第一篇：5月10日張遠(yuǎn)麗淺談新課改下如何進(jìn)行初中思想品德課的課堂教學(xué)

淺談新課改下如何進(jìn)行初中思想品德課的課堂教學(xué)

摘要：中國(guó)學(xué)校實(shí)行的思想品德教育貫穿了學(xué)生整個(gè)教育階段，包括小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)等。國(guó)家之所以堅(jiān)持不懈搞思想道德教育，在于它不僅事關(guān)國(guó)家打針?lè)结樑c思想路線，更在于事關(guān)一個(gè)人思想性格的塑造。眾所周知實(shí)行思想道德課教育意義重大，但是教學(xué)成果和作用并沒(méi)有收到應(yīng)達(dá)到的效果，原因是小孩子大孩子都感覺(jué)思想品德大而空，沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際作用，更有的學(xué)生在課堂上看別的書籍、聽(tīng)音樂(lè)、打瞌睡。面對(duì)這樣那樣的問(wèn)題，作為職教教師我們?cè)撍伎夹┦裁茨?？是什么造成了思想品德課的窘境？該做些什么使這門課變得生動(dòng)有趣而且學(xué)生獲益良多呢？基于本人學(xué)生時(shí)代的一些心理特征以及多年的從教經(jīng)驗(yàn)，我將就這一話題展開陳述，分析當(dāng)前學(xué)生心理以及新課改的本質(zhì)，我將以七年級(jí)思想品德課的課堂教學(xué)為引子談一些本人的拙見(jiàn)，希望能對(duì)處于困擾期的教育人有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：新課改，初中思想品德，七年級(jí)教學(xué)，方法

一、以往思想道德課堂教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)方法落后陳舊。以往的教學(xué)僅僅依靠一個(gè)講臺(tái)、一塊黑板、一位老師。老師在臺(tái)上眉飛色舞的講，學(xué)生在下面混沌的聽(tīng)；老師在前面龍飛鳳舞的寫，學(xué)生在下面奮筆疾書的記筆記，因?yàn)橹袊?guó)人強(qiáng)調(diào)好記性不如個(gè)爛筆頭，所以記筆記似乎比聽(tīng)課及思考更重要。老師只是一味的把知識(shí)和重點(diǎn)說(shuō)出來(lái)，沒(méi)有與學(xué)生之間進(jìn)行溝通，更沒(méi)有產(chǎn)生共鳴，對(duì)于這樣的“一廂情愿”的灌難怪孩子不買賬，從未從學(xué)生這個(gè)課堂教學(xué)主體思考過(guò)問(wèn)題。七年級(jí)基本上是幫十二三歲的孩子，雖然有了一定的認(rèn)知能力但是青春叛逆且極端，由于心智沒(méi)有發(fā)展成熟所以認(rèn)識(shí)世界的能力較為片面，這就急需老師給予指導(dǎo)和引領(lǐng)，但他們是只對(duì)有新鮮感的事物有興趣，一些腐朽陳舊的對(duì)于他們來(lái)說(shuō)都是老古董，不能夠吸引他們專心聽(tīng)課認(rèn)真思考，更不會(huì)對(duì)以后的人生道路產(chǎn)生積極的影響，所以教學(xué)方法的改革和探索勢(shì)在必行。

（二）社會(huì)廣泛輕素質(zhì)重分?jǐn)?shù)。很多人，包括學(xué)生、老師、家長(zhǎng)、教育機(jī)構(gòu)統(tǒng)統(tǒng)只片面關(guān)注學(xué)生的考試成績(jī)，不重視學(xué)生課堂所得。由此導(dǎo)致老師賣力的在講臺(tái)降調(diào)課堂重點(diǎn)劃重點(diǎn)，學(xué)生在課下死記硬背，一切工作以考試分?jǐn)?shù)為中心，堅(jiān)持灌輸堅(jiān)持背誦不動(dòng)搖，使很多人包括老師在內(nèi)都忘記了思想品德課的教學(xué)實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)一個(gè)高分學(xué)生容易，培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才難上加難。

因?yàn)樗枷肫返陆虒W(xué)存在諸多問(wèn)題，全社會(huì)進(jìn)行了一次大討論，騎虎難下的教育人決定實(shí)行新課程改革，我們暫不論短期內(nèi)效果如何，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看這都是一大進(jìn)步，隨著實(shí)踐的開展會(huì)不斷進(jìn)步和完善。

二、新課改背景下初中政治課教學(xué)的幾點(diǎn)思考

（一）新課程改革以來(lái)有成果也有問(wèn)題。自國(guó)家推行新課改以來(lái)小學(xué)、中學(xué)、高中都進(jìn)行了革新，新課改教課書內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)貼近生活，也對(duì)教師提出了新的要求，比如在教學(xué)方法上應(yīng)該靈活多變，教學(xué)手段上變革。實(shí)行一階段后，從整體上看教學(xué)質(zhì)量還是有一定提高的。但終因難擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式和目的而顯得是新瓶裝舊酒，換湯不換藥。教師迫于職稱晉升以及獎(jiǎng)金的壓力，依然使教學(xué)為考試服務(wù)，以想盡辦法提高學(xué)生分?jǐn)?shù)來(lái)完成教學(xué)工作，所以在這一枷鎖的牽制下，老師難以放開手腳對(duì)學(xué)生們進(jìn)行德育素質(zhì)教育，對(duì)其傳授的寶貴人生箴言少之又少。而學(xué)生呢？他們也不輕松，現(xiàn)在家庭基本上是一個(gè)或兩個(gè)孩子，家長(zhǎng)望子成龍望女成鳳的心情更加迫切，于是周末帶孩子進(jìn)各種補(bǔ)習(xí)班的現(xiàn)象很常見(jiàn)，目的就是希望自己的孩子不輸在起跑線上，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)更是看得比什么都重要，在他們看來(lái)只有考高分才有出息，所以給孩子巨大壓力，使他們成為了學(xué)校機(jī)器，高分機(jī)器，如果不錯(cuò)根本上加以革新，這樣的素質(zhì)教育從本質(zhì)上依然是應(yīng)試教育，依然愛(ài)分?jǐn)?shù)勝過(guò)愛(ài)教育。

（二）充分利用信息技術(shù)成果多方面的入手提高素質(zhì)教育。二十世紀(jì)以來(lái)，以計(jì)算機(jī)為代表的高新技術(shù)突飛猛進(jìn)，深入到世界各地，這不僅提高了社會(huì)生產(chǎn)力，更對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钇鹆朔旄驳氐淖兓，F(xiàn)代化的教育依托于信息技術(shù)在教學(xué)方面也有了很大的進(jìn)步，因此在新課改背景下應(yīng)該大力發(fā)揮多媒體的功能輔助教學(xué)，從而增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)開闊其視野。例如可以在講課使放一些幻燈片使教學(xué)方法多樣化，在學(xué)生疲憊時(shí)放一些與教學(xué)有關(guān)的音樂(lè)和影片欣賞，這輕輕一小步的邁開會(huì)成為整個(gè)改革的一大步。不能錯(cuò)誤的把課堂教學(xué)僅僅理解為教室講學(xué)，老師可以根據(jù)實(shí)際在校園內(nèi)開展室外課，也可以通過(guò)舉行小型辯論會(huì)，演講隊(duì)的形式培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，總之教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是單一的一成不變的，世界在變?nèi)绻虒W(xué)不跟著演變勢(shì)必會(huì)與時(shí)代脫軌。

（三）重視學(xué)生的主體地位培養(yǎng)學(xué)生興趣。常言道“興趣是最好的老師”，這句話之所以能夠流行，不僅僅是因?yàn)樗敲跃洌€因?yàn)樗沂玖颂岣邔W(xué)習(xí)的真諦。作為課堂教學(xué)的老師應(yīng)該抓住學(xué)生的興趣，利用他們的好奇心激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，真正讓孩子們愛(ài)上學(xué)習(xí)。例如在課堂上留有一定的互動(dòng)環(huán)節(jié)，和學(xué)生面對(duì)面的交流，及時(shí)解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難，結(jié)合實(shí)際把課堂變成生活，使學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)同時(shí)體驗(yàn)生活。另外和諧的師生關(guān)系也是很重要的，只有學(xué)生接受了你這個(gè)人喜歡上了你這個(gè)老師，他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)才會(huì)主動(dòng)，在交流中才會(huì)更活躍，我們不僅需要做嚴(yán)師更需要和學(xué)生做朋友。

三、新課改背景下初中思想品德課堂教學(xué)方法

（一）課前導(dǎo)入教學(xué)吸引學(xué)生注意。人常說(shuō)好的開始是成功的一半，對(duì)于教學(xué)這句話同樣佷適用。老師若能在每節(jié)課開始講授課本知識(shí)之前，以有趣的視頻動(dòng)畫或音樂(lè)的形式開啟前奏，會(huì)不會(huì)更能使初中生有興趣聽(tīng)呢，對(duì)于孩子的參與欲、求知欲、學(xué)習(xí)欲都能進(jìn)行調(diào)動(dòng)。這樣的課堂氣氛也能顯得活潑有趣，當(dāng)然了不僅可以采用技術(shù)手段，也可以以一個(gè)小故事和笑話開始呀，充滿歡聲笑語(yǔ)的課堂怎會(huì)使學(xué)生不愛(ài)呢。

（二）把情景化教學(xué)引入課堂。所謂情景化教學(xué)是指，在講授某一課時(shí)以這個(gè)課為主題創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，使學(xué)生能夠進(jìn)入其中融入其中，給教學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際間搭建一個(gè)橋梁，從而進(jìn)行啟發(fā)性教育。例如在講授思想品德七年級(jí)上冊(cè)的《珍愛(ài)生命熱愛(ài)生活》這一單元時(shí)，我們不妨先不急于講如何珍愛(ài)生命如何熱愛(ài)生活，不妨先創(chuàng)設(shè)一個(gè)關(guān)于生命這個(gè)話題的情景，從而使學(xué)生自己主動(dòng)地思考，加強(qiáng)對(duì)生命這一概念的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而結(jié)合書本告訴學(xué)生該如何熱愛(ài)生命。老師可以把最近發(fā)生在四川雅安的地震作為視頻材料，讓學(xué)生看到面對(duì)天災(zāi)英勇無(wú)畏的解放軍戰(zhàn)士，敬業(yè)奉獻(xiàn)的記者和醫(yī)護(hù)人員，失去家園和親人的災(zāi)民，廢墟之中誕下的小生命，誘發(fā)學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和理解，讓他們明白什么是生命，什么是最可愛(ài)的人，什么是“最美新娘”，明白了生命的脆弱和轉(zhuǎn)瞬即逝才能更好的生活更好的去熱愛(ài)生命熱愛(ài)生活。當(dāng)然需要指出的的是，情景教學(xué)在播完視頻后并沒(méi)有結(jié)束，老師可以根據(jù)已創(chuàng)設(shè)好的情境氛圍中趁熱打鐵，讓學(xué)生談一下體會(huì)和心得，然后老師在進(jìn)行指導(dǎo)和總結(jié)，只有這樣的循序漸進(jìn)才能達(dá)到真正的教學(xué)和教育目的，正所謂欲速則不達(dá)就是這個(gè)道理。

（三）實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生走出課堂。古人云讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，實(shí)踐的應(yīng)用可以實(shí)實(shí)在在使學(xué)生感受到觸摸到，使原本抽象的知識(shí)文字變的形象直觀，不能把教學(xué)僅僅停留在課堂上，可以多帶學(xué)生出去走走鍛煉鍛煉，不過(guò)也要根據(jù)實(shí)際情況選擇安全合適的地點(diǎn)，安全重于一切。例如在講授第五課《友情伴我同行 播種友情 讓友誼之樹常青》時(shí)老師可以組織學(xué)生上一堂室外課，讓學(xué)生們做信任游戲啦，團(tuán)體互助活動(dòng)等增進(jìn)學(xué)生之間的信任和友好，是他們互幫互助，交給他們未來(lái)社會(huì)需要團(tuán)隊(duì)合作，任何一項(xiàng)事業(yè)的完成靠的都是集體的智慧和力量，友情在一個(gè)人的生活中至關(guān)重要，春季野炊也很好，學(xué)生間可以親自動(dòng)手互相協(xié)作進(jìn)行準(zhǔn)備工作和菜肴的烹飪。友情本就是一種感情，用言語(yǔ)難以傳神描摹，通過(guò)實(shí)實(shí)在在地經(jīng)歷才會(huì)心領(lǐng)神會(huì)，所以這一種教學(xué)稱得上是入情又入理。

（四）組織課堂活動(dòng)豐富課堂形式。課堂形式的言傳身教早已不能滿足教學(xué)的需要了，老師也應(yīng)因時(shí)因事而變。例如在講授第三課《不一樣的環(huán)境 不一樣的“我” 新生活 新起點(diǎn) 新集體 新面貌 新自我 新認(rèn)識(shí)》時(shí)，從題目明顯可以體會(huì)到它突出的是學(xué)生自身，因此在教學(xué)中務(wù)必要發(fā)揮學(xué)生的主體作用了，在這節(jié)課學(xué)生是擔(dān)當(dāng)主角角色的。老師可以組織學(xué)生進(jìn)行課堂內(nèi)的自我介紹，使每一個(gè)學(xué)生談一下在新環(huán)境下自己有什么想法，對(duì)以后自己有什么新展望，充分讓學(xué)生自己說(shuō)自己發(fā)言，老師從旁點(diǎn)評(píng)就可以了，把課堂回歸學(xué)生。也可就某一點(diǎn)讓學(xué)生列舉身邊的實(shí)例做一個(gè)專題報(bào)告，把課堂變成交流會(huì)和報(bào)告廳。

結(jié)語(yǔ)：素質(zhì)教學(xué)重的是培養(yǎng)學(xué)生思辨的能力，老師在教學(xué)中與其傳授他們知識(shí)，不妨教給他們學(xué)習(xí)的方法，讓他們自主學(xué)習(xí)自主思考。全社會(huì)應(yīng)改變對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，不僅僅把學(xué)知識(shí)停留在考高分上，而是應(yīng)該把重點(diǎn)放在素質(zhì)培養(yǎng)上，教學(xué)方法和手段要不斷探索，使學(xué)習(xí)變成一件樂(lè)事，造福教育潤(rùn)澤后世。參考文獻(xiàn)：

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第二篇：淺談新課改下思想品德課的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

淺談新課改下思想品德課的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

課堂教學(xué)是一門藝術(shù).這好比演戲,同一個(gè)腳本由不同的演員來(lái)演，會(huì)產(chǎn)生不同的感染力和藝術(shù)效果，這取決于演員的藝術(shù)造詣和對(duì)劇作者意圖的領(lǐng)會(huì)，課堂教學(xué)要在有限的時(shí)空中取得令人滿意的效果，優(yōu)質(zhì)高效地達(dá)到預(yù)定目的，完成預(yù)期任務(wù)，需要精心細(xì)致的設(shè)計(jì)和周密的安排。面對(duì)新課改，特別是《思想品德》教材，許多老師習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)方式和手段，對(duì)于新教材，該如何開展課堂教學(xué)，找不到感覺(jué)，這主要是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題。教學(xué)設(shè)計(jì)是在分析學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)條件以及教學(xué)系統(tǒng)組成特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌全局，進(jìn)行構(gòu)造和選擇具體教學(xué)方案的過(guò)程。這就要貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以互動(dòng)、合作為導(dǎo)向，以能力、方法為主線，有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。筆者在課堂教學(xué)實(shí)踐中，摸索出以下幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，以供共同探討。

一、設(shè)計(jì)要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),抓住起點(diǎn)

教學(xué)設(shè)計(jì)要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),而不是從教材或從老師假想的問(wèn)題出發(fā).從問(wèn)題出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué),關(guān)鍵之處在于把握學(xué)生固有認(rèn)識(shí)與新現(xiàn)象新事物的矛盾,在于引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一矛盾, ,這樣才會(huì)引發(fā)真正有效的學(xué)習(xí)活動(dòng),才能真正學(xué)有所思.因此在教學(xué)中要做到:⑴以學(xué)生的角度來(lái)關(guān)注社會(huì)生活,選取社會(huì)生活中有價(jià)值有意義的事物或人物與學(xué)生共同討論.⑵對(duì)于社會(huì)生活有意義的事件有爭(zhēng)議的話題,老師應(yīng)按照學(xué)生特點(diǎn) 及教學(xué)時(shí)間的安排,做一定的改造加工,使之能夠與學(xué)生思想品德形成規(guī)律符合,也能與學(xué)生的接受能力及心理發(fā)展相符合.⑶賦于學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和意義.進(jìn)入初中以前,學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)已很豐富,我們要利用這一經(jīng)驗(yàn).⑷老師要正確理解自身在思想品德教學(xué)及學(xué)生思想品德形成過(guò)程中的地位,正確處理主導(dǎo)和主體的關(guān)系,做到幫助學(xué)生形成良好的思想品德.只有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，才能抓準(zhǔn)教學(xué)的真實(shí)起點(diǎn)。

二、設(shè)計(jì)要講究教法,靈活運(yùn)用

“教學(xué)有法而無(wú)定法。”要根據(jù)教材的需要和學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用有效載體，通過(guò)談話、情境體驗(yàn)、小組討論等，體現(xiàn)教學(xué)方法的層次多樣性和形式靈活性。教師既要熟練掌握講授法、談話法、討論法、實(shí)驗(yàn)法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、分層發(fā)展的學(xué)習(xí)策略。無(wú)論哪種教學(xué)方法都要貫穿于課堂教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，做到注重過(guò)程教學(xué)，發(fā)展學(xué)生潛能。如我在上《學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑》的教學(xué)中,我擺脫了過(guò)去講道理舉例子的教法,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,從體驗(yàn)入手,強(qiáng)化反思,以此提高學(xué)生的認(rèn)識(shí),于是我安排了以下活動(dòng):熱身體驗(yàn):全休起立,雙手前伸握拳,大姆指向內(nèi)握緊,持續(xù)3分鐘,堅(jiān)持不住可以坐下.在此基礎(chǔ)上進(jìn)行討論:為什么不能堅(jiān)持下來(lái)?在學(xué)習(xí)方面有沒(méi)有類似方面?然后以此為基礎(chǔ),再來(lái)探究防范措施.在個(gè)教學(xué)過(guò)程中,我不僅注重了學(xué)生的體驗(yàn),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,而且加深了學(xué)生的思考,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑,切實(shí)有效。

三、設(shè)計(jì)要借助情感，以情促知。

孔子提出過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的觀點(diǎn)，情感是主體對(duì)客觀事物是否符合需要所產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。當(dāng)客觀事物符合主體需要時(shí)，就產(chǎn)生滿意、愉快、渴望、歡樂(lè)等積極的情緒和情感。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)創(chuàng)設(shè)給學(xué)生積極情緒體驗(yàn)的條件。把教學(xué)活動(dòng)變成一種充滿樂(lè)趣的活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)之樂(lè)、認(rèn)知之樂(lè)、發(fā)展之樂(lè),以真切的情感調(diào)動(dòng)學(xué)生參與認(rèn)知的主動(dòng)性。在教《人生難免有挫折》一課,我組織講故事,知偉人的活動(dòng),請(qǐng)同學(xué)們“講一講、知名人”經(jīng)受挫折的故事.當(dāng)一小組一位上臺(tái)講張海迪故事時(shí),因?yàn)橛悬c(diǎn)口吃,開始不敢講,我和學(xué)生及時(shí)鼓掌,使他終于上臺(tái)演講,接著我以自身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,打動(dòng)了學(xué)生的情感.使學(xué)生達(dá)到情感共鳴,真正實(shí)現(xiàn)了曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行的教育原則.四、設(shè)計(jì)要抓住課眼，畫龍點(diǎn)睛。

課眼就是能深入淺出地把知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)表達(dá)清楚。在課堂實(shí)際教學(xué)中，面對(duì)不同的學(xué)生，重點(diǎn)、難點(diǎn)也會(huì)有所變化。教材是新課標(biāo)的重要載體，教材內(nèi)容僅是教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)組成部分，而不是全部，教學(xué)中如果過(guò)分拘泥于教材，如只把著眼點(diǎn)放在理順教材本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)上，這會(huì)使上課產(chǎn)生沉悶的氣氛。事實(shí)上，教學(xué)內(nèi)容主要來(lái)源于教材，但教師可以根據(jù)實(shí)際，根據(jù)重點(diǎn),可對(duì)教材內(nèi)容有所選擇，有所加工。同樣的教材內(nèi)容，同樣的學(xué)生基礎(chǔ)，由于教師對(duì)教材的不同處理，教學(xué)效果就不一樣。畫龍點(diǎn)睛的教學(xué)環(huán)節(jié)，能開發(fā)學(xué)生智力，使課具備生動(dòng)性、形象性。例在《自覺(jué)磨礪意志》的教學(xué)中，我始終以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志為重點(diǎn),通過(guò)小組討論、小品表演、個(gè)人演講形式,多次重復(fù)這一重點(diǎn).最終攻克難點(diǎn)，突出重點(diǎn)。因此有課眼的課是一堂上活的課，教師應(yīng)依據(jù)多變的教學(xué)內(nèi)容和不同年齡的教學(xué)對(duì)象，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

五、設(shè)計(jì)要有新意，要有高潮。

導(dǎo)入要引人入勝。俗話說(shuō)”良好的開端等于成功的一半”.教師一定要先聲奪人，組織好一堂課的開端，抓住學(xué)生好奇的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如我在《感悟青春》教學(xué)中，一邊伴隨著神秘的富有童趣的音樂(lè)，一邊用簡(jiǎn)短的幾句話引入：青春的你們充滿了活力和希望，青春的你們也有太多的迷惘和彷徨，青春的你們是一個(gè)個(gè)的迷，就讓老師走進(jìn)你們的心靈，一起來(lái)感悟青春，打開青春的密碼，走出青春的誤區(qū)吧。然后讓學(xué)生一個(gè)一個(gè)的來(lái)打開四個(gè)青春密碼。通過(guò) 這一設(shè)計(jì)使思品課教育更富有感染力，讓教學(xué)活動(dòng)變成一種充滿樂(lè)趣的活動(dòng)。

途中要有高潮。在課堂教學(xué)中要能調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，動(dòng)靜交替，運(yùn)用評(píng)價(jià)，激勵(lì)向上，形成高潮。在優(yōu)美和諧的氛圍中讓學(xué)生積極思維，盡情進(jìn)行審美想象，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。例《男女同學(xué)友誼》教學(xué)中，我播放阿牛的flsh歌曲《對(duì)面的女孩看過(guò)來(lái)》，讓學(xué)生邊唱歌邊扮演角色,入情入境。使同學(xué)對(duì)友誼的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深,層層深入。同時(shí)形成了課的高潮“快樂(lè)”。

六、設(shè)計(jì)要精選資料,活用教具

課堂資料要精心選擇,不能任意堆積，在精選資料時(shí),里要注意以下原則：首先,博覽精選，厚積薄發(fā)。教師應(yīng)是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，愛(ài)好廣泛的復(fù)合型人才。他既應(yīng)精通本學(xué)科的業(yè)務(wù)知識(shí)，還要掌握有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)。這樣才能使教師在選用資料和舉例時(shí)信手拈來(lái)靈活運(yùn)用。其次,消化吸收，貴在創(chuàng)新。對(duì)教輔資料既不能機(jī)械照搬，更不能喧賓奪主，而應(yīng)將其作為開拓思路的工具，依據(jù)教材內(nèi)容靈活選擇，科學(xué)滲透。重在消化吸收，貴在用活創(chuàng)新。再次,引入教學(xué)資料的內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代潮流和教改方向。對(duì)開發(fā)學(xué)生智力、提高學(xué)生能力、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展有積極作用。避免陳腐、消極、過(guò)時(shí)、無(wú)用的內(nèi)容重復(fù)再現(xiàn).如我在《感悟青春》一課教學(xué)中，對(duì)整個(gè)教學(xué)資料進(jìn)行精心組織。根據(jù)青春誤讀中父母與子女、青春期男女同學(xué)的關(guān)系、青春期生理特征的變化及“酷”的認(rèn)識(shí)的需要，我精心設(shè)計(jì)和組織了《海底總動(dòng)員》馬琳父子上學(xué)時(shí)對(duì)話的動(dòng)畫剪輯、、相聲小品《班級(jí)動(dòng)物園》、喬丹、裴勇俊、費(fèi)俊龍、聶海勝的圖片、配樂(lè)詩(shī)朗誦《暢想未來(lái)》等。

根據(jù)資料,科學(xué)選擇教具。要使一堂課鮮活起來(lái)，教師要本著從實(shí)際出發(fā)，因地制宜的原則在備課中挖掘和發(fā)揮不同教學(xué)工具在教學(xué)中的協(xié)作互補(bǔ)作用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的優(yōu)化整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。為教學(xué)改革和學(xué)生發(fā)展提供豐富多彩的教學(xué)空間。

六、設(shè)計(jì)要培養(yǎng)能力，提倡合作。

在課堂教學(xué)的每個(gè)基本步驟中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的能力。應(yīng)放手讓學(xué)生自己練習(xí)，自己討論，設(shè)計(jì)要面向全體，提倡合作學(xué)習(xí)。學(xué)生之間相互作用的力量能促進(jìn)積極向上的學(xué)習(xí)氣氛的形成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此在合作學(xué)習(xí)中要樹立課堂教學(xué)交往觀,教學(xué)是通過(guò)師生之間的交往實(shí)現(xiàn)的.例：在上《我們小康了嗎》的教學(xué)中，我精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，又將學(xué)生分成幾組合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行正方反辯論的形式展開競(jìng)賽。學(xué)生都有較強(qiáng)的自尊心，他們都希望自己組的同學(xué)贏,結(jié)果辯論起來(lái)相當(dāng)熱烈。集體主義情感和群體性的愛(ài)能使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，尤其對(duì)學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，能增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的信心和勇氣，激勵(lì)他們成為教學(xué)的主體。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)更多地注重學(xué)生在課堂內(nèi)的合作練習(xí)。

第三篇：淺談新課改下思想品德課的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

淺談新課改下思想品德課的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

面對(duì)新課改，特別是《思想品德》教材，許多老師習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)方式和手段，對(duì)于新教材，該如何開展課堂教學(xué)，找不到感覺(jué)，這主要是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的問(wèn)題。教學(xué)設(shè)計(jì)要貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以互動(dòng)、合作為導(dǎo)向，以能力、方法為主線，有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。筆者在課堂教學(xué)實(shí)踐中，摸索出以下幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)，以供共同探討。

一、設(shè)計(jì)要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),抓住起點(diǎn)

教學(xué)設(shè)計(jì)要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),而不是從教材或從老師假想的問(wèn)題出發(fā).因此在教學(xué)中要做到:⑴以學(xué)生的角度來(lái)關(guān)注社會(huì)生活,選取社會(huì)生活中有價(jià)值有意義的事物或人物與學(xué)生共同討論.⑵對(duì)于社會(huì)生活有意義的事件有爭(zhēng)議的話題,老師應(yīng)按照學(xué)生特點(diǎn) 及教學(xué)時(shí)間的安排,做一定的改造加工,使之能夠與學(xué)生思想品德形成規(guī)律符合,也能與學(xué)生的接受能力及心理發(fā)展相符合.⑶賦于學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和意義.進(jìn)入初中以前,學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)已很豐富,我們要利用這一經(jīng)驗(yàn).⑷老師要正確理解自身在思想品德教學(xué)及學(xué)生思想品德形成過(guò)程中的地位,正確處理主導(dǎo)和主體的關(guān)系,做到幫助學(xué)生形成良好的思想品德.只有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，才能抓準(zhǔn)教學(xué)的真實(shí)起點(diǎn)。

二、設(shè)計(jì)要講究教法,靈活運(yùn)用

“教學(xué)有法而無(wú)定法?！币鶕?jù)教材的需要和學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用有效載體，通過(guò)談話、情境體驗(yàn)、小組討論等，體現(xiàn)教學(xué)方法的層次多樣性和形式靈活性。教師既要熟練掌握講授法、談話法、討論法、實(shí)驗(yàn)法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、分層發(fā)展的學(xué)習(xí)策略。如我在上《學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑》的教學(xué)中,我擺脫了過(guò)去講道理舉例子的教法,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,從體驗(yàn)入手,強(qiáng)化反思,以此提高學(xué)生的認(rèn)識(shí),于是我安排了以下活動(dòng):熱身體驗(yàn):全休起立,雙手前伸握拳,大姆指向內(nèi)握緊,持續(xù)3分鐘,堅(jiān)持不住可以坐下.在此基礎(chǔ)上進(jìn)行討論:為什么不能堅(jiān)持下來(lái)?在學(xué)習(xí)方面有沒(méi)有類似方面?然后以此為基礎(chǔ),再來(lái)探究防范措施.在個(gè)教學(xué)過(guò)程中,我不僅注重了學(xué)生的體驗(yàn),調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,而且加深了學(xué)生的思考,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)活潑,切實(shí)有效。

三、設(shè)計(jì)要借助情感，以情促知。

孔子提出過(guò)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的觀點(diǎn)，情感是主體對(duì)客觀事物是否符合需要所產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。當(dāng)客觀事物符合主體需要時(shí)，就產(chǎn)生滿意、愉快、渴望、歡樂(lè)等積極的情緒和情感。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)創(chuàng)設(shè)給學(xué)生積極情緒體驗(yàn)的條件。把教學(xué)活動(dòng)變成一種充滿樂(lè)趣的活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)之樂(lè)、認(rèn)知之樂(lè)、發(fā)展之樂(lè),以真切的情感調(diào)動(dòng)學(xué)生參與認(rèn)知的主動(dòng)性。在教《人生難免有挫折》一課,我組織講故事,知偉人的活動(dòng),請(qǐng)同學(xué)們“講一講、知名人”經(jīng)受挫折的故事.當(dāng)一小組一位上臺(tái)講張海迪故事時(shí),因?yàn)橛悬c(diǎn)口吃,開始不敢講,我和學(xué)生及時(shí)鼓掌,使他終于上臺(tái)演講,接著我以自身經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,打動(dòng)了學(xué)生的情感.使學(xué)生達(dá)到情感共鳴,真正實(shí)現(xiàn)了曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行的教育原則.四、設(shè)計(jì)要抓住課眼，畫龍點(diǎn)睛。

課眼就是能深入淺出地把知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)表達(dá)清楚。在課堂實(shí)際教學(xué)中，面對(duì)不同的學(xué)生，重點(diǎn)、難點(diǎn)也會(huì)有所變化。教材是新課標(biāo)的重要載體，教材內(nèi)容僅是教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)組成部分，而不是全部，教學(xué)中如果過(guò)分拘泥于教材，如只把著眼點(diǎn)放在理順教材本身的知識(shí)結(jié)構(gòu)上，這會(huì)使上課產(chǎn)生沉悶的氣氛。事實(shí)上，教學(xué)內(nèi)容主要來(lái)源于教材，但教師可以根據(jù)實(shí)際，根據(jù)重點(diǎn),可對(duì)教材內(nèi)容有所選擇，有所加工。同樣的教材內(nèi)容，同樣的學(xué)生基礎(chǔ)，由于教師對(duì)教材的不同處理，教學(xué)效果就不一樣。畫龍點(diǎn)睛的教學(xué)環(huán)節(jié)，能開發(fā)學(xué)生智力，使課具備生動(dòng)性、形象性。例在《自覺(jué)磨礪意志》的教學(xué)中，我始終以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志為重點(diǎn),通過(guò)小組討論、小品表演、個(gè)人演講形式,多次重復(fù)這一重點(diǎn).最終攻克難點(diǎn)，突出重點(diǎn)。因此有課眼的課是一堂上活的課，教師應(yīng)依據(jù)多變的教學(xué)內(nèi)容和不同年齡的教學(xué)對(duì)象，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

五、設(shè)計(jì)要有新意，要有高潮。

導(dǎo)入要引人入勝。俗話說(shuō)”良好的開端等于成功的一半”.教師一定要先聲奪人，組織好一堂課的開端，抓住學(xué)生好奇的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如我在《感悟青春》教學(xué)中，一邊伴隨著神秘的富有童趣的音樂(lè)，一邊用簡(jiǎn)短的幾句話引入：青春的你們充滿了活力和希望，青春的你們也有太多的迷惘和彷徨，青春的你們是一個(gè)個(gè)的迷，就讓老師走進(jìn)你們的心靈，一起來(lái)感悟青春，打開青春的密碼，走出青春的誤區(qū)吧。然后讓學(xué)生一個(gè)一個(gè)的來(lái)打開四個(gè)青春密碼。通過(guò) 這一設(shè)計(jì)使思品課教育更富有感染力，讓教學(xué)活動(dòng)變成一種充滿樂(lè)趣的活動(dòng)。途中要有高潮。在課堂教學(xué)中要能調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，動(dòng)靜交替，運(yùn)用評(píng)價(jià)，激勵(lì)向上，形成高潮。在優(yōu)美和諧的氛圍中讓學(xué)生積極思維，盡情進(jìn)行審美想象，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。例《男女同學(xué)友誼》教學(xué)中，我播放阿牛的flash歌曲《對(duì)面的女孩看過(guò)來(lái)》，讓學(xué)生邊唱歌邊扮演角色,入情入境。使同學(xué)對(duì)友誼的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深,層層深入。同時(shí)形成了課的高潮“快樂(lè)”。

六、設(shè)計(jì)要精選資料,活用教具

課堂資料要精心選擇,不能任意堆積，在精選資料時(shí),里要注意以下原則：首先,博覽精選，厚積薄發(fā)。教師應(yīng)是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，愛(ài)好廣泛的復(fù)合型人才。他既應(yīng)精通本學(xué)科的業(yè)務(wù)知識(shí)，還要掌握有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)。這樣才能使教師在選用資料和舉例時(shí)信手拈來(lái)靈活運(yùn)用。其次,消化吸收，貴在創(chuàng)新。對(duì)教輔資料既不能機(jī)械照搬，更不能喧賓奪主，而應(yīng)將其作為開拓思路的工具，依據(jù)教材內(nèi)容靈活選擇，科學(xué)滲透。重在消化吸收，貴在用活創(chuàng)新。再次,引入教學(xué)資料的內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，符合時(shí)代潮流和教改方向。對(duì)開發(fā)學(xué)生智力、提高學(xué)生能力、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展有積極作用。避免陳腐、消極、過(guò)時(shí)、無(wú)用的內(nèi)容重復(fù)再現(xiàn).如我在《感悟青春》一課教學(xué)中，對(duì)整個(gè)教學(xué)資料進(jìn)行精心組織。根據(jù)青春誤讀中父母與子女、青春期男女同學(xué)的關(guān)系、青春期生理特征的變化及“酷”的認(rèn)識(shí)的需要，我精心設(shè)計(jì)和組織了《海底總動(dòng)員》馬琳父子上學(xué)時(shí)對(duì)話的動(dòng)畫剪輯、、相聲小品《班級(jí)動(dòng)物園》、喬丹、裴勇俊、費(fèi)俊龍、聶海勝的圖片、配樂(lè)詩(shī)朗誦《暢想未來(lái)》等。

七、設(shè)置問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。

練習(xí)是鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的有效途徑。如今思想政治課的考試越來(lái)越重視學(xué)生綜合能力的考查，不僅要在學(xué)科內(nèi)進(jìn)行綜合，而且要進(jìn)行跨學(xué)科的綜合。因此在組織學(xué)生進(jìn)行練習(xí)過(guò)程中精心設(shè)置練習(xí)題使學(xué)生在做練習(xí)題中進(jìn)行多元思維，從而培養(yǎng)知識(shí)遷移的能力，系統(tǒng)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。

首先，在練習(xí)中設(shè)置一些開發(fā)性題型，題目的答案不是唯一的，突出考察學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生自由發(fā)揮，為學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意提供機(jī)會(huì)。比如在引用了一則“見(jiàn)危不救”的材料后，設(shè)題：目前國(guó)家對(duì)“見(jiàn)危不救” 或“見(jiàn)死不救”尚無(wú)法律規(guī)定，請(qǐng)你就這方面的立法發(fā)表個(gè)人看法。要求學(xué)生做答時(shí)不拘一格，但要言之有理。這樣不僅幫助學(xué)生加深了對(duì)知識(shí)的理解，而且點(diǎn)燃了學(xué)生心靈中創(chuàng)造的火花，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生積極思考，主動(dòng)探索。

其次，題目涉及的材料也要體現(xiàn)新意，所選材料要盡量與現(xiàn)代前沿科技和時(shí)事熱點(diǎn)緊密相連。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦的習(xí)慣和創(chuàng)新能力的提高。

新課標(biāo)下體育教學(xué)語(yǔ)言的特性及運(yùn)用

單位：山東省濰坊青州廟子初級(jí)中學(xué)

張 華

楊花真

聯(lián)系電話：0536-3781047

第四篇：初中思想品德課的課堂教學(xué)模式

板栗鎮(zhèn)中學(xué)思想品德教育教學(xué)模式

一、思想品德課的教學(xué)模式

教學(xué)模式是在教學(xué)實(shí)踐中形成的一種設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的理論，通常以簡(jiǎn)化的標(biāo)準(zhǔn)樣式表達(dá)出來(lái)。掌握了教學(xué)模式，就是掌握了組織課堂教學(xué)活動(dòng)的觀念和原理，就不會(huì)在學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗(yàn)時(shí)，僅僅停留在一招一式的模仿上，就會(huì)抓住其精髓，在運(yùn)用時(shí)舉一反三。

在新課改背景下，思想品德課無(wú)論是課標(biāo)、教材、評(píng)價(jià)等方面都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，教學(xué)模式也必須發(fā)生相應(yīng)的變化。結(jié)合本校教學(xué)實(shí)踐，初步形成本校思想品德課教學(xué)模式，稱之為“感悟－導(dǎo)行”模式。這就是從感知具體事物(事例)入手，領(lǐng)悟道德知識(shí)，通過(guò)內(nèi)化，形成道德動(dòng)機(jī)，并通過(guò)對(duì)行為方式的指導(dǎo)，幫助學(xué)生深化道德認(rèn)識(shí)，提高行為能力。這一教學(xué)模式的學(xué)習(xí)圖式是：感知材料→領(lǐng)悟道理→化為行動(dòng)

從這一圖式中可以看出：首先是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)聽(tīng)講、閱讀、觀察等方式感知材料(課本中的實(shí)例、故事及直觀材料等)，在感知的過(guò)程中受到情感上的感染，運(yùn)用歸納思維，從大量的生動(dòng)具體材料中歸納出道理，從而達(dá)到領(lǐng)悟道德知識(shí)的效果。在此基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，主要是道德判斷和道德行為能力的訓(xùn)練，從而把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。這一教學(xué)模式的建立符合兒童思想道德的形成規(guī)律，在思想品德結(jié)構(gòu)中，知、情、意、行幾個(gè)要素是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。其中一定的道德認(rèn)識(shí)是前提，形成道德行為是出發(fā)點(diǎn)和歸宿，道德情感是促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的動(dòng)力和紐帶，而道德意志則是保證。在“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式中，正是從激發(fā)情感入手，以領(lǐng)悟道德認(rèn)識(shí)為核心，并以指導(dǎo)道德行為為歸宿，比較答合知、情、意、相應(yīng)發(fā)展的理論，也符合辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于“從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到“實(shí)踐”兩次飛躍的理論。

二、思想品德課教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)

思想品德課“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)可以分為四個(gè)基本環(huán)節(jié)。第一環(huán)節(jié)：動(dòng)機(jī)產(chǎn)生－－通過(guò)導(dǎo)入新課，揭示課題，激起學(xué)生的求知欲望，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

第二環(huán)節(jié)：感悟歸納－－通過(guò)閱讀課本，感知材料，啟發(fā)思考，讓學(xué)生領(lǐng)悟道理，并歸納出道德認(rèn)識(shí)，掌握教學(xué)重點(diǎn)。

第三環(huán)節(jié)：演繹深化－－通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，舉一反三，印證所學(xué)的知識(shí)道理，深化道德認(rèn)識(shí)。

第四環(huán)節(jié)：操作延伸－－在提高道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)具體行為或現(xiàn)象，以提高其道德評(píng)價(jià)能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的行為方式，通過(guò)練習(xí)來(lái)提高其道德評(píng)價(jià)能力，并向課外延伸，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

思想品德課“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)框架，可用以下圖式來(lái)表示：

教學(xué)目標(biāo)

教師：

激發(fā)動(dòng)機(jī)

→ 啟發(fā)感染 →

引導(dǎo)舉例 → 指導(dǎo)操作

↓

↓

↓

↓

主結(jié)構(gòu)：

動(dòng)機(jī)產(chǎn)生 → 感悟歸納 →

演繹深化 → 操作延伸

↑

↑

↑

↑

學(xué)生：

產(chǎn)生求知欲→ 閱讀思考 →

舉一反三 → 初中操作

這個(gè)圖表的中心部分就是思想品德課“感悟?qū)小苯虒W(xué)模式的主結(jié)構(gòu)，共四大環(huán)節(jié)，上下部分分別表示在教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生所承擔(dān)的角色和任務(wù)。

1.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生階段：教師激發(fā)動(dòng)機(jī)，幫助和促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)新課的興趣和求知欲望，即新課的導(dǎo)入。

2.感悟歸納階段：教師借助具體教材(實(shí)例、實(shí)物及其他直觀材料等)，進(jìn)行情感激發(fā)與理性啟發(fā)，與學(xué)生的自學(xué)(閱讀、思考、議論)相互作用，使學(xué)生在情感上得到感染，在道理上有所領(lǐng)悟，最后歸納出教學(xué)要點(diǎn)。

3.演繹深化階段：學(xué)生在教師的引導(dǎo)下廣泛舉例，用大量實(shí)例引證所學(xué)的觀點(diǎn)和道理，使認(rèn)識(shí)得到鞏固和加深。

4.操作延伸階段：學(xué)生按教師提出的行為要求及規(guī)范，在教師的指導(dǎo)下，以多種形式進(jìn)行練習(xí)操作，主要是行為操練，同時(shí)運(yùn)用所學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)析具體的行為和現(xiàn)象。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程，始終貫穿以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的師生雙邊活動(dòng)原則。

三、相關(guān)的教學(xué)策略

教學(xué)策略是指一系列引導(dǎo)教師和學(xué)生通過(guò)思想品德課教學(xué)模式去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的行為方針，主要有以下幾種。

(一)導(dǎo)學(xué)策略

導(dǎo)學(xué)策略貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，重點(diǎn)在于用正確的方法引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括導(dǎo)入、導(dǎo)讀、導(dǎo)思和導(dǎo)行等。

1.導(dǎo)入－－運(yùn)用啟發(fā)談話引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)新課的興趣和欲望。2.導(dǎo)讀－－指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文領(lǐng)悟道理和觀點(diǎn)。3.導(dǎo)思－－提出各種啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考來(lái)領(lǐng)悟道理和觀點(diǎn)。

4.導(dǎo)行－－提出行為要求，指導(dǎo)行為方法，組織操作練習(xí)，幫助學(xué)生把所學(xué)的觀點(diǎn)向行為習(xí)慣轉(zhuǎn)化。

(二)互動(dòng)策略

整個(gè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)是師生相互交流、相互影響、相互促進(jìn)的雙邊活動(dòng)過(guò)程。

1.認(rèn)識(shí)互動(dòng)－－把教師的講述、講話與學(xué)生的自學(xué)、思考相結(jié)合。師生可相互出題，共同討論，一起探究。

2.信息互動(dòng)－－教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中要相互交流各自所獲得的與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的信息，以豐富教學(xué)內(nèi)容、深化道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)道德情感。3.角色互動(dòng)－－在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，避免單純由教師演示、學(xué)生觀察的傾向，強(qiáng)調(diào)師生一起活動(dòng)。

4.操作互動(dòng)－－在行為操作中，不要只是教師提要求，學(xué)生操作，可以師生共同進(jìn)行操練。(三)參與策略

根據(jù)“以人為本”的原則，思想品德的教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)讓全體學(xué)生都能參與，并在參與中受到教育，防止少數(shù)人參與，多數(shù)人旁觀的傾向。為達(dá)此要求，需采取以下策略。1.給予準(zhǔn)備時(shí)間。2.營(yíng)造寬松氣氛。3.發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)。(四)染情策略

情感的感染與道理的領(lǐng)悟是密不可分的?！巴ㄇ檫_(dá)理”，情感上溝通了，道理也就通達(dá)了。“感悟－導(dǎo)行”模式中的“感悟”，正是把感梁與領(lǐng)悟緊密結(jié)合在一起。因此染情也必須貫穿于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。

1.拉近距離，將心比心。把學(xué)生引入故事，站在故事人物的立場(chǎng)上想問(wèn)題，體察其心情。

2.價(jià)值判斷，明辯善惡。提高價(jià)值判斷，使學(xué)生體會(huì)到道德行為的高尚和非道德行為帶來(lái)的惡果，從而向往真善美，憎恨假丑惡。3.教師情真，人格熏陶。教師以自己的真情實(shí)感和人格魅力去感染和影響學(xué)生。

四、思想品德課基本教學(xué)模式的變式

“感悟－導(dǎo)行”模式是思想品德課的基本教學(xué)模式，它是教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)策略，對(duì)思想品德的各種類型課文大體上都可以使用。但思想品德課不同類型的課文畢竟有其自身的特點(diǎn)，為了更好地提高教學(xué)質(zhì)量和效益，在教學(xué)時(shí)也可以對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的變化，在教學(xué)策略上也可有所側(cè)重，這樣就形成了基本模式下的若干個(gè)變式。(一)變式之一：情境體驗(yàn)教學(xué)模式 此變式適用于情感色彩濃、以激發(fā)學(xué)生某一道德情感為主要任務(wù)、在明理和具體導(dǎo)行上相對(duì)較弱的課文，情境體驗(yàn)式的教學(xué)結(jié)構(gòu)是： 教學(xué)目標(biāo)

教師： 背景提示 → 展示直觀材料 → 啟發(fā)談話 → 以情引理

↓

↓

↓

↓ 主結(jié)構(gòu) 準(zhǔn)備情境 → 進(jìn) 入情

境

→ 體驗(yàn)情境 → 深化情境

↑

↑

↑

↑ 學(xué)生： 向往情境 → 感知直觀材料

→ 感受體驗(yàn)想像 →感悟道德認(rèn)識(shí)

從這一結(jié)構(gòu)圖中可以看到“準(zhǔn)備情境”階段相當(dāng)于基本教學(xué)模式中的“動(dòng)機(jī)產(chǎn)生”階段，而從進(jìn)入情境到深化情境又接近于基本模式中的“感知?dú)w納”“演繹深化”階段，這說(shuō)明變式與基本模式之間的聯(lián)系。而四個(gè)環(huán)節(jié)均圍繞情境展開，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中更注意情境體驗(yàn)的作用，這是本變式的特點(diǎn)。

情境體驗(yàn)在教學(xué)策略上更應(yīng)注重情境的貫穿、交融和體驗(yàn)。貫穿棗情境的創(chuàng)設(shè)都需要憑借一定的媒體(如錄音故事、電視錄像、圖片、實(shí)物等)，在教學(xué)時(shí)將該媒體貫穿始終，可給學(xué)生留下深刻印象，達(dá)到較好的激情效果。

交融－－在情境中師生情感互相影響，在交流中不斷加深。體驗(yàn)－－讓學(xué)生站在情境中人物的位置上體驗(yàn)其情感，可收到將心比心的效果。

(二)變式之二：?jiǎn)栴}辨析教學(xué)模式

此變式適用于思辨性較強(qiáng)，以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題或正確判斷的能力為主要任務(wù)的課文。

問(wèn)題辨析教學(xué)模式的教學(xué)結(jié)構(gòu)如下：

這里要說(shuō)明一點(diǎn)的是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，問(wèn)題的研討辨析可以不是一次實(shí)踐，而是經(jīng)過(guò)“質(zhì)疑－解疑－再質(zhì)疑－再解疑”的幾次反復(fù)過(guò)程，以利于對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化和學(xué)生思維能力、判斷能力的提高。

教

學(xué)

目

標(biāo)

教師： 設(shè)計(jì)問(wèn)題→ 啟發(fā)提示→ 點(diǎn)撥評(píng)論→ 指導(dǎo)歸納擴(kuò)展思路

↓ ↓

↓

↓

主結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題→ 探討問(wèn)題→ 交流評(píng)價(jià)→ 歸納延伸

↑

↑

↑

↑

學(xué)生： 初步感知→ 思考討論→ 各抒己見(jiàn)→ 整理觀點(diǎn)舉一反三

問(wèn)題辨析教學(xué)模式在教學(xué)中經(jīng)常采用熱點(diǎn)討論、實(shí)話實(shí)說(shuō)和正反辯論策略。

熱點(diǎn)討論－－選擇學(xué)生感興趣和比較關(guān)心的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，共同探討。

實(shí)話實(shí)說(shuō)－－鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，以便有的放矢地引導(dǎo)。正反辯論－－教師根據(jù)學(xué)生中的實(shí)際思想及對(duì)同一總是的不同見(jiàn)解，有意識(shí)地引導(dǎo)雙方通過(guò)準(zhǔn)備，尋找論據(jù)，表述觀點(diǎn)，相互辯論，這樣既有利于辨明是非，也有利于提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。

(三)變式之三：導(dǎo)行訓(xùn)練教學(xué)模式

本變式適用于行為操練較強(qiáng)，而認(rèn)知相對(duì)較淺的課文。如《愛(ài)清潔》《客人到我家》《站有站相坐有坐相》等。這些課文側(cè)重于在導(dǎo)行訓(xùn)練中讓學(xué)生體會(huì)道德觀點(diǎn)和道德情感，教學(xué)模式結(jié)構(gòu)如下：

教

學(xué)

目

標(biāo)

教師：?jiǎn)l(fā)行為動(dòng)機(jī)→提出要求→ 示范提示→ 提高要求創(chuàng)設(shè)情境→ 樹立榜樣

↓

↓

↓

↓

↓

主結(jié)構(gòu)：激發(fā)動(dòng)機(jī)

→明確要求→ 模仿操作→ 變式操練

→ 總結(jié)評(píng)價(jià)

↑

↑

↑

↑

↑ 學(xué)生：產(chǎn)生行為動(dòng)機(jī)→了解要求其→嘗試練習(xí)→比較思考反復(fù)練習(xí)→參與評(píng)價(jià)提高能力

導(dǎo)行操練教學(xué)模式在教學(xué)中多采用示范模仿、創(chuàng)造練習(xí)、實(shí)際操練和心理疏導(dǎo)等策略。

示范模仿－－教師以自己規(guī)范的行為方式作示范，或請(qǐng)若干位行為比較規(guī)范的學(xué)生示范，全體學(xué)生模仿練習(xí)。但須注意學(xué)生模仿練習(xí)后要有評(píng)價(jià)，以便及時(shí)肯定正確的，糾正不規(guī)范的，讓每個(gè)學(xué)生都掌握正確的行為方式。創(chuàng)造練習(xí)這是在模仿練習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在行為上“一題多解”，例如，向客人表示禮貌可用哪幾種行為方式，讓學(xué)生分別展示，又如，向別人道歉可用哪幾種行為方式，也讓學(xué)生分別展示，這樣有利于學(xué)生在不同的情況下選擇最正確、合適的行為方式，而不是生搬硬套。

實(shí)際操練行為操作的目的歸根結(jié)底是為了讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用，因此操作時(shí)就要盡可能采用實(shí)地、實(shí)物在實(shí)際中運(yùn)用的辦法，如在樓梯上操練上下樓梯靠右走，在操場(chǎng)上操練、集合、排隊(duì)快齊靜，有條件的話還可以到馬路上操練安全過(guò)馬路。選擇實(shí)際操練能使學(xué)生得到更真實(shí)的體驗(yàn)，接觸更真實(shí)的情況，容易培養(yǎng)出解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

心理疏導(dǎo)－－針對(duì)學(xué)生在行為操作中反映出來(lái)的心理障礙加以疏導(dǎo)，使他們心情舒暢地、充滿信心地按規(guī)范的準(zhǔn)則選擇和堅(jiān)持正確的行為。

第五篇：初中思想品德課的課堂教學(xué)模式

一、思想品德課的教學(xué)模式

教學(xué)模式是在教學(xué)實(shí)踐中形成的一種設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的理論，通常以簡(jiǎn)化的標(biāo)準(zhǔn)樣式表達(dá)出來(lái)。掌握了教學(xué)模式，就是掌握了組織課堂教學(xué)活動(dòng)的觀念和原理，就不會(huì)在學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗(yàn)時(shí)，僅僅停留在一招一式的模仿上，就會(huì)抓住其精髓，在運(yùn)用時(shí)舉一反三。

在新課改背景下，思想品德課無(wú)論是課標(biāo)、教材、評(píng)價(jià)等方面都已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，教學(xué)模式也必須發(fā)生相應(yīng)的變化。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，初步形成了自己的思想品德課教學(xué)模式，稱之為“感悟－導(dǎo)行”模式。這就是從感知具體事物(事例)入手，領(lǐng)悟道德知識(shí)，通過(guò)內(nèi)化，形成道德動(dòng)機(jī)，并通過(guò)對(duì)行為方式的指導(dǎo)，幫助學(xué)生深化道德認(rèn)識(shí)，提高行為能力。這一教學(xué)模式的學(xué)習(xí)圖式是：感知材料→領(lǐng)悟道理→化為行動(dòng)

從這一圖式中可以看出：首先是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)聽(tīng)講、閱讀、觀察等方式感知材料(課本中的實(shí)例、故事及直觀材料等)，在感知的過(guò)程中受到情感上的感染，運(yùn)用歸納思維，從大量的生動(dòng)具體材料中歸納出道理，從而達(dá)到領(lǐng)悟道德知識(shí)的效果。在此基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，主要是道德判斷和道德行為能力的訓(xùn)練，從而把道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。這一教學(xué)模式的建立符合兒童思想道德的形成規(guī)律，在思想品德結(jié)構(gòu)中，知、情、意、行幾個(gè)要素是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。其中一定的道德認(rèn)識(shí)是前提，形成道德行為是出發(fā)點(diǎn)和歸宿，道德情感是促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的動(dòng)力和紐帶，而道德意志則是保證。在“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式中，正是從激發(fā)情感入手，以領(lǐng)悟道德認(rèn)識(shí)為核心，并以指導(dǎo)道德行為為歸宿，比較答合知、情、意、相應(yīng)發(fā)展的理論，也符合辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論關(guān)于“從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到“實(shí)踐”兩次飛躍的理論。

二、思想品德課教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)

思想品德課“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)可以分為四個(gè)基本環(huán)節(jié)。

第一環(huán)節(jié)：動(dòng)機(jī)產(chǎn)生－－通過(guò)導(dǎo)入新課，揭示課題，激起學(xué)生的求知欲望，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

第二環(huán)節(jié)：感悟歸納－－通過(guò)閱讀課本，感知材料，啟發(fā)思考，讓學(xué)生領(lǐng)悟道理，并歸納出道德認(rèn)識(shí)，掌握教學(xué)重點(diǎn)。

第三環(huán)節(jié)：演繹深化－－通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，舉一反三，印證所學(xué)的知識(shí)道理，深化道德認(rèn)識(shí)。

第四環(huán)節(jié)：操作延伸－－在提高道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)具體行為或現(xiàn)象，以提高其道德評(píng)價(jià)能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的行為方式，通過(guò)練習(xí)來(lái)提高其道德評(píng)價(jià)能力，并向課外延伸，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

思想品德課“感悟－導(dǎo)行”教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)框架，可用以下圖式來(lái)表示：

教學(xué)目標(biāo)

教師：激發(fā)動(dòng)機(jī)→ 啟發(fā)感染 →引導(dǎo)舉例→指導(dǎo)操作

↓↓↓↓主結(jié)構(gòu)：動(dòng)機(jī)產(chǎn)生 →感悟歸納 →演繹深化→操作延伸

↑↑↑↑學(xué)生：產(chǎn)生求知欲→閱讀思考 →舉一反三 →初中操作

這個(gè)圖表的中心部分就是思想品德課“感悟?qū)小苯虒W(xué)模式的主結(jié)構(gòu)，共四大環(huán)節(jié)，上下部分分別表示在教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生所承擔(dān)的角色和任務(wù)。

1.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生階段：教師激發(fā)動(dòng)機(jī)，幫助和促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)新課的興趣和求知欲望，即新課的導(dǎo)入。

2.感悟歸納階段：教師借助具體教材(實(shí)例、實(shí)物及其他直觀材料等)，進(jìn)行情感激發(fā)與理性啟發(fā)，與學(xué)生的自學(xué)(閱讀、思考、議論)相互作用，使學(xué)生在情感上得到感染，在道理上有所領(lǐng)悟，最后歸納出教學(xué)要點(diǎn)。

3.演繹深化階段：學(xué)生在教師的引導(dǎo)下廣泛舉例，用大量實(shí)例引證所學(xué)的觀點(diǎn)和道理，使認(rèn)識(shí)得到鞏固和加深。

4.操作延伸階段：學(xué)生按教師提出的行為要求及規(guī)范，在教師的指導(dǎo)下，以多種形式進(jìn)行練習(xí)操作，主要是行為操練，同時(shí)運(yùn)用所學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)析具體的行為和現(xiàn)象。

整個(gè)教學(xué)過(guò)程，始終貫穿以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的師生雙邊活動(dòng)原則。

三、相關(guān)的教學(xué)策略

教學(xué)策略是指一系列引導(dǎo)教師和學(xué)生通過(guò)思想品德課教學(xué)模式去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的行為方針，主要有以下幾種。

(一)導(dǎo)學(xué)策略

導(dǎo)學(xué)策略貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，重點(diǎn)在于用正確的方法引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括導(dǎo)入、導(dǎo)讀、導(dǎo)思和導(dǎo)行等。

1.導(dǎo)入－－運(yùn)用啟發(fā)談話引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)新課的興趣和欲望。

2.導(dǎo)讀－－指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文領(lǐng)悟道理和觀點(diǎn)。

3.導(dǎo)思－－提出各種啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考來(lái)領(lǐng)悟道理和觀點(diǎn)。

4.導(dǎo)行－－提出行為要求，指導(dǎo)行為方法，組織操作練習(xí)，幫助學(xué)生把所學(xué)的觀點(diǎn)向行為習(xí)慣轉(zhuǎn)化。

(二)互動(dòng)策略

整個(gè)教學(xué)過(guò)程應(yīng)是師生相互交流、相互影響、相互促進(jìn)的雙邊活動(dòng)過(guò)程。

1.認(rèn)識(shí)互動(dòng)－－把教師的講述、講話與學(xué)生的自學(xué)、思考相結(jié)合。師生可相互出題，共同討論，一起探究。

2.信息互動(dòng)－－教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中要相互交流各自所獲得的與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的信息，以豐富教學(xué)內(nèi)容、深化道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)道德情感。

3.角色互動(dòng)－－在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，避免單純由教師演示、學(xué)生觀察的傾向，強(qiáng)調(diào)師生一起活動(dòng)。

4.操作互動(dòng)－－在行為操作中，不要只是教師提要求，學(xué)生操作，可以師生共同進(jìn)行操練。

(三)參與策略

根據(jù)“以人為本”的原則，思想品德的教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)讓全體學(xué)生都能參與，并在參與中受到教育，防止少數(shù)人參與，多數(shù)人旁觀的傾向。為達(dá)此要求，需采取以下策略。

1.給予準(zhǔn)備時(shí)間。

2.營(yíng)造寬松氣氛。

3.發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)。

(四)染情策略

情感的感染與道理的領(lǐng)悟是密不可分的。“通情達(dá)理”，情感上溝通了，道理也就通達(dá)了?！案形颍瓕?dǎo)行”模式中的“感悟”，正是把感梁與領(lǐng)悟緊密結(jié)合在一起。因此染情也必須貫穿于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。

1.拉近距離，將心比心。把學(xué)生引入故事，站在故事人物的立場(chǎng)上想問(wèn)題，體察其心情。

2.價(jià)值判斷，明辯善惡。提高價(jià)值判斷，使學(xué)生體會(huì)到道德行為的高尚和非道德行為帶來(lái)的惡果，從而向往真善美，憎恨假丑惡。

3.教師情真，人格熏陶。教師以自己的真情實(shí)感和人格魅力去感染和影響學(xué)生。

四、思想品德課基本教學(xué)模式的變式

“感悟－導(dǎo)行”模式是思想品德課的基本教學(xué)模式，它是教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)策略，對(duì)思想品德的各種類型課文大體上都可以使用。但思想品德課不同類型的課文畢竟有其自身的特點(diǎn)，為了更好地提高教學(xué)質(zhì)量和效益，在教學(xué)時(shí)也可以對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的變化，在教學(xué)策略上也可有所側(cè)重，這樣就形成了基本模式下的若干個(gè)變式。

(一)變式之一：情境體驗(yàn)教學(xué)模式

此變式適用于情感色彩濃、以激發(fā)學(xué)生某一道德情感為主要任務(wù)、在明理和具體導(dǎo)行上相對(duì)較弱的課文，

情境體驗(yàn)式的教學(xué)結(jié)構(gòu)是：

教學(xué)目標(biāo)

教師： 背景提示 → 展示直觀材料 → 啟發(fā)談話 → 以情引理

↓↓↓↓

主結(jié)構(gòu) 準(zhǔn)備情境 → 進(jìn) 入情境→ 體驗(yàn)情境 → 深化情境

↑↑↑↑

學(xué)生： 向往情境 → 感知直觀材料→ 感受體驗(yàn)想像→感悟道德認(rèn)識(shí)

從這一結(jié)構(gòu)圖中可以看到“準(zhǔn)備情境”階段相當(dāng)于基本教學(xué)模式中的“動(dòng)機(jī)產(chǎn)生”階段，而從進(jìn)入情境到深化情境又接近于基本模式中的“感知?dú)w納”“演繹深化”階段，這說(shuō)明變式與基本模式之間的聯(lián)系。而四個(gè)環(huán)節(jié)均圍繞情境展開，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中更注意情境體驗(yàn)的作用，這是本變式的特點(diǎn)。

情境體驗(yàn)在教學(xué)策略上更應(yīng)注重情境的貫穿、交融和體驗(yàn)。貫穿棗情境的創(chuàng)設(shè)都需要憑借一定的媒體(如錄音故事、電視錄像、圖片、實(shí)物等)，在教學(xué)時(shí)將該媒體貫穿始終，可給學(xué)生留下深刻印象，達(dá)到較好的激情效果。

交融－－在情境中師生情感互相影響，在交流中不斷加深。

體驗(yàn)－－讓學(xué)生站在情境中人物的位置上體驗(yàn)其情感，可收到將心比心的效果。

(二)變式之二：?jiǎn)栴}辨析教學(xué)模式

此變式適用于思辨性較強(qiáng)，以培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題或正確判斷的能力為主要任務(wù)的課文。

問(wèn)題辨析教學(xué)模式的教學(xué)結(jié)構(gòu)如下：

這里要說(shuō)明一點(diǎn)的是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，問(wèn)題的研討辨析可以不是一次實(shí)踐，而是經(jīng)過(guò)“質(zhì)疑－解疑－再質(zhì)疑－再解疑”的幾次反復(fù)過(guò)程，以利于對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化和學(xué)生思維能力、判斷能力的提高。

教學(xué)目標(biāo)

教師： 設(shè)計(jì)問(wèn)題→ 啟發(fā)提示→ 點(diǎn)撥評(píng)論→ 指導(dǎo)歸納擴(kuò)展思路

↓↓↓↓

主結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題→ 探討問(wèn)題→ 交流評(píng)價(jià)→ 歸納延伸

↑↑↑↑

學(xué)生： 初步感知→ 思考討論→ 各抒己見(jiàn)→ 整理觀點(diǎn)舉一反三

問(wèn)題辨析教學(xué)模式在教學(xué)中經(jīng)常采用熱點(diǎn)討論、實(shí)話實(shí)說(shuō)和正反辯論策略。

熱點(diǎn)討論－－選擇學(xué)生感興趣和比較關(guān)心的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，共同探討。實(shí)話實(shí)說(shuō)－－鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話，以便有的放矢地引導(dǎo)。

正反辯論－－教師根據(jù)學(xué)生中的實(shí)際思想及對(duì)同一總是的不同見(jiàn)解，有意識(shí)地引導(dǎo)雙方通過(guò)準(zhǔn)備，尋找論據(jù)，表述觀點(diǎn)，相互辯論，這樣既有利于辨明是非，也有利于提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力。

(三)變式之三：導(dǎo)行訓(xùn)練教學(xué)模式

本變式適用于行為操練較強(qiáng)，而認(rèn)知相對(duì)較淺的課文。如《愛(ài)清潔》《客人到我家》《站有站相坐有坐相》等。這些課文側(cè)重于在導(dǎo)行訓(xùn)練中讓學(xué)生體會(huì)道德觀點(diǎn)和道德情感，教學(xué)模式結(jié)構(gòu)如下：

教學(xué)目標(biāo)

教師：?jiǎn)l(fā)行為動(dòng)機(jī)→提出要求→ 示范提示→ 提高要求創(chuàng)設(shè)情境→ 樹立榜樣↓↓↓↓↓

主結(jié)構(gòu)：激發(fā)動(dòng)機(jī)→明確要求→ 模仿操作→ 變式操練→總結(jié)評(píng)價(jià)

↑↑↑↑↑

學(xué)生：產(chǎn)生行為動(dòng)機(jī)→了解要求其→嘗試練習(xí)→比較思考反復(fù)練習(xí)→參與評(píng)價(jià)提高能力導(dǎo)行操練教學(xué)模式在教學(xué)中多采用示范模仿、創(chuàng)造練習(xí)、實(shí)際操練和心理疏導(dǎo)等策略。示范模仿－－教師以自己規(guī)范的行為方式作示范，或請(qǐng)若干位行為比較規(guī)范的學(xué)生示范，全體學(xué)生模仿練習(xí)。但須注意學(xué)生模仿練習(xí)后要有評(píng)價(jià)，以便及時(shí)肯定正確的，糾正不規(guī)范的，讓每個(gè)學(xué)生都掌握正確的行為方式。創(chuàng)造練習(xí)這是在模仿練習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在行為上“一題多解”，例如，向客人表示禮貌可用哪幾種行為方式，讓學(xué)生分別展示，又如，向別人道歉可用哪幾種行為方式，也讓學(xué)生分別展示，這樣有利于學(xué)生在不同的情況下選擇最正確、合適的行為方式，而不是生搬硬套。

實(shí)際操練行為操作的目的歸根結(jié)底是為了讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用，因此操作時(shí)就要盡可能采用實(shí)地、實(shí)物在實(shí)際中運(yùn)用的辦法，如在樓梯上操練上下樓梯靠右走，在操場(chǎng)上操練、集合、排隊(duì)快齊靜，有條件的話還可以到馬路上操練安全過(guò)馬路。選擇實(shí)際操練能使學(xué)生得到更真實(shí)的體驗(yàn)，接觸更真實(shí)的情況，容易培養(yǎng)出解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

心理疏導(dǎo)－－針對(duì)學(xué)生在行為操作中反映出來(lái)的心理障礙加以疏導(dǎo)，使他們心情舒暢地、充滿信心地按規(guī)范的準(zhǔn)則選擇和堅(jiān)持正確的行為。

發(fā)布者：吳平發(fā)布時(shí)間： 2012-2-4 9:25:19