第一篇：關(guān)于法國(guó)1875年憲法的教學(xué)思考

關(guān)于法國(guó)1875年憲法的教學(xué)思考

筆者所在的中學(xué)使用的歷史教材是人教版的，與之相配套的有一本湖北省教學(xué)研究室編著的《長(zhǎng)江作業(yè)本》作為學(xué)生的同步練習(xí)冊(cè)使用。在這本練習(xí)冊(cè)的一道選擇題中，明確指出法國(guó)的政府首腦是總統(tǒng)，但就在這同一本練習(xí)冊(cè)的 “課堂疑難導(dǎo)析”中有關(guān)于法國(guó)共和制與德國(guó)君主立憲制的比較，在比較項(xiàng)目“政府首腦”這一欄中，指明了德國(guó)宰相是政府首腦，在法國(guó)這一框卻用斜杠表示存而不論，編寫(xiě)者似乎也不能肯定這一問(wèn)題的答案。另外在“國(guó)家元首、議會(huì)、政府關(guān)系”這一欄中，編寫(xiě)者指出“總統(tǒng)對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)”，此外，在課時(shí)作業(yè)的材料題中，也指出“總統(tǒng)和內(nèi)閣部長(zhǎng)共同向議會(huì)負(fù)責(zé)”，可是，人教版教師教學(xué)用書(shū)寫(xiě)明“共和國(guó)總統(tǒng)，僅對(duì)叛國(guó)事件負(fù)責(zé)”。

由于教材的敘述過(guò)于簡(jiǎn)略和自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的欠缺，面對(duì)練習(xí)冊(cè)中矛盾之處，筆者有了這樣的困惑：法國(guó)（本文討論的是法蘭西第三共和國(guó)，即1870年到1940年的法國(guó)）的政府首腦是總統(tǒng)還是總理？行政大權(quán)到底是在總統(tǒng)手中還是在總理手中？總統(tǒng)是否需要對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)？法國(guó)是否為典型的議會(huì)制共和國(guó)？憲法是如何處理司法權(quán)的呢？帶著這些疑問(wèn)，筆者查閱相關(guān)資料，以期比較準(zhǔn)確地理解法國(guó)的1875年憲法及第三共和國(guó)的政治史。下面，就自己對(duì)郭華榕《法國(guó)政治制度史》第十四章以及相關(guān)著作的閱讀與理解來(lái)分析法國(guó)1875年憲法。

一、法國(guó)1875年憲法是妥協(xié)的產(chǎn)物

18世紀(jì)的法國(guó)是歐洲典型的君主專(zhuān)制的國(guó)家，封建勢(shì)力與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾尖銳，對(duì)立的雙方都不肯妥協(xié)，只好兵戎相見(jiàn)。這樣就在1789年爆發(fā)了具有世界歷史意義的法國(guó)大革命，它如閃電撕裂大地，爆發(fā)于黑暗，電閃雷鳴，暴雨如注，照亮并滌蕩舊世界的角角落落，但也迅速回歸黑暗。大革命并沒(méi)有解決根本問(wèn)題，此后近百年中，法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中，社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度受到影響，工業(yè)化進(jìn)程緩慢。直到1870年，在普法戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火紛飛中誕生了法蘭西第三共和國(guó)，法國(guó)的政治現(xiàn)代化模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)，此后沒(méi)再發(fā)生大規(guī)模的革命，法國(guó)人開(kāi)始用協(xié)商手段建立起民主制度。共和制度第三次在法國(guó)誕生，雖然它是一個(gè)“早產(chǎn)兒”，而且法國(guó)憲法也一直處于“難產(chǎn)”之中，但就是這樣的共和國(guó)以及它的憲法成為迄今為止法國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的?？梢哉f(shuō)，共和主義制度是第三共和國(guó)最重要的歷史貢獻(xiàn)。

戰(zhàn)敗的災(zāi)難與帝制的束縛引發(fā)了1870年9月4日的革命，但革命僅僅宣布了“共和國(guó)”，它的基礎(chǔ)并不牢固，各派政治力量圍繞建立什么樣的政體展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)，由于君主派在議會(huì)中占據(jù)了多數(shù)，第三共和國(guó)前途未卜。1871年8月31日的“里維法”認(rèn)定梯也爾為“共和國(guó)總統(tǒng)”和他應(yīng)該接受“國(guó)民議會(huì)的監(jiān)督”。此時(shí)的梯也爾同時(shí)集議員、政府首腦和總統(tǒng)三職于一身，他的政治態(tài)度對(duì)這個(gè)“早產(chǎn)兒”能否繼續(xù)存活至關(guān)重要。由于在執(zhí)掌政柄的中后期，梯也爾明確傾向于共和，他成了君主派的眼中釘，1873年5月24日，君主派占據(jù)多數(shù)的議會(huì)迫使梯掛冠而去并將君主派的麥克馬洪元帥推上了總統(tǒng)寶座。這時(shí)，在君主派的眼中，復(fù)辟君主制的可能性并沒(méi)有消失，但是不久之后，波旁王朝的正統(tǒng)派與奧爾良派之間出現(xiàn)了裂痕。當(dāng)君主派四分五裂、每況愈下之時(shí)，共和派的影響則不斷擴(kuò)大。后來(lái)情況有起了變化，1874年5月至1875年2月間，面對(duì)波拿巴派在議會(huì)選舉中的成功，共和派與波旁?xún)膳梢庾R(shí)到必須通過(guò)合作共同制止第二帝國(guó)的復(fù)辟，于是，共和派承認(rèn)了議會(huì)的制憲權(quán)（國(guó)民議會(huì)早在1871年8月31日宣布自己為制憲會(huì)議），共和派認(rèn)為議會(huì)的當(dāng)務(wù)之急就是完成制憲工作以確立共和制和建立憲政，為此他們不惜主動(dòng)接近并和奧爾良派達(dá)成某些妥協(xié)以期組成多數(shù)，畢竟在誰(shuí)也無(wú)法獨(dú)占鰲頭獨(dú)斷專(zhuān)行的情況下，彼此妥協(xié)是唯一的出路。1875年1月29日，尚未拋棄復(fù)辟幻想的君主派議員發(fā)現(xiàn)憲法條文中寫(xiě)有“共和國(guó)”字樣，就數(shù)次否決了議案。針對(duì)這種情況，溫和共和派議員瓦隆巧妙地提出了一項(xiàng)憲法修正案：“為了選舉共和國(guó)總統(tǒng)，由參議院與眾議員組成一個(gè)國(guó)民議會(huì)，選舉以絕對(duì)多數(shù)進(jìn)行，總統(tǒng)任期7年，可以連選連任。”1875年1月30日，國(guó)民議會(huì)表決瓦隆修正案，左翼至右翼議員投了贊成票，君主派議員們表示反對(duì)，雙方勢(shì)均力敵，尚博隆將軍最后一個(gè)表態(tài)，他猶豫不決行動(dòng)遲緩，最后投下贊成票，結(jié)果，瓦隆修正案以353：352票獲得通過(guò)，瓦隆因此被稱(chēng)為“共和國(guó)之父”。這樣的“一票共和”被有些人稱(chēng)為“不光彩的、從窗縫中潛入的共和國(guó)”，的確，瓦隆修正案的通過(guò)足以表明共和國(guó)的難產(chǎn)，經(jīng)過(guò)1870年9月、1871年8月與1875年1月三次努力，才贏得一個(gè)勉勉強(qiáng)強(qiáng)的共和國(guó)，但它并沒(méi)有步第一第二共和的后塵，沒(méi)有很快夭折。

共和制獲得議會(huì)的認(rèn)可，從而為制憲打通了道路。但是，1875年“憲法”并不具有通常憲法文本的結(jié)構(gòu)，它是由三個(gè)憲法性法律文件構(gòu)成的，“即第三共和國(guó)憲法是法國(guó)憲法史上絕無(wú)僅有的最簡(jiǎn)短、最經(jīng)驗(yàn)主義的一部憲法，它的含糊不清、殘缺不全可謂是達(dá)到了令人吃驚的地步，它既無(wú)序言，又無(wú)理論說(shuō)明，所有法律都僅限于分別闡述各個(gè)機(jī)構(gòu)的選舉、組成、職權(quán)以及它們之間的相互關(guān)系”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)正是當(dāng)時(shí)特殊的政治環(huán)境使然，換言之，這部不倫不類(lèi)、伸縮性很大的憲法是共和派與君主派之間相互斗爭(zhēng)又相互妥協(xié)的產(chǎn)物。因此，學(xué)者呂一民說(shuō)：憲法是在冷漠中通過(guò)的：議員們既無(wú)熱情，有無(wú)掌聲。在溫和的君主派眼里，這是他們無(wú)可奈何地接受的共和國(guó)，是“較小的壞事”；而在溫和共和派眼里，這是一個(gè)與其設(shè)想的憲政計(jì)劃相去甚遠(yuǎn)的“妥協(xié)的共和國(guó)”，它還需要大力改造。

1875年憲法對(duì)于政治制度作了規(guī)定，人們可以指出它的缺陷，譴責(zé)它的弊端，但無(wú)法否認(rèn)它在確立共和主義道路上的進(jìn)步意義，此后法國(guó)政治舞臺(tái)上各派力量都受到共和主義框架的約束，他們之間的相互斗爭(zhēng)無(wú)法越過(guò)這條“邊界”，邊界之內(nèi)是共和制，之外就是君主制，第三共和國(guó)以這個(gè)限度之內(nèi)的政治共性、政治活力包括政治紛爭(zhēng)作為它的生命的內(nèi)容。郭華榕說(shuō)：應(yīng)該指出，在制度史中1875年制憲是一個(gè)清晰的分界點(diǎn)，而宣布“共和制度不得改變”則是1884年。

二、法國(guó)1875年憲法所規(guī)定的政治制度

如上指出，1875年憲法具有“含糊不清、殘缺不全”的一面，而教材對(duì)它的闡釋又過(guò)于簡(jiǎn)略，各種教輔圖書(shū)中的解釋也不盡相同，為此，筆者感到有必要結(jié)合學(xué)術(shù)著作的專(zhuān)門(mén)研究對(duì)憲法中的一些問(wèn)題進(jìn)行辨析。以下幾點(diǎn)筆者認(rèn)為是可以確定的：第一，議會(huì)制和三權(quán)分立的原則得到肯定。議會(huì)與總統(tǒng)及政府、立法權(quán)與行政權(quán)之間存在著互相制衡的關(guān)系，就權(quán)力的重要性與政治作用而言，議會(huì)相對(duì)地超過(guò)了總統(tǒng)和政府。（從制度的結(jié)構(gòu)作用考慮，立法權(quán)控制行政權(quán)是合法，是順理成章之事。）議會(huì)實(shí)行兩院制，兩院實(shí)行自己的管理，總體而言，參議院在議會(huì)制中占主導(dǎo)地位，總統(tǒng)解散眾議院需得到參議院的同意，沒(méi)有見(jiàn)到參議院可以解散的條文。憲法規(guī)定立法權(quán)由參議院和眾議院掌握，眾議院在財(cái)政立法方面處于優(yōu)先位置，總統(tǒng)與參眾兩院的議員“共有立法創(chuàng)議權(quán)”。憲法規(guī)定參議員為300名，由間接選舉產(chǎn)生，其中國(guó)民議會(huì)宣傳的75名為終身議員，其余225名任期9年，每3年改選1/3。眾議員600名，由直接選舉產(chǎn)生（婦女、軍人被剝奪了選舉權(quán)），任期4年，每屆全部改選。僅參議院有權(quán)組成高等法院，參議院組成高等法院時(shí)“只能行使司法職能”，可以起訴和審判總統(tǒng)、審判已經(jīng)由眾議院起訴的部長(zhǎng)。第二，總統(tǒng)權(quán)力的受到制約，但總統(tǒng)不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。總統(tǒng)權(quán)力的大小是人們經(jīng)常議論的話(huà)題，這是因?yàn)?875年憲法給人留下這樣的印象：總統(tǒng)獲得不少權(quán)力。“國(guó)家行政大權(quán)由總統(tǒng)掌握，總統(tǒng)是國(guó)家元首和軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，有權(quán)任命部長(zhǎng)等高級(jí)官員、締結(jié)條約和實(shí)現(xiàn)特赦，經(jīng)眾議院同意有權(quán)任命內(nèi)閣，經(jīng)參議院同意有權(quán)解散眾議院”，其實(shí)，第三共和國(guó)總統(tǒng)解散議會(huì)的權(quán)力，只于“5月16日危機(jī)”中被使用過(guò)一次，直至第三共和瓦解也不曾再使用。實(shí)際上，總統(tǒng)的權(quán)力大部分是受到議會(huì)的制約，越是事關(guān)重大越是如此。他難于實(shí)行完全獨(dú)立的政策。如果參議院反對(duì)，總統(tǒng)無(wú)權(quán)解散眾議院。部長(zhǎng)由總統(tǒng)任命，但是他們必須對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，而不是對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，總統(tǒng)發(fā)布命令時(shí)，需要一名部長(zhǎng)副署。此外，總統(tǒng)的言行不受追究，“共和國(guó)總統(tǒng)只在叛國(guó)時(shí)承擔(dān)責(zé)任”。第三，法國(guó)政府首腦是總理。法國(guó)憲法不曾包括關(guān)于總理的專(zhuān)門(mén)條文，單獨(dú)說(shuō)明部長(zhǎng)職權(quán)的條文也為數(shù)有限。從1875年“憲法”頒布起，共和國(guó)總統(tǒng)不再是政府或內(nèi)閣的一名成員，而只是國(guó)家的元首，政府則由部長(zhǎng)們組成。憲法條文中的部長(zhǎng)實(shí)際是包括總理的。在第三共和國(guó)的政治框架內(nèi)，總理是法國(guó)政府的具體領(lǐng)導(dǎo)人，他控制著整個(gè)政府機(jī)器的活動(dòng)，通常他還親自領(lǐng)導(dǎo)政府某一個(gè)部的工作。總統(tǒng)和總理的關(guān)系值得注意，我們已經(jīng)知道總統(tǒng)的權(quán)力受到議會(huì)的制約，其實(shí)也是會(huì)受到政府或總理的約束，在第三共和國(guó)，隨著時(shí)間的推移，總理的作用與日俱增，后來(lái)他的權(quán)勢(shì)明顯超過(guò)總統(tǒng)，尤其是是像克利蒙梭這樣的強(qiáng)硬人物擔(dān)任政府首腦時(shí)，總理的作用更加突出。1917年，克利蒙梭掌握總理大權(quán)，他說(shuō)：“只有兩個(gè)器官是無(wú)用的：前列腺與總統(tǒng)”。由此可以判斷，法國(guó)議會(huì)制共和制下的政府首腦是總理。第四，不穩(wěn)定的內(nèi)閣與第三共和的脆弱。戴高樂(lè)指出：“1875~1940年我們更換過(guò)102屆政府，而英國(guó)僅更換過(guò)20屆政府，美國(guó)只換過(guò)14屆政府?！彪y怪羅斯福向戴高樂(lè)表示：“請(qǐng)您想一想，我這個(gè)美國(guó)總統(tǒng)，在戰(zhàn)前甚至有時(shí)連法國(guó)內(nèi)閣總理的名字都說(shuō)不出來(lái)！”第三共和國(guó)中后期內(nèi)閣的不穩(wěn)定是公認(rèn)的事實(shí)：總理的短暫掌權(quán)、政府的迅速更替，容易造成國(guó)內(nèi)政治活動(dòng)動(dòng)蕩不安和法國(guó)國(guó)際威信蒙受損失。這源于議會(huì)制的缺陷，可以追索到選舉制的弊端，歸根結(jié)底取決于當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾發(fā)展的狀況。正是由于法國(guó)社會(huì)存在著各種矛盾，議員們分屬于不同的利益集團(tuán)和黨派，這些人只要抓住時(shí)機(jī)，便可借助某一項(xiàng)政策、某一種社會(huì)問(wèn)題的評(píng)判而倒閣，或是本黨本派的人物上臺(tái)執(zhí)政。應(yīng)該注意的是，內(nèi)閣的垮臺(tái)主要是總理等極少數(shù)頭頭的下臺(tái)，而在通常情況下權(quán)力機(jī)構(gòu)依舊運(yùn)轉(zhuǎn)，各部門(mén)和眾多高級(jí)官員的日常工作照樣進(jìn)行。在議會(huì)制共和制的框架內(nèi)，議會(huì)內(nèi)的爭(zhēng)斗是合法的現(xiàn)象，“黨派之爭(zhēng)斗與敵對(duì)野心家之間的決斗，一向?yàn)榉▏?guó)人所喜聞樂(lè)見(jiàn)！”，但議會(huì)中的爭(zhēng)論“耗盡了祖國(guó)的活力”，最終導(dǎo)致了第三共和國(guó)的垮臺(tái)。第五，第三共和的鞏固與充實(shí)。1875年憲法已經(jīng)確認(rèn)了共和制，此后如果反對(duì)共和制度，便構(gòu)成違憲重罪。1879年1月5日，參議院按“憲法”規(guī)定改選1/3任期9年成員，由于法國(guó)廣大農(nóng)村的農(nóng)民放棄了對(duì)于皇帝與波拿巴主義的迷信，轉(zhuǎn)而投票擁護(hù)共和國(guó)，這樣在改選的82席中，共和派取得66席，獲得了勝利。1879年1月30日，任期未滿(mǎn)的麥克馬洪總統(tǒng)認(rèn)識(shí)到大勢(shì)已去不愿做困獸猶斗的垂死掙扎，主動(dòng)辭職，同日，兩院聯(lián)合開(kāi)會(huì)選舉格雷維為新總統(tǒng)（1879~1887）。從1873年5月24日梯也爾下臺(tái)到1879年1月30日格雷維當(dāng)選，6年多的時(shí)間里，“沒(méi)有共和派的共和國(guó)”變成了“共和派的共和國(guó)”。1879年11月3日，參眾兩院分別遷往盧森堡宮和波旁宮，巴黎成為首都。1887年正式確定“馬賽曲”為共和國(guó)的國(guó)歌。國(guó)慶日與國(guó)旗的確定是在1880年，該年7月6日，官方宣布“共和國(guó)決定以每年的7月14日為國(guó)慶日”，7月14日國(guó)慶檢閱時(shí)，軍隊(duì)高舉的藍(lán)白紅三色旗成為國(guó)旗，表示“祖國(guó)、軍隊(duì)、共和國(guó)永不分離地聯(lián)成一體?！敝链?，現(xiàn)代人所熟悉的法蘭西共和國(guó)的形象得到了確認(rèn)，共和主義政治制度得到了生動(dòng)的展示。此后若干年，共和制度還在不斷獲得充實(shí)。這里僅舉一例：2000年法國(guó)《回聲報(bào)》在介紹報(bào)紙是“第四權(quán)力”時(shí)，曾如此評(píng)論：“1881年7月29日法律是法國(guó)新聞界享有世界各國(guó)所無(wú)法相比的新聞自由權(quán)”。

以上就是筆者在閱讀相關(guān)論著后對(duì)本節(jié)內(nèi)容一些疑問(wèn)的思考，筆者認(rèn)為法國(guó)1875年固然是“含糊不清”的，但這恰好反映了法蘭西政治舞臺(tái)上的復(fù)雜斗爭(zhēng)和以及法蘭西“走向共和”的艱難歷程，也反映了法蘭西人的民族性，“他們習(xí)慣多樣性，也許只有反對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治與抵抗外敵入侵才能使他們真正做到萬(wàn)眾一心”。除了德國(guó)入侵這個(gè)外部因素之外，第三共和壽終正寢的原因正是這種“議會(huì)掌握大權(quán)、黨派過(guò)分內(nèi)斗的共和制度的失敗”，第三共和國(guó)以苦澀的事實(shí)反復(fù)告誡：共和制度并非白璧無(wú)瑕，它只是人間的一種政治制度，它可能包含著內(nèi)閣更迭頻繁與政府威望遞減。但這決不是共和制原則的失敗，而是因?yàn)榉ㄌm西第三共和國(guó)薄弱的內(nèi)聚力導(dǎo)致的，內(nèi)閣的不穩(wěn)定性是第三共和的嚴(yán)重的政治疾病。二戰(zhàn)結(jié)束之后，法國(guó)人重新選擇了共和主義制度。

[參考文獻(xiàn)]

郭華榕：《法國(guó)政治制度史》，人民出版社，2005年8月。呂一民：《法國(guó)通史》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2007年12月。

第二篇：法國(guó)中國(guó)文化年致辭

法國(guó)中國(guó)文化年：文化搭起心靈溝通的橋梁時(shí)間:2009-02-25 09:41來(lái)源:人民網(wǎng) 作者:人民網(wǎng) 點(diǎn)擊:1923次

Innermost interaction via cultural exchanges between China and France

是梧桐樹(shù)的落葉鋪就林蔭大道的10月，是形形色色的文化活動(dòng)紛紛登場(chǎng)的秋天，中國(guó)文化年就在這金色的收獲季節(jié)來(lái)到法國(guó)。

The broad avenues carpeted with fallen leaves of plane trees ushers in the Year of Chinese Culture in October, the golden fall in France.昨天，中國(guó)文化年在法國(guó)首都巴黎隆重開(kāi)幕，我們見(jiàn)到的法國(guó)各界朋友，都為燦爛的中華文化以如此氣派的場(chǎng)面、如此繽紛的色彩和多樣的形式在法蘭西登場(chǎng)而感到欣慰。國(guó)務(wù)委員陳至立在開(kāi)幕新聞發(fā)布會(huì)上回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“閉上眼睛想一想，中國(guó)首次在國(guó)外舉辦文化年，不選擇法國(guó)選擇誰(shuí)？”

The Year of Chinese Culture was inaugurated on Oct.7 in Paris.Our French friends we met here all felt pleased and hailed the splendid Chinese culture from afar.In response to a question at the press conference Chen Zhili, member of the Standing Committee of the State Council put it like this, “Close your eyes and muse upon it.Is there any other choice better than France for the Year of Chinese Culture to make its maiden show out of China?”

是啊，舍法國(guó)其誰(shuí)？法國(guó)是世界性文化大國(guó)，它向世人展示的形象，既是世界第四經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，又是獨(dú)具魅力、散發(fā)著文化氣息的國(guó)度。特別要指出的是，當(dāng)今法國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)堅(jiān)持文化多樣性特別執(zhí)著，他們?cè)诼?lián)合國(guó)的講壇上，在外交、文化等眾多國(guó)際活動(dòng)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)對(duì)其它文化和文明應(yīng)持欣賞和學(xué)習(xí)的態(tài)度。眾所周知，法國(guó)總統(tǒng)希拉克熱愛(ài)東方文化，他對(duì)青銅器的鑒賞能力達(dá)到專(zhuān)家水平。前年巴黎集美博物館（即法國(guó)國(guó)立亞洲藝術(shù)博物館）修復(fù)竣工重新開(kāi)放，希拉克在參觀瓷器館時(shí)，對(duì)著展品畢恭畢敬地鞠躬。當(dāng)法國(guó)報(bào)紙刊出這幅照片時(shí)，我們的心靈受到震動(dòng)。有這樣的文化理解基礎(chǔ)，中法這兩個(gè)東西方文化大國(guó)攜手合作互辦文化年，顯然是合乎邏輯的。

It is true that France, the fourth economic power in the world, is a country featuring a unique charm and flavor of culture.And what we must especially stress is that the present French leaders are always persistent in advocating the diversity of different cultures.At the UN pulpit and various international occasions diplomatic and cultural we've often heard their strong voices for the appreciation of and learning from cultures and civilizations other than that of their own.Chirac, French president himself dotes on oriental culture and is even a connoisseur in ancient Chinese bronzeware.The year before when paying a visit to the porcelain exhibition at the French National Museum of Asian Arts reopened after the restoration he bowed respectfully to the exhibits there.And when the photo was published in French papers the hearts of the people were greatly moved.With such a basis of mutual understanding on culture it is obviously logical for the two cultural giants China oriental and France occidental to hold the Cultural Year in cooperation.法國(guó)外長(zhǎng)德維爾潘愛(ài)好文學(xué)，擅長(zhǎng)詩(shī)文。許多人還記得今年2月安理會(huì)辯論對(duì)伊動(dòng)武問(wèn)題時(shí)，他那充滿(mǎn)激情和義憤的話(huà)語(yǔ)：“你們面對(duì)的老歐洲，像山一樣高峻，像海一樣深沉?！痹谧蛱斓拈_(kāi)幕儀式上，他對(duì)幾百年來(lái)法中文化交流的描述行云流水般舒展，他誠(chéng)摯而優(yōu)美的致詞令人感動(dòng)。他說(shuō)：“我們可以通過(guò)中國(guó)文化年的活動(dòng)，從各個(gè)角度去領(lǐng)會(huì)中國(guó)，尤其她的文化多樣性、她的活力和她沸騰的創(chuàng)造力。”

Dominique de Villepin, French Minister of Foreign Affairs, writes beautiful essays and poems as he took a liking in literature.At the opening ceremony, he made a sincere and moving speech in which he says: “ The Year of Chinese Culture offers us an opportunity to understand China from different angles, especially from her diversified forms of culture, her vigorous and enthusiastic creativeness.”

中國(guó)文化年將向法國(guó)公眾展示一種全然不同于西方文化的中華文化和文明。數(shù)百年來(lái)，中國(guó)文化令他們感到神秘，又使他們心往神馳。今天，在“古老的中國(guó)、多彩的中國(guó)、現(xiàn)代的中國(guó)”這一主題的統(tǒng)領(lǐng)下，中國(guó)傳統(tǒng)文化、民族和地方文化、現(xiàn)代文化將使法國(guó)人民得到一次更全面、更深刻的精神享受，它向法國(guó)公眾展示的是中國(guó)文化異彩紛呈、百花齊放的繁榮景象。

The Year of Chinese Culture is a showcase of Chinese culture and oriental civilization, which is utterly different from that of the west.For hundreds of years, people in the west marveled at the mystery of Chinese culture.Now, the event under the theme of “Ancient China, Colorful China, and Modern China” will offer French people a spiritual enjoyment of the Chinese traditional culture, ethnic and local culture in an all-round and deeper way.It has displayed to the French public colorful and varied culture of China, a flourishing vista in which hundred flowers are vying with one another to blossom.對(duì)這個(gè)文化百花園，法國(guó)公眾可以有多種期待。德維爾潘說(shuō)，他最期待的是明年3月底在巴黎大宮揭幕的《“神圣的山峰”文物展》，那是中國(guó)歷代山水畫(huà)作品和相關(guān)文物的大展示。他認(rèn)為，中國(guó)山水畫(huà)展示了大自然在中國(guó)人心目中的崇高地位。法國(guó)文化部長(zhǎng)阿亞貢認(rèn)為，10月底在集美博物館揭幕的《孔子文化展》值得期待，因?yàn)榭鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)綿延至今，惠及西方。還有一些人表示，生氣蓬勃的現(xiàn)代中國(guó)，使藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域迸發(fā)出激情，表現(xiàn)出無(wú)可限量的創(chuàng)造力，他們的作品展示同樣值得期待。不少人昨天看了中華民族服飾表演后表示，“衣冠王國(guó)”在新世紀(jì)推出的民族服飾既傳統(tǒng)又時(shí)尚，有著巨大魅力。

In this blooming cultural park much more can be expected for the French public.As Mr.Dominique de Villepin put it his long-cherished wish is to see the exhibition of cultural relics entitled the “Sacred Mountain Peak”, which is to be held in the Grand Palais in Paris by the end of the coming March.It is a great exhibition of the Chinese landscape paintings and relevant antiques left over from history.He holds that the traditional Chinese landscape paintings tell what a lofty place the Chinese people give to the nature in their mind's eye.Meanwhile, Jean-Jacques Aillagon, French minister of culture is looking forward to the “Exhibition of Confucius Culture” which is to be held at the Guimet National Museum of Asia by the end of October for he deems that Confucianism has been passed on and on till now and benefited the west too.Still others expressed by saying that modern China is full of go and this has sparked the fervent inspiration of artists in their indefinite creativeness.Many people who watched the Chinese Ethnic Fashion Show that day were deeply impressed by the blend of tradition and fashion of the typical Chinese costumes, that China, the “Kingdom of Apparel” introduced at the new millennium has exerted a great charm.西方藝術(shù)界和公眾對(duì)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展進(jìn)程了解的十分不足，認(rèn)為中國(guó)美術(shù)缺乏像西方現(xiàn)代藝術(shù)那樣的文化價(jià)值，有的則將它籠統(tǒng)地視作為政治服務(wù)的藝術(shù)。而在文化年開(kāi)幕當(dāng)日揭幕的《東方既白——20世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)展》，是20世紀(jì)中國(guó)的繪畫(huà)成就首次在法國(guó)展示，它突出了一個(gè)鮮明的主題：中國(guó)的繪畫(huà)主旋律與中國(guó)社會(huì)變革息息相關(guān)，具有鮮明的文化自主性，體現(xiàn)著另一種現(xiàn)代性。

The western art circle and the public are short of understanding in the development of the Chinese art in the 20th century, assuming that the Chinese art in that period has no comparable value as does the western counterpart.Some even took it for an “art for politics sake”.The “Dawning East---Exhibition of Chinese Fine Arts of the 20th Century” is the first time for Chinese arts to demonstrate their achievements in that period.The theme is terse and explicit: Chinese fine arts dance to the rhythm of the social development in the country, indicating the cultural independence that symbolizes another sort of modernity.正如文化部長(zhǎng)孫家正所說(shuō)，中國(guó)文化年300多個(gè)文化展示項(xiàng)目將告訴人們，一個(gè)古老的中國(guó)如何跋涉過(guò)5000年的風(fēng)雨滄桑，鑄造出永銘史冊(cè)的輝煌；一個(gè)多彩的中國(guó)，如何兼容并蓄，博采眾長(zhǎng)，描繪出百花齊放的絢麗畫(huà)卷；一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)煥發(fā)出怎樣的勃勃生機(jī)，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)。

The over 300 exhibits displayed in the Year of Chinese Culture tell the people, as Sun Jiazheng, Chinese minister of culture put it, how an ancient China has waded through the vicissitudes of 5000 years, creating a splendid culture in history.They also tell how a colorful China has painted a beautiful scroll of pictures by taking in what can be for its best and be compatible with them, and how a modern China full of go can open up something new by carrying on that left over from the past to keep pace with the advance of the time.正是這樣的文化交流，帶來(lái)了理解和溝通。中法文化年組委會(huì)法方主席昂格雷米十分感慨地說(shuō)，籌辦文化年本身就是交流的過(guò)程，中法雙方思維有差異，工作方式也不盡相同，剛開(kāi)始時(shí)雙方都不太適應(yīng)，但都懷有真誠(chéng)的交流愿望，彼此開(kāi)誠(chéng)布公，雙方就能建立起心靈上的交流，唱響合作的主旋律，許多困難迎刃而解。文化交流就是這樣搭起了一架溝通和理解的橋梁?？梢灶A(yù)計(jì)，未來(lái)的一年里，中國(guó)文化年必定帶來(lái)雙贏的結(jié)果：它將使中國(guó)文化充分而全面地展現(xiàn)自己的面貌，使法國(guó)公眾視野開(kāi)闊，更深刻地了解中國(guó)文化。中法合作將因文化交流而更上一層樓。

It is the very cultural exchanges that have brought about the understanding and communication said Mr.Jean-Pierre Angremy, French chairman with the Organization Committee of Sino-French Year of Culture with emotion, and that the preparation process itself is a kind of communication.It was not easy to work together at the beginning due to the differences in their ways of thinking and styles of working.But with sincere desire to communicate, they finally overcame all the difficulties and built up good cooperation by wearing their hearts on their sleeve.In this way they put up a bridge of understanding and communication for cultural exchanges.It is foreseeable that in the year to come the Year of Chinese Culture would present a panoramic picture of Chinese culture, making the French people to have a better understanding of the Chinese culture.As a result, the Sino-French cooperation in cultural exchanges will see a better day to come.文章來(lái)源：人民日?qǐng)?bào) 2003年10月8日 第三版

中文作者：鄭園園 王芳

英文翻譯：李佳

原文鏈接：

第三篇：憲法教學(xué)設(shè)計(jì)

憲法教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)]

知識(shí)目標(biāo)：憲法的法律地位。

能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)憲法的權(quán)利和義務(wù)。情感態(tài)度價(jià)值目標(biāo)：樹(shù)立憲法意識(shí)。

[教學(xué)方法] 講授法、課堂討論法、教師指導(dǎo)法。[教學(xué)用具] 多媒體 [教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入 1.憲法小知識(shí)

2.觀看視頻：阿普說(shuō)憲法

二、授課

（一）憲法規(guī)定國(guó)家生活中的根本問(wèn)題

憲法是國(guó)家的根本大法。在我國(guó)，它以法律的形式確認(rèn)了各族人民奮斗的成果，規(guī)定了國(guó)家的根本制度、根本任務(wù)，具有最高的法律效力。全國(guó)各族人民，一些國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量，各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并且負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。

（二）憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利和義務(wù)有何特點(diǎn)？

（1）權(quán)利與義務(wù)的平等性；（2）權(quán)利和自由的廣泛性；（3）權(quán)利和自由的真實(shí)性；（4）權(quán)利和義務(wù)的一致性。

（三）憲法規(guī)定我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些？

我國(guó)公民的基本權(quán)利，歸納起來(lái)有四個(gè)方面：

（1）政治權(quán)利和自由。包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，監(jiān)督權(quán)，議論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由等。（2）人身自由和宗教信仰自由。（3）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利和文化教育權(quán)利。

（4）保障婦女的權(quán)利，保護(hù)婚姻、家庭、母親、兒童和老人，保護(hù)華僑、歸僑、僑眷的合法正當(dāng)權(quán)利等。

（四）憲法規(guī)定我國(guó)公民的基本義務(wù)有哪些？

（1）維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)。

（2）遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。

（3）維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。（4）保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織。

（5）依法納稅。

（6）實(shí)行計(jì)劃生育。

（五）國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都

中華人民共和國(guó)國(guó)旗是五星紅旗。

中華人民共和國(guó)國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》。

中華人民共和國(guó)國(guó)徽，中間是五星照耀下的天安門(mén)，周?chē)枪人牒妄X輪。

中華人民共和國(guó)首都是北京。

[板書(shū)設(shè)計(jì)] 憲法規(guī)定國(guó)家生活中的根本問(wèn)題

憲法規(guī)定我國(guó)公民的基本權(quán)利、基本義務(wù) 國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽、首都

第四篇：《法國(guó)大革命》教學(xué)設(shè)計(jì)

《法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)》教學(xué)設(shè)計(jì)

威海市工業(yè)新區(qū)苘山中學(xué) 劉紅星

【設(shè)計(jì)思路】

1、對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解

課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果的描述是，簡(jiǎn)述《人權(quán)宣言》的基本內(nèi)容；了解法國(guó)大革命的影響；講述拿破侖的主要活動(dòng)，評(píng)價(jià)資產(chǎn)階級(jí)政治家的歷史作用。“了解”和“講述”都屬于學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的識(shí)記層次，而“簡(jiǎn)述”則側(cè)重于思維能力。

2、教材內(nèi)容分析

本課內(nèi)容上承資本主義的曙光，下啟工業(yè)時(shí)代的降臨，呈現(xiàn)的是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代。法國(guó)大革命發(fā)生在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后，是早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代最重要的一次資產(chǎn)階級(jí)革命，具有規(guī)模大、革命最徹底的特點(diǎn)，它不僅摧毀了法國(guó)的封建統(tǒng)治，初步建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治體制，而且還沉重打擊了歐洲的封建制度，傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主的思想；這場(chǎng)大革命的徹底性更為以后各國(guó)革命樹(shù)立了榜樣，是早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期最重要的一環(huán)。法國(guó)大革命高潮過(guò)后，拿破侖逐步上臺(tái)，并建立帝國(guó)，他代表了大地主、大資產(chǎn)階級(jí)。一方面他保留了大革命時(shí)期的革命成果，從某種意義上來(lái)說(shuō)，是大革命的繼續(xù)和發(fā)展；另一方面通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的形式把法國(guó)革命的成果推廣到歐洲其他地區(qū)，使資本主義文明得以在歐洲傳播。

3、學(xué)情分析

由于威海市的學(xué)制為“五四”學(xué)制，本次授課面對(duì)的是初三的學(xué)生，教育心理學(xué)研究表明：初三的學(xué)生仍然保持著強(qiáng)烈的好奇心，他們感性思維較強(qiáng)、理性思維正在逐步形成；且學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)英、美資產(chǎn)階級(jí)革命，對(duì)早期資產(chǎn)階級(jí)革命有一定的認(rèn)識(shí)，也具備了一定程度的解析史料和評(píng)價(jià)歷史人物的能力，為學(xué)習(xí)本課奠定了一定的基礎(chǔ)。

生命化課堂要求教師關(guān)注學(xué)生生命的成長(zhǎng)，為學(xué)生成為主動(dòng)的探索者提供適宜的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)這一理念，所以本節(jié)課我設(shè)計(jì)了多個(gè)環(huán)節(jié)，如展示環(huán)節(jié)和討論環(huán)節(jié)等，讓學(xué)生帶著展示的自豪感和討論的收獲感，在老師的引導(dǎo)下感知法國(guó)大革命。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)后，學(xué)生需要達(dá)到： 知識(shí)與了解：簡(jiǎn)要復(fù)述法國(guó)大革命的主要過(guò)程。

理解與應(yīng)用：理解并列舉出《人權(quán)宣言》的主要內(nèi)容，概述法國(guó)大革命對(duì)法國(guó)和世界的影響，講述和評(píng)價(jià)拿破侖的主要活動(dòng)，體會(huì)資產(chǎn)階級(jí)政治家的歷史作用。

【評(píng)價(jià)方案】

1、通過(guò)課末課堂檢測(cè)題（選擇、填空、材料分析題），90％以上學(xué)生完成識(shí)記層面的學(xué)習(xí)任務(wù)。

2、通過(guò)合作探究問(wèn)題和材料解析題，80％以上學(xué)生完成理解和運(yùn)用層面的學(xué)習(xí)任務(wù)。

3、通過(guò)課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)、回答、合作探究的情況，80％以上學(xué)生達(dá)到過(guò)程性評(píng)價(jià)的“良”的水平。

【教學(xué)策略】

1、教法的選取

根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合本課內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)情，在本課教學(xué)中充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，注重情境創(chuàng)設(shè)，實(shí)踐探索、歸納總結(jié)、情感升華，以啟發(fā)式教學(xué)法為主，輔之討論法、比較法、閱讀指導(dǎo)法、觀察法等。

2、學(xué)法的選擇

在學(xué)法指導(dǎo)上注重以學(xué)生為中心，指導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究的過(guò)程中學(xué)習(xí)歷史探究方法，提高解決歷史問(wèn)題的能力。

【教學(xué)過(guò)程】

一、課前準(zhǔn)備

為了真正做到以學(xué)生為主體，我習(xí)慣于在備課前做好學(xué)情調(diào)查。這課的調(diào)查讓我明確了學(xué)生的興趣點(diǎn)和存在的疑惑。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，我將自己定位為學(xué)生的“導(dǎo)”師：引導(dǎo)學(xué)生明確重點(diǎn)、指導(dǎo)歷史探究方法、培養(yǎng)解決歷史問(wèn)題的能力。

二、新授 導(dǎo)入新課：

播放馬賽曲，展示法國(guó)國(guó)旗，設(shè)疑英國(guó)、美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，法國(guó)的歷史

又會(huì)如何發(fā)展，由此導(dǎo)入新課。講授新課：

第一環(huán)節(jié)：攻占巴士底獄和封建王朝的傾覆

——情境再現(xiàn)，夯實(shí)基礎(chǔ)

教師講述：巴黎人民攻占巴士底獄。出示：路易十六日記內(nèi)容

提出問(wèn)題：通過(guò)課前的預(yù)習(xí)，同學(xué)們會(huì)怎樣來(lái)解答路易十六的困惑呢？ 播放視頻：（視頻說(shuō)明：簡(jiǎn)單介紹法國(guó)大革命前的社會(huì)情況）學(xué)生活動(dòng)：

師生歸納：政治上的君主專(zhuān)制、經(jīng)濟(jì)上的財(cái)政危機(jī)、社會(huì)結(jié)構(gòu)上的等級(jí)制度危機(jī)是大革命爆發(fā)的原因。

出示：路易十六的話(huà)“是伏爾泰、盧梭滅亡了法國(guó)！” 提出問(wèn)題：那么啟蒙思想真的具有如此強(qiáng)大的威力嗎？ 教師活動(dòng)：出示1 7—1 8 世紀(jì)巴黎印刷品的兩組數(shù)據(jù) 提出問(wèn)題：兩組數(shù)據(jù)的鮮明對(duì)比，說(shuō)明了什么？ 學(xué)生活動(dòng)：

教師解讀：介紹啟蒙思想在法國(guó)社會(huì)的傳播狀況，理解啟蒙思想深入人心，打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開(kāi)啟了科學(xué)和理性之門(mén)，其中最根本的一點(diǎn)就是馬克思所說(shuō)的認(rèn)識(shí)到自己是人，這也是法國(guó)大革命爆發(fā)的內(nèi)在動(dòng)力。

設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合《法國(guó)大革命前社會(huì)現(xiàn)狀》的視頻，學(xué)生能對(duì)大革命爆發(fā)的原因有直觀的了解和認(rèn)識(shí)；為了凸現(xiàn)啟蒙思想對(duì)法國(guó)革命的作用，給學(xué)生提供了比較充分的文字、數(shù)據(jù)和圖片資料，讓學(xué)生在真實(shí)而鮮活的歷史進(jìn)程中充分地感受啟蒙思想對(duì)法國(guó)革命的推動(dòng)作用。培養(yǎng)學(xué)生從資料中提取有效信息的能力。

第二環(huán)節(jié)：《人權(quán)宣言》和共和國(guó)的誕生

——分析史料，突出重點(diǎn)。

過(guò)渡：法國(guó)人民在啟蒙思想的指引下，不但推翻了舊制度，更要建立新制度。1789年8月，革命爆發(fā)一個(gè)月后，制憲會(huì)議通過(guò)了革命的綱領(lǐng)性文件——《人權(quán)和公民權(quán)宣言》

1、出示《人權(quán)與公民權(quán)宣言》節(jié)選

材料：

第一條：就權(quán)利而言，人人生而自由、平等，且始終如此。

第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保護(hù)人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利即自由、財(cái)產(chǎn)、安全及反抗壓迫。

第四條：自由就是指有權(quán)從事一切無(wú)害于他人的行為…

第十一條：…各個(gè)公民都有言論、著述和出版的自由，但在法律所規(guī)定的情況下，應(yīng)對(duì)濫用此項(xiàng)自由負(fù)擔(dān)責(zé)任。

提出問(wèn)題：宣言中都體現(xiàn)了啟蒙思想家宣揚(yáng)的哪些思想主張？ 學(xué)生活動(dòng)：

師生總結(jié)：正因?yàn)椤度藱?quán)宣言》用啟蒙思想否定封建舊制度，勾畫(huà)了自由、平等的未來(lái)法國(guó)，所以它被馬克思稱(chēng)為舊制度的死亡證與新制度的出生證，舊制度下的一切封建特權(quán)被廢除。法蘭西第一共和國(guó)成立，路易十六被送上斷頭臺(tái)。

過(guò)渡：法國(guó)民眾激情漸漸失控了，與此同時(shí)害怕革命蔓延的歐洲各君主國(guó)組成反法同盟，對(duì)法國(guó)開(kāi)戰(zhàn)。為應(yīng)對(duì)外部的反法同盟和國(guó)內(nèi)叛亂勢(shì)力的夾擊，革命走向極端，激進(jìn)的雅各賓派上臺(tái)執(zhí)政。從1793年春天開(kāi)始，巴黎成了一座革命氣息和恐怖主義交織的城市。

2、展示“生活在遙遠(yuǎn)的時(shí)代——理性的時(shí)代” 材料：

1793 年1 1 月8 日，公民羅蘭夫人———吉倫特派的革命領(lǐng)袖被送上斷頭臺(tái)。同時(shí)處死的還有22 名法國(guó)公民，也都是吉倫特派的領(lǐng)導(dǎo)人。

1794 年4 月5 日，公民丹東，雅戈賓派的領(lǐng)袖，被處死。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1 793 年4 月到5 月，巴黎審判庭共審訊和處決了大約2750 人，在6 月的新一輪審判中，短短7 周之內(nèi)，僅在巴黎就有1 376 人死于非命。

巴黎成了一座革命氣息和恐怖氣氛交織的城市。一年之中，法國(guó)有3.5 萬(wàn)人被處決。在此期間，保護(hù)被告人的法律極其軟弱，不允許有辯護(hù)證人，甚至也不許請(qǐng)律師。

提出問(wèn)題：根據(jù)材料，談?wù)勀銓?duì)雅各賓派統(tǒng)治的認(rèn)識(shí)？它的措施與《人權(quán)宣言》的內(nèi)容符合嗎？為什么？

學(xué)生活動(dòng)：

老師解讀：講述革命推進(jìn)過(guò)程中的成就和失誤，體會(huì)革命對(duì)于《人權(quán)宣言》的遵從和背離。

設(shè)計(jì)意圖：對(duì)《人權(quán)宣言》文本的解讀，讓學(xué)生更深刻的理解啟蒙思想對(duì)法國(guó)大革命的引領(lǐng)作用；對(duì)雅各賓派政策的分析，體會(huì)其革命行動(dòng)背離了革命的理想，必然遭到人民的拋棄。

第三環(huán)節(jié)：拿破侖和軍事帝國(guó)的興衰

——合作探究，突破難點(diǎn)

過(guò)渡： “雅各賓派政權(quán)的行動(dòng)背離了革命的理想，法國(guó)形勢(shì)急劇動(dòng)蕩，歷史將會(huì)把機(jī)會(huì)留給誰(shuí)？”

1、出示材料：1793—1804 年中拿破侖的重大政治軍事活動(dòng) 1793年 土倫戰(zhàn)役，初顯身手 1795年

平定叛亂，嶄露頭角 1796年 皮埃蒙特，大展宏圖 1799年 霧月政變，軍事獨(dú)裁 1804年 頒布《拿破侖法典》

提出問(wèn)題：拿破侖是不是真的能擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任呢？ 學(xué)生活動(dòng)：

教師解讀：不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上節(jié)節(jié)勝利，更重要的是拿破侖頒布了《民法典》，并宣誓效忠法律，這讓已經(jīng)飽受啟蒙思想熏陶的法國(guó)人看到了延續(xù)理想的希望。

2、出示：《拿破侖法典》和《人權(quán)與公民權(quán)宣言》的節(jié)選）

材料一：《拿破侖法典》“第8條：所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利。第545條：任何人不得被強(qiáng)制出讓其所有權(quán)……”

材料二：《人權(quán)宣言》“第一條：就權(quán)利而言，人人生而自由、平等，且始終如此。

第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保護(hù)人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利即自由、財(cái)產(chǎn)、安全及反抗壓迫。

第四條：自由就是指有權(quán)從事一切無(wú)害于他人的行為…

第十一條：…各個(gè)公民都有言論、著述和出版的自由，但在法律所規(guī)定的情況下，應(yīng)對(duì)濫用此項(xiàng)自由負(fù)擔(dān)責(zé)任?！?/p>

提出問(wèn)題：二者有何相同和不同之處？

學(xué)生活動(dòng)：

師生歸納：《法典》是從法律上對(duì)啟蒙思想和《人權(quán)宣言》的落實(shí)。

3、出示圖片：“拿破侖帝國(guó)時(shí)代的法國(guó)疆域”“戰(zhàn)場(chǎng)上的累累白骨的畫(huà)面同拿破侖家族成員的王位”

教師解讀：講述拿破侖帝國(guó)的興亡，體會(huì)帝國(guó)自由和平等的遵從和背離，理解帝國(guó)興亡的原因。

合作探究：拿破侖一直是一個(gè)眾說(shuō)紛紜、褒貶不一的歷史人物，通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，談?wù)勀阈哪恐械哪闷苼觥?/p>

學(xué)生交流：

教師總結(jié)：縱觀拿破侖的一生，有功有過(guò)。拿破侖是新興資產(chǎn)階級(jí)的軍事家和政治家。頒布了《法典》，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，打擊了國(guó)內(nèi)外封建勢(shì)力，促進(jìn)了歐洲人民的覺(jué)醒，捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果，這是他的主要功績(jī)。但他后期對(duì)外侵略擴(kuò)張，背離了自由、平等的原則，損害了被侵略國(guó)家人民的利益，最終導(dǎo)致了他走向毀滅。

提示學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物和事件的基本方法：不能脫離人物所處的時(shí)代背景；堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)，讓學(xué)生自由發(fā)言，展開(kāi)評(píng)價(jià)。教師總結(jié)提煉，強(qiáng)調(diào)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)階段和后期侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與第一帝國(guó)滅亡的關(guān)系。并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“熱愛(ài)和平，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)”的思想。

4、革命意義

提出問(wèn)題：通過(guò)表格回顧法國(guó)大革命的過(guò)程，并概述法國(guó)大革命的影響。學(xué)生活動(dòng)： 師生歸納：

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)將《法典》和《人權(quán)宣言》進(jìn)行對(duì)比，理解《法典》從法律上對(duì)啟蒙思想和《人權(quán)宣言》的落實(shí)；通過(guò)合作探究評(píng)價(jià)拿破侖，體會(huì)資產(chǎn)階級(jí)政治家的歷史作用，初步掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法。

課堂小結(jié)

提出問(wèn)題：拿破侖帝國(guó)覆滅，波旁王朝復(fù)辟了，這是不是意味著法國(guó)革命的失敗？

學(xué)生回答：

師生歸納：法國(guó)大革命歷時(shí)數(shù)十年，席卷歐洲大陸，是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代規(guī)模最大的、最徹底的革命。大革命的層層遞進(jìn)不斷發(fā)展，以及拿破侖帝國(guó)的內(nèi)外政策已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)本國(guó)范圍，不僅摧毀了法國(guó)封建制度的根基，確立了資本主義制度的原則，而且打擊了歐洲各國(guó)的封建勢(shì)力，使得資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)一步在法國(guó)等歐洲主要國(guó)家建立起來(lái)。對(duì)19世紀(jì)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

課堂檢測(cè)

1、法國(guó)大革命的主要過(guò)程：

①法國(guó)大革命爆發(fā)的時(shí)間是 年 月 日，巴黎人民，揭開(kāi)了法國(guó)大革命的序幕。

②資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后，頒布

，宣揚(yáng)、、。

③ 等人掌握了政權(quán)，把法國(guó)大革命推向高潮。

④拿破侖在1804年建立，對(duì)內(nèi)頒布，鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，對(duì)外多次打敗。

2.如果給拿破侖畫(huà)像，不可以作為背景的事件是（）

A．建立法蘭西第一帝國(guó)

B．處死國(guó)王路易十六

C．遠(yuǎn)征俄國(guó)失利

D．頒布《法典》 3.材料分析

材料：1789年法國(guó)革命是迄今為止最偉大、最激烈、最徹底的革命。

——托克維爾《舊制度與大革命》

請(qǐng)回答：

結(jié)合史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。

第五篇：《法國(guó)大革命》教學(xué)設(shè)計(jì)

無(wú)為三中城南校區(qū)

九年級(jí)視導(dǎo)課教案

學(xué)

科:

歷

史

課

題：法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)

授課教師：

2015—2016學(xué)第 一 學(xué)期

《法國(guó)大革命和拿破侖帝國(guó)》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握法國(guó)大革命的過(guò)程和影響；了解拿破侖帝國(guó)興亡的基本情況。

過(guò)程與方法：通過(guò)引導(dǎo)閱讀本課中的有關(guān)資料，提高學(xué)生從史料中獲取有效信息的能力；通過(guò)分析拿破侖帝國(guó)興亡原因，提高學(xué)生分析歷史現(xiàn)象、抓住現(xiàn)象所反映的本質(zhì)的能力；通過(guò)對(duì)羅伯斯庇爾、拿破侖等人物功過(guò)的分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)和方法，全面評(píng)價(jià)歷史人物的能力；通過(guò)對(duì)法國(guó)大革命和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命比較，培養(yǎng)學(xué)生綜合比較能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：法國(guó)大革命順應(yīng)當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流，具有重大意義和歷史作用；通過(guò)對(duì)拿破侖帝國(guó)敗亡原因的分析，使學(xué)生明確戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵。

【教學(xué)方法】

1、教法的選取

根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合本課內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)情，在本課教學(xué)中充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，注重情境創(chuàng)設(shè)，實(shí)踐探索、歸納總結(jié)、情感升華，以啟發(fā)式教學(xué)法為主，輔之討論法、比較法、閱讀指導(dǎo)法、觀察法等。

2、學(xué)法的選擇

在學(xué)法指導(dǎo)上注重以學(xué)生為中心，指導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究的過(guò)程中學(xué)習(xí)歷史探究方法，提高解決歷史問(wèn)題的能力。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、重點(diǎn)：掌握《人權(quán)宣言》的基本內(nèi)容及影響；拿破侖的主要活動(dòng)及評(píng)價(jià)。

依據(jù)：《人權(quán)宣言》是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)以啟蒙運(yùn)動(dòng)理念來(lái)設(shè)計(jì)國(guó)家的方向，從根本上否定舊時(shí)代的王權(quán)、皇權(quán)和特權(quán)，并確立以人權(quán)和法制作為新的社會(huì)秩序的奠基石，具有世界性反封建意義。

拿破侖一生的主要活動(dòng)是評(píng)價(jià)拿破侖的重要載體，正確把握有利于主要活動(dòng)的開(kāi)展，拿破侖的內(nèi)外政策深刻影響著法國(guó)和歐洲歷史發(fā)展并對(duì)世界歷史產(chǎn)生重要影響。因此，將《人權(quán)宣言》的基本內(nèi)容及影響，拿破侖主要活動(dòng)及評(píng)價(jià)作為本課教學(xué)重點(diǎn)。

2、難點(diǎn)：理解對(duì)雅各賓派和拿破侖主要活動(dòng)的評(píng)價(jià)。

雅各賓派在革命危急關(guān)頭掌握政權(quán)，采取一系列果斷措施，打擊國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力，穩(wěn)定法國(guó)局勢(shì)，把法國(guó)大革命推向高潮，但它的政策也存在著負(fù)面作用。如使用單一的行政手段來(lái)解決問(wèn)題，“恐怖政策打擊面太寬，處決的太多，特別是危機(jī)過(guò)后的恐怖政策消除異己”容易使學(xué)生對(duì)雅各賓派專(zhuān)政的評(píng)價(jià)有失偏頗。

拿破侖的內(nèi)外政策具有雙重性，拿破侖稱(chēng)帝，實(shí)行軍事獨(dú)裁等活動(dòng)容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其全面否定，需要引導(dǎo)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)拿破侖的活動(dòng)進(jìn)行正確分析與評(píng)價(jià)，因此將其作為教學(xué)重點(diǎn)又作為教學(xué)難點(diǎn)

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入新課：

播放馬賽曲，展示法國(guó)國(guó)旗，設(shè)疑英國(guó)、美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后，法國(guó)的歷史又會(huì)如何發(fā)展，由此導(dǎo)入新課。講授新課：

第一環(huán)節(jié)：攻占巴士底獄和封建王朝的傾覆

——情境再現(xiàn)，夯實(shí)基礎(chǔ)

教師講述：巴黎人民攻占巴士底獄。出示：路易十六日記內(nèi)容

提出問(wèn)題：通過(guò)課前的預(yù)習(xí)，同學(xué)們會(huì)怎樣來(lái)解答路易十六的困惑呢？ 播放視頻：（視頻說(shuō)明：簡(jiǎn)單介紹法國(guó)大革命前的社會(huì)情況）學(xué)生活動(dòng)：

師生歸納：政治上的君主專(zhuān)制、經(jīng)濟(jì)上的財(cái)政危機(jī)、社會(huì)結(jié)構(gòu)上的等級(jí)制度危機(jī)是大革命爆發(fā)的原因。

出示：路易十六的話(huà)“是伏爾泰、盧梭滅亡了法國(guó)！” 提出問(wèn)題：那么啟蒙思想真的具有如此強(qiáng)大的威力嗎？ 教師活動(dòng)：出示1 7—1 8 世紀(jì)巴黎印刷品的兩組數(shù)據(jù) 提出問(wèn)題：兩組數(shù)據(jù)的鮮明對(duì)比，說(shuō)明了什么？ 學(xué)生活動(dòng)：

教師解讀：介紹啟蒙思想在法國(guó)社會(huì)的傳播狀況，理解啟蒙思想深入人心，打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開(kāi)啟了科學(xué)和理性之門(mén)，其中最根本的一點(diǎn)就是馬克思所說(shuō)的認(rèn)識(shí)到自己是人，這也是法國(guó)大革命爆發(fā)的內(nèi)在動(dòng)力。

第二環(huán)節(jié)：《人權(quán)宣言》和共和國(guó)的誕生

——分析史料，突出重點(diǎn)。

過(guò)渡：法國(guó)人民在啟蒙思想的指引下，不但推翻了舊制度，更要建立新制度。1789年8月，革命爆發(fā)一個(gè)月后，制憲會(huì)議通過(guò)了革命的綱領(lǐng)性文件——《人權(quán)和公民權(quán)宣言》

1、出示《人權(quán)與公民權(quán)宣言》節(jié)選

提出問(wèn)題：宣言中都體現(xiàn)了啟蒙思想家宣揚(yáng)的哪些思想主張？ 學(xué)生活動(dòng)：

師生總結(jié)：正因?yàn)椤度藱?quán)宣言》用啟蒙思想否定封建舊制度，勾畫(huà)了自由、平等的未來(lái)法國(guó)，所以它被馬克思稱(chēng)為舊制度的死亡證與新制度的出生證，舊制度下的一切封建特權(quán)被廢除。

過(guò)渡：法國(guó)民眾激情漸漸失控了，與此同時(shí)害怕革命蔓延的歐洲各君主國(guó)組成反法同盟，對(duì)法國(guó)開(kāi)戰(zhàn)。為應(yīng)對(duì)外部的反法同盟和國(guó)內(nèi)叛亂勢(shì)力的夾擊，革命走向極端，激進(jìn)的雅各賓派上臺(tái)執(zhí)政。從1793年春天開(kāi)始，巴黎成了一座革命氣息和恐怖主義交織的城市。

2、展示“生活在遙遠(yuǎn)的時(shí)代——理性的時(shí)代”

材料：1793 年1 1 月8 日，公民羅蘭夫人———吉倫特派的革命領(lǐng)袖被送上斷頭臺(tái)。同時(shí)處死的還有22 名法國(guó)公民，也都是吉倫特派的領(lǐng)導(dǎo)人。1794 年4 月5 日，公民丹東，雅戈賓派的領(lǐng)袖，被處死。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1 793 年4 月到5 月，巴黎審判庭共審訊和處決了大約2750 人，在6 月的新一輪審判中，短短7 周之內(nèi)，僅在巴黎就有1 376 人死于非命。巴黎成了一座革命氣息和恐怖氣氛交織的城市。一年之中，法國(guó)有3.5 萬(wàn)人被處決。在此期間，保護(hù)被告人的法律極其軟弱，不允許有辯護(hù)證人，甚至也不許請(qǐng)律師。

提出問(wèn)題：根據(jù)材料，談?wù)勀銓?duì)雅各賓派統(tǒng)治的認(rèn)識(shí)？它的措施與《人權(quán)宣言》的內(nèi)容符合嗎？為什么？

學(xué)生活動(dòng)：

老師解讀：講述革命推進(jìn)過(guò)程中的成就和失誤，體會(huì)革命對(duì)于《人權(quán)宣言》的遵從和背離。

第三環(huán)節(jié)：拿破侖和軍事帝國(guó)的興衰

——合作探究，突破難點(diǎn)

過(guò)渡： “雅各賓派政權(quán)的行動(dòng)背離了革命的理想，法國(guó)形勢(shì)急劇動(dòng)蕩，歷史將會(huì)把機(jī)會(huì)留給誰(shuí)？”

1、出示材料：1793—1804 年中拿破侖的重大政治軍事活動(dòng) 提出問(wèn)題：拿破侖是不是真的能擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任呢？ 學(xué)生活動(dòng)：

教師解讀：不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上節(jié)節(jié)勝利，更重要的是拿破侖頒布了《民法典》，并宣誓效忠法律，這讓已經(jīng)飽受啟蒙思想熏陶的法國(guó)人看到了延續(xù)理想的希望。

2、出示：《拿破侖法典》和《人權(quán)與公民權(quán)宣言》的節(jié)選）

材料一：《拿破侖法典》“第8條：所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利。第545條：任何人不得被強(qiáng)制出讓其所有權(quán)……”

材料二：《人權(quán)宣言》“第一條：就權(quán)利而言，人人生而自由、平等，且始終如此。

第二條：任何政治結(jié)合的目的都在于保護(hù)人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利即自由、財(cái)產(chǎn)、安全及反抗壓迫。

提出問(wèn)題：二者有何相同和不同之處？ 學(xué)生活動(dòng)：

師生歸納：《法典》是從法律上對(duì)啟蒙思想和《人權(quán)宣言》的落實(shí)。

3、出示圖片：“拿破侖帝國(guó)時(shí)代的法國(guó)疆域”“戰(zhàn)場(chǎng)上的累累白骨的畫(huà)面同拿破侖家族成員的王位”

教師解讀：講述拿破侖帝國(guó)的興亡，體會(huì)帝國(guó)自由和平等的遵從和背離，理解帝國(guó)興亡的原因。

合作探究：拿破侖一直是一個(gè)眾說(shuō)紛紜、褒貶不一的歷史人物，通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，談?wù)勀阈哪恐械哪闷苼觥?/p>

學(xué)生交流：

教師總結(jié)：縱觀拿破侖的一生，有功有過(guò)。拿破侖是新興資產(chǎn)階級(jí)的軍事家和政治家。頒布了《法典》，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，打擊了國(guó)內(nèi)外封建勢(shì)力，促進(jìn)了歐洲人民的覺(jué)醒，捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果，這是他的主要功績(jī)。但他后期對(duì)外侵略擴(kuò)張，背離了自由、平等的原則，損害了被侵略國(guó)家人民的利益，最終導(dǎo)致了他走向毀滅。

提示學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物和事件的基本方法：不能脫離人物所處的時(shí)代背景；堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)，讓學(xué)生自由發(fā)言，展開(kāi)評(píng)價(jià)。教師總結(jié)提煉，強(qiáng)調(diào)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)階段和后期侵略戰(zhàn)爭(zhēng)與第一帝國(guó)滅亡的關(guān)系。并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“熱愛(ài)和平，反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)”的思想。

4、革命意義

提出問(wèn)題：通過(guò)表格回顧法國(guó)大革命的過(guò)程，并概述法國(guó)大革命的影響。學(xué)生活動(dòng)： 師生歸納：

課堂小結(jié)

提出問(wèn)題：拿破侖帝國(guó)覆滅，波旁王朝復(fù)辟了，這是不是意味著法國(guó)革命的失?。?/p>

學(xué)生回答：

師生歸納：法國(guó)大革命歷時(shí)數(shù)十年，席卷歐洲大陸，是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代規(guī)模最大的、最徹底的革命。大革命的層層遞進(jìn)不斷發(fā)展，以及拿破侖帝國(guó)的內(nèi)外政策已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)本國(guó)范圍，不僅摧毀了法國(guó)封建制度的根基，確立了資本主義制度的原則，而且打擊了歐洲各國(guó)的封建勢(shì)力，使得資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)一步在法國(guó)等歐洲主要國(guó)家建立起來(lái)，也對(duì)19世紀(jì)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。教學(xué)反思 布置作業(yè)