第一篇：淺論在中職語文教學中滲透生命教育

淺論在中職語文教學中滲透生命教育

【摘要】當前社會受到市場經濟沖擊和社會分工的影響，中等職業(yè)教育更多關注的是專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽略了學生作為人的本體的生命意識和生命教育的滲透。語文學科在對學生進行語言文字教育的同時，也應責無旁貸地承擔起對學生進行生命教育的重任。本文作者結合自身的教學實踐，對在語文學科教學中滲透生命教育的可能性以及如何滲透生命教育，進行了具體探討，以期引起同仁對生命教育的重視，將語文教學與生命教育有機地結合探索進行到底?！娟P鍵詞】職業(yè)教育 語文教學 生命教育

人是教育的核心和歸宿，作為培養(yǎng)人的教育，其終極目標是人的發(fā)展與完善。作為工具性與人文性統(tǒng)一的語文課程，其目標不僅是對人知識、能力的培養(yǎng)，更重要的是它的育人功能。從育人角度而言 “教育的目的應當是向人傳送生命的氣息”（泰戈爾語）。語文學科在對學生進行祖國的語言文字教育的同時，也應責無旁貸地承擔起對學生進行生命教育的重任。作為一名中職語文教師，我在實踐中發(fā)現，語文學科在滲透生命教育方面有著獨特的優(yōu)勢。

一、生命教育的現狀與重要性

職業(yè)教育的核心內容是把人培養(yǎng)成什么樣的人？而就目前在職業(yè)中學就讀的很多孩子生命現狀調而言情況不容樂觀：89.27%的學生或存有生命焦慮，親子溝通不暢產生生命無依，師生對話缺失產生生命孤獨，同學交往畸變產生生命裂變等心理現象；26.04%的學生曾產生過自殺念頭或行為，認為“死了也許比活著更快樂”。這是多么觸目驚心的數字！生命教育學教授袁衛(wèi)星認為，加強對青少年的道德理想教育十分必要，但任何德育教育都不能取代生命教育，沒有了生命哪還有什么道德和理想，生命教育最初始的任務就是讓孩子珍惜自己與他人的生命。因而，職業(yè)教育不僅是成材、成器的教育，更應該是生命教育，也就是在孩子成材、成器的教育過程中參其進行必要的生命教育。文學巨匠魯迅說過：“教育是要立人?！蔽鞣剿枷爰冶R梭認為，教育是要培養(yǎng)“既能行動又能思想的人”。教育就是關注生命，敬畏生命，呵護生命，努力創(chuàng)造并積極實現生命的最大價值。生命教育認識生命，生命教育就是使學生在個體生命的基礎上，通過有目的、有計劃的教育活動，對個體進行生命進行完整性、人文性的生命意識的培養(yǎng)，引導他們欣賞生命，尊重生命，愛惜生命，建立正確的生命價值觀。

二、語文教學中滲透生命教育的可能性

語文學科的性質決定了在語文教學中實施生命教育的可能性。在教育部新頒發(fā)的《中等職業(yè)學校語文教學大綱》課程教學目標中指出：“在教學過程中，引導學生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，促進職業(yè)生涯的發(fā)展。”這就要求語文教學中必須滲透生命教育。著名教育家、特級語文教師于漪也曾如是說過：“學語文不只是學雕蟲小技，而是學語文，學做人。語文教育就是教文育人，語言文字是文化的載體與結晶，教學生學語文，伴隨著語言文字的讀、寫、聽、說訓練，須進行認知教育、情感教育和人格教育?！闭Z文課程的育人功能，要求在語文教學中關注人，以人為本，一切以人為出發(fā)點。而人之為人的根本在于生命，生命是人存在的最重要形式，因此語文課程要實現育人功能必須要關注人的生命，在語文教學中進行生命教育?？梢姡逃钦Z文教學的重要內容和重要目標，而語文教學中滲透生命教育是生命教育得以實現的重要方式和手段，兩者緊密聯(lián)系，不可缺失。

三、語文教學中如何滲透生命教育

“突遇一點挫折、打擊，青少年就選擇終結生命作為一種解決方式，除了青少年心理的脆弱外，還跟社會、學校以及家庭對青少年缺乏生命教育有關?！北本┦星嗌倌攴膳c心理咨詢研究中心鄭寧老師說。當出現危機的時候再來處理為時顯然太晚。這就要求我們教師平時通過對學生進行生命的孕育、生命發(fā)展知識的教授，讓他們對自己有一定的認識，對自己和他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學生在受

教育的過程中，培養(yǎng)對社會及他人，尤其是殘疾人的愛心，使他們在人格上獲得全面發(fā)展。作為語文教師，我們在生命教育教學中應該結合現今中職學生的心理特點，深入挖掘中職語文的教材資源，有意識地引導學生感悟生命價值、探求生命意義、強化生命教育，培養(yǎng)學生正確的生命觀。

1.喚醒生命意識，感悟生命價值

新的高教版中職語文教材入選了許多名家名篇，其中許多篇目不僅是文化的薈萃，也是人生體驗的沉淀。因此，中職語文閱讀教學中應滲透生命教育，教師可充分利用教材中的內容，隨時捕捉時機，在課堂上潛移默化地引導學生感悟生命的價值所在。例如語文課文中，很多作者盡管飽受各種挫折打擊，有的還身患殘疾，但都能勇敢的面對現實，面對人生，豁達、超脫、樂觀、勇敢的生活，讓自己的生命放射出奪目的光彩。如：蘇軾、史鐵生、海倫?凱勒等等。對這些作品的介紹，可以引起學生的共鳴，從而向這些作者學習，熱愛生命，珍惜生命。

2.探索生命探求生命意義，構建人生信仰

珍愛生命，用自己有限的生命創(chuàng)造出最大的價值，這就是正確的生命觀。中職學生處在人生的花季，也處在人生的雨季。在成長過程中，他們會有煩惱；在學習和社會生活中，他們會有困惑，因而有時感到迷惘，甚至會迷失人生的方向。在語文教學中教師可以充分挖掘教材的內涵，引導學生建立正確的生命觀，構建堅定的人生信仰。在教學活動中重點讓學生學會怎樣做人，怎樣做事。如在講《列車上的偶然相遇》時，我們要深入挖掘父親之所以成功的內涵：忠于職守、認真負責。在講《絕品》時讓學生明白在普通人身上表現出來的令人仰止的民族大義、職業(yè)理想與操守。在講《那一年，面包飄香》時去感受師生之間互愛的真情外，讓學生更多的確立“不要學壞，總要有一技隨身”的理念。這樣，教師利用盡可能多的教學資源，借助一些生命的參照，引導學生積極探求生命的意義，樹立積極的人生觀，提升生命存在的價值，擁有一個充實、豐富、堅強、凝重的生命。3.打破常規(guī)教學模式，開展多主題實踐活動，強化生命教育

生命教育是一種情感和信念的教育，在教學過程中通過開展多種形式的主題活動，讓學生積極參與討論、思考、體驗，能夠使得生命教育的理念真正內化到學生的思想觀念中去。例如在講授李白的《將進酒》“天生我材必有用，千金散盡還復來”的理解時，引入學生對“人才”、“人才”、“人財”的討論；在講授史鐵生的《合歡樹》和《我與地壇》時引入了項目 “感恩” 課題，讓學生在日常生活中去感受父母在最細微的地方流露出來的一片深篤之情，進而在一片愛的純情體悟中，很好地理解生命成長過程的艱辛和不易，從而培養(yǎng)學生對親人的感恩情懷，在親情的感悟中體會生命的厚重。在講到《離太陽最近的樹》和《像山那樣思考》時讓學生去組織和參與 “珍愛生命，綠色環(huán)?！?社會實踐活動，引導學生從自然界中獲取生命的力量，有意識地去喚醒學生熱愛自然、敬畏自然、與自然友善相處的生命意識。過去在教學上，我們雖然也很重視情感因素，但更多的是把情感作為催化學生認知發(fā)展的手段，而沒有把情感看成是人的生命發(fā)展的一個組成部分。實際上，中職學生正處于思維發(fā)展最為活躍的時期，多主題的實踐活動最能給他們提供發(fā)揮主觀能動性的空間，這樣的生命教育和體悟更勝于言語的灌輸與理論的說教。

結束語

“教育在本質上就是一種喚醒人的生命意識，啟迪人的精神世界，建構人的生活方式，以實現人的價值生命的活動”。職業(yè)教育在讓學生學好技能的同時，更應該重視育人教育。作為擔負生命教育使者的語文教師，在教授語言文字的同時，更要為學生傳生命之道，解人生之惑，這樣才會超越生命的長度，拓展心靈的寬度，增加靈魂的深度，反過來生命教育也增加了語文教學的內涵，提升了教師的魅力厚度。

參考文獻：

1.于漪《弘揚人文 改革弊端──關于語文教育性質觀的反思》

2.裴娣娜.生命教育課堂教學有效性的幾點思考[J].中國德育，2008,(1).3.張美云.如何在課堂教學中實現生命教育[J].教學與管理，2003,(1).

第二篇：淺談生命教育在中職德育課中的滲透

淺談生命教育在中職德育課中的滲透

安徽省靈璧師范學校：蔡

源

摘要：世上最可貴的是人的生命。關注青少年的生命，教育學生尊重自己和他人，提升生命的質量，是目前中職學校不可回避的教育難題。生命教育是中職德育課的有機組成部分，兩者具有很多共同之處。中職德育課可以借鑒生命教育的理念與實踐，以關注生命，提升生命質量為終極目標，整合其教學內容，有機的滲透生命教育。我們作為一名中職德育教師，把生命教育有機的滲透到課堂教學中，促進學生生命健康成長是我們義不容辭的責任。

關鍵詞：中職 德育課 生命教育

近年來校園暴力事件屢見報端，輕視自身生命價值，自殘甚至自殺者有之；無視他人生命尊嚴，侮辱、毆打同學，甚至殘害他人生命者有之；虛度生命，渾渾噩噩，揮霍光陰者大有人在。由于種種原因，這些現象在中職學校尤甚。雖然這只是中職校園的支流，是陽光下的陰影，卻是我們教育工作者無法回避的問題。究其原因，不可否認有來自社會、家庭的不良影響，但是中職學校生命教育的缺失也負有不可推卸的責任，加強生命教育刻不容緩。

生命教育，是遵循生命成長規(guī)律，引導學生掌握生命成長的知識和技能，培養(yǎng)學生尊重生命、敬畏生命的情感，進而促進學生提升生命質量，實現生命價值的教育活動。作為中職學校德育的主渠道，德育課與生命教育具有目標的一致性、內容的交叉性等優(yōu)勢，在中職德育課中滲透生命教育極具必要性和可行性。下面筆者基于自身的教育教學實踐，對于在中職學校德育課中滲透生命教育談一點粗淺的看法。

一、提高德育教師素質，挖掘教師自身的生命教育資源

1、正視職業(yè)價值，激揚生命活力。著名教育家朱小蔓指出，“但凡生命教育一定是師生生命相互敞開和走進的過程”。生命教育在本質上是一個用生命影響生命，以生命感動生命、教育生命的過程。教師自身的生命狀態(tài)是極為重要的教育資源，教師對生命的認識、情感態(tài)度會對學生產生潛移默化、深遠持久的影響。誠然，由于來自社會、家庭、學校的壓力與偏見，中職學校德育課教師易產生職業(yè)倦怠，積聚負面情緒。這要求我們應樹立科學、積極的生命觀，充分認識職業(yè)價值，認識到德育教師的工作不僅僅是“謀生”的手段，教學相長，更是自身生命成長的一個途徑，是促使學生成長成熟必不可少的一個方式。德育教師在充分認識自身職業(yè)價值的基礎上，還應善于控制、調節(jié)自己的情緒，盡量避免負面情緒對學生的不良影響，以積極的精神狀態(tài)，生命的正能量點燃工作的激情，感染學生。

2、樹立生命教育意識，提高自身素質。

教師是生命教育的引領者、組織者、激勵著、欣賞者，是教育成敗的關鍵，德育課教師應樹立生命教育意識，提高生命教育的能力。這對德育課教師提出了新的更高的要求，不僅要師德高尚，業(yè)務能力強，還應具有一定的生死哲學的理論素養(yǎng)，對學生有終極關懷的意識，不僅能看到德育課的工具價值，更應認識到其對學生生命健康成長的意義。德育課教師在教學中要能夠平等的對待每一位學生，尊重每一位學生的生命差異，用心、用情、用愛走進學生的生命，敏銳的洞察自己和學生的生命狀態(tài)，點燃生命的智慧，捕捉有效的教育機會，引領生命的健康成長，賦予思想政治課以生命的活力。

二、明確生命教育目標，整合生命教育內容

1、明確生命教育目標，抓住契合點。生命教育的目標在于通過教育活動，引導學生認清生命的本質，提高處理生命困頓的能力，敬畏生命，培養(yǎng)珍愛生命的情感，懂得如何創(chuàng)造生命的價值。而“從哲學層面看，思政教育的目的性本質是與全面提升人性的層面，建構人性本身，探問人的存在價值和追問人生終極意義密切相關的?！弊鳛樗颊逃匾M成部分的德育課課，目標不僅是引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，還應培養(yǎng)學生的生命情感、生命尊嚴、生命活力，幫助學生挖掘生命潛能，實現人生的價值。因此，生命教育與德育課教學在目標上具有一致性，德育課教師在設定教學的知情意行目標時應充分融入生命教育的理念與內容，實現兩者的契合。體現生命教育的理念應注意學生當下生命狀態(tài)與理想生命狀態(tài)的距離，學生個體的生命差異，對教學目標設計加以層次化、具體化，處理好預設目標與生成目標的關系，提高可操作性。

2、深入挖掘教材，整合生命教育內容。

依據生命教育目標，生命教育的內容主要包括生命意識教育，苦難、死亡教育，生命差異性教育，生命和諧教育，生命價值教育等。作為人文學科的德育課教學與生命教育在目標上具有一致性，內容上具有交叉性，只要我們做一個生命教育的有心人，抓住兩者的內在聯(lián)系，充分挖掘教材，整合生命教育的相關內容，我們就可以將生命教育自然而然的滲透到教學中去。例如在學習思想政治課必修四第十二課第一框題《價值與價值觀》第一部分“人的價值”時，我們首先可以結合教學內容引導學生認識到評價一個人的價值主要看一個人對社會的責任和貢獻，在此基礎上自然融入生命教育的內容，引導學生進一步體會到奉獻是超越自然生命上的大愛，生命個體可以通過對他人、對社會的奉獻重新認識自身生命的價值，獲得生命的尊嚴，提升生命的意義。

三、創(chuàng)設教學情境，運用多樣的教學方法

1、精心創(chuàng)設教學情境，“活化”教材。

著名教育家杜威指出：概念、技能和信念需要一種情境使他們具有意義并且有用，情境能促進知識的建構。從學生的生活經驗中挖掘素材，創(chuàng)設貼近學生生活，富有啟發(fā)性、感染力的教學情境，將中職德育課書本知識加以“活化”，引導學生在情境中主動發(fā)現問題、探究問題、解決問題，對于克服德育課抽象化的弊端，轉變學習方式，賦予課堂以生活氣息，促進學生生命成長具有重要意義。創(chuàng)設教學情境時應注意到緊扣教學目標，結合教學內容，不能僅僅為了追求教學氣氛的活躍而忽視教學目標的達成。選取的情境素材應源于學生生活而又高于生活，為學生呈現一個真實、開放的世界，切勿想當然的偽造、虛構生活情境。在情境教學過程中還應充分考慮到學生個體生命的差異，情感體驗的獨特性，體現對個體生命價值的尊重，引導學生廣泛的參與，體驗生命，成長生命。

2、運用靈活多樣的教學方法，營造良好的教學氛圍。葉瀾教授指出：生命體的積極投入是學校教育成效基礎性的保證。生命教育需要生命體的充分參與，生命體的良性互動，這要求我們在思想政治課教學中克服傳統(tǒng)教學中一言堂的弊端，運用靈活多樣的教學方法，引導學生主動參與教學活動。生命敘事法、兩難問題討論法、閱讀指導法、欣賞討論法、隨機點撥法等都是生命教育的有效方法，可以根據中職德育課教學的需要靈活、綜合運用。良好教學效果的取得需要學生放下思想的包袱，全身心的投入，為此教師應對學生的生命成長給予真誠的欣賞、期待與激勵，引導性的注入正向的價值觀、生命觀，營造一個民主平等、互相尊重的良好教學氛圍，使師生在良好氛圍下共同探究、合作學習、交流情感，實現師生、生生生命的良性互動。

四、創(chuàng)新教學評價，促進生命和諧發(fā)展

1、建立多元評價體系，評價主體、評價內容多元化。

在中職德育課教學的傳統(tǒng)評價體系中，評價主體、評價內容相對單一，教師是評價的主體，主要是教師評價學生，忽視師生、生生之間的互動；評價內容重視認知目標，忽視情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，這不利于學生生命的長遠、全面發(fā)展?，F代教育評價認為，“評價者和被評價者都是平等的評價主體，雙方是平等、互惠、協(xié)作的民主關系，評價內容是主體間的自愿選擇，相互溝通和心理協(xié)商的互動過程”。因此，在中職德育課教學中應尊重學生評價的權利與作用，建立師生互評、生生互評、學生自評有機結合的立體評價體系，使學生體驗到對自己、對他人生命的欣賞與尊重，實現生命的互動與發(fā)展。人是一個“完整的人”，從有利于生命全面、和諧發(fā)展的角度，評價的內容也應全面、多元化，不僅看到認知能力的提高，更應重視生命情感的培養(yǎng)，積極生命態(tài)度和科學人生價值觀的樹立，促進生命健康成長。

2、形成性評價與終結性評價相結合，關注學習過程。

學生的生命成長始終處于未完成的狀態(tài)，成長是一個過程。因此，中職德育課的評價體系既要看學生學習的結果，更應看學生學習過程中的表現，看學生在學習過程中表現出來的學習態(tài)度、創(chuàng)新精神以及探索意識，實現過程與結果、定性與定量評價相結合。在學習過程評價中要適當考慮到學生的個體差異，對于學習薄弱的同學加以人文關懷，盡可能挖掘其身上的閃光點，讓他們在學習過程中體驗到成功，增強其自信心，享受到生命成長的快樂。當然，一味的贊美并不有利于生命的健康成長，在對學生真誠欣賞的前提下，還應客觀的指出其存在的不足，幫助其糾正學習過程中存在的問題，促進生命的可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，在中職德育課中滲透生命教育對于推進思政政治課教學改革，促進學生生命成長具有重要意義，只要我們在科學理論指導下，勇于在教學實踐中探索，一定能在生命教育之路上取得更大的成績。

參考文獻： [1] ］葉瀾，鄭金洲.教育理論與學校實踐［M］.高等教育出版社，2000.[2] 柳禮泉，張紅明.生命倫理觀視閥中的思想政治教育探析[J].華北電力大學學報（社會科學版），2009，（2）.[3] 李明.上海市中職學校生命意識現狀調查與思考[J].學理論，2011，（27）.[4] 夏晉祥.從“知識課堂”走向“生命課堂”——思想政治理論課“生命課堂”的構建 [J].《深圳信息職業(yè)技術學院學報》, 2012, 10(2).[5] 王志華.大學生思想政治教育中的“以人為本”與“生命關懷”[J].天津市教科院學報，2006，（5）．

第三篇：淺談在語文教學中如何滲透生命教育

淺談在語文教學中如何滲透生命教育

單位：天津市薊縣第二小學 姓名：蘇春鳳

物質生活日益發(fā)展的今天，人的精神世界卻在經歷一場浩劫。在現實生活中，有人因一點挫折而跳樓；有人為一點小利而殺人??加強生命教育，強化生命意識已成為當今教育的一個重要內容，學科教學滲透生命教育是一個重要的教育渠道。語文作為人文學科，在對學生進行祖國的語言文字教育的同時，也應責無旁貸地承擔起對學生進行生命教育的重任。因此，在語文學科教學中，語文教師要在教學中講究策略，把握生命教育的正確時機，適時對學生進行生命教育，讓他們在關注生命存在中學會尊重生命、熱愛生命、珍惜生命。

一、讓學生置身課堂情境體味生命哲理

1．注重閱讀感悟，在感悟中珍愛生命。

我認為生命教育應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自身美好的“善”根，培養(yǎng)學生的審美情趣。須知一顆流星，一點螢光，在廣袤的夜空，都是亮麗的風景，都讓他們感受到“這一個”的獨一無二和與眾不同，從而也感受到自己的獨一無二和與眾不同。另外我們的課文篇篇都是文字雋永、文質兼美的佳文，有描寫大自然旖旎風光的，有謳歌世間真情的，有闡發(fā)真理的??構成了色彩斑斕的語文百花園。漫步園間，我們要讓他們留心周圍，及時采擷一些繽紛的生命小花，以饋贈給自己與眾不同的人生。

2．以教材為載體，使生命教育“融”入教材。

教育的最高境界是“潤物細無聲”，對于生命教育同樣是這樣。譬如：四年級第二學期的第五單元所展現的是一幅幅感人而又多彩的生命畫卷?！队|摸春天》中的女孩安靜是個盲童，她卻用心靈描繪了一個屬于自己的繽紛世界。安靜是個熱愛生活的人，因為只有熱愛生活的人，才能感到生活的美好?！队郎难劬Α愤@篇課文講了琳達一家?guī)讉€人先后為盲人捐獻眼角膜的感人故事，他們的生命雖已逝去，但他們的眼睛卻因此獲得了永生?！渡穼懥巳齻€事例：小飛蛾在險境中的掙扎、香瓜子在墻角磚縫中長出小苗和“我”靜聽自己心臟的跳動，這三個事例蘊涵的意思由淺入深地表達了作者對生命的感悟，《花的勇氣》激勵我們在人生道路上冷風冷雨并不可怕，要以無所謂的勇氣面對一切艱難險阻。本組課文的每一個故事都是一次令人震撼的心靈沖擊，生動的人物形象，清晰而明白的人生態(tài)度，無不閃爍著生命的光澤。

本冊第五單元閱讀鏈接中建議學生讀《假如給我三天光明》這是是對學生進行生命教育、塑造健全人格的活教材?！都偃缃o我三天光明》是美國著名女作家海倫·凱勒的一篇散文佳作。文章主要寫了美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒失去光明后在黑暗中、萬籟寂靜中聽到的、看到的最美麗的聲音、最美麗的風景。對于雙目失明的她來說，能看到光明，便是人生一大樂事了，而寬容豁達的她，不求太多，只要三天，只要有三天能用自己的雙眼去觀察社會體驗生命便已知足了，可是殘酷的命運，最終給她的還是綿綿的黑暗。但她從不氣餒，她的作品中散發(fā)著她對生命的強烈的珍愛。海倫·凱勒面對殘酷的命運時所表現出的這種珍愛生命的品質對當代學生同樣具有現實意義。

這個單元所有的課文學習，最終讓學生形成這樣一種認識：無私奉獻、珍愛生命、活得充實、自尊自信??這些都是生命中最美好的亮點。這些教材本身就是最好的德育。

二、讓學生“感”以致用，習作內化。

學生在依據教材有了自己的感受以后，還要及時的把這種感受強化、內化。習作教學是語文教學的重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑?！拔膶W即生活”，因此在習作教學中，要時刻關注學生抒寫的生活生命話題，通過對話式的交流，和學生一起探討生命的含義。

葉圣陶先生曾說：寫文章不是生活的點綴和裝飾，而是生活本身?！笨梢妼懽鹘虒W是塑造學生心靈的重要途徑。因此，我們在教學過程中，應注意引導學生抒寫的生命話題，讓學生探究生命的規(guī)律、內涵和本質，對自然界生命和人類自身的生命現象進行深入的思考，進而培養(yǎng)積極進取的生命意識和精神，以便更好地提升自身生命的質量。

三、讓學生把課堂感悟轉化為生活實踐。

皮亞杰認為：兒童學習最基本的途徑是活動。活動是聯(lián)系主客體的橋梁，是認識發(fā)展的直接源泉。因此，通過開展有價值的實踐活動，可讓學生在活動中感悟生命的真諦。

我們班積極組織了“感恩母愛”、“珍愛生命” 等主題班會，還開展了“生命的意義與價值”的主題討論活動?；顒忧?，學生利用圖書室、網絡等資源以及課堂所學的進行資料的搜集與整理；活動時，他們通過講述人物的典型事例，感受生命存在的意義與價值。

教育要從實踐中走出，更要走向實踐。只有讓學生在實踐中受到教育，才能提高教育的效率，才能把汲取的教育理念提升為人的自覺行為。

21世紀的教育是以人的發(fā)展為中心的教育，讓我們樹立“以人為本”的教育理念，努力培養(yǎng)學生的健康心理與良好的心態(tài)，使每個學生都能反復嘗試成功的喜悅，樹立起學習的信心，燃起他們對前途的希望之火，讓生命的之舟徜徉于人生之海，“乘長風，破萬里浪 ”。

第四篇：在地理教學中滲透生命教育

在地理教學中滲透生命教育

人類是地球的主人，在漫長的歷史長河中不斷塑造、改變著世界，而且隨著科技的進步、社會的發(fā)展，改變的進程和力度還在不斷地加大、加深，但人類在大自然面前，尤其是在地震、海嘯、臺風等巨大的自然災害面前，仍然渺小而脆弱，這些災難甚至能在瞬間吞噬人類的生命。因此，通過地理教學滲透生命教育，可讓學生體會生命的價值，感悟生命的珍貴，喚起對生命的重視、熱愛，同時促進學生地理思維能力的培養(yǎng)，加深對人地共融共生關系的探求、理解以及地理學科的價值認同，是每一個地理教師義不容辭的責任。那么如何在地理教學中滲透生命教育，我談幾點粗淺的看法。

一、認清地理災害，感悟生命的寶貴

我們的學校建在山腳下，與居民區(qū)隔著一條河，當初校址選在這里的考慮也許是因為安靜，有利于學生學習。為了方便學生過河，團領導在經費緊張的情況下，仍擠出資金，在河上架了一座水泥橋，代替了搖搖晃晃的鐵索橋，極大地方便了學生和路人。但現在看來，這座橋卻存在著許多不安全的因素：每年初春融雪期及夏季暴雨期，小河開始發(fā)洪水，東、南兩面山地的洪水都匯入河中，一時間濁浪翻滾，濤聲轟鳴，吸引了大小學生們爬在橋欄上、蹲在河壩邊觀看，有的學生還踏著臺階走下河堤，去撈水面上的漂浮物，讓人看得膽戰(zhàn)心驚。針對這種情況，我在講授“我國的氣象災害”這一內容時，重點講了洪澇災害，搜集了1998年特大洪災的視頻資料讓學生觀看，講述了2012年發(fā)生在我們眼前的事件，從南山旅游區(qū)下來的游客，在短短的幾分鐘內，連人帶車被卷入滾滾洪流中，十余人無一生還，有的連尸首都沒有找到，用這血淋淋的事實教育學生，讓學生感受到洪水對人的生命及財產造成的巨大威脅，教育學生要珍惜生命，不要因為自己的好奇和貪玩而喪失了寶貴的生命。并且，把本地洪澇災害發(fā)生的時間、表現、分布、造成的危害、應對措施、安全常識等內容制作成課件和表格，詳細介紹給學生，這樣既對我區(qū)的氣候災害進行了普及教育，同時通過對這些災害的了解，提高學生應對這類災害的基本生存能力。

隨著改革開放和經濟的發(fā)展，我們這個小小的團場也受到了影響，牧民們買上了摩托車，職工們有的買上了小汽車，這本來是好事?？墒?，三連的牧民們喜歡抄近路，從學校門前的橋上過，摩托車打著喇叭呼嘯而過卻不減速，即使裝了減速帶也無濟于事，甚至有的人是酒醉駕駛。周五放學時，來接住校生回家的各類車輛在學生中穿行，爭搶生意，嚇得學前班的老師像老母雞一樣護著本班的孩子。看到這種情況，我覺得有必要在地理課上提醒學生注意。因此，在講授《逐漸完善的交通運輸》這個內容時，我加進了自制的幻燈片，是我對這幾年來本團因各類交通事故而致死、致殘的數據調查，用事實教育學生，天災我們有時無法躲過，但人禍卻完全可以避免，只要我們遵守交通規(guī)則，在車輛多的地方隨時提高防范意識，就可以保護自己的生命安全。

二、觀察生活環(huán)境，關注生命健康

陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！痹诮洕讲粩喟l(fā)展的今天，人們對生活質量的提升有著越來越高的要求，宜居的環(huán)境、清新的空氣、潔凈的水源、安全的食物……地理課程內容緊密聯(lián)系生活實際，突出反映學生生活中經常遇到的地理現象和可能遇到的地理問題，有助于提升學生的生活質量和地理技能。為此，結合課文內容，我引導學生經常觀察周圍的生活環(huán)境。首先，從空氣開始，當學到“天氣預報”中“空氣質量”這個知識點時，我先給學生講了空氣污染對人體的諸多危害，再分組布置任務，讓學生觀察學校南面的實驗樓、公寓樓后的雪有什么異常？給出石市五年前和現在的空氣質量數據，讓學生進行比較；指導學生在去石市的時候注意炮團下面的天空與我們這里有什么不同？并給出兩周的時間查明原因，寫出調查結果。兩周后，大部分學生教了調查結果，讓我很驚喜，他們調查出：學校南面的雪上有黑點，因為距學校200米左右的地方有一個煤炭轉運站，毫無防塵措施，每天裝煤、卸煤，黑塵飛揚，甚至飄入住戶的房屋，住戶連窗戶也不敢打開。石市空氣質量變差，五年前都是優(yōu)，現在大多是良，原因是周圍建立了熱電廠、水泥廠等污染大的工廠，滾滾煙塵讓石城的天空不再湛藍，也使石市的天空與炮團以南的天空景象大相徑庭。經過這些地理調查活動，學生認識到了空氣污染對健康、對環(huán)境的危害，就聯(lián)合煤廠周圍的住戶向上級部門反映，最終，勒令煤廠老板搬遷，還給我們一片潔凈的天空。

之后的教學中，我又引導學生觀察周圍的土地、水，因為土地為人類提供生活和生產的“舞臺”，水則是維持每個人日常生活的必需品，水和土的安全關系著每個公民的食物安全、生命健康和生活質量，我一步步引導學生關注該類熱點災害問題：土地污染、水污染的來源有哪些？對我們的生活有多大危害？如何防范、治理？我可以做什么？……讓學生思考、討論、回答。還組織學生利用板報、手抄報在校內開展保護土地資源、水資源的宣傳活動，為監(jiān)督、保護本地區(qū)的環(huán)境，營造有品質的生活空間，實現美麗家鄉(xiāng)、美麗學校盡一份力。通過這些活動，結合課堂教學，讓學生充分認識到，有了美好的環(huán)境，才會有美好的生活，才會有健康的生命，而我們每一個人，應該從身邊點點滴滴的生活小事做起，保護環(huán)境，關愛生命。

地理教學不僅是知識的傳遞，也是情感態(tài)度與價值觀的提升，地理教師不僅要傳授地理知識，還要通過地理教學滲透生命教育、環(huán)境教育、愛國主義教育等，時時引導學生懂得：沒有生命，一切就無從談起，而沒有了環(huán)境，人類就無法生存，生命就無法延續(xù)。這樣的地理教育，才真正符合了教書育人的原則。

第五篇：淺談審美教育在中職語文教學中的滲透[模版]

淺談審美教育在中職語文教學中的滲透

【摘要】在中職語文教學過程中，要注意培養(yǎng)學生的審美能力，把美育貫穿于語文教學的全過程中。品味教材，讓學生感受其中蘊含的自然美，受到心靈的陶冶，激發(fā)學生對自然的熱愛。指導學生去調動起自己已有的生活經驗，來理解文章所包含的深刻內容和強烈感情，捕捉到文章所蘊涵的美好的意境，達到“言有盡而意不盡，意有盡而情不盡”。運用多種手段，培養(yǎng)審美主體對審美客體的感受、鑒賞和創(chuàng)造能力?？梢苑譃榕囵B(yǎng)審美感受能力，鍛煉審美理解能力和提高審美創(chuàng)造能力三個方面。加強自身修養(yǎng)，提高自身美的因素，為審美教育滲透打下堅實的基礎。語文教師的審美素質表現在以下三個方面：崇高的人格風范。較完美的語文素養(yǎng)。科學地藝術地運用語言的高手。

【關鍵詞】審美能力、美育、意境、鑒賞、語文素養(yǎng)

《中學語文課程標準》要求：”在語文教學中培養(yǎng)學生健康，高尚的審美情趣?！睕]有美育滲透的教育，可以說是不完全的教育。因此，在中職語文教學過程中，要注意培養(yǎng)學生的審美能力，把美育貫穿于語文教學的全過程中，以此來激發(fā)學生學習語文的興趣，陶冶學生美好的情操，從而促進學生能力和智力的全面發(fā)展。

那么，審美教育如何在中職語文教學中有機滲透，如何利用中職語文教材來對學生進行美育熏陶，使學生產生審美情感呢？

一、品味教材，讓學生感受其中蘊含的自然美，受到心靈的陶冶。自然界中的優(yōu)美風光，最能使人產生輕松愉悅的心情。“一片自然風景是一個心靈的境界?！敝新氄Z文教材中收錄了不少這樣優(yōu)秀的作品，它們都是作者在感受大自然的優(yōu)美風光之后獲得的心靈寫照。作為中職教師，需要做的就是引導學生去感受文章中祖國高山大川的壯美，激發(fā)學生對自然的熱愛，從而陶冶他們的心靈。

那些浸漬文學大師們心靈感悟的文字，或晶瑩剔透，或纖塵不染，或悠閑自若，蕩滌著學生的靈魂，豐富著學生的情感，給學生展現出一幅幅爭奇斗艷、絢麗多彩的大自然圖景。在這種大自然的欣賞中，激起學生純潔無瑕的審美情感，讓心靈得到凈化，使氣質受到潛移默化的陶冶。讀著朱自清先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，仿佛在那幽徑上走著的是自己了。那亭亭碧綠的荷葉，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄霧繚繞的荷塘便又展現在眼前。讀著姚鼐的《登泰山記》，泰山的美就盡收眼底：道皆砌石為磴，其級七千有余，那是泰山的挺拔之美；崖限當道者，世皆謂之天門云??蒼山負雪，明燭天南，那是泰山的雄壯之美；而“泰山日出”的描寫更是極盡渲染之能，使雄偉壯麗的泰山日出形象生動的展現在我們面前。既富層次感，又有立體感，真可謂主從相屬，高下相傾，遠近相配，色彩相融，動靜結合，栩栩如生，引人入勝。其實，自然萬物無論怎樣，都蘊含著美的因素，只要你善于觀察、善于發(fā)現、善于體驗，就會發(fā)現其中蘊含的美，于不知不覺間升騰起一種熱愛祖國大好河山的神圣情感。正如魯迅先生所說“曙日出海，瑤草作華，若非白癡，莫不領會感動?！?/p>

我們還可以捕捉自然風景中產生的意境美。所謂“一草一木皆入景，一事一物總關情”，作者在藝術地反映生活的時候，總會將它與自己的感情水乳交融的糅合在一起，這就形成了需要讀者自己去意會的那種“意境”。這些文章寓抽象于形象中，寓理性于感性中，需要指導學生去調動起自己已有的生活經驗，來理解文章所包含的深刻內容和強烈感情，從而捕捉到文章所蘊涵的美好的意境，達到“言有盡而意不盡，意有盡而情不盡”。

二、運用多種手段，培養(yǎng)審美主體對審美客體的感受、鑒賞和創(chuàng)造能力 語文審美教育的滲透歸根到底是培養(yǎng)審美主體對審美客體進行感受、鑒賞和創(chuàng)造的能力。因此，語文審美教育滲透的教育目標可以分為培養(yǎng)審美感受能力，鍛煉審美理解能力和提高審美創(chuàng)造能力三個方面。

培養(yǎng)審美感受的能力。“情動方能辭發(fā)。”文學作品都蘊涵著作者豐富的情感，那是作者在生活體驗中的各種感受，或是親情，或是友情，或是愛情；或是快樂的，或是悲傷的；或是平淡的，或是激昂的，通過這些作品的學習，讓學生感悟到人情美，使他們的情感受到熏陶。如學習舒乙的《夢和淚》，感受到冰心老人的愛國情感和赤子之心與祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起，而這正是目前中學生身上所缺少的，通過審美感受能力的培養(yǎng)，就能夠得到有效的彌補。

鍛煉審美理解能力。比如通過《認識父親》一文，我們看到作者飽含深情地描繪出父親的群像，精心選擇了一組富有表現力的典型材料來展示濃濃的父愛，刻畫父親這個大寫的“人”。在欣賞完劉和剛的《父親》這首音樂電視后，筆者要求學生“找出課文中最能打動你的語句或場面”，“有感情地朗讀你最喜愛的故事”等，同學們都能用自己的語言表達了對父親的感謝和歉疚，有些平時總嫌自己父母嘮叨的同學甚至在回憶因自己的不懂事而使父親傷心時潸然淚下??因為他們感受到了父愛的可貴，親情的美好。使自己的情感受到了一次很好的熏陶。

提高審美創(chuàng)造能力。培養(yǎng)學生美的創(chuàng)造能力是語文教學美育目標的最高境界。“美育是人類實現自我發(fā)展需要的重要途徑?！比鐨w有光的《項脊軒志》，作者描寫小軒修葺后的幽美，靜謐的景色，敘寫刻苦自勉的學習，母親祖母對兒孫的真切關懷，夫妻和諧恩愛，家?，嵤?，表現一種世事滄桑，人生變故的凄苦悲涼的情緒，抒發(fā)了作者對親人的深切懷念和對書齋的眷念之情。作家緣景抒情，敘事顯情，從而贊美了至真至美的親情，這是一種美到極致的意境。我們在品味作品內涵時，要充分運用聯(lián)想和想象，“心騖八極，神游萬仞”，“思接千載，視通萬里”，對作品中的意境加以開拓，并加以再創(chuàng)造進而更深切地體會作品的意境，提高對美的鑒賞能力。

馬卡連柯說：“既然每個人先天固有的對美的追求是最好的動力，那么利用它，就可以使人變得文明?！睂徝澜逃軆艋楦校瑔酒鹨庵?，增強毅力，構建健全的人格。學生在語文課堂中經歷熏染、浸潤后所培養(yǎng)起來的審美素養(yǎng)得到進一步的強化，審美心理日趨成熟，在審美活動中就可以取得自己教育自己，自己陶冶自己的目的。從而確立正確的學習動機，樹立正確的是非觀、善惡觀和美丑觀。

三、加強自身修養(yǎng)，提高自身美的因素，為審美教育滲透打下堅實的基礎。作為教育主體的教師要把學生教成心靈美的人，應以身作則先成為學生心靈美的表率。教師要有“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”的不懈追求真理的精神；“惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生”的勤奮好學的精神；“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻精神。具體的說，語文教師的審美素質主要表現在以下幾方面：

崇高的人格風范。語文教師要具有正直、誠實、謙遜、坦蕩、公正、廉潔的品格，要能堂堂正正地做人，扎扎實實地工作，在人格人品上體現出美，以自己美的人格力量來感染學生。

較完美的語文素養(yǎng)。語文教師必須有深厚的文化底蘊，在課堂上能帶領學生品析美的語言，感受美的形象，把握美的主題，使學生時時，處處心中裝有美。

藝術地運用語言的高手。教學是一種動態(tài)的語言藝術。成功的中職語文教師必須能夠科學地藝術地運用語言。因此，講課要做到形神兼?zhèn)?，語言符合規(guī)范，口齒清楚，吐詞正確，語調節(jié)奏恰到好處。說一口流利的普通話是生動活潑“傳神”的基礎，講求遣詞造句之工，幽默風趣，妙語連珠，更是“傳神”的需要。而這傳形“傳神”，則需要借助教師豐富而美好的情感活動。沒有情感的語言終究是蒼白無力的，甚至是空洞而蹩腳的。

總之，教師要善于用各種方式，利用各種契機對學生進行恰當的啟發(fā)和引導，讓學生更好地感受、鑒賞、領悟各種美，并使他們最終確立正確的審美觀。

參考文獻：

①《蔡元培選集〈美育實施的方法〉》 蔡元培著 ②《美學基本原理》 劉叔成 夏之放 樓昔勇等著 ③《美學散步》 宗白華著 上海人民出版社 ④《于漪語文教育論集》