第一篇：鄂教版小學(xué)五年級語文上冊《詩詞誦讀：終南望余雪》教案

教學(xué)目標(biāo)： 知識與技能：

1、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

2、培養(yǎng)學(xué)生[此文轉(zhuǎn)于斐斐課件園ffkj.net]對詩的感悟及想象詩中所描繪畫面的能力，體會詩歌表達(dá)的思想感情。

過程與方法：理解詩意，感悟詩情，熟讀成誦。教學(xué)重點(diǎn)：

通過吟誦，想象《終南望余雪》所描繪的終南山的雪景，體會作者的心情。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

一、談話導(dǎo)入，簡介作者。

1、唐詩是我國古代詩歌發(fā)展的高峰，成為我國寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)之一。今天，我們再來認(rèn)識一位唐朝詩人——祖詠。

2、簡介作者及時(shí)代背景。祖詠（699？—746？），洛陽（今屬河南）人。少年時(shí)即有詩名，是王維的詩友。王維被貶濟(jì)州時(shí)，曾贈詩給他。詩中說：“結(jié)交二十載，不得一日展。貧病子既深，契闊余不淺。”（《贈祖三詠》）可見早年他生活境況很困窘。開元十二年（724）進(jìn)士及第，但長期未得授官職。由于仕途落拓，最后歸隱汝水一帶直到去世。他的詩作以描寫山水自然為主，宣揚(yáng)隱逸思想，辭意清新洗煉?！督K南望余雪》曾傳誦一時(shí)。據(jù)《唐詩紀(jì)事》卷二十記載，這首詩是祖詠在長安應(yīng)試時(shí)所作。唐代應(yīng)試詩限定寫五言六言句的排律，共十二句，但祖詠?zhàn)髁怂木渚徒涣?，有人問他為什么不做完，他回答說“意盡”。

二、初讀詩句，自學(xué)感知。

（一）自學(xué)提示：

1、自由讀詩句，不認(rèn)識的字查字典，注意讀準(zhǔn)字音。

2、根據(jù)注釋，聯(lián)系上下文，想象一下這首詩描繪了一幅怎樣的情景。

（二）檢查自學(xué)情況：

1、輪讀古詩，正音。個(gè)別讀，齊讀。

2、交流自學(xué)后的初步感受。

3、生質(zhì)疑問難。

三．解疑答難，品讀想象。

終南山在長安之南，從長安城遙望終南山，只見到它的山北，所以詩人用了“陰嶺”二字，表明所處的位置和所見到的山的部位?！瓣帯弊钟玫煤軠?zhǔn)確、精煉。因?yàn)槭巧疥帲瑲鉁馗?，陽光的熱力不足以融化積雪，所以才有殘雪?！靶恪弊郑c(diǎn)染終南山雪景的秀麗。接下去，第二句就具體描繪山上的積雪?！案≡贫恕比齻€(gè)字，表現(xiàn)了山的高峻、峭拔，也說明積雪很厚。正因?yàn)樯礁哐┖?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去白皚皚的積雪仿佛浮在云端?！案　弊?，用得生動傳神，化靜為動，使畫面增添了生氣。這兩句，將題目的意思相當(dāng)完滿地寫出來了。后二句，形象地表現(xiàn)了雪后的典型特征。“暮”字說明這是傍晚。“林表明霽色”一句，描繪雪后初晴，落日的余暉灑在林梢?！懊鳌弊郑钊朔路鹂吹椒e雪在夕陽的照射下閃閃發(fā)亮。林表的“表”字，也用得妙。因?yàn)槭窍﹃?，所以只有山頂上樹林的末梢才能浴著日光。這一句集中表現(xiàn)了雪晴日出，山上積雪明亮、奪目的特征。雪后在城里，地面上和房頂上的積雪在陽光照耀下消融，吸收了大量的熱，以致比下雪時(shí)天氣更冷。詩人抓住了雪后寒冷的特點(diǎn)，傳達(dá)出了自己的、也是人們普遍體驗(yàn)得到的生活實(shí)感。這兩句，一寫山林，一寫城中，仍緊扣著題目的這個(gè)“望”字；一寫所見，一寫所感，將雪后的特點(diǎn)全盤托出。

四、體會寫法，感悟詩情。

這首詩是不是“意盡”于言內(nèi)了呢？咀嚼這首詩，確實(shí)寫足寫盡了題意，卻含不盡之意在言外。

詩人為什么采用對比的手法，將終南山與長安相比，以山上積雪浮蕩云端、林表霽色明亮的美景，與城中暮色昏暗、寒氣凜冽的景象作鮮明的對照？這難道不是有意無意地透露自己厭惡混濁的官場和冷漠的世情，從而傾心向往高潔明麗的大自然嗎？

五、多種形式，激勵背誦。

1、個(gè)別背。

2、小組對抗賽。

3、全班齊背。教后反思：

第二篇：《終南望余雪》教學(xué)設(shè)計(jì)

終南望余雪

教學(xué)目標(biāo)：

1、能正確、流利、有感情地朗讀古詩，并背誦古詩。

2、能借助注釋、圖畫，展開想象，在誦讀中理解詩句意思，感受終南山的綺麗雪景，體會詩歌表達(dá)的思想感情。

3、培養(yǎng)學(xué)生想象古詩意境，感悟內(nèi)在詩情的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：正確流利地朗讀、背誦古詩，理解詩句大意，想象詩句描寫的畫面。

教學(xué)難點(diǎn)：想象詩中的美景，感悟詩人的情懷。教學(xué)過程：

一、賞雪導(dǎo)入，解詩題。

1、同學(xué)們，武漢入冬以來的兩場雪帶給我們無數(shù)快樂，現(xiàn)在我們再次走進(jìn)雪中，欣賞那美麗的景色吧！（課件出示雪景圖）綺麗的雪景帶給你什么樣的感受？（生自由談）

2、古往今來，人們對雪都情有獨(dú)鐘，今天我們就一起跟隨唐代詩人祖詠感受另一番雪景。請看老師板書詩題（板書課題），誰

3、師：終南望余雪，這個(gè)詩題是什么意思呢？（遠(yuǎn)望終南山上未消融的積雪）殘雪未消的終南山是怎樣的一番景象？現(xiàn)在我們就一起走進(jìn)這首詩領(lǐng)略一番。

二、初讀古詩，讀通讀順。

1、（出示古詩）請同學(xué)們先自由讀詩，要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，讀出古詩的節(jié)奏。

2、指名讀詩，集體正音，齊讀古詩。

三、自學(xué)交流，明詩意。

1、學(xué)習(xí)古詩不僅要讀得準(zhǔn)確、通順，還要能明白古詩的意思。我們平時(shí)學(xué)古詩都有哪些方法？（借助注釋，理解詩句；結(jié)合插圖，想象畫面；串聯(lián)詞義，明晰詩意；搜集資料，悟出詩情。）

2、今天我們就用這些方法來自學(xué)古詩?？纯醋詫W(xué)提示，請位同學(xué)讀一讀。（出示自學(xué)提綱：

① 借助注釋、插圖和資料，說說自己對詩句的理解。讀懂的地方做批注，不懂的地方打上“？”。

② 讀一讀，想一想，在這首詩中，詩人描寫了哪些景物，描繪了一幅怎樣的畫面？

3、學(xué)生自學(xué)，老師巡視指導(dǎo)。

4、學(xué)生交流：通過自學(xué)，你讀懂了什么？指名交流并帶著理解讀詩句。

5、秀麗的終南山上，潔白的積雪漂浮于云端，初晴的夕陽給樹林涂上了淡淡的余暉，多美的景色呀！咱們回過頭來再讀讀這首詩，感受詩人那精煉的語言。（齊讀古詩）

四、入情入境悟詩情。

1、詩人祖詠在詩中描寫了哪些景物？（板書：景）學(xué)生邊交流，教師邊板書（陰嶺秀、浮云端、明霽色）

2、（板書后配樂）同學(xué)們，閉上眼睛，想象一下詩人所描繪的畫面吧。（師配樂朗誦）

3、睜開眼，你仿佛看到了什么樣的景色？

預(yù)設(shè)1：我仿佛看到了終南山北面被積雪覆蓋，但白色的積雪中卻透出了綠色的嫩梢。（能用你的讀體現(xiàn)終南山的秀嗎？）預(yù)設(shè)2：我仿佛看到了終南山上的積雪很多很厚，直插云天，分不清哪是白云，哪是積雪。（把你的感受讀出來或讀出“浮”的動感。）想看看這樣的景色嗎？（課件展示圖片“浮云端”看到這樣的美景，你的心情怎樣？帶著這種感受讀一讀。

過渡語：遠(yuǎn)望白雪皚皚的終南山，你看，高大俊秀的山峰直插云天，潔白的積雪漂浮云端，云、雪相映成趣，面對此番美景，詩人怎能不喜愛？不興奮？他不禁贊道——（讀前兩行）他不禁贊道——（指名讀）他由衷地贊道——（齊讀兩行詩）師：除了白云積雪，你仿佛還看到了什么？

預(yù)設(shè)3：我仿佛看到夕陽西下時(shí)，落日灑滿終南山的樹林，樹梢上閃著金色的光芒。（體會得真好，帶著這種情感來讀讀這行詩。）師：（配樂欣賞雪后初霽圖）殘雪、余暉，此時(shí)的終南山是如此沉靜、秀美，真是別有一番意境在心頭。面對這樣的景色，你又有什么感受呢？（指名交流。預(yù)設(shè)：陶醉了、夕陽無限好。只是近黃昏等）

4、是呀，日暮西山，當(dāng)夕陽慢慢墜下，那灑滿林梢的余暉也逐漸消散，飽覽終南山美景的祖詠回望長安，絲絲涼意已悄然而至，不禁情由心生，感慨道：城中增暮寒。（指名讀）這行詩中，哪個(gè)字最能體現(xiàn)詩人此時(shí)的心境？（板書：寒）齊讀詩句

5、此時(shí)的詩人僅僅是感到了天氣的寒冷嗎？了解這首詩的寫作背景，也許你會有不同的感受（介紹詩作背景）。

6、再來讀讀這句詩，說說你的感悟。（對“寒”的感悟：心寒）。

7、引讀：是呀，余雪消融的黃昏，長安城也擋不住那冬日里的陣陣寒意，詩人不禁感慨：（齊讀“城中增暮寒”。）回望繁華的長安街頭，卻仍有衣不蔽體的百姓流落街巷，詩人不禁感慨：（再讀）夜幕降臨，長安城中誰來憐惜那些挨餓受凍的人們？詩人寒由心生：（齊讀）。

8、（配樂朗讀）同學(xué)們，這就是詩人的情懷，終南山的美景帶給他享受，卻也擋不住他的憂愁。讓我們再一次用我們的讀走進(jìn)詩人的內(nèi)心，感悟他的心境。女生讀寫景的詩句，男生抒情，合作讀。

9、我們一起齊讀全詩。

五、背誦，拓展延伸。

1、《終南望余雪》是祖詠的一首傳世名作，咱們學(xué)了還得試著背一背。（指名背誦）

2、終南山以其獨(dú)特的景色吸引了眾多的文人騷客游覽，唐代的孟郊、王維等就留下了吟詠終南山的佳作。課后大家可以收集積累。（課件出示課后拓展）

第三篇：《終南望余雪》詩歌賞析

《終南望余雪》是唐代詩人祖詠創(chuàng)作的詠雪詩。此詩主要描寫終南山的余雪，通過山峰與陽光的向背表現(xiàn)了各處不同的景象，又聯(lián)想到山頭的積雪消融后，叢林明亮，低處的城中反會增寒，景色雖好，不知有多少寒士受凍。全詩詠物寄情，意在言外，精練含蓄，樸實(shí)俏麗，意境清幽，給人以清新之美。下面是小編收集整理的《終南望余雪》詩歌賞析，希望對您有所幫助！

終南望余雪

祖詠

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

林表明霽色，城中增暮寒。

翻譯/譯文

終南山的北面山色秀美；

山上的積雪好像與天上的白云相連；

雨雪后初晴的陽光照耀著樹林表面；

城中也增加了一絲寒意。

注釋

①終南望余雪：《全唐詩》此詩題下有小字注：“有司試此題，詠賦四句即納，或詰之，曰‘意盡’?！苯K南，山名，在唐京城長安（今陜西西安）南面六十里處。余雪，指未融化之雪。

②陰嶺：北面的山嶺，背向太陽，故曰陰。

③林表：林外，林梢。表，外表。

④霽色：雨雪后的陽光。霽，指雨雪后初晴。

賞析/鑒賞

據(jù)《唐詩紀(jì)事》卷二十記載，這首詩是祖詠在長安應(yīng)試時(shí)作的。按照規(guī)定，應(yīng)該作成一首六韻十二句的五言排律，但他只寫了這四句就交卷。有人問他為什么，他說：“意思已經(jīng)完滿了?！边@真是無話即短，不必畫蛇添足。

題意是望終南余雪。從長安城中遙望終南山，所見的自然是它的“陰嶺”（山北叫做“陰”）；而且，惟其“陰”，才有“馀雪”?！瓣帯弊窒碌煤艽_切?！靶恪笔峭兴玫挠∠?，既贊頌了終南山，又引出下句?！胺e雪浮云端”，就是“終南陰嶺秀”的具體內(nèi)容。這個(gè)“浮”字下得十分生動。自然，積雪不可能浮在云端。這是說：終南山的陰嶺高出云端，積雪未化。云，總是流動的；而高出云端的積雪又在陽光照耀下寒光閃閃，正給人以“浮”的感覺?；蛟S有的讀者要說：“這里并沒有提到陽光呀！”這里是沒有提，但下句卻作了補(bǔ)充?！傲直砻黛V色”中的“霽色”，指的就是雨雪初晴時(shí)的陽光給“林表”涂上的色彩。同時(shí)，“積雪浮云端”一句寫出了終南山高聳入云，表達(dá)了作者的凌云壯志。

“明”字當(dāng)然下得好，但“霽”字更重要。作者寫的是從長安遙望終南余雪的情景。終南山距長安城南約六十華里，從長安城中遙望終南山，陰天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是籠罩終南山的蒙蒙霧靄；只有在雨雪初晴之時(shí)，才能看清它的真面目。賈島的《望山》詩里是這樣寫終南山的：“日日雨不斷，愁殺望山人。天事不可長，勁風(fēng)來如奔。陰霾一似掃，浩翠瀉國門。長安百萬家，家家張屏新?！本糜晷虑?，終南山翠色*流，長安百萬家，家家門前張開一面新嶄嶄的屏風(fēng)，非常好看。唐時(shí)如此，現(xiàn)在仍如此，久住西安的人，都有這樣的經(jīng)驗(yàn)。所以，如果寫從長安城中望終南馀雪而不用一個(gè)“霽”字，卻說望見終南陰嶺的馀雪如何如何，那就不是客觀真實(shí)了。

祖詠不僅用了“霽”，而且選擇的是夕陽西下之時(shí)的“霽”。他說“林表明霽色”，而不說山腳、山腰或林下“明霽色”，這是很費(fèi)推敲的。“林表”承“終南陰嶺”而來，自然在終南高處。只有終南高處的林表才明霽色，表明西山已銜半邊日，落日的余光平射過來，染紅了林表，不用說也照亮了浮在云端的積雪。而結(jié)句的“暮”字，也已經(jīng)呼之欲出了。

前三句，寫“望”中所見；末一句，寫“望”中所感。俗諺有云：“下雪不冷消雪冷。”又云：“日暮天寒。”一場雪后，只有終南陰嶺尚余積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要寒一些；日暮之時(shí)，又比白天寒；望終南余雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。做望終南余雪的題目，寫到因望余雪而增加了寒冷的感覺，意思的確完滿了，就不必死守清規(guī)戎律，再湊幾句了。

第四篇：終南望余雪原文及賞析

終南望余雪原文及賞析

原文：

終南陰嶺秀，積雪浮云端。

林表明霽色，城中增暮寒。

譯文

遙望終南，北山秀麗，皚皚白雪，若浮云間。

雪后初晴，林梢之間閃爍著夕陽余暉，晚時(shí)分，長安城內(nèi)又添了幾分積寒。

注釋

⑴終南：山名，在唐京城長安（今陜西西安）南面六十里處。余雪：指未融化之雪。《全唐詩》此詩題下有小字注：“有司試此題，詠賦四句即納，或詰之，曰‘意盡’?！?/p>

⑵陰嶺：北面的山嶺，背向太陽，故曰陰。

⑶林表：林外，林梢。霽（jì）：雨、雪后天氣轉(zhuǎn)晴。

賞析

此詩載于《全唐詩》卷一百三十一。下面是中國古典文學(xué)專家、陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所所長霍松林先生對此詩的賞析。

據(jù)《唐詩紀(jì)事》卷二十記載，這首詩是祖詠在長安應(yīng)試時(shí)作的。按照規(guī)定，應(yīng)該作成一首六韻十二句的五言排律，但他只寫了這四句就交卷。有人問他為什么，他說：“意思已經(jīng)完滿了?！边@真是無話即短，不必畫蛇添足。

題意是望終南余雪。從長安城中遙望終南山，所見的自然是它的“陰嶺”（山北叫做“陰”）；而且，惟其“陰”，才有“馀雪”?！瓣帯弊窒碌煤艽_切?！靶恪笔峭兴玫挠∠?，既贊頌了終南山，又引出下句?！胺e雪浮云端”，就是“終南陰嶺秀”的具體內(nèi)容。這個(gè)“浮”字下得十分生動。自然，積雪不可能浮在云端。這是說：終南山的陰嶺高出云端，積雪未化。云，總是流動的.；而高出云端的積雪又在陽光照耀下寒光閃閃，正給人以“浮”的感覺。或許有的讀者要說：“這里并沒有提到陽光呀！”這里是沒有提，但下句卻作了補(bǔ)充?！傲直砻黛V色”中的“霽色”，指的就是雨雪初晴時(shí)的陽光給“林表”涂上的色彩。同時(shí)，“積雪浮云端”一句寫出了終南山高聳入云，表達(dá)了作者的凌云壯志。

“明”字當(dāng)然下得好，但“霽”字更重要。作者寫的是從長安遙望終南余雪的情景。終南山距長安城南約六十華里，從長安城中遙望終南山，陰天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是籠罩終南山的蒙蒙霧靄；只有在雨雪初晴之時(shí)，才能看清它的真面目。賈島的《望山》詩里是這樣寫終南山的：“日日雨不斷，愁殺望山人。天事不可長，勁風(fēng)來如奔。陰霾一似掃，浩翠瀉國門。長安百萬家，家家張屏新?！本糜晷虑?，終南山翠色欲流，長安百萬家，家家門前張開一面新嶄嶄的屏風(fēng)，非常好看。唐時(shí)如此，現(xiàn)在仍如此，久住西安的人，都有這樣的經(jīng)驗(yàn)。所以，如果寫從長安城中望終南馀雪而不用一個(gè)“霽”字，卻說望見終南陰嶺的馀雪如何如何，那就不是客觀真實(shí)了。

祖詠不僅用了“霽”，而且選擇的是夕陽西下之時(shí)的“霽”。他說“林表明霽色”，而不說山腳、山腰或林下“明霽色”，這是很費(fèi)推敲的?！傲直怼背小敖K南陰嶺”而來，自然在終南高處。只有終南高處的林表才明霽色，表明西山已銜半邊日，落日的余光平射過來，染紅了林表，不用說也照亮了浮在云端的積雪。而結(jié)句的“暮”字，也已經(jīng)呼之欲出了。

前三句，寫“望”中所見；末一句，寫“望”中所感。俗諺有云：“下雪不冷消雪冷?！庇衷疲骸叭漳禾旌??！币粓鲅┖螅挥薪K南陰嶺尚余積雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的熱，自然要寒一些；日暮之時(shí)，又比白天寒；望終南余雪，寒光閃耀，就令人更增寒意。做望終南余雪的題目，寫到因望余雪而增加了寒冷的感覺，意思的確完滿了，就不必死守清規(guī)戎律，再湊幾句了。

王士禛在《漁洋詩話》卷上里，把這首詩和陶潛的“傾耳無希聲，在目皓已潔”、王維的“灑空深巷靜，積素廣庭寬”等并列，稱為詠雪的“最佳”之作。詩中的霽色、陰嶺等詞烘托出了詩題中余字的精神。

　創(chuàng)作背景

這是一首應(yīng)試詩?！短圃娂o(jì)事》記載，祖詠年輕時(shí)去長安應(yīng)考，文題是“終南望余雪”，必須寫出一首六韻十二句的五言長律。祖詠看完后思考了一下，寫出了四句就擱筆了。他感到這四句已經(jīng)表達(dá)完整，若按照考官要求寫成六韻十二句的五言體，則有畫蛇添足的感覺。當(dāng)考官讓他重寫時(shí)，他還是堅(jiān)持了自己的看法，考官很不高興。結(jié)果祖詠未被錄取。

第五篇：鄂教版初中語文第六冊詩詞誦讀教案

逢佳節(jié)倍思親”，今日里“佳節(jié)又重陽”，詞人又怎能不更加思念遠(yuǎn)方的丈夫呢？一個(gè)“又”字，便充滿了寂寞、怨恨、愁苦之感，更何況，玉枕、紗廚往昔是與丈夫與共的，可如今自己卻孤眠獨(dú)寢，觸景生情，自然是柔腸寸斷心欲碎了。顯然，這里的“涼”不只是肌膚所感之涼意，更是心靈所感之凄涼。

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，這兩句寫出了詞人在重陽節(jié)傍晚于東籬下菊圃前把酒獨(dú)酌的情景，襯托出詞人無語獨(dú)酌的離愁別緒?！皷|籬”，是菊圃的代稱，語出陶詩“采菊東籬下，悠然見南山?！薄鞍迪恪保栈ǖ挠南??！坝洹?，因飲酒時(shí)衣袖揮動，帶來的香氣充盈衣袖。重陽佳節(jié)，把酒賞菊，本來極富情趣，然而丈夫遠(yuǎn)游，詞人孤寂冷清，離愁別恨涌上心頭，即便“借酒銷愁”，亦是“愁更愁”了。又哪有心情欣賞這“暗香浮動”的菊花呢？

“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，這三句直抒胸臆，寫出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情?！颁N魂”極喻相思愁絕之情?！昂熅砦黠L(fēng)”即“西風(fēng)卷簾”，暗含凄冷之意。這三句工穩(wěn)精當(dāng)，是作者藝術(shù)匠心之所在。先以“銷魂”點(diǎn)神傷，再以“西風(fēng)”點(diǎn)凄景，最后落筆結(jié)出一個(gè)“瘦”字。在這里，詞人巧妙地將思婦與菊花相比，展現(xiàn)出兩個(gè)迭印的鏡頭：一邊是蕭瑟的秋風(fēng)搖撼著羸弱的瘦菊，一邊是思婦布滿愁云的憔悴面容，情景交融，創(chuàng)設(shè)出了一種凄苦絕倫的境界。

全詞開篇點(diǎn)“愁”，結(jié)句言“瘦”?！俺睢笔恰笆荨钡脑?，“瘦”是“愁”的結(jié)果。貫穿全詞的愁緒因“瘦”而得到了最集中最形象的體現(xiàn)。可以說，全篇畫龍，結(jié)句點(diǎn)睛，“龍”畫得巧，“睛”點(diǎn)得妙，巧妙結(jié)合，相映成輝，創(chuàng)設(shè)出了“情深深，愁濃 濃” 的情境。

【標(biāo)題】《關(guān)雎》 【詩經(jīng)】

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,相傳系孔子所編訂。本只稱《詩》,后世稱為《詩經(jīng)》,共305篇,絕大部分是西周和春秋時(shí)期的詩歌。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。“ 【譯文】

關(guān)關(guān)雎鳩，水鳥兒關(guān)關(guān)在歌唱，在河之洲。嬉戲在河內(nèi)的沙洲上；

窈窕淑女，嫻靜漂亮的好姑娘，君子好逑。在他心中泛起波浪。

參差荇菜，青青荇菜短短又長長，左右流之。忽左忽右采摘忙，窈窕淑女，嫻靜漂亮的好姑娘，寤寐求之。日日夜夜把她想往！

求之不得，幾次三番沒商量，寤寐思服。痛苦漲滿了他的心房；

悠哉悠哉，悠悠相思夜更長，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。翻來覆去到天光。

參差荇菜，青青荇菜短短又長長，左右采之。忽左忽右采摘忙；

窈窕淑女，嫻靜漂亮的好姑娘，琴瑟友之。用琴兒對她訴衷腸。

參差荇菜，青青荇菜短短又長長，左右芼之。忽左忽右采摘忙；

窈窕淑女，嫻靜漂亮的好姑娘，鐘鼓樂之。用鐘鼓使她心歡暢?！举p析】

《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價(jià)很高。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》，《書》美厘降??夫婦之際，人道之大倫也?！庇帧稘h書·匡衡傳》記載匡衡疏云：“匹配之際，生民之始，萬福之原?；橐鲋Y正，然后品物遂而天命全?？鬃诱摗对姟?，一般都是以《關(guān)雎》為始。??此綱紀(jì)之首，王教之端也?！彼麄兊闹埸c(diǎn)是迂腐的，但對詩的本義的概括卻基本正確。問題在于它所表現(xiàn)的是什么樣的婚姻。這關(guān)系到我們對《風(fēng)》的理解。朱熹《詩集傳》“序”說：“凡詩之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也?！庇粥嶉浴锻ㄖ尽仿浴ふ曅蛘摗氛f：“《詩》在于聲，不在于義，猶今都邑有新聲，巷陌競歌之，豈為其辭義之美哉?直為其聲新耳。”朱熹是從詩義方面論述的，鄭樵則從聲調(diào)方面進(jìn)行解釋。我們把二者結(jié)合起來，可以認(rèn)為《風(fēng)》是一種用地方聲調(diào)歌唱的表達(dá)男女愛情的歌謠。盡管朱熹對《關(guān)雎》主題的解釋并不如此，但從《關(guān)雎》的具體表現(xiàn)看，它確是男女言情之作，是寫一個(gè)男子對女子愛情的追求。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！保ā墩撜Z·八佾》）此后，人們評《關(guān)雎》，皆“折中于夫子”(《史記·孔子世家》)。但《關(guān)雎》究竟如何呢?

這首詩原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。鄭玄從文義上將后二章又各分為兩章，共五章，每章四句。現(xiàn)在用鄭玄的分法。第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩。第二章的“參差荇菜”承“關(guān)關(guān)雎鳩”而來，也是以洲上生長之物即景生情。“流”，《毛傳》訓(xùn)為“求”，不確。因?yàn)橄挛摹板幻虑笾币延小扒蟆弊郑颂幉划?dāng)再有“求”義，應(yīng)作流動講。這是以荇菜流動從而比喻淑女的難求?！扒蟆弊质侨闹行?，通首詩都在表現(xiàn)男子對女子的追求過程，即從深切的思慕到實(shí)現(xiàn)結(jié)婚的愿望。第三章抒發(fā)求之而不得的憂思。這是一篇的關(guān)鍵，最能體現(xiàn)全詩精神。姚際恒《詩經(jīng)通論》評云：“前后四章，章四句，辭義悉協(xié)。今夾此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘樂之’二章之上，承上遞下，通篇精神全在此處。蓋必著此四句，方使下‘友’、‘樂’二義快足滿意。若無此，則上之云‘求’，下之云‘友’、‘樂’，氣勢弱而不振矣。此古人文章爭扼要法，其調(diào)亦迫促，與前后平緩之音別?！币κ蠈Ρ菊略谌娭械闹匾苑治鲎顬榫?dāng)。應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充者，此章不但以繁弦促管振文氣，而且寫出了生動逼真的形象，即王士禎《漁洋詩話》所謂“《詩》三百篇真如畫工之肖物”。林義光《詩經(jīng)通解》說：“寐始覺而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，則身猶在床?！边@種對思念情人的心思的描寫，可謂“哀而不傷”者也。第四、五章寫求而得之的喜悅?！扒偕阎薄ⅰ扮姽臉分?，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重、深淺不同。極寫快興滿意而又不涉于侈靡，所謂“樂而不淫”。通篇詩是寫一個(gè)男子對女子的思念和追求過程，寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。

這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄，《毛傳》云：“興也?！笔裁词恰芭d”?孔穎達(dá)的解釋最得要領(lǐng)，他在《毛詩正義》中說：“‘興’者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆‘興’辭也?！彼^“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。如此詩以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子；以荇菜流動無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。

這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時(shí)，??謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字?！贝嗽婋m非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。

對《關(guān)雎》，我們應(yīng)當(dāng)從詩義和音樂兩方面去理解。就詩義而言，它是“民俗歌謠”，所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的。相傳古人在仲春之月有會合男女的習(xí)俗?！吨芏Y·地官·媒氏》云：“媒氏(即媒官)掌萬民之判(配赫)。??中春(二月)之月，令會男女，于是時(shí)也，奔者不禁(不禁止奔)；若無故而不用令者，罰之，司男女之無夫家者而會之?！薄蛾P(guān)雎》所詠未必就是這段史事的記實(shí)，但這段史實(shí)卻有助于我們了解古代男女相會、互相愛慕并希望成婚的心理狀態(tài)和風(fēng)俗習(xí)尚。文學(xué)作品描寫的對象是社會生活，對社會風(fēng)俗習(xí)尚的描寫能更真實(shí)地再現(xiàn)社會生活，使社會生活融匯于社會風(fēng)習(xí)的畫面中，從而就更有真實(shí)感?！蛾P(guān)雎》就是把古代男女戀情作為社會風(fēng)俗習(xí)尚描寫出來的。就樂調(diào)而言，全詩重章疊句都是為了合樂而形成的。鄭樵《通志·樂略·正聲序論》云：“凡律其辭，則謂之詩，聲其詩，則謂之歌，作詩未有不歌者也。”鄭樵特別強(qiáng)調(diào)聲律的重要性。凡古代活的有生氣的詩歌，往往都可以歌唱，并且重視聲調(diào)的和諧?！蛾P(guān)雎》重章疊句的運(yùn)用，說明它是可歌的，是活在人們口中的詩歌。當(dāng)然，《關(guān)雎》是把表達(dá)詩義和疾徐聲調(diào)結(jié)合起來，以聲調(diào)傳達(dá)詩義。鄭玄《詩譜序》云：“《虞書》曰：‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！粍t詩之道，放于此乎?”

【標(biāo)題】蒹葭 【譯文】

河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想之人，就在河水對岸一方。逆流而上尋尋覓覓，道路險(xiǎn)阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。

河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅衾@之人，就在河水對岸一邊。逆流而上尋尋覓覓，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。

河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人，就在河水對岸一頭。逆流而上尋尋覓覓，道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲?！举p析】

此詩三章重疊，各章均可劃分為四個(gè)層次：首二句以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色圖：深秋清晨，秋水森森，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。三、四句展示詩的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對岸的“伊人”。這“伊人”是他日夜思念的意中人?！霸谒环健笔歉艚^不通，意味著追求艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執(zhí)著追求，但“伊人’都飄渺阻隔。可望難即，故而詩句中蕩漾著無可奈何的心緒和空虛悵惆的情致。

以下四句是并列的兩個(gè)層次，分別是對在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述?！八蒌闹?，道阻且長”，這是述寫逆流追尋時(shí)的困境：艱難險(xiǎn)阻無窮，征途漫漫無盡，示意終不可達(dá)也?！八萦螐闹?，宛在水中央”，這是描畫順流追尋時(shí)的幻象：行程處處順暢，伊人時(shí)時(shí)宛在，然而終不可近也。既逆流，又順流，百般追尋，執(zhí)著之意可見；不是困境難達(dá)，就是幻象難近，終歸不得，悵恫之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現(xiàn)。

全詩三章，每章只換幾個(gè)字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩意不斷推進(jìn)的作用。從“白露為霜”到“白露未烯”再到“白露未已”，這是時(shí)間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時(shí)間之長；從“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，從“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，這是地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，象征著伊人的飄渺難尋；從“道阻且長”，到“道阻且躋”，再到‘道阻且右”，則是反復(fù)渲染追尋過程的艱難，以凸現(xiàn)抒情主人公堅(jiān)執(zhí)不已的精神。重章疊句，層層推進(jìn)，這是《詩經(jīng)》沖的民歌常用的表現(xiàn)方法。

《蒹葭》是詩經(jīng)中最優(yōu)秀的篇章之一。它的主要特點(diǎn)，集中體現(xiàn)在事實(shí)虛化、意象空靈、整體象征這緊密相關(guān)的三個(gè)方面。

一、事實(shí)的虛化

一般說來，抒情詩的創(chuàng)作是導(dǎo)發(fā)于對具體事物的感觸，因而在它的意境中，總可看到一些實(shí)實(shí)在在的人事場景。然而（蒙蒙）的作者卻似乎故意把其中應(yīng)有的主要人物事件都虛化了。追尋者是

什么人？他為什么而追尋？我們不知道；被追尋的“伊人”是什么

身份？為什么他那么難以得到？我們也不知道；以至于連他們是

男是女也無從確認(rèn)。特別是“伊人”，音容體貌均無，一會兒在河的上游，一會兒在河的下游，一忽兒在水中央，一忽兒在水邊草地，飄忽不定，來去渺茫，簡直令人懷疑他是否真有實(shí)體存在。無疑，由于追尋者、特別是被追尋者的虛化，使整個(gè)追尋人物、追尋事件、追尋內(nèi)容都變得虛幻愿隴起來；然而也正是由于這事實(shí)的虛化、膜猶，詩的意境才顯得那么空靈而富有象征意味。

二、意象的空靈

實(shí)際上，詩中所描述的景象，并非目之所存的現(xiàn)實(shí)人事，而是一種心家。這種心象，也不是對曾經(jīng)閱歷過的某件真事的回憶，而是由許多類似事件、類似感受所綜合、凝聚、虛化成的一種典型化的心理情境。這種心理情境的最大特點(diǎn)，是不粘不滯、空靈多蘊(yùn)?！霸谒环健?，可望難即，就是這種空靈的心理情境的藝術(shù)顯現(xiàn)。在這里，由于追尋者和被追尋者的虛化，那看來是真景物的河水、道路險(xiǎn)阻，乃至逆流、順流的追尋路線，以及伊人所在的“水中央”等諸種地點(diǎn)，也都成了虛擬的象征性意象。對它們均不可作何時(shí)何地、河山何水的深究，否則，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，連兩個(gè)人何以都不渡過河去也成了問題。《蒹葭》的成功，就在于詩人準(zhǔn)確地抓住了人的心象，創(chuàng)造出似花非花、空靈蘊(yùn)藉的心理情境，才使詩的意境呈現(xiàn)為整體性象征。

三、意境的整體象征

詩的象征，不是某詞某句用了象征辭格或手法，而是意境的整體象征。“在水一方”，可望難即是人生常有的境遇，“溯徊從之，道阻且長”的困境和“溯游從之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人們可能經(jīng)常受到從追求的興奮。到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊；讀者可以從這里聯(lián)想到愛情的境遇和喚起愛情的體驗(yàn)，也可以從這里聯(lián)想到理想、事業(yè)、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗(yàn)。意境的整體象征，使嫌夜）真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。王國維曾將這首詩與晏殊的〔蝶戀花〕“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”相提并論，認(rèn)為它二“最得風(fēng)人情致”，這顯然是著眼于它的意境的人生象征意蘊(yùn)。

事實(shí)的虛化、意象的空靈和意境的整體象征，是一個(gè)問題的三個(gè)層面。從事實(shí)虛化到意象空靈，再到整體象征，這大致上就是象征性詩歌意境的建構(gòu)過程。

【標(biāo)題】潼關(guān)懷古 【作者】

張養(yǎng)浩（1269—1329年），字希孟，山東濟(jì)南人。因他隱居時(shí)的別墅名云莊，遂自號云莊。元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。張養(yǎng)浩少年知名，19歲被薦為東平學(xué)正，歷官堂邑縣尹、監(jiān)察御史、翰林學(xué)士、禮部尚書、參議中書省事。因看到元上層統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗腐敗，便以父老歸養(yǎng)為由，于英宗至治二年（1322年）辭官家居，此后屢召不赴。文宗天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，特拜陜西行臺中丞，遂“散其家之所有”“登車就道”（《元史》本傳），星夜奔赴任所。到任四月，勞瘁而卒。追封濱國公，謚文忠。

【翻譯】

華山的山峰好像從四面八方奔集起來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢險(xiǎn)要。我遙望古都長安一帶，內(nèi)心想得很多。（心情很不愉快）令人傷心的是經(jīng)過秦漢宮殿的遺址，看到了無數(shù)間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

【欣賞】

張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關(guān)所見，由遠(yuǎn)至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達(dá)了心中波瀾起伏的情感?！熬邸焙汀芭睂懗隽松胶拥膭討B(tài)與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情。“望西都”四句點(diǎn)題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中，從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運(yùn)揭示出來，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實(shí)的反映，深化了全曲的思想內(nèi)容。

這首散曲意蘊(yùn)深邃，感情悲憤沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結(jié)合，使得全曲具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

《山坡羊》是一首懷古小令，抒發(fā)了作者的歷史興亡之感。起筆一“聚”一“怒”兩字，不但寫盡了潼關(guān)地勢的險(xiǎn)峻，而且在“聚”和“怒”的動態(tài)意象中，暗含著一幅千軍聚集、萬馬怒吼的朝代爭斗的歷史畫卷。因此開頭三句可視為一種歷史“空間”的制造和歷史“意象”的再現(xiàn)。于是“望西都”，引起懷古之興；“意躊躇”，陷入歷史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦強(qiáng)漢，轉(zhuǎn)眼焦土。接下來筆峰一轉(zhuǎn)：“興，百姓苦；亡，百姓苦”給全文定下了基調(diào)，說出了作者要說的話。結(jié)句斬截有力

張養(yǎng)浩的《山坡羊 潼關(guān)懷古》把潼關(guān)的地形與歷史巧妙地結(jié)合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關(guān)作為歷史的見證者，發(fā)出一聲沉甸甸的“興，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇嘆。

張養(yǎng)浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到“贏，都做了土；輸，都做了土?！?《洛陽懷古》中寫到“功，也不長；名，也不長?！?《北邙山懷古》中寫到“便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)。”這些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦；亡，百姓苦?！?/p>

【標(biāo)題】登京口北固亭有懷 【作者】

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒居士，歷城（今山東濟(jì)南）人。與蘇軾齊名，并稱蘇辛。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》?！痉g】

什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光，但是中原還是看不見。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道，年代太長了。只有長江的水滾滾東流，永遠(yuǎn)也流不盡。我們今天所能看到的就是長江，多少興亡事情已經(jīng)過去了。

當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，做了三軍的統(tǒng)帥，他能獨(dú)霸東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“生子當(dāng)如孫仲謀?！?【欣賞】

這首詞的用意在哪兒呢？就是為了諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷，所以他說話不那么直率。他諷刺當(dāng)時(shí)南宋朝廷無能，不但不能光復(fù)神州，連江南也快要保不住了。辛棄疾生于南宋時(shí)代，國家已經(jīng)只能偏安江南，所以他借古喻今，頌揚(yáng)孫權(quán)。他說孫權(quán)的好，也就是說朝廷的壞，無力抵抗敵人。因此，辛棄疾的詞全是諷刺。委婉地暗示了對于朝廷的不滿。

“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓”，這兩句是倒裝句法，即前一句可以移到后面去說，后一句可以移到前面去說，成為：“滿眼風(fēng)光北固樓，何處望神州？”為什么不這樣說呢？這就跟詞調(diào)有關(guān)系，因?yàn)檫@種詞調(diào)規(guī)定頭一句只能五個(gè)字，第二句七個(gè)字，所以只能倒過來說。

“千古興亡多少事，悠悠”，這是問答句，先問后答。這兩句跟下面“天下英雄誰敵手？曹劉”兩句一樣。

“不盡長江滾滾流”，這句話很好，在說千古興亡事總在那里變化著，而只有長江滾滾流，永遠(yuǎn)不變。另外，這句話是杜甫《登高》詩中的，詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！毙翖壖灿昧爽F(xiàn)成的句子擺在這里，很合適?！扒Ч排d亡多少事，悠悠?！笔菃柎鹁?，“不盡長江滾滾流”是人家的話；這跟下面“天下英雄誰敵手？曹劉?！笔菃柎鹁?，“生子當(dāng)如孫仲謀”又是人家的話對襯起來了，對得很好。

“天下英雄誰敵手”也隱含著一個(gè)典故。據(jù)《三國志·先主傳》載，曹操曾經(jīng)對劉備說：“天下英雄，惟使君與操耳！”（使君，指劉備。）這里辛棄疾運(yùn)用原話，再加上孫權(quán)，成為三人。

“年少萬兜鍪”，這句話為什么不說一萬個(gè)士兵，而說萬兜鍪呢？這就是以物代人，因?yàn)槭勘奶卣鳎藨?zhàn)甲以外，頭盔也是特征之一，所以拿頭盔當(dāng)士兵。這樣寫非常形象。

“生子當(dāng)如孫仲謀”，這句話隱含著很深的意思，就是說今天的朝廷不如當(dāng)時(shí)的東吳，今天的皇帝（指宋高宗、孝宗等）不如孫權(quán)。為什么不直說呢？因?yàn)橹闭f了就有生命危險(xiǎn)。我們這樣去體會，就知道辛棄疾寫這首詞的真正用意了。他對當(dāng)時(shí)朝廷的不滿，也就體現(xiàn)了他的愛國主義精神。他的好些詞，都是懷著這種心情寫的。

【標(biāo)題】卜算子 詠梅 【作者】

陸游字務(wù)觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名愛國詩人,陸游二十歲就定下:“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的報(bào)國壯志，一生不忘收復(fù)中原。【譯文】

驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當(dāng)日色西沉的時(shí)候，總要在內(nèi)心泛起孤獨(dú)的煩愁，特別是刮風(fēng)下雨。

不想費(fèi)盡心思去爭芳斗春，一意聽?wèi){百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故?！举p析】 詞的開頭第一句“驛外斷橋邊”，便透著一片冷落的景象；第二句“寂寞開無主”，直接說出梅花的孤獨(dú)。接下來的“黃昏”和“愁”字，更加強(qiáng)了那種孤獨(dú)的色彩，連上“風(fēng)和雨”，就不僅僅是孤獨(dú)了，更是動蕩艱難環(huán)境中的孤獨(dú)。

下片頭二句“無意苦爭春，一任群芳妒”，作者不說梅花先春而開，反而說梅花無意苦苦爭取在春天開放，只是我行我素地于苦寒中獨(dú)自芬芳，任由那些隨波逐流、經(jīng)不起風(fēng)雨的群芳忌妒。寫出了梅花獨(dú)行特立的性格，立足點(diǎn)很高。接下來再進(jìn)一層，就算“零落成泥”、就算被“碾作塵”的粉身碎骨，梅花的幽香依然“如故”，這就是說，不管別人怎么樣，也不管環(huán)境怎么樣，我還是這個(gè)樣子！初衷不改。

這是多么的傲岸！多么的堅(jiān)韌！多么的自信！

南宋時(shí)期，強(qiáng)敵入侵，小朝庭偏安一隅，不思抵抗。陸游一向是反對投降妥協(xié)、堅(jiān)持收復(fù)中原失地的，這種信念，貫徹畢生，始終不變?？墒?，面對小朝庭的不抵抗政策，面對議和派的排擠打擊，他的感覺是多么的孤獨(dú)、寂寞，這與苦寒中怒放的梅花，又是多么的相似！這首詞雖是詠梅，其實(shí)卻是作者的心頭吶喊！

這首詞之所以寫得成功，是把物象充分升華的結(jié)果，作者不斤斤計(jì)較于梅花形態(tài)的敘述，而是把梅花上升為人的高尚品格來描寫，梅花與人，是二又是一。

作者首先確立了一個(gè)中心思想——“孤芳不變”，上片著重于“孤芳”，下片突出“不變”。這不禁令人想到屈原的兩句話：“眾人皆醉我獨(dú)醒”和“雖九死其猶未悔”。這個(gè)中心思想的確立很重要，因?yàn)?，客觀事物通過個(gè)人意識的改造，必然染上個(gè)人主觀的色彩，問題在于，你是怎么樣去改造它，給它染上什么樣的色彩。梅花，你可以把它看作是脫俗的高人隱士，也可以把它看作是寒冰美人，這也只是從梅花這個(gè)特定的物象上來提升，然而，最好還是要寫出這個(gè)特定物象的性格來。如何把握好這一點(diǎn)，還得看作者個(gè)人的修養(yǎng)與情操。

【標(biāo)題】別云間

【作者】夏完淳，原名復(fù)，字存古，別號靈胥，松江華亭（今上海市松江縣）人。生于公元1631年（明思宗崇禎四年），卒于公元1647年（清世祖順治四年）。明末少年抗清英雄，著名詩人。九歲善詞賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼”（謝枚如語），充滿了強(qiáng)烈的民族意識。著有《夏內(nèi)史集》及《玉樊堂詞》?！痉g】

三年為抗清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房。

無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。

已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiāng)實(shí)在心犯難。

鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉(xiāng)河山看?！拘蕾p】

公元1645年，夏完淳（時(shí)年15歲）從父允彝、師陳子龍?jiān)谒山鸨骨?。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與師陳子龍繼續(xù)堅(jiān)持抵抗。1646年夏完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復(fù)明大業(yè)，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。此時(shí)南京已陷落，身在義軍之中的夏完淳依然抱有消滅敵人、恢復(fù)明朝的堅(jiān)毅決心。為了抗清，義軍上下結(jié)成了同仇敵愾的情誼。不久義軍兵敗，吳易被執(zhí)，夏完淳只身流亡，隱匿民間，繼續(xù)進(jìn)行抗清活動。1647年（順治四年）夏間，夏完淳因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)覺，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳堅(jiān)強(qiáng)不屈，頑強(qiáng)斗爭，在接受變節(jié)降清的原明朝兵部尚書太子太保洪承疇的審訊時(shí)，采取反話正說、寓貶于褒的方式當(dāng)面聲色俱厲地痛斥這個(gè)朝廷的叛徒、民族的敗類，令洪承疇面紅耳赤、顏面盡失。在南京獄中，夏完淳給嫡母盛氏寫了絕筆《獄中上母書》，一方面以瑣瑣家事，諄諄囑托，流露出對家人的依戀不舍之情，一方面又將復(fù)明大志放在兒女私情之上，不以后嗣為念，表示要“報(bào)仇在來世”，體現(xiàn)出視死如歸的氣節(jié)。最終不屈而死，年僅17歲?！秳e云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時(shí)所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉(xiāng)。作者在此詩中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對行將永別的故鄉(xiāng)，流露出無限的依戀和深切的感嘆。

詩作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經(jīng)歷，似乎平靜出之，然細(xì)細(xì)咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。

頷聯(lián)抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結(jié)局，使詩人恢復(fù)壯志難酬，復(fù)國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，恢復(fù)故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰言天地寬”的質(zhì)問與詰責(zé)。

頸聯(lián)坦露對故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結(jié)局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結(jié)，詩人該會想些什么呢？“欲別故鄉(xiāng)難”，詩人緣何難別故鄉(xiāng)呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運(yùn)不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責(zé)任與義務(wù)，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內(nèi)心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。

尾聯(lián)盟恢復(fù)之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但詩人終將恢復(fù)大志放在兒女私情之上，不以家運(yùn)后嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸來日，靈旗空際看。”正如詩人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”?！耙阎方钡脑娙颂谷蛔鞒觥耙闫菤w來日”的打算，抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、盡忠報(bào)國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。

全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉(zhuǎn)筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結(jié)筆盟誓志恢復(fù)之決心。詩作格調(diào)慷慨豪壯，令人讀來蕩氣回腸，禁不住對這位富有強(qiáng)烈民族意識的少年英雄充滿深深的敬意。

此詩系詩人被清兵逮捕訣別故鄉(xiāng)是所作。全詩以質(zhì)樸的語言，直抒胸臆，在對山河的一片深情中，抒寫了亡國之痛和壯志難酬的悲憤。

【標(biāo)題】行路難

【作者】李白字太白,盛唐最杰出的詩人,也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷,思想復(fù)雜,既是一個(gè)天才的詩人,又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)?！痉g】

金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；

玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢。

胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；

拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；

要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。

象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；

又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難；

眼前歧路這么多，我該向北向南？ 相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪；

高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！【欣賞】

這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載（744）李白離開長安的時(shí)候。

詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正像遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢校鋈幌氲絻晌婚_始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

這首詩一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”“玉盤珍饈”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼真地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過這樣層層疊疊的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。

這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩，都 在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。

【標(biāo)題】左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 【作者】

韓 愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為＂韓柳＂。他是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué)，德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史，因上疏請免關(guān)中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是唐代古文運(yùn)動領(lǐng)袖，與柳宗元合稱韓柳。詩力求險(xiǎn)怪新奇，雄渾重氣勢。【欣賞】

韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，差點(diǎn)被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。

潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是不言而喻的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，揮筆寫下了這首名篇。首聯(lián)直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個(gè)“罪”是自己主動招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《論佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴(yán)懲亦無怨悔。三、四句直書“ 除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，富有膽識。盡管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見到他的剛直不阿之態(tài)。

五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下?！笨芍?dāng)日倉猝先行，告別妻兒時(shí)的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚和憤怒。

此兩句一回顧，一前瞻?！扒貛X”指終南山。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”（李白詩），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國事?！榜R不前”用古樂府：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱險(xiǎn)。“馬不前”三字，露出英雄失路之悲。

結(jié)語沉痛而穩(wěn)重?！蹲髠鳌べ夜辍酚浝铣煎渴蹇迬煏r(shí)有 ：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語意緊承第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。

從思想上看，此詩與《論佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現(xiàn)韓愈思想中進(jìn)步的一面。就藝術(shù)上看，這首詩是韓詩七律中佳作。其特點(diǎn)誠如何焯所評“沉郁頓挫”，風(fēng)格近似杜甫。沉郁指其風(fēng)格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動蕩。如“朝奏 ”、“ 夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。

三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾然天成之感。

五、六句跳開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁 ”，境界雄闊。“橫”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動人心的力量。

此詩雖追步杜甫，但能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩的特點(diǎn)。律詩有謹(jǐn)嚴(yán)的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點(diǎn)，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運(yùn)用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時(shí)亦有詩歌的特點(diǎn)，表現(xiàn)在形象的塑造上（特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩人自我的形象）和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上。全詩敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩味濃郁，詩意醇厚。

【標(biāo)題】望月懷遠(yuǎn) 【作者】

張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動的作用?！拘蕾p】 這是張九齡寫的一首詩，有人說是懷念遠(yuǎn)人，有人說上懷念友人，但只要我們用心的讀下去，我們很容易就會有一種懷念情人的共鳴，也就是說這首詩應(yīng)該認(rèn)為是懷念情人的，作為情詩讀起來的感覺要遠(yuǎn)較友誼詩要好。為什么呢？

詩的題目叫望月懷遠(yuǎn)，不是賞月，是望月，也就是說月只是引起情愫的引子，懷遠(yuǎn)才是當(dāng)時(shí)詩人的真正主題，遠(yuǎn)是個(gè)形容詞作名詞的結(jié)構(gòu)，很含蓄。這是題目給我們的信息。我們看首聯(lián)，明亮的月光從廣闊的海上升起來，這個(gè)場面是很能壯觀的，在這個(gè)宏大的場面其實(shí)應(yīng)該包含著不少的溫情在里面，當(dāng)時(shí)詩人的心理應(yīng)該是這樣：好美的月光啊，天下都應(yīng)該是這樣吧，我的心里懷念的人能在一起欣賞這個(gè)月光多好啊?；谶@樣的心理，這樣的想象，終于導(dǎo)致了多情的人睡不著了，為什么啊，美好的月光無處不在嘛，只要看到這個(gè)美好的月光就想到了心上的人，真恨不得這個(gè)夜晚短一點(diǎn)啊，它太長了，要是他短一些，我就不用看著這個(gè)月光來思念著心上人了。睡不著了干什么呢？整整一個(gè)晚上都在想念。詩人于是就在這個(gè)美好的晚上思來想去，忽然想會不會不是月光而是蠟燭讓我睡不著呢？滅了試試，可結(jié)果還是月光太多了，想擋也擋不住，哎，惱人啊。一個(gè)“憐”字，充滿了“怨”，更有無限的憐愛啊。無可奈何之際，披上衣裳出去走走吧，可是老是走也不是辦法啊，你看，我的衣服都因?yàn)檎礉M了露水而濕潤了。連這么惱人的專注的相思都感覺到了，可見詩人已經(jīng)散了很久的步了。更絕的還在尾聯(lián)，本來是受不了相思而出去走走，可現(xiàn)在連出去走走都受不了了，最終還是受不了這個(gè)自然送給我的滿手的月光，還是睡吧，將月光寫得頗有情趣。相思之苦還是在夢里解決吧，希望能在夢里有個(gè)相見的時(shí)期。

整首詩把詩人的內(nèi)心相法描繪得淋漓盡致，不是直接寫內(nèi)心，可是一連串的小動作再加上幾個(gè)典型的獨(dú)白，就將這個(gè)難以名狀的相思寫得情趣盎然。

【標(biāo)題】水調(diào)歌頭 【作者】

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人?！痉g】

明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問。）我想乘著風(fēng)回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間！

轉(zhuǎn)過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然?！拘蕾p】

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一零七六年蘇軾貶官密州，時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志，時(shí)值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫了這首詞。其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實(shí)的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非?，F(xiàn)實(shí)而具體的人之常情。在這里，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗(yàn)與認(rèn)識。這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。

上片一開始“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！边@兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之?！泵摶鴣淼摹！芭e著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時(shí)有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內(nèi)心對人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內(nèi)容，把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達(dá)了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情?！俺孙L(fēng)歸去”說明詞人對世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好像他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”。“其舞弄清影，何似在人間？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉(zhuǎn)為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。

詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現(xiàn)實(shí)的，對人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。

下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找著屋里失眠的人?！盁o眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！于是詩人埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達(dá)的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問的語氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比耸篱g總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數(shù)的痛苦、歡樂的人生經(jīng)驗(yàn)。結(jié)束句“但愿人長九，千里共嬋娟?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對遠(yuǎn)方親人的懷念，也是一種祝福。

全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會離塵，一會入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。

這首《水調(diào)歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！闭J(rèn)為這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點(diǎn)也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達(dá)，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今還能給我們一種美好的享受。