第一篇：2018鄂教版語文九上詩詞誦讀《卜算子 詠梅》教案

鄂教版2018年語文九年級上冊優(yōu)秀教案

《卜算子

詠梅》 教案

吳雙燕

教材分析：

梅花是我國歷代詩人所愛吟誦的物象。特別是一些品格正直的詩詞作家，往往借梅花以抒發(fā)內(nèi)心未申之志，喻節(jié)操之高潔，表達(dá)不與濁世同流合污之骨氣。但古代詩人的詠梅詩，往往在傲骨厭俗中，也難免帶有孤芳自賞甚至是顧影自憐的氣質(zhì)，感情天地和精神境界畢竟不夠廣闊。毛澤東同志作為偉大領(lǐng)袖，他高瞻遠(yuǎn)矚，洞察世界風(fēng)云變幻，托物言志于日理萬機(jī)之中。他也喜歡以梅喻不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪的精神，在詩詞中表現(xiàn)出樂觀主義精神和必勝信念。

學(xué)情分析：

贊頌梅花的詩，學(xué)生以學(xué)過多首，而贊美梅花的詞，尚未學(xué)過，教學(xué)這首詞，在熟讀的基礎(chǔ)上，想象詞所描繪的畫面，體會作者不畏艱險(xiǎn)、大無畏的革命氣概和樂觀主義精神。

教學(xué)要求：

1、熟讀這首詞，背誦這首詞。

2、能想象出詞所描繪的畫面，感受梅花的品質(zhì)，體會作者表達(dá)的思想感情。

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

第一課時(shí)

一、談話導(dǎo)入

1、同學(xué)們，你們看這是什么花？你們喜歡梅花嗎？為什么？ 今天，我們學(xué)習(xí)一首贊美梅花的詞。出示課題：卜算子詠梅

鄂教版2018年語文九年級上冊優(yōu)秀教案

（1）卜算子 詞牌名。強(qiáng)調(diào)“卜”的發(fā)音。學(xué)生介紹詞牌名的有關(guān)知識，你還知道哪些詞牌名？

詠梅

題目“詠 ”是什么意思？（依著一定的腔調(diào)緩緩地誦讀）（2）作者要歌頌梅花的什么品質(zhì)呢？

二、學(xué)習(xí)課文

1、一生示范后自由讀，組內(nèi)練讀，齊讀

2、比賽讀，生讀生評，師指導(dǎo)并范讀。

3、齊讀上闋，你的腦海里浮現(xiàn)出一幅什么畫面？

生匯報(bào)。

梅花的生存環(huán)境怎樣？你從哪里體會出來的？

根據(jù)學(xué)生回答，板書“百丈冰”，看到“百丈冰”讓你想到什么？ 在這樣惡劣的環(huán)境中，梅花開得怎么樣？

根據(jù)學(xué)生回答，板書“俏”，你仿佛看到梅花怎么樣？

在這樣惡劣的環(huán)境中，梅花依然開得熱烈、俏麗，這是什么樣的梅花？ 學(xué)生回答后板書：勇敢堅(jiān)強(qiáng)

不怕困難

讓我們心里想著畫面，再讀上闋，讀出梅花的堅(jiān)強(qiáng)勇敢。

4、齊讀下闋，你的腦海里又浮現(xiàn)出一幅什么畫面？

生匯報(bào)。

這時(shí)候是什么情景？你從哪里體會出來的？

根據(jù)學(xué)生回答，板書“山花爛漫”，看到“山花爛漫”讓你想到什么？ 在這春暖花開、萬物復(fù)蘇的季節(jié)，梅花怎么樣呢？ 根據(jù)學(xué)生回答，板書“笑”，你仿佛看到梅花怎么樣？

鄂教版2018年語文九年級上冊優(yōu)秀教案

這是什么樣的梅花？ 學(xué)生回答后板書：謙遜無私

讓我們心里想著畫面，再讀上闋，讀出梅花的謙遜無私。

5、介紹毛主席寫詞背景，再讀詩詞，體會所蘊(yùn)含的深層思想感情。

三、總結(jié)拓展

1、有感情地朗讀課文，背誦課文。

2、學(xué)了本課，你想了解哪些知識？ A:毛澤東的其他詩詞。B：其它的寫梅花的詩詞。

第二篇：六年級語文《卜算子·詠梅》誦讀課教學(xué)設(shè)計(jì)

六年級語文《卜算子·詠梅》誦讀課教學(xué)設(shè)計(jì)

六年級語文《卜算子·詠梅》誦讀課教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容：《卜算子·詠梅》是六年級《日有所誦》的篇目。這是陸游的一篇托物言志的佳作。詞中梅花無疑是陸游自己處境與人品的寫照，從中既體現(xiàn)了他不愿茍合于流俗的清高孤傲，又有遭受打擊后的凄涼與無奈。教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重通過品評誦讀感受詞的意境與詩人的內(nèi)心情感。

教學(xué)目標(biāo)：

1、打破傳統(tǒng)的串講詞句的教學(xué)模式，力避逐字逐句講析的呆板做法，給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)力，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，在參與中自悟自得。

2、領(lǐng)會詩歌的意境，感悟作者在詞中賦予梅花的品格和精神，讓學(xué)生與文本對話，與詩人進(jìn)行感情的交流。

3、激發(fā)學(xué)生對古詩詞的喜愛之情，產(chǎn)生閱讀興趣。

教學(xué)重難點(diǎn)：

感悟梅花的品格和精神，體會作者的思想感情，能根據(jù)詩詞的情感基調(diào)有感情地誦讀。

設(shè)計(jì)理念：

古詩是我國古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說：“不學(xué)詩，無以言?！痹娧灾?，詩傳情，古詩凝煉，魅力無窮。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說古詩就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。

培根說：“讀詩使人靈秀”。在新課程、新教材、新理念的指引下，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，品味古詩，探究其趣味，以便更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生充實(shí)起來，“靈秀起來”。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)的人本思想，意味著對每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的尊重。教學(xué)中，應(yīng)讓每個(gè)孩子自由地讀、自由地學(xué)、自由地感受、自由地表達(dá)、學(xué)生有了自由、才會有靈性。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生通過自讀感悟、交流討論、誦讀品味等方式體會詩詞的意境，在合作與交流中學(xué)會傾聽、學(xué)會汲取、學(xué)會欣賞，從而產(chǎn)生思維的撞擊、情感的交流、知識的共享和心靈的震撼。中國文字博大精深的美喚起他們?nèi)ヌ骄繉W(xué)習(xí)中華古文化的主動(dòng)性，催化了學(xué)生情感，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

教學(xué)準(zhǔn)備：學(xué)生搜集陸游的生平資料及作品、課件 教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、巧妙引詩文

1揭示課題《卜算子·詠梅》。明確詩詞描寫的事物是梅花。

2介紹“歲寒三友”和“花中四君子”

師：提到梅花，不禁想到了“歲寒三友”和“花中四君子”兩個(gè)詞（課件出示），知道這“三友”和“四君子”都是誰嗎？（松竹梅、梅蘭竹菊）

從這兩個(gè)稱號中，你發(fā)現(xiàn)了這幾種事物有什么特點(diǎn)嗎？（不畏嚴(yán)寒，品格高尚）

自古以來，歲寒三友和花中四君子都是畫家描摹，文人引用的對象，它們出現(xiàn)在名畫中、扇面上，甚至瓷器、木雕中。（課件展示相應(yīng)的圖片，請學(xué)生欣賞）

3梅花作為“花中四君子”之首，更是屢屢出現(xiàn)在詩中——

梅花風(fēng)姿清雅飄逸，北宋詩人林逋這樣描繪過它——疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

梅花性格隱逸淡泊，明代詩人高啟這樣吟詠過它——寒依疏影蕭蕭竹，春燕殘香漠漠臺。

梅花品格堅(jiān)貞，潔身自好，南宋詩人盧梅坡這樣贊美過它——梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

（課件出示以上詩句，請學(xué)生吟誦品味，初步感受文化中的梅花形象。）

設(shè)計(jì)意圖：

梅花是中華民族的精神象征，具有強(qiáng)大而普遍的感染力和推動(dòng)力。梅花所承載的文化內(nèi)容豐富而厚重，從相關(guān)文化內(nèi)容引入，使學(xué)生對梅花的文化背景有所了解，對梅花產(chǎn)生親近感，幫助他們接下來更好的體會詞的涵義。

二、初讀知大意

1師：這一株株梅花，攜著幽幽暗香，或伴著詩人的吟頌，或載著詩人的情懷，或擎著詩人的志向，跨越了千百年的時(shí)空侃侃而來。而陸游這首《卜算子》中的梅花，帶來的是什么呢？認(rèn)真聽，用心體會——

教師配樂范讀，請學(xué)生說說聽出了什么？（壓抑、傷感、凄涼??）

設(shè)計(jì)意圖：用音樂和充滿感情的朗誦快速引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩詞的意境，準(zhǔn)確定位本詞的情感基調(diào)。

2師：這到底是一株什么樣的梅花呀！竟引得我們都惆悵起來，現(xiàn)在請你們自由讀讀這首詞，試著走近它，理解它，然后把你看到的梅花與同伴交流一下。

學(xué)生自讀，交流體會。

3指名試讀，引導(dǎo)學(xué)生讀正確，讀出節(jié)奏，并讀出自己的初步感受。

三、品讀悟詩情

師：通過剛才的小組討論，同學(xué)生對梅花都有了自己的認(rèn)識，誰來說說你看到了一株怎樣的梅花？

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的詞句，邊讀邊品悟梅花的寂寞、凄涼、苦悶與悲慘形象，以及在飽受摧殘中仍潔身自好堅(jiān)貞不屈的品格，感受作者借梅花自喻抒發(fā)情感的表達(dá)方式。

1寂寞的梅花：廢棄的驛站讓人平添寂寞，殘破的斷橋使這寂寞更深了三分，試著讀出這份寂寞。

2寂寞黃昏以令人深感凄涼，再加上風(fēng)雨的欺凌，這凄涼又豈是一個(gè)愁字了得！請學(xué)生帶著這份感受誦讀詩詞。

3孑然一身時(shí)受欺凌，群芳爭春時(shí)遭嫉妒，怎能不苦悶？試著替梅花抒發(fā)內(nèi)心的苦悶。指名誦讀

4“零落成泥碾作塵”短短七個(gè)字，字字血淚，讓我們看到了梅花悲慘的結(jié)局，此時(shí)，你對梅花產(chǎn)生了怎樣的情感？把你此時(shí)的感情融入詞中，試著讀出來。

5在我們惋惜的同時(shí)，世人心中也對梅花充滿了同情，但他又無力改變他的命運(yùn)，這份無奈又怎一個(gè)愁字了得！也只能緩緩地吟誦著——驛外斷橋邊（學(xué)生齊誦）

四、擴(kuò)讀升情感

1師：聽著你們的吟誦，我不禁想到了陸游的一生，與這株梅花是何其的相似，讓我們一起走進(jìn)愛國詩人——陸游

課件出示陸游的相關(guān)資料：

陸游自幼好學(xué)不倦，12歲即能詩文。他在飽經(jīng)喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。

29歲參加科舉考試名列第一，卻被奸臣秦檜除名。秦檜死后，宋孝宗賞識陸游的才華，但并沒有重用陸游，只任命他當(dāng)了一些地方小官。

期間，由于陸游在沒有征得政府同意之前，向?yàn)?zāi)民發(fā)放糧食賑災(zāi)，被罷免了官職。

陸游六十一歲再次被委以官職，但不久又被罷職還鄉(xiāng)。

六十三歲時(shí)，陸游再次被任命，但不久又被罷官。

此后二十年間，陸游一直蟄居農(nóng)村。直到去世，他也沒有盼到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的那一天。

指名讀一讀

問：了解了陸游這些經(jīng)歷，你覺得陸游的一生是怎樣的一生？（坎坷、悲慘??）

2師：看著這些經(jīng)歷，不禁又令人想到了陸游那些千古流傳的名句——（課件出示）

故山獨(dú)自不堪聽，況半世飄然羈旅。

幽姿不入少年場，無語只凄涼。

煙波無際，望秦關(guān)何處？嘆流年又成虛度！

過時(shí)自會飄零去，恥向東君更乞憐。

山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

請學(xué)生誦讀這些詩句，邊讀邊體會，從中能讀出怎樣的陸游？

師：這一首首詩詞，既是一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的陸游，更是一株株品格高潔的傲雪寒梅。

設(shè)計(jì)意圖：陸游一生創(chuàng)作頗豐，創(chuàng)作題材廣泛，這里獨(dú)選了這幾首格調(diào)低沉的詞句，目的是與本課學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密聯(lián)系，幫助學(xué)生更好的體會這首詠梅詞的意境，以及作者此時(shí)的無奈心境。

3著名詩人王國維說：一切景語皆情語。梅花在經(jīng)歷坎坷的陸游筆下，是這樣凄涼愁苦的形象，而在另一位詩人的筆下，卻截然不同——（課件出示毛澤東的《卜算子·詠梅》）

先請學(xué)生自由練讀，然后指名朗讀。

請學(xué)生根據(jù)初步感受說說，毛澤東筆下的梅花是什么樣的？

師：在這里，陸游筆下梅花的愁云一掃而光，這株梅花頂風(fēng)冒雪也展露著笑顏。同樣是凌寒傲放，二者為何有如此巨大的差別呢？下節(jié)課讓我們走進(jìn)偉人毛澤東，去探尋梅花背后的故事。

設(shè)計(jì)意圖：

陸游和毛澤東的這兩首詠梅詞，歷來被人們反復(fù)吟詠比較，在本課結(jié)尾處引出毛澤東的這首詠梅詞，旨在開拓學(xué)生閱讀的視野的同時(shí)，引發(fā)學(xué)生后續(xù)閱讀的好奇心，不僅對兩首詞產(chǎn)生興趣，更由此對詩人產(chǎn)生了解的欲望，為以后的學(xué)習(xí)和自主閱讀埋下伏筆。

第三篇：鄂教版初中語文第六冊詩詞誦讀教案

逢佳節(jié)倍思親”，今日里“佳節(jié)又重陽”，詞人又怎能不更加思念遠(yuǎn)方的丈夫呢？一個(gè)“又”字，便充滿了寂寞、怨恨、愁苦之感，更何況，玉枕、紗廚往昔是與丈夫與共的，可如今自己卻孤眠獨(dú)寢，觸景生情，自然是柔腸寸斷心欲碎了。顯然，這里的“涼”不只是肌膚所感之涼意，更是心靈所感之凄涼。

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”，這兩句寫出了詞人在重陽節(jié)傍晚于東籬下菊圃前把酒獨(dú)酌的情景，襯托出詞人無語獨(dú)酌的離愁別緒。“東籬”，是菊圃的代稱，語出陶詩“采菊東籬下，悠然見南山?！薄鞍迪恪?，菊花的幽香?！坝洹保蝻嬀茣r(shí)衣袖揮動(dòng)，帶來的香氣充盈衣袖。重陽佳節(jié)，把酒賞菊，本來極富情趣，然而丈夫遠(yuǎn)游，詞人孤寂冷清，離愁別恨涌上心頭，即便“借酒銷愁”，亦是“愁更愁”了。又哪有心情欣賞這“暗香浮動(dòng)”的菊花呢？

“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，這三句直抒胸臆，寫出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情?！颁N魂”極喻相思愁絕之情?！昂熅砦黠L(fēng)”即“西風(fēng)卷簾”，暗含凄冷之意。這三句工穩(wěn)精當(dāng)，是作者藝術(shù)匠心之所在。先以“銷魂”點(diǎn)神傷，再以“西風(fēng)”點(diǎn)凄景，最后落筆結(jié)出一個(gè)“瘦”字。在這里，詞人巧妙地將思婦與菊花相比，展現(xiàn)出兩個(gè)迭印的鏡頭：一邊是蕭瑟的秋風(fēng)搖撼著羸弱的瘦菊，一邊是思婦布滿愁云的憔悴面容，情景交融，創(chuàng)設(shè)出了一種凄苦絕倫的境界。

全詞開篇點(diǎn)“愁”，結(jié)句言“瘦”?！俺睢笔恰笆荨钡脑?，“瘦”是“愁”的結(jié)果。貫穿全詞的愁緒因“瘦”而得到了最集中最形象的體現(xiàn)。可以說，全篇畫龍，結(jié)句點(diǎn)睛，“龍”畫得巧，“睛”點(diǎn)得妙，巧妙結(jié)合，相映成輝，創(chuàng)設(shè)出了“情深深，愁濃 濃” 的情境。

【標(biāo)題】《關(guān)雎》 【詩經(jīng)】

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,相傳系孔子所編訂。本只稱《詩》,后世稱為《詩經(jīng)》,共305篇,絕大部分是西周和春秋時(shí)期的詩歌。內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類?！?【譯文】

關(guān)關(guān)雎鳩，水鳥兒關(guān)關(guān)在歌唱，在河之洲。嬉戲在河內(nèi)的沙洲上；

窈窕淑女，嫻靜漂亮的好姑娘，君子好逑。在他心中泛起波浪。

參差荇菜，青青荇菜短短又長長，左右流之。忽左忽右采摘忙，窈窕淑女，嫻靜漂亮的好姑娘，寤寐求之。日日夜夜把她想往！

求之不得，幾次三番沒商量，寤寐思服。痛苦漲滿了他的心房；

悠哉悠哉，悠悠相思夜更長，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。翻來覆去到天光。

參差荇菜，青青荇菜短短又長長，左右采之。忽左忽右采摘忙；

窈窕淑女，嫻靜漂亮的好姑娘，琴瑟友之。用琴兒對她訴衷腸。

參差荇菜，青青荇菜短短又長長，左右芼之。忽左忽右采摘忙；

窈窕淑女，嫻靜漂亮的好姑娘，鐘鼓樂之。用鐘鼓使她心歡暢。【賞析】

《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價(jià)很高?！妒酚洝ね馄菔兰摇吩?jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》，《書》美厘降??夫婦之際，人道之大倫也。”又《漢書·匡衡傳》記載匡衡疏云：“匹配之際，生民之始，萬福之原?；橐鲋Y正，然后品物遂而天命全。孔子論《詩》，一般都是以《關(guān)雎》為始。??此綱紀(jì)之首，王教之端也?！彼麄兊闹埸c(diǎn)是迂腐的，但對詩的本義的概括卻基本正確。問題在于它所表現(xiàn)的是什么樣的婚姻。這關(guān)系到我們對《風(fēng)》的理解。朱熹《詩集傳》“序”說：“凡詩之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也?！庇粥嶉浴锻ㄖ尽仿浴ふ曅蛘摗氛f：“《詩》在于聲，不在于義，猶今都邑有新聲，巷陌競歌之，豈為其辭義之美哉?直為其聲新耳?！敝祆涫菑脑娏x方面論述的，鄭樵則從聲調(diào)方面進(jìn)行解釋。我們把二者結(jié)合起來，可以認(rèn)為《風(fēng)》是一種用地方聲調(diào)歌唱的表達(dá)男女愛情的歌謠。盡管朱熹對《關(guān)雎》主題的解釋并不如此，但從《關(guān)雎》的具體表現(xiàn)看，它確是男女言情之作，是寫一個(gè)男子對女子愛情的追求。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠?？鬃诱f：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！保ā墩撜Z·八佾》）此后，人們評《關(guān)雎》，皆“折中于夫子”(《史記·孔子世家》)。但《關(guān)雎》究竟如何呢?

這首詩原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。鄭玄從文義上將后二章又各分為兩章，共五章，每章四句?，F(xiàn)在用鄭玄的分法。第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩。第二章的“參差荇菜”承“關(guān)關(guān)雎鳩”而來，也是以洲上生長之物即景生情?！傲鳌保睹珎鳌酚?xùn)為“求”，不確。因?yàn)橄挛摹板幻虑笾币延小扒蟆弊郑颂幉划?dāng)再有“求”義，應(yīng)作流動(dòng)講。這是以荇菜流動(dòng)從而比喻淑女的難求?！扒蟆弊质侨闹行?，通首詩都在表現(xiàn)男子對女子的追求過程，即從深切的思慕到實(shí)現(xiàn)結(jié)婚的愿望。第三章抒發(fā)求之而不得的憂思。這是一篇的關(guān)鍵，最能體現(xiàn)全詩精神。姚際恒《詩經(jīng)通論》評云：“前后四章，章四句，辭義悉協(xié)。今夾此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘樂之’二章之上，承上遞下，通篇精神全在此處。蓋必著此四句，方使下‘友’、‘樂’二義快足滿意。若無此，則上之云‘求’，下之云‘友’、‘樂’，氣勢弱而不振矣。此古人文章爭扼要法，其調(diào)亦迫促，與前后平緩之音別?！币κ蠈Ρ菊略谌娭械闹匾苑治鲎顬榫?dāng)。應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充者，此章不但以繁弦促管振文氣，而且寫出了生動(dòng)逼真的形象，即王士禎《漁洋詩話》所謂“《詩》三百篇真如畫工之肖物”。林義光《詩經(jīng)通解》說：“寐始覺而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，則身猶在床?！边@種對思念情人的心思的描寫，可謂“哀而不傷”者也。第四、五章寫求而得之的喜悅?！扒偕阎?、“鐘鼓樂之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重、深淺不同。極寫快興滿意而又不涉于侈靡，所謂“樂而不淫”。通篇詩是寫一個(gè)男子對女子的思念和追求過程，寫求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。

這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄，《毛傳》云：“興也。”什么是“興”?孔穎達(dá)的解釋最得要領(lǐng)，他在《毛詩正義》中說：“‘興’者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，《詩》文諸舉草木鳥獸以見意者，皆‘興’辭也。”所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。如此詩以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子；以荇菜流動(dòng)無方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂之”等。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。

這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時(shí)，??謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語句之間多用疊韻雙聲之字?！贝嗽婋m非句各葉韻，但對雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，卻保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。用韻方面，這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。

對《關(guān)雎》，我們應(yīng)當(dāng)從詩義和音樂兩方面去理解。就詩義而言，它是“民俗歌謠”，所寫的男女愛情是作為民俗反映出來的。相傳古人在仲春之月有會合男女的習(xí)俗。《周禮·地官·媒氏》云：“媒氏(即媒官)掌萬民之判(配赫)。??中春(二月)之月，令會男女，于是時(shí)也，奔者不禁(不禁止奔)；若無故而不用令者，罰之，司男女之無夫家者而會之?！薄蛾P(guān)雎》所詠未必就是這段史事的記實(shí)，但這段史實(shí)卻有助于我們了解古代男女相會、互相愛慕并希望成婚的心理狀態(tài)和風(fēng)俗習(xí)尚。文學(xué)作品描寫的對象是社會生活，對社會風(fēng)俗習(xí)尚的描寫能更真實(shí)地再現(xiàn)社會生活，使社會生活融匯于社會風(fēng)習(xí)的畫面中，從而就更有真實(shí)感?！蛾P(guān)雎》就是把古代男女戀情作為社會風(fēng)俗習(xí)尚描寫出來的。就樂調(diào)而言，全詩重章疊句都是為了合樂而形成的。鄭樵《通志·樂略·正聲序論》云：“凡律其辭，則謂之詩，聲其詩，則謂之歌，作詩未有不歌者也。”鄭樵特別強(qiáng)調(diào)聲律的重要性。凡古代活的有生氣的詩歌，往往都可以歌唱，并且重視聲調(diào)的和諧?！蛾P(guān)雎》重章疊句的運(yùn)用，說明它是可歌的，是活在人們口中的詩歌。當(dāng)然，《關(guān)雎》是把表達(dá)詩義和疾徐聲調(diào)結(jié)合起來，以聲調(diào)傳達(dá)詩義。鄭玄《詩譜序》云：“《虞書》曰：‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲?！粍t詩之道，放于此乎?”

【標(biāo)題】蒹葭 【譯文】

河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想之人，就在河水對岸一方。逆流而上尋尋覓覓，道路險(xiǎn)阻而又漫長。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水的中央。

河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅衾@之人，就在河水對岸一邊。逆流而上尋尋覓覓，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在沙洲中間。

河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求之人，就在河水對岸一頭。逆流而上尋尋覓覓，道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓，仿佛就在水中沙洲?！举p析】

此詩三章重疊，各章均可劃分為四個(gè)層次：首二句以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色圖：深秋清晨，秋水森森，蘆葦蒼蒼，露水盈盈，晶瑩似霜。這境界，是在清虛寂寥之中略帶凄涼哀婉色彩，因而對詩中所抒寫的執(zhí)著追求、可望難即的愛情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。三、四句展示詩的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追尋河對岸的“伊人”。這“伊人”是他日夜思念的意中人?！霸谒环健笔歉艚^不通，意味著追求艱難，造成的是一種可望而不可即的境界。抒情主人公雖望穿秋水、執(zhí)著追求，但“伊人’都飄渺阻隔。可望難即，故而詩句中蕩漾著無可奈何的心緒和空虛悵惆的情致。

以下四句是并列的兩個(gè)層次，分別是對在水一方、可望難即境界的兩種不同情景的描述?！八蒌闹?，道阻且長”，這是述寫逆流追尋時(shí)的困境：艱難險(xiǎn)阻無窮，征途漫漫無盡，示意終不可達(dá)也?！八萦螐闹?，宛在水中央”，這是描畫順流追尋時(shí)的幻象：行程處處順暢，伊人時(shí)時(shí)宛在，然而終不可近也。既逆流，又順流，百般追尋，執(zhí)著之意可見；不是困境難達(dá)，就是幻象難近，終歸不得，悵恫之情愈深。至此，伊人可望而不可即的情境得到了具體而充分的展現(xiàn)。

全詩三章，每章只換幾個(gè)字，這不僅發(fā)揮了重章疊句、反復(fù)吟詠、一唱三嘆的藝術(shù)效果，而且產(chǎn)生了將詩意不斷推進(jìn)的作用。從“白露為霜”到“白露未烯”再到“白露未已”，這是時(shí)間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時(shí)間之長；從“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，從“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，這是地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，象征著伊人的飄渺難尋；從“道阻且長”，到“道阻且躋”，再到‘道阻且右”，則是反復(fù)渲染追尋過程的艱難，以凸現(xiàn)抒情主人公堅(jiān)執(zhí)不已的精神。重章疊句，層層推進(jìn)，這是《詩經(jīng)》沖的民歌常用的表現(xiàn)方法。

《蒹葭》是詩經(jīng)中最優(yōu)秀的篇章之一。它的主要特點(diǎn)，集中體現(xiàn)在事實(shí)虛化、意象空靈、整體象征這緊密相關(guān)的三個(gè)方面。

一、事實(shí)的虛化

一般說來，抒情詩的創(chuàng)作是導(dǎo)發(fā)于對具體事物的感觸，因而在它的意境中，總可看到一些實(shí)實(shí)在在的人事場景。然而（蒙蒙）的作者卻似乎故意把其中應(yīng)有的主要人物事件都虛化了。追尋者是

什么人？他為什么而追尋？我們不知道；被追尋的“伊人”是什么

身份？為什么他那么難以得到？我們也不知道；以至于連他們是

男是女也無從確認(rèn)。特別是“伊人”，音容體貌均無，一會兒在河的上游，一會兒在河的下游，一忽兒在水中央，一忽兒在水邊草地，飄忽不定，來去渺茫，簡直令人懷疑他是否真有實(shí)體存在。無疑，由于追尋者、特別是被追尋者的虛化，使整個(gè)追尋人物、追尋事件、追尋內(nèi)容都變得虛幻愿隴起來；然而也正是由于這事實(shí)的虛化、膜猶，詩的意境才顯得那么空靈而富有象征意味。

二、意象的空靈

實(shí)際上，詩中所描述的景象，并非目之所存的現(xiàn)實(shí)人事，而是一種心家。這種心象，也不是對曾經(jīng)閱歷過的某件真事的回憶，而是由許多類似事件、類似感受所綜合、凝聚、虛化成的一種典型化的心理情境。這種心理情境的最大特點(diǎn)，是不粘不滯、空靈多蘊(yùn)?！霸谒环健?，可望難即，就是這種空靈的心理情境的藝術(shù)顯現(xiàn)。在這里，由于追尋者和被追尋者的虛化，那看來是真景物的河水、道路險(xiǎn)阻，乃至逆流、順流的追尋路線，以及伊人所在的“水中央”等諸種地點(diǎn)，也都成了虛擬的象征性意象。對它們均不可作何時(shí)何地、河山何水的深究，否則，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，連兩個(gè)人何以都不渡過河去也成了問題。《蒹葭》的成功，就在于詩人準(zhǔn)確地抓住了人的心象，創(chuàng)造出似花非花、空靈蘊(yùn)藉的心理情境，才使詩的意境呈現(xiàn)為整體性象征。

三、意境的整體象征

詩的象征，不是某詞某句用了象征辭格或手法，而是意境的整體象征?！霸谒环健保赏y即是人生常有的境遇，“溯徊從之，道阻且長”的困境和“溯游從之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人們可能經(jīng)常受到從追求的興奮。到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊；讀者可以從這里聯(lián)想到愛情的境遇和喚起愛情的體驗(yàn)，也可以從這里聯(lián)想到理想、事業(yè)、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗(yàn)。意境的整體象征，使嫌夜）真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。王國維曾將這首詩與晏殊的〔蝶戀花〕“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”相提并論，認(rèn)為它二“最得風(fēng)人情致”，這顯然是著眼于它的意境的人生象征意蘊(yùn)。

事實(shí)的虛化、意象的空靈和意境的整體象征，是一個(gè)問題的三個(gè)層面。從事實(shí)虛化到意象空靈，再到整體象征，這大致上就是象征性詩歌意境的建構(gòu)過程。

【標(biāo)題】潼關(guān)懷古 【作者】

張養(yǎng)浩（1269—1329年），字希孟，山東濟(jì)南人。因他隱居時(shí)的別墅名云莊，遂自號云莊。元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。張養(yǎng)浩少年知名，19歲被薦為東平學(xué)正，歷官堂邑縣尹、監(jiān)察御史、翰林學(xué)士、禮部尚書、參議中書省事。因看到元上層統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗腐敗，便以父老歸養(yǎng)為由，于英宗至治二年（1322年）辭官家居，此后屢召不赴。文宗天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，特拜陜西行臺中丞，遂“散其家之所有”“登車就道”（《元史》本傳），星夜奔赴任所。到任四月，勞瘁而卒。追封濱國公，謚文忠。

【翻譯】

華山的山峰好像從四面八方奔集起來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢險(xiǎn)要。我遙望古都長安一帶，內(nèi)心想得很多。（心情很不愉快）令人傷心的是經(jīng)過秦漢宮殿的遺址，看到了無數(shù)間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

【欣賞】

張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關(guān)所見，由遠(yuǎn)至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達(dá)了心中波瀾起伏的情感?！熬邸焙汀芭睂懗隽松胶拥膭?dòng)態(tài)與靈性，將山的雄偉與水的奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今的悲憤傷感之情?！巴鞫肌彼木潼c(diǎn)題懷古，面對昔日帝都的遺址，作者展開充分的想像，突出了歷史的變遷。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡的本質(zhì)。從歷史的變革中，從興亡的對比里，作者把人民的悲慘命運(yùn)揭示出來，既是歷史的概括，也是現(xiàn)實(shí)的反映，深化了全曲的思想內(nèi)容。

這首散曲意蘊(yùn)深邃，感情悲憤沉郁，雄渾蒼茫的景色、真摯深沉的情感和精辟的議論三者完美結(jié)合，使得全曲具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

《山坡羊》是一首懷古小令，抒發(fā)了作者的歷史興亡之感。起筆一“聚”一“怒”兩字，不但寫盡了潼關(guān)地勢的險(xiǎn)峻，而且在“聚”和“怒”的動(dòng)態(tài)意象中，暗含著一幅千軍聚集、萬馬怒吼的朝代爭斗的歷史畫卷。因此開頭三句可視為一種歷史“空間”的制造和歷史“意象”的再現(xiàn)。于是“望西都”，引起懷古之興；“意躊躇”，陷入歷史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦強(qiáng)漢，轉(zhuǎn)眼焦土。接下來筆峰一轉(zhuǎn)：“興，百姓苦；亡，百姓苦”給全文定下了基調(diào)，說出了作者要說的話。結(jié)句斬截有力

張養(yǎng)浩的《山坡羊 潼關(guān)懷古》把潼關(guān)的地形與歷史巧妙地結(jié)合在一起，寓情于景，觸景生情，以潼關(guān)作為歷史的見證者，發(fā)出一聲沉甸甸的“興，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇嘆。

張養(yǎng)浩特殊的仕途經(jīng)歷，決定了他的懷古散曲中有一種參破功名富貴的思想，《驪山懷古》中寫到“贏，都做了土；輸，都做了土?！?《洛陽懷古》中寫到“功，也不長；名，也不長?！?《北邙山懷古》中寫到“便是君，也喚不應(yīng)；便是臣，也喚不應(yīng)。”這些曲中張養(yǎng)浩把勝負(fù)之?dāng)?shù)、功名之分、生死之際，看成了毫無差別的，只是借古人古事述說富貴無常、人生如夢。只有《潼關(guān)懷古》以難得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社會里一條顛撲不破的真理“興，百姓苦；亡，百姓苦?！?/p>

【標(biāo)題】登京口北固亭有懷 【作者】

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒居士，歷城（今山東濟(jì)南）人。與蘇軾齊名，并稱蘇辛。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》?！痉g】

什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光，但是中原還是看不見。從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道，年代太長了。只有長江的水滾滾東流，永遠(yuǎn)也流不盡。我們今天所能看到的就是長江，多少興亡事情已經(jīng)過去了。

當(dāng)年孫權(quán)在青年時(shí)代，做了三軍的統(tǒng)帥，他能獨(dú)霸東南，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，沒有向敵人低頭和屈服過。天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢？只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說：“生子當(dāng)如孫仲謀?！?【欣賞】

這首詞的用意在哪兒呢？就是為了諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷，所以他說話不那么直率。他諷刺當(dāng)時(shí)南宋朝廷無能，不但不能光復(fù)神州，連江南也快要保不住了。辛棄疾生于南宋時(shí)代，國家已經(jīng)只能偏安江南，所以他借古喻今，頌揚(yáng)孫權(quán)。他說孫權(quán)的好，也就是說朝廷的壞，無力抵抗敵人。因此，辛棄疾的詞全是諷刺。委婉地暗示了對于朝廷的不滿。

“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓”，這兩句是倒裝句法，即前一句可以移到后面去說，后一句可以移到前面去說，成為：“滿眼風(fēng)光北固樓，何處望神州？”為什么不這樣說呢？這就跟詞調(diào)有關(guān)系，因?yàn)檫@種詞調(diào)規(guī)定頭一句只能五個(gè)字，第二句七個(gè)字，所以只能倒過來說。

“千古興亡多少事，悠悠”，這是問答句，先問后答。這兩句跟下面“天下英雄誰敵手？曹劉”兩句一樣。

“不盡長江滾滾流”，這句話很好，在說千古興亡事總在那里變化著，而只有長江滾滾流，永遠(yuǎn)不變。另外，這句話是杜甫《登高》詩中的，詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！毙翖壖灿昧爽F(xiàn)成的句子擺在這里，很合適?！扒Ч排d亡多少事，悠悠?！笔菃柎鹁?，“不盡長江滾滾流”是人家的話；這跟下面“天下英雄誰敵手？曹劉?！笔菃柎鹁?，“生子當(dāng)如孫仲謀”又是人家的話對襯起來了，對得很好。

“天下英雄誰敵手”也隱含著一個(gè)典故。據(jù)《三國志·先主傳》載，曹操曾經(jīng)對劉備說：“天下英雄，惟使君與操耳！”（使君，指劉備。）這里辛棄疾運(yùn)用原話，再加上孫權(quán)，成為三人。

“年少萬兜鍪”，這句話為什么不說一萬個(gè)士兵，而說萬兜鍪呢？這就是以物代人，因?yàn)槭勘奶卣?，除了?zhàn)甲以外，頭盔也是特征之一，所以拿頭盔當(dāng)士兵。這樣寫非常形象。

“生子當(dāng)如孫仲謀”，這句話隱含著很深的意思，就是說今天的朝廷不如當(dāng)時(shí)的東吳，今天的皇帝（指宋高宗、孝宗等）不如孫權(quán)。為什么不直說呢？因?yàn)橹闭f了就有生命危險(xiǎn)。我們這樣去體會，就知道辛棄疾寫這首詞的真正用意了。他對當(dāng)時(shí)朝廷的不滿，也就體現(xiàn)了他的愛國主義精神。他的好些詞，都是懷著這種心情寫的。

【標(biāo)題】卜算子 詠梅 【作者】

陸游字務(wù)觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著名愛國詩人,陸游二十歲就定下:“上馬擊狂胡,下馬草軍書”的報(bào)國壯志，一生不忘收復(fù)中原?！咀g文】

驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當(dāng)日色西沉的時(shí)候，總要在內(nèi)心泛起孤獨(dú)的煩愁，特別是刮風(fēng)下雨。

不想費(fèi)盡心思去爭芳斗春，一意聽?wèi){百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故?！举p析】 詞的開頭第一句“驛外斷橋邊”，便透著一片冷落的景象；第二句“寂寞開無主”，直接說出梅花的孤獨(dú)。接下來的“黃昏”和“愁”字，更加強(qiáng)了那種孤獨(dú)的色彩，連上“風(fēng)和雨”，就不僅僅是孤獨(dú)了，更是動(dòng)蕩艱難環(huán)境中的孤獨(dú)。

下片頭二句“無意苦爭春，一任群芳妒”，作者不說梅花先春而開，反而說梅花無意苦苦爭取在春天開放，只是我行我素地于苦寒中獨(dú)自芬芳，任由那些隨波逐流、經(jīng)不起風(fēng)雨的群芳忌妒。寫出了梅花獨(dú)行特立的性格，立足點(diǎn)很高。接下來再進(jìn)一層，就算“零落成泥”、就算被“碾作塵”的粉身碎骨，梅花的幽香依然“如故”，這就是說，不管別人怎么樣，也不管環(huán)境怎么樣，我還是這個(gè)樣子！初衷不改。

這是多么的傲岸！多么的堅(jiān)韌！多么的自信！

南宋時(shí)期，強(qiáng)敵入侵，小朝庭偏安一隅，不思抵抗。陸游一向是反對投降妥協(xié)、堅(jiān)持收復(fù)中原失地的，這種信念，貫徹畢生，始終不變。可是，面對小朝庭的不抵抗政策，面對議和派的排擠打擊，他的感覺是多么的孤獨(dú)、寂寞，這與苦寒中怒放的梅花，又是多么的相似！這首詞雖是詠梅，其實(shí)卻是作者的心頭吶喊！

這首詞之所以寫得成功，是把物象充分升華的結(jié)果，作者不斤斤計(jì)較于梅花形態(tài)的敘述，而是把梅花上升為人的高尚品格來描寫，梅花與人，是二又是一。

作者首先確立了一個(gè)中心思想——“孤芳不變”，上片著重于“孤芳”，下片突出“不變”。這不禁令人想到屈原的兩句話：“眾人皆醉我獨(dú)醒”和“雖九死其猶未悔”。這個(gè)中心思想的確立很重要，因?yàn)?，客觀事物通過個(gè)人意識的改造，必然染上個(gè)人主觀的色彩，問題在于，你是怎么樣去改造它，給它染上什么樣的色彩。梅花，你可以把它看作是脫俗的高人隱士，也可以把它看作是寒冰美人，這也只是從梅花這個(gè)特定的物象上來提升，然而，最好還是要寫出這個(gè)特定物象的性格來。如何把握好這一點(diǎn)，還得看作者個(gè)人的修養(yǎng)與情操。

【標(biāo)題】別云間

【作者】夏完淳，原名復(fù)，字存古，別號靈胥，松江華亭（今上海市松江縣）人。生于公元1631年（明思宗崇禎四年），卒于公元1647年（清世祖順治四年）。明末少年抗清英雄，著名詩人。九歲善詞賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼”（謝枚如語），充滿了強(qiáng)烈的民族意識。著有《夏內(nèi)史集》及《玉樊堂詞》?！痉g】

三年為抗清兵東走西飄蕩，今天兵敗被俘作囚入牢房。

無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。

已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiāng)實(shí)在心犯難。

鬼雄魂魄等到歸來那一日，靈旗下面要將故鄉(xiāng)河山看。【欣賞】

公元1645年，夏完淳（時(shí)年15歲）從父允彝、師陳子龍?jiān)谒山鸨骨?。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與師陳子龍繼續(xù)堅(jiān)持抵抗。1646年夏完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復(fù)明大業(yè)，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。此時(shí)南京已陷落，身在義軍之中的夏完淳依然抱有消滅敵人、恢復(fù)明朝的堅(jiān)毅決心。為了抗清，義軍上下結(jié)成了同仇敵愾的情誼。不久義軍兵敗，吳易被執(zhí)，夏完淳只身流亡，隱匿民間，繼續(xù)進(jìn)行抗清活動(dòng)。1647年（順治四年）夏間，夏完淳因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)覺，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳堅(jiān)強(qiáng)不屈，頑強(qiáng)斗爭，在接受變節(jié)降清的原明朝兵部尚書太子太保洪承疇的審訊時(shí)，采取反話正說、寓貶于褒的方式當(dāng)面聲色俱厲地痛斥這個(gè)朝廷的叛徒、民族的敗類，令洪承疇面紅耳赤、顏面盡失。在南京獄中，夏完淳給嫡母盛氏寫了絕筆《獄中上母書》，一方面以瑣瑣家事，諄諄囑托，流露出對家人的依戀不舍之情，一方面又將復(fù)明大志放在兒女私情之上，不以后嗣為念，表示要“報(bào)仇在來世”，體現(xiàn)出視死如歸的氣節(jié)。最終不屈而死，年僅17歲?！秳e云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時(shí)所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉(xiāng)。作者在此詩中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對行將永別的故鄉(xiāng)，流露出無限的依戀和深切的感嘆。

詩作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經(jīng)歷，似乎平靜出之，然細(xì)細(xì)咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。

頷聯(lián)抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結(jié)局，使詩人恢復(fù)壯志難酬，復(fù)國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：“無限河山淚，誰言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無限河山淚”。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，恢復(fù)故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰言天地寬”的質(zhì)問與詰責(zé)。

頸聯(lián)坦露對故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結(jié)局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結(jié)，詩人該會想些什么呢？“欲別故鄉(xiāng)難”，詩人緣何難別故鄉(xiāng)呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運(yùn)不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責(zé)任與義務(wù)，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內(nèi)心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀。

尾聯(lián)盟恢復(fù)之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但詩人終將恢復(fù)大志放在兒女私情之上，不以家運(yùn)后嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸來日，靈旗空際看?！闭缭娙嗽凇丢z中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”?！耙阎方钡脑娙颂谷蛔鞒觥耙闫菤w來日”的打算，抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、盡忠報(bào)國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。

全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉(zhuǎn)筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結(jié)筆盟誓志恢復(fù)之決心。詩作格調(diào)慷慨豪壯，令人讀來蕩氣回腸，禁不住對這位富有強(qiáng)烈民族意識的少年英雄充滿深深的敬意。

此詩系詩人被清兵逮捕訣別故鄉(xiāng)是所作。全詩以質(zhì)樸的語言，直抒胸臆，在對山河的一片深情中，抒寫了亡國之痛和壯志難酬的悲憤。

【標(biāo)題】行路難

【作者】李白字太白,盛唐最杰出的詩人,也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人,素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷,思想復(fù)雜,既是一個(gè)天才的詩人,又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。【翻譯】

金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；

玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢。

胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；

拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；

要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。

象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；

又象伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難；

眼前歧路這么多，我該向北向南？ 相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪；

高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！【欣賞】

這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載（744）李白離開長安的時(shí)候。

詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔娞煺妗钡睦畎祝窃谄綍r(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正像遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢?，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像劉宋時(shí)宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。

這首詩一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”“玉盤珍饈”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼真地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過這樣層層疊疊的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。

這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩，都 在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。

【標(biāo)題】左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 【作者】

韓 愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之。河南河陽（今河南省孟州市）人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為＂韓柳＂。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學(xué)，德宗貞元八年進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史，因上疏請免關(guān)中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，與柳宗元合稱韓柳。詩力求險(xiǎn)怪新奇，雄渾重氣勢。【欣賞】

韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”，差點(diǎn)被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。

潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京師長安確有八千里之遙，那路途的困頓是不言而喻的。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時(shí)，悲歌當(dāng)哭，揮筆寫下了這首名篇。首聯(lián)直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來的。就因那“一封書”之罪，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《論佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴(yán)懲亦無怨悔。三、四句直書“ 除弊事”，認(rèn)為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，富有膽識。盡管招來一場彌天大禍，他還是“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅(jiān)，使人如見到他的剛直不阿之態(tài)。

五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下?！笨芍?dāng)日倉猝先行，告別妻兒時(shí)的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)，“家何在”三字中，有他的血淚和憤怒。

此兩句一回顧，一前瞻?！扒貛X”指終南山。云橫而不見家，亦不見長安：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”（李白詩），何況天子更在“九重”之上，豈能體恤下情？他此時(shí)不獨(dú)系念家人，更多的是傷懷國事?！榜R不前”用古樂府：“驅(qū)馬涉陰山，山高馬不前”意。他立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱險(xiǎn)?！榜R不前”三字，露出英雄失路之悲。

結(jié)語沉痛而穩(wěn)重?！蹲髠鳌べ夜辍酚浝铣煎渴蹇迬煏r(shí)有 ：“必死是間，余收爾骨焉”之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代后事，語意緊承第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情。

從思想上看，此詩與《論佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現(xiàn)韓愈思想中進(jìn)步的一面。就藝術(shù)上看，這首詩是韓詩七律中佳作。其特點(diǎn)誠如何焯所評“沉郁頓挫”，風(fēng)格近似杜甫。沉郁指其風(fēng)格的沉雄，感情的深厚抑郁，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動(dòng)蕩。如“朝奏 ”、“ 夕貶”、“九重天”、“路八千”等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。

三、四句用“流水對”，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾然天成之感。

五、六句跳開一筆，寫景抒情，“云橫雪擁 ”，境界雄闊?！皺M”狀廣度，“擁”狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾于方寸，能產(chǎn)生撼動(dòng)人心的力量。

此詩雖追步杜甫，但能變化而自成面目，表現(xiàn)出韓愈以文為詩的特點(diǎn)。律詩有謹(jǐn)嚴(yán)的格律上的要求，而此詩仍能以“文章之法”行之，而且用得較好。好在雖有“文”的特點(diǎn)，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運(yùn)用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時(shí)亦有詩歌的特點(diǎn)，表現(xiàn)在形象的塑造上（特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩人自我的形象）和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上。全詩敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩味濃郁，詩意醇厚。

【標(biāo)題】望月懷遠(yuǎn) 【作者】

張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的作用?！拘蕾p】 這是張九齡寫的一首詩，有人說是懷念遠(yuǎn)人，有人說上懷念友人，但只要我們用心的讀下去，我們很容易就會有一種懷念情人的共鳴，也就是說這首詩應(yīng)該認(rèn)為是懷念情人的，作為情詩讀起來的感覺要遠(yuǎn)較友誼詩要好。為什么呢？

詩的題目叫望月懷遠(yuǎn)，不是賞月，是望月，也就是說月只是引起情愫的引子，懷遠(yuǎn)才是當(dāng)時(shí)詩人的真正主題，遠(yuǎn)是個(gè)形容詞作名詞的結(jié)構(gòu)，很含蓄。這是題目給我們的信息。我們看首聯(lián)，明亮的月光從廣闊的海上升起來，這個(gè)場面是很能壯觀的，在這個(gè)宏大的場面其實(shí)應(yīng)該包含著不少的溫情在里面，當(dāng)時(shí)詩人的心理應(yīng)該是這樣：好美的月光啊，天下都應(yīng)該是這樣吧，我的心里懷念的人能在一起欣賞這個(gè)月光多好啊?；谶@樣的心理，這樣的想象，終于導(dǎo)致了多情的人睡不著了，為什么啊，美好的月光無處不在嘛，只要看到這個(gè)美好的月光就想到了心上的人，真恨不得這個(gè)夜晚短一點(diǎn)啊，它太長了，要是他短一些，我就不用看著這個(gè)月光來思念著心上人了。睡不著了干什么呢？整整一個(gè)晚上都在想念。詩人于是就在這個(gè)美好的晚上思來想去，忽然想會不會不是月光而是蠟燭讓我睡不著呢？滅了試試，可結(jié)果還是月光太多了，想擋也擋不住，哎，惱人啊。一個(gè)“憐”字，充滿了“怨”，更有無限的憐愛啊。無可奈何之際，披上衣裳出去走走吧，可是老是走也不是辦法啊，你看，我的衣服都因?yàn)檎礉M了露水而濕潤了。連這么惱人的專注的相思都感覺到了，可見詩人已經(jīng)散了很久的步了。更絕的還在尾聯(lián)，本來是受不了相思而出去走走，可現(xiàn)在連出去走走都受不了了，最終還是受不了這個(gè)自然送給我的滿手的月光，還是睡吧，將月光寫得頗有情趣。相思之苦還是在夢里解決吧，希望能在夢里有個(gè)相見的時(shí)期。

整首詩把詩人的內(nèi)心相法描繪得淋漓盡致，不是直接寫內(nèi)心，可是一連串的小動(dòng)作再加上幾個(gè)典型的獨(dú)白，就將這個(gè)難以名狀的相思寫得情趣盎然。

【標(biāo)題】水調(diào)歌頭 【作者】

蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。【翻譯】

明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說神仙世界里只過幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問。）我想乘著風(fēng)回到天上（好像自己本來就是從天上下到人間來的，所以說“歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間！

轉(zhuǎn)過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時(shí)候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然?！拘蕾p】

《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一零七六年蘇軾貶官密州，時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志，時(shí)值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫了這首詞。其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實(shí)的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非?，F(xiàn)實(shí)而具體的人之常情。在這里，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗(yàn)與認(rèn)識。這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。

上片一開始“明月幾時(shí)有？把酒問青天?！边@兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之?！泵摶鴣淼??！芭e著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時(shí)有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內(nèi)心對人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內(nèi)容，把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達(dá)了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情?！俺孙L(fēng)歸去”說明詞人對世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好像他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”?！捌湮枧逵?，何似在人間？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動(dòng)，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉(zhuǎn)為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。

詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現(xiàn)實(shí)的，對人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。

下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找著屋里失眠的人?！盁o眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事?。∮谑窃娙寺裨姑髟抡f：“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達(dá)的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問的語氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數(shù)的痛苦、歡樂的人生經(jīng)驗(yàn)。結(jié)束句“但愿人長九，千里共嬋娟?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對遠(yuǎn)方親人的懷念，也是一種祝福。

全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會離塵，一會入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。

這首《水調(diào)歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！闭J(rèn)為這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點(diǎn)也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達(dá)，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今還能給我們一種美好的享受。

第四篇：蘇教版七年級語文下冊卜算子 詠梅教案

蘇教版七年級語文下冊卜算子 詠梅教

案

卜算子詠梅

教學(xué)目的：、整體感詞里的藝術(shù)形象，體會作者的思想感情和藝術(shù)境界

2、學(xué)習(xí)襯托的手法

3、背誦這兩首詞

重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)教學(xué)目的1、3

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)方法：誦讀、點(diǎn)播、賞析

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

初備

統(tǒng)復(fù)備

一導(dǎo)語

請同學(xué)回憶上學(xué)期的兩首詞，略微點(diǎn)評，溫故為知新做準(zhǔn)備。

二、聽范讀感知這兩首詞

三、自讀疏通詞語

卜算子：詞牌名

詠梅：題目

詠：用詩詞敘述

猶：還，仍然

俏：俊俏，美好的樣子

爛漫：色彩鮮艷而美麗。這里是形容盛開的樣子

寂寞（jimo）：孤單冷清

苦：竭力，盡力

任憑：一任

零落：凋謝

四、誦讀、點(diǎn)播、賞析

、請學(xué)生試讀，略評

2、點(diǎn)播分析

（1）、詞里的梅花生活在什么樣的環(huán)境里？那些詞可以點(diǎn)明它生活的環(huán)境？

討論明確：寒冷艱險(xiǎn)的環(huán)境里；飛雪：寒冷的冬天；懸崖：險(xiǎn)惡；

百丈冰：寒；

（2）、這個(gè)季節(jié)里自然界里一般有沒有花盛開了？梅怎樣這樣開的？哪個(gè)詞表現(xiàn)出來的？梅花的美展現(xiàn)出了梅花什么形象？寄托作者這樣的思想感情？

討論點(diǎn)播賞析：一般花都因?yàn)槲窇謬?yán)寒而凋零枯萎了。

獨(dú)有梅花不畏惡劣的天氣，險(xiǎn)惡的環(huán)境，迎著風(fēng)雪，傲然盛開。

俏：表現(xiàn)出來了。

傲寒俊俏，積極樂觀的形象。

積極樂觀的思想感情。

帶著積極樂觀的感情齊讀上闋

（3）、梅花在冬季開的那么傲然艷麗，裝扮我們的冬天，給我們以力量，鼓舞，春天會怎樣呢？像《春》桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你的嗎？哪些詞表現(xiàn)出來的？在你的眼里梅花是什么樣子的形象？表達(dá)了作者什么思想感情？

討論、點(diǎn)播、賞析：俏-——正面；不爭——反面；只——?jiǎng)e無所求。

表現(xiàn)梅花的謙遜無私。

爛漫山花——笑：藐視困難的笑：苦盡甘來的面對勝利無比欣慰的笑；功成身退謙遜的笑；對未來充滿信心的笑。

（4）、詞里用是什么手法？

討論點(diǎn)播：襯托

風(fēng)雪、懸崖、百丈冰（俏）——襯托梅花的傲寒俊俏，不畏困難的形象。

山花爛漫

（笑）

——襯托樂觀向上，高風(fēng)亮節(jié)。

（5）該詞的境界美在哪里？

討論、點(diǎn)播、賞析：給人以胸懷廣闊，志向高遠(yuǎn)，樂觀向上的境界美。

小節(jié)：這首詞通過對梅花形象的描繪，表現(xiàn)梅花堅(jiān)忍不拔，對勝利充滿信心和謙遜無私的精神，給人以胸懷廣闊，志向高遠(yuǎn)，樂觀向上的境界美。

（6）理解誦讀

（7）對比賞析陸游的詞

疏通全詞大意：遠(yuǎn)離驛站，那偏僻的殘破的小橋邊，梅花寂寞冷清的開放，無人觀賞。黃昏時(shí)光已令你憂愁悲傷，更何況加上狂風(fēng)鄹雨。

從不在爭奇斗艷上費(fèi)心思，下工夫，也不理睬百花的嫉妒不滿。凋零的花瓣在地上，被車碾碎，但你仍舊和以前一樣，散發(fā)著淡淡的縷縷清香。

同學(xué)們比較看看這個(gè)梅花是什么形象？表達(dá)了作者這樣的思想感情？詞的境界如何？

討論、點(diǎn)播、賞析：寂寞凄涼，飽受摧殘形象。

低沉孤傲

消沉無奈

兩首詞相同點(diǎn)在哪里？

討論、點(diǎn)播：1都寫了梅花不畏嚴(yán)寒的特點(diǎn)；2都寫了梅花不與群芳爭春的特點(diǎn)3都寫了梅花的高尚品質(zhì)。

兩首詞不同點(diǎn)在哪里？

討論，點(diǎn)播：

1、形象不同。陸游的梅花是寂寞凄涼，飽受打擊摧殘的形象。毛澤東詞里梅花是傲寒俊俏，積極向上的形象。

3、感情基調(diào)不同。毛澤東的詞，感情基調(diào)是積極樂觀，充滿自信的。陸游的詞低沉孤高的。

（8）、理解背誦該詞。

板書

卜算子

詠梅

毛澤東

陸游

形

象傲雪俊俏，積極樂觀

寂寞凄涼，飽受摧殘

思想感情樂觀向上，充滿自信

低沉孤高，悲觀消沉

境

界氣勢恢弘，博大高遠(yuǎn)

狹隘局促，灰暗抑郁

（9）、作業(yè)：探究學(xué)習(xí)

（10）、欣賞《紅梅贊》歌曲

第五篇：六年級語文下冊《卜算子詠梅》教學(xué)設(shè)計(jì)-教學(xué)教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、解釋課題，介紹寫作背景。

2、初讀課文，整體感知。

3、自學(xué)課文，質(zhì)疑問難。教學(xué)過程： －、揭示課題 1．解題。

“卜算子”是一種詞牌名，“詠梅”是這首詞的題目。2．介紹寫作背景。

這首詞是毛澤東主席1961年12月讀了陸游詠梅詞，反其意而用之。陸游，南宋愛國的大詩人。他生在封建統(tǒng)治階級向侵略勢力委曲求和的時(shí)代。愛國抱負(fù)不為時(shí)用，晚年退居家鄉(xiāng)，他在《詠梅》詞中表現(xiàn)出孤芳自賞、凄涼抑郁的調(diào)子。毛主席的這首詞用的是陸游的原調(diào)原題，但情調(diào)完全相反，所以是反其意而用之。

二、初讀課文，整體感知

1．自由讀課文。

2．指名讀，糾正讀音。

3．熟讀課文，思考：詞中寫了梅花的什么特點(diǎn)？贊揚(yáng)了梅花怎樣的品格？

三、自學(xué)課文

（鼓勵(lì)學(xué)生借助工具書，理解字詞的意思，不理解的地方可作上記號，對重點(diǎn)詞句的理解可以簡單地作一下批注。）

四、質(zhì)疑問難

（學(xué)生提出的問題有的可以通過學(xué)生之間的交流來解決，有些帶有共性的問題，教師進(jìn)行歸納，待第二課時(shí)解決。）

五、布置作業(yè)

1．熟讀課文。

2．讀一讀陸游的《詠梅》詞。

3．自主探究疑難問題。第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：

1、弄懂字詞及重點(diǎn)句的含義，體會梅花的品格。

3、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。

4、感受梅花不畏嚴(yán)寒，在風(fēng)雪中怒放之美。

5、想象詞中描繪的“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的景象，并用簡筆畫畫下來。教學(xué)過程： －、復(fù)習(xí)引入

齊讀這首詞。

二、合作探究

1．出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

2．小組討論交流。

3．集體匯報(bào)，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

（梅花不畏嚴(yán)寒的特點(diǎn)學(xué)生很容易看出來，但體會梅花的品格學(xué)生有一定的難度。教師可引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句子來理解。如“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”一句，講梅花在冰天雪地里，依然盛開著。贊頌了梅花傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)品格。“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”一句，講當(dāng)山花漫山遍野盛開之時(shí)，梅花在百花叢中感到無比自豪和幸福。贊頌了梅花謙遜的品格和寬廣的胸懷。）

5．激發(fā)想像，畫一畫。

（鼓勵(lì)學(xué)生展開想像的翅膀，把詞中“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”描繪的景象畫下來。）

6．背誦這首詞。

（自由背、齊背、指名背。）

三、總結(jié)、拓展

1．師生小結(jié)

2．讀寫結(jié)合。

結(jié)合自己對這首詞的理解，把它改寫成一段話。