第一篇：《對外漢語教育學(xué)引論》知識點整理

《對外漢語教育學(xué)引論》

知識點目錄

緒論篇

第一章

1.什么是第一語言？什么是第二語言？什么是母語？什么是外語？什么是目的語？

第一語言是人出生以后首先接觸并獲得的語言。第二語言是人們在獲得第一語言以后再學(xué)習(xí)和使用的另一種語言。這里所說的第一語言和第二語言完全是從學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言的時間先后來區(qū)分的。母語是指本國、本民族的語言。外語是指外國的語言。一般情況下母語是人們的第一語言，但是兩者不能等同。目的語是指人們正在學(xué)習(xí)并希望掌握的語言。不論是外語或非本族語，甚至是非第一語言的母語，只要成為一個人學(xué)習(xí)并爭取掌握的目標(biāo)，都可以成為目的語。

（1）一個在美國出生的香港孩子首先學(xué)會了英語，他掌握的這種語言是他的（）。

A第一語言 B第二語言 C外語

（2）李明學(xué)習(xí)漢語之后，又繼續(xù)掌握了法語。法語是他的（）。A第一語言 B第二語言 C母語

（3）華僑小明熟練掌握漢語和英語，漢語是他的（）。A母語 B外語 C目的語

（4）華僑小明熟練掌握漢語和英語，英語是他掌握的（）。A母語 B外語 C第一語言

（5）人們正在學(xué)習(xí)并且希望掌握的語言被稱為（）。A母語 B外語 C目的語 答案：(1)A(2)B(3)A(4)B(5)C 2.什么是對外漢語教學(xué)？這個稱呼的優(yōu)點是什么，有什么局限性？

對外漢語教學(xué)是指對外國人的漢語教學(xué)，它只適用于中國。實際上也包括對第一語言不是漢語的海外華人的進(jìn)行的漢語教學(xué)。這一名稱基本上體現(xiàn)了這個學(xué)科的特點和內(nèi)涵，在國外也產(chǎn)生了廣泛的影響，而且簡潔上口、符合漢語習(xí)慣，從1982年提出后一直使用至今。但是這一名稱也有一定的局限性：它只突出了主要教學(xué)對象，未能全面、準(zhǔn)確地反映學(xué)科性質(zhì)—第二語言教學(xué)。

（1）中國對外國人進(jìn)行的漢語教學(xué)被稱為（）。

A中國語教學(xué) B對外漢語教學(xué) C華文教學(xué)

（2）對外漢語的教學(xué)對象除外國人外，還包括（）。A第一語言不是漢語的海外華人 B外國人 C第一語言是廣東話的海外華人

（3）“對外漢語教學(xué)”的提出時間是（）。

A1982年 B1983年 C1985年

（4）“對外漢語教學(xué)”這個名稱的顯著特點是（）。

A簡潔上口 B符合漢語習(xí)慣 C突出主要教學(xué)對象

（5）對外漢語教學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是（）。

A第一語言教學(xué) B第二語言教學(xué) C目的語教學(xué) 答案：(1)B(2)A(3)A(4)C(5)B 3.對外漢語教育的學(xué)科任務(wù)和學(xué)科體系。

對外漢語教育學(xué)科的任務(wù)是研究漢語作為第二語言的教育原理、教育過程和教學(xué)方法，并用來指導(dǎo)教育實踐，從而更好地實現(xiàn)學(xué)習(xí)者德智體美全面發(fā)展的教育目的。對外漢語教育學(xué)科研究的核心內(nèi)容是對外漢語教學(xué)。對外漢語教學(xué)過程中的內(nèi)部因素指：學(xué)習(xí)者和教師、所教的目的語、學(xué)習(xí)和教學(xué)活動；外部因素指相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科、語言環(huán)境。對外漢語教育學(xué)科體系分為三個部分：理論基礎(chǔ)、學(xué)科理論和教學(xué)實踐。理論基礎(chǔ)部分提出與本學(xué)科的發(fā)展關(guān)系最密切的七個基礎(chǔ)學(xué)科，即語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、橫斷科學(xué)及哲學(xué)；學(xué)科理論包括基礎(chǔ)理論和應(yīng)用研究兩部分；教學(xué)實踐是學(xué)科理論服務(wù)的對象，也是學(xué)科理論產(chǎn)生的土壤。

（1）對外漢語教育學(xué)科的教育目的是（）。

A實現(xiàn)學(xué)習(xí)者德智體美全面發(fā)展

B建設(shè)自身學(xué)科理論

C培養(yǎng)漢語交際能力

（2）以下選項中屬于對外漢語學(xué)習(xí)過程中內(nèi)部因素的是（）。A相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科 B語言環(huán)境 C學(xué)習(xí)者和教師

（3）以下選項中屬于對外漢語學(xué)習(xí)過程中外部因素的是（）。A學(xué)習(xí)者和教師 B所教的目的語 C語言環(huán)境

（4）對外漢語教育學(xué)科體系分為理論基礎(chǔ)、（）、教學(xué)實踐三個部分。A學(xué)科理論 B基礎(chǔ)理論 C應(yīng)用研究

（5）學(xué)科理論服務(wù)的對象以及學(xué)科理論產(chǎn)生的土壤是（）。A理論基礎(chǔ) B應(yīng)用研究 C教學(xué)實踐 答案：(1)A(2)C(3)C(4)A(5)C 4.對外漢語教學(xué)的性質(zhì)和特點。

對外漢語教學(xué)是對外國人進(jìn)行的漢語作為第二語言的外語教學(xué)。對外漢語教學(xué)以培養(yǎng)漢語交際能力為目標(biāo)，以技能訓(xùn)練為中心，以基礎(chǔ)階段為重點，以語言對比為基礎(chǔ)，與文化因素緊密結(jié)合，是一種集中強化的教學(xué)。對外漢語教學(xué)的學(xué)科特點有三個：

一、對外漢語教育是專門的學(xué)科；

二、對外漢語教育是綜合的學(xué)科；

三、對外漢語教育是應(yīng)用的學(xué)科。

（1）對外漢語教學(xué)是對外國人進(jìn)行的漢語作為（）的外語教學(xué)。A第二語言 B第一語言 C外語

（2）對外漢語的教學(xué)目標(biāo)是（）。

A語言對比 B技能訓(xùn)練 C培養(yǎng)漢語交際能力

（3）對外漢語教學(xué)的中心是（）。

A語言對比 B技能訓(xùn)練 C培養(yǎng)漢語交際能力（4）對外漢語教學(xué)的基礎(chǔ)是（）。

A語言對比 B技能訓(xùn)練 C培養(yǎng)漢語交際能力（5）對外漢語是一門專門的、（）、應(yīng)用的學(xué)科。A綜合的 B理論的 C實踐的 答案：(1)A(2)C(3)B(4)A(5)A 第二章

5.我國對外漢語教學(xué)的發(fā)展回顧。

1950年7月在清華大學(xué)成立的第一個對外漢語教學(xué)機構(gòu)“東歐交換生中國語文專修班”是中國對外漢語教學(xué)開始的標(biāo)志。以1978年為界中國對外漢語教學(xué)分為兩個時期：開創(chuàng)對外漢語教學(xué)事業(yè)時期、確立對外漢語教育學(xué)科時期。前者分為三個階段：

一、開創(chuàng)階段（1950—1961年），本階段周祖謨1953年發(fā)表了本學(xué)科最早的一篇論文《教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的一些問題》；1958年我國出版了第一套對外漢語教材《漢語教科書》；

二、鞏固階段（1962—1966年），這一階段中鐘梫在《十五年漢語教學(xué)總結(jié)》中提出了“精講多練”和“課內(nèi)課外相結(jié)合”的實踐性原則。；

三、恢復(fù)階段（1972—1977年）。后者分為建構(gòu)學(xué)科理論框架階段和深化學(xué)科理論研究階段。

（1）中國對外漢語教學(xué)開始的標(biāo)志是我國第一個漢語教學(xué)機構(gòu)（）的成立。A東歐交換生中國語文專修班 B中國語文專修學(xué)校

C外國留學(xué)生高等預(yù)備學(xué)校

（2）以（）為界中國對外漢語教學(xué)分為兩個時期。A1982年 B1978年 C1987年

（3）1953年（）發(fā)表了本學(xué)科最早的一篇論文《教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的一些問題》。

A周祖謨 B劉月華 C呂必松

（4）1958年，我國出版的第一套對外漢語教材是（）。A《學(xué)漢語》 B《漢語學(xué)習(xí)》 C《漢語教科書》

（5）鐘梫在《十五年漢語教學(xué)總結(jié)》中提出了“課內(nèi)課外相結(jié)合”和（）的實踐性原則。

A精講多練 B聽說結(jié)合 C以詞匯為主 答案：(1)A(2)B(3)A(4)C(5)A 6.我國對外漢語教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。

我國對外漢語教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀主要從以下幾個方面介紹：

一、發(fā)展對外漢語教學(xué)事業(yè)是一項國家和民族的事業(yè)。1987年7月國務(wù)院批準(zhǔn)成立了“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”。日常工作由其常設(shè)機構(gòu)“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”負(fù)責(zé)，第一任辦公室主任為北京語言學(xué)院院長呂必松；

二、對外漢語教學(xué)是一門科學(xué)，已發(fā)展成為一個專門的學(xué)科。1979年9月《語言教學(xué)與研究》改為正式出版的季刊，成為我國第一個對外漢語教學(xué)的專業(yè)刊物；

三、學(xué)科教育體系和課程體系。以較具代表性的漢語言專業(yè)本科教育為例，主要課程分為三大類：語言技能課、語言知識課和中國文化知識課；

四、學(xué)科理論體系；

五、教師隊伍建設(shè)。目前對外漢語教師的數(shù)量有了很大提升，教師隊伍素質(zhì)也有了很大提高。1983年北京語言學(xué)院首先開設(shè)了以培養(yǎng)對外漢語教師為目標(biāo)的對外漢語教學(xué)本科專業(yè)。

（1）“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”的常設(shè)機構(gòu)是（）。

A國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室 B國務(wù)院外事辦公室

C國家語言文字工作委員會

（2）“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”的第一任辦公室主任是（）。A周祖謨 B劉月華 C呂必松

（3）我國第一個對外漢語教學(xué)的專業(yè)刊物是（）。

A《學(xué)漢語》 B《漢語學(xué)習(xí)》 C《語言教學(xué)和研究》

（4）漢語言專業(yè)本科教育的主要課程分為語言技能課、（）、中國文化知識課三類。

A語言知識課 B國際政治課 C西方經(jīng)濟課

（5）我國首先開設(shè)以培養(yǎng)對外漢語教師為目標(biāo)的對外漢語教學(xué)本科專業(yè)的學(xué)校是（）。

A北京語言學(xué)院 B北京大學(xué) C南開大學(xué)

答案：(1)A(2)C(3)C(4)A(5)A 7.世界漢語教學(xué)的現(xiàn)狀與特點。

世界漢語教學(xué)是在各國人民與我國人民友好往來的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它又常常受到政治、經(jīng)濟、文化等因素和國家關(guān)系變化的影響，經(jīng)歷過興衰的變化和曲折的道路。我國周邊國家由于歷史和文化的淵源關(guān)系，漢語教學(xué)歷史最久。日本、朝鮮、越南等國是從公元3世紀(jì)或更早時開始的。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全世界有70多個國家的主要大學(xué)開設(shè)中文系或中文課程。

當(dāng)前世界漢語教學(xué)的發(fā)展，呈現(xiàn)以下幾個特點：

一、學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)迅速增長，教學(xué)規(guī)模不斷擴大，但在世界絕大多數(shù)地區(qū)漢語仍屬于“非普遍教授語言”；

二、現(xiàn)代漢語的教學(xué)日益受到重視，但在很大程度上漢語教學(xué)仍附屬于漢學(xué)，未能成為獨立的學(xué)科；

三、中文的專業(yè)教育、學(xué)歷教育有所發(fā)展，漢語教學(xué)出現(xiàn)向中、小學(xué)發(fā)展的趨勢。但總的看來學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的起點仍比較低，多數(shù)地區(qū)上不能培養(yǎng)高級漢語人才。

（1）世界漢語教學(xué)受政治、經(jīng)濟、文化等因素和（）的影響。

A科技 B國家關(guān)系變化 C自然環(huán)境

（2）最早開始漢語教學(xué)的國家有日本、（）、越南等周邊國家。

A朝鮮 B印度 C法國

（3）學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)迅速增長，教學(xué)規(guī)模不斷擴大，但在世界絕大多數(shù)地區(qū)漢語仍屬于（）。

A普遍教授語言 B非普遍教授語言 C重要教授語言

（4）現(xiàn)代漢語的教學(xué)日益受到重視，但在很大程度上漢語教學(xué)仍附屬于（）未能成為獨立的學(xué)科。

A漢學(xué) B政治經(jīng)濟 C外交

（5）中文的專業(yè)教育、學(xué)歷教育有所發(fā)展，漢語教學(xué)出現(xiàn)向（）發(fā)展的趨勢。

A學(xué)前 B大學(xué) C中、小學(xué)

答案：(1)B(2)A(3)B(4)A(5)C 第三章

8.語言的基本特征及對對外漢語教學(xué)的啟示。

一、語言是一種符號系統(tǒng)。啟示：學(xué)習(xí)一種語言要重視意義；學(xué)習(xí)一種語言要掌握語言系統(tǒng)和各分支系統(tǒng)；語言的學(xué)習(xí)和教學(xué)應(yīng)該從聽、說開始，首先要著眼于口頭語言。

二、語言存在于言語之中。啟示：對外漢語教學(xué)必須以言語為對象，從言語入手，只有通過言語才能學(xué)會語言；從言語接觸到的大量語言事實，應(yīng)當(dāng)總結(jié)歸納成一定的語言規(guī)則，讓學(xué)習(xí)者自己掌握。

三、語言有生成性。啟示：對外漢語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運用漢語的能力，而不只是教會學(xué)生掌握各種各樣的語言素材；對外漢語教學(xué)的方法，要著重引導(dǎo)學(xué)生掌握并靈活運用語言規(guī)則。

四、語言是人類最重要的交際工具。啟示：對外漢語教學(xué)的根本目標(biāo)是為了讓學(xué)習(xí)者掌握運用漢語進(jìn)行交際的能力；語言課要充分體現(xiàn)工具課、技能課的特點。

五、語言是人類的思維工具。啟示：要學(xué)好目的語，必須了解目的語民族獨特的思維方式；課堂中要盡量用漢語進(jìn)行教學(xué)，要求學(xué)習(xí)者用漢語來理解和表達(dá)，盡可能不借助于母語或媒介語。

六、語言產(chǎn)生于特定的社團(tuán)并體現(xiàn)該社團(tuán)的文化。啟示：對外漢語教學(xué)不能脫離漢語所體現(xiàn)的中國文化，與漢語緊密相關(guān)的文化因素的教學(xué)是對外漢語教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。

七、語言是人類獨有的，只有人類才具備學(xué)習(xí)和運用語言的特殊生理基礎(chǔ)。啟示：語言是可以學(xué)會的；成功的第二語言教學(xué)必須考慮到學(xué)習(xí)者的生理和心理因素，這些因素影響到語言學(xué)習(xí)；研究第二語言的學(xué)習(xí)過程和規(guī)律，對提高教學(xué)質(zhì)量有很大意義。

（1）語言的學(xué)習(xí)和教學(xué)應(yīng)該從（）開始，首先要著眼于口頭語言。

A聽、說 B讀、說 C讀、寫

（2）對外漢語教學(xué)必須以（）為對象。

A言語 B語言 C第二語言

（3）對外漢語教學(xué)的方法，要著重引導(dǎo)學(xué)生掌握并靈活運用（）。

A言語規(guī)則 B外語 C語言規(guī)則

（4）語言課要充分體現(xiàn)工具課、（）的特點。

A知識課 B技能課 C文化課

（5）語言是人類獨有的，只有人類才具備學(xué)習(xí)和運用語言的（）。

A智商 B交際需要 C特殊生理基礎(chǔ)

答案：(1)A(2)A(3)C(4)B(5)C 9.語言學(xué)發(fā)展的四個階段及其代表人物、主要觀點。

人類對語言的研究已有兩千多年的歷史，世界文明古國中國、印度、希臘是語言研究的三大中心。

語言學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了四個階段：

一、歷史比較語言學(xué)。歷史比較語言學(xué)的奠基人為19世紀(jì)丹麥語言學(xué)家拉斯克、德國語言學(xué)家格里姆和葆樸。19世紀(jì)中期德國學(xué)者施萊赫爾提出了語言的“譜系樹”理論，并畫出了印歐語系譜系樹形圖。歷史比較語言學(xué)的興起，使語言學(xué)成為一門獨立的學(xué)科；

二、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。代表人物索緒爾和他的《普通語言學(xué)教程》。這本書后來被封為語言學(xué)的“圣經(jīng)”，索緒爾被公認(rèn)為現(xiàn)代語言學(xué)的主要奠基人；

三、轉(zhuǎn)換生成語法。代表人物喬姆斯基，他提出了“語言習(xí)得機制”和“普遍語法”的假說和“深層結(jié)構(gòu)”、“表層結(jié)構(gòu)”的理論；

四、功能主義語言學(xué)。代表人物韓禮德，他建立了系統(tǒng)—功能語法理論，以“系統(tǒng)語法”為框架論述語言功能。

（1）古代語言研究的三大中心是古中國、古印度、（）。

A古希臘 B古羅馬 C古埃及

（2）提出語言的“譜系樹”理論的是德國學(xué)者（）。

A瓊斯 B施萊赫爾 C葆樸

（3）（）的興起，使語言學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。

A結(jié)構(gòu)主義語言學(xué) B轉(zhuǎn)換生成語法 C歷史比較語言學(xué)

（4）（）被封為語言學(xué)的“圣經(jīng)”。

A《句法結(jié)構(gòu)》 B《語言論》 C《普通語言學(xué)教程》

（5）韓禮德是（）的代表人物，他建立了系統(tǒng)—功能語法理論。

A結(jié)構(gòu)主義語言學(xué) B功能主義語言學(xué) C歷史比較語言學(xué)

答案：(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 10.什么是語言能力？什么是交際能力？交際能力的四個方面是什么？

語言能力是指人們所具有的語言知識，是一種內(nèi)化了的包括語音、詞匯、語法等的語言規(guī)則體系。它是由喬姆斯基提出來的。

交際能力是指運用語言（或非語言手段）進(jìn)行社會交往的能力，包括傳遞信息、交流思想和表達(dá)感情。它是由海姆斯提出來的。海姆斯還進(jìn)一步提出了交際能力的四個特征：語法性、可接受性、得體性、現(xiàn)實性。

美國語言學(xué)家卡納爾概括了交際能力的四個方面：語法能力、社會語言能力、話語能力、策略能力。

（1）語言能力是指人們所具有的知識，是由（）提出來的。

A喬姆斯基 B海姆斯 C索緒爾

（2）交際能力是指運用語言（或非語言手段）進(jìn)行社會交往的能力，包括（）、交流思想和表達(dá)感情。

A感知世界 B傳遞信息 C發(fā)現(xiàn)自我

（3）交際能力是由（）提出來的。A喬姆斯基 B索緒爾 C海姆斯

（4）海姆斯還進(jìn)一步提出了交際能力的四個特征：（）、可接受性、得體性、現(xiàn)實性。

A不可接受性 B社會性 C語法性

（5）美國語言學(xué)家卡納爾概括了交際能力的四個方面：語法能力、社會語言能力、（）、策略能力。

A想象能力 B話語能力 C啟發(fā)能力

答案：(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 11.什么是語言形式？什么是語言功能？成人語言功能有哪些？

語言形式通常指語音、語法、詞匯等語言的結(jié)構(gòu)體系，也稱為語言結(jié)構(gòu)。語言功能指語言所能發(fā)揮的作用。語言形式和語言功能是語言的兩個重要方面，也是第二語言教學(xué)包括對外漢語教學(xué)的兩項主要內(nèi)容。

韓禮德認(rèn)為兒童在語言發(fā)展過程中掌握了七種功能：工具功能、控制功能、交往功能、表達(dá)個體功能、啟發(fā)功能、想象功能、信息功能。他把成人的語言功能歸納為三種：觀念功能—表達(dá)主觀經(jīng)驗和客觀經(jīng)驗；交際功能—表達(dá)社會關(guān)系和私人關(guān)系；話語功能—使語言的組成部分連貫銜接。

（1）語言形式通常指語音、語法、詞匯等語言的結(jié)構(gòu)體系，也稱為（）。

A語言規(guī)則 B語言體系 C語言結(jié)構(gòu)

（2）（）指語言所能發(fā)揮的作用。

A語言作用 B語言功能 C語言能力

（3）以下屬于韓禮德認(rèn)為兒童在語言發(fā)展中掌握的功能是（）。A工具功能 B觀念功能 C話語功能

（4）（）把成人的語言功能歸納為觀念功能、交際功能、話語功能三種。

A索緒爾 B韓禮德 C喬姆斯基

（5）以下屬于成人語言功能的是（）。A工具功能 B控制功能 C交際功能 答案：

(1)C(2)B(3)A(4)B(5)C 12.合作原則是什么？

美國語言哲學(xué)家格賴斯提出了會話含義理論，他提出“合作原則”，包括四項準(zhǔn)則：

一、質(zhì)的準(zhǔn)則—所說的話要真實，不要說自知是虛假的話或缺乏足夠證據(jù)的話；

二、量的準(zhǔn)則—所說的話包含交談目的所需要的信息，而不要包含所超出需要的信息；

三、關(guān)系準(zhǔn)則—所說的話必須是有關(guān)的，要切題；

四、方式準(zhǔn)則—所說的話要清楚，有條理，簡練，避免晦澀歧義。

（1）美國語言哲學(xué)家（）提出了“合作原則”。

A格賴斯 B格里姆 C利奇

（2）孩子吃了蘋果，卻對媽媽說：“不是我吃的?！边@句話中的孩子違反了合作原則中的（）。

A量的準(zhǔn)則 B質(zhì)的準(zhǔn)則 C方式準(zhǔn)則

（3）甲問乙：“你明天的飛機幾點起飛？”乙說：“大概是明天上午吧。”對話中的乙違反了合作原則中的（）。

A質(zhì)的準(zhǔn)則 B方式準(zhǔn)則 C量的準(zhǔn)則

（4）甲問乙：“你明天來嗎？” 乙說：“你這個人真好?！睂υ捴械囊疫`反了合作原則中的（）。

A量的準(zhǔn)則 B方式準(zhǔn)則 C關(guān)系準(zhǔn)則

（5）甲對乙說：“明天派車去接三個醫(yī)學(xué)院的學(xué)生?！边@句話中的甲違反了合作原則中的（）。

A量的準(zhǔn)則 B方式準(zhǔn)則 C關(guān)系準(zhǔn)則

答案：(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 13.禮貌原則是什么？

在實際語言交際中，人們常常出于某種禮貌或其他目的，故意違反合作原則，從而產(chǎn)生言外之意讓聽話者去領(lǐng)會。對此，英國學(xué)者利奇提出了禮貌原則：

一、得體準(zhǔn)則：在會話中盡量讓別人少吃虧，多得益；

二、寬宏準(zhǔn)則：在會話中盡量使自己少得益、多吃虧；

三、贊許準(zhǔn)則：在會話中對別人少貶低、多贊許；

四、謙虛準(zhǔn)則：在會話中對自己少贊許，多貶低；

五、贊同準(zhǔn)則：在會話中盡量減少雙方的分歧，增加雙方的一致；

六、同情準(zhǔn)則：在會話中盡量減少雙方的反感，增加雙方的同情。

（1）英國著名學(xué)者（）等人提出了禮貌原則來補充會話原則。

A格里姆 B格賴斯 C利奇

（2）一位貴賓對負(fù)責(zé)接待的小劉說：“劉先生，這幾個月你跑前跑后，真太辛苦了。”小劉回答：“一點都不辛苦。只要您舒心，就是我最大的榮幸?！毙⒃谶@里運用了禮貌原則中的得體準(zhǔn)則和（）。A謙虛準(zhǔn)則 B寬宏準(zhǔn)則 C同情準(zhǔn)則

（3）甲：“敢問您尊姓大名？”乙：“不敢。鄙人姓張、名云?！边@段話中雙方都有意識地運用了禮貌原則中的贊許準(zhǔn)則和（）。A謙虛準(zhǔn)則 B寬宏準(zhǔn)則 C同情準(zhǔn)則

（4）甲：“您所提的條件，有一些，我是同意的，只是對其中的一些條款我還要在向上級請示一下?！币遥骸拔液芨吲d您能同意，希望能早日達(dá)成協(xié)議?！睂υ捴屑走\用了禮貌原則中的（），減少了雙方的分歧。A得體準(zhǔn)則 B贊同準(zhǔn)則 C贊許準(zhǔn)則

（5）甲：“王主任，您看我的請調(diào)報告能批準(zhǔn)嗎？”乙：“咱倆可是老交情了，走，我請你喝兩杯去。”對話中乙運用了禮貌原則中的（）。A贊許準(zhǔn)則 B贊同準(zhǔn)則 C同情準(zhǔn)則

答案：(1)C(2)B(3)A(4)B(5)C 14.漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的有利因素和難點。

漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的有利因素：

一、語法方面：沒有嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化，名詞不用變格，動詞不用按人稱、性、數(shù)、時、態(tài)來變位；

二、語音方面：漢語只有400多個基本音節(jié)，加上四聲的區(qū)別，一共也只有1300多個音節(jié)；

三、詞匯方面：漢語的詞音節(jié)少，便于記憶，而且構(gòu)詞方式以詞根復(fù)合法為主，便于記憶。

漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的難點：

一、語法方面：漢語語法重“意”而不重 “形”，隱性語法關(guān)系豐富、表意靈活等；

二、語音方面：漢語語音最大的難點在于聲調(diào)；詞匯方面：漢語中有大量的同義詞和近義詞，有豐富的量詞和語氣詞，大量固定的四字成語，給學(xué)習(xí)者增加了難度；漢字：漢字是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語最大的困難所在。

（1）以下屬于漢語學(xué)習(xí)語法方面有利因素的是（）。

A名詞不用變格 B漢語語法重“意”而不重 “形”

C動詞需要變位

（2）漢語的構(gòu)詞方式主要以（）為主。

A重疊法 B附加法 C詞根復(fù)合法

（3）漢語學(xué)習(xí)中語音方面最大的難點是（）。

A聲調(diào) B音節(jié)數(shù)量少 C缺少啞音節(jié)

（4）下列屬于漢語學(xué)習(xí)中詞匯方面的難點的是（）。

A漢語的詞音節(jié)少 B大量固定的四字成語 C構(gòu)詞方式以詞根復(fù)合法為主（5）（）是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語最大的困難所在。

A聲調(diào) B語法 C漢字

答案：(1)A(2)C(3)A(4)B(5)C 15.什么是教育？教育的作用和目的。

教育是人類社會特有的培養(yǎng)人的活動。廣義的教育指一切能增加人們的知識、技能，增強人們的體質(zhì)和影響人們的思想意識和道德品質(zhì)的活動。狹義的教育指社會通過學(xué)校對受教育者的身心進(jìn)行的有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的影響和培養(yǎng)的活動。

教育的作用，對社會來說，在于傳授前人總結(jié)出來的知識、技能和為一定社會所需要的思想意識、道德規(guī)范，使社會得以延續(xù)和發(fā)展。對個人來說，在于提高認(rèn)識世界和改造世界的知識和能力，健全人的個性，使人類自身多樣化發(fā)展的需要得以滿足。

教育的目的具體體現(xiàn)在四個方面：

一、德育是指思想品德的教育，它確定了全面發(fā)展教育的方向；

二、智育是指傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。它是全面發(fā)展教育的核心；

三、體育指增強學(xué)生的身體素質(zhì)，提高健康水平。它是全面發(fā)展教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和重要保證；

四、美育指培養(yǎng)學(xué)生感受、鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的情感與能力。它是全面發(fā)展教育中獨特的重要組成部分。

（1）（）指一切能增加人們的知識、技能，增強人們的體質(zhì)和影響人們的思想意識和道德品質(zhì)的活動。

A廣義的教育 B狹義的教育 C教學(xué)

（2）（）指社會通過學(xué)校對受教育者的身心進(jìn)行的有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的影響和培養(yǎng)的活動。

A廣義的教育 B狹義的教育 C教學(xué)

（3）以下屬于教育對于個人作用的是（）。

A傳授前人總結(jié)出來的知識、技能 B傳授道德規(guī)范 C健全人的個性

（4）智育是指傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。它是全面發(fā)展教育的（）。

A前提 B基礎(chǔ) C核心

（5）體育指增強學(xué)生的身體素質(zhì)，提高健康水平。它是全面發(fā)展教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和（）。

A前提 B重要保證 C核心

答案：

(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 16.教學(xué)過程的模式及其特點。代表性的教學(xué)過程的模式主要有以下四種：

一、傳授式：在教師主導(dǎo)下系統(tǒng)地傳授書本知識的模式，如以夸美紐斯為代表的“觀察—記憶—理解—練習(xí)”過程。它有利于發(fā)揮教師的作用，使學(xué)生能比較快捷地獲得前人所積累的知識。缺點是容易造成注入式、滿堂灌的弊端，忽視學(xué)生主動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。

二、活動式：在教師輔導(dǎo)下，學(xué)生通過活動自己進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的模式，如以杜威為代表的“設(shè)置問題的情境—確定問題的性質(zhì)—擬定解決問題的方案—執(zhí)行計劃—檢驗與評價”過程?；顒邮綇娬{(diào)以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和創(chuàng)造性，但它混淆了學(xué)生的學(xué)習(xí)與科學(xué)研究的區(qū)別，有很大的片面性。

三、發(fā)現(xiàn)式：既主張學(xué)生學(xué)習(xí)最新的、系統(tǒng)的、有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的科學(xué)知識，同時要求學(xué)生通過自己的活動去發(fā)現(xiàn)知識，總結(jié)規(guī)律。如以魯納為代表的“明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提供資料—建立假說，推測答案—驗證（一次或反復(fù)）—作出結(jié)論”。這種教學(xué)模式既吸取了傳統(tǒng)派重視傳授書本知識和教師主導(dǎo)作用的長處，又吸取了活動教學(xué)模式發(fā)揮學(xué)生獨立思考和創(chuàng)造才能的特點。

四、發(fā)展式：認(rèn)為教學(xué)過程不只是智育的過程而是促進(jìn)人的身心全面發(fā)展的過程。這種觀點突破了把教學(xué)過程僅僅局限于智育的傳統(tǒng)教育思想，強調(diào)德智體美的全面教育與培養(yǎng)。

（1）具有代表性的教學(xué)過程模式主要有傳授式、（）、發(fā)現(xiàn)式、發(fā)展式。

A活動式 B填鴨式 C交際式

（2）以夸美紐斯為代表的“觀察—記憶—理解—練習(xí)”過程屬于（）教學(xué)過程模式。

A活動式 B發(fā)現(xiàn)式 C傳授式

（3）活動式強調(diào)以（）為中心，但它混淆了學(xué)生的學(xué)習(xí)與科學(xué)研究的區(qū)別，有很大的片面性。

A學(xué)生 B教師 C 課堂

（4）（）教學(xué)模式既吸取了傳統(tǒng)派重視傳授書本知識和教師主導(dǎo)作用的長處，又吸取了活動教學(xué)模式發(fā)揮學(xué)生獨立思考和創(chuàng)造才能的特點。A活動式 B發(fā)現(xiàn)式 C發(fā)展式（5）（）教學(xué)模式突破了把教學(xué)過程僅僅局限于智育的傳統(tǒng)教育思想，強調(diào)德智體美的全面教育與培養(yǎng)。A活動式 B傳授式 C發(fā)展式

答案：(1)A(2)C(3)A(4)B(5)C 17.教學(xué)原則的主要內(nèi)容。

教學(xué)原則是從一定的教育和教學(xué)目的出發(fā)，在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)對教學(xué)過程客觀規(guī)律的認(rèn)識而指定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。教學(xué)原則主要有：科學(xué)性和思想性相結(jié)合的原則；知識傳授和智能發(fā)展相結(jié)合的原則；理論聯(lián)系時間與理論知識為主導(dǎo)相結(jié)合的原則；教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性、自覺性相結(jié)合的原則；統(tǒng)一的培養(yǎng)要求和因材施教相結(jié)合的原則；系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)性相結(jié)合的原則；直觀性原則；鞏固性原則；量力性原則。（1）在對學(xué)生傳授知識的同時對其進(jìn)行思想品德教育，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A知識傳授與智能發(fā)展相結(jié)合 B鞏固性原則 C科學(xué)性和思想性相結(jié)合

（2）在教學(xué)過程中既要使學(xué)生積累知識，同時又要發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力并使其個性得到發(fā)展，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。A鞏固性原則 B知識傳授與智能發(fā)展相結(jié)合 C 科學(xué)性和思想性相結(jié)合

（3）教學(xué)過程中，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，對學(xué)生有統(tǒng)一的、基本的要求和規(guī)格，同時要考慮到學(xué)生在水平、能力、素質(zhì)方面的個別差異，進(jìn)行因材施教。這體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A統(tǒng)一的培養(yǎng)要求與因材施教相結(jié)合 B知識傳授與智能發(fā)展相結(jié)合 C 科學(xué)性和思想性相結(jié)合（4）（）是處理教學(xué)中詞、概念和事物及其形象之間關(guān)系的原則。

A鞏固性原則 B直觀性原則 C 科學(xué)性和思想性相結(jié)合（5）（）反映了教學(xué)中獲取新知識與保持舊知識之間的關(guān)系。

A統(tǒng)一的培養(yǎng)要求與因材施教相結(jié)合 B知識傳授與智能發(fā)展相結(jié)合 C鞏固性原則

答案：(1)C(2)B(3)A(4)B(5)C 18.學(xué)科課程論及其特點。活動課程論及其特點。

學(xué)科課程論是一種以學(xué)科的知識體系為中心的課程理論，強調(diào)以各門學(xué)科知識固有的邏輯體系來組織課程，對社會生活實際和學(xué)生的興趣、需要、接受能力考慮不多。

活動課程論是以經(jīng)驗為中心的課程理論，強調(diào)學(xué)生的生活經(jīng)驗中包括了各方面的知識，課程的編排應(yīng)與生活經(jīng)驗的發(fā)展順序相一致。這種課程理論強調(diào)要讓學(xué)生掌握解決實際問題的知識，提倡“教育即生活”，“在做中學(xué)”，適應(yīng)以培養(yǎng)能力為主的教學(xué)?；顒诱n程論強調(diào)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，強調(diào)教學(xué)與社會生活的聯(lián)系，但對科學(xué)知識本身的邏輯體系和邏輯順序注意不夠，不利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識。

（1）學(xué)科課程論是一種以（）為中心的課程理論。

A學(xué)科的知識體系 B經(jīng)驗 C實踐活動

（2）（）強調(diào)以各門學(xué)科知識固有的邏輯體系來組織課程，對社會生活實際和學(xué)生的興趣、需要、接受能力考慮不多。A技能課程論 B活動課程論 C學(xué)科課程論

（3）活動課程論是以（）為中心的課程理論。

A經(jīng)驗 B學(xué)科的知識體系 C實踐活動

（4）這種課程理論強調(diào)要讓學(xué)生掌握解決實際問題的知識，提倡（），“在做中學(xué)”，適應(yīng)以培養(yǎng)能力為主的教學(xué)。

A以各門學(xué)科知識固有的邏輯體系來組織課程 B教育即生活 C發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

（5）（）強調(diào)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，強調(diào)教學(xué)與社會生活的聯(lián)系，但對科學(xué)知識本身的邏輯體系和邏輯順序注意不夠，不利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識。

A學(xué)科課程論 B技能課程論 C活動課程論

答案：(1)A(2)C(3)A(4)B(5)C 19.什么是教學(xué)方法？主要教學(xué)方法有哪些？

教學(xué)方法是指為完成一定的教學(xué)任務(wù)在教學(xué)活動中所采取的方法。教學(xué)方法在教學(xué)過程中起著極其重要的作用，它直接影響到教學(xué)目標(biāo)能否實現(xiàn)，以及實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所要達(dá)到的程度和效率。以教學(xué)活動的主要途徑為依據(jù)，教學(xué)方法可分為：以語言講授為主的教學(xué)方法；以觀察為主的教學(xué)方法；以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法；以陶冶為主的教學(xué)方法。

（1）（）是指為完成一定的教學(xué)任務(wù)在教學(xué)活動中所采取的方法。

A教學(xué)手段 B教學(xué)方法 C教學(xué)途徑

（2）以（）為依據(jù)，教學(xué)方法可分為：以語言講授為主的教學(xué)方法；以觀察為主的教學(xué)方法；以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法；以陶冶為主的教學(xué)方法。A教學(xué)活動的手段 B教學(xué)活動的側(cè)重 C教學(xué)活動的主要途徑

（3）知識性、理論性的課程主要采用的是（）。

A以語言講授為主的教學(xué)方法 B以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 C以陶冶為主的教學(xué)方法

（4）（）一般用于各種體育、藝術(shù)、勞動技能以及掌握語言等能力為主的課程，常用于練習(xí)、實驗、實習(xí)作業(yè)等具體方法。

A 以語言講授為主的教學(xué)方法 B以陶冶為主的教學(xué)方法 C以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法

（5）對文藝作品、體育表演甚至大自然的欣賞是（）的體現(xiàn)。

A以陶冶為主的教學(xué)方法 B以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 C以語言講授為主的教學(xué)方法

答案：(1)B(2)C(3)A(4)C(5)A 第四章

20.什么是布羅卡區(qū)？什么是韋尼克區(qū)？什么是語言習(xí)得關(guān)鍵期？

布羅卡區(qū)是主管說、寫的運動語言中樞，它是由法國外科醫(yī)生布羅卡發(fā)現(xiàn)的。韋尼克區(qū)是主管理解口語和一些書面語的聽覺語言中樞，它是由德國神經(jīng)學(xué)家韋尼克提出來的。倫尼伯格于上世紀(jì)60年代提出語言習(xí)得“關(guān)鍵期”或稱“臨界期”假說。所謂語言習(xí)得關(guān)鍵期，就是指在青春期（12歲左右）以前，由于大腦語言功能側(cè)化尚未完成，左腦和右腦都能參與語言習(xí)得的這段時期。此時大腦靈活，可塑性大，因而比較容易習(xí)得語言。這是母語習(xí)得的最佳關(guān)鍵期。

（1）（）是主管說、寫的運動語言中樞，它是由法國外科醫(yī)生布羅卡發(fā)現(xiàn)的。

A布羅卡區(qū) B韋尼克區(qū) C聽覺區(qū)

（2）（）是主管理解口語和一些書面語的聽覺語言中樞，它是由德國神經(jīng)學(xué)家韋尼克提出來的。

A布羅卡區(qū) B韋尼克區(qū) C聽覺區(qū)

（3）（）于上世紀(jì)60年代提出語言習(xí)得“關(guān)鍵期”或稱“臨界期”假說。

A喬姆斯基 B倫尼伯格 C韓禮德

（4）所謂語言習(xí)得關(guān)鍵期，就是指在（）以前，由于大腦語言功能側(cè)化尚未完成，左腦和右腦都能參與語言習(xí)得的這段時期。A青春期/12歲左右 B八歲左右 C十六歲左右

（5）語言習(xí)得關(guān)鍵期這是（）習(xí)得的最佳關(guān)鍵期。

A第一語言B外語C 母語

答案：(1)A(2)B(3)B(4)A(5)C 21.什么是記憶？記憶的分類及過程。

記憶是過去的經(jīng)驗在人腦中的保存和提取，是人腦對過去經(jīng)歷過的事物的反映。記憶按內(nèi)容分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運動記憶。記憶按保持的狀態(tài)和時間分為感覺記憶、短時記憶和長時記憶。記憶過程包括識記、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)。識記按其目的分為無意識記和有意識記兩種；按依照材料是否有意義或?qū)W習(xí)者是否了解其意義，分為機械識記和意義識記。

（1）（）是過去的經(jīng)驗在人腦中的保存和提取，是人腦對過去經(jīng)歷過的事物的反映。

A記憶 B識記 C遺忘

（2）記憶按內(nèi)容分為形象記憶、邏輯記憶、（）和運動記憶。

A感覺記憶 B情緒記憶 C短時記憶

（3）記憶按保持的狀態(tài)和時間分為（）、短時記憶和長時記憶。

A感覺記憶 B情緒記憶 C邏輯記憶

（4）記憶過程包括識記、保持、（）。

A遺忘 B再認(rèn)和重現(xiàn) C保存

（5）識記按依照材料是否有意義或?qū)W習(xí)者是否了解其意義，分為（）和意義識記。

A感覺識記 B情緒識記 C機械識記

答案：(1)A(2)B(3)A(4)B(5)C 22.什么是遺忘？衰退說與干擾說。

遺忘是指記憶過的內(nèi)容不能保持也不能正確地再認(rèn)和重現(xiàn)，暫時神經(jīng)聯(lián)系的痕跡不能鞏固。遺忘分為部分遺忘和完全遺忘、暫時遺忘和永久遺忘。

衰退說是指由記憶所建立的暫時神經(jīng)聯(lián)系的痕跡，由于得不到強化而逐漸衰退甚至消失，因而產(chǎn)生遺忘。

干擾說是指由記憶所建立的暫時神經(jīng)聯(lián)系的痕跡，由于受到其它刺激的干擾而產(chǎn)生抑制，所以產(chǎn)生遺忘。干擾保持的因素有兩類：一類是前邊的學(xué)習(xí)活動對現(xiàn)在的記憶的保持所產(chǎn)生的影響，稱為前攝抑制；另一類是后邊的學(xué)習(xí)活動對現(xiàn)在的記憶保持所產(chǎn)生的影響，稱為倒攝抑制。

（1）（）是指記憶過的內(nèi)容不能保持也不能正確地再認(rèn)和重現(xiàn)，暫時神經(jīng)聯(lián)系的痕跡不能鞏固。

A識記 B遺忘 C保存

（2）遺忘分為部分遺忘和完全遺忘、（）。

A邏輯遺忘 B感覺遺忘 C暫時遺忘和永久遺忘

（3）有關(guān)遺忘的理論解釋主要有（）、干擾說兩種。

A衰退說 B遺忘說 C干擾說

（4）前邊的學(xué)習(xí)活動對現(xiàn)在的記憶的保持所產(chǎn)生的影響，稱為（）。

A前攝抑制 B倒攝抑制 C正遷移

（5）后邊的學(xué)習(xí)活動對現(xiàn)在的記憶保持所產(chǎn)生的影響，稱為（）。A正遷移 B前攝抑制 C倒攝抑制

答案：(1)B(2)C(3)A(4)B(5)C 23.什么是文化？文化的分類與特征。

文化有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的文化，主要指“精神財富”部分，即與“物質(zhì)文化”相對的“精神文化”，包括經(jīng)濟、政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、語言、世界觀、價值觀等。

按文化的內(nèi)容常把文化分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和觀念文化四個部分。

文化的特征主要包括以下幾個方面：

一、文化是人類在進(jìn)化過程和社會發(fā)展過程中，通過實踐創(chuàng)造出來的；

二、文化具有民族性，是以民族的形式體現(xiàn)的；

三、文化具有社會性，為一定的社會群體共同創(chuàng)造、共同遵守并共同享有；

四、文化具有系統(tǒng)性；

五、文化是建立在一定的符號系統(tǒng)之上的；

六、文化是發(fā)展變化的。

（1）廣義的文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的（）和精神財富的總和。

A社會財富 B物質(zhì)財富 C文化財富（2）狹義的文化，主要指“精神財富”部分，即（），包括經(jīng)濟、政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、語言、世界觀、價值觀等。A制度文化 B觀念文化 C精神文化

（3）按文化的內(nèi)容常把文化分為物質(zhì)文化、（）、制度文化和觀念文化四個部分。

A行為文化 B社會文化 C精神文化

（4）生產(chǎn)工具、交通工具、各種產(chǎn)品、器具以及園林、建筑等技術(shù)體系屬于（）。

A制度文化 B社會文化 C物質(zhì)文化

（5）以下不屬于文化的特征的是（）。A實踐性 B民族性 C社會性

答案：(1)B(2)C(3)A(4)C(5)A 24.語言和文化的關(guān)系以及給我們的啟示。

語言和文化的關(guān)系：

一、語言是文化的重要組成部分，語言與文化是部分與整體的關(guān)系，二者不可分割；

二、語言是用于記錄文化的符號體系，是文化的主要載體；

三、語言和文化相互依附、促進(jìn)和制約。

語言和文化的關(guān)系給我們的啟示是：語言與文化相互依存、密不可分，是一個整體。要真正理解或研究一種文化，必須掌握作為該文化符號的語言；而要習(xí)得和運用一種目的語，必須同時學(xué)習(xí)該語言所負(fù)載的文化。對目的語的文化了解越多，越有利于語言交際能力的提高。

（1）以下屬于語言和文化關(guān)系的是（）。

A文化和語言是部分與整體的關(guān)系 B語言是文化的主要載體 C語言和文化彼此分離

（2）語言和文化相互依附、促進(jìn)和（）。

A分離 B排斥 C制約

（3）語言與文化相互依存、密不可分，是一個（）。

A整體 B體系 C系統(tǒng)

（4）要真正理解或研究一種文化，必須掌握作為該文化符號的（）。

A言語 B語法 C語言

（5）要習(xí)得和運用一種目的語，必須同時學(xué)習(xí)（）。

A該語言所負(fù)載的文化 B語法知識 C言語技能

答案：(1)B(2)C(3)A(4)C(5)A 25.跨文化交際的定義及其特點。

跨文化交際是指不同文化背景的人們之間的交際行為。這種交際主要是通過語言來進(jìn)行的，稱為跨文化語言交際。

跨文化交際的特點主要有以下幾個：

一、文化的差異與交際障礙；

二、交際原則和價值觀念；

三、母語的思維定勢和對異文化的成見；

四、交際過程的相互接近和求同趨向；

五、交際的結(jié)果：文化的相互影響。從以上五個特點可以看出跨文化交際的根本特征是如何發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和對待不同文化之間的差異。

（1）（）是指不同文化背景的人們之間的交際行為。

A跨文化交際 B國際交流 C外交

（2）跨文化交際主要是通過（）來進(jìn)行的。

A言語 B語言 C文化

（3）以下不屬于跨文化交際的特點的是（）

A文化的差異與交際障礙 B交際過程的相互背離和異化趨向 C母語的思維定勢和對異文化的成見

（4）（）是直接影響跨文化交際的因素。

A母語的思維定勢和對異文化的成見 B文化的差異與交際障礙 C文化的相互影響

（5）跨文化交際的根本特征是（）。

A交際原則和價值觀念 B文化的相互影響 C如何發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和對待不同文化之間的差異

答案：(1)A(2)B(3)B(4)A(5)C 26.跨文化及過程中文化沖突和適應(yīng)的四個階段。

在跨文化交際中，或是進(jìn)入非本民族文化的生活環(huán)境中，以及學(xué)習(xí)目的語文化的過程中，文化差異都會引起人們的心理反應(yīng)，產(chǎn)生一定的文化沖突，經(jīng)歷從文化不適應(yīng)到適應(yīng)的過程。

這個過程大體上分為四個階段：

一、蜜月階段；

二、挫折階段。在這個階段學(xué)習(xí)者常常會產(chǎn)生“文化震蕩癥”或“文化休克”。文化休克是指非本民族文化環(huán)境中生活或?qū)W習(xí)的人，由于文化的沖突和不適應(yīng)而產(chǎn)生的深度焦慮的精神癥狀；

三、調(diào)整階段；

四、適應(yīng)階段。

（1）在跨文化交際中，或是進(jìn)入非本民族文化的生活環(huán)境中，以及學(xué)習(xí)目的語文化的過程中，（）都會引起人們的心理反應(yīng)，產(chǎn)生一定的文化沖突。A文化差異 B生活環(huán)境 C學(xué)習(xí)內(nèi)容

（2）跨文化交際中文化沖突的適應(yīng)過程分為（）、挫折階段、調(diào)整階段、適應(yīng)階段。

A接觸階段 B蜜月階段 C沮喪階段

（3）（）是指非本民族文化環(huán)境中生活或?qū)W習(xí)的人，由于文化的沖突和不適應(yīng)而產(chǎn)生的深度焦慮的精神癥狀。

A文化不適應(yīng) B文化敵對 C文化休克

（4）文化震蕩癥一般是學(xué)習(xí)者在（）所產(chǎn)生的，通常表現(xiàn)為迷惑、沮喪等。

A蜜月階段 B調(diào)整階段 C挫折階段

（5）對于一般的學(xué)習(xí)者來說，步入適應(yīng)階段所需的時間是（）。A 5-6個月 B半年-一年 C一年以上

答案：(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 27.跨文化交際中對待不同文化的態(tài)度。

跨文化交際中對待不同文化的態(tài)度通常表現(xiàn)為以下幾種：

一、尊重不同的文化；

二、理解與適應(yīng)目的語文化；

三、求同存異對待文化沖突；

四、外為我用，發(fā)展本國文化；

五、從跨文化交際的需要出發(fā)，選擇文化依附。

在要不要接受以及如何接受目的語文化的問題上有四種態(tài)度：一是完全拒絕的態(tài)度；二是完全同化的態(tài)度；三是既完全保留母文化，又全盤接受目的語文化，成為“雙文化型”或者叫做“邊緣人”；四是立足母語文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和本質(zhì)特征的同時，汲取目的語文化的長處，不斷發(fā)展，創(chuàng)造本民族的新文化，可稱為“外為我用型”。

（1）（）是對待任何一種文化應(yīng)有的最基本的態(tài)度。

A理解不同的文化 B適應(yīng)不同的文化 C尊重不同的文化

（2）以下不屬于跨文化交際中對待不同文化態(tài)度的是（）。A理解與適應(yīng)目的語文化 B對目的語文化全部贊同、接受 C尊重不同的文化

（3）以下不屬于要不要接受以及如何接受目的語文化的問題上的四種態(tài)度的是（）。

A完全同化 B完全拒絕 C既不保留母文化，又不接受目的語文化

（4）既完全保留母文化，又全盤接受目的語文化，成為“雙文化型”或者叫做（）。

A唯我獨尊型 B邊緣人 C外為我用型

（5）立足母語文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和本質(zhì)特征的同時，汲取目的語文化的長處，不斷發(fā)展，創(chuàng)造本民族的新文化，可稱為（）。A唯我獨尊型 B雙文化型 C外為我用型

答案：(1)C(2)B(3)C(4)B(5)C 28.知識文化與交際文化。

上世紀(jì)80年代初，對外漢語教學(xué)界的學(xué)者張占一等人，從第二語言教學(xué)培養(yǎng)交際能力的實際出發(fā)，按文化在交際中的功能提出區(qū)分“知識文化”和“交際文化”的觀點。所謂知識文化是指跨文化交際中不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語言和非語言的文化因素；交際文化則是指按跨文化交際中直接影響信息準(zhǔn)確傳遞（即引起偏差或誤解）的語言和非語言的文化因素。

（1）上世紀(jì)80年代初，對外漢語教學(xué)界的學(xué)者張占一等人，從第二語言教學(xué)培養(yǎng)交際能力的實際出發(fā)，按（）提出區(qū)分“知識文化”和“交際文化”的觀點。

A文化在交際中的功能 B交際目的 C交際環(huán)境

（2）（）是指跨文化交際中不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語言和非語言的文化因素。

A語義文化 B交際文化 C知識文化

（3）（）則是指按跨文化交際中直接影響信息準(zhǔn)確傳遞（即引起偏差或誤解）的語言和非語言的文化因素。A交際文化 B知識文化 C語義文化

（4）中國人用筷子吃飯，這屬于（）。

A交際文化 B知識文化 C語義文化

（5）在“毀我長城”中，長城的含義引申為中國人民解放軍，這屬于（）。

A知識文化 B語義文化 C交際文化

答案：(1)A(2)C(3)A(4)B(5)C 29.對外漢語教學(xué)中的語言文化因素。

語言文化因素是與語言教學(xué)關(guān)系最緊密的文化教學(xué)內(nèi)容。主要包括三個方面：

一、語構(gòu)文化。語構(gòu)文化是指詞、詞組、句子、和話語篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點，反映了民族的心理模式和思維方式；

二、語義文化。語義文化指語義系統(tǒng)、主要是詞匯中所包含的社會文化涵義，反映了民族的心理模式和思維方式。這是語言中的文化因素最基本、最大量的表現(xiàn)形式，也是語言教學(xué)中文化因素教學(xué)的重點之一；

三、語用文化。語用文化指語言用于交際中的語用規(guī)則和文化規(guī)約，是由不同民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定的。語用文化是培養(yǎng)語言交際能力的主要內(nèi)容，是對外漢語教學(xué)中文化因素教學(xué)的重點之一。對外漢語教學(xué)中常用的基本的語用文化舉例如下：稱呼、問候和道別、道謝和道歉、敬語與謙辭、褒獎與辭讓、宴請與送禮、隱私與禁忌。

（1）語言文化因素是與語言教學(xué)關(guān)系最緊密的文化教學(xué)內(nèi)容。主要包括語構(gòu)文化、語義文化、（）三個方面。

A知識文化 B語用文化 C交際文化

（2）（）是指詞、詞組、句子、和話語篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點，反映了民族的心理模式和思維方式。

A語用文化 B語義文化 C語構(gòu)文化

（3）（）指語義系統(tǒng)、主要是詞匯中所包含的社會文化涵義，反映了民族的心理模式和思維方式。

A語構(gòu)文化 B語義文化 C語用文化

（4）（）指語言用于交際中的語用規(guī)則和文化規(guī)約，是由不同民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定的。

A語用文化 B語義文化 C語構(gòu)文化

（5）以下不屬于對外漢語教學(xué)中常用的基本的語用文化的是（）。

A稱呼 B問候和道別 C購物

答案：(1)B(2)C(3)B(4)A(5)C 30.對外漢語教學(xué)中的文化教學(xué)原則和文化教學(xué)方法。

對外漢語教學(xué)中的文化教學(xué)原則主要有：

一、要為語言教學(xué)服務(wù)，與語言教學(xué)的階段相適應(yīng)；

二、要有針對性；

三、要有代表性；

四、要有發(fā)展變化的特點；

五、要把文化知識轉(zhuǎn)化為交際能力。

對外漢語教學(xué)中的文化教學(xué)方法主要有：

一、通過注釋直接闡述文化知識；

二、文化內(nèi)容融會到課文中去；

三、通過語言實踐培養(yǎng)交際能力。

（1）對外漢語教學(xué)中的文化教學(xué)原則主要有：

一、要為語言教學(xué)服務(wù)，與語言教學(xué)的階段相適應(yīng)；

二、（）；

三、要有代表性；

四、要有發(fā)展變化的特點；

五、要把文化知識轉(zhuǎn)化為交際能力。

A要有社會性 B要有實踐性 C要有針對性

（2）以下屬于文化教學(xué)原則的是（）。A社會性 B代表性 C科學(xué)性

（3）在教學(xué)過程中用學(xué)習(xí)者的母語注釋，并隨著學(xué)習(xí)者漢語水平的提高，逐漸用目的語注釋，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)方法。

A通過注釋直接闡述文化知識 B文化內(nèi)容融會到課文中去 C通過語言實踐培養(yǎng)交際能力

（4）我國的對外漢語教材以語言為綱，并結(jié)合文化教學(xué)，體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A通過注釋直接闡述文化知識 B文化內(nèi)容融會到課文中去 C通過語言實踐培養(yǎng)交際能力

（5）在課堂中引進(jìn)有關(guān)文化項目的練習(xí)體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。

A通過注釋直接闡述文化知識 B文化內(nèi)容融會到課文中去 C通過語言實踐培養(yǎng)交際能力

答案：(1)C(2)B(3)A(4)B(5)C 第五章

31.什么是學(xué)習(xí)？西方學(xué)習(xí)理論的兩大流派。

廣義的學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生行為的比較持久的變化。人類的學(xué)習(xí)是指在人類的社會生活實踐運用語言工具主動地獲得社會的和個體的經(jīng)驗，并產(chǎn)生比較持久的行為變化。

人和動物的行為有兩類：一種是生來就會、通過遺傳而獲得的極為有限的“本能行為”；更多的是在后天環(huán)境中通過學(xué)習(xí)而獲得的“習(xí)得行為”。

西方學(xué)習(xí)理論主要有兩大流派：一是行為主義學(xué)習(xí)理論，一是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。兩派之間還有折衷主義學(xué)習(xí)理論或稱認(rèn)知—行為主義學(xué)習(xí)理論。（1）（）是指人和動物在生活過程中獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生行為的比較持久的變化。

A狹義的學(xué)習(xí)B廣義的學(xué)習(xí)C習(xí)得

（2）人和動物的行為包括本能行為和（）兩類。

A習(xí)得行為 B學(xué)習(xí)行為 C先天行為

（3）以下屬于本能行為的是（）。

A海豚表演 B嬰兒會吸奶 C人的各種知識和技能

（4）以下屬于習(xí)得行為的是（）。

A母雞會孵蛋 B人的各種知識和技能 C嬰兒會吃奶

（5）西方學(xué)習(xí)理論主要有行為主義學(xué)習(xí)理論和（）兩大流派。

A人本主義學(xué)習(xí)理論 B功能主義學(xué)習(xí)理論 C認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

答案：

(1)B(2)A(3)B(4)B(5)C 32.學(xué)習(xí)的分類、階段和目標(biāo)。

美國心理學(xué)家加涅按學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，由低級到高級把學(xué)習(xí)分為八類：

一、信號學(xué)習(xí)；

二、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)；

三、連鎖學(xué)習(xí)；

四、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)；

五、多種分辨學(xué)習(xí)；

六、概念學(xué)習(xí)；

七、原理學(xué)習(xí)；

八、解決問題的學(xué)習(xí)。

加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)行為分為八個階段：

一、動機階段；

二、領(lǐng)會階段；

三、獲得階段；

四、保持階段；

五、回憶階段；

六、概括階段；

七、作業(yè)階段；

八、反饋階段。

加涅歸納了各種學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的結(jié)果，總結(jié)出了教育所要實現(xiàn)的目標(biāo)：

一、智力技能；

二、認(rèn)知策略；

三、言語信息；

四、動作技能；

五、態(tài)度。

（1）美國心理學(xué)家（）按學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，由低級到高級把學(xué)習(xí)分為信號學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、多種分辨學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)、解決問題的學(xué)習(xí)八類。A加涅 B斯金納 C桑代克

（2）人看到紅燈止步屬于（）。

A連鎖學(xué)習(xí)B多種分辨學(xué)習(xí)C信號學(xué)習(xí)

（3）小學(xué)生對圖畫和符號的辨別屬于（）。

A多種辨別學(xué)習(xí)B刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)C原理學(xué)習(xí)

（4）加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)行為分為動機階段、領(lǐng)會階段、獲得階段、保持階段、（）、概括階段、作業(yè)階段、反饋階段八個階段。A識記階段 B回憶階段 C 遺忘階段

（5）加涅歸納了各種學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的結(jié)果，總結(jié)出了智力技能、（）、言語信息、動作技能、態(tài)度五個教育所要實現(xiàn)的目標(biāo)。A領(lǐng)會 B記憶 C認(rèn)知策略

答案：（1）A（2）C（3）A（4）B（5）C 33.學(xué)習(xí)和習(xí)得的定義及區(qū)別。

學(xué)習(xí)是指在課堂環(huán)境下有專門的教師指導(dǎo)，嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和課本，通過講解、練習(xí)、記憶等活動，有計劃、有系統(tǒng)、有意識地對語言規(guī)則的掌握，典型的例子是成人在學(xué)校學(xué)習(xí)第二語言。習(xí)得是在自然的語言環(huán)境中，通過旨在溝通意義的言語交際活動，不知不覺地獲得一種語言，典型的例子是兒童習(xí)得第一語言。

學(xué)習(xí)和習(xí)得的不同之點具體如下：

一、習(xí)得，特別是兒童第一語言的習(xí)得，是從本能的要求開始、與其生理和心理的自然發(fā)育、成熟同步進(jìn)行的過程，是一種潛意識的行為。學(xué)習(xí)是主體為了掌握一種新的交際工具所進(jìn)行的目的性非常明確的活動，是一種有意識的行為；

二、學(xué)習(xí)是在課堂環(huán)境下進(jìn)行的，可能由使用目的語的社會環(huán)境，也可能沒有。習(xí)得一般是在該目的語的社會環(huán)境中進(jìn)行的；

三、學(xué)習(xí)的注意力往往集中于語言的形式方面，有意識地、系統(tǒng)地掌握語音、詞匯、語法等。習(xí)得注意力主要集中在語言的功能和意義方面；

四、學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，通過大量的模仿和練習(xí)來理解掌握和運用規(guī)則。習(xí)得主要靠在自然的語言環(huán)境中的語言交際活動；

五、學(xué)習(xí)花的時間較少，學(xué)習(xí)的效果是不確定的。習(xí)得需要大量的時間，效果一般都比較好。

（1）成人在學(xué)校學(xué)習(xí)第二語言屬于（）。

A學(xué)習(xí)B習(xí)得 C教育

（2）兒童掌握第一語言屬于（）。

A教育 B學(xué)習(xí)C習(xí)得

（3）以下屬于學(xué)習(xí)的特點的是（）。

A是一種潛意識的行為 B在課堂環(huán)境下進(jìn)行 C在自然環(huán)境中進(jìn)行

（4）學(xué)習(xí)的注意力往往集中于（）。

A語言的形式方面 B語言的功能 C語言的意義

（5）習(xí)得注意力主要集中在（）。

A語言的詞匯、語法 B語言的語音 C語言的功能和意義方面 答案：（1）A（2）C（3）B（4）A（5）C 34.兒童第一語言習(xí)得的主要理論。

兒童第一語言習(xí)得的主要理論主要有以下四種：

一、刺激—反應(yīng)論。這是行為主義心理學(xué)的理論，代表人物是斯金納。行為主義者認(rèn)為語言不是先天所有而是后天習(xí)得的，強調(diào)外部條件在第一語言學(xué)習(xí)中的作用；

二、先天論。又稱內(nèi)在論，代表人物是喬姆斯基。喬氏認(rèn)為人類先天具有一種習(xí)得語言的特殊能力，表現(xiàn)為兒童頭腦中有一種受遺傳因素決定的“語言習(xí)得機制”；

三、認(rèn)知論。代表人物是皮亞杰。認(rèn)知論對兒童習(xí)得第一語言的觀點是人類有先天的認(rèn)知機制和認(rèn)知能力。認(rèn)知機制和認(rèn)知能力與環(huán)境相互作用，并向環(huán)境學(xué)習(xí)；

四、語言功能論。代表人物是韓禮德。語言功能論從語言交際功能的角度研究兒童語言的發(fā)展。（1）兒童第一語言習(xí)得的主要理論主要有刺激—反應(yīng)論、（）、認(rèn)知論、語言功能論四種。

A習(xí)得論 B先天論 C學(xué)習(xí)論

（2）刺激—反應(yīng)論的代表人物是（），強調(diào)外部條件在第一語言學(xué)習(xí)中的作用。

A斯金納 B加涅 C桑代克

（3）（）認(rèn)為兒童頭腦中有一種受遺傳因素決定的語言習(xí)得機制。

A斯金納 B加涅 C喬姆斯基

（4）皮亞杰是（）的代表人物，該理論認(rèn)為人類有先天的認(rèn)知機制和認(rèn)知能力。

A認(rèn)知論 B先天論 C語言功能論

（5）語言功能論的代表人物是韓禮德，它從（）的角度研究兒童語言的發(fā)展。

A認(rèn)知機制 B語言習(xí)得機制 C語言交際功能

答案：

（1）B（2）A（3）C（4）A（5）C 35.什么是遷移？

遷移是心理學(xué)的概念，指在學(xué)習(xí)過程中已獲得的知識、技能和方法、態(tài)度等對學(xué)習(xí)新知識、技能的影響。這種影響有的起積極、促進(jìn)的作用，叫正遷移。有的起阻礙的作用，叫負(fù)遷移，也叫干擾。兩種語言結(jié)構(gòu)相同之處產(chǎn)生正遷移，兩種語言之間的差異產(chǎn)生負(fù)遷移。

（1）（）是心理學(xué)的概念，指在學(xué)習(xí)過程中已獲得的知識、技能和方法、態(tài)度等對學(xué)習(xí)新知識、技能的影響。A干擾 B衰退 C遷移

（2）漢字對于日本漢語學(xué)習(xí)者起（）的作用。

A負(fù)遷移 B正遷移 C前攝抑制

（3）英語單詞對于中國的英語學(xué)習(xí)者起（）的作用。

A負(fù)遷移 B倒攝抑制 C正遷移

（4）兩種語言結(jié)構(gòu)相同之處產(chǎn)生（）。

A前攝抑制 B正遷移 C倒攝抑制

（5）兩種語言之間的差異產(chǎn)生（）。

A正遷移 B前攝抑制 C負(fù)遷移 答案：

（1）C（2）B（3）A（4）B（5）C 36.中介語的定義及特點。

中介語是由美國語言學(xué)家塞林克提出來的。中介語又稱為過渡語、語際語，是指在第二語言習(xí)得過程中，學(xué)習(xí)者通過一定的學(xué)習(xí)策略，在目的語輸入的基礎(chǔ)上所形成的一種既不同于其第一語言也不同于目的語、隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展逐漸過渡的動態(tài)語言系統(tǒng)。

中介語有以下幾個特點：

一、中介語在其發(fā)展過程中的任何一個階段都是學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的一種介于第一語言和目的語之間的獨特的語言系統(tǒng)；

二、中介語不是固定不變的，而是一個不斷變化的動態(tài)語言系統(tǒng)；

三、塞林克把中介語的產(chǎn)生原因歸納為語言遷移、目的語規(guī)則的過度概括、訓(xùn)練造成的遷移、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和交際策略等五個方面；

四、中介語的偏誤有反復(fù)性；

五、中介語的偏誤有頑固性。

（1）中介語是由美國語言學(xué)家（）提出來的。

A塞林克 B 拉多 C科德

（2）中介語又稱為（），是指在第二語言習(xí)得過程中，學(xué)習(xí)者通過一定的學(xué)習(xí)策略，在目的語輸入的基礎(chǔ)上所形成的一種既不同于其第一語言也不同于目的語、隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展逐漸過渡的動態(tài)語言系統(tǒng)。A目的語 B過渡語/語際語 C交際語

（3）以下不屬于中介語特點的是（）。

A中介語是固定不變的 B中介語的偏誤具有反復(fù)性

C中介語的偏誤具有頑固性

（4）塞林克把中介語的產(chǎn)生原因歸納為（）、目的語規(guī)則的過度概括、訓(xùn)練造成的遷移、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和交際策略等五個方面。A語言遷移 B言語遷移 C教師的教學(xué)策略

（5）中介語的偏誤具有反復(fù)性和（）。

A變化性 B可糾正性 C頑固性

答案：（1）A（2）B（3）A（4）A（5）C 37.什么是輸入假說？

克拉申認(rèn)為輸入假說是第二語言研究中最有意義的假說，是用來回答人們是怎樣習(xí)得語言這個問題的。這一假說有以下幾層意思：第一，克拉申認(rèn)為人類獲得語言的唯一方式是對信息的理解，也就是通過吸收可理解的輸入習(xí)得語言知識；第二，輸入的語言信息既不要過難也不要過易，克拉申用“i+1”來表示。i表示學(xué)習(xí)者目前的語言水平，；第三，克拉申強調(diào)聽力活動對語言習(xí)得最為重要，語言習(xí)得是通過聽力理解來實現(xiàn)的，而不是通過“說”獲得的，“說”常常是沒有必要的，過早地說甚至是有害的。

（1）克拉申認(rèn)為（）是第二語言研究中最有意義的假說，是用來回答人們是怎樣習(xí)得語言這個問題的。

A輸入假說 B對比分析假說 C中介語假說

（2）克拉申認(rèn)為人類獲得語言的唯一方式是（）。

A習(xí)得 B學(xué)習(xí)C對信息的理解

（3）i+1表示（）。

A學(xué)習(xí)者下一階段應(yīng)達(dá)到的語言結(jié)構(gòu)的水平B學(xué)習(xí)者現(xiàn)階段的語言水平

C遠(yuǎn)超出學(xué)習(xí)者現(xiàn)階段的語言水平

（4）克拉申強調(diào)（）對語言習(xí)得最為重要。

A對話練習(xí)B聽力活動 C語法傳授

（5）克拉申強調(diào)語言習(xí)得是通過（）來實現(xiàn)的。

A對話練習(xí)B語法傳授 C聽力理解

答案：

（1）A（2）C（3）A（4）B（5）C 38.第一語言習(xí)得和第二語言習(xí)得的異同。

第一語言習(xí)得和第二語言習(xí)得的相同點：

一、兩種語言習(xí)得都必須具備一定的主觀條件和客觀條件；

二、兩種語言習(xí)得都是為了培養(yǎng)語言交際能力；

三、兩種語言習(xí)得都必須掌握語音、詞匯、語法等要素和受文化制約的語用規(guī)則，都必須形成一定的聽說讀寫的技能；

四、兩種語言習(xí)得大體上都經(jīng)過感知、理解、模仿、記憶、鞏固和應(yīng)用階段。

第一語言和第二語言習(xí)得不同點：

一、習(xí)得的動力不同。兒童習(xí)得第一語言是出于本能，是一種生存和發(fā)展的需要。成人習(xí)得第二語言在交際的大前提下有各種目的，除了想融合到目的與社會中去，不存在影響到生存的問題；

二、習(xí)得的環(huán)境和方式不同。兒童第一語言是在天然的環(huán)境中獲得的，以交際活動參加者的身份與周圍人的真實交際中習(xí)得并運用第一語言。成人在非目的語環(huán)境中由教師指導(dǎo)習(xí)得第二語言；

三、習(xí)得的過程不同。兒童習(xí)得第一語言是與其生理、心理的發(fā)育同步進(jìn)行的。成人則是在一定的概念系統(tǒng)和語言系統(tǒng)之上學(xué)習(xí)一種新的符號表達(dá)形式；

四、文化因素習(xí)得的不同；

五、主體的生理、心理特點不同。這是最基本的不同。

（1）以下屬于第一語言和第二語言習(xí)得相同點的是（）。A具備一定的主客觀條件 B習(xí)得的動力 C習(xí)得的過程

（2）以下屬于第一語言和第二語言習(xí)得不同點的是（）。A培養(yǎng)語言交際能力 B習(xí)得的環(huán)境和方式

C具備一定的主客觀條件

（3）第一語言習(xí)得和第二語言習(xí)得大體上都經(jīng)過感知、理解、（）、記憶、鞏固和應(yīng)用階段。

A識記 B保持 C模仿

（4）兒童習(xí)得第一語言是與其生理、心理的發(fā)育同步進(jìn)行的。成人則是在一定的概念系統(tǒng)和語言系統(tǒng)之上學(xué)習(xí)一種新的（）。A符號表達(dá)形式 B概念系統(tǒng) C語義系統(tǒng)

（5）（）是第一語言和第二語言習(xí)得最基本的不同。

A習(xí)得的環(huán)境 B主體的生理、心理特點不同 C習(xí)得的方式 答案：（1）A（2）B（3）C（4）A（5）B 第六章

39.對比分析的定義及步驟。

對比分析是將兩種語言的系統(tǒng)進(jìn)行共時比較，以揭示其相同點和不同點的一種語言分析方法。

對比分析大體上可以按照以下四個步驟進(jìn)行：

一、描寫：對目的語和學(xué)習(xí)者的第一語言進(jìn)行詳細(xì)的、具體的描寫，作為對比的基礎(chǔ)；

二、選擇：在兩種語言中選擇進(jìn)行對比的某些有意義的語言項目或結(jié)構(gòu)；

三、對比：對兩種語言中選擇好的語言項目或結(jié)構(gòu)進(jìn)行對比，找出兩種語言的相同點和不同點；

四、預(yù)測：在對比的基礎(chǔ)上對第二語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的困難和發(fā)生的錯誤進(jìn)行預(yù)測。

（1）對比分析是將兩種語言的系統(tǒng)進(jìn)行（）比較，以揭示其相同點和不同點的一種語言分析方法。A歷時 B縱向 C共時

（2）對比分析大體按照描寫、（）、對比、預(yù)測四個步驟進(jìn)行。

A閱讀 B選擇 C記錄

（3）描寫是對目的語和（）進(jìn)行詳細(xì)的、具體的描寫，作為對比的基礎(chǔ)。

A學(xué)習(xí)者的第一語言 B學(xué)習(xí)者的第二語言 C學(xué)習(xí)者的母語

（4）對比是在兩種語言中選擇進(jìn)行對比的某些有意義的（）。

A語法規(guī)則 B語音規(guī)律 C語言項目或結(jié)構(gòu)

（5）預(yù)測是在對比的基礎(chǔ)上對（）在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的困難和發(fā)生的錯誤進(jìn)行預(yù)測。

A第二語言學(xué)習(xí)者 B第一語言學(xué)習(xí)者 C母語學(xué)習(xí)者 答案：（1）C（2）B（3）A（4）C（5）A 40.對比分析的意義和局限。

對比分析的意義：對比分析有一套嚴(yán)密的方法和程序，通過對不同語言的比較，使人們對語言現(xiàn)象的描寫和研究、對語言特征的了解更為深入，從而豐富了普通語言學(xué)、具體語言學(xué)和翻譯語言學(xué)的理論。對比分析應(yīng)用于語言教學(xué)，通過目的語與學(xué)習(xí)者第一語言的對比，從兩種語言的差異中發(fā)現(xiàn)了第一語言給第二語言教學(xué)帶來的干擾，從而為第二語言教學(xué)提供了十分重要的信息。

對比分析的局限：

一、對比分析的主要觀點是兩種語言的相同之處產(chǎn)生正遷移，不同之處產(chǎn)生負(fù)遷移；兩種語言的差異越大，干擾越大，學(xué)習(xí)的困難越大。實際情況并非如此，兩種語言差別大，雖然掌握起來慢一些，但干擾反而小，掌握的精確度更大；

二、對比分析只研究第一語言（母語）對目的語學(xué)習(xí)的遷移作用，而第二語言學(xué)習(xí)者所遇到的困難和所犯的錯誤并不只是來自第一語言的干擾；

三、對比分析在結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論的影響下，只對語言的表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行對比，而且主要集中于語音、詞匯、語法幾個方面，沒有語義、語用、話語等方面的比較，因此這種對比是不全面的；

四、對比分析最大的問題在于把學(xué)習(xí)者看作是機械刺激的對象，不重視對學(xué)習(xí)者的研究。

（1）對比分析通過對不同語言的比較，使人們對語言現(xiàn)象的描寫和研究、對語言特征的了解更為深入，從而豐富了（）、具體語言學(xué)和翻譯語言學(xué)的理論。

A普通語言學(xué) B功能主義語言學(xué) C歷史比較語言學(xué)

（2）對比分析應(yīng)用于語言教學(xué)，通過（）與學(xué)習(xí)者第一語言的對比，從而為第二語言教學(xué)提供了十分重要的信息。A第二語言 B目的語 C外語

（3）以下不屬于對比分析局限的是（）。

A只研究第一語言對目的語學(xué)習(xí)的遷移作用 B重視對學(xué)習(xí)者的研究 C把學(xué)習(xí)者看作是機械刺激的對象

（4）對比分析在（）的影響下，只對語言的表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行對比。

A結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論 B認(rèn)知主義語言學(xué)理論 C功能主義語言學(xué)理論

（5）對比分析最大的問題在于把（）看作是機械刺激的對象。

A學(xué)生 B教師 C學(xué)習(xí)者 答案：（1）A（2）B（3）B（4）A（5）C 42.失誤和偏誤的區(qū)別。偏誤的來源。

所謂失誤是指偶然產(chǎn)生的口誤或筆誤。這種錯誤沒有什么規(guī)律，即使操本民族語的人也時常發(fā)生。說話者一旦意識到馬上可以自己改正，以后同樣的錯誤也不一定再次出現(xiàn)。偏誤則是指由于目的語掌握不好而產(chǎn)生的一種規(guī)律性錯誤，它偏離了目的語的軌跡，反映了說話者的語言能力和水準(zhǔn)。

第二語言學(xué)習(xí)者偏誤的來源主要有以下幾個：

一、母語負(fù)遷移；

二、目的語知識負(fù)遷移；

三、文化因素負(fù)遷移；

四、學(xué)習(xí)策略和交際策略的影響；

五、學(xué)習(xí)環(huán)境的影響。（1）本想說“甲”，但臨時因緊張或是疏忽說成了“乙”屬于（）。

A失誤 B偏誤 C錯誤

（2）以漢語為母語的人學(xué)習(xí)漢語，常常忘記第三人稱單數(shù)一般現(xiàn)在時動詞后邊要加“s”屬于（）。A失誤 B錯誤 C偏誤

（3）以英語為第一語言的學(xué)習(xí)者說：“那只雞很胖。”屬于（）。

A文化因素負(fù)遷移 B母語負(fù)遷移 C目的語知識負(fù)遷移

（4）外國學(xué)生按本民族的習(xí)慣把中國人的名誤認(rèn)為姓屬于（）。

A文化因素負(fù)遷移 B母語負(fù)遷移 C目的語知識負(fù)遷移

（5）留學(xué)生講：“這個天大家都休息”。這屬于（）。

A文化因素負(fù)遷移 B母語負(fù)遷移C目的語知識負(fù)遷移 答案：（1）A（2）C（3）B（4）A（5）C 43.偏誤分析的意義和局限。

偏誤分析的意義：

一、偏誤分析是對比分析的繼承和發(fā)展。突破了對比分析只強調(diào)第一語言干擾的局限，彌補了對比分析的不足，全面分析學(xué)習(xí)者偏誤及其來源并形成一套科學(xué)的偏誤分析方法和程序，成為第二語言習(xí)得研究中的重要組成部分；

二、偏誤分析改變了人們對語言學(xué)習(xí)過程中所出現(xiàn)的偏誤本質(zhì)的認(rèn)識，把偏誤看成是了解第二語言習(xí)得過程和習(xí)得規(guī)律的窗口，把偏誤分析看成是中介語研究的重要手段；

三、偏誤分析對習(xí)得過程和習(xí)得規(guī)律的研究豐富了第二語言教學(xué)理論，促進(jìn)了第二語言教學(xué)的發(fā)展，偏誤分析的具體研究成果對整個教學(xué)活動提供了積極的反饋和依據(jù)，有利于教學(xué)實踐的改進(jìn)和提高。

偏誤分析的局限性：

一、正確和偏誤的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)很難確定；

二、從目前對各種偏誤的研究情況來看，還很不平衡；

三、對偏誤來源的分析本是偏誤分析的一大特點，但這方面的研究并未深入下去，陷于公式化；

四、偏誤分析的最大弱點在于只研究中介語的偏誤部分，而且是橫切面式的靜態(tài)分析，并未研究中介語的正確部分。

（1）偏誤分析是（）的繼承和發(fā)展。

A對比分析 B輸入假說 C普遍語法假說

（2）偏誤分析改變了人們對語言學(xué)習(xí)過程中所出現(xiàn)的偏誤本質(zhì)的認(rèn)識，把偏誤看成是了解（）習(xí)得過程和習(xí)得規(guī)律的窗口。A第一語言 B目的語 C第二語言

（3）偏誤分析的具體研究成果對整個（）提供了積極的反饋和依據(jù)，有利于教學(xué)實踐的改進(jìn)和提高。

A教學(xué)活動 B教學(xué)策略 C交際策略

（4）偏誤分析對語用和（）方面的研究不足。

A語法 B詞匯 C文化

（5）偏誤分析的最大弱點在于（）。

A對偏誤來源的分析陷入公式化 B只研究中介語的偏誤部分 C各種偏誤研究不平衡 答案：（1）A（2）C（3）A（4）C（5）B 44.學(xué)習(xí)者的個體因素。

所謂學(xué)習(xí)者的個體因素，指第二語言學(xué)習(xí)者個體在習(xí)得過程中表現(xiàn)出的、對第二語言習(xí)得產(chǎn)生一定影響的生理、認(rèn)知、情感方面的特點。

一、生理因素。語言習(xí)得有關(guān)的生理因素主要是年齡；

二、認(rèn)知因素。語言習(xí)得的認(rèn)知因素主要包括智力、學(xué)能、學(xué)習(xí)策略和交際策略以及認(rèn)知方式；

三、情感因素。作為個體因素中的情感因素主要指動機、態(tài)度和性格。蘭伯特和加納德將動機分為融合型動機和工具型動機。學(xué)習(xí)態(tài)度大體上可以分為積極態(tài)度、一般態(tài)度、消極態(tài)度三種。

（1）所謂學(xué)習(xí)者的個體因素，指第二語言學(xué)習(xí)者個體在習(xí)得過程中表現(xiàn)出的、對第二語言習(xí)得產(chǎn)生一定影響的生理、認(rèn)知、（）方面的特點。A感覺 B大腦 C情感

（2）語言習(xí)得有關(guān)的生理因素主要是（）。

A年齡 B發(fā)達(dá)的大腦 C發(fā)音器官

（3）作為個體因素中的情感因素主要指（）、態(tài)度和性格。

A感覺 B動機 C認(rèn)知

（4）語言習(xí)得的認(rèn)知因素主要包括智力、（）、學(xué)習(xí)策略和交際策略以及認(rèn)知方式。

A情感 B態(tài)度 C學(xué)能

（5）蘭伯特和（）將動機分為融合型動機和工具型動機。

A加涅 B加納德 C圭奧拉 答案：（1）C（2）A（3）B（4）C（5）B 45.課堂教學(xué)的作用和局限性。

課堂教學(xué)的作用：

一、課堂教學(xué)能充分利用人們長期積累的對語言本身和語言教學(xué)的研究結(jié)果，通過教學(xué)大綱和教材的精心安排，進(jìn)行集中的、有目的、有計劃的教學(xué)活動，收到相對來說短期速成的結(jié)果；

二、課堂教學(xué)的重點往往是語言形式的掌握，課堂能有目的地提供比自然語言環(huán)境更集中、范圍更廣、形式更為復(fù)雜的語言形式，有利于學(xué)習(xí)者掌握語言形式；

三、課堂教學(xué)強調(diào)教授語言規(guī)則，符合成人的思維特點和學(xué)習(xí)特點；

四、課堂教學(xué)有經(jīng)驗豐富的教師的指導(dǎo)和幫助可以迅速提供反饋，及時糾正錯誤，從而加快語言學(xué)習(xí)的速度。

課堂教學(xué)的局限性：

一、通過課堂教學(xué)接觸目的語的時間是極有限的，目的語的輸入量也無法與自然習(xí)得相比；

二、課堂教學(xué)所提供的都不是真實的語言材料，教給學(xué)生的常為“課堂語言”或“教科書語言”，與實際生活中的語言有一定距離；

三、課堂教學(xué)側(cè)重語言形式，但不可能教給學(xué)生所有的語法規(guī)則，最好的教學(xué)語法體系也往往是不充分的；

四、課堂教學(xué)最根本的缺陷在于難以提供真實的交際情境，也難以進(jìn)行真正的交際活動。（1）（）能充分利用人們長期積累的對語言本身和語言教學(xué)的研究結(jié)果，通過教學(xué)大綱和教材的精心安排，進(jìn)行集中的、有目的、有計劃的教學(xué)活動。

A非目的語環(huán)境教學(xué) B目的語環(huán)境教學(xué) C課堂教學(xué)

（2）課堂教學(xué)的重點往往是（）。

A文化知識 B交際技能 C語言形式的掌握

（3）課堂教學(xué)強調(diào)教授（），符合成人的思維特點和學(xué)習(xí)特點。

A語言規(guī)則 B文化知識 C交際技能

（4）課堂教學(xué)所提供的都不是真實的語言材料，教給學(xué)生的常為“課堂語言”或（），與實際生活中的語言有一定距離。A社會語言 B教科書語言 C生活語言（5）課堂教學(xué)最根本的缺陷在于（）。

A接觸目的語的時間有限 B難以提供真實的交際情境 C教授的語法體系不完全充分 答案：（1）C（2）C（3）A（4）B（5）B 第七章

46.語法翻譯法的定義及其特點。

語法翻譯法又稱為“傳統(tǒng)法”或“古典法”，是以系統(tǒng)的語法知識教學(xué)為綱，依靠母語，通過翻譯手段，主要培養(yǎng)第二語言讀寫能力的教學(xué)法。這是第二語言教學(xué)史上最古老的教學(xué)法。

語法翻譯法的主要特點是：

一、以理解目的語的書面語言、培養(yǎng)閱讀能力和寫作能力以及發(fā)展智力為主要目標(biāo)，不重視口語和聽力的教學(xué)；

二、以系統(tǒng)的語法知識為教學(xué)的主要內(nèi)容，語法教學(xué)采用演繹法，對語法規(guī)則進(jìn)行詳細(xì)地分析，要求學(xué)生熟記并通過翻譯練習(xí)加以鞏固；

三、詞匯的選擇完全由課文內(nèi)容所決定，用對譯的生詞表進(jìn)行教學(xué)，句子是講授和練習(xí)的基本單位；

四、用母語進(jìn)行教學(xué)，翻譯是主要的教學(xué)手段、練習(xí)手段和評測手段；

五、強調(diào)學(xué)習(xí)規(guī)范的書面語，注重原文，閱讀文學(xué)名著。

（1）（）又稱為“傳統(tǒng)法”或古典法，是以系統(tǒng)的語法知識教學(xué)為綱，依靠母語，通過翻譯手段，主要培養(yǎng)第二語言讀寫能力的教學(xué)法。A語法翻譯法 B直接法 C情景法

（2）（）是第二語言教學(xué)史上最古老的教學(xué)法。

A閱讀法 B語法翻譯法 C自覺對比法

（3）語法翻譯法以理解目的語的書面語言、培養(yǎng)閱讀能力和寫作能力以及發(fā)展智力為主要目標(biāo)，不重視（）的教學(xué)。A語法 B詞匯 C口語和聽力

（4）語法翻譯法以系統(tǒng)的語法知識為教學(xué)的主要內(nèi)容，語法教學(xué)采用（）。

A歸納法 B類比法 C演繹法

（5）以下不屬于語法翻譯法特點的是（）。

A句子是講授和練習(xí)的基本單位 B不強調(diào)學(xué)習(xí)規(guī)范的書面語 C句子是講授和練習(xí)的基本單位

答案：（1）A（2）B（3）C（4）C（5）B 47.直接法的定義及其特點。

直接法又稱“改革法”或“自然法”，19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于西歐，主要是法國和德國。這是與語法翻譯法相對立的教學(xué)法，是主張以口語教學(xué)為基礎(chǔ)，按幼兒習(xí)得母語的自然過程，用目的語直接與客觀事物相聯(lián)系而不依賴母語、不用翻譯的一種第二語言教學(xué)法。

直接法的主要特點是：

一、目的語和它所代表的事物直接聯(lián)系，教學(xué)中排除母語，排除翻譯，采用各種直觀手段用目的語學(xué)習(xí)目的語，課堂教學(xué)常采用扮演角色或演戲的方式；

二、不是先學(xué)習(xí)語法規(guī)則，而是靠直接感知，以模仿、操練、記憶為主自動形成的習(xí)慣；

三、以口語教學(xué)為基礎(chǔ)，先聽說后讀寫；

四、以句子為教學(xué)的基本單位，整句學(xué)、整句運用，而不是從單音或孤立的單詞開始；

五、以當(dāng)代通用語言為基本教材，學(xué)習(xí)生動的、活的語言，而不是文學(xué)名著中典雅、但已過時的語言。

（1）直接法又稱“改革法”或“自然法”，19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于西歐，主要是法國和（）。

A德國 B英國 C瑞典

（2）直接法與（）相對立的教學(xué)法，是主張以口語教學(xué)為基礎(chǔ)，按幼兒習(xí)得母語的自然過程，用目的語直接與客觀事物相聯(lián)系的一種第二語言教學(xué)法。

A情景法 B自覺對比法 C語法翻譯法

（3）目的語和它所代表的事物直接聯(lián)系，教學(xué)中排除母語，排除翻譯，采用各種直觀手段用目的語學(xué)習(xí)目的語，課堂教學(xué)常采用（）的方式。A扮演角色或演戲 B填鴨式 C直接閱讀

（4）直接法以（）為基礎(chǔ)，先聽說后讀寫。

A語法教學(xué) B詞匯教學(xué) C口語教學(xué)

（5）以下屬于直接法特點的是（）。

A先學(xué)習(xí)語法規(guī)則 B以當(dāng)代通用語言為基本教材 C從單音或孤立的教材開始教學(xué)

答案：（1）A（2）C（3）A（4）C（5）B 48.情景法的定義及其特點。

情景法是上世紀(jì)二三十年代產(chǎn)生于英國的一種以口語能力的培養(yǎng)為基礎(chǔ)、強調(diào)通過有意義的情景進(jìn)行目的語基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。情景法早期稱為口語法，代表人物為英國著名語言教育家帕默和霍恩比。

情景法的主要特點是：

一、教學(xué)目的是對聽說讀寫四種言語技能的實際掌握，而言語技能又是通過掌握語言結(jié)構(gòu)而獲得的；

二、語言教學(xué)從口語開始，教材先用于口頭訓(xùn)練然后再教書面形式；

三、課堂用語是目的語；

四、新的語言點要在情境中介紹并操練；

五、運用詞匯選擇程序，以確保基本詞匯的教學(xué)；

六、按先易后難的原則對語法項目進(jìn)行分級排列；

七、在學(xué)生具備一定的詞匯語法基礎(chǔ)后，再進(jìn)行閱讀和寫作教學(xué)。

（1）情景法是上世紀(jì)二三十年代產(chǎn)生于英國的一種以（）的培養(yǎng)為基礎(chǔ)、強調(diào)通過有意義的情景進(jìn)行目的語基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。A閱讀能力 B口語能力 C聽力能力

（2）情景法早期稱為口語法，代表人物為英國著名語言教育家帕默和（）。A奧倫多夫 B菲埃托 C霍恩比

（3）情景法的教學(xué)目的是（）的實際掌握。

A對聽說讀寫四種言語技能 B語法 C語音

（4）情景教學(xué)法的語言教學(xué)從（）開始。

A書面語 B詞匯 C口語

（5）情境法的課堂用語是（）。

A目的語 B第二語言 C中介語

答案：

（1）B（2）C（3）A（4）C（5）A 49.閱讀法的定義及其特點。

閱讀法產(chǎn)生于20世紀(jì)初，為英國著名語言教育家韋斯特所創(chuàng)立，又稱為韋斯特“新法”。這是一種強調(diào)通過直接閱讀來培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)法。

閱讀法的特點是：

一、通過閱讀學(xué)會閱讀，閱讀既是目的也是手段；

二、閱讀法要求學(xué)生接觸大量的語言材料，在上下文或插圖的幫助下直接理解閱讀材料的內(nèi)容；

三、閱讀法不主張閱讀之前先教語法規(guī)則，而是閱讀后把學(xué)習(xí)者在閱讀中已熟悉的語法項目進(jìn)行歸納；

四、詞匯也是通過上下文掌握，在閱讀中自然吸收，而不是脫離課文理解、翻譯或死記硬背。

（1）閱讀法產(chǎn)生于20世紀(jì)初，為英國著名語言教育家（）所創(chuàng)立。

A韋斯特 B霍恩比 C奧倫多夫

（2）閱讀法是一種強調(diào)通過（）的教學(xué)法。

A扮演角色或演戲?qū)W習(xí)目的語 B直接閱讀來培養(yǎng)閱讀能力 C有意義的情境掌握目的語

（3）閱讀法強調(diào)通過閱讀學(xué)會閱讀，閱讀既是目的也是（）。

A基礎(chǔ) B保證 C手段

（4）閱讀法不主張閱讀之前先教（），而是閱讀后把學(xué)習(xí)者在閱讀中已熟悉的語法項目進(jìn)行歸納。

A語音規(guī)則 B詞匯規(guī)則 C語法規(guī)則

（5）以下屬于閱讀法特點的是（）。

A通過翻譯理解閱讀材料的內(nèi)容 B通過上下文掌握詞匯 C學(xué)生避免接觸大量的語言材料

答案：

（1）A（2）B（3）C（4）C（5）B 50.自覺對比法的定義及其特點。

自覺對比法是主張通過母語與目的語的翻譯和結(jié)構(gòu)對比，自覺掌握目的語的一種教學(xué)方法。自覺對比法是以直接法為對立面，客觀上成了語法翻譯法的繼承和發(fā)展。自覺對比法的特點：

一、依靠母語自覺進(jìn)行翻譯對比是自覺對比法最重要的特點，教學(xué)全過程都要用母語來講目的語，以充分利用學(xué)習(xí)者的母語知識和技能；

二、要重視語言知識的教學(xué)，在語言規(guī)則的指導(dǎo)下進(jìn)行實踐，強調(diào)理解理論知識以避免盲目的實踐；

三、在理解語言形式和意義的基礎(chǔ)上再進(jìn)行模仿、練習(xí)；

四、由分析到綜合，先學(xué)習(xí)構(gòu)成句子的要素然后再學(xué)整句、課文；

五、以書面語為基礎(chǔ)，以文學(xué)語言為基本教材，不重視口語教學(xué)，反對聽說領(lǐng)先。

（1）（）是主張通過母語與目的語的翻譯和結(jié)構(gòu)對比，自覺掌握目的語的一種教學(xué)方法。

A情景法 B語法翻譯法 C自覺對比法

（2）自覺對比法是以直接法為對立面，客觀上成了（）的繼承和發(fā)展。

A聽說法 B語法翻譯法 C閱讀法

（3）（）是自覺對比法最重要的特點。

A依靠母語自覺進(jìn)行翻譯對比 B通過有意義的情境掌握目的語 C通過扮演角色或演戲掌握目的語

（4）自覺對比法重視語言知識的教學(xué)，在語言規(guī)則的指導(dǎo)下進(jìn)行實踐，強調(diào)（）以避免盲目的實踐。

A直觀手段 B有意義的情境 C理解理論知識

（5）以下屬于自覺對比法特點的是（）。

A重視口語教學(xué) B以書面語為基礎(chǔ) C主張聽說領(lǐng)先

答案：（1）C（2）B（3）A（4）C（5）B 51.聽說法的定義及其特點。

聽說法是20世紀(jì)40年代產(chǎn)生于美國的第二語言教學(xué)法。強調(diào)通過反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語聽說能力，又稱“句型法”或“結(jié)構(gòu)法”。

聽說法的特點是：

一、聽說領(lǐng)先，口語是第一位的，書面語是第二位的，讀寫為輔；

二、反復(fù)操練，用模仿、重復(fù)、記憶的方法形成習(xí)慣；

三、教學(xué)內(nèi)容以組成語言的基本結(jié)構(gòu)—句型為中心，通過句型練習(xí)掌握目的語；

四、排斥或限制使用母語，盡量用直觀手段或借助于情景、語境，直接用目的語理解或表達(dá)；

五、對比母語與目的語以及目的語內(nèi)部的語言結(jié)構(gòu)，找出學(xué)習(xí)者的難點，以確定教學(xué)重點；

六、嚴(yán)格、及時地糾正學(xué)習(xí)者的錯誤，避免養(yǎng)成錯誤的習(xí)慣；

七、利用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段如幻燈片、錄音、電影、電視，從多種途徑強化刺激。

（1）（）是20世紀(jì)40年代產(chǎn)生于美國的第二語言教學(xué)法。強調(diào)通過反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語聽說能力，又稱句型法或“結(jié)構(gòu)法”。A視聽法 B聽說法 C認(rèn)知法

（2）聽說領(lǐng)先，（）是第一位的，書面語是第二位的，讀寫為輔。

A聽力 B閱讀 C口語

（3）教學(xué)內(nèi)容以組成語言的基本結(jié)構(gòu)—（）為中心。

A句型 B詞匯 C語音

（4）聽說法排斥或限制使用（），盡量用直觀手段或借助于情景、語境。A中介語 B第二語言 C母語

（5）以下屬于聽說法特點的是（）。

A嚴(yán)格、及時地糾正學(xué)習(xí)者的錯誤 B不利用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段

C對學(xué)習(xí)者的錯誤持保留態(tài)度

答案：

（1）B（2）C（3）A（4）C（5）A 52.視聽法的定義及其特點。

視聽法是50年代產(chǎn)生于法國的一種第二語言教學(xué)法。它強調(diào)在一定的情景中聽覺感知與視覺感知相結(jié)合的教學(xué)方法。代表人物是古布里納和古根漢。

視聽法的特點是：

一、視覺感覺和聽力感覺相結(jié)合；

二、語言和情景緊密結(jié)合；

三、整體結(jié)構(gòu)感知；

四、先口語教學(xué)，后書面語教學(xué)。聽說領(lǐng)先，教材以對話為主，進(jìn)行集中強化教學(xué)。

（1）視聽法是50年代產(chǎn)生于（）的一種第二語言教學(xué)法。

A德國 B法國 C英國

（2）視聽法強調(diào)在一定的情景中（）與視覺感知相結(jié)合的教學(xué)方法。

A詞匯 B語法 C聽覺感知

（3）視聽法的代表人物是古布里納和（）。

A古根漢 B霍恩比 C菲埃托

（4）聽說法強調(diào)先口語教學(xué)，后書面語教學(xué)。聽說領(lǐng)先，教材以（）為主，進(jìn)行集中強化教學(xué)。

A文學(xué)作品 B生活用語 C對話

（5）以下不屬于視聽法特點的是（）。

A語言和情景分開 B整體結(jié)構(gòu)感知 C集中強化教學(xué)

答案：

（1）B（2）C（3）A（4）C（5）A 53.自覺實踐法的定義及其特點。

自覺實踐法是前蘇聯(lián)20世紀(jì)60年代以來廣泛采用的外語教學(xué)法。主張學(xué)習(xí)者在自覺掌握一定語言理論知識的基礎(chǔ)上，主要通過大量言語實踐活動達(dá)到直覺運用目的語。代表人物是前蘇聯(lián)的心理學(xué)家別利亞耶夫。

自覺實踐法的特點是：

一、自覺性原則；

二、實踐性原則；

三、功能、情景、題材相結(jié)合的原則；

四、口語領(lǐng)先原則；

五、綜合性原則；

六、考慮母語的原則。

（1）自覺實踐法是（）20世紀(jì)60年代以來廣泛采用的外語教學(xué)法。A法國 B前蘇聯(lián) C法國

（2）自覺實踐法主張學(xué)習(xí)者在自覺掌握一定語言理論知識的基礎(chǔ)上，主要通過（）達(dá)到直覺運用目的語。A有意義的情境 B角色扮演或演戲 C大量言語實踐活動

（3）自覺實踐法的代表人物是前蘇聯(lián)的心理學(xué)家（）。

A別利亞耶夫 B古布里納 C韋斯特

（4）以下屬于自覺實踐法特點的是（）。

A語言和情景相結(jié)合 B自覺性原則 C集中強化教學(xué)

（5）以下不屬于自覺實踐法特點的是（）。

A口語領(lǐng)先原則 B通過上下文掌握詞匯 C考慮母語的原則

答案：

（1）B（2）C（3）A（4）B（5）B 54.認(rèn)知法的定義及其特點。

認(rèn)知法又稱認(rèn)知—符號法，代表人物是美國心理學(xué)家卡魯爾。主張在第二語言教學(xué)中發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，通過有意識地學(xué)習(xí)語音、詞匯、語法知識，理解、發(fā)現(xiàn)、掌握語言規(guī)則，并從聽、說、讀、寫方面全面地、創(chuàng)造性地運用語言。

認(rèn)知法的特點是：

一、在學(xué)習(xí)過程中要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，強調(diào)通過觀察、記憶、思維想象等活動，內(nèi)化語言的知識體系，獲得正確運用語言的能力，反對動物型的刺激—反應(yīng)的學(xué)習(xí)；

二、強調(diào)在理解、掌握語法規(guī)則的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量有意義的練習(xí)，提倡演繹法的教學(xué)原則；

三、以學(xué)生為中心，重視培養(yǎng)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)信心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；

四、聽說讀寫齊頭并進(jìn)，口語和書面語并重；

五、適當(dāng)使用學(xué)習(xí)者的母語，以利于目的語的學(xué)習(xí)，但反對濫用母語；

六、正確對待學(xué)習(xí)者的錯誤，在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)錯誤不可避免，要對錯誤進(jìn)行分析，采取不同的處理辦法。

（1）認(rèn)知法又稱認(rèn)知—符號法，代表人物是美國心理學(xué)家（）。

A韋斯特 B布龍菲爾德 C卡魯爾

（2）認(rèn)知法主張在第二語言教學(xué)中發(fā)揮學(xué)習(xí)者（）的作用。

A大腦 B智力 C發(fā)音器官

（3）認(rèn)知法主張通過有意識地學(xué)習(xí)語音、詞匯、語法知識，理解、發(fā)現(xiàn)、掌握語言規(guī)則，并從（）方面全面地、創(chuàng)造性地運用語言。A詞匯、語法 B語音 C聽、說、讀、寫

（4）認(rèn)知法強調(diào)在理解、掌握語法規(guī)則的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量有意義的練習(xí)，提倡（）的教學(xué)原則。

A演繹法 B歸納法 C類比法

（5）認(rèn)知法以（）為中心，重視培養(yǎng)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)信心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

A課堂 B學(xué)生 C教師

答案：

（1）C（2）B（3）C（4）A（5）B 55.團(tuán)體語言學(xué)習(xí)法的定義及其特點。

團(tuán)體語言學(xué)習(xí)法是上世紀(jì)60年代初創(chuàng)立于美國，代表人物為美國心理學(xué)家柯倫。這是一種采用小組集體討論的形式、教師和學(xué)生處于醫(yī)生和病人的關(guān)系并把學(xué)習(xí)過程看成是咨詢過程的第二語言學(xué)習(xí)方法，也稱為咨詢法。

團(tuán)體語言學(xué)習(xí)法的特點：

一、團(tuán)體語言學(xué)習(xí)法的理論基礎(chǔ)是人本主義心理學(xué)，強調(diào)整體學(xué)習(xí)觀；

二、團(tuán)體語言學(xué)習(xí)法的最大特點是完全打破了以教師為中心的老傳統(tǒng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；

三、重視人的主觀因素和學(xué)習(xí)心理特點，注意建立良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和人際關(guān)系；

四、最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生自己（或師生共同）決定學(xué)習(xí)的方式內(nèi)容。

（1）團(tuán)體語言學(xué)習(xí)法是上世紀(jì)60年代初創(chuàng)立于美國，代表人物為美國心理學(xué)家（）。

A柯倫 B卡魯爾 C加特諾

（2）（）是一種采用小組集體討論的形式、教師和學(xué)生處于醫(yī)生和病人的關(guān)系并把學(xué)習(xí)過程看成是咨詢過程的第二語言學(xué)習(xí)方法。A全身反應(yīng)法 B暗示法 C團(tuán)體語言學(xué)習(xí)法

（3）團(tuán)體語言學(xué)習(xí)法的理論基礎(chǔ)是（），強調(diào)整體學(xué)習(xí)觀。

A行為主義心理學(xué) B人本主義心理學(xué) C功能主義心理學(xué)

（4）團(tuán)體語言學(xué)習(xí)法的最大特點是（）的老傳統(tǒng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

A以對話練習(xí)為主 B聽說領(lǐng)先 C完全打破了以教師為中心

（5）重視人的主觀因素和（），注意建立良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和人際關(guān)系。

A學(xué)習(xí)心理特點 B教學(xué)環(huán)境 C教學(xué)策略和交際策略

答案：（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 56.默教法的定義及其特點。

默教法是美國教育家加特諾于上世紀(jì)60年代初首創(chuàng)的一種第二語言教學(xué)法。它要求教師在課堂上盡量少說話，盡量鼓勵學(xué)生多參與言語活動，從而使學(xué)生更有效地掌握運用第二語言的能力。

默教法的主要特點是：

一、以學(xué)生為主體學(xué)生的學(xué)比教師的教更為重要，教服從于學(xué)；

二、教師的沉默是默教法的最大特點；

三、充分利用直觀教具，使用彩色棒、彩色掛圖、指示棒以及實物、動作、手勢等手段，以代替教師的口頭講解；

四、教師一般不改正學(xué)生的錯誤，作為一個中立的觀察者對學(xué)生的成功失敗不輕易表露自己的情緒，而是讓學(xué)生自己改正錯誤；

五、強調(diào)學(xué)生之間的交互活動；

六、口語領(lǐng)先，以句子為本位。先培養(yǎng)聽說能力，隨后培養(yǎng)讀寫能力；

七、把詞匯看作語言學(xué)習(xí)的核心，將詞按功能進(jìn)行分類，依照一定的順序?qū)W習(xí)。

（1）默教法是美國教育家（）于上世紀(jì)60年代初首創(chuàng)的一種第二語言教學(xué)法。

A卡魯爾 B柯倫 C加特諾（2）（）要求教師在課堂上盡量少說話，盡量鼓勵學(xué)生多參與言語活動，從而使學(xué)生更有效地掌握運用第二語言的能力。A默教法 B語法翻譯法 C認(rèn)知法

（3）（）是默教法的最大特點。

A以學(xué)生為中心 B聽說領(lǐng)先 C教師的沉默

（4）默教法充分利用（），使用彩色棒、彩色掛圖、指示棒以及實物、動作、手勢等手段，以代替教師的口頭講解。A直觀教具 B對話練習(xí)C情境

（5）默教法把（）看作語言學(xué)習(xí)的核心。

A語法 B詞匯 C語音

答案：

（1）C（2）A（3）C（4）A（5）B 57.全身反應(yīng)法的定義及其特點。

全身反應(yīng)法于上世紀(jì)60年代初期產(chǎn)生于美國，盛行于70年代，創(chuàng)始人是美國實驗心理學(xué)家阿舍爾。這種教學(xué)法強調(diào)語言學(xué)習(xí)行為的協(xié)調(diào)，通過身體動作教授第二語言，主要用于美國移民兒童的英語教育。

全身反應(yīng)法的特點是：

一、教學(xué)的總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的口語能力；

二、通過全身動作的反應(yīng)來訓(xùn)練理解能力；

三、在學(xué)習(xí)者已準(zhǔn)備好并有了說目的語的要求時，再讓他們開始學(xué)習(xí)說話，說的訓(xùn)練也是讓學(xué)習(xí)者向同學(xué)發(fā)指令開始；

四、要減輕學(xué)生的心理壓力，使學(xué)生在少焦慮的狀態(tài)下學(xué)習(xí)語言并有成就感。

（1）全身反應(yīng)法強調(diào)語言學(xué)習(xí)行為的協(xié)調(diào)，通過（）教授第二語言，主要用于美國移民兒童的英語教育。

A身體動作 B有意義的情境 C特定的社會環(huán)境

（2）全身反應(yīng)法于上世紀(jì)60年代初期產(chǎn)生于美國，盛行于70年代，創(chuàng)始人是美國實驗心理學(xué)家（）。

A羅扎諾夫 B古根漢 C阿舍爾

（3）全身反應(yīng)法教學(xué)的總目標(biāo)是（）。

A培養(yǎng)學(xué)生的語法能力 B培養(yǎng)學(xué)生的口語能力 C培養(yǎng)學(xué)生的聽力能力

（4）全身反應(yīng)法通過全身動作的反應(yīng)來訓(xùn)練（）。

A認(rèn)知能力 B思維能力 C理解能力

（5）以下屬于全身反應(yīng)法特點的是（）。

A說的訓(xùn)練從讓學(xué)習(xí)者向同學(xué)發(fā)指令開始

B把詞匯看作語言學(xué)習(xí)的核心 C要減輕學(xué)生的心理壓力

答案：

（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 58.暗示法的定義及其特點。

暗示法是一種強調(diào)通過暗示，開發(fā)人的身心兩方面的潛力，激發(fā)高度的學(xué)習(xí)動機并創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)條件，有意識的和無意識的活動相結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者在放松而又注意力高度集中的心理狀態(tài)下進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。代表人物是羅扎諾夫。

暗示法的特點是：

一、布置舒適優(yōu)雅的環(huán)境，創(chuàng)造輕松和諧的氣氛；

二、不僅要調(diào)動學(xué)習(xí)者有意識的活動，而且要通過各種暗示手段和形成的愉快輕松的心情，充分發(fā)揮無意識的作用；

三、通過教師和教學(xué)材料的威信以及學(xué)習(xí)者的稚化，建立高度自信心，鼓勵學(xué)生大膽運用目的語；

四、在消除學(xué)習(xí)者的心理障礙、充分發(fā)揮其潛力的情況下，擴大語言材料的輸入量。

（1）（）是一種強調(diào)通過暗示，開發(fā)人的身心兩方面的潛力，激發(fā)高度的學(xué)習(xí)動機并創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)條件，有意識的和無意識的活動相結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者在放松而又注意力高度集中的心理狀態(tài)下進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。A暗示法 B認(rèn)知法 C自覺實踐法

（2）暗示法的代表人物是（）。

A卡魯爾 B別利亞耶夫 C羅扎諾夫

（3）暗示法強調(diào)要通過各種暗示手段和形成的愉快輕松的心情，充分發(fā)揮（）的作用。

A無意識 B有意識 C環(huán)境

（4）暗示法主張通過教師和教學(xué)材料的威信以及學(xué)習(xí)者的稚化，建立高度自信心，鼓勵學(xué)生大膽運用（）。A第二語言 B中介語 C目的語

（5）暗示法強調(diào)在消除學(xué)習(xí)者的心理障礙、充分發(fā)揮其潛力的情況下，擴大（）。

A語法教學(xué) B語言材料的輸入量 C漢字教學(xué)

答案：（1）A（2）C（3）A（4）C（5）B 59.自然法的定義及其特點。

自然法是根據(jù)對自然環(huán)境中的母語習(xí)得和第二語言習(xí)得的觀察與研究，提出非自然條件（即課堂教學(xué)）中最大限度地擴大對學(xué)習(xí)者的語言輸入、首先集中培養(yǎng)理解能力并強調(diào)通過習(xí)得掌握第二語言的教學(xué)方法。

自然法的特點是：

一、以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的口頭和書面交際能力為教學(xué)目的，課堂活動全部用來進(jìn)行交際；

二、強調(diào)理解的重要性，語言學(xué)習(xí)應(yīng)從理解開始，加強聽和讀的活動，推遲口語表達(dá)；

三、強調(diào)自然習(xí)得，課堂全部用于進(jìn)行注重內(nèi)容、注重信息交流的交際活動，給學(xué)習(xí)者提供語言習(xí)得的環(huán)境；

四、一般不糾正學(xué)習(xí)者的錯誤，以免影響其表達(dá)的積極性，只有在筆頭作業(yè)中才糾正錯誤，并強調(diào)自我糾正；

五、創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，優(yōu)化學(xué)習(xí)情緒，降低情感過濾，根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要和興趣確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（1）（）是根據(jù)對自然環(huán)境中的母語習(xí)得和第二語言習(xí)得的觀察與研究，提出非自然條件（即課堂教學(xué)）中最大限度地擴大對學(xué)習(xí)者的語言輸入、首先集中培養(yǎng)理解能力并強調(diào)通過習(xí)得掌握第二語言的教學(xué)方法。A自然法 B交際法 C暗示法

（2）自然法以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的（）為教學(xué)目的，課堂活動全部用來進(jìn)行交際。

A語法能力 B語音能力 C口頭和書面交際能力

（3）自然法強調(diào)（）的重要性，加強聽和讀的活動，推遲口語表達(dá)。

A理解 B意念 C思維

（4）自然法強調(diào)（），課堂全部用于進(jìn)行注重內(nèi)容、注重信息交流的交際活動，給學(xué)習(xí)者提供語言習(xí)得的環(huán)境。

A課堂教學(xué) B自然習(xí)得 C課堂學(xué)習(xí)

（5）自然法主張創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，優(yōu)化學(xué)習(xí)情緒，降低情感過濾，根據(jù)（）確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。

A教學(xué)目標(biāo) B交際策略 C學(xué)習(xí)者的需要和興趣

答案：（1）A（2）C（3）A（4）B（5）C 60.交際法的定義及其特點。

交際法又稱“交際語言教學(xué)”，較早稱為“功能法”或“意念—功能法”，是以語言功能和意念項目為綱、培養(yǎng)在特定的社會環(huán)境中運用語言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法。交際法最有名的教材是《跟我學(xué)》。

交際法的特點是：

一、明確提出第二語言教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造性地運用語言進(jìn)行交際的能力，不僅要求語言運用的正確性，還要求得體性；

二、以功能和意念為綱，根據(jù)學(xué)習(xí)者的實際需要，選取真實、自然的語言材料；

三、教學(xué)過程交際化，交際既是學(xué)習(xí)的目的也是學(xué)習(xí)的手段；

四、以言語交際的主要形式—話語為教學(xué)的基本單位；

五、單項技能訓(xùn)練和綜合技能訓(xùn)練相結(jié)合；

六、通常按話題螺旋式地安排語言材料，將功能與結(jié)構(gòu)結(jié)合在話題之中，循序漸進(jìn)地組織教學(xué)，每一話題有幾次循環(huán)，每次逐漸增加難度；

七、強調(diào)言語交際的內(nèi)容和信息的傳遞，不苛求語言形式，對學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的語言錯誤要有一定的容忍度；

八、根據(jù)學(xué)以致用的原則，有針對性地對不同專業(yè)的學(xué)習(xí)者進(jìn)行“專用語言”的教學(xué)。

（1）（）又稱交際語言教學(xué)，較早稱為“功能法”或“意念—功能法”，是以語言功能和意念項目為綱、培養(yǎng)在特定的社會環(huán)境中運用語言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法。

A交際法 B暗示法 C自然法

（2）交際法最有名的教材是（）。

A《跟我學(xué)》 B《學(xué)漢語》 C《漢語教科書》

（3）交際法以功能和（）為綱，根據(jù)學(xué)習(xí)者的實際需要，選取真實、自然的語言材料，而不是認(rèn)為的“教科書語言”。A理解 B意念 C思維

（4）交際法主張（），交際既是學(xué)習(xí)的目的也是學(xué)習(xí)的手段。

A鼓勵學(xué)生大量使用目的語 B減輕學(xué)生的心理壓力 C教學(xué)過程交際化

（5）交際法強調(diào)言語交際的內(nèi)容和信息的傳遞，不苛求（），對學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的語言錯誤要有一定的容忍度。A語言形式 B語法 C語音

答案：

（1）A（2）A（3）B（4）C（5）A 61.第二語言教學(xué)法的發(fā)展趨向。

第二語言教學(xué)法的發(fā)展趨向：

一、不同教學(xué)法流派在保持自己特色的同時，出現(xiàn)了綜合化的趨向，教學(xué)法研究的重點轉(zhuǎn)向指導(dǎo)教學(xué)的基本原則；

二、在探討習(xí)得規(guī)律的基礎(chǔ)上研究教學(xué)規(guī)律，第二語言習(xí)得研究為教學(xué)法的發(fā)展提供了更科學(xué)的基礎(chǔ)；

三、培養(yǎng)運用目的語進(jìn)行交際的能力正成為第二語言教學(xué)目的的共識；

四、以學(xué)生為中心，重視教學(xué)中的情感因素和人際關(guān)系是重要的教學(xué)原則；

五、加強教學(xué)手段現(xiàn)代化，迎接信息社會和網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)。

（1）不同教學(xué)法流派在保持自己特色的同時，出現(xiàn)了（）的趨向，教學(xué)法研究的重點轉(zhuǎn)向指導(dǎo)教學(xué)的基本原則。A單一化 B綜合化 C多樣化

（2）在探討（）的上研究教學(xué)規(guī)律，第二語言習(xí)得研究為教學(xué)法的發(fā)展提供了更科學(xué)的基礎(chǔ)。

A學(xué)習(xí)規(guī)律 B課堂教學(xué) C習(xí)得規(guī)律

（3）培養(yǎng)（）正成為第二語言教學(xué)目的的共識。

A運用目的語進(jìn)行交際的能力 B運用第二語言進(jìn)行交際的能力 C運用中介語進(jìn)行交際的能力

（4）以學(xué)生為中心，重視教學(xué)中的情感因素和（）是重要的教學(xué)原則。

A學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點 B學(xué)生的主觀因素 C人際關(guān)系

（5）加強（），迎接信息社會和網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)。

A教學(xué)手段現(xiàn)代化 B教學(xué)手段多樣化 C教學(xué)手段綜合化

答案：

（1）B（2）C（3）A（4）C（5）A 第八章

62.對外漢語教學(xué)的目的及教學(xué)內(nèi)容。

對外漢語的教學(xué)目的歸納為以下三點：

一、掌握漢語基礎(chǔ)知識和聽說讀寫技能，培養(yǎng)運用漢語進(jìn)行交際的能力；

二、增強學(xué)習(xí)漢語的興趣和動力，發(fā)展智力，培養(yǎng)漢語的自學(xué)能力；

三、掌握漢語的文化因素，熟悉基本的中國國情和文化背景知識，提高文化素養(yǎng)。

對外漢語的教學(xué)內(nèi)容可以概括為四個方面：

一、語言要素（漢語語音、詞匯、語法、漢字）；

二、言語技能(漢語聽、說、讀、寫)；

三、言語交際技能（漢語語用規(guī)則、話語規(guī)則、交際策略）；

四、相關(guān)文化知識（漢語的文化因素、中國基本國情和文化背景知識）

（1）對外漢語教學(xué)的目的之一是掌握漢語基礎(chǔ)知識和（），培養(yǎng)運用漢語進(jìn)行交際的能力。

A中國文化 B言語交際技能 C聽說讀寫技能

（2）對外漢語的教學(xué)內(nèi)容可以概括為語言要素、（）、言語交際技能、相關(guān)文化知識四個方面。

A漢語基礎(chǔ)知識 B言語技能 C聽說讀寫技能

（3）語言要素包括漢語語音、詞匯、語法、（）。

A基礎(chǔ)知識 B中國文化 C漢字

（4）下列屬于言語交際技能的是（）。

A漢語語用規(guī)則 B漢語的聽 C漢語的說

（5）下列屬于相關(guān)文化知識的是（）。A漢字 B中國基本國情 C詞匯

答案：（1）C（2）B（3）C（4）A（5）B 63.對外漢語教學(xué)的基本教學(xué)原則。

對外漢語的教學(xué)規(guī)則歸納如下：

一、掌握漢語的基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)運用漢語進(jìn)行交際的能力原則；

二、以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)，重視感情因素，充分發(fā)揮學(xué)生主動性、創(chuàng)造性原則；

三、結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合原則；

四、強化漢語學(xué)習(xí)環(huán)境，加大漢語輸入，自覺學(xué)習(xí)與自然習(xí)得相結(jié)合原則；

五、精講多練，在語言知識的指導(dǎo)下，以言語技能和言語交際技能的訓(xùn)練為中心原則；

六、以句子和話語為重點，語音、語法、詞匯、漢字綜合教學(xué)原則；

七、聽、說、讀、寫全面要求，口語、書面語協(xié)調(diào)發(fā)展原則；

八、利用母語進(jìn)行與漢語的對比分析，課堂教學(xué)嚴(yán)格控制使用母語或媒介語原則；

九、循序漸進(jìn)，螺旋式提高，加強重現(xiàn)原則；

十、加強直觀性，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段原則。

（1）對外漢語教學(xué)要求（），重視感情因素，充分發(fā)揮學(xué)生主動性、創(chuàng)造性。

A以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo) B以教師為中心、學(xué)生為主導(dǎo) C以學(xué)生為中心、教師為主體

（2）對外漢語教學(xué)要求結(jié)構(gòu)、（）、文化相結(jié)合。

A思維 B意念 C功能

（3）對完漢語教學(xué)要求強化漢語學(xué)習(xí)環(huán)境，加大漢語輸入，自覺學(xué)習(xí)與（）相結(jié)合原則。

A課堂學(xué)習(xí)B自然習(xí)得 C課堂習(xí)得

（4）對外漢語教學(xué)要求以句子和（）為重點，語音、語法、詞匯、漢字綜合教學(xué)。

A口語 B書面語 C話語（5）以下屬于對外漢語教學(xué)原則的是（）。

A口語、書面語協(xié)調(diào)發(fā)展原則 B聽說為主 C綜合性原則

答案：

（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 64.什么是教材？教材的依據(jù)是什么？

教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)所依據(jù)的材料，與教學(xué)計劃和教學(xué)大綱構(gòu)成學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的有機組成部分。狹義的教材指教科書，廣義的教材除教科書外還包括教參、各種音像參考資料等。教材是總體設(shè)計的具體體現(xiàn)，反映了培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則，同時教材又是課堂教學(xué)和測試的依據(jù)。

教材的依據(jù)主要有以下四個：

一、語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)是理論基礎(chǔ)；

二、語言教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論是直接理論依據(jù)；

三、目的語語言學(xué)和目的語文化是教材內(nèi)容的源泉；

四、教學(xué)計劃與教學(xué)大綱是教材編寫的直接依據(jù)。

（1）教材是（）所依據(jù)的材料，與教學(xué)計劃和教學(xué)大綱構(gòu)成學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的有機組成部分。

A教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)B課堂教學(xué) C學(xué)習(xí)

（2）狹義的教材指（），廣義的教材還包括教參、各種音像參考資料等。

A教參 B講義 C教科書

（3）（）是總體設(shè)計的具體體現(xiàn)，反映了培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則，同時教材又是課堂教學(xué)和測試的依據(jù)。A教參 B教材 C講義

（4）語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)是教材編寫的（）。

A直接依據(jù) B源泉 C理論基礎(chǔ)

（5）教學(xué)計劃與教學(xué)大綱是教材編寫的（）。

A直接依據(jù) B理論基礎(chǔ) C源泉

答案：

（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 65.對外漢語教材編寫和選用的原則。

對外漢語教材編寫和選用的原則概括為：

一、針對性。教材要適合使用對象的特點；

二、實用性。第二語言教材主要用于培養(yǎng)語言技能和能力，語言知識要通過教學(xué)轉(zhuǎn)化為技能；

三、科學(xué)性。教材要使用規(guī)范、通用的語言。教材內(nèi)容的組織要符合語言教學(xué)的規(guī)律；

四、趣味性。教材內(nèi)容和形式生動有趣，能吸引學(xué)習(xí)者，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和動力；

五、系統(tǒng)性。

（1）教材要適合使用對象的特點體現(xiàn)了對外漢語教材編寫和選用的（）原則。

A科學(xué)性 B實用性 C針對性

（2）語料材料必須來源于生活、來源于現(xiàn)實，要有真實性體現(xiàn)了對外漢語教材編寫和選用的（）原則。

A實用性 B趣味性 C系統(tǒng)性

（3）教材內(nèi)容的組織要符合語言教學(xué)的規(guī)律體現(xiàn)了對外漢語教材編寫和選用的（）原則。

A實用性 B科學(xué)性 C針對性

（4）教材內(nèi)容和形式生動有趣，能吸引學(xué)習(xí)者，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和動力體現(xiàn)了對外漢語教材編寫和選用的（）原則。A科學(xué)性 B系統(tǒng)性 C趣味性

（5）學(xué)生用書、教師手冊、練習(xí)本、單元試題各部分要分工合理，相互呼應(yīng)體現(xiàn)了對外漢語教材編寫和選用的（）原則。A系統(tǒng)性 B針對性 C實用性

答案：

（1）C（2）A（3）B（4）C（5）A 66.我國對外漢語教材的發(fā)展。

我國對外漢語教材的發(fā)展分為兩個時期：

一、結(jié)構(gòu)法教材時期（50-70年代）。結(jié)構(gòu)法教材指以語言結(jié)構(gòu)（語法）為綱的教材。對外漢語教學(xué)結(jié)構(gòu)法教材強調(diào)理解和掌握語法規(guī)則，并在基本語法知識的指導(dǎo)下培養(yǎng)聽說讀寫基本技能。由于純結(jié)構(gòu)法教材本身所帶有的過分偏重語言結(jié)構(gòu)形式、忽視語言交際功能這一根本弱點，因而使得教材內(nèi)容過于狹窄，離不開學(xué)校生活圈，語言不夠自然、真實，交際性、實用性較差；

二、結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合教材時期（80-90年代）。這段時期主張結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合的方法，是在基本上保留語法體系完整性的情況下結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合，是以結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)與功能的結(jié)合。

（1）我國對外漢語教材的發(fā)展分為（）和結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合教材兩個時期。

A結(jié)構(gòu)法教材 B功能法教材 C認(rèn)知法教材

（2）結(jié)構(gòu)法教材指以（）為綱的教材。

A認(rèn)知結(jié)構(gòu) B語言結(jié)構(gòu)（語法）C功能結(jié)構(gòu)

（3）對外漢語教學(xué)結(jié)構(gòu)法教材強調(diào)理解和掌握語法規(guī)則，并在（）的指導(dǎo)下培養(yǎng)聽說讀寫基本技能。

A語言知識 B言語知識 C基本語法知識

（4）純結(jié)構(gòu)法教材本身過分偏重語言結(jié)構(gòu)形式、忽視（）。

A語言交際功能 B語言結(jié)構(gòu)功能 C語言認(rèn)知功能

（5）結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合教材時期是在基本上保留（）的情況下結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合，是以結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)與功能的結(jié)合。

A語音體系完整性 B語法體系完整性 C詞匯體系完整性

答案：

（1）A（2）B（3）C（4）A（5）B 67.對外漢語教材建設(shè)中存在的主要問題。

對外漢語教材建設(shè)中主要存在以下幾個問題：

一、教材的質(zhì)量和品種都不能很好地滿足教學(xué)的需要。就質(zhì)量而言，教材雷同和粗制濫造的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。就品種而言對外漢語教材的品種仍十分單調(diào)，不能很好地滿足多方面的學(xué)習(xí)需要；

二、缺乏基礎(chǔ)研究，影響到教材的科學(xué)性。很長一段時間里，我們的教材編寫缺乏大綱的支持；

三、教學(xué)法的大膽探索不夠，教材缺乏多樣化。教學(xué)模式單一，教材編寫的路子單一；

四、利用現(xiàn)代化技術(shù)手段不夠。

（1）對外漢語教材中教材的（）和品種都不能很好地滿足教學(xué)的需要。

A質(zhì)量 B數(shù)量 C重量

（2）以下屬于教材質(zhì)量問題的是（）。

A品種單調(diào) B教材雷同 C品種豐富

（3）以下不屬于對外漢語教材建設(shè)中缺乏的基礎(chǔ)研究是（）。

A漢字大綱 B文化大綱 C政治經(jīng)濟大綱

（4）對外漢語教材建設(shè)中（）的大膽探索不夠，教材缺乏多樣化。教學(xué)模式單一，教材編寫的路子單一。

A目的語系統(tǒng) B教學(xué)法 C課堂教學(xué)

（5）對外漢語教材建設(shè)中利用（）不夠。

A現(xiàn)代化技術(shù)手段 B教參 C講義

答案：（1）A（2）B（3）C（4）B（5）A 第九章

68.教學(xué)過程的基本階段。

從對外漢語教學(xué)特點出發(fā)，對外漢語教學(xué)過程分為四個基本階段，即感知階段、理解階段、鞏固階段、運用階段。感知階段的特點是，感性的語言材料通過視、聽、讀等途徑被學(xué)生感知，進(jìn)入大腦形成表象；理解階段的特點是，從感知的表象中進(jìn)一步認(rèn)識事物的內(nèi)部構(gòu)造和內(nèi)在聯(lián)系；鞏固階段的特點是從識記、理解的大量語言材料中歸納出目的語的規(guī)則和用法，擴大、完善目的語的知識結(jié)構(gòu)，并通過練習(xí)和交際實踐內(nèi)化這些語言規(guī)則并形成言語技能；運用階段的特點是培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

（1）從對外漢語教學(xué)特點出發(fā)，對外漢語教學(xué)過程分為四個基本階段，即感知階段、理解階段、鞏固階段、（）。

A理解階段 B運用階段 C感性階段

（2）語言材料通過視、聽、讀等途徑被學(xué)生感知，進(jìn)入大腦形成表象是（）的特點。

A感性階段 B運用階段 C理解階段

（3）從感知的表象中進(jìn)一步認(rèn)識事物的內(nèi)部構(gòu)造和內(nèi)在聯(lián)系是（）的特點。

A理解階段 B鞏固階段 C理解階段

（4）從識記、理解的大量語言材料中歸納出目的語的規(guī)則和用法，擴大、完善目的語的知識結(jié)構(gòu)，并通過練習(xí)和交際實踐內(nèi)化這些語言規(guī)則并形成言語技能是（）的特點。

A鞏固階段 B理解階段 C運用階段

（5）培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力是（）的特點。

A感性階段 B運用階段 理解階段C 答案：

（1）B（2）A（3）C（4）A（5）B 69.對外漢語課堂教學(xué)的地位、目標(biāo)、特點、主要環(huán)節(jié)。

對外漢語課堂教學(xué)是對外漢語教學(xué)的基本組織形式，集中地體現(xiàn)了對外漢語教學(xué)過程。對外漢語課堂教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)運用漢語進(jìn)行交際的能力。

對外漢語課堂教學(xué)的特點：

一、要求以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性；

二、提倡教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的交往活動，提倡更多地運用直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；

三、營造輕松愉快的氣氛，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，減少畏難情緒；

四、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是以每節(jié)課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容來劃分的，每一種語言要素的講解或言語技能的訓(xùn)練都要體現(xiàn)完整的環(huán)節(jié)；

五、課堂教學(xué)使用的教學(xué)語言是正在學(xué)習(xí)的目的語，要求通過運用目的語學(xué)習(xí)目的語。

對外漢語課堂教學(xué)包括組織教學(xué)、復(fù)習(xí)檢查、講練新內(nèi)容、鞏固新內(nèi)容和布置課外作業(yè)五個環(huán)節(jié)。

（1）對外漢語課堂教學(xué)是對外漢語教學(xué)的基本組織形式，集中地體現(xiàn)了（）。

A對外漢語教學(xué)過程 B對外漢語教學(xué)過程 C對外漢語教學(xué)內(nèi)容

（2）對外漢語課堂教學(xué)的目標(biāo)是（）。

A實現(xiàn)學(xué)生德育能力發(fā)展 B實現(xiàn)學(xué)生體育能力發(fā)展 C培養(yǎng)運用漢語進(jìn)行交際的能力

（3）課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是以（）來劃分的，每一種語言要素的講解或言語技能的訓(xùn)練都要體現(xiàn)完整的環(huán)節(jié)。

A每節(jié)課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)目標(biāo) C教學(xué)進(jìn)度

（4）課堂教學(xué)使用的教學(xué)語言是正在學(xué)習(xí)的目的語，要求通過運用（）學(xué)習(xí)目的語。

A學(xué)習(xí)者母語 B目的語 C中介語

（5）對外漢語課堂教學(xué)包括組織教學(xué)、（）、講練新內(nèi)容、鞏固新內(nèi)容和布置課外作業(yè)五個環(huán)節(jié)。

A課堂管理 B預(yù)習(xí)檢查 C復(fù)習(xí)檢查

答案：

（1）A（2）C（3）A（4）B（5）C 70.對外漢語課堂教學(xué)的技巧。

對外漢語課堂教學(xué)技巧主要分為以下幾個方面：

一、備課與寫教案。具體備課工作有三個方面：分析教材、分析教學(xué)對象、確定教學(xué)方法；

二、課堂教學(xué)管理，主要分為三個方面：排除心理障礙，創(chuàng)造生動活潑的課堂氣氛、集中學(xué)生的注意力，自始至終駕馭課堂、穩(wěn)定課堂秩序；

三、教師語言；

四、教師的提問，要做到注重提問的類型、提問的方式、提問的難度、對答案的反饋等等；

五、板書。板書是課堂教學(xué)的重要教學(xué)手段，要注意漢字書寫一定要正確、板書要經(jīng)過很好地設(shè)計、板書要鮮明。

（1）對外漢語課堂教學(xué)技巧主要分為備課與寫教案、課堂教學(xué)管理、教師語言、（）、板書五個方面。

A教師的提問 B組織教學(xué) C布置課外作業(yè)

（2）具體備課工作有三個方面：分析教材、（）、確定教學(xué)方法。

A分析教學(xué)對象 B分析教參 C編寫講義

（3）課堂教學(xué)管理，主要分為三個方面：排除心理障礙，創(chuàng)造生動活潑的課堂氣氛、集中學(xué)生的注意力，自始至終駕馭課堂、（）。

A對違紀(jì)學(xué)生做紀(jì)律處理 B穩(wěn)定課堂秩序 C一直處于講臺位置

（4）教師的提問，要做到注重提問的類型、（）、提問的難度、對答案的反饋等等。

A提問的數(shù)量 B提問的對象 C提問的方式

（5）（）是課堂教學(xué)的重要教學(xué)手段，要注意漢字書寫一定要正確、板書要經(jīng)過很好地設(shè)計、板書要鮮明。

A教師語言 B板書 C課堂教學(xué)管理

答案：（1）A（2）A（3）B（4）C（5）B 71.教師語言的定義及其特點。

教師語言是指第二語言教師為了達(dá)到交際的目的，對該語言的非母語學(xué)習(xí)者在課堂教學(xué)和課外交往中有意識使用的目的語系統(tǒng)的變體。

教師語言總的來說有三大特點：一是慢，放慢語速，增加停頓；二是簡化，使用簡單的句子、詞匯；三是詳細(xì)化，輸入更多信息包括多余信息，采用重復(fù)、釋義、迂回的辦法，目的是為了便于學(xué)習(xí)者理解，成為可理解的輸入。

（1）教師語言是指第二語言教師為了達(dá)到交際的目的，對該語言的非母語學(xué)習(xí)者在課堂教學(xué)和課外交往中有意識使用的（）。

A母語系統(tǒng)的變體 B目的語系統(tǒng)的變體 C外語系統(tǒng)的變體

（2）教師語言總的來說有慢、簡化、（）三個特點。

A詳細(xì)化 B具體化 C多樣化

（3）慢具體指放慢語速，增加（）。

A重復(fù) B迂回 C停頓

（4）簡化是指使用簡單的句子、（）。

A語音 B詞匯 C漢字

（5）詳細(xì)化是指輸入更多信息包括多余信息，采用重復(fù)、（）、迂回的辦法，目的是為了便于學(xué)習(xí)者理解，成為可理解的輸入。A停頓 B注釋 C釋義

答案：（1）B（2）A（3）C（4）B（5）C 72.對外漢語教師語言注意事項。

對外漢語教師語言應(yīng)當(dāng)注意：

一、不論語音、詞匯、語法或漢字，都應(yīng)該準(zhǔn)確、規(guī)范，不允許有錯誤存在（這是教師的語言與學(xué)習(xí)者的中介語根本不同之處）；

二、教師的語言有朗讀、講解、對話、指令和提問。教師的語言要簡練，增加師生之間的對話、問答，加強交流、互動；

三、除語音操練或新詞語教學(xué)以外，無論是課堂或課外交際，語速都應(yīng)正?；蚪咏?，避免夸張；

四、選用詞句淺顯易懂，隨學(xué)生程度的提高應(yīng)逐漸增加語法的難度和詞匯的多樣化；

五、課堂中使用的語言要有意識地重現(xiàn)已學(xué)過的句型和詞匯，以利于學(xué)習(xí)者的復(fù)習(xí)鞏固；

六、盡量用目的語與學(xué)習(xí)者溝通，避免語言轉(zhuǎn)換或夾雜學(xué)生的母語或媒介語；

七、克服口頭禪或過多重復(fù)等不良語言習(xí)慣。

（1）教師的語言與學(xué)習(xí)者的（）根本不同之處在于不論語音、詞匯、語法或漢字，都應(yīng)該準(zhǔn)確、規(guī)范。

A母語 B第二語言 C中介語

（2）教師的語言有朗讀、講解、對話、（）和提問。教師的語言要簡練，增加師生之間的對話、問答，加強交流、互動。A命令 B指令 C問答

（3）除（）或新詞語教學(xué)以外，無論是課堂或課外交際，語速都應(yīng)正?；蚪咏?，避免夸張。

A文化教學(xué) B語法學(xué)習(xí)C語音操練

（4）課堂中使用的語言要有意識地重現(xiàn)已學(xué)過的（），以利于學(xué)習(xí)者的復(fù)習(xí)鞏固。

A語音 B句型和詞匯 C漢字

（5）教師要克服（）或過多重復(fù)等不良語言習(xí)慣。

A口頭禪 B順口溜 C熟語

答案：

（1）C（2）B（3）C（4）B（5）A

73.對外漢語課堂教學(xué)評估。

對外漢語課堂評估主要分為以下幾個方面：

一、課堂教學(xué)的目的要求是否明確具體，是否適合學(xué)生的水平；

二、教學(xué)內(nèi)容是否做到重點突出、難點分散；

三、教學(xué)環(huán)節(jié)時候安排合理、清晰、緊湊、自然，能否處理好新課知識的感知、理解、鞏固、運用和舊課知識的重現(xiàn)、復(fù)習(xí)之間的關(guān)系；

四、教學(xué)時間是否安排得當(dāng)，是否體現(xiàn)了精講多練的原則；

五、是否體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)的原則，教學(xué)方法是否靈活多樣而且有效；

六、是否體現(xiàn)了成熟的教學(xué)技巧；

七、教學(xué)任務(wù)是否完成，教學(xué)效果如何。

（1）對外漢語課堂評估時要考察課堂教學(xué)的目的要求是否明確具體，是否（）。

A適合學(xué)生的水平B體現(xiàn)學(xué)生的水平C體現(xiàn)教師的水平

（2）對外漢語課堂評估時要考察教學(xué)內(nèi)容是否做到重點突出、（）。

A準(zhǔn)確 B具體 C難點分散

（3）對外漢語課堂評估時要考察教學(xué)時間是否安排得當(dāng)，是否體現(xiàn)了（）的原則。

A理論聯(lián)系實際 B精講多練 C綜合與分析相結(jié)合

（4）對外漢語課堂評估時要考察是否體現(xiàn)了（）的原則，教學(xué)方法是否靈活多樣而且有效。

A填鴨式教學(xué) B發(fā)展式教學(xué) C啟發(fā)式教學(xué)

（5）對外漢語課堂評估時要考察教學(xué)任務(wù)是否完成，（）如何。

A教學(xué)效果 B學(xué)習(xí)者考試成績 C教學(xué)目標(biāo)完成

答案：

（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 74.語音教學(xué)的任務(wù)、意義、原則、方法。

對外漢語語音教學(xué)的任務(wù)是讓學(xué)習(xí)者掌握漢語語音的基本知識和漢語普通話正確、流利的發(fā)音，為用口語進(jìn)行交際打下基礎(chǔ)。

語音的重要性決定了語音教學(xué)是第二語言教學(xué)的基礎(chǔ)，是掌握聽說讀寫技能和交際能力的前提。

語音教學(xué)的原則：

一、短期集中教學(xué)與長期嚴(yán)格要求相結(jié)合；

二、音素教學(xué)與語流教學(xué)相結(jié)合；

三、通過語音對比突出重點和難點；

四、聲韻調(diào)結(jié)合教學(xué)，循序漸進(jìn)；

五、聽說結(jié)合，先聽后說；

六、以模仿和練習(xí)為主、語音知識講解為輔；

七、機械性練習(xí)與有意義練習(xí)相結(jié)合。

語音教學(xué)的方法：

一、教具演示；

二、夸張發(fā)音；

三、手勢摹擬；

四、對比聽辨；

五、以舊帶新；

六、聲調(diào)組合。

（1）對外漢語語音教學(xué)的任務(wù)是讓學(xué)習(xí)者掌握漢語語音的基本知識和漢語普通話正確、流利的發(fā)音，為用()進(jìn)行交際打下基礎(chǔ)。A書面語 B口語 C目的語

（2）語音的重要性決定了語音教學(xué)是第二語言教學(xué)的基礎(chǔ)，是掌握聽說讀寫技能和（）的前提。

A閱讀能力 B表達(dá)能力 C交際能力

（3）語音教學(xué)中音素教學(xué)與（）相結(jié)合。

A語流教學(xué) B聲、韻教學(xué) C聲調(diào)教學(xué)

（4）語音教學(xué)以模仿和練習(xí)為主、（）為輔。

A音素知識講解 B發(fā)音講解 C語音知識講解

（5）以下屬于語音教學(xué)方法的是（）。A聯(lián)想法 B夸張發(fā)音 C歸納法

答案：

（1）B（2）C（3）A（4）C（5）B 75.詞匯教學(xué)的任務(wù)、意義、內(nèi)容選擇、原則、方法。

對外漢語詞匯教學(xué)的任務(wù)是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在有關(guān)漢語詞匯知識的指導(dǎo)下，掌握一定數(shù)量的漢語詞匯的音、義、形和基本用法，培養(yǎng)在語言交際中對詞匯的正確理解和表達(dá)能力。

詞匯是語言的建筑材料，是句子的基本結(jié)構(gòu)單位。

詞匯教學(xué)首先要確定數(shù)量，確定詞匯量以后根據(jù)詞匯的實用性、常用性和學(xué)生的需要出發(fā)，確定詞匯的范圍。

詞匯教學(xué)原則：

一、要認(rèn)真掌握每一個詞語的具體意義和用法；

二、詞的教學(xué)應(yīng)與句子教學(xué)相結(jié)合，在一定的語境中掌握詞匯；

三、利用詞的聚合和組合關(guān)系在系統(tǒng)中學(xué)習(xí)詞；

四、掌握漢語構(gòu)詞法，重視語素教學(xué)，詞與字教學(xué)相結(jié)合；

五、不同的言語技能對詞的掌握有不同的要求；

六、加強詞匯的重現(xiàn)與復(fù)習(xí)，減少遺忘。

詞匯教學(xué)的方法：

一、直接法；

二、翻譯法；

三、情景法；

四、語素義法；

五、搭配法；

六、話語聯(lián)結(jié)法；

七、比較法；

八、類聚法；

九、聯(lián)想法。

（1）對外漢語詞匯教學(xué)的任務(wù)是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在有關(guān)漢語詞匯知識的指導(dǎo)下，掌握一定數(shù)量的漢語詞匯的（）和基本用法，培養(yǎng)在語言交際中對詞匯的正確理解和表達(dá)能力。

A寫法 B發(fā)展歷史 C音、義、形

（2）詞匯是語言的建筑材料，是（）的基本結(jié)構(gòu)單位。

A書面語 B句子 C口語

（3）詞的教學(xué)應(yīng)與句子教學(xué)相結(jié)合，在一定的（）中掌握詞匯。

A文本 B交際 C語境

（4）以下屬于詞匯教學(xué)原則的是（）。

A掌握漢語構(gòu)詞法 B語言對比 C精講多練

（5）以下屬于詞匯教學(xué)方法的是（）。A歸納法 B直接法 C以舊帶新

答案：（1）C（2）B（3）C（4）A（5）B 76.語法教學(xué)的任務(wù)、意義、原則、方法。

對外漢語語法教學(xué)是對目的語的詞組、句子以及話語的組織規(guī)律的教學(xué)，用以指導(dǎo)言語技能訓(xùn)練并培養(yǎng)正確運用目的語進(jìn)行交際的能力。

語法教學(xué)一直處于第二語言教學(xué)的中心地位。不掌握目的語遣詞造句的規(guī)則，就難以正確理解和表達(dá)。

語法教學(xué)的原則：

一、通過語言對比突出語法的重點和難點；

二、從句型入手，句型操練與語法知識的歸納相結(jié)合；

三、由句子擴大到話語；

四、語法結(jié)構(gòu)的教學(xué)與講義、語用和功能的教學(xué)結(jié)合起來；

五、精講多練。以練習(xí)為主；

六、先易后難、循序漸進(jìn)地安排語法項目；

七、重視糾正學(xué)習(xí)者的語法錯誤，并把并錯句的分析作為課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分。

語法教學(xué)的方法：

一、歸納法；

二、演繹法；

三、演繹與歸納相結(jié)合（1）對外漢語語法教學(xué)是對目的語的（）、句子以及話語的組織規(guī)律的教學(xué)，用以指導(dǎo)言語技能訓(xùn)練并培養(yǎng)正確運用目的語進(jìn)行交際的能力。A短語 B漢字 C詞組

（2）語法教學(xué)一直處于（）的中心地位。不掌握目的語遣詞造句的規(guī)則，就難以正確理解和表達(dá)。

A第二語言教學(xué) B母語教學(xué) C目的語教學(xué)

（3）以下屬于語法教學(xué)原則的是（）。

A以講解為主 B通過語言對比突出語法的重點和難點

C掌握漢語構(gòu)詞法

（4）語法教學(xué)重視糾正學(xué)習(xí)者的語法錯誤，并把（）作為課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分。

A語音錯誤的糾正 B詞匯錯誤的糾正 C病錯句的分析

（5）語法教學(xué)的方法包括歸納法、演繹法、（）三種。

A演繹與歸納相結(jié)合 B直接法 C以舊帶新

答案：（1）C（2）A（3）B（4）C（5）A 77.漢字教學(xué)的任務(wù)、意義、內(nèi)容選擇、原則。

漢字教學(xué)的任務(wù)是以漢字形音義的構(gòu)成特點和規(guī)律為教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書寫漢字的技能。

漢字教學(xué)是漢語教學(xué)的重要組成部分，不掌握漢字就學(xué)不好漢語。漢字教學(xué)是漢語作為第二語言教學(xué)最顯著的特點。

漢字教學(xué)中要選擇那些高頻率常用字。

漢字教學(xué)的原則：

一、語和文先分后和，初期漢字應(yīng)按自身規(guī)律獨立教學(xué)；

二、強化漢字教學(xué)，字與詞教學(xué)相結(jié)合；

三、把握漢字的構(gòu)成規(guī)律和基本理論，利用漢字的表意和表音功能識記漢字；

四、按筆畫、部件、整字三個層次，從筆畫、筆順、部件、間架結(jié)構(gòu)四個方面漢字教學(xué)；

五、重視對比，加強復(fù)習(xí)，通過書寫識記漢字。

（1）漢字教學(xué)的任務(wù)是以（）為教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書寫漢字的技能。

A常用漢字 B漢字形音義的構(gòu)成特點和規(guī)律 C基本詞匯

（2）（）是漢語作為第二語言教學(xué)最顯著的特點。

A語法教學(xué) B語音教學(xué) C漢字教學(xué)

（3）以下屬于漢字教學(xué)原則的是（）。

A語和文先分后和 B字與詞教學(xué)分開 C整體與部分結(jié)合（4）漢字教學(xué)要從筆畫、筆順、部件、（）四個方面漢字教學(xué)。

A偏旁 B間架結(jié)構(gòu) C整字

（5）漢字教學(xué)要重視（），加強復(fù)習(xí)，通過書寫識記漢字。

A準(zhǔn)確 B通俗 C 對比

第二篇：對外漢語教育學(xué)引論論文

對

外

漢

語

教

育

學(xué)

引

論

淺談對外漢語教材的編寫與選用

在教學(xué)活動（總體設(shè)計、教材編寫、課堂教學(xué)、成績測試）四大環(huán)節(jié)中，教材占有很重要的作用。它是總體設(shè)計的具體體現(xiàn)，反映了培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則；同時又是課堂教學(xué)和測試的依據(jù)。所以，在第二語言教學(xué)中起著紐帶的重要作用。

教材不但在教學(xué)活動中占有重要地位，而且在學(xué)科發(fā)展中也發(fā)揮著特殊作用。也 就是說，教材是在教學(xué)過程中不斷總結(jié)和概括出來的，而教材又直接運用于教學(xué)第一線，接受課堂教學(xué)的檢驗。通過教材和課堂教學(xué)之間的反復(fù)作用，能夠逐漸發(fā)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)缺之處，引起對教學(xué)大綱和教學(xué)理論的進(jìn)一步思考，促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展。

俗話說：巧婦難為無米之炊。對外漢語教材也是如此。有人把教材比作劇本，劇本是一劇之本，演員和導(dǎo)演憑借好的劇本才能演出有聲有色的好戲來。我個人也認(rèn)為，教材就好像是槍支里的子彈，沒有了子彈，槍支形同虛設(shè)。所以說，教師也需要好的教材，才能上出好的課來。沒有好的教材，就好比是無米之炊，高手也難以施展。

隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，音像教學(xué)、電腦教學(xué)的發(fā)展，特別是使用真實形象的教材，傳統(tǒng)教材的作用就會大大的降低，甚至根本就不需要教材了。這種看法是錯誤的。即使真實的語言教材也必須經(jīng)過編選，用到教學(xué)上就成了教材。教材的內(nèi)容和形式可以發(fā)生變化，但只要有教學(xué)活動，教材的重要性總不會改變。

教材的編寫和選用是不同的，但二者又是有聯(lián)系的。編者編出一部好的教材，然后由從事對外漢語教學(xué)的教師選用適合自己教學(xué)內(nèi)容的教材，在教師教學(xué)實踐過程中又會發(fā)現(xiàn)教材的優(yōu)缺之處，對教材進(jìn)行進(jìn)一步的修改，使教材不斷適應(yīng)教學(xué)的需要。所以說，教材的產(chǎn)生和發(fā)展都要在將對外教學(xué)實踐中才可以實現(xiàn)。

那么，怎么才能編寫出一部好教材呢？ 首先，編寫一部好的教材是與編者息息相關(guān)的，要求編者對本專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容有廣泛的了解和深入的研究。編寫教材是要有一定的依據(jù)的：

一、教材編者要具有理論語言學(xué)、心理語言學(xué)、社會語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等方面的理論知識，并用以指導(dǎo)教材的編寫。比如，語音、詞匯的教學(xué)一定會受到語言學(xué)的指導(dǎo)；對學(xué)生個體的聽、說、讀、寫的聯(lián)系，也會受到教育學(xué)、心理學(xué)的指導(dǎo)。

二、編者一定會受某種教學(xué)法理論、特別是教學(xué)原則的指導(dǎo)。我認(rèn)為，這是帶有編者主觀色彩的，因為編者遵循的教學(xué)理論是不同的，但是這一過程又是遵循客觀的教學(xué)原則的，那就是一定要符合對外漢語教學(xué)。

三、目的語語言學(xué)和目的語文化是教材內(nèi)容的源泉，通俗的說，編者要了解目的語的語法大綱、詞匯大綱、功能大綱、文化大綱，一確定教材內(nèi)容。

四、教材必須遵循作為總體實際成果的教學(xué)計劃與教材大綱所做的規(guī)范。總之，對外漢語教材是集多方面知識于一身的，漢語作為第二語言的教學(xué)不同于母語教學(xué)，在課堂教學(xué)上會遇到很多問題，如語言、文化、學(xué)生自身的問題等，所以編者要全方位的考慮，一定要使教材符合課堂教學(xué)，以解決課堂上回出現(xiàn)的眾多問題。編者必須兼顧教材“教什么”和“如何教”兩個方面，從教室和學(xué)生兩個角度完善教材內(nèi)容。

其次，教材的編寫還要堅持一定的原則。第一、針對性。早先的對外漢語教學(xué)猶豫教材比較單一，有時就用一套教材來應(yīng)付所有局面，不針對學(xué)習(xí)者的特點，無的放矢，必然會影響到學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然，學(xué)習(xí)者的情況千差萬別，我們不可能根據(jù)每種情況都去編寫專用教材，但要從大體上符合以下四點教材使用者的特點：

1、學(xué)習(xí)者的年齡、國別、文化程度特點。兒童和成年人的教材是不能混淆的，不同國家的學(xué)習(xí)者所用教材也是不同的，文化程度的高低多用的教材也是不同的，給受過初、中等教育的一般文化程度學(xué)習(xí)者編寫的教材和給研究生、學(xué)者編寫的教材是不能等同的。

2、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)目的不同。把漢語作為第二語言研究的學(xué)生所使用的教材是要系統(tǒng)化的有深度的，對旅游者或暫時來華工作人員編寫的教材，要注重其實用性，無需過于系統(tǒng)的知識。對于不同專業(yè)的學(xué)生而編寫的教材更能體現(xiàn)出教材編寫的針對性。

3、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的起點不同。學(xué)習(xí)的原有目的語水平如何，教材也會做出相應(yīng)的調(diào)整。我曾在學(xué)期初始教過一個德國女孩兒，后來我又去聽了教韓國學(xué)生的課，兩者是有很大區(qū)別的，對于韓國學(xué)生，他對中國的文字和文化是有基礎(chǔ)的，因為歷史上兩國的交流史很頻繁的，文化和語言在一定程度上是有影響的；可對于德國學(xué)生就不同了，她只是停留在學(xué)習(xí)漢語語言的階段，對于中國文化的理解還不是很深刻，對于他們的教學(xué)就要從基礎(chǔ)的漢語學(xué)習(xí)開始。這種層次的不同就要求對他們使用的教材要分別開來，這樣才能有計劃的、一步步的學(xué)習(xí)。

4、學(xué)習(xí)時限不同。強化班和短期班的教材是不同的，按總的學(xué)時和周課時來說，教材所要的目標(biāo)必須在時間許可范圍之內(nèi)；第二、實用性。漢語作為第二語言的教學(xué)時要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語言技能和能力，這就要求教材內(nèi)容要使用，要能在實際生活中運用。教材一定要從學(xué)習(xí)者的實際出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容必須是學(xué)習(xí)者進(jìn)行交際活動必須得，是能應(yīng)用在現(xiàn)實生活中的，也是學(xué)習(xí)者急于要掌握的，這與教材的針對性是大致相同的。教材語言材料要來源于生活，要真實。從教材的發(fā)展來說，教材要具有現(xiàn)代化，大膽運用一切可以運用的資源，例如網(wǎng)絡(luò)資源，使教材與現(xiàn)代化接軌，語言和文化是是在變化的，要時常變化時常修改，才能是教材更加實用，當(dāng)然這些也可以體現(xiàn)在課堂講學(xué)上；第三、科學(xué)性。雖然教材的編寫有編者主觀的教學(xué)思想體系，但是教材也要求具有科學(xué)性，要規(guī)范通用的語言，教學(xué)內(nèi)容的組織要符合教學(xué)的規(guī)律，編者在語言現(xiàn)象的解釋上要準(zhǔn)確無誤，以免對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生誤導(dǎo)。教材遵循的針對性、實用性，以及趣味性和系統(tǒng)性都體現(xiàn)了科學(xué)性；第四、趣味性。所謂趣味性不僅僅是在課堂教學(xué)中穿插幾個笑話等等，它要根據(jù)一定的實際情況，使教材的趣味性與教材的實用性、交際性相結(jié)合。不同的人、不同的文化圈對于趣味和幽默的理解是不同的，不能盲目的添加一些編者的主觀思想，趣味性只不過是調(diào)節(jié)課堂氣氛的方法，也不能使教材內(nèi)容過于“稚化”，多有一些學(xué)習(xí)者關(guān)注的話題，反映一定的現(xiàn)實，使內(nèi)容多樣化才能體現(xiàn)教材的趣味化性；第五、系統(tǒng)性。教材的系統(tǒng)性實際到很多方面，但歸根結(jié)底是要有一定的章法，要形成系列的、立體的教材體系。對教學(xué)者而言是，對教學(xué)過程中的環(huán)節(jié)要面面俱到，對每一課時的講解要透徹、有大概的指導(dǎo)思想。對學(xué)習(xí)者而言，教材要條理清晰，準(zhǔn)確無誤，更容易學(xué)習(xí)和概括。

對于編寫教材的原則，沒有先后、主次之分，但要貫徹其科學(xué)性。教材的編寫原則同樣是選用教材的原則，對外漢語教學(xué)教師在選用教材時也要秉著這五項原則，針對班里學(xué)生的實際情況選擇相適應(yīng)的教材，當(dāng)然了，教師在教學(xué)過程中是可以創(chuàng)新的，因為教材不一定完全符合實際情況，教材只有經(jīng)歷實際教學(xué)的檢驗才能驗證其科學(xué)性與實用性。

教材設(shè)計的類型是多種多樣的。我以為，教材設(shè)計的類型是編者在編寫教材時的參考和目的，教材的選用也要充分考慮教材設(shè)計的類型。在現(xiàn)有的教材類型下是可以找到適用于實際教學(xué)的教材的，也許不是完全符合教學(xué)實踐，但是是可以作為選用教材的參考的。教材的編寫和選用是有區(qū)別有聯(lián)系的，編寫是根據(jù)選用的要求來具體進(jìn)行的，選用的要求又是不斷的改變編寫的內(nèi)容的。無論是教材的編寫者還是教材的選用者，都能對教材做出相應(yīng)的符合實際情況的修改，編者可以從教學(xué)者那里得到教材需要改善的信息，教學(xué)者也可以通過逐漸完善的教材更好的進(jìn)行語言教學(xué)。但是編者是從系統(tǒng)的、全面的角度來編寫教材的，而教材的選用者是從自身教學(xué)的實際情況來訊用教材的，二者有細(xì)微的區(qū)別，但更多的是相輔相成的。

現(xiàn)如今使用的對外漢語教材，大致可以滿足國內(nèi)外的漢語教學(xué)的需要，在一定程度上保證了教學(xué)的實施，對對外漢語教學(xué)的學(xué)科建設(shè)起了很大的促進(jìn)作用?？梢哉f，對外漢語教材的發(fā)展還是可喜的，但我們也不能操之過急。一套好的漢語教材是需要若干年的探索的，一步一個腳印地走出來，那么才會有實際的價值和作用。一線教師的經(jīng)驗加上專家和研究人員的參與，要借鑒國外的有些教材，取其精華去其糟粕，以編寫出概念股好的漢語教材。

對外漢語教學(xué)發(fā)展是迅速的，其中，教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，教材一定要不斷開拓創(chuàng)新，因地制宜，跟上時代的步伐，為漢語的發(fā)展提供更大的助力。

第三篇：對外漢語教育學(xué)引論習(xí)題

對外漢語教育學(xué)引論習(xí)題

習(xí)題01

一、填空題

1．在周恩來總理親自過問下，1951年成立的清華大學(xué)________________于1951年初正式開課，拉開了新中國外國留學(xué)生漢語預(yù)備教育的帷幕。清華大學(xué)校務(wù)委員會主任________教授兼任專修班班主任，著名語言學(xué)家___________先生任清華大學(xué)外籍留學(xué)生管理委員會主席并兼管專修班的業(yè)務(wù)工作。2．經(jīng)國務(wù)院的批準(zhǔn)，1962年6月在北京外國語學(xué)院外國留學(xué)生辦公室的基礎(chǔ)上正式成立________________，以適應(yīng)對外漢語教學(xué)事業(yè)不斷發(fā)展的需要。這是我國第一所以對外漢語教學(xué)為主要任務(wù)的高等學(xué)校，是________________的前身。

3．1964年6月經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，外國留學(xué)生高等預(yù)備學(xué)校改名為________________，1996年又改名為________________。

4．我國第一次舉辦全國性的對外漢語教師培訓(xùn)班是________年暑期在____________學(xué)院。5．1987年國務(wù)院批準(zhǔn)成立了“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”，日常工作由其常設(shè)機構(gòu)________________負(fù)責(zé)，第一任辦公室主任為北京語言學(xué)院院長___________。

6．1983年6月成立的“中國教育學(xué)會對外漢語教學(xué)研究會”于1988年獨立為____________，秘書處設(shè)在____________，首任會長為_____________。

7．1987年在北京舉行第二屆國際漢語教學(xué)討論會期間，各國代表協(xié)商成立了______________，該會秘書處設(shè)在____________，首任會長___________。

8．目前世界上最具權(quán)威性、影響最大的漢語水平測試是___________。9．國家對外漢語教學(xué)師資資格培養(yǎng)審定工作和資格考試開始于______年。10．語言教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的___________和___________。11．語言的表現(xiàn)形式是___________。

12．語言的組織方式是___________與___________的統(tǒng)一。13．張占一從語言教學(xué)的角度把文化分為___________和___________。

14．在目的語國家文化接受過程的四個階段中，___________是第二語言學(xué)習(xí)的最好時期，語言熟巧就在這一時期出現(xiàn)，布朗把這一時期叫___________。

15．對外漢語教學(xué)的研究領(lǐng)域應(yīng)包括基礎(chǔ)理論、___________和__________。16．對外漢語教學(xué)的___________是學(xué)科理論的核心，使學(xué)科存在的主要標(biāo) 志。

17．對外漢語教學(xué)的教學(xué)規(guī)律主要是由___________、___________和_____ ______等共同決定的，是這些規(guī)律的綜合反映。18．學(xué)習(xí)語言的活動或行為叫作___________。

19．語言能力的構(gòu)成因素包括___________和___________。20．語言交際能力是由___________和___________構(gòu)成的。

21．言語技能就是聽、說、讀、寫的技能，聽、說用于___________，讀、寫用于___________。22．中介語理論的理論基礎(chǔ)是___________和___________。

23．按教育性質(zhì)劃分，第二語言教學(xué)的教學(xué)類型可以分為___________和__ _________。

24．常規(guī)教育根據(jù)不同的教學(xué)目的劃分為___________、___________、___________和___________。

25．按學(xué)習(xí)期限劃分，第二語言教學(xué)的教學(xué)類型可以分為___________和__ _________。

26．按教學(xué)組織形式劃分，第二語言教學(xué)的教學(xué)類型可以分為___________ 和___________。

27．第二語言教材練習(xí)的類型主要有___________、___________、___________、___________、___________。

28．從命題過程和試題的可靠性程度劃分，試題可以分為___________和___ ________。

29．從閱卷評分的角度劃分，試題可以分為___________和___________。30．根據(jù)試題所包含測試內(nèi)容的特點來劃分，試題可以分為___________和_ __________。

31．漢語水平考試分為___________、___________和___________三種考試。

丹丹老師的Q: 一九一五三三**一二

二、選擇題

1．對外漢語教學(xué)作為一門學(xué)科的地位在我國已得到學(xué)術(shù)界和政府的確認(rèn)是在（）。A 1984年 B 1985年 C 1986年 D 1987年

2．我國第一個對外漢語教學(xué)的專門研究機構(gòu)是（）。A 中華文化研究所 B 語言信息處理研究所 C 語言教學(xué)研究所 D 中國對外漢語教學(xué)學(xué)會 3．我國第一個對外漢語教學(xué)的專業(yè)刊物（）。A 《語言教學(xué)與研究》 B 《世界漢語教學(xué)》 C 《學(xué)漢語》 D 《中國文化研究》

4．北京語言學(xué)院首先開設(shè)了以培養(yǎng)對外漢語教師為目標(biāo)的對外漢語教學(xué)本 科專業(yè)是在（）。

A 1984年 B 1985年 C 1986年 D 1983年

5．在目的語國家，學(xué)生在文化接受過程中出現(xiàn)的“文化休克”發(fā)生在哪個時期？（）。A觀光期 B挫折期 C逐漸適應(yīng)期 D接近或完全復(fù)原期 6．中介語的概念最早是由（）于1969年提出來的。A賽林格 B斯金納 C喬姆斯基 D皮亞杰 7．總體設(shè)計的根本任務(wù)是（）。A 分析教學(xué)對象的特點

B 是各個教學(xué)環(huán)節(jié)成為一個互相銜接的、統(tǒng)一的整體。C 選擇最佳教學(xué)方案

D 使全體教學(xué)人員能夠根據(jù)不同的分工在教學(xué)上進(jìn)行協(xié)調(diào)行動。8．幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握目的語的主要場所是（）。A成績測試 B總體設(shè)計 C課堂教學(xué) D教材編寫 9．在第二語言教學(xué)的四大環(huán)節(jié)中，中心環(huán)節(jié)是（）。A總體設(shè)計 B教材編寫 C課堂教學(xué) D成績測試 10．目的是測量測試對象的第二語言水平的測試是（）。A水平測試 B成績測試 C診斷測試 D潛能測試

11．教學(xué)中最常用的、且目的是測量學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的測試是（）。A水平測試 B成績測試 C診斷測試 D潛能測試 12．在語言測試中，寫作題屬于（）。

A標(biāo)準(zhǔn)化試題 B非標(biāo)準(zhǔn)化試題 C主觀性試題 D客觀性試題 13．在語言測試中，多項選擇題屬于（）。

A標(biāo)準(zhǔn)化試題 B非標(biāo)準(zhǔn)化試題 C主觀性試題 D客觀性試題 14．檢驗試卷能否客觀地反映測試對象的水平差異的是（）。A效度 B信度 C區(qū)分度 D反饋作用

15．首次漢語水平考試在北京語言學(xué)院舉行是（）。A1986年 B1987年 C1988年 D1989年

三、名詞解釋

1．對外漢語教學(xué) 2．語言 3．語言交際文化 4．文化休克（文化震蕩癥）5．第一語言 6．第二語言 7．母語 8．外語

9．目的語 10．語言能力 11．語言交際能力 12．語用規(guī)則 13．言語技能 14．言語交際技能 15．語言習(xí)得機制 16．學(xué)習(xí)策略 17．學(xué)習(xí)風(fēng)格 18．場獨立性 19．場依存性 20．審慎風(fēng)格 21．沖動風(fēng)格 22．對歧義的容忍 23．對歧義的不容忍 24．人格

25．自尊 26．移情 27．動機 28．工具動機 27．結(jié)合動機（參與動機）29．遷移 30．正遷移、負(fù)遷移 31．錯誤分析

32．中介語 33．失誤 34．偏誤 35．教學(xué)類型 36．課程 37．課型 38．教學(xué)原則 39．教學(xué)方法 40．教學(xué)技巧 41．形式結(jié)構(gòu) 42．語義結(jié)構(gòu) 43．總體設(shè)計 44．教學(xué)目標(biāo) 45．教學(xué)途徑 46．卷面 47．題類、題型 48．效度

49．信度 50．中國漢語水平考試(HSK)51．語構(gòu)文化 52．語義文化 53．語用文化

四、辨析題（先判斷觀點的正誤，然后說明理由。）

1．在第二語言教學(xué)活動中應(yīng)該遵循“以教師為中心”的教學(xué)原則。2．在第二語言教學(xué)活動中應(yīng)該遵循“教學(xué)內(nèi)容決定教學(xué)方法”的教學(xué)原則。3．在第二語言教學(xué)活動中應(yīng)該把語言教學(xué)僅僅當(dāng)成傳播文化知識的途徑。4．在第二語言教學(xué)過程中應(yīng)該遵循“以語言要素的教學(xué)為中心”的教學(xué)原 則。

5．一部教材練習(xí)的好壞，對課堂教學(xué)質(zhì)量沒有直接影響。

6．在第二語言教學(xué)的四大環(huán)節(jié)中，總體設(shè)計是中心環(huán)節(jié)。

五、簡答題

1．對外漢語教學(xué)的教學(xué)目的有哪些？ 2．對外漢語教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容有哪些？ 3．對外漢語教學(xué)的教學(xué)任務(wù)是什么？ 4．文化的特征有哪些？ 5．簡述語言與文化的關(guān)系。

6．跨文化交際中，在目的語國家文化的接受過程分哪幾個階段？ 7．簡述跨文化交際中對待不同文化的態(tài)度。8．兒童習(xí)得第一語言大體上有哪幾個階段？

9．第一語言的習(xí)得與第二語言的學(xué)習(xí)至少可以分幾種類型？ 10．第二語言學(xué)習(xí)與第一語言學(xué)習(xí)有哪些共同點？ 11．簡述中介語的特點。12．簡述偏誤的來源。

13．第二語言教學(xué)結(jié)構(gòu)主要有哪四大部分組成？各部分又分別包括哪些內(nèi) 容？

14．影響第二語言教學(xué)的直接變因有哪些？ 15．影響第二語言教學(xué)的根本變因有哪些？ 16．影響第二語言教學(xué)的條件變因有哪些？ 17．總體設(shè)計的任務(wù)和作用有哪些？ 18．教材編寫要遵循哪些一般原則？ 19．教材編寫的前期一般要做哪些準(zhǔn)備工作？

20．用什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量教師是否全面完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生是否全面掌握必須 掌握的教學(xué)內(nèi)容？

21．為什么課堂教學(xué)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握目的語的主要場所？ 22．語言測試的作用有哪些？

23．《漢語水平證書》的效力表現(xiàn)在哪些方面？

24．在教育發(fā)展史上，代表性的教學(xué)過程的模式大體上有哪四種？ 25．與對外漢語教學(xué)相關(guān)的文化教學(xué)應(yīng)是哪三個層次？ 26．對外漢語教學(xué)中的文化教學(xué)原則有哪些？ 27．對外漢語教學(xué)中的文化教學(xué)方法有哪些？

六、論述題

1．試述體現(xiàn)在語言的詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)和語用系統(tǒng)之中的語言交際文化。2．論述第二語言學(xué)習(xí)和第一語言學(xué)習(xí)的不同點。

3．闡述兒童習(xí)得第一語言的主要四種理論或假說、代表人物、主要觀點。4．論述語言教學(xué)和語言學(xué)教學(xué)的區(qū)別。

5．舉例說明漢語作為第二語言教學(xué)和英語作為第二語言教學(xué)的區(qū)別。6．評述水平測試、成績測試、診斷測試和潛能測試各自的優(yōu)缺點。7．論述漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的有利因素。8．論述漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的不利因素。

第四篇：對外漢語教育學(xué)引論習(xí)題04

對外漢語教育學(xué)引論習(xí)題04

一、填空。

1、從教學(xué)性質(zhì)上看，對外漢語教學(xué)既是一種_第二語言教學(xué)__，又是一種_ 外語教學(xué)__。

2、第二語言教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的_言語能力和運用目的語進(jìn)行交際 的能力_。

3、第二語言教學(xué)的全過程和全部教學(xué)活動包括總體設(shè)計_、__教材編寫__、_課堂教學(xué)__和測試等四個環(huán)節(jié)，其中心環(huán)節(jié)是__課堂教學(xué)__。

4、第二語言測試可分為水平測試_、成績測試、診斷測試和_潛能測試_四大 類。H、S、K是一種_水平測試_。

5、對外漢語教學(xué)的教學(xué)規(guī)律是由_語言規(guī)律_、語言學(xué)習(xí)規(guī)律__、語言教學(xué) 規(guī)律_等共同決定的。

丹丹老師Q: 一九一五三三**一二

二、選擇填空。

1、總體設(shè)計的根本任務(wù)是__________。

A、全面分析語言教學(xué)規(guī)律

B、選擇最佳教學(xué)方案

C、協(xié)調(diào)各教學(xué)環(huán)節(jié)

D、對具體的課堂教學(xué)作出規(guī)定

2、第一部稱作以結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合的原則編寫的對外漢語教材是_______。A、《初級漢語課本》

B、《基礎(chǔ)漢語課本》 C、《漢語教科書》

D、《實用漢語課本》

3、功能法產(chǎn)生于__________。

A、30年代的蘇聯(lián)

B、40年代末的美國 C、60年代初的北歐

D、70年代初的西歐

4、認(rèn)知法產(chǎn)生于__________。

A、英國

B、美國

C、法國

D、加拿大 E、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)

F、社會語言學(xué) G、轉(zhuǎn)換生成語法

H、系統(tǒng)功能語法

三、術(shù)語解釋。

1、中介語——中介語指的是第二語言學(xué)習(xí)者特有的一種目的語系統(tǒng)。這種

語言系統(tǒng)在語音、詞匯、語法、文化和交際等方面，既不同于自己的第一語言，也不同于目的語，而是一種隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展向目的語的正確形式逐漸靠攏的動態(tài)的語言系統(tǒng)。它的理論基礎(chǔ)是功能語法學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)。

2、正遷移——第一語言的某些結(jié)構(gòu)特點和使用第一語言的某些經(jīng)驗，可以對第二語言的習(xí)得和使用有啟發(fā)作用。對第二語言習(xí)得起積極作用的叫正遷移作用。

3、言語技能——語言交際能力是由言語技能和言語交際技能構(gòu)成的。言

語技能就是聽、說、讀、寫的技能，聽、說用于口頭交際，讀、寫用于書面交際。言語技能要通過操練才能獲得。

4、功能教學(xué)法——又稱“意念——功能法”或“交際法”，它是以語言功能項目（和意念）為綱，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，實行交際化教學(xué)過程的一種教學(xué)法。

四、論述。

1、語法在第二語言教學(xué)中的作用和地位。

語法是語言音義結(jié)合的各結(jié)構(gòu)單位之間的組織規(guī)則的總匯。它有兩種含義：一種是指語言本身的結(jié)構(gòu)法則，另一種是指研究語言結(jié)構(gòu)法則的學(xué)問或著作。我們一般所說的語法用的是第一種含義，把第二種含義稱為語法學(xué)。語法是語言的骨架，它具有以下特點：

1、抽象性（概括性）。語法是對各語法單位之間的聚合、組合規(guī)則和共同格式的概括，所以具有抽象性。

2、生成性。用有限的語法規(guī)則可以生成無限的句子，很像數(shù)學(xué)上的“遞歸性”（recursive），同樣的語法規(guī)則可以重復(fù)使用。

3、穩(wěn)定性。語法是語言中最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)因素，它的變化比基本詞匯還要慢。

4、民族性。各民族語言都有語法，各種語法既有共同性，又有民族性。

從以上語法的特點可以清楚看出，在第二語言教學(xué)中，語法是關(guān)系全局的。語法的影響是系統(tǒng)的、持久的。如果學(xué)生把某一條語法規(guī)則理解錯了，那么他所造的所有跟這條規(guī)則有關(guān)系的句子都是錯的。語法教學(xué)不但不能減弱，而且應(yīng)該加強語法教學(xué)的任務(wù)和目的是讓學(xué)生通過理解語法規(guī)則進(jìn)而理解目的語本身，并運用語法規(guī)則在交際中進(jìn)行正確的表達(dá)，也就是遣詞造句。語言是受規(guī)則支配的符號系統(tǒng)。無論習(xí)得母語還是學(xué)習(xí)外語，都要掌握語言的結(jié)構(gòu)規(guī)則。所以對外漢語教學(xué)要重視漢語語法教學(xué)，讓學(xué)習(xí)者掌握漢語的結(jié)構(gòu)規(guī)則。人們學(xué)習(xí)和掌握第二語言的過程，實際上是學(xué)習(xí)和掌握兩種語言的對應(yīng)關(guān)系的過程，即學(xué)習(xí)和掌握目的語中的一種形式所表示的意思，相當(dāng)于第一語言中什么形式所表示的意思；第一語言中的某個意思，在目的語中用什么形式表示。這里所說的“意思”也就是語義關(guān)系。如果說不同的語言有大量的共性，這種共性首先表現(xiàn)在語義關(guān)系方面，只是同一種語義關(guān)系的表達(dá)方式不同。在第二語言教學(xué)中．最重要的是幫助學(xué)生理解各種語義關(guān)系并掌握相應(yīng)的表達(dá)方式．抓住了語義關(guān)系及其表達(dá)方式的教學(xué)．就是抓住了語法教學(xué)的關(guān)鍵。語法是語言使用的規(guī)則，對語言實踐有著積極的指導(dǎo)作用，掌握和運用語法知識對獲得言語能力有著積極而重要的作用。因此，學(xué)習(xí)語言，尤其是學(xué)習(xí)第二語言，不學(xué)習(xí)語法是根本不行的。語法教學(xué)就是在語法基礎(chǔ)知識的教學(xué)過程中，讓學(xué)生逐步從理性上認(rèn)識、掌握語言的使用規(guī)律，并用以有效地指導(dǎo)語言實踐。但是，在強調(diào)語法教學(xué)重要性的同時，還必須認(rèn)識到：語法教學(xué)不是目的，而是手段，語法教學(xué)要為培養(yǎng)學(xué)生運用第二語言的能力服務(wù)。也就是說，語法教學(xué)的目的在于提高正確運用語言的自覺性，減少盲目性。語法教學(xué)可以幫助學(xué)生更好地理解語言現(xiàn)象、表達(dá)思想感情，可以使他們在學(xué)習(xí)中盡可能的少出偏差，少走彎路，從整體上提高第二語言學(xué)習(xí)的效率。丹丹老師Q: 一九一五三三**一二

2、衡量課堂教學(xué)是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

課堂教學(xué)的總的目標(biāo)，就是根據(jù)教學(xué)大綱的要求和教材中的具體內(nèi)容，全面完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生全面掌握必須掌握的內(nèi)容；階段性的教學(xué)目標(biāo)就是根據(jù)教學(xué)大綱所規(guī)定的這一階段的教學(xué)內(nèi)容和要求以及教材中相應(yīng)的具體內(nèi)容，全面完成這一階段的教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生全面掌握這一階段必須掌握的教學(xué)內(nèi)容；每一堂課的教學(xué)目標(biāo)就是全面完成教師事先計劃好的任務(wù)，使學(xué)生全面掌握這一堂課必須掌握的教學(xué)內(nèi)容。教師是否全面完成教學(xué)任務(wù)、學(xué)生是否全面掌握必須掌握的教學(xué)內(nèi)容，可以用下面的標(biāo)準(zhǔn)來衡量：(1)教師是否全面展示和傳授計劃內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容。(2)是否使學(xué)生全面理解所學(xué)的內(nèi)容。(3)學(xué)生是否能正確地模仿。(4)學(xué)生是否記住了所學(xué)的內(nèi)容。(5)學(xué)生是否能正確地運用所受的語言進(jìn)行交際。使學(xué)生正確地運用所學(xué)的語言進(jìn)行交際是語言教學(xué)的最高目標(biāo)，也是課堂教學(xué)的最高目標(biāo)。

五、教案設(shè)計。

1、設(shè)計綜合課教案：（學(xué)生對象為零起點，教學(xué)課時為100分鐘）課文

A：您好！Nín hǎo！B：您好！Nín hǎo！A：您好！Nín hǎo！B：你好！nǐ hǎo！A：請進(jìn)！Qǐngjìn！B：謝謝！Xiaxia！A：再見！Zàijiàn!B：再見！Zàijiàn!要求：（1）你如何根據(jù)上述課文來確定本課的教學(xué)目的和教學(xué)要求？

本課的教學(xué)內(nèi)容包括互致問候，致謝和告別。語音方面，有單韻母i、復(fù)韻母ie、ai、ao和鼻韻母in、ing、ian。漢字方面，有您、你、好、請、進(jìn)、謝、再、見。詞匯方面，有您、你、請進(jìn)、謝謝、再見。語法方面，有“稱謂詞+好”的基本形式的問候句。因此，本課的教學(xué)目的應(yīng)當(dāng)是：完成本課所有教學(xué)內(nèi)容——使學(xué)習(xí)者完全掌握有關(guān)單韻母、復(fù)韻母和鼻韻母的發(fā)音要領(lǐng)；能夠準(zhǔn)確聽辨、認(rèn)讀所學(xué)詞匯；能不帶洋腔洋調(diào)，運用基本問候形式互致問候、致謝和道別。

（2）根據(jù)課文內(nèi)容你如何來設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)？

教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象來設(shè)計。本課是針對學(xué)生對象為零起點的綜合課，所以必須做到語音、漢字、詞匯、語法三者兼顧，并強調(diào)課堂上的交際練習(xí)。1.復(fù)習(xí)舊課，帶出新課。（約25分鐘）2.學(xué)習(xí)新課：（約60分鐘）1)語音單元（約10分鐘）2)生詞-課文（約10分鐘）3)擴展-漢字（約10分鐘）4)講練語法點（約10分鐘）

5)聽辨、問答、聽寫等技能訓(xùn)練（約20分鐘）3.課堂小結(jié)，以語音、詞匯為主，朗讀后結(jié)束。（約10分鐘）4.布置作業(yè)（約5分鐘）

2、設(shè)計聽力課教案

課文

王蘭：彼得，你經(jīng)常跟女朋友跳舞嗎？

彼得：不，今天是第一次。

王蘭：是嗎？你們美國人不是很開放嗎？

彼得：我不是美國人，我是聯(lián)合國人。

王蘭：有聯(lián)合國人嗎？你真會開玩笑。

彼得：怎么，你不相信？我爺爺是英國人，我奶奶是法國人，姥爺是德國人，姥姥是意大利人，爸爸是美國人，媽媽是日本人，你說我是不是聯(lián)合國人？

王蘭：這么說你們家真成了“小聯(lián)合國”。要求：請根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計不少于三種聽力練習(xí)。（請注意練習(xí)的先后順序）1）、辨音，劃出你聽到的音節(jié)： 1.jīngcháng jīntiān 2.kāifàng kāiwánxiào 3.dìyīcì dìqīcì 2）、根據(jù)你所聽到的判斷下列句子的正誤： 1.彼得經(jīng)常跟女朋友跳舞。2.彼得的爺爺是英國人。3.彼得的姥姥是意大利人。3）、聽后填空： 彼得的爺爺是

人，奶奶是

人，姥爺是

人，姥姥是

人，爸爸是

人，媽媽是

人，所以彼得說自己是“聯(lián)合國人”。

第五篇：對外漢語教育學(xué)引論筆記

第一章 對外漢語教育是一門專門的學(xué)科

第一節(jié) 對外漢語教育的學(xué)科名稱

一、語言教學(xué)中有關(guān)語言的幾個基本概念

1、第一語言和第二語言——這是按人們獲得語言的先后順序來區(qū)分的兩個概念。

第一語言是指人出生以后首先接觸并獲得的語言;第二語言指人們在獲得第一語言以后再學(xué)習(xí)和使用的另一種語言。有的幼兒出生以后同時獲得兩種或兩種以上的語言叫雙語或多語現(xiàn)象。

2、母語和外語——這是按國家的界限來劃分的。

母語是指本國、本民族的語言;外語是指外國的語言。一般情況下，母語是指人們的第一語言，但不能等同。

3、本族語和非本族語——這是按言語社團(tuán)，通常是按民族的界限來分的。

本族語就是本民族的語言，這一術(shù)語可以與“母語”通用。非本族語是指本族以外的語言，可能是外語，也可能是指本國其他民族的語言。從對語言的掌握程度及運用情況來看，母語、本族語和第一語言通常是一個人的“主要語言”

4、目的語——這是指人們正在學(xué)習(xí)并希望掌握的語言。

? “第二語言”和“外語”這兩個概念的區(qū)分是一個比較復(fù)雜的問題。一般來說，第二語言是指母語之外的、本國通用語或本國其他民族的語言，而外語是指別國家的語言。但是近年來出現(xiàn)一種用“第二語言”取代“外語”的趨向。這是因為，各國間交流與合作加強，世界正越來越小，在這種情況下，稱“外國人”和“外語”就顯得見外了;另一方面“第二語言”就學(xué)習(xí)時間先后這層意義上說，確實可以說包括外語、非本族語，特殊情況下甚至包括母語。廣義地說，第二語言與外語的關(guān)系是包容的關(guān)系。

? 西方學(xué)者還從有無語言學(xué)習(xí)環(huán)境的角度，對“第二語言”和“外語”做了區(qū)分：凡是在該語言使用的環(huán)境中學(xué)習(xí)的目的語成為第二語言;而不在其使用環(huán)境中學(xué)習(xí)的目的語成為外語。綜上所述，廣義的“第二語言”是指任何一種在第一語言獲得以后學(xué)習(xí)和使用的語言，包括外語。狹義的“第二語言”有兩種情況：一種是指第一語言以外的本國通用語或本國其他民族的語言，不包括外語;另一種情況是指在該語言的使用環(huán)境中學(xué)習(xí)的目的語，包括一部分外語。

二、學(xué)科名稱的討論

1、對外漢語教學(xué)

《中國大百科全書-語言文字》中寫到：“對外漢語教學(xué)是指對外國人的漢語教學(xué)”。實際上也包括對第一語言不是漢語的海外華人進(jìn)行的漢語教學(xué)。這一名稱基本上體現(xiàn)了這個學(xué)科的特點和內(nèi)涵，簡潔上口、符合漢語習(xí)慣。局限：只突出了主要教學(xué)對象，未能全面準(zhǔn)確地反映學(xué)科性質(zhì)——第二語言教學(xué)。

2、漢語教學(xué)

“對外漢語教學(xué)”原本是針對國內(nèi)教外國人漢語這一事業(yè)所起的名字，明顯帶有從中國人的視角來稱述這一學(xué)科的色彩?！皩ν狻倍譄o法為國外從事漢語教學(xué)的同行使用，因此它只適用于中國。海外同行有的叫“中文教學(xué)”(美國)，有的叫“中國語教學(xué)”(日本)，也有的叫“華文/語教學(xué)”(東南亞)

3、漢語作為第二語言的教學(xué)

從學(xué)術(shù)上較精確地指稱這一學(xué)科內(nèi)涵和性質(zhì)的，應(yīng)該是“漢語作為第二語言的教學(xué)”(Teaching of Chinese as a Second Language，TCSL)這一名稱能統(tǒng)指以上各名稱，但名稱太長不上口。

4、應(yīng)用語言學(xué)

廣義的應(yīng)用語言學(xué)是跟理論語言學(xué)相對的概念，指把理論語言學(xué)的理論、規(guī)律原則和方法應(yīng)用到其他學(xué)科領(lǐng)域，從而產(chǎn)生的新的邊緣學(xué)科，如神經(jīng)語言學(xué)、病理語言學(xué)、數(shù)理語言學(xué)、計算語言學(xué)、社會語言學(xué)、心理語言學(xué)等。狹義的應(yīng)用語言學(xué)則專指語言學(xué)理論在語言教學(xué)中的應(yīng)用，特別是第二語言教學(xué)。

5、外語教學(xué)法

這是國外語言學(xué)界廣泛使用的名稱，我國外語教學(xué)界也長期使用，但這一名稱不能表示出作為一門學(xué)科的理論層次和它所包含的全部內(nèi)容。

6、外語教育學(xué)

7、第二語言教學(xué)

三 “對外漢語教育學(xué)科”的提出(P7、8)

“教育”的內(nèi)涵要比“教學(xué)”豐富得多，指從德智體美方面培養(yǎng)人的社會活動。對留學(xué)生的培養(yǎng)也要根據(jù)國際教育的慣例，進(jìn)行德智體美全面發(fā)展的綜合素質(zhì)教育。因此，本學(xué)科的研究任務(wù)也就不僅僅限于教學(xué)一個方面，而是包括教育原理和教育規(guī)律、各學(xué)科、國家政策和設(shè)備等內(nèi)、外部要素

第二節(jié) 對外漢語教育的學(xué)科任務(wù)和學(xué)科體系

一、對外漢語教育的學(xué)科任務(wù)

? 對外漢語教育的學(xué)科任務(wù)是研究漢語作為第二語言的教育原理、教育過程和教育方法，并用來指導(dǎo)教育實踐，從而更好地實現(xiàn)學(xué)習(xí)者德智體美全面發(fā)展的教育目的。

? 對外漢語教育學(xué)科研究的核心內(nèi)容是對外漢語教學(xué)。通過研究漢語作為第二語言教與學(xué)的全過程和整個教學(xué)系統(tǒng)中各種內(nèi)部和外部因素及其相互作用，揭示漢語作為第二語言學(xué)習(xí)和教學(xué)的本質(zhì)特征以及學(xué)習(xí)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，從而制定出對外漢語教學(xué)的基本原則和實施辦法，并用來指導(dǎo)教學(xué)實踐，以提高學(xué)習(xí)效率。

? 內(nèi)部因素：

A學(xué)習(xí)與教學(xué)活動的主體——學(xué)習(xí)者和教師，包括學(xué)習(xí)者心理、生理策略等個體因素和教師的基本素質(zhì)。

B學(xué)習(xí)與教學(xué)活動的客體——所教的目的語，即作為第二語言的漢語

C學(xué)習(xí)與教學(xué)活動的本身——包括總體設(shè)計、教材編寫、課堂教學(xué)和測試評估等環(huán)節(jié)和理論。

? 外部因素：

首先是一些基礎(chǔ)學(xué)科，其次是語言環(huán)境，包括社會語言環(huán)境和教學(xué)語言環(huán)境，及其對學(xué)習(xí)者所產(chǎn)生的影響，還包括國家的方針政策，教育資源、條件對教學(xué)實踐所產(chǎn)生的影響。

? 對外漢語作為一門分支學(xué)科，還有一項任務(wù)。即以自身的學(xué)科理論建設(shè)，為第二語言教育學(xué)科甚至整個語言教育學(xué)科的理論發(fā)展做出貢獻(xiàn)?，F(xiàn)有語言學(xué)理論是以西方語言為基礎(chǔ)的，是否適合漢語還有待于進(jìn)一步驗證。另一方面，從漢語特點出發(fā)研究漢語習(xí)得和教學(xué)的特殊規(guī)律，則可以豐富人們對語言教學(xué)普遍規(guī)律的認(rèn)識。

二、對外漢語教育的學(xué)科體系

1、國內(nèi)外學(xué)者提出的各種語言教育體系模式(P10)

2、對外漢語教學(xué)學(xué)科體系(三個層次)

? 第一層次：理論基礎(chǔ)部分。

理論基礎(chǔ)部分提出與本學(xué)科發(fā)展關(guān)系最為密切的七個基礎(chǔ)學(xué)科：語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、橫斷學(xué)科、哲學(xué)。

? 第二層次：學(xué)科理論體系——屬于本學(xué)科范圍內(nèi)的學(xué)科理論體系包括：基礎(chǔ)理論和應(yīng)用研究。

l 基礎(chǔ)理論：A對外漢語語言學(xué)B漢語習(xí)得理論C對外漢語教學(xué)理論D學(xué)科研究方法學(xué)。

A對外漢語語言學(xué)：是作為第二語言來教學(xué)和研究的漢語語言學(xué)，包括語音、詞匯、語法、漢字、語義、語用、話語、功能和文化因素等方面。語言學(xué)和漢語語言學(xué)(一般指作為母語研究的漢語語言學(xué))在我國已經(jīng)有2000多年的歷史取得了豐碩的成果，但它不能代替本學(xué)科對漢語的研究。原因如下：

首先，研究目的不同。本學(xué)科研究怎樣讓學(xué)習(xí)者在較短時間內(nèi)快速、有效地掌握漢語的詞語和造句規(guī)則，培養(yǎng)其運用漢語進(jìn)行交際的能力，而不是漢語理論規(guī)則的系統(tǒng)認(rèn)識。

其次，研究內(nèi)容不同。本學(xué)科主要研究那些通過與學(xué)習(xí)者母語對比所揭示的漢語特點和漢語作為目的語學(xué)習(xí)所遇到的難點，也就是漢語的特殊規(guī)律，并研究如何將這些規(guī)律、知識轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的技能，而不是面面俱到地追求理論知識的系統(tǒng)性和完整性。

第三，研究的側(cè)重點不同。本學(xué)科需要從意義的表達(dá)出發(fā)，突出用法和功能的研究，而不是單純從語言結(jié)構(gòu)出發(fā)，集中于語言描寫和現(xiàn)象的分析。

第四，研究的角度不同。本學(xué)科除了要從語言學(xué)角度外，還有漢外對比、跨文化交際、語言習(xí)得、學(xué)習(xí)者個體差異、認(rèn)知心理等多角度。

第五，研究方法不同。除了一般語言學(xué)方法外，還要采用對比分析、偏誤分析、心理實驗等跨學(xué)科、綜合的研究。這種研究也拓展了漢語語言學(xué)研究的領(lǐng)域。

B漢語習(xí)得理論：是對外漢語教學(xué)的主體之一——學(xué)習(xí)者的研究，即側(cè)重從心理學(xué)的角度研究教學(xué)對象的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)規(guī)律。隨著認(rèn)知心理學(xué)和教育心理學(xué)的發(fā)展和語言習(xí)得研究本身的進(jìn)展，人們逐漸意識到“教”的成功與否決定性的因素還在“學(xué)”的方面，對“學(xué)”的研究是對“教”的研究的基礎(chǔ)和前提。

C對外漢語教學(xué)理論是把上述兩個方面——對教學(xué)內(nèi)容和對教學(xué)對象的研究結(jié)合起來，即研究如何通過教學(xué)活動使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)習(xí)者迅速、有效掌握的規(guī)律和原理，有時也稱為教學(xué)論或教學(xué)原理或教學(xué)法。

D學(xué)科研究方法學(xué)：是指受哲學(xué)方法論普遍規(guī)律的指導(dǎo)，用來探討對本學(xué)科最具針對性的方法論原則，并著重研究適用于本學(xué)科的一般方法，特別是本學(xué)科的特有方法。

l 應(yīng)用研究：總體設(shè)計研究、教材編寫、課堂教學(xué)、測試評估、教學(xué)管理、師資培訓(xùn)研究(P18)

? 第三層次：教育實踐

教育實踐：學(xué)科體系的第三層是，既包括漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)者的教育，也包括對未來的對外漢語師資的教育。對教育實踐產(chǎn)生影響的還有社會的需要、國家的有關(guān)政策和經(jīng)濟實力以及學(xué)生素質(zhì)、師資力量和可能提供的各種設(shè)備資源。對語言學(xué)習(xí)者的教育還特別需要研究語言環(huán)境及如何利用的問題。

第三節(jié) 對外漢語教育的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科特點

一、對外漢語教學(xué)的性質(zhì)和特點

1、對外漢語教學(xué)的性質(zhì)

對外漢語教學(xué)是一種第二語言教學(xué)，也是一種外語教學(xué)。

⑴、對外漢語教學(xué)首先是語言教學(xué)。

語言教學(xué)的根本任務(wù)是教好語言。語言教學(xué)也必然涉及到一定的文化內(nèi)容，也必須包括一定的文化因素的教學(xué)，但文化因素的教學(xué)必須為語言教學(xué)服務(wù)。語言教學(xué)也不同于語言學(xué)的教學(xué)。語言是交際工具，教語言就是要讓學(xué)習(xí)者掌握這個交際工具，培養(yǎng)運用漢語進(jìn)行交際的能力。因此，語言課首先是技能課、工具課。

語言學(xué)是研究語言的性質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)，語言學(xué)的教學(xué)則是教授有關(guān)語言的理論知識以及有關(guān)語言的研究方法。語言學(xué)的課程主要是知識課、理論課。語言教學(xué)中當(dāng)然也包括一定的語言知識和語言規(guī)律教學(xué)，但教知識和規(guī)律也為培養(yǎng)運用語言進(jìn)行交際的能力服務(wù)的。

⑵、對外漢語教學(xué)是第二語言教學(xué)。這一性質(zhì)使其不同于第一語言教學(xué)。(P20)

第一語言的語文教學(xué)是在已經(jīng)教好地掌握了母語聽說讀寫基本技能，具備熟練的交際能力基礎(chǔ)上進(jìn)行，主要是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、情感品質(zhì)、文學(xué)修養(yǎng)和審美能力。

第二語言教學(xué)往往是從零開始，以基礎(chǔ)階段為重點，帶有短期、速成、集中、強化的特點，必須強調(diào)把知識轉(zhuǎn)化為技能，以技能訓(xùn)練為中心，以培養(yǎng)運用目的語進(jìn)行交際的能力為目標(biāo)。文化與文學(xué)、審美等的教學(xué)只能在目的語達(dá)到一定水平上才能進(jìn)行。

⑶、對外漢語教學(xué)是漢語作為第二語言的教學(xué)。(P20)

漢語作為第二語言的教學(xué)，一方面受到第二語言教學(xué)普遍教學(xué)規(guī)律的制約，同時漢語教學(xué)本身又有特殊的規(guī)律，不同于俄語、英語、日語等其他第二語言的教學(xué)。漢語屬于漢藏語系，與世界上其他語言譜系距離較遠(yuǎn)，對大多數(shù)人來說很陌生;漢語所體現(xiàn)的文化與其他民族差異很大;目前漢語教學(xué)在國外還不普及，屬于“非普遍教授語言”等。

⑷、對外漢語教學(xué)是對外國人進(jìn)行的漢語作為第二語言的教學(xué)。不同于我國少數(shù)民族的漢語作為第二語言的教學(xué)。

2、對外漢語教學(xué)的特點(P21)

①、以培養(yǎng)漢語交際能力為目標(biāo)

②、以技能訓(xùn)練為中心，將語言知識轉(zhuǎn)化為技能

③、以基礎(chǔ)階段為重點

④、以語言對比為基礎(chǔ)，找出難點、重點，進(jìn)行分析和糾錯。

⑤、與文化因素緊密結(jié)合

⑥、集中、強化的教學(xué)，課程集中、課時密集、內(nèi)容多、速度快，班級規(guī)模小。

二、對外漢語教學(xué)的學(xué)科特點

1、對外漢語教育是專門的學(xué)科

? 所謂專門的學(xué)科，就是指它有專門的研究對象、研究任務(wù)和研究視角。

? 研究對象：漢語作為第二語言的教育對象、教育原理和教育方法，并以對外漢語教學(xué)為中心，研究漢語作為第二語言教學(xué)的全過程及整個教學(xué)系統(tǒng)中各種內(nèi)部和外部因素及其相互作用。

? 研究任務(wù)：揭示漢語作為第二語言的教育規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，以指導(dǎo)教育實踐和教學(xué)實踐，解決實際中提出的各種問題，從而提高教學(xué)效率，更好地實現(xiàn)教育目標(biāo)。

? 研究視角：語言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)及這幾方面綜合的獨特視角。

2、對外漢語教育是綜合的學(xué)科(P24)

? 它綜合了多種學(xué)科的理論成果，研究本學(xué)科所面臨的特殊課題，從而形成并逐步完善自身的學(xué)科理論。

? 哲學(xué)在宏觀上、方向上為各學(xué)科提供理論基礎(chǔ)和方法論。

? 數(shù)學(xué)的量化研究運用到對外漢語教學(xué)。

? 社會語言學(xué)是社會學(xué)與語言學(xué)的之間的邊緣學(xué)科，于20世紀(jì)60年代誕生，從語言與社會的關(guān)系角度研究語言，著重對語言使用中變異現(xiàn)象與社會環(huán)境之間的相互關(guān)系進(jìn)行研究。社會語言學(xué)在很多方面都對第二語言教學(xué)都有指導(dǎo)作用。如，對言語交際中言語行為的研究和會話分析，對言語交際中言語行為得體性所要求的社會規(guī)范、交際策略和語用規(guī)則的研究，尤其是社會語言學(xué)突破傳統(tǒng)語言學(xué)單純對語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系的靜止描寫與分析，重視語言的社會功能和交際作用則從宏觀上對對外漢語教學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。

3、對外漢語教育是應(yīng)用的學(xué)科(P26)

對外漢語教育的學(xué)科任務(wù)，決定了這是一門理論與實踐緊密結(jié)合，具有極強實踐性的應(yīng)用學(xué)科。對外漢語的研究課題是從教育實踐中產(chǎn)生，研究成果或提出的理論應(yīng)能直接指導(dǎo)實踐并得到實踐的檢驗，在解決問題的過程中，其理論體系不斷得到修正、充實和發(fā)展。

第四節(jié) 對外漢語教育的學(xué)科定位與爭論

一、“小兒科”論(P27)

二、“對外漢語文化教學(xué)學(xué)科”論(P28)

20世紀(jì)80年代后期至90年代初，對外漢語教學(xué)界進(jìn)行過一場語言與文化，語言教學(xué)與文化教學(xué)關(guān)系問題的熱烈爭論。最終確定對外漢語教學(xué)作為第二語言教學(xué)的學(xué)科性質(zhì)。目前全世界所進(jìn)行的漢語作為第二語言的教學(xué)，絕大部分都是基礎(chǔ)階段的教學(xué)。

三、“應(yīng)用語言學(xué)學(xué)科”論(P31、32)

今天把第二語言教學(xué)歸于語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)范疇，或直接稱之為應(yīng)用語言學(xué)是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

1、第二語言教學(xué)所“應(yīng)用”的理論不僅僅是語言學(xué)，還有心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)。

2、語言學(xué)與語言教學(xué)之間的關(guān)系絕不僅僅是“應(yīng)用”。

? 美國斯波爾斯基：“語言學(xué)關(guān)于語言本質(zhì)的研究對語言教學(xué)有啟示作用;所謂?應(yīng)用?僅僅指語言學(xué)對語言事實的描寫可以為教學(xué)語法等提供資料”(1970)

? 美國語言學(xué)家塞林克：“不能把第二語言教材或教學(xué)方法放在語言學(xué)的基礎(chǔ)上”

? 英國科德：“理論語言學(xué)同語言教學(xué)之間的關(guān)系是間接的，語言學(xué)理論和在課堂教學(xué)中實際應(yīng)用的教材之間的關(guān)系也是間接的，僅僅依靠語言學(xué)理論是不可能為教學(xué)大綱內(nèi)容的選擇、安排和陳述提出一個標(biāo)準(zhǔn)的?！?/p>

3、“應(yīng)用語言學(xué)”這一名稱非?；\統(tǒng)，不能明確地表示出本學(xué)科的內(nèi)容。

這一名稱過分強調(diào)“應(yīng)用”，忽視了它作為一門專門學(xué)科所具有的理論性。把應(yīng)用語言學(xué)與語言教學(xué)等同也模糊了應(yīng)用語言學(xué)的概念，縮小了它的范疇。

4、最為重要的是，今天的語言教學(xué)已經(jīng)逐漸擺脫了純語言教學(xué)的路子，更多地借鑒心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)的理論和方法，轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)習(xí)者的語言習(xí)得過程和規(guī)律的研究和學(xué)習(xí)者個體因素的研究，四、學(xué)科定位——語言教育學(xué)科(P34)

對外漢語教育的學(xué)科性質(zhì)是漢語作為第二語言的教育，應(yīng)當(dāng)定位于語言教育學(xué)科。它是語言教育學(xué)科下的第二語言教育的分支學(xué)科。

第二章 漢語作為第二語言的教學(xué)的發(fā)展與現(xiàn)狀

第一節(jié) 我國對外漢語教學(xué)的發(fā)展回顧(P37)

一 開創(chuàng)對外漢語教學(xué)事業(yè)

1、初創(chuàng)階段(1950——1961)

2、鞏固階段(1962——1966)

3、恢復(fù)階段(1972——1977)

二 確立對外漢語教育學(xué)科(P44)

1、構(gòu)建學(xué)科理論框架階段(80年代)

2、深化學(xué)科理論研究階段(90年代)

第二節(jié) 我國對外漢語教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

一 國家和民族事業(yè)

二 學(xué)科地位

三 學(xué)科教育體系和課程體系

四 學(xué)科理論體系

五 教師隊伍建設(shè)

第三節(jié) 世界漢語教學(xué)的發(fā)展特點(P56)

一 新世紀(jì)語言教育的重要性、1、語言教育的重要作用

2、漢語作為第二語言教育的重要性

二 世界漢語教學(xué)的發(fā)展特點

1、對外漢語教學(xué)與世界漢語教學(xué)的關(guān)系

2、世界漢語教學(xué)的現(xiàn)狀與特點

第三章 對外漢語教學(xué)的語言學(xué)基礎(chǔ)和教育學(xué)基礎(chǔ)

第一節(jié) 對外漢語教學(xué)的語言學(xué)基礎(chǔ)(一)

理論語言學(xué)和具體語言學(xué)都對對外漢語教學(xué)的理論研究和教學(xué)實踐有著很大的指導(dǎo)作用。

理論語言學(xué)從語言本質(zhì)的認(rèn)識，即語言觀的角度，給語言教學(xué)的宏觀指導(dǎo)，影響到對語言教學(xué)的性質(zhì)、目標(biāo)、原則和方法的認(rèn)識，從而成為不同教學(xué)法流派的基礎(chǔ)。

具體語言學(xué)對語言事實的描寫和語言規(guī)律的揭示，從微觀上給語言教學(xué)以啟示，不僅影響到語言教學(xué)的內(nèi)容和方法也影響到總體設(shè)計、教材編寫、課堂教學(xué)和測試評估等各個教學(xué)活動環(huán)節(jié)。

語言學(xué)的分支學(xué)科，如對比語言學(xué)、話語語言學(xué)、語用學(xué)對對外漢語教學(xué)都有重大影響。

一 語言的基本特征與對外漢語教學(xué)

1、語言是一種符號系統(tǒng)(P67)

? 語言是符號系統(tǒng)，這是語言的本質(zhì)特征。符號是用來代替客觀事物的，有形式和意義兩個方面。語言的物質(zhì)形式是聲音，語言符號是聲音和意義的集合體。

? 符號的形式與意義的結(jié)合是任意的，沒有什么必然聯(lián)系;語言中的音和義的關(guān)系也是約定俗成的，由社會習(xí)慣所定。語言符號一經(jīng)社會“約定”，就有強制性，社會成員必須遵守，任何人都不能隨便變更。語言系統(tǒng)又是分層次的結(jié)構(gòu)，由作為備用單位，用來構(gòu)成符號形式的音位和作為使用單位的音譯結(jié)合的符號——語素及符號序列——詞、句子等層次構(gòu)成，這就形成了語言大系統(tǒng)下面的語音、詞匯、語法、語義等分支系統(tǒng)。以語義系統(tǒng)為核心，各分支系統(tǒng)既各自獨立，又相互依賴，緊密聯(lián)系。語言系統(tǒng)依照組合規(guī)則和聚合規(guī)則關(guān)系來組織和運作。

? 啟示：A學(xué)習(xí)一種語言要重視意義。掌握音義聯(lián)系，遵守約定俗成的社會規(guī)則。

B學(xué)習(xí)一種語言要掌握語言系統(tǒng)和分支系統(tǒng)。如漢語的語音、詞匯、語法和漢字。

C聲音是語言的物質(zhì)外殼，語言本質(zhì)上是口頭的，文字是第二性的。語言學(xué)習(xí)和教學(xué)應(yīng)從聽、說開始，首先著眼于口頭語言。

2、語言存在于言語之中(P67)

根據(jù)瑞士語言學(xué)家索緒爾對語言的言語的區(qū)分，語言是對言語的抽象和概括，常常指作為社會慣例的語音、詞匯、語法的規(guī)則系統(tǒng);言語是語言的表現(xiàn)形式，也可以說是個人對語言在特定環(huán)境中的運用，即運用語言的詞匯和語法手段組成具體的話語。

? 啟示：注意言語和語言、言語層次的教學(xué)與語言層次的教學(xué)的統(tǒng)一。

A對外漢語教學(xué)必須以言語為對象，從言語入手，只有通過言語才能學(xué)會語言。教學(xué)中首先要抓聽說讀

寫言語技能的訓(xùn)練以培養(yǎng)交際能力。

B從言語中接觸到的大量語言事實，應(yīng)總結(jié)歸納成一定的語言規(guī)則，讓學(xué)習(xí)者自覺掌握。注重系統(tǒng)的語音、詞匯、語法教學(xué)。

3、語言有生成性

? 語言有極大的生成性，可以用有限的規(guī)則生成無限的表達(dá)意義的語言形式。

由音位到語素到詞到句子，層級遞增。

? 啟示：A教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運用漢語的能力。

B教學(xué)方法要著重引導(dǎo)學(xué)生掌握并靈活運用語言規(guī)則。

4、語言是人類最重要的交際工具

語言交際是交際雙方通過口頭或書面的言語活動進(jìn)行表達(dá)和理解。表達(dá)往往采用讀和寫，理解往往采用聽和讀的方式。

? 啟示：A對外漢語教學(xué)的根本目的是為了讓學(xué)習(xí)者掌握運用漢語進(jìn)行交際的能力。

B語言課要充分體現(xiàn)工具、技能課的特點。把知識轉(zhuǎn)化為技能并形成交際能力。

5、語言是人類的思維工具

? 思維是人的大腦對客觀世界進(jìn)行認(rèn)識活動的過程，可以分為技術(shù)思維、形象思維和概念思維。

? 人類的主要思維活動——概念思維必須借助于語言，通過概念、判斷、推理等形式來進(jìn)行。思維過程必須通過語言來實現(xiàn)，思維結(jié)果必須通過語言來固定、完善并保存、傳播。人類的思維方式、思維規(guī)律必須在語言中反映出來;語言的結(jié)構(gòu)特點也在一定程度上影響到思維的方式和習(xí)慣。

? 不同民族的思維能力一樣，只是思維方式既有共同一面也有相異一面。共同之處使得可以相互理解;差異處會在交際中會產(chǎn)生一定的障礙。應(yīng)驗包含著一個民族獨特的思維方式。

? 啟示：A要學(xué)好目的語，必須了解目的語民族獨特的思維方式。教學(xué)中通過各種渠道介紹漢民族的思維方式。

B培養(yǎng)學(xué)生運用目的語進(jìn)行思維的能力，課堂中盡量用漢語進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生用漢語進(jìn)行理解和表達(dá)。

6、語言產(chǎn)生于特定的社團(tuán)并體現(xiàn)該社團(tuán)的文化

? 世界上語言有5000多重，各種語言間有一定的“普遍特征”，但是不存在全人類共同使用的語言。

? 語言大體上是按民族來分劃分的，不同民族有不同民族的生活環(huán)境、不同的社會文化背景和不同的思維方式。這就形成了語言不同的特點。語言離不開民族或社團(tuán)的文化。

? 語言是文化的一部分，受文化的影響并反應(yīng)文化，成為文化的載體。理解語言必須了解該語言的所反映的文化;理解文化必須了解負(fù)載該文化的語言。運用第二語言進(jìn)行交際是一種跨文化的交際，必須遵守該語言的社會文化規(guī)約和社會習(xí)慣。

? 啟示：教學(xué)不能脫離漢語所體現(xiàn)的中國文化，緊密結(jié)合與語言相關(guān)的文化的因素。

7、語言是人類獨有的，只有人類才具備學(xué)習(xí)和運用語言的特殊生理基礎(chǔ)

? 啟示：A語言是可以學(xué)會的。

B成功的第二語言教學(xué)必須考慮到學(xué)習(xí)者的生理和心理因素。

C第二語言學(xué)習(xí)具有普遍性質(zhì)，研究第二語言學(xué)習(xí)的過程和規(guī)律，指導(dǎo)教學(xué)。

二 語言學(xué)的發(fā)展與第二語言教學(xué)

19世紀(jì)以前語言學(xué)附屬于哲學(xué)、語文學(xué)等學(xué)科。未能成為一門獨立的學(xué)科。直到19世紀(jì)初歷史語言學(xué)興起，把語言作為專門的研究對象，語言才成為一門獨立的學(xué)科。語言學(xué)一個多世紀(jì)的發(fā)展中出現(xiàn)了四個主要思潮代表了語言學(xué)發(fā)展的四個階段：歷史比較語言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語法和功能主義語言學(xué)。

1、歷史比較語言學(xué)(P72)

? 歷史比較語言學(xué)出現(xiàn)于18世紀(jì)末、19世紀(jì)初，中心在德國。

? 該學(xué)派采用歷史比較的方法，通過語音和詞形的比較研究語言的發(fā)展和演變，發(fā)現(xiàn)了語言之間的親緣關(guān)系并建立了語言的譜系分類。

? 主要研究印歐語系各種語言在不同時期結(jié)構(gòu)上的相同點，尋扎其相同的來源。最初是英國學(xué)者瓊斯(W.Jones)與1786年提出，印度的梵語與歐洲的拉丁語、希臘語和日耳曼語等有共同的來源。揭開了歷史比較語言學(xué)的序幕。

? 歷史比較語言學(xué)奠基人為：丹麥語言學(xué)家拉斯克(R.Rssk)、德國語言學(xué)家格里姆(J.Grimm)和葆樸(F.Bopp)。

? 19世紀(jì)中期德國學(xué)者施來赫爾(A.Schleicher)提出了語言的“譜系樹”理論，并畫出了印歐系譜系樹形圖。到19世紀(jì)下半葉出現(xiàn)“新語法學(xué)派”，主張研究個人語言的特點。

? 德國學(xué)者洪堡特(W.Humboldt)就語言的本質(zhì)、語言與思維的關(guān)系、語言與民族精神以及語言類型學(xué)等問題提出了新的見解，被成為普通語言學(xué)的奠基人。

? 局限：強調(diào)了語言的歷史比較，忽視了語言的共時研究;孤立地研究語言單位，缺乏對語言系統(tǒng)性的研究。

2、結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)(P73)

? 1906——1911，瑞士語言學(xué)家索緒爾在日內(nèi)瓦大學(xué)講授普通語言學(xué)，1916年由他的學(xué)生整理出版了他的講稿《普通語言學(xué)教程》。索緒爾被公認(rèn)為現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人。

? 語言理論的核心是：①語言是符號系統(tǒng)，這一系統(tǒng)由很多小系統(tǒng)組成;

②符號由“能指”：(形式)和“所指”(概念)兩部分構(gòu)成，這兩部分的關(guān)系是任意的，一旦

形成以后又具有約定性。

③符號系統(tǒng)內(nèi)部語言單位之間存在“組合關(guān)系”和“聚合關(guān)系”。

④區(qū)分了“語言”和“言語”，區(qū)分了“內(nèi)部語言學(xué)”(語言本身的結(jié)構(gòu))和“外部語言學(xué)”(語言

與社會、民族、文化、政治等的關(guān)系)

⑤提出區(qū)分“歷時語言學(xué)”(研究語言在不同時期演變的“動態(tài)語言學(xué)”)和“共時語言學(xué)”(研

究語言在某一時期的狀態(tài)的“靜態(tài)語言學(xué)”)，主張對語言進(jìn)行共時研究。

? 20世紀(jì)前半葉，歐洲出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)主義思潮，30年代出現(xiàn)三學(xué)派：

A強調(diào)語言符號功能的布拉格功能語言學(xué)派;

B強調(diào)語言符號間各種關(guān)系的哥本哈根語符學(xué)派

C強調(diào)共時描寫語言事實的美國描寫語言學(xué)派(影響最大)，創(chuàng)始人為美國人類學(xué)家鮑阿斯(F.Boas)、人類語言學(xué)家薩丕爾(E.Sapir)和布隆菲爾德(L.Bloomfield)。美國描寫語言學(xué)派主張用共時研究的方法，通過可以觀察到的語言材料科學(xué)地、客觀地描寫語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揭示系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系。布隆菲爾德還受當(dāng)時盛行的行為主義心理學(xué)的影響。

? 后期又出現(xiàn)了倫敦功能結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派和莫斯科控制結(jié)構(gòu)語言學(xué)派。

貢獻(xiàn)：對語言的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)進(jìn)行了全面、深入的描寫，并形成了一套完整的結(jié)構(gòu)分析和結(jié)構(gòu)描寫方法。

局限：只集中于語言形式、結(jié)構(gòu)的分析，忽視對語言意義的研究。

3、轉(zhuǎn)換生成語法(P74)

? 1957年美國麻省理工學(xué)院喬姆斯基(N.Chomsky)的《句法結(jié)構(gòu)》出版。標(biāo)志轉(zhuǎn)換生成語法學(xué)派誕生。

? 喬在語言研究的對象和研究目的上猛烈抨擊結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)，認(rèn)為傳統(tǒng)語言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)都不能回答“語言是什么”這一根本問題，不能解釋語言是如何為人所掌握的，反對結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)只以人們的實際話語為對象，以語言的描寫和分析為目的。

? 他提出區(qū)分“語言能力”——人們內(nèi)化了的語言規(guī)則體系和“語言表現(xiàn)”——語言能力的實際運用，即人們實際說出來的話。認(rèn)為語言表現(xiàn)不能全面反應(yīng)語言能力，只就有限的話語進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析不能揭示語言的本質(zhì)，無法解釋人類語言的創(chuàng)造性特征。語言學(xué)需要研究的是能使人掌握語言的規(guī)則體系，說出無限話語的人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的語言能力，提出“語言習(xí)得機制”、“普遍語法”的假說和“深層機構(gòu)”、“表層結(jié)構(gòu)”的理論。把語言學(xué)的觸角伸向人類認(rèn)知領(lǐng)域，探討語言的心理過程。

4、功能主義語言學(xué)(P75)

? 60年代末、70年代功能主義語言學(xué)興起，標(biāo)志語言研究重點由語言形式轉(zhuǎn)向語言功能。

? 代表人物有英國的韓禮德(M.A.K.Halliday)、法國的馬丁內(nèi)(A.Martinet)等，中心在歐洲。

? 倫敦功能學(xué)派的弗斯(J.R.Firth)認(rèn)為語言的本質(zhì)是意義——語言環(huán)境中的意義，語義是語言研究的中心，主張從社會的角度去觀察、研究語言，強調(diào)語言的社會性，語言的本質(zhì)功能是社會交際功能。

第三章 對外漢語教學(xué)的語言學(xué)基礎(chǔ)和教育學(xué)基礎(chǔ)

第二節(jié) 對外漢語教學(xué)的語言學(xué)基礎(chǔ)(二)

一 功能主義語言學(xué)與對外漢語教學(xué)

1、語言能力和交際能力(P77)

? 喬姆斯基在60年代提出“語言能力”的概念，并區(qū)分“語言能力”和“語言表現(xiàn)”。

l 語言能力：是指人們所具有的語言知識，是一種內(nèi)化了的包括語音、詞匯、語法等的語言規(guī)則體系。

l 根據(jù)轉(zhuǎn)換生成語言理論，一個人的語言能力主要表現(xiàn)在：

能正確組合聲音和語素;能區(qū)分是否合乎語法的句子;能區(qū)分結(jié)構(gòu)相同或相似但意義不同的句子;能區(qū)分結(jié)構(gòu)不同但意義相同或相近的句子;能區(qū)分同一結(jié)構(gòu)的歧義;能區(qū)分句子中的語法關(guān)系;而最根本之處則是能運用這一有限的規(guī)則體系創(chuàng)造出無限的句子。

l “語言能力”主要是與語言形式結(jié)構(gòu)有關(guān)，實際上是一種高度抽象的語法能力，是一種脫離外部語言環(huán)境的、人的內(nèi)部心理機制。

? 社會語言學(xué)家海姆斯(D.H.Hymes)在60年代提出不同看法，認(rèn)為一個人的語言能力不僅指能夠說出合乎語法的句子，還包括在一定的語言環(huán)境中恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言的能力，也就是在不同的場合、地點對不同的人進(jìn)行成功交際的能力，首次提出“交際能力”的概念：即運用語言進(jìn)行社會交往的能力，包括傳遞信息、交流思想、表達(dá)感情。他還進(jìn)一步提出交際能力的四個特征：語法性、可接受性、得體性、現(xiàn)實性。

? 美國語言學(xué)家卡納爾(M.Canale)等，于1983年提出交際能力的四個方面：(P78)

①、語法能力—指對語言規(guī)則系統(tǒng)的掌握，掌握聽說讀寫技能，造出合乎語法的句子。

②、社會語言能力—指掌握語用規(guī)則，在真實的環(huán)境中得體地運用語言的能力

③、話語能力—運用話語進(jìn)行連貫表達(dá)的能力。

④、策略能力—交際中根據(jù)發(fā)生的情況，策略地處里語言的能力。

? 交際能力既包括語言能力也包括語言的運用能力，不僅要求掌握語言的規(guī)則，也要求掌握語言的運用規(guī)則。除了語言知識外，還涉及社會、文化、心理等多方面的因素和知識，是多層次的復(fù)雜知識和技能體系。

? 對對外漢語教學(xué)的意義：教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)運用漢語進(jìn)行交際的能力;第二語言學(xué)習(xí)過程是創(chuàng)造性的認(rèn)知過程，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力;語言交際能力同時也是評估語言學(xué)習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)。

2、語言形式和語言功能(P78)

? 語言形式：通常指語音、語法、詞匯等語言的結(jié)構(gòu)體系，也稱語言結(jié)構(gòu)。

? 語言功能：指語言發(fā)揮的作用，用語言做事，或者說用語言完成交際任務(wù)。

? 形式主義語言學(xué)所涉及到的功能是指結(jié)構(gòu)功能和語法功能。隨著社會語言學(xué)的興起，強調(diào)語言作為交際工具的職能，人們更重視語言的交際功能。

? 韓禮德認(rèn)為兒童語言發(fā)展中的七種功能：

①、工具功能—用語言表達(dá)愿望、要求

②、控制功能—用語言支配或控制別人的行為

③、交往功能—用語言與別人交際

④、表達(dá)個體的功能—用語言表達(dá)自己的個性、感情，發(fā)現(xiàn)自我

⑤、啟發(fā)功能—用語言詢問以認(rèn)識周圍世界

⑥、想象功能—用語言創(chuàng)造自己想象中的世界

⑦、信息功能—用語言傳遞信息(掌握最晚)

? 韓禮德把成人的語言功能歸納為三種：

①觀念功能—表達(dá)主觀經(jīng)驗和客觀經(jīng)驗

②交際功能—表達(dá)社會關(guān)系和私人關(guān)系

③話語功能—使語言的組成部分連貫銜接

3、話語分析和會話分析(P79)

? 話語：是在交際過程中一定語境下表示完整語義的自然語言，是由結(jié)構(gòu)銜接、語義連貫、排列符合邏輯來表達(dá)某個主題的連續(xù)的句子所構(gòu)成的語言整體。話語從形式上看通常是大于句子的語言單位，可能是句組、段落甚至篇章，也可能只是一個句子，一個短語甚至一個詞。話語包括口語和書面語。

? “話語分析”也稱“語篇分析”是對話語的結(jié)構(gòu)與功能的分析。美國學(xué)者哈里斯(Z.Harris)于1952年最早提出這一術(shù)語，現(xiàn)已發(fā)展成為新的邊緣學(xué)科“話語語言學(xué)”。主要研究句子間的結(jié)構(gòu)銜接、語義連貫、句際關(guān)系、話語結(jié)構(gòu)、會話分析、篇章結(jié)構(gòu)、話語與語境、話語與信息等。由于話語是口頭表達(dá)的一種常見形式，對日常會話的結(jié)構(gòu)與規(guī)律進(jìn)行分析的“會話分析”已成為話語分析重要的組成部分。70年代美國社會語言學(xué)家薩克斯(H.Sacks)提出會話的特點是“話題輪換”(“話論”“比鄰應(yīng)對”“插入序列”“分叉序列”“預(yù)示序列”“開頭序列”“結(jié)束序列”

? 話語分析對對外漢語教學(xué)的現(xiàn)實意義：培養(yǎng)學(xué)生交際能力必須加強連貫表達(dá)的能力，培養(yǎng)話語能力等。(P81)

4、言語行為理論和會話含義理論

? 50年代末英國哲學(xué)家奧斯汀提出“言語行為”理論。他指出語言不僅是描寫、陳述和說明客觀世界，提供信息，而且人們說出話語也是一種行為。奧斯汀(J.Austin)認(rèn)為人們所說出的話語能同時進(jìn)行三種行為，即言內(nèi)行為、言外行為和言后行為。對“會話含義”的研究實際上是對會話中說話者言外之意的研究。

? 60年代中期，美國哲學(xué)家格賴斯(H.P.Grice)提出了“會話含義”理論，他認(rèn)為會話能順利地進(jìn)行需要雙方互相配合，共同遵守一些基本規(guī)則。他提出合作原則：

1、質(zhì)的準(zhǔn)則——所說的話要真實

2、量的準(zhǔn)則——所說的話要包含交談目的所需要的信息

3、關(guān)系準(zhǔn)則——所說的話必須是有關(guān)的、切題的

4、方式準(zhǔn)則——所說的話要清楚、有條理、簡練，避免晦澀。

會話含義是指會話中說話者因違反“合作原則”而產(chǎn)生的言外之意。

? 英國學(xué)者利奇(G.Leech)提出了“禮貌原則”：得體、慷慨、贊譽、謙遜、一致、同情準(zhǔn)則。

二 漢語的特點與對外漢語教學(xué)

1、漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的有利因素

? 語法方面：漢語最大的特點是沒有嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化，名詞不變格，動詞不用按人稱、性、數(shù)、格、時、態(tài)來變位。只需要改變詞序，無需添加任何附加成分，形式結(jié)構(gòu)簡明。

? 語音方面：漢語只有400多個音節(jié)，加上4聲的區(qū)別，一共也只有1300多個音節(jié)，而且漢語聲、韻、調(diào)的音節(jié)組成，聲調(diào)變化都有較嚴(yán)格的規(guī)律。

? 詞匯方面：詞匯結(jié)構(gòu)以詞根復(fù)合法為主，由大多數(shù)能獨立成詞的單音節(jié)語素結(jié)合而成，詞義與語素義有關(guān)。漢語構(gòu)詞法靈活。詞、短語、句子構(gòu)造規(guī)則基本一致。

2、漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的難點

? 語法方面：漢語重“意”而不重“形”，以意合為主，隱形語法關(guān)系豐富，表意靈活。語序和虛詞是表達(dá)語法關(guān)系的主要手段;詞類具有多功能性;雙音節(jié)化的傾向影響到語法形式;句法結(jié)構(gòu)中松散的主謂結(jié)構(gòu)和大量的述補結(jié)構(gòu)，還有像“把”字句、“被”字句等特殊句式。

? 語音方面：最大難點在于聲調(diào)。漢語聲調(diào)有區(qū)別意義的作用。漢語還有幾組送氣與不送氣的輔音區(qū)別。

? 詞匯方面：有大量的同義詞和近義詞，還有豐富的量詞和語氣詞，大量的固定四字成語，古語詞。

漢字：漢字是學(xué)習(xí)漢語最大的困難所在。難認(rèn)、難記、難寫。

? 韓禮德建立了系統(tǒng)—功能語法理論，以“系統(tǒng)語法”為框架論述語言功能。第三節(jié) 對外漢語教學(xué)的教育學(xué)基礎(chǔ)

對外漢語教學(xué)是一項非常特殊的教學(xué)活動。原因如下：

1、第二語言教學(xué)所教的是一種新的代碼，需要掌握一定的知識，但更為重要的是要培養(yǎng)一種新的能力。學(xué)習(xí)中還受第一語言的干擾

2、第二語言學(xué)習(xí)場所遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教育學(xué)所關(guān)注的學(xué)校，而是整個社會，特別是使用該語言的社會環(huán)境。

3、本學(xué)科所要求達(dá)到的教學(xué)效果，即對目的語掌握的熟練程度也超出一般要求。

4、檢驗語言學(xué)習(xí)成功與失敗的標(biāo)準(zhǔn)——在交際中能否運用，也比其他學(xué)科更清楚。

一 教育的作用與教育的目的

? 廣義的教育：指一切能增進(jìn)人們的知識、技能，增強人們的體質(zhì)和影響人們的思想意識和道德品質(zhì)活動。

? 狹義的教育：即社會通過學(xué)校對受教育者的身心進(jìn)行有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的影響和培養(yǎng)的活動。

1、教育的作用

對社會來說，在于傳授前人所總結(jié)出來的知識、技能和為一定社會所需要的思想意識、道德規(guī)范、使社會得以延續(xù)和發(fā)展;對個人來說，在于提高認(rèn)識世界和改造世界的知識和能力，健全人的個性，使人類自身多樣化發(fā)展的需要得以滿足。

2、教育的目的

教育的目的是為社會培養(yǎng)人才，而科學(xué)的教育所培養(yǎng)的人才應(yīng)該是德智體美全面發(fā)展的。

? 德育：指思想品德的教育，包括政治立場、世界觀和道德品質(zhì)的教育。

? 智育：是指傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。

? 智力包括：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力等

? 能力包括：自學(xué)能力、分析和解決問題能力、科學(xué)研究能力、創(chuàng)新能力、組織管理能力、口頭和書面表達(dá)能力

以及人際交往能力。

? 體育：增強學(xué)生的身體素質(zhì)，提高健康水平。

? 美育：增強學(xué)生感受、鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的情感與能力，并陶冶學(xué)生的高尚情操。

二 教學(xué)過程與教學(xué)原則

1、教學(xué)和教學(xué)論

? 教學(xué)：是由教師與學(xué)生共同參與的有組織、有計劃地傳授與學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，并使學(xué)生身心獲得發(fā)展，形成一定的思想品德的教育活動。

? 對教學(xué)活動規(guī)律的研究稱為教學(xué)論

2、教學(xué)過程的本質(zhì)特征(P90)

A教學(xué)過程中，學(xué)生不是真實接觸客觀事物，而是通過書本和課堂接受前人總結(jié)的實踐經(jīng)驗，形成基本認(rèn)識，然后再運用到實踐中去。

B在教學(xué)過程中，學(xué)生的認(rèn)識活動是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的。

C在教學(xué)過程中，學(xué)生的認(rèn)識過程不只是知識技能掌握的過程，而且是德智體美全面發(fā)展的過程。

D作為教學(xué)過程中學(xué)生的認(rèn)識活動，不是學(xué)生自發(fā)的、主動的要求，而是在教師和課本影響下進(jìn)行的。

3、教學(xué)過程的模式

? 傳授式：即在教師指導(dǎo)下系統(tǒng)地傳授書本知識的模式。代表人物—夸美紐斯(J.A.Comenius)。

? 活動式：即在教師輔導(dǎo)下，學(xué)生通過活動自己進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的模式。代表人物——杜威(J.Deewey)。

? 發(fā)現(xiàn)式：即既主張學(xué)生學(xué)習(xí)最新、系統(tǒng)的、有嚴(yán)格邏輯結(jié)構(gòu)的科學(xué)知識，同時又要求學(xué)生通過自己的活動去發(fā)現(xiàn)知識，總結(jié)規(guī)律。代表人物——美國，布魯納(J.S.Bruner)

? 發(fā)展式：認(rèn)為教育的過程不只是智育的過程，而是促進(jìn)人的身心全面發(fā)展的過程。代表人物——前蘇聯(lián)，贊科夫。

? 上述教學(xué)過程的模式給我們的啟示：(P93)

A應(yīng)當(dāng)提倡教學(xué)模式的多樣化。不同教學(xué)模式適應(yīng)不同的教育階段。不同課程也應(yīng)有不同的模式。

B要強調(diào)辯證法，防止片面性和絕對化。要吸取各派之長，克服其局限性。

4、教學(xué)原則

教學(xué)原則是從一定的教育和教學(xué)目的出發(fā)，在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)對教學(xué)過程客觀規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。

① 科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則

②知識傳授與智能發(fā)展相結(jié)合的原則

③理論聯(lián)系實際與理論知識為主導(dǎo)相結(jié)合的原則

④教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性、自覺性相結(jié)合的原則

⑤統(tǒng)一的培養(yǎng)要求與因材施教相結(jié)合的原則

⑥系統(tǒng)性與循序漸進(jìn)相結(jié)合的原則

⑦直觀性原則 ⑧鞏固性原則 ⑨量力性原則

三 教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)法

1、教學(xué)內(nèi)容與課程論

? 廣義的課程：指學(xué)校為學(xué)習(xí)者所提供的一切教育內(nèi)容及其進(jìn)程安排的總和。

狹義的課程：指專門某一門教學(xué)的科目。

? 課程論：對課程體系和內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及其安排的規(guī)律的研究

? 影響最大的課程論：

l 學(xué)科課程論 這是一種以學(xué)科的知識體系為中心的課程理論，強調(diào)以各門學(xué)科知識固有的邏輯體系來組織課程。缺點是對社會生活實際和學(xué)生的興趣、需要及接受能力考慮不多。(希臘的夸美紐斯和德國的赫爾巴特代表)

l 活動課程論 這是一種以經(jīng)驗為中心的課程理論，強調(diào)學(xué)生的生活經(jīng)驗中包含了各方面的知識，課程的安排應(yīng)與生活經(jīng)驗的發(fā)展順序相一致。缺點是對學(xué)科知識本身的邏輯體系和邏輯順序主義不夠，不利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識，代表人物是杜威。

? 現(xiàn)在的課程結(jié)構(gòu)一般既有學(xué)科知識課程，也有如見習(xí)、實習(xí)、社會實踐等活動課程。

2、教學(xué)方法(P98)

? 教學(xué)方法：指為完成一定的教學(xué)任務(wù)在教學(xué)活動中所采用的方法。

? 影響教學(xué)方法的因素： A教學(xué)理論以及學(xué)習(xí)理論的發(fā)展 B教學(xué)手段不斷地改進(jìn) C課程的改革

? 教學(xué)方法的指導(dǎo)思想：A啟發(fā)式 B多種教學(xué)法結(jié)合

? 主要教學(xué)方法： A以語言講授為主的教學(xué)方法 B以觀察為主的教學(xué)方法

C以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 D以陶冶為主的教學(xué)方法

第四章 對外漢語教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)和文化學(xué)基礎(chǔ)

第一節(jié) 對外漢語教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)

一 語言的生理——心里基礎(chǔ)

1、大腦皮層的結(jié)構(gòu)和功能(P102)

2、言語活動在大腦皮層上的機能定位(P103)

? 大腦右半球主管形象、知覺、空間等跟形象思維有關(guān)的活動;

? 左半球則主管抽象思維，主要是言語、概念和計算能力。

2、大腦功能側(cè)化與語言學(xué)習(xí)“關(guān)鍵期”假說

? 在生命早期，大腦兩半球都有語言學(xué)習(xí)的潛在能力。從2歲到青春期(12歲左右)之前，是大腦語言能力向左側(cè)化時期。青春期開始，側(cè)化完成，右半球就失去了發(fā)展語言的能力。

? 據(jù)此，倫尼伯格(E.Lenneberg)于60年代提出語言習(xí)得的“關(guān)鍵期”假說(或稱臨界期)。所謂語言習(xí)得的關(guān)鍵期，就是指在青春期(12歲左右)以前，由于大腦語言功能側(cè)化尚未完成，左腦和右腦都能參與語言習(xí)得的這段時期。

二 記憶與第二語言學(xué)習(xí)

1、記憶的類型

? 記憶：是過去的經(jīng)驗在人腦中的保存和提取，是人腦對過去經(jīng)歷過的事物的反映。

? 記憶按內(nèi)容分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運動記憶等;

? 按保持的狀態(tài)和時間分為感覺記憶、短時記憶、和長時記憶。

l 感覺記憶(也叫瞬時記憶)是指感知后信息保持極短時間的記憶。被登記的信息只有在受到特別注意或經(jīng)過模式的識別后，才能進(jìn)入短時記憶系統(tǒng)，而其他的則很快消退。如，電影片段;

l 短時記憶又稱操作記憶，如，人在撥電話時，打完電話號碼就忘記了。

l 長時記憶是在頭腦中長期保持的記憶。

2、第二語言記憶的過程——過程包括識記、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)。

①識記：第二語言的識記是記憶過程的第一階段，是指通過各種感覺器官感知、識記并記住第二語言的知識和技能的心理過程，是建立暫時神經(jīng)聯(lián)系或者叫記憶痕跡的過程。

? 識記按照目的分為無意記憶和有意記憶。

l 無意記憶，是指能使他們產(chǎn)生興趣和激發(fā)起情感的，符合他們需要的對象引起的，有很大的選擇性和偶然性，需要輕松愉快的氣氛和松弛、無壓力的精神狀態(tài)。由于缺乏目的性，在語言獲得方面就帶有一定的盲目性，缺乏系統(tǒng)性。

l 有意識記，指具有明確的預(yù)定目的、合理的策略方法和必要的意志努力所進(jìn)行的識記，是一種自覺、主動進(jìn)行的識記活動。

? 識記依照材料是否有意義或?qū)W習(xí)者是否了解其意義，可分為機械記憶和意義記憶。

l 機械記憶，是對沒有意義或?qū)W習(xí)者尚未理解其意義的材料，依靠機械重復(fù)進(jìn)行的識記。

l 意義識記，則是在對材料理解的基礎(chǔ)上，跟已有的知識建立聯(lián)系并納入已建立的知識結(jié)構(gòu)之中的識記。

②保持：第二語言的保持是對已識記的第二語言知識和技能加以鞏固，也是對已形成的暫時神經(jīng)聯(lián)系痕跡加以鞏固，使其長期存留在腦中以備應(yīng)用。

③再認(rèn)和重現(xiàn)：這是記憶的第三階段，即恢復(fù)記憶的兩種形式。

? 第二語言的再認(rèn)是已經(jīng)識記過的第二語言知識和技能再度呈現(xiàn)時能識別并確認(rèn)的心理過程。第二語言的重現(xiàn)也成為回憶，是指已經(jīng)識記過的第二語言知識和技能雖然并未呈現(xiàn)，但在腦中重新回想起來的心理過程。

? 重現(xiàn)按照有無目的分為有意重現(xiàn)和無意重現(xiàn)?；貞浺月?lián)想為基礎(chǔ)。

? 聯(lián)想：是指由一種事物想到具有某種聯(lián)系的另一事物的心里活動，分為：類似聯(lián)想、對比聯(lián)想、接近聯(lián)想和關(guān)系聯(lián)想。

3、遺忘的規(guī)律與加強記憶

? 遺忘，即記憶過的內(nèi)容不能保持也不能正確地再認(rèn)或重現(xiàn)，暫時神經(jīng)聯(lián)系的痕跡不能鞏固，也即存儲的信息不能正確地提取出來。遺忘可分為：部分遺忘、完全遺忘、暫時遺忘、永久遺忘。

? 心理學(xué)對遺忘產(chǎn)生的理論解釋

l 一種認(rèn)為由記憶所建立的暫時神經(jīng)聯(lián)系的痕跡由于得不到強化而逐漸衰退甚至消失，因而產(chǎn)生遺忘，這是衰退說;

l 另一種是說由于受到其他刺激的干擾二產(chǎn)生抑制，產(chǎn)生遺忘，這是干擾說。干擾信息保持的因素有兩種：一是前攝抑制(前邊的學(xué)習(xí)活動對現(xiàn)在的記憶的保持所產(chǎn)生的影響);二是倒攝抑制(后邊的學(xué)習(xí)活動對現(xiàn)在的記憶保持所產(chǎn)生的影響，也就是后邊的新的記憶干擾舊的記憶。

? 影響遺忘的因素及對第二語言教學(xué)的啟示

l 從識記的時間來看，遺忘的進(jìn)程并不是均衡的。艾賓浩斯遺忘曲線(P112)

l 從識記的內(nèi)容來看，有意義內(nèi)容的識記比無意義內(nèi)容的識記遺忘得慢;熟悉的材料、難易度適當(dāng)?shù)牟牧媳壬璧牟牧线z忘得慢;學(xué)習(xí)者感興趣比不感興趣的遺忘慢。

l 從識記的數(shù)量來看，數(shù)量大遺忘也越多。

l 從識記的程度來看，一定范圍內(nèi)識記的程度越高，遺忘越少。追求“過度學(xué)習(xí)”(P113)

l 從識記的方式來看，信息如果結(jié)合一定的情景并通過視覺、聽覺等多渠道輸入，比孤立地呈現(xiàn)單渠道輸入遺忘得慢。

三 心理學(xué)的發(fā)展與第二語言教學(xué)

心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，是以1879年德國哲學(xué)家生理學(xué)家馮特(W.Wundt)在萊比錫大學(xué)創(chuàng)建世界上第一個心理學(xué)實驗室，開始實驗心理學(xué)的研究為標(biāo)志。

1、構(gòu)造主義(P113)

? 構(gòu)造主義學(xué)派奠基人是馮特，而典型代表人物是其學(xué)生，英國心理學(xué)家鐵欣納(E.B.Titchener)。

? 該學(xué)派主張內(nèi)省的方法研究心理結(jié)構(gòu)，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗，并將人的經(jīng)驗分為感覺、意象、激情三種元素，所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。

? 在研究方法上主張內(nèi)省與實踐相結(jié)合，在試驗者對自己的直接經(jīng)驗做精確的觀察與記錄的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。

2、機能主義(P113)

? 機能主義是與構(gòu)造主義相對立的學(xué)派，其創(chuàng)始人為美國心理學(xué)家詹姆士(W.James)，杜威等。

? 機能心理學(xué)強調(diào)研究意識的作用的學(xué)派，主張研究意識，但不把意識看成是個別心理元素的集合，而是一個川流不息的過程。主張人的心理是一個整體，不能分割為各個元素;著重研究的不是意識的構(gòu)成成分，而是意識的作用與功能，即人的心理機能在有機體適應(yīng)環(huán)境中的作用因而強調(diào)研究與人的適應(yīng)行為有關(guān)的心理過程，強調(diào)心理學(xué)的應(yīng)用價值。

? 在研究方法上主張采用內(nèi)省法，但更重視客觀的實驗和測量。

3、格式塔心理學(xué)(P113)

? 20世紀(jì)初德國出現(xiàn)了反對構(gòu)造主義的學(xué)派，即格式塔心理學(xué)，又稱“完形學(xué)派”。

? 創(chuàng)始人為維特海默(M.Wertheinmer)，考夫卡(K.Kolfka)和柯勒(W.Kohler)。

? 該派反對把意識化解成元素，主張把心理作為一個整體組織來研究。認(rèn)為整體不能還原為各個部分、各種元素。整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義。部分相加不等于整體，整體大于部分之和。

? 格式塔學(xué)派強調(diào)采用綜合方法研究心理現(xiàn)象。在方法上主要采用演示和主觀報告的方法，并在知覺、學(xué)習(xí)和問題解決等方面展開大量研究。

4、行為主義(P113)

? 這是強調(diào)學(xué)習(xí)過程和測量外顯行為的心理學(xué)派，其創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家華生(J.Wastson)，后期主要代表人物是斯金納(B.F.Skinner)。

? 行為主義主要有兩個特點：否認(rèn)意識，主張心理學(xué)只研究人的行為;反對內(nèi)省，主張采用客觀的實驗方法。

? 華生受俄國巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學(xué)說影響，建立了刺激——反應(yīng)模式。早期行為主義者的“刺激——反應(yīng)”模式強調(diào)刺激與反應(yīng)的直接聯(lián)系，否認(rèn)人腦和神經(jīng)中樞在心理活動中的作用。

? 30年代出現(xiàn)新行為主義，研究刺激與反應(yīng)之間的個體認(rèn)知的中介過程，即“中介變量”，代表人物是斯金納，受到操作主義哲學(xué)的影響，建立了操作行為主義和“刺激——反應(yīng)——強化”模式。

? 行為主義缺點是忽視人的思維活動。

5、精神分析學(xué)派(P115)

代表人物是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德(S.Freud)，認(rèn)為人的一切思想和行為都根源于心靈深處的本能和原始沖動，特別是性沖動，這種本能和沖動以無意識支配著人的思想。

6、認(rèn)知心理學(xué)(P116)

? 出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代。1967年美國心理學(xué)家奈塞爾(U.Neosser)發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》一書，標(biāo)志著現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的正式誕生。

? 廣義的認(rèn)知心理學(xué)是人的認(rèn)識活動，認(rèn)知心理學(xué)研究人的認(rèn)知過程，并把認(rèn)知作為人的全部心理活動的過程;不把人看做是刺激的被動接受者，而是信息加工者，一種據(jù)有豐富的內(nèi)在資源并能利用這些資源與周圍的環(huán)境發(fā)生相互作用的積極有機體。

? 研究方法接受了行為主義的客觀方法，強調(diào)研究人的意識，繼承了格式塔心理學(xué)在知覺、思維和問題解決的領(lǐng)域的研究成果。

? 認(rèn)知心理學(xué)的出現(xiàn)表現(xiàn)了當(dāng)代心理學(xué)互相融合的新趨勢。

7、人本主義心理學(xué)(P116)

? 20世紀(jì)60年代在美國興起，創(chuàng)始人為馬斯洛，影響最大的為羅杰斯。

? 人本主義心理學(xué)強調(diào)心理學(xué)的首要任務(wù)是了解人，揭示人的本質(zhì)，強調(diào)人的價值與尊嚴(yán)，強調(diào)人有自由意志，有發(fā)展自身潛能和自我實現(xiàn)的需要。人的內(nèi)在價值是對滿足的需要。人有獲得生理上滿足的需要，有安全的需要、歸屬的需要、愛的需要、自尊和尊重別人的需要，更有認(rèn)知的、審美的需要，直到自我實現(xiàn)的需要。人在爭得需要的滿足的過程中能產(chǎn)生人性內(nèi)在的幸福感和豐富感。人本主義心理學(xué)還認(rèn)為人有自我指導(dǎo)能力，在人與人的關(guān)系中，情感因素起決定作用，反對強制壓迫，而是要啟示人的自我實現(xiàn)意識，促進(jìn)人的自我實現(xiàn)。

在研究方法上強調(diào)用抽象思辨與元素分析相對立的整體分析法，對人做出全面描述，把人當(dāng)做一個理智與情感的整體來研究。

第二節(jié) 對外漢語教學(xué)的文化學(xué)基礎(chǔ)(P118)

文化對對外漢語教學(xué)有極其重要的意義。這是因為：

1、要真正掌握一種第二語言，單學(xué)語言本身還不夠，必須同時學(xué)習(xí)該語言所代表的文化。

2、對外漢語教學(xué)要培養(yǎng)的交際能力實際上是跨文化的交際能力，需要以跨文化交際學(xué)的理論指導(dǎo)語言教學(xué)。

3、外國學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語的同時，一般都要求更多地了解中國社會和文化，甚至要學(xué)習(xí)專業(yè)性的文化知識。

一 語言與文化

1、文化的定義與分類

? 比較有代表性的說法是：人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。

? 文化按照內(nèi)容可分為：

l 物質(zhì)文化：人類創(chuàng)造的體現(xiàn)一定生活方式的種種物質(zhì)文明，如生產(chǎn)工具、交通工具、各種產(chǎn)品、器具以及建筑、服飾等，屬于整個文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是表層文化。

l 行為文化：也稱習(xí)俗文化，是人們交往中約定俗成的社會風(fēng)俗習(xí)慣和行為標(biāo)準(zhǔn)，包括禮俗、民俗、風(fēng)俗、生活方式、人際關(guān)系等，可以看作是制度文化的一部分。

l 制度文化：是由觀念文化所決定的社會規(guī)范體系，指各種典章規(guī)范，如社會制度、國家制度、教育、婚姻和家庭制度等。

l 觀念文化：是人類在社會實踐和意識活動中形成的價值觀念、倫理道德、審美情趣、宗教情感、思維方式和民族性格，以及哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等具體學(xué)科的知識體系，屬文化精神內(nèi)核，是深層文化。

l 大文化(C文化)：指經(jīng)濟、政治、哲學(xué)、教育、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)以及思想觀念和價值體系。

l 小文化(c文化)：指風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為準(zhǔn)則、社會組織和人際關(guān)系等。

2、文化的特征

A文化是人類在進(jìn)化過程和社會發(fā)展過程中通過實踐創(chuàng)造出來的。對于具體的人來說，則是在后天的社會環(huán)境下通過學(xué)習(xí)獲得的。

B文化具有民族性，是以民族的形式體現(xiàn)的。同一民族有共同的文化，但由于民族歷史發(fā)展的過程、生活環(huán)境和生活方式不同，更多地表現(xiàn)出不同的文化特色，形成了民族間的文化差異。各民族文化共同之處有利于各民族間相互了解;文化差異也會造成文化交際障礙。

C文化具有社會性，為一定的社會群體共同創(chuàng)造、共同遵守并共同享有，體現(xiàn)該社會群體的共性。

D文化具有系統(tǒng)性，是一個由上述物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和觀念文化從表曾到深層組成的復(fù)雜體系。

E文化是建立在一定的符號系統(tǒng)之上的。語言是記錄文化最重要的符號系統(tǒng)。

F文化是在發(fā)展變化的。

3、語言與文化的關(guān)系——語言與文化有著十分密切的關(guān)系。

A語言是文化重要的組成部分，語言與文化是部分與整體的關(guān)系，二者不可分割。(P121)

B語言是用于記錄文化的符號體系，是文化的主要載體。

C語言和文化相互依附、促進(jìn)和制約

二 語言與跨文化交際

跨文化交際：是指不同文化背景的人們之間的交際行為。這種交際行為是通過語言來進(jìn)行的，稱為跨文化語言交際。

1、跨文化交際的特點

A文化的差異與交際障礙 兩種文化的共同之處有利于雙方語言的理解，不同之處則可能由于差異的存在而造成對語言理解和運用的偏誤，并形成障礙。

B交際原則與價值觀念 人們在會話交際中需要遵守一定的交際原則，如格萊斯的合作原則和利奇的禮貌原則。

C母語文化的思維定勢和對異文化的成見 人們?nèi)菀仔纬蓪δ肝幕乃季S定勢和優(yōu)越感，并不自覺地把母文化模式當(dāng)做衡量別文化的標(biāo)準(zhǔn)。

D交際過程中相互接近和求同趨向

E交際的結(jié)果：文化的相互影響

2、跨文化交際中文化的沖突和適應(yīng)(P124)

A蜜月階段 B挫折階段 C調(diào)整階段 D適應(yīng)階段

3、跨文化交際中對待不同文化的態(tài)度: A尊重不同文化

B理解與適應(yīng)目的與文化

C求同存異對待文化沖突

D外為我用，發(fā)展本國文化

? 在要不要接受以及如何接受目的與文化的問題上的四種態(tài)度：

①、完全拒絕的態(tài)度

②、完全同化的態(tài)度

③、既保留母文化，有全盤接受目的語文化，成為“雙文化型”或叫“邊緣人”

④、立足于母文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和本質(zhì)特征的同時，汲取目的語文化的長處，不斷發(fā)展，創(chuàng)造本民族的新文化，可以稱為“外為我用型”。

E從文化交際的需要出發(fā)，選擇文化依附。

4、交際文化

? 80年代初，張占一等人按文化在交際中的功能提出區(qū)分“知識文化”和“交際文化”。

l 知識文化：指跨文化交際中不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語言和非語言的文化因素。

l 交際文化：指跨文化交際中直接影響信息準(zhǔn)確傳遞的語言和非語言的文化因素。

? 呂必松提出“語言交際文化”：隱含在語言系統(tǒng)中的反映出一個民族的心理狀態(tài)、價值觀念、生活方式、思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)、是非標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣等等的特殊文化因素。

l 這種文化因素主要體現(xiàn)在語言的詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)和語用系統(tǒng)中。

第三節(jié) 對外漢語教學(xué)的文化學(xué)基礎(chǔ)(二)

一 對外漢語教學(xué)的相關(guān)文化教學(xué)

對外漢語教學(xué)應(yīng)該以語言教學(xué)為主，同時緊密結(jié)合相關(guān)的文化教學(xué)，隨著學(xué)習(xí)者語言水平的提高，對相應(yīng)文化知識的學(xué)習(xí)的要求也越來越高，而對目的語文化知識掌握得越多越有利于他們語言交際能力的發(fā)展。文化一直在直接、間接地影響著語言學(xué)習(xí)。另一方面，對外漢語教學(xué)作為語言教育學(xué)科的性質(zhì)，決定了它必須以語言教學(xué)為主，而不能以文化或語言與文化并重。

確定文化教學(xué)內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)語言的、交際的、對外的三條原則：即與語言的學(xué)習(xí)和使用緊密相關(guān)且體現(xiàn)漢語文化特點的、為培養(yǎng)跨文化語言交際能力所必需的、針對外國學(xué)習(xí)者實際需要的那部分文化。

具體來說，與對外漢語教學(xué)相關(guān)的文化教學(xué)應(yīng)該是三個層次，即對外漢語教學(xué)學(xué)科范圍內(nèi)語言的文化因素、基本國情和文化背景知識、專門性文化知識。

1、語言的文化因素

主要指語言系統(tǒng)各層次的文化內(nèi)涵和語言使用的社會規(guī)約，主要隱含在詞匯系統(tǒng)、語法系統(tǒng)、和語用系統(tǒng)之中，在跨文化交際中制約著語言的理解和使用，甚至可能造成一定的交際誤解和障礙。陳光磊把這種文化因素分為語構(gòu)文化、語義文化和語用文化

2、基本國情和文化背景知識(P132)

國情文化知識可以彌補上述語言文化因素比較零散、不夠系統(tǒng)的缺點，也可為文化知識系統(tǒng)學(xué)習(xí)打下初步基礎(chǔ)。

3、專門性文化知識

這類課程在介紹文化方面具有專門性、系統(tǒng)性、完整性，在內(nèi)容方面要強調(diào)基礎(chǔ)性和常識性。

二 對外漢語教學(xué)中的語言文化因素

1、語構(gòu)文化

指詞、詞組、句子和話語篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點，反映了民族的心理模式和思維方式。(P133)

2、語義文化(P135)

指語言的語義系統(tǒng)，主要指詞匯中所包含的社會文化涵義，它反映了民族的心理模式和思維方式。首先是一個民族文化中特有的事物和概念體現(xiàn)在詞匯中，而在別的語言中沒有對應(yīng)的詞語。

? 胡明揚把它分為：

A受特定自然地理環(huán)境制約的詞語—梅雨 梯田 戈壁灘 熊貓

B受特定物質(zhì)生活條件制約的詞語—饅頭 旗袍 四合院 炕

C受特定社會和經(jīng)濟制度制約的詞語—科舉 支書 下放 農(nóng)轉(zhuǎn)非

D受特定精神文化生活制約的詞匯—虛歲 黃道吉日 紅娘 阿Q

E更多的則是某一事物或概念雖在不同的語言中有相對應(yīng)詞語，但詞義卻存在很大差別——農(nóng)民、肥(詞的內(nèi)涵義有差別)、狗、龍(褒貶義)、松竹梅(引申義、比喻義)

3、語用文化(p136)

A稱呼

B問候和道別

C道歉和道謝

D敬語與謙稱

E褒獎與辭讓

F宴請與送禮

G隱私與禁忌

三 對外漢語教學(xué)中文化教學(xué)的原則

1、要為語言教學(xué)服務(wù)，與語言教學(xué)的階段相適應(yīng)

與學(xué)生語言水平和實際需要相適應(yīng)，由淺入深、由遠(yuǎn)及近、由簡到繁、循序漸進(jìn);適度

2、要有針對性—— 針對外國學(xué)習(xí)者在跨文化交際中出現(xiàn)的障礙和困難。

3、要有代表性—— 主流文化、國家文化，或者說是中國人共通的文化;有一定教養(yǎng)人身上反映的文化

4、要有發(fā)展變化的觀點—— 在年輕人身上所反映的習(xí)俗文化已經(jīng)有很大變化

5、要把文化知識轉(zhuǎn)化為交際能力

四 對外漢語教學(xué)中文化教學(xué)方法

1、通過注釋法直接闡述文化知識

2、文化內(nèi)容融匯到課文中去

3、通過語言實踐培養(yǎng)交際能力

第五章 語言習(xí)得理論

第一節(jié) 語言學(xué)習(xí)與習(xí)得

一 學(xué)習(xí)與一般的學(xué)習(xí)理論

1、什么是學(xué)習(xí)

作為心理學(xué)的概念，學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生行為的比較持久的變化。

2、學(xué)習(xí)理論的兩大流派

A行為主義學(xué)習(xí)理論

? 受經(jīng)驗主義哲學(xué)影響的行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人和動物受環(huán)境支配、獲得經(jīng)驗而被動形成的行為的改變。在這一過程中，完全排斥人的主觀思想或思維活動，建立在刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上。

? 美國心理學(xué)家桑代克(E.L.Thorndike)于19世紀(jì)末的餓貓“迷箱實驗”提出聯(lián)結(jié)試誤說。美國心理學(xué)家斯金納20世紀(jì)30年代以后提出操作性條件作用理論。早在19世紀(jì)20年代巴甫洛夫提出“條件反射”說。

? 所謂操作是指主動作用于環(huán)境，不與任何特定刺激相聯(lián)系的有機體的自發(fā)反應(yīng)。斯金納通過白鼠在“斯金納箱”里的主動操作獲得食物而建立了操作學(xué)習(xí)理論。認(rèn)為如果一個操作行為完成后伴隨強化的刺激，那么這一操作行為發(fā)生的概率就多，從而養(yǎng)成習(xí)慣，反之則逐漸減少甚至消失。學(xué)習(xí)是一種反映概率的變化，強化可以增強反映概率。強化又可分為正強化(得到獎賞)和負(fù)強化(逃避或回避不愉快情景的出現(xiàn))很多行為只作為強化的結(jié)果而習(xí)得的。經(jīng)典條件作用強調(diào)用來控制反映前的刺激，公式為“刺激——反應(yīng)”，那么操作性條件作用強調(diào)的是對反應(yīng)結(jié)果的強化，也就是反應(yīng)后的刺激，公式為“反應(yīng)——刺激”。

? 該派只研究有機體外部行為的變化過程，而對有機體的內(nèi)部思維活動則從不研究。

B認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

受哲學(xué)上的理性主義的影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對環(huán)境和客觀事物主動的認(rèn)識和行為的主動的改變，是主體的認(rèn)知過程，而不是在外界環(huán)境支配下被動地進(jìn)行刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)和行為習(xí)慣的改變。強調(diào)學(xué)習(xí)中認(rèn)知機制所起的作用，著重探討學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的形成和改變。

⑴完形說(珂勒)(P148)

? 德國格式塔心理學(xué)家柯勒于20世紀(jì)初的“黑猩猩夠香蕉”實驗，認(rèn)為頓悟是成功的關(guān)鍵。頓悟：是指突然覺察到?jīng)Q絕問題的辦法，要做到這一點必須對整個問題的情境進(jìn)行知覺，了解構(gòu)成要素之間的各種關(guān)系。

? 格式塔心理學(xué)認(rèn)為，有機體獲得的每種經(jīng)驗都是一個有機組織的整體，也就是完形。學(xué)習(xí)就是個體內(nèi)部通過知覺重組主動構(gòu)造完形的過程，也是實現(xiàn)頓悟的過程。

⑵認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)說(布魯納)(P149)

布魯納強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的在于掌握知識結(jié)構(gòu)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)主動探索知識結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)應(yīng)是主動發(fā)現(xiàn)過程，而不是被動接受知識。

? 綜上，行為主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)是刺激——反應(yīng)理論，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)建立直接聯(lián)結(jié)并由于強化的結(jié)果而形成習(xí)慣，習(xí)慣形成后在遇到類似的刺激情境時就會有自動的反應(yīng)。

? 行為主義強調(diào)環(huán)境的支配作用，把學(xué)習(xí)看做是漸進(jìn)的過程，著重研究外顯行為;認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是頓悟和理解的認(rèn)知過程，強調(diào)個體作用于環(huán)境，把學(xué)習(xí)看成是遺傳和環(huán)境的交互作用，學(xué)習(xí)是突變，著重研究內(nèi)部心理過程。

3、學(xué)習(xí)的分類、階段和目標(biāo)(P159)

? 美國心理學(xué)家加涅按學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，由低級到高級把學(xué)習(xí)分為八類：

A信號學(xué)習(xí)，如人看到紅燈就止步

B刺激——反應(yīng)學(xué)習(xí)，如老師的表揚

C連鎖學(xué)習(xí)，如體操動作的學(xué)習(xí)

D言語聯(lián)想學(xué)習(xí)，如將單音節(jié)聯(lián)合成復(fù)合音節(jié)、將單詞組成句子

E多重辨別學(xué)習(xí)，如近義詞辨析

F概念學(xué)習(xí)，加涅把概念分為具體概念(能直接觀察到的事物)和定義概念(抽象的，通過定義學(xué)到的概念，如溫度、質(zhì)量等)。

G原理學(xué)習(xí)，對各種定理、定律或規(guī)則的學(xué)習(xí)

H解決問題的學(xué)習(xí)，利用已學(xué)的知識構(gòu)想解決問題的辦法

(以上八類學(xué)習(xí)，前五種屬于行為主義，后三種屬于認(rèn)知學(xué)派。)

? 加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)行為分為八個階段：

A動機B領(lǐng)會C獲得D保持E回憶F概括G作業(yè)H反饋

加涅還歸納了學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)的五種結(jié)果，也就是教育所要實現(xiàn)的目標(biāo)

A智力技能B認(rèn)知策略C言語信息D動作技能E態(tài)度

二 語言學(xué)習(xí)與習(xí)得的區(qū)分

1、學(xué)習(xí)與習(xí)得的定義

?習(xí)得(acguisition)：是在自然的語言環(huán)境中，通過旨在溝通意義的言語交際活動，不知不覺地獲得一種語言，如兒童獲得第一語言。

? 學(xué)習(xí)(learning)：則是指在課堂環(huán)境下有專門的教師指導(dǎo)，嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和課本，通過講解、練習(xí)、記憶等活動，有計劃、有系統(tǒng)、也是有意識地對語言規(guī)則的掌握，如成人在學(xué)校學(xué)習(xí)第二語言。

? 一般用法是，廣義的學(xué)習(xí)包括習(xí)得和狹義的學(xué)習(xí)。

? 學(xué)習(xí)與習(xí)得這兩種獲得語言的途徑，并非完全隔絕或相互排斥，而是相互交叉、相輔相成的。無論是兒童或成人獲得語言的過程中，都同時存在兩種途徑，只是主次不同。兒童獲得母語是以自然習(xí)得為主，同時伴隨有意識的家長輔導(dǎo);成人第二語言學(xué)習(xí)是以有意識的課堂學(xué)習(xí)為主，但在一定的語言環(huán)境中通過會話、聽廣播等也常常不知不覺地學(xué)到了很多東西。

? 學(xué)習(xí)與習(xí)得不僅相互交叉，而且體現(xiàn)在不同的學(xué)習(xí)階段。西方語言學(xué)者認(rèn)為，成人第二語言的獲得是從有意識的學(xué)習(xí)逐漸發(fā)展為對語言的自然習(xí)得。隨著時間的推移和語言水平的提高，成人第二語言學(xué)習(xí)中習(xí)得的成分越來越大，而學(xué)習(xí)的成分就相對地變小了;兒童隨著年齡的增長，有意識的學(xué)習(xí)成分越來越大。

2、習(xí)得與學(xué)習(xí)的不同

A習(xí)得，特別是兒童第一語言習(xí)得，是從本能的要求開始，與其生理和心里的自然發(fā)育、成熟同步進(jìn)行，兒童是在不知不覺中獲得第一語言的。成人的習(xí)得也是一種潛意識行為;學(xué)習(xí)則是為了掌握一種新交際工具所進(jìn)行的目的性非常明確的活動，伴隨督促、考試、競爭等外部因素的作用，是一種有意識行為。

B習(xí)得一般是在使用該目的語環(huán)境中進(jìn)行的，學(xué)習(xí)主要在課堂環(huán)境下進(jìn)行。

C習(xí)得時注意力主要集中在語言的功能和意義方面，集中在語言如何有效地表達(dá)思想以及語言所表達(dá)的信息上(語言的內(nèi)容)，而不是語言的形式，語言形式的掌握、知識的獲得往往是潛意識的;學(xué)習(xí)特別是傳統(tǒng)教學(xué)法的影響下，注意力主要集中在語言形式方面，有意識地、系統(tǒng)地掌握語音、詞匯、語法等，甚至在很大程度忽視了語言的意義。

D習(xí)得的方法，主要靠在自然語言環(huán)境中的語言交際活動，沒有教學(xué)大綱和課本和真正意義上的教師;學(xué)習(xí)則是在教師指導(dǎo)下，通過大量的模仿和練習(xí)來理解，掌握和運用語法規(guī)則。

E習(xí)得需要大量的時間，效果也比較好;學(xué)習(xí)相對來說花的時間較少，但效果不確定。

? 簡言之，習(xí)得是潛意識的自然的獲得;學(xué)習(xí)是有意識的規(guī)則的掌握。

? 蘇俄學(xué)者關(guān)于這兩種類型的學(xué)習(xí)的概念：

A直覺掌握：指在使用語言時，意識所控制的是話語所表達(dá)的內(nèi)容而不是它的語言形式。

直覺學(xué)習(xí)：單純模仿，知其然不知其所以然。

B自覺掌握：指在使用語言時，意識所控制的是話語的語言形式而不是它所表達(dá)的內(nèi)容。

自覺學(xué)習(xí)：在理解的基礎(chǔ)上模仿。

? 學(xué)習(xí)第二語言最好的途徑是從直覺到自覺。

? 對習(xí)得與學(xué)習(xí)的區(qū)分，中外學(xué)者不同的看法：

A有意識與潛意識、無意識的學(xué)習(xí)沒有明顯的界限，實際上難以區(qū)分

B第一語言習(xí)得是兒童生長發(fā)育時期的某一特定階段的現(xiàn)象，隨著發(fā)育完成一去不返，在成人第二語言習(xí)得過程中不可能再重現(xiàn)。

第二節(jié) 第一語言習(xí)得及其主要理論和假說

一 兒童第一語言的習(xí)得過程

1、喃語階段(半歲至一歲)

2、獨詞句階段(一歲左右)

3、雙詞句階段(一歲半以后)

4、電報句階段(兩歲至兩歲半)

5、成人句階段(兩歲半到五歲)

二 兒童第一語言習(xí)得的主要理論

1、刺激——反應(yīng)論(p159)

? 這是行為主義心理學(xué)理論，盛行于20世紀(jì)40、50年代，代表人物是斯金納。

? 行為主義者認(rèn)為語言不是先天所有而是后天習(xí)得的，強調(diào)外部條件在第一語言習(xí)得過程中的作用。這種行為跟人類其他行為一樣，是通過刺激——反應(yīng)——強化的模式養(yǎng)成習(xí)慣而學(xué)會的。

? 由于用刺激與反應(yīng)直接聯(lián)結(jié)的模式來解釋語言習(xí)得過于簡單，美國心理學(xué)家奧斯古德提出“中介說“：在外顯的刺激和外顯的反應(yīng)中間增加了因聯(lián)想而引起的隱含的刺激和隱含的反應(yīng)的中介因素。

? 評價：A人們平時所聽所說的每句話幾乎都是新的，兒童不可能通過模仿來學(xué)會每一句話。

B刺激——反映論不能解釋兒童言語行為中的創(chuàng)造性

C成人并不總是對兒童說出的化語進(jìn)行強化，即使有也是對其內(nèi)容而不是對其形式和結(jié)構(gòu)。

D單靠刺激——反應(yīng)，即使能學(xué)到一些語言的外部形式，也培養(yǎng)不出語言的交際能力。

2、先天論(P161)

? 又稱“內(nèi)在論”，代表人物是喬姆斯基，以其于80年代提出的“普遍語法”理論為基礎(chǔ)。

? 喬氏認(rèn)為語言不是“習(xí)慣的總和”，而是由抽象規(guī)則構(gòu)成的復(fù)雜體系。人們習(xí)得語言也不是單純的模仿記憶，而是要把這些復(fù)雜的規(guī)則“內(nèi)化”，達(dá)到自動運用的程度，成為理解和產(chǎn)生言語的基礎(chǔ)。喬氏認(rèn)為人類大腦中先天有一種受遺傳因素決定的“語言習(xí)得機制”(LAD)，它包括兩部分：一部分是以待定參數(shù)形式出現(xiàn)的，人類語言所普遍具有的語言原則，又稱為“普遍語法”。普遍語法反映了人類語言的共性，它不是指那些具體的語言規(guī)則或某種語言的語言，而是存在于人類所有語言的深層結(jié)構(gòu)中的語言中最本質(zhì)的東西。注意：核心部分、外圍部分。兒童先獲得與核心部分有關(guān)的結(jié)構(gòu)，而這些普遍原則是以參數(shù)形式出現(xiàn)的，參數(shù)值未定，處于開放狀態(tài)。LAD的第二部分是評價語言信息的能力，也就是對實際接觸到的語言核心部分進(jìn)行參數(shù)的定值。語言習(xí)得的過程是假設(shè)——驗證的過程。

? 爭議：A究竟有沒有LAD很難通過實驗來證明。

B語言習(xí)得機制如果指人類具有的語言習(xí)得能力，不會有爭議，但是指普遍語法，就產(chǎn)生了疑問。人類

語言千差萬別，即使能找到普遍特征，但未必能為人類天生所有

C喬氏把語言習(xí)得機制與其他功能分開，與智力、認(rèn)知無聯(lián)系甚至先于他們而發(fā)展

D先天論對環(huán)境的作用估計不夠。

3、認(rèn)知論(P164)

? 認(rèn)知論的基礎(chǔ)是瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰的發(fā)生認(rèn)知論。

? 皮指出，人有遺傳的心理功能，它決定人與環(huán)境的相互作用，并向環(huán)境學(xué)習(xí)。與環(huán)境學(xué)習(xí)的結(jié)果就形成并發(fā)展了兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組成部分又稱為圖式。人腦中儲存著各種各樣的圖式。圖式是心理活動的結(jié)構(gòu)，也是人類認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是人類向環(huán)境學(xué)習(xí)的產(chǎn)物，同時對新事物的理解和吸收又取決于頭腦中已有的圖式。圖式隨著認(rèn)知的發(fā)展而發(fā)展。認(rèn)知受到同化、順應(yīng)、平衡三個基本過程的影響。

l 同化：兒童遇到新事物、新經(jīng)驗，總希望把它結(jié)合到原有圖式中，使其成為自身一部分。

l平衡：同化成功后，使認(rèn)識與外界趨于一致，達(dá)到暫時的平衡。

l 順應(yīng)：如果不能納入原有的圖式，兒童就要調(diào)整原有的圖式或創(chuàng)立新的圖式以適應(yīng)環(huán)境、同化新事物。

圖式是通過同化和順應(yīng)不斷發(fā)展的。同化是個體對環(huán)境的作用，順應(yīng)是環(huán)境對個體的作用。平衡總是動態(tài)的，由較低到較高水平。

? 評價：認(rèn)知論與刺激——反應(yīng)論也是針鋒相對的，認(rèn)知論強調(diào)語言是規(guī)則系統(tǒng)，語言學(xué)習(xí)也是一種創(chuàng)造性的、受規(guī)則支配的內(nèi)在過程，而不是簡單的刺激反應(yīng)，也認(rèn)為語言能力的發(fā)展不能先于認(rèn)知能力的發(fā)展，更不能決定認(rèn)知能力的發(fā)展。

? 不足：A這一學(xué)說不是專門解釋兒童語言習(xí)得問題的，因此語言習(xí)得中許多問題并未解決。

B語言發(fā)展受諸多因素的影響，只強調(diào)認(rèn)知一面不全面。

C只強調(diào)認(rèn)知能力對語言能力的影響，忽略了語言能力的發(fā)展對認(rèn)知能力發(fā)展的影響。

4、語言功能論(p166)

? 代表人物是英國語言學(xué)家韓禮德，從語言交際功能角度研究兒童語言的發(fā)展。兒童習(xí)得母語的過程，應(yīng)看成是逐步探索并掌握用語言來表示功能的各種方式的過程。

? 評價：功能論觸及到語言的核心——語言的交際功能。影響到功能派教學(xué)法的形成，但對語言結(jié)構(gòu)的發(fā)展則論數(shù)不多。

5、綜合各家觀點：

A兒童第一語言習(xí)得是先天語言能力和后天環(huán)境作用的結(jié)果，既需要語言規(guī)則的內(nèi)化，又需要通過模仿、操練養(yǎng)成語言習(xí)慣。

B兒童語言能力的發(fā)展是其整個認(rèn)知能力發(fā)展的一部分，是與兒童的成長發(fā)育過程相適應(yīng)的C兒童第一語言習(xí)得，既包括語言結(jié)構(gòu)，特別是語法體系的習(xí)得，也包括語言功能以及與語 言運用相關(guān)的文化知識的習(xí)得，這幾方面是同步進(jìn)行的。

D兒童第一語言習(xí)得是在交際活動中實現(xiàn)的。

第三節(jié) 第二語言習(xí)得理論和假說

一 第二語言習(xí)得的主要理論和假說

1、對比分析假說

? 這是由拉多于50年代中期，行為主義鼎盛時期提出的假說。

? 認(rèn)為第二語言的獲得也是通過刺激——反應(yīng)——強化形成習(xí)慣的結(jié)果。在習(xí)得第二語言時，存在第一語言的遷移問題。

l 遷移是心理學(xué)的概念，指在學(xué)習(xí)過程中已獲得的知識、技能和方法、態(tài)度等對學(xué)習(xí)新知識、技能的影響，有正遷移(促進(jìn)、積極作用)和負(fù)遷移(阻礙，也叫干擾)之分。

l 拉多認(rèn)為兩種語言結(jié)構(gòu)特征相同之處產(chǎn)生正遷移，差異導(dǎo)致負(fù)遷移。

l 負(fù)遷移造成第二語言習(xí)得的困難和學(xué)生的錯誤，這就是對比分析假說。這一假說認(rèn)為，第二語言的習(xí)得的主要障礙來自第一語言(母語)的干擾，需要通過對比兩種語言結(jié)構(gòu)的異同來預(yù)測第二語言習(xí)得的南端和易產(chǎn)生的錯誤，以便在教學(xué)中采取強化手段突出難點和重點，克服母語干擾建立新習(xí)慣。這一理論以行為主義的刺激——反應(yīng)——強化理論為基礎(chǔ)，成為聽說法、視聽法和句型替換操練的理論基礎(chǔ)。

? 缺點：只強調(diào)學(xué)習(xí)者通過刺激反應(yīng)被動地養(yǎng)成一定的語言習(xí)慣，否認(rèn)學(xué)習(xí)者語言習(xí)得的認(rèn)知過程，忽視人的能動性和創(chuàng)造力，是行為主義理論根本的缺陷。不能全面解釋第一和第二語言習(xí)得。

2、中介語假說

? 美國語言學(xué)家塞林克于1969年提出中介語的概念。1972年發(fā)表的《中介語》是試圖探索第二語言習(xí)得者在習(xí)得過程中的語言系統(tǒng)和習(xí)得規(guī)律的假說。此前，科德與1971年提出“個人特異方言”和后來的“學(xué)習(xí)者的語言”。美國語言學(xué)家奈姆瑟于1971年提出“近似系統(tǒng)”等。

? 中介語是指在第二語言習(xí)得過程中，學(xué)習(xí)者通過一定的學(xué)習(xí)策略，在目的語輸入的基礎(chǔ)上所形成的一種既不同于其第一語言也不同于目的語，伴隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展向目的語逐漸過度的動態(tài)語言系統(tǒng)。

? 中介語特點：

A中介語在其發(fā)展過程中的任何一個階段都是學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的一種介于第一語言和目的語之間的獨特的語言系統(tǒng)。

B中介語不是固定不變的，而是一個不斷變化的動態(tài)語言系統(tǒng)，呈現(xiàn)一定階段性。

C塞林克把中介語產(chǎn)生的原因歸納為語言遷移、目的語規(guī)則的過度概括、訓(xùn)練造成的遷移、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和交際策略等五個方面。也就是說中介語是學(xué)習(xí)者對目的語的規(guī)律尚未完全掌握，所做的不全面歸納與推論而產(chǎn)生的語言系統(tǒng)。中介語中存在一定偏誤，但并非都是錯誤的，正確成分隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展不斷擴大。

D中介語的偏誤有反復(fù)性。

E中介語的偏誤有頑固性，產(chǎn)生“僵化”或“化石化”現(xiàn)象。

? 產(chǎn)生原因：可能是第一語言影響無法消除;學(xué)習(xí)者意識到該偏誤不妨礙交際;甚至可能也得到過積極的反饋，滿足于已取得的進(jìn)步而停滯不前;對目的語的某些方面形成偏見無法接受等。

? 中介語假說以普遍語法理論和先天論的母語習(xí)得理論為基礎(chǔ)，把第二語言獲得看做是逐漸積累、逐步完善的連續(xù)過程，也看做是學(xué)習(xí)者不斷通過假設(shè)——驗證主動發(fā)現(xiàn)規(guī)律，調(diào)整所獲得的規(guī)律，對原有知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組并逐漸創(chuàng)建目的語的過程。

3、內(nèi)在大綱和習(xí)得順序假說

科德于1967年在其《學(xué)習(xí)者言語錯誤的重要意義》一文中提出，第二語言學(xué)習(xí)者在語言習(xí)得的過程中有自己的內(nèi)在大綱，而學(xué)習(xí)者的種種偏誤正是內(nèi)在大綱的反映。學(xué)習(xí)者不是被動地服從于教師的教學(xué)安排，接受所教的語言知識，而是有其自身的規(guī)律和順序。這一順序也并非完全按照語言形式的難易。內(nèi)在大綱實際上是人類掌握語言的客觀、普遍規(guī)律，教師只能在有限范圍內(nèi)控制教學(xué)過程，無法完全控制學(xué)習(xí)者對輸入的語言的內(nèi)化過程。這方面，70年代的“兒童英語語素習(xí)得順序”研究給以了證明。

4、輸入假說

美國語言學(xué)家克拉申1985年在其《輸入假說：理論與啟示》中正式歸納為：習(xí)得與學(xué)習(xí)假說、自然順序假說、監(jiān)控假說、輸入假說和情感過濾假說，總稱輸入假說理論。

A習(xí)得與學(xué)習(xí)假說

克拉申區(qū)分習(xí)得(潛在的、日常的、暗含的學(xué)習(xí))與學(xué)習(xí)(有意識的、明確的、正規(guī)的)，并認(rèn)為習(xí)得是首要的，學(xué)習(xí)是輔助的，通過學(xué)習(xí)獲得的語言無法成為目的語習(xí)得的基礎(chǔ)，也不能用來自然地表達(dá)思想，在交際中流利地運用第二語言只能靠習(xí)得。

B自然順序假說

克拉申贊同科德的內(nèi)在大綱假說，認(rèn)為人們習(xí)得語言規(guī)則有一個可以預(yù)測的共同順序，有的先習(xí)得，有的后習(xí)得。

C監(jiān)控假說

? 克拉申認(rèn)為，人腦中有兩個獨立的系統(tǒng)，一個是潛意識的系統(tǒng)，一個是有意識的系統(tǒng)。流利地運用第二語言靠習(xí)得，交際中使用輸出的話語是由潛意識的習(xí)得系統(tǒng)引起或“驅(qū)動”的。通過學(xué)習(xí)獲得的有意思的系統(tǒng)語言知識，并不能使學(xué)習(xí)者表達(dá)更流利。有意識的系統(tǒng)在言語行為中只起到監(jiān)控作用(編輯、監(jiān)督、檢查、控制等)?？死陱娬{(diào)這種監(jiān)控只是很小的糾正，是微調(diào)，對交際不是很重要。

? 實現(xiàn)監(jiān)控的條件是：①要有時間 ②注重形式(做語法練習(xí)、談話)③性格的影響 ④要知道規(guī)則

實現(xiàn)上述條件而實現(xiàn)監(jiān)控的情況并不多。

D輸入假說

第一，克拉申認(rèn)為，人類獲得語言的唯一方式是對信息的理解，通過吸收可理解的輸入習(xí)得語言知識。注意力集中在語言本身而非語言形式。當(dāng)理解了輸入的信息，并讓輸入多少包括一點超過他們能力的語言時，語言結(jié)構(gòu)也就習(xí)得了。語言結(jié)構(gòu)也是在交際過程中習(xí)得的。

第二，輸入的語言信息既不要過難也不要過易，克拉申用i+1表示。

第三，克拉申強調(diào)聽力活動對語言習(xí)得最為重要，語言習(xí)得是通過聽力理解來實現(xiàn)的，而不是通過說獲得的。

E情感過濾假說

? 也稱屏蔽效應(yīng)假說。第二語言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)和日常生活中輸入的語言信息并不都被吸收。第二語言課堂學(xué)習(xí)也總是輸入大于吸收。人類頭腦中這種對語言的堵塞現(xiàn)象，是由于情感對輸入的信息起到了過濾作用，成為“情感過濾”。

? 造成的因素是：心理因素，如學(xué)習(xí)的動力，對所學(xué)語言的態(tài)度，自信心，是否緊張焦慮，是否處于防衛(wèi)狀態(tài)，怕出丑甚至精神和身體狀況不佳等。

F 總結(jié)

克拉申認(rèn)為第二語言習(xí)得的實現(xiàn)，主要決定于兩個方面：一是習(xí)得者必須聽懂可理解的輸入，二是習(xí)得者在情感上必須對輸入采取開放、接受的態(tài)度。

5、普遍語法假說

有實驗證明，在第二語言習(xí)得中普遍語法仍起作用，人們對所接觸到的第二語言的語言參數(shù)可以再定值。學(xué)習(xí)初體現(xiàn)第一語言參數(shù)規(guī)則及偏誤，之后逐漸把第一語言參數(shù)進(jìn)行調(diào)整或重建。也有研究證明，語言參數(shù)不能二次定值。成人學(xué)習(xí)第二語言不是先天語言功能體系起作用，而是大腦中的推理思維功能體系起作用。

6、文化適應(yīng)假說

? 舒曼提出文化適應(yīng)假說，從文化與語言的關(guān)系出發(fā)，把第二語言習(xí)得的過程看作是逐步適應(yīng)目的語文化的過程，把整個第二語言習(xí)得看做是文化適應(yīng)的一部分，認(rèn)為第二語言學(xué)習(xí)者對目的語文化的適應(yīng)程度決定該目的語的掌握程度。

? 文化適應(yīng)：是指學(xué)習(xí)者與目的語社團(tuán)的社會和心理結(jié)合。因此，學(xué)習(xí)者與目的語社團(tuán)的社會距離和心理距離，就成了影響第二語言習(xí)得的主要因素。

? 縮短的社會距離和好的社會環(huán)境：平等的社會地位、被目的語同化、分享目的語國家的社會福利設(shè)施、文化上和諧等都是一些有利的積極因素。

? 心理距離：主要指學(xué)習(xí)者在情感方面影響到第二語言習(xí)得的因素，包括語言障礙帶來的焦慮，文化震蕩帶來的恐懼緊張以及動機、自尊心等。

? 社會距離與心理距離比起主導(dǎo)作用。

? 文化適應(yīng)假說優(yōu)缺點：(P178)

文化適應(yīng)假說強調(diào)文化在第二語言習(xí)得中的重要性，這是正確的，但把文化適應(yīng)看做是第二語言習(xí)得的唯一關(guān)鍵因素，把語言習(xí)得過程完全等同于文化適應(yīng)過程，特別是又把文化適應(yīng)理解為對目的語設(shè)圖的社會和心理的結(jié)合，則未必全面。文化適應(yīng)的過程并沒有也不能解釋第二語言知識的內(nèi)化過程和運用過程。

二 第一語言習(xí)得和第二語言習(xí)得的異同比較(P179)

1、相同點(反映了語言習(xí)得的普遍規(guī)律)

A兩種語言的習(xí)得都必須具備一定的主觀條件和客觀條件。

主觀：健全的大腦、語言器官;客觀：一定的語言環(huán)境。兩種語言習(xí)得都是主客觀條件相互作用的結(jié)果

B兩種語言習(xí)得都是為了培養(yǎng)語言的交際能力

C兩種語言習(xí)得都必須掌握語音、詞匯、語法等要素和受文化制約的語用規(guī)則，都必須形成一定的聽說讀寫技能。

D兩種語言習(xí)得大體上都經(jīng)過感知、理解、模仿、記憶、鞏固和應(yīng)用階段。

2不同點

A習(xí)得動力不同: 兒童是出于本能、生存和發(fā)展的需要;成人動機等多方面

B習(xí)得的環(huán)境和方式不同

? 兒童是在天然語言環(huán)境中習(xí)得的，充滿感情、有豐富體勢語，體現(xiàn)i+1式特點的“照顧式”語言，是以交際活動的參加者身份在真實交際中運用第一語言;

? 成人在課堂中習(xí)得要從學(xué)發(fā)音、基本的詞匯和語法開始，進(jìn)展取決于教學(xué)計劃和老師的指導(dǎo)，缺少真實的交際環(huán)境。

C習(xí)得的過程不同

? 兒童從接觸實際事物開始，同時建立有關(guān)概念(包括時間、地點、空間等)。語言能力與思維能力同時發(fā)展

? 成人要學(xué)一種新的表達(dá)方式，要經(jīng)過第一語言的思維，借助已有的系統(tǒng)知識和經(jīng)驗來幫助習(xí)得第二語言，有時有益，有時干擾。

D文化因素的習(xí)得不同

? 兒童通過交際自然習(xí)得語言的同時也自然習(xí)得了文化和社會價值;

? 第二語言習(xí)得過程中特別是在非目的語環(huán)境中，如果沒有專門安排則不一定能同時習(xí)得該目的語文化，而且不同文化之間還可能產(chǎn)生文化沖突。

E主體的生理、心理特點不同

第一語言習(xí)得過程伴隨著學(xué)習(xí)者的認(rèn)知、情感、生理等方面的發(fā)展變化，而第二語言習(xí)得則是在上述變化基本完成以后進(jìn)行的，兩者習(xí)得的條件也不同。成人第二語言習(xí)得的特殊規(guī)律需要進(jìn)行充分研究。

第六章 第二語言習(xí)得研究

? 第二語言習(xí)得除了在理論上側(cè)重從學(xué)習(xí)者的內(nèi)部機制探討第二語言是如何習(xí)得以外，主要還包括三個方面：

A對語言習(xí)得過程和學(xué)習(xí)者語言特征的研究，如對比分析、偏誤分析、運用分析和話語分析。

B對第二語言學(xué)習(xí)者個人因素的研究，研究學(xué)習(xí)者生理、認(rèn)知和情感等方面。

C對語言習(xí)得外部因素，即語言習(xí)得環(huán)境的研究，包括課堂教學(xué)環(huán)境和社會大環(huán)境。

? 漢語作為第二語言的習(xí)得研究，對我們的特殊意義：

A我們是漢語的故鄉(xiāng)人，對漢語習(xí)得規(guī)律研究責(zé)無旁貸

B西方語言學(xué)理論取得了很多假說、成就，但這些研究是以西方語言為基礎(chǔ)的，是否適用于漢語，有待于我們的研究。

C從事對外漢語教學(xué)的教師和研究人員，大都以漢語為母語，無法親身體驗漢語作為第二語言或外語的學(xué)習(xí)過程，感受漢語作為第二語言的學(xué)習(xí)規(guī)律。

第一節(jié) 第二語言習(xí)得過程研究

一 對比分析

1、對比分析的目的

? 對比分析：是將兩種語言的系統(tǒng)進(jìn)行共時比較，以揭示其相同點和不同點的一種語言分析方法。始于40年代的美國，? 代表人物——著名教育家弗賴斯，及其學(xué)生拉多。

? 拉多1957在《跨文化語言學(xué)》一書中指出：凡跟學(xué)習(xí)者的母語相似的項目，對他們就比較容易，而和他們母語不同的項目學(xué)起來就很困難。教師應(yīng)該把目的語和學(xué)生的母語進(jìn)行比較，找出差異，確定教學(xué)難點和重點。對比分析還用于對學(xué)習(xí)者的母語和目的語的體系進(jìn)行比較，預(yù)測差異所造成的難點，從而在教學(xué)中采取預(yù)防性措施，建立有效的第二語言教學(xué)法。

2、對比分析的理論基礎(chǔ)和步驟

? 理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)(對語言結(jié)構(gòu)進(jìn)行客觀、靜態(tài)描寫)，心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)(把語言看成是習(xí)慣，習(xí)得第二語言就是克服舊習(xí)慣并形成一套新習(xí)慣)和遷移理論(在習(xí)慣的形成過程中就產(chǎn)生遷移理論)。

? 負(fù)遷移對學(xué)習(xí)產(chǎn)生兩種干擾：一是阻礙性干擾，指目的語中需要學(xué)習(xí)的某一種語言項目是第一語言中所沒有的，第一語言中所缺少的東西在學(xué)習(xí)時就要受到阻礙，如漢字的學(xué)習(xí);另一是介入性干擾，即第一語言的某一語言項目雖然在目的語中沒有，但在學(xué)習(xí)過程中要頑強地介入。

? 對比分析的四個步驟：

A描寫：對目的語和學(xué)習(xí)者第一語言進(jìn)行詳細(xì)、具體的描寫。

B選擇：選擇進(jìn)行對比的某些有意義的語言項目或結(jié)構(gòu)。

C對比：對選擇好的語言項目進(jìn)行對比，找出相同點和不同點。

D預(yù)測：在對比基礎(chǔ)上，預(yù)測可能出現(xiàn)的困難和發(fā)生的錯誤。

3、對比分析在教學(xué)中的應(yīng)用——“難度等級模式”(普拉克特提出)

A零級：指兩種語言中的相同成分，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生正遷移，不會發(fā)生困難，如語序。

B一級：在第一語言中分開的兩個項目，在目的語中合成一項。如，他(she/he)

C二級：第一語言中有而目的語中沒有的語言項目，學(xué)習(xí)者必須避免使用，防止介入性干擾。

D三級：第一語言中的某個項目在目的語中雖有相應(yīng)的項目，但在項目形式、分布和使用方面有著差異，學(xué)習(xí)者必須把它作為目的語的新項目重新習(xí)得。如，被動句。

E四級：目的語中的某個語言項目在其第一語言中沒有相應(yīng)的項目，學(xué)習(xí)時會產(chǎn)生阻礙性干擾。如，把字句。

F五級：與前邊一級相反，第一語言中的一個語言項目到了目的語中分成了兩個或兩個以上的項目，需要學(xué)習(xí)者克服第一語言所形成的習(xí)慣，逐漸加以區(qū)別。如，visit可譯為：參觀/訪問/看望。

4、對比分析的意義與局限

? 對比分析盛行于20世紀(jì)50、60年代，對語言學(xué)與語言教學(xué)的貢獻(xiàn)：

通過目的語與第一語言的對比，從差異中發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)中的干擾性因素，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的難點，揭示了教學(xué)重點，加強了教學(xué)針對性，便于有效地制定大綱、設(shè)計課程、編選教材和改進(jìn)課堂教學(xué)與測試。近年來，對比分析把研究內(nèi)容擴大到語用、文化和話語結(jié)構(gòu)方面。

? 局限：

l 第一，對比分析的主要觀點是兩種語言的相同之處產(chǎn)生正遷移，不同之處產(chǎn)生負(fù)遷移，兩種語言的差異越大，干擾越大，困難也就越大。實際情況并非如此。語言的差異與學(xué)習(xí)者可能遇到的困難之間的關(guān)系是一個復(fù)雜的問題，不是簡單的成正比的關(guān)系。

l 第二，對比分析只研究第一語言(母語)對目的語學(xué)習(xí)的遷移作用，而第二語言學(xué)習(xí)者遇到的困難和所犯的錯誤并不只是來源于第一語言的干擾。事實上，學(xué)習(xí)者困難和錯誤來源是多方面的。

l 第三，對比分析在結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論的影響下，只對語言的表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行對比，而且主要集中在語音、詞匯、語法方面，沒有語義、語用、話語和文化方面，因此是不全面的。

l 第四，對比分析最大的問題是把學(xué)習(xí)者看做機械刺激的對象，不重視對學(xué)習(xí)者的研究，甚至根本沒有涉及到學(xué)習(xí)者的實際語言表現(xiàn)和學(xué)習(xí)者特點。因此，有學(xué)者認(rèn)為對比分析只是一種語言的研究。

? 沃德霍把對比分析假說分為強式和弱式兩種。

l 強式：是以事前對第一語言和第二語言的對比分析為基礎(chǔ)來預(yù)測學(xué)習(xí)者在第二語言習(xí)得中可能產(chǎn)生的錯誤，這種預(yù)測常常不能達(dá)到目的。

l 弱式：則是從兩種語言的相似與不同點事后解釋學(xué)習(xí)者已形成的錯誤的原因。這樣對比分析在更大范圍內(nèi)尋找錯誤的來源方面仍能發(fā)揮作用。

? 于是，從70年代開始人們的研究重心也就轉(zhuǎn)移向了偏誤分析。

二 偏誤分析(P191)

20世紀(jì)60年代末，70年代初，人們把研究重點放在學(xué)習(xí)者語言本身，對學(xué)習(xí)者所產(chǎn)生錯誤進(jìn)行系統(tǒng)地分析研究，從而發(fā)現(xiàn)第二語言的習(xí)得過程。

1、偏誤分析的理論基礎(chǔ)和作用。

? 偏誤分析：是對學(xué)習(xí)者在第二語言習(xí)得過程中所產(chǎn)生的偏誤進(jìn)行系統(tǒng)的分析，研究其來源，揭示學(xué)習(xí)者的中介語體系，從而了解第二語言習(xí)得的過程與規(guī)律。

? 偏誤分失誤和偏誤兩種。(科德)

l 失誤：是指偶然產(chǎn)生的口誤或筆誤。

l 偏誤：是指由于目的語掌握不好而產(chǎn)生的一種規(guī)律性錯誤，它偏離了目的語的軌道，反映了說話者的語言能力和水準(zhǔn)。

? 偏誤分析的心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知理論，語言學(xué)基礎(chǔ)則是喬姆斯基的普遍語法理論。

? 科德認(rèn)為偏誤分析的作用是：

A通過偏誤分析，教師可以了解學(xué)習(xí)者對目的語的掌握程度。

B通過偏誤分析，研究者可以了解學(xué)習(xí)者是如何習(xí)得目的語的，有助于了解學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所采取的學(xué)習(xí)策略和步驟。

C通過偏誤分析，學(xué)習(xí)者可以更好地檢驗對所學(xué)的語言規(guī)則做的假設(shè)。

2、偏誤分析的具體步驟和偏誤分類

A搜集供分析的語料：從第二語言學(xué)習(xí)者口頭表達(dá)、書面表達(dá)、聽力理解中

B鑒別偏誤：區(qū)分有規(guī)律性的偏誤還是偶然的失誤，是結(jié)構(gòu)偏誤還是語用偏誤。

C對偏誤進(jìn)行分類

D解釋偏誤產(chǎn)生的原因

E評估偏誤的嚴(yán)重程度，是否影響到交際

? 對偏誤的分類：

l 傳統(tǒng)的分類方法：按語音、詞匯、語法等不同方面的偏誤來分類(著眼于語言形式，忽視語言交際方面的偏誤)。

l 偏誤的嚴(yán)重程度：整體性偏誤(涉及到句子總體組織結(jié)構(gòu)的錯誤，影響到對整個句子的理解)局部性偏誤(指句子中某一次要成分的錯誤，不影響對句子的理解)

l 語內(nèi)偏誤：根據(jù)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中由于對目的語規(guī)則掌握不全面或因錯誤推斷而造成的偏誤。

l 語際偏誤：由于第一語言的干擾造成的偏誤。

l 理解偏誤：表示學(xué)習(xí)者對某一語言規(guī)則并不了解，這類偏誤較為嚴(yán)重，需要及時糾正。

l 表達(dá)偏誤：不一定是對該規(guī)則不了解，可能是有其他因素，如因交際中的快速反應(yīng)二監(jiān)控不夠，也可能是一定的學(xué)習(xí)策略和交際策略。

l 另外，也區(qū)別對待口語中偏誤和書面語中的偏誤。

? 科德提出顯性偏誤(明顯帶有結(jié)構(gòu)形式錯誤的句子)與隱性偏誤(語法雖然正確，但在一定的語境或交際情境中顯得不恰當(dāng)?shù)木渥?的分類方法。

? 科德還根據(jù)中介語的發(fā)展過程，把偏誤分為三類：

A前系統(tǒng)偏誤：指目的語的語言系統(tǒng)形成之間的偏誤。

B系統(tǒng)偏誤：指第二語言習(xí)得過程中，學(xué)習(xí)者正逐漸發(fā)現(xiàn)并形成的目的語規(guī)則和系統(tǒng)，但還不能正確地運用這些規(guī)則，因而出現(xiàn)的規(guī)律性錯誤。

C后系統(tǒng)偏誤：指目的語系統(tǒng)形成后的偏誤。

3、偏誤的來源

A母語負(fù)遷移，學(xué)習(xí)者不熟悉目的語規(guī)則的情況下，只能依賴母語知識。

B目的語知識負(fù)遷移，學(xué)習(xí)者把他所學(xué)的有限的、不充分的目的語知識用類推的辦法不適當(dāng)?shù)靥子迷谀康恼Z新的語言現(xiàn)象上，造成了偏誤，也稱為過度概括或過度泛化。

C文化因素負(fù)遷移，如，姓名稱教

D學(xué)習(xí)策略和交際策略的影響。造成偏誤的學(xué)習(xí)策略主要有遷移、過度泛化和簡化。

l 遷移：主要指學(xué)習(xí)者在遇到困難的情況下求助于已知的第一語言知識去理解并運用目的語，而產(chǎn)生的偏誤。(母語負(fù)遷移)

l 過度泛化：主要指學(xué)習(xí)者采用推理的方法，把新獲得的目的語知識不恰當(dāng)?shù)財U大使用而造成偏誤。(目的語負(fù)遷移)

l 簡化：指學(xué)習(xí)者故意減少他們認(rèn)為目的語的冗余信息，將復(fù)雜的句子分成幾個簡單的句子。

E學(xué)習(xí)環(huán)境的影響。外部因素也會使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生偏誤，如教師不夠嚴(yán)格的解釋和指導(dǎo)、不正確的示范、教材的科學(xué)性不強或編排不當(dāng)，課堂訓(xùn)練的偏差等。

4、對待偏誤的態(tài)度

A完全從消極的方面看待偏誤。行為主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者必須通過正確形式的強化來養(yǎng)成正確的語言習(xí)慣，而偏誤對形成正確的語言習(xí)慣是極其有害的，必須避免出現(xiàn)偏誤，對已出現(xiàn)的偏誤要有偏必究

B如內(nèi)在論認(rèn)為偏誤是走向完善的路標(biāo)，在學(xué)習(xí)過程中必然出現(xiàn)，也會自然消失的現(xiàn)象，因此任何偏誤都可以聽之任之不必糾正。

? 中介語理論和偏誤分析啟示我們正確對待偏誤的態(tài)度是：

對偏誤的本質(zhì)要有全面的認(rèn)識。

l 首先，把偏誤看成是嘗試過程的反映，第二語言學(xué)習(xí)者在不斷地、主動積極地建構(gòu)目的語規(guī)則體系，根據(jù)所接觸到的語言輸入，采取種種學(xué)習(xí)策略和交際策略，對目的語的規(guī)則做出假設(shè)并檢驗其正確性。當(dāng)學(xué)習(xí)者假設(shè)與目的語體系相符時就形成中介語中正確的部分，當(dāng)不符時就出現(xiàn)了偏誤。偏誤是學(xué)習(xí)過程中的正常現(xiàn)象，對學(xué)習(xí)者目的語系統(tǒng)的形成不僅是無法避免的，而且也是十分必要的。

l 其次，對偏誤在交際中所產(chǎn)生的影響也要有實事求是的估計。對一般的學(xué)習(xí)者來說，應(yīng)追求成功的，但不一定是完美的交際，并非所有的偏誤都會對交際中的信息傳達(dá)和理解產(chǎn)生阻礙性影響。

l 正確對待的態(tài)度是：偏誤是第二語言習(xí)得中必然有的現(xiàn)象，是正常的現(xiàn)象，伴隨習(xí)得過程的始終。學(xué)習(xí)者正是通過不斷克服偏誤學(xué)會語言的。教師對待偏誤既無須視為大敵，也不應(yīng)過分挑剔，恰當(dāng)?shù)夭扇》椒ㄟM(jìn)行糾正，以免產(chǎn)生僵化，重要的是鼓勵學(xué)習(xí)者進(jìn)行積極的語言交際。(P200)

B利用對比分析和偏誤分析，教師預(yù)先了解學(xué)習(xí)者可能產(chǎn)生的偏誤及偏誤的來源，以便在教學(xué)過程中掌握主動。從一開始就提供正確的示范，讓學(xué)習(xí)者正確地模仿、記憶和運用。

C糾正學(xué)習(xí)者的偏誤既不能有錯必糾也不宜采取能不糾就不糾的過分寬容態(tài)度。首先對錯誤的性質(zhì)進(jìn)行分析，也要看偏誤發(fā)生的場合，采取不同的糾正方式。最好的方法是啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并改正偏誤。

5、偏誤分析的意義與局限

意義：A偏誤分析是對比分析的繼承和發(fā)展，彌補了對比分析的不足。

B偏誤分析改變了人們對語言學(xué)習(xí)過程中所出現(xiàn)的偏誤本質(zhì)的認(rèn)識。

C偏誤分析對習(xí)得過程和習(xí)得規(guī)律的研究豐富了第二語言教學(xué)理論，促進(jìn)了第二語言教學(xué)的發(fā)展。

局限：A正確與偏誤的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)很難確定。如，語言在實際運用中會產(chǎn)生許多變體;并非所有學(xué)習(xí)者都希望達(dá)到目 的與國家的播音員水平，有些往往故意顯示外國腔調(diào)，第二語言使用者之間往往不愿使用過于地道的目的

語，尤其在語用和文化方面。

B從目前對各種偏誤的研究情況來看，還很不平衡。對語音、詞匯、語法方面研究較充分，對語用和文化方

面研究不夠充分;對語言表達(dá)的偏誤分析較多，對語言理解的偏誤分析較少。

C對偏誤來源的分析研究不夠深入，陷于公式化，另外偏誤來源本身也很復(fù)雜，有時多方面共同作用的結(jié)果。

D偏誤分析最大的弱點在于只研究中介語的偏誤部分，而且是橫切面式的靜態(tài)分析，并為研究中介語的正確

部分，割裂了中介語體系，看不到中介語的全貌及其動態(tài)發(fā)展的軌跡。

三 運用分析和話語分析(始于70年代)

1、運用分析

? 運用分析：是對第二語言學(xué)習(xí)者運用目的語的全部表現(xiàn)進(jìn)行分析，從而揭示中介語的發(fā)展軌跡。

? 局限：只研究句子平面而且仍只側(cè)重于語言結(jié)構(gòu)，脫離了語境，特別是拋開了直接引起學(xué)習(xí)者語言行為的語言輸入，這就無法全面分析學(xué)習(xí)者的語言表現(xiàn)。

2、話語分析：要全面研究第二語言的習(xí)得過程和中介語的特征，僅研究學(xué)習(xí)者一方的語言表現(xiàn)的運用分析是不夠的，必須進(jìn)行以研究語言交際活動中雙方應(yīng)接的連貫表達(dá)為目的的話語分析。

? 70年代末哈奇倡導(dǎo)把話語分析用于第二語言習(xí)得研究。特別強調(diào)研究話語分析中的會話分析，尤其是說母語者提供的輸入與學(xué)習(xí)者的中介語形式之間的關(guān)系。有學(xué)者指出，不僅要研究學(xué)習(xí)者如何掌握形式，而且要研究如何恰當(dāng)?shù)剡\用這些形式，強調(diào)研究言語行為和功能。如，如外國人談話的話語研究——著重研究說母語者在與該語言的學(xué)習(xí)者交談時如何調(diào)整自己的話語以及這種調(diào)整對第二語言習(xí)得的影響。

? 連貫與銜接——研究連貫與銜接在超句子的系統(tǒng)中如何實現(xiàn)。

? 交際策略——研究第二語言學(xué)習(xí)者在未獲得目的語完整知識的情況下，為進(jìn)行交際采取何種補償策略。

? 語境分析——研究語境對語言形式的影響。

? 課堂話語分析——研究第二語言課堂中教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的交互活動。

? 話語功能分析——研究學(xué)習(xí)者如何運用已掌握的目的語句法的初步知識，在口語表達(dá)中完成話語功能。

言語行為分析——研究某一言語行為是如何在語言中實現(xiàn)的。

第二節(jié) 學(xué)習(xí)者的個體因素

一 生理因素

語言習(xí)得的有關(guān)生理因素主要是年齡。較多學(xué)者認(rèn)為：

第一，年齡對第二語言習(xí)得的影響是存在的，不同年齡的第二語言學(xué)習(xí)者在第二語言習(xí)得方面具有不同的優(yōu)勢。

第二，影響第二語言習(xí)得成功與否的根本原因是學(xué)習(xí)時間的長短，而并非學(xué)習(xí)開始得早晚。

第三，正是由于個體差異的存在，學(xué)習(xí)者的生理、心理特點不一樣，因此很難確定適合所有人的最佳第二語言習(xí)得年齡段，結(jié)合認(rèn)知、情感等因素做綜合分析研究。

第四，教師應(yīng)根據(jù)不同年齡學(xué)習(xí)者的特點，采取不同的教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)習(xí)者優(yōu)勢，克服其弱點，以達(dá)到理想的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。

二 認(rèn)知因素

1、智力：是人的一種心理機能，是成功地認(rèn)識客觀事物和解決問題的各種心理因素的總和，是由觀察力、注意力、記憶力、思維能力、想象力和創(chuàng)造力組成的綜合能力。

2、語言學(xué)能：學(xué)習(xí)第二語言所需要的特殊認(rèn)知素質(zhì)叫做第二語言學(xué)習(xí)的能力傾向，也稱語言學(xué)能。

? 語言學(xué)能測驗，根據(jù)卡羅爾的觀點主要考察四部分。

A語音編碼解碼能力

B語法敏感性

C強記能力

D歸納能力

? 對語言學(xué)能的看法：

A語言學(xué)能是可以分析的

B第二語言學(xué)習(xí)者不同程度地具備這些能力

C語言學(xué)能的差異影響到第二語言習(xí)得的速度

3、學(xué)習(xí)策略和交際策略

? 學(xué)習(xí)策略：是語言學(xué)習(xí)者為有效地掌握語言規(guī)則系統(tǒng)，發(fā)展言語技能和語言交際能力，解決學(xué)習(xí)過程中所遇到的問題而采取的各種計劃、途徑、步驟、方法、技巧和調(diào)節(jié)措施。

? 學(xué)習(xí)策略大體可分為認(rèn)知學(xué)習(xí)策略和元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略。

①認(rèn)知學(xué)習(xí)策略：直接影響到第二語言學(xué)習(xí)的一般性策略。如：

l 求解：學(xué)習(xí)者對所接觸大的新語言材料首先必須理解，往往是通過已有的語言知識和具體情境進(jìn)行猜測，并通過各種辦法證實其所做的假設(shè)。

l 推理：學(xué)習(xí)者通過原有知識(包括第一語言知識)以及新獲得的語言知識，進(jìn)行概括推理或演繹推理以及分析歸納等思維活動，以內(nèi)化規(guī)則。在這一過程中會導(dǎo)致偏誤的遷移，過度泛化和簡化等策略。

l 實踐：學(xué)習(xí)者通過大量練習(xí)或言語交際活動，從模仿、重復(fù)、記憶到運用，以熟練地掌握目的語。

l 記憶：記住所學(xué)規(guī)則和語言材料。

l 監(jiān)控：發(fā)現(xiàn)錯誤，并糾正。

②元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者通過計劃、監(jiān)控和評估等方式對自己的認(rèn)知過程進(jìn)行反思和研究。包括：

l 計劃：根據(jù)認(rèn)識活動的性質(zhì)、任務(wù)、應(yīng)達(dá)目標(biāo)制定活動計劃，確定認(rèn)知策略，如預(yù)先了解教材內(nèi)容，確定注意的重點并進(jìn)行預(yù)先演練。

l 監(jiān)控、評估、調(diào)節(jié)(P213、214)

? 交際策略：是學(xué)習(xí)者為順利進(jìn)行語言交際活動，有意識采取的計劃措施或方法技巧，是語言使用者交際能力的一部分。

? 交際策略的分類(15項)：回避、簡化(屬于回避一類)

語言轉(zhuǎn)換、母語目的語化、母語直譯(依賴母語)

語義替代、描述、造詞、重復(fù)、使用交際套語、利用交際環(huán)境(以目的語為基礎(chǔ)解決問題)

等待、體勢語、使用其他語言、求助于對方(其他)

2、認(rèn)知方式(P216)——是人們感知和認(rèn)識世界的方式。

A場獨立性：是易于從整體中發(fā)現(xiàn)個別的認(rèn)知方式，善于剖析事物和問題，把部分與整體區(qū)分開來，能集中于某一部分而不受其他部分的干擾。

B場依存性：易于感知事物整體的認(rèn)知方式，傾向于從宏觀上看事物，并把事物作為一個整體來看待。

C審慎型：有此性格的的人在學(xué)習(xí)中善于周密地思考，全面分析，反復(fù)權(quán)衡以后才做決定或反應(yīng)。

D沖動型：這類人在學(xué)習(xí)中反應(yīng)快捷，甚至不假思索，在沒有現(xiàn)成答案的情況下，寧愿用猜測的辦法。

E歧義容忍度：對模糊不清或有歧義的問題的接受與容忍的程度。(P217)

三 情感因素

1、動機：是激勵個體從事某種行為的內(nèi)在動力，常表現(xiàn)為為達(dá)到某種目的而付出努力的愿望。

? 內(nèi)部動機：是個體自身所產(chǎn)生的動力，常常來自個體對所做事情的興趣和對其意義的認(rèn)識。

? 外部動機：外部因素作用的結(jié)果，如別人的影響、獎賞、懲罰等。

?近景動機：是指與學(xué)習(xí)活動直接聯(lián)系、具體、局部的動機。如，考試。

? 遠(yuǎn)景動機：與長遠(yuǎn)目標(biāo)，特別是有社會意義的目標(biāo)相聯(lián)系。

? 融合型動機：是指為了跟目的語社團(tuán)直接進(jìn)行交際，與目的語文化有更多的接觸，甚至想進(jìn)一步融合到第二語言社團(tuán)中成為其一員。

? 工具型動機：是指把第二語言用作工具的實際目的，如查閱資料，進(jìn)行研究，尋找工作等。

? 如何激發(fā)學(xué)生動機：

A要充分利用學(xué)習(xí)者本身已有的動機，并不斷“充電”，使之進(jìn)一步增強。

B語言是交際的工具，學(xué)習(xí)語言的最根本動力應(yīng)是交際的需要。

C教師的教學(xué)活動是最直接的增強學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動機的因素。

D以鼓勵和表揚為主，多給學(xué)習(xí)者以成功的機會并及時加以肯定。

E適當(dāng)?shù)剡\用競爭機制。如，競賽、激發(fā)上進(jìn)心等。

2、態(tài)度

? 態(tài)度：態(tài)度是構(gòu)成動機的主要因素之一，是個體對某種客觀事物的評價性反應(yīng)，是在對事物了解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感上的褒貶好惡，并反映出對之采取行動的傾向性。

? 影響學(xué)習(xí)態(tài)度的幾個方面：

A對目的語社團(tuán)和文化的態(tài)度

B對目的語的態(tài)度

C對課程和教師、教材的態(tài)度

? 學(xué)習(xí)態(tài)度大體可分為積極態(tài)度、一般態(tài)度和消極態(tài)度

3、性格

A內(nèi)向和外向：(P222)

B自尊心與抑制

l 自尊心：是個體對自身價值的自我判斷。自尊心強，即充分肯定自己存在的價值，對自己持肯定積極的態(tài)度。

l 抑制：是個體的一種防御外部傷害、保護(hù)自我的心理屏障。

C焦慮：焦慮是一種性格特征。具有這種性格的人在做事之前或做事之后都可能產(chǎn)生對能否做好事情的焦急、擔(dān)心和憂慮的情緒。

D移情：是設(shè)身處地地領(lǐng)會別人的思想和感情。這是人與人交往中相互溝通、消除隔閡、達(dá)到和諧相處的必要條件。如，假設(shè)、揣摩、推測等。

? 人的情感、認(rèn)知等方面的特點是十分復(fù)雜的，常常是多方面因素同時起作用，很難將單個因素分離出來加以專門研究。

第三節(jié) 語言學(xué)習(xí)環(huán)境

一 社會語言環(huán)境對學(xué)習(xí)的影響

社會環(huán)境包括語言環(huán)境和人文環(huán)境。語言環(huán)境包括視覺環(huán)境、聽覺環(huán)境，特別是在該社會中廣泛使用的鮮活的目的語口語是最重要的語言環(huán)境。(p228)

二 課堂語言環(huán)境與第二語言教學(xué)