第一篇：對(duì)外漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)整理
一、簡(jiǎn)答題
1.舉例說(shuō)明對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的難點(diǎn)有哪些。
（一）聲母
（1）送氣音和不送氣音。許多語(yǔ)言中沒(méi)有明顯的吐氣音，因此不少留學(xué)生對(duì)吐氣音的掌握比較難，常常把吐氣音發(fā)成不吐氣音。
（2）清音和濁音。英語(yǔ)中有20對(duì)清濁對(duì)立的輔音，因此，母語(yǔ)為英語(yǔ)的學(xué)生容易把b、d、g、zh、ch、sh等都發(fā)成濁音。英語(yǔ)的r和漢語(yǔ)的r也不同。
（3）舌尖后音。不少語(yǔ)言中沒(méi)有類似zh、ch、sh的音，因此學(xué)生學(xué)起來(lái)比較困難。（4）舌面音。學(xué)生難以掌握j、q、x的發(fā)音部位。
（二）韻母
很多語(yǔ)言中沒(méi)有[yu]，因此也是教學(xué)的難點(diǎn)。
（三）聲調(diào)
漢語(yǔ)聲調(diào)是多少國(guó)家留學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，主要存在的問(wèn)題時(shí)：第二聲上不去，第四聲下不去，第三聲不會(huì)拐彎。
2.舉例說(shuō)明對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的方法有哪些。
（一）展示語(yǔ)音的技巧 ①聲母、韻母的展示方法（1）板書(shū)展示。
（2）圖表展示。聲母表、韻母表、拼音卡片等
（3）多媒體課件展示。聲音、形狀、圖片等相結(jié)合，直觀有趣。
（4）發(fā)音示范。發(fā)音要正確、清晰，開(kāi)始階段可適當(dāng)夸張，延長(zhǎng)發(fā)音的過(guò)程。
（5）口形展示。向?qū)W生展示發(fā)音的口型，以便學(xué)生掌握發(fā)音的要領(lǐng)。如開(kāi)口度、圓唇與否、嘴唇收攏與前突等。
（6）發(fā)音部位圖。利用發(fā)音部位圖，同時(shí)結(jié)合自己的口、舌、齒的位置，讓學(xué)生掌握發(fā)音時(shí)口形和舌頭的準(zhǔn)確位置。
（7）雙手模擬發(fā)音器官。用手模擬口腔與舌頭，使學(xué)生體會(huì)發(fā)音器官的正確位置。②聲調(diào)的展示方法
（1）發(fā)音示范。最基本的展示方法，對(duì)初學(xué)者應(yīng)適當(dāng)延長(zhǎng)發(fā)音過(guò)程，強(qiáng)調(diào)音高變化。（2）五度聲調(diào)示意圖
（3）圖示。在教變調(diào)時(shí)，利用簡(jiǎn)單的圖示把聲調(diào)的變化展示出來(lái)。如三聲變調(diào)、一、不的變調(diào)等，都可以用圖示法。
（二）指導(dǎo)發(fā)音的技巧
（1）帶音法。用已經(jīng)學(xué)過(guò)的音或?qū)W生母語(yǔ)中有的音帶出另一個(gè)發(fā)音部位或發(fā)音方法相關(guān)的新音素?；蛘哂靡粋€(gè)容易發(fā)的音帶出另一個(gè)難發(fā)的音。
（2）借助體態(tài)或?qū)嵨铩獛椭Ｕ蛘{(diào)整發(fā)音部位和方法。用手或薄紙區(qū)分送氣音和不送氣音。用鏡子看嘴巴開(kāi)口大小。
（3）描述法。用學(xué)生的母語(yǔ)來(lái)描述發(fā)音的原理（發(fā)音部位、發(fā)音方法等），使學(xué)生了解正確的發(fā)音方法。（4）對(duì)比法。
漢外對(duì)比——用漢語(yǔ)和學(xué)生母語(yǔ)中相近的音進(jìn)行比較，找出兩者的區(qū)別，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)。漢語(yǔ)內(nèi)部對(duì)比，如送氣音和不送氣音，前鼻音和后鼻音，r和l，f和h等。
（5）夸張法?？鋸埌鍟?shū)、夸大口形、延長(zhǎng)音程、夸張響度、夸張聲調(diào)等。等學(xué)生發(fā)正確后，恢復(fù)正常自然的聲韻調(diào)。
（三）練習(xí)語(yǔ)音的技巧
（1）模仿練習(xí)：最基本的方法之一
集體模仿（齊讀）；單獨(dú)模仿
（2）認(rèn)讀練習(xí)：包括辨聲認(rèn)讀、辨韻認(rèn)讀、辨調(diào)認(rèn)讀、多音節(jié)和短句認(rèn)讀、漢字認(rèn)讀等。把容易認(rèn)錯(cuò)、讀錯(cuò)的聲、韻、調(diào)及其組成的音節(jié)等放在一起，進(jìn)行練習(xí)。（3）聽(tīng)辨練習(xí)：指辨、判斷正誤、聽(tīng)后選擇練習(xí)、聽(tīng)寫(xiě)（4）繞口令（5）游戲法
游戲一：把聲母、韻母制成獨(dú)立的小卡片，再用小紙條做聲調(diào)。把學(xué)生分成兩組，讓學(xué)生自己抽一個(gè)聲母、一個(gè)韻母、一個(gè)聲調(diào)，然后讀出來(lái)，看哪一組讀對(duì)的最多。
游戲二：把聲母、韻母制成獨(dú)立的小卡片，再用小紙條做聲調(diào)，發(fā)給學(xué)生。老師讀音節(jié)，學(xué)生聽(tīng)音節(jié)舉聲母、韻母、聲調(diào)的卡片。3.舉例說(shuō)明練習(xí)漢字的方法有哪些。
（一）展示漢字的技巧（1）看圖識(shí)字（2）板書(shū)生字（3）卡片示字（4）以舊帶新。用舊部件引出新字；用舊結(jié)構(gòu)引出新字；用舊字音引出新字；用舊字義引出新字
（5）多媒體輔助漢字教學(xué)課件展示
（二）解釋漢字的技巧
（1）依形釋字。根據(jù)漢字字形，對(duì)漢字進(jìn)行解釋。“山”
（2）依音釋字。依據(jù)漢字形聲字的聲符具有部分表音的特點(diǎn)，對(duì)漢字進(jìn)行解釋。
學(xué)生學(xué)過(guò)“方”、“青”，在教新字“芳、房、訪、清、晴、請(qǐng)”等字時(shí)，就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意這些字之間聲音上的聯(lián)系。
（3）依源釋字。依據(jù)漢字的來(lái)源對(duì)漢字進(jìn)行解釋。冊(cè)：古代人們將字寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，然后用繩子穿在一起成冊(cè)。
（4）依結(jié)構(gòu)釋義。根據(jù)組成漢字的各部分意義來(lái)解釋漢字。“采”（手摘植物）
（5）依形旁釋義。漢字的形旁具有表義功能，大多代表一類事物。具有相同形旁的漢字，往往有著共同的義類屬性。
海氵：從漢字“水”演變而來(lái)
（6）類推釋字。根據(jù)已掌握的漢字知識(shí)進(jìn)行類推。
類推字音，根據(jù)已學(xué)漢字推出新字的字音。采→踩、彩 類推字形，學(xué)了“上”，讓學(xué)生猜“下”的字形是怎樣的。類推字義，根據(jù)已學(xué)漢字類推出新字的意思。木→林→森（7）趣味聯(lián)想釋義。
（三）練習(xí)漢字的技巧
（1）認(rèn)讀練習(xí)。讓學(xué)生認(rèn)讀漢字或由漢字寫(xiě)成的書(shū)面材料?？ㄆJ(rèn)讀、綜合認(rèn)讀
（2）組詞練習(xí)。訓(xùn)練學(xué)生用所給的漢字?jǐn)U展成包含有該漢字的詞語(yǔ)。
①用同音字、近音字組詞。用“報(bào)、抱、包”組詞 ②用易混字組詞。“大、太、犬、頭” ③用同部件字組詞。“情、清、請(qǐng)” ④用同類字組詞?！凹t、白、藍(lán)、黑”（3）填空練習(xí)
①用指定漢字，選字填空 ②自選漢字填空（4）改錯(cuò)練習(xí)
①單字改錯(cuò)
②選擇改錯(cuò)：將正確的字與錯(cuò)字混在一段話中，讓學(xué)生改錯(cuò)。③改正別字
④綜合改錯(cuò)：一段話中既有錯(cuò)字又有別字。（5）聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)。聽(tīng)寫(xiě)單字、同音字、詞語(yǔ)、句子。（6）字形練習(xí)。考察筆畫(huà)筆順。（7）組合練習(xí)、拆分練習(xí)
請(qǐng)看看下列哪兩個(gè)字可以組合成新字？
請(qǐng)說(shuō)出下列漢字是由哪兩個(gè)字組成的？（8）游戲練習(xí)
（9）借助多媒體練習(xí)漢字。
（10）手工制作。在教學(xué)過(guò)程中選取一部分內(nèi)容進(jìn)行主題教學(xué)。比如教完“打招呼”，讓學(xué)生自己制作“名片”，用漢字寫(xiě)自己的名字；教“家庭”，讓學(xué)生自己用A4紙做小房子，里面寫(xiě)上家庭成員，學(xué)生還可以自由設(shè)計(jì)自己的房子外觀。
4.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的課堂上，老師可利用哪些游戲幫助留學(xué)生練習(xí)漢字？（1）添一筆變新字。讓學(xué)生給每個(gè)字添上一筆，使之成為另一個(gè)字。（2）添加部件。將學(xué)生分成兩組，進(jìn)行比賽。（3）找字中字?！摆A亡、口、月、貝、凡”（4）字詞接龍。
（5）閃現(xiàn)記字。用漢字卡片在學(xué)生面前閃現(xiàn)幾秒鐘，然后讓學(xué)生馬上默寫(xiě)下來(lái)。熟練以后還可以擴(kuò)展到詞語(yǔ)。（6）猜字謎
（7）找朋友。用游戲的方式組合不同的部件。（8）拼字撲克。自制拼字撲克，可以讓學(xué)生來(lái)寫(xiě)（9）填字游戲。
大 留□校習(xí)
（10）“拍蒼蠅”識(shí)字游戲 學(xué)完生詞后，教師將生詞和拼音都留在白板上，準(zhǔn)備好兩只蒼蠅拍。將全班分成兩個(gè)小組，每組派一名代表比賽并計(jì)分。
教師每說(shuō)一個(gè)生詞，兩個(gè)小組代表要以最快的速度辨認(rèn)出白板上的生詞并拍到那個(gè)生詞。
5.舉例說(shuō)明對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的原則有哪些。（1）淺顯講解
淺顯易懂，用學(xué)生學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)解釋生詞，不要用沒(méi)學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)（超級(jí)詞、超綱詞）來(lái)解釋生詞，講解不要復(fù)雜化。如【苗條】女性身材細(xì)長(zhǎng)柔美。不可取。（2）精講多練
講主要的和重要的，不要面面俱到；要多操練多實(shí)踐；講練結(jié)合（3）及時(shí)總結(jié)
詞匯教學(xué)要經(jīng)常進(jìn)行清理、總結(jié)和復(fù)習(xí)
可以一課一次小結(jié)，幾課一次小結(jié)，將生詞分類清理總結(jié)。（4）反復(fù)練習(xí)
詞語(yǔ)講授過(guò)程中師生的互動(dòng)，如問(wèn)答、模仿等 完成課文后面的練習(xí)創(chuàng)造多種形式的詞匯練習(xí)活動(dòng)
6.舉例說(shuō)明對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的重點(diǎn)有哪些。
（一）虛詞
虛詞沒(méi)有實(shí)在的詞匯意義，意義較虛，學(xué)生難以理解和掌握；另外，虛詞的使用頻率往往比較高，掌握不好會(huì)直接影響交際，因此應(yīng)視為重點(diǎn)?！耙贿B、一再、以便、免得”
（二）近義詞、多義詞、多音詞
近義詞、多義詞、多音詞是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，漢語(yǔ)的近義詞、多義詞、多音詞尤為豐富，學(xué)生在習(xí)得過(guò)程中容易混淆，因此應(yīng)該重點(diǎn)講練。
（三）用法特殊的詞語(yǔ)、容易混淆的詞語(yǔ)
用法特殊的詞語(yǔ)是指那些在用法上與同類詞不同或使用上限制比較多的詞語(yǔ)。如“加以”這個(gè)動(dòng)詞只能帶雙音節(jié)動(dòng)詞做賓語(yǔ)，不能帶其他形式的賓語(yǔ)。
同語(yǔ)素的詞如“所謂—無(wú)所謂”“以便—以致—以至—以免”等容易混淆。也應(yīng)該重點(diǎn)講練。
（四）成語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)和其他固定詞組 成語(yǔ)習(xí)語(yǔ)和其他固定詞組是詞匯中的特殊成分，其中往往包含著特定含義，反映著民族文化和社會(huì)背景，不弄清楚就無(wú)法理解和運(yùn)用，因此也要重點(diǎn)講練。7.舉例說(shuō)明向留學(xué)生解釋詞義的方法有哪些。（1）翻譯
當(dāng)課堂中的學(xué)生共有一種母語(yǔ)時(shí)，用學(xué)生的母語(yǔ)去翻譯是很方便的事。前提是兩種語(yǔ)言中的詞語(yǔ)基本對(duì)應(yīng)。（2）以舊釋新
用學(xué)生已學(xué)過(guò)的詞來(lái)解釋生詞。同屋→室友
根據(jù)學(xué)過(guò)的語(yǔ)素來(lái)解釋新詞。商店→服裝店、書(shū)店、文具店 用學(xué)生已學(xué)過(guò)的詞擴(kuò)展成句子來(lái)解釋生詞。（3）實(shí)物展示
可用于跟特定的文化生活或語(yǔ)言環(huán)境密切相關(guān)的生詞。（4）圖片、圖畫(huà)展示
在缺少實(shí)物的條件下，可用圖片或圖畫(huà)展示。（5）利用上下文
（6）利用近義詞、反義詞。要是——如果矮——高
（7）利用情境。有時(shí)課文談到的事情跟學(xué)習(xí)者的經(jīng)歷有一定距離，生詞的意思很難體會(huì)，不妨舉一些和學(xué)習(xí)者日常生活結(jié)合起來(lái)的例子來(lái)說(shuō)明。（8）情境表演。趨向動(dòng)詞進(jìn)來(lái)、進(jìn)去、出來(lái)、出去 8.舉例說(shuō)明解釋語(yǔ)法點(diǎn)的方法有哪些。
解釋語(yǔ)法點(diǎn)就是對(duì)語(yǔ)法點(diǎn)的形式、意義、功能三方面進(jìn)行解釋。
形式：結(jié)構(gòu)本身、相關(guān)結(jié)構(gòu)（肯定、否定、疑問(wèn)等）、語(yǔ)法成分的排列順序、虛詞的位置等。意義：語(yǔ)法點(diǎn)的語(yǔ)言特點(diǎn)
功能：語(yǔ)法點(diǎn)的功能和使用環(huán)境。（幾歲、多少歲、多大年紀(jì)）（1）簡(jiǎn)化法（口語(yǔ)法）。用簡(jiǎn)單的、口語(yǔ)化的語(yǔ)言解釋語(yǔ)法的含義。（2）公式法。用公式將語(yǔ)法點(diǎn)的形式列出，簡(jiǎn)明扼要：
A 比B+adj.= A adj.我比他高=我高（他矮）（3）形象法
①借助圖片、道具、自己畫(huà)圖（如存現(xiàn)句、正在、時(shí)間表示法等）②借助動(dòng)作表演
（4）情境法。利用課堂上的實(shí)際情況，解釋語(yǔ)法點(diǎn)。將“比”字句時(shí)，結(jié)合班上的男生、女生人數(shù)進(jìn)行對(duì)比。（5）圖表法。在表上畫(huà)“+”“—”號(hào)（6）對(duì)比分析法
①漢語(yǔ)與母語(yǔ)對(duì)比 如：定語(yǔ)和中心語(yǔ)的位置 漢語(yǔ)的“是”和英語(yǔ)中的is ②新舊知識(shí)的對(duì)比
如：因?yàn)??所以??、之所以??是因?yàn)?? 比較——有點(diǎn)兒
③新知識(shí)之間的對(duì)比（除了??還、除了??都）（7）歸納法
通過(guò)例舉幾個(gè)例句，從中總結(jié)歸納出一致的結(jié)論和規(guī)律。（8）演繹法
先給出結(jié)論，再例舉例子來(lái)說(shuō)明。（9）以舊釋新
用已經(jīng)學(xué)過(guò)的形式上有聯(lián)系、語(yǔ)義上對(duì)等或相近的語(yǔ)法形式，對(duì)要解釋的語(yǔ)法項(xiàng)目加以說(shuō)明。
我打壞了杯子→杯子被我打壞了（10）凸顯法
對(duì)于某些語(yǔ)法特征，或者兩個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)的差異，可以通過(guò)例子適當(dāng)?shù)丶右钥鋸?，突出差異，加深印象?/p>
她15歲就結(jié)婚了。她50歲才結(jié)婚。（11）翻譯法
把要解釋的語(yǔ)法點(diǎn)直接翻譯成學(xué)生的母語(yǔ)。
比如在解釋“雖然??，但是??”、“因?yàn)??，所以??”，簡(jiǎn)單地翻譯成外語(yǔ)。9.舉例說(shuō)明對(duì)外漢語(yǔ)口語(yǔ)課的練習(xí)形式有哪些。（1）組句成段
老師先把課文變成孤零零的幾個(gè)句子，再跟學(xué)生一起把這幾個(gè)孤零零的句子組成語(yǔ)段，然后啟發(fā)學(xué)生把重復(fù)的主語(yǔ)替換或去掉，最后恢復(fù)成原來(lái)的課文。（2）完成課文：根據(jù)課文的內(nèi)容填空補(bǔ)全課文（3）空當(dāng)接龍
課前把課文中的句子制作成卡片，每句一張。學(xué)完生詞后，把卡片發(fā)給學(xué)生，每人一張。讓學(xué)生只記住自己的句子，然后把卡片扣過(guò)來(lái)，不許再看。老師說(shuō)第一個(gè)句子，讓大家思考，誰(shuí)的句子能跟這個(gè)句子接上。（4）滾雪球（故事接龍）
老師展示第一個(gè)句子，讓學(xué)生接第二個(gè)句子，然后練習(xí)這兩個(gè)句子，再發(fā)展到第三個(gè)句子，練習(xí)三個(gè)句子，依次進(jìn)行下去。（5）模仿課文的結(jié)構(gòu)敘述（6）敘述改對(duì)話/對(duì)話改敘述（7）語(yǔ)音的訓(xùn)練
訓(xùn)練在語(yǔ)流中聲韻調(diào)正確；訓(xùn)練重音、停頓、語(yǔ)速恰到好處；訓(xùn)練語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)流暢自然（8）配音練習(xí)
看一小段視頻，先進(jìn)行模仿練習(xí)，熟悉內(nèi)容后，關(guān)掉聲音，讓學(xué)生看著字幕（高級(jí)階段可去掉字幕）進(jìn)行配音練習(xí)。（9）情境表演（10）分組討論或辯論（11）口頭報(bào)告
要求學(xué)生圍繞某一話題進(jìn)行介紹或發(fā)表自己的意見(jiàn)。所談?wù)摰脑掝}可以是課前布置下去讓學(xué)生提前準(zhǔn)備的，也可以是根據(jù)當(dāng)天所學(xué)話題的即興發(fā)言。（12）演講
比較適合中高級(jí)階段的口語(yǔ)技能訓(xùn)練。準(zhǔn)備講稿→持稿演講→脫稿演講
10.舉例說(shuō)明對(duì)外漢語(yǔ)聽(tīng)力課上需要訓(xùn)練哪些微技能。（1）辨別分析能力
辨別語(yǔ)音聲調(diào)；辨別詞語(yǔ)；辨別句子；辨別課文異同。（2）記憶儲(chǔ)存能力
①提高重復(fù)率。
②用聽(tīng)過(guò)的語(yǔ)段進(jìn)行問(wèn)答練習(xí)。（3）聯(lián)想猜測(cè)能力 ①聽(tīng)解釋說(shuō)詞語(yǔ)：老師說(shuō)詞語(yǔ)的解釋，學(xué)生說(shuō)出詞語(yǔ)，例如： 老師：沒(méi)有課，自己學(xué)習(xí)。學(xué)生：自習(xí)。
②詞語(yǔ)聯(lián)想：老師說(shuō)一個(gè)詞，學(xué)生說(shuō)跟這個(gè)詞有關(guān)系的詞，例如： 老師說(shuō)：水果
學(xué)生說(shuō)：蘋(píng)果、葡萄、香蕉、西瓜、芒果??
③完成句子：
老師說(shuō)句子的前一半，學(xué)生說(shuō)句子的后一半，例如： 老師說(shuō)：今天星期四，明天?? 學(xué)生說(shuō)：明天星期五。④聽(tīng)后選擇句子：
老師說(shuō)一個(gè)句子，學(xué)生在幾個(gè)答案中選擇最恰當(dāng)?shù)木渥优c它搭配，例如： 我叫木村正和。
A、她不工作。
B、她叫大內(nèi)加子。√
⑤聽(tīng)后回答問(wèn)題（4）聽(tīng)后模仿能力
模仿詞重音；模仿句重音；模仿停頓；模仿語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；聽(tīng)后表演（聽(tīng)后模仿動(dòng)作）（5）快速反應(yīng)能力
①快速回答問(wèn)題：老師快速說(shuō)一個(gè)句子，然后快速地問(wèn)，學(xué)生快速回答。②按照要求回答問(wèn)題：老師提出要求，然后問(wèn)問(wèn)題，學(xué)生按要求回答問(wèn)題，例如：（1）用指定的詞語(yǔ)回答；
（2）先否定，然后用所給的詞語(yǔ)作肯定回答。
③按照要求改句子：老師提出要求，然后說(shuō)一個(gè)句子，學(xué)生把這個(gè)句子改成老師要求的句子。如：把陳述句改成正反疑問(wèn)句。（6）邊聽(tīng)邊記能力 ①用最熟悉的文字記。②每個(gè)句子記一行。
③凡是數(shù)字都記，寫(xiě)阿拉伯?dāng)?shù)字。④記主要的信息：（1）主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)的主要成分；（2）重音的部分；
（3）誰(shuí)、時(shí)間、地點(diǎn)、什么事、為什么?? ⑤如果用漢字記，要選擇最簡(jiǎn)單的漢字。（7）檢索監(jiān)聽(tīng)能力
①聽(tīng)之前先提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)。
②設(shè)計(jì)各種情境，給學(xué)生分配角色，每人只注意聽(tīng)跟自己有關(guān)系的內(nèi)容。（8）概括總結(jié)能力
①?gòu)木渥娱_(kāi)始，抓句子的重點(diǎn)。②抓語(yǔ)段（敘述或會(huì)話）的重點(diǎn)。③抓語(yǔ)篇的重點(diǎn)。
④在聽(tīng)成段成篇的話語(yǔ)時(shí)，能夠把冗余的成分過(guò)濾出去，從雜亂的話語(yǔ)中理出頭緒。11.如何解決漢語(yǔ)閱讀課課堂氣氛沉悶的問(wèn)題？（1）語(yǔ)言學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)相結(jié)合
閱讀教學(xué)的目的不僅僅是為了閱讀，學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)、提高語(yǔ)言水平也是重要內(nèi)容。應(yīng)把語(yǔ)言學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，避免只是讓學(xué)生機(jī)械地閱讀。（2）保證閱讀的質(zhì)與量的平衡
有主次之分。選擇重點(diǎn)閱讀的文章，講練充分，細(xì)節(jié)問(wèn)題也可多關(guān)注一些。對(duì)非重點(diǎn)文章，講練少一些，在理解的基礎(chǔ)上更注重閱讀的速度。避免因讓學(xué)生做大量的練習(xí)而讓課堂喪失趣味性。
（3）關(guān)注閱讀過(guò)程，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的參與性。
閱讀能力是整體語(yǔ)言能力的一部分，閱讀教學(xué)應(yīng)與寫(xiě)作、口語(yǔ)、聽(tīng)力教學(xué)結(jié)合起來(lái)，注重綜合語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。
（4）重視語(yǔ)料的實(shí)用性和趣味性。選取比較貼近現(xiàn)實(shí)生活，能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的材料，也可以適當(dāng)加入一些幽默有趣的材料。
12.舉例說(shuō)明對(duì)外漢語(yǔ)寫(xiě)作課教學(xué)的原則有哪些。（1）重視寫(xiě)作教學(xué)中輸入與輸出的平衡。
教師講授知識(shí)，教師提供范文以及學(xué)生寫(xiě)作和修改文章的比例盡量平衡。（2）重視寫(xiě)作教學(xué)中的語(yǔ)言形式與交際內(nèi)容的平衡。
（3）兼顧寫(xiě)作的過(guò)程與產(chǎn)品。產(chǎn)品-過(guò)程結(jié)合的寫(xiě)作，不僅需要草擬、再草擬的寫(xiě)作過(guò)程，也需要大量的書(shū)面語(yǔ)知識(shí)以及可供模仿的范文。（4）平衡寫(xiě)作任務(wù)的質(zhì)與量。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)題（共40分）
1、假設(shè)留學(xué)生已經(jīng)明白了“把”字句和“被”字句（某一語(yǔ)法項(xiàng)目）的意思和用法，現(xiàn)在請(qǐng)你用至少3種方法組織他們練習(xí)。要求：所設(shè)計(jì)的練習(xí)能循序漸進(jìn)，具有互動(dòng)性。（15分）。
2、請(qǐng)根據(jù)以下材料，設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教案，要求教學(xué)重難點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清楚、語(yǔ)言規(guī)范、卷面清潔。（25分）
要求：（1）設(shè)計(jì)成綜合課的語(yǔ)法教案；（2）請(qǐng)根據(jù)下面的材料確定本課的教學(xué)目的、訓(xùn)練重點(diǎn)和教學(xué)環(huán)節(jié)；（3）教學(xué)對(duì)象為已經(jīng)在中國(guó)學(xué)了一個(gè)學(xué)期的初級(jí)漢語(yǔ)水平留學(xué)生；（4）設(shè)計(jì)成2個(gè)課時(shí)，每課時(shí)40分鐘。
第二篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法知識(shí)點(diǎn)
對(duì) 外 漢 語(yǔ)
一、名詞解釋
1、語(yǔ)言和言語(yǔ)
語(yǔ)言是言語(yǔ)活動(dòng)中社會(huì)性和系統(tǒng)的部分，而言語(yǔ)是個(gè)人的和或然的；語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)之間相互關(guān)系的系統(tǒng)，是語(yǔ)言共同體的成員約定俗稱的，而言語(yǔ)只是個(gè)人為了交際需要使用語(yǔ)言的結(jié)果。語(yǔ)言是對(duì)言語(yǔ)的抽象和概括，言語(yǔ)是語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中。
2、母語(yǔ)和第一語(yǔ)言
（1）母語(yǔ)：也叫本族語(yǔ)，是指本民族的語(yǔ)言，與外國(guó)語(yǔ)或外族語(yǔ)相對(duì)應(yīng)，它是依據(jù)親屬
關(guān)系來(lái)確定的。
（2）第一語(yǔ)言：指人們出生后首先學(xué)會(huì)的語(yǔ)言，是按照語(yǔ)言獲得的順序來(lái)確定的。
3、外語(yǔ)和第二語(yǔ)言
（1）外語(yǔ)：是母語(yǔ)以外的外國(guó)語(yǔ)言，是與本族語(yǔ)相對(duì)而言的。
（2）第二語(yǔ)言：是跟第一語(yǔ)言相對(duì)的概念，通常還有一種含義，即指在目的語(yǔ)環(huán)境中習(xí)
得和使用的語(yǔ)言。
4、語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言學(xué)習(xí)
（1）語(yǔ)言習(xí)得：“習(xí)得”是一個(gè)外來(lái)的詞語(yǔ)，也可譯作“獲得”。習(xí)得一般指幼兒在非教
學(xué)條件下主動(dòng)地獲得母語(yǔ)的過(guò)程。
（2）語(yǔ)言學(xué)習(xí)：“學(xué)習(xí)”也有人譯作“學(xué)得”，在心理語(yǔ)言學(xué)中是指人在習(xí)得母語(yǔ)后有意
識(shí)、通常是在教學(xué)環(huán)境里學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的過(guò)程。
二、簡(jiǎn)答
1、喬姆斯基的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”假說(shuō)
答：“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”假說(shuō)由美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基于20世紀(jì)50年代末提出，他認(rèn)為兒童的大腦里有一種天生的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”，這就是說(shuō)兒童具有一種遺傳的機(jī)制，通過(guò)這種機(jī)制，兒童掌握了語(yǔ)言規(guī)則，兒童生下來(lái)就有一種適宜于學(xué)習(xí)人類獨(dú)有的語(yǔ)言知識(shí)的能力。喬氏認(rèn)為人類先天具有的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制包括兩個(gè)部分：一部分是以待定參數(shù)形式出現(xiàn)的、人類語(yǔ)言所普遍具有的語(yǔ)言原則，又稱為“普遍語(yǔ)法”；另一部分是評(píng)價(jià)語(yǔ)言信息的能力，也就是對(duì)所接觸到的實(shí)際語(yǔ)言的核心部分進(jìn)行語(yǔ)言參數(shù)的定值。這種理論認(rèn)為，語(yǔ)言是一種以規(guī)則為基礎(chǔ)的復(fù)雜系統(tǒng)，而不是一些習(xí)慣的綜合。語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制的最終目的是語(yǔ)言規(guī)則的內(nèi)在化，這些語(yǔ)言規(guī)則就是理解和產(chǎn)生語(yǔ)言的基礎(chǔ)。喬氏理論的不足在于他的語(yǔ)言能力理論忽視了語(yǔ)言的社會(huì)文化性。
2、克拉申的“語(yǔ)言監(jiān)控模式”假說(shuō)
答：“語(yǔ)言監(jiān)控模式”假說(shuō)由克拉申于1977~1982年提出，也叫“語(yǔ)言控制調(diào)節(jié)模式”“輸入假說(shuō)”或“監(jiān)察論”。這一理論共有五個(gè)假設(shè)：
第一，習(xí)得-學(xué)習(xí)假設(shè)。“自然獲得”與“正式學(xué)習(xí)”這兩個(gè)概念是克拉申理論的中心。自然獲得是集中在意義層次上的自然交際中產(chǎn)生的，是一種下意識(shí)的過(guò)程；而正式學(xué)習(xí)則是在課堂上有規(guī)律的學(xué)習(xí)，它是一種有意識(shí)的過(guò)程。
第二，自然順序假設(shè)?？死陱?qiáng)調(diào)語(yǔ)言習(xí)得者在絕大多數(shù)情況下遵循一個(gè)不變的自然順序，這一假說(shuō)還堅(jiān)持語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是按一定順序而獲得的。
第三，語(yǔ)言監(jiān)控假說(shuō)。克拉申認(rèn)為人的頭腦中都有一個(gè)語(yǔ)言控制調(diào)節(jié)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)者利用這 1
一系統(tǒng)來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)言行為。
第四，語(yǔ)言輸入假設(shè)。克拉申認(rèn)為理想的輸入應(yīng)具備四個(gè)特點(diǎn)：可理解性，既有趣又有關(guān)聯(lián)，非語(yǔ)法程序安排和要有足夠的輸入量。他認(rèn)為學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語(yǔ)法知識(shí)可以通過(guò)語(yǔ)言輸入過(guò)渡到一個(gè)新的發(fā)展階段。
第五，感情過(guò)濾假設(shè)。這一假設(shè)力圖說(shuō)明其他感情因素對(duì)第二語(yǔ)言獲得的影響。克拉申認(rèn)為習(xí)得能夠獲得足夠的語(yǔ)言攝入，情感因素起著對(duì)輸入進(jìn)行過(guò)濾的作用。
3、塞林格的“中介語(yǔ)”理論
答：“中介語(yǔ)”理論是20世紀(jì)60年代末在美國(guó)創(chuàng)立的，1972年塞林格發(fā)表了《中介語(yǔ)》一文，標(biāo)志著中介語(yǔ)理論已趨向成熟。根據(jù)中介語(yǔ)理論，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)是一個(gè)逐漸積累和逐漸完善的過(guò)程，整個(gè)過(guò)程形成一種連續(xù)體，在這一連續(xù)體上的每一個(gè)時(shí)點(diǎn)都形成一個(gè)系統(tǒng)，具有其獨(dú)特的特點(diǎn)。中介語(yǔ)指的是由于學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于目的語(yǔ)的規(guī)律所做的不正確的歸納與推論而產(chǎn)生的一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)，這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)既不同于學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)，又區(qū)別于他所學(xué)的目的語(yǔ)。中介語(yǔ)具有以下特點(diǎn)：（1）可滲透性。指中介語(yǔ)可以受到來(lái)自學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)和目的語(yǔ)的規(guī)則或形式的滲透。（2）“化石化”現(xiàn)象。這個(gè)現(xiàn)象是中介語(yǔ)穩(wěn)定性的一個(gè)表現(xiàn)。（3）反復(fù)性。表現(xiàn)為某些已經(jīng)得到糾正的偏誤重新有規(guī)律地反復(fù)出現(xiàn)。對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者中介語(yǔ)研究一般集中在以下兩方面：一是母語(yǔ)和目的語(yǔ)的對(duì)比分析；二是學(xué)習(xí)者外語(yǔ)的錯(cuò)誤分析（也叫偏誤分析）。
4、舒曼的“文化合流”理論
答：舒曼在1978年提出了“文化合流理論”：“第二語(yǔ)言習(xí)得是文化合流的一個(gè)方面，一個(gè)人能將自己的文化與第二文化合流多少?zèng)Q定了一個(gè)人獲得第二語(yǔ)言的成敗?！蔽幕狭骼碚搹?qiáng)調(diào)第二語(yǔ)言習(xí)得是由學(xué)習(xí)者與所學(xué)語(yǔ)言的文化之間的社會(huì)及心理距離所決定，距離越近，第二語(yǔ)言就越容易獲得。舒曼認(rèn)為社會(huì)與心理因素可以影響第二語(yǔ)言獲得的成敗，這些因素決定了學(xué)習(xí)者使用或接觸多少第二語(yǔ)言。因此在不良的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)習(xí)者接受很少量的語(yǔ)言輸入，當(dāng)心理距離較大時(shí)，學(xué)習(xí)者不可能將所聽(tīng)到的第二語(yǔ)言應(yīng)用在自我表達(dá)中。不過(guò)，我們認(rèn)為對(duì)于文化合流的影響不可低估，但也不能絕對(duì)化，學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)作用往往比文化合流的作用更顯著。
5、影響學(xué)習(xí)進(jìn)度與效果的因素有哪些？
答：影響學(xué)習(xí)進(jìn)度與效果的因素有：
（一）動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是激勵(lì)人去行動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因和力量。外語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從不同的角度劃分，有多種類型：
1、融入型動(dòng)機(jī)和工具型動(dòng)機(jī)。
2、內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。
3、遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)和近景動(dòng)機(jī)。
（二）態(tài)度。態(tài)度包括三個(gè)組成部分：
1、認(rèn)知，指人對(duì)某一目標(biāo)的信念；
2、情感，指對(duì)某一目標(biāo)的好惡程度，也即對(duì)事物的褒貶反應(yīng)；
3、意動(dòng)，指對(duì)某一目標(biāo)的行動(dòng)意向及實(shí)際行動(dòng)。外語(yǔ)學(xué)習(xí)態(tài)度就是學(xué)生對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)知情緒、情感、行為在外語(yǔ)學(xué)習(xí)上的傾向，外語(yǔ)學(xué)習(xí)態(tài)度與外語(yǔ)學(xué)習(xí)情緒有關(guān)，情緒本身就是態(tài)度。
（三）年齡。3~10歲的兒童大腦可塑性強(qiáng)，在語(yǔ)言才能方面呈現(xiàn)差異，能習(xí)得自然語(yǔ)言，但容易和母語(yǔ)習(xí)得相混淆；11~17歲的青少年理解語(yǔ)言和文化的能力增強(qiáng)，母語(yǔ)習(xí)慣已經(jīng)形成，不會(huì)受多大干擾，長(zhǎng)期記憶能力增強(qiáng)；成人的學(xué)習(xí)目的性明確，有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，理解和聯(lián)想能力較強(qiáng)，花時(shí)間少，學(xué)東西多，但沒(méi)有足夠的時(shí)間去專心致志地學(xué)。
（四）智力。智力是指人的認(rèn)識(shí)方面的能力，它是高度的觀察力、注意力、記憶力、抽象邏輯思維能力和想象力的總和。在語(yǔ)言習(xí)得中，需要：①認(rèn)知/學(xué)習(xí)語(yǔ)言能力，主要包括閱
讀能力、語(yǔ)法知識(shí)和詞匯量等，它與一般智力有關(guān)；②基本人際交際能力，主要指聽(tīng)力、口頭表達(dá)能力，它與智力的關(guān)系不大。
（五）語(yǔ)言才能。語(yǔ)言才能可以分為語(yǔ)音才能、語(yǔ)法才能、推理才能。
（六）性格?！巴庀蛐汀焙汀皟?nèi)向型”兩種不同的性格對(duì)外語(yǔ)習(xí)得也產(chǎn)生影響，不同性格的學(xué)習(xí)者在處理不同的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)可能運(yùn)用了不同的學(xué)習(xí)策略。外向型在口語(yǔ)方面占有一定的優(yōu)勢(shì)，但往往不十分注重語(yǔ)言的形式，而內(nèi)向型往往在注重語(yǔ)言形式和語(yǔ)言規(guī)則的語(yǔ)法、閱讀和寫(xiě)作等課堂上占有優(yōu)勢(shì)。
（七）學(xué)習(xí)方式。所謂學(xué)習(xí)方式實(shí)際上就是人們接受、組織、檢索和記憶信息的不同方法，在心理學(xué)上稱之為認(rèn)知風(fēng)格或認(rèn)知方式，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格可以分為沖動(dòng)型與深思型。不同的學(xué)習(xí)者采用不同的方式去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
6、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)原則有哪些？
答：（1）強(qiáng)化動(dòng)機(jī)、因材施教的原則。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的動(dòng)機(jī)可以分為工具動(dòng)機(jī)和結(jié)合動(dòng)機(jī)，還可分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)，因此在漢語(yǔ)教學(xué)中，要注重強(qiáng)化動(dòng)機(jī)；最為教學(xué)活動(dòng)中主導(dǎo)的教師還必須注重因材施教，要針對(duì)不同類型學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行“有的放矢”的教學(xué)。
（2）以學(xué)為主，精講活練的原則。我們強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以“學(xué)”為中心，就是要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；而要掌握漢語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各項(xiàng)技能來(lái)進(jìn)行漢語(yǔ)交際活動(dòng)，這是一個(gè)非常復(fù)雜的語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程，需要大量的、反復(fù)的實(shí)踐，因此我們提倡練習(xí)內(nèi)容、練習(xí)形式、練習(xí)方法靈活多樣、目的突出、針對(duì)性強(qiáng)、生動(dòng)有趣的“活練”。
（3）交際性原則。第二語(yǔ)言教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際，交際能力是需要培養(yǎng)和訓(xùn)練才能達(dá)到的，因此，在第二語(yǔ)言教學(xué)中，語(yǔ)言交際既是目的又是手段。課堂上的言語(yǔ)交際能訓(xùn)練大致可分為模擬交際、接近真實(shí)的交際和真實(shí)的交際。
（4）趣味性原則。趣味性原則首先應(yīng)體現(xiàn)在教材上，教材應(yīng)該內(nèi)容趣味、形式多樣、語(yǔ)言生動(dòng)、訓(xùn)練方式趣味、設(shè)計(jì)美觀，但必須與科學(xué)性、實(shí)用性和針對(duì)性相一致；趣味性原則更主要地體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該運(yùn)用風(fēng)趣幽默的教學(xué)語(yǔ)言，節(jié)奏適度，充分運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)，變換教學(xué)形式，運(yùn)用課堂教學(xué)技巧。
7、常用的課堂教學(xué)技巧有哪些？
答：（1）語(yǔ)言點(diǎn)的導(dǎo)入技能。一般常用的導(dǎo)入型有：①直接導(dǎo)入，俗稱“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”“單刀直入”，就是直接告訴學(xué)生今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容、教學(xué)程序和教學(xué)目的的導(dǎo)入方法；②經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入，是從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過(guò)教師生動(dòng)的講解、談話或提問(wèn)，引起學(xué)生回憶、對(duì)比而自然地導(dǎo)入新課的方法；③舊知導(dǎo)入，是從提問(wèn)、復(fù)習(xí)舊知識(shí)入手，為新知識(shí)提供支撐點(diǎn)來(lái)導(dǎo)入新的語(yǔ)言點(diǎn)的方法；④直觀導(dǎo)入，是通過(guò)學(xué)生觀察圖畫(huà)、實(shí)物、樣品、模型、圖表、幻燈片、投影、電視錄像等直觀形象，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再?gòu)挠^察中提出問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)研究問(wèn)題的情境的導(dǎo)入方法；⑤事例導(dǎo)入，是用學(xué)生身邊熟悉的事例來(lái)導(dǎo)入語(yǔ)言點(diǎn)的方法。
（2）講解技能。在第二語(yǔ)言教學(xué)中，我們主張講解和訓(xùn)練相結(jié)合，教師對(duì)語(yǔ)言難點(diǎn)的講解是必不可少的，我們提倡的是精練的講解，反對(duì)滿堂灌式的講解。講解還要與問(wèn)答、板書(shū)、講座、演示等多種教學(xué)方式相結(jié)合，講解的功能才能得到最好的發(fā)揮。詞語(yǔ)的講解有反義對(duì)比和直觀教學(xué)的方法，還有利用已知的詞語(yǔ)或語(yǔ)素來(lái)學(xué)習(xí)新詞，還有聯(lián)系語(yǔ)素（字義），聯(lián)系漢字的結(jié)構(gòu)，做到“字不離詞、詞不離字”，教師還可利用詞的搭配來(lái)區(qū)分近義詞，或者選取或設(shè)置學(xué)生熟悉的語(yǔ)境讓學(xué)生從詞的實(shí)際運(yùn)用中去體會(huì)理解詞義。語(yǔ)法的講解方法主要有“翻譯法”“直觀法”“對(duì)比法”“歸納法”“演繹法”“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”等六種。
（3）提問(wèn)技能。課堂提問(wèn)應(yīng)當(dāng)遵循激發(fā)興趣的原則、啟發(fā)思維的原則、難易適度的原則和面向全體的原則。
（4）強(qiáng)化技能。這指的是教師在教學(xué)中所運(yùn)用的一系列促進(jìn)與增強(qiáng)學(xué)生反應(yīng)和保持學(xué)習(xí)力量的教學(xué)行為方式。強(qiáng)化技能的方式很多，但最主要的是教師運(yùn)用激勵(lì)、贊揚(yáng)的語(yǔ)言，期望、稱贊的目光、眼神，贊美的手勢(shì)，會(huì)心的微笑等語(yǔ)言、面部表情、體態(tài)和動(dòng)作等強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。強(qiáng)化技能分為語(yǔ)言強(qiáng)化、標(biāo)志強(qiáng)化、活動(dòng)強(qiáng)化（競(jìng)賽、表演、游戲、小老師）。
（5）課堂組織技能。組織課堂教學(xué)技能的目標(biāo)是穩(wěn)定課堂秩序，集中學(xué)生的注意力，這就要求教師培養(yǎng)自己的組織能力和管理能力，具體說(shuō)來(lái)有課堂秩序管理、個(gè)別學(xué)生問(wèn)題的處理、集中學(xué)生的注意力。課堂組織技能的要素總結(jié)起來(lái)有提出要求、即時(shí)誘導(dǎo)、排除干擾。
（6）語(yǔ)言測(cè)試技能。語(yǔ)言測(cè)試的質(zhì)量如何，根據(jù)測(cè)試?yán)碚?，檢查測(cè)試的評(píng)析標(biāo)準(zhǔn)有效度、信度、區(qū)分性、可行性、后效作用等。
（7）板書(shū)與簡(jiǎn)筆畫(huà)技能。板書(shū)的形式有排列式、擴(kuò)展式、添加式、圖表式、公式式、提示式、提綱式，板書(shū)布局安排要考慮周到，版面安排要相對(duì)固定。一個(gè)優(yōu)秀的漢語(yǔ)教師，不但要精心設(shè)計(jì)板書(shū)，還應(yīng)刻苦練習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)和教學(xué)簡(jiǎn)筆畫(huà)。
三、論述
1、評(píng)述第二語(yǔ)言教學(xué)法的流派
（1）直接法
a、介紹：直接法是直接用外語(yǔ)教外語(yǔ)，不用學(xué)生的母語(yǔ)，不用翻譯，也不注重形式語(yǔ)法，要求學(xué)生通過(guò)母的語(yǔ)直接理解、直接學(xué)習(xí)、直接運(yùn)用，它的教學(xué)目標(biāo)不是規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)，而是外語(yǔ)口語(yǔ)。直接法要求教師的目的語(yǔ)水平高，小班上課，最好每天上課。直接法的基本理論是“自然習(xí)得論”。
b、特點(diǎn)：直接聯(lián)系的原則；以口語(yǔ)為基礎(chǔ)的原則；句本位原則；以模仿為主的原則；借助直觀手段的原則。
c、優(yōu)點(diǎn)：①直接法的產(chǎn)生打破了語(yǔ)法-翻譯法一統(tǒng)天下的局面，使人們對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)法這門(mén)科學(xué)的探討出現(xiàn)了空前活躍的局面。
②重視語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)和口語(yǔ)教學(xué)、重視活用語(yǔ)言，有利于培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。
③直觀教具進(jìn)入課堂激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)形象生動(dòng)，更有成效。
④采用“句單位教學(xué)”，有助于學(xué)生自如地運(yùn)用外語(yǔ)。
⑤注重語(yǔ)言實(shí)踐，有利于學(xué)生語(yǔ)言習(xí)慣的形成。
d、缺點(diǎn)：①忽視了母語(yǔ)在外語(yǔ)教學(xué)中的積極作用。
②生搬硬套兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)的方法，搞“一刀切”，忽視了各種年齡學(xué)習(xí)者的認(rèn)知特征。③過(guò)分強(qiáng)調(diào)模仿、熟記、活用而忽視了語(yǔ)言規(guī)則、語(yǔ)法的作用，忽視了學(xué)生的認(rèn)知能力，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)許多語(yǔ)言現(xiàn)象只知其然不知其所以然。
（2）聽(tīng)說(shuō)法
a、介紹：聽(tīng)說(shuō)法20世紀(jì)40年代產(chǎn)生于美國(guó)，當(dāng)時(shí)叫陸軍法或口語(yǔ)法，到了50年代發(fā)展為聽(tīng)說(shuō)法，又稱結(jié)構(gòu)法。聽(tīng)說(shuō)法吸取了直接法重口語(yǔ)的特點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)分聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四項(xiàng)技能，但重點(diǎn)放在發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)技能上。
b、特點(diǎn)：①以句型為中心，語(yǔ)言材料按照句子結(jié)構(gòu)特點(diǎn)排列成一個(gè)個(gè)句型，一個(gè)接一
個(gè)，一次接一個(gè)。
②新課內(nèi)容以對(duì)話形式展示。
③聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，重視語(yǔ)音，尤為重視語(yǔ)調(diào)。
④用模仿、重復(fù)和記憶的方式學(xué)習(xí)，以便養(yǎng)成習(xí)慣。
⑤對(duì)比外語(yǔ)和母語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，從而確立教學(xué)要點(diǎn)，并及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。
⑥很少或根本沒(méi)有語(yǔ)法解釋，語(yǔ)法教學(xué)靠歸納性類推和比較分析，而不是靠演繹性解釋。⑦詞匯嚴(yán)格控制，而且通過(guò)上下文學(xué)習(xí)。
⑧大量使用錄音、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室和視聽(tīng)設(shè)備。
⑨課堂教學(xué)活動(dòng)主要是對(duì)話和句型操練，允許教師使用極少量的學(xué)生母語(yǔ)。
⑩對(duì)正確的答案立即予以強(qiáng)化，盡力防止學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤。
c、優(yōu)點(diǎn)：①重視聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，有利于學(xué)生發(fā)展聽(tīng)力理解和口頭表達(dá)的能力，有利于學(xué)生形成比較自然的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。
②重視句型學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐操練，形成了包括替換、轉(zhuǎn)換、組合、擴(kuò)展等形式的句型操練體系，有利于外語(yǔ)習(xí)慣的形成。
③通過(guò)結(jié)構(gòu)對(duì)比，有利于教學(xué)內(nèi)容的選擇和編排及教學(xué)時(shí)間的分配及測(cè)試內(nèi)容的選擇，有利于教學(xué)難點(diǎn)的確定。
④學(xué)生由于參加語(yǔ)言的積極作用，在開(kāi)始階段一般來(lái)說(shuō)積極性較高。
d、缺點(diǎn)：①過(guò)分強(qiáng)調(diào)機(jī)械性訓(xùn)練，忽略了語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握及活用語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，即使記熟了句型，在實(shí)際交際場(chǎng)合卻不能得當(dāng)運(yùn)用。
②過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言形式（結(jié)構(gòu)），忽視語(yǔ)言的內(nèi)容和意義，導(dǎo)致課文和對(duì)話中的有些語(yǔ)言不自然、不真實(shí)，其結(jié)果學(xué)生知其句子結(jié)構(gòu)，卻不知其意義。
③過(guò)多的模仿-記憶、單調(diào)的句型操練，導(dǎo)致學(xué)生不能充分理解語(yǔ)言規(guī)則，到頭來(lái)學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩情緒。
④語(yǔ)、文分家，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了聽(tīng)說(shuō)，學(xué)生口語(yǔ)較好，但閱讀、寫(xiě)作能力較差，知識(shí)面較窄，缺乏后勁。
（3）交際法
a、介紹：又名功能法、意念法，或功能-意念法。
b、特點(diǎn)：①交際教學(xué)法的理論基礎(chǔ)是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)。
②以語(yǔ)言功能為綱，把培養(yǎng)熟練的交際能力作為教學(xué)目的，把言語(yǔ)交際作為全部教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的意義和得體性，使學(xué)習(xí)者掌握他所需要的所有語(yǔ)言功能和形式，學(xué)那些在實(shí)際生活中有用的、必須的內(nèi)容。
③交際能力由語(yǔ)言能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、語(yǔ)篇能力和語(yǔ)言策略能力。
④交際法與聽(tīng)說(shuō)法的對(duì)比
⑤力求教學(xué)過(guò)程交際化。
c、優(yōu)點(diǎn)：①重視培養(yǎng)學(xué)生掌握交際能力能體現(xiàn)語(yǔ)言的社會(huì)本質(zhì)職能。
②由于重視學(xué)生的需要以確定其學(xué)習(xí)目標(biāo)，這就有利于教學(xué)“以學(xué)生為中心”，做到學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合，收到好的學(xué)習(xí)效果。
③教學(xué)過(guò)程交際化，有利于滿足運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行言語(yǔ)交際的需要，使學(xué)生能主動(dòng)積極通過(guò)交際活動(dòng)發(fā)展交際能力。
④促進(jìn)了專用外語(yǔ)的發(fā)展。
d、缺點(diǎn)：①難以協(xié)調(diào)語(yǔ)法體系和功能大綱的關(guān)系。
②難以科學(xué)地決定功能項(xiàng)目的數(shù)目、標(biāo)準(zhǔn)、難易程度、教學(xué)順序等。
③難以處理語(yǔ)言能力和交際能力的關(guān)系，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤采取放任的態(tài)度，有錯(cuò)不及時(shí)糾正不利于學(xué)生語(yǔ)言的規(guī)范性，以致形成化石化的不正確表達(dá)。
④把課堂教學(xué)完全交際化，教師很難控制教學(xué)進(jìn)程。
（4）綜合法
a、介紹：指的是目前中國(guó)漢語(yǔ)教學(xué)界主流所采用的結(jié)構(gòu)、功能、文化因素相結(jié)合的語(yǔ)
言教學(xué)法。
b、特點(diǎn)：在基礎(chǔ)漢語(yǔ)階段，編排教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)以結(jié)構(gòu)為綱而兼顧功能。到了中高級(jí)階
段，隨著學(xué)生漢語(yǔ)水平的提高，二者相結(jié)合的方式也可以過(guò)渡到側(cè)重功能而兼顧結(jié)構(gòu)。c、評(píng)價(jià)：結(jié)構(gòu)-功能-文化因素相結(jié)合的教學(xué)法是過(guò)去半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)經(jīng)
驗(yàn)的總結(jié)，它的優(yōu)點(diǎn)顯而易見(jiàn)，既能充分考慮到交際的需要，又能貫徹句型的循序漸進(jìn)的原則，同時(shí)也保證了語(yǔ)法體系相對(duì)的完整性。它體現(xiàn)了目前對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界對(duì)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、交際功能和文化三者關(guān)系的認(rèn)識(shí)水平。不過(guò)，在教學(xué)實(shí)踐中如何貫徹“結(jié)構(gòu)-功能-文化相結(jié)合”的教學(xué)路子，如何編寫(xiě)教材，如何進(jìn)行課堂教學(xué)，還有不少問(wèn)題尚待進(jìn)一步探索和完善。
2、結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐，論述對(duì)外漢語(yǔ)教師的素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)從哪些方面入手
答：
（一）合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。優(yōu)秀的漢語(yǔ)教師應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括理論修養(yǎng)和文化百科
知識(shí)。
（1）語(yǔ)言學(xué)理論知識(shí)；
（2）語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論；
（3）漢語(yǔ)教學(xué)理論；
（4）其它相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)；
（5）文化理論和百科知識(shí)。
（二）較強(qiáng)的能力結(jié)構(gòu)。能力主要是語(yǔ)言交際能力、設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)過(guò)程的能力以及教學(xué)研究的能力。
（1）漢語(yǔ)交際能力【語(yǔ)言面貌，教師口語(yǔ)，書(shū)面語(yǔ)和體態(tài)語(yǔ)】；
（2）課堂教學(xué)能力；
（3）科學(xué)研究能力。
（三）較高的職業(yè)道德水平。
職業(yè)道德既包括高度的教學(xué)責(zé)任心、對(duì)學(xué)生深摯的愛(ài)心，也包括高度的工作熱情、敬業(yè)精神、吃苦耐勞的優(yōu)良品德，以及良好的團(tuán)隊(duì)合作精神；心理品質(zhì)包括敏銳的觀察力和穩(wěn)定的注意力，豐富的想像力和思維的靈活性以及豐富的感情和堅(jiān)強(qiáng)的意志。
四、教學(xué)簡(jiǎn)案編寫(xiě)
第三篇：對(duì)外漢語(yǔ)考試整理知識(shí)點(diǎn)
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論和語(yǔ)言學(xué)試題
一、填空14`` 1對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的全部活動(dòng)可以概括為？等4大環(huán)節(jié) 2對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)言要素的教學(xué)包括?等4個(gè)方面
3作為一項(xiàng)處理教與學(xué)的關(guān)系的教學(xué)原則，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為？，以教師為？ 4對(duì)外漢語(yǔ)教師對(duì)不同民族的文化應(yīng)采?。繎B(tài)度
5HSK的全稱為？是為？的學(xué)習(xí)者制定的，其初，中等共分？級(jí)
98年1對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)理論主要有？？？2對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)發(fā)生重要影響的因素是？？？
3編寫(xiě)與評(píng)估對(duì)外漢語(yǔ)教材需要遵循的基本原則是？？？？ 99年1從教育性質(zhì)上看，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)既是一種？又是一種？
2第二語(yǔ)言教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。3第二語(yǔ)言教學(xué)的全過(guò)程和全部教學(xué)活動(dòng)包括？？？和測(cè)試4各環(huán)節(jié)，其中心環(huán)節(jié)是？4第二語(yǔ)言測(cè)試可分為？？？和？4大類HSK是一種？5對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)規(guī)律是由？等共同決定的。
2000年 1第2語(yǔ)言教學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)代教學(xué)理論在教師和學(xué)生之間更加強(qiáng)調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)練習(xí)為中心，研究的重點(diǎn)在教與學(xué)之間更加重視學(xué)
2外國(guó)人說(shuō)漢語(yǔ)難學(xué)，主要是指漢字
3設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)要能夠體現(xiàn)語(yǔ)言？和？的規(guī)律4社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言交際能力包括？？？？5反對(duì)過(guò)分依賴機(jī)械性的重復(fù)操練，主張發(fā)揮學(xué)生智力，注重對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的理解和創(chuàng)造性的運(yùn)用，目標(biāo)是全面掌握語(yǔ)言，這種教學(xué)法是？
二、選擇6`` 1我國(guó)正式出版的第一部對(duì)外漢語(yǔ)教材是《基礎(chǔ)漢語(yǔ)課本》《基礎(chǔ)漢語(yǔ)》《漢語(yǔ)教科書(shū)》《實(shí)用漢語(yǔ)課本》
2對(duì)外漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)法產(chǎn)生于法、美、英、加拿大哪國(guó)，其語(yǔ)言基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)、機(jī)械語(yǔ)言學(xué) 3世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)的會(huì)刊是《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》《世界漢語(yǔ)教學(xué)》《語(yǔ)言教學(xué)與研究》《學(xué)漢語(yǔ)》該刊物是月刊，雙月刊，季刊，雙季刊 4學(xué)過(guò)800學(xué)時(shí)（在中國(guó)相當(dāng)于初等一年級(jí)）的零起點(diǎn)學(xué)生掌握的詞匯量1000、1500、2000、3000 98年1那一分試題對(duì)學(xué)生重復(fù)測(cè)試，實(shí)驗(yàn)證試題效度、信度、區(qū)分度、難以清晰度的方法之一
2聽(tīng)說(shuō)法的心理理論依據(jù)是行為主義心理學(xué)，創(chuàng)始人是巴莆絡(luò)夫3語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論研究歷來(lái)是語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究的重要領(lǐng)域。4對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)作為一個(gè)需要專門(mén)研究的學(xué)科而被提出來(lái)的時(shí)間是80年代初
99年1總體設(shè)計(jì)的根本任務(wù)是①全面分析語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律②選擇最佳教學(xué)的方案③協(xié)調(diào)個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)④對(duì)其具體的課堂教學(xué)做出規(guī)定
2第1部乘坐一結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合的原則編寫(xiě)的對(duì)外漢語(yǔ)教材是初級(jí)漢語(yǔ)課本、基礎(chǔ)漢語(yǔ)課本、漢語(yǔ)教科書(shū)、實(shí)用漢語(yǔ)課本
3功能法產(chǎn)生于30年代蘇聯(lián)、40年代末美國(guó)、60年代初的北歐、70年代初的西歐4認(rèn)知法產(chǎn)生于英國(guó)、美、法、加，其語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法、系統(tǒng)功能語(yǔ)法
2000年 1跟我學(xué)是80年代較有影響的把英語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)的英語(yǔ)教材，他的編寫(xiě)意圖和對(duì)象是A以情景結(jié)構(gòu)法為指導(dǎo)，共成年人學(xué)習(xí)B以結(jié)構(gòu)功能法為指導(dǎo)，共成年人學(xué)習(xí)C以功能意念法為指導(dǎo)，供兒童學(xué)習(xí)D以功能意念法為指導(dǎo)，供成年學(xué)習(xí)2偏誤分析的理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) 3技能訓(xùn)練是第2語(yǔ)言教學(xué)的中心環(huán)節(jié)和基本方式，是語(yǔ)言教師的根本任務(wù) 4直接法的優(yōu)點(diǎn)是有利于學(xué)生外語(yǔ)思維和言語(yǔ)能力的培養(yǎng)
三、解詞15``3題5/1 1第二語(yǔ)言教學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)2言語(yǔ)技能語(yǔ)言與交際技能3學(xué)習(xí)風(fēng)格的場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性
4成績(jī)測(cè)試與水平測(cè)試
98年1遷移與泛化2應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)
99年1中介語(yǔ)2正遷移3言語(yǔ)技能4功能教學(xué)法4``/16 2000年 1第二語(yǔ)言2分立式試題和綜合式試題3失誤與偏誤
四、14``2題7/1 1為什么說(shuō)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力2對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化因素的教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)系如何，文化因素教學(xué)主要體現(xiàn)在哪些方面3近幾十年來(lái)國(guó)外第二語(yǔ)言教學(xué)法流派已出現(xiàn)了綜合化成折衷化的趨向，是舉例說(shuō)明
98年1簡(jiǎn)論詞匯教學(xué)的任務(wù)和選擇所教詞匯的原則2簡(jiǎn)論第一、第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的區(qū)別性特征
99年1語(yǔ)法在第二語(yǔ)言教學(xué)中的作用和地位2衡量課堂教學(xué)是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
2000年 1再課堂上如何進(jìn)行復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)的教學(xué)，舉例。2課堂練習(xí)怎樣組織交際性練習(xí)？ 3對(duì)比分析再第2語(yǔ)言教材編寫(xiě)中怎樣處理文學(xué)作品？為什么？
五、31``1在語(yǔ)言教學(xué)中，你用何方法讓學(xué)生分清送氣音和不送氣音的區(qū)別 2課文：甲：開(kāi)開(kāi)電視，看有沒(méi)有好節(jié)目。乙：（打開(kāi)電視）怎么不亮？
插頭沒(méi)插上。
（插上插頭）屋子里太亮了？拉上窗簾。
外面風(fēng)太大，關(guān)上窗子好嗎？
關(guān)上吧。
問(wèn)1上面這段話集中體現(xiàn)了什么語(yǔ)法點(diǎn)4``2你在課堂上用什么方法講練這個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)7`` 3招聘啟事：本公司是中外合資企業(yè)，是根據(jù)業(yè)務(wù)發(fā)展的需要，招收5名公關(guān)小姐報(bào)名條件和手續(xù)如下
①具有北京城鎮(zhèn)戶口②年齡在25周歲以下③有高中以上學(xué)歷，具有大專或大本畢業(yè)學(xué)歷者優(yōu)先④會(huì)說(shuō)流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，并掌握日常英語(yǔ)會(huì)話，具有中英文打字基礎(chǔ)⑤身高在160~170厘米之間⑥兩眼裸視視力在0.8以上⑦五官端正，舉止端莊
本公司提供膳宿條件和生活津貼，待遇優(yōu)厚，歡迎符合以上條件者前來(lái)應(yīng)聘，報(bào)名者須攜帶戶口本，學(xué)歷證書(shū)和兩張一寸照片到本公司報(bào)名。時(shí)間12月25日~30日下午2：00~5：00本公司地址：北京市海淀區(qū)平安路甲5號(hào)。電話：62012356 這是中級(jí)聽(tīng)力課的一篇課文，請(qǐng)根據(jù)課文完成下列教學(xué)設(shè)計(jì)1寫(xiě)出課堂教學(xué)的4個(gè)主要步驟8``2設(shè)計(jì)出三類練習(xí)題①選擇出正確答案②選擇填空③回答問(wèn)題6`` 98年1設(shè)計(jì)教案
甲你喜歡不喜歡看足球比賽？乙喜歡，喜歡得不得了。甲昨天晚上的電視節(jié)目有足球比賽，你看了沒(méi)有？乙沒(méi)看，哪個(gè)隊(duì)對(duì)哪個(gè)隊(duì)？甲上海隊(duì)對(duì)大連隊(duì)踢得相當(dāng)精彩，你沒(méi)看，太可惜了。乙下周就要考試了，時(shí)間太緊張了，我的復(fù)習(xí)功課。①?gòu)恼n文里挑出5個(gè)須講練的語(yǔ)言點(diǎn)5`②選3個(gè)，設(shè)計(jì)教案
2解答問(wèn)題（大雪整整下了一夜，今天早晨天放晴了，太陽(yáng)出來(lái)了。推門(mén)一看，嗬！山川、河流、樹(shù)木、房屋全都罩上了一層厚厚的雪，萬(wàn)里江山，變成了粉裝玉砌的世界。落光了葉子的柳樹(shù)上掛滿了毛茸茸，亮晶晶的粉條兒；而那些冬夏常青的松樹(shù)和柏樹(shù)上，側(cè)掛滿了毛蓬松松，沉甸甸的雪條兒。一陣風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)枝輕輕的搖晃，美麗的銀條兒和雪球兒簌簌的落下來(lái)，玉屑似的雪末兒隨風(fēng)飄揚(yáng)，映著清晨的陽(yáng)光，顯出一道道五光十色的彩虹。）①?gòu)恼n 2 文里跳出4組在結(jié)構(gòu)上有特色的詞語(yǔ)4``②簡(jiǎn)單說(shuō)明這幾組賜予的結(jié)構(gòu)規(guī)則和使用規(guī)則11`` 99年1設(shè)計(jì)綜合科教案（生零起點(diǎn)，課時(shí)100分鐘）課文A您好！B您好！A你好！B你好！A請(qǐng)進(jìn)！B謝謝！A再見(jiàn)！B再見(jiàn)！要求：①你如何根據(jù)上述課文來(lái)確定本科的教學(xué)目的和教學(xué)要求②根據(jù)課文內(nèi)容你如何設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)
2設(shè)計(jì)聽(tīng)力課教案A：B，你經(jīng)常跟女朋友跳舞嗎？
B不，今天是第一次。A是嗎？你們美國(guó)人不是很開(kāi)放嗎？B我不美國(guó)人，我是聯(lián)合國(guó)人。A有聯(lián)合國(guó)人嗎？你真會(huì)開(kāi)玩笑。B怎么？你不相信？我爺爺是英國(guó)人，奶奶是法國(guó)人，姥姥是德國(guó)人，姥爺是意大利人，爸爸是美國(guó)人，媽媽是日本人。你說(shuō)我是不是聯(lián)合國(guó)人？A這么說(shuō)你們家真成了“小聯(lián)合國(guó)”了。要求：設(shè)計(jì)不少于三種聽(tīng)力練習(xí)，注意練習(xí)的先后順序。
2000年 1設(shè)計(jì)綜合課程教案（HSK初等C級(jí)漢語(yǔ)水平的學(xué)生，課時(shí)100）
情景A下飛機(jī)，再海關(guān)辦理入關(guān)手續(xù)A你好！B您好！歡迎您到中國(guó)來(lái)。A我是第一次來(lái)中國(guó)，請(qǐng)多關(guān)照。B啊，你的漢語(yǔ)說(shuō)的真好。A哪里！我才學(xué)了兩年漢語(yǔ)——我該辦哪些手續(xù)？B您是來(lái)經(jīng)商還是旅游的？A我應(yīng)貴國(guó)一家進(jìn)出口公司的邀請(qǐng)來(lái)聯(lián)系業(yè)務(wù)，當(dāng)然也想游覽一下名勝古跡B請(qǐng)?zhí)钜幌氯刖晨?，?qǐng)把您的護(hù)照給我看一下A這是我的護(hù)照??這樣寫(xiě)可以嗎？B可以，希望您在在中國(guó)生活愉快。A謝謝再見(jiàn)?、俅_定教學(xué)目的與要求②設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)
2設(shè)計(jì)口語(yǔ)課程教案HSK初等B級(jí)100分鐘A今天你上那了？B今天我去頤和園了，你呢？A我們?nèi)ハ闵搅?，你昨天去哪了？B昨天我們上長(zhǎng)城了。你明天上哪？A我們明天去故宮。你呢？B我也好想去故宮。A太好了！咱們明天一起去吧?、俅_定教學(xué)目的和教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)②設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)
語(yǔ)言學(xué)試題
一解詞6``2/1 1語(yǔ)法手段2內(nèi)部形式意義3詞根語(yǔ)
98年1語(yǔ)系2語(yǔ)法范疇3語(yǔ)言的普遍特征 99年1音素2親屬關(guān)系3語(yǔ)法體系 2000年 1半元音2語(yǔ)體3語(yǔ)法范疇
二填空4``1語(yǔ)言學(xué)分為？與？?jī)纱箢?，?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)屬于后類2親屬語(yǔ)言成為方言所共源的語(yǔ)言系統(tǒng)稱為？也叫？98年1語(yǔ)言的？和？可以說(shuō)是語(yǔ)言發(fā)展的兩個(gè)基本過(guò)程。2分析語(yǔ)言的特點(diǎn)主要用？和？表達(dá)語(yǔ)法意義。3拼音文字可以分為三類型：音節(jié)字母，如日語(yǔ)；？如阿拉伯語(yǔ)；？如拉丁語(yǔ)。4語(yǔ)言要素共時(shí)狀態(tài)的兩種形式是？和？99年1 音位變體分為自由變體和？ 2詞和詞組合的結(jié)構(gòu)類型最基本有5種主謂、偏正、？？？3語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，他以語(yǔ)音未表現(xiàn)形式，以語(yǔ)法為內(nèi)容，是一個(gè)有語(yǔ)言形式和語(yǔ)義內(nèi)容構(gòu)成的？系統(tǒng)。4語(yǔ)言發(fā)展的漸變性和語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)組成部分的發(fā)展速度的？是語(yǔ)言發(fā)展的2大基本特點(diǎn)。
2000年 1詞類是按照詞在結(jié)構(gòu)中所起的作用，即詞的？分類2借詞也叫外來(lái)詞是指？都借自外語(yǔ)的詞。文字是人類交際中最重要的？工具4語(yǔ)素詞的派生意義的產(chǎn)生途徑既是一般說(shuō)的引申，大體上可以分為隱喻和？根據(jù)語(yǔ)言的？對(duì)語(yǔ)言所做的分類叫作語(yǔ)言的譜系分類
三、判斷4``1漢語(yǔ)中有性的語(yǔ)法范疇，如第三人稱代詞的“他”“她”2詞義的模糊性不是由概念的模糊性決定的，而是事物的相對(duì)性在語(yǔ)言中的反映。3一般符號(hào)和語(yǔ)言符號(hào)完全相同，都是隨著社會(huì)的變化而變化，隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。4句子的語(yǔ)義是指句子所需要表達(dá)和能夠表達(dá)的全部思想內(nèi)容，有人稱做語(yǔ)義結(jié)構(gòu)或語(yǔ)義構(gòu)成 四回答問(wèn)題6``試論語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義的關(guān)系
98年1什么是音位，和音素有何不同2語(yǔ)言符號(hào)與客觀事物的關(guān)系5``=10 99年1口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)及其相互關(guān)系2什么是義素？舉例說(shuō)明義素分析。
2000年 1語(yǔ)言和言語(yǔ)及相互關(guān)系2①他吧書(shū)拿走了②孩子把門(mén)框站了起來(lái)③你在外面把們④丟了一把雨傘
把的詞性，把字句屬于一詞多義的把的句子，注明意義
中國(guó)文學(xué)和文化知識(shí)試卷
古代文學(xué)
一填空1詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，所收的作品大致始于西周初年，止于春秋中期，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)5百年之久。2先秦諸子散文中最早的集子是《論語(yǔ)》，采用的是語(yǔ)錄體3“北溟有魚(yú)”見(jiàn)于莊子的《逍遙游》4屈原《九章》共9篇，《九歌》共11篇。5漢樂(lè)府《陌上?！分械呐魅斯亓_敷6漢魏六朝樂(lè)府民歌絕大部分收錄在宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》7《文賦》陸機(jī)是曹丕《典論論文》后的第一篇系統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作論7主張“為陳言之務(wù)去”，文從字順的杰出散文家是韓愈8宋代號(hào)稱三蘇的是蘇軾、蘇轍、蘇洵9元代“水滸戲”寫(xiě)得最多的作家是高文秀10明代出名短篇小說(shuō)集《三言》全稱《醒世恒言》《喻世明言》《警世通言》11清代詩(shī)人袁枚強(qiáng)調(diào)詩(shī)是“心之聲也，性情之所流露者也”，詩(shī)人是不失其赤字之心者也，倡導(dǎo)性靈說(shuō)
98年8唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)古典小說(shuō)趨向成熟
二1國(guó)語(yǔ)和戰(zhàn)國(guó)策的編寫(xiě)體例相同，是國(guó)別體2國(guó)殤是屈原《九歌》中的一篇3曹操的散文特點(diǎn)是清浚通脫4南朝吳聲歌曲和西曲歌的主要形式是7言4句5沉郁頓挫是杜甫詩(shī)歌的最突出的藝術(shù)風(fēng)格6唐王昌齡最擅長(zhǎng)7言絕句8著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》中的主要人物杜少卿、沈瓊枝是作者贊美的正面人物9清代聊齋志異專喜談狐說(shuō)鬼談狐之篇有清風(fēng)、百秋練、小謝、席方平99年4現(xiàn)存最早、最完整的7言樂(lè)府詩(shī)是曹丕的燕歌行二首
三2“建安7子”中詩(shī)歌創(chuàng)作成就最高的是王粲（）4糖代崔顥《黃鶴樓》曾被古代詩(shī)論家推為唐7律的壓卷之作（）5“清水出芙蓉，天然去雕飾”的是李白（）6張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》是元雜?。ㄉ⑶行×睿┲械拿髦唬ǎ?鄭光祖寫(xiě)過(guò)18（對(duì)）中雜劇，《倩女離魂》是代表作8清 洪升《長(zhǎng)生殿》10晚明公安派張岱《陶庵夢(mèng)憶》 現(xiàn)代文學(xué)
㈠1 1917年1月胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》“八事”2赫胥黎《天演論》3積極響應(yīng)胡適，陳獨(dú)秀的還有劉半農(nóng)和陳玄同4中國(guó)新文學(xué)早期，除文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社外還有新月社（聞一多徐志摩）語(yǔ)絲社（周作人錢(qián)玄同）51928年創(chuàng)造社太陽(yáng)社的李初黎，成仿吾，錢(qián)杏村人等對(duì)魯迅等人批判，是新文學(xué)陣營(yíng)左派間的一場(chǎng)誤會(huì)6**中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)于1938年在武漢成立，會(huì)刊是抗戰(zhàn)文藝，是抗戰(zhàn)時(shí)期全國(guó)文藝界最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織7毛主席在延安文藝座談會(huì)上的講話發(fā)表后，解放區(qū)文壇出現(xiàn)了小說(shuō)/太陽(yáng)照在桑干河上/暴風(fēng)驟雨/歌劇白毛女/長(zhǎng)詩(shī)王貴與李香香/8茅盾的三個(gè)連續(xù)的中篇幻滅/動(dòng)搖/追求是蝕三部曲9曹禺的4話劇10新兒女英雄傳作者？2人孔厥與袁靜
98年120年代初小說(shuō)創(chuàng)作的3大潮流是問(wèn)題、自序傳抒情、鄉(xiāng)土小說(shuō)。2魯迅在左聯(lián)成立大會(huì)上的講話《》330年代詩(shī)歌流派，戴望書(shū)為代表的是現(xiàn)代派。5 40年代國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)的主要思想傾向是諷刺和暴露。6 7月派是以胡風(fēng)及其主持的雜志《7月》等為中心的一個(gè)文學(xué)流派。7 17年時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的方法先社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，后革命的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩結(jié)合的創(chuàng)作方法。8新時(shí)期最先出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象是傷痕文學(xué)和反思文學(xué)。
㈡5老舍第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)是老張的哲學(xué)6蔣光赤小說(shuō)最成熟的作品是咆哮的土地8名優(yōu)之死標(biāo)志著田漢話劇創(chuàng)作藝術(shù)技巧的成熟9。1936年發(fā)表的/1936年春在太原/包身工/標(biāo)志報(bào)告文學(xué)在思想藝術(shù)上的顯著進(jìn)步10小說(shuō)/生人妻/作者/羅淑/11八月的鄉(xiāng)村是蕭軍 98年1朱老中形象來(lái)自小說(shuō)《紅旗譜》2詩(shī)歌《放聲歌唱》《雷鋒之歌》作者賀敬之 ㈢/哀中國(guó)/是蔣光慈的處女詩(shī)集？ 漢語(yǔ)試卷
現(xiàn)漢
Ⅰ語(yǔ)音98年1普通話的聲母共？個(gè)，按發(fā)音部位的不同可分哪幾類？舉例說(shuō)明。6`` 2現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中有的元音實(shí)際讀音的情況很復(fù)雜，但漢語(yǔ)拼音方案只用了不多的元音字母就可以加以說(shuō)明，這是為什么？舉例說(shuō)明。4``3說(shuō)明語(yǔ)氣詞“啊”與去、看、哭、紙、唱連續(xù)時(shí)發(fā)生的音變現(xiàn)象，分析音變?cè)颉?`` 99年1普通話的舌面單韻母有哪幾個(gè)？具體描寫(xiě)。6`` 2用漢語(yǔ)拼音方案注音4``西安，回流，因?yàn)?，篝?3什么是輕聲？說(shuō)明舉例輕聲與語(yǔ)音要素的變化5`` ㈠漢字部分10``1漢字的結(jié)構(gòu)分析可分為兩種類型，各是什么，舉例說(shuō)明3`` 2什么是“永”字8法3``3寫(xiě)出漢字的筆順：好、晚4給下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)的字注音（用漢語(yǔ)拼音方案）2``漂浮，漂洗，和平，附和
98年1漢語(yǔ)形聲字中形和聲各指？從漢字部位系統(tǒng)的角度看，形和聲的配合主要有幾種方式？舉例說(shuō)明5``2填字注音4``飛揚(yáng)跋扈 既往不咎 直截了當(dāng) 情不自禁3寫(xiě)出繁體字的簡(jiǎn)體
99年115``1漢語(yǔ)休與沐，闖與問(wèn)，明與晴，益與盆在造字法上是否相同，如相同，是那種造字法，如不同區(qū)別在那里？4`2該錯(cuò)別字細(xì)致，相形見(jiàn)絀，創(chuàng)傷，別出心裁，肄業(yè)陰謀詭計(jì)，粉碎再接再厲4下列字如何部首檢字3`事爽所翅騰弟
㈡詞匯20``1①只是語(yǔ)素②既是語(yǔ)素又是詞③既不是語(yǔ)素又不是詞《注明》覽 人 徘 締 蝴 瀏 火 葡 森 蛛 院 蜘2支出合成詞的構(gòu)成方式（基本類型）畫(huà)家（根綴式）動(dòng)員（支配式）4``船只 火紅 司令 草簽 地震 開(kāi)關(guān) 可靠3辨析同義詞說(shuō)出3點(diǎn)差別6``美麗 漂亮 好看4簡(jiǎn)要回答同因此的形成原因4`` 98年11漢語(yǔ)中的外來(lái)詞有幾種類型？舉例4``2舉例深和淺在哪幾個(gè)義項(xiàng)上形成反義關(guān)系6` 3辨析詞的意義和用法8``①再；又②興趣；樂(lè)趣
99年1下列兩組句子中的白和寬分別是同音詞還是多義詞？判定的依據(jù)是什么？4`A①這件衣服都洗白了②今天又白跑了一趟B①這條河很寬②坦白從寬，抗拒從嚴(yán)
2指出詞語(yǔ)構(gòu)成方式6``星星/猩猩/蜘蛛/狐疑/老人/老鄉(xiāng)/理事/民主/肅清/反正/弟子/旗子/3詞語(yǔ)辨析8``①我一定常常（往往）來(lái)?？蓳Q嗎為什么？②天色逐漸（逐步）昏暗起來(lái)③他從來(lái)（歷來(lái)）不貪小便宜④不可能一下子把所有（一切）問(wèn)題都解決了
㈢語(yǔ)法40``1指出句法結(jié)構(gòu)中加點(diǎn)的詞的詞性①火車要開(kāi)了②這件事要經(jīng)過(guò)討論才能決定③請(qǐng)你過(guò)來(lái)又要事相商④爸爸，我要5塊錢(qián)⑤你要去，我就不必去了⑥要就去打球，要就去游泳
2有歧義的結(jié)構(gòu)指出所在，并說(shuō)明分化歧義的方法8``我要炒飯。3分析復(fù)雜詞組的層次結(jié)構(gòu)“還有一種修實(shí)行的詞組”98年1以對(duì)老人的態(tài)度如何作為處理的根據(jù)99年1 那些科學(xué)家已經(jīng)設(shè)計(jì)好了解決這個(gè)問(wèn)題的方案
4用句子成分分析法分析下面的句子6``（這本）傳記文學(xué)|| [為讀者]打〈開(kāi)了〉（一段塵封）的歷史。10``98年2誰(shuí)也贏不了和時(shí)間的比賽99年1大力的母親早就為孩子們準(zhǔn)備好了路上的干糧。
5改病句說(shuō)理由①數(shù)字必須準(zhǔn)確，任意擴(kuò)大和縮小都會(huì)使生產(chǎn)受到損失。②當(dāng)我在沉思的時(shí)候，特別不希望有人打擾。③每件衣服都應(yīng)該洗干凈。④一閉上眼睛，我就好像看見(jiàn)他們發(fā)光的眼睛，充滿朝氣的臉和響亮哨所的聲音。⑤熱烈慶祝朝陽(yáng)區(qū)婦女代表大會(huì)即將召開(kāi)。98年10``①他把這些酒能喝得完。②我的同座去上海要見(jiàn)面他的朋友。③媽媽今天一點(diǎn)兒感冒，不上班。④在國(guó)慶節(jié)的時(shí)候，我打算到香港去旅行。⑤我們要關(guān)于考試的問(wèn)題討論。99年①來(lái)中國(guó)以前，我從來(lái)不用過(guò)筷子。②我的同屋畢業(yè)大學(xué)以后打算結(jié)婚一個(gè)中國(guó)姑娘。③沈陽(yáng)的冬天比北京冷極了，而哈爾濱的冬天比沈陽(yáng)很冷④安那的舞跳的很好，大家請(qǐng)他再跳一個(gè)，他就再跳一下。⑤盡管學(xué)習(xí)怎么忙，他每天還是堅(jiān)持體育鍛煉。
6分析下面的多重復(fù)句4``只要你堅(jiān)持體育鍛煉，你的身體就會(huì)逐漸好起來(lái)，因?yàn)轶w育鍛煉能增進(jìn)人們的健康。
98年1沒(méi)有錢(qián)和沒(méi)有去中的沒(méi)有有何不同？沒(méi)有研究中的沒(méi)有屬于上面哪個(gè)？分析，說(shuō)明理由。2那個(gè)句子能成立，分析說(shuō)明3`①我希望病快點(diǎn)好，明天能去上課②我希望病快點(diǎn)好，明天會(huì)去上課
4請(qǐng)描寫(xiě)“除了??”各式的語(yǔ)意類別8``①除了叫她賠償，還要盼他的刑②這家小吃店，除了燒餅，就是面條③除了日本以外，別的國(guó)家我沒(méi)去過(guò)④星期六我除了睡覺(jué)，不干別的⑤除了天賦，他的勤奮也是一個(gè)重要原因⑥那里出了你沒(méi)去過(guò)外，我們都去過(guò)⑦舊日的龍須溝，除了蒼蠅，就是蚊子⑧除了有事不能來(lái)的，其他的人全都到了。
99年1回答問(wèn)題你吃什么與你吃了什么再意義上有何不同，為什么？2A這次考試小王差一點(diǎn)兒及格B這次考試小王差一點(diǎn)兒沒(méi)及格C下雨路滑，小王差一點(diǎn)兒摔個(gè)跟頭D下雨路滑，小王差一點(diǎn)沒(méi)摔個(gè)跟頭AB意思一樣嗎，CD呢？說(shuō)明“差一點(diǎn)??”與“差一點(diǎn)沒(méi)??” 在格式合用法上的 異同8`` ㈣修辭部分10``1修辭的基本任務(wù)是？4``2下面那個(gè)是詞語(yǔ)的移用？那個(gè)是詞語(yǔ)的仿用？2`` ①路旁的金合歡花散出甜絲的清香②跟他比，我哪里算什么天才，只能算是“地才”。3屬于詞語(yǔ)代用的那種類型2``①“還是這樣么？”三角臉拿起茶碗問(wèn)。②射手倒了，班長(zhǎng)也掛了花。4從修辭角度看，下面的句子屬于哪一種類型的句式2``①發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)。②河灣上筑起了一座堤，堤下有一個(gè)村莊，村莊的名字叫鎖井鎮(zhèn)，鎖井鎮(zhèn)以東緊挨著曉巖村。古漢20`` ㈠2《經(jīng)傳釋詞》的作者是王引之5最符合古漢規(guī)律的是“吾誰(shuí)欺？天欺乎？”6離騷：“昔三后之純粹兮。”7堅(jiān)的本意是土硬；剛的本意是刀硬；強(qiáng)的本意是弓有力；固的本意是木框堅(jiān)固？？8王維《終南山》“白云回望合”是平平仄仄平
99年1顧的本義回頭看“瞻前顧后”引申注意目顧不暇；看望3顧茅廬；憐惜眷戀奮不顧身
㈡解釋1何厭之有2池護(hù)城河3**夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也”《論語(yǔ)先進(jìn)》4斧斤以時(shí)入山林5將子無(wú)怒，愿希望請(qǐng)6望洋興嘆7生所為者與所期者，甚似而幾矣?！洞鹄铖磿?shū)》8儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿。滕王閣序
98年1亟請(qǐng)于武公，公弗許。2都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。
99年1越國(guó)以比遠(yuǎn)4不如吾聞而藥之也5百姓足，君孰與不足？10默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
㈢田忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見(jiàn)其馬足不甚。相遠(yuǎn)馬有上中下輩。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝?！碧锛尚湃恢?，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟；取君上駟與彼中駟；取君中駟與彼下駟；既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問(wèn)兵法，遂以為師?！笔酚洝O子吳起列傳 98年順治丁亥七月望夏子，存古以奉衷唐王謝恩，為海上邏卒所獲洪經(jīng)略密行土擾軍索存古甚急。時(shí)余讀書(shū)虎丘石佛寺，不如也。一日乘涼散步將至憨憨泉，見(jiàn)一小沙彌同青衣數(shù)人汲水而飲，遙望沙彌，有似存古，趨而視之，則竟是也，問(wèn)之則曰：“我已就縛上道，無(wú)資斧。其為我謀之。余急索囊中所有傾傅之，送其登舟。有經(jīng)略差官王姓者，慮有他謀，詰詢姓名，詞氣甚厲。余以世誼交情詳告之且曰吾為行者治裝于爾，未嘗無(wú)益，何怒之有？于是沽酒脯為別。”
99年1秦王堅(jiān)字河?xùn)|還，以驍騎將軍鄧羌為御史中丞。八月以咸陽(yáng)內(nèi)史王猛為侍中中書(shū)令，領(lǐng)京兆尹特進(jìn)光祿大夫，強(qiáng)德太后之弟也。酗酒豪橫，掠人材貨、子女，為百姓患。猛下車收德奏，未及抱已陳尸于市。堅(jiān)馳使赦之不及，與鄧羌同志疾惡，糾案無(wú)所顧及。數(shù)旬之間，權(quán)豪貴戚殺戮刑免者二十余人，朝廷震栗，奸猾屏氣，路不拾遺。堅(jiān)嘆曰：“吾始今知天下有法也?！辟Y治通鑒·晉紀(jì)22
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論和語(yǔ)言學(xué)試題
一、填空14`` 1對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的全部活動(dòng)可以概括為？等4大環(huán)節(jié) 2對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)言要素的教學(xué)包括?等4個(gè)方面
3作為一項(xiàng)處理教與學(xué)的關(guān)系的教學(xué)原則，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為？，以教師為？ 4對(duì)外漢語(yǔ)教師對(duì)不同民族的文化應(yīng)采?。繎B(tài)度
5HSK的全稱為？是為？的學(xué)習(xí)者制定的，其初，中等共分？級(jí)
98年1對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)理論主要有？？？2對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)發(fā)生重要影響的因素是？？？
3編寫(xiě)與評(píng)估對(duì)外漢語(yǔ)教材需要遵循的基本原則是？？？？ 99年1從教育性質(zhì)上看，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)既是一種？又是一種？
2第二語(yǔ)言教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。3第二語(yǔ)言教學(xué)的全過(guò)程和全部教學(xué)活動(dòng)包括？？？和測(cè)試4各環(huán)節(jié)，其中心環(huán)節(jié)是？4第二語(yǔ)言測(cè)試可分為？？？和？4大類HSK是一種？5對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)規(guī)律是由？等共同決定的。
2000年 1第2語(yǔ)言教學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)代教學(xué)理論在教師和學(xué)生之間更加強(qiáng)調(diào)以學(xué)生學(xué)習(xí)練習(xí)為中心，研究的重點(diǎn)在教與學(xué)之間更加重視學(xué)
2外國(guó)人說(shuō)漢語(yǔ)難學(xué)，主要是指漢字
3設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)要能夠體現(xiàn)語(yǔ)言？和？的規(guī)律4社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為語(yǔ)言交際能力包括？？？？5反對(duì)過(guò)分依賴機(jī)械性的重復(fù)操練，主張發(fā)揮學(xué)生智力，注重對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的理解和創(chuàng)造性的運(yùn)用，目標(biāo)是全面掌握語(yǔ)言，這種教學(xué)法是？
二、選擇6`` 1我國(guó)正式出版的第一部對(duì)外漢語(yǔ)教材是《基礎(chǔ)漢語(yǔ)課本》《基礎(chǔ)漢語(yǔ)》《漢語(yǔ)教科書(shū)》《實(shí)用漢語(yǔ)課本》
2對(duì)外漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)法產(chǎn)生于法、美、英、加拿大哪國(guó)，其語(yǔ)言基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)、機(jī)械語(yǔ)言學(xué) 3世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)的會(huì)刊是《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》《世界漢語(yǔ)教學(xué)》《語(yǔ)言教學(xué)與研究》《學(xué)漢語(yǔ)》該刊物是月刊，雙月刊，季刊，雙季刊 4學(xué)過(guò)800學(xué)時(shí)（在中國(guó)相當(dāng)于初等一年級(jí)）的零起點(diǎn)學(xué)生掌握的詞匯量1000、1500、2000、3000 98年1那一分試題對(duì)學(xué)生重復(fù)測(cè)試，實(shí)驗(yàn)證試題效度、信度、區(qū)分度、難以清晰度的方法之一
2聽(tīng)說(shuō)法的心理理論依據(jù)是行為主義心理學(xué)，創(chuàng)始人是巴莆絡(luò)夫3語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論研究歷來(lái)是語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究的重要領(lǐng)域。4對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)作為一個(gè)需要專門(mén)研究的學(xué)科而被提出來(lái)的時(shí)間是80年代初
99年1總體設(shè)計(jì)的根本任務(wù)是①全面分析語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律②選擇最佳教學(xué)的方案③協(xié)調(diào)個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)④對(duì)其具體的課堂教學(xué)做出規(guī)定
2第1部乘坐一結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合的原則編寫(xiě)的對(duì)外漢語(yǔ)教材是初級(jí)漢語(yǔ)課本、基礎(chǔ)漢語(yǔ)課本、漢語(yǔ)教科書(shū)、實(shí)用漢語(yǔ)課本
3功能法產(chǎn)生于30年代蘇聯(lián)、40年代末美國(guó)、60年代初的北歐、70年代初的西歐4認(rèn)知法產(chǎn)生于英國(guó)、7 美、法、加，其語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法、系統(tǒng)功能語(yǔ)法
2000年 1跟我學(xué)是80年代較有影響的把英語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)的英語(yǔ)教材，他的編寫(xiě)意圖和對(duì)象是A以情景結(jié)構(gòu)法為指導(dǎo)，共成年人學(xué)習(xí)B以結(jié)構(gòu)功能法為指導(dǎo)，共成年人學(xué)習(xí)C以功能意念法為指導(dǎo)，供兒童學(xué)習(xí)D以功能意念法為指導(dǎo)，供成年學(xué)習(xí)2偏誤分析的理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)
3技能訓(xùn)練是第2語(yǔ)言教學(xué)的中心環(huán)節(jié)和基本方式，是語(yǔ)言教師的根本任務(wù) 4直接法的優(yōu)點(diǎn)是有利于學(xué)生外語(yǔ)思維和言語(yǔ)能力的培養(yǎng)
三、解詞15``3題5/1 1第二語(yǔ)言教學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)2言語(yǔ)技能語(yǔ)言與交際技能3學(xué)習(xí)風(fēng)格的場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性
4成績(jī)測(cè)試與水平測(cè)試
98年1遷移與泛化2應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)
99年1中介語(yǔ)2正遷移3言語(yǔ)技能4功能教學(xué)法4``/16 2000年 1第二語(yǔ)言2分立式試題和綜合式試題3失誤與偏誤
四、14``2題7/1 1為什么說(shuō)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本目的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力2對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化因素的教學(xué)與語(yǔ)言教學(xué)的關(guān)系如何，文化因素教學(xué)主要體現(xiàn)在哪些方面3近幾十年來(lái)國(guó)外第二語(yǔ)言教學(xué)法流派已出現(xiàn)了綜合化成折衷化的趨向，是舉例說(shuō)明
98年1簡(jiǎn)論詞匯教學(xué)的任務(wù)和選擇所教詞匯的原則2簡(jiǎn)論第一、第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的區(qū)別性特征
99年1語(yǔ)法在第二語(yǔ)言教學(xué)中的作用和地位2衡量課堂教學(xué)是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
2000年 1再課堂上如何進(jìn)行復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)的教學(xué)，舉例。2課堂練習(xí)怎樣組織交際性練習(xí)？ 3對(duì)比分析再第2語(yǔ)言教材編寫(xiě)中怎樣處理文學(xué)作品？為什么？
五、31``1在語(yǔ)言教學(xué)中，你用何方法讓學(xué)生分清送氣音和不送氣音的區(qū)別 2課文：甲：開(kāi)開(kāi)電視，看有沒(méi)有好節(jié)目。乙：（打開(kāi)電視）怎么不亮？
插頭沒(méi)插上。
（插上插頭）屋子里太亮了？拉上窗簾。
外面風(fēng)太大，關(guān)上窗子好嗎？
關(guān)上吧。
問(wèn)1上面這段話集中體現(xiàn)了什么語(yǔ)法點(diǎn)4``2你在課堂上用什么方法講練這個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)7`` 3招聘啟事：本公司是中外合資企業(yè)，是根據(jù)業(yè)務(wù)發(fā)展的需要，招收5名公關(guān)小姐報(bào)名條件和手續(xù)如下
①具有北京城鎮(zhèn)戶口②年齡在25周歲以下③有高中以上學(xué)歷，具有大專或大本畢業(yè)學(xué)歷者優(yōu)先④會(huì)說(shuō)流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，并掌握日常英語(yǔ)會(huì)話，具有中英文打字基礎(chǔ)⑤身高在160~170厘米之間⑥兩眼裸視視力在0.8以上⑦五官端正，舉止端莊
本公司提供膳宿條件和生活津貼，待遇優(yōu)厚，歡迎符合以上條件者前來(lái)應(yīng)聘，報(bào)名者須攜帶戶口本，學(xué)歷證書(shū)和兩張一寸照片到本公司報(bào)名。時(shí)間12月25日~30日下午2：00~5：00本公司地址：北京市海淀區(qū)平安路甲5號(hào)。電話：62012356 這是中級(jí)聽(tīng)力課的一篇課文，請(qǐng)根據(jù)課文完成下列教學(xué)設(shè)計(jì)1寫(xiě)出課堂教學(xué)的4個(gè)主要步驟8``2設(shè)計(jì)出三類練習(xí)題①選擇出正確答案②選擇填空③回答問(wèn)題6`` 98年1設(shè)計(jì)教案
甲你喜歡不喜歡看足球比賽？乙喜歡，喜歡得不得了。甲昨天晚上的電視節(jié)目有足球比賽，你看了沒(méi)有？乙沒(méi)看，哪個(gè)隊(duì)對(duì)哪個(gè)隊(duì)？甲上海隊(duì)對(duì)大連隊(duì)踢得相當(dāng)精彩，你沒(méi)看，太可惜了。乙下周就要考試了，時(shí)間太緊張了，我的復(fù)習(xí)功課。①?gòu)恼n文里挑出5個(gè)須講練的語(yǔ)言 8 點(diǎn)5`②選3個(gè)，設(shè)計(jì)教案
2解答問(wèn)題（大雪整整下了一夜，今天早晨天放晴了，太陽(yáng)出來(lái)了。推門(mén)一看，嗬！山川、河流、樹(shù)木、房屋全都罩上了一層厚厚的雪，萬(wàn)里江山，變成了粉裝玉砌的世界。落光了葉子的柳樹(shù)上掛滿了毛茸茸，亮晶晶的粉條兒；而那些冬夏常青的松樹(shù)和柏樹(shù)上，側(cè)掛滿了毛蓬松松，沉甸甸的雪條兒。一陣風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)枝輕輕的搖晃，美麗的銀條兒和雪球兒簌簌的落下來(lái)，玉屑似的雪末兒隨風(fēng)飄揚(yáng)，映著清晨的陽(yáng)光，顯出一道道五光十色的彩虹。）①?gòu)恼n文里跳出4組在結(jié)構(gòu)上有特色的詞語(yǔ)4``②簡(jiǎn)單說(shuō)明這幾組賜予的結(jié)構(gòu)規(guī)則和使用規(guī)則11`` 99年1設(shè)計(jì)綜合科教案（生零起點(diǎn)，課時(shí)100分鐘）課文A您好！B您好！A你好！B你好！A請(qǐng)進(jìn)！B謝謝！A再見(jiàn)！B再見(jiàn)！要求：①你如何根據(jù)上述課文來(lái)確定本科的教學(xué)目的和教學(xué)要求②根據(jù)課文內(nèi)容你如何設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)
2設(shè)計(jì)聽(tīng)力課教案A：B，你經(jīng)常跟女朋友跳舞嗎？
B不，今天是第一次。A是嗎？你們美國(guó)人不是很開(kāi)放嗎？B我不美國(guó)人，我是聯(lián)合國(guó)人。A有聯(lián)合國(guó)人嗎？你真會(huì)開(kāi)玩笑。B怎么？你不相信？我爺爺是英國(guó)人，奶奶是法國(guó)人，姥姥是德國(guó)人，姥爺是意大利人，爸爸是美國(guó)人，媽媽是日本人。你說(shuō)我是不是聯(lián)合國(guó)人？A這么說(shuō)你們家真成了“小聯(lián)合國(guó)”了。要求：設(shè)計(jì)不少于三種聽(tīng)力練習(xí)，注意練習(xí)的先后順序。
2000年 1設(shè)計(jì)綜合課程教案（HSK初等C級(jí)漢語(yǔ)水平的學(xué)生，課時(shí)100）
情景A下飛機(jī)，再海關(guān)辦理入關(guān)手續(xù)A你好！B您好！歡迎您到中國(guó)來(lái)。A我是第一次來(lái)中國(guó)，請(qǐng)多關(guān)照。B啊，你的漢語(yǔ)說(shuō)的真好。A哪里！我才學(xué)了兩年漢語(yǔ)——我該辦哪些手續(xù)？B您是來(lái)經(jīng)商還是旅游的？A我應(yīng)貴國(guó)一家進(jìn)出口公司的邀請(qǐng)來(lái)聯(lián)系業(yè)務(wù)，當(dāng)然也想游覽一下名勝古跡B請(qǐng)?zhí)钜幌氯刖晨?，?qǐng)把您的護(hù)照給我看一下A這是我的護(hù)照??這樣寫(xiě)可以嗎？B可以，希望您在在中國(guó)生活愉快。A謝謝再見(jiàn)?、俅_定教學(xué)目的與要求②設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)
2設(shè)計(jì)口語(yǔ)課程教案HSK初等B級(jí)100分鐘A今天你上那了？B今天我去頤和園了，你呢？A我們?nèi)ハ闵搅耍阕蛱烊ツ牧?？B昨天我們上長(zhǎng)城了。你明天上哪？A我們明天去故宮。你呢？B我也好想去故宮。A太好了！咱們明天一起去吧?、俅_定教學(xué)目的和教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)②設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié) 語(yǔ)言學(xué)試題 一解詞6``2/1 1語(yǔ)法手段2內(nèi)部形式意義3詞根語(yǔ)
98年1語(yǔ)系2語(yǔ)法范疇3語(yǔ)言的普遍特征 99年1音素2親屬關(guān)系3語(yǔ)法體系 2000年 1半元音2語(yǔ)體3語(yǔ)法范疇
二填空4``1語(yǔ)言學(xué)分為？與？?jī)纱箢?，?duì)外漢語(yǔ)教學(xué)屬于后類2親屬語(yǔ)言成為方言所共源的語(yǔ)言系統(tǒng)稱為？也叫？98年1語(yǔ)言的？和？可以說(shuō)是語(yǔ)言發(fā)展的兩個(gè)基本過(guò)程。2分析語(yǔ)言的特點(diǎn)主要用？和？表達(dá)語(yǔ)法意義。3拼音文字可以分為三類型：音節(jié)字母，如日語(yǔ)；？如阿拉伯語(yǔ)；？如拉丁語(yǔ)。4語(yǔ)言要素共時(shí)狀態(tài)的兩種形式是？和？99年1 音位變體分為自由變體和？ 2詞和詞組合的結(jié)構(gòu)類型最基本有5種主謂、偏正、？？？3語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，他以語(yǔ)音未表現(xiàn)形式，以語(yǔ)法為內(nèi)容，是一個(gè)有語(yǔ)言形式和語(yǔ)義內(nèi)容構(gòu)成的？系統(tǒng)。4語(yǔ)言發(fā)展的漸變性和語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)組成部分的發(fā)展速度的？是語(yǔ)言發(fā)展的2大基本特點(diǎn)。
2000年 1詞類是按照詞在結(jié)構(gòu)中所起的作用，即詞的？分類2借詞也叫外來(lái)詞是指？都借自外語(yǔ)的詞。文字是人類交際中最重要的？工具4語(yǔ)素詞的派生意義的產(chǎn)生途徑既是一般說(shuō)的引申，大體上可以分為隱喻和？根據(jù)語(yǔ)言的？對(duì)語(yǔ)言所做的分類叫作語(yǔ)言的譜系分類
三、判斷4``1漢語(yǔ)中有性的語(yǔ)法范疇，如第三人稱代詞的“他”“她”2詞義的模糊性不是由概念的模糊性決定的，而是事物的相對(duì)性在語(yǔ)言中的反映。3一般符號(hào)和語(yǔ)言符號(hào)完全相同，都是隨著社會(huì)的變化而變化，隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。4句子的語(yǔ)義是指句子所需要表達(dá)和能夠表達(dá)的全部思想內(nèi)容，有人稱做語(yǔ)義結(jié)構(gòu)或語(yǔ)義構(gòu)成 四回答問(wèn)題6``試論語(yǔ)法形式和語(yǔ)法意義的關(guān)系
98年1什么是音位，和音素有何不同2語(yǔ)言符號(hào)與客觀事物的關(guān)系5``=10 99年1口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)及其相互關(guān)系2什么是義素？舉例說(shuō)明義素分析。
2000年 1語(yǔ)言和言語(yǔ)及相互關(guān)系2①他吧書(shū)拿走了②孩子把門(mén)框站了起來(lái)③你在外面把們④丟了一把雨傘
把的詞性，把字句屬于一詞多義的把的句子，注明意義 中國(guó)文學(xué)和文化知識(shí)試卷 古代文學(xué)
一填空1詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，所收的作品大致始于西周初年，止于春秋中期，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)5百年之久。2先秦諸子散文中最早的集子是《論語(yǔ)》，采用的是語(yǔ)錄體3“北溟有魚(yú)”見(jiàn)于莊子的《逍遙游》4屈原《九章》共9篇，《九歌》共11篇。5漢樂(lè)府《陌上桑》中的女主人公秦羅敷6漢魏六朝樂(lè)府民歌絕大部分收錄在宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》7《文賦》陸機(jī)是曹丕《典論論文》后的第一篇系統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作論7主張“為陳言之務(wù)去”，文從字順的杰出散文家是韓愈8宋代號(hào)稱三蘇的是蘇軾、蘇轍、蘇洵9元代“水滸戲”寫(xiě)得最多的作家是高文秀10明代出名短篇小說(shuō)集《三言》全稱《醒世恒言》《喻世明言》《警世通言》11清代詩(shī)人袁枚強(qiáng)調(diào)詩(shī)是“心之聲也，性情之所流露者也”，詩(shī)人是不失其赤字之心者也，倡導(dǎo)性靈說(shuō)
98年8唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)古典小說(shuō)趨向成熟
二1國(guó)語(yǔ)和戰(zhàn)國(guó)策的編寫(xiě)體例相同，是國(guó)別體2國(guó)殤是屈原《九歌》中的一篇3曹操的散文特點(diǎn)是清浚通脫4南朝吳聲歌曲和西曲歌的主要形式是7言4句5沉郁頓挫是杜甫詩(shī)歌的最突出的藝術(shù)風(fēng)格6唐王昌齡最擅長(zhǎng)7言絕句8著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》中的主要人物杜少卿、沈瓊枝是作者贊美的正面人物9清代聊齋志異專喜談狐說(shuō)鬼談狐之篇有清風(fēng)、百秋練、小謝、席方平99年4現(xiàn)存最早、最完整的7言樂(lè)府詩(shī)是曹丕的燕歌行二首
三2“建安7子”中詩(shī)歌創(chuàng)作成就最高的是王粲（）4糖代崔顥《黃鶴樓》曾被古代詩(shī)論家推為唐7律的壓卷之作（）5“清水出芙蓉，天然去雕飾”的是李白（）6張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》是元雜劇（散曲中小令）中的名作之一（）7鄭光祖寫(xiě)過(guò)18（對(duì)）中雜劇，《倩女離魂》是代表作8清 洪升《長(zhǎng)生殿》10晚明公安派張岱《陶庵夢(mèng)憶》 現(xiàn)代文學(xué)
㈠1 1917年1月胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》“八事”2赫胥黎《天演論》3積極響應(yīng)胡適，陳獨(dú)秀的還有劉半農(nóng)和陳玄同4中國(guó)新文學(xué)早期，除文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社外還有新月社（聞一多徐志摩）語(yǔ)絲社（周作人錢(qián)玄同）51928年創(chuàng)造社太陽(yáng)社的李初黎，成仿吾，錢(qián)杏村人等對(duì)魯迅等人批判，是新文學(xué)陣營(yíng)左派間的一場(chǎng)誤會(huì)6**中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)于1938年在武漢成立，會(huì)刊是抗戰(zhàn)文藝，是抗戰(zhàn)時(shí)期全國(guó)文藝界最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織7毛主席在延安文藝座談會(huì)上的講話發(fā)表后，解放區(qū)文壇出現(xiàn)了小說(shuō)/太陽(yáng)照在桑干河上/暴風(fēng)驟雨/歌劇白毛女/長(zhǎng)詩(shī)王貴與李香香/8茅盾的三個(gè)連續(xù)的中篇幻滅/動(dòng)搖/追求是蝕三部曲9曹禺的4話劇10新兒女英雄傳作者？2人孔厥與袁靜
98年120年代初小說(shuō)創(chuàng)作的3大潮流是問(wèn)題、自序傳抒情、鄉(xiāng)土小說(shuō)。2魯迅在左聯(lián)成立大會(huì)上的講話《》330年代詩(shī)歌流派，戴望書(shū)為代表的是現(xiàn)代派。5 40年代國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)的主要思想傾向是諷刺和暴露。6 7月派是以胡風(fēng)及其主持的雜志《7月》等為中心的一個(gè)文學(xué)流派。7 17年時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的方法先社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，后革命的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義兩結(jié)合的創(chuàng)作方法。8新時(shí)期最先出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象是傷痕文學(xué)和反思文學(xué)。
㈡5老舍第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)是老張的哲學(xué)6蔣光赤小說(shuō)最成熟的作品是咆哮的土地8名優(yōu)之死標(biāo)志著田漢話劇創(chuàng)作藝術(shù)技巧的成熟9。1936年發(fā)表的/1936年春在太原/包身工/標(biāo)志報(bào)告文學(xué)在思想藝術(shù)上的顯著進(jìn)步10小說(shuō)/生人妻/作者/羅淑/11八月的鄉(xiāng)村是蕭軍 98年1朱老中形象來(lái)自小說(shuō)《紅旗譜》2詩(shī)歌《放聲歌唱》《雷鋒之歌》作者賀敬之 ㈢/哀中國(guó)/是蔣光慈的處女詩(shī)集？ 漢語(yǔ)試卷 現(xiàn)漢
Ⅰ語(yǔ)音98年1普通話的聲母共？個(gè)，按發(fā)音部位的不同可分哪幾類？舉例說(shuō)明。6`` 2現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中有的元音實(shí)際讀音的情況很復(fù)雜，但漢語(yǔ)拼音方案只用了不多的元音字母就可以加以說(shuō)明，這是為什么？舉例說(shuō)明。4``3說(shuō)明語(yǔ)氣詞“啊”與去、看、哭、紙、唱連續(xù)時(shí)發(fā)生的音變現(xiàn)象，分析音變?cè)颉?`` 99年1普通話的舌面單韻母有哪幾個(gè)？具體描寫(xiě)。6`` 2用漢語(yǔ)拼音方案注音4``西安，回流，因?yàn)椋艋?3什么是輕聲？說(shuō)明舉例輕聲與語(yǔ)音要素的變化5`` ㈠漢字部分10``1漢字的結(jié)構(gòu)分析可分為兩種類型，各是什么，舉例說(shuō)明3`` 2什么是“永”字8法3``3寫(xiě)出漢字的筆順：好、晚4給下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)的字注音（用漢語(yǔ)拼音方案）2``漂浮，漂洗，和平，附和
98年1漢語(yǔ)形聲字中形和聲各指？從漢字部位系統(tǒng)的角度看，形和聲的配合主要有幾種方式？舉例說(shuō)明5``2填字注音4``飛揚(yáng)跋扈 既往不咎 直截了當(dāng) 情不自禁3寫(xiě)出繁體字的簡(jiǎn)體
99年115``1漢語(yǔ)休與沐，闖與問(wèn)，明與晴，益與盆在造字法上是否相同，如相同，是那種造字法，如不同區(qū)別在那里？4`2該錯(cuò)別字細(xì)致，相形見(jiàn)絀，創(chuàng)傷，別出心裁，肄業(yè)陰謀詭計(jì)，粉碎再接再厲4下列字如何部首檢字3`事爽所翅騰弟
㈡詞匯20``1①只是語(yǔ)素②既是語(yǔ)素又是詞③既不是語(yǔ)素又不是詞《注明》覽 人 徘 締 蝴 瀏 火 葡 森 蛛 院 蜘2支出合成詞的構(gòu)成方式（基本類型）畫(huà)家（根綴式）動(dòng)員（支配式）4``船只 火紅 司令 草簽 地震 開(kāi)關(guān) 可靠3辨析同義詞說(shuō)出3點(diǎn)差別6``美麗 漂亮 好看4簡(jiǎn)要回答同因此的形成原因4`` 98年11漢語(yǔ)中的外來(lái)詞有幾種類型？舉例4``2舉例深和淺在哪幾個(gè)義項(xiàng)上形成反義關(guān)系6` 3辨析詞的意義和用法8``①再；又②興趣；樂(lè)趣
99年1下列兩組句子中的白和寬分別是同音詞還是多義詞？判定的依據(jù)是什么？4`A①這件衣服都洗白了②今天又白跑了一趟B①這條河很寬②坦白從寬，抗拒從嚴(yán)
2指出詞語(yǔ)構(gòu)成方式6``星星/猩猩/蜘蛛/狐疑/老人/老鄉(xiāng)/理事/民主/肅清/反正/弟子/旗子/3詞語(yǔ)辨析8``①我一定常常（往往）來(lái)?？蓳Q嗎為什么？②天色逐漸（逐步）昏暗起來(lái)③他從來(lái)（歷來(lái)）不貪小便宜④不可能一下子把所有（一切）問(wèn)題都解決了
㈢語(yǔ)法40``1指出句法結(jié)構(gòu)中加點(diǎn)的詞的詞性①火車要開(kāi)了②這件事要經(jīng)過(guò)討論才能決定③請(qǐng)你過(guò)來(lái)又要事相商④爸爸，我要5塊錢(qián)⑤你要去，我就不必去了⑥要就去打球，要就去游泳
2有歧義的結(jié)構(gòu)指出所在，并說(shuō)明分化歧義的方法8``我要炒飯。3分析復(fù)雜詞組的層次結(jié)構(gòu)“還有一種修實(shí)行的詞組”98年1以對(duì)老人的態(tài)度如何作為處理的根據(jù)99年1 那些科學(xué)家已經(jīng)設(shè)計(jì)好了解決這個(gè)問(wèn)題的方案
4用句子成分分析法分析下面的句子6``（這本）傳記文學(xué)|| [為讀者]打〈開(kāi)了〉（一段塵封）的歷史。10``98年2誰(shuí)也贏不了和時(shí)間的比賽99年1大力的母親早就為孩子們準(zhǔn)備好了路上的干糧。
5改病句說(shuō)理由①數(shù)字必須準(zhǔn)確，任意擴(kuò)大和縮小都會(huì)使生產(chǎn)受到損失。②當(dāng)我在沉思的時(shí)候，特別不希望有人打擾。③每件衣服都應(yīng)該洗干凈。④一閉上眼睛，我就好像看見(jiàn)他們發(fā)光的眼睛，充滿朝氣的臉和響亮哨所的聲音。⑤熱烈慶祝朝陽(yáng)區(qū)婦女代表大會(huì)即將召開(kāi)。98年10``①他把這些酒能喝得完。②我的同座去上海要見(jiàn)面他的朋友。③媽媽今天一點(diǎn)兒感冒，不上班。④在國(guó)慶節(jié)的時(shí)候，我打算到香港去旅行。⑤我們要關(guān)于考試的問(wèn)題討論。99年①來(lái)中國(guó)以前，我從來(lái)不用過(guò)筷子。②我的同屋畢業(yè)大學(xué)以后打算結(jié)婚一個(gè)中國(guó)姑娘。③沈陽(yáng)的冬天比北京冷極了，而哈爾濱的冬天比沈陽(yáng)很冷④安那的舞跳的很好，大家請(qǐng)他再跳一個(gè)，他就再跳一下。⑤盡管學(xué)習(xí)怎么忙，他每天還是堅(jiān)持體育鍛煉。
6分析下面的多重復(fù)句4``只要你堅(jiān)持體育鍛煉，你的身體就會(huì)逐漸好起來(lái)，因?yàn)轶w育鍛煉能增進(jìn)人們的健康。
98年1沒(méi)有錢(qián)和沒(méi)有去中的沒(méi)有有何不同？沒(méi)有研究中的沒(méi)有屬于上面哪個(gè)？分析，說(shuō)明理由。2那個(gè)句子能成立，分析說(shuō)明3`①我希望病快點(diǎn)好，明天能去上課②我希望病快點(diǎn)好，明天會(huì)去上課
4請(qǐng)描寫(xiě)“除了??”各式的語(yǔ)意類別8``①除了叫她賠償，還要盼他的刑②這家小吃店，除了燒餅，就是面條③除了日本以外，別的國(guó)家我沒(méi)去過(guò)④星期六我除了睡覺(jué)，不干別的⑤除了天賦，他的勤奮也是一個(gè)重要原因⑥那里出了你沒(méi)去過(guò)外，我們都去過(guò)⑦舊日的龍須溝，除了蒼蠅，就是蚊子⑧除了有事不能來(lái)的，其他的人全都到了。
99年1回答問(wèn)題你吃什么與你吃了什么再意義上有何不同，為什么？2A這次考試小王差一點(diǎn)兒及格B這次考試小王差一點(diǎn)兒沒(méi)及格C下雨路滑，小王差一點(diǎn)兒摔個(gè)跟頭D下雨路滑，小王差一點(diǎn)沒(méi)摔個(gè)跟頭AB意思一樣嗎，CD呢？說(shuō)明“差一點(diǎn)??”與“差一點(diǎn)沒(méi)??” 在格式合用法上的 異同8`` ㈣修辭部分10``1修辭的基本任務(wù)是？4``2下面那個(gè)是詞語(yǔ)的移用？那個(gè)是詞語(yǔ)的仿用？2`` ①路旁的金合歡花散出甜絲的清香②跟他比，我哪里算什么天才，只能算是“地才”。3屬于詞語(yǔ)代用的那種類型2``①“還是這樣么？”三角臉拿起茶碗問(wèn)。②射手倒了，班長(zhǎng)也掛了花。4從修辭角度看，下面的句子屬于哪一種類型的句式2``①發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)。②河灣上筑起了一座堤，堤下有一個(gè)村莊，村莊的名字叫鎖井鎮(zhèn)，鎖井鎮(zhèn)以東緊挨著曉巖村。古漢20`` ㈠2《經(jīng)傳釋詞》的作者是王引之5最符合古漢規(guī)律的是“吾誰(shuí)欺？天欺乎？”6離騷：“昔三后之純粹兮。”7堅(jiān)的本意是土硬；剛的本意是刀硬；強(qiáng)的本意是弓有力；固的本意是木框堅(jiān)固？？8王維《終南山》“白云回望合”是平平仄仄平
99年1顧的本義回頭看“瞻前顧后”引申注意目顧不暇；看望3顧茅廬；憐惜眷戀奮不顧身
㈡解釋1何厭之有2池護(hù)城河3**夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也”《論語(yǔ)先進(jìn)》4斧斤以時(shí)入山林5將子無(wú)怒，愿希望請(qǐng)6望洋興嘆7生所為者與所期者，甚似而幾矣。《答李翊書(shū)》8儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿。滕王閣序
98年1亟請(qǐng)于武公，公弗許。2都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。
99年1越國(guó)以比遠(yuǎn)4不如吾聞而藥之也5百姓足，君孰與不足？10默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
㈢田忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見(jiàn)其馬足不甚。相遠(yuǎn)馬有上中下輩。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝?！碧锛尚湃恢?，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟；取君上駟與彼中駟；取君中駟與彼下駟；既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子于威王。威王問(wèn)兵法，遂以為師?！笔酚洝O子吳起列傳 98年順治丁亥七月望夏子，存古以奉衷唐王謝恩，為海上邏卒所獲洪經(jīng)略密行土擾軍索存 古甚急。時(shí)余讀書(shū)虎丘石佛寺，不如也。一日乘涼散步將至憨憨泉，見(jiàn)一小沙彌同青衣數(shù)人汲水而飲，遙望沙彌，有似存古，趨而視之，則竟是也，問(wèn)之則曰：“我已就縛上道，無(wú)資斧。其為我謀之。余急索囊中所有傾傅之，送其登舟。有經(jīng)略差官王姓者，慮有他謀，詰詢姓名，詞氣甚厲。余以世誼交情詳告之且曰吾為行者治裝于爾，未嘗無(wú)益，何怒之有？于是沽酒脯為別。”
99年1秦王堅(jiān)字河?xùn)|還，以驍騎將軍鄧羌為御史中丞。八月以咸陽(yáng)內(nèi)史王猛為侍中中書(shū)令，領(lǐng)京兆尹特進(jìn)光祿大夫，強(qiáng)德太后之弟也。酗酒豪橫，掠人材貨、子女，為百姓患。猛下車收德奏，未及抱已陳尸于市。堅(jiān)馳使赦之不及，與鄧羌同志疾惡，糾案無(wú)所顧及。數(shù)旬之間，權(quán)豪貴戚殺戮刑免者二十余人，朝廷震栗，奸猾屏氣，路不拾遺。堅(jiān)嘆曰：“吾始今知天下有法也?！辟Y治通鑒·晉紀(jì)22
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（中文生不難）
中國(guó) 現(xiàn)代文學(xué)發(fā)端于1917年文學(xué)革命—1949 當(dāng)代文學(xué)1949第一界文代會(huì)標(biāo)志—90年代作家
一、第一個(gè)十年（1917-1927）1、1915年9月《青年雜志》在上海創(chuàng)刊（第二卷名《新青年》）標(biāo)志54新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始（考過(guò)）人：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適
口號(hào)：高舉科學(xué)民主大旗
2、簡(jiǎn)答題：54文學(xué)革命內(nèi)容、功績(jī)？
答：①文學(xué)革命是54新文化運(yùn)動(dòng)的組成部分和必然結(jié)果。中心內(nèi)容：反對(duì)文言文，舊文學(xué)；提倡白話，新文學(xué)。具體：1917年1月胡適《文學(xué)改良芻議》“八事”（見(jiàn)30年P(guān)7-8）應(yīng)以白話文學(xué)為中國(guó)文學(xué)正宗。同年2月陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》補(bǔ)胡適之不足，文學(xué)內(nèi)容方面強(qiáng)調(diào)平民文學(xué)、寫(xiě)實(shí)文學(xué)、和社會(huì)文學(xué)三大主義。1918年周作人《人的文學(xué)》《平民文學(xué)》否定貴族文學(xué)。（30年P(guān)22）②A宣告中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)誕生B白話取代文言占有正宗地位，與大眾靠近C大量介紹外國(guó)文學(xué)，有借鑒作用
3、文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社（名詞解釋）成立最早，影響最大（30年P(guān)16-17）
文：1921、1京成立，文學(xué)革命后出現(xiàn)第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)，人：周作人、葉紹鈞、茅盾、許地山、鄭振鐸《小說(shuō)月報(bào)》《文學(xué)月刊》提倡“為人生的藝術(shù)”創(chuàng)作方法：寫(xiě)實(shí)主義、現(xiàn)實(shí)主義“人生派”
創(chuàng)：1921、7日本東京，郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、張資平、田漢《創(chuàng)造》《創(chuàng)造周報(bào)》 創(chuàng)作主張：初期為藝術(shù)而藝術(shù)，以1925五卅為界，后期“表同情于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命文學(xué)” 強(qiáng)調(diào)浪漫主義“藝術(shù)派”
4、知識(shí)題：
新詩(shī)：胡適《嘗試集》1920、3第一部白話詩(shī)集；寫(xiě)勞動(dòng)人民（劉半農(nóng)《相隔一層紙》、劉大白〈賣布謠〉、康白情〈草〉）；郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)奠基者奠基作《女神》；冰心〈繁星〉〈春水〉；宗白華〈流水〉；湖畔詩(shī)派
人：汪靜之，馮雪鋒，應(yīng)修人； 馮至〈昨日之歌〉，李金發(fā)；徐志摩“新月詩(shī)派”和聞一多。
小說(shuō)：1918〈狂人日記〉劃時(shí)代第一篇白話小說(shuō)；三種小說(shuō)：①自敘傳小說(shuō) 郁達(dá)夫〈沉淪〉②問(wèn)題小說(shuō) 廬隱、葉紹鈞〈潘先生在難中〉、許地山③鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)小說(shuō)
許潔、許敬文、王魯彥〈菊英的出嫁〉
散文：魯迅〈朝花夕拾〉〈野草〉；周作人〈烏蓬船〉；豐子愷；朱自清；許地山的作品
5、新文學(xué)統(tǒng)一戰(zhàn)線同封建復(fù)古的斗爭(zhēng)：①與林紓②學(xué)衡派：梅光迪、吳宓③張士釗甲寅派（30年P(guān)9-10）
6、論述題：為什么〈吶喊〉〈彷徨〉是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端與成熟的標(biāo)志（考過(guò)）①狂人日記是第一篇白話小說(shuō)，開(kāi)拓新題材，人物新，新的主題 ②尖銳提出改造國(guó)民性問(wèn)題
③獨(dú)特的藝術(shù)形式，成就很大，格式特別 例如白描 ④語(yǔ)言犀利結(jié)構(gòu)獨(dú)特體裁手法等
開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代小說(shuō)主題，形成現(xiàn)代小說(shuō)史上不可逾越的高峰（P38）
7、精神勝利法（N解）啊Q是辛亥革命時(shí)期有革命要求的落后，不覺(jué)悟的農(nóng)民，具體體現(xiàn)一帖麻醉劑，不能正視自己侮辱失敗的現(xiàn)實(shí)，以愚昧而自尊，自欺欺人妄自尊大，追求精神上的高人一等，無(wú)知自負(fù)，驚人的健忘，欺軟怕硬自輕自賤，體現(xiàn)魯迅解剖國(guó)民性的主題。由于外在失敗轉(zhuǎn)入內(nèi)心精神勝利的忘卻，自我精神麻醉，血淚斑斑的苦難史變?yōu)楣鈽s得勝利。（30年P(guān)47）
8、魯迅前期雜文《熱風(fēng)》《華蓋集》《墳》《華蓋集續(xù)編》（N解）《野草》1924-1925共23篇，散文詩(shī)集，主要抒寫(xiě)魯迅作為民主革命者與黑暗斗爭(zhēng)，不甘絕望的蒼涼的心境，是作者參與社會(huì)，文化斗爭(zhēng)，批判的結(jié)晶。藝術(shù)特點(diǎn)，方式多樣，別具一格。
《朝花夕拾》1926 10篇回憶性散文，按年代順序排列，完整記錄魯迅從青少年7-30歲的生活，內(nèi)容上記述其贊許，肯定的人物；記述被否定或批判的意象。
9郭沫若的《瓶》1927情詩(shī)集，42首詩(shī)，西湖游春，愛(ài)情與煩惱，完整的戀愛(ài)生活。10試論《女神》的藝特
①最大的自我抒情主人公形象的創(chuàng)造，54覺(jué)醒中華的民族形象，大膽新人，執(zhí)著、熱烈、破壞、反抗、創(chuàng)造的形象（P106）
②泛神論基礎(chǔ)上的“本體即神，神即自然” ③強(qiáng)烈的浪漫主義的思想 ④惠特曼式雄奇的藝術(shù)風(fēng)格
⑤最主要是創(chuàng)造了自由詩(shī)的形式，節(jié)數(shù)、行數(shù)、字?jǐn)?shù)不論，押韻、排比、復(fù)唱，而且受李白、屈原民族傳統(tǒng)影響，《天問(wèn)》提問(wèn)，《鳳凰涅般》提了幾十個(gè)問(wèn)題。
11、《鳳凰涅般》的主要內(nèi)容以及象征意義
涅般象征舊中國(guó)，舊的滅亡，新的中國(guó)，新我的產(chǎn)生，借助傳說(shuō)，比喻古老的中國(guó)經(jīng)歷痛苦的洗禮更生，分為序曲、鳳歌、凰歌、鳳凰同歌、群鳥(niǎo)歌、鳳凰更生歌，6個(gè)篇章，低昂悲壯。象征意義：“是在一天之中分成2個(gè)時(shí)間寫(xiě)成??那是象征著中國(guó)的再生，同時(shí)也是自我的再生?！?/p>
12、《爐中煤》新格律詩(shī)、四節(jié)詩(shī)，自比爐中煤，自喻，愛(ài)國(guó)熱情達(dá)到沸點(diǎn)，把54高潮中的祖國(guó)比做“年輕的女郎”，內(nèi)容上表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情，燃燒了自己給別人帶來(lái)光明，煤外表丑陋，但心是善良的，貢獻(xiàn)全部的光和熱
13、新月派對(duì)新詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)：20年代中期，提倡建立新格律詩(shī)歌理論和提出詩(shī)的形式格律化主張。聞一多提出詩(shī)歌理論，又是其理論的實(shí)踐者，創(chuàng)作的詩(shī)歌《紅燭》《死水》。志摩創(chuàng)作（N解）
14、冰心體（30年P(guān)152）散文、小說(shuō)、等代表作要知道
15、鄉(xiāng)土文學(xué)（30年P(guān)67）主要內(nèi)容，作家群，作品
16、朱自清、周作人的散文
朱自清的分類：戰(zhàn)斗性強(qiáng)，干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品《白種人—上帝的驕子》；描述個(gè)人家庭生活，個(gè)人情感，大自然的景致《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》
周作人的散文的內(nèi)容：議論性的小品文；敘述結(jié)合的美文；鄉(xiāng)情野趣的生知識(shí)小品
17、郁達(dá)夫的自序傳小說(shuō) 《沉淪》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的最初形式，作家自己寫(xiě)作，心靈的曝露，向舊道德挑戰(zhàn)，《銀灰色的死》《沉淪》《南遷》。寫(xiě)留學(xué)日本的生活，性的苦悶、生的苦悶，較早描寫(xiě)勞動(dòng)人民生活《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》
18、如何理解沉淪中的主人公？
在日本留學(xué)的青年由愛(ài)情的憧憬到性的苦悶，有作家自己的影子，正直，弱國(guó)子民愛(ài)國(guó)，希望國(guó)家強(qiáng)大的愿望，看不慣學(xué)校教育，遭退學(xué)。受中世紀(jì)騎士文學(xué)影響，向往英雄，追求個(gè)性解放。頹廢行為，沉海自盡。第2個(gè)十年（1928--1937）
1無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的倡導(dǎo)1太陽(yáng)社（名詞解釋）1927年底成立，蔣光慈，錢(qián)杏村創(chuàng)辦《太陽(yáng)月刊》1930年左聯(lián)成立后自動(dòng)解散2創(chuàng)造社前期為藝術(shù)而藝術(shù)，后期主張表同情于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命文學(xué)3中國(guó)左翼作家聯(lián)盟（名詞解釋）1930年3月2日出席大會(huì)40多人，常委魯迅、夏衍，馮乃超、錢(qián)興村、田漢、鄭國(guó)旗，魯迅會(huì)上作《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的建議》 功績(jī)：先后與新月派、自由人、第三種人斗爭(zhēng)，文學(xué)上的成就：蔣光慈《短褲黨》、柔石《二月》《為奴隸的母親》葉紫《豐收》
2作家作品①
丁玲-沙菲女士的日記，胡也頻-到莫斯科去，張?zhí)煲?包氏父子，艾蕪南行記和東北作家群蕭軍-八月的鄉(xiāng)村蕭紅-生死場(chǎng)端木蕻良，舒群，海朗等 3小說(shuō)創(chuàng)作：左聯(lián)創(chuàng)作的黃金時(shí)期巴金、老舍、沈從文、矛盾作品
新感覺(jué)派小說(shuō)（名詞解釋）施蟄存、穆時(shí)英、劉大歐為代表揭露社會(huì)丑惡，意識(shí)流手法、心理描寫(xiě)代替?zhèn)鹘y(tǒng)情節(jié) 4詩(shī)歌（名詞解釋）①1932年9月成立中國(guó)詩(shī)歌會(huì)②徐志摩為代表的新月派③戴望書(shū)現(xiàn)代派 5散文創(chuàng)作 魯迅雜文成就最高，林語(yǔ)堂，周作人 6曹禺，田漢，李建吾的戲劇
7巴金①《家》的內(nèi)容和藝術(shù)成就，人物形象（30年P(guān)261）
②《寒夜》（名詞解釋）P269 8老舍《駱駝祥子》祥子悲劇的典型形象的意義Ｐ２４９ 9沈從文《邊城》體現(xiàn)作者怎樣的審美追求？P278,P277 10魯迅雜文思想內(nèi)容，是近代社會(huì)的百科全書(shū)，國(guó)民心理變遷史 知道兩個(gè)口號(hào)之爭(zhēng)：“國(guó)防文學(xué)”（名詞解釋）1934年周揚(yáng)提出，“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”胡風(fēng)、矛盾提出
11①社會(huì)分析小說(shuō)（名詞解釋）矛盾的《子夜》最典型②子夜是如何通過(guò)吳孫甫形象來(lái)塑造中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的？（論述）中國(guó)30年代半封半殖民社會(huì)，通過(guò)吳的發(fā)展、失敗表現(xiàn)民族資本在中國(guó)行不通
12①雷雨（名詞解釋）②談?wù)勣冷艉完惏茁秲晌慌缘男愿裉卣鳎ㄋ伎碱}）P412 13夏衍話劇上海屋檐下藝術(shù)特色 14田漢回春之曲（名詞解釋）
老師大部分時(shí)間是在講每一部小說(shuō)都寫(xiě)了什么，照顧非中文生，主要看看書(shū)就行了。第3個(gè)十年（1937、7、7-1949）
1中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)貢獻(xiàn)1938年3月7日漢口成立 21942年毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話中心內(nèi)容 3“7月派”（名詞解釋）
4夏衍法西斯細(xì)菌的內(nèi)容（名詞解釋）
5錢(qián)鐘書(shū)圍城主要內(nèi)容，藝術(shù)特色（名詞解釋）6趙樹(shù)立對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn)（論述）創(chuàng)作特色？ 7太陽(yáng)照在三干河上內(nèi)容 8暴風(fēng)驟雨的內(nèi)容
9王貴與李香香（名詞解釋）
****主要看這一時(shí)期的一些散亂的作家作品知道即可，你肯定知道很簡(jiǎn)單的，不打出來(lái)了。你看書(shū)就行。郭沫若屈原，棠棣之花，等等
當(dāng)代文學(xué)--建國(guó)17年、文革時(shí)期十年、1976年至今新時(shí)期的文學(xué) 1杜鵬程《保衛(wèi)延安》的藝術(shù)成就 2梁斌《紅旗譜》思想內(nèi)容
3為什么朱老忠具有鮮明的階級(jí)時(shí)代特色 老舍
第四篇：《對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論》知識(shí)點(diǎn)整理
《對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論》
知識(shí)點(diǎn)目錄
緒論篇
第一章
1.什么是第一語(yǔ)言？什么是第二語(yǔ)言？什么是母語(yǔ)？什么是外語(yǔ)？什么是目的語(yǔ)？
第一語(yǔ)言是人出生以后首先接觸并獲得的語(yǔ)言。第二語(yǔ)言是人們?cè)讷@得第一語(yǔ)言以后再學(xué)習(xí)和使用的另一種語(yǔ)言。這里所說(shuō)的第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言完全是從學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)間先后來(lái)區(qū)分的。母語(yǔ)是指本國(guó)、本民族的語(yǔ)言。外語(yǔ)是指外國(guó)的語(yǔ)言。一般情況下母語(yǔ)是人們的第一語(yǔ)言，但是兩者不能等同。目的語(yǔ)是指人們正在學(xué)習(xí)并希望掌握的語(yǔ)言。不論是外語(yǔ)或非本族語(yǔ)，甚至是非第一語(yǔ)言的母語(yǔ)，只要成為一個(gè)人學(xué)習(xí)并爭(zhēng)取掌握的目標(biāo)，都可以成為目的語(yǔ)。
（1）一個(gè)在美國(guó)出生的香港孩子首先學(xué)會(huì)了英語(yǔ)，他掌握的這種語(yǔ)言是他的（）。
A第一語(yǔ)言 B第二語(yǔ)言 C外語(yǔ)
（2）李明學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之后，又繼續(xù)掌握了法語(yǔ)。法語(yǔ)是他的（）。A第一語(yǔ)言 B第二語(yǔ)言 C母語(yǔ)
（3）華僑小明熟練掌握漢語(yǔ)和英語(yǔ)，漢語(yǔ)是他的（）。A母語(yǔ) B外語(yǔ) C目的語(yǔ)
（4）華僑小明熟練掌握漢語(yǔ)和英語(yǔ)，英語(yǔ)是他掌握的（）。A母語(yǔ) B外語(yǔ) C第一語(yǔ)言
（5）人們正在學(xué)習(xí)并且希望掌握的語(yǔ)言被稱為（）。A母語(yǔ) B外語(yǔ) C目的語(yǔ) 答案：(1)A(2)B(3)A(4)B(5)C 2.什么是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)？這個(gè)稱呼的優(yōu)點(diǎn)是什么，有什么局限性？
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是指對(duì)外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)，它只適用于中國(guó)。實(shí)際上也包括對(duì)第一語(yǔ)言不是漢語(yǔ)的海外華人的進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)。這一名稱基本上體現(xiàn)了這個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)和內(nèi)涵，在國(guó)外也產(chǎn)生了廣泛的影響，而且簡(jiǎn)潔上口、符合漢語(yǔ)習(xí)慣，從1982年提出后一直使用至今。但是這一名稱也有一定的局限性：它只突出了主要教學(xué)對(duì)象，未能全面、準(zhǔn)確地反映學(xué)科性質(zhì)—第二語(yǔ)言教學(xué)。
（1）中國(guó)對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)被稱為（）。
A中國(guó)語(yǔ)教學(xué) B對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué) C華文教學(xué)
（2）對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)對(duì)象除外國(guó)人外，還包括（）。A第一語(yǔ)言不是漢語(yǔ)的海外華人 B外國(guó)人 C第一語(yǔ)言是廣東話的海外華人
（3）“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”的提出時(shí)間是（）。
A1982年 B1983年 C1985年
（4）“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”這個(gè)名稱的顯著特點(diǎn)是（）。
A簡(jiǎn)潔上口 B符合漢語(yǔ)習(xí)慣 C突出主要教學(xué)對(duì)象
（5）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是（）。
A第一語(yǔ)言教學(xué) B第二語(yǔ)言教學(xué) C目的語(yǔ)教學(xué) 答案：(1)B(2)A(3)A(4)C(5)B 3.對(duì)外漢語(yǔ)教育的學(xué)科任務(wù)和學(xué)科體系。
對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科的任務(wù)是研究漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教育原理、教育過(guò)程和教學(xué)方法，并用來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐，從而更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者德智體美全面發(fā)展的教育目的。對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科研究的核心內(nèi)容是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)部因素指：學(xué)習(xí)者和教師、所教的目的語(yǔ)、學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)；外部因素指相關(guān)的基礎(chǔ)學(xué)科、語(yǔ)言環(huán)境。對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科體系分為三個(gè)部分：理論基礎(chǔ)、學(xué)科理論和教學(xué)實(shí)踐。理論基礎(chǔ)部分提出與本學(xué)科的發(fā)展關(guān)系最密切的七個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科，即語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、橫斷科學(xué)及哲學(xué)；學(xué)科理論包括基礎(chǔ)理論和應(yīng)用研究?jī)刹糠?；教學(xué)實(shí)踐是學(xué)科理論服務(wù)的對(duì)象，也是學(xué)科理論產(chǎn)生的土壤。
（1）對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科的教育目的是（）。
A實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者德智體美全面發(fā)展
B建設(shè)自身學(xué)科理論
C培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力
（2）以下選項(xiàng)中屬于對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中內(nèi)部因素的是（）。A相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科 B語(yǔ)言環(huán)境 C學(xué)習(xí)者和教師
（3）以下選項(xiàng)中屬于對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中外部因素的是（）。A學(xué)習(xí)者和教師 B所教的目的語(yǔ) C語(yǔ)言環(huán)境
（4）對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科體系分為理論基礎(chǔ)、（）、教學(xué)實(shí)踐三個(gè)部分。A學(xué)科理論 B基礎(chǔ)理論 C應(yīng)用研究
（5）學(xué)科理論服務(wù)的對(duì)象以及學(xué)科理論產(chǎn)生的土壤是（）。A理論基礎(chǔ) B應(yīng)用研究 C教學(xué)實(shí)踐 答案：(1)A(2)C(3)C(4)A(5)C 4.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)。
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的外語(yǔ)教學(xué)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)以培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力為目標(biāo)，以技能訓(xùn)練為中心，以基礎(chǔ)階段為重點(diǎn)，以語(yǔ)言對(duì)比為基礎(chǔ)，與文化因素緊密結(jié)合，是一種集中強(qiáng)化的教學(xué)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)有三個(gè)：
一、對(duì)外漢語(yǔ)教育是專門(mén)的學(xué)科；
二、對(duì)外漢語(yǔ)教育是綜合的學(xué)科；
三、對(duì)外漢語(yǔ)教育是應(yīng)用的學(xué)科。
（1）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的漢語(yǔ)作為（）的外語(yǔ)教學(xué)。A第二語(yǔ)言 B第一語(yǔ)言 C外語(yǔ)
（2）對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是（）。
A語(yǔ)言對(duì)比 B技能訓(xùn)練 C培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力
（3）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的中心是（）。
A語(yǔ)言對(duì)比 B技能訓(xùn)練 C培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力（4）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)是（）。
A語(yǔ)言對(duì)比 B技能訓(xùn)練 C培養(yǎng)漢語(yǔ)交際能力（5）對(duì)外漢語(yǔ)是一門(mén)專門(mén)的、（）、應(yīng)用的學(xué)科。A綜合的 B理論的 C實(shí)踐的 答案：(1)A(2)C(3)B(4)A(5)A 第二章
5.我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展回顧。
1950年7月在清華大學(xué)成立的第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)“東歐交換生中國(guó)語(yǔ)文專修班”是中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)開(kāi)始的標(biāo)志。以1978年為界中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)分為兩個(gè)時(shí)期：開(kāi)創(chuàng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)時(shí)期、確立對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)科時(shí)期。前者分為三個(gè)階段：
一、開(kāi)創(chuàng)階段（1950—1961年），本階段周祖謨1953年發(fā)表了本學(xué)科最早的一篇論文《教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一些問(wèn)題》；1958年我國(guó)出版了第一套對(duì)外漢語(yǔ)教材《漢語(yǔ)教科書(shū)》；
二、鞏固階段（1962—1966年），這一階段中鐘梫在《十五年漢語(yǔ)教學(xué)總結(jié)》中提出了“精講多練”和“課內(nèi)課外相結(jié)合”的實(shí)踐性原則。；
三、恢復(fù)階段（1972—1977年）。后者分為建構(gòu)學(xué)科理論框架階段和深化學(xué)科理論研究階段。
（1）中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)開(kāi)始的標(biāo)志是我國(guó)第一個(gè)漢語(yǔ)教學(xué)機(jī)構(gòu)（）的成立。A東歐交換生中國(guó)語(yǔ)文專修班 B中國(guó)語(yǔ)文專修學(xué)校
C外國(guó)留學(xué)生高等預(yù)備學(xué)校
（2）以（）為界中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)分為兩個(gè)時(shí)期。A1982年 B1978年 C1987年
（3）1953年（）發(fā)表了本學(xué)科最早的一篇論文《教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一些問(wèn)題》。
A周祖謨 B劉月華 C呂必松
（4）1958年，我國(guó)出版的第一套對(duì)外漢語(yǔ)教材是（）。A《學(xué)漢語(yǔ)》 B《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》 C《漢語(yǔ)教科書(shū)》
（5）鐘梫在《十五年漢語(yǔ)教學(xué)總結(jié)》中提出了“課內(nèi)課外相結(jié)合”和（）的實(shí)踐性原則。
A精講多練 B聽(tīng)說(shuō)結(jié)合 C以詞匯為主 答案：(1)A(2)B(3)A(4)C(5)A 6.我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀。
我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀主要從以下幾個(gè)方面介紹：
一、發(fā)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)是一項(xiàng)國(guó)家和民族的事業(yè)。1987年7月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立了“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”。日常工作由其常設(shè)機(jī)構(gòu)“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”負(fù)責(zé)，第一任辦公室主任為北京語(yǔ)言學(xué)院院長(zhǎng)呂必松；
二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，已發(fā)展成為一個(gè)專門(mén)的學(xué)科。1979年9月《語(yǔ)言教學(xué)與研究》改為正式出版的季刊，成為我國(guó)第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)刊物；
三、學(xué)科教育體系和課程體系。以較具代表性的漢語(yǔ)言專業(yè)本科教育為例，主要課程分為三大類：語(yǔ)言技能課、語(yǔ)言知識(shí)課和中國(guó)文化知識(shí)課；
四、學(xué)科理論體系；
五、教師隊(duì)伍建設(shè)。目前對(duì)外漢語(yǔ)教師的數(shù)量有了很大提升，教師隊(duì)伍素質(zhì)也有了很大提高。1983年北京語(yǔ)言學(xué)院首先開(kāi)設(shè)了以培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教師為目標(biāo)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本科專業(yè)。
（1）“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”的常設(shè)機(jī)構(gòu)是（）。
A國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室 B國(guó)務(wù)院外事辦公室
C國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)
（2）“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”的第一任辦公室主任是（）。A周祖謨 B劉月華 C呂必松
（3）我國(guó)第一個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的專業(yè)刊物是（）。
A《學(xué)漢語(yǔ)》 B《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》 C《語(yǔ)言教學(xué)和研究》
（4）漢語(yǔ)言專業(yè)本科教育的主要課程分為語(yǔ)言技能課、（）、中國(guó)文化知識(shí)課三類。
A語(yǔ)言知識(shí)課 B國(guó)際政治課 C西方經(jīng)濟(jì)課
（5）我國(guó)首先開(kāi)設(shè)以培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教師為目標(biāo)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本科專業(yè)的學(xué)校是（）。
A北京語(yǔ)言學(xué)院 B北京大學(xué) C南開(kāi)大學(xué)
答案：(1)A(2)C(3)C(4)A(5)A 7.世界漢語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀與特點(diǎn)。
世界漢語(yǔ)教學(xué)是在各國(guó)人民與我國(guó)人民友好往來(lái)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它又常常受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素和國(guó)家關(guān)系變化的影響，經(jīng)歷過(guò)興衰的變化和曲折的道路。我國(guó)周邊國(guó)家由于歷史和文化的淵源關(guān)系，漢語(yǔ)教學(xué)歷史最久。日本、朝鮮、越南等國(guó)是從公元3世紀(jì)或更早時(shí)開(kāi)始的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全世界有70多個(gè)國(guó)家的主要大學(xué)開(kāi)設(shè)中文系或中文課程。
當(dāng)前世界漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展，呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)迅速增長(zhǎng)，教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，但在世界絕大多數(shù)地區(qū)漢語(yǔ)仍屬于“非普遍教授語(yǔ)言”；
二、現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)日益受到重視，但在很大程度上漢語(yǔ)教學(xué)仍附屬于漢學(xué)，未能成為獨(dú)立的學(xué)科；
三、中文的專業(yè)教育、學(xué)歷教育有所發(fā)展，漢語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)向中、小學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。但總的看來(lái)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的起點(diǎn)仍比較低，多數(shù)地區(qū)上不能培養(yǎng)高級(jí)漢語(yǔ)人才。
（1）世界漢語(yǔ)教學(xué)受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素和（）的影響。
A科技 B國(guó)家關(guān)系變化 C自然環(huán)境
（2）最早開(kāi)始漢語(yǔ)教學(xué)的國(guó)家有日本、（）、越南等周邊國(guó)家。
A朝鮮 B印度 C法國(guó)
（3）學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)迅速增長(zhǎng)，教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，但在世界絕大多數(shù)地區(qū)漢語(yǔ)仍屬于（）。
A普遍教授語(yǔ)言 B非普遍教授語(yǔ)言 C重要教授語(yǔ)言
（4）現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)日益受到重視，但在很大程度上漢語(yǔ)教學(xué)仍附屬于（）未能成為獨(dú)立的學(xué)科。
A漢學(xué) B政治經(jīng)濟(jì) C外交
（5）中文的專業(yè)教育、學(xué)歷教育有所發(fā)展，漢語(yǔ)教學(xué)出現(xiàn)向（）發(fā)展的趨勢(shì)。
A學(xué)前 B大學(xué) C中、小學(xué)
答案：(1)B(2)A(3)B(4)A(5)C 第三章
8.語(yǔ)言的基本特征及對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的啟示。
一、語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)。啟示：學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言要重視意義；學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言要掌握語(yǔ)言系統(tǒng)和各分支系統(tǒng)；語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和教學(xué)應(yīng)該從聽(tīng)、說(shuō)開(kāi)始，首先要著眼于口頭語(yǔ)言。
二、語(yǔ)言存在于言語(yǔ)之中。啟示：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)必須以言語(yǔ)為對(duì)象，從言語(yǔ)入手，只有通過(guò)言語(yǔ)才能學(xué)會(huì)語(yǔ)言；從言語(yǔ)接觸到的大量語(yǔ)言事實(shí)，應(yīng)當(dāng)總結(jié)歸納成一定的語(yǔ)言規(guī)則，讓學(xué)習(xí)者自己掌握。
三、語(yǔ)言有生成性。啟示：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用漢語(yǔ)的能力，而不只是教會(huì)學(xué)生掌握各種各樣的語(yǔ)言素材；對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的方法，要著重引導(dǎo)學(xué)生掌握并靈活運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)則。
四、語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。啟示：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的根本目標(biāo)是為了讓學(xué)習(xí)者掌握運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力；語(yǔ)言課要充分體現(xiàn)工具課、技能課的特點(diǎn)。
五、語(yǔ)言是人類的思維工具。啟示：要學(xué)好目的語(yǔ)，必須了解目的語(yǔ)民族獨(dú)特的思維方式；課堂中要盡量用漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，要求學(xué)習(xí)者用漢語(yǔ)來(lái)理解和表達(dá)，盡可能不借助于母語(yǔ)或媒介語(yǔ)。
六、語(yǔ)言產(chǎn)生于特定的社團(tuán)并體現(xiàn)該社團(tuán)的文化。啟示：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不能脫離漢語(yǔ)所體現(xiàn)的中國(guó)文化，與漢語(yǔ)緊密相關(guān)的文化因素的教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。
七、語(yǔ)言是人類獨(dú)有的，只有人類才具備學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的特殊生理基礎(chǔ)。啟示：語(yǔ)言是可以學(xué)會(huì)的；成功的第二語(yǔ)言教學(xué)必須考慮到學(xué)習(xí)者的生理和心理因素，這些因素影響到語(yǔ)言學(xué)習(xí)；研究第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程和規(guī)律，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有很大意義。
（1）語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和教學(xué)應(yīng)該從（）開(kāi)始，首先要著眼于口頭語(yǔ)言。
A聽(tīng)、說(shuō) B讀、說(shuō) C讀、寫(xiě)
（2）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)必須以（）為對(duì)象。
A言語(yǔ) B語(yǔ)言 C第二語(yǔ)言
（3）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的方法，要著重引導(dǎo)學(xué)生掌握并靈活運(yùn)用（）。
A言語(yǔ)規(guī)則 B外語(yǔ) C語(yǔ)言規(guī)則
（4）語(yǔ)言課要充分體現(xiàn)工具課、（）的特點(diǎn)。
A知識(shí)課 B技能課 C文化課
（5）語(yǔ)言是人類獨(dú)有的，只有人類才具備學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的（）。
A智商 B交際需要 C特殊生理基礎(chǔ)
答案：(1)A(2)A(3)C(4)B(5)C 9.語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段及其代表人物、主要觀點(diǎn)。
人類對(duì)語(yǔ)言的研究已有兩千多年的歷史，世界文明古國(guó)中國(guó)、印度、希臘是語(yǔ)言研究的三大中心。
語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)階段：
一、歷史比較語(yǔ)言學(xué)。歷史比較語(yǔ)言學(xué)的奠基人為19世紀(jì)丹麥語(yǔ)言學(xué)家拉斯克、德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格里姆和葆樸。19世紀(jì)中期德國(guó)學(xué)者施萊赫爾提出了語(yǔ)言的“譜系樹(shù)”理論，并畫(huà)出了印歐語(yǔ)系譜系樹(shù)形圖。歷史比較語(yǔ)言學(xué)的興起，使語(yǔ)言學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科；
二、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)。代表人物索緒爾和他的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》。這本書(shū)后來(lái)被封為語(yǔ)言學(xué)的“圣經(jīng)”，索緒爾被公認(rèn)為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的主要奠基人；
三、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法。代表人物喬姆斯基，他提出了“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”和“普遍語(yǔ)法”的假說(shuō)和“深層結(jié)構(gòu)”、“表層結(jié)構(gòu)”的理論；
四、功能主義語(yǔ)言學(xué)。代表人物韓禮德，他建立了系統(tǒng)—功能語(yǔ)法理論，以“系統(tǒng)語(yǔ)法”為框架論述語(yǔ)言功能。
（1）古代語(yǔ)言研究的三大中心是古中國(guó)、古印度、（）。
A古希臘 B古羅馬 C古埃及
（2）提出語(yǔ)言的“譜系樹(shù)”理論的是德國(guó)學(xué)者（）。
A瓊斯 B施萊赫爾 C葆樸
（3）（）的興起，使語(yǔ)言學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。
A結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) B轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法 C歷史比較語(yǔ)言學(xué)
（4）（）被封為語(yǔ)言學(xué)的“圣經(jīng)”。
A《句法結(jié)構(gòu)》 B《語(yǔ)言論》 C《普通語(yǔ)言學(xué)教程》
（5）韓禮德是（）的代表人物，他建立了系統(tǒng)—功能語(yǔ)法理論。
A結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) B功能主義語(yǔ)言學(xué) C歷史比較語(yǔ)言學(xué)
答案：(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 10.什么是語(yǔ)言能力？什么是交際能力？交際能力的四個(gè)方面是什么？
語(yǔ)言能力是指人們所具有的語(yǔ)言知識(shí)，是一種內(nèi)化了的包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等的語(yǔ)言規(guī)則體系。它是由喬姆斯基提出來(lái)的。
交際能力是指運(yùn)用語(yǔ)言（或非語(yǔ)言手段）進(jìn)行社會(huì)交往的能力，包括傳遞信息、交流思想和表達(dá)感情。它是由海姆斯提出來(lái)的。海姆斯還進(jìn)一步提出了交際能力的四個(gè)特征：語(yǔ)法性、可接受性、得體性、現(xiàn)實(shí)性。
美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家卡納爾概括了交際能力的四個(gè)方面：語(yǔ)法能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、話語(yǔ)能力、策略能力。
（1）語(yǔ)言能力是指人們所具有的知識(shí)，是由（）提出來(lái)的。
A喬姆斯基 B海姆斯 C索緒爾
（2）交際能力是指運(yùn)用語(yǔ)言（或非語(yǔ)言手段）進(jìn)行社會(huì)交往的能力，包括（）、交流思想和表達(dá)感情。
A感知世界 B傳遞信息 C發(fā)現(xiàn)自我
（3）交際能力是由（）提出來(lái)的。A喬姆斯基 B索緒爾 C海姆斯
（4）海姆斯還進(jìn)一步提出了交際能力的四個(gè)特征：（）、可接受性、得體性、現(xiàn)實(shí)性。
A不可接受性 B社會(huì)性 C語(yǔ)法性
（5）美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家卡納爾概括了交際能力的四個(gè)方面：語(yǔ)法能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、（）、策略能力。
A想象能力 B話語(yǔ)能力 C啟發(fā)能力
答案：(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 11.什么是語(yǔ)言形式？什么是語(yǔ)言功能？成人語(yǔ)言功能有哪些？
語(yǔ)言形式通常指語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)體系，也稱為語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言功能指語(yǔ)言所能發(fā)揮的作用。語(yǔ)言形式和語(yǔ)言功能是語(yǔ)言的兩個(gè)重要方面，也是第二語(yǔ)言教學(xué)包括對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的兩項(xiàng)主要內(nèi)容。
韓禮德認(rèn)為兒童在語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中掌握了七種功能：工具功能、控制功能、交往功能、表達(dá)個(gè)體功能、啟發(fā)功能、想象功能、信息功能。他把成人的語(yǔ)言功能歸納為三種：觀念功能—表達(dá)主觀經(jīng)驗(yàn)和客觀經(jīng)驗(yàn)；交際功能—表達(dá)社會(huì)關(guān)系和私人關(guān)系；話語(yǔ)功能—使語(yǔ)言的組成部分連貫銜接。
（1）語(yǔ)言形式通常指語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)體系，也稱為（）。
A語(yǔ)言規(guī)則 B語(yǔ)言體系 C語(yǔ)言結(jié)構(gòu)
（2）（）指語(yǔ)言所能發(fā)揮的作用。
A語(yǔ)言作用 B語(yǔ)言功能 C語(yǔ)言能力
（3）以下屬于韓禮德認(rèn)為兒童在語(yǔ)言發(fā)展中掌握的功能是（）。A工具功能 B觀念功能 C話語(yǔ)功能
（4）（）把成人的語(yǔ)言功能歸納為觀念功能、交際功能、話語(yǔ)功能三種。
A索緒爾 B韓禮德 C喬姆斯基
（5）以下屬于成人語(yǔ)言功能的是（）。A工具功能 B控制功能 C交際功能 答案：
(1)C(2)B(3)A(4)B(5)C 12.合作原則是什么？
美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格賴斯提出了會(huì)話含義理論，他提出“合作原則”，包括四項(xiàng)準(zhǔn)則：
一、質(zhì)的準(zhǔn)則—所說(shuō)的話要真實(shí)，不要說(shuō)自知是虛假的話或缺乏足夠證據(jù)的話；
二、量的準(zhǔn)則—所說(shuō)的話包含交談目的所需要的信息，而不要包含所超出需要的信息；
三、關(guān)系準(zhǔn)則—所說(shuō)的話必須是有關(guān)的，要切題；
四、方式準(zhǔn)則—所說(shuō)的話要清楚，有條理，簡(jiǎn)練，避免晦澀歧義。
（1）美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家（）提出了“合作原則”。
A格賴斯 B格里姆 C利奇
（2）孩子吃了蘋(píng)果，卻對(duì)媽媽說(shuō)：“不是我吃的。”這句話中的孩子違反了合作原則中的（）。
A量的準(zhǔn)則 B質(zhì)的準(zhǔn)則 C方式準(zhǔn)則
（3）甲問(wèn)乙：“你明天的飛機(jī)幾點(diǎn)起飛？”乙說(shuō)：“大概是明天上午吧?！睂?duì)話中的乙違反了合作原則中的（）。
A質(zhì)的準(zhǔn)則 B方式準(zhǔn)則 C量的準(zhǔn)則
（4）甲問(wèn)乙：“你明天來(lái)嗎？” 乙說(shuō)：“你這個(gè)人真好?！睂?duì)話中的乙違反了合作原則中的（）。
A量的準(zhǔn)則 B方式準(zhǔn)則 C關(guān)系準(zhǔn)則
（5）甲對(duì)乙說(shuō)：“明天派車去接三個(gè)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生?！边@句話中的甲違反了合作原則中的（）。
A量的準(zhǔn)則 B方式準(zhǔn)則 C關(guān)系準(zhǔn)則
答案：(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 13.禮貌原則是什么？
在實(shí)際語(yǔ)言交際中，人們常常出于某種禮貌或其他目的，故意違反合作原則，從而產(chǎn)生言外之意讓聽(tīng)話者去領(lǐng)會(huì)。對(duì)此，英國(guó)學(xué)者利奇提出了禮貌原則：
一、得體準(zhǔn)則：在會(huì)話中盡量讓別人少吃虧，多得益；
二、寬宏準(zhǔn)則：在會(huì)話中盡量使自己少得益、多吃虧；
三、贊許準(zhǔn)則：在會(huì)話中對(duì)別人少貶低、多贊許；
四、謙虛準(zhǔn)則：在會(huì)話中對(duì)自己少贊許，多貶低；
五、贊同準(zhǔn)則：在會(huì)話中盡量減少雙方的分歧，增加雙方的一致；
六、同情準(zhǔn)則：在會(huì)話中盡量減少雙方的反感，增加雙方的同情。
（1）英國(guó)著名學(xué)者（）等人提出了禮貌原則來(lái)補(bǔ)充會(huì)話原則。
A格里姆 B格賴斯 C利奇
（2）一位貴賓對(duì)負(fù)責(zé)接待的小劉說(shuō)：“劉先生，這幾個(gè)月你跑前跑后，真太辛苦了?！毙⒒卮穑骸耙稽c(diǎn)都不辛苦。只要您舒心，就是我最大的榮幸?！毙⒃谶@里運(yùn)用了禮貌原則中的得體準(zhǔn)則和（）。A謙虛準(zhǔn)則 B寬宏準(zhǔn)則 C同情準(zhǔn)則
（3）甲：“敢問(wèn)您尊姓大名？”乙：“不敢。鄙人姓張、名云。”這段話中雙方都有意識(shí)地運(yùn)用了禮貌原則中的贊許準(zhǔn)則和（）。A謙虛準(zhǔn)則 B寬宏準(zhǔn)則 C同情準(zhǔn)則
（4）甲：“您所提的條件，有一些，我是同意的，只是對(duì)其中的一些條款我還要在向上級(jí)請(qǐng)示一下?！币遥骸拔液芨吲d您能同意，希望能早日達(dá)成協(xié)議?！睂?duì)話中甲運(yùn)用了禮貌原則中的（），減少了雙方的分歧。A得體準(zhǔn)則 B贊同準(zhǔn)則 C贊許準(zhǔn)則
（5）甲：“王主任，您看我的請(qǐng)調(diào)報(bào)告能批準(zhǔn)嗎？”乙：“咱倆可是老交情了，走，我請(qǐng)你喝兩杯去?！睂?duì)話中乙運(yùn)用了禮貌原則中的（）。A贊許準(zhǔn)則 B贊同準(zhǔn)則 C同情準(zhǔn)則
答案：(1)C(2)B(3)A(4)B(5)C 14.漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有利因素和難點(diǎn)。
漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有利因素：
一、語(yǔ)法方面：沒(méi)有嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化，名詞不用變格，動(dòng)詞不用按人稱、性、數(shù)、時(shí)、態(tài)來(lái)變位；
二、語(yǔ)音方面：漢語(yǔ)只有400多個(gè)基本音節(jié)，加上四聲的區(qū)別，一共也只有1300多個(gè)音節(jié)；
三、詞匯方面：漢語(yǔ)的詞音節(jié)少，便于記憶，而且構(gòu)詞方式以詞根復(fù)合法為主，便于記憶。
漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的難點(diǎn)：
一、語(yǔ)法方面：漢語(yǔ)語(yǔ)法重“意”而不重 “形”，隱性語(yǔ)法關(guān)系豐富、表意靈活等；
二、語(yǔ)音方面：漢語(yǔ)語(yǔ)音最大的難點(diǎn)在于聲調(diào)；詞匯方面：漢語(yǔ)中有大量的同義詞和近義詞，有豐富的量詞和語(yǔ)氣詞，大量固定的四字成語(yǔ)，給學(xué)習(xí)者增加了難度；漢字：漢字是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最大的困難所在。
（1）以下屬于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)語(yǔ)法方面有利因素的是（）。
A名詞不用變格 B漢語(yǔ)語(yǔ)法重“意”而不重 “形”
C動(dòng)詞需要變位
（2）漢語(yǔ)的構(gòu)詞方式主要以（）為主。
A重疊法 B附加法 C詞根復(fù)合法
（3）漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中語(yǔ)音方面最大的難點(diǎn)是（）。
A聲調(diào) B音節(jié)數(shù)量少 C缺少啞音節(jié)
（4）下列屬于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中詞匯方面的難點(diǎn)的是（）。
A漢語(yǔ)的詞音節(jié)少 B大量固定的四字成語(yǔ) C構(gòu)詞方式以詞根復(fù)合法為主（5）（）是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語(yǔ)最大的困難所在。
A聲調(diào) B語(yǔ)法 C漢字
答案：(1)A(2)C(3)A(4)B(5)C 15.什么是教育？教育的作用和目的。
教育是人類社會(huì)特有的培養(yǎng)人的活動(dòng)。廣義的教育指一切能增加人們的知識(shí)、技能，增強(qiáng)人們的體質(zhì)和影響人們的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。狹義的教育指社會(huì)通過(guò)學(xué)校對(duì)受教育者的身心進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響和培養(yǎng)的活動(dòng)。
教育的作用，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，在于傳授前人總結(jié)出來(lái)的知識(shí)、技能和為一定社會(huì)所需要的思想意識(shí)、道德規(guī)范，使社會(huì)得以延續(xù)和發(fā)展。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，在于提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的知識(shí)和能力，健全人的個(gè)性，使人類自身多樣化發(fā)展的需要得以滿足。
教育的目的具體體現(xiàn)在四個(gè)方面：
一、德育是指思想品德的教育，它確定了全面發(fā)展教育的方向；
二、智育是指?jìng)魇谙到y(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。它是全面發(fā)展教育的核心；
三、體育指增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，提高健康水平。它是全面發(fā)展教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和重要保證；
四、美育指培養(yǎng)學(xué)生感受、鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的情感與能力。它是全面發(fā)展教育中獨(dú)特的重要組成部分。
（1）（）指一切能增加人們的知識(shí)、技能，增強(qiáng)人們的體質(zhì)和影響人們的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。
A廣義的教育 B狹義的教育 C教學(xué)
（2）（）指社會(huì)通過(guò)學(xué)校對(duì)受教育者的身心進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響和培養(yǎng)的活動(dòng)。
A廣義的教育 B狹義的教育 C教學(xué)
（3）以下屬于教育對(duì)于個(gè)人作用的是（）。
A傳授前人總結(jié)出來(lái)的知識(shí)、技能 B傳授道德規(guī)范 C健全人的個(gè)性
（4）智育是指?jìng)魇谙到y(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力。它是全面發(fā)展教育的（）。
A前提 B基礎(chǔ) C核心
（5）體育指增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，提高健康水平。它是全面發(fā)展教育的物質(zhì)基礎(chǔ)和（）。
A前提 B重要保證 C核心
答案：
(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 16.教學(xué)過(guò)程的模式及其特點(diǎn)。代表性的教學(xué)過(guò)程的模式主要有以下四種：
一、傳授式：在教師主導(dǎo)下系統(tǒng)地傳授書(shū)本知識(shí)的模式，如以夸美紐斯為代表的“觀察—記憶—理解—練習(xí)”過(guò)程。它有利于發(fā)揮教師的作用，使學(xué)生能比較快捷地獲得前人所積累的知識(shí)。缺點(diǎn)是容易造成注入式、滿堂灌的弊端，忽視學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。
二、活動(dòng)式：在教師輔導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)活動(dòng)自己進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的模式，如以杜威為代表的“設(shè)置問(wèn)題的情境—確定問(wèn)題的性質(zhì)—擬定解決問(wèn)題的方案—執(zhí)行計(jì)劃—檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)”過(guò)程。活動(dòng)式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，但它混淆了學(xué)生的學(xué)習(xí)與科學(xué)研究的區(qū)別，有很大的片面性。
三、發(fā)現(xiàn)式：既主張學(xué)生學(xué)習(xí)最新的、系統(tǒng)的、有嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)要求學(xué)生通過(guò)自己的活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，總結(jié)規(guī)律。如以魯納為代表的“明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提供資料—建立假說(shuō)，推測(cè)答案—驗(yàn)證（一次或反復(fù)）—作出結(jié)論”。這種教學(xué)模式既吸取了傳統(tǒng)派重視傳授書(shū)本知識(shí)和教師主導(dǎo)作用的長(zhǎng)處，又吸取了活動(dòng)教學(xué)模式發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造才能的特點(diǎn)。
四、發(fā)展式：認(rèn)為教學(xué)過(guò)程不只是智育的過(guò)程而是促進(jìn)人的身心全面發(fā)展的過(guò)程。這種觀點(diǎn)突破了把教學(xué)過(guò)程僅僅局限于智育的傳統(tǒng)教育思想，強(qiáng)調(diào)德智體美的全面教育與培養(yǎng)。
（1）具有代表性的教學(xué)過(guò)程模式主要有傳授式、（）、發(fā)現(xiàn)式、發(fā)展式。
A活動(dòng)式 B填鴨式 C交際式
（2）以夸美紐斯為代表的“觀察—記憶—理解—練習(xí)”過(guò)程屬于（）教學(xué)過(guò)程模式。
A活動(dòng)式 B發(fā)現(xiàn)式 C傳授式
（3）活動(dòng)式強(qiáng)調(diào)以（）為中心，但它混淆了學(xué)生的學(xué)習(xí)與科學(xué)研究的區(qū)別，有很大的片面性。
A學(xué)生 B教師 C 課堂
（4）（）教學(xué)模式既吸取了傳統(tǒng)派重視傳授書(shū)本知識(shí)和教師主導(dǎo)作用的長(zhǎng)處，又吸取了活動(dòng)教學(xué)模式發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)造才能的特點(diǎn)。A活動(dòng)式 B發(fā)現(xiàn)式 C發(fā)展式（5）（）教學(xué)模式突破了把教學(xué)過(guò)程僅僅局限于智育的傳統(tǒng)教育思想，強(qiáng)調(diào)德智體美的全面教育與培養(yǎng)。A活動(dòng)式 B傳授式 C發(fā)展式
答案：(1)A(2)C(3)A(4)B(5)C 17.教學(xué)原則的主要內(nèi)容。
教學(xué)原則是從一定的教育和教學(xué)目的出發(fā)，在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)教學(xué)過(guò)程客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)而指定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。教學(xué)原則主要有：科學(xué)性和思想性相結(jié)合的原則；知識(shí)傳授和智能發(fā)展相結(jié)合的原則；理論聯(lián)系時(shí)間與理論知識(shí)為主導(dǎo)相結(jié)合的原則；教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性、自覺(jué)性相結(jié)合的原則；統(tǒng)一的培養(yǎng)要求和因材施教相結(jié)合的原則；系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)性相結(jié)合的原則；直觀性原則；鞏固性原則；量力性原則。（1）在對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí)對(duì)其進(jìn)行思想品德教育，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。
A知識(shí)傳授與智能發(fā)展相結(jié)合 B鞏固性原則 C科學(xué)性和思想性相結(jié)合
（2）在教學(xué)過(guò)程中既要使學(xué)生積累知識(shí)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力并使其個(gè)性得到發(fā)展，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。A鞏固性原則 B知識(shí)傳授與智能發(fā)展相結(jié)合 C 科學(xué)性和思想性相結(jié)合
（3）教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生有統(tǒng)一的、基本的要求和規(guī)格，同時(shí)要考慮到學(xué)生在水平、能力、素質(zhì)方面的個(gè)別差異，進(jìn)行因材施教。這體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。
A統(tǒng)一的培養(yǎng)要求與因材施教相結(jié)合 B知識(shí)傳授與智能發(fā)展相結(jié)合 C 科學(xué)性和思想性相結(jié)合（4）（）是處理教學(xué)中詞、概念和事物及其形象之間關(guān)系的原則。
A鞏固性原則 B直觀性原則 C 科學(xué)性和思想性相結(jié)合（5）（）反映了教學(xué)中獲取新知識(shí)與保持舊知識(shí)之間的關(guān)系。
A統(tǒng)一的培養(yǎng)要求與因材施教相結(jié)合 B知識(shí)傳授與智能發(fā)展相結(jié)合 C鞏固性原則
答案：(1)C(2)B(3)A(4)B(5)C 18.學(xué)科課程論及其特點(diǎn)。活動(dòng)課程論及其特點(diǎn)。
學(xué)科課程論是一種以學(xué)科的知識(shí)體系為中心的課程理論，強(qiáng)調(diào)以各門(mén)學(xué)科知識(shí)固有的邏輯體系來(lái)組織課程，對(duì)社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的興趣、需要、接受能力考慮不多。
活動(dòng)課程論是以經(jīng)驗(yàn)為中心的課程理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中包括了各方面的知識(shí)，課程的編排應(yīng)與生活經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展順序相一致。這種課程理論強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生掌握解決實(shí)際問(wèn)題的知識(shí)，提倡“教育即生活”，“在做中學(xué)”，適應(yīng)以培養(yǎng)能力為主的教學(xué)。活動(dòng)課程論強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系，但對(duì)科學(xué)知識(shí)本身的邏輯體系和邏輯順序注意不夠，不利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)。
（1）學(xué)科課程論是一種以（）為中心的課程理論。
A學(xué)科的知識(shí)體系 B經(jīng)驗(yàn) C實(shí)踐活動(dòng)
（2）（）強(qiáng)調(diào)以各門(mén)學(xué)科知識(shí)固有的邏輯體系來(lái)組織課程，對(duì)社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的興趣、需要、接受能力考慮不多。A技能課程論 B活動(dòng)課程論 C學(xué)科課程論
（3）活動(dòng)課程論是以（）為中心的課程理論。
A經(jīng)驗(yàn) B學(xué)科的知識(shí)體系 C實(shí)踐活動(dòng)
（4）這種課程理論強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生掌握解決實(shí)際問(wèn)題的知識(shí)，提倡（），“在做中學(xué)”，適應(yīng)以培養(yǎng)能力為主的教學(xué)。
A以各門(mén)學(xué)科知識(shí)固有的邏輯體系來(lái)組織課程 B教育即生活 C發(fā)揮教師主導(dǎo)作用
（5）（）強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與社會(huì)生活的聯(lián)系，但對(duì)科學(xué)知識(shí)本身的邏輯體系和邏輯順序注意不夠，不利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)。
A學(xué)科課程論 B技能課程論 C活動(dòng)課程論
答案：(1)A(2)C(3)A(4)B(5)C 19.什么是教學(xué)方法？主要教學(xué)方法有哪些？
教學(xué)方法是指為完成一定的教學(xué)任務(wù)在教學(xué)活動(dòng)中所采取的方法。教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中起著極其重要的作用，它直接影響到教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，以及實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所要達(dá)到的程度和效率。以教學(xué)活動(dòng)的主要途徑為依據(jù)，教學(xué)方法可分為：以語(yǔ)言講授為主的教學(xué)方法；以觀察為主的教學(xué)方法；以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法；以陶冶為主的教學(xué)方法。
（1）（）是指為完成一定的教學(xué)任務(wù)在教學(xué)活動(dòng)中所采取的方法。
A教學(xué)手段 B教學(xué)方法 C教學(xué)途徑
（2）以（）為依據(jù)，教學(xué)方法可分為：以語(yǔ)言講授為主的教學(xué)方法；以觀察為主的教學(xué)方法；以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法；以陶冶為主的教學(xué)方法。A教學(xué)活動(dòng)的手段 B教學(xué)活動(dòng)的側(cè)重 C教學(xué)活動(dòng)的主要途徑
（3）知識(shí)性、理論性的課程主要采用的是（）。
A以語(yǔ)言講授為主的教學(xué)方法 B以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 C以陶冶為主的教學(xué)方法
（4）（）一般用于各種體育、藝術(shù)、勞動(dòng)技能以及掌握語(yǔ)言等能力為主的課程，常用于練習(xí)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)作業(yè)等具體方法。
A 以語(yǔ)言講授為主的教學(xué)方法 B以陶冶為主的教學(xué)方法 C以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法
（5）對(duì)文藝作品、體育表演甚至大自然的欣賞是（）的體現(xiàn)。
A以陶冶為主的教學(xué)方法 B以訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 C以語(yǔ)言講授為主的教學(xué)方法
答案：(1)B(2)C(3)A(4)C(5)A 第四章
20.什么是布羅卡區(qū)？什么是韋尼克區(qū)？什么是語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期？
布羅卡區(qū)是主管說(shuō)、寫(xiě)的運(yùn)動(dòng)語(yǔ)言中樞，它是由法國(guó)外科醫(yī)生布羅卡發(fā)現(xiàn)的。韋尼克區(qū)是主管理解口語(yǔ)和一些書(shū)面語(yǔ)的聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言中樞，它是由德國(guó)神經(jīng)學(xué)家韋尼克提出來(lái)的。倫尼伯格于上世紀(jì)60年代提出語(yǔ)言習(xí)得“關(guān)鍵期”或稱“臨界期”假說(shuō)。所謂語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期，就是指在青春期（12歲左右）以前，由于大腦語(yǔ)言功能側(cè)化尚未完成，左腦和右腦都能參與語(yǔ)言習(xí)得的這段時(shí)期。此時(shí)大腦靈活，可塑性大，因而比較容易習(xí)得語(yǔ)言。這是母語(yǔ)習(xí)得的最佳關(guān)鍵期。
（1）（）是主管說(shuō)、寫(xiě)的運(yùn)動(dòng)語(yǔ)言中樞，它是由法國(guó)外科醫(yī)生布羅卡發(fā)現(xiàn)的。
A布羅卡區(qū) B韋尼克區(qū) C聽(tīng)覺(jué)區(qū)
（2）（）是主管理解口語(yǔ)和一些書(shū)面語(yǔ)的聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言中樞，它是由德國(guó)神經(jīng)學(xué)家韋尼克提出來(lái)的。
A布羅卡區(qū) B韋尼克區(qū) C聽(tīng)覺(jué)區(qū)
（3）（）于上世紀(jì)60年代提出語(yǔ)言習(xí)得“關(guān)鍵期”或稱“臨界期”假說(shuō)。
A喬姆斯基 B倫尼伯格 C韓禮德
（4）所謂語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期，就是指在（）以前，由于大腦語(yǔ)言功能側(cè)化尚未完成，左腦和右腦都能參與語(yǔ)言習(xí)得的這段時(shí)期。A青春期/12歲左右 B八歲左右 C十六歲左右
（5）語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期這是（）習(xí)得的最佳關(guān)鍵期。
A第一語(yǔ)言B外語(yǔ)C 母語(yǔ)
答案：(1)A(2)B(3)B(4)A(5)C 21.什么是記憶？記憶的分類及過(guò)程。
記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的保存和提取，是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。記憶按內(nèi)容分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運(yùn)動(dòng)記憶。記憶按保持的狀態(tài)和時(shí)間分為感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)。識(shí)記按其目的分為無(wú)意識(shí)記和有意識(shí)記兩種；按依照材料是否有意義或?qū)W習(xí)者是否了解其意義，分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。
（1）（）是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的保存和提取，是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。
A記憶 B識(shí)記 C遺忘
（2）記憶按內(nèi)容分為形象記憶、邏輯記憶、（）和運(yùn)動(dòng)記憶。
A感覺(jué)記憶 B情緒記憶 C短時(shí)記憶
（3）記憶按保持的狀態(tài)和時(shí)間分為（）、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。
A感覺(jué)記憶 B情緒記憶 C邏輯記憶
（4）記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、（）。
A遺忘 B再認(rèn)和重現(xiàn) C保存
（5）識(shí)記按依照材料是否有意義或?qū)W習(xí)者是否了解其意義，分為（）和意義識(shí)記。
A感覺(jué)識(shí)記 B情緒識(shí)記 C機(jī)械識(shí)記
答案：(1)A(2)B(3)A(4)B(5)C 22.什么是遺忘？衰退說(shuō)與干擾說(shuō)。
遺忘是指記憶過(guò)的內(nèi)容不能保持也不能正確地再認(rèn)和重現(xiàn)，暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的痕跡不能鞏固。遺忘分為部分遺忘和完全遺忘、暫時(shí)遺忘和永久遺忘。
衰退說(shuō)是指由記憶所建立的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的痕跡，由于得不到強(qiáng)化而逐漸衰退甚至消失，因而產(chǎn)生遺忘。
干擾說(shuō)是指由記憶所建立的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的痕跡，由于受到其它刺激的干擾而產(chǎn)生抑制，所以產(chǎn)生遺忘。干擾保持的因素有兩類：一類是前邊的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)現(xiàn)在的記憶的保持所產(chǎn)生的影響，稱為前攝抑制；另一類是后邊的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)現(xiàn)在的記憶保持所產(chǎn)生的影響，稱為倒攝抑制。
（1）（）是指記憶過(guò)的內(nèi)容不能保持也不能正確地再認(rèn)和重現(xiàn)，暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的痕跡不能鞏固。
A識(shí)記 B遺忘 C保存
（2）遺忘分為部分遺忘和完全遺忘、（）。
A邏輯遺忘 B感覺(jué)遺忘 C暫時(shí)遺忘和永久遺忘
（3）有關(guān)遺忘的理論解釋主要有（）、干擾說(shuō)兩種。
A衰退說(shuō) B遺忘說(shuō) C干擾說(shuō)
（4）前邊的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)現(xiàn)在的記憶的保持所產(chǎn)生的影響，稱為（）。
A前攝抑制 B倒攝抑制 C正遷移
（5）后邊的學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)現(xiàn)在的記憶保持所產(chǎn)生的影響，稱為（）。A正遷移 B前攝抑制 C倒攝抑制
答案：(1)B(2)C(3)A(4)B(5)C 23.什么是文化？文化的分類與特征。
文化有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化，主要指“精神財(cái)富”部分，即與“物質(zhì)文化”相對(duì)的“精神文化”，包括經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、世界觀、價(jià)值觀等。
按文化的內(nèi)容常把文化分為物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和觀念文化四個(gè)部分。
文化的特征主要包括以下幾個(gè)方面：
一、文化是人類在進(jìn)化過(guò)程和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造出來(lái)的；
二、文化具有民族性，是以民族的形式體現(xiàn)的；
三、文化具有社會(huì)性，為一定的社會(huì)群體共同創(chuàng)造、共同遵守并共同享有；
四、文化具有系統(tǒng)性；
五、文化是建立在一定的符號(hào)系統(tǒng)之上的；
六、文化是發(fā)展變化的。
（1）廣義的文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的（）和精神財(cái)富的總和。
A社會(huì)財(cái)富 B物質(zhì)財(cái)富 C文化財(cái)富（2）狹義的文化，主要指“精神財(cái)富”部分，即（），包括經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言、世界觀、價(jià)值觀等。A制度文化 B觀念文化 C精神文化
（3）按文化的內(nèi)容常把文化分為物質(zhì)文化、（）、制度文化和觀念文化四個(gè)部分。
A行為文化 B社會(huì)文化 C精神文化
（4）生產(chǎn)工具、交通工具、各種產(chǎn)品、器具以及園林、建筑等技術(shù)體系屬于（）。
A制度文化 B社會(huì)文化 C物質(zhì)文化
（5）以下不屬于文化的特征的是（）。A實(shí)踐性 B民族性 C社會(huì)性
答案：(1)B(2)C(3)A(4)C(5)A 24.語(yǔ)言和文化的關(guān)系以及給我們的啟示。
語(yǔ)言和文化的關(guān)系：
一、語(yǔ)言是文化的重要組成部分，語(yǔ)言與文化是部分與整體的關(guān)系，二者不可分割；
二、語(yǔ)言是用于記錄文化的符號(hào)體系，是文化的主要載體；
三、語(yǔ)言和文化相互依附、促進(jìn)和制約。
語(yǔ)言和文化的關(guān)系給我們的啟示是：語(yǔ)言與文化相互依存、密不可分，是一個(gè)整體。要真正理解或研究一種文化，必須掌握作為該文化符號(hào)的語(yǔ)言；而要習(xí)得和運(yùn)用一種目的語(yǔ)，必須同時(shí)學(xué)習(xí)該語(yǔ)言所負(fù)載的文化。對(duì)目的語(yǔ)的文化了解越多，越有利于語(yǔ)言交際能力的提高。
（1）以下屬于語(yǔ)言和文化關(guān)系的是（）。
A文化和語(yǔ)言是部分與整體的關(guān)系 B語(yǔ)言是文化的主要載體 C語(yǔ)言和文化彼此分離
（2）語(yǔ)言和文化相互依附、促進(jìn)和（）。
A分離 B排斥 C制約
（3）語(yǔ)言與文化相互依存、密不可分，是一個(gè)（）。
A整體 B體系 C系統(tǒng)
（4）要真正理解或研究一種文化，必須掌握作為該文化符號(hào)的（）。
A言語(yǔ) B語(yǔ)法 C語(yǔ)言
（5）要習(xí)得和運(yùn)用一種目的語(yǔ)，必須同時(shí)學(xué)習(xí)（）。
A該語(yǔ)言所負(fù)載的文化 B語(yǔ)法知識(shí) C言語(yǔ)技能
答案：(1)B(2)C(3)A(4)C(5)A 25.跨文化交際的定義及其特點(diǎn)。
跨文化交際是指不同文化背景的人們之間的交際行為。這種交際主要是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行的，稱為跨文化語(yǔ)言交際。
跨文化交際的特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)：
一、文化的差異與交際障礙；
二、交際原則和價(jià)值觀念；
三、母語(yǔ)的思維定勢(shì)和對(duì)異文化的成見(jiàn)；
四、交際過(guò)程的相互接近和求同趨向；
五、交際的結(jié)果：文化的相互影響。從以上五個(gè)特點(diǎn)可以看出跨文化交際的根本特征是如何發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和對(duì)待不同文化之間的差異。
（1）（）是指不同文化背景的人們之間的交際行為。
A跨文化交際 B國(guó)際交流 C外交
（2）跨文化交際主要是通過(guò)（）來(lái)進(jìn)行的。
A言語(yǔ) B語(yǔ)言 C文化
（3）以下不屬于跨文化交際的特點(diǎn)的是（）
A文化的差異與交際障礙 B交際過(guò)程的相互背離和異化趨向 C母語(yǔ)的思維定勢(shì)和對(duì)異文化的成見(jiàn)
（4）（）是直接影響跨文化交際的因素。
A母語(yǔ)的思維定勢(shì)和對(duì)異文化的成見(jiàn) B文化的差異與交際障礙 C文化的相互影響
（5）跨文化交際的根本特征是（）。
A交際原則和價(jià)值觀念 B文化的相互影響 C如何發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和對(duì)待不同文化之間的差異
答案：(1)A(2)B(3)B(4)A(5)C 26.跨文化及過(guò)程中文化沖突和適應(yīng)的四個(gè)階段。
在跨文化交際中，或是進(jìn)入非本民族文化的生活環(huán)境中，以及學(xué)習(xí)目的語(yǔ)文化的過(guò)程中，文化差異都會(huì)引起人們的心理反應(yīng)，產(chǎn)生一定的文化沖突，經(jīng)歷從文化不適應(yīng)到適應(yīng)的過(guò)程。
這個(gè)過(guò)程大體上分為四個(gè)階段：
一、蜜月階段；
二、挫折階段。在這個(gè)階段學(xué)習(xí)者常常會(huì)產(chǎn)生“文化震蕩癥”或“文化休克”。文化休克是指非本民族文化環(huán)境中生活或?qū)W習(xí)的人，由于文化的沖突和不適應(yīng)而產(chǎn)生的深度焦慮的精神癥狀；
三、調(diào)整階段；
四、適應(yīng)階段。
（1）在跨文化交際中，或是進(jìn)入非本民族文化的生活環(huán)境中，以及學(xué)習(xí)目的語(yǔ)文化的過(guò)程中，（）都會(huì)引起人們的心理反應(yīng)，產(chǎn)生一定的文化沖突。A文化差異 B生活環(huán)境 C學(xué)習(xí)內(nèi)容
（2）跨文化交際中文化沖突的適應(yīng)過(guò)程分為（）、挫折階段、調(diào)整階段、適應(yīng)階段。
A接觸階段 B蜜月階段 C沮喪階段
（3）（）是指非本民族文化環(huán)境中生活或?qū)W習(xí)的人，由于文化的沖突和不適應(yīng)而產(chǎn)生的深度焦慮的精神癥狀。
A文化不適應(yīng) B文化敵對(duì) C文化休克
（4）文化震蕩癥一般是學(xué)習(xí)者在（）所產(chǎn)生的，通常表現(xiàn)為迷惑、沮喪等。
A蜜月階段 B調(diào)整階段 C挫折階段
（5）對(duì)于一般的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，步入適應(yīng)階段所需的時(shí)間是（）。A 5-6個(gè)月 B半年-一年 C一年以上
答案：(1)A(2)B(3)C(4)C(5)B 27.跨文化交際中對(duì)待不同文化的態(tài)度。
跨文化交際中對(duì)待不同文化的態(tài)度通常表現(xiàn)為以下幾種：
一、尊重不同的文化；
二、理解與適應(yīng)目的語(yǔ)文化；
三、求同存異對(duì)待文化沖突；
四、外為我用，發(fā)展本國(guó)文化；
五、從跨文化交際的需要出發(fā)，選擇文化依附。
在要不要接受以及如何接受目的語(yǔ)文化的問(wèn)題上有四種態(tài)度：一是完全拒絕的態(tài)度；二是完全同化的態(tài)度；三是既完全保留母文化，又全盤(pán)接受目的語(yǔ)文化，成為“雙文化型”或者叫做“邊緣人”；四是立足母語(yǔ)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和本質(zhì)特征的同時(shí)，汲取目的語(yǔ)文化的長(zhǎng)處，不斷發(fā)展，創(chuàng)造本民族的新文化，可稱為“外為我用型”。
（1）（）是對(duì)待任何一種文化應(yīng)有的最基本的態(tài)度。
A理解不同的文化 B適應(yīng)不同的文化 C尊重不同的文化
（2）以下不屬于跨文化交際中對(duì)待不同文化態(tài)度的是（）。A理解與適應(yīng)目的語(yǔ)文化 B對(duì)目的語(yǔ)文化全部贊同、接受 C尊重不同的文化
（3）以下不屬于要不要接受以及如何接受目的語(yǔ)文化的問(wèn)題上的四種態(tài)度的是（）。
A完全同化 B完全拒絕 C既不保留母文化，又不接受目的語(yǔ)文化
（4）既完全保留母文化，又全盤(pán)接受目的語(yǔ)文化，成為“雙文化型”或者叫做（）。
A唯我獨(dú)尊型 B邊緣人 C外為我用型
（5）立足母語(yǔ)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和本質(zhì)特征的同時(shí)，汲取目的語(yǔ)文化的長(zhǎng)處，不斷發(fā)展，創(chuàng)造本民族的新文化，可稱為（）。A唯我獨(dú)尊型 B雙文化型 C外為我用型
答案：(1)C(2)B(3)C(4)B(5)C 28.知識(shí)文化與交際文化。
上世紀(jì)80年代初，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界的學(xué)者張占一等人，從第二語(yǔ)言教學(xué)培養(yǎng)交際能力的實(shí)際出發(fā)，按文化在交際中的功能提出區(qū)分“知識(shí)文化”和“交際文化”的觀點(diǎn)。所謂知識(shí)文化是指跨文化交際中不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素；交際文化則是指按跨文化交際中直接影響信息準(zhǔn)確傳遞（即引起偏差或誤解）的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。
（1）上世紀(jì)80年代初，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界的學(xué)者張占一等人，從第二語(yǔ)言教學(xué)培養(yǎng)交際能力的實(shí)際出發(fā)，按（）提出區(qū)分“知識(shí)文化”和“交際文化”的觀點(diǎn)。
A文化在交際中的功能 B交際目的 C交際環(huán)境
（2）（）是指跨文化交際中不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。
A語(yǔ)義文化 B交際文化 C知識(shí)文化
（3）（）則是指按跨文化交際中直接影響信息準(zhǔn)確傳遞（即引起偏差或誤解）的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。A交際文化 B知識(shí)文化 C語(yǔ)義文化
（4）中國(guó)人用筷子吃飯，這屬于（）。
A交際文化 B知識(shí)文化 C語(yǔ)義文化
（5）在“毀我長(zhǎng)城”中，長(zhǎng)城的含義引申為中國(guó)人民解放軍，這屬于（）。
A知識(shí)文化 B語(yǔ)義文化 C交際文化
答案：(1)A(2)C(3)A(4)B(5)C 29.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言文化因素。
語(yǔ)言文化因素是與語(yǔ)言教學(xué)關(guān)系最緊密的文化教學(xué)內(nèi)容。主要包括三個(gè)方面：
一、語(yǔ)構(gòu)文化。語(yǔ)構(gòu)文化是指詞、詞組、句子、和話語(yǔ)篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點(diǎn)，反映了民族的心理模式和思維方式；
二、語(yǔ)義文化。語(yǔ)義文化指語(yǔ)義系統(tǒng)、主要是詞匯中所包含的社會(huì)文化涵義，反映了民族的心理模式和思維方式。這是語(yǔ)言中的文化因素最基本、最大量的表現(xiàn)形式，也是語(yǔ)言教學(xué)中文化因素教學(xué)的重點(diǎn)之一；
三、語(yǔ)用文化。語(yǔ)用文化指語(yǔ)言用于交際中的語(yǔ)用規(guī)則和文化規(guī)約，是由不同民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定的。語(yǔ)用文化是培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力的主要內(nèi)容，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中文化因素教學(xué)的重點(diǎn)之一。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中常用的基本的語(yǔ)用文化舉例如下：稱呼、問(wèn)候和道別、道謝和道歉、敬語(yǔ)與謙辭、褒獎(jiǎng)與辭讓、宴請(qǐng)與送禮、隱私與禁忌。
（1）語(yǔ)言文化因素是與語(yǔ)言教學(xué)關(guān)系最緊密的文化教學(xué)內(nèi)容。主要包括語(yǔ)構(gòu)文化、語(yǔ)義文化、（）三個(gè)方面。
A知識(shí)文化 B語(yǔ)用文化 C交際文化
（2）（）是指詞、詞組、句子、和話語(yǔ)篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點(diǎn)，反映了民族的心理模式和思維方式。
A語(yǔ)用文化 B語(yǔ)義文化 C語(yǔ)構(gòu)文化
（3）（）指語(yǔ)義系統(tǒng)、主要是詞匯中所包含的社會(huì)文化涵義，反映了民族的心理模式和思維方式。
A語(yǔ)構(gòu)文化 B語(yǔ)義文化 C語(yǔ)用文化
（4）（）指語(yǔ)言用于交際中的語(yǔ)用規(guī)則和文化規(guī)約，是由不同民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定的。
A語(yǔ)用文化 B語(yǔ)義文化 C語(yǔ)構(gòu)文化
（5）以下不屬于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中常用的基本的語(yǔ)用文化的是（）。
A稱呼 B問(wèn)候和道別 C購(gòu)物
答案：(1)B(2)C(3)B(4)A(5)C 30.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)原則和文化教學(xué)方法。
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)原則主要有：
一、要為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)，與語(yǔ)言教學(xué)的階段相適應(yīng)；
二、要有針對(duì)性；
三、要有代表性；
四、要有發(fā)展變化的特點(diǎn)；
五、要把文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為交際能力。
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)方法主要有：
一、通過(guò)注釋直接闡述文化知識(shí)；
二、文化內(nèi)容融會(huì)到課文中去；
三、通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐培養(yǎng)交際能力。
（1）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)原則主要有：
一、要為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)，與語(yǔ)言教學(xué)的階段相適應(yīng)；
二、（）；
三、要有代表性；
四、要有發(fā)展變化的特點(diǎn)；
五、要把文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為交際能力。
A要有社會(huì)性 B要有實(shí)踐性 C要有針對(duì)性
（2）以下屬于文化教學(xué)原則的是（）。A社會(huì)性 B代表性 C科學(xué)性
（3）在教學(xué)過(guò)程中用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)注釋，并隨著學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)水平的提高，逐漸用目的語(yǔ)注釋，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)方法。
A通過(guò)注釋直接闡述文化知識(shí) B文化內(nèi)容融會(huì)到課文中去 C通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐培養(yǎng)交際能力
（4）我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教材以語(yǔ)言為綱，并結(jié)合文化教學(xué)，體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。
A通過(guò)注釋直接闡述文化知識(shí) B文化內(nèi)容融會(huì)到課文中去 C通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐培養(yǎng)交際能力
（5）在課堂中引進(jìn)有關(guān)文化項(xiàng)目的練習(xí)體現(xiàn)了（）的教學(xué)原則。
A通過(guò)注釋直接闡述文化知識(shí) B文化內(nèi)容融會(huì)到課文中去 C通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐培養(yǎng)交際能力
答案：(1)C(2)B(3)A(4)B(5)C 第五章
31.什么是學(xué)習(xí)？西方學(xué)習(xí)理論的兩大流派。
廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生行為的比較持久的變化。人類的學(xué)習(xí)是指在人類的社會(huì)生活實(shí)踐運(yùn)用語(yǔ)言工具主動(dòng)地獲得社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)，并產(chǎn)生比較持久的行為變化。
人和動(dòng)物的行為有兩類：一種是生來(lái)就會(huì)、通過(guò)遺傳而獲得的極為有限的“本能行為”；更多的是在后天環(huán)境中通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的“習(xí)得行為”。
西方學(xué)習(xí)理論主要有兩大流派：一是行為主義學(xué)習(xí)理論，一是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。兩派之間還有折衷主義學(xué)習(xí)理論或稱認(rèn)知—行為主義學(xué)習(xí)理論。（1）（）是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生行為的比較持久的變化。
A狹義的學(xué)習(xí)B廣義的學(xué)習(xí)C習(xí)得
（2）人和動(dòng)物的行為包括本能行為和（）兩類。
A習(xí)得行為 B學(xué)習(xí)行為 C先天行為
（3）以下屬于本能行為的是（）。
A海豚表演 B嬰兒會(huì)吸奶 C人的各種知識(shí)和技能
（4）以下屬于習(xí)得行為的是（）。
A母雞會(huì)孵蛋 B人的各種知識(shí)和技能 C嬰兒會(huì)吃奶
（5）西方學(xué)習(xí)理論主要有行為主義學(xué)習(xí)理論和（）兩大流派。
A人本主義學(xué)習(xí)理論 B功能主義學(xué)習(xí)理論 C認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
答案：
(1)B(2)A(3)B(4)B(5)C 32.學(xué)習(xí)的分類、階段和目標(biāo)。
美國(guó)心理學(xué)家加涅按學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，由低級(jí)到高級(jí)把學(xué)習(xí)分為八類：
一、信號(hào)學(xué)習(xí)；
二、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)；
三、連鎖學(xué)習(xí)；
四、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)；
五、多種分辨學(xué)習(xí)；
六、概念學(xué)習(xí)；
七、原理學(xué)習(xí)；
八、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。
加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)行為分為八個(gè)階段：
一、動(dòng)機(jī)階段；
二、領(lǐng)會(huì)階段；
三、獲得階段；
四、保持階段；
五、回憶階段；
六、概括階段；
七、作業(yè)階段；
八、反饋階段。
加涅歸納了各種學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的結(jié)果，總結(jié)出了教育所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：
一、智力技能；
二、認(rèn)知策略；
三、言語(yǔ)信息；
四、動(dòng)作技能；
五、態(tài)度。
（1）美國(guó)心理學(xué)家（）按學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度，由低級(jí)到高級(jí)把學(xué)習(xí)分為信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)、多種分辨學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)八類。A加涅 B斯金納 C桑代克
（2）人看到紅燈止步屬于（）。
A連鎖學(xué)習(xí)B多種分辨學(xué)習(xí)C信號(hào)學(xué)習(xí)
（3）小學(xué)生對(duì)圖畫(huà)和符號(hào)的辨別屬于（）。
A多種辨別學(xué)習(xí)B刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)C原理學(xué)習(xí)
（4）加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)行為分為動(dòng)機(jī)階段、領(lǐng)會(huì)階段、獲得階段、保持階段、（）、概括階段、作業(yè)階段、反饋階段八個(gè)階段。A識(shí)記階段 B回憶階段 C 遺忘階段
（5）加涅歸納了各種學(xué)習(xí)應(yīng)達(dá)到的結(jié)果，總結(jié)出了智力技能、（）、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度五個(gè)教育所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。A領(lǐng)會(huì) B記憶 C認(rèn)知策略
答案：（1）A（2）C（3）A（4）B（5）C 33.學(xué)習(xí)和習(xí)得的定義及區(qū)別。
學(xué)習(xí)是指在課堂環(huán)境下有專門(mén)的教師指導(dǎo)，嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和課本，通過(guò)講解、練習(xí)、記憶等活動(dòng)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有意識(shí)地對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的掌握，典型的例子是成人在學(xué)校學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言。習(xí)得是在自然的語(yǔ)言環(huán)境中，通過(guò)旨在溝通意義的言語(yǔ)交際活動(dòng)，不知不覺(jué)地獲得一種語(yǔ)言，典型的例子是兒童習(xí)得第一語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)和習(xí)得的不同之點(diǎn)具體如下：
一、習(xí)得，特別是兒童第一語(yǔ)言的習(xí)得，是從本能的要求開(kāi)始、與其生理和心理的自然發(fā)育、成熟同步進(jìn)行的過(guò)程，是一種潛意識(shí)的行為。學(xué)習(xí)是主體為了掌握一種新的交際工具所進(jìn)行的目的性非常明確的活動(dòng)，是一種有意識(shí)的行為；
二、學(xué)習(xí)是在課堂環(huán)境下進(jìn)行的，可能由使用目的語(yǔ)的社會(huì)環(huán)境，也可能沒(méi)有。習(xí)得一般是在該目的語(yǔ)的社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的；
三、學(xué)習(xí)的注意力往往集中于語(yǔ)言的形式方面，有意識(shí)地、系統(tǒng)地掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等。習(xí)得注意力主要集中在語(yǔ)言的功能和意義方面；
四、學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)大量的模仿和練習(xí)來(lái)理解掌握和運(yùn)用規(guī)則。習(xí)得主要靠在自然的語(yǔ)言環(huán)境中的語(yǔ)言交際活動(dòng)；
五、學(xué)習(xí)花的時(shí)間較少，學(xué)習(xí)的效果是不確定的。習(xí)得需要大量的時(shí)間，效果一般都比較好。
（1）成人在學(xué)校學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言屬于（）。
A學(xué)習(xí)B習(xí)得 C教育
（2）兒童掌握第一語(yǔ)言屬于（）。
A教育 B學(xué)習(xí)C習(xí)得
（3）以下屬于學(xué)習(xí)的特點(diǎn)的是（）。
A是一種潛意識(shí)的行為 B在課堂環(huán)境下進(jìn)行 C在自然環(huán)境中進(jìn)行
（4）學(xué)習(xí)的注意力往往集中于（）。
A語(yǔ)言的形式方面 B語(yǔ)言的功能 C語(yǔ)言的意義
（5）習(xí)得注意力主要集中在（）。
A語(yǔ)言的詞匯、語(yǔ)法 B語(yǔ)言的語(yǔ)音 C語(yǔ)言的功能和意義方面 答案：（1）A（2）C（3）B（4）A（5）C 34.兒童第一語(yǔ)言習(xí)得的主要理論。
兒童第一語(yǔ)言習(xí)得的主要理論主要有以下四種：
一、刺激—反應(yīng)論。這是行為主義心理學(xué)的理論，代表人物是斯金納。行為主義者認(rèn)為語(yǔ)言不是先天所有而是后天習(xí)得的，強(qiáng)調(diào)外部條件在第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的作用；
二、先天論。又稱內(nèi)在論，代表人物是喬姆斯基。喬氏認(rèn)為人類先天具有一種習(xí)得語(yǔ)言的特殊能力，表現(xiàn)為兒童頭腦中有一種受遺傳因素決定的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”；
三、認(rèn)知論。代表人物是皮亞杰。認(rèn)知論對(duì)兒童習(xí)得第一語(yǔ)言的觀點(diǎn)是人類有先天的認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)知能力。認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)知能力與環(huán)境相互作用，并向環(huán)境學(xué)習(xí)；
四、語(yǔ)言功能論。代表人物是韓禮德。語(yǔ)言功能論從語(yǔ)言交際功能的角度研究?jī)和Z(yǔ)言的發(fā)展。（1）兒童第一語(yǔ)言習(xí)得的主要理論主要有刺激—反應(yīng)論、（）、認(rèn)知論、語(yǔ)言功能論四種。
A習(xí)得論 B先天論 C學(xué)習(xí)論
（2）刺激—反應(yīng)論的代表人物是（），強(qiáng)調(diào)外部條件在第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的作用。
A斯金納 B加涅 C桑代克
（3）（）認(rèn)為兒童頭腦中有一種受遺傳因素決定的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制。
A斯金納 B加涅 C喬姆斯基
（4）皮亞杰是（）的代表人物，該理論認(rèn)為人類有先天的認(rèn)知機(jī)制和認(rèn)知能力。
A認(rèn)知論 B先天論 C語(yǔ)言功能論
（5）語(yǔ)言功能論的代表人物是韓禮德，它從（）的角度研究?jī)和Z(yǔ)言的發(fā)展。
A認(rèn)知機(jī)制 B語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制 C語(yǔ)言交際功能
答案：
（1）B（2）A（3）C（4）A（5）C 35.什么是遷移？
遷移是心理學(xué)的概念，指在學(xué)習(xí)過(guò)程中已獲得的知識(shí)、技能和方法、態(tài)度等對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、技能的影響。這種影響有的起積極、促進(jìn)的作用，叫正遷移。有的起阻礙的作用，叫負(fù)遷移，也叫干擾。兩種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同之處產(chǎn)生正遷移，兩種語(yǔ)言之間的差異產(chǎn)生負(fù)遷移。
（1）（）是心理學(xué)的概念，指在學(xué)習(xí)過(guò)程中已獲得的知識(shí)、技能和方法、態(tài)度等對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、技能的影響。A干擾 B衰退 C遷移
（2）漢字對(duì)于日本漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者起（）的作用。
A負(fù)遷移 B正遷移 C前攝抑制
（3）英語(yǔ)單詞對(duì)于中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者起（）的作用。
A負(fù)遷移 B倒攝抑制 C正遷移
（4）兩種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相同之處產(chǎn)生（）。
A前攝抑制 B正遷移 C倒攝抑制
（5）兩種語(yǔ)言之間的差異產(chǎn)生（）。
A正遷移 B前攝抑制 C負(fù)遷移 答案：
（1）C（2）B（3）A（4）B（5）C 36.中介語(yǔ)的定義及特點(diǎn)。
中介語(yǔ)是由美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家塞林克提出來(lái)的。中介語(yǔ)又稱為過(guò)渡語(yǔ)、語(yǔ)際語(yǔ)，是指在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中，學(xué)習(xí)者通過(guò)一定的學(xué)習(xí)策略，在目的語(yǔ)輸入的基礎(chǔ)上所形成的一種既不同于其第一語(yǔ)言也不同于目的語(yǔ)、隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展逐漸過(guò)渡的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)。
中介語(yǔ)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、中介語(yǔ)在其發(fā)展過(guò)程中的任何一個(gè)階段都是學(xué)習(xí)者創(chuàng)造的一種介于第一語(yǔ)言和目的語(yǔ)之間的獨(dú)特的語(yǔ)言系統(tǒng)；
二、中介語(yǔ)不是固定不變的，而是一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)；
三、塞林克把中介語(yǔ)的產(chǎn)生原因歸納為語(yǔ)言遷移、目的語(yǔ)規(guī)則的過(guò)度概括、訓(xùn)練造成的遷移、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和交際策略等五個(gè)方面；
四、中介語(yǔ)的偏誤有反復(fù)性；
五、中介語(yǔ)的偏誤有頑固性。
（1）中介語(yǔ)是由美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家（）提出來(lái)的。
A塞林克 B 拉多 C科德
（2）中介語(yǔ)又稱為（），是指在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中，學(xué)習(xí)者通過(guò)一定的學(xué)習(xí)策略，在目的語(yǔ)輸入的基礎(chǔ)上所形成的一種既不同于其第一語(yǔ)言也不同于目的語(yǔ)、隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展逐漸過(guò)渡的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)。A目的語(yǔ) B過(guò)渡語(yǔ)/語(yǔ)際語(yǔ) C交際語(yǔ)
（3）以下不屬于中介語(yǔ)特點(diǎn)的是（）。
A中介語(yǔ)是固定不變的 B中介語(yǔ)的偏誤具有反復(fù)性
C中介語(yǔ)的偏誤具有頑固性
（4）塞林克把中介語(yǔ)的產(chǎn)生原因歸納為（）、目的語(yǔ)規(guī)則的過(guò)度概括、訓(xùn)練造成的遷移、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略和交際策略等五個(gè)方面。A語(yǔ)言遷移 B言語(yǔ)遷移 C教師的教學(xué)策略
（5）中介語(yǔ)的偏誤具有反復(fù)性和（）。
A變化性 B可糾正性 C頑固性
答案：（1）A（2）B（3）A（4）A（5）C 37.什么是輸入假說(shuō)？
克拉申認(rèn)為輸入假說(shuō)是第二語(yǔ)言研究中最有意義的假說(shuō)，是用來(lái)回答人們是怎樣習(xí)得語(yǔ)言這個(gè)問(wèn)題的。這一假說(shuō)有以下幾層意思：第一，克拉申認(rèn)為人類獲得語(yǔ)言的唯一方式是對(duì)信息的理解，也就是通過(guò)吸收可理解的輸入習(xí)得語(yǔ)言知識(shí)；第二，輸入的語(yǔ)言信息既不要過(guò)難也不要過(guò)易，克拉申用“i+1”來(lái)表示。i表示學(xué)習(xí)者目前的語(yǔ)言水平，；第三，克拉申強(qiáng)調(diào)聽(tīng)力活動(dòng)對(duì)語(yǔ)言習(xí)得最為重要，語(yǔ)言習(xí)得是通過(guò)聽(tīng)力理解來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而不是通過(guò)“說(shuō)”獲得的，“說(shuō)”常常是沒(méi)有必要的，過(guò)早地說(shuō)甚至是有害的。
（1）克拉申認(rèn)為（）是第二語(yǔ)言研究中最有意義的假說(shuō)，是用來(lái)回答人們是怎樣習(xí)得語(yǔ)言這個(gè)問(wèn)題的。
A輸入假說(shuō) B對(duì)比分析假說(shuō) C中介語(yǔ)假說(shuō)
（2）克拉申認(rèn)為人類獲得語(yǔ)言的唯一方式是（）。
A習(xí)得 B學(xué)習(xí)C對(duì)信息的理解
（3）i+1表示（）。
A學(xué)習(xí)者下一階段應(yīng)達(dá)到的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的水平B學(xué)習(xí)者現(xiàn)階段的語(yǔ)言水平
C遠(yuǎn)超出學(xué)習(xí)者現(xiàn)階段的語(yǔ)言水平
（4）克拉申強(qiáng)調(diào)（）對(duì)語(yǔ)言習(xí)得最為重要。
A對(duì)話練習(xí)B聽(tīng)力活動(dòng) C語(yǔ)法傳授
（5）克拉申強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言習(xí)得是通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
A對(duì)話練習(xí)B語(yǔ)法傳授 C聽(tīng)力理解
答案：
（1）A（2）C（3）A（4）B（5）C 38.第一語(yǔ)言習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的異同。
第一語(yǔ)言習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的相同點(diǎn)：
一、兩種語(yǔ)言習(xí)得都必須具備一定的主觀條件和客觀條件；
二、兩種語(yǔ)言習(xí)得都是為了培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力；
三、兩種語(yǔ)言習(xí)得都必須掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等要素和受文化制約的語(yǔ)用規(guī)則，都必須形成一定的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的技能；
四、兩種語(yǔ)言習(xí)得大體上都經(jīng)過(guò)感知、理解、模仿、記憶、鞏固和應(yīng)用階段。
第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言習(xí)得不同點(diǎn)：
一、習(xí)得的動(dòng)力不同。兒童習(xí)得第一語(yǔ)言是出于本能，是一種生存和發(fā)展的需要。成人習(xí)得第二語(yǔ)言在交際的大前提下有各種目的，除了想融合到目的與社會(huì)中去，不存在影響到生存的問(wèn)題；
二、習(xí)得的環(huán)境和方式不同。兒童第一語(yǔ)言是在天然的環(huán)境中獲得的，以交際活動(dòng)參加者的身份與周圍人的真實(shí)交際中習(xí)得并運(yùn)用第一語(yǔ)言。成人在非目的語(yǔ)環(huán)境中由教師指導(dǎo)習(xí)得第二語(yǔ)言；
三、習(xí)得的過(guò)程不同。兒童習(xí)得第一語(yǔ)言是與其生理、心理的發(fā)育同步進(jìn)行的。成人則是在一定的概念系統(tǒng)和語(yǔ)言系統(tǒng)之上學(xué)習(xí)一種新的符號(hào)表達(dá)形式；
四、文化因素習(xí)得的不同；
五、主體的生理、心理特點(diǎn)不同。這是最基本的不同。
（1）以下屬于第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言習(xí)得相同點(diǎn)的是（）。A具備一定的主客觀條件 B習(xí)得的動(dòng)力 C習(xí)得的過(guò)程
（2）以下屬于第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言習(xí)得不同點(diǎn)的是（）。A培養(yǎng)語(yǔ)言交際能力 B習(xí)得的環(huán)境和方式
C具備一定的主客觀條件
（3）第一語(yǔ)言習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得大體上都經(jīng)過(guò)感知、理解、（）、記憶、鞏固和應(yīng)用階段。
A識(shí)記 B保持 C模仿
（4）兒童習(xí)得第一語(yǔ)言是與其生理、心理的發(fā)育同步進(jìn)行的。成人則是在一定的概念系統(tǒng)和語(yǔ)言系統(tǒng)之上學(xué)習(xí)一種新的（）。A符號(hào)表達(dá)形式 B概念系統(tǒng) C語(yǔ)義系統(tǒng)
（5）（）是第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言習(xí)得最基本的不同。
A習(xí)得的環(huán)境 B主體的生理、心理特點(diǎn)不同 C習(xí)得的方式 答案：（1）A（2）B（3）C（4）A（5）B 第六章
39.對(duì)比分析的定義及步驟。
對(duì)比分析是將兩種語(yǔ)言的系統(tǒng)進(jìn)行共時(shí)比較，以揭示其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種語(yǔ)言分析方法。
對(duì)比分析大體上可以按照以下四個(gè)步驟進(jìn)行：
一、描寫(xiě)：對(duì)目的語(yǔ)和學(xué)習(xí)者的第一語(yǔ)言進(jìn)行詳細(xì)的、具體的描寫(xiě)，作為對(duì)比的基礎(chǔ)；
二、選擇：在兩種語(yǔ)言中選擇進(jìn)行對(duì)比的某些有意義的語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu)；
三、對(duì)比：對(duì)兩種語(yǔ)言中選擇好的語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比，找出兩種語(yǔ)言的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；
四、預(yù)測(cè)：在對(duì)比的基礎(chǔ)上對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的困難和發(fā)生的錯(cuò)誤進(jìn)行預(yù)測(cè)。
（1）對(duì)比分析是將兩種語(yǔ)言的系統(tǒng)進(jìn)行（）比較，以揭示其相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的一種語(yǔ)言分析方法。A歷時(shí) B縱向 C共時(shí)
（2）對(duì)比分析大體按照描寫(xiě)、（）、對(duì)比、預(yù)測(cè)四個(gè)步驟進(jìn)行。
A閱讀 B選擇 C記錄
（3）描寫(xiě)是對(duì)目的語(yǔ)和（）進(jìn)行詳細(xì)的、具體的描寫(xiě)，作為對(duì)比的基礎(chǔ)。
A學(xué)習(xí)者的第一語(yǔ)言 B學(xué)習(xí)者的第二語(yǔ)言 C學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)
（4）對(duì)比是在兩種語(yǔ)言中選擇進(jìn)行對(duì)比的某些有意義的（）。
A語(yǔ)法規(guī)則 B語(yǔ)音規(guī)律 C語(yǔ)言項(xiàng)目或結(jié)構(gòu)
（5）預(yù)測(cè)是在對(duì)比的基礎(chǔ)上對(duì)（）在學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的困難和發(fā)生的錯(cuò)誤進(jìn)行預(yù)測(cè)。
A第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者 B第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)者 C母語(yǔ)學(xué)習(xí)者 答案：（1）C（2）B（3）A（4）C（5）A 40.對(duì)比分析的意義和局限。
對(duì)比分析的意義：對(duì)比分析有一套嚴(yán)密的方法和程序，通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)言的比較，使人們對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的描寫(xiě)和研究、對(duì)語(yǔ)言特征的了解更為深入，從而豐富了普通語(yǔ)言學(xué)、具體語(yǔ)言學(xué)和翻譯語(yǔ)言學(xué)的理論。對(duì)比分析應(yīng)用于語(yǔ)言教學(xué)，通過(guò)目的語(yǔ)與學(xué)習(xí)者第一語(yǔ)言的對(duì)比，從兩種語(yǔ)言的差異中發(fā)現(xiàn)了第一語(yǔ)言給第二語(yǔ)言教學(xué)帶來(lái)的干擾，從而為第二語(yǔ)言教學(xué)提供了十分重要的信息。
對(duì)比分析的局限：
一、對(duì)比分析的主要觀點(diǎn)是兩種語(yǔ)言的相同之處產(chǎn)生正遷移，不同之處產(chǎn)生負(fù)遷移；兩種語(yǔ)言的差異越大，干擾越大，學(xué)習(xí)的困難越大。實(shí)際情況并非如此，兩種語(yǔ)言差別大，雖然掌握起來(lái)慢一些，但干擾反而小，掌握的精確度更大；
二、對(duì)比分析只研究第一語(yǔ)言（母語(yǔ)）對(duì)目的語(yǔ)學(xué)習(xí)的遷移作用，而第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者所遇到的困難和所犯的錯(cuò)誤并不只是來(lái)自第一語(yǔ)言的干擾；
三、對(duì)比分析在結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論的影響下，只對(duì)語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比，而且主要集中于語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法幾個(gè)方面，沒(méi)有語(yǔ)義、語(yǔ)用、話語(yǔ)等方面的比較，因此這種對(duì)比是不全面的；
四、對(duì)比分析最大的問(wèn)題在于把學(xué)習(xí)者看作是機(jī)械刺激的對(duì)象，不重視對(duì)學(xué)習(xí)者的研究。
（1）對(duì)比分析通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)言的比較，使人們對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的描寫(xiě)和研究、對(duì)語(yǔ)言特征的了解更為深入，從而豐富了（）、具體語(yǔ)言學(xué)和翻譯語(yǔ)言學(xué)的理論。
A普通語(yǔ)言學(xué) B功能主義語(yǔ)言學(xué) C歷史比較語(yǔ)言學(xué)
（2）對(duì)比分析應(yīng)用于語(yǔ)言教學(xué)，通過(guò)（）與學(xué)習(xí)者第一語(yǔ)言的對(duì)比，從而為第二語(yǔ)言教學(xué)提供了十分重要的信息。A第二語(yǔ)言 B目的語(yǔ) C外語(yǔ)
（3）以下不屬于對(duì)比分析局限的是（）。
A只研究第一語(yǔ)言對(duì)目的語(yǔ)學(xué)習(xí)的遷移作用 B重視對(duì)學(xué)習(xí)者的研究 C把學(xué)習(xí)者看作是機(jī)械刺激的對(duì)象
（4）對(duì)比分析在（）的影響下，只對(duì)語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行對(duì)比。
A結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論 B認(rèn)知主義語(yǔ)言學(xué)理論 C功能主義語(yǔ)言學(xué)理論
（5）對(duì)比分析最大的問(wèn)題在于把（）看作是機(jī)械刺激的對(duì)象。
A學(xué)生 B教師 C學(xué)習(xí)者 答案：（1）A（2）B（3）B（4）A（5）C 42.失誤和偏誤的區(qū)別。偏誤的來(lái)源。
所謂失誤是指偶然產(chǎn)生的口誤或筆誤。這種錯(cuò)誤沒(méi)有什么規(guī)律，即使操本民族語(yǔ)的人也時(shí)常發(fā)生。說(shuō)話者一旦意識(shí)到馬上可以自己改正，以后同樣的錯(cuò)誤也不一定再次出現(xiàn)。偏誤則是指由于目的語(yǔ)掌握不好而產(chǎn)生的一種規(guī)律性錯(cuò)誤，它偏離了目的語(yǔ)的軌跡，反映了說(shuō)話者的語(yǔ)言能力和水準(zhǔn)。
第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者偏誤的來(lái)源主要有以下幾個(gè)：
一、母語(yǔ)負(fù)遷移；
二、目的語(yǔ)知識(shí)負(fù)遷移；
三、文化因素負(fù)遷移；
四、學(xué)習(xí)策略和交際策略的影響；
五、學(xué)習(xí)環(huán)境的影響。（1）本想說(shuō)“甲”，但臨時(shí)因緊張或是疏忽說(shuō)成了“乙”屬于（）。
A失誤 B偏誤 C錯(cuò)誤
（2）以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，常常忘記第三人稱單數(shù)一般現(xiàn)在時(shí)動(dòng)詞后邊要加“s”屬于（）。A失誤 B錯(cuò)誤 C偏誤
（3）以英語(yǔ)為第一語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者說(shuō)：“那只雞很胖?！睂儆冢ǎ?/p>
A文化因素負(fù)遷移 B母語(yǔ)負(fù)遷移 C目的語(yǔ)知識(shí)負(fù)遷移
（4）外國(guó)學(xué)生按本民族的習(xí)慣把中國(guó)人的名誤認(rèn)為姓屬于（）。
A文化因素負(fù)遷移 B母語(yǔ)負(fù)遷移 C目的語(yǔ)知識(shí)負(fù)遷移
（5）留學(xué)生講：“這個(gè)天大家都休息”。這屬于（）。
A文化因素負(fù)遷移 B母語(yǔ)負(fù)遷移C目的語(yǔ)知識(shí)負(fù)遷移 答案：（1）A（2）C（3）B（4）A（5）C 43.偏誤分析的意義和局限。
偏誤分析的意義：
一、偏誤分析是對(duì)比分析的繼承和發(fā)展。突破了對(duì)比分析只強(qiáng)調(diào)第一語(yǔ)言干擾的局限，彌補(bǔ)了對(duì)比分析的不足，全面分析學(xué)習(xí)者偏誤及其來(lái)源并形成一套科學(xué)的偏誤分析方法和程序，成為第二語(yǔ)言習(xí)得研究中的重要組成部分；
二、偏誤分析改變了人們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中所出現(xiàn)的偏誤本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，把偏誤看成是了解第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程和習(xí)得規(guī)律的窗口，把偏誤分析看成是中介語(yǔ)研究的重要手段；
三、偏誤分析對(duì)習(xí)得過(guò)程和習(xí)得規(guī)律的研究豐富了第二語(yǔ)言教學(xué)理論，促進(jìn)了第二語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展，偏誤分析的具體研究成果對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)提供了積極的反饋和依據(jù)，有利于教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)和提高。
偏誤分析的局限性：
一、正確和偏誤的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)很難確定；
二、從目前對(duì)各種偏誤的研究情況來(lái)看，還很不平衡；
三、對(duì)偏誤來(lái)源的分析本是偏誤分析的一大特點(diǎn)，但這方面的研究并未深入下去，陷于公式化；
四、偏誤分析的最大弱點(diǎn)在于只研究中介語(yǔ)的偏誤部分，而且是橫切面式的靜態(tài)分析，并未研究中介語(yǔ)的正確部分。
（1）偏誤分析是（）的繼承和發(fā)展。
A對(duì)比分析 B輸入假說(shuō) C普遍語(yǔ)法假說(shuō)
（2）偏誤分析改變了人們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中所出現(xiàn)的偏誤本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，把偏誤看成是了解（）習(xí)得過(guò)程和習(xí)得規(guī)律的窗口。A第一語(yǔ)言 B目的語(yǔ) C第二語(yǔ)言
（3）偏誤分析的具體研究成果對(duì)整個(gè)（）提供了積極的反饋和依據(jù)，有利于教學(xué)實(shí)踐的改進(jìn)和提高。
A教學(xué)活動(dòng) B教學(xué)策略 C交際策略
（4）偏誤分析對(duì)語(yǔ)用和（）方面的研究不足。
A語(yǔ)法 B詞匯 C文化
（5）偏誤分析的最大弱點(diǎn)在于（）。
A對(duì)偏誤來(lái)源的分析陷入公式化 B只研究中介語(yǔ)的偏誤部分 C各種偏誤研究不平衡 答案：（1）A（2）C（3）A（4）C（5）B 44.學(xué)習(xí)者的個(gè)體因素。
所謂學(xué)習(xí)者的個(gè)體因素，指第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者個(gè)體在習(xí)得過(guò)程中表現(xiàn)出的、對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得產(chǎn)生一定影響的生理、認(rèn)知、情感方面的特點(diǎn)。
一、生理因素。語(yǔ)言習(xí)得有關(guān)的生理因素主要是年齡；
二、認(rèn)知因素。語(yǔ)言習(xí)得的認(rèn)知因素主要包括智力、學(xué)能、學(xué)習(xí)策略和交際策略以及認(rèn)知方式；
三、情感因素。作為個(gè)體因素中的情感因素主要指動(dòng)機(jī)、態(tài)度和性格。蘭伯特和加納德將動(dòng)機(jī)分為融合型動(dòng)機(jī)和工具型動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)態(tài)度大體上可以分為積極態(tài)度、一般態(tài)度、消極態(tài)度三種。
（1）所謂學(xué)習(xí)者的個(gè)體因素，指第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者個(gè)體在習(xí)得過(guò)程中表現(xiàn)出的、對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得產(chǎn)生一定影響的生理、認(rèn)知、（）方面的特點(diǎn)。A感覺(jué) B大腦 C情感
（2）語(yǔ)言習(xí)得有關(guān)的生理因素主要是（）。
A年齡 B發(fā)達(dá)的大腦 C發(fā)音器官
（3）作為個(gè)體因素中的情感因素主要指（）、態(tài)度和性格。
A感覺(jué) B動(dòng)機(jī) C認(rèn)知
（4）語(yǔ)言習(xí)得的認(rèn)知因素主要包括智力、（）、學(xué)習(xí)策略和交際策略以及認(rèn)知方式。
A情感 B態(tài)度 C學(xué)能
（5）蘭伯特和（）將動(dòng)機(jī)分為融合型動(dòng)機(jī)和工具型動(dòng)機(jī)。
A加涅 B加納德 C圭奧拉 答案：（1）C（2）A（3）B（4）C（5）B 45.課堂教學(xué)的作用和局限性。
課堂教學(xué)的作用：
一、課堂教學(xué)能充分利用人們長(zhǎng)期積累的對(duì)語(yǔ)言本身和語(yǔ)言教學(xué)的研究結(jié)果，通過(guò)教學(xué)大綱和教材的精心安排，進(jìn)行集中的、有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，收到相對(duì)來(lái)說(shuō)短期速成的結(jié)果；
二、課堂教學(xué)的重點(diǎn)往往是語(yǔ)言形式的掌握，課堂能有目的地提供比自然語(yǔ)言環(huán)境更集中、范圍更廣、形式更為復(fù)雜的語(yǔ)言形式，有利于學(xué)習(xí)者掌握語(yǔ)言形式；
三、課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教授語(yǔ)言規(guī)則，符合成人的思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)；
四、課堂教學(xué)有經(jīng)驗(yàn)豐富的教師的指導(dǎo)和幫助可以迅速提供反饋，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，從而加快語(yǔ)言學(xué)習(xí)的速度。
課堂教學(xué)的局限性：
一、通過(guò)課堂教學(xué)接觸目的語(yǔ)的時(shí)間是極有限的，目的語(yǔ)的輸入量也無(wú)法與自然習(xí)得相比；
二、課堂教學(xué)所提供的都不是真實(shí)的語(yǔ)言材料，教給學(xué)生的常為“課堂語(yǔ)言”或“教科書(shū)語(yǔ)言”，與實(shí)際生活中的語(yǔ)言有一定距離；
三、課堂教學(xué)側(cè)重語(yǔ)言形式，但不可能教給學(xué)生所有的語(yǔ)法規(guī)則，最好的教學(xué)語(yǔ)法體系也往往是不充分的；
四、課堂教學(xué)最根本的缺陷在于難以提供真實(shí)的交際情境，也難以進(jìn)行真正的交際活動(dòng)。（1）（）能充分利用人們長(zhǎng)期積累的對(duì)語(yǔ)言本身和語(yǔ)言教學(xué)的研究結(jié)果，通過(guò)教學(xué)大綱和教材的精心安排，進(jìn)行集中的、有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)。
A非目的語(yǔ)環(huán)境教學(xué) B目的語(yǔ)環(huán)境教學(xué) C課堂教學(xué)
（2）課堂教學(xué)的重點(diǎn)往往是（）。
A文化知識(shí) B交際技能 C語(yǔ)言形式的掌握
（3）課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教授（），符合成人的思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
A語(yǔ)言規(guī)則 B文化知識(shí) C交際技能
（4）課堂教學(xué)所提供的都不是真實(shí)的語(yǔ)言材料，教給學(xué)生的常為“課堂語(yǔ)言”或（），與實(shí)際生活中的語(yǔ)言有一定距離。A社會(huì)語(yǔ)言 B教科書(shū)語(yǔ)言 C生活語(yǔ)言（5）課堂教學(xué)最根本的缺陷在于（）。
A接觸目的語(yǔ)的時(shí)間有限 B難以提供真實(shí)的交際情境 C教授的語(yǔ)法體系不完全充分 答案：（1）C（2）C（3）A（4）B（5）B 第七章
46.語(yǔ)法翻譯法的定義及其特點(diǎn)。
語(yǔ)法翻譯法又稱為“傳統(tǒng)法”或“古典法”，是以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)為綱，依靠母語(yǔ)，通過(guò)翻譯手段，主要培養(yǎng)第二語(yǔ)言讀寫(xiě)能力的教學(xué)法。這是第二語(yǔ)言教學(xué)史上最古老的教學(xué)法。
語(yǔ)法翻譯法的主要特點(diǎn)是：
一、以理解目的語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言、培養(yǎng)閱讀能力和寫(xiě)作能力以及發(fā)展智力為主要目標(biāo)，不重視口語(yǔ)和聽(tīng)力的教學(xué)；
二、以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)為教學(xué)的主要內(nèi)容，語(yǔ)法教學(xué)采用演繹法，對(duì)語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行詳細(xì)地分析，要求學(xué)生熟記并通過(guò)翻譯練習(xí)加以鞏固；
三、詞匯的選擇完全由課文內(nèi)容所決定，用對(duì)譯的生詞表進(jìn)行教學(xué)，句子是講授和練習(xí)的基本單位；
四、用母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)，翻譯是主要的教學(xué)手段、練習(xí)手段和評(píng)測(cè)手段；
五、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)，注重原文，閱讀文學(xué)名著。
（1）（）又稱為“傳統(tǒng)法”或古典法，是以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)為綱，依靠母語(yǔ)，通過(guò)翻譯手段，主要培養(yǎng)第二語(yǔ)言讀寫(xiě)能力的教學(xué)法。A語(yǔ)法翻譯法 B直接法 C情景法
（2）（）是第二語(yǔ)言教學(xué)史上最古老的教學(xué)法。
A閱讀法 B語(yǔ)法翻譯法 C自覺(jué)對(duì)比法
（3）語(yǔ)法翻譯法以理解目的語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言、培養(yǎng)閱讀能力和寫(xiě)作能力以及發(fā)展智力為主要目標(biāo)，不重視（）的教學(xué)。A語(yǔ)法 B詞匯 C口語(yǔ)和聽(tīng)力
（4）語(yǔ)法翻譯法以系統(tǒng)的語(yǔ)法知識(shí)為教學(xué)的主要內(nèi)容，語(yǔ)法教學(xué)采用（）。
A歸納法 B類比法 C演繹法
（5）以下不屬于語(yǔ)法翻譯法特點(diǎn)的是（）。
A句子是講授和練習(xí)的基本單位 B不強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)規(guī)范的書(shū)面語(yǔ) C句子是講授和練習(xí)的基本單位
答案：（1）A（2）B（3）C（4）C（5）B 47.直接法的定義及其特點(diǎn)。
直接法又稱“改革法”或“自然法”，19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于西歐，主要是法國(guó)和德國(guó)。這是與語(yǔ)法翻譯法相對(duì)立的教學(xué)法，是主張以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，按幼兒習(xí)得母語(yǔ)的自然過(guò)程，用目的語(yǔ)直接與客觀事物相聯(lián)系而不依賴母語(yǔ)、不用翻譯的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。
直接法的主要特點(diǎn)是：
一、目的語(yǔ)和它所代表的事物直接聯(lián)系，教學(xué)中排除母語(yǔ)，排除翻譯，采用各種直觀手段用目的語(yǔ)學(xué)習(xí)目的語(yǔ)，課堂教學(xué)常采用扮演角色或演戲的方式；
二、不是先學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)則，而是靠直接感知，以模仿、操練、記憶為主自動(dòng)形成的習(xí)慣；
三、以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，先聽(tīng)說(shuō)后讀寫(xiě)；
四、以句子為教學(xué)的基本單位，整句學(xué)、整句運(yùn)用，而不是從單音或孤立的單詞開(kāi)始；
五、以當(dāng)代通用語(yǔ)言為基本教材，學(xué)習(xí)生動(dòng)的、活的語(yǔ)言，而不是文學(xué)名著中典雅、但已過(guò)時(shí)的語(yǔ)言。
（1）直接法又稱“改革法”或“自然法”，19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于西歐，主要是法國(guó)和（）。
A德國(guó) B英國(guó) C瑞典
（2）直接法與（）相對(duì)立的教學(xué)法，是主張以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，按幼兒習(xí)得母語(yǔ)的自然過(guò)程，用目的語(yǔ)直接與客觀事物相聯(lián)系的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。
A情景法 B自覺(jué)對(duì)比法 C語(yǔ)法翻譯法
（3）目的語(yǔ)和它所代表的事物直接聯(lián)系，教學(xué)中排除母語(yǔ)，排除翻譯，采用各種直觀手段用目的語(yǔ)學(xué)習(xí)目的語(yǔ)，課堂教學(xué)常采用（）的方式。A扮演角色或演戲 B填鴨式 C直接閱讀
（4）直接法以（）為基礎(chǔ)，先聽(tīng)說(shuō)后讀寫(xiě)。
A語(yǔ)法教學(xué) B詞匯教學(xué) C口語(yǔ)教學(xué)
（5）以下屬于直接法特點(diǎn)的是（）。
A先學(xué)習(xí)語(yǔ)法規(guī)則 B以當(dāng)代通用語(yǔ)言為基本教材 C從單音或孤立的教材開(kāi)始教學(xué)
答案：（1）A（2）C（3）A（4）C（5）B 48.情景法的定義及其特點(diǎn)。
情景法是上世紀(jì)二三十年代產(chǎn)生于英國(guó)的一種以口語(yǔ)能力的培養(yǎng)為基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)通過(guò)有意義的情景進(jìn)行目的語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。情景法早期稱為口語(yǔ)法，代表人物為英國(guó)著名語(yǔ)言教育家帕默和霍恩比。
情景法的主要特點(diǎn)是：
一、教學(xué)目的是對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四種言語(yǔ)技能的實(shí)際掌握，而言語(yǔ)技能又是通過(guò)掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)而獲得的；
二、語(yǔ)言教學(xué)從口語(yǔ)開(kāi)始，教材先用于口頭訓(xùn)練然后再教書(shū)面形式；
三、課堂用語(yǔ)是目的語(yǔ)；
四、新的語(yǔ)言點(diǎn)要在情境中介紹并操練；
五、運(yùn)用詞匯選擇程序，以確?；驹~匯的教學(xué)；
六、按先易后難的原則對(duì)語(yǔ)法項(xiàng)目進(jìn)行分級(jí)排列；
七、在學(xué)生具備一定的詞匯語(yǔ)法基礎(chǔ)后，再進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作教學(xué)。
（1）情景法是上世紀(jì)二三十年代產(chǎn)生于英國(guó)的一種以（）的培養(yǎng)為基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)通過(guò)有意義的情景進(jìn)行目的語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。A閱讀能力 B口語(yǔ)能力 C聽(tīng)力能力
（2）情景法早期稱為口語(yǔ)法，代表人物為英國(guó)著名語(yǔ)言教育家帕默和（）。A奧倫多夫 B菲埃托 C霍恩比
（3）情景法的教學(xué)目的是（）的實(shí)際掌握。
A對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四種言語(yǔ)技能 B語(yǔ)法 C語(yǔ)音
（4）情景教學(xué)法的語(yǔ)言教學(xué)從（）開(kāi)始。
A書(shū)面語(yǔ) B詞匯 C口語(yǔ)
（5）情境法的課堂用語(yǔ)是（）。
A目的語(yǔ) B第二語(yǔ)言 C中介語(yǔ)
答案：
（1）B（2）C（3）A（4）C（5）A 49.閱讀法的定義及其特點(diǎn)。
閱讀法產(chǎn)生于20世紀(jì)初，為英國(guó)著名語(yǔ)言教育家韋斯特所創(chuàng)立，又稱為韋斯特“新法”。這是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)直接閱讀來(lái)培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)法。
閱讀法的特點(diǎn)是：
一、通過(guò)閱讀學(xué)會(huì)閱讀，閱讀既是目的也是手段；
二、閱讀法要求學(xué)生接觸大量的語(yǔ)言材料，在上下文或插圖的幫助下直接理解閱讀材料的內(nèi)容；
三、閱讀法不主張閱讀之前先教語(yǔ)法規(guī)則，而是閱讀后把學(xué)習(xí)者在閱讀中已熟悉的語(yǔ)法項(xiàng)目進(jìn)行歸納；
四、詞匯也是通過(guò)上下文掌握，在閱讀中自然吸收，而不是脫離課文理解、翻譯或死記硬背。
（1）閱讀法產(chǎn)生于20世紀(jì)初，為英國(guó)著名語(yǔ)言教育家（）所創(chuàng)立。
A韋斯特 B霍恩比 C奧倫多夫
（2）閱讀法是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)（）的教學(xué)法。
A扮演角色或演戲?qū)W習(xí)目的語(yǔ) B直接閱讀來(lái)培養(yǎng)閱讀能力 C有意義的情境掌握目的語(yǔ)
（3）閱讀法強(qiáng)調(diào)通過(guò)閱讀學(xué)會(huì)閱讀，閱讀既是目的也是（）。
A基礎(chǔ) B保證 C手段
（4）閱讀法不主張閱讀之前先教（），而是閱讀后把學(xué)習(xí)者在閱讀中已熟悉的語(yǔ)法項(xiàng)目進(jìn)行歸納。
A語(yǔ)音規(guī)則 B詞匯規(guī)則 C語(yǔ)法規(guī)則
（5）以下屬于閱讀法特點(diǎn)的是（）。
A通過(guò)翻譯理解閱讀材料的內(nèi)容 B通過(guò)上下文掌握詞匯 C學(xué)生避免接觸大量的語(yǔ)言材料
答案：
（1）A（2）B（3）C（4）C（5）B 50.自覺(jué)對(duì)比法的定義及其特點(diǎn)。
自覺(jué)對(duì)比法是主張通過(guò)母語(yǔ)與目的語(yǔ)的翻譯和結(jié)構(gòu)對(duì)比，自覺(jué)掌握目的語(yǔ)的一種教學(xué)方法。自覺(jué)對(duì)比法是以直接法為對(duì)立面，客觀上成了語(yǔ)法翻譯法的繼承和發(fā)展。自覺(jué)對(duì)比法的特點(diǎn)：
一、依靠母語(yǔ)自覺(jué)進(jìn)行翻譯對(duì)比是自覺(jué)對(duì)比法最重要的特點(diǎn)，教學(xué)全過(guò)程都要用母語(yǔ)來(lái)講目的語(yǔ)，以充分利用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)知識(shí)和技能；
二、要重視語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，在語(yǔ)言規(guī)則的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)理解理論知識(shí)以避免盲目的實(shí)踐；
三、在理解語(yǔ)言形式和意義的基礎(chǔ)上再進(jìn)行模仿、練習(xí)；
四、由分析到綜合，先學(xué)習(xí)構(gòu)成句子的要素然后再學(xué)整句、課文；
五、以書(shū)面語(yǔ)為基礎(chǔ)，以文學(xué)語(yǔ)言為基本教材，不重視口語(yǔ)教學(xué)，反對(duì)聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先。
（1）（）是主張通過(guò)母語(yǔ)與目的語(yǔ)的翻譯和結(jié)構(gòu)對(duì)比，自覺(jué)掌握目的語(yǔ)的一種教學(xué)方法。
A情景法 B語(yǔ)法翻譯法 C自覺(jué)對(duì)比法
（2）自覺(jué)對(duì)比法是以直接法為對(duì)立面，客觀上成了（）的繼承和發(fā)展。
A聽(tīng)說(shuō)法 B語(yǔ)法翻譯法 C閱讀法
（3）（）是自覺(jué)對(duì)比法最重要的特點(diǎn)。
A依靠母語(yǔ)自覺(jué)進(jìn)行翻譯對(duì)比 B通過(guò)有意義的情境掌握目的語(yǔ) C通過(guò)扮演角色或演戲掌握目的語(yǔ)
（4）自覺(jué)對(duì)比法重視語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)，在語(yǔ)言規(guī)則的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)（）以避免盲目的實(shí)踐。
A直觀手段 B有意義的情境 C理解理論知識(shí)
（5）以下屬于自覺(jué)對(duì)比法特點(diǎn)的是（）。
A重視口語(yǔ)教學(xué) B以書(shū)面語(yǔ)為基礎(chǔ) C主張聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先
答案：（1）C（2）B（3）A（4）C（5）B 51.聽(tīng)說(shuō)法的定義及其特點(diǎn)。
聽(tīng)說(shuō)法是20世紀(jì)40年代產(chǎn)生于美國(guó)的第二語(yǔ)言教學(xué)法。強(qiáng)調(diào)通過(guò)反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，又稱“句型法”或“結(jié)構(gòu)法”。
聽(tīng)說(shuō)法的特點(diǎn)是：
一、聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，口語(yǔ)是第一位的，書(shū)面語(yǔ)是第二位的，讀寫(xiě)為輔；
二、反復(fù)操練，用模仿、重復(fù)、記憶的方法形成習(xí)慣；
三、教學(xué)內(nèi)容以組成語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)—句型為中心，通過(guò)句型練習(xí)掌握目的語(yǔ)；
四、排斥或限制使用母語(yǔ)，盡量用直觀手段或借助于情景、語(yǔ)境，直接用目的語(yǔ)理解或表達(dá)；
五、對(duì)比母語(yǔ)與目的語(yǔ)以及目的語(yǔ)內(nèi)部的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，找出學(xué)習(xí)者的難點(diǎn)，以確定教學(xué)重點(diǎn)；
六、嚴(yán)格、及時(shí)地糾正學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤，避免養(yǎng)成錯(cuò)誤的習(xí)慣；
七、利用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段如幻燈片、錄音、電影、電視，從多種途徑強(qiáng)化刺激。
（1）（）是20世紀(jì)40年代產(chǎn)生于美國(guó)的第二語(yǔ)言教學(xué)法。強(qiáng)調(diào)通過(guò)反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，又稱句型法或“結(jié)構(gòu)法”。A視聽(tīng)法 B聽(tīng)說(shuō)法 C認(rèn)知法
（2）聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，（）是第一位的，書(shū)面語(yǔ)是第二位的，讀寫(xiě)為輔。
A聽(tīng)力 B閱讀 C口語(yǔ)
（3）教學(xué)內(nèi)容以組成語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu)—（）為中心。
A句型 B詞匯 C語(yǔ)音
（4）聽(tīng)說(shuō)法排斥或限制使用（），盡量用直觀手段或借助于情景、語(yǔ)境。A中介語(yǔ) B第二語(yǔ)言 C母語(yǔ)
（5）以下屬于聽(tīng)說(shuō)法特點(diǎn)的是（）。
A嚴(yán)格、及時(shí)地糾正學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤 B不利用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)手段
C對(duì)學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤持保留態(tài)度
答案：
（1）B（2）C（3）A（4）C（5）A 52.視聽(tīng)法的定義及其特點(diǎn)。
視聽(tīng)法是50年代產(chǎn)生于法國(guó)的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。它強(qiáng)調(diào)在一定的情景中聽(tīng)覺(jué)感知與視覺(jué)感知相結(jié)合的教學(xué)方法。代表人物是古布里納和古根漢。
視聽(tīng)法的特點(diǎn)是：
一、視覺(jué)感覺(jué)和聽(tīng)力感覺(jué)相結(jié)合；
二、語(yǔ)言和情景緊密結(jié)合；
三、整體結(jié)構(gòu)感知；
四、先口語(yǔ)教學(xué)，后書(shū)面語(yǔ)教學(xué)。聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，教材以對(duì)話為主，進(jìn)行集中強(qiáng)化教學(xué)。
（1）視聽(tīng)法是50年代產(chǎn)生于（）的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。
A德國(guó) B法國(guó) C英國(guó)
（2）視聽(tīng)法強(qiáng)調(diào)在一定的情景中（）與視覺(jué)感知相結(jié)合的教學(xué)方法。
A詞匯 B語(yǔ)法 C聽(tīng)覺(jué)感知
（3）視聽(tīng)法的代表人物是古布里納和（）。
A古根漢 B霍恩比 C菲埃托
（4）聽(tīng)說(shuō)法強(qiáng)調(diào)先口語(yǔ)教學(xué)，后書(shū)面語(yǔ)教學(xué)。聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先，教材以（）為主，進(jìn)行集中強(qiáng)化教學(xué)。
A文學(xué)作品 B生活用語(yǔ) C對(duì)話
（5）以下不屬于視聽(tīng)法特點(diǎn)的是（）。
A語(yǔ)言和情景分開(kāi) B整體結(jié)構(gòu)感知 C集中強(qiáng)化教學(xué)
答案：
（1）B（2）C（3）A（4）C（5）A 53.自覺(jué)實(shí)踐法的定義及其特點(diǎn)。
自覺(jué)實(shí)踐法是前蘇聯(lián)20世紀(jì)60年代以來(lái)廣泛采用的外語(yǔ)教學(xué)法。主張學(xué)習(xí)者在自覺(jué)掌握一定語(yǔ)言理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，主要通過(guò)大量言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)達(dá)到直覺(jué)運(yùn)用目的語(yǔ)。代表人物是前蘇聯(lián)的心理學(xué)家別利亞耶夫。
自覺(jué)實(shí)踐法的特點(diǎn)是：
一、自覺(jué)性原則；
二、實(shí)踐性原則；
三、功能、情景、題材相結(jié)合的原則；
四、口語(yǔ)領(lǐng)先原則；
五、綜合性原則；
六、考慮母語(yǔ)的原則。
（1）自覺(jué)實(shí)踐法是（）20世紀(jì)60年代以來(lái)廣泛采用的外語(yǔ)教學(xué)法。A法國(guó) B前蘇聯(lián) C法國(guó)
（2）自覺(jué)實(shí)踐法主張學(xué)習(xí)者在自覺(jué)掌握一定語(yǔ)言理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，主要通過(guò)（）達(dá)到直覺(jué)運(yùn)用目的語(yǔ)。A有意義的情境 B角色扮演或演戲 C大量言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)
（3）自覺(jué)實(shí)踐法的代表人物是前蘇聯(lián)的心理學(xué)家（）。
A別利亞耶夫 B古布里納 C韋斯特
（4）以下屬于自覺(jué)實(shí)踐法特點(diǎn)的是（）。
A語(yǔ)言和情景相結(jié)合 B自覺(jué)性原則 C集中強(qiáng)化教學(xué)
（5）以下不屬于自覺(jué)實(shí)踐法特點(diǎn)的是（）。
A口語(yǔ)領(lǐng)先原則 B通過(guò)上下文掌握詞匯 C考慮母語(yǔ)的原則
答案：
（1）B（2）C（3）A（4）B（5）B 54.認(rèn)知法的定義及其特點(diǎn)。
認(rèn)知法又稱認(rèn)知—符號(hào)法，代表人物是美國(guó)心理學(xué)家卡魯爾。主張?jiān)诘诙Z(yǔ)言教學(xué)中發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，通過(guò)有意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，理解、發(fā)現(xiàn)、掌握語(yǔ)言規(guī)則，并從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面全面地、創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言。
認(rèn)知法的特點(diǎn)是：
一、在學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力的作用，強(qiáng)調(diào)通過(guò)觀察、記憶、思維想象等活動(dòng)，內(nèi)化語(yǔ)言的知識(shí)體系，獲得正確運(yùn)用語(yǔ)言的能力，反對(duì)動(dòng)物型的刺激—反應(yīng)的學(xué)習(xí)；
二、強(qiáng)調(diào)在理解、掌握語(yǔ)法規(guī)則的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量有意義的練習(xí)，提倡演繹法的教學(xué)原則；
三、以學(xué)生為中心，重視培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)信心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；
四、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)齊頭并進(jìn)，口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)并重；
五、適當(dāng)使用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)，以利于目的語(yǔ)的學(xué)習(xí)，但反對(duì)濫用母語(yǔ)；
六、正確對(duì)待學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤，在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤不可避免，要對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行分析，采取不同的處理辦法。
（1）認(rèn)知法又稱認(rèn)知—符號(hào)法，代表人物是美國(guó)心理學(xué)家（）。
A韋斯特 B布龍菲爾德 C卡魯爾
（2）認(rèn)知法主張?jiān)诘诙Z(yǔ)言教學(xué)中發(fā)揮學(xué)習(xí)者（）的作用。
A大腦 B智力 C發(fā)音器官
（3）認(rèn)知法主張通過(guò)有意識(shí)地學(xué)習(xí)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，理解、發(fā)現(xiàn)、掌握語(yǔ)言規(guī)則，并從（）方面全面地、創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言。A詞匯、語(yǔ)法 B語(yǔ)音 C聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)
（4）認(rèn)知法強(qiáng)調(diào)在理解、掌握語(yǔ)法規(guī)則的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量有意義的練習(xí)，提倡（）的教學(xué)原則。
A演繹法 B歸納法 C類比法
（5）認(rèn)知法以（）為中心，重視培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)信心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
A課堂 B學(xué)生 C教師
答案：
（1）C（2）B（3）C（4）A（5）B 55.團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法的定義及其特點(diǎn)。
團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法是上世紀(jì)60年代初創(chuàng)立于美國(guó)，代表人物為美國(guó)心理學(xué)家柯倫。這是一種采用小組集體討論的形式、教師和學(xué)生處于醫(yī)生和病人的關(guān)系并把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是咨詢過(guò)程的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法，也稱為咨詢法。
團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法的特點(diǎn)：
一、團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法的理論基礎(chǔ)是人本主義心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)整體學(xué)習(xí)觀；
二、團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法的最大特點(diǎn)是完全打破了以教師為中心的老傳統(tǒng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；
三、重視人的主觀因素和學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，注意建立良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和人際關(guān)系；
四、最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生自己（或師生共同）決定學(xué)習(xí)的方式內(nèi)容。
（1）團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法是上世紀(jì)60年代初創(chuàng)立于美國(guó)，代表人物為美國(guó)心理學(xué)家（）。
A柯倫 B卡魯爾 C加特諾
（2）（）是一種采用小組集體討論的形式、教師和學(xué)生處于醫(yī)生和病人的關(guān)系并把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是咨詢過(guò)程的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法。A全身反應(yīng)法 B暗示法 C團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法
（3）團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法的理論基礎(chǔ)是（），強(qiáng)調(diào)整體學(xué)習(xí)觀。
A行為主義心理學(xué) B人本主義心理學(xué) C功能主義心理學(xué)
（4）團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法的最大特點(diǎn)是（）的老傳統(tǒng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
A以對(duì)話練習(xí)為主 B聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先 C完全打破了以教師為中心
（5）重視人的主觀因素和（），注意建立良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和人際關(guān)系。
A學(xué)習(xí)心理特點(diǎn) B教學(xué)環(huán)境 C教學(xué)策略和交際策略
答案：（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 56.默教法的定義及其特點(diǎn)。
默教法是美國(guó)教育家加特諾于上世紀(jì)60年代初首創(chuàng)的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。它要求教師在課堂上盡量少說(shuō)話，盡量鼓勵(lì)學(xué)生多參與言語(yǔ)活動(dòng)，從而使學(xué)生更有效地掌握運(yùn)用第二語(yǔ)言的能力。
默教法的主要特點(diǎn)是：
一、以學(xué)生為主體學(xué)生的學(xué)比教師的教更為重要，教服從于學(xué)；
二、教師的沉默是默教法的最大特點(diǎn)；
三、充分利用直觀教具，使用彩色棒、彩色掛圖、指示棒以及實(shí)物、動(dòng)作、手勢(shì)等手段，以代替教師的口頭講解；
四、教師一般不改正學(xué)生的錯(cuò)誤，作為一個(gè)中立的觀察者對(duì)學(xué)生的成功失敗不輕易表露自己的情緒，而是讓學(xué)生自己改正錯(cuò)誤；
五、強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的交互活動(dòng)；
六、口語(yǔ)領(lǐng)先，以句子為本位。先培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)能力，隨后培養(yǎng)讀寫(xiě)能力；
七、把詞匯看作語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心，將詞按功能進(jìn)行分類，依照一定的順序?qū)W習(xí)。
（1）默教法是美國(guó)教育家（）于上世紀(jì)60年代初首創(chuàng)的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。
A卡魯爾 B柯倫 C加特諾（2）（）要求教師在課堂上盡量少說(shuō)話，盡量鼓勵(lì)學(xué)生多參與言語(yǔ)活動(dòng)，從而使學(xué)生更有效地掌握運(yùn)用第二語(yǔ)言的能力。A默教法 B語(yǔ)法翻譯法 C認(rèn)知法
（3）（）是默教法的最大特點(diǎn)。
A以學(xué)生為中心 B聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先 C教師的沉默
（4）默教法充分利用（），使用彩色棒、彩色掛圖、指示棒以及實(shí)物、動(dòng)作、手勢(shì)等手段，以代替教師的口頭講解。A直觀教具 B對(duì)話練習(xí)C情境
（5）默教法把（）看作語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心。
A語(yǔ)法 B詞匯 C語(yǔ)音
答案：
（1）C（2）A（3）C（4）A（5）B 57.全身反應(yīng)法的定義及其特點(diǎn)。
全身反應(yīng)法于上世紀(jì)60年代初期產(chǎn)生于美國(guó)，盛行于70年代，創(chuàng)始人是美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家阿舍爾。這種教學(xué)法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)行為的協(xié)調(diào)，通過(guò)身體動(dòng)作教授第二語(yǔ)言，主要用于美國(guó)移民兒童的英語(yǔ)教育。
全身反應(yīng)法的特點(diǎn)是：
一、教學(xué)的總目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力；
二、通過(guò)全身動(dòng)作的反應(yīng)來(lái)訓(xùn)練理解能力；
三、在學(xué)習(xí)者已準(zhǔn)備好并有了說(shuō)目的語(yǔ)的要求時(shí)，再讓他們開(kāi)始學(xué)習(xí)說(shuō)話，說(shuō)的訓(xùn)練也是讓學(xué)習(xí)者向同學(xué)發(fā)指令開(kāi)始；
四、要減輕學(xué)生的心理壓力，使學(xué)生在少焦慮的狀態(tài)下學(xué)習(xí)語(yǔ)言并有成就感。
（1）全身反應(yīng)法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)行為的協(xié)調(diào)，通過(guò)（）教授第二語(yǔ)言，主要用于美國(guó)移民兒童的英語(yǔ)教育。
A身體動(dòng)作 B有意義的情境 C特定的社會(huì)環(huán)境
（2）全身反應(yīng)法于上世紀(jì)60年代初期產(chǎn)生于美國(guó)，盛行于70年代，創(chuàng)始人是美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家（）。
A羅扎諾夫 B古根漢 C阿舍爾
（3）全身反應(yīng)法教學(xué)的總目標(biāo)是（）。
A培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)法能力 B培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力 C培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)力能力
（4）全身反應(yīng)法通過(guò)全身動(dòng)作的反應(yīng)來(lái)訓(xùn)練（）。
A認(rèn)知能力 B思維能力 C理解能力
（5）以下屬于全身反應(yīng)法特點(diǎn)的是（）。
A說(shuō)的訓(xùn)練從讓學(xué)習(xí)者向同學(xué)發(fā)指令開(kāi)始
B把詞匯看作語(yǔ)言學(xué)習(xí)的核心 C要減輕學(xué)生的心理壓力
答案：
（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 58.暗示法的定義及其特點(diǎn)。
暗示法是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)暗示，開(kāi)發(fā)人的身心兩方面的潛力，激發(fā)高度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)條件，有意識(shí)的和無(wú)意識(shí)的活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者在放松而又注意力高度集中的心理狀態(tài)下進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。代表人物是羅扎諾夫。
暗示法的特點(diǎn)是：
一、布置舒適優(yōu)雅的環(huán)境，創(chuàng)造輕松和諧的氣氛；
二、不僅要調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者有意識(shí)的活動(dòng)，而且要通過(guò)各種暗示手段和形成的愉快輕松的心情，充分發(fā)揮無(wú)意識(shí)的作用；
三、通過(guò)教師和教學(xué)材料的威信以及學(xué)習(xí)者的稚化，建立高度自信心，鼓勵(lì)學(xué)生大膽運(yùn)用目的語(yǔ)；
四、在消除學(xué)習(xí)者的心理障礙、充分發(fā)揮其潛力的情況下，擴(kuò)大語(yǔ)言材料的輸入量。
（1）（）是一種強(qiáng)調(diào)通過(guò)暗示，開(kāi)發(fā)人的身心兩方面的潛力，激發(fā)高度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)條件，有意識(shí)的和無(wú)意識(shí)的活動(dòng)相結(jié)合，讓學(xué)習(xí)者在放松而又注意力高度集中的心理狀態(tài)下進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。A暗示法 B認(rèn)知法 C自覺(jué)實(shí)踐法
（2）暗示法的代表人物是（）。
A卡魯爾 B別利亞耶夫 C羅扎諾夫
（3）暗示法強(qiáng)調(diào)要通過(guò)各種暗示手段和形成的愉快輕松的心情，充分發(fā)揮（）的作用。
A無(wú)意識(shí) B有意識(shí) C環(huán)境
（4）暗示法主張通過(guò)教師和教學(xué)材料的威信以及學(xué)習(xí)者的稚化，建立高度自信心，鼓勵(lì)學(xué)生大膽運(yùn)用（）。A第二語(yǔ)言 B中介語(yǔ) C目的語(yǔ)
（5）暗示法強(qiáng)調(diào)在消除學(xué)習(xí)者的心理障礙、充分發(fā)揮其潛力的情況下，擴(kuò)大（）。
A語(yǔ)法教學(xué) B語(yǔ)言材料的輸入量 C漢字教學(xué)
答案：（1）A（2）C（3）A（4）C（5）B 59.自然法的定義及其特點(diǎn)。
自然法是根據(jù)對(duì)自然環(huán)境中的母語(yǔ)習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的觀察與研究，提出非自然條件（即課堂教學(xué)）中最大限度地?cái)U(kuò)大對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言輸入、首先集中培養(yǎng)理解能力并強(qiáng)調(diào)通過(guò)習(xí)得掌握第二語(yǔ)言的教學(xué)方法。
自然法的特點(diǎn)是：
一、以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的口頭和書(shū)面交際能力為教學(xué)目的，課堂活動(dòng)全部用來(lái)進(jìn)行交際；
二、強(qiáng)調(diào)理解的重要性，語(yǔ)言學(xué)習(xí)應(yīng)從理解開(kāi)始，加強(qiáng)聽(tīng)和讀的活動(dòng)，推遲口語(yǔ)表達(dá)；
三、強(qiáng)調(diào)自然習(xí)得，課堂全部用于進(jìn)行注重內(nèi)容、注重信息交流的交際活動(dòng)，給學(xué)習(xí)者提供語(yǔ)言習(xí)得的環(huán)境；
四、一般不糾正學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤，以免影響其表達(dá)的積極性，只有在筆頭作業(yè)中才糾正錯(cuò)誤，并強(qiáng)調(diào)自我糾正；
五、創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，優(yōu)化學(xué)習(xí)情緒，降低情感過(guò)濾，根據(jù)學(xué)習(xí)者的需要和興趣確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（1）（）是根據(jù)對(duì)自然環(huán)境中的母語(yǔ)習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的觀察與研究，提出非自然條件（即課堂教學(xué)）中最大限度地?cái)U(kuò)大對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言輸入、首先集中培養(yǎng)理解能力并強(qiáng)調(diào)通過(guò)習(xí)得掌握第二語(yǔ)言的教學(xué)方法。A自然法 B交際法 C暗示法
（2）自然法以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的（）為教學(xué)目的，課堂活動(dòng)全部用來(lái)進(jìn)行交際。
A語(yǔ)法能力 B語(yǔ)音能力 C口頭和書(shū)面交際能力
（3）自然法強(qiáng)調(diào)（）的重要性，加強(qiáng)聽(tīng)和讀的活動(dòng)，推遲口語(yǔ)表達(dá)。
A理解 B意念 C思維
（4）自然法強(qiáng)調(diào)（），課堂全部用于進(jìn)行注重內(nèi)容、注重信息交流的交際活動(dòng)，給學(xué)習(xí)者提供語(yǔ)言習(xí)得的環(huán)境。
A課堂教學(xué) B自然習(xí)得 C課堂學(xué)習(xí)
（5）自然法主張創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，優(yōu)化學(xué)習(xí)情緒，降低情感過(guò)濾，根據(jù)（）確定學(xué)習(xí)內(nèi)容。
A教學(xué)目標(biāo) B交際策略 C學(xué)習(xí)者的需要和興趣
答案：（1）A（2）C（3）A（4）B（5）C 60.交際法的定義及其特點(diǎn)。
交際法又稱“交際語(yǔ)言教學(xué)”，較早稱為“功能法”或“意念—功能法”，是以語(yǔ)言功能和意念項(xiàng)目為綱、培養(yǎng)在特定的社會(huì)環(huán)境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法。交際法最有名的教材是《跟我學(xué)》。
交際法的特點(diǎn)是：
一、明確提出第二語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力，不僅要求語(yǔ)言運(yùn)用的正確性，還要求得體性；
二、以功能和意念為綱，根據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要，選取真實(shí)、自然的語(yǔ)言材料；
三、教學(xué)過(guò)程交際化，交際既是學(xué)習(xí)的目的也是學(xué)習(xí)的手段；
四、以言語(yǔ)交際的主要形式—話語(yǔ)為教學(xué)的基本單位；
五、單項(xiàng)技能訓(xùn)練和綜合技能訓(xùn)練相結(jié)合；
六、通常按話題螺旋式地安排語(yǔ)言材料，將功能與結(jié)構(gòu)結(jié)合在話題之中，循序漸進(jìn)地組織教學(xué)，每一話題有幾次循環(huán)，每次逐漸增加難度；
七、強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)交際的內(nèi)容和信息的傳遞，不苛求語(yǔ)言形式，對(duì)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言錯(cuò)誤要有一定的容忍度；
八、根據(jù)學(xué)以致用的原則，有針對(duì)性地對(duì)不同專業(yè)的學(xué)習(xí)者進(jìn)行“專用語(yǔ)言”的教學(xué)。
（1）（）又稱交際語(yǔ)言教學(xué)，較早稱為“功能法”或“意念—功能法”，是以語(yǔ)言功能和意念項(xiàng)目為綱、培養(yǎng)在特定的社會(huì)環(huán)境中運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法。
A交際法 B暗示法 C自然法
（2）交際法最有名的教材是（）。
A《跟我學(xué)》 B《學(xué)漢語(yǔ)》 C《漢語(yǔ)教科書(shū)》
（3）交際法以功能和（）為綱，根據(jù)學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要，選取真實(shí)、自然的語(yǔ)言材料，而不是認(rèn)為的“教科書(shū)語(yǔ)言”。A理解 B意念 C思維
（4）交際法主張（），交際既是學(xué)習(xí)的目的也是學(xué)習(xí)的手段。
A鼓勵(lì)學(xué)生大量使用目的語(yǔ) B減輕學(xué)生的心理壓力 C教學(xué)過(guò)程交際化
（5）交際法強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)交際的內(nèi)容和信息的傳遞，不苛求（），對(duì)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的語(yǔ)言錯(cuò)誤要有一定的容忍度。A語(yǔ)言形式 B語(yǔ)法 C語(yǔ)音
答案：
（1）A（2）A（3）B（4）C（5）A 61.第二語(yǔ)言教學(xué)法的發(fā)展趨向。
第二語(yǔ)言教學(xué)法的發(fā)展趨向：
一、不同教學(xué)法流派在保持自己特色的同時(shí)，出現(xiàn)了綜合化的趨向，教學(xué)法研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向指導(dǎo)教學(xué)的基本原則；
二、在探討習(xí)得規(guī)律的基礎(chǔ)上研究教學(xué)規(guī)律，第二語(yǔ)言習(xí)得研究為教學(xué)法的發(fā)展提供了更科學(xué)的基礎(chǔ)；
三、培養(yǎng)運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力正成為第二語(yǔ)言教學(xué)目的的共識(shí)；
四、以學(xué)生為中心，重視教學(xué)中的情感因素和人際關(guān)系是重要的教學(xué)原則；
五、加強(qiáng)教學(xué)手段現(xiàn)代化，迎接信息社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的挑戰(zhàn)。
（1）不同教學(xué)法流派在保持自己特色的同時(shí)，出現(xiàn)了（）的趨向，教學(xué)法研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向指導(dǎo)教學(xué)的基本原則。A單一化 B綜合化 C多樣化
（2）在探討（）的上研究教學(xué)規(guī)律，第二語(yǔ)言習(xí)得研究為教學(xué)法的發(fā)展提供了更科學(xué)的基礎(chǔ)。
A學(xué)習(xí)規(guī)律 B課堂教學(xué) C習(xí)得規(guī)律
（3）培養(yǎng)（）正成為第二語(yǔ)言教學(xué)目的的共識(shí)。
A運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力 B運(yùn)用第二語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力 C運(yùn)用中介語(yǔ)進(jìn)行交際的能力
（4）以學(xué)生為中心，重視教學(xué)中的情感因素和（）是重要的教學(xué)原則。
A學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn) B學(xué)生的主觀因素 C人際關(guān)系
（5）加強(qiáng)（），迎接信息社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的挑戰(zhàn)。
A教學(xué)手段現(xiàn)代化 B教學(xué)手段多樣化 C教學(xué)手段綜合化
答案：
（1）B（2）C（3）A（4）C（5）A 第八章
62.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目的及教學(xué)內(nèi)容。
對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)目的歸納為以下三點(diǎn)：
一、掌握漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能，培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力；
二、增強(qiáng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣和動(dòng)力，發(fā)展智力，培養(yǎng)漢語(yǔ)的自學(xué)能力；
三、掌握漢語(yǔ)的文化因素，熟悉基本的中國(guó)國(guó)情和文化背景知識(shí)，提高文化素養(yǎng)。
對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容可以概括為四個(gè)方面：
一、語(yǔ)言要素（漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、漢字）；
二、言語(yǔ)技能(漢語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě))；
三、言語(yǔ)交際技能（漢語(yǔ)語(yǔ)用規(guī)則、話語(yǔ)規(guī)則、交際策略）；
四、相關(guān)文化知識(shí)（漢語(yǔ)的文化因素、中國(guó)基本國(guó)情和文化背景知識(shí)）
（1）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的目的之一是掌握漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和（），培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。
A中國(guó)文化 B言語(yǔ)交際技能 C聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能
（2）對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容可以概括為語(yǔ)言要素、（）、言語(yǔ)交際技能、相關(guān)文化知識(shí)四個(gè)方面。
A漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí) B言語(yǔ)技能 C聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能
（3）語(yǔ)言要素包括漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、（）。
A基礎(chǔ)知識(shí) B中國(guó)文化 C漢字
（4）下列屬于言語(yǔ)交際技能的是（）。
A漢語(yǔ)語(yǔ)用規(guī)則 B漢語(yǔ)的聽(tīng) C漢語(yǔ)的說(shuō)
（5）下列屬于相關(guān)文化知識(shí)的是（）。A漢字 B中國(guó)基本國(guó)情 C詞匯
答案：（1）C（2）B（3）C（4）A（5）B 63.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本教學(xué)原則。
對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)規(guī)則歸納如下：
一、掌握漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力原則；
二、以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo)，重視感情因素，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性原則；
三、結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合原則；
四、強(qiáng)化漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，加大漢語(yǔ)輸入，自覺(jué)學(xué)習(xí)與自然習(xí)得相結(jié)合原則；
五、精講多練，在語(yǔ)言知識(shí)的指導(dǎo)下，以言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際技能的訓(xùn)練為中心原則；
六、以句子和話語(yǔ)為重點(diǎn)，語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、漢字綜合教學(xué)原則；
七、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)全面要求，口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)協(xié)調(diào)發(fā)展原則；
八、利用母語(yǔ)進(jìn)行與漢語(yǔ)的對(duì)比分析，課堂教學(xué)嚴(yán)格控制使用母語(yǔ)或媒介語(yǔ)原則；
九、循序漸進(jìn)，螺旋式提高，加強(qiáng)重現(xiàn)原則；
十、加強(qiáng)直觀性，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段原則。
（1）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)要求（），重視感情因素，充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
A以學(xué)生為中心、教師為主導(dǎo) B以教師為中心、學(xué)生為主導(dǎo) C以學(xué)生為中心、教師為主體
（2）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)要求結(jié)構(gòu)、（）、文化相結(jié)合。
A思維 B意念 C功能
（3）對(duì)完漢語(yǔ)教學(xué)要求強(qiáng)化漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，加大漢語(yǔ)輸入，自覺(jué)學(xué)習(xí)與（）相結(jié)合原則。
A課堂學(xué)習(xí)B自然習(xí)得 C課堂習(xí)得
（4）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)要求以句子和（）為重點(diǎn)，語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、漢字綜合教學(xué)。
A口語(yǔ) B書(shū)面語(yǔ) C話語(yǔ)（5）以下屬于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)原則的是（）。
A口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)協(xié)調(diào)發(fā)展原則 B聽(tīng)說(shuō)為主 C綜合性原則
答案：
（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 64.什么是教材？教材的依據(jù)是什么？
教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)所依據(jù)的材料，與教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱構(gòu)成學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分。狹義的教材指教科書(shū)，廣義的教材除教科書(shū)外還包括教參、各種音像參考資料等。教材是總體設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，反映了培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則，同時(shí)教材又是課堂教學(xué)和測(cè)試的依據(jù)。
教材的依據(jù)主要有以下四個(gè)：
一、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)是理論基礎(chǔ)；
二、語(yǔ)言教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論是直接理論依據(jù)；
三、目的語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)和目的語(yǔ)文化是教材內(nèi)容的源泉；
四、教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)大綱是教材編寫(xiě)的直接依據(jù)。
（1）教材是（）所依據(jù)的材料，與教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱構(gòu)成學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分。
A教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)B課堂教學(xué) C學(xué)習(xí)
（2）狹義的教材指（），廣義的教材還包括教參、各種音像參考資料等。
A教參 B講義 C教科書(shū)
（3）（）是總體設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，反映了培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則，同時(shí)教材又是課堂教學(xué)和測(cè)試的依據(jù)。A教參 B教材 C講義
（4）語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)是教材編寫(xiě)的（）。
A直接依據(jù) B源泉 C理論基礎(chǔ)
（5）教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)大綱是教材編寫(xiě)的（）。
A直接依據(jù) B理論基礎(chǔ) C源泉
答案：
（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 65.對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫(xiě)和選用的原則。
對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫(xiě)和選用的原則概括為：
一、針對(duì)性。教材要適合使用對(duì)象的特點(diǎn)；
二、實(shí)用性。第二語(yǔ)言教材主要用于培養(yǎng)語(yǔ)言技能和能力，語(yǔ)言知識(shí)要通過(guò)教學(xué)轉(zhuǎn)化為技能；
三、科學(xué)性。教材要使用規(guī)范、通用的語(yǔ)言。教材內(nèi)容的組織要符合語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律；
四、趣味性。教材內(nèi)容和形式生動(dòng)有趣，能吸引學(xué)習(xí)者，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力；
五、系統(tǒng)性。
（1）教材要適合使用對(duì)象的特點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫(xiě)和選用的（）原則。
A科學(xué)性 B實(shí)用性 C針對(duì)性
（2）語(yǔ)料材料必須來(lái)源于生活、來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，要有真實(shí)性體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫(xiě)和選用的（）原則。
A實(shí)用性 B趣味性 C系統(tǒng)性
（3）教材內(nèi)容的組織要符合語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫(xiě)和選用的（）原則。
A實(shí)用性 B科學(xué)性 C針對(duì)性
（4）教材內(nèi)容和形式生動(dòng)有趣，能吸引學(xué)習(xí)者，使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫(xiě)和選用的（）原則。A科學(xué)性 B系統(tǒng)性 C趣味性
（5）學(xué)生用書(shū)、教師手冊(cè)、練習(xí)本、單元試題各部分要分工合理，相互呼應(yīng)體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫(xiě)和選用的（）原則。A系統(tǒng)性 B針對(duì)性 C實(shí)用性
答案：
（1）C（2）A（3）B（4）C（5）A 66.我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教材的發(fā)展。
我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教材的發(fā)展分為兩個(gè)時(shí)期：
一、結(jié)構(gòu)法教材時(shí)期（50-70年代）。結(jié)構(gòu)法教材指以語(yǔ)言結(jié)構(gòu)（語(yǔ)法）為綱的教材。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)結(jié)構(gòu)法教材強(qiáng)調(diào)理解和掌握語(yǔ)法規(guī)則，并在基本語(yǔ)法知識(shí)的指導(dǎo)下培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基本技能。由于純結(jié)構(gòu)法教材本身所帶有的過(guò)分偏重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式、忽視語(yǔ)言交際功能這一根本弱點(diǎn)，因而使得教材內(nèi)容過(guò)于狹窄，離不開(kāi)學(xué)校生活圈，語(yǔ)言不夠自然、真實(shí)，交際性、實(shí)用性較差；
二、結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合教材時(shí)期（80-90年代）。這段時(shí)期主張結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合的方法，是在基本上保留語(yǔ)法體系完整性的情況下結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合，是以結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)與功能的結(jié)合。
（1）我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教材的發(fā)展分為（）和結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合教材兩個(gè)時(shí)期。
A結(jié)構(gòu)法教材 B功能法教材 C認(rèn)知法教材
（2）結(jié)構(gòu)法教材指以（）為綱的教材。
A認(rèn)知結(jié)構(gòu) B語(yǔ)言結(jié)構(gòu)（語(yǔ)法）C功能結(jié)構(gòu)
（3）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)結(jié)構(gòu)法教材強(qiáng)調(diào)理解和掌握語(yǔ)法規(guī)則，并在（）的指導(dǎo)下培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基本技能。
A語(yǔ)言知識(shí) B言語(yǔ)知識(shí) C基本語(yǔ)法知識(shí)
（4）純結(jié)構(gòu)法教材本身過(guò)分偏重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形式、忽視（）。
A語(yǔ)言交際功能 B語(yǔ)言結(jié)構(gòu)功能 C語(yǔ)言認(rèn)知功能
（5）結(jié)構(gòu)和功能相結(jié)合教材時(shí)期是在基本上保留（）的情況下結(jié)構(gòu)與功能相結(jié)合，是以結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)與功能的結(jié)合。
A語(yǔ)音體系完整性 B語(yǔ)法體系完整性 C詞匯體系完整性
答案：
（1）A（2）B（3）C（4）A（5）B 67.對(duì)外漢語(yǔ)教材建設(shè)中存在的主要問(wèn)題。
對(duì)外漢語(yǔ)教材建設(shè)中主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：
一、教材的質(zhì)量和品種都不能很好地滿足教學(xué)的需要。就質(zhì)量而言，教材雷同和粗制濫造的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。就品種而言對(duì)外漢語(yǔ)教材的品種仍十分單調(diào)，不能很好地滿足多方面的學(xué)習(xí)需要；
二、缺乏基礎(chǔ)研究，影響到教材的科學(xué)性。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們的教材編寫(xiě)缺乏大綱的支持；
三、教學(xué)法的大膽探索不夠，教材缺乏多樣化。教學(xué)模式單一，教材編寫(xiě)的路子單一；
四、利用現(xiàn)代化技術(shù)手段不夠。
（1）對(duì)外漢語(yǔ)教材中教材的（）和品種都不能很好地滿足教學(xué)的需要。
A質(zhì)量 B數(shù)量 C重量
（2）以下屬于教材質(zhì)量問(wèn)題的是（）。
A品種單調(diào) B教材雷同 C品種豐富
（3）以下不屬于對(duì)外漢語(yǔ)教材建設(shè)中缺乏的基礎(chǔ)研究是（）。
A漢字大綱 B文化大綱 C政治經(jīng)濟(jì)大綱
（4）對(duì)外漢語(yǔ)教材建設(shè)中（）的大膽探索不夠，教材缺乏多樣化。教學(xué)模式單一，教材編寫(xiě)的路子單一。
A目的語(yǔ)系統(tǒng) B教學(xué)法 C課堂教學(xué)
（5）對(duì)外漢語(yǔ)教材建設(shè)中利用（）不夠。
A現(xiàn)代化技術(shù)手段 B教參 C講義
答案：（1）A（2）B（3）C（4）B（5）A 第九章
68.教學(xué)過(guò)程的基本階段。
從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)基本階段，即感知階段、理解階段、鞏固階段、運(yùn)用階段。感知階段的特點(diǎn)是，感性的語(yǔ)言材料通過(guò)視、聽(tīng)、讀等途徑被學(xué)生感知，進(jìn)入大腦形成表象；理解階段的特點(diǎn)是，從感知的表象中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部構(gòu)造和內(nèi)在聯(lián)系；鞏固階段的特點(diǎn)是從識(shí)記、理解的大量語(yǔ)言材料中歸納出目的語(yǔ)的規(guī)則和用法，擴(kuò)大、完善目的語(yǔ)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并通過(guò)練習(xí)和交際實(shí)踐內(nèi)化這些語(yǔ)言規(guī)則并形成言語(yǔ)技能；運(yùn)用階段的特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
（1）從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)基本階段，即感知階段、理解階段、鞏固階段、（）。
A理解階段 B運(yùn)用階段 C感性階段
（2）語(yǔ)言材料通過(guò)視、聽(tīng)、讀等途徑被學(xué)生感知，進(jìn)入大腦形成表象是（）的特點(diǎn)。
A感性階段 B運(yùn)用階段 C理解階段
（3）從感知的表象中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部構(gòu)造和內(nèi)在聯(lián)系是（）的特點(diǎn)。
A理解階段 B鞏固階段 C理解階段
（4）從識(shí)記、理解的大量語(yǔ)言材料中歸納出目的語(yǔ)的規(guī)則和用法，擴(kuò)大、完善目的語(yǔ)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并通過(guò)練習(xí)和交際實(shí)踐內(nèi)化這些語(yǔ)言規(guī)則并形成言語(yǔ)技能是（）的特點(diǎn)。
A鞏固階段 B理解階段 C運(yùn)用階段
（5）培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力是（）的特點(diǎn)。
A感性階段 B運(yùn)用階段 理解階段C 答案：
（1）B（2）A（3）C（4）A（5）B 69.對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的地位、目標(biāo)、特點(diǎn)、主要環(huán)節(jié)。
對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本組織形式，集中地體現(xiàn)了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程。對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。
對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的特點(diǎn)：
一、要求以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性；
二、提倡教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的交往活動(dòng)，提倡更多地運(yùn)用直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；
三、營(yíng)造輕松愉快的氣氛，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，減少畏難情緒；
四、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是以每節(jié)課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容來(lái)劃分的，每一種語(yǔ)言要素的講解或言語(yǔ)技能的訓(xùn)練都要體現(xiàn)完整的環(huán)節(jié)；
五、課堂教學(xué)使用的教學(xué)語(yǔ)言是正在學(xué)習(xí)的目的語(yǔ)，要求通過(guò)運(yùn)用目的語(yǔ)學(xué)習(xí)目的語(yǔ)。
對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)包括組織教學(xué)、復(fù)習(xí)檢查、講練新內(nèi)容、鞏固新內(nèi)容和布置課外作業(yè)五個(gè)環(huán)節(jié)。
（1）對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本組織形式，集中地體現(xiàn)了（）。
A對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程 B對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程 C對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容
（2）對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的目標(biāo)是（）。
A實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育能力發(fā)展 B實(shí)現(xiàn)學(xué)生體育能力發(fā)展 C培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力
（3）課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是以（）來(lái)劃分的，每一種語(yǔ)言要素的講解或言語(yǔ)技能的訓(xùn)練都要體現(xiàn)完整的環(huán)節(jié)。
A每節(jié)課內(nèi)教學(xué)內(nèi)容 B教學(xué)目標(biāo) C教學(xué)進(jìn)度
（4）課堂教學(xué)使用的教學(xué)語(yǔ)言是正在學(xué)習(xí)的目的語(yǔ)，要求通過(guò)運(yùn)用（）學(xué)習(xí)目的語(yǔ)。
A學(xué)習(xí)者母語(yǔ) B目的語(yǔ) C中介語(yǔ)
（5）對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)包括組織教學(xué)、（）、講練新內(nèi)容、鞏固新內(nèi)容和布置課外作業(yè)五個(gè)環(huán)節(jié)。
A課堂管理 B預(yù)習(xí)檢查 C復(fù)習(xí)檢查
答案：
（1）A（2）C（3）A（4）B（5）C 70.對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)的技巧。
對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)技巧主要分為以下幾個(gè)方面：
一、備課與寫(xiě)教案。具體備課工作有三個(gè)方面：分析教材、分析教學(xué)對(duì)象、確定教學(xué)方法；
二、課堂教學(xué)管理，主要分為三個(gè)方面：排除心理障礙，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛、集中學(xué)生的注意力，自始至終駕馭課堂、穩(wěn)定課堂秩序；
三、教師語(yǔ)言；
四、教師的提問(wèn)，要做到注重提問(wèn)的類型、提問(wèn)的方式、提問(wèn)的難度、對(duì)答案的反饋等等；
五、板書(shū)。板書(shū)是課堂教學(xué)的重要教學(xué)手段，要注意漢字書(shū)寫(xiě)一定要正確、板書(shū)要經(jīng)過(guò)很好地設(shè)計(jì)、板書(shū)要鮮明。
（1）對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)技巧主要分為備課與寫(xiě)教案、課堂教學(xué)管理、教師語(yǔ)言、（）、板書(shū)五個(gè)方面。
A教師的提問(wèn) B組織教學(xué) C布置課外作業(yè)
（2）具體備課工作有三個(gè)方面：分析教材、（）、確定教學(xué)方法。
A分析教學(xué)對(duì)象 B分析教參 C編寫(xiě)講義
（3）課堂教學(xué)管理，主要分為三個(gè)方面：排除心理障礙，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的課堂氣氛、集中學(xué)生的注意力，自始至終駕馭課堂、（）。
A對(duì)違紀(jì)學(xué)生做紀(jì)律處理 B穩(wěn)定課堂秩序 C一直處于講臺(tái)位置
（4）教師的提問(wèn)，要做到注重提問(wèn)的類型、（）、提問(wèn)的難度、對(duì)答案的反饋等等。
A提問(wèn)的數(shù)量 B提問(wèn)的對(duì)象 C提問(wèn)的方式
（5）（）是課堂教學(xué)的重要教學(xué)手段，要注意漢字書(shū)寫(xiě)一定要正確、板書(shū)要經(jīng)過(guò)很好地設(shè)計(jì)、板書(shū)要鮮明。
A教師語(yǔ)言 B板書(shū) C課堂教學(xué)管理
答案：（1）A（2）A（3）B（4）C（5）B 71.教師語(yǔ)言的定義及其特點(diǎn)。
教師語(yǔ)言是指第二語(yǔ)言教師為了達(dá)到交際的目的，對(duì)該語(yǔ)言的非母語(yǔ)學(xué)習(xí)者在課堂教學(xué)和課外交往中有意識(shí)使用的目的語(yǔ)系統(tǒng)的變體。
教師語(yǔ)言總的來(lái)說(shuō)有三大特點(diǎn)：一是慢，放慢語(yǔ)速，增加停頓；二是簡(jiǎn)化，使用簡(jiǎn)單的句子、詞匯；三是詳細(xì)化，輸入更多信息包括多余信息，采用重復(fù)、釋義、迂回的辦法，目的是為了便于學(xué)習(xí)者理解，成為可理解的輸入。
（1）教師語(yǔ)言是指第二語(yǔ)言教師為了達(dá)到交際的目的，對(duì)該語(yǔ)言的非母語(yǔ)學(xué)習(xí)者在課堂教學(xué)和課外交往中有意識(shí)使用的（）。
A母語(yǔ)系統(tǒng)的變體 B目的語(yǔ)系統(tǒng)的變體 C外語(yǔ)系統(tǒng)的變體
（2）教師語(yǔ)言總的來(lái)說(shuō)有慢、簡(jiǎn)化、（）三個(gè)特點(diǎn)。
A詳細(xì)化 B具體化 C多樣化
（3）慢具體指放慢語(yǔ)速，增加（）。
A重復(fù) B迂回 C停頓
（4）簡(jiǎn)化是指使用簡(jiǎn)單的句子、（）。
A語(yǔ)音 B詞匯 C漢字
（5）詳細(xì)化是指輸入更多信息包括多余信息，采用重復(fù)、（）、迂回的辦法，目的是為了便于學(xué)習(xí)者理解，成為可理解的輸入。A停頓 B注釋 C釋義
答案：（1）B（2）A（3）C（4）B（5）C 72.對(duì)外漢語(yǔ)教師語(yǔ)言注意事項(xiàng)。
對(duì)外漢語(yǔ)教師語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)注意：
一、不論語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法或漢字，都應(yīng)該準(zhǔn)確、規(guī)范，不允許有錯(cuò)誤存在（這是教師的語(yǔ)言與學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)根本不同之處）；
二、教師的語(yǔ)言有朗讀、講解、對(duì)話、指令和提問(wèn)。教師的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，增加師生之間的對(duì)話、問(wèn)答，加強(qiáng)交流、互動(dòng)；
三、除語(yǔ)音操練或新詞語(yǔ)教學(xué)以外，無(wú)論是課堂或課外交際，語(yǔ)速都應(yīng)正?；蚪咏?，避免夸張；
四、選用詞句淺顯易懂，隨學(xué)生程度的提高應(yīng)逐漸增加語(yǔ)法的難度和詞匯的多樣化；
五、課堂中使用的語(yǔ)言要有意識(shí)地重現(xiàn)已學(xué)過(guò)的句型和詞匯，以利于學(xué)習(xí)者的復(fù)習(xí)鞏固；
六、盡量用目的語(yǔ)與學(xué)習(xí)者溝通，避免語(yǔ)言轉(zhuǎn)換或夾雜學(xué)生的母語(yǔ)或媒介語(yǔ)；
七、克服口頭禪或過(guò)多重復(fù)等不良語(yǔ)言習(xí)慣。
（1）教師的語(yǔ)言與學(xué)習(xí)者的（）根本不同之處在于不論語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法或漢字，都應(yīng)該準(zhǔn)確、規(guī)范。
A母語(yǔ) B第二語(yǔ)言 C中介語(yǔ)
（2）教師的語(yǔ)言有朗讀、講解、對(duì)話、（）和提問(wèn)。教師的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，增加師生之間的對(duì)話、問(wèn)答，加強(qiáng)交流、互動(dòng)。A命令 B指令 C問(wèn)答
（3）除（）或新詞語(yǔ)教學(xué)以外，無(wú)論是課堂或課外交際，語(yǔ)速都應(yīng)正?；蚪咏?，避免夸張。
A文化教學(xué) B語(yǔ)法學(xué)習(xí)C語(yǔ)音操練
（4）課堂中使用的語(yǔ)言要有意識(shí)地重現(xiàn)已學(xué)過(guò)的（），以利于學(xué)習(xí)者的復(fù)習(xí)鞏固。
A語(yǔ)音 B句型和詞匯 C漢字
（5）教師要克服（）或過(guò)多重復(fù)等不良語(yǔ)言習(xí)慣。
A口頭禪 B順口溜 C熟語(yǔ)
答案：
（1）C（2）B（3）C（4）B（5）A
73.對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)評(píng)估。
對(duì)外漢語(yǔ)課堂評(píng)估主要分為以下幾個(gè)方面：
一、課堂教學(xué)的目的要求是否明確具體，是否適合學(xué)生的水平；
二、教學(xué)內(nèi)容是否做到重點(diǎn)突出、難點(diǎn)分散；
三、教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)候安排合理、清晰、緊湊、自然，能否處理好新課知識(shí)的感知、理解、鞏固、運(yùn)用和舊課知識(shí)的重現(xiàn)、復(fù)習(xí)之間的關(guān)系；
四、教學(xué)時(shí)間是否安排得當(dāng)，是否體現(xiàn)了精講多練的原則；
五、是否體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)的原則，教學(xué)方法是否靈活多樣而且有效；
六、是否體現(xiàn)了成熟的教學(xué)技巧；
七、教學(xué)任務(wù)是否完成，教學(xué)效果如何。
（1）對(duì)外漢語(yǔ)課堂評(píng)估時(shí)要考察課堂教學(xué)的目的要求是否明確具體，是否（）。
A適合學(xué)生的水平B體現(xiàn)學(xué)生的水平C體現(xiàn)教師的水平
（2）對(duì)外漢語(yǔ)課堂評(píng)估時(shí)要考察教學(xué)內(nèi)容是否做到重點(diǎn)突出、（）。
A準(zhǔn)確 B具體 C難點(diǎn)分散
（3）對(duì)外漢語(yǔ)課堂評(píng)估時(shí)要考察教學(xué)時(shí)間是否安排得當(dāng)，是否體現(xiàn)了（）的原則。
A理論聯(lián)系實(shí)際 B精講多練 C綜合與分析相結(jié)合
（4）對(duì)外漢語(yǔ)課堂評(píng)估時(shí)要考察是否體現(xiàn)了（）的原則，教學(xué)方法是否靈活多樣而且有效。
A填鴨式教學(xué) B發(fā)展式教學(xué) C啟發(fā)式教學(xué)
（5）對(duì)外漢語(yǔ)課堂評(píng)估時(shí)要考察教學(xué)任務(wù)是否完成，（）如何。
A教學(xué)效果 B學(xué)習(xí)者考試成績(jī) C教學(xué)目標(biāo)完成
答案：
（1）A（2）C（3）B（4）C（5）A 74.語(yǔ)音教學(xué)的任務(wù)、意義、原則、方法。
對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的任務(wù)是讓學(xué)習(xí)者掌握漢語(yǔ)語(yǔ)音的基本知識(shí)和漢語(yǔ)普通話正確、流利的發(fā)音，為用口語(yǔ)進(jìn)行交際打下基礎(chǔ)。
語(yǔ)音的重要性決定了語(yǔ)音教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)，是掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能和交際能力的前提。
語(yǔ)音教學(xué)的原則：
一、短期集中教學(xué)與長(zhǎng)期嚴(yán)格要求相結(jié)合；
二、音素教學(xué)與語(yǔ)流教學(xué)相結(jié)合；
三、通過(guò)語(yǔ)音對(duì)比突出重點(diǎn)和難點(diǎn)；
四、聲韻調(diào)結(jié)合教學(xué)，循序漸進(jìn)；
五、聽(tīng)說(shuō)結(jié)合，先聽(tīng)后說(shuō)；
六、以模仿和練習(xí)為主、語(yǔ)音知識(shí)講解為輔；
七、機(jī)械性練習(xí)與有意義練習(xí)相結(jié)合。
語(yǔ)音教學(xué)的方法：
一、教具演示；
二、夸張發(fā)音；
三、手勢(shì)摹擬；
四、對(duì)比聽(tīng)辨；
五、以舊帶新；
六、聲調(diào)組合。
（1）對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)的任務(wù)是讓學(xué)習(xí)者掌握漢語(yǔ)語(yǔ)音的基本知識(shí)和漢語(yǔ)普通話正確、流利的發(fā)音，為用()進(jìn)行交際打下基礎(chǔ)。A書(shū)面語(yǔ) B口語(yǔ) C目的語(yǔ)
（2）語(yǔ)音的重要性決定了語(yǔ)音教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)，是掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)技能和（）的前提。
A閱讀能力 B表達(dá)能力 C交際能力
（3）語(yǔ)音教學(xué)中音素教學(xué)與（）相結(jié)合。
A語(yǔ)流教學(xué) B聲、韻教學(xué) C聲調(diào)教學(xué)
（4）語(yǔ)音教學(xué)以模仿和練習(xí)為主、（）為輔。
A音素知識(shí)講解 B發(fā)音講解 C語(yǔ)音知識(shí)講解
（5）以下屬于語(yǔ)音教學(xué)方法的是（）。A聯(lián)想法 B夸張發(fā)音 C歸納法
答案：
（1）B（2）C（3）A（4）C（5）B 75.詞匯教學(xué)的任務(wù)、意義、內(nèi)容選擇、原則、方法。
對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的任務(wù)是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在有關(guān)漢語(yǔ)詞匯知識(shí)的指導(dǎo)下，掌握一定數(shù)量的漢語(yǔ)詞匯的音、義、形和基本用法，培養(yǎng)在語(yǔ)言交際中對(duì)詞匯的正確理解和表達(dá)能力。
詞匯是語(yǔ)言的建筑材料，是句子的基本結(jié)構(gòu)單位。
詞匯教學(xué)首先要確定數(shù)量，確定詞匯量以后根據(jù)詞匯的實(shí)用性、常用性和學(xué)生的需要出發(fā)，確定詞匯的范圍。
詞匯教學(xué)原則：
一、要認(rèn)真掌握每一個(gè)詞語(yǔ)的具體意義和用法；
二、詞的教學(xué)應(yīng)與句子教學(xué)相結(jié)合，在一定的語(yǔ)境中掌握詞匯；
三、利用詞的聚合和組合關(guān)系在系統(tǒng)中學(xué)習(xí)詞；
四、掌握漢語(yǔ)構(gòu)詞法，重視語(yǔ)素教學(xué)，詞與字教學(xué)相結(jié)合；
五、不同的言語(yǔ)技能對(duì)詞的掌握有不同的要求；
六、加強(qiáng)詞匯的重現(xiàn)與復(fù)習(xí)，減少遺忘。
詞匯教學(xué)的方法：
一、直接法；
二、翻譯法；
三、情景法；
四、語(yǔ)素義法；
五、搭配法；
六、話語(yǔ)聯(lián)結(jié)法；
七、比較法；
八、類聚法；
九、聯(lián)想法。
（1）對(duì)外漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的任務(wù)是根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在有關(guān)漢語(yǔ)詞匯知識(shí)的指導(dǎo)下，掌握一定數(shù)量的漢語(yǔ)詞匯的（）和基本用法，培養(yǎng)在語(yǔ)言交際中對(duì)詞匯的正確理解和表達(dá)能力。
A寫(xiě)法 B發(fā)展歷史 C音、義、形
（2）詞匯是語(yǔ)言的建筑材料，是（）的基本結(jié)構(gòu)單位。
A書(shū)面語(yǔ) B句子 C口語(yǔ)
（3）詞的教學(xué)應(yīng)與句子教學(xué)相結(jié)合，在一定的（）中掌握詞匯。
A文本 B交際 C語(yǔ)境
（4）以下屬于詞匯教學(xué)原則的是（）。
A掌握漢語(yǔ)構(gòu)詞法 B語(yǔ)言對(duì)比 C精講多練
（5）以下屬于詞匯教學(xué)方法的是（）。A歸納法 B直接法 C以舊帶新
答案：（1）C（2）B（3）C（4）A（5）B 76.語(yǔ)法教學(xué)的任務(wù)、意義、原則、方法。
對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)是對(duì)目的語(yǔ)的詞組、句子以及話語(yǔ)的組織規(guī)律的教學(xué)，用以指導(dǎo)言語(yǔ)技能訓(xùn)練并培養(yǎng)正確運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。
語(yǔ)法教學(xué)一直處于第二語(yǔ)言教學(xué)的中心地位。不掌握目的語(yǔ)遣詞造句的規(guī)則，就難以正確理解和表達(dá)。
語(yǔ)法教學(xué)的原則：
一、通過(guò)語(yǔ)言對(duì)比突出語(yǔ)法的重點(diǎn)和難點(diǎn)；
二、從句型入手，句型操練與語(yǔ)法知識(shí)的歸納相結(jié)合；
三、由句子擴(kuò)大到話語(yǔ)；
四、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的教學(xué)與講義、語(yǔ)用和功能的教學(xué)結(jié)合起來(lái)；
五、精講多練。以練習(xí)為主；
六、先易后難、循序漸進(jìn)地安排語(yǔ)法項(xiàng)目；
七、重視糾正學(xué)習(xí)者的語(yǔ)法錯(cuò)誤，并把并錯(cuò)句的分析作為課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分。
語(yǔ)法教學(xué)的方法：
一、歸納法；
二、演繹法；
三、演繹與歸納相結(jié)合（1）對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)是對(duì)目的語(yǔ)的（）、句子以及話語(yǔ)的組織規(guī)律的教學(xué)，用以指導(dǎo)言語(yǔ)技能訓(xùn)練并培養(yǎng)正確運(yùn)用目的語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。A短語(yǔ) B漢字 C詞組
（2）語(yǔ)法教學(xué)一直處于（）的中心地位。不掌握目的語(yǔ)遣詞造句的規(guī)則，就難以正確理解和表達(dá)。
A第二語(yǔ)言教學(xué) B母語(yǔ)教學(xué) C目的語(yǔ)教學(xué)
（3）以下屬于語(yǔ)法教學(xué)原則的是（）。
A以講解為主 B通過(guò)語(yǔ)言對(duì)比突出語(yǔ)法的重點(diǎn)和難點(diǎn)
C掌握漢語(yǔ)構(gòu)詞法
（4）語(yǔ)法教學(xué)重視糾正學(xué)習(xí)者的語(yǔ)法錯(cuò)誤，并把（）作為課堂教學(xué)內(nèi)容的一部分。
A語(yǔ)音錯(cuò)誤的糾正 B詞匯錯(cuò)誤的糾正 C病錯(cuò)句的分析
（5）語(yǔ)法教學(xué)的方法包括歸納法、演繹法、（）三種。
A演繹與歸納相結(jié)合 B直接法 C以舊帶新
答案：（1）C（2）A（3）B（4）C（5）A 77.漢字教學(xué)的任務(wù)、意義、內(nèi)容選擇、原則。
漢字教學(xué)的任務(wù)是以漢字形音義的構(gòu)成特點(diǎn)和規(guī)律為教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)漢字的技能。
漢字教學(xué)是漢語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分，不掌握漢字就學(xué)不好漢語(yǔ)。漢字教學(xué)是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)最顯著的特點(diǎn)。
漢字教學(xué)中要選擇那些高頻率常用字。
漢字教學(xué)的原則：
一、語(yǔ)和文先分后和，初期漢字應(yīng)按自身規(guī)律獨(dú)立教學(xué)；
二、強(qiáng)化漢字教學(xué)，字與詞教學(xué)相結(jié)合；
三、把握漢字的構(gòu)成規(guī)律和基本理論，利用漢字的表意和表音功能識(shí)記漢字；
四、按筆畫(huà)、部件、整字三個(gè)層次，從筆畫(huà)、筆順、部件、間架結(jié)構(gòu)四個(gè)方面漢字教學(xué)；
五、重視對(duì)比，加強(qiáng)復(fù)習(xí)，通過(guò)書(shū)寫(xiě)識(shí)記漢字。
（1）漢字教學(xué)的任務(wù)是以（）為教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)習(xí)者獲得認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)漢字的技能。
A常用漢字 B漢字形音義的構(gòu)成特點(diǎn)和規(guī)律 C基本詞匯
（2）（）是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)最顯著的特點(diǎn)。
A語(yǔ)法教學(xué) B語(yǔ)音教學(xué) C漢字教學(xué)
（3）以下屬于漢字教學(xué)原則的是（）。
A語(yǔ)和文先分后和 B字與詞教學(xué)分開(kāi) C整體與部分結(jié)合（4）漢字教學(xué)要從筆畫(huà)、筆順、部件、（）四個(gè)方面漢字教學(xué)。
A偏旁 B間架結(jié)構(gòu) C整字
（5）漢字教學(xué)要重視（），加強(qiáng)復(fù)習(xí)，通過(guò)書(shū)寫(xiě)識(shí)記漢字。
A準(zhǔn)確 B通俗 C 對(duì)比
第五篇：搜集外國(guó)文化知識(shí)點(diǎn)(對(duì)外漢語(yǔ)復(fù)習(xí)資料)
外國(guó)文化
古文明的脈絡(luò)
瑪雅文化是世界重要的古文化之一，更是美洲非常重大的古典文化。
提卡爾國(guó)家公園坐落在危地馬拉的熱帶叢林，是迄今人們了解最多、規(guī)模最大的瑪雅古城之一。
印加遺址，位于南美。馬丘比丘是印加文化的建筑象征。
英國(guó)史前巨石陣，是英國(guó)古老文明的象征。
埃及獅身人面像斯芬克斯。
埃及古都底比斯，被古希臘詩(shī)人荷馬稱為“百門(mén)之都”。
古代文字：埃及人象形文字，腓尼基人字母文字，蘇美爾人和巴比倫人楔形文字。公歷產(chǎn)生于古埃及的太陽(yáng)歷。
古希臘人把兩河流域叫做“美索不達(dá)米亞”，底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩河流域文明，又稱巴比倫文明。
《吉爾伽美什》史詩(shī)是古代兩河流域最有名的英雄史詩(shī)，是世界上最早的史詩(shī)。古巴比倫“漢穆拉比法典”，世界上最早的一部比較系統(tǒng)的法典。
巴比倫著名建筑：空中花園（古代世界七大奇跡之一）和巴別通天塔。
腓尼基航海和商業(yè)發(fā)達(dá)。
腓尼基古城烏加里特的字母文字是歐洲國(guó)家字母文字的始祖。
阿拉伯《一千零一夜》，享有“世界最大奇書(shū)”的美稱。
遠(yuǎn)古七大奇跡：金字塔、亞歷山大燈塔、宙斯神像、羅得斯島巨像、毛索洛斯墓、巴比倫空中花園、阿提密絲神殿。
金字塔是惟一現(xiàn)存的七大奇跡，是法老的陵墓，最大的一座是胡夫金字塔。推開(kāi)異域之門(mén)
所羅門(mén)時(shí)代是猶太人歷史上最繁榮的時(shí)代。
耶路撒冷，是猶太教、伊斯蘭教和基督教共同奉為圣地的城市。
所羅門(mén)是古以色列國(guó)王，至今被視為智慧的象征。
摩西“十誡”在猶太教中被奉為最高法律。
古印度的種姓制度：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅。
《摩詞婆羅多》，被譽(yù)為印度古代社會(huì)的百科全書(shū)，是世界上最長(zhǎng)的史詩(shī)。印度泰姬陵。
茶道是日本流行的品茶藝術(shù)和飲茶方式。講究和、敬、清、寂四規(guī)。
假名來(lái)源漢字，片假名用簡(jiǎn)化楷書(shū)部首表示日語(yǔ)音節(jié)，平假名用簡(jiǎn)化草書(shū)部首表示日語(yǔ)音節(jié)。俳（pai）句是日本特有的一種詩(shī)體。
浮世繪是日本江戶時(shí)代流行的民間繪畫(huà)。
日本傳統(tǒng)舞蹈：舞樂(lè)、歌舞伎和能樂(lè)。
信仰之旅
印度藝術(shù)寶庫(kù)阿旃（zhan）陀石窟。
佛之三毒（三不善根）：貪嗔癡。
佛教圣樹(shù)：娑羅樹(shù)和菩提樹(shù)。
東方四大奇跡：柬埔寨的吳哥古跡、中國(guó)的長(zhǎng)城、埃及的金字塔、印尼的婆羅浮屠。現(xiàn)今世界上最大的佛塔遺跡在印度尼西亞，即婆羅浮屠佛塔，素有“印尼的金字塔”之稱。伊斯蘭教五功：念功、禮功、齋功、課功和朝功。
希臘的光榮
希臘國(guó)寶帕特農(nóng)神廟，古希臘建筑藝術(shù)的紀(jì)念碑，被稱為“神廟中的神廟”。
希臘的“黃金時(shí)代”又被稱為“伯利克里時(shí)代”。
古希臘歷史學(xué)家希羅多德，被尊稱為“歷史之父”，著有《歷史》，又名《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》。古希臘神話傳說(shuō)中的英雄阿喀琉斯，英勇善戰(zhàn)。
柏拉圖，古希臘最著名的唯心論哲學(xué)家和思想家，代表作《理想國(guó)》，拜蘇格拉底為師。亞里士多德，古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家、教育家，是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。希波克拉底，歐洲醫(yī)學(xué)奠基人，被西方尊為“醫(yī)學(xué)之父”。
《荷馬史詩(shī)》是相傳由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。是古希臘最偉大的作品。
悲劇之父埃斯庫(kù)羅斯，與索?？死账梗ù碜鳌抖淼移炙雇酢罚┖蜌W里庇得斯（代表作《美狄亞》）一起被稱為是古希臘最偉大的悲劇作家。
《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。
希臘雕刻，米隆《擲鐵餅者》。
米洛斯的維納斯，現(xiàn)在收藏在法國(guó)盧浮宮。
群雕《拉奧孔》，希臘藝術(shù)頂峰。
羅馬的夢(mèng)想
龐培古城，向人們展示了令人驚訝的古羅馬文化的輝煌。
羅馬野蠻的娛樂(lè)方式——角斗。
古羅馬共和國(guó)著名的統(tǒng)帥和政治家愷撒。
奧古斯都，古羅馬帝國(guó)開(kāi)國(guó)皇帝，元首政制創(chuàng)始者。
中世紀(jì)的十字架
中世紀(jì)歐洲的特殊階層，騎士。
十字軍東征是一系列在教宗的準(zhǔn)許下進(jìn)行的有名的宗教性軍事行動(dòng)，由西歐的封建領(lǐng)主和騎士對(duì)地中海東岸的國(guó)家發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
達(dá)伽馬，葡萄牙航海家，從歐洲繞好望角到印度航海路線的開(kāi)拓者。
神學(xué)大師托馬斯阿奎那，建立起龐大的經(jīng)院哲學(xué)體系。
十字架下的信仰
基督教的組織稱為教會(huì)，教皇制是天主教的教會(huì)制度。
紅衣主教是教皇之下，所有主教之上的唯一高官。
基督教的圣事：圣禮、堅(jiān)振、告解、圣餐、終縛、神品、婚配。
耶路撒冷，猶太教、基督教和伊斯蘭教的圣地。
巴黎圣母院，哥特式建筑的核心標(biāo)志。
文學(xué)心靈的歷史
文藝復(fù)興：布魯民斯的佛羅倫薩大教堂，達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》，米開(kāi)朗基羅設(shè)計(jì)的羅馬圣彼得大教堂的圓頂和他雕刻的大衛(wèi)，宗教改革家德國(guó)的馬丁路德，文學(xué)家英國(guó)莎士比亞、法國(guó)拉伯雷、西班牙塞萬(wàn)提斯，社會(huì)主義思潮創(chuàng)建者英國(guó)莫爾，自然科學(xué)家波蘭哥白尼、意大利伽利略，哲學(xué)家英國(guó)培根。
人文主義之父彼得拉克，意大利早期文藝復(fù)興時(shí)期的著名詩(shī)人和學(xué)者。
意大利但丁《神曲》，代表了中世紀(jì)文學(xué)和最高成就。意大利薄伽丘《十日談》。
莎士比亞，代表作有四大悲劇《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。四大喜劇《第十二夜》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》。
英國(guó)彌爾頓，《失樂(lè)園》。
莫里哀，法國(guó)喜劇作家、演員、戲劇活動(dòng)家。法國(guó)芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人，代表作《吝嗇鬼》。德國(guó)歌德，代表作《浮士德》。
英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫，代表作《唐璜》。
湖畔派詩(shī)人華茲華斯《詠水仙》。
法國(guó)雨果，代表作《悲慘世界》、《巴黎圣母院》。
法國(guó)司湯達(dá)《紅與黑》。
法國(guó)巴爾扎克，現(xiàn)實(shí)主義大師，“現(xiàn)代小說(shuō)之父”，代表作《人間喜劇》。
英國(guó)狄更斯，代表作《雙城記》。
普希金，俄國(guó)文學(xué)的始祖，代表作《葉甫蓋尼*奧涅金》，《上尉的女兒》。
俄國(guó)果戈里，代表作《欽差大臣》，《死魂靈》。
俄國(guó)托爾斯泰，代表作《安娜卡列尼娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
現(xiàn)代科學(xué)與哲學(xué)
法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖伏爾泰。
非理性主義思潮，德國(guó)哲學(xué)家尼采（唯意志論）。
法國(guó)哲學(xué)家亨利*柏格森，生命哲學(xué)。
奧地利弗洛伊德《夢(mèng)的解析》，精神分析學(xué)說(shuō)，潛意識(shí)理論。
波蘭天文學(xué)家哥白尼《日心說(shuō)》。
英國(guó)培根，“知識(shí)就是力量”。
英國(guó)牛頓，自然科學(xué)奠基人，建立完整的力學(xué)體系。
美國(guó)富蘭克林，發(fā)明避雷針。
俄國(guó)巴甫洛夫，生理學(xué)無(wú)冕之王，“條件反射”。
英國(guó)盧瑟福，被稱為近代原子核物理學(xué)之父。
英國(guó)貝爾德發(fā)明電視。
美國(guó)，羅伯特*戈達(dá)德，火箭技術(shù)之父。
英國(guó)弗萊明，發(fā)明青霉素。
神奇的藝術(shù)旅程
意大利文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的畫(huà)家、雕刻家和建筑師米開(kāi)朗基羅,代表作《大衛(wèi)》，天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》（梵蒂岡西斯廷教堂）。
意大利達(dá)芬奇，代表作《蒙娜麗莎》。
巴洛克藝術(shù)最早產(chǎn)生于意大利，華麗、炫耀的風(fēng)格。
洛可可藝術(shù)(Rococo art)是法國(guó)十八世紀(jì)的藝術(shù)樣式，風(fēng)格纖巧、精美、浮華、繁瑣。法國(guó)雕刻大師羅丹《思想者》。
法國(guó)印象派繪畫(huà)家，莫奈《日出*印象》、《睡蓮》。
西班牙畢加索，代表作《格爾尼卡》、《和平鴿》。
荷蘭印象派大師，梵高《向日葵》。
意大利歌劇是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。
古典樂(lè)派，亨德?tīng)?，德?guó)巴赫（“西方音樂(lè)之父”），海頓奧地利作曲家，奧地利作曲家莫扎特，貝多芬。
德國(guó)樂(lè)圣貝多芬。
波蘭肖邦，被稱為“鋼琴詩(shī)人”。
法國(guó)，芭蕾舞的誕生地。
華爾茲舞，也就是“圓舞”。
西班牙舞，最突出的弗拉門(mén)戈舞。
拉丁舞，阿根廷探戈，古巴倫巴，巴西桑巴舞。
現(xiàn)代自由舞蹈之母鄧肯。
當(dāng)代文明之光
奧地利弗蘭茨·卡夫卡，表現(xiàn)主義文學(xué)，代表作《變形記》。
迷惘的一代，美國(guó)海明威《太陽(yáng)照常升起》，《永別了，武器》，《老人與?！?。
達(dá)達(dá)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是1916年至1923年間出現(xiàn)于法國(guó)、德國(guó)和瑞士的一種繪畫(huà)風(fēng)格。達(dá)達(dá)主義是一種無(wú)政府主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
爵士樂(lè)(Jazz)，一種起源于非洲的音樂(lè)形式，由民歌發(fā)展而來(lái)。
荒誕派戲劇，《等待戈多》。
戰(zhàn)后美國(guó)現(xiàn)代主義文學(xué)新高潮“垮掉的一代”，代表作《嚎叫》、《在路上》。
20世紀(jì)50年代，搖滾樂(lè)歌手貓王普雷斯利。
60年代，英國(guó)甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)，約翰*列儂。
法國(guó)薩特，存在主義哲學(xué)。
法蘭克福學(xué)派，馬爾庫(kù)塞《單向的人》。社會(huì)批判理論。
摩納哥，賭城蒙特卡洛。
法國(guó)國(guó)花百合，荷蘭郁金香，美國(guó)山楂花，德國(guó)矢車菊，英國(guó)玫瑰，韓國(guó)木槿，日本櫻花。
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