第一篇：部編版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《短文兩篇》教案

16短文兩篇

●學(xué)習(xí)目的：

1、背誦默寫，理解提升。

2、合作探究，托物言志。

3、聯(lián)系生活，提高情趣。

●學(xué)習(xí)準(zhǔn)備： 熟讀課文，掃清文字障礙。

第一課時(shí) 陋室銘

●教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、陋室圖景，交流引讀。

1、陋室展示：出示一幅陋室，讓同學(xué)們觀看思考。

2、交流引讀：同學(xué)們，我們看了這幅陋室圖景后，你有什么感受呢？你想說(shuō)些什么呢？下面就讓我們看看劉禹錫是怎樣看待陋室的。（板書課題及作者）

劉禹錫（772—840），唐代文學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾參加王叔文的政治改革，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力，多次被貶。有《劉夢(mèng)得文集》。

銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子?！奥毅憽钡囊馑季褪峭ㄟ^(guò)對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。

二、熟讀背誦，積累理解。

1、讀一讀：

①教師示范誦讀銘文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來(lái)。②學(xué)生多種形式朗讀，并找出韻腳，體會(huì)文章的音韻美。

名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭

③學(xué)生根據(jù)自己情況即時(shí)背誦，可采用游戲接龍式背誦。

2、譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，試譯短文。

3、理一理：全文可分為三層。

第一層（前6句）：運(yùn)用類比立論。

第二層（中8句）：寫室內(nèi)生活情趣的高雅、室主人超塵絕俗的胸襟。第三層（后4句）：用例證、名言來(lái)證明“陋室”不陋。

三、合作探究，詩(shī)句品析。

♂誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話。“斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>

♂本文是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。討論明確：

周圍景色：“苔痕上階綠，草色人簾青。”寫環(huán)境清幽寧?kù)o； 往來(lái)人物：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！睂懪c人交往高雅脫俗；

生活內(nèi)容：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！睂懯覂?nèi)活動(dòng)歡暢無(wú)虞。♂銘文第一句在文中起什么作用？'山不在高'，'水不在深'類比什么？'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么？

討論明確：采用比喻和類比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有靈。前二句類比'陋室'，后兩句暗喻自己。

♂銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢？

討論明確：總結(jié)全文，說(shuō)明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。

四、賞析拓展，互動(dòng)釋疑。

1、賞析拓展：賞析劉禹錫的另一首詩(shī)《烏衣巷》，請(qǐng)你聯(lián)系劉禹錫的背景來(lái)談?wù)勛x過(guò)此詩(shī)后的感受。

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

（提示：烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。）

教師點(diǎn)撥：夕陽(yáng)斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開(kāi)花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒(méi)徑了。詩(shī)人一點(diǎn)靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨(dú)具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時(shí)空的疊印，從而對(duì)如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運(yùn)感和廢墟感的深長(zhǎng)嘆息。

2、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來(lái)，與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。

五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。

1、總結(jié)存儲(chǔ)：請(qǐng)各小組學(xué)生針對(duì)本文的學(xué)習(xí)，以“我學(xué)到了……”進(jìn)行小結(jié)。教師要根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生不僅從知識(shí)上考慮，還要從方法、思想情感上考慮。

2、課外延伸： ①背誦默寫課文。

②表示不與世俗同流合污的詩(shī)文，在中國(guó)古代有許許多多。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩(shī)文寫得最精彩

板書設(shè)計(jì)：

陋室銘 劉禹錫

景：優(yōu)美的自然環(huán)境 “上”、“入”——以靜為動(dòng)

德馨 友：學(xué)問(wèn)淵博的來(lái)客 主人：具有高雅脫俗的情懷 “陋室不陋”的原因

趣：恬然自適的生活 主人：安貧樂(lè)道的情趣、對(duì)世俗生活的厭棄

托物言志 借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級(jí)同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。

第二課時(shí) 愛(ài)蓮說(shuō)

●教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、蓮花欣賞，交流引讀。

1、圖片展示：學(xué)生欣賞無(wú)窮碧的蓮葉，別樣紅的蓮花，并吟誦蓮的詩(shī)句，充分感受蓮之風(fēng)韻。例：《樂(lè)府》中的“江南可采蓮。蓮葉何田田”，唐詩(shī)中的“留得殘荷聽(tīng)雨聲” ；“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>

2、交流引讀：同學(xué)們，蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。今天我們要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。這里的蓮以高尚純潔的形象出現(xiàn)，表現(xiàn)出它特有的廉潔、清正，不與邪惡同流合污的品質(zhì)。（板書課題及作者）

3、作者簡(jiǎn)介：周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”。

4、題解：文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)” 在這里指什么呢？“說(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

二、熟讀背誦，積累理解。

1、讀一讀：

①教師示范誦讀課文，學(xué)生把握下列難讀的字詞。

蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉 ②學(xué)生情感朗讀，看清字形，讀準(zhǔn)字音, 理解字意。③學(xué)生根據(jù)自己情況即時(shí)背誦，可采用游戲接龍式背誦。

2、譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，試譯短文。

蕃 濯 謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也

三、合作探究，詩(shī)句品析。設(shè)置問(wèn)題情景一：

♂請(qǐng)同學(xué)們找出直接描寫蓮花的句子。

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

♂作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？ 討論明確：

生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——生性高潔，不與世俗同流合污 體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”——正直，通達(dá)事理，行為方正

風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮 ♂你讀了作者描寫蓮花的這些句子之后，你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？ 討論明確：不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。

設(shè)置問(wèn)題情景二：

♂你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？

討論明確：這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

♂“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？

討論明確：這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。設(shè)置問(wèn)題情景三：

♂本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹？討論明確：這是一種映襯的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

♂誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明。（采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。）作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

♂誰(shuí)愛(ài)牡丹？世人。因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者寫世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

由此可以看出，寫'菊'寫'牡丹'仍是為了襯'蓮'，寫'菊'為旁襯，寫'牡丹'為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。

設(shè)置問(wèn)題情景四：

♂作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢？ 討論明確： 嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。

贊美蓮花：'出淤泥而不染'，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。

課文中的兩個(gè)'獨(dú)'字，充分表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。

四、借花喻人，歸納主題。

1、借花喻人：

♂為什么人們對(duì)'花'的愛(ài)好不同呢? 喜愛(ài)哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。

♂作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？ 以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。

菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。

牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠(yuǎn)播的君子?！嶙髡邔?duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？

作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出“惋惜”的情感？ 對(duì)于牡丹，作者更多的是“鄙視”。

2、歸納主題：

通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕；同時(shí)，通過(guò)對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴，茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿，文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣。

3、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來(lái)，與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。

五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。

1、總結(jié)存儲(chǔ)：同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？

學(xué)生可能這樣說(shuō)：從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

教師可以這樣說(shuō)：同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

2、課外延伸： ①背誦默寫課文。

②仿寫《愛(ài)蓮說(shuō)》以“愛(ài)＿＿＿說(shuō)”為題寫一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，點(diǎn)明所愛(ài)之物的所托之志。附：板書設(shè)計(jì)

愛(ài)蓮說(shuō)

陶淵明 獨(dú)愛(ài) 菊（正襯）隱逸者 惋惜 世 人 甚愛(ài) 牡丹（反襯）富貴者 鄙視

予 獨(dú)愛(ài) 蓮 君子者 贊美

教后反思：

托物 言志

第二篇：部編語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教學(xué)計(jì)劃

七年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃

加宏博

本學(xué)期我繼續(xù)擔(dān)任七年級(jí)155、156班的語(yǔ)文教學(xué)工作，為了更好的開(kāi)展教學(xué)工作，更大的發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的職能作用，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，特制定本學(xué)期教學(xué)工作計(jì)劃：

一、學(xué)情分析: 七年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)上一個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的適應(yīng)性還有待進(jìn)一步提高，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法還不得當(dāng)，閱讀和寫作的能力還不高，但是絕大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度比較認(rèn)真，學(xué)習(xí)氛圍比較濃厚。本學(xué)期，我決心加大教學(xué)力度，努力提高學(xué)生的閱讀和寫作能力，提高語(yǔ)文考試的及格率，力爭(zhēng)優(yōu)秀成績(jī)的出現(xiàn)。

二、教材簡(jiǎn)析：

本冊(cè)語(yǔ)文教材分為6個(gè)單元五大板塊：其中閱讀24課、綜合性學(xué)習(xí)3個(gè)、寫作6個(gè)、名著導(dǎo)讀2個(gè)和課外古詩(shī)詞背誦等組成。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是閱讀和寫作。除了教材之外，其它可利用的教學(xué)資源還有網(wǎng)絡(luò)、電視、圖書室及多媒體教室等。

第一單元 群星閃耀：這個(gè)單元，主要講述名人的故事，引導(dǎo)學(xué)生感受名人的風(fēng)采。課文中所選擇的名人，是那些在人類歷史上具有突出成就，做出了杰出貢獻(xiàn)的人物。本單元主要學(xué)習(xí)精讀的方法。要求在通覽全篇，了解大意的基礎(chǔ)上，把握關(guān)鍵語(yǔ)句或段落，字斟句酌，揣摩品味其含義和表達(dá)的妙處；注意結(jié)合人物生平及其所處時(shí)代，透過(guò)細(xì)節(jié)描寫，把握人物特征，理解人物的思想感情。

第二單元 祖國(guó)之戀: 本單元教學(xué)重點(diǎn)繼續(xù)學(xué)習(xí)精讀。注重涵泳品味，盡量

把自己“浸泡”在作品的氛圍之中，調(diào)動(dòng)起體驗(yàn)與想象，把握課文的抒情方式，體會(huì)作品的情境，感受作者的情懷。學(xué)習(xí)做批注，記下自己的點(diǎn)滴體會(huì)。

第三單元 凡人小事: 本單元的學(xué)習(xí)注重熟讀精思。要注意從標(biāo)題、詳略安排、角度選擇等方面把握文章重點(diǎn)；從開(kāi)頭、結(jié)尾、文中的反復(fù)及特別之處發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語(yǔ)句，感受文章的意蘊(yùn)。

第四單元 修身正己: 通過(guò)精讀了解某一類文章的特點(diǎn)后，就可以推而廣之，去略讀許多同類的文章。略讀側(cè)重觀其大略，粗知文章的大意。略讀時(shí)可以根據(jù)一定的目的或需要，確定閱讀重點(diǎn)，其他部分的文字則可以快速閱讀。另外，還要注意在閱讀文章的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得。

第五單元 哲理之思: 本單元學(xué)習(xí)托物言志的手法：體會(huì)如何運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言寫景狀物，寄寓自己的情思，抒發(fā)對(duì)社會(huì)人生的感悟。建議運(yùn)用比較的方法閱讀，分析作品之間的相同或不同之處，以拓展視野，加深理解。

第六單元 科幻探險(xiǎn): 本單元的人文主題是探險(xiǎn)和科幻。探險(xiǎn)一般是指到荒無(wú)人煙或人跡罕至的危險(xiǎn)地方去考察，面臨困難、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，刺激身心，激發(fā)能量，獲得探求的快感和審美體驗(yàn)，增進(jìn)對(duì)自然的了解和認(rèn)識(shí)。而科學(xué)幻想則是依據(jù)科學(xué)技術(shù)原理，以幻想的形式展開(kāi)想象，構(gòu)造故事，塑造人物，抒發(fā)情感，表現(xiàn)對(duì)人類前途命運(yùn)的憧憬或憂慮。基于科學(xué)的虛構(gòu)，超越現(xiàn)實(shí)，是科幻作品的主要特點(diǎn)。

三、教學(xué)目標(biāo) 思想品德目標(biāo)：

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的思想品質(zhì)，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生健康高深的審美情趣，提高學(xué)生的文化品位。發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。這是初中三年的最終目標(biāo)，本學(xué)期要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的開(kāi)端，打下基礎(chǔ)。

知識(shí)目標(biāo)：

了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識(shí)，了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識(shí)，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。

能力的目標(biāo)：

在上學(xué)期學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，使他們具有基本的閱讀聽(tīng)話說(shuō)話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。具體的說(shuō)，就是能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本寫法，具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步掌握精讀略讀以及瀏覽的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，讀文言文課文，要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典，養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣。

人文素質(zhì)目標(biāo): 初步學(xué)會(huì)在日常生活中能正確運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)進(jìn)行交流表達(dá)，把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語(yǔ)文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態(tài)，為人處事的心理，讀書看報(bào)看電視的習(xí)慣等。

四、教學(xué)措施

根據(jù)學(xué)生的情況和我校的實(shí)際，本學(xué)期擬采用以下措施：

1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。

2、語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

3、要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4、教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。

5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

第三篇：蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)短文兩篇教案

蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)短文兩篇教案

短文兩篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)

一重要實(shí)詞和虛詞

二翻譯重要語(yǔ)句

三背誦課文

學(xué)習(xí)方法：老師適當(dāng)疏導(dǎo)，學(xué)生以練代講；注重朗讀，讀中見(jiàn)義。

學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

黃鶴樓

歷史上人們將修修建在湖北武昌的黃鶴樓，與江西南昌的滕王閣和湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓并稱為江南三大名樓。滕王閣因有王勃的《滕王閣序》而聲名益顯，岳陽(yáng)樓也有范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》而更為人所知。惟有黃鶴樓，它名揚(yáng)四海，主要由于唐代詩(shī)人崔顥的一首《黃鶴樓》詩(shī)和李白等詩(shī)人有關(guān)黃鶴樓的吟詠，并非因?yàn)橐黄勫谶儭Ｓ嘘P(guān)黃鶴樓的，過(guò)去是不是沒(méi)有人寫過(guò)呢？事實(shí)并非如此，唐人閻伯理寫的這篇《黃鶴樓記》就是現(xiàn)存最早的一篇一千多年前的關(guān)于黃鶴樓的碑記。

《黃鶴樓》節(jié)選自《黃鶴樓記》這段文字，可分為四層。

第一層（開(kāi)頭兩句），交代黃鶴樓的地理位置。

[州城西南隅，有黃鶴樓者。]

鄂州城的西南角上，有—座黃鶴樓。

州：指鄂州，今湖北省武漢市武昌。隅：角落。

開(kāi)頭兩句，就點(diǎn)出黃鶴樓所在的地方，在武昌城的西南角，使人一開(kāi)始對(duì)黃鶴樓就有了明確的方位印象。

第二層，交代黃鶴樓命名的由來(lái)。

[《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗蘭駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！笔铝小渡裣伞分畟鳌［E存《述異》之志。]

《圖經(jīng)》上說(shuō)：“三國(guó)時(shí)代蜀漢大將費(fèi)諱成了仙人，曾經(jīng)騎著黃鶴返回到這里休息，于是就用‘黃鶴’命名這座樓?！庇嘘P(guān)這件事記載在《神仙傳》上，有關(guān)事跡還保存在《述異志》上。

《圖經(jīng)》：附有圖畫、地圖的書籍或地理志，費(fèi)諱三國(guó)蜀漢大將軍。登仙，成仙。駕：乘、騎。憩：休息。以名樓：用“黃鶴”命名這座樓。以，介詞，用，后面省略賓語(yǔ)“之”。之，指代黃鶴。名，動(dòng)詞，命名?！渡裣伞分畟鳎杭础渡裣蓚鳌罚瑫x代葛洪著，廣采群籍，記載了當(dāng)時(shí)所傳的神仙故事?！妒霎悺分荆杭础妒霎愔尽罚铣喝昔持蟮侄奘肮糯P記、小說(shuō)中志怪故事而成。

黃鶴樓始建成于三國(guó)吳黃武二年。據(jù)唐李吉甫，《元和郡縣志》記載：“吳黃武二年，城江夏，以安屯戍地也。城西臨大江，西南角因磯為樓，名黃鶴樓?！弊畛跣藿ㄊ亲鳛榉朗厥叺能娛铝送麡牵狐S鶴樓雖然是—座軍事哨所，名稱卻十分典雅，富于浪漫色彩的楚地子民自然會(huì)給它另外一些說(shuō)法：本文作者基于此，轉(zhuǎn)引《圖經(jīng)》云：“費(fèi)諱登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！苯淮它S鶴樓取名的由來(lái)，接著作者又旁征博引，提出晉代葛洪的《神仙傳》和梁任舫的《述異志》都記載了關(guān)于黃鶴的故事，證明事實(shí)不虛，以增強(qiáng)黃鶴樓命名由來(lái)的說(shuō)服力。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，而作者卻以無(wú)作有。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩、作者之所以采用神話傳說(shuō)，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過(guò)的地方，這樣寫也是為本文主旨服務(wù)，為下文伏筆。

第三層（第9至17句），寫黃鶴樓的巍峨高大和登樓所見(jiàn)所感。

[觀其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃蓯，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞，坐窺井邑，俯拍云煙，亦荊吳形勝之最也。]

觀看這矗立著的樓宇，高高聳立，十分雄偉。它頂端靠著銀河，底部臨近大江：兩層屋檐，飛檐像鳥翼高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在樓上，可以遠(yuǎn)眺城鄉(xiāng)景色，低下頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地吳地山川勝跡中的最美的地方。

聳構(gòu)：矗立的樓宇，“聳構(gòu)”與“高標(biāo)”意思相同。巍峨：高大雄偉的樣子。巃蓯：高聳的樣子。倚：靠著。河漢：銀河。重檐：兩層屋檐。翼：古代建筑的飛檐。闥：門。霞敞：高敞。井邑：城鄉(xiāng)。荊吳：楚國(guó)和吳國(guó)，這里泛指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。形勝：山川勝跡。最：最好的事物。

前六句寫樓的外貌：“聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃蓯”一組對(duì)偶，刻畫樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃蓯”都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大?！吧弦泻訚h”寫樓的頂端，用夸張的手法，極言其高：“下臨江流”寫樓的底部，進(jìn)一步交代樓的地理位置，寫出樓在江邊，“重檐翼館，四闥霞敞”這一組對(duì)偶句是對(duì)樓的建筑結(jié)構(gòu)的具體描寫。至此，作者對(duì)樓的外貌刻畫，氣勢(shì)雄偉，讀后令人胸襟為之一爽?！白Q井邑，俯拍云煙”一組對(duì)偶句寫登樓的感觸，正因?yàn)辄S鶴樓高入云天，又臨大江，所以登樓可以遠(yuǎn)眺周圍城市鄉(xiāng)村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的云氣和煙霧。一個(gè)“坐”字，說(shuō)明無(wú)意觀景而周圍景物盡收眼底“俯拍”二字，構(gòu)思別致，而“云煙”既能“俯拍”，其身在高處可知：這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境．難怪作者發(fā)出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆。“荊吳形勝之最”這一句，是對(duì)樓的重要性作了扼要而有分量的概括。

以上幾句對(duì)黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠(yuǎn)有近，有內(nèi)有外，也有實(shí)有虛，行文變化多端，情趣盎然。

第四層最后四句側(cè)寫黃鶴樓的地位價(jià)值。

為何一定要到漱鄉(xiāng)老子祠，東陽(yáng)的八詠樓，才可以觀賞到應(yīng)時(shí)的景物，遇會(huì)到神仙呢！

瀨鄉(xiāng)九柱：指位于漱鄉(xiāng)的老子祠．故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多。東陽(yáng)八詠樓：指南齊文學(xué)家沈約任東陽(yáng)太守時(shí)所建八詠樓。樓原名“三暢樓”，沈約有《登臺(tái)望秋月》等詩(shī)八首，稱“八詠詩(shī)”，故又稱其樓為“八詠樓”。靈仙：神仙。

在上文中，作者對(duì)黃鶴樓的形態(tài)以及登樓所見(jiàn)所感已經(jīng)描寫盡致了，本可以收住，但他意猶未盡，為了確立這座樓的特殊地位，他又列出瀨鄉(xiāng)的老子祠和東陽(yáng)的八詠樓來(lái)作陪襯，用帶有強(qiáng)烈感嘆語(yǔ)氣的反問(wèn)句，說(shuō)明黃鶴樓能夠代替這些樓觀以“賞觀時(shí)物”“會(huì)集靈仙”，突出了黃鶴樓的價(jià)值。

這篇短文介紹了黃鶴樓雄偉高大的外觀和建筑結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，描述了登臨黃鶴樓的所見(jiàn)所感，交現(xiàn)了黃鶴樓這座名樓的地位和價(jià)值，表達(dá)了作者熱愛(ài)山川勝跡和仰慕仙人的思想感情。

本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)。這篇短文介紹黃鶴樓是因?yàn)樯裣啥?，因“上倚河漢”而成仙境，因“會(huì)集靈仙”而成名樓，以“仙”字貫穿全文。黃鶴樓因“上倚河漢，下臨江流”“四闥霞敞”所以可以“坐窺井邑，俯拍云煙”。也正因?yàn)檫@樓高聳入云，云煙繚繞，所以它是“會(huì)集靈仙”的所在。正因?yàn)閮?nèi)容環(huán)環(huán)相扣，所以的結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

本文篇幅短小，內(nèi)涵豐富，節(jié)選部分只有115字，但把黃鶴樓的概況包攬無(wú)疑，其中有掌故有景物，有事實(shí)，有議論，也有感慨，用這么短的篇幅包含如此豐富的內(nèi)容，不失為一篇情辭并茂的好。

本文的語(yǔ)言特色是句式多變。多用對(duì)偶：這篇短文，句式整散結(jié)合。富于變化。文中多用四字句，雜以三字、五字、六字、七字和八字句，并不時(shí)地加上一些虛詞，使語(yǔ)意疏密有致，流轉(zhuǎn)自如，感情充沛，節(jié)奏鮮明。如文中一連用八個(gè)四字句，對(duì)黃鶴樓的形態(tài)刻畫盡致，氣勢(shì)流暢，接著用了一個(gè)八字句“亦荊吳形勝之最也”，帶著強(qiáng)烈的主觀色彩和贊嘆的浯氣，并用虛詞“亦??也”來(lái)表示判斷和陳述的語(yǔ)氣，使文氣得到了舒緩。最后又用了長(zhǎng)長(zhǎng)的中間略加停頓的感嘆加反問(wèn)的句式，把對(duì)黃鶴樓贊美之情推向了高潮。至此。戛然而止，可言有盡而意無(wú)窮，余音裊裊，耐人回味，全文用對(duì)偶句或?qū)ε级陶Z(yǔ)有八組之多，有鋪陳，有夸張，有比喻，對(duì)黃鶴樓進(jìn)行多角度的描寫?？傊?，這篇短文極具文采，使黃鶴樓與滕王閣、岳陽(yáng)樓一樣，因文而更有名，因文而更使之流傳千古。

第二課時(shí)

于園

園林景色與一般的自然山水不同，它們?cè)谳^為有限的空間中，以人工創(chuàng)造出一個(gè)可居可游可賞的生活空間環(huán)境，其本身也就是一件體現(xiàn)古典人文理想的藝術(shù)小品。張岱的《于園》，意境悠遠(yuǎn)，給人以宛若置身山林之感。全文分為兩個(gè)部分。

第一部分（第1段），介紹于園所在地及其主人，交代了自己得以游園的緣由。

[于園在瓜州步五里鋪，富人于五所園也。]

于園在瓜州停船的地方，地名叫五里鋪，是名叫于五的富人所建筑的園林。

瓜州：鎮(zhèn)名。步：水邊停船之處。所園：所建筑的園林。園：動(dòng)詞，建筑園子。

[非顯者刺，則門鑰不得出。]

不是有地位的人投下名帖，這座園子門上的鑰匙是不會(huì)拿出來(lái)打開(kāi)門鎖開(kāi)門迎客的。

顯者：指有名聲有地位的人。刺：名帖。這里做動(dòng)詞用，投名帖。鑰：鑰匙。

[葆生叔同知瓜洲，攜余往，主人處處款之]

葆生的叔父在瓜洲任同知，帶我前往于園，于園主人處處殷勤地招待我們。

款：殷勤招待。之：人稱代詞，我們。

這一段首先交代園子主人的身份為“富人”，這從側(cè)面告訴我們，建這座園子耗資巨大：“非顯者刺，門鑰不得出”一句告訴人們，只有那些有名聲、有地位的人才能進(jìn)這座園子，一般人則不能。這也從側(cè)面強(qiáng)調(diào)這座園子不同尋常，主人不肯輕意示人。給人一種“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”之感。文中交代了“攜余往”的人的身份，這既照應(yīng)了“非顯者刺，則門鑰不得出”一句。說(shuō)明這次游園機(jī)會(huì)的難得。

第二部分，寫游于園所見(jiàn)所感。

這一部分可分為三個(gè)層次。

第一層，寫于園奇在磊石。

[園中無(wú)他奇，奇在磊石。]

這座園子里沒(méi)有其他奇特的地方，奇就奇在用石塊堆砌的假山。奇：特殊的，罕見(jiàn)的。磊石：用各種各樣的石塊堆砌成假山。磊，壘，堆砌。

[前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。]

堂屋前面有用石塊壘成的斜坡，斜坡高兩丈，上面栽種了幾棵果子松，沿坡栽種了牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里因?yàn)闆](méi)有空隙滿滿當(dāng)當(dāng)而奇特。

植：栽種。緣：順著，沿著。以：因?yàn)椤?/p>

[后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花反在天上，以空奇。]

后面的廳堂臨近大池塘，池塘里有奇特的山峰和極陡峭的溝壑，直上直下，人們行走在池塘的底部，抬頭仰望池塘中的蓮花反而好像在天上，這里因?yàn)榭諘缍嫣亍ＥR：臨近。絕壑：陡峭的山溝，[臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇]

臥房的欄桿外面，有—條山溝盤旋而下，好像螺螄回旋形貝殼，這里因?yàn)殛幇瞪钸h(yuǎn)而奇特。

這一層采用了總分的寫法，先總寫一筆，指出園子的奇特之處在于“磊石”，“磊石”奇在哪里呢？一是“實(shí)奇”，這里用石塊壘成兩丈高的石坡，上植松，沿坡栽花草，密密匝匝，人不能夠上去，不像一般假山，玲瓏剔透，這里奇在“實(shí)”上。一是“空奇”，這里的“奇峰絕壑”堆砌在后面廳堂旁的大池塘里，池水在“奇峰絕壑”四周。人走在池塘底部，抬頭仰望，一片空漾，水面的荷花如在空中，這種構(gòu)思，別出心裁，假山四周是水，上面是天空，水面的荷花更襯托假山之空之奇。一是“幽陰深邃奇”，臥房欄桿外，有一盤旋而下的溝壑，形狀像螺螄回旋形貝殼，這里奇特在陰暗深遠(yuǎn)。

第二層，寫水閣和四周的景色及感受。

[再后一水閣，長(zhǎng)如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽烏啾唧，如深山茂林。坐其中，頹然碧窈。]

再向后，有一座水閣，長(zhǎng)長(zhǎng)的，形狀像小船。這座閣子橫跨在小河上，閣子的四周，矮小的灌木覆蓋叢生，鳥兒在這里嘰嘰喳喳，好像在深山密林之中，人們坐在閣子里，這里的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。

閣：我國(guó)古代的一種建筑物，供游息、遠(yuǎn)眺、供佛或藏書之用。閣的平面呈方形、長(zhǎng)方形或多邊形等，一般四周設(shè)隔扇。艇子：小船。蒙叢：覆蓋，叢生。啾唧：細(xì)小而碎雜的聲音：頹然：柔順的樣子，文中是舒坦的意思。碧窈：碧綠幽遠(yuǎn)。

這一層寫了狀如小船的水閣、小河、灌木叢、啼鳴的禽鳥等景物，動(dòng)靜結(jié)合。這里空間有限，卻有著十分幽遠(yuǎn)的意境，給人宛若置身山林的感覺(jué)。

第三層，說(shuō)明瓜洲諸園亭俱以假山聞名的原因。

[瓜洲諸園亭，俱以假山顯，胎千石，娠于磊石之手，男女于琢磨搜剔之主人，至于園可無(wú)憾矣。]

瓜洲的許多園林亭榭，都是憑借假山而有名聲。這些假山在自然山石中懷胎，在堆砌山石的人手中孕育，在主人的精細(xì)構(gòu)思中誕生，這樣的假山石安置園林之中就不會(huì)使人不滿意了。

諸：眾，各。俱：都。以：憑借。顯：顯揚(yáng)，有名聲。胎：懷孕成胎，這里是形成雛形的意思。娠：妊娠，孕育。男女：動(dòng)詞，生男生女，即生養(yǎng)孩子，即誕生。琢磨搜剔：指精心地構(gòu)思。憾：心感不滿。

這里由于園說(shuō)到了瓜洲眾多的園林亭榭，這些園林亭榭跟于園一樣，憑借巧奪天工的假山而聞名的，而假山是依據(jù)自然之山石而創(chuàng)作的。它“胎于石”，有了自然之山石為藍(lán)圖還不行，還要“磊石者”一雙巧手才能使它成為現(xiàn)實(shí)。所以說(shuō)“娠于磊石之手”?！袄谑摺笔衷偾蛇€不行，還要有主人的精心構(gòu)思，主人精心構(gòu)思了，假山就誕生了，就像孩子出生或男或女一樣。這種假山或雄偉，或秀麗。這一層不僅寫出假山建筑的全過(guò)程，還贊頌了能工巧匠的一雙手和園林主人的高超的藝術(shù)陶思。

這篇短文，著重介紹于園磊石之奇及其建筑的幽遠(yuǎn)意境．抒發(fā)作者游園的自然之趣的感受，贊頌了園林假山建造者高超的藝術(shù)造詣。

本文按照空間順序極有層次地來(lái)寫于園。按照由前而后門空間順序來(lái)寫，先寫前堂的石坡，石坡上的果子松、牡丹、芍藥，接著寫后廳的池塘，池塘中的奇峰絕壑，再寫臥房檻外盤旋而下的溝壑。最后寫園后水閣、小河、灌木、禽鳥。這樣一步步寫來(lái)，層次井然。

這篇園林小品，抓住于園山石和建筑的特征，營(yíng)造了富有詩(shī)意的意境。寫于園磊石之奇，前堂是石坡，上植松，沿坡植花草，不留空隙，突出了意境之“實(shí)”。后廳旁一泓池水，池中建假山，池面浮蓮花，由下往上看，藍(lán)天、碧水、紅荷、奇峰．組合一種空靈的意境。而臥房后的溝壑，狀如螺螄，盤旋而下，意境幽陰深邃。園后水閣一帶，幽與綠是基調(diào)，這里有小河、灌木叢、鳴禽，意境幽遠(yuǎn)，使人仿佛置身于深山茂林之中。這篇小品，清新空靈，兼雅趣與諧趣于一身。

本文的語(yǔ)言特色是雅語(yǔ)、俗語(yǔ)兼用，十分傳神，極有表現(xiàn)力。如“四圍灌木蒙叢”中的“蒙叢”一詞，就寫出灌木叢生覆蓋地面的狀態(tài)。又如“一壑旋下如螺螄?yán)p”這一通俗的比喻，很形象地寫磊石而成的溝壑盤旋而下的形狀。特別是介紹假山建筑的過(guò)程．用懷胎、孕育、生孩子作比方，使用極其通俗的市并語(yǔ)言，但它極形象地寫出建筑假山的幾個(gè)步驟。

第四篇：部編版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案(第五單元)

17、《紫藤蘿瀑布》教案 宗璞

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言、學(xué)習(xí)借景抒情的寫作方法。過(guò)程與方法：

采用誦讀法、講析法、討論法，由淺入深由形象感知到理性思考，把握文章內(nèi)容。情感與態(tài)度：

培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)有感情的反復(fù)誦讀，理解內(nèi)容，感悟中心。

教學(xué)難點(diǎn)：揣摩詞語(yǔ)和重點(diǎn)語(yǔ)句的表現(xiàn)力，加深對(duì)人生的理解。課時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)

一、引入

同學(xué)們都接觸過(guò)許多花草樹(shù)木。大千世界，一草一木，只要你用心體會(huì)，你從中會(huì)獲得許多啟示。即使面對(duì)同一景物，在不同的心情下，都會(huì)產(chǎn)生不同的情感?！蹲咸偬}瀑布》的作者就是在自己弟弟身患絕癥死后，自己面對(duì)紫藤蘿花產(chǎn)生的感想。在這樣的心情下，面對(duì)著盛開(kāi)的紫藤蘿，作者的所見(jiàn)所想又是什么呢?下面就讓我們隨作者一起去領(lǐng)略一下作者獨(dú)特的心理體驗(yàn)。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

宗璞

pú 浮想聯(lián)翩piān 瀑布pù迸濺 bangjiàn嚷嚷rāngrang一穗suì 花苞 bāo 忍俊不禁jīng佇立zhù枯槐huái

伶仃língdīng盤虬 qiú 伶仃líng dīng

仙露瓊漿qióng

2、理解下列各詞的意義：

（l）迸濺：向外濺出或噴射。

（2）繁密：多而密。

（3）稀落：稀稀疏疏，出現(xiàn)得少。

（4）伶仃：孤獨(dú)，沒(méi)有依靠。

（5）酒釀；江米酒。

（6）挑逗：逗引，招惹。

（7）忍俊不禁：忍不住笑。忍?。汉Α?/p>

（8）仙露瓊漿：形容鮮美的酒。

（9）盤虬臥龍：回旋地繞像臥著的龍。

三、作者簡(jiǎn)介

宗璞

1928年生，女，原名馮鐘璞，筆名有任小哲、豐非等。著名哲學(xué)家馮友蘭之女。1951年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系?！拔母铩鼻白髌分饕卸唐≌f(shuō)《紅豆》《不沉的湖》《知音》等，“文革”后，有短篇小說(shuō)《弦上的夢(mèng)》、中篇小說(shuō)《三生石》，獲全國(guó)優(yōu)秀中短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

四、課文研讀

1、學(xué)生齊讀課文，并思考問(wèn)題: ⑴本文主要從賞花、憶花和思花三個(gè)方面來(lái)描繪紫藤蘿瀑布的，試給課文劃分層次。

看花（1——6）憶花（7——9）思花（10——11）

⑵作者的思想感情在文中發(fā)生了哪些變化？為什么會(huì)有這樣的變化？（線索）思想感情變化：

“我不由停住了腳步”，被紫藤蘿吸引，心里有所感受，回憶起以前的事，從紫藤蘿身上受到啟發(fā)，領(lǐng)悟到生活的哲理：不應(yīng)該讓不幸壓垮，應(yīng)該積極地面對(duì)生命。

⑶這篇文章單純地是描繪紫藤蘿瀑布嗎？試找出文中最能表現(xiàn)課文中心的句子。（主旨）

2、第七——九自然段：憶花：

①作者在看見(jiàn)紫藤蘿瀑布前是什么樣的心情？ 焦慮和悲痛

②為什么焦慮和悲痛？ 生死謎，手足情?！?/p>

③花的命運(yùn)：一大柱藤蘿——稀零花串——花架被拆掉 ④如何理解：花和生活腐化有什么必然的聯(lián)系。

18、《一棵小桃樹(shù)》教案

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與能力】

1.自讀課文，預(yù)習(xí)字詞；

2.細(xì)讀全文，畫出精辟的語(yǔ)句；（重點(diǎn)）3.正確、流利、有感情的朗讀課文?！具^(guò)程與方法】

1.通過(guò)朗讀，了解文章對(duì)一棵小桃樹(shù)生長(zhǎng)過(guò)程的描寫來(lái)表現(xiàn)它的特點(diǎn)；（重難點(diǎn)）2.理解文章贊美小桃樹(shù)頑強(qiáng)的生命力及所寄寓的深刻含義；（重難點(diǎn)）3.把握托物言志的寫法和作者所抒發(fā)的情感。（難點(diǎn)）【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】

培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇于與困難作斗爭(zhēng)的勇氣。（重點(diǎn)）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

作家老舍先生曾經(jīng)寫過(guò)一篇散文《小麻雀》，文章寫一只帶傷的小麻雀，不幸被貓擒住，展示小麻雀的危險(xiǎn)處境和悲慘命運(yùn)。小麻雀是個(gè)弱小者的形象，逆來(lái)順受。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)賈平凹的一篇《一棵小桃樹(shù)》，小桃樹(shù)同樣是一個(gè)弱者，它的命運(yùn)和結(jié)局是否和小麻雀相同呢? 學(xué)習(xí)過(guò)程

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢查預(yù)習(xí)，了解人物。1.認(rèn)讀理解文中出現(xiàn)的生字詞。（1）識(shí)記下列漢字。佇孱嵬懊喪執(zhí)著矜持（2）理解下列詞語(yǔ)。佇立孱踏青垂垂暮老楚楚 2.簡(jiǎn)介作者。

賈平凹，生于陜西的一個(gè)偏僻落后的小山村。當(dāng)代青年作家。父親是鄉(xiāng)村教師，母親是農(nóng)民?！拔母铩敝校彝ピ獾綒缧源輾?，他淪為“可教育子女”。1972年以偶然機(jī)會(huì)進(jìn)入西北大學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文字。此后一直生活在西安，從事文學(xué)編輯兼寫作。主要作品有小說(shuō)《滿月兒》《高老莊》等。他曾獲全國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)三次。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：初讀課文，整體感知。

1.第1段中說(shuō):“哦,我可憐的小桃樹(shù)兒!”作者認(rèn)為小桃樹(shù)的“可憐”表現(xiàn)在哪幾方面?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。

寫小桃樹(shù)長(zhǎng)得很委屈,樣子很委瑣,花兒?jiǎn)伪〉葋?lái)表現(xiàn)它的可憐；寫小桃樹(shù)被人鄙視,孤獨(dú)寂寞來(lái)表現(xiàn)它的可憐；寫小桃樹(shù)遭受風(fēng)雨等的摧殘來(lái)表現(xiàn)它的可憐。

2.畫出課文中描寫小桃樹(shù)在不同生長(zhǎng)階段中的形態(tài)、顏色、動(dòng)作、神態(tài)的重點(diǎn)語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)這些描寫表現(xiàn)了小桃樹(shù)的什么特點(diǎn)。

摹形著色的:“纖纖生靈”“太小”“瘦瘦的、黃黃的”“太白、太淡”“單薄”等等———表現(xiàn)了它的弱小。

描寫動(dòng)作、神情的:“哆嗦”“彎著頭，抱緊著身子”“努力撐著”“掙扎”“抖著”“搖著”“苦澀澀地笑”等等———表現(xiàn)它面對(duì)逆境頑強(qiáng)搏斗。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：再讀課文，品味語(yǔ)言。

1.下列句子形象生動(dòng),富有表現(xiàn)力,請(qǐng)加以賞析。

①人世原來(lái)有人世的大書,我卻連第一行文字還讀不懂呢。

②但它卻沒(méi)有掉下去,像風(fēng)浪里航道上的指示燈,閃著時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的嫩黃的光,嫩紅的光。

①運(yùn)用比喻的修辭手法，將人世比作大書，生動(dòng)形象地寫出了自己對(duì)人世的認(rèn)識(shí)海非常的膚淺,表現(xiàn)了社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜和自己的幼稚天真。將自己的命運(yùn)和小桃樹(shù)的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)。②運(yùn)用比喻的修辭手法，將花苞比作風(fēng)浪里航道上的指示燈，表現(xiàn)了小桃樹(shù)頑強(qiáng)的生命力,同時(shí)也給予作者希望和信念。

2.文章多處寫到“奶奶”,其作用是什么？

一是突出了小桃樹(shù)與奶奶的密切關(guān)系:奶奶買來(lái)桃子才種下桃樹(shù),奶奶打掃衛(wèi)生才發(fā)現(xiàn)桃樹(shù),奶奶的保護(hù)才留存桃樹(shù)。二是奶奶是作者感恩的對(duì)象,文章在歌頌小桃樹(shù)的過(guò)程中也暗含了作者對(duì)奶奶的感激、思念之情。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：把握手法，拓展探究。

1.小桃樹(shù)在生長(zhǎng)過(guò)程中“我”為什么那么關(guān)心愛(ài)護(hù)它?這是運(yùn)用了什么手法？

文章一開(kāi)頭就飽含著作者對(duì)小桃樹(shù)的一往情深:當(dāng)初始懷著它能給我?guī)?lái)幸福的希望，讓它“孕育著我的夢(mèng)”而種下它，所以，“我”偏愛(ài)它。見(jiàn)到它長(zhǎng)得纖弱，沒(méi)人管它，為自己漂泊他鄉(xiāng)忘卻了它而難過(guò)。當(dāng)自己生活遭到挫折，見(jiàn)到小桃樹(shù)在風(fēng)雨中掙扎，頑強(qiáng)同命運(yùn)作斗爭(zhēng)時(shí)，“我”不油對(duì)它產(chǎn)生贊美之情。

文章由物及人，托物言志。

2.你從小桃樹(shù)的身上得到什么啟示? 敢于克服困難，在逆境中頑強(qiáng)拼搏，作主宰自己命運(yùn)的主人等。

3.教師總結(jié)：本文描寫了一棵在逆境中誕生，在逆境中成長(zhǎng)的小桃樹(shù)，歷經(jīng)風(fēng)雨仍頑強(qiáng)生存。贊頌了小桃樹(shù)頑強(qiáng)同命運(yùn)抗?fàn)幍木?。揭示一個(gè)生活的哲理:不屈不撓的奮斗，定會(huì)戰(zhàn)勝磨難，創(chuàng)造出美好的未來(lái)?！窘虒W(xué)提示】

課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，梳理字詞。

可事先布置學(xué)生在課前查找相關(guān)資料，指名對(duì)作家進(jìn)行介紹，教師做適當(dāng)補(bǔ)充?？刹捎弥该首x、分組朗讀等形式，要求學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。可先在組內(nèi)完成，再進(jìn)行交流?！緦W(xué)法指導(dǎo)】

從修辭角度賞析句子答題模式：運(yùn)用??修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了??形象，表現(xiàn)了??性格特征（心理、感情），體現(xiàn)了??精神品質(zhì)等。

托物言志：通過(guò)對(duì)物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿?！窘虒W(xué)提示】

鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，大膽說(shuō)出自己的感受。板書設(shè)計(jì) “纖纖”“黃黃的”“瘦瘦的”“單薄”——弱小者 “努力撐著”“掙扎”“搖著”“抖著”——頑強(qiáng)同命運(yùn)抗?fàn)?，主宰自己命運(yùn)的主人 教學(xué)反思 可取之處：

1.教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和陳述是極為關(guān)鍵的，它是教學(xué)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)。本課就是扣住教學(xué)目標(biāo)實(shí)施教學(xué)的。

2.深入文本，理解文意。如在初讀課文時(shí)，就讓學(xué)生扣住”可憐”這個(gè)詞，從小桃樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，外形，遭遇三方面，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本。

3.這是一篇抒情散文，因此在組織教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)地要求學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。不足之處： 1.在引導(dǎo)學(xué)生理解由物到人的環(huán)節(jié)中，還需要做進(jìn)一步引導(dǎo)。

2.沒(méi)有及時(shí)對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，不能激發(fā)學(xué)生回答問(wèn)題的積極性。

19、詩(shī)兩首

假如生活欺騙了你 教學(xué)目的要求：

1、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想，感受他博大的情懷。

2、背誦、默寫這首詩(shī)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：教學(xué)目的要求1 難點(diǎn)：教學(xué)目的要求2 教學(xué)課時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：

一、導(dǎo)入：由詩(shī)歌《相信未來(lái)》導(dǎo)入。

二、作者介紹：

亞歷山大?謝爾蓋耶維奇?普希金（1799-1837），俄羅斯偉大的民主詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。他出生于貴族地主家庭，一生傾向革命，與黑暗專制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)，他的思想與詩(shī)作，引起沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的不滿和仇恨，他曾兩度被流放，始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與人決斗而死，年僅38歲。

三、寫作背景：

《假如生活欺騙了你》寫于普希金被沙皇流放的日子里。那時(shí)俄國(guó)革命如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人仍沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。

四、朗讀訓(xùn)練：

假如/生活/欺騙了你，不要/悲傷，不要/心急！憂郁的日子里/需要/鎮(zhèn)靜：

相信吧，快樂(lè)的日子/將會(huì)來(lái)臨。

心兒/永遠(yuǎn)向往著/未來(lái)；現(xiàn)在卻/常是憂郁。一切/都是/瞬息，一切/都將會(huì)/過(guò)去； 而/那過(guò)去了的，就會(huì)/成為/親切的懷戀。

五、思考：

1、“假如生活欺騙了你”指的是什么？ “假如生活欺騙了你”特指在生活中因遭遇艱難困苦甚至不幸而身處逆境。作者寫這首詩(shī)時(shí)正被流放，是自己真實(shí)生活的寫照。

2、詩(shī)歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容？

身處逆境，不必悲傷，耐心等待。

向往未來(lái)，將過(guò)去變成親切的懷戀。

3、詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。

詩(shī)中闡明了這樣一種的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸福美好的。生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。

1、怎樣理解“生活欺騙了你”？

這句話要聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境來(lái)理解。這句話表明正義被沙皇專制所扼殺。它與違背生活規(guī)律，被生活捉弄不是一個(gè)概念。

2、面對(duì)逆境，我們就只有耐心等待，不予抗?fàn)巻幔?/p>

當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷，革命勢(shì)力一時(shí)還不足以與之抗?fàn)?，況且詩(shī)人正被流放，所以只能等待時(shí)機(jī)的到來(lái)。

3、如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義？

這兩句詩(shī)道出了人生體驗(yàn)中一種極為普遍的感覺(jué)。在這里，詩(shī)人是說(shuō)，現(xiàn)在如果你因受生活的欺騙而心中憂郁，只要“鎮(zhèn)靜”，“心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)”，那么，將來(lái)回想的時(shí)候，反而覺(jué)得很美好。人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣、積極樂(lè)觀的，各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富，都有助于把握人生。

4、一般的詩(shī)歌總是用形象說(shuō)話，通常都比較鮮明生動(dòng)。與一般詩(shī)歌相比，這首詩(shī)有什么不同？

這首詩(shī)沒(méi)有什么形象可言，短短八句，都是勸告的口吻——按常理這是詩(shī)歌創(chuàng)作要盡力避免的，但這首詩(shī)卻以說(shuō)理而取得了巨大的成功。其原因在于詩(shī)人以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫來(lái)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，似乎詩(shī)人在與你交談；詩(shī)句清新流暢，熱烈深沉，有豐富的人情味和哲理意味，從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒。

5、這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？請(qǐng)同學(xué)們自由討論，各持己見(jiàn)。

1、我的靈魂在珍貴的詩(shī)歌之中。——普希金你能通過(guò)自己的解讀，感受到這位敏感而深情的、執(zhí)著而堅(jiān)強(qiáng)的詩(shī)人心的激動(dòng)嗎？你能從中觸摸到俄羅斯的民族之魂嗎？你能喚醒自己的記憶與這位大師對(duì)話嗎？你還能??

2、仿句練習(xí)

仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫下面的詩(shī)句。假如生活捉弄了你，不要____________，不要____________！____________，____________。

未選擇的路

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過(guò)品味詩(shī)歌，悟出詩(shī)中所蘊(yùn)含的人生哲理。

2.學(xué)習(xí)詩(shī)人對(duì)生活的理性思考，養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。3.了解一點(diǎn)關(guān)于象征的知識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)中所蘊(yùn)含的哲理。詩(shī)人為什么重點(diǎn)寫那一條“未選擇的路”。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)于象征的理解。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)方法：師生共同探討，老師點(diǎn)播小結(jié)。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容和步驟：

其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！斞?路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉?/p>

敢問(wèn)路在何方？路在腳下?！段饔斡洝分黝}歌羅伯特?弗羅斯特，美國(guó)詩(shī)人。生于加利福尼亞州。父親在他11歲時(shí)去世。他當(dāng)過(guò)紡織工人、教員、記者、經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)場(chǎng)，辦過(guò)私立學(xué)校，并開(kāi)始寫詩(shī)。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。他的詩(shī)樸實(shí)無(wú)華，卻又細(xì)致含蓄，耐人尋味。

他的著名詩(shī)集有《少年的意志》《波士頓以北》等。詩(shī)作名篇有《白樺樹(shù)》、《修墻》。他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期，因此被稱為“交替性的詩(shī)人”，與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。

瞬息（）一眨眼一呼吸的短時(shí)間。幽寂（）幽靜寂寞。延綿（）延續(xù)不斷。萋萋（）形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。憂郁（）愁悶。佇立（）長(zhǎng)時(shí)間地站著。涉足（）指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。向往（）因熱愛(ài)、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到。尷尬（）處境困難，不好處理。黃色的樹(shù)林里/分出/兩條路，可惜/我不能/同時(shí)去涉足，我/在那路口/久久佇立，我/向著/一條路/極目望去，直到它/消失在/叢林深處。

但/我卻選了/另外一條路，它/荒草萋萋，十分幽寂，顯得/更誘人，更美麗；雖然/在這條小路上，很少/留下/旅人的足跡。那天/清晨/落葉滿地，兩條路/都未經(jīng)/腳印污染。啊，留下一條路/等改日再見(jiàn)！但我知道/路徑/延綿無(wú)盡頭，恐怕我/難以/再回返。

也許/多少年后/在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息/將往事回顧： 一片樹(shù)林里/分出兩條路——而我選擇了/人跡更少的/一條，從此/決定了/我一生的道路。討論：

1、四節(jié)詩(shī)各表達(dá)了什么意思？請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。佇立（思索）→決定（選擇）→選擇之后的悵惘→多年后的回顧嘆息

2、怎樣理解詩(shī)歌中所說(shuō)的“路”？這是怎樣一種表現(xiàn)手法？請(qǐng)從學(xué)過(guò)的課文中找出類似的例子。詩(shī)的表面是寫自然界的道路，實(shí)則借寫自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。路：A、表面：自然界的道路月實(shí)際：暗示人生之路象征：明（表面）寫甲事物，借寫甲事物暗示乙事物，統(tǒng)攝全篇。（如：《在山的那邊》《行道樹(shù)》《紙船》）

3、詩(shī)人雖然寫了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然已經(jīng)作出了選擇，為什么著重寫未選擇呢？

第一節(jié)：兩條路第二節(jié)：選擇的路第三、四節(jié)：未選擇的路這樣寫是為了深化主題。詩(shī)人感嘆人生有許多道路可供選擇，但一個(gè)人只能走一條路，而還有其他許多條路，因?yàn)槿松虝憾荒芊艞?。人生道路的選擇帶有偶然性、隨意性。那些未走的路，才更能讓人思念，更讓人留戀。詩(shī)人不寫已選擇的道路，而重在對(duì)未選擇的道路發(fā)出感嘆，更能打動(dòng)讀者的心靈，讓人更深入地思考人生的選擇問(wèn)題。

4、學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？生活中許多人往往對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，總覺(jué)得還有其它的可能，悔意由此而生，憂郁因此而起，于是對(duì)未選擇的路產(chǎn)生懷戀向往，這也是對(duì)美好人生的向往。人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。

七、拓展延伸：

1、朗讀詩(shī)歌：（《不遠(yuǎn)也不深》）沙灘上的人們朝著一邊眺望。

他們背對(duì)陸地，終日注視著海洋。每當(dāng)一艘船艦駛過(guò)它總要升起船身； 潮濕的大地宛如鏡子映照著海鷗直立的身影。陸地不斷變幻，無(wú)論真相如何——

波濤不斷沖擊海岸,人們觀賞著大海的美色。他們不能看得太深，他們不能看得太遠(yuǎn)。但這何曾把人們的視線遮攔？

自由談一談古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫出兩條關(guān)于“路”的名言警句。

行路難，行路難，多歧路，今安在？——李白 長(zhǎng)安大道連狹斜，青牛白馬七香車?！R照鄰 送送多窮路，遑遑獨(dú)問(wèn)津。——王勃

20、登幽州臺(tái)歌（教案）教學(xué)目標(biāo)

1．感受詩(shī)的闊大而悲涼的意境，品味詩(shī)人的悲嘆，并通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。2．背誦這首詩(shī)。說(shuō)明：

《登幽州臺(tái)歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩(shī)作，讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語(yǔ)文課一項(xiàng)重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩(shī)是詩(shī)歌王國(guó)的奇葩。讀唐詩(shī)，品唐朝之氣象，會(huì)滋潤(rùn)我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。

《登幽州臺(tái)歌》是體現(xiàn)陳子昂詩(shī)歌主張的代表作。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩(shī)風(fēng)的影響已一掃而空，盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩(shī)云：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！敝赋隽怂麑?duì)唐詩(shī)的開(kāi)啟作用。讀《登幽州臺(tái)歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨，還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來(lái)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：感受詩(shī)的意境，品味詩(shī)人的悲嘆。2．難點(diǎn)：通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

說(shuō)明：詩(shī)歌是情緒的抒發(fā)，讀詩(shī)的重點(diǎn)首先是讀出詩(shī)人的情緒情感。當(dāng)然，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，教師不要強(qiáng)求統(tǒng)一答案。另外，為了更好的讀懂詩(shī)歌，也應(yīng)該注意運(yùn)用知人論世的方法。

盛唐氣象是我們民族的精神財(cái)富，但是，從初唐詩(shī)歌中讀出這點(diǎn)來(lái)對(duì)于一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解，讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了，不必急于求成。

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖 初步感受詩(shī)人的情懷。范讀，或者放錄音； 指導(dǎo)齊讀。在聽(tīng)讀中感受；

在朗讀中沉浸。帶動(dòng)學(xué)生積極的主體體驗(yàn)，更好、更快地走進(jìn)文本。描述詩(shī)人形象提問(wèn)：用幾句話描述你感受到的詩(shī)人的形象。（提示：外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等。）學(xué)生交流各自的感受與想象。朗讀。

朗讀。詩(shī)歌是形象的，也是個(gè)性化的；讀詩(shī)首先也應(yīng)該是感性的，想象是讀詩(shī)不可缺少的環(huán)節(jié)。理解詩(shī)人的悲慨。補(bǔ)充注釋與背景資料，更好讀懂全詩(shī)。

（①幽州：郡名，唐屬河北道，治薊，故城在今北京市西南。幽州臺(tái)：即薊丘、燕臺(tái)。因燕昭王置金于臺(tái)延天下士，又稱黃金臺(tái)。故址在今北京德勝門外。②者：古音“詐”，與“下”押韻。③涕：眼淚。）

（背景資料略）理解詩(shī)句的內(nèi)涵。背誦。

（作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬(wàn)里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無(wú)情時(shí)不我待。全詩(shī)呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。）知人論世；

推敲詞句； 仔細(xì)品味。

初識(shí)盛唐氣象借助前人評(píng)論，感受詩(shī)歌的闊大的境界，雄渾的格調(diào)。（韓愈：“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈?！?；柳宗元：“張說(shuō)工著述,張九齡善比興,兼?zhèn)湔咦影憾选?；馬端臨：“惟詩(shī)語(yǔ)高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”；胡應(yīng)麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨(dú)開(kāi)古雅之源”；胡城亨：“大澤一呼，為眾雄驅(qū)先?！保├斫庠u(píng)論。

回憶境界宏大的唐詩(shī)。

背誦本詩(shī)。讀出文化，讀出經(jīng)典的價(jià)值。思路點(diǎn)撥

1．朗讀全詩(shī)，感受、沉浸；

2．畫出詩(shī)人登臨幽州臺(tái)的情景，或者將詩(shī)歌改寫為一個(gè)故事、一篇散文。3．班級(jí)交流，互相評(píng)議。

4．找朋友：從登高抒懷、懷才不遇、陳子昂的詩(shī)作等不同角度為《登幽州臺(tái)歌》找“朋友”。5．加深體驗(yàn)，強(qiáng)化感受。練習(xí)舉隅

1．默寫《登幽州臺(tái)歌》。2．劃出朗讀時(shí)的停頓節(jié)奏。前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。3．《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》是《登幽州臺(tái)歌》的同時(shí)之作，詩(shī)中對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示了無(wú)限欽羨。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。燕昭王還接受郭隗建議，筑黃金臺(tái)以延請(qǐng)?zhí)煜缕媸?。未幾，招?lái)了樂(lè)毅等賢豪之士，國(guó)勢(shì)驟強(qiáng)?！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》詩(shī)前有序，序中寫道：“丁酉歲（697），吾北征。出自薊門，乃觀燕之舊都，其城池霸跡已蕪沒(méi)矣。乃慨然仰嘆，憶昔樂(lè)生、鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘，作七詩(shī)以志之??”

結(jié)合上述材料談?wù)勀銓?duì)《登幽州臺(tái)歌》主旨的理解。

4．有人說(shuō)陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的，但是可以引導(dǎo)我們從哲理的高度來(lái)思索人生的奧秘，從詩(shī)中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法？說(shuō)說(shuō)你的理解。20、2《杜甫詩(shī)三首——望岳、春望、石壕吏》教案

一、導(dǎo)入：

“民間疾苦，筆底波瀾；世上創(chuàng)痍，詩(shī)中圣哲。滿眼河上，大地早非唐李有；一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩(shī)圣著千秋?！?/p>

同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢？對(duì)，是杜甫

杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

二、作者簡(jiǎn)介：

代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)。這些詩(shī)像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自李唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“史詩(shī)”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱為“詩(shī)圣”。

杜甫（712～ 770），唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分 4個(gè)時(shí)期。

漫游時(shí)期：玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四載（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三載，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存 20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。

三、教學(xué)過(guò)程： 《望岳》

1.介紹寫作背景：

杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。

2.介紹古體詩(shī)。

古體詩(shī)，又稱古詩(shī)、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的；平仄沒(méi)有嚴(yán)格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律；用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)一般四字為二二式，五字為二二一式或二一二式，七字為二二二一式，有時(shí)因表意需要而有特殊情況?！锻馈肥且皇孜逖怨旁?shī)，句式有“岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。”“會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。”

3.整體感知。

問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是仰望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)4.逐句分析。

“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)

“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。

“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。)

5.總結(jié)。

杜甫一生極為坎坷，特別是在安史之亂發(fā)生以后，他四方飄泊，居無(wú)定所，在他生命的最后三年里竟至以舟為家，他一生寫詩(shī)一千四百多首，其中95％以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過(guò)這首詩(shī)后，你對(duì)杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么？

學(xué)生自由發(fā)言。板書設(shè)計(jì)： 遠(yuǎn)望 望岳近望 仰望

《春望》賞析

1.介紹寫作背景：

唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。他乘隙逃離長(zhǎng)安，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地——鳳翔縣。這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫的。

2.介紹近體詩(shī)

近體詩(shī)是指在唐代形成的格律詩(shī)。近體詩(shī)從句式上說(shuō)有五言、七言之分；從篇幅上說(shuō)有律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)分五律、七律兩種。全詩(shī)共四聯(lián)，頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。

3.整體感知：

詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。

“國(guó)破山河在，城春草木深?！遍_(kāi)篇即寫春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌?！皣?guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈。“國(guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。

“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。

詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈兀倚挪煌?，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。

關(guān)于表現(xiàn)手法：

A．觸景傷懷，移情于物，將憂國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描寫中，情景交融。B．一字傳神?！皣?guó)破山河在，城春草木深”，“破”字使人怵目驚心；“深”字令人滿目凄涼。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，“濺”“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。

板書設(shè)計(jì)： 春望

憂國(guó)---------------思親 《石壕吏》

1.介紹寫作背景：

唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽(yáng)，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)?？墒遣坏絻蓚€(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽(yáng)，河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。三吏三別：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。

2．理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生背誦。

（1）提問(wèn)：按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。明確：這是一首敘事詩(shī)，其主體部分是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句寫“致詞”的由來(lái)，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5~16句老婦人敘述家中的不幸；17~20句老婦人主動(dòng)請(qǐng)求從軍。引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)的意境，把握本詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

（2）學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩(shī)，嘗試背誦。3.分析

暮投石壕村，有吏夜（說(shuō)明是夜里突然襲捕，令人驚駭）捉人。老頭越過(guò)墻走，老婦出門看（突出老婦機(jī)警，掩護(hù)老頭逃走）。（事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間及起因）

差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦！

聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急（讓家庭快些脫離危險(xiǎn)，說(shuō)明河陽(yáng)戰(zhàn)事緊急）應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。（詩(shī)人獨(dú)與老頭告別，暗示老婦已被抓走）4．分析人物形象

提問(wèn)：詩(shī)中有幾個(gè)人物？他們各有什么特點(diǎn)？

明確：老嫗、石壕吏。老婦是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主動(dòng)從軍，有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開(kāi)頭出現(xiàn)，中間便隱入幕后，“捉人”“一何怒”可以看出吏態(tài)度蠻橫，兇暴無(wú)比。

5．教師引導(dǎo)學(xué)生歸納詩(shī)歌的思想內(nèi)容，并分析詩(shī)歌流露了詩(shī)人什么樣的情感。

明確：全詩(shī)通過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞，詳寫老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

板書設(shè)計(jì)： 石壕吏 差吏夜捉人 老婦哭訴苦難戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重 老婦自請(qǐng)服役

教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)詩(shī)人生平的了解，對(duì)融情于景的表現(xiàn)手法理解較好。能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

第五篇：部編版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《驛路梨花》教案

14.驛路梨花

教學(xué)目的

1．學(xué)習(xí)本篇順敘故事波瀾起伏、運(yùn)用插敘表明原委和間接描寫物的寫作方法。2．體會(huì)本篇巧妙標(biāo)題的深刻含意。3．學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的向雷鋒學(xué)習(xí)。教學(xué)設(shè)想

本篇不是從解放軍蓋起小屋，梨花姑娘照料小屋寫起順敘出十多年的時(shí)間跨度、直接描寫解放軍和梨花姑娘。而是集中在一個(gè)夜晚和早晨，按?我們?宿在小屋的得解饑疲和見(jiàn)聞順序，組織材料，結(jié)構(gòu)篇章，間接描寫解放軍和梨花姑娘，敘中融情，敘后抒情，抒情結(jié)尾；其中兩段具有插敘作用的人物語(yǔ)言，表明小屋的建造者和照料者，并在敘寫所見(jiàn)所聞當(dāng)中，先設(shè)置出一個(gè)懸念，穿插兩個(gè)誤會(huì)，步步深化懸念，最后徹底解開(kāi)懸念；從而體現(xiàn)出了作者構(gòu)思謀篇的匠心，構(gòu)成了波瀾起伏的故事情節(jié)和回環(huán)遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)形式，有力地表達(dá)了贊美青年一代學(xué)習(xí)雷鋒、心靈純美的主題。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種藝術(shù)形式的表現(xiàn)力量，達(dá)到教學(xué)目的。

本篇以?驛路梨花?為題，一語(yǔ)雙關(guān)，譬喻恰切，形象鮮明，具有深刻的象征意義。引導(dǎo)學(xué)生在分析作品基礎(chǔ)上體會(huì)標(biāo)題含意，培養(yǎng)鑒賞能力。本篇安排兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行教學(xué)。第一課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)

把握故事梗概，理清篇章結(jié)構(gòu)，分析梨樹(shù)林中發(fā)現(xiàn)小屋。教學(xué)過(guò)程

1.由新單元教學(xué)的開(kāi)始，引出《驛路梨花》（板書課題）。

2.要求學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，初步了解本篇；參看注釋閱讀課文，理解詞義、句意、全文大意。3.引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

驛：yi 蔑miè 陋 lòu 攆 niǎn 麂jǐ 葺qì 4.指定學(xué)生朗讀課文。要求讀音準(zhǔn)確，緩急得當(dāng)。

5.引導(dǎo)學(xué)生把握故事梗概，理清篇章結(jié)構(gòu)。

（1）本篇的核心事物是什么？直接描寫并貫穿全篇的是什么人？ 學(xué)生回答，教師明確：

本篇的核心事物是小屋，直接描寫并貫穿全篇的人物是?我們?。

（2）依據(jù)?我們?的行止和見(jiàn)聞，本篇可以分為幾個(gè)部分？各主要寫出了什么？ 學(xué)生回答，教師明確：

可以分為五個(gè)部分：第一部分，從開(kāi)頭到?這是什么人的房子呢?主要寫?我們?在梨樹(shù)林中發(fā)現(xiàn)小屋；第二部分從?老余打著電筒走過(guò)去?到?可能是一位守山護(hù)林的老人?，主要寫小屋幫助?我們?解除了饑餓疲勞；第三部分，從?正說(shuō)著?到?哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱?，主要寫瑤族老人述說(shuō)小屋主人名叫梨花；第四部分，從?第二天早上?到?常來(lái)照管這小茅屋?’，主要寫梨花之妹講出小屋的來(lái)歷；第五部分，從?我望著這群?到篇末，熱情贊美，結(jié)束全篇。6.引導(dǎo)學(xué)生分析第一部分（板書：梨樹(shù)林中發(fā)現(xiàn)小屋）。（l）本篇開(kāi)篇怎樣寫出了什么？寫這些起著什么作用？ 學(xué)生回答，教師明確：

本篇開(kāi)篇從?我們?的視覺(jué)，用一個(gè)感嘆句振起，描寫山巒。?起伏的青山一座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中?，?挨?、?延伸?、?消失?三個(gè)動(dòng)詞，由近及遠(yuǎn)，描寫出山巒層疊，一望無(wú)際。?迷茫的暮色?，又表明、我們?行進(jìn)山中已經(jīng)到了傍晚時(shí)候。這樣描寫山巒，表明時(shí)間，襯托出?我們?的焦急心情，為小屋的出現(xiàn)作好鋪墊（板書：山巒層疊日暮作好鋪墊）。（2）?我們?在發(fā)現(xiàn)梨樹(shù)林中小屋前的情況怎樣？ 學(xué)生回答，教師明確：

?這么陡峭的山，這么茂密的樹(shù)林，走上一天，路上也難得遇見(jiàn)幾個(gè)人?，?我們?在發(fā)現(xiàn)梨樹(shù)林中小屋前，行走在人跡很少的深山密林當(dāng)中，天色已晚，擔(dān)心?只有在這深山中露宿?（板書：山陡人稀天晚?yè)?dān)心露宿）。

（3）?我們?看到梨花時(shí)的心情怎樣？ 一學(xué)生回答，教師明確：

老余?突然指著前面叫了起來(lái)：?看，梨花！?表現(xiàn)出意外看到梨花的驚起動(dòng)情。?這里有梨樹(shù)，前邊就會(huì)有人家?，梨花使?我們?產(chǎn)生了希望。?我們借助淡淡的月光，在忽明忽

暗的梨樹(shù)林里走著……梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身。上?，進(jìn)一步描寫出梨樹(shù)林中的如畫境界，表現(xiàn)了?我們?滿懷希望在林中尋找人家的心情（板書：意外看到梨花產(chǎn)生希望）。（4）?我們?首先看到了小屋的什么情況？產(chǎn)生了什么疑問(wèn)？這起著什么作用？ 學(xué)生回答，教師明確：

我們?首先看到小屋?沒(méi)有燈也沒(méi)有人聲?，不禁產(chǎn)生了?這是什么人的房子呢?的疑問(wèn)，設(shè)置出了一個(gè)懸念（板書：小屋無(wú)燈無(wú)人設(shè)出懸念）。布置作業(yè)

進(jìn)一步體會(huì)第一部分的表現(xiàn)作用，預(yù)習(xí)后文，準(zhǔn)備下節(jié)課進(jìn)行分析 第二課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)

小屋的幫助解決饑餓疲勞，懸念的步步深化，兩個(gè)誤會(huì)的穿插和最后徹底解開(kāi)懸念，抒情結(jié)尾的作用。教學(xué)過(guò)程

1.由分析過(guò)的第一部分，引到引導(dǎo)學(xué)生分析第二部分（板書：小屋助解饑餓疲勞）。

’（l）?我們?接著看到了小屋的什么情況？寫這些具有什么樣的表現(xiàn)力量？ 學(xué)生回答，教師明確：

?我們?看到：?門是從外面扣著的?，屋內(nèi)?火塘里的灰是冷的?，小屋?好多天沒(méi)人住過(guò)了?；門板上寫著?請(qǐng)進(jìn)?，屋內(nèi)大竹筒里裝滿了水，并且用幾行?粗大的字?告訴來(lái)人?屋后邊有干柴，梁上竹筒里有米，有鹽巴，有辣子?，表現(xiàn)出小屋主人專誠(chéng)熱情地幫助行路的人，準(zhǔn)備得非常周到（板書：屋主專誠(chéng)熱情準(zhǔn)備周到）。

（2）小說(shuō)寫出?我們?在小屋中的什么情況？寫這些具有什么樣的表現(xiàn)力量？ 學(xué)生回答，教師明確：

小說(shuō)寫出?我們?在小屋中燒火做飯，?溫暖的火，噴香的米飯和滾熱的洗腳水，把我們身上的疲勞、饑餓都攆走了?，表現(xiàn)出并不在屋的屋主幫助素不相識(shí)的?我們?解除了旅途當(dāng)中的疲勞和饑餓，幫助了深山行路的人（板書：助解旅途饑疲幫助路人）。

（3）飽暖以后，?我們?都非常感激屋主，哦?和老余的對(duì)話有什么表現(xiàn)力量？這在行文上起著什么樣的作用？

學(xué)生回答，教師明確：

?我問(wèn)老余：‘你猜這家主人是干什么的？’老余說(shuō)：‘可能是一位守山護(hù)林的老人?！?兩人猜測(cè)起了屋主是干什么的，既表現(xiàn)出對(duì)這家主人的感激之深，又在行文上照應(yīng)前文設(shè)出的懸念；?可能?，語(yǔ)氣并不肯定，實(shí)又深化了前設(shè)的懸念（板書：猜測(cè)屋主職業(yè)深化懸念）。2．引導(dǎo)學(xué)生分析第二部分（板書：老人述說(shuō)屋主名叫梨花）。

（l）瑤族老人進(jìn)屋后，?我?和老余的反應(yīng)具有什么表現(xiàn)力量？老人的反應(yīng)表明了什么？這在行文上起著什么樣的作 學(xué)生回答，教師明確：

?我?和老余在老人進(jìn)屋后的反應(yīng)：?主人?回來(lái)了、我

和老余同時(shí)抓住老人的手，搶著說(shuō)感謝的話，一心以為老人就是主人，?同時(shí)抓住?、?搶著說(shuō)?，表現(xiàn)出急切要向主人道謝的感激心情。老人說(shuō)?我不是主人，也是過(guò)路人呢?，表明了把他當(dāng)作主人是個(gè)誤會(huì)。寫出這個(gè)誤會(huì)，既構(gòu)成了曲折生動(dòng)的情節(jié)，又在行文上再次照應(yīng)前設(shè)的懸念。?我不是主人?，誰(shuí)是主人呢？再次深化了懸念（板書：誤認(rèn)小屋主人 再深懸念）。

（2）老人述說(shuō)了自己曾經(jīng)打擾小屋，終于打聽(tīng)出小屋主人是對(duì)面山頭上?名叫梨花的哈尼小姑娘?。這段語(yǔ)言在敘述故事上起著什么作用？具有什么表現(xiàn)力量？在行文上起著什么作用？ 學(xué)生回答，教師明確：

這段語(yǔ)言具有插敘故事的作用，表現(xiàn)出小屋幫助了很多行路的人，意義重大；終于打聽(tīng)出小屋主人名叫梨花，既表現(xiàn)了老人非常感激小屋主人的心情，又在行文上再次照應(yīng)前設(shè)的懸念，似乎已經(jīng)解開(kāi)了這個(gè)懸念（板書：說(shuō)出屋主名字似解懸念）。

（3）小說(shuō)寫出?我?在這天夜里什么樣的夢(mèng)境？具有什么樣的表現(xiàn)力量？ 學(xué)生回答，教師明確：

寫出?我?在梨樹(shù)中看到梨花姑娘的夢(mèng)境。?香氣四溢的梨花林里?，環(huán)境是多么美好；?一個(gè)身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱?，美好的環(huán)境烘托出梨花姑娘，自然界的梨花襯托著梨花姑娘，表現(xiàn)出梨花姑娘的無(wú)限美麗。情深才會(huì)成夢(mèng)，這看到梨花姑娘的夢(mèng)境描寫，表現(xiàn)了?我? 對(duì)她的衷心贊美（板書：夢(mèng)見(jiàn)梨花姑娘 衷心贊美）

3．引導(dǎo)學(xué)生分析第四部分（板書：梨花之妹說(shuō)明小屋來(lái)歷）。

（1）小說(shuō)怎樣寫出梨花之妹的出現(xiàn)和什么樣的出現(xiàn)情景？ 寫這些在行文上起著什么樣的作用？ 學(xué)生回答，教師明確：

是結(jié)合著?我?和瑤族老人的誤認(rèn)，寫出梨花之妹的出現(xiàn)的。?我們正在勞動(dòng)，突然從梨樹(shù)叢中閃出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲……?；聽(tīng)這老人述說(shuō)小屋主人名叫梨花的?我?，馬上想到?她一定是梨花?；老人更?立即走到她們面前?，彎腰行禮致謝，感謝她們蓋了這間小屋；?嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開(kāi)了?，為頭的那個(gè)小姑娘趕緊搖手說(shuō)：?不要謝我們！房子是解放軍叔叔蓋的?。哈尼小姑娘的出現(xiàn)，再次發(fā)生了一個(gè)誤會(huì)（板書：哈尼姑娘出現(xiàn)再生誤會(huì)）。寫出這個(gè)誤會(huì)的發(fā)生和解開(kāi)，又在行文再次照應(yīng)前設(shè)的懸念。小姑娘講出蓋房人是解放軍，但解放軍為什么在這里蓋房子？為什么傳說(shuō)梨花姑娘是小屋主人？為頭的小姑娘是否就是梨花？這就在講出了蓋房的是什么人的同時(shí)，又生出了新的懸念（板書：講出蓋房之人又生懸念）。

（Z）小說(shuō)怎樣徹底解開(kāi)了懸念？這樣安排具有什么樣的表現(xiàn)意義？ 學(xué)生回答，教師明確：

是由小姑娘說(shuō)明原委的語(yǔ)言，徹底解開(kāi)思念的。這段具有插敘作用的人物語(yǔ)言表明：原來(lái)是一隊(duì)解放軍路過(guò)這里，林中過(guò)夜淋了雨，?為了方便過(guò)路人?，次晨砍樹(shù)割草蓋起了小屋；梨花看到很受感動(dòng)，就經(jīng)常照料小屋；梨花出嫁以后，她的妹妹繼續(xù)照料小屋。這就沏底解開(kāi)了懸念，蓋造小屋的解放軍，照料小屋的梨花和哈尼小姑娘，都是小屋的主人（板書：姑娘說(shuō)明原委解開(kāi)懸念）。

這樣幾經(jīng)曲折，最后解開(kāi)懸念，并由梨花之間引出解放軍?是雷鋒同志教我們這樣做的?之答，既表現(xiàn)出解放軍在學(xué)習(xí)雷鋒，又表現(xiàn)出哈尼小姑娘在解放軍的影響下也在學(xué)習(xí)雷鋒；更在文中寫出?梨樹(shù)叢中閃出了一群哈尼小姑娘?，梨花之妹在講述小屋的來(lái)歷時(shí)，又先說(shuō)明那是?十多年前?發(fā)生的事；這就表明了學(xué)習(xí)雷鋒的人甚多，而且經(jīng)久不衰。

4引導(dǎo)學(xué)生分析第五部分（板書：熱情贊美結(jié)束全篇）。小說(shuō)怎樣結(jié)束全篇？具有什么樣的表現(xiàn)力量？ 學(xué)生回答，教師明確：

是從姑娘和梨花并提、引用詩(shī)句結(jié)束全篇的。?這群充滿朝氣的哈尼小姑娘?和?潔白的梨花?并提，互相輝映，以梨花襯托小姑娘，贊美學(xué)習(xí)雷鋒、照料小屋、幫助路人的小姑娘，宛如潔白的梨花，心靈純真美好（板書：梨花襯托姑娘心靈純美）。引用陸游?驛路梨花處處開(kāi)?的詩(shī)句結(jié)尾, 既照應(yīng)題目，更表明?處處?都有這樣美如梨花、助人為樂(lè)的小姑娘，學(xué)習(xí)雷鋒之花開(kāi)遍了神州大地，大大開(kāi)拓了作品 的境界，深化了作品的主題（板書：引句開(kāi)拓境界深化主題）。5．引導(dǎo)學(xué)生分析本篇敘述故事、結(jié)構(gòu)篇章的特點(diǎn)和表現(xiàn) 作用。

通過(guò)上面的分析可以體會(huì)到本篇敘述故事、結(jié)構(gòu)篇章具有什么樣的特點(diǎn)和表現(xiàn)力量？ 學(xué)生回答，教師明確：

本篇不是按事件發(fā)生的順序從解放軍蓋起、梨花照料小屋寫起，順敘出十多年的時(shí)間跨度，而是集中在現(xiàn)在的一個(gè)夜晚和早晨，在順敘?我們?宿在小屋的得解饑疲和所見(jiàn)所聞當(dāng)中，運(yùn)用兩段插敘文字表明過(guò)去的蓋起和照料小屋。通篇扣住小屋主人是什么人這個(gè)故事核心，先設(shè)懸念，穿插兩個(gè)誤會(huì)，三次深化懸念，最后才徹底解開(kāi)懸念。從而構(gòu)成了波瀾起伏的故事情節(jié)，回環(huán)遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)形式，突出了贊美青年一代學(xué)習(xí)雷鋒、心靈純美的主題（板書：故事情節(jié)波瀾起 伏結(jié)構(gòu)形式回環(huán)遞進(jìn)突出主題）。

6．引導(dǎo)學(xué)生分析本篇間接描寫人物的效果。

本篇中的解放軍和梨花姑娘并未直接出場(chǎng)，而是通過(guò)其他人物的語(yǔ)言寫出他們的行動(dòng)。這運(yùn)用了什么寫人方法？本篇運(yùn)用這種寫人方法收到了什么樣的效果？ 學(xué)生回答，教師明確：

本篇對(duì)解放軍和梨花姑娘，運(yùn)用了間接描寫人物的方法。運(yùn)用這種寫人方法，把作品的現(xiàn)在時(shí)間集中在一個(gè)夜晚和早晨，插敘過(guò)去的事件，大大節(jié)省了篇幅，構(gòu)成了曲折生動(dòng)、波瀾起伏的故事情節(jié)，有利于表達(dá)作品的主題。

7．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本篇標(biāo)題的特點(diǎn)和作用。聯(lián)系作品來(lái)體會(huì)，本篇標(biāo)題具有什么特點(diǎn)和作用？ 學(xué)生回答，教師明確：

本篇標(biāo)題為?驛路梨花?：一語(yǔ)雙關(guān)，既寫小屋外邊的自然界的梨花，更寫小屋主人梨花姑娘；譬喻恰切，以潔白美麗的梨花喻寫出梨花姑娘的鮮明形象、純美心靈；具有深刻的象征意義，以自然界梨花的美化環(huán)境象征出梨花姑娘的幫助路人。8指定學(xué)生朗讀課文。

要求緩急輕重得當(dāng)，讀出感情色彩。布置作業(yè)

進(jìn)一步體會(huì)本篇敘述故事、結(jié)構(gòu)篇章的特點(diǎn)和作用。板書設(shè)計(jì) 驛路梨花 梨樹(shù)林中發(fā)現(xiàn)小屋 山巒層疊日暮作好鋪墊 山陡人稀天晚?yè)?dān)心露宿 意外看到梨花產(chǎn)生希望 小屋無(wú)燈無(wú)人設(shè)出懸念 小屋助解饑餓疲勞 屋主專誠(chéng)熱情準(zhǔn)備周到 助解旅途饑疲幫助路人 猜測(cè)屋主職業(yè)深化懸念 老人述說(shuō)屋主名叫梨花 誤認(rèn)小屋主人再深懸念 說(shuō)出屋主名字似解懸念 夢(mèng)見(jiàn)梨花姑娘衷心贊美 梨花之妹說(shuō)明小屋來(lái)歷 哈尼姑娘出現(xiàn)再生誤會(huì) 講出蓋房之人又生懸念 姑娘說(shuō)明原委解開(kāi)懸念 熱情贊美結(jié)束全篇 梨花襯托姑娘心靈純美 引句開(kāi)拓境界深化主題 故事情節(jié)波瀾起伏 結(jié)構(gòu)形式回環(huán)遞進(jìn) 突出主題 教后反思：