第一篇：讀于漪老師文章有感 德育

讀“教育的姿態(tài)”有感

“教育的姿態(tài)”于我來說是一本厚重的書籍，書中囊括了于漪老師從教60年來發(fā)表的各類文章和講稿，是一本揭示教育本源、展示教育奧秘的教育職場秘笈。需要細(xì)細(xì)品味、慢慢研讀。在讀到“學(xué)科德育重在融合”一文時，我覺得與現(xiàn)在提出的大德育觀不謀而合。用時髦的的話來說就是，德育融合應(yīng)該成為教師工作的新常態(tài)。作為我們一線教師，德育教育在課堂教學(xué)活動中不應(yīng)該是一個僅處于指導(dǎo)性的、意識形態(tài)上的空化概念，而是一個需要我們努力“物化在課堂教學(xué)活動的每一環(huán)節(jié)中的現(xiàn)實任務(wù)。”

下面我就來談?wù)劽佬g(shù)學(xué)科中德育資源開發(fā)的一些初步探索：

一、學(xué)科教材蘊(yùn)涵的德育元素

從學(xué)科教材中挖掘其蘊(yùn)涵的德育元素需要一個教材德育化處理的過程。所謂的教材德育化處理，就是說將教材中本身存在的或可以結(jié)合的“德育元素”通過一定的教材處理進(jìn)行挖掘和融合，實現(xiàn)學(xué)習(xí)與育人的價值統(tǒng)一，和諧發(fā)展。

具體來說有兩種途經(jīng)：

1、教材本源中的德育元素——從教材的本源中發(fā)現(xiàn)和提煉德育的價值元素，通過一定的活動載體予以實現(xiàn)。

在我們的學(xué)科教材中，如果我們認(rèn)真負(fù)責(zé)地去作些深層次的挖掘，我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)科教材的本身蘊(yùn)涵著許多在我們教學(xué)活動過程中可以“以小見大”得以運用的德育元素。

這種德育元素可以分為兩類，一種是顯性的德育元素。這體現(xiàn)在教材中的有：如《我的好朋友》等各種繪畫人物的課程，可以滲透“友誼、親情、奉獻(xiàn)等的教育”；《游泳真快樂》等的教材中，可以滲透“面對困難勇敢去克服和面對弱勢同伴努力去幫助的品質(zhì)與精神的培育”；《綠色植物》系列教材中可以滲透珍惜綠色、保護(hù)環(huán)境、從我做起的環(huán)保意識的培育。還有如《參觀博物館》，可以滲透“對民族文化的自信和認(rèn)同感，以及對自身未來成長的一些思考”等。另一種就是隱性的德育元素。如《國畫系列》、《欣賞》等內(nèi)容都蘊(yùn)涵著充分的人文精神與“美”的教育的養(yǎng)分。

2、教材外延的德育元素。

我們在關(guān)注和發(fā)揮教材本身的德育價值的同時，我們還應(yīng)該關(guān)注教材外延的德育元素，因為，我們的學(xué)科中有許多教材是可以進(jìn)一步加以“資源的開發(fā)，從而讓我們的教材體現(xiàn)出更高的育人價值”。如將教材與現(xiàn)實生活中的熱點、典型人物結(jié)合，使其產(chǎn)生更高的德育價值。如我們的各類國內(nèi)外藝術(shù)家介紹等，以及身邊的一些熱點，通過一些小事例，將學(xué)生引入更廣的視域去認(rèn)識。如從馬蒂斯的野獸派繪畫和畢加索的立體派繪畫中辨析“何為美與丑，評判標(biāo)準(zhǔn)又是什么？”；從徐悲鴻的繪畫《愚公移山》中去認(rèn)識“人總是需要一點精神的”。再從繪畫世博會，讓學(xué)生了解世博口號的內(nèi)涵，理解人與社會、大自然應(yīng)該如何和諧相處的理念。

二、教學(xué)活動中預(yù)設(shè)與生成的德育元素

1、預(yù)設(shè)性德育元素。

這種德育元素的價值體現(xiàn)是依靠執(zhí)教者在備課的過程中進(jìn)行預(yù)設(shè)的，如在設(shè)計《下雨了……》教學(xué)時，我預(yù)設(shè)了幾個繪畫場景，讓學(xué)生說說應(yīng)該怎么辦？“放學(xué)回家時，看到?jīng)]帶傘的小朋友不能回家……”、“看到小朋友不小心摔了一跤”、“爺爺奶奶急匆匆的給你送來了傘”等等，其用意很明確：要學(xué)會分享、學(xué)會感恩、學(xué)會關(guān)心他人。又如在設(shè)計“警察叔叔”的教學(xué)活動中，特意讓小朋友講述“你對警察叔叔的印象”環(huán)節(jié)，通過各種生動事例，讓學(xué)生了解警察叔叔職業(yè)的辛苦和特殊性。這里正存在著一個設(shè)計者的“德育用意——假設(shè)社會沒有警察叔叔的維護(hù)，我們還會這樣快樂和安全嗎？”

2、生成性德育元素。這種德育元素的生成是有著一定偶然性的，需要教師的敏感性和教學(xué)機(jī)智。如在一次小組合作活動中，某生因為有些特殊，幾次分到一些小組時被一口同聲的“予以了堅決的拒絕”，這使我措不及防。我馬上意識到這是一種非常不正常的現(xiàn)象，而且隱約感覺到這是一種不健康的“集體保護(hù)主義”，因為他們都不想被這位外來者拖后腿。我沒有強(qiáng)硬命令孩子們“被動接受”，而是又宣布了一個特殊的規(guī)定：哪個小組在完成自己任務(wù)的基礎(chǔ)上，又能幫助這位同學(xué)一塊完成繪畫的，在評獎時可以考慮同等條件下優(yōu)先獲獎。這下馬上有幾組同學(xué)表示可以接納，這就是課堂教學(xué)活動中偶然生成的蘊(yùn)涵極高德育價值的教育場景。

三、學(xué)生榜樣的德育元素 課堂教學(xué)活動中的對象學(xué)生，他們本身就是德育價值的蘊(yùn)涵者和體現(xiàn)者，如果我們將自己的目光敏銳的、及時的觸及到孩子們中間去，注意到他們，那我們就會發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵在他們身上值得同伴學(xué)習(xí)的、鮮活的德育元素。我舉一些就近來發(fā)生在學(xué)生身上的案例：如：蔣偉鴻、龔向旭、劉明碩等等，他們的進(jìn)步是非常明顯的，而進(jìn)步的動力源之一就是我給他們樹立了班級中榜樣，我平時積極表揚(yáng)班中優(yōu)秀學(xué)生和進(jìn)步明顯學(xué)生，一些學(xué)生因此而明確了自己進(jìn)步的目標(biāo)。所以利用孩子們中的榜樣進(jìn)行教育其價值是巨大的。

四、學(xué)科管理中的德育元素

所謂學(xué)科管理中的德育元素是指：蘊(yùn)涵在執(zhí)教者學(xué)科管理的措施中的德育元素。我在我的學(xué)科中嘗試執(zhí)行一項管理策略——“組長負(fù)責(zé)制”，根據(jù)優(yōu)、良、一般的分類原則，我把學(xué)生拆為若干小組，即4——6人為一組，然后從中選出組長，明確組長的權(quán)利：1.主動幫助組內(nèi)繪畫上需要幫助的同學(xué)。2.負(fù)責(zé)約束組內(nèi)同學(xué)畫畫時的紀(jì)律問題。3.負(fù)責(zé)下課時組內(nèi)衛(wèi)生保潔。對于組長我采用任免制，一段時間后，組內(nèi)同學(xué)認(rèn)為做的不好的組長要予以引咎辭職，再讓學(xué)生自我推薦新的組長。得到同學(xué)擁護(hù)的、有一定實際效果的，我會適當(dāng)給予組長和全體組員進(jìn)行獎勵。他們作為我的小助手，發(fā)揮了我左膀右臂的作用。應(yīng)該說，組長負(fù)責(zé)制實施以來正發(fā)揮著它的作用：好多組長都一定程度上體現(xiàn)了自己干部身份的責(zé)任意識，自身也得到了鍛煉，組內(nèi)同學(xué)也因為有人監(jiān)督自覺了許多。而這種組長負(fù)責(zé)制的背后，從德育價值來說，這是一種同伴互助的教育，引導(dǎo)孩子們學(xué)會自律、自控、自強(qiáng)，為團(tuán)隊意識、責(zé)任意識的培育打下堅實的基礎(chǔ)。

以上是我的一些粗淺認(rèn)識。如文中于老所說“德育有其自身的規(guī)律，要立竿見影，畢其一役是不可能的；需要的是對學(xué)生滿腔熱情的愛”。相信，只有“大德育觀和諧統(tǒng)一在我們的課堂教學(xué)的每一個角落”之中，我們的課堂教學(xué)才會煥發(fā)生命活力，這是于漪老師編這本書的初衷，更是二期課改的精髓所在。

第二篇：讀于漪文章有感

讀“教育的姿態(tài)”學(xué)科德育重在融合一文有感

“教育的姿態(tài)”于我來說是一本厚重的書籍，書中囊括了于漪老師從教60年來發(fā)表的各類文章和講稿，是一本揭示教育本源、展示教育奧秘的教育職場秘笈。需要細(xì)細(xì)品味、慢慢研讀。在讀到“學(xué)科德育重在融合”一文時，我覺得與現(xiàn)在提出的大德育觀不謀而合。用時髦的的話來說就是，德育融合應(yīng)該成為教師工作的新常態(tài)。作為我們一線教師，德育教育在課堂教學(xué)活動中不應(yīng)該是一個僅處于指導(dǎo)性的、意識形態(tài)上的空化概念，而是一個需要我們努力“物化在課堂教學(xué)活動的每一環(huán)節(jié)中的現(xiàn)實任務(wù)?！?/p>

下面我就來談?wù)劽佬g(shù)學(xué)科中德育資源開發(fā)的一些初步探索：

一、學(xué)科教材蘊(yùn)涵的德育元素

從學(xué)科教材中挖掘其蘊(yùn)涵的德育元素需要一個教材德育化處理的過程。所謂的教材德育化處理，就是說將教材中本身存在的或可以結(jié)合的“德育元素”通過一定的教材處理進(jìn)行挖掘和融合，實現(xiàn)學(xué)習(xí)與育人的價值統(tǒng)一，和諧發(fā)展。

具體來說有兩種途經(jīng)：

1、教材本源中的德育元素——從教材的本源中發(fā)現(xiàn)和提煉德育的價值元素，通過一定的活動載體予以實現(xiàn)。

在我們的學(xué)科教材中，如果我們認(rèn)真負(fù)責(zé)地去作些深層次的挖掘，我們會發(fā)現(xiàn)學(xué)科教材的本身蘊(yùn)涵著許多在我們教學(xué)活動過程中可以“以小見大”得以運用的德育元素。

這種德育元素可以分為兩類，一種是顯性的德育元素。這體現(xiàn)在教材中的有：如《我的好朋友》等各種繪畫人物的課程，可以滲透“友誼、親情、奉獻(xiàn)等的教育”；《游泳真快樂》等的教材中，可以滲透“面對困難勇敢去克服和面對弱勢同伴努力去幫助的品質(zhì)與精神的培育”；《綠色植物》系列教材中可以滲透珍惜綠色、保護(hù)環(huán)境、從我做起的環(huán)保意識的培育。還有如《參觀博物館》，可以滲透“對民族文化的自信和認(rèn)同感，以及對自身未來成長的一些思考”等。另一種就是隱性的德育元素。如《國畫系列》、《欣賞》等內(nèi)容都蘊(yùn)涵著充分的人文精神與“美”的教育的養(yǎng)分。

2、教材外延的德育元素。

我們在關(guān)注和發(fā)揮教材本身的德育價值的同時，我們還應(yīng)該關(guān)注教材外延的德育元素，因為，我們的學(xué)科中有許多教材是可以進(jìn)一步加以“資源的開發(fā)，從而讓我們的教材體現(xiàn)出更高的育人價值”。如將教材與現(xiàn)實生活中的熱點、典型人物結(jié)合，使其產(chǎn)生更高的德育價值。如我們的各類國內(nèi)外藝術(shù)家介紹等，以及身邊的一些熱點，通過一些小事例，將學(xué)生引入更廣的視域去認(rèn)識。如從馬蒂斯的野獸派繪畫和畢加索的立體派繪畫中辨析“何為美與丑，評判標(biāo)準(zhǔn)又是什么？”；從徐悲鴻的繪畫《愚公移山》中去認(rèn)識“人總是需要一點精神的”。再從繪畫世博會，讓學(xué)生了解世博口號的內(nèi)涵，理解人與社會、大自然應(yīng)該如何和諧相處的理念。

二、教學(xué)活動中預(yù)設(shè)與生成的德育元素

1、預(yù)設(shè)性德育元素。

這種德育元素的價值體現(xiàn)是依靠執(zhí)教者在備課的過程中進(jìn)行預(yù)設(shè)的，如在設(shè)計《下雨了……》教學(xué)時，我預(yù)設(shè)了幾個繪畫場景，讓學(xué)生說說應(yīng)該怎么辦？“放學(xué)回家時，看到?jīng)]帶傘的小朋友不能回家……”、“看到小朋友不小心摔了一跤”、“爺爺奶奶急匆匆的給你送來了傘”等等，其用意很明確：要學(xué)會分享、學(xué)會感恩、學(xué)會關(guān)心他人。又如在設(shè)計“警察叔叔”的教學(xué)活動中，特意讓小朋友講述“你對警察叔叔的印象”環(huán)節(jié)，通過各種生動事例，讓學(xué)生了解警察叔叔職業(yè)的辛苦和特殊性。這里正存在著一個設(shè)計者的“德育用意——假設(shè)社會沒有警察叔叔的維護(hù)，我們還會這樣快樂和安全嗎？”

2、生成性德育元素。這種德育元素的生成是有著一定偶然性的，需要教師的敏感性和教學(xué)機(jī)智。如在一次小組合作活動中，某生因為有些特殊，幾次分到一些小組時被一口同聲的“予以了堅決的拒絕”，這使我措不及防。我馬上意識到這是一種非常不正常的現(xiàn)象，而且隱約感覺到這是一種不健康的“集體保護(hù)主義”，因為他們都不想被這位外來者拖后腿。我沒有強(qiáng)硬命令孩子們“被動接受”，而是又宣布了一個特殊的規(guī)定：哪個小組在完成自己任務(wù)的基礎(chǔ)上，又能幫助這位同學(xué)一塊完成繪畫的，在評獎時可以考慮同等條件下優(yōu)先獲獎。這下馬上有幾組同學(xué)表示可以接納，這就是課堂教學(xué)活動中偶然生成的蘊(yùn)涵極高德育價值的教育場景。

三、學(xué)生榜樣的德育元素 課堂教學(xué)活動中的對象學(xué)生，他們本身就是德育價值的蘊(yùn)涵者和體現(xiàn)者，如果我們將自己的目光敏銳的、及時的觸及到孩子們中間去，注意到他們，那我們就會發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵在他們身上值得同伴學(xué)習(xí)的、鮮活的德育元素。我舉一些就近來發(fā)生在學(xué)生身上的案例：如：蔣偉鴻、龔向旭、劉明碩等等，他們的進(jìn)步是非常明顯的，而進(jìn)步的動力源之一就是我給他們樹立了班級中榜樣，我平時積極表揚(yáng)班中優(yōu)秀學(xué)生和進(jìn)步明顯學(xué)生，一些學(xué)生因此而明確了自己進(jìn)步的目標(biāo)。所以利用孩子們中的榜樣進(jìn)行教育其價值是巨大的。

四、學(xué)科管理中的德育元素

所謂學(xué)科管理中的德育元素是指：蘊(yùn)涵在執(zhí)教者學(xué)科管理的措施中的德育元素。我在我的學(xué)科中嘗試執(zhí)行一項管理策略——“組長負(fù)責(zé)制”，根據(jù)優(yōu)、良、一般的分類原則，我把學(xué)生拆為若干小組，即4——6人為一組，然后從中選出組長，明確組長的權(quán)利：1.主動幫助組內(nèi)繪畫上需要幫助的同學(xué)。2.負(fù)責(zé)約束組內(nèi)同學(xué)畫畫時的紀(jì)律問題。3.負(fù)責(zé)下課時組內(nèi)衛(wèi)生保潔。對于組長我采用任免制，一段時間后，組內(nèi)同學(xué)認(rèn)為做的不好的組長要予以引咎辭職，再讓學(xué)生自我推薦新的組長。得到同學(xué)擁護(hù)的、有一定實際效果的，我會適當(dāng)給予組長和全體組員進(jìn)行獎勵。他們作為我的小助手，發(fā)揮了我左膀右臂的作用。應(yīng)該說，組長負(fù)責(zé)制實施以來正發(fā)揮著它的作用：好多組長都一定程度上體現(xiàn)了自己干部身份的責(zé)任意識，自身也得到了鍛煉，組內(nèi)同學(xué)也因為有人監(jiān)督自覺了許多。而這種組長負(fù)責(zé)制的背后，從德育價值來說，這是一種同伴互助的教育，引導(dǎo)孩子們學(xué)會自律、自控、自強(qiáng)，為團(tuán)隊意識、責(zé)任意識的培育打下堅實的基礎(chǔ)。

以上是我的一些粗淺認(rèn)識。如文中于老所說“德育有其自身的規(guī)律，要立竿見影，畢其一役是不可能的；需要的是對學(xué)生滿腔熱情的愛”。相信，只有“大德育觀和諧統(tǒng)一在我們的課堂教學(xué)的每一個角落”之中，我們的課堂教學(xué)才會煥發(fā)生命活力，這是于漪老師編這本書的初衷，更是二期課改的精髓所在。

第三篇：讀于漪老師感

學(xué)習(xí)于漪老師先進(jìn)事跡心得體會

細(xì)細(xì)品讀于漪老師的先進(jìn)模范事跡她被深深地震撼著。她——在五十九年的教育生涯，五十九年的艱苦探索中，沒有一天停止過對教育的探索，不斷從經(jīng)驗與感悟走向理性與科學(xué)。她一直扎根在上?；A(chǔ)教育的最前沿，牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。于漪老師有一句名言“如果只是教書，那么你就是教書匠、知識的二傳手。不能忘記教書的目的是育人，這是大目標(biāo)”。她在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，她以高尚的師德修養(yǎng)、精湛的育人藝術(shù)和無私奉獻(xiàn)的精神，塑造了一位忠誠于黨的教育事業(yè)的光輝的人民教師形象。她的教育理念、教育實踐、教學(xué)改革等成為“一面鮮明的旗幟”，在全國產(chǎn)生了重大影響，為推動全國基礎(chǔ)教育改革、發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。是我學(xué)習(xí)的楷模。我將在這些先進(jìn)教師先進(jìn)事跡啟迪和鼓舞下，樹立正確榮辱觀，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，不斷強(qiáng)化作為一名教師的責(zé)任心。

課堂這個舞臺對我來說，教書育人的分量更重一些。但與于老師相比，深感差距很大。教師崗位——特殊的崗位責(zé)任人們常說，教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。我們自己如何看待教師這個崗位、這種職業(yè)呢？不錯，近年來，教師的待遇改善了，成為令人羨慕的職業(yè)，愿意當(dāng)教師的人也多了。然而，清醒認(rèn)識教師職責(zé)，還是個沒有完全解決的問題。教師是一個崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。于漪老師從教多年，卻從未要求過什么。她不計個人

得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責(zé)任意識。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)于漪老師以學(xué)生為動力，以育人為首的精神。對工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動態(tài)，對每一個學(xué)生都要進(jìn)行有針對性地教育。時時處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對出現(xiàn)的問題及時指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時時以“愛心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生是我們的神圣事業(yè)。對學(xué)生我們既要愛又要嚴(yán)，時刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

通過學(xué)習(xí)于教師的事跡，我進(jìn)一步體會到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時，多給予激勵和贊美，對學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個學(xué)生，讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開心和幸福。

都說人是要活到老學(xué)到老的。時代在進(jìn)步，孩子在成長，對老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識指導(dǎo)自己的實際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時代的步伐，這樣才不會被時代所淘汰。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

學(xué)習(xí)于漪老師的事跡使我更加認(rèn)識到，踏踏實實地教書育人是我對一名優(yōu)秀教師的理解，做像于老師那樣的合格的人民教師，是我考慮問題的特定視角和對自己的基本定位。教師崗位——特定的育人理念教師既要教書又要育人，兩者是不可分割的統(tǒng)一體，教書是育人的載體，育人是教書的目的。

于漪老師的事跡，感染人，鞭策人，激勵人。她的事跡使我更感覺到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。

第四篇：讀于漪老師（本站推薦）

讀于漪老師《吶喊》有感

今年九月，開學(xué)不久學(xué)校發(fā)給我們?nèi)w教師每兩人一套“于漪新世紀(jì)教育論叢”，雖然平時工作很忙，但是在工作之余拜讀了這套書籍。

于漪老師《吶喊》一書選編了就當(dāng)前基礎(chǔ)教育問題坦率直言、鼓呼吶喊的文章。于漪老師以其深厚的學(xué)養(yǎng)、敏銳的目光、高度的社會責(zé)任感和對教育理想的追求，對當(dāng)前教育領(lǐng)域存在的唯工具論和功利主義傾向給予有利的撥正，力陳推進(jìn)教育改革的重要性和緊迫性，呼吁政府及有關(guān)部門切實重視教育，尤其是基礎(chǔ)教育在現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略地位，重視并加強(qiáng)學(xué)校、教師隊伍的現(xiàn)代化建設(shè)。從書中可以領(lǐng)略于漪老師深厚的文學(xué)功底以及她為人師表、一身正氣，為她所追求的人生境界的堅韌品格和凜然風(fēng)骨。

于漪老師說：“追求高尚的教育理想境界”。

“人生必須仰望天空，選擇教育就是選擇高尚”；

“一個肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)狀，一個肩膀挑著祖國的未來”；

“今日的教育質(zhì)量，就是明日的國民素質(zhì)”。

是啊，教育事業(yè)是真善美的事業(yè)，它的最終目標(biāo)應(yīng)該是學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)教育的全面提升，教育的本質(zhì)應(yīng)該就是培養(yǎng)什么樣的人的問題，而教育的高尚理想境界應(yīng)該是培育人的精神世界——“以人格塑造人格、以精神塑造精神”。

這幾天一直在反復(fù)思忖于漪老師這些話，它的份量是沉甸甸的，內(nèi)在的涵義更是深刻，這既是教師擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)更是教師肩負(fù)的使命。作為一名教師自己可能在以前的教師生涯中過多思考的是自己的職責(zé)，而沒有站在一定的高度去認(rèn)識自身的使命與人生的價值。我想：作為一名教師，應(yīng)該要思考：當(dāng)初做教師為什么？現(xiàn)在做什么？將來留什么？做一名合格的教師，需要改變什么精神? 需要保持什么精神? 需要弘揚(yáng)什么精神狀態(tài)? 應(yīng)該努力把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把她作為一種人生目標(biāo)，并把這種目標(biāo)提升到人生境界、理想境界、生命的境界，與生命相交融合，站在一定的高度提升對教育的認(rèn)識，理解教育是民族振興的基石的真正內(nèi)涵，了解社會對教育的需求，認(rèn)識當(dāng)前教育存在的問題，認(rèn)真剖析問題的實質(zhì)，牢固樹立教育以育人為本、以人的發(fā)展為本的思想理念，樹立自己人生目標(biāo)的追求和教師價值的體現(xiàn)——“以人格塑造人格、以精神塑造精神”。

“追求高尚的教育理想境界”，我想首先就應(yīng)該要提升自身的修養(yǎng)與人格魅力，擁有豁達(dá)寬廣的胸懷，這樣才會給自己留下一片海闊天空，才能成為教師與學(xué)生的楷模。

當(dāng)代社會需要合作的團(tuán)隊，而我們呢？必須具有學(xué)校意識，團(tuán)隊意識，做一個心胸開闊的人。努力使自己具有寬以待人，誠實守信、不斤斤計較的美德，眼中多看別人的長處和優(yōu)點，而不抓住別人的缺點與自己的優(yōu)點作比較。在今天這么一個競爭激烈的時代，保持良好的心態(tài)，如何學(xué)會修身養(yǎng)性，我想比什么都重要。保持一顆誠摯的心，使自己的言行減少過失，對待他人充分尊重、謙恭有禮，最關(guān)鍵的應(yīng)有“坦蕩蕩”的心境、一個敞亮的心懷，這也許就是《論語》中所說的“君子袒蕩蕩”的修身之道吧！

于漪老師說：“基礎(chǔ)教育是人生的一陣子，但影響的是一輩子”。

“要關(guān)注學(xué)生的生活世界、精神世界、心靈世界，知心才能交心”。的確，關(guān)注孩子健康成長，關(guān)注孩子的成長需求，讓每個孩子都能快樂地成長，是我們教育應(yīng)追求的目標(biāo)。

什么是快樂？快樂是一個人心理健康的標(biāo)志，快樂是一種樂觀的精神，快樂是一個人一生追求的目標(biāo)。除了吃飯、穿衣等生理和安全需要之外，每一個人都有愛他人以及被他人愛、被他人關(guān)注的需要。一個和諧合作快樂的集體在很大程度上滿足人們的需要，而需要的滿足又反過來促進(jìn)集體更加親密和諧快樂。

然而，現(xiàn)在的孩子有些什么需要呢？他們的需要滿足了嗎？他們快樂嗎？他們擁有豐厚的物質(zhì)環(huán)境，擁有全家人的一致關(guān)愛、老師的關(guān)愛，他們要什么有什么，他們應(yīng)該感到快樂。然而他們真的快樂嗎？

如今的學(xué)生大多是獨生子女，許多年輕的父母“望子成龍”、“望女成鳳”的愿望十分強(qiáng)烈，他們不惜花費大量地財力和精力，為促進(jìn)孩子的智力發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，讓孩子參加各種輔導(dǎo)班，學(xué)這個練那個，天天忙得不可開交。

在學(xué)校里，同學(xué)們每天忙著上課、做作業(yè)，放學(xué)前還要聽老師講作業(yè)問題，回到家還有做不完的作業(yè)和試卷。面對在學(xué)校幾乎天天都能看見的這些現(xiàn)象，作為教師我們是否應(yīng)該作一個深刻思考：我們的孩子現(xiàn)在需要什么？他們快樂嗎？我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的孩子他們是知識的容器？還是一把需要點燃的火炬？

課堂是師生在學(xué)校共同度過的地方，是師生共同創(chuàng)造的只有在學(xué)校中才存在的活動方式。課堂上老師對每位學(xué)生的尊重和真誠的關(guān)愛，對每個學(xué)生進(jìn)步的鼓勵和改正缺點的幫助，對每個學(xué)生戰(zhàn)勝困難和創(chuàng)造性行為的支持，對每個學(xué)生個性的寬容和苦惱的理解，都是教師關(guān)注孩子快樂成長的直接體現(xiàn)。教師在他們需要幫助的時候伸出自己的手，“蹲下來，在孩子的眼中看到自己”，“你快樂，我快樂”，“多一份微笑、多一份諒解、多一份進(jìn)取、多一份創(chuàng)新”。這里我們可以感受到老師熱愛學(xué)生、奉獻(xiàn)教育的精神，而從中我們又可以感悟到什么呢？我想在實際的課堂中，我們似乎距富有人文氣息的、追求生命快樂成長的課堂氛圍的教學(xué)模式還很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)??

雖然，課堂的人文氛圍、快樂不容易形成，但只要我們懷著一顆真摯熱愛事業(yè)和敏銳感受學(xué)生心靈需要的心，堅持不懈去努力創(chuàng)造、形成這種活躍、向上、平等、快樂的氛圍，相信，我們是幸福的。因為這種快樂可能是孩子一輩子銘記在心的，也可能是影響孩子一生的??

我曾看過《于漪與教育教學(xué)求索》一書，書中于漪老師說：

“一個人的生命是有限的，而我們的事業(yè)是常青的。一名真正的教師，是用生命在實踐，用生命在歌唱，為了我們輝煌的社會主義事業(yè)，為了我們可愛的學(xué)生，生命和肩負(fù)的歷史使命結(jié)伴同行”。這可能就是于漪老師為之奮斗、為之追求教育理想境界最好的詮釋了。

為了教育事業(yè)、為了學(xué)生的快樂成長，我愿做追求高尚教育理想境界的拓跋者，讓職責(zé)與使命同行，讓高尚的教育理想境界與人生價值同行！最后，我想借于老師的一段話來勉勵自己。“我無怨無悔，因為選擇了教師，我就選擇了高尚；選擇了教師，我就一輩子和年輕人在一起！我一輩子的生命，是和肩負(fù)著的歷史使命結(jié)伴同行。如果下一輩子還叫我選擇職業(yè)，我仍然選擇教育這多情的土地，選擇我們可愛的學(xué)生，選擇這永遠(yuǎn)光輝燦爛、青枝綠葉的教育事業(yè)！”

第五篇：聽于漪老師報告有感

聽于漪老師報告有感

孫玉玲

觀看了于漪老師的電視錄像，會后又去讀了一些關(guān)于于漪老師的學(xué)習(xí)資料，如沐春風(fēng)，沁入心脾。她淵博的知識，深邃的思想，精湛的藝術(shù)無不使我為之折服。原來還可以這樣做教師，教師還能達(dá)到這樣的高度和境界，普通教師通過努力照樣成為教育家……?！拔易隽艘惠呑咏處煟惠呑舆€在學(xué)做教師！”于漪老師用這句話鞭策自己，她說選擇了教師這個職業(yè)就是選擇了高尚。于漪老師認(rèn)為做人師不是做教書匠，對孩子不僅是言教，重要的是身教！身教重于言傳。因為我們的教育力量，只能從教師活的人格當(dāng)中來，這是一種特殊的教育力量！下面談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

一、做人也好，做老師也好，我們的手中要有兩把尺子，一把尺子來量別人的長處，一把尺子來量自己的短處。說到底，我們可以向書本學(xué)習(xí)，可以向同行學(xué)習(xí)，可以向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，還可以向?qū)W生學(xué)習(xí)。理論上模糊，事業(yè)上一定馬虎，工作中九惠事倍功半。所以要廣泛地閱讀教育理論專著、學(xué)習(xí)名家的教育理論等來不斷地提升自己的理論水平，用它們來指導(dǎo)自己的教育、教學(xué)工作，有了豐富的理論基礎(chǔ)，那我們在工作中就會取得事半功倍的效果。一把尺去量別人的長處，另一把尺去量自己的短處?！庇靡话殉咦硬粩嗔孔约旱牟蛔?。像于漪老師每次課前都認(rèn)真?zhèn)湔n，專研教學(xué)，研究學(xué)

生，把上課的每句話背出來，然后再口語化。即使這樣，在每次上完課后，她總是覺得這里不行，那里不行，充滿了缺陷和不足。于漪老師就寫下教后感，記下學(xué)生的優(yōu)點和自己的不足，課后再繼續(xù)深入研究和專研。正如老師所說的“我教了一輩子，一輩子在反思”，作為教師就要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

二、通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到，作為一名教師，對于任何學(xué)生就是一個“愛”字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯了事的時候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯事的原因。用溫馨的語言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長?！皩Υ齽e人的孩子要像對待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長把孩子送到我們手上的時候，他們對我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛自己的孩子一樣真誠的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。

三、老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動態(tài)，對每一個學(xué)生都要進(jìn)行有針對性地教育。時時處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對出現(xiàn)的問題及時指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做

到的，自己必須努力做到。時時以“愛心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生子是我們的神圣事業(yè)。在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調(diào)動他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表揚(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時，多給予激勵和贊美，對學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個學(xué)生，讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開心和幸福。

四、在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。教師崗位——特定的育人理念教師既要教書又要育人，兩者是不可分割的統(tǒng)一體，教書是育人的載體，育人是教書的目的。于漪老師的事跡使我更感覺到，既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。