第一篇:讀《于漪語文教育論集》有感
讀《于漪語文教育論集》有感
單位:福興鄉(xiāng)中學(xué)
姓名:張書東
這個(gè)暑假,讀了于漪老師的《語文教育論集》,深刻地認(rèn)識(shí)、了解并領(lǐng)略了一位杰出的語文教育改革家——于漪老師的風(fēng)采!
書中全面反映了于漪老師長期從事中學(xué)語文教學(xué)改革與理論探索的成果,主要包括語文教學(xué)總論、語文課的育人目標(biāo)、語文課堂教學(xué)、語文教材處理、閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)、治學(xué)偶得和為師之道等八類內(nèi)容。于漪老師站在時(shí)代的高度,深入地闡述了語文學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)、功能、教材、教法以及語文學(xué)科與學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展、價(jià)值觀形成等的關(guān)系,提出了較為系統(tǒng)的語文教學(xué)規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
翻開書的第一篇章——《我和語文教學(xué)》,首先感受到的是于老師對(duì)語文的熱愛。用于老師的話來說,學(xué)生時(shí)代的她對(duì)語文就入迷到了“廢寢忘食”的地步,由此我們不難理解,當(dāng)了語文教師的她又是懷著怎樣一顆熾熱的心對(duì)待自己的這份“事業(yè)”!
愛,是做好、享受事業(yè)的前提。但如果這愛是盲目的,缺乏個(gè)體及對(duì)對(duì)象本身的反省思考,那其本身就貶低了愛,更不用說升華。于老師在這幾十年的教學(xué)中一直在探索、思考,讀過她的文章,上過她的博客都不難感受到她的教育思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是在教學(xué)第一線經(jīng)過長期辛勤耕耘,把理論探索和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合而結(jié)出的碩果。
第二篇:讀于漪事跡有感
讀于漪事跡有感
小二班 張茵倩
五十九年的教育生涯,五十九年的艱苦探索,于漪沒有一天停止過對(duì)教育的探索,不斷從經(jīng)驗(yàn)與感悟走向理性與科學(xué)。她一直扎根在上海基礎(chǔ)教育的最前沿,牢記黨的宗旨,全心全意為人民服務(wù)。忠誠黨的教育事業(yè),身體力行,始終不渝,以高尚的師德修養(yǎng)、精湛的育人藝術(shù)和無私奉獻(xiàn)的精神,塑造了一位忠誠于黨的教育事業(yè)的光輝的人民教師形象。她的教育理念、教育實(shí)踐、教學(xué)改革等成為“一面鮮明的旗幟”,在全國產(chǎn)生了重大影響,為推動(dòng)全國基礎(chǔ)教育改革、發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)?!坝耸且淮鷰煴?,教改是一面旗幟?!苯逃吭辈块L、國家總督學(xué)柳斌同志對(duì)于漪老師的評(píng)價(jià),概括了她平凡而又杰出的人生。
一、高尚的師德風(fēng)范,成為德育工作者的楷模
教書育人,以人為本。于漪認(rèn)為,教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格接班人和建設(shè)者,學(xué)校的一切工作都要圍繞德育工作來展開, 德智體美,以德為先,教師的責(zé)任不僅在授業(yè),首先是“傳道”。59年的教育實(shí)踐始終貫穿了這一理念,通過幾十年來不懈努力,于漪成為語文教學(xué)改革的引領(lǐng)人。成為語文教育改革的典范。在她的教學(xué)生涯中開了近2000節(jié)公開課,凡是觀摩過于老師上課的學(xué)生和同行,無不為她的蘊(yùn)德育于語文之中的教學(xué)藝術(shù)所吸引、所折服,“是一種優(yōu)美的享受”。近五十堂公開課被媒體錄象、傳播,已作為教師教學(xué)研究和培訓(xùn)的經(jīng)典。
于老師的語文課,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人,積極體現(xiàn)師生互動(dòng),使學(xué)生得到成功的體驗(yàn)和喜悅。有些原先看到作文命題就會(huì)哭鼻子的同學(xué),在于老師熱情鼓勵(lì)、循循善誘下轉(zhuǎn)變成寫作的“積極分子”;原先寫字七歪八斜的,寫出一手漂漂亮亮的書法,以后成為清華大學(xué)的高材生;甚至初中學(xué)生在聽了于老師的講課,深深為于老師的教學(xué)魅力所打動(dòng),不僅愛上了語文學(xué)習(xí),還如癡如醉地寫出了上萬字的學(xué)生文藝節(jié)目劇本。有一位口吃的學(xué)生不僅表述困難,而且語文成績很差。經(jīng)過于漪的悉心指導(dǎo),不僅愛上了語文,而且成為了學(xué)校演講隊(duì)的主力。她班上先后來過4位口吃的學(xué)生,在于漪的幫助下,口吃的毛病改掉了,更重要的是樹立了學(xué)習(xí)的信心,堅(jiān)信“天生我才必有用”,日后都成為國家建設(shè)事業(yè)的有用之才。當(dāng)年有一位口吃最嚴(yán)重的學(xué)生日后成為中外合資公司的外貿(mào)代表。很多以后離開學(xué)校走上工作崗位并做出成績的學(xué)生,在回憶當(dāng)年時(shí)都不約而同地肯定了于漪老師的寓德育于語文之中的教學(xué)方法給他們成人奠定的基礎(chǔ)。
在繁忙的教學(xué)之余,于漪老師還不斷總結(jié)探索教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),發(fā)表的《興趣是學(xué)習(xí)的推動(dòng)力》、《興趣·感情·求知欲》等幾十篇文章,對(duì)活躍語文教學(xué),切實(shí)提高語文教學(xué)質(zhì)量都起到很好的指導(dǎo)作用。
二、立人為先,教會(huì)學(xué)生做人
生命和肩負(fù)的歷史使命結(jié)伴同行,這是于漪作為一名黨員教師的終身追求和崇高的人生境界。她的一生充滿了理想色彩,更充滿了使命意識(shí)。對(duì)于漪來說,教師既是一種職業(yè),更是一種人生理想,是一個(gè)需要以整個(gè)生命去擁抱的偉大事業(yè)。她始終認(rèn)為教育的本質(zhì)是“育人”, 澆花要澆根, 育人要育心。因此教師不僅要傳授知識(shí),更要培養(yǎng)信念,使學(xué)生成長為建設(shè)中國特色社會(huì)主義所需的合格建設(shè)者和可靠接班人。
早在上世紀(jì)80年代初,于漪就開始實(shí)施德育滲透學(xué)科活動(dòng),并取得了良好效果。從當(dāng)時(shí)4個(gè)班級(jí)的學(xué)生共372份抽樣問卷結(jié)果看,學(xué)科加強(qiáng)德育滲透的教學(xué)思想性明朗和比較明朗的占86.5%。這個(gè)傳統(tǒng)一直保持到現(xiàn)在。同時(shí),她還注重增強(qiáng)學(xué)生“做人”的意識(shí),今日學(xué)生,明日人才。因此必須從今日做起,提高嚴(yán)格塑造自己的自覺性。學(xué)生一進(jìn)校就向他們灌輸“做人”的意識(shí),把“學(xué)知識(shí)”和“學(xué)做人”結(jié)合起來,加大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,在全體學(xué)生中開展“當(dāng)代學(xué)生的形象”的系列教育,并千方百計(jì)把文字表達(dá)的內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知、情感和自覺的行動(dòng)。
于漪對(duì)每個(gè)學(xué)生都滿腔熱情。1975年,她帶了全校一個(gè)最亂的年級(jí),當(dāng)時(shí),“文革”尚未結(jié)束,受到社會(huì)不良影響,全年級(jí)11個(gè)班級(jí),幾乎都是亂班,打架、偷竊、倒賣糧票,心理和行為偏差的現(xiàn)象很多,攪得全校52個(gè)班級(jí)無法上課。年級(jí)女老師幾乎都哭過,甚至有的學(xué)生竟然將男的體育老師的鼻梁骨打斷。派出所公安干警幾乎天天來。于漪接手后,認(rèn)為學(xué)生都是我們的孩子,相信他們會(huì)改變的。因此,她堅(jiān)持說服教育,正面引導(dǎo)。向全年級(jí)同學(xué)宣講:一個(gè)沒有理想、沒有信念、沒有知識(shí)的人是無法參加社會(huì)主義建設(shè)的。她每周堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)理論,學(xué)歷史,堅(jiān)持講理想、講信念。發(fā)揮學(xué)生干部的作用。并注意發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長,培養(yǎng)課外興趣。告誡學(xué)生:“光明總會(huì)到來?,F(xiàn)在抓緊學(xué)習(xí),將來國家總需要建設(shè)人才?!苯?jīng)過于漪和年級(jí)組全體老師的共同努力,年級(jí)面貌發(fā)生根本改變。1977年,被評(píng)為上海市先進(jìn)集體。其中有兩個(gè)班,竟然100%考上了大學(xué),這即使在今天也是罕見的。
數(shù)年前,上海市曾開展過“今天怎樣做教師”的大討論,同時(shí)舉行了“我心目中的老師”征文活動(dòng),結(jié)果在“我心目中的好教師”這一欄目里,“于漪”的名字出現(xiàn)次數(shù)是最多也是評(píng)價(jià)最高的。這充分說明了于漪老師鑄中華教師之魂的精神感召力。
生命和使命結(jié)伴同行,讓于老師站在時(shí)代和民族發(fā)展的高視點(diǎn)上。她認(rèn)為教師必須教會(huì)學(xué)生追求真善美,教師必須提升學(xué)生的精神境界,因?yàn)榻裉斓膶W(xué)生質(zhì)量,就是明天的國民素質(zhì),更是后天的民族競(jìng)爭(zhēng)力。于老師深深熱愛著我們的祖國,深深的愛著她的事業(yè)和她的學(xué)生。她教學(xué)生學(xué)習(xí),更教學(xué)生做人,當(dāng)年的學(xué)生,今天的上海市文廣集團(tuán)副總裁、《新民晚報(bào)》總編胡勁軍后來感慨的說:“于老師當(dāng)年的教育成為我工作的動(dòng)力?!?002年上海市重大工程建設(shè)金杯得主王運(yùn)丹大年初一向于老師表示感謝,當(dāng)年正是于老師給他樹立了“國家建設(shè)需要人才”的人生目標(biāo);今年,她的學(xué)生曹中柱因?yàn)椤案易鹕娇凇保斨鴫毫χС珠_辦平價(jià)藥房,多次被媒體報(bào)道。曹中柱衷心感謝著于老師,他說:“于老師教學(xué)生,教得頂好的是教做人。她要我們做一個(gè)正直的人,要敢于負(fù)責(zé)任?!边@是她立民族教育之根的生動(dòng)反映。
三、開拓創(chuàng)新,始終站在時(shí)代的制高點(diǎn)
于漪老師是一位時(shí)代感強(qiáng)、有著先進(jìn)的教育思想、前瞻性的教育理念的教育家,在某種意義上說,她的教育思想和教育理念一直引領(lǐng)著近幾十年來上海乃至全國基礎(chǔ)教育發(fā)展方向。她認(rèn)為,“時(shí)代在前進(jìn),教育必須與時(shí)俱進(jìn)”;教育必須具有前瞻性,因?yàn)榻逃Ч窍鄬?duì)滯后的。因此,作為教師必須克服浮躁,登高望遠(yuǎn),要用明天建設(shè)者的要求,指導(dǎo)今天的教育。勤于學(xué)習(xí),開拓進(jìn)取,努力奮進(jìn),始終站在時(shí)代的制高點(diǎn),是她的追求的目標(biāo)。為此,她為自己確立了一個(gè)目標(biāo):達(dá)到三個(gè)“制高點(diǎn)”,做到三個(gè)“瞄準(zhǔn)”。三個(gè)“制高點(diǎn)”就是要站在時(shí)代的制高點(diǎn)上,始終把培養(yǎng)現(xiàn)代的合格公民放在首位,熱愛黨熱愛社會(huì)主義祖國;站在戰(zhàn)略的制高點(diǎn)上,把提高學(xué)生的素質(zhì)提到關(guān)系到國家的未來、關(guān)系到民族的素質(zhì)戰(zhàn)略的高度;要站在與基礎(chǔ)教育先進(jìn)國家競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)上,顯示民族的志氣和自尊,顯示社會(huì)主義精神文明的威力。做到三個(gè)“瞄準(zhǔn)”,就是瞄準(zhǔn)二十一世紀(jì)的基礎(chǔ)教育,努力把今日的學(xué)生培養(yǎng)成為二十一世紀(jì)的有用之才;瞄準(zhǔn)國外基礎(chǔ)教育先進(jìn)國家的教育,從嚴(yán)治學(xué),發(fā)奮圖強(qiáng),教出水平;瞄準(zhǔn)國內(nèi)、市內(nèi)兄弟學(xué)校的教育經(jīng)驗(yàn),博采眾長,力求少走彎路,教出特色。
在中國當(dāng)代語文教育史上,于漪曾提出兩次重要的語文教育改革思想:1978年提出的“教文育人”和1996年倡導(dǎo)的“弘揚(yáng)人文”的主張,都在語文教育思想發(fā)展史上產(chǎn)生重要影響。她的“教文育人”的思想,以“全面發(fā)展的人”為培養(yǎng)目標(biāo),構(gòu)建了以“思維訓(xùn)練”為核心的語文教育理論,有力推動(dòng)了語文教育由“語言––文字”型教育到“語言––思維”型教育這一劃時(shí)代轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)。面對(duì)21世紀(jì)信息革命的時(shí)代,于漪的教文育人的思想為語文教育提出了一條發(fā)展新路。她的“弘揚(yáng)人文”的主張,引發(fā)了全國范圍的語文性質(zhì)觀的反思,即豐富和完善了教文育人的思想,又促進(jìn)了語文學(xué)科從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變。
四、嘔心瀝血培育新秀,一生奉獻(xiàn)不圖名利
在于漪老師的心目中,教育是一塊圣土。她在這塊圣土上以青春的奉獻(xiàn)演繹著精彩,以生命的投入創(chuàng)造著美麗,為中國教育事業(yè)的發(fā)展竭盡全力。
在長期的教育實(shí)踐中,于漪老師深刻體會(huì)到,學(xué)校的質(zhì)量說到底是教師的質(zhì)量,教師隊(duì)伍的未來希望在青年教師。因此,在學(xué)校發(fā)展中,她最關(guān)心的就是青年教師的成長。為了讓青年教師盡快成長,她首創(chuàng)了教師與教師的師徒“帶教”方法,就是組成培養(yǎng)的三級(jí)網(wǎng)絡(luò)––師傅帶徒弟、教研組集體培養(yǎng)、組長負(fù)責(zé)制,有效地促進(jìn)了青年教師隊(duì)伍的成長。
從上世紀(jì)80年代開始,于漪老師共“帶教”100多名全國各地的青年教師,經(jīng)她帶教的青年教師,一個(gè)個(gè)都成了學(xué)校的教學(xué)骨干,涌現(xiàn)出了一批象程紅兵、陳軍、王靜波、王纓、譚軼斌、朱震國等知名的教學(xué)能手,這當(dāng)中凝結(jié)于漪老師大量心血。
如果要問于老師聽過多少位青年教師的課,恐怕她沒法說清,但她在每節(jié)課后的評(píng)課中對(duì)教材的分析講解,對(duì)上課教師駕馭課堂的指點(diǎn)是那么清晰、獨(dú)到與深刻,被青年教師譽(yù)為“活的教育學(xué)”。
在于老師所帶教的本校青年教師中,有的已被評(píng)上特級(jí)教師,有的多次在全國的教學(xué)大賽中獲獎(jiǎng),有的已走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,可謂“桃李滿天下”!
50年代,于漪老師扎著長辮走進(jìn)了中學(xué)任教,她以刻苦的鉆研,耕耘在三尺講臺(tái);以求實(shí)的堅(jiān)韌,播撒著智慧的良種。60年代于漪老師加入中國共產(chǎn)黨,在文革的風(fēng)風(fēng)雨雨中,她始終堅(jiān)持教育,堅(jiān)信中國需要教育,教育將成就中國。70年代末,于漪老師以厚實(shí)的功底,數(shù)以上百次的公開課和論文專著,以她高尚的師德,被首評(píng)為語文特級(jí)教師。80年代,于漪老師在教學(xué)與管理的崗位上,以遠(yuǎn)見卓識(shí),構(gòu)筑了學(xué)校的人才高地,使學(xué)校進(jìn)入了可持續(xù)發(fā)展的快車道。90年代以來,長期的教育實(shí)踐研究,使于漪老師引領(lǐng)著時(shí)代的發(fā)展,成為教育改革的弄潮兒。
新一輪課程改革剛拉開了帷幕,于老師飛往北京參加了教育部語文課程標(biāo)準(zhǔn)的審定,作為其中唯一的一位中學(xué)教師,她提出了許多真知灼見。在上海二期課程改革的教材審查中,于老師又是唯一的一名從小學(xué)一年級(jí)一直審到高中三年級(jí)的審定專家。
于老師還是華東師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海大學(xué)等四所大學(xué)的兼職教授,她義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起了國家級(jí)骨干教師培訓(xùn)的重任,她在華東師大的禮堂里為老師們作“今天怎樣做教師”的講座,也為老師們傳授語文教學(xué)的“真經(jīng)”;她不顧年事已高風(fēng)塵仆仆地趕到江蘇、浙江等地講學(xué),傳授現(xiàn)代教師應(yīng)具備的教育理念;她還是上海市白玉蘭的遠(yuǎn)程教育網(wǎng)客座教師;為云南思茅地區(qū)、紅河地區(qū)、三峽庫區(qū)、新疆等地老師們講授她的教育理念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和她對(duì)教育的那片赤誠的愛,她走出上海,為全國教育服務(wù)。
近些年來,她還不斷自我發(fā)展,自我完善,自我提高。她主編的《現(xiàn)代教師自我發(fā)展叢書》(共18本)已經(jīng)出版;她主編的《現(xiàn)代教師學(xué)概論》已經(jīng)教育部審定,作為全國教師職后進(jìn)修的材料。她還撰寫了《讓生命與使命結(jié)伴同行》、《為人師表要德才兼?zhèn)洹返任恼?;《于漪文集》六卷本也已正式出版,這在新中國教育史上,是第一位中學(xué)教師出版文集。因?yàn)樗呐?,中國教育發(fā)展史寶庫中,又多了一顆熠熠生輝的明珠。
2012.2
第三篇:讀于漪文章有感
讀“教育的姿態(tài)”學(xué)科德育重在融合一文有感
“教育的姿態(tài)”于我來說是一本厚重的書籍,書中囊括了于漪老師從教60年來發(fā)表的各類文章和講稿,是一本揭示教育本源、展示教育奧秘的教育職場(chǎng)秘笈。需要細(xì)細(xì)品味、慢慢研讀。在讀到“學(xué)科德育重在融合”一文時(shí),我覺得與現(xiàn)在提出的大德育觀不謀而合。用時(shí)髦的的話來說就是,德育融合應(yīng)該成為教師工作的新常態(tài)。作為我們一線教師,德育教育在課堂教學(xué)活動(dòng)中不應(yīng)該是一個(gè)僅處于指導(dǎo)性的、意識(shí)形態(tài)上的空化概念,而是一個(gè)需要我們努力“物化在課堂教學(xué)活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)中的現(xiàn)實(shí)任務(wù)?!?/p>
下面我就來談?wù)劽佬g(shù)學(xué)科中德育資源開發(fā)的一些初步探索:
一、學(xué)科教材蘊(yùn)涵的德育元素
從學(xué)科教材中挖掘其蘊(yùn)涵的德育元素需要一個(gè)教材德育化處理的過程。所謂的教材德育化處理,就是說將教材中本身存在的或可以結(jié)合的“德育元素”通過一定的教材處理進(jìn)行挖掘和融合,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與育人的價(jià)值統(tǒng)一,和諧發(fā)展。
具體來說有兩種途經(jīng):
1、教材本源中的德育元素——從教材的本源中發(fā)現(xiàn)和提煉德育的價(jià)值元素,通過一定的活動(dòng)載體予以實(shí)現(xiàn)。
在我們的學(xué)科教材中,如果我們認(rèn)真負(fù)責(zé)地去作些深層次的挖掘,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)科教材的本身蘊(yùn)涵著許多在我們教學(xué)活動(dòng)過程中可以“以小見大”得以運(yùn)用的德育元素。
這種德育元素可以分為兩類,一種是顯性的德育元素。這體現(xiàn)在教材中的有:如《我的好朋友》等各種繪畫人物的課程,可以滲透“友誼、親情、奉獻(xiàn)等的教育”;《游泳真快樂》等的教材中,可以滲透“面對(duì)困難勇敢去克服和面對(duì)弱勢(shì)同伴努力去幫助的品質(zhì)與精神的培育”;《綠色植物》系列教材中可以滲透珍惜綠色、保護(hù)環(huán)境、從我做起的環(huán)保意識(shí)的培育。還有如《參觀博物館》,可以滲透“對(duì)民族文化的自信和認(rèn)同感,以及對(duì)自身未來成長的一些思考”等。另一種就是隱性的德育元素。如《國畫系列》、《欣賞》等內(nèi)容都蘊(yùn)涵著充分的人文精神與“美”的教育的養(yǎng)分。
2、教材外延的德育元素。
我們?cè)陉P(guān)注和發(fā)揮教材本身的德育價(jià)值的同時(shí),我們還應(yīng)該關(guān)注教材外延的德育元素,因?yàn)?,我們的學(xué)科中有許多教材是可以進(jìn)一步加以“資源的開發(fā),從而讓我們的教材體現(xiàn)出更高的育人價(jià)值”。如將教材與現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)、典型人物結(jié)合,使其產(chǎn)生更高的德育價(jià)值。如我們的各類國內(nèi)外藝術(shù)家介紹等,以及身邊的一些熱點(diǎn),通過一些小事例,將學(xué)生引入更廣的視域去認(rèn)識(shí)。如從馬蒂斯的野獸派繪畫和畢加索的立體派繪畫中辨析“何為美與丑,評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)又是什么?”;從徐悲鴻的繪畫《愚公移山》中去認(rèn)識(shí)“人總是需要一點(diǎn)精神的”。再從繪畫世博會(huì),讓學(xué)生了解世博口號(hào)的內(nèi)涵,理解人與社會(huì)、大自然應(yīng)該如何和諧相處的理念。
二、教學(xué)活動(dòng)中預(yù)設(shè)與生成的德育元素
1、預(yù)設(shè)性德育元素。
這種德育元素的價(jià)值體現(xiàn)是依靠執(zhí)教者在備課的過程中進(jìn)行預(yù)設(shè)的,如在設(shè)計(jì)《下雨了……》教學(xué)時(shí),我預(yù)設(shè)了幾個(gè)繪畫場(chǎng)景,讓學(xué)生說說應(yīng)該怎么辦?“放學(xué)回家時(shí),看到?jīng)]帶傘的小朋友不能回家……”、“看到小朋友不小心摔了一跤”、“爺爺奶奶急匆匆的給你送來了傘”等等,其用意很明確:要學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)關(guān)心他人。又如在設(shè)計(jì)“警察叔叔”的教學(xué)活動(dòng)中,特意讓小朋友講述“你對(duì)警察叔叔的印象”環(huán)節(jié),通過各種生動(dòng)事例,讓學(xué)生了解警察叔叔職業(yè)的辛苦和特殊性。這里正存在著一個(gè)設(shè)計(jì)者的“德育用意——假設(shè)社會(huì)沒有警察叔叔的維護(hù),我們還會(huì)這樣快樂和安全嗎?”
2、生成性德育元素。這種德育元素的生成是有著一定偶然性的,需要教師的敏感性和教學(xué)機(jī)智。如在一次小組合作活動(dòng)中,某生因?yàn)橛行┨厥猓瑤状畏值揭恍┬〗M時(shí)被一口同聲的“予以了堅(jiān)決的拒絕”,這使我措不及防。我馬上意識(shí)到這是一種非常不正常的現(xiàn)象,而且隱約感覺到這是一種不健康的“集體保護(hù)主義”,因?yàn)樗麄兌疾幌氡贿@位外來者拖后腿。我沒有強(qiáng)硬命令孩子們“被動(dòng)接受”,而是又宣布了一個(gè)特殊的規(guī)定:哪個(gè)小組在完成自己任務(wù)的基礎(chǔ)上,又能幫助這位同學(xué)一塊完成繪畫的,在評(píng)獎(jiǎng)時(shí)可以考慮同等條件下優(yōu)先獲獎(jiǎng)。這下馬上有幾組同學(xué)表示可以接納,這就是課堂教學(xué)活動(dòng)中偶然生成的蘊(yùn)涵極高德育價(jià)值的教育場(chǎng)景。
三、學(xué)生榜樣的德育元素 課堂教學(xué)活動(dòng)中的對(duì)象學(xué)生,他們本身就是德育價(jià)值的蘊(yùn)涵者和體現(xiàn)者,如果我們將自己的目光敏銳的、及時(shí)的觸及到孩子們中間去,注意到他們,那我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵在他們身上值得同伴學(xué)習(xí)的、鮮活的德育元素。我舉一些就近來發(fā)生在學(xué)生身上的案例:如:蔣偉鴻、龔向旭、劉明碩等等,他們的進(jìn)步是非常明顯的,而進(jìn)步的動(dòng)力源之一就是我給他們樹立了班級(jí)中榜樣,我平時(shí)積極表揚(yáng)班中優(yōu)秀學(xué)生和進(jìn)步明顯學(xué)生,一些學(xué)生因此而明確了自己進(jìn)步的目標(biāo)。所以利用孩子們中的榜樣進(jìn)行教育其價(jià)值是巨大的。
四、學(xué)科管理中的德育元素
所謂學(xué)科管理中的德育元素是指:蘊(yùn)涵在執(zhí)教者學(xué)科管理的措施中的德育元素。我在我的學(xué)科中嘗試執(zhí)行一項(xiàng)管理策略——“組長負(fù)責(zé)制”,根據(jù)優(yōu)、良、一般的分類原則,我把學(xué)生拆為若干小組,即4——6人為一組,然后從中選出組長,明確組長的權(quán)利:1.主動(dòng)幫助組內(nèi)繪畫上需要幫助的同學(xué)。2.負(fù)責(zé)約束組內(nèi)同學(xué)畫畫時(shí)的紀(jì)律問題。3.負(fù)責(zé)下課時(shí)組內(nèi)衛(wèi)生保潔。對(duì)于組長我采用任免制,一段時(shí)間后,組內(nèi)同學(xué)認(rèn)為做的不好的組長要予以引咎辭職,再讓學(xué)生自我推薦新的組長。得到同學(xué)擁護(hù)的、有一定實(shí)際效果的,我會(huì)適當(dāng)給予組長和全體組員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。他們作為我的小助手,發(fā)揮了我左膀右臂的作用。應(yīng)該說,組長負(fù)責(zé)制實(shí)施以來正發(fā)揮著它的作用:好多組長都一定程度上體現(xiàn)了自己干部身份的責(zé)任意識(shí),自身也得到了鍛煉,組內(nèi)同學(xué)也因?yàn)橛腥吮O(jiān)督自覺了許多。而這種組長負(fù)責(zé)制的背后,從德育價(jià)值來說,這是一種同伴互助的教育,引導(dǎo)孩子們學(xué)會(huì)自律、自控、自強(qiáng),為團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)的培育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
以上是我的一些粗淺認(rèn)識(shí)。如文中于老所說“德育有其自身的規(guī)律,要立竿見影,畢其一役是不可能的;需要的是對(duì)學(xué)生滿腔熱情的愛”。相信,只有“大德育觀和諧統(tǒng)一在我們的課堂教學(xué)的每一個(gè)角落”之中,我們的課堂教學(xué)才會(huì)煥發(fā)生命活力,這是于漪老師編這本書的初衷,更是二期課改的精髓所在。
第四篇:讀《葉圣陶語文教育論集》
讀《葉圣陶語文教育論集》
葉圣陶先生從一九一二年起從事語文方面的教學(xué)、編輯、出版工作,前后六十多年,對(duì)于這半個(gè)多世紀(jì)里我國語文教育工作中的利弊得失知道得深切詳明,寫下了大量文章,收在這論集里的就有一百多篇。凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀一讀這本論集。這本論集的文章大部分是解放以前寫的,到現(xiàn)在還有深刻的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。因?yàn)槔镱^論述的都是語文教育中的根本問題。
論集里的文章,涉及的面很寬,性質(zhì)也多種多樣,有商討語文教育的理論原則的,也有只談?wù)撘黄恼禄蛘咴u(píng)議一兩個(gè)詞語的。最重要是關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì):語文是工具,是人生日用不可缺少的工具。二是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù):教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。
語言文字本來只是一種工具,日常生活中少不了它,學(xué)習(xí)以及交流各科知識(shí)也少不了它。圣陶先生扼要地指出舊式語文教學(xué)的三大弊病,并且在好些處別的地方加以申說。第一是在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而把語文本身的規(guī)律放在次要的地位?!皣氖歉鞣N學(xué)科中的一個(gè)學(xué)科,各種學(xué)科又像輪輻一樣輳合于一個(gè)教育的軸心,所以國文教學(xué)除了技術(shù)的訓(xùn)練而外,更需含有教育的意義。說到教育的意義,就牽涉到內(nèi)容問題了。……篤信固有道德的,愛把圣賢之書教學(xué)生誦讀,關(guān)切我國現(xiàn)狀的,愛把抗戰(zhàn)文章作為補(bǔ)充教材,都是重視內(nèi)容也就是重視教育意義的例子。這是應(yīng)當(dāng)?shù)?,無可非議的。不過重視內(nèi)容,假如超過了相當(dāng)?shù)南薅?,以為國文教學(xué)的目標(biāo)只在灌輸固有道德,等等,而竟忘了語文教學(xué)特有的任務(wù),那就很有可議之處了。道德必須求其能夠見諸踐履,意識(shí)必須求其能夠化為行動(dòng)。要達(dá)到這樣地步,僅僅讀一些書籍與文篇是不夠的。必須有關(guān)各種學(xué)科都注重這方面,學(xué)科以外的一切訓(xùn)練也注重這方面,然后有實(shí)效可言。國文誠然是這方面的有關(guān)學(xué)科,卻不是獨(dú)當(dāng)其任的惟一學(xué)科。所以,國文教學(xué),選材能夠不忽略教育意義,也就足夠了,把精神訓(xùn)練的一切責(zé)任都擔(dān)在自己肩膀上,實(shí)在是不必的。”在今天的語文課堂教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)思想教育,過分強(qiáng)調(diào)感悟文章作者的思想感情,顯然是背離了學(xué)科的性質(zhì),最終無法完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)。第二種弊病是在作文教學(xué)上要求模仿一套程式。“不幸我國的寫作教學(xué)繼承著科舉時(shí)代的傳統(tǒng),興辦學(xué)校數(shù)十年,還擺脫不了八股的精神。”我想:不但是過去,就是現(xiàn)在,教學(xué)改革進(jìn)行的過程中,課堂教學(xué)總要按照一定的模式進(jìn)行,一節(jié)課里,總要有復(fù)習(xí)、學(xué)生提問、板書、小組討論,小組匯報(bào),總要有錄像、課件,否則就算不上是優(yōu)質(zhì)課,本來教學(xué)是為了學(xué)生學(xué),結(jié)果,我們?cè)诮虒W(xué)中卻很少關(guān)注學(xué)生是否已經(jīng)把該要學(xué)的知識(shí)技能學(xué)到,學(xué)得容易還是困難,學(xué)得輕松還是辛苦,而是過分關(guān)注教師在上課時(shí)是否已經(jīng)達(dá)到了某個(gè)指標(biāo),把學(xué)生放在一邊了,忘在一邊了,這樣的語文教育實(shí)際上是為教育而教育,應(yīng)此,我不斷地告誡自
己,在實(shí)際的教育教學(xué)中,要驅(qū)除程式化,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,因人制宜,因文制宜。
第三種弊病就是讀書作文不是為了增長知識(shí),發(fā)表思想,抒發(fā)感情,而是為了應(yīng)付考試?!皬那白x書人學(xué)作文,最主要的目標(biāo)在考試,總要作得能使考官中意,從而取得功名?,F(xiàn)在也有考試,期中考試,期末考試,還有升學(xué)考試。但是,我以為現(xiàn)在學(xué)生不宜存有為考試而學(xué)作文的想頭。只要平時(shí)學(xué)得扎實(shí),作得認(rèn)真,臨到考試總不會(huì)差到哪里。推廣開來說,人生一輩子總在面臨考試,單就作文而言,剛才說的寫封信打個(gè)報(bào)告之類其實(shí)也是考試,不過通常叫作?考驗(yàn)?不叫作?考試?罷了。學(xué)生學(xué)作文就是要練成一種熟練技能,一輩子能禁得起這種最廣泛的意義的?考試?即?考驗(yàn)?,而不是為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試?!睘榱艘粫r(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而學(xué)習(xí)的學(xué)生,為了一時(shí)的學(xué)期考試和升學(xué)考試而執(zhí)行教育教學(xué)工作的老師現(xiàn)在還大有人在,因?yàn)閷W(xué)生的考試成績是評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的最重要的依據(jù),也是評(píng)價(jià)老師的最重要的依據(jù)。因?yàn)檫@樣,不少老師還對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擅自取舍,要考試的多講多練,不考試的內(nèi)容不提也不練。我想這才是教育改革面臨的最大問題。
葉圣陶先生認(rèn)為過去的第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是把語文課看成知識(shí)課,看成跟歷史、地理或者物理、化學(xué)一樣,是傳授一門知識(shí)的課,因而要以講為主。這種以教師講解為主的教學(xué)法,其流弊,第一是學(xué)生“很輕松,聽不聽可以隨便。但是,想到那后果,可能是很不好的。”其次,“學(xué)生會(huì)不會(huì)習(xí)慣了教師都給講,變得永遠(yuǎn)離不開教師了呢?永遠(yuǎn)不離開教師是辦不到的,畢業(yè)了,干什么工作去了,決不能帶一位教師在身邊,看書看報(bào)的時(shí)候請(qǐng)教師給講講,動(dòng)筆寫什么的時(shí)候請(qǐng)教師給改改。那時(shí)候感到不能獨(dú)自滿足當(dāng)前的實(shí)際需要,豈不是極大的苦惱?”看到這里,我又想起了作文批改問題,現(xiàn)在,有很多老師對(duì)學(xué)生的作文是全批全改,除了總批還有微批,可說是修改的細(xì)致入微,學(xué)生只要按老師修改的照抄一遍,就是修改了,這不是自欺欺人嗎?學(xué)生修改作文全被老師包攬了。這樣做老師辛苦,學(xué)生也不見長進(jìn)。由此看來,教學(xué)方式的選擇是至關(guān)重要的。
這就觸及教育學(xué)上的根本問題:在教學(xué)活動(dòng)中,教師起什么作用?圣陶先生的看法是,“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣,無非是教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程”。換句話說,教學(xué)、教學(xué),就是“教”學(xué)生“學(xué)”,主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生,而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生,學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問題上,圣陶先生有一句精辟的話,現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦,那就是:“教是為了不教?!边@句話在這本論文集里多次出現(xiàn),例如:“?講?當(dāng)然是必要的。問題可能在如何看待?講?和怎么?講?。說到如何看待?講?,我有個(gè)朦朧的想頭。教師教任何功課(不限于語文),?講?都是為了達(dá)到用不著?講?,換個(gè)說法,?教?都是為了達(dá)到用不著?教?。……語文教材無非是例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三,練成閱讀和作文的熟練技能;因此,教師就要朝著促使學(xué)生?反三?這個(gè)標(biāo)的精要地?講?,務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性,引導(dǎo)他們盡可能自己去探索?!庇秩纾骸皩W(xué)生須能讀書,須能作文,故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為:自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改。老師之訓(xùn)練必作到此兩點(diǎn),乃為教學(xué)之成功?!?“我近
來常以一語語人,凡為教,目的在達(dá)到不需要教。以其欲達(dá)到不需要教,故隨時(shí)宜注意減輕學(xué)生之倚賴性,而多講則與此相違也?!?“嘗謂教師教各種學(xué)科,其最終目的在達(dá)到不復(fù)需教,而學(xué)生能自為研索,自求解決。故教師之為教,不在全盤授與,而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí),領(lǐng)悟之源廣開,純熟之功彌深,乃為善教者也?!?“凡為教者必期于達(dá)到不須教。教師所務(wù)惟在啟發(fā)導(dǎo)引,俾學(xué)生逐步增益其知能,展卷而自能通解,執(zhí)筆而自能合度?!保ㄔ鯓硬拍苓_(dá)到這個(gè)目的,關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。例如要求學(xué)生預(yù)習(xí),給以必要的指導(dǎo);發(fā)起對(duì)課文的討論(主要指語文方面,不是內(nèi)容方面),予以有效的啟發(fā);對(duì)學(xué)生的作文只給些評(píng)論和指點(diǎn),讓他自己去考慮如何修改;如此等等。這一切,作者在《精讀指導(dǎo)舉隅》的《前言》以及別的篇章里都有詳細(xì)的論述。這樣教學(xué),當(dāng)然比逐句講解吃力,但是這才是教學(xué)的正經(jīng)道路。正如圣陶先生所說,“把上課時(shí)間花在逐句講解上,其他應(yīng)該指導(dǎo)的事情就少有工夫做了;應(yīng)該做的不做,對(duì)不起學(xué)生,也對(duì)不起自己?!?/p>
論集里邊談到的問題很多,有很多好見解,值得我們學(xué)習(xí)。但是最重要的恐怕還是借閱讀這本論集的機(jī)會(huì)來對(duì)照檢查我們自己的工作。有許多現(xiàn)在還常常有爭(zhēng)論的問題,事實(shí)上圣陶先生多年前已經(jīng)遇到,并且提出了他的看法。
其實(shí)語文教學(xué)創(chuàng)新不是憑空提出新思想,新操作就能成的,是要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn),學(xué)生的成長規(guī)律,不斷地總結(jié)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn),不斷地進(jìn)行實(shí)踐和實(shí)踐反思總結(jié)和理論提升,發(fā)現(xiàn)了存在問題,改進(jìn)了,就是創(chuàng)新。所以我說凡是關(guān)心語文教育問題的人都應(yīng)該讀《葉圣陶語文教育論集》。
第五篇:于漪語文教育藝術(shù)
欽州學(xué)院中文與傳媒學(xué)院
課程論文(設(shè)計(jì))
美的享受——于漪語文教育藝術(shù)探究
課程名稱 姓 名 班 級(jí) 學(xué) 號(hào) 專 業(yè) 方 向 指導(dǎo)教師 論文評(píng)分
2014年6月15日
語文名師研究
馮添美 中本111班 1102401138 漢語言文學(xué) 師范類 黃福艷
美的享受——于漪語文教育藝術(shù)探究
[摘要] 于漪的語文教育是一場(chǎng)美的盛宴,是一種美的享受,是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的美的語文教育藝術(shù)境界。她的語文教學(xué)課堂充滿了美的藝術(shù)力量,這力量來源于情感熏陶塑心靈的感情披露,得益于美感煥發(fā)富激情的藝術(shù)熏陶,貫穿于靈活應(yīng)變善誘導(dǎo)的教育機(jī)智,歸根于扎實(shí)功夫創(chuàng)真知的創(chuàng)新意識(shí)。
[關(guān)鍵詞] 美; 享受; 于漪; 語文教育; 探究
一、情感熏陶塑心靈
于漪老師屬于情感型教師,被稱為語文教育“情感派”的代表,不僅把文學(xué)作品講得流光溢彩,情趣盎然,還把一般人覺得枯燥無味的課文講得娓娓動(dòng)聽,引人入勝。這都得益于于漪老師“情感熏陶塑心靈”的語文教學(xué)藝術(shù)和“披文入情”、“以情激情”的語文情感世界,正如她說:“我們語文教師要懷著春風(fēng)化雨的熱情,在培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國的語言文字能力的同時(shí),以美好的事物,高尚的情操熏陶感染他們,在他們的心靈深處撒下美的種子?!?/p>
(一)披文入情,進(jìn)入角色
于漪曾說:“‘夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情?!▌③摹段男牡颀垺ぶ簟罚┳怨胖两瘢黄娂炎?。之所以傳誦不衰,常讀常新,就是因?yàn)樽骷椅娜斯P墨飽蘸著自己的思想感情,甚至凝聚著心血和生命?!焙玫奈恼峦亲髡咚枷敫星榈淖詈皿w現(xiàn),教師如何深入體會(huì)作者的思想感情呢?這就需要教師在備課之時(shí)首先要做到“披文入情”,即在感性研讀課文的基礎(chǔ) 上,發(fā)現(xiàn)作者表達(dá)情感的語段,理解作者所要抒發(fā)的情感,把課文的脈絡(luò)梳理清晰。其次是進(jìn)入角色,即更深層次地挖掘課文語言文字信息,感性和理性相結(jié)合,根據(jù)課文的具體形象,結(jié)合自己的生活閱歷、生活知識(shí)展開豐富的聯(lián)想和想象,對(duì)課文的形象和內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充和說明,真切地體味其中的深意。
于老師的備課,不是一次簡單的條條框框的填寫,而是一次頭腦風(fēng)暴的情感藝術(shù)演繹。不僅僅是深入研讀課文,理清課文脈絡(luò),于老師還聯(lián)系自己生活的所見、所感和所悟進(jìn)行回味,咀嚼文章的深刻涵義。披文以入情,她寫《周總理,你在哪里》的教案是用淚水凝聚而成的,講課時(shí)更是聲淚俱下,引得滿堂皆泣。于老師把自己內(nèi)心對(duì)周總理的真實(shí)情感和課文作者的情感結(jié)合起來,表達(dá)了無法抑制的悲傷和無限的崇敬之情,更演繹了一幕幕真情流露的告白。披文入情,進(jìn)入角色,于老師點(diǎn)燃了自己,更燃燒了學(xué)生的情感花火。
(二)以情激情,情感交融
在課堂教學(xué)中,教師對(duì)學(xué)生不僅有主導(dǎo)作用,還有情感的傳達(dá)感染作用,教之以情,以情激情,最終達(dá)到情感交融的效果,是于漪老師語文教學(xué)藝術(shù)的一大亮點(diǎn)。她認(rèn)為:“‘情’是文章內(nèi)在的、周有的,貴在咀嚼語言文字,深有所悟。教師只有自己真正動(dòng)情,才能以情感染學(xué)生?!彼裕阡衾蠋煹恼n堂教學(xué)以情字貫穿始終,不僅教之以情,以情激情,使學(xué)生內(nèi)心的情感得到激發(fā),還注重課文感情的發(fā)展與升華,推出師生感情流動(dòng)的浪花,制造教師情、學(xué)生情和教材情“三情”合一的感情波瀾,叩擊學(xué)生的心靈,在他們心中引起共鳴,使學(xué)生漸入佳境,達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的學(xué)習(xí)境界。如教學(xué)《春天的沉思與回憶》,這是一篇紀(jì)念周總理的散文,一開始她就把心中積蓄的情感巧妙地用泰戈?duì)柕脑姟白屗勒哂心遣恍莸拿?,讓生者有那不朽的愛”?dǎo)入課文,這深情的詩句奠定了課文悲壯和思念的情感基調(diào)。接著于老師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境,緊扣散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和環(huán)境與人物的描寫,與學(xué)生一起背誦趙樸初的詞《金鏤曲·周總理逝世周年感慨》“緩緩靈車經(jīng)過路,萬眾號(hào)呼總理,淚盡也,贖公無計(jì)”,加深學(xué)生的情感,以情激情,讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)感情。最后又引用杜甫的《七律》“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”來升華感情,潛移默化地塑造學(xué)生的心靈,在他們的心中引起共鳴,達(dá)到情感交融的最佳狀態(tài)。
二、美感煥發(fā)富激情
有人評(píng)價(jià):聽于漪老師的課,知識(shí)如涓涓溪流,伴隨美妙的音律,流進(jìn)你的心田,潛入你的記憶。于老師把每一堂課都看作是師生共同創(chuàng)造的一篇優(yōu)美散文,不僅注重整體教學(xué)氛圍的和諧融洽,還追求課文導(dǎo)入、語言表達(dá)和文章結(jié)構(gòu)等方面的完美無瑕,給學(xué)生以聽覺的享受、視覺的沖擊和心靈的震撼。
(一)開講美
都說好的開頭等于成功的一半,猶如一石激起千層浪。于漪老師的課堂開講,美不勝收,導(dǎo)入課文是“未成曲調(diào)先有情”。如教學(xué)《七根火柴》的開講導(dǎo)語,“火柴,我們生活中天天用到,看起來是那么微不足道??墒牵銈兛稍脒^,在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,在紅軍行經(jīng)荒無人煙的草地時(shí),就是這小小的火柴,發(fā)出多少熱,放出多少光,它具有怎樣的價(jià)值和意義?我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文,作者就緊緊扣住火柴,描述了一個(gè)動(dòng)人心弦的故事,譜寫了一曲動(dòng)人肺腑的悲壯贊歌。”深情的話語,耐人尋味的意義,不僅掀起了學(xué)生情感的波瀾,還激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。又如教學(xué)《孔乙己》的開講:“同學(xué)們,你們知道孔乙己叫什么名字嗎?一個(gè)生活在世上連自己的姓和名都沒有的人,是多么可憐和多余?!焙喓唵螁蔚膬删湓?,雖然沒有優(yōu)美的文字和詞綴,但卻巧妙地運(yùn)用了提問導(dǎo)入法,并通過設(shè)疑激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生開動(dòng)腦筋去思考,同時(shí)也道明了孔乙己的身世以及課文的整體思想內(nèi)涵。開講美,并不都是華美的詞綴、深?yuàn)W的句子,而是一種自熱而然的情感流露,一種道不盡的韻味縈繞。
(二)語言美
語文,顧名思義是一門以組織語言、言語表達(dá)為主要目標(biāo)的學(xué)科。語文課堂教學(xué)中,最忌一潭死水,無波無瀾。乏味頻繁的詞語,一個(gè)腔調(diào),一種語速,一味的平鋪直述,很容易讓學(xué)生感覺壓抑而進(jìn)入昏昏入睡的狀態(tài)。因此,在語文教學(xué)中,應(yīng)把握好語調(diào)的高低和諧、語氣的輕重緩急、句式的參差交替,力 求語言的優(yōu)美生動(dòng)、詞匯豐富、幽默風(fēng)趣和機(jī)智,從而提高教學(xué)效率。于漪老師課堂教學(xué)語言就是這樣一種美的存在?!懊赖恼Z言悅耳動(dòng)聽,學(xué)生不僅興趣盎然,而且容易入耳入心”,于老師特別注重課堂語言的運(yùn)用表達(dá),她充分采用朗讀、描述、抒情、議論、面部表情和手勢(shì)等語言藝術(shù)技巧,淋漓盡致地展現(xiàn)了語言的魅力。如教學(xué)《最后一次的演講》,于老師在小結(jié)時(shí)慷慨激昂的語言表達(dá):“這篇演講是莊嚴(yán)的宣言,動(dòng)員的號(hào)角,討伐國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的檄文。它像一團(tuán)熾熱火焰,從肺腑中噴射出來。它沒有作詞句上的修飾,但句句向投槍,像匕首,直刺敵人要害,使敵人招架不住,躲閃不及?!鄙鷦?dòng)準(zhǔn)確的詞語,長短句式的交叉使用,比喻和排比等修辭手法的交錯(cuò)運(yùn)用,讓學(xué)生激情萬丈,如沐一陣排山倒海的氣勢(shì)之中。于老師優(yōu)美動(dòng)聽、跌宕起伏的教學(xué)語言,聲情并茂地演繹了語言的魅力,語言無與倫比的美。
(三)節(jié)奏美
節(jié)奏是事物運(yùn)動(dòng)過程中有秩序有規(guī)律的變化,課堂的節(jié)奏是教師根據(jù)學(xué)生的心理,有規(guī)律地施加教育影響力,從而使教學(xué)過程呈現(xiàn)有規(guī)律、有秩序的變化。于漪老師的課堂就充滿了節(jié)奏美,不僅在于教學(xué)進(jìn)程的起伏變化、教學(xué)氣氛的張弛適度,還在于教學(xué)速度的疏密相間、教學(xué)情感的跌宕有致和教學(xué)語言的抑揚(yáng)錯(cuò)落,就如“大珠小珠落玉盤”般擲地有聲,富有韻律感和節(jié)奏美。于老師的課文進(jìn)程環(huán)環(huán)相扣,節(jié)奏起伏,就像一張一弛的波浪,呈螺旋式上升,有節(jié)奏感地推進(jìn)。如教學(xué)《茶花賦》時(shí),于老師首先設(shè)計(jì)一段深情的導(dǎo)入影響學(xué)生的情緒,讓學(xué)生產(chǎn)生緊張急切的心理;接著讓學(xué)生認(rèn)真聆聽朗讀,讓學(xué)生在愉悅的氛圍中感受課文情感交錯(cuò)的優(yōu)美意境;再引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)贊美祖國河山的詩句,通過回憶思考使學(xué)生的思維進(jìn)入緊張而又活躍的狀態(tài),教師再做適時(shí)的點(diǎn)撥,讓學(xué)生在聆聽中時(shí)腦海里浮現(xiàn)“春深似?!钡拿谰皥D畫。當(dāng)學(xué)生沉醉優(yōu)美畫境時(shí),于老師又問“茶花美從何而來?”,再一次讓學(xué)生進(jìn)入思考狀態(tài),最后于老師展示“童子采花”圖,讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中展開聯(lián)系和想象,再用自己的話語描述少年兒童充滿活力的狀態(tài)。于老師的課堂意境漸漸深入,學(xué)生的認(rèn)識(shí)也漸漸深化,給學(xué)生緊張而又輕松愉悅的之感,使課堂教學(xué)呈現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣又緊張適度的節(jié)奏美。
(四)和諧美 于漪認(rèn)為:“課堂生活其實(shí)就是師生間心的溝通,情的交流,不達(dá)到心心相印的程度,是教不好學(xué)生的?!北局非笕谇o間的師生關(guān)系的和諧美,于老師認(rèn)真研究課堂心理,研究學(xué)情,重點(diǎn)突出學(xué)生的主體地位,她用滿腔的熱情、滿腔的愛,努力營造愛的心靈,愛的課堂,愛的氛圍,愛的海洋。在教學(xué)《宇宙里有些什么》時(shí),有一個(gè)學(xué)生突發(fā)提問“幾千萬萬顆中的‘萬萬’是多少”,引得其他學(xué)生的大笑。有人接著說“萬萬就是一億,這都不懂”,使得提問題的學(xué)生十分尷尬。于老師見狀就立即接過話題提問:“萬萬就是一億,可課文為什么不用‘一億’呢?”,在得到問題答案之后,于老師再次引導(dǎo)學(xué)生“這樣有價(jià)值的問題是哪位同學(xué)提出來的?”,使得所有學(xué)生都用尊敬的眼光看著提問的學(xué)生。于老師敏銳的覺察,高超的教學(xué)技藝,通過師生的溝通,保持了師生間、生生間的高度和諧,營造了一個(gè)和諧美好的課堂氛圍。正如陳鐘梁先生對(duì)于漪老師課堂氛圍的恰當(dāng)比喻,給人“山雨欲來風(fēng)滿樓”之和諧美感。
三、靈活應(yīng)變善誘導(dǎo)
于漪老師的課堂教學(xué)不僅富有情感、美不勝收,還活而有致、靈活多變。她把知識(shí)的源頭活水引進(jìn)課堂教學(xué),讓教學(xué)內(nèi)容不斷更新;她在學(xué)習(xí)和借鑒別人的優(yōu)點(diǎn)之時(shí),使自己的教法更多樣性和多變性;她面對(duì)課堂突發(fā)事件,臨危不懼,高度機(jī)智和靈活應(yīng)變;她善于激趣,善用教育機(jī)智,善于誘導(dǎo),盡展她高超的教學(xué)藝術(shù)。
(一)善于激趣
俗話說:興趣是最好的老師。有目的地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,是現(xiàn)代語文教育中必不可少的條件?,F(xiàn)代心理學(xué)之父皮亞杰曾經(jīng)也說過:“所有智力方面的工作都依賴于興趣?!笨梢娕d趣的重要性,興趣不僅是學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力,更是一切精神活動(dòng)的先導(dǎo),是學(xué)習(xí)知識(shí)和發(fā)展智力的首要條件,是激發(fā)學(xué)生求知欲的必經(jīng)之路。于漪老師認(rèn)為,趣味性是與知識(shí)性、科學(xué)性、思想性緊密相聯(lián)的。知識(shí)對(duì)青少年學(xué)生有巨大的吸引力,了解并熟悉學(xué)生渴求知識(shí)的心態(tài),緊扣課文特點(diǎn),以知識(shí)的清泉澆灌,以興趣的浪花激蕩,讓學(xué)生沉浸在求知的知識(shí)海洋中。
于漪老師就是把課堂教學(xué)當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生語文興趣的主戰(zhàn)場(chǎng),其一,她用新奇的刺激引起學(xué)生的定向探究活動(dòng),讓課堂充滿新鮮感和趣味性;其二,她帶著情感去教學(xué),用思考咀嚼心態(tài)去挖掘課文的深邃思想、精辟的見解和高尚的情操;最后,她把時(shí)代的活水注入課堂,讓課堂活躍,讓學(xué)生有所感奮。如于老師在教學(xué)辛棄疾的《清平樂·村居》時(shí),由于大多數(shù)城市學(xué)生對(duì)農(nóng)村生活不熟悉,所以對(duì)詩中描述的恬淡自然的農(nóng)家生活就不易動(dòng)情,她就讓學(xué)生把詩中的文字變成圖畫,激起學(xué)生興趣,讓學(xué)生深刻理解和體會(huì),再現(xiàn)翁嫗的音容笑貌和大兒、中兒、小兒的動(dòng)作形態(tài),勾勒一幅充滿生活情趣、鄉(xiāng)村野趣和‘小兒’童趣的詩意畫面。
(二)善用教育機(jī)智
蘇霍姆林斯基說:“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié),而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況,巧妙地在學(xué)生中不知不覺中做出相應(yīng)的變動(dòng)?!庇阡衾蠋熅褪巧朴谶\(yùn)用自己的智慧,靈活機(jī)敏地處理一些課堂的突發(fā)事件,借題發(fā)揮,諄諄誘導(dǎo),運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。教育機(jī)智,首先是叩動(dòng)心弦的共鳴力和感化力。于老師善于激疑,讓學(xué)生思起于疑,教學(xué)《七根火柴》,一開始她就提出“文章的主人公是誰”的問題,當(dāng)學(xué)生意見不同,出現(xiàn)矛盾爭(zhēng)論時(shí),她又一語道破“主人公是無名英雄”,接著她又設(shè)疑“為什么主人公是無名英雄呢?既然是無名英雄,為什么作者又花那么多筆墨寫盧進(jìn)勇呢”,短短的幾分鐘,于老師巧妙地運(yùn)用教育機(jī)智,抓住了疑點(diǎn),提出了文章內(nèi)涵,不僅激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還設(shè)置了新的懸念??芍^導(dǎo)而弗牽,活而有致。
于漪老師教學(xué)藝術(shù)的起點(diǎn)在于“她那慈祥敏銳的目光,笑意橫溢的臉龐和親切明亮的語言,時(shí)時(shí)刻刻傳遞愛的心胸、愛的溫馨、愛的信任、愛的尊嚴(yán)和愛的期待”。教育機(jī)智還表現(xiàn)為教師的表現(xiàn)力和說服力,敢于坦白承認(rèn)自己的不足,寓于機(jī)智運(yùn)用自如的表現(xiàn)意態(tài),是作為一個(gè)良師不可缺少的條件。于漪老師教《木蘭辭》時(shí),學(xué)生提問問題:“在于古代婦女都是纏小腳的,花木蘭是小腳。怎能行軍作戰(zhàn)?”于老師坦然地告訴學(xué)生:“花木蘭是否纏小腳,我 還不清楚,等弄清了,我再來回答?!边@是善用教育機(jī)智的教師的坦白,而不是‘不懂裝懂’,讓學(xué)生對(duì)自己更加崇敬。
四、扎實(shí)功夫創(chuàng)真知
于漪說:教學(xué)究其本質(zhì)而言,是教師人類已知的科學(xué)真知(包括真理)創(chuàng)造條件轉(zhuǎn)化為學(xué)生的真知,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的一種特殊形式的一種認(rèn)知過程。教學(xué)是否成功,要看是否把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。首先要求教師要有扎實(shí)的基本功。于漪老師一生從事語文教育,她一身正氣,為人師表,有著高尚的人格力量、先進(jìn)的教學(xué)知識(shí)和高超的教學(xué)藝術(shù);她德、才、識(shí)、能兼?zhèn)?,有著扎?shí)的知識(shí)底蘊(yùn)、豐富的語言修養(yǎng)和大膽的創(chuàng)新精神。在六十多年的教學(xué)生涯中,她努力探索語文教學(xué)規(guī)律,堅(jiān)持語文育人,著力塑造學(xué)生良好的文化素質(zhì),訓(xùn)練與提高學(xué)生的語文能力,為語文教育事業(yè)一直耕耘著。
于漪老師在扎實(shí)的語文基本功的基礎(chǔ)上,還敢于創(chuàng)造真知,敢于創(chuàng)新精神。她以‘教文育人’為教學(xué)目的,努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的學(xué)生;她真誠地提醒學(xué)生,切不可迷信書本,迷信教師;她的課堂氣氛民主,創(chuàng)新氣息濃郁;她的教學(xué)內(nèi)容符合規(guī)律,具有科學(xué)性,并建立了點(diǎn)線面體相結(jié)合教學(xué)體制;她“鍥而不舍,永不知足”,要永遠(yuǎn)站在語文教育的最前線!
結(jié)論
于漪老師是“情感派”的代表,對(duì)語文教育事業(yè)“傾心傾情”。聽她的課,猶如在優(yōu)美的夢(mèng)境里遨游,知識(shí)如涓涓溪流,伴隨著美妙動(dòng)聽的旋律,漸漸地滋潤你的心田,潛入你的記憶。這是一場(chǎng)美的盛宴,是一種美的享受,是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的語文教育藝術(shù)境界。于老師的語文教學(xué)課堂充滿了美的藝術(shù)力量,這力量來源于情感熏陶塑心靈的感情披露,得益于美感煥發(fā)富激情的藝術(shù)熏陶,貫穿于靈活應(yīng)變善誘導(dǎo)的教育機(jī)智,歸根于扎實(shí)功夫創(chuàng)真知的創(chuàng)新意識(shí)。
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