第一篇:5近代社會(huì)生活教案
近代社會(huì)生活教案 川教版
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[課標(biāo)要求]
●知道輪船、火車、電報(bào)、照相和電影等在中國出現(xiàn)的史實(shí)。
●以《申報(bào)》、商務(wù)印務(wù)館等為例,了解大眾傳播媒體對近代社會(huì)生活的影響。
●了解民國以來剪發(fā)辮、易服飾、改稱呼等社會(huì)習(xí)俗方面的變化。
●通過多種途徑獲得對近代社會(huì)生活的感性認(rèn)識(shí)。
[教學(xué)目標(biāo)]
●識(shí)記和理解:知道近代傳入中國的新式交通通訊工具及娛樂方式,理解其帶給中國社會(huì)的影響;了解大眾傳播媒體的創(chuàng)辦及對近代社會(huì)生活的影響;知道民國以來剪發(fā)辮、禁纏足、易服飾、改稱呼等社會(huì)習(xí)俗方面的變化。
●能力和方法:認(rèn)識(shí)近代工業(yè)文明的傳入,使中國社會(huì)生活發(fā)生了順應(yīng)人類歷史潮流的變化,是歷史的進(jìn)步,同時(shí)也使中華民族付出了淪為半殖民地半封建社會(huì)的沉重代價(jià);認(rèn)識(shí)火車輪船的傳入,一方面有利于經(jīng)濟(jì)文化交流,促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,另一方面更便利了列強(qiáng)對中國的進(jìn)一步掠奪;指導(dǎo)學(xué)生對本課社會(huì)生活的變化進(jìn)行列表對比,提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和動(dòng)手動(dòng)腦能力。
●情感態(tài)度價(jià)值觀:使學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨著社會(huì)的進(jìn)步以及人類文明的發(fā)展,世界文化的交流是時(shí)代發(fā)展的必然性,這個(gè)歷史趨勢說明了人類社會(huì)總是向前發(fā)展著、進(jìn)步著的,我們必須自覺地與時(shí)俱進(jìn);認(rèn)識(shí)辛亥革命對中國封建習(xí)俗觀念的改造,代表著人類歷史文明發(fā)展變化的主流趨勢和人類優(yōu)秀文化的發(fā)展方向,功不可沒;使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到科技的進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,并逐步影響和改變著社會(huì)的方方面面,進(jìn)一步豐富了社會(huì)生活,激發(fā)學(xué)生對社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代潮流的追趕和探究熱情,加深學(xué)生對美好生活的熱愛。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
●重點(diǎn):新式交通和通訊工具及社會(huì)意義,大眾傳播媒體促進(jìn)了文化教育發(fā)展、社會(huì)習(xí)俗的變化。
●難點(diǎn):分析剪發(fā)辮、改稱呼的原因,嘗試從服飾的變化中了解社會(huì)的變化與發(fā)展。
[授課類型] 新課
[教學(xué)準(zhǔn)備]
●學(xué)生預(yù)習(xí)課文,分組了解近代社會(huì)生活發(fā)生的主要變化。
●教師收集整理相關(guān)的文字資料、圖片資料,準(zhǔn)備教學(xué)所用圖表、設(shè)備、小黑板等。
[教學(xué)方法]
目標(biāo)引導(dǎo)、問題探究、閱讀講述、分析歸納等。
[教學(xué)時(shí)間] 1課時(shí)
[教學(xué)過程]
導(dǎo)入新課:
(教師設(shè)問)什么是生活呢?有人說:生活是一條路,即使平坦,怎能沒有坑坑洼洼;也有人說:生活是一杯酒,不管久遠(yuǎn),總飽含著人生酸甜苦辣;而我說:生活是一首歌,和諧與否,總吟唱著人生的悲喜交加和追求探索與開拓奮發(fā)。今天,讓我們走進(jìn)近代時(shí)期的社會(huì)生活領(lǐng)域,看看苦難的中國人如何在西方列強(qiáng)的侵略下,不斷求新求變,艱難而又不懈地改變著自己的衣食住行、生活方式和價(jià)值觀念,努力地推動(dòng)著近代中國社會(huì)生活的近代化步伐?。ò鍟n題)
學(xué)生:朗讀導(dǎo)言,整體感知本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。
教師:出示小黑板,揭示本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)新課:
(教師過渡)生活,不管它是什么,也不論人們怎樣生活,始終是人生不可逃避的主題。下面,我們就一起來看看近代時(shí)期,人們在傳統(tǒng)的男耕女織、生兒育女、打牌下棋、喝酒聊天的生活方式下,發(fā)生了怎樣的改變?為什么會(huì)發(fā)生這些變化?
一、近代社會(huì)生活變化的原因
學(xué)生活動(dòng):讓學(xué)生帶著問題閱讀教材,討論回答。
教師講述小結(jié):在近代中國,西方資本主義國家在侵略中國的同時(shí),客觀上也將西方的一些先進(jìn)文化和生活習(xí)俗等帶到中國。同時(shí),中國掀起的西學(xué)熱潮,從政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想上、文化上都在與西方建立著越來越多的聯(lián)系,中國人的衣食住行、生活方式和價(jià)值觀念等發(fā)生著漸變,這必然影響到中國的社會(huì)生活各方面的變化。簡要?dú)w納起來,近代社會(huì)生活的變化,主要由以下幾點(diǎn)原因引起:
第一、西方列強(qiáng)的侵入。
第二、中國學(xué)習(xí)西方的結(jié)果。
第三、中國人民革命的影響。如辛亥革命大力改革和倡導(dǎo)新的社會(huì)生活習(xí)俗。
第四、中國人民的適應(yīng)性和創(chuàng)新的結(jié)果。(中國人適應(yīng)能力很強(qiáng),且敢于創(chuàng)新)
過渡:剛才我們探究了近代社會(huì)生活發(fā)生變化的主要原因,雖然是由于西方列強(qiáng)的侵入引起,但離不開中國人對生活的努力追求、探究和奮發(fā)開拓。下面我們再來看看近代中國的社會(huì)生活到底發(fā)生了怎樣的變化。
二、新式交通工具的出現(xiàn)
(教師設(shè)問)英國人是利用什么工具到中國來經(jīng)商、販賣鴉片和發(fā)動(dòng)
略戰(zhàn)爭的?這種交通工具來到中國又對中國社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響?
學(xué)生活動(dòng):閱讀教材,討論思考。
教師指導(dǎo)學(xué)生揭示相關(guān)知識(shí)。
1、中國傳統(tǒng)的交通工具:轎子、馬車。
轎子,乃中國的“土特產(chǎn)”,它抬之者眾,坐之者寡,在中國漫長的封建社會(huì)中,主要是為達(dá)官貴人服務(wù)的交通工具。由于享用者地位、身份不同,轎子的裝飾也不一樣。
馬車:比轎子較為高級的交通工具,但在封建社會(huì)特權(quán)等級思想的影響下,卻催生了具有濃厚特權(quán)性的具有中國特色的傳統(tǒng)車文化。以漢代為例,官僚貴族出行時(shí)的車隊(duì)是其身份地位的重要標(biāo)志。當(dāng)時(shí)最高級的馬車是皇帝乘坐的“金銀車”,它裝飾華美,富麗堂皇。高級官吏乘坐“軒車”,它的車輿前頂較高,兩側(cè)以席子做障蔽,上面繪花紋圖飾,又稱“文軒”。普通官吏則乘坐“軺車”,即車輿上有傘蓋,但四面敞露。而大部分普通老百姓就只能步行了。等級如此森嚴(yán),任何人不能逾越。
2、新式交通工具的出現(xiàn):輪船、火車
近代交通運(yùn)輸業(yè)的飛躍離不開兩次科技革命的推動(dòng)。而英國和美國走在世界前列,發(fā)明了以蒸汽機(jī)為動(dòng)力的火車和輪船,開創(chuàng)了世界交通運(yùn)輸?shù)男录o(jì)元。進(jìn)而又出現(xiàn)了電車、汽車、飛機(jī)等交通工具。當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭打開中國國門后,西方科技文化伴隨著侵略也大量傳入中國,包括火車和輪船在內(nèi)的近代化產(chǎn)物也進(jìn)入中國,逐漸取代了中國傳統(tǒng)的交通工具轎子、馬車和舊式帆船。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,中國的交通運(yùn)輸?shù)玫搅酥匾l(fā)展,19世紀(jì)60年代,科學(xué)家徐壽,華衡芳就改進(jìn)制造了中國第一艘蒸汽機(jī)輪船,隨后江南機(jī)器制造局還制造了軍用的鐵甲船和鋼甲船。1873年李鴻章在上海成立的、中國人開辦的第一家輪船運(yùn)輸公司“輪船招商局”打破了西方國家對中國近代交通業(yè)的壟斷,使近代交通工具得到普及和發(fā)展。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后期,在中國出現(xiàn)修建鐵路的熱潮,到20世紀(jì)初,電車和汽車也傳入中國。
3、新式交通工具的影響
引入:常言說:“要想富,先修路?!薄盎疖囈豁?,黃金萬兩。” 結(jié)合諺語,請同學(xué)們先分析近代交通工具火車、輪船傳人中國后,給人們帶來了哪些便利?
學(xué)生活動(dòng):分析討論新式交通工具的特點(diǎn)及帶來的影響。
教師小結(jié):從進(jìn)步性和局限性兩方面歸納小結(jié)。
A使人們的出行速度大力加快(交通便捷)
B極大地促進(jìn)了商品的流通
C 也便利了外國列強(qiáng)對中國的掠奪。
教師過渡:了解了新式交通工具帶給中國近代社會(huì)生活的變化,接下來再看新式通訊工具的出現(xiàn)及帶給人們的方便。
三、新式通訊工具的出現(xiàn)
(教師設(shè)問)解放前、改革開放前普通家庭遠(yuǎn)距離的主要通訊方式是什么?現(xiàn)在普通家庭遠(yuǎn)距離主要通訊方式是什么?
師生互動(dòng),問題探究。
㈠參與問題的討論、解答,感受通訊工具帶給人們生活的影響。
解放前:結(jié)繩刻木記事→口信相傳→書信傳遞等。
改革開放前:無線電報(bào)、有線電話。
當(dāng)今社會(huì):移動(dòng)電話、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。
㈡課堂調(diào)查統(tǒng)計(jì):
問題一:家里裝了電話的同學(xué)請舉手?
問題二:家里買了移動(dòng)電話的同學(xué)請舉手?
問題三:現(xiàn)在還在寫信聯(lián)絡(luò)的同學(xué)請舉手?
問題四:現(xiàn)在已能上網(wǎng)查資料、聊天的同學(xué)請舉手?
㈢比較書信、電報(bào)、電話以及移動(dòng)電話、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)各具哪些特點(diǎn)和優(yōu)勢?通訊工具的變化說明了什么?
㈣依據(jù)教材,小結(jié)目錄知識(shí)。
1、新式通訊工具的傳入:電報(bào)、電話。
2、新式通訊工具的運(yùn)用:最早的有線電報(bào)架設(shè),最早的電話在上海出現(xiàn)等。
3、新式通訊工具的影響:人們可以利用電報(bào)、電話在第一時(shí)間及時(shí)傳遞信息,大大加快了信息傳播速度,加強(qiáng)了地區(qū)之間的聯(lián)系??s短了時(shí)空距離,逐步改變了人們的生活習(xí)慣,提高了人們的生活質(zhì)量,促進(jìn)了社會(huì)高效化的發(fā)展。
過渡:剛才我們了解了電報(bào)、電話在中國近代的傳入和運(yùn)用,并逐步成為民間傳遞信息和相互聯(lián)系的方式。那么,到了近代,人們又是通過什么途徑來了解國事、天下事?通過什么來發(fā)展自己對時(shí)政的看法和觀點(diǎn)呢?下面,我們就來探討這個(gè)問題。
四、大眾傳播媒體的創(chuàng)辦
教師依據(jù)教材指導(dǎo)學(xué)生了解中國近代報(bào)刊業(yè)和出版業(yè)的情況。
㈠近代報(bào)刊業(yè)
報(bào)刊是社會(huì)信息的重要載體,通常也是一個(gè)國家、政府信息的發(fā)布平臺(tái),是歷史發(fā)展的晴雨表。報(bào)紙和書籍是人們傳遞信息、保存信息、獲取信息和了解科學(xué)文化的一個(gè)重要途徑。
中國近代的報(bào)刊也是在西方文化傳入中國的過程中出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)在中國的西方傳教士就通過創(chuàng)辦報(bào)刊來宣傳其思想意思,介紹西方思想文化,既是侵略我國的工具,又是西方的傳播者。受其影響,中國近代的報(bào)刊隨之產(chǎn)生和發(fā)展。
1.最早的報(bào)紙:中外新報(bào)》 1958年 香港
2.最著名的報(bào)紙:《申報(bào)》 1872年 上海
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,分析討論《申報(bào)》成為近代中國報(bào)刊典范的原因。
3.歷史作用:報(bào)紙已經(jīng)成為人們了解中國和世界的重要窗口,同時(shí)也成為人們針砭時(shí)改的喉舌。
㈡近代出版業(yè)
1.出現(xiàn)的時(shí)間:戊戌維新時(shí)期。
2.最負(fù)盛名的出版企業(yè):商務(wù)印書館 1897年 上海
3.社會(huì)影響:起到了傳播西方先進(jìn)思想和科學(xué)文化的作用,保存了大量的中國傳統(tǒng)文化,促進(jìn)了近代教育事業(yè)的發(fā)展,特別是在知識(shí)文化的普及方面作出了巨大貢獻(xiàn)。
鞏固小結(jié):你能說出以下各時(shí)期興辦的報(bào)刊名稱嗎?組織學(xué)生復(fù)習(xí)回答。
A、維新變法時(shí)期:《萬國公報(bào)》(后改名為《中外紀(jì)聞》)。
B、辛亥革命時(shí)期:《民報(bào)》(中國同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào))
C、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期:《新青年》(原名《青年雜志》)
現(xiàn)場調(diào)查:說說你現(xiàn)在經(jīng)常閱讀的或者熟悉的幾種報(bào)紙的名稱。
過渡:感受了近代中國人所能享用的新式交通通訊工具和大眾傳媒體后,我們再來看看在外來文明的影響下中國人的文化生活又發(fā)生了怎樣的變遷?
五、娛樂方式的變化
師生互動(dòng) 問題探究
問題一:古時(shí)人們的娛樂方式是什么?(打牌、下棋、喝茶聊天、看大戲……)
問題二:你自己通常喜歡的娛樂方式有哪些?(從小到大:玩玩具,打游戲,看小人書、畫報(bào)、電影、電視,唱歌,跳舞……)
問題三:隨著新式交通通訊工具的傳人,當(dāng)時(shí)還從西方傳人了哪兩樣發(fā)明,豐富了人們的精神生活?(照相和電影)
問題四:中國電影歷史上有哪些值得回味的新篇章?
A、中國第一次放西方無聲電影的地方:(上海徐園)
B、中國修建的第一座電影院:(上海虹口大戲院)
C、中國第一部無聲電影:《定軍山》
D、中國第一部有聲電影:《歌女紅牡丹》
E、中國第一部獲得國際電影節(jié)獎(jiǎng)的影片:《漁光曲》
F、你最喜歡看什么題材的電影?你最喜歡的電影明星是誰?
問題五:你參加過舞會(huì)嗎?你會(huì)跳交誼舞嗎?你認(rèn)為中學(xué)生跳交誼舞合適嗎?
認(rèn)識(shí):我們的生活總是在不斷的變化著的,但不論什么時(shí)候,在什么地方,追求時(shí)髦的同時(shí),我們都別忘了做一個(gè)文明的人,做一個(gè)情趣高尚的人,做一個(gè)有益于社會(huì)讓別人尊敬的人。
教師過渡:隨著社會(huì)生活的變遷,人們的社會(huì)習(xí)俗也發(fā)生了變化。
六、社會(huì)習(xí)俗的變化。
師生互動(dòng):問題探究:你知道今天當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活習(xí)俗有哪些嗎?
學(xué)生:春節(jié)放禮炮貼對聯(lián)、正月十五鬧元宵、端午節(jié)吃粽子、八月十五吃月餅、結(jié)媳婦吃喜糖、生小孩吃湯圓……
教師引入:下面我們來看看近代時(shí)期的習(xí)俗畫卷及百年前的新時(shí)尚。
㈠發(fā)型的變化:剪發(fā)辮
教師故事激趣:康有為逃亡日本后,仍留著他那大清帝國的大辮子,所以進(jìn)進(jìn)出出招來不少看熱鬧的人。梁啟超和許多華僑都勸他把辮子剪了,他死活不同意,后來他自己也感到太被日本人取笑了,只好同意剪掉。剪辮子的那天,好象舉行什么盛大典禮一般,他朝北京方向擺了香案,還宣讀了一篇奏文,奏明圣上自己著滿服在日本的種種苦衷,乞求圣上恩準(zhǔn)削發(fā)。接著又讀了一篇給祖宗和生身父母的祭文,表明自己損發(fā)膚是不得已而為之。每念完一篇就行一次三跪九叩禮,行禮完畢才坐下來。請來的日本理發(fā)師站在一旁莫名其妙地看著,他已經(jīng)問了好幾次,是不是理發(fā)?等理發(fā)師剛拿起剪子,忽然十幾串鞭炮齊鳴,理發(fā)師大吃一驚,把手聲的剪刀都嚇掉了。
問題探究:中國人為什么要留辮?剪辮子為什么這么難???
㈡服飾的變化:易服飾
創(chuàng)設(shè)情景:教師靈活應(yīng)變,根據(jù)同學(xué)們當(dāng)時(shí)的著裝或展示準(zhǔn)備好的中山裝、西服、新式旗袍,加深學(xué)生對近代社會(huì)習(xí)俗的深刻感知,體會(huì)其中的服飾文化。
問題探究:中山裝和旗袍的特點(diǎn)。(指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材)
教師小結(jié):中山裝在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)作為中國男式的標(biāo)準(zhǔn)禮服曾經(jīng)風(fēng)靡了中國大地。而旗袍,像一陣風(fēng),吹動(dòng)了人們心中對美的渴望。沒有哪種服飾,能像旗袍那樣將女人的嫵媚典雅、山水韻律盡情體現(xiàn),讓她們總能穿出萬種風(fēng)情。此時(shí)的人們身著禮服旗袍,盡顯男人本身,展現(xiàn)女性窈窕身姿,在絢麗的色彩中感受生活的多姿多彩。
㈢女足的解放:指導(dǎo)學(xué)生閱讀“史海拾貝”相關(guān)內(nèi)容。
㈣交往禮節(jié)的變化:改稱呼
課堂調(diào)查:揭示同學(xué)之間亂取綽號(hào)的現(xiàn)象(麻辣串、干豇豆、松垮垮、擱得平、賀得轉(zhuǎn)……)
問題探究:近代時(shí)期交往禮節(jié)有了怎樣的變化?
問題深入:你知道現(xiàn)實(shí)生活中還有哪些不文明的交往禮節(jié)和稱謂嗎?
認(rèn)識(shí):交往禮節(jié)的變化說明了什么?(平等博愛、互尊互重)
㈤飲食文化的變化:指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字說明。
[課堂小結(jié)]
教師:今天,我們沿著先人的足跡,走進(jìn)了百年前中國近代社會(huì)生活領(lǐng)域,目睹了我們的祖先,在中西文化碰撞的年代,在社會(huì)大變革時(shí)期,順應(yīng)時(shí)代潮流,不斷求新求變,不僅生活觀念、生活方式發(fā)生了深刻變化,而且一系列新鮮事物競相涌現(xiàn)?;仡欉^去,細(xì)看今朝,使我們再次感悟了:生活原本是一支不和諧的歌,有痛苦有寂寞,有幸福也有歡樂;生活同時(shí)又是一支最和諧的歌,但需要你努力追求、不懈探索和奮發(fā)開拓。同學(xué)們,努力吧,期待著你不平凡的人生演繹精彩的生活!
[課堂練習(xí)]
1、制作近代社會(huì)生活變遷表格。
2、列舉近代時(shí)期社會(huì)生活的表現(xiàn)之“最”。
3、請自行設(shè)計(jì)兩道簡答題或材料解析題
第二篇:近代社會(huì)生活的變化教案
教學(xué)目的
一、要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)
近代社會(huì)生活變化的原因;歐洲城市建設(shè)的開展;人民生活水平和社會(huì)地位的改變;歐洲日常生活的變化;近代亞非拉美地區(qū)的社會(huì)生活的緩慢變化。
二、要求學(xué)生認(rèn)識(shí)
1.資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命是推動(dòng)近代社會(huì)進(jìn)步的重要因素。
2.由于遭受殖民奴役,廣大的亞非拉美等地區(qū),社會(huì)生活的變化比西歐緩慢。
三、要求培養(yǎng)學(xué)生的能力
1.引導(dǎo)學(xué)生分析近代社會(huì)生活變化的原因,提高學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史問題的能力。
2.利用課本知識(shí),通過問題設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史史實(shí)解決問題的能力。
本課重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):近代社會(huì)生活變化的原因及表現(xiàn)。
難點(diǎn):近代社會(huì)生活變化的原因。
教學(xué)設(shè)備
投影、幻燈或多媒體。
教學(xué)方法
學(xué)生閱讀,教師啟發(fā),師生共同討論。
教學(xué)要點(diǎn)
一、近代社會(huì)生活變化的原因。
二、近代歐洲社會(huì)生活變化的表現(xiàn)。
1.歐洲的城市建設(shè)。
2.社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。
3.飲食、時(shí)尚等日常生活的變化。
三、亞非拉美地區(qū)的社會(huì)生活。
教學(xué)過程
[導(dǎo)入新課]
近代以來,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展以及人們文化思想的變革,社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)生了很大的變化。今天這節(jié)課我們就來了解近代社會(huì)生活有了哪些變化?導(dǎo)入新課。
一、近代社會(huì)生活變化的原因
請學(xué)生閱讀課文思考:近代社會(huì)生活變化的原因?(學(xué)生回答后教師指出)
1.英、法、美等國的資產(chǎn)階級革命的沖擊
資產(chǎn)階級是新的生產(chǎn)力的代表,他們追求自由、平等的人生觀和價(jià)值觀,給傳統(tǒng)的社會(huì)生活帶來巨大的沖擊。
2.工業(yè)革命推動(dòng)近代社會(huì)的進(jìn)步
工業(yè)革命促使科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展。機(jī)器的運(yùn)用雖然一開始遭到工人的反抗,他們認(rèn)為他們的苦難來自于機(jī)器,但在一定程度上機(jī)器代替了最艱苦的體力勞動(dòng)。技術(shù)的應(yīng)用則方便了人們的生活。1840年,英國推行了世界上第一個(gè)現(xiàn)代郵遞制度。第一封電報(bào)也在同年問世。以后隨著電、石油、合成織品、汽車、電話、無線電、電影、唱片和高速印刷的出現(xiàn),日常生活中也出現(xiàn)了革命性的變化。
因此到了近代社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。那么有哪些變化呢?請同學(xué)們看書后歸納總結(jié)。
二、近代歐洲社會(huì)生活變化的表現(xiàn)
1.歐洲的城市建設(shè)(投影兩幅圖片《18世紀(jì)英國工人住宅區(qū)》、《l9世紀(jì)的倫敦街頭》)要求學(xué)生看第一幅圖片,使學(xué)生了解18世紀(jì)歐洲大部分城市的衛(wèi)生狀況不好,缺乏必要的市政設(shè)施??吹诙鶊D片,讓學(xué)生明白從19世紀(jì)開始?xì)W洲城市建設(shè)有了很大的進(jìn)步。1900年,巴黎修建了地下鐵道。下水道、排水設(shè)施的修建使歐洲人的生活發(fā)生了很大變化。19世紀(jì)70年代隨著歐洲各城市公交系統(tǒng)的發(fā)展,人們開始到郊外居住,改善了城區(qū)過于擁擠的居住狀況。(講到這里可以聯(lián)系當(dāng)今中國的城市建設(shè)對照講述)
2.社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步
資本主義創(chuàng)造出的巨大物質(zhì)財(cái)富為改善社會(huì)提供了條件。工人階級通過不斷的斗爭,生活水平不斷提高。比如:政府制定法律限定最高工作時(shí)數(shù),開始有了老年撫恤金、醫(yī)療和失業(yè)義務(wù)保險(xiǎn)。為保持社會(huì)安定,歐洲各國政府改善教育,設(shè)法讓更多的窮人接受教育。19世紀(jì)末,歐洲婦女地位有所改變。(投影《婦女爭取權(quán)利的斗爭》)已婚婦女享有財(cái)產(chǎn)權(quán),就業(yè)接受的教育增多,她們要求享有選舉權(quán)。
3.飲食、時(shí)尚等日常生活的變化
工業(yè)革命和殖民地?cái)U(kuò)大改變了歐洲資產(chǎn)階級的生活條件和生活方式。
①咖啡在近代歐洲是一種時(shí)尚飲品。(投影《咖啡館》)咖啡館的最主要作用是使原來上層社會(huì)封閉的社交生活走上了街頭。
②社會(huì)習(xí)俗發(fā)生改變。(投影《歐洲社會(huì)時(shí)尚的變化》)人們開始注重輕便、簡潔的服飾。到19世紀(jì)中葉,西裝外套、馬甲、襯衣、褲子成為男裝的主流。
③法國飲食引導(dǎo)歐洲潮流。隨著交往的擴(kuò)大,各國各地區(qū)的飲食互通有無,促進(jìn)了飲食文化的發(fā)展。
④17世紀(jì)~18世紀(jì)俄國社會(huì)習(xí)俗出現(xiàn)了重大變化。這與彼得大帝改革有著緊密的關(guān)系。請同學(xué)看書后回答俄國社會(huì)生活習(xí)俗的變化。
在近代歐洲社會(huì)生活發(fā)生巨大變化的同時(shí),亞非拉美地區(qū)的社會(huì)生活又是怎樣呢?
三、亞非拉美地區(qū)的社會(huì)生活
1.非洲:寧靜的生活被打破,代之以經(jīng)濟(jì)、道德等方面的衰落。雖然客觀上歐洲殖民者促進(jìn)了非洲在傳統(tǒng)生活習(xí)俗等方面的改進(jìn),但給非洲帶來無法估量的災(zāi)難。
2.亞洲:
印度:英國的殖民統(tǒng)治一方面給印度帶來了深重災(zāi)難,但另一方面一些傳統(tǒng)的惡俗被逐漸廢除。印度上層階級的生活更加西方化。
中國:毒品大量輸入中國,全面侵蝕著中國社會(huì)的肌體。雖然工業(yè)文明和西方殖民主義的入侵對中國的自然經(jīng)濟(jì)造成巨大的沖擊和破壞,但從總體上說,20世紀(jì)以前,中國的社會(huì)生活沒有發(fā)生革命性的變化。
日本:在“明治維新”的推動(dòng)下,社會(huì)生活變化很大。政府提倡學(xué)習(xí)歐洲文明,同時(shí)不忘民族傳統(tǒng)教育。
3.拉美:歐洲的家畜影響和改變了印地安人的生活方式。同時(shí),隨西葡殖民者而來的天主教也在拉丁美洲傳播開來。
[課堂小結(jié)]
近代以來,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展,歐洲社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)生了巨大的變化,但與此同時(shí),資本主義的發(fā)展擴(kuò)大了資本主義世界和非資本主義世界的差距。遭受殖民奴役的廣大亞非拉美等地區(qū),社會(huì)生活的變化比起西歐要緩慢得多。
課后作業(yè):
閱讀近代歐洲的一些文藝作品,了解近代歐洲社會(huì)生活的變化。
第三篇:第29課近代社會(huì)生活的變化 教案之二-教學(xué)教案
第29課近代社會(huì)生活的變化 教案之二
教學(xué)目的
一、要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)近代社會(huì)生活變化的原因;歐洲城市建設(shè)的開展;人民生活水平和社會(huì)地位的改變;歐洲日常生活的變化;近代亞非拉美地區(qū)的社會(huì)生活的緩慢變化。
二、要求學(xué)生認(rèn)識(shí) 1.資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命是推動(dòng)近代社會(huì)進(jìn)步的重要因素。2.由于遭受殖民奴役,廣大的亞非拉美等地區(qū),社會(huì)生活的變化比西歐緩慢。
三、要求培養(yǎng)學(xué)生的能力 1.引導(dǎo)學(xué)生分析近代社會(huì)生活變化的原因,提高學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史問題的能力。2.利用課本知識(shí),通過問題設(shè)計(jì),培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史史實(shí)解決問題的能力。本課重點(diǎn)和難點(diǎn) 重點(diǎn):近代社會(huì)生活變化的原因及表現(xiàn)。難點(diǎn):近代社會(huì)生活變化的原因。教學(xué)設(shè)備 投影、幻燈或多媒體。教學(xué)方法 學(xué)生閱讀,教師啟發(fā),師生共同討論。教學(xué)要點(diǎn)
一、近代社會(huì)生活變化的原因。
二、近代歐洲社會(huì)生活變化的表現(xiàn)。1.歐洲的城市建設(shè)。2.社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。3.飲食、時(shí)尚等日常生活的變化。
三、亞非拉美地區(qū)的社會(huì)生活。教學(xué)過程 [導(dǎo)入新課]近代以來,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展以及人們文化思想的變革,社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)生了很大的變化。今天這節(jié)課我們就來了解近代社會(huì)生活有了哪些變化?導(dǎo)入新課。
一、近代社會(huì)生活變化的原因 請學(xué)生閱讀課文思考:近代社會(huì)生活變化的原因?(學(xué)生回答后教師指出)1.英、法、美等國的資產(chǎn)階級革命的沖擊 資產(chǎn)階級是新的生產(chǎn)力的代表,他們追求自由、平等的人生觀和價(jià)值觀,給傳統(tǒng)的社會(huì)生活帶來巨大的沖擊。2.工業(yè)革命推動(dòng)近代社會(huì)的進(jìn)步 工業(yè)革命促使科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展。機(jī)器的運(yùn)用雖然一開始遭到工人的反抗,他們認(rèn)為他們的苦難來自于機(jī)器,但在一定程度上機(jī)器代替了最艱苦的體力勞動(dòng)。技術(shù)的應(yīng)用則方便了人們的生活。1840年,英國推行了世界上第一個(gè)現(xiàn)代郵遞制度。第一封電報(bào)也在同年問世。以后隨著電、石油、合成織品、汽車、電話、無線電、電影、唱片和高速印刷的出現(xiàn),日常生活中也出現(xiàn)了革命性的變化。因此到了近代社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。那么有哪些變化呢?請同學(xué)們看書后歸納總結(jié)。
二、近代歐洲社會(huì)生活變化的表現(xiàn) 1.歐洲的城市建設(shè)(投影兩幅圖片《18世紀(jì)英國工人住宅區(qū)》、《l9世紀(jì)的倫敦街頭》)要求學(xué)生看第一幅圖片,使學(xué)生了解18世紀(jì)歐洲大部分城市的衛(wèi)生狀況不好,缺乏必要的市政設(shè)施??吹诙鶊D片,讓學(xué)生明白從19世紀(jì)開始?xì)W洲城市建設(shè)有了很大的進(jìn)步。1900年,巴黎修建了地下鐵道。下水道、排水設(shè)施的修建使歐洲人的生活發(fā)生了很大變化。19世紀(jì)70年代隨著歐洲各城市公交系統(tǒng)的發(fā)展,人們開始到郊外居住,改善了城區(qū)過于擁擠的居住狀況。(講到這里可以聯(lián)系當(dāng)今中國的城市建設(shè)對照講述)2.社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 資本主義創(chuàng)造出的巨大物質(zhì)財(cái)富為改善社會(huì)提供了條件。工人階級通過不斷的斗爭,生活水平不斷提高。比如:政府制定法律限定最高工作時(shí)數(shù),開始有了老年撫恤金、醫(yī)療和失業(yè)義務(wù)保險(xiǎn)。為保持社會(huì)安定,歐洲各國政府改善教育,設(shè)法讓更多的窮人接受教育。19世紀(jì)末,歐洲婦女地位有所改變。(投影《婦女爭取權(quán)利的斗爭》)已婚婦女享有財(cái)產(chǎn)權(quán),就業(yè)接受的教育增多,她們要求享有選舉權(quán)。3.飲食、時(shí)尚等日常生活的變化 工業(yè)革命和殖民地?cái)U(kuò)大改變了歐洲資產(chǎn)階級的生活條件和生活方式。①咖啡在近代歐洲是一種時(shí)尚飲品。(投影《咖啡館》)咖啡館的最主要作用是使原來上層社會(huì)封閉的社交生活走上了街頭。②社會(huì)習(xí)俗發(fā)生改變。(投影《歐洲社會(huì)時(shí)尚的變化》)人們開始注重輕便、簡潔的服飾。到19世紀(jì)中葉,西裝外套、馬甲、襯衣、褲子成為男裝的主流。③法國飲食引導(dǎo)歐洲潮流。隨著交往的擴(kuò)大,各國各地區(qū)的飲食互通有無,促進(jìn)了飲食文化的發(fā)展。④17世紀(jì)~18世紀(jì)俄國社會(huì)習(xí)俗出現(xiàn)了重大變化。這與彼得大帝改革有著緊密的關(guān)系。請同學(xué)看書后回答俄國社會(huì)生活習(xí)俗的變化。在近代歐洲社會(huì)生活發(fā)生巨大變化的同時(shí),亞非拉美地區(qū)的社會(huì)生活又是怎樣呢?
三、亞非拉美地區(qū)的社會(huì)生活 1.非洲:寧靜的生活被打破,代之以經(jīng)濟(jì)、道德等方面的衰落。雖然客觀上歐洲殖民者促進(jìn)了非洲在傳統(tǒng)生活習(xí)俗等方面的改進(jìn),但給非洲帶來無法估量的災(zāi)難。2.亞洲: 印度:英國的殖民統(tǒng)治一方面給印度帶來了深重災(zāi)難,但另一方面一些傳統(tǒng)的惡俗被逐漸廢除。印度上層階級的生活更加西方化。中國:鴉片大量輸入中國,全面侵蝕著中國社會(huì)的肌體。雖然工業(yè)文明和西方殖民主義的入侵對中國的自然經(jīng)濟(jì)造成巨大的沖擊和破壞,但從總體上說,20世紀(jì)以前,中國的社會(huì)生活沒有發(fā)生革命性的變化。日本:在“明治維新”的推動(dòng)下,社會(huì)生活變化很大。政府提倡學(xué)習(xí)歐洲文明,同時(shí)不忘民族傳統(tǒng)教育。3.拉美:歐洲的家畜影響和改變了印地安人的生活方式。同時(shí),隨西葡殖民者而來的天主教也在拉丁美洲傳播開來。[課堂小結(jié)]近代以來,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展,歐洲社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)生了巨大的變化,但與此同時(shí),資本主義的發(fā)展擴(kuò)大了資本主義世界和非資本主義世界的差距。遭受殖民奴役的廣大亞非拉美等地區(qū),社會(huì)生活的變化比起西歐要緩慢得多。課后作業(yè): 閱讀近代歐洲的一些文藝作品,了解近代歐洲社會(huì)生活的變化。
第四篇:專題3近代經(jīng)濟(jì) 社會(huì)生活 科技思想
專題三近代經(jīng)濟(jì) 社會(huì)生活 科技思想
一、考點(diǎn)整合中國近代民族工業(yè)的發(fā)展
2間,民族工業(yè)進(jìn)入短暫的“黃金時(shí)代”,原因是:辛亥革命沖擊了封建制度,鼓舞了民族資產(chǎn)階級;帝國主義忙于一戰(zhàn),放松了對中國的經(jīng)濟(jì)掠奪;提倡國貨,抵制洋貨運(yùn)動(dòng)的開展;③一戰(zhàn)后到新中國成立前,民族工業(yè)凋謝、萎縮。
啟示:在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下,民族工業(yè)的結(jié)局注定是悲慘的。在半殖民半封建的中華民族工業(yè)難以發(fā)展,實(shí)業(yè)救國的道路走不通,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和社會(huì)民主成為中國近代化發(fā)展的必要前提。
社會(huì)生活的變遷1、19世紀(jì)701876式投入運(yùn)營的鐵路。1909年詹天佑主持修建的京張鐵路全線通車,這是中國人自行設(shè)計(jì)施工的第一條鐵路干線。輪船火車出現(xiàn)的影響:使人們出行的速度加快,極大地促進(jìn)了商品的流通及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但也便利了帝國主義對中國的經(jīng)濟(jì)掠奪。
2、19世紀(jì)7020世紀(jì)初,無線電報(bào)開通。1882年,上海外灘開辦了中國近代第一家電話局。這都深刻地改變了人們的思想觀點(diǎn),使信息傳達(dá)更加便捷,人們的聯(lián)系更加密切。
3、18721897年,上海創(chuàng)辦的商務(wù)印書館是近代中國歷史最長、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)。報(bào)紙成為近代中國人們獲取信息,了解社會(huì)的主要傳媒工具。原因:a、公眾輿論的開放;b、印刷出版業(yè)的進(jìn)步;c、民族文化水平的提高;d、宣傳資產(chǎn)階級思想的需要等。
4、社會(huì)習(xí)俗變化原因:a的影響;c、民主共和觀念深入人心等。表現(xiàn)為裝束、剪辮、易服、禁止纏足等。禮節(jié):鞠躬、握手禮代替跪拜禮。稱謂:用先生、君等稱呼代替老爺、大人等稱呼。
科技成果:
1、1909 2、20世紀(jì)20“侯氏制堿法”。1926年,中國的“紅三角”牌純堿,闖入萬國博覽會(huì),獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
思想發(fā)展:思想解放是社會(huì)變革的先聲,是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的重要推動(dòng)力
1世界的第一人”。
2點(diǎn)和“世道必進(jìn),后勝于今”的社會(huì)進(jìn)步理論,為維新變法運(yùn)動(dòng)提供了全新的思想武器,打擊了封建頑固勢力。
3、中國近代思想解放潮流:①徐主張“向西方學(xué)習(xí)”“師夷長技以制夷”,洋務(wù)派與頑固派的論戰(zhàn),形成中國近代第一次思想解放的潮流。②19世紀(jì)末20世紀(jì)初,學(xué)習(xí)西方政治制度。內(nèi)容:a、資產(chǎn)階級維新派與頑固派進(jìn)行論戰(zhàn),實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級思想與封建思想的正面交鋒,推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的高漲。b、資產(chǎn)階級革命派,宣傳民主共和思想,推動(dòng)了資產(chǎn)階級革命高潮的到來,形成了中國近代第二次思想解放潮流。③新文化運(yùn)動(dòng)前期,學(xué)習(xí)西方民主精神和科學(xué)思想(陳獨(dú)秀等人的宣傳)極大地動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想,形成了中國近代第三次思想解放潮流,為中國新時(shí)期的到來準(zhǔn)備了條件。④十月革命后,馬克思主義傳播,成為五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的主流(代表:李大釗)。
4社會(huì)上起了思想啟蒙的作用,辛亥革命使民主共和觀念深入人心。新文化運(yùn)動(dòng)為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件,為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。
二、實(shí)戰(zhàn)演練
1.近代社會(huì)政治革新與風(fēng)俗的變遷是緊密聯(lián)系在一起的,下列不能反映民國初年社會(huì)風(fēng)尚變化的是()
A.披件西洋衣,穿雙西式履B.陰陽合歷,你過你的年,我過我的年 C.宣讀婚誓,互換約指,攜手同歸D.小腳一雙三寸蓮,作揖跪拜大人前 2.下列史實(shí)反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初中華民族工業(yè)曲折發(fā)展的是()A.李鴻章創(chuàng)辦江南制造總局B.張之洞創(chuàng)辦漢陽鐵廠 C.張謇興辦大生紗廠D.詹天佑修建京張鐵路 3.康有為稱贊嚴(yán)復(fù)是“精通西學(xué)第一人”,主要是因?yàn)閲?yán)復(fù)()A.最早提出“師夷長技以制夷”的主張B.宣傳進(jìn)化論,主張維新變法 C.宣傳“民主”“科學(xué)”的思想D.宣傳三民主義的思想
4.魏源故居“小卷阿”坐落于南京烏龍?zhí)哆咠報(bào)蠢铩?842年,魏源在此編成一部系統(tǒng)介紹南洋、歐美各國歷史地理的著作。該著作是()
A.《天演論》B.《民報(bào)》C.《海國圖志》D.《狂人日記》
5.隨著汽車、火車、輪船在近代中國的出現(xiàn),“乘客不分男女座,可憐坐下擠非常”,這樣的竹枝詞也開始流行起來,這反映了()
A.新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德 B.新式交通工具并沒有改善人們的出行狀況 C.人們從沒有停止過對交通工具改進(jìn)的追求 D.民主、科學(xué)、啟蒙等思想開始傳入中國
6.胡適在《四十自述》中說:“許多人愛用這個(gè)名詞作自己或女兒的名字,陳炯明不是號(hào)競存嗎???我自己字適之也是這種風(fēng)氣底下的紀(jì)念品。”顯然他是受下列哪一本書的影響()A.《萬國輿圖》B.《勸世良言》C.《海國圖志》D.《天演論》
7.假如你是生活在1913年的一位商人,你要了解江漢平原的棉花等級,價(jià)格等相關(guān)信息,最快捷的方式是()
A.乘輪船到湖北實(shí)地考察B.在《申報(bào)》刊登有關(guān)廣告 C.拍電報(bào)了解行情D.郵寄信件了解行情
8.民國政府規(guī)定,廢除“老爺、大人”等稱呼,政府職員相互之間一律稱職務(wù),民間普遍稱呼改為“先生”或“君”。這體現(xiàn)了()
A.自由的思想B.平等的思想C.博愛的思想D.互助的思想 9.在張謇等民族資本主義的言詞、文章中出現(xiàn)頻率較多的詞語是()A.實(shí)業(yè)救國B.師夷長技C.民主科學(xué)D.自由平等 10.近代中國,人們獲取信息,了解社會(huì)的主要傳媒工具是()
A.報(bào)紙B.電視C.電影D.廣播電臺(tái) 11.如果為紀(jì)念詹天佑作廣告宣傳畫,人們可以選擇的圖畫背景是()A.錢塘江大橋B.江南制造總局C.漢陽鐵廠D.“人”字形鐵軌 12.提到侯德榜,人們立即會(huì)想到他的主要功績在于()
A.主持修建京張鐵路B.發(fā)明了聯(lián)合制堿法,著有《制堿》一書 C.創(chuàng)辦大生紗廠D.研制了“黃鵠”號(hào)船 13.戊戌變法的重要作用在于()
A.開辟了中國經(jīng)濟(jì)近代化B.使民主共和觀念深入人心 C.在社會(huì)上起了思想啟蒙作用D.促使馬克思主義在中國的傳播 14.1862年創(chuàng)辦京師同文館的宗旨主要是()
A.培養(yǎng)變法人才B.培養(yǎng)外語翻譯和外交人才 C.培養(yǎng)軍事人才D.培養(yǎng)軟件設(shè)計(jì)師 15.早期中文報(bào)紙中最著名的是1872年在上海創(chuàng)辦的()
A.《時(shí)務(wù)報(bào)》B.《國聞報(bào)》C.《民報(bào)》D.《申報(bào)》 16.閱讀下面材料,并回答問題:
老舍的著名話劇《茶館》中有一位秦二爺,他在19世紀(jì)末致力于投資近代工業(yè),他的理想是要建立“頂大頂大的工廠,那才能救國”。他也確實(shí)辦了一些實(shí)業(yè),1916年前后,他興辦的這些企業(yè)最為紅火。但在新中國成立前夕,他的企業(yè)卻逐漸走向萎縮并最終破產(chǎn)。
(1)與秦二爺企業(yè)活動(dòng)最相似的一位“狀元實(shí)業(yè)家”是誰?他倡導(dǎo)的著名主張是什么?
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要概括1916年前后他的企業(yè)最為紅火的原因。
(3)秦二爺興辦的企業(yè)最終破產(chǎn),你從中得到了什么認(rèn)識(shí)?
17.閱讀下列材料,回答問題:
新禮服興,翎頂補(bǔ)服滅;剪發(fā)興,辮子滅;天足興,纖足滅;陽歷興,陰歷滅;先生稱謂興,老爺稱謂滅;鞠躬禮興,拜跪禮滅??(1912年3月5日《時(shí)報(bào)》)(1)材料反映了二十世紀(jì)初期我國社會(huì)變革的什么主要內(nèi)容?
(2)推動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的主要原因有哪些?
(3)考察材料中的內(nèi)容有體何現(xiàn)實(shí)意義?
18.某校歷史興趣小組的同學(xué)在了解《近代化的探索》時(shí),對一首詠教育的竹枝詞產(chǎn)生了濃厚興趣。其曰:“或坐洋車或步行,不施脂粉最文明。衣裳樸素容幽靜,程度絕高女學(xué)生?!被卮穑海?)這首詞記述了中國近代教育的什么新現(xiàn)象?
(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,洋務(wù)派在改革教育的內(nèi)容和方式上各有何特點(diǎn)?
(3)重溫近代教育改革的歷史有何現(xiàn)實(shí)意義?
19.鴉片戰(zhàn)爭后,魏源、嚴(yán)復(fù)等一批進(jìn)步思想家開始學(xué)習(xí)和介紹西方的科學(xué)技術(shù)、政治制度、思想文化等,他們這樣做的目的是什么?他們提出向西方學(xué)習(xí)對當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響?
第五篇:論近代社會(huì)生活以及風(fēng)俗習(xí)慣的變化
論中國近代社會(huì)生活以及風(fēng)俗習(xí)慣的變化
1840年以后,西方近代的物質(zhì)文明隨西方勢力入侵而移植到中國。受西方的影響,中國人的衣食住行和精神文化生活方式出現(xiàn)了巨大變化,人們?nèi)粘I钪虚_始涌現(xiàn)出許多新風(fēng)尚、新習(xí)俗、新方式和新工具,它對我國近代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和社會(huì)習(xí)俗的進(jìn)步與發(fā)展有著重要影響,特別是對近代民主革命思潮的興起和社會(huì)風(fēng)氣的進(jìn)步有著重要促進(jìn)作用。下面,本文將從服飾、飲食、居住、出行、禮儀、婚喪六個(gè)具體方面來進(jìn)行分析。
一、服飾的變化
中國服飾習(xí)俗源遠(yuǎn)流長,各時(shí)代都有絢麗多彩的服飾。至清代中國服飾則多以長袍馬褂為主,女子則穿旗袍。服飾具有體現(xiàn)等級森嚴(yán)、褒衣博帶特點(diǎn),這些弊端與近代人的平等要求以及日益加快的生活節(jié)奏很不協(xié)調(diào)。為此,部分中國人開始接受西式服飾。在19世紀(jì)50年代,香港、廣州即有人模仿洋人打扮,華商更多有穿洋裝者。戊戌時(shí)期康有為力倡“易服”。20世紀(jì)初,當(dāng)時(shí)青年穿西服的人漸多起來。此外,洋式襯衣、絨衣、針織衫、西褲、紗襪、膠鞋、皮鞋等都漸漸普及推廣,總之,中國服飾中的西方因素不斷增加。值得一提的是,中山裝則是近代中西服飾合璧的最典型標(biāo)志。在民國時(shí)期,中山裝是國民革命的象征。許多愛國人士目睹大量進(jìn)口西裝和呢絨,使中國白銀不計(jì)其數(shù)地外流,他們呼吁提倡國貨,希望把易服與保護(hù)國貨結(jié)合。中山裝由孫中山設(shè)計(jì),前襟四個(gè)口袋,代表國之四維;前襟五個(gè)扣子,代表五權(quán)分立;袖口三個(gè)扣子,代表三民主義;兩個(gè)倒筆架形的胸袋,則表示革命要依靠知識(shí)分子。
在廣義的服飾民俗中,穿著和“打扮”是有機(jī)的統(tǒng)一體。例如紋身、化妝、發(fā)式、飾物、纏足等。鴉片戰(zhàn)爭前后,西方人到中國,首先看到的就是蓄著長辮子的男人和裹著小腳的女人,“許多年來,全歐洲都認(rèn)為中國人是世界上最荒謬最奇特的民族;他們的剃發(fā)、蓄辮、斜眼睛、奇裝異服以及女人的毀形的腳,長期供給了那些制造滑稽的漫畫家以題材”。19世紀(jì)80年代以后,中國人這種裝束形象有了顯著改觀。清政府更在1911年允許官民自由剪發(fā)了。
在鴉片戰(zhàn)爭以后相當(dāng)長的一段時(shí)間里,傳統(tǒng)的社交禮俗和祭典禮俗,包括稱謂、見面禮等仍在社會(huì)上占據(jù)主導(dǎo)地位。人們見面要行作揖、拱手、跑拜、請安等禮。跪拜本是互相致
意的姿勢,但在封建時(shí)代成為敬重、臣服的一種禮節(jié),以體現(xiàn)封建社會(huì)的等級尊卑,跪拜主要對尊長,最隆重的是行三跪九叩大禮,平輩之間一般用作揖、拱手方式即可。應(yīng)還有一套“大人”、“老爺”、“太太”、“老太太”等稱謂。
辛亥革命爆發(fā)后,辮子陸續(xù)剪掉。時(shí)髦的短發(fā),也成了那時(shí)潮男潮女的“流行符號(hào)”。1912年3月,臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山就下令內(nèi)務(wù)部通飭各省勸禁纏足。從反對傳統(tǒng)道德,爭取婦女解放的角度看,不纏足運(yùn)動(dòng)帶有反封建的政治意義,是一場深刻的社會(huì)革命。
然而,開國以后,在沿海通商地區(qū),受西方平等觀念影響,先是在新式知識(shí)分子內(nèi)部,逐漸采用握手、鞠躬等見面方式,并且用“先生”、“女士”、“小姐”、“同志”取代了先前的稱謂。1912年8月,政府公布新禮制:男子禮以脫帽鞠躬,慶典、婚禮、喪禮、聘問等用脫帽三鞠躬,公宴及尋常慶吊、交際宴會(huì)用脫帽一鞠躬,尋常相見,用脫帽禮。女子禮用鞠躬但不脫帽。尋常相見,用一鞠躬。內(nèi)務(wù)部、教育部在答復(fù)各省祭孔的禮儀時(shí),提出改行三鞠躬,祭服用便服。這樣平等、進(jìn)步的禮節(jié)是人心所向、大勢所趨。
二、飲食的變化
中國是世界上飲食文化發(fā)達(dá)的國家,至清代已逐漸形成了川、粵、魯?shù)雀鞣N菜系以及其它各地方風(fēng)味菜肴及小吃。至鴉片戰(zhàn)爭以后較長的一段時(shí)間里,中國社會(huì)的飲食習(xí)慣并未發(fā)生明顯的變化,但隨著西方文化的進(jìn)一步滲入,西方的一些飲食也逐漸傳入中國,至19世紀(jì)中葉以后西式飲食開始在一些沿海通商城市流行。辛亥之后,在一些大城市,吃西餐成為一種時(shí)髦??傊?,在以“洋”為時(shí)尚中,具有西方風(fēng)味的食品漸受中國人的歡迎,如啤酒、香檳酒、奶茶、汽水、冰棒、冰淇淋、面包、西點(diǎn)、蛋糕等皆被國人接受。說明西式飲食已引起了中國飲食習(xí)俗的較大變化,豐富了我國人民的日常生活。
三、居住的變化
中西居住習(xí)俗差異較大,通常中國傳統(tǒng)民居以平房為主,這主要與中國有廣闊的土地以及建筑材料、建筑技術(shù)落后有關(guān)。:中西居住習(xí)俗差異較大,這里既有都市化程度問題,也有不同的風(fēng)俗問題?;始医ㄖ侵袊糯ㄖ械慕艹龃?,不過它與民居存在著明顯的等級差別。中國傳統(tǒng)民居的典型形態(tài)有北京的四合院、西北高原的窯洞、南方的天井院落、西南少數(shù)民族的吊腳樓和土樓、北方草原的氈包等,都是中國傳統(tǒng)民居的典型形態(tài)。通常中國傳統(tǒng)民居以平房為主,這主要與中國有廣闊的土地以及建筑材料、建筑技術(shù)落后有關(guān)。在近代,由于受西式建筑風(fēng)格的影響以及都市化程度的提高,在一些通商口岸,中國人也開始建筑西式或半西式住宅。在天津,小洋樓漸漸取代北方的四合院而成為當(dāng)?shù)鼐邮医ㄖ男鲁绷鳎?/p>
在上海除了興建了大量西式建筑外,還出現(xiàn)了西洋建筑風(fēng)格影響下的中國民居——里弄房屋。受上海影響,漢口、南京、福州、天津、青島等地也相繼在租界、碼頭、商業(yè)中心附近建成了里弄住房。此外,與西式建筑的引進(jìn),鋼鐵、水泥、機(jī)制磚瓦、建筑五金、自來水、電燈等也大量應(yīng)用。使近代中國居民尤其城市居民的居住習(xí)俗發(fā)生重大變化。
四、出行的變化
出行習(xí)俗是與交通工具緊密聯(lián)系在一起的。在傳統(tǒng)社會(huì),代步工具主要是馬車、牛車、肩輿(轎子)、木船以及騎馬、騎驢、騎駱駝等。其共同特點(diǎn)是多用畜力、人力或自然力,速度慢、活動(dòng)范圍小。交通落后,必然造成社會(huì)的落后。在近代,隨著西方的火車、輪船、電車、汽車、自行車、摩托車等的引入,逐漸導(dǎo)致了中國傳統(tǒng)交通工具的變革。汽車興起后,“男女授受不親”的陳腐觀念被打破了,使傳統(tǒng)的交往方式發(fā)生了很大變化。
六、婚喪的變化
婚禮是標(biāo)志與慶賀結(jié)婚的民俗形式。近代漢族主要的婚姻形態(tài)仍然是封建包辦買賣婚姻。受男女平等觀念以及西方婚俗的影響,19世紀(jì)五六十年代,少數(shù)與外國人交往密切的士大夫中有用西禮結(jié)婚的現(xiàn)象。光緒年間,在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)出現(xiàn)了婚姻論財(cái)不問門 中華民族的節(jié)日習(xí)俗獨(dú)具特色,近代的歲時(shí)令節(jié)從總體上仍然沿襲自古以來的民間形成的節(jié)慶習(xí)俗,如元旦(春節(jié))、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、臘八節(jié)等,但這些節(jié)日是依據(jù)傳統(tǒng)歷法而來,屬于封建農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物,且多有傳統(tǒng)民間信仰色彩,因此,它有不適應(yīng)近代工業(yè)社會(huì)的落后性也是非常明顯的。清末已有改歷的呼吁,梁啟超于1910年就撰寫《改用太陽歷法議》一文,主張采用太陽歷代替陰歷。民國政府成立后,斷然于1912年1月2日宣布全國改用陽歷,以求與國際上通行歷法相一致。改歷后,必然引起歲時(shí)節(jié)日習(xí)慣的變化。首先就是一些有意義的新式節(jié)日、紀(jì)念日相繼出現(xiàn)在人們的政治生活和日常生活之中。民國初年的新紀(jì)念日除了民國成立日(元月1日)和國慶(10月10日)紀(jì)念以外,還有革命先烈紀(jì)念日(3月29日)、國恥日(5月9日)、植樹節(jié)(清明節(jié))等,二三十年代又有了國際婦女節(jié)(3月8日)、兒童節(jié)(4月4日)、國際勞動(dòng)節(jié)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)紀(jì)念節(jié)(5月4日)、教師節(jié)(8月27日)等等。特別是受西俗影響,圣誕節(jié)、情人節(jié)等也在城市中普及。這些都為中國的節(jié)日時(shí)令習(xí)俗增添了異彩。
八、消費(fèi)習(xí)俗的變化
在鴉片戰(zhàn)爭后的道光年間,享用洋貨在上層社會(huì)已漸成時(shí)尚,不過開始僅限于通商口岸等少數(shù)地區(qū)和官僚富裕之家,隨著通商口岸增加到70余個(gè),于是洋貨消費(fèi)遍及各階層,即使在云南交通偏僻之地的商店里,也可見到不少洋貨,包括各種哈剌呢、嗶嘰、羽紗、法蘭絨、鐘表、玻璃等,一應(yīng)俱全,而且其售價(jià)“并非貴得驚人” 許多“農(nóng)民亦爭服洋布”,中產(chǎn)之家更是“出門則官紗紡綢不以為侈”,“一般青年均羔裘如膏矣”。此外,到19世紀(jì)末,洋貨消費(fèi)遍及各階層。此外,賽馬、賽船、網(wǎng)球、足球、西餐、啤酒、西式點(diǎn)心、西式飲料、業(yè)余劇社、公園、室內(nèi)音樂會(huì)、電影、電燈、電話、自來水、郵政、電車等西式生活方式無不影響到中國人消費(fèi)方式的改變。
小結(jié):
從l 9世紀(jì)6O年代開始,對于社會(huì)習(xí)俗改良的宣傳和行動(dòng)經(jīng)歷了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的初端,維新改良的深入,最終達(dá)到辛亥革命的高潮;在這短短幾十年的社會(huì)發(fā)展中,雖然有社會(huì)的動(dòng)蕩不安,政府的更迭交替,但這一潮流卻不斷發(fā)展壯大,并席卷了社會(huì)的各個(gè)階層。而且,這次潮流波及到人們生活的方方面面,不僅包括對人們物質(zhì)生活方面的改良,更包括對人們精神生活方面的解放,涉及到人們的衣食住行、舉止言談、禮儀交往、人情事故等諸多方面。中國社會(huì)習(xí)俗是在西方文化的熏陶下發(fā)生嬗變的。這無疑在很大程度上決定了中國近代社會(huì)習(xí)俗的嬗變將具有濃厚的西方文化的色彩,具有附庸西方文化的鮮明特征。當(dāng)然,對于中國
近代社會(huì)習(xí)俗嬗變的附庸性,應(yīng)首肯定其進(jìn)步性。總之,中國近代社會(huì)習(xí)俗的變遷順乎歷史發(fā)展規(guī)律,也為今天中國的強(qiáng)大打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。