第一篇：教育學(xué)1

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分)1．提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是 A．培根 B．夸美紐斯 C．赫爾巴特D．贊可夫

2．“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的 A．《大教學(xué)論》 B．《教育漫話(huà)》 C．《愛(ài)彌兒》D．《普通教育學(xué)》 3．推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是——的發(fā)展。

A．教育規(guī)律 B．教育價(jià)值 C．教育現(xiàn)象 D．教育問(wèn)題 4．“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育——特點(diǎn)的要求。

A．大眾性 B．公平性 C．終身性 D．未來(lái)性

5． 是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。

A．教育方針 B．教育政策 C．教育目的 D．教育目標(biāo) 6．全面發(fā)展的核心內(nèi)涵是

A．個(gè)性的自由發(fā)展B．德智體美勞等方面的發(fā)展C．學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng) D．學(xué)生各門(mén)功課成績(jī)均好，不偏科

7．兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展一規(guī)律的反映。

A．順序性 B．不平衡性 C．階段性 D．個(gè)別差異性

8．“嚴(yán)師出高徒”“棍棒底下出孝子”反映出人們選擇教育方式受到下列哪種理論的影響

A．遺傳決定論 B．環(huán)境決定論C．輻合決定論D．心理決定論 9．下列法律中含有規(guī)定我國(guó)小學(xué)生法律地位條款的是

A．《教育法》和《義務(wù)教育法》B．《教育法》和《教師法》C．《憲法》和《民法》 D．《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》 10．奠定了班級(jí)授課制理論基礎(chǔ)的專(zhuān)著是

A．《普通教育學(xué)》 B．《民本主義與教育》C．《大教學(xué)論》D．《理想國(guó)》 11．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類(lèi)別中的A．學(xué)科課程 B．活動(dòng)課程 C．綜合課程 D．融合課程

12．美國(guó)各門(mén)課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì) 在課程中地位的重視。

A．知識(shí) B．能力 C．直接經(jīng)驗(yàn) D．間接經(jīng)驗(yàn) 13．教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是

A．認(rèn)識(shí)活動(dòng) B．實(shí)踐活動(dòng) C．交往活動(dòng) D．課堂活動(dòng)

14．把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是

A．分層教學(xué) B．合作學(xué)習(xí)C．小班教學(xué) D．復(fù)式教學(xué) 15．“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書(shū)出來(lái)：12÷3=4(人)，12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0．5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了

A．鞏固性原則 B．直觀性原則C．理論聯(lián)系實(shí)際原則D．因材施教原則 16．“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種

A．相對(duì)評(píng)價(jià) B．絕對(duì)評(píng)價(jià)C．定性評(píng)價(jià) D．定量評(píng)價(jià) 17．學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指

A．發(fā)展性功能 B．個(gè)體性功能C，教育性功能 D．社會(huì)性功能 18．學(xué)校管理的基本途徑是 臣習(xí)

A．教學(xué)法 B．溝通 C．教勞結(jié)合 D．協(xié)調(diào)

19．如果教育家希望從一切方面去教育人，那么就必須首先從一切方面去了解人”，烏申斯基的這句話(huà)告訴我們，要做好班主任必須

A．注意觀察 B．培養(yǎng)良好的班風(fēng)C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D．了解和研究學(xué)生 20．以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組屬于

A．技術(shù)小組 B．學(xué)科小組 C．藝術(shù)小組 D．體育小組

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題2分，共20分)21．古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指

A．四書(shū) B．文法 C．修辭 D．辯證法 E．論語(yǔ) 22．現(xiàn)代教育的特征主要有

A．公共性和生產(chǎn)性 B．公益性和免費(fèi)性C．科學(xué)性 D．國(guó)際性E．終身性和未來(lái)性 23．近代社會(huì)引起了教育的巨大變化，其表現(xiàn)包括

A．公立教育系統(tǒng)的建立B．教育的世俗化C．初等義務(wù)教育的實(shí)施D．教育的終身化

E．教育的象征性功能占主導(dǎo)地位 24．我國(guó)學(xué)校教育層次包括

A．幼兒教育 B．初等教育 C．中等教育D．高等教育 E．學(xué)歷教育 25．《義務(wù)教育法》的立法宗旨包括

A．發(fā)展基礎(chǔ)教育 B．促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)C．提高全民的思想道德 D．發(fā)展社會(huì)主義文化 E．促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 26．教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性措施有

A．建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng) B．重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)C．尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育D．教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展E．在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

27．文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在

A．內(nèi)容的豐富B．增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)C．課程結(jié)構(gòu)的更新D．為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)E．課程改革由受教育者完成

28．學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有

A．互訪(fǎng) B．民主評(píng)議 C．家長(zhǎng)會(huì)D．家長(zhǎng)委員會(huì) E．校外指導(dǎo) 29．溝通對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)，有如下功能

A．作出判斷評(píng)價(jià) B．信息傳遞 C．控制D．激勵(lì)

E．情感交流

30．我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要包括

A．政冶教育 B．知識(shí)教育 C．思想教育D．道德教育

E．心理健康教育

三、名詞解釋(每小題4分，共20分)31．課程計(jì)劃 32．教育研究

33、教學(xué)模式

34、教育途徑 35．談話(huà)法

四、簡(jiǎn)答題(共4題，每題5分，共20分)36．為什么說(shuō)教育實(shí)體的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型? 37．簡(jiǎn)述《學(xué)記》中的教學(xué)思想。

38．近代教育與古代教育相比較，出現(xiàn)了哪些變化? 39．簡(jiǎn)述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想。

五、論述題(10分)40．結(jié)合教育實(shí)際論述運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰應(yīng)注意的問(wèn)題。

六、案例分析(10分)41．下面是一位學(xué)生考試后的自我感受，請(qǐng)結(jié)合新課程改革，運(yùn)用教育評(píng)價(jià)的相關(guān)理論，對(duì)這一案例中教師的做法進(jìn)行相關(guān)的評(píng)析?！霸嚨臅r(shí)候我很緊張，但一想到考完后可以玩電腦游：戲，便好受多了。我認(rèn)真的做卷子，不知不覺(jué)就寫(xiě)完了。老師把試卷發(fā)下來(lái)做試卷分析，一看，自己是72分，及格了，有進(jìn)步了，高興多了?？衫蠋熥鲈嚲矸治龅臅r(shí)候，我和同桌說(shuō)了扎句話(huà)，老師就走過(guò)來(lái)，說(shuō)讓我、不要太高興，雖然是72分，但是全班第48名，是倒數(shù)第四。我的頭立刻低下去，我考的再好也考不過(guò)人家，我總是失敗，唉!”

一、單項(xiàng)選擇題

1．B【解析】夸美紐斯提出“泛智”教育思想。

2．B【解析】我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的《教育漫話(huà)》。

3．D【解析】推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是教育問(wèn)題的發(fā)展。4．C【解析】活到老學(xué)到老”體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的終身性。

5．C【解析】教育目的是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。6．B【解析】考查全面發(fā)展的內(nèi)涵。

7．B【解析】不平衡性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即同一個(gè)方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段是不平衡的，不同方面的發(fā)展速度在同一階段是不乎衡的。8．B【解析】嚴(yán)師”和“棍棒”為外在力量。

9．A【解析】規(guī)定我國(guó)小學(xué)生法律地位條款的是《教育法》和《義務(wù)教育法》。10．C【解析】捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》提出班級(jí)授課制。

11．A【解析】歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類(lèi)別中的學(xué)科課程。

12．C【解析】日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)在課程中地位的重視。13．A【解析】教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。14．D．【解析】復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。15．C【解析】這位教師的做法體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。16．A【解析】矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種相對(duì)評(píng)價(jià)。

17．D【解析】學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指社會(huì)性功能。18：B【解析】溝通是學(xué)校管理的基本途徑。

19．D【解析】班主任首先應(yīng)當(dāng)了解和研究學(xué)生，這是開(kāi)展工作的基礎(chǔ)。20．A【解析】以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組屬于技術(shù)小組。

二、多項(xiàng)選擇題

21．BCD【解析】文法、修辭、辯證法是古希臘“三藝”的教育內(nèi)容。

22．ACDE【解析】現(xiàn)代教育的特征主要有：公共性和生產(chǎn)性、科學(xué)性、國(guó)際性、終身性和未來(lái)性。

23．ABC【解析】教育終身化是現(xiàn)代才出現(xiàn)的，教育的象征性功能是古代教育的特點(diǎn)。24．ABCD 【解析】我國(guó)學(xué)校教育分四個(gè)層次，包括：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育。

25．ABE【解析】立法宗旨指的是立法要解決的問(wèn)題或者是需要完成的任務(wù)。

26．ABC【解析】教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性的措施有：建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)、重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)、尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育。

27．AC【解析】文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在內(nèi)容的豐富、課程結(jié)構(gòu)的更新。28．ACD【解析】學(xué)校教育可能通過(guò)互訪(fǎng)、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)委員與家庭教育相互配合。

29．BCDE【解析】溝通對(duì)于學(xué)校管理來(lái)說(shuō)，功能有：信息傳遞、控制、激勵(lì)、情感交流。30．ACDE【解析】我國(guó)學(xué)校的德育內(nèi)容不包括知識(shí)教育。

三、名詞解釋

31．課程計(jì)劃：也稱(chēng)教學(xué)計(jì)劃，是根據(jù)不同的教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教學(xué)任務(wù)，由 刊雜志，以確保思想上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

(3)在階級(jí)社會(huì)里，剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上是不平等的，反映在受教育權(quán)上，是否能接受教育也是不平等的。這種不平等受教育權(quán)一般由國(guó)家法律明文規(guī)定，或由受教育者的經(jīng)濟(jì)條件及其他方面的條件所決定。36．【答案要點(diǎn)】班級(jí)授課制是將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一個(gè)班級(jí)有固定的學(xué)生和課程，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)組織形式。其意義在于：(1)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高教學(xué)效率。一個(gè)教師可以在同一時(shí)間內(nèi)面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生施教，使學(xué)生獲得統(tǒng)一的系統(tǒng)的知識(shí)，經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才。

(2)班級(jí)授課制有利于學(xué)生社會(huì)化，又能促進(jìn)學(xué)生互相啟發(fā)，相互幫助，發(fā)揮集體教育作用。(3)有利于嚴(yán)格管理教學(xué)，使教學(xué)有目的有計(jì)劃地進(jìn)行，提高教學(xué)質(zhì)量。37．【答案要點(diǎn)】

(1)首先依據(jù)教學(xué)任務(wù)。這指的是每一節(jié)課的具體任務(wù)。每一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)不盡相同，由此需要選擇不同的教學(xué)方法。

(2)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容。就是說(shuō)，要依據(jù)所講學(xué)科的性質(zhì)和教材的特點(diǎn)來(lái)選擇教學(xué)方法。

(3)依據(jù)學(xué)生的年齡特征。學(xué)生有自身的學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和知識(shí)水平，因此，選擇教學(xué)方法要考慮學(xué)生的年齡特征。此外，學(xué)校的設(shè)備條件和教師的自身教學(xué)風(fēng)格，也影響教學(xué)方法的選擇。38．【答案要點(diǎn)】與學(xué)校教育不同，家庭教育有著自身的特點(diǎn)，其特點(diǎn)是：

(1)教育內(nèi)容的生活化。家庭教育不是有計(jì)劃有組織進(jìn)行的，而是主要在日常生活中自然地進(jìn)行的，起著潛移默化的作用。

(2)教育方式的情感化。父母與子女間的特有親情，使得家庭教育往往比其他教育方式更有力量；情感不管是自覺(jué)還是不自覺(jué)的運(yùn)用，不但使子女易于接受，還能受到獨(dú)有的熏陶和感染。

(3)教育方法的多樣化。家庭教育以家庭為單位進(jìn)行，設(shè)有固定的模式，比較自由，家長(zhǎng)可以根據(jù)自己子女的情況，采取靈活多樣的方法進(jìn)行教育。

五、論述題

39．【答案要點(diǎn)】(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；

(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；

(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。

第二篇：教育學(xué)1

《小孩不笨》觀后感

上次課，老師給我們放了《小孩不笨2》這部影片?！缎『⒉槐?》是一部反映教育題材的電影，拍得生動(dòng)、深刻，對(duì)家長(zhǎng)、教師教育孩子，以及孩子的自我發(fā)展有著特別的意義。整個(gè)故事圍繞兩個(gè)家庭父母與孩子之間展開(kāi)的，從孩子有“好孩子”到“壞孩子”再到“好孩子”。電影中所反映出的子女與父母溝通以及子女教育問(wèn)題，可謂是當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，不光在新加坡，在中國(guó)也很普遍。用電影里的原話(huà)來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)與小孩之間溝通的那扇門(mén)已經(jīng)關(guān)了，而打開(kāi)這扇門(mén)需要一把鑰匙。其中一位老師則說(shuō)，我們需要一把鑰匙，而這把鑰匙就是“多看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，少看學(xué)生的缺點(diǎn)”。如果把一個(gè)爛蘋(píng)果丟掉，那么什么都沒(méi)了；但是，如果只是把爛的部分切掉，這個(gè)蘋(píng)果還是一個(gè)好蘋(píng)果。多稱(chēng)贊別人，多看別人的優(yōu)點(diǎn)。

電影的學(xué)謙、杰利為了得到父母的贊美不斷地努力奮斗，但得到的卻是父母的奚落，這種失落感現(xiàn)在好多孩子都有。不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，父母的鼓勵(lì)和贊賞也在逐漸減少了，總覺(jué)得孩子們做得不夠好，真的是孩子們做的不好嗎？如果當(dāng)家長(zhǎng)的因?yàn)槿狈逃耠娪爸械膶W(xué)謙走上一條不歸路，那掙來(lái)的錢(qián)又有什么意義呢？

“天下沒(méi)有教不會(huì)的孩子，只有不會(huì)教的父母?！边@是成才爸爸臨終前才覺(jué)悟的，他不是不愛(ài)成才，但是他只知道自己是從小被打大的，不希望成才走他的后路，不知道如何去愛(ài)一個(gè)人和表達(dá)自己的愛(ài)，才導(dǎo)致今天的悲劇，用自己的生命換取孩子成長(zhǎng)和回頭。

正因?yàn)樵诤⒆舆M(jìn)步時(shí)，家長(zhǎng)沒(méi)有及時(shí)表?yè)P(yáng)，在孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)也沒(méi)有好好教育，只是一個(gè)勁地責(zé)怪孩子，才導(dǎo)致孩子一錯(cuò)再錯(cuò)。劇中曾有這樣的一句說(shuō)：資源放錯(cuò)了地方就是垃圾，垃圾放對(duì)地方就是資源。

其實(shí)每個(gè)孩子的身上都有一個(gè)好孩子和一個(gè)壞孩子，作為家長(zhǎng)、老師，要做的是要喚醒他身上的好孩子。而喚醒好孩子的方法就是去賞識(shí)他們，去多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)。

第三篇：教育學(xué)1

1〃制定教育目的的依據(jù)：（1）教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；(3)我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上的。2〃.教科書(shū)的編寫(xiě)應(yīng)遵循以下原則：第一．按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。第二．強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，注意貼近社會(huì)生活，并適當(dāng)滲透一些先進(jìn)的科學(xué)思想，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)新知識(shí)奠定基礎(chǔ)。第三，在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。第四，合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。第五，兼顧同一年級(jí)各門(mén)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。3〃教學(xué)過(guò)程主要具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系、知與行的關(guān)系。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，兩者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件，掌握知識(shí)與發(fā)展智力可以相互轉(zhuǎn)化。（3）教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一。知、情、意是教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅與教學(xué)內(nèi)容、也與教學(xué)過(guò)程的組織、方法的運(yùn)用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)仟感、價(jià)值觀、思想作風(fēng)、言行舉上以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等．對(duì)它們的發(fā)展也有重要的影響；（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)兩者的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教，學(xué)生去學(xué)。教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主觀能動(dòng)性，要建立合作、友愛(ài)、民主、平等的師生交往關(guān)系。4〃榜樣是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括：偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣。運(yùn)用榜樣要注意以下幾點(diǎn)要求：(1)選好學(xué)習(xí)的榜樣：(2)激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情；(3)引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。

5〃班主任工作的重要性主要體現(xiàn)在：（1）班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者；（2）班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心；（3）班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶。

6〃人的身心發(fā)展規(guī)律有：(1)身心發(fā)展的順序性。(2)身心發(fā)展的階段性。(3)身心發(fā)展的不平衡性。(4)身心發(fā)展的互補(bǔ)性。(5)身心發(fā)展的個(gè)別差異性。7〃德育內(nèi)容主要有：熱愛(ài)祖國(guó)的教育：熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的教育；熱愛(ài)人民的教育；熱愛(ài)集體的教育；熱愛(ài)勞動(dòng)、艱苦奮斗的教育；努力學(xué)習(xí)、熱愛(ài)科學(xué)的教育；文明禮貌、遵守紀(jì)律的教育；民主與法制觀念的啟蒙教育；良好的意志、品格教育；辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。

8〃教學(xué)的任務(wù)有：(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和墓本技能。(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐精神。(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣．養(yǎng)成良好的思想品德，形成利〃學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

9〃學(xué)校教育的地位是：(1)學(xué)校教育是教育的主體形式。(2)學(xué)校是培養(yǎng)人的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所。(3)學(xué)校教育是家庭教育和社區(qū)教育的導(dǎo)向和樞紐。

1〃科技進(jìn)步對(duì)教育的發(fā)展的沖擊和影響：(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因?，F(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變著社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求并引發(fā)了教育的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代教育正是人們?cè)谧杂X(jué)適應(yīng)以科技進(jìn)步為基礎(chǔ)的現(xiàn)代大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會(huì)生活要求的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。它反映了科技進(jìn)步的需要。(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容。現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代生活廣泛滲透廠(chǎng)科技的成分．具備現(xiàn)代科技素養(yǎng)是時(shí)代劉人提出的一個(gè)基本要求，這使得現(xiàn)代科技知識(shí)成為學(xué)校教育的基本內(nèi)容。(3)科技進(jìn)步改變了教育技術(shù)。教育的技術(shù)基礎(chǔ)和社會(huì)的科技進(jìn)步是緊密聯(lián)系在一起的。20世紀(jì)中葉以來(lái)，在現(xiàn)代科技基礎(chǔ)之上，教學(xué)中所采川的新工藝、新技術(shù)。使整個(gè)教育體系發(fā)生了巨變。

2〃教師所應(yīng)具備的良好的個(gè)性品質(zhì)包括：(1)情緒穩(wěn)定、性格開(kāi)朗、興趣廣泛。教師應(yīng)該情緒樂(lè)觀、穩(wěn)定、興趣廣泛，對(duì)他人富有同情心和責(zé)任心。(2)有較強(qiáng)的自信心、堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神。首先，教師應(yīng)相信通過(guò)自己和學(xué)生的共同努力，一定能提高教育質(zhì)量，獲得成功。其次，教師要有主動(dòng)進(jìn)取的精神，發(fā)揮自己的潛能。(3)善于合作，兼容并包。教師工作是個(gè)體性和協(xié)作性的統(tǒng)一，教是要善于合作，才能取得最佳的教育效果。

3〃課程標(biāo)準(zhǔn)的作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)校教學(xué)工作的依據(jù)。教師必須全面透徹掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容、體系和精神實(shí)質(zhì)。此外，教師還應(yīng)該了解相近學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)．以保證學(xué)科，之間的密切聯(lián)系和銜接。教科書(shū)的作用：教科書(shū)是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)，同時(shí)也是學(xué)生閱讀課外讀物，進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)。教科書(shū)也是教師教學(xué)的基本材料，為教師備課、上課、布置作業(yè)、檢查評(píng)定學(xué)生成績(jī)提供了依據(jù)。

4〃選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)主要有：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求。每一堂課都有具體的教學(xué)目的和任務(wù)．教師可采用不同的教學(xué)方法；(2)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)不同，選擇的教學(xué)方法也不同：(3)學(xué)生年齡特征。學(xué)生所處的年齡階段不同。他們的知識(shí)準(zhǔn)備程度和個(gè)性發(fā)展具有不同的特點(diǎn)和水平。因此，必須根據(jù)不同年齡特征采用不同的教學(xué)方法；(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)缶、條件。有些方法需要較長(zhǎng)的時(shí)間，有些方法對(duì)教學(xué)設(shè)缶的要求較高；(5)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。這些因素也制約著教師對(duì)教學(xué)方法的選擇。5〃班級(jí)管理的功能主要有以下幾個(gè)方面：(1)有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。班級(jí)組織產(chǎn)生的根本原岡是為了更有效地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，因此，設(shè)

計(jì)各種不同的教學(xué)活動(dòng)是班級(jí)管理的主要功能。(2)有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)。調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性，共同建立良好的班級(jí)秩序和健康的班級(jí)風(fēng)氣，是班級(jí)管理的甚本功能。(3)有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。班級(jí)管理的重要功能就足不但要幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人，而且要幫助學(xué)生進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)，獲得認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的人格成長(zhǎng)是極其重要的。

6〃(1)教育方針與教育目的之間：教育方針與教育目的既有聯(lián)系又有區(qū)別。教育方針和教育百的都是由國(guó)家規(guī)定，都是對(duì)教育的基本要求，都是全國(guó)必須統(tǒng)一執(zhí)行的。教育方針是對(duì)教育工作的總體規(guī)定，它包括對(duì)教育性質(zhì)和方向、教育目的和實(shí)現(xiàn)教育目的基本途徑等總的要求；教育目的僅是劉人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)規(guī)格的專(zhuān)門(mén)規(guī)定。閩此，教育方針包括教育目的。教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一。雖然在學(xué)術(shù)上教育目的與教育方針有嚴(yán)格區(qū)別，但在實(shí)際中兩者經(jīng)常通用。

(2)教育目的與培養(yǎng)日標(biāo)之間的區(qū)別：教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的總體要求，即無(wú)論何級(jí)教育、何類(lèi)學(xué)校，都要按照這個(gè)總要求培養(yǎng)人；而培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級(jí)或某一類(lèi)學(xué)校或某一專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育目的在不同教育階段或不同類(lèi)型學(xué)校、不同專(zhuān)業(yè)的具體化。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的聯(lián)系：培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的墓礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家的教育目的是唯一的，培養(yǎng)目標(biāo)卻是多種多樣的。

7〃教學(xué)過(guò)程本質(zhì)：(1)教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，教師教的活動(dòng)是屬于變革和改造客體的實(shí)踐活動(dòng)的范疇，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的范疇。學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中最主要的活動(dòng)。(2)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，但它又不同于人類(lèi)一般的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而有著自己的特殊性。教學(xué)過(guò)程的特殊性表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：①間接性：②引導(dǎo)性；③簡(jiǎn)捷性；④交往性。8〃制定課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個(gè)方面：(1)對(duì)學(xué)生的研究。對(duì)學(xué)生的研究就是要找出教育者期望在學(xué)生身上所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。它通常包括幾方面內(nèi)容：了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把他與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距；了解學(xué)生個(gè)體的需要；了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。(2)對(duì)社會(huì)的研究。對(duì)社會(huì)的研究涉及的內(nèi)容極為廣泛，泰勒認(rèn)為，應(yīng)包括健康、家庭、娛樂(lè)、職業(yè)、宗教、消費(fèi)、公民等。(3)對(duì)學(xué)科的研究。

9〃學(xué)校教育的特點(diǎn)：學(xué)校教育在一定意義上是一種特殊的環(huán)境，學(xué)校把改造過(guò)的自然、人與人之間的關(guān)系、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等因素，經(jīng)過(guò)有目的地選擇和提煉，按照人的發(fā)展特點(diǎn)，以系統(tǒng)化的形式作用于學(xué)生，對(duì)人的影響巨大而深遠(yuǎn)。其特點(diǎn)如下：(1)學(xué)校教育是有目的、有汁劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。(2)學(xué)校教育是通過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

1〃人的全面發(fā)展的基本觀點(diǎn)：(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

(2)人的發(fā)展取決于社會(huì)條件。(3)人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類(lèi)全面發(fā)展提出要求，并提供了可能。(5)人類(lèi)的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。(6)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

2〃制約課程的主要因素：課程隨社會(huì)的發(fā)展而演變。課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說(shuō)，社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。(1)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能。社會(huì)時(shí)代發(fā)展的狀態(tài)與需要是形成不同時(shí)代學(xué)校教育課程總體結(jié)構(gòu)體系重大差別的重要原因。(2)一定時(shí)代人類(lèi)文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性，反映現(xiàn)代利〃學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平，以保證學(xué)校課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性。(3)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。課程內(nèi)容的深度、廣度和邏輯結(jié)構(gòu)，不僅要適合學(xué)生年齡特征，符合學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律，而且要正確處理需要與可能、現(xiàn)實(shí)與發(fā)展的關(guān)系，從而最大限度地促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。(4)課程理論。建立在不同教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)，對(duì)課程產(chǎn)生重要的結(jié)構(gòu)性影響。3〃20世紀(jì)教育的特點(diǎn)：(1)教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。它是對(duì)過(guò)去將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定。(2)教育的全民化。全民教育是近10年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都能進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率，使所有中青年都擺脫文盲的運(yùn)動(dòng)。(3)教育的民主化。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。(4)教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括工藝、設(shè)備、程序、手段等)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

4〃現(xiàn)代學(xué)制的改革趨勢(shì)：(1)延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；(2)增強(qiáng)普通教育與職業(yè)教育之間的聯(lián)系，把兩者更加緊密地結(jié)合起來(lái)；(3)高等教育的大眾化；(4)終身教育體系建構(gòu)。

5〃教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)：(1)道德素養(yǎng)。熱愛(ài)教育事業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；團(tuán)結(jié)協(xié)作；為人師表。(2)能力素養(yǎng)。與學(xué)生交往溝通的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織協(xié)調(diào)管理能力；把握教材的能力；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力；自我反思和終身學(xué)習(xí)的能力；教育科學(xué)研究能力。(3)知識(shí)素養(yǎng)。精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；一定的教育理論基礎(chǔ)知識(shí)；廣博的文化素養(yǎng)。6〃教學(xué)策略的基本特征：(1)綜合性。選擇或制定教學(xué)策略必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。(2)可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照?qǐng)?zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。(3)靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來(lái)，保證教學(xué)過(guò)程的有效進(jìn)行。7〃中學(xué)常用的德育方法有：說(shuō)服教育法；榜樣示范法；實(shí)踐鍛煉法；陶冶教育法；自我教育法；品德評(píng)價(jià)法

8〃教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互促進(jìn)表現(xiàn)在以下兩方面：(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才：教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量：教育可以促進(jìn)民主?？傊?，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，這種影響隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，作為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的力量，變得越來(lái)越重要

9〃教育對(duì)人的身心發(fā)展的作用：一。教育能夠制約人的遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展的影響。第二。教育能夠調(diào)節(jié)和選擇環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展的影響。第三，教育能夠系統(tǒng)影響人的身心發(fā)展的方向、速度和水平。

1〃如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育管理：(1)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)；(2)健全學(xué)校德育管理系統(tǒng)；(3)提高管理者的素質(zhì)：(4)加強(qiáng)校園文化建設(shè)；(5)改革學(xué)生的德育評(píng)價(jià)制度；(6)充分發(fā)揮校外資源的影響作用。

2〃活動(dòng)課程論是以學(xué)生活動(dòng)為中心的課程理論。主張課程應(yīng)是一系列的兒童自己組織的活動(dòng)．通過(guò)活動(dòng)學(xué)習(xí)和獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣和解決問(wèn)題的能力。其主要特點(diǎn)是：(1)重視兒童的興趣和需要。(2)重視教材的心理組織。(3)認(rèn)為“教育即生活”。3〃在教學(xué)中教師如何貫徹系統(tǒng)性原則：(1)按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；(3)由淺人深、由易到難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。

4〃成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義：(1)人的先天素質(zhì)是在發(fā)展過(guò)程中逐步成熟的。

(2)人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心發(fā)展特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；(3)教育中充分重視成熟的意義非常必要；教育受成熟所制約，對(duì)人的發(fā)展又具有積極的能動(dòng)作用；(4)格塞爾提出的個(gè)體發(fā)展的成熟決定論，夸大了成熟的作用。

5〃初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)：(1)給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，使其形成正確的自我意識(shí)和理想自我。(2)身體發(fā)展方面，初中階段要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。

(3)在認(rèn)知方面，初中階段教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；(4)情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；(5)自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

6〃舒爾茨的教育功能觀：教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被看做實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫(kù)存物資等物力資本的。人力資源觀：有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益。舒爾茨看到了人力資源的價(jià)值，并認(rèn)為人的這種價(jià)值是可以培養(yǎng)的，這種觀點(diǎn)是正確的，對(duì)教育和人力資源的開(kāi)發(fā)起到很大作用。但他把人的價(jià)值單純放到人的技能上，忽視了人的思想同樣是重要的價(jià)值所在。這是20世紀(jì)50～60年代教育忽視思想品德教育的重要理論根源。

7〃班集體的教育作用：(1)有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。(3)有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

8〃如何認(rèn)識(shí)智力發(fā)展和知識(shí)掌握的關(guān)系：教學(xué)過(guò)程中要做到智力發(fā)展和知識(shí)掌握的統(tǒng)一。(1)智力的發(fā)展依賴(lài)于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握又依賴(lài)于智力的發(fā)展。(2)引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，才能有效地發(fā)展他們的智力。(3)防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性。

9〃孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在《論語(yǔ)》中。(1)他認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的，所以他很注重后天的德育工作，主張“有教無(wú)類(lèi)”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。他大力創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。(2)他的學(xué)說(shuō)以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛(ài)。(3)他繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之于禮”，基本科目是詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋。(4)他的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教，基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。他主張“不憤不啟，不悱不發(fā)。”(5)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，指出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?6)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用，把知識(shí)運(yùn)用到政治生活和道德實(shí)踐中去。1〃現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教育目的的這一表述體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，反映了現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神：(1)我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。(2)我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。(3)適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

2〃對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的基本要求：(1)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程；(2)增強(qiáng)學(xué)生的自信心；(3)關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展。

3〃教學(xué)過(guò)程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括感知教材和理解教材；(3)鞏固知識(shí)；(4)運(yùn)用知識(shí)；(5)檢查知識(shí)

4〃班主任組織和培養(yǎng)班集體應(yīng)抓好那幾個(gè)方面：(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。(2)建立班集體的核心隊(duì)伍。(3)建立班集體的正常秩序。(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)。(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。5〃人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上制約著人的發(fā)展。(1)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能。(2)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。(3)環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響具有一定的自發(fā)性和偶然性。(4)人可以發(fā)揮或培養(yǎng)其主觀能動(dòng)性以抵御環(huán)境帶給人的消極影響。

6〃近代教育的變化特點(diǎn)：①?lài)?guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；②初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；③教育的世俗化；④重視教育立法，依法治教

7〃教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師個(gè)體通過(guò)不斷接受新知識(shí)和增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力，逐步成為一個(gè)相對(duì)成熟的專(zhuān)業(yè)人員的發(fā)展過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是一種“動(dòng)態(tài)”發(fā)展的過(guò)程，教師的態(tài)度、價(jià)值、信念、知識(shí)技能等方面不斷需要調(diào)整、修正、重新審視、評(píng)估、接受挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展一般要經(jīng)歷四個(gè)階段：適應(yīng)階段、成長(zhǎng)階段、成熟階段、專(zhuān)業(yè)化階段。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑有：(1)教師積極反思。(2)教師成為研究者。(3)學(xué)校成為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基地。(4)建立促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的相關(guān)管理制度，包括建立職業(yè)準(zhǔn)人制度、從業(yè)教師的基本管理制度等。

第四篇：教育學(xué)模擬題1

.幼兒教育學(xué)

2.綜合性原則2010年教師資格證考試幼兒教育學(xué)模擬試題及答案解析一

一、單項(xiàng)選擇題(每題2分，共30分)

1.（）國(guó)家教委正式頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定：“幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)?！?/p>

A.1995年

B.1996年

C.1997年

D.1998年

2.幼兒園教育應(yīng)以（）為基本的活動(dòng)方式?

A.學(xué)

B.上課

C.玩耍

D.游戲。

3.以“生活教育”為理念，創(chuàng)辦中國(guó)化、平民化的幼稚園，建立生活教育課程理論體系的是（）。

A.陳鶴琴

B.張宗麟

C.張雪門(mén)

D.陶行知

.A蒙臺(tái)梭利

B.柏拉圖

C.洛克

D.福祿倍爾

7.兒童的發(fā)展是通過(guò)（）。

A.對(duì)物體的操作和與人的交往而發(fā)展的B.聆聽(tīng)教師講授知識(shí)而發(fā)展的 C.觀察教師的操作過(guò)程而發(fā)展的D.觀看電視卡通節(jié)目而發(fā)展的 8.關(guān)于我國(guó)學(xué)前教育的描述，不正確的是（）。

A.基礎(chǔ)教育

B.啟蒙教育

C.屬于義務(wù)教育

D.實(shí)施全面發(fā)展的教育

9.實(shí)現(xiàn)保教合一的前提是（）。

A.良好的工作伙伴與師生關(guān)系

B.教師的保育意識(shí)

C.保育員的工作態(tài)度

D.幼兒的自理能力

10.“發(fā)展適宜性原則”是美國(guó)針對(duì)幼兒教育界普遍出現(xiàn)的（）傾向提出來(lái)的。

A.幼兒教育多元化

B.幼兒教育制度化

C.幼兒教育小學(xué)化

D.幼兒教育特色化

11.幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要是指（）。

A.購(gòu)買(mǎi)大型玩具.B.安裝塑膠地板 C.合格的物質(zhì)條件和良好的精神環(huán)境

D.選擇較清靜的場(chǎng)所

12.所謂（），就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、系統(tǒng)地教授兒童。

A.吸收的心智

B.“整個(gè)教學(xué)法”

C.全面教育

D.教、學(xué)、做合一

13.幼兒主動(dòng)與外部環(huán)境相互作用的最重要的方式是（）。

A.游戲

B.交往

C.活動(dòng)

D.游玩

14.尊重和保護(hù)幼兒原則并沒(méi)有明確要求（）。

A.尊重幼兒的基本權(quán)利

B.尊重幼兒的人格尊嚴(yán)

C.尊重幼兒的觀點(diǎn)、意

D.尊重并同意幼兒的主張、決定

15.幼兒教師了解幼兒的最好的信息源來(lái)自（）。

A.同齡人

B.社區(qū)人士

C.家長(zhǎng)

D.教養(yǎng)員

二、名詞解釋(每題3分，共15分)

3.現(xiàn)代兒童觀

4.幼兒園全面發(fā)展教育

5.幼兒體育

三、判斷題(每題1分，共9分)

1.我國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》是1989年正式頒布施行的。

2.“教師講、幼兒聽(tīng)”是灌輸式的機(jī)械教育。

3.開(kāi)發(fā)家庭、社區(qū)的教育資源就是鼓勵(lì)、引導(dǎo)家庭和社區(qū)把物資提供出來(lái)，供教育幼兒使用。

4.教師指導(dǎo)的頻率越高，越有助于兒童游戲水平的提高。

5.尊重幼兒的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)利意味著教師要根據(jù)幼兒的意愿來(lái)安排教育活動(dòng)。

6.保教結(jié)合就是教師要與保育員溝通、相互幫助。

7.幼兒與成人有同樣的權(quán)利。

8.游戲是幼兒主要的學(xué)習(xí)方式，幼兒園沒(méi)有必要進(jìn)行教學(xué)。

9.為了保證游戲?qū)τ變旱慕逃饔?教師應(yīng)該樹(shù)立指導(dǎo)游戲的權(quán)威。

四、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)要敘述并評(píng)價(jià)蒙臺(tái)梭利的幼兒教育觀

2、談?wù)動(dòng)變航處煹幕緳?quán)利和義務(wù)

3、簡(jiǎn)要敘述幼兒游戲的特點(diǎn)與功能

4、如何理解幼兒教育的全面發(fā)展觀

五、論述題

1、要保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，幼兒老師應(yīng)注意哪些問(wèn)題?

2、試述家園合作對(duì)于幼兒園教育的意義。

六、案例分析題(共10分)

星期一，A老師埋怨地說(shuō)： “孩子在家過(guò)了一個(gè)雙休日，再回到幼兒園后，許多良好的行為習(xí)慣就退步了，不認(rèn)真吃飯，亂扔?xùn)|西，活動(dòng)時(shí)喜歡說(shuō)話(huà)，真不知孩子在家時(shí)，家長(zhǎng)是怎么教育的?”站在一旁的B老師頗有同感地說(shuō)： “是啊，如果家長(zhǎng)都能按我們的要求去教育孩子，我們的工作就好做多了!”A老師接著說(shuō)： “可這些家長(zhǎng)不按我們的要求去做倒也罷了，還經(jīng)常給我們提這樣那樣的意見(jiàn)，好像我們當(dāng)老師的還不如他們懂得多，真拿這些家長(zhǎng)沒(méi)有辦法……”

請(qǐng)你運(yùn)用幼兒園與家庭相互配合的有關(guān)理論，分析和評(píng)論A、B老師的教育觀點(diǎn)，并具體談?wù)劶覉@合作對(duì)幼兒發(fā)展的重要意義與目前存在的誤區(qū)。

參考答案：

一、單項(xiàng)選擇題

1.B.《幼兒園工作規(guī)程》于1989年開(kāi)始試行，1996年正式頒布實(shí)施。

2.D.幼兒園的主要活動(dòng)是游戲。

3.D.陶行知提倡“生活教育”;陳鶴琴倡導(dǎo)“活教育”。

4.C.遺傳因素是先天因素的最重要內(nèi)容。

5.C.教育目的直接影響教育的全過(guò)程。

6.D.福祿倍爾是最早命名幼兒園，提出完整的幼兒教育思想的人。

7.A.兒童的發(fā)展包括個(gè)體和社會(huì)兩個(gè)層面。

8.C.義務(wù)教育只包括初中和小學(xué)共九年。

9.B.教師在保教結(jié)合中起著關(guān)鍵的作用。

10.C.發(fā)展適宜性原則是指根據(jù)幼兒身心發(fā)展特征進(jìn)行教育，是在學(xué)前教育小學(xué)化的背景下提出的。

11.C.幼兒園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。

12.B.整個(gè)教學(xué)法是陳鶴琴先生提倡的，他反對(duì)分科教學(xué)，主張綜合的單元教學(xué)。

13.C.幼兒園的活動(dòng)是幼兒了解外部世界的主要途徑。

14.D.尊重幼兒不是要聽(tīng)從幼兒的所有決定。

15.C.家長(zhǎng)是教師了解幼兒的一個(gè)重要渠道。

二、名詞解釋

1.幼兒教育學(xué)：是教育學(xué)的一個(gè)分支，它是專(zhuān)門(mén)研究3-6歲幼兒的教育，并探索其特點(diǎn)和規(guī)律。

2.綜合性原則：指在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí)，必須以?xún)和硇牡木獍l(fā)展為最高目的，圍繞著某一主題或方面，以?xún)和闹苯咏?jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次、多角度、多學(xué)科的發(fā)展。

3.現(xiàn)代兒童觀：指現(xiàn)代人們對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)。兒童是與成人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利，尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，尊重他們的能力和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。

4.幼兒園全面發(fā)展教育：指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。

5.幼兒體育：指幼兒園進(jìn)行的、遵循幼兒身體發(fā)育規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的方法增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，保證幼兒健康為目的的一系列教育活動(dòng)。

三、判斷題

1.×。我國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》是1996年正式頒布施行的。

2.×。教師講、幼兒聽(tīng)不完全是機(jī)械教育。

3.×。充分利用社區(qū)資源是指幼兒園與社區(qū)實(shí)現(xiàn)資源互享、互通。

4.×。教師的指導(dǎo)過(guò)多與效率的高低不一定成正比。

5.×。尊重幼兒權(quán)利是指尊重幼兒的意愿和發(fā)展需求。

6.×。保教結(jié)合要求教師和保育員要有保育意識(shí)、合作精神。

7.×。幼兒和成人享有基本的權(quán)利，但是特殊領(lǐng)域權(quán)利上有差異。

8.×。游戲是幼兒教學(xué)的主要組成部分，二者并不矛盾。

9.×。教師的絕對(duì)權(quán)威反而影響游戲的教育作用。

四、簡(jiǎn)答題

1.蒙臺(tái)梭利的幼兒教育觀：

1)有吸收力的心靈：蒙臺(tái)梭利提出的概念，指的是發(fā)展的一個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期，特定經(jīng)驗(yàn)的吸收是在沒(méi)有任何外部驅(qū)動(dòng)的情況下進(jìn)行的。

(2)專(zhuān)門(mén)為小組設(shè)計(jì)的情境能提供恰當(dāng)刺激。

(3)恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境能促進(jìn)兒童的發(fā)展變化。

(4)兒童有內(nèi)部動(dòng)機(jī);兒童的學(xué)習(xí)、操作受內(nèi)部動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，特別是當(dāng)他們處于這種能力的邊緣時(shí)。

(5)強(qiáng)調(diào)感覺(jué)和兒童的經(jīng)驗(yàn)，不強(qiáng)調(diào)測(cè)驗(yàn)。

(6)支持者和指導(dǎo)者通過(guò)環(huán)境、短期的個(gè)體或小組教學(xué);一日生活中大部分時(shí)間兒童可以自由選擇活動(dòng)。

蒙臺(tái)梭利的教育觀偏重智能而忽視幼兒情感的陶冶，忽視幼兒的社會(huì)化活動(dòng);其感覺(jué)教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活，過(guò)于狹隘、呆板，操作法過(guò)于機(jī)械等。

2.我國(guó)幼兒教師的基本權(quán)利和義務(wù)。

(1)我國(guó)幼兒教師的基本權(quán)利包括：①進(jìn)行保育教育活動(dòng)，開(kāi)展保育教育改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利;②從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利;③指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的權(quán)利;④按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假帶薪休假的權(quán)利;⑤參與幼兒園民主管理的權(quán)利;⑥參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。

(2)我國(guó)幼兒教師的義務(wù)是：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;②貫徹國(guó)家教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行幼兒園保教計(jì)劃，履行聘約，完成工作任務(wù);③按國(guó)家規(guī)定的保教目標(biāo)，組織、帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng);④關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展;⑤制止有害于幼兒的行為或其他侵犯幼兒合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于幼兒健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;⑥不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教

3.幼兒游戲的特點(diǎn)與功能

(1)幼兒游戲的特點(diǎn)。①游戲是幼兒自愿、自主的活動(dòng)。幼兒從事游戲，是出于自己的興趣和愿望，由于游戲形式、材料和過(guò)程符合幼兒身心發(fā)展要求，使他們對(duì)游戲產(chǎn)生興趣，主動(dòng)去進(jìn)行游戲。在游戲中，幼兒的各種活動(dòng)幾乎沒(méi)有什么限制，他們可以自由地充分地活動(dòng)，從中得到快樂(lè)并得到發(fā)展。②幼兒游戲 5

具有趣味性。趣味性是游戲自身固有的特征，每種游戲都含有趣味性，正是游戲的這一特點(diǎn)，給幼兒的精神和身體帶來(lái)舒適、愉快，使他們喜歡游戲。③幼兒游戲具有虛構(gòu)性。游戲是在假想的情景中反映真實(shí)的活動(dòng)，具有明顯的虛構(gòu)性。④幼兒游戲具有社會(huì)性。幼兒并不是天生就會(huì)做游戲，游戲不是幼兒的本能活動(dòng)，只有當(dāng)他們的體力、智力發(fā)展到一定水平、積累了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)做游戲。時(shí)代、文化、地區(qū)、習(xí)俗以及人與人之間的關(guān)系都會(huì)影響幼兒的游戲，幼兒的游戲歸根到底是周?chē)畹姆从场?/p>

(2)游戲的功能體現(xiàn)在：游戲符合幼兒心理發(fā)展的需要;游戲能促進(jìn)幼兒身體發(fā)展;游戲可以鞏固和豐富幼兒的知識(shí)，促進(jìn)其智力和語(yǔ)言的發(fā)展;游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)優(yōu)良性格的有效手段;游戲能促進(jìn)幼兒美感和美的創(chuàng)造力的發(fā)展。

4.從以下兩個(gè)方面，正確理解幼兒教育的全面發(fā)展觀。

(1)全面發(fā)展是針對(duì)片面發(fā)展而言的，偏重任何一個(gè)方面或忽視任何一個(gè)方面的發(fā)展都不是全面發(fā)展;全面發(fā)展并不意味著個(gè)體在體、智、德、美諸方面齊頭并進(jìn)地、平均地發(fā)展，也不意味著個(gè)體的各個(gè)發(fā)展側(cè)面可以各自孤立地發(fā)展。因此，幼兒園的全面發(fā)展教育在保證幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，可以允許幼兒個(gè)體在某方面突出一些。同時(shí)，應(yīng)注重幼兒各方面發(fā)展的和諧與協(xié)調(diào)。

(2)體、智、德、美諸方面統(tǒng)一于幼兒個(gè)體的身心結(jié)構(gòu)之中，體、智、德、美任何一方面的發(fā)展都與其他方面的發(fā)展相互促進(jìn)、相互滲透、相互制約、不可分割。對(duì)幼兒的全面發(fā)展來(lái)說(shuō)，不能偏廢任何一方面，任何一方面的偏廢都將影響其他方面的發(fā)展。體、智、德、美四育融會(huì)在一起，形成一種整體教育力量，落實(shí)在幼兒的全面和諧發(fā)展之中。只有正確認(rèn)識(shí)四育之間的相互關(guān)系，實(shí)施全面發(fā)展教育，才能發(fā)揮教育的最大功效。

五、論述題

1.要保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，幼兒教師應(yīng)注意以下問(wèn)題。

(1)幼兒教師是按照社會(huì)要求去促進(jìn)幼兒發(fā)展的，是將教育目標(biāo)真正落實(shí)為幼兒發(fā)展的總設(shè)計(jì)師。這就要求教師：首先，必須正確、清楚、全面地理解和把握幼兒園的教育目標(biāo)的內(nèi)涵，并將這種“外在”的教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“內(nèi)在”的正確的教育觀念，并用以指導(dǎo)自己的行動(dòng);其次，教師必須掌握將教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為幼兒發(fā)展的技術(shù);最后，在教育過(guò)程中，教師要依據(jù)幼兒的實(shí)際水平，選擇相適應(yīng)的教育目標(biāo)、教育模式、教育內(nèi)容、活動(dòng)方式、組織形式、指導(dǎo)方法等，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。沒(méi)有教師的這種努力，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是不司能的。

(2)教師在明確了教育目標(biāo)后，實(shí)施過(guò)程中也不一定是一帆風(fēng)順的，或多或少總要受到外來(lái)的干擾或影響。例如，來(lái)自家長(zhǎng)的影響，有的家長(zhǎng)望子成龍心切，希望幼兒園訓(xùn)練孩子某種技能，或要求教小學(xué)才學(xué)習(xí)的讀、寫(xiě)、算技能。又如，來(lái)自社會(huì)的影響，社會(huì)上各種幼兒技能大賽的宣傳、偏重學(xué)歷、追求升學(xué)率的風(fēng)潮等，都可能干擾教師按教育目標(biāo)組織教育活動(dòng)，使教師的教育行為偏離教育目標(biāo)。因此，在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過(guò)程中，教師有責(zé)任排除一切干擾，堅(jiān)定地按照教育目標(biāo)來(lái)規(guī)范自己的教育行為，以保證教育目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。

2.家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重平等合作的原則爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。家園合作是幼教工作的重要組成部分，對(duì)于從家庭環(huán)境進(jìn)入迥然不同的集體環(huán)境的新人園幼兒來(lái)說(shuō)，家園合作的意義顯得尤為重要。

(1)家園合作是人的發(fā)展的需要。人不可能脫離社會(huì)、脫離其生長(zhǎng)的社會(huì)群體而獨(dú)立成長(zhǎng)。家庭、幼兒園是孩子最早接觸的社會(huì)文化環(huán)境，它對(duì)兒童發(fā)展所起的作用是任何其他因素所不可比擬的。因此，幼兒教育必須從幼兒在家庭、幼兒園特定的環(huán)境中所經(jīng)歷的活動(dòng)、承擔(dān)的角色及建立的人際關(guān)系出發(fā)，協(xié)調(diào)相關(guān)社會(huì)群體力量，共同促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

(2)家園合作有利于家長(zhǎng)資源的充分利用。家庭是孩子成長(zhǎng)發(fā)展的第一個(gè)環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)與孩子之間特有的血緣關(guān)系、親情關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系，使這種教育具有感染性、長(zhǎng)期性和針對(duì)性，教育內(nèi)容復(fù)雜豐富且教學(xué)方法靈活多樣。同時(shí)，幼兒的家長(zhǎng)來(lái)自各行各業(yè)，可謂是人才濟(jì)濟(jì)，是幼兒園得天獨(dú)厚的教育資源。讓家長(zhǎng)用各自的專(zhuān)長(zhǎng)參與幼兒園的教育，可以使他們深層次地了解幼兒園、了解幼兒教育。

(3)家園配合一致，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展。幼兒園教育與家庭教育在目標(biāo)和方向上是一致的，都必須根據(jù)國(guó)家教育方針，為培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才奠定良好的基礎(chǔ)。教師、家長(zhǎng)均作為教育者，是對(duì)幼兒實(shí)施促進(jìn)發(fā)展教育的主體。幼兒園要發(fā)揮主導(dǎo)作用，要充分重視并主動(dòng)做好家園銜接合作工作，使幼兒園與家長(zhǎng)在教育思想、原則、方法等方面取得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，形成教育的合力，家園雙方配合一致，促進(jìn)幼兒的健康和諧發(fā)展。

六、案例分析

家園合作是指幼兒園和家庭都把自己當(dāng)作促進(jìn)兒童發(fā)展的主體，雙方積極主動(dòng)地相互了解、相互配合、相互支持，通過(guò)幼兒園與家庭的雙向互動(dòng)，共同促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在總則里提出：幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。在組織與實(shí)施中，新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》又指出：家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重平等合作的原則爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。家園合作是幼教工作的重要組成部分，對(duì)于從家庭環(huán)境進(jìn)入迥然不同的集體環(huán)境的新人園幼兒來(lái)說(shuō)，家園合作的意義顯得尤為重要。

(1)家園合作有利于家長(zhǎng)資源的充分利用。家庭是孩子成長(zhǎng)發(fā)展的第一個(gè)環(huán)境，父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)與孩子之間特有的血緣關(guān)系、親情關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系，使這種教育具有感染性、長(zhǎng)期性和針對(duì)性，教育內(nèi)容復(fù)雜豐富且教學(xué)方法靈活多樣。同時(shí)，幼兒的家長(zhǎng)來(lái)自各行各業(yè)，可謂是人才濟(jì)濟(jì)，是幼兒園得天獨(dú)厚的教育資源。讓家長(zhǎng)用各自的專(zhuān)長(zhǎng)參與幼兒園的教育，可以使他們深層次地了解幼兒園、了解幼兒教育。

(2)家園配合一致，促進(jìn)幼兒健康和諧發(fā)展。教師、家長(zhǎng)均作為孩子的教育者，是對(duì)幼兒實(shí)施促進(jìn)發(fā)展教育的主體，新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出： “幼兒園應(yīng)主動(dòng)與家長(zhǎng)配合，幫助家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境，向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)保育教育幼兒的知識(shí)，共同擔(dān)負(fù)幼兒教育的任務(wù)?！庇變簣@要發(fā)揮主導(dǎo)作用，要充分重視并主動(dòng)做好家園銜接工作，使幼兒園與家長(zhǎng)在教育思想、原則、方法等方面取得統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，形成教育的合力，家園雙方配合一致，促進(jìn)幼兒的健康和諧發(fā)展。

目前，家園合作還存在一些誤區(qū)。一是認(rèn)為教師是專(zhuān)業(yè)教育工作者，而家長(zhǎng)大部分不懂教育;二是家長(zhǎng)認(rèn)為自己忙，沒(méi)有時(shí)間參與幼兒園教育工作;三是教師只在知識(shí)上要求家長(zhǎng)配合，家長(zhǎng)也只愿意督促孩子寫(xiě)字、做算術(shù)題、背英語(yǔ)單詞;四是認(rèn)為家長(zhǎng)與老師“各司其職”，在家歸家長(zhǎng)管，在幼兒園歸老師管。這造成了教師與家長(zhǎng)的教育觀念、方法的脫節(jié)，直接影響到幼兒園的正常教育工作。案例中的A、B兩位教師的觀點(diǎn)正是否認(rèn)了幼兒園與家庭的緊密伙伴關(guān)系，否定了幼兒教師、家長(zhǎng)均為幼兒的教育主體，其觀點(diǎn)是片面的、錯(cuò)誤的。

第五篇：幼兒教育學(xué)1

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一、單項(xiàng)選擇題

1．我國(guó)幼兒園的教學(xué)是()。

A．幼兒的活動(dòng)

B．教師的活動(dòng)

C．幼兒與教師的活動(dòng)

D．個(gè)別活動(dòng)

2．人本位兒童觀認(rèn)為()。

A．兒童是家族繁衍的工具

B．兒童是父母的私有財(cái)產(chǎn)

C．兒童是國(guó)家的財(cái)富

D．兒童享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、教育權(quán)

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3．能有效地提高幼兒認(rèn)識(shí)、情感、意志與行為水平，且能充分地發(fā)揮幼兒主體作用的教育方法是()。

A．討論法B．復(fù)述法C．故事法D．提問(wèn)法

4.構(gòu)成教育活動(dòng)必不可少的基本要素是（）。

A．教育者、受教育者、教育手段、教育內(nèi)容

B．教育者、受教育者、教育物資、教育內(nèi)容

C．教育者、受教育者、教育物質(zhì)、教育手段

D．教育者、受教育者、教育手段、教育環(huán)境

5.教師與幼兒溝通時(shí)，不正確的做法是（）。

A．注意傾聽(tīng)

B．言語(yǔ)專(zhuān)業(yè)化

C．注意蹲下去與孩子平等對(duì)話(huà)

D．用點(diǎn)頭、撫摸鼓勵(lì)幼兒

6．教師引導(dǎo)兒童有目的地感知客觀事物，豐富感性知識(shí)，擴(kuò)大眼界，鍛煉感知覺(jué)，該教師運(yùn)用了()。

A．觀察法

B．演示法

C．示范法

D．范例法

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二、名詞解釋

1．兒童觀

2．溝通

3．直接教學(xué)

4．間接教學(xué)

5．接受學(xué)習(xí)

6．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

三、判斷題

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1．指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展、評(píng)定幼兒成長(zhǎng)發(fā)展是幼兒教師的權(quán)利。

2．尊重幼兒人格，聽(tīng)從幼兒的意愿和決定是幼兒教師的義務(wù)。

3．盧梭說(shuō)過(guò)，熱心可以補(bǔ)才能的不足，而才能不能補(bǔ)熱心。這是指幼兒教師要具備綜合性的能力。

4．幼兒教師與幼兒之間的溝通主要是言語(yǔ)的溝通，非言語(yǔ)的溝通很少。

5．幼兒之間的沖突只是小孩子的事情，沒(méi)什么大不了的。

6．活動(dòng)是幼兒了解環(huán)境的主要方式。

7．教師利用玩具、榜樣等形式對(duì)幼兒進(jìn)行知識(shí)的傳授，也是一種直接教學(xué)的形式。

四、簡(jiǎn)答題

1．什么是現(xiàn)代兒童觀?

2．幼兒教師應(yīng)如何重視兒童心理發(fā)展過(guò)程中共性與個(gè)性、典型性與多樣性?

3．簡(jiǎn)述達(dá)成良好師生關(guān)系的基本條件和基本做法。

4．簡(jiǎn)述良好的師生關(guān)系的內(nèi)涵。

5．幼兒教師的勞動(dòng)有何特點(diǎn)?

6．幼兒園教師資格認(rèn)定包括哪幾方面?

7．根據(jù)法律規(guī)定，幼兒教師享有哪些權(quán)利和義務(wù)?

8．簡(jiǎn)要敘述教師如何學(xué)會(huì)觀察?

9．幼兒教師如何解決幼兒之間的沖突?

10．簡(jiǎn)要敘述教師直接“教”的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

五、論述題

1．當(dāng)今社會(huì)，幼兒教育工作者應(yīng)該樹(shù)立什么樣的教育觀?

2．教師如何與家長(zhǎng)溝通?

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3．試述幼兒教師應(yīng)具備何種素質(zhì)。

4．教師如何與幼兒溝通?

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5．如何正確理解兒童的“接受學(xué)習(xí)”與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”?

六、案例分析

軍軍是個(gè)有思想、有個(gè)性的小朋友，老師剛與他接觸時(shí)覺(jué)得難溝通，幾乎無(wú)從下手，但是經(jīng)過(guò)幾天觀察，發(fā)現(xiàn)他其實(shí)很聰明，一遇到新鮮事就會(huì)發(fā)問(wèn)，原來(lái)他的好奇心這么強(qiáng)，而且他與小朋友相處挺好的。他就是不愿意上課。上第一節(jié)課時(shí)，他的興趣不大，只坐了幾分鐘。上第二節(jié)課時(shí)，老師課前與小朋友做了3個(gè)游戲，這吸引了他的注意力，也過(guò)來(lái)加入到隊(duì)伍中。這時(shí)老師表?yè)P(yáng)了他，還給他貼上了五角星，他非常高興，老師又告訴他；“你以后好好上課，我每節(jié)課給你貼小星星?！蹦翘旆艑W(xué)以后，老師就表?yè)P(yáng)了他，在班上給他做了值日生。他的興趣馬上高漲起來(lái)。后來(lái)，老師與他成為“好朋友”。下課時(shí)他會(huì)與老師玩、聊天?，F(xiàn)在也愿意上課了，而且有時(shí)還提出好多問(wèn)題。小朋友和老師都夸他進(jìn)步大，也都越來(lái)越喜歡他了。

請(qǐng)談?wù)劷處熍c幼兒溝通時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題是什么? 參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1．C．教學(xué)活動(dòng)是教師與幼兒的互動(dòng)過(guò)程。

2．D．這是現(xiàn)代兒童觀即人本位兒童觀的基本觀點(diǎn)。

3．A．幼兒在討論中能自由發(fā)言，闡述自己觀點(diǎn)。

4．B．教育活動(dòng)的四個(gè)基本要素。

5．B．教師與幼兒的溝通語(yǔ)言要明確、通俗，便于幼兒理解。

6．B．教師通過(guò)各種直觀教具和實(shí)物使得學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)屬于演示法。

二、名詞解釋

1．兒童觀：是人們對(duì)于兒童的根本看法和態(tài)度。主要涉及兒童的地位和權(quán)利、兒童期的意義、兒童的特點(diǎn)和能力、兒童生長(zhǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和原因等問(wèn)題。

2．溝通：是指人際之間信息的給予和接受。溝通是一種相互性的活動(dòng)，需要相互理解，彼此接納對(duì)方的觀點(diǎn)、行為。溝通能力是幼兒教師的能力要求之一。

3．直接教學(xué)：指教師按照教育目的，直接地把教育內(nèi)容傳遞給幼兒。

4．間接教學(xué)：指教師不是把教育要求直接講給幼兒聽(tīng)，而是通過(guò)環(huán)境中適當(dāng)?shù)闹薪?，如利用環(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關(guān)心的現(xiàn)象或事件的作用等，迂回地達(dá)到教育目的。

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5．接受學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)者主要通過(guò)教師的言語(yǔ)講授獲得知識(shí)、技能、概念等的學(xué)習(xí)方式。

6．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是幼兒通過(guò)動(dòng)手操作、親自實(shí)踐、與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)以及思維方法的學(xué)習(xí)方式。

三、判斷題

1．√。

2．×。關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒、尊重幼兒人格是教師的義務(wù)，但不包括聽(tīng)從幼兒決定。

3．√。

4．×。非言語(yǔ)的溝通常常體現(xiàn)在日常生活中。

5．×。幼兒間的沖突影響到幼兒社會(huì)性、人際交往，影響到其發(fā)展。

6．√。

7．×。玩具、榜樣等是間接教學(xué)的方式。

四、簡(jiǎn)答題

1．兒童觀是指對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)、看法以及與此有關(guān)的一系列觀念之總和。簡(jiǎn)言之，就是社

會(huì)或成人怎么看兒童，把他們看成是什么樣的存在。

現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與成人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利、尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律、尊重他們的能力和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。這一新的兒童觀給20世紀(jì)中、后期的兒童教育帶來(lái)了令人鼓舞的發(fā)展，特別是教育觀念的深刻變化，保障了兒童的受教育權(quán)、發(fā)展權(quán)。兒童教育不僅在量的方面飛速擴(kuò)展，而且在質(zhì)的方面日益優(yōu)化，確立了現(xiàn)代兒童教育民主化、科學(xué)化、個(gè)性化的發(fā)展方向。

2．從學(xué)前階段的一般發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，同一年齡階段兒童發(fā)展有共同規(guī)律，但具體到某個(gè)學(xué)前班或某個(gè)學(xué)前兒童，由于遺傳素質(zhì)的不同、家庭環(huán)境和教育水平的差異性以及兒童主觀心理活動(dòng)不同，其發(fā)展又各有具體的特點(diǎn)，表現(xiàn)出千差萬(wàn)別的個(gè)性。因此，應(yīng)根據(jù)具體班級(jí)的特點(diǎn)和個(gè)別幼兒的特點(diǎn)，正確處理共性與個(gè)性、典型性與多樣性的關(guān)系。

(1)作為幼兒園教師，要對(duì)全班幼兒的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查研究和科學(xué)分析。只有了解幼兒，才能因材施教、有的放矢地進(jìn)行教育。教師需要通過(guò)系統(tǒng)的觀察、專(zhuān)門(mén)的測(cè)查，了解兒童在語(yǔ)言、數(shù)學(xué)概念、智力、動(dòng)作及身體各方面的發(fā)展水平，做到心中有數(shù)，教育才有針對(duì)性，才能取得好的效果。

(2)在幼兒園的教育工作中，教師應(yīng)根據(jù)其具體條件因材施教。如果班級(jí)人數(shù)較多，可 北京愛(ài)福幼師培訓(xùn)學(xué)校

http://004km.cn 以組織一些集體活動(dòng)，但還應(yīng)該根據(jù)幼兒不同情況，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行小組活動(dòng)和個(gè)別輔導(dǎo)，使不同水平的幼兒在各自原有的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，并發(fā)展他們多方面的興趣和愛(ài)好，這樣才能有效地進(jìn)行教育，并為他們今后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。反之，如果忽視兒童實(shí)際存在的個(gè)別差異，在教育的要求和內(nèi)容上都是機(jī)械劃一，那么，就會(huì)使教育工作成為盲目或徒具形式的活動(dòng)，不能很好地促進(jìn)兒童身心發(fā)展，甚至給兒童發(fā)展帶來(lái)有害的影響。

3、師生良好關(guān)系的基本條件有三個(gè)：一是真誠(chéng)。即教師必須拋棄傳統(tǒng)的教師權(quán)威的面具，而勇于面對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，以具有喜、怒、哀、樂(lè)等情緒的人的真正面目，來(lái)面對(duì)兒童，無(wú)所躲避，更不必掩飾。二是接納與信任。教師要把每一個(gè)兒童都當(dāng)做一個(gè)有價(jià)值的獨(dú)立個(gè)體來(lái)看待，關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，并給他們充分的探索與自我發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，這是他們應(yīng)有的權(quán)利，只有教師不以評(píng)判的態(tài)度對(duì)待兒童，只有當(dāng)兒童有最大的安全感時(shí)，學(xué)習(xí)才是有效果的。三是深切的了解。良好的學(xué)習(xí)是建立在師生相互了解的基礎(chǔ)上的，只有深切真誠(chéng)的了解，才可能產(chǎn)生師生間心靈的溝通。給予他們以溫暖和鼓勵(lì)，并真誠(chéng)地?zé)釔?ài)他們。

達(dá)成良好師生關(guān)系的基本做法是：

(1)消除幼兒對(duì)教師的恐懼。幼兒在剛剛進(jìn)入幼兒園時(shí)，對(duì)陌生的環(huán)境與陌生的人會(huì)有一種恐懼感。因此，教師要以親切的面部表情、和藹可親的語(yǔ)氣同幼兒進(jìn)行交談，對(duì)于新人園的幼兒要盡快幫助他們熟悉新環(huán)境。

(2)讓幼兒學(xué)會(huì)如何尊重他人。中小班幼兒往往因?yàn)榘l(fā)展的不成熟，對(duì)于友誼的界線(xiàn)并不十分清楚，有些幼兒更是把和藹可親與軟弱可欺混為一談。面對(duì)這一情況，教師不要以硬克硬，而是要讓幼兒首先分清這兩個(gè)詞的內(nèi)在含義，要幼兒對(duì)自己的言行負(fù)起必要的貢任。

(3)與兒童共同制定良好師生關(guān)系的基本原則。我們常常說(shuō)，感情是雙向的，只有一方的付出是得不到真正的感情的，師生關(guān)系也應(yīng)當(dāng)如此。教師與幼兒要做到相互尊重、相互愛(ài)護(hù)、相互支持，這才是我們所希望的良好師生關(guān)系。

在實(shí)現(xiàn)良好的師生關(guān)系方面的“主要責(zé)任者”是教師、保育員與幼兒。這些人都必須具有健全的人格、良好的身體，還要具有正確的“愛(ài)”的精神。所有幼兒教育工作者團(tuán)結(jié)起來(lái)，保教結(jié)合、協(xié)調(diào)一致，才能使兒童身心得到和諧健康的發(fā)展。

4．感情是雙向的，只有一方的付出是得不到真正的感情的，師生關(guān)系也應(yīng)當(dāng)如此。在以前，往往強(qiáng)調(diào)教師要對(duì)幼兒付出自己的愛(ài)，好像只有這樣做，教師才夠偉大，教師才能稱(chēng)之為教師。這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是不公平的，而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些不要求回報(bào)的愛(ài)，也得不到他們的珍惜，因?yàn)樗麄兺J(rèn)為，這是我應(yīng)該得到的。更有些孩子把別人的謙讓當(dāng)做是一種軟弱，可以任意胡作非為。因此，我們主張教師在付出自己愛(ài)的同時(shí)，也要得到相應(yīng)的回報(bào)。北京愛(ài)福幼師培訓(xùn)學(xué)校

http://004km.cn 也就是說(shuō)，教師與幼兒要做到相互尊重、相互愛(ài)護(hù)、相互支持。這才是我們所希望的良好師牛關(guān)系。

5．幼兒教師的勞動(dòng)有以下特點(diǎn)：

(I)純真美好。幼兒園教師是一個(gè)純真和美好的職業(yè)。幼兒教師永遠(yuǎn)都顯得那么年輕和充滿(mǎn)朝氣。因?yàn)楫?dāng)每一個(gè)成人聆聽(tīng)幼兒銀鈴般的笑聲時(shí)，都仿佛又回到了童年時(shí)光。

(2)教育效果的長(zhǎng)期性。由于幼兒教育的對(duì)象是稚嫩的，幼兒教師勞動(dòng)的成果或許要等上10年、20年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間才能看到。

(3)幼兒教師的勞動(dòng)是精神生產(chǎn)。與其他職業(yè)相比，教師這個(gè)職業(yè)是一種精神生產(chǎn)。它不可能有固定的工藝過(guò)程，也不可能有硬性的技術(shù)指標(biāo)。對(duì)于教師勞動(dòng)的質(zhì)量和成果是難以做精確的測(cè)定的。

(4)多重角色。幼兒教育面對(duì)的是孩子，他們有著多種多樣的需求，這使得幼兒教師的工作變得錯(cuò)綜復(fù)雜，也因此使得這個(gè)職業(yè)具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性。其角色是：生活中當(dāng)媽媽?zhuān)瑢W(xué)習(xí)中當(dāng)老師，游戲中當(dāng)伙伴。

6．幼兒園教師資格的認(rèn)定一般包括以下幾個(gè)方面：①遵守憲法和法律，擁護(hù)黨的基本路線(xiàn)；②熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，愛(ài)護(hù)幼兒，具有良好的思想品德，為人師表，忠于職守；③具備幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷，或經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格；④有教育教學(xué)能力，努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，提高文化和專(zhuān)業(yè)水平；⑤身體健康。

7．根據(jù)《教育法》、《教師法》的精神，“教師享有法律規(guī)定的權(quán)利，履行法律規(guī)定的義務(wù)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。”

(I)我國(guó)幼兒教師的權(quán)利是：①進(jìn)行保育教育活動(dòng)，開(kāi)展保育教育改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利；②從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體、在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利；③指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的權(quán)利；④按時(shí)獲取工資報(bào)酬、享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假帶薪休假的權(quán)利；⑤參與幼兒園民主管理的權(quán)利；⑥參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。

(2)我國(guó)幼兒教師的義務(wù)是：①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；②貫徹國(guó)家教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行幼兒園保教計(jì)劃，履行聘約，完成工作任務(wù)；③按國(guó)家規(guī)定的保教目標(biāo)，組織、帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)；④關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展；⑤制止有害于幼兒的行為或其他侵犯幼兒合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于幼兒健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；⑥不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)、業(yè)務(wù)水平。

8．幼兒教師的觀察力主要指對(duì)幼兒直覺(jué)的、原樣的、不加任何操作的自然觀察能力，北京愛(ài)福幼師培訓(xùn)學(xué)校

表現(xiàn)在隨機(jī)的觀察和有計(jì)劃的觀察中。

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(1)在隨機(jī)觀察時(shí)，觀察能力的高低表現(xiàn)為教師能否敏感地捕捉到幼兒發(fā)出的動(dòng)作、表情或語(yǔ)言等各方面的信息，并且快速地作出正確的判斷和反應(yīng)。這類(lèi)觀察可在一日生活的任何時(shí)候、任何環(huán)節(jié)發(fā)生。憑借這種能力，教師達(dá)到與幼兒的溝通，從而進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

(2)有計(jì)劃的觀察要求預(yù)先有擬定的觀察項(xiàng)目，教師根據(jù)觀察內(nèi)容選擇最有代表性的場(chǎng)景，列出最能反映問(wèn)題本質(zhì)的觀察要點(diǎn)，然后按計(jì)劃進(jìn)行觀察。既可觀察幼兒的發(fā)展水平差異，也可觀察幼兒個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特性。觀察幼兒現(xiàn)有水平和不同幼兒在發(fā)展水平、速度、能力的差異，能為教師制定教育計(jì)劃、創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境、設(shè)計(jì)和指導(dǎo)教育活動(dòng)等提供依據(jù)。幼兒發(fā)展的獨(dú)特性是幼兒個(gè)別差異的重要方面。沒(méi)有這樣的觀察和思考，教育的個(gè)性化、因人施教都是不可能的。

9．幼兒的沖突是其溝通不暢的最激烈的表現(xiàn)形式，多發(fā)生在物的分配或活動(dòng)機(jī)會(huì)的選擇時(shí)。正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待幼兒的沖突是教師的基本技能之一。應(yīng)當(dāng)看到，幼兒沖突并不一定是壞事，沖突本身及其解決是幼兒之間溝通的重要途徑，也是幼兒社會(huì)性發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。幫助幼兒正確地對(duì)待沖突、習(xí)得解決沖突的策略，通過(guò)沖突理解人際交往的規(guī)則、認(rèn)識(shí)自己和別人的權(quán)利、克服自我中心等，是幼兒園教育的重要內(nèi)容。由于幼兒在沖突時(shí)是很難傾聽(tīng)對(duì)方意見(jiàn)的，因此教師就事論事地處理或輕率地介入其中往往效果不佳。

研究表明，教師的這一技能和能力實(shí)際上涉及較大的范圍，而不僅僅是在沖突發(fā)生后如何調(diào)解。比如，在平時(shí)一貫地為幼兒提供合作、分享、互相尊重的機(jī)會(huì)或模仿的榜樣；通過(guò)日常生活或多種活動(dòng)讓幼兒認(rèn)識(shí)到他人的行為舉止、愛(ài)好或情感不一定和自己是相同的，應(yīng)當(dāng)相互尊重；讓幼兒有機(jī)會(huì)體驗(yàn)爭(zhēng)執(zhí)而不解決問(wèn)題所造成的失敗或失望，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單而有用的對(duì)付沖突的策略，體驗(yàn)“商量”、“對(duì)話(huà)”的價(jià)值；引導(dǎo)幼兒自己解決沖突，而不依靠成人。10．直接“教”的方式是指教師按照教育目的，直接把教育的內(nèi)容傳遞給幼兒。

直接“教”的優(yōu)點(diǎn)：教育內(nèi)容、方法、步驟等都按照教育目標(biāo)進(jìn)行了精心準(zhǔn)備。因此，這種方式清楚明確、系統(tǒng)有序、省時(shí)經(jīng)濟(jì)，而且教師操作起來(lái)有一定的模式可循，即使是新教師，也能較快地掌握操作方法。如果教師在“教”之前對(duì)幼兒的情況非常了解，所講的內(nèi)容適合幼兒的興趣、經(jīng)驗(yàn)、理解水平，并能在講的過(guò)程中注意調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，這種直接“教”的方式對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展也能起到很好的促進(jìn)作用。

直接“教”的缺點(diǎn)：教師使用這種方式教育幼兒時(shí)，言語(yǔ)是主要的工具，教師講、幼兒聽(tīng)是最常見(jiàn)的形式，因此，這一方式存在難以避免的缺點(diǎn)。主要有：由于幼兒缺乏知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)言語(yǔ)的理解能力又有限，因此，對(duì)“教”的內(nèi)容不容易真正掌握；教師與幼兒之間難以雙向 北京愛(ài)福幼師培訓(xùn)學(xué)校

http://004km.cn 交流，容易成為教師向幼兒的單向灌輸和說(shuō)教；幼兒自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)少，其主動(dòng)性、創(chuàng)造性難以得到發(fā)揮。

五、論述題

1．為適應(yīng)現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展，幼兒教育工作者應(yīng)樹(shù)立下列觀點(diǎn)：

(1)兒童是幼兒教育的主體。過(guò)去人們認(rèn)為，兒童只是幼兒教育的客體，是實(shí)施幼兒教育的對(duì)象。現(xiàn)在必須指出的是，兒童同時(shí)也是幼兒教育的主體。這種主體與客體的統(tǒng)一性或同一性，使教師在教育教學(xué)過(guò)程中的作用顯得更為復(fù)雜和獨(dú)特。教師既要尊重和發(fā)展兒童的主體性、主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性，不可主觀地指揮一切或包辦代替，又要發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，促進(jìn)兒童這一客體的全面健康發(fā)展。另外，教師也要對(duì)兒童有統(tǒng)一的教育要求，這些要求也要與兒童個(gè)性特點(diǎn)相結(jié)合，兼顧兒童個(gè)人發(fā)展水平、興趣愛(ài)好；不可忽視兒童的個(gè)別特點(diǎn)，機(jī)械統(tǒng)一。

(2)實(shí)施德、體、智、美、勞等全面發(fā)展的教育要因人而異。兒童發(fā)展是一個(gè)多方面、多層次的動(dòng)態(tài)過(guò)程，幼兒教育要全面促進(jìn)這一動(dòng)態(tài)過(guò)程方方面面的發(fā)展，而不可顧此失彼、重教輕育、重智輕德或忽略其中任何一方面的教育。當(dāng)然，由于兒童先天遺傳素質(zhì)或個(gè)人潛能所致，可因人而宜地實(shí)施有所側(cè)重的教育，即力求在“均衡中突出重點(diǎn)”，而不是機(jī)械、死板、生硬地要求“一碗水端平”。

(3)幼兒教育的內(nèi)容和方法要符合“發(fā)展適宜性”要求。幼兒在不同的年齡階段有不同的發(fā)展任務(wù)，不同的身心發(fā)展內(nèi)容也存在不同的發(fā)展關(guān)鍵期?！鞍l(fā)展適宜性”這一概念則要求我們重視兒童身心發(fā)展水平和年齡特點(diǎn)，采用與兒童發(fā)展水平相適宜并能及時(shí)有效促進(jìn)其發(fā)展的教育內(nèi)容和方法，幼兒教育不應(yīng)該“小學(xué)化”，更不能成人化。

在符合“發(fā)展適宜性”這一前提下，各幼兒園可以在實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)本園特點(diǎn)采用不同的模式，這些教學(xué)模式可以是分科教學(xué)、綜合教學(xué)、主題教學(xué)和單元教學(xué)，也可以把游戲作為主要教學(xué)方法，開(kāi)展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。各幼兒園應(yīng)該根據(jù)自己的環(huán)境、設(shè)備、師資和兒童的不同，創(chuàng)設(shè)出適合本地區(qū)、本民族、本園特點(diǎn)的課程模式，不可機(jī)械地求同化一。

(4)游戲是幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng)和教育活動(dòng)中的主導(dǎo)形式?！队變簣@工作規(guī)程》提出，各幼兒園要以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)活動(dòng)形式，并貫穿在兒童一日生活之中，同時(shí)也要開(kāi)展觀察、散步、上課、娛樂(lè)、體育、勞動(dòng)、自由活動(dòng)等多種活動(dòng)，不能讓上課成為學(xué)齡前兒童的主要活動(dòng)。在組織各種活動(dòng)中，要做到集體、小組、個(gè)別的活動(dòng)方法相結(jié)合，并提倡小組活動(dòng)方式，這樣做既可以使全體幼兒得到發(fā)展，同時(shí)也照顧到個(gè)別兒童，對(duì)于兒童的身心發(fā)展百利而無(wú)一害。

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在日常教育教學(xué)活動(dòng)中，各幼兒園要注意貫穿“以游戲?yàn)橹鳌钡幕驹瓌t，做到“教育活動(dòng)游戲化”和“游戲化教育活動(dòng)”。讓兒童通過(guò)各種教育教學(xué)游戲活動(dòng)而得到全面的發(fā)展，這些活動(dòng)可以是擺弄、操作、觀察、實(shí)驗(yàn)等。在這些活動(dòng)中，兒童通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，以發(fā)展兒童的智力，增長(zhǎng)兒童的知識(shí)；也可以是與人的交往，這種活動(dòng)可以更好地促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展。

(5)家園配合，協(xié)同發(fā)展。家庭是兒童的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師。幼兒教育要想取得積極的、鞏固的教育成效，就必須取得家長(zhǎng)在教育上的配合，吸收家長(zhǎng)參與幼兒園的教育工作，讓家長(zhǎng)了解幼兒園的教育內(nèi)容，做到家庭教育與幼兒園教育保持一致，對(duì)兒童共同進(jìn)行教育，使兒童得到更好的發(fā)展。

2．與家長(zhǎng)溝通應(yīng)講究談話(huà)的技巧和交往的藝術(shù)，一般應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

(1)教師在與家長(zhǎng)談話(huà)時(shí)切忌使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。采用日常使用的普通語(yǔ)言與家長(zhǎng)交談，家長(zhǎng)聽(tīng)得懂。

(2)要用平等的身份與家長(zhǎng)交談。教師切勿以專(zhuān)家自居，采取居高臨下的態(tài)度教訓(xùn)家長(zhǎng)，不要發(fā)號(hào)施令似的總是說(shuō)“必須”、“應(yīng)該”怎樣，更不能責(zé)怪家長(zhǎng)，要尊重家長(zhǎng)，多傾聽(tīng)家長(zhǎng)的話(huà)。

(3)交談時(shí)不要談及別的兒童。與家長(zhǎng)不要談?wù)搫e的兒童，也不要隨意和別的兒童作比較，說(shuō)長(zhǎng)道短。

(4)談兒童缺點(diǎn)的時(shí)候要注意方式方法。對(duì)兒童的評(píng)價(jià)一定要客觀、全面，既要肯定兒童的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，也要真誠(chéng)地提出不足之處。在談兒童缺點(diǎn)的時(shí)候，要根據(jù)情況區(qū)別對(duì)待。

(5)如果幼兒在場(chǎng)，教師要注意雙方談話(huà)的內(nèi)容，以免影響幼兒的自尊心以及家長(zhǎng)的威信。

3．幼兒教師應(yīng)具備的素質(zhì)包括心理品質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

(1)心理品質(zhì)主要指：①執(zhí)著、敬業(yè)。幼兒園的日常工作不僅瑣碎、平凡，情況又復(fù)雜多變，在這樣艱巨的工作中，許多教師不免會(huì)出現(xiàn)煩躁情緒，這種情緒會(huì)傳遞給敏感的孩子，使他們感到焦慮不安，嚴(yán)重的甚至傷害到孩子的心靈。所以，教師應(yīng)該對(duì)幼兒教育工作的特點(diǎn)有正確的認(rèn)識(shí)，有充分的思想準(zhǔn)備，保持一顆執(zhí)著的事業(yè)心。②自信、自尊。自信和自尊是做好幼教工作的基礎(chǔ)，幼兒教師自身充滿(mǎn)自信、自尊的人格會(huì)給幼兒樹(shù)立一個(gè)良好的模仿榜樣，使幼兒學(xué)習(xí)到良好的個(gè)性品質(zhì)。③意志堅(jiān)強(qiáng)。孩子的心靈脆弱和敏感，教師要時(shí)刻保持開(kāi)闊的心胸，善于調(diào)節(jié)、控制自己的不良情緒。④聰慧的認(rèn)知能力。幼兒教師應(yīng)該是頭腦聰敏，具備良好的認(rèn)知有超敏捷的反應(yīng)能力。⑤樂(lè)于接受新事物的良好心態(tài)。教師應(yīng)打破固 北京愛(ài)福幼師培訓(xùn)學(xué)校

http://004km.cn 有的思維模式，以良好的心態(tài)面對(duì)改革。⑥合作精神和能力。教育孩子的工作本身就需要相互合作，各司其職，各盡其能，齊心協(xié)力為幼兒提供一致的教育影響，從而達(dá)到較好的教育效果。⑦良好的自我形象和個(gè)性品質(zhì)。幼兒雖小，但也喜歡美好形象。因此，教師要注意自己的儀表和舉止，舉手投足和衣服穿著都要注意。

(2)幼兒教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)主要有：①愛(ài)心。一是愛(ài)心和“教育愛(ài)”。對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)，這種愛(ài)心來(lái)自受到的專(zhuān)業(yè)教育和訓(xùn)練，也來(lái)自自身的文化修養(yǎng)，幼兒教師的愛(ài)是構(gòu)成師德的核心部分。二是愛(ài)心和童心。童心是教師通往每個(gè)孩子心靈的橋梁，一個(gè)失去童心的教師，就不可能了解兒童的心理，一位好的幼兒園教師，應(yīng)保持一顆純真的童心，在與兒童平等的交往中，與幼兒產(chǎn)生情感交流，由此教師的工作就有了良好的基礎(chǔ)。三是愛(ài)心和尊重兒童。每個(gè)兒童都有尊嚴(yán)，作為成人應(yīng)該尊重兒童的個(gè)性發(fā)展，用欣賞的目光關(guān)注每一個(gè)幼兒，愛(ài)護(hù)孩子的自尊心。四是愛(ài)心和嚴(yán)格要求。教師要有愛(ài)心，但不是溺愛(ài)，對(duì)幼兒出現(xiàn)的問(wèn)題要堅(jiān)持一致的要求，培養(yǎng)幼兒的良好行為。②觀察力，一般分有計(jì)劃的觀察能力和隨機(jī)觀察能力。有計(jì)劃的觀察能力指教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)秀點(diǎn)，從而尋找到不同的方法來(lái)調(diào)動(dòng)孩子活動(dòng)積極性，做到因人施教。隨機(jī)觀察能力指教師事先沒(méi)有計(jì)劃，在一日生活中，真實(shí)、集中地對(duì)隨時(shí)隨地發(fā)生的事件的觀察。③溝通能力，溝通是指人際之間信息的給予和接受。教師在與兒童的交流中，注意傾聽(tīng)、交談時(shí)要注意身體姿勢(shì)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明，也要表達(dá)自己的想法，使幼兒了解教師的想法。④組織活動(dòng)的能力。⑤科研能力。在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)課題，開(kāi)展科研活動(dòng)，并以科研促教。⑥寫(xiě)作能力。在日常工作中多積累素材，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。⑦自學(xué)能力。不斷吸取新知識(shí)、新技能，提高自己的素質(zhì)，以跟上時(shí)代的步伐。⑧意外事故的急救和處理能力。必須具備基本的衛(wèi)生常識(shí)和急救能力，以便更好地?fù)?dān)負(fù)幼兒教師工作。

在新的世紀(jì)里，幼兒教師還應(yīng)具備新的知識(shí)和技能，包括使用電教設(shè)備和制作電教軟件的能力、計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力和心理診斷能力。

4．教師與幼兒主要的溝通方式有非言語(yǔ)的和言語(yǔ)的兩種。不論哪種方式都要求教師有積極、主動(dòng)、平等的態(tài)度，提供一個(gè)安全、溫暖、可信賴(lài)、無(wú)拘無(wú)束的交流環(huán)境，盡可能地從幼兒的角度來(lái)考慮問(wèn)題，與幼兒打成一片。

(1)非言語(yǔ)的溝通。在幼兒園教育中，這一溝通方式之所以重要的主要原因：一是對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，動(dòng)作比語(yǔ)言容易理解。教師的微笑、點(diǎn)頭、撫摸、摟抱、蹲下與幼兒交流、看著幼兒的眼睛傾聽(tīng)他們說(shuō)話(huà)的態(tài)度等，遠(yuǎn)比言語(yǔ)更容易表達(dá)教師對(duì)幼兒的尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、肯定。二是幼兒需要教師的身體接觸。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，身體肌膚的接觸有利于安定幼兒的情緒，讓幼兒感到溫暖、安全、消除緊張等。非言語(yǔ)溝通的途徑主要是在日常生活中進(jìn)行，另 北京愛(ài)福幼師培訓(xùn)學(xué)校

http://004km.cn 外教師參與到幼兒的活動(dòng)中去，也是溝通的重要途徑。

(2)言語(yǔ)的溝通。教師與幼兒交談，特別是個(gè)別或小組中的交談是與幼兒分享情感、心靈交匯的重要途徑。它需要教師在抓住機(jī)會(huì)、選擇話(huà)題、引發(fā)和延續(xù)談話(huà)、激發(fā)和保持幼兒談話(huà)的興趣和積極性等環(huán)節(jié)上具有靈活機(jī)智的策略、豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧。當(dāng)然，最需要的是教師對(duì)幼兒的愛(ài)、想理解幼兒的那份渴望。

要提高與幼兒言語(yǔ)溝通的質(zhì)量，最根本的是教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等交流、共同分享的地位，并真正地面向全體幼兒。在此基礎(chǔ)上，具體的技能是必要的，如引發(fā)交談的技能，傾聽(tīng)的技能，擴(kuò)展談話(huà)的技能，面向全體、注意差異、有針對(duì)性的談話(huà)技能和結(jié)束交談的技能。

5．幼兒的“學(xué)”包括“接受學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”兩種方式。

(1)接受學(xué)習(xí)。在教師使用直接“教”的方式時(shí)，與之相應(yīng)的幼兒學(xué)習(xí)方式主要是“接受學(xué)習(xí)”?！敖邮軐W(xué)習(xí)”是幼兒的一種重要學(xué)習(xí)方式，也是今后學(xué)校學(xué)習(xí)的主要方式。所謂“接受學(xué)習(xí)”，是指學(xué)習(xí)者主要通過(guò)教師的言語(yǔ)講授獲得知識(shí)、技能、概念等的學(xué)習(xí)方式。如果教師能按照幼兒的身心特點(diǎn)來(lái)講課，能讓幼兒發(fā)揮主體性，學(xué)得有興趣，能將教師傳授的東西積極地消化、吸收，轉(zhuǎn)化為自己的東西，而不是死記硬背，這樣的話(huà)，幼兒的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的、有意義的。因此，把“教師講、幼兒聽(tīng)”籠統(tǒng)地斥為機(jī)械灌輸?shù)恼f(shuō)法是不對(duì)的。不過(guò)，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，這種方式不應(yīng)當(dāng)是他們的主要學(xué)習(xí)方式。

(2)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。在教師間接“教”的時(shí)候，幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，即幼兒通過(guò)動(dòng)手操作、親自實(shí)踐、與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)不知道的東西，從而獲得各種直接經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)以及思維方法的學(xué)習(xí)方式。在幼兒期，這是比“接受學(xué)習(xí)”更適合幼兒的一種學(xué)習(xí)方式，特別有利于發(fā)揮幼兒的主體性，如激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、發(fā)展其分析和解決問(wèn)題的能力、培養(yǎng)主動(dòng)參與的積極態(tài)度等。這些對(duì)幼兒的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)都有重要意義的東西，在很大程度上被認(rèn)為是可學(xué)而不可教的，即不能由教師像傳授知識(shí)那樣“教會(huì)”，只能通過(guò)幼兒自己的實(shí)踐活動(dòng)“學(xué)會(huì)”。但是，正如“接受學(xué)習(xí)”不一定是被動(dòng)的一樣，“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”也不一定就是有意義的，它也可能變成機(jī)械的、盲目的嘗試。如果幼兒在活動(dòng)中完全沒(méi)有積極的思維分析，就沒(méi)有任何意義。

幼兒的學(xué)習(xí)是否有意義，關(guān)鍵是教師能否激發(fā)幼兒的主動(dòng)性，而不在于用哪種學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要，該直接教的就直接教，該讓幼兒自己探索的就讓幼兒去探索。強(qiáng)制灌輸下的“接受學(xué)習(xí)”和放任自流下的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，對(duì)幼兒的發(fā)展來(lái)說(shuō)都是不利的。

六、案例分析

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教師與幼兒進(jìn)行溝通需注意的問(wèn)題有四個(gè)方面。

(1)注意傾聽(tīng)。教師要用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的方式表示關(guān)注、接受和鼓勵(lì)幼兒的談話(huà)，在傾聽(tīng)時(shí)，教師要有耐心，還要細(xì)心揣摩和理解幼兒語(yǔ)言中潛在的意義。

(2)注意身體姿勢(shì)。一名具有良好溝通技巧的教師在與孩子談話(huà)時(shí)，會(huì)注意自己的聲音、姿態(tài)以及運(yùn)用和強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)。

(3)語(yǔ)言的表達(dá)要簡(jiǎn)明，易于理解。

(4)在與孩子溝通的時(shí)候，教師可以表達(dá)自己的思想和情緒，使幼兒了解教師的想法，如在講故事的時(shí)候，一個(gè)孩子老是打擾別人，影響小朋友們聽(tīng)故事。教師可以說(shuō)：“當(dāng)聽(tīng)我講故事時(shí)打擾別人，別的小朋友都難聽(tīng)到故事，你自己也聽(tīng)不到，這讓我覺(jué)得很失望?！苯處熡眠@樣的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)自己的情緒和想法，使幼兒比較容易接受，其效果要比單純的壓制和責(zé)備好得多。