第一篇：教育學(xué)1

4捷克教育學(xué)家夸美紐斯（大教學(xué)論）是近代最早的一部對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響的教育學(xué)巨著，提出“泛智教育”“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。

5教育學(xué)真正成為一門學(xué)科，標(biāo)志性的時(shí)間是1806年赫爾巴特（普通教育學(xué)），在普通教育學(xué)中，論述教育的途徑，方法和手段則是以心理學(xué)作為其理論基礎(chǔ)的。

6實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是德國(guó)教育學(xué)家梅伊曼和拉伊，提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究方法和成果應(yīng)用于教育研究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”。

7實(shí)用主義教育學(xué)代表人物是美國(guó)哲學(xué)家，教育學(xué)家杜威和克伯屈，杜威的（民主主義與教育）實(shí)用主義基本觀點(diǎn)：教育即生活，杜威弟子陶行知觀點(diǎn)，生活即教育。

1（1）教育的生物起源論，代表人物，法國(guó)哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家利托爾諾，英國(guó)教育學(xué)家沛西-能，將教育的產(chǎn)生完全歸于動(dòng)物的本能（2）教育的心理起源論，美國(guó)教育家孟祿，基本觀點(diǎn)兒童對(duì)年長(zhǎng)成員的無意識(shí)模仿就是最初的教育的發(fā)展

一，個(gè)人本位論，代表人盧梭，裴斯泰洛奇。二，社會(huì)本位論，代表人物涂爾干。6生活本位論 英國(guó)著名哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)家和教育家斯賓塞第一次明確提出了“教育準(zhǔn)備生活說”（“教育預(yù)備說”）的思想。10，當(dāng)代國(guó)外主要教學(xué)模式：（1）發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式（布魯納）（2）掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式（卡羅爾，布盧姆）（3）暗示教學(xué)模式（喬治-洛扎諾夫）（4）范例教學(xué)模式（瓦-根舍因）

1行為主義教學(xué)理論代表人物巴甫洛夫，華生，桑代克和斯金納（刺激——反應(yīng)——強(qiáng)化）（2）認(rèn)知主義教學(xué)理論，代表人物美國(guó)教育學(xué)家布魯納和奧蘇貝爾，布魯納主張把發(fā)現(xiàn)法。（3）人本主義教學(xué)理論，代表人物馬斯洛和羅杰斯（非指導(dǎo)性教學(xué)）。1我國(guó)先秦時(shí)期的（學(xué)記），是我國(guó)儒家學(xué)派按照自己的世界觀和方法論總結(jié)出來的教育經(jīng)驗(yàn)和理論的概括是世界上最早的一部教育學(xué)專著。2（論語）有關(guān)哲學(xué)，政治，倫理和教育的言論學(xué)而時(shí)習(xí)之 不憤不啟不悱不發(fā) 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆3獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有:第一：從對(duì)象方面而言，教育問題成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域。第二：從概念和范疇方面而言。形成了專門的反應(yīng)教育本質(zhì)和規(guī)律的教學(xué)概念與范疇以及教育概念和范疇的體系。第三;從方法而言，有了科學(xué)的研究方法。

第四：從研究結(jié)果而言，已經(jīng)產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的系統(tǒng)的教育學(xué)著作。第五，從組織機(jī)構(gòu)而言，已經(jīng)出現(xiàn)了一些專門的教育研究機(jī)構(gòu)。

第一章現(xiàn)代教育的本質(zhì)

（3）教育起源于交往教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)

2古代社會(huì)的教育特征表現(xiàn)：第一，出現(xiàn)了學(xué)校教育，教育目標(biāo)狹窄。第二，教育為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，教育具有階級(jí)性。第三：以倫理道德，宗教經(jīng)典為主要內(nèi)容，教育內(nèi)容封閉，第四;j進(jìn)行呆板的知識(shí)傳授和強(qiáng)迫的道德灌輸，教育方法機(jī)械。第五，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，獲得了初步的科學(xué)教育認(rèn)識(shí)。3（1）廣義的教育是指凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，是人類社會(huì)所特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。（2）狹義的教育則專指學(xué)校教育，它是指教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求，遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，有目的，有計(jì)劃，有組織的對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，促使受教育者獲得主動(dòng)的發(fā)展，把他們培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。

4教育是由教育者，受教育者，教育影響三個(gè)基本要素構(gòu)成的。（1）教育功能的分類：從作用的對(duì)象看，分為個(gè)體功能和社會(huì)功能；從作用的呈現(xiàn)形式看，分為顯性功能和隱性功能；從作用的方向看，分為正向功能和負(fù)向功能。

（2）教育的基本功能：影響人的發(fā)展。第二章現(xiàn)代教育目的2教育目的的特點(diǎn)：第一，宏觀性。第二，預(yù)期性。第三，強(qiáng)制性。第四，時(shí)代性。

3教育目的的功能表現(xiàn)在激勵(lì)功能，指導(dǎo)功能和評(píng)價(jià)功能等方面。

4教育目的確立的影響因素主要包括：一，生產(chǎn)力的影響。二，生產(chǎn)關(guān)系的影響。三，受教育者身心發(fā)展的制約。5教育目的以不同的理論基礎(chǔ)與價(jià)值傾向?yàn)橐罁?jù)進(jìn)行的分類：7馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說體現(xiàn)了對(duì)教育目的的認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一，是制定社會(huì)主義教育方針，確定社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)。8,。1995年，（中華人民共和國(guó)教育法）中規(guī)定：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。9教育目的實(shí)現(xiàn)的必然要求——全面發(fā)展的教育。

第三章現(xiàn)代教育與人的發(fā)展

1人的發(fā)展包括身體和心里兩方面的發(fā)展。

2人的身心發(fā)展 特點(diǎn)：第一，發(fā)展的順序性。第二，發(fā)展的階段性。第三，發(fā)展的差異性。第四，發(fā)展的不均衡性。

4內(nèi)發(fā)論，代表人物美國(guó)心理學(xué)家霍爾，奧地利心理學(xué)家彪勒，英國(guó)人類學(xué)家和心理學(xué)家高爾頓?；魻栒f過：一兩的遺傳勝過一頓教育。（遺傳決定論）5外鑠論，代表人物美國(guó)行為主義心理學(xué)派的創(chuàng)始人華生，英國(guó)教育家洛克，法國(guó)唯物主義教育家愛爾維修。（72頁看一看）

6學(xué)校教育對(duì)人的身心發(fā)展的作用正是通過實(shí)現(xiàn)個(gè)體的個(gè)性化和個(gè)體的社會(huì)化而得以體現(xiàn)的。第四章現(xiàn)代教育與社會(huì)的發(fā)展,3教育的社會(huì)功能 ：經(jīng)濟(jì)功能政治功能文化功能科技功能人口功能 第五章現(xiàn)代教師與學(xué)生 1，1993年10月頒布《中華人民共和國(guó)教師法》,1995年《中華人民共和國(guó)教育法》3，1997.8.7 國(guó)家教委，全國(guó)教育工會(huì)修訂頒布《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求學(xué)生 依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重家長(zhǎng)，廉潔從教，為人師表。教師知識(shí)基礎(chǔ)：(1)本體性知識(shí)（2）條件性知識(shí)（3）實(shí)踐知識(shí)（4）拓展性知識(shí),5，教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)施途徑大致可以概括為：完善教育資格證書制度，加強(qiáng)教師培訓(xùn)，實(shí)施發(fā)展性教師評(píng)價(jià)，進(jìn)行教育行動(dòng)研究。,6，在西方國(guó)家中最早實(shí)施教師資格制度的是法國(guó)。,7，行動(dòng)研究最早提出者和倡導(dǎo)者是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家勒溫。,8外塑論：這一觀點(diǎn)突出教師的作用，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，否定學(xué)生的主觀能動(dòng)性，把學(xué)生視作完全消極被動(dòng)接受外來影響的客體。代表人物：洛克，赫爾巴特 9，內(nèi)發(fā)論：杜威，盧梭 10，現(xiàn)代學(xué)生的基本特點(diǎn)：（1）學(xué)生是主體性的人（2）學(xué)生是發(fā)展性的人（3）學(xué)生是完整性的人（4）學(xué)生是個(gè)性化的人（學(xué)生的差異不僅是教育的起點(diǎn)，也是教育最終的追求目標(biāo)）,11，現(xiàn)代師生關(guān)系的內(nèi)容;師生之間的教育關(guān)系，心理關(guān)系，倫理關(guān)系。第六章現(xiàn)代課程, 2，當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程實(shí)行三級(jí)課程管理體系，提出了國(guó)家課程、地方課程和校本課程的管理框架，這算是從課程決策層次劃分的課程類型。, 3，以課程影響學(xué)生的方式為依據(jù)可以分為正規(guī)課程、潛在課程和懸缺課程。, 4教育的弊端表現(xiàn)如下：

(1)教育觀念滯后，人才培養(yǎng)目標(biāo)同時(shí)代發(fā)展的需求不能完全適應(yīng)；（2）思想品德教育的針對(duì)性，時(shí)效性不強(qiáng)；（3）課程內(nèi)容存在著“繁”“難”“偏”“舊”的狀況；（4）課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對(duì)封閉，難以反映現(xiàn)代科技與社會(huì)發(fā)展的新內(nèi)容；（5）脫離社會(huì)實(shí)際和學(xué)生經(jīng)驗(yàn);（6）學(xué)生死記硬背與題海訓(xùn)練的狀況普遍存在（7）課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績(jī)和甄別、選拔功能；（8）課程管理強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，知識(shí)課程難以適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的需求和學(xué)生多樣化發(fā)展的需求。

5，發(fā)達(dá)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革有以下特點(diǎn):(1)在課程設(shè)置上強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和靈活性相結(jié)合（2）在學(xué)生發(fā)展上強(qiáng)調(diào)全面性與個(gè)性的結(jié)合。（3）重視學(xué)生對(duì)基本知識(shí)和基本技能的掌握。（4）重視學(xué)生的價(jià)值觀教育和道德教育。（5）重視國(guó)際理解的教育。,6，我基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)該處理好的問題：（1)課程改革必須轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為本的方向。（2）強(qiáng)化基礎(chǔ)學(xué)科和學(xué)科基礎(chǔ)那只是的重要性。（3）加強(qiáng)道德教育和人文教育。（4)課程向綜合化方向發(fā)展。

（5）課程向生活化、社會(huì)化、實(shí)用化方向發(fā)展。（6）課程向個(gè)性化和多樣化方向發(fā)展。（7）課程與現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合。,7，課程目標(biāo)的創(chuàng)新表現(xiàn)在價(jià)值取向、表述方式、具體內(nèi)容三個(gè)方面。8，新課程從,三個(gè)方面來規(guī)范課程目標(biāo)：知識(shí)與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。, 9，課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新：

1.新課程的均衡性。2.新課程的綜合性3.新課程的選擇性。

10，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新：

（1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新（三維目標(biāo)：知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀）

（2）課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新（新課程的均衡性，綜合性，選擇性）（3）課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新（4）教學(xué)方式的創(chuàng)新（5）課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新（發(fā)展性評(píng)價(jià)觀）（6）課程政策的創(chuàng)新（實(shí)行國(guó)家，地方，學(xué)校三級(jí)課程 管理模式）

第七章 現(xiàn)代教學(xué)

1，教學(xué)的本質(zhì)：是教師與學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)，具體而言就是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。2，教學(xué)與教育

5，當(dāng)代主要教學(xué)流派：

6，教學(xué)過程從本質(zhì)上講應(yīng)是師生之間以對(duì)話，交流，合作為基礎(chǔ)進(jìn)行文化傳承和創(chuàng)新的特殊交往活動(dòng)過程。當(dāng)代我國(guó)主要教學(xué)模式

1活動(dòng)教學(xué)模式（1）理論基礎(chǔ)（2）教學(xué)目標(biāo)2'嘗試教學(xué)法“模式3“有執(zhí)導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)”教學(xué)模式 12現(xiàn)代教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展

(1）班級(jí)授課制。捷克教育學(xué)家 夸美紐斯，中國(guó)采用班級(jí)教學(xué)，始于同治元年（1862)清政府在北京開辦的京師同文館，（2）文納特卡制，美國(guó)教育家華虛朋（3）特朗普制 大班上課 小班研究個(gè)別教學(xué)三中教學(xué)組織形式結(jié)合起來 13教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

（一）備課

（二）上課，（三）作業(yè)的布置和批改

（四）課外輔導(dǎo)

（五）學(xué)業(yè)成績(jī)的考察與評(píng)定

3人的身心發(fā)展必須遵循的發(fā)展規(guī)律：首先，教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

其次，教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。最后，教育要適應(yīng)人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。4，現(xiàn)代教師角色定位

(1)由教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃芯空撸?）由獨(dú)白者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)（3）由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程發(fā)展的主體（4）由學(xué)生學(xué)習(xí)的批判者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者, 1，現(xiàn)代課程的發(fā)展趨勢(shì)：（1）課程價(jià)值尋求促進(jìn)全人發(fā)展（2）課程文化追求科學(xué)人文主義（3）課程生態(tài)謀求回歸生活世界（4）課程政策體現(xiàn)民主決策、（5）課程評(píng)價(jià)凸顯多元發(fā)展, 8，現(xiàn)代教學(xué)過程的規(guī)律：（1）現(xiàn)代教學(xué)過程與社會(huì)發(fā)展相互制約與促進(jìn)的規(guī)律（2）教育學(xué)相互協(xié)調(diào)與作用的規(guī)律（3）現(xiàn)代教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性的規(guī)律 5教育主要有以下屬性：第一教育的永恒性。第二教育的生產(chǎn)性。第三，教育的歷史性。第四，教育的繼承性。第五，教育的相對(duì)獨(dú)立性。第六，教育的長(zhǎng)期性。第七，教育的民族性。4，教育的政治功能：（1）教育促進(jìn)政治民主化（2）教育有助于政治信息的加工與傳播（3）教育有助于世界政治求同存異，共同發(fā)展 2，現(xiàn)代教師的職業(yè)特點(diǎn)：（1）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性（2）教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，重組性。（3）教師勞動(dòng)的示范性（4）教師勞動(dòng)的長(zhǎng)周期性和遲效性

7教育的普適性價(jià)值主要體現(xiàn)以下方面： 其一，教育具有促進(jìn)人類生存發(fā)展的價(jià)值。

其二，教育具有促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展及其轉(zhuǎn)化的價(jià)值。其三，教育具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值。其四，教育具有為政治服務(wù)的價(jià)值。其五，教育具有影響人生的價(jià)值。

（1）生產(chǎn)發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。

（2）生的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。

（3）生發(fā)展水平制約著課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。

（4）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育教學(xué)方法，手段和教學(xué)組織形式的變革與發(fā)展,2，政治，經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育發(fā)展的影響和制約：（1）政治，經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（2）政治，經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利

（3）政治，經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容

（4）政治，經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的管理體制,1教育目的與教育方針是兩個(gè)既相互聯(lián)系又有區(qū)別的概念。教育方針是教育工作的宏觀指導(dǎo)思想，是總它是國(guó)家，階級(jí)或政黨根據(jù)一定的政治，經(jīng)濟(jì)要求，為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的教育目的而規(guī)定的教育發(fā)展的基本指導(dǎo)思想。它一般包含如下要素：教育的性質(zhì)和指導(dǎo)思想；教育工作方向，主要指特定歷史時(shí)期教育工作方針；教育目的，即培養(yǎng)人的質(zhì)量和規(guī)格要求；實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途

徑和基本原則。

教育目的著重是對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格做出的規(guī)定，是由社力；而教育方針是對(duì)教育事業(yè)發(fā)展方向所提出的要求，是由政府或政黨等提出的，對(duì)教育實(shí)踐具有強(qiáng)制性。教育目的是教育方針的一個(gè)組成部分，是教育方針中核心和基本內(nèi)容。兩者都是一定社會(huì)，國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類教育在性質(zhì)和方向上不得違背的根本原則，科學(xué)的教育目的觀有助于制定科學(xué)有效的指導(dǎo)教育實(shí)踐的教育方針。

10教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是普遍與特殊的關(guān)系，他們的關(guān)系既有聯(lián)系，又有區(qū)別。教育目的是對(duì)所有的受教育者而言的，是社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定；而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的對(duì)象提出的。教育目的是各級(jí)各類學(xué)校確立培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，培養(yǎng)目標(biāo)是在教育目的的基礎(chǔ)上制定出來的，因此是教育目的的具體化。同時(shí)，教育目的只是具體化為各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，才能進(jìn)行現(xiàn)實(shí)操作和具體落實(shí)

3，教學(xué)與智育不是一個(gè)概念，他們之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系。智育是教育的一個(gè)組成部分，教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑之一。智育主要是通過教學(xué)進(jìn)行，但是教學(xué)卻不是智育實(shí)現(xiàn)的唯一途徑，智育也需要通過課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)要完成智育任務(wù)，但是智育卻不是教學(xué)的唯一任務(wù)，教學(xué)也要完成德育，美育，體育，勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)，將教學(xué)等同于智育，就容易導(dǎo)致對(duì)智育的途徑和教學(xué)的功能產(chǎn)生狹窄化的片面認(rèn)識(shí)。

4，教學(xué)與上課不是一個(gè)概念，教學(xué)與上課之間的關(guān)系是整體與部分之間的關(guān)系。教學(xué)包括上課，上課只是教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)，主要解決教什么，怎么教的問題，是教師運(yùn)用教材及相關(guān)教育科學(xué)理論，全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的一種重要方式。除了上課，教學(xué)還包括諸如備課，作業(yè)設(shè)置與批改，課外輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，教學(xué)的任務(wù)主要是通過上課來完成的。

遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用：1，遺傳影響人的發(fā)展：首先，教育對(duì)象的生理結(jié)構(gòu)和技能是由父母的遺傳物質(zhì)決定的 其次 遺傳素質(zhì)是非獲得性素質(zhì)，是一種基因的本能遺傳現(xiàn)象 最后，遺傳成熟機(jī)制制約著個(gè)體發(fā)展的順序，速度。2遺傳不決定人的發(fā)展環(huán)境在身心發(fā)展中的作用：環(huán)境影響人的發(fā)展(自然，社會(huì)，家庭環(huán)境與人的發(fā)展)環(huán)境不決定人的發(fā)展。

現(xiàn)代教學(xué)原則體系：1循序漸進(jìn)原則 2因材施教原則（孔子是我國(guó)因材施教的創(chuàng)始者和實(shí)施者）3啟發(fā)誘導(dǎo)原則（蘇格拉底助產(chǎn)術(shù)）4聯(lián)系實(shí)際原則 5直觀性原則。6鞏固性原則7力量型原則 現(xiàn)代師生關(guān)系的重建：

（1）轉(zhuǎn)變教育觀念(2)改革教育方式

（3)愛護(hù)尊重學(xué)生(4）不斷提高自己的個(gè)人魅力（知識(shí)淵博，教學(xué)方式靈活生動(dòng)，興趣廣泛）（5)不斷提高自己的道德素養(yǎng)（6）熱愛尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生（7）了解和研究學(xué)生（8）主動(dòng)與學(xué)生溝通（9）樹立發(fā)展的，整體的學(xué)生觀

什么樣的課是一堂好課 一是有意義的課即扎實(shí)的課，二是有效率的課，即充實(shí)的課，三是，有生成性的課，即豐實(shí)的課，四是常態(tài)下的課，即平時(shí)的課。五是，有待完善的課，即真實(shí)的課

第二篇：教育學(xué)1

《小孩不笨》觀后感

上次課，老師給我們放了《小孩不笨2》這部影片。《小孩不笨2》是一部反映教育題材的電影，拍得生動(dòng)、深刻，對(duì)家長(zhǎng)、教師教育孩子，以及孩子的自我發(fā)展有著特別的意義。整個(gè)故事圍繞兩個(gè)家庭父母與孩子之間展開的，從孩子有“好孩子”到“壞孩子”再到“好孩子”。電影中所反映出的子女與父母溝通以及子女教育問題，可謂是當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問題，不光在新加坡，在中國(guó)也很普遍。用電影里的原話來說，家長(zhǎng)與小孩之間溝通的那扇門已經(jīng)關(guān)了，而打開這扇門需要一把鑰匙。其中一位老師則說，我們需要一把鑰匙，而這把鑰匙就是“多看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，少看學(xué)生的缺點(diǎn)”。如果把一個(gè)爛蘋果丟掉，那么什么都沒了；但是，如果只是把爛的部分切掉，這個(gè)蘋果還是一個(gè)好蘋果。多稱贊別人，多看別人的優(yōu)點(diǎn)。

電影的學(xué)謙、杰利為了得到父母的贊美不斷地努力奮斗，但得到的卻是父母的奚落，這種失落感現(xiàn)在好多孩子都有。不知道從什么時(shí)候開始，父母的鼓勵(lì)和贊賞也在逐漸減少了，總覺得孩子們做得不夠好，真的是孩子們做的不好嗎？如果當(dāng)家長(zhǎng)的因?yàn)槿狈逃耠娪爸械膶W(xué)謙走上一條不歸路，那掙來的錢又有什么意義呢？

“天下沒有教不會(huì)的孩子，只有不會(huì)教的父母?！边@是成才爸爸臨終前才覺悟的，他不是不愛成才，但是他只知道自己是從小被打大的，不希望成才走他的后路，不知道如何去愛一個(gè)人和表達(dá)自己的愛，才導(dǎo)致今天的悲劇，用自己的生命換取孩子成長(zhǎng)和回頭。

正因?yàn)樵诤⒆舆M(jìn)步時(shí)，家長(zhǎng)沒有及時(shí)表揚(yáng)，在孩子出現(xiàn)問題時(shí)也沒有好好教育，只是一個(gè)勁地責(zé)怪孩子，才導(dǎo)致孩子一錯(cuò)再錯(cuò)。劇中曾有這樣的一句說：資源放錯(cuò)了地方就是垃圾，垃圾放對(duì)地方就是資源。

其實(shí)每個(gè)孩子的身上都有一個(gè)好孩子和一個(gè)壞孩子，作為家長(zhǎng)、老師，要做的是要喚醒他身上的好孩子。而喚醒好孩子的方法就是去賞識(shí)他們，去多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)。

第三篇：教育學(xué)1

1〃制定教育目的的依據(jù)：（1）教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；(2)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；(3)我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。2〃.教科書的編寫應(yīng)遵循以下原則：第一．按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。第二．強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，注意貼近社會(huì)生活，并適當(dāng)滲透一些先進(jìn)的科學(xué)思想，為學(xué)生今后學(xué)習(xí)新知識(shí)奠定基礎(chǔ)。第三，在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。第四，合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。第五，兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。3〃教學(xué)過程主要具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)與豐富學(xué)生感性知識(shí)的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系、知與行的關(guān)系。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，兩者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件，掌握知識(shí)與發(fā)展智力可以相互轉(zhuǎn)化。（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一。知、情、意是教學(xué)過程的內(nèi)在因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅與教學(xué)內(nèi)容、也與教學(xué)過程的組織、方法的運(yùn)用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)仟感、價(jià)值觀、思想作風(fēng)、言行舉上以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等．對(duì)它們的發(fā)展也有重要的影響；（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)?，F(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)教與學(xué)兩者的辯證關(guān)系，教學(xué)是教師教，學(xué)生去學(xué)。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主觀能動(dòng)性，要建立合作、友愛、民主、平等的師生交往關(guān)系。4〃榜樣是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括：偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣。運(yùn)用榜樣要注意以下幾點(diǎn)要求：(1)選好學(xué)習(xí)的榜樣：(2)激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情；(3)引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。

5〃班主任工作的重要性主要體現(xiàn)在：（1）班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者；（2）班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心；（3）班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶。

6〃人的身心發(fā)展規(guī)律有：(1)身心發(fā)展的順序性。(2)身心發(fā)展的階段性。(3)身心發(fā)展的不平衡性。(4)身心發(fā)展的互補(bǔ)性。(5)身心發(fā)展的個(gè)別差異性。7〃德育內(nèi)容主要有：熱愛祖國(guó)的教育：熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨的教育；熱愛人民的教育；熱愛集體的教育；熱愛勞動(dòng)、艱苦奮斗的教育；努力學(xué)習(xí)、熱愛科學(xué)的教育；文明禮貌、遵守紀(jì)律的教育；民主與法制觀念的啟蒙教育；良好的意志、品格教育；辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。

8〃教學(xué)的任務(wù)有：(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和墓本技能。(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐精神。(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣．養(yǎng)成良好的思想品德，形成利〃學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

9〃學(xué)校教育的地位是：(1)學(xué)校教育是教育的主體形式。(2)學(xué)校是培養(yǎng)人的專門場(chǎng)所。(3)學(xué)校教育是家庭教育和社區(qū)教育的導(dǎo)向和樞紐。

1〃科技進(jìn)步對(duì)教育的發(fā)展的沖擊和影響：(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因?，F(xiàn)代科技的發(fā)展從根本上改變著社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求并引發(fā)了教育的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代教育正是人們?cè)谧杂X適應(yīng)以科技進(jìn)步為基礎(chǔ)的現(xiàn)代大生產(chǎn)和現(xiàn)代社會(huì)生活要求的過程中發(fā)展起來的。它反映了科技進(jìn)步的需要。(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容?，F(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代生活廣泛滲透廠科技的成分．具備現(xiàn)代科技素養(yǎng)是時(shí)代劉人提出的一個(gè)基本要求，這使得現(xiàn)代科技知識(shí)成為學(xué)校教育的基本內(nèi)容。(3)科技進(jìn)步改變了教育技術(shù)。教育的技術(shù)基礎(chǔ)和社會(huì)的科技進(jìn)步是緊密聯(lián)系在一起的。20世紀(jì)中葉以來，在現(xiàn)代科技基礎(chǔ)之上，教學(xué)中所采川的新工藝、新技術(shù)。使整個(gè)教育體系發(fā)生了巨變。

2〃教師所應(yīng)具備的良好的個(gè)性品質(zhì)包括：(1)情緒穩(wěn)定、性格開朗、興趣廣泛。教師應(yīng)該情緒樂觀、穩(wěn)定、興趣廣泛，對(duì)他人富有同情心和責(zé)任心。(2)有較強(qiáng)的自信心、堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神。首先，教師應(yīng)相信通過自己和學(xué)生的共同努力，一定能提高教育質(zhì)量，獲得成功。其次，教師要有主動(dòng)進(jìn)取的精神，發(fā)揮自己的潛能。(3)善于合作，兼容并包。教師工作是個(gè)體性和協(xié)作性的統(tǒng)一，教是要善于合作，才能取得最佳的教育效果。

3〃課程標(biāo)準(zhǔn)的作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)校教學(xué)工作的依據(jù)。教師必須全面透徹掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容、體系和精神實(shí)質(zhì)。此外，教師還應(yīng)該了解相近學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)．以保證學(xué)科，之間的密切聯(lián)系和銜接。教科書的作用：教科書是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)，同時(shí)也是學(xué)生閱讀課外讀物，進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)。教科書也是教師教學(xué)的基本材料，為教師備課、上課、布置作業(yè)、檢查評(píng)定學(xué)生成績(jī)提供了依據(jù)。

4〃選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)主要有：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求。每一堂課都有具體的教學(xué)目的和任務(wù)．教師可采用不同的教學(xué)方法；(2)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)不同，選擇的教學(xué)方法也不同：(3)學(xué)生年齡特征。學(xué)生所處的年齡階段不同。他們的知識(shí)準(zhǔn)備程度和個(gè)性發(fā)展具有不同的特點(diǎn)和水平。因此，必須根據(jù)不同年齡特征采用不同的教學(xué)方法；(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)缶、條件。有些方法需要較長(zhǎng)的時(shí)間，有些方法對(duì)教學(xué)設(shè)缶的要求較高；(5)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。這些因素也制約著教師對(duì)教學(xué)方法的選擇。5〃班級(jí)管理的功能主要有以下幾個(gè)方面：(1)有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。班級(jí)組織產(chǎn)生的根本原岡是為了更有效地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，因此，設(shè)

計(jì)各種不同的教學(xué)活動(dòng)是班級(jí)管理的主要功能。(2)有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)。調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性，共同建立良好的班級(jí)秩序和健康的班級(jí)風(fēng)氣，是班級(jí)管理的甚本功能。(3)有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理。班級(jí)管理的重要功能就足不但要幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人，而且要幫助學(xué)生進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)，獲得認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的人格成長(zhǎng)是極其重要的。

6〃(1)教育方針與教育目的之間：教育方針與教育目的既有聯(lián)系又有區(qū)別。教育方針和教育百的都是由國(guó)家規(guī)定，都是對(duì)教育的基本要求，都是全國(guó)必須統(tǒng)一執(zhí)行的。教育方針是對(duì)教育工作的總體規(guī)定，它包括對(duì)教育性質(zhì)和方向、教育目的和實(shí)現(xiàn)教育目的基本途徑等總的要求；教育目的僅是劉人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和培養(yǎng)規(guī)格的專門規(guī)定。閩此，教育方針包括教育目的。教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一。雖然在學(xué)術(shù)上教育目的與教育方針有嚴(yán)格區(qū)別，但在實(shí)際中兩者經(jīng)常通用。

(2)教育目的與培養(yǎng)日標(biāo)之間的區(qū)別：教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，即無論何級(jí)教育、何類學(xué)校，都要按照這個(gè)總要求培養(yǎng)人；而培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)校或某一專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的聯(lián)系：培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的墓礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家的教育目的是唯一的，培養(yǎng)目標(biāo)卻是多種多樣的。

7〃教學(xué)過程本質(zhì)：(1)教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)過程。教學(xué)過程是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，教師教的活動(dòng)是屬于變革和改造客體的實(shí)踐活動(dòng)的范疇，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的范疇。學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是教學(xué)中最主要的活動(dòng)。(2)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)過程，但它又不同于人類一般的認(rèn)識(shí)過程，而有著自己的特殊性。教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：①間接性：②引導(dǎo)性；③簡(jiǎn)捷性；④交往性。8〃制定課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個(gè)方面：(1)對(duì)學(xué)生的研究。對(duì)學(xué)生的研究就是要找出教育者期望在學(xué)生身上所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。它通常包括幾方面內(nèi)容：了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀，并把他與理想的常模加以比較，確認(rèn)其中存在的差距；了解學(xué)生個(gè)體的需要；了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。(2)對(duì)社會(huì)的研究。對(duì)社會(huì)的研究涉及的內(nèi)容極為廣泛，泰勒認(rèn)為，應(yīng)包括健康、家庭、娛樂、職業(yè)、宗教、消費(fèi)、公民等。(3)對(duì)學(xué)科的研究。

9〃學(xué)校教育的特點(diǎn)：學(xué)校教育在一定意義上是一種特殊的環(huán)境，學(xué)校把改造過的自然、人與人之間的關(guān)系、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等因素，經(jīng)過有目的地選擇和提煉，按照人的發(fā)展特點(diǎn)，以系統(tǒng)化的形式作用于學(xué)生，對(duì)人的影響巨大而深遠(yuǎn)。其特點(diǎn)如下：(1)學(xué)校教育是有目的、有汁劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)。(2)學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。(3)學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

1〃人的全面發(fā)展的基本觀點(diǎn)：(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對(duì)而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。

(2)人的發(fā)展取決于社會(huì)條件。(3)人的發(fā)展受到社會(huì)分工的制約。(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對(duì)人類全面發(fā)展提出要求，并提供了可能。(5)人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。(6)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。

2〃制約課程的主要因素：課程隨社會(huì)的發(fā)展而演變。課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說，社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。(1)一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能。社會(huì)時(shí)代發(fā)展的狀態(tài)與需要是形成不同時(shí)代學(xué)校教育課程總體結(jié)構(gòu)體系重大差別的重要原因。(2)一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。課程的編制應(yīng)考慮學(xué)科體系的完整性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性，反映現(xiàn)代利〃學(xué)技術(shù)發(fā)展的水平，以保證學(xué)校課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性。(3)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性。課程內(nèi)容的深度、廣度和邏輯結(jié)構(gòu)，不僅要適合學(xué)生年齡特征，符合學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律，而且要正確處理需要與可能、現(xiàn)實(shí)與發(fā)展的關(guān)系，從而最大限度地促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。(4)課程理論。建立在不同教育哲學(xué)理論基礎(chǔ)上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)，對(duì)課程產(chǎn)生重要的結(jié)構(gòu)性影響。3〃20世紀(jì)教育的特點(diǎn)：(1)教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。它是對(duì)過去將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定。(2)教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都能進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率，使所有中青年都擺脫文盲的運(yùn)動(dòng)。(3)教育的民主化。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。(4)教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括工藝、設(shè)備、程序、手段等)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。

4〃現(xiàn)代學(xué)制的改革趨勢(shì)：(1)延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；(2)增強(qiáng)普通教育與職業(yè)教育之間的聯(lián)系，把兩者更加緊密地結(jié)合起來；(3)高等教育的大眾化；(4)終身教育體系建構(gòu)。

5〃教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)：(1)道德素養(yǎng)。熱愛教育事業(yè)；熱愛學(xué)生；團(tuán)結(jié)協(xié)作；為人師表。(2)能力素養(yǎng)。與學(xué)生交往溝通的能力；語言表達(dá)能力；組織協(xié)調(diào)管理能力；把握教材的能力；運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力；自我反思和終身學(xué)習(xí)的能力；教育科學(xué)研究能力。(3)知識(shí)素養(yǎng)。精深的專業(yè)知識(shí)；一定的教育理論基礎(chǔ)知識(shí)；廣博的文化素養(yǎng)。6〃教學(xué)策略的基本特征：(1)綜合性。選擇或制定教學(xué)策略必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。(2)可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則，也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式，而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照?qǐng)?zhí)行或操作的方案，有著明確具體的內(nèi)容。(3)靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，并參照學(xué)生的初始狀態(tài)，選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法，并將其組合起來，保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行。7〃中學(xué)常用的德育方法有：說服教育法；榜樣示范法；實(shí)踐鍛煉法；陶冶教育法；自我教育法；品德評(píng)價(jià)法

8〃教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互促進(jìn)表現(xiàn)在以下兩方面：(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。(2)教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響。教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才：教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量：教育可以促進(jìn)民主?？傊?，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對(duì)一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，這種影響隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，作為促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的力量，變得越來越重要

9〃教育對(duì)人的身心發(fā)展的作用：一。教育能夠制約人的遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展的影響。第二。教育能夠調(diào)節(jié)和選擇環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展的影響。第三，教育能夠系統(tǒng)影響人的身心發(fā)展的方向、速度和水平。

1〃如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育管理：(1)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)；(2)健全學(xué)校德育管理系統(tǒng)；(3)提高管理者的素質(zhì)：(4)加強(qiáng)校園文化建設(shè)；(5)改革學(xué)生的德育評(píng)價(jià)制度；(6)充分發(fā)揮校外資源的影響作用。

2〃活動(dòng)課程論是以學(xué)生活動(dòng)為中心的課程理論。主張課程應(yīng)是一系列的兒童自己組織的活動(dòng)．通過活動(dòng)學(xué)習(xí)和獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣和解決問題的能力。其主要特點(diǎn)是：(1)重視兒童的興趣和需要。(2)重視教材的心理組織。(3)認(rèn)為“教育即生活”。3〃在教學(xué)中教師如何貫徹系統(tǒng)性原則：(1)按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；(2)注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；(3)由淺人深、由易到難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。

4〃成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義：(1)人的先天素質(zhì)是在發(fā)展過程中逐步成熟的。

(2)人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心發(fā)展特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；(3)教育中充分重視成熟的意義非常必要；教育受成熟所制約，對(duì)人的發(fā)展又具有積極的能動(dòng)作用；(4)格塞爾提出的個(gè)體發(fā)展的成熟決定論，夸大了成熟的作用。

5〃初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)：(1)給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，使其形成正確的自我意識(shí)和理想自我。(2)身體發(fā)展方面，初中階段要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。

(3)在認(rèn)知方面，初中階段教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；(4)情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；(5)自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

6〃舒爾茨的教育功能觀：教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被看做實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫存物資等物力資本的。人力資源觀：有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益。舒爾茨看到了人力資源的價(jià)值，并認(rèn)為人的這種價(jià)值是可以培養(yǎng)的，這種觀點(diǎn)是正確的，對(duì)教育和人力資源的開發(fā)起到很大作用。但他把人的價(jià)值單純放到人的技能上，忽視了人的思想同樣是重要的價(jià)值所在。這是20世紀(jì)50～60年代教育忽視思想品德教育的重要理論根源。

7〃班集體的教育作用：(1)有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)。(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力。(3)有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

8〃如何認(rèn)識(shí)智力發(fā)展和知識(shí)掌握的關(guān)系：教學(xué)過程中要做到智力發(fā)展和知識(shí)掌握的統(tǒng)一。(1)智力的發(fā)展依賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握又依賴于智力的發(fā)展。(2)引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)，才能有效地發(fā)展他們的智力。(3)防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性。

9〃孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在《論語》中。(1)他認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的，所以他很注重后天的德育工作，主張“有教無類”，希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。他大力創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。(2)他的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛。(3)他繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之于禮”，基本科目是詩、書、禮、樂、易、春秋。(4)他的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教，基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。他主張“不憤不啟，不悱不發(fā)?！?5)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，指出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?6)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用，把知識(shí)運(yùn)用到政治生活和道德實(shí)踐中去。1〃現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。教育目的的這一表述體現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)，反映了現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神：(1)我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。(2)我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。(3)適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

2〃對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的基本要求：(1)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程；(2)增強(qiáng)學(xué)生的自信心；(3)關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展。

3〃教學(xué)過程的基本階段：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括感知教材和理解教材；(3)鞏固知識(shí)；(4)運(yùn)用知識(shí)；(5)檢查知識(shí)

4〃班主任組織和培養(yǎng)班集體應(yīng)抓好那幾個(gè)方面：(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。(2)建立班集體的核心隊(duì)伍。(3)建立班集體的正常秩序。(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)。(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。5〃人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上制約著人的發(fā)展。(1)環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能。(2)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。(3)環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響具有一定的自發(fā)性和偶然性。(4)人可以發(fā)揮或培養(yǎng)其主觀能動(dòng)性以抵御環(huán)境帶給人的消極影響。

6〃近代教育的變化特點(diǎn)：①國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；②初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；③教育的世俗化；④重視教育立法，依法治教

7〃教師專業(yè)發(fā)展是教師個(gè)體通過不斷接受新知識(shí)和增長(zhǎng)專業(yè)能力，逐步成為一個(gè)相對(duì)成熟的專業(yè)人員的發(fā)展過程。教師專業(yè)發(fā)展是一種“動(dòng)態(tài)”發(fā)展的過程，教師的態(tài)度、價(jià)值、信念、知識(shí)技能等方面不斷需要調(diào)整、修正、重新審視、評(píng)估、接受挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。教師專業(yè)發(fā)展一般要經(jīng)歷四個(gè)階段：適應(yīng)階段、成長(zhǎng)階段、成熟階段、專業(yè)化階段。教師專業(yè)發(fā)展的途徑有：(1)教師積極反思。(2)教師成為研究者。(3)學(xué)校成為教師專業(yè)發(fā)展的基地。(4)建立促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的相關(guān)管理制度，包括建立職業(yè)準(zhǔn)人制度、從業(yè)教師的基本管理制度等。

第四篇：教育學(xué)1

一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分)1．提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是 A．培根 B．夸美紐斯 C．赫爾巴特D．贊可夫

2．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的 A．《大教學(xué)論》 B．《教育漫話》 C．《愛彌兒》D．《普通教育學(xué)》 3．推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是——的發(fā)展。

A．教育規(guī)律 B．教育價(jià)值 C．教育現(xiàn)象 D．教育問題 4．“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育——特點(diǎn)的要求。

A．大眾性 B．公平性 C．終身性 D．未來性

5． 是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。

A．教育方針 B．教育政策 C．教育目的 D．教育目標(biāo) 6．全面發(fā)展的核心內(nèi)涵是

A．個(gè)性的自由發(fā)展B．德智體美勞等方面的發(fā)展C．學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng) D．學(xué)生各門功課成績(jī)均好，不偏科

7．兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展一規(guī)律的反映。

A．順序性 B．不平衡性 C．階段性 D．個(gè)別差異性

8．“嚴(yán)師出高徒”“棍棒底下出孝子”反映出人們選擇教育方式受到下列哪種理論的影響

A．遺傳決定論 B．環(huán)境決定論C．輻合決定論D．心理決定論 9．下列法律中含有規(guī)定我國(guó)小學(xué)生法律地位條款的是

A．《教育法》和《義務(wù)教育法》B．《教育法》和《教師法》C．《憲法》和《民法》 D．《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》 10．奠定了班級(jí)授課制理論基礎(chǔ)的專著是

A．《普通教育學(xué)》 B．《民本主義與教育》C．《大教學(xué)論》D．《理想國(guó)》 11．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的A．學(xué)科課程 B．活動(dòng)課程 C．綜合課程 D．融合課程

12．美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì) 在課程中地位的重視。

A．知識(shí) B．能力 C．直接經(jīng)驗(yàn) D．間接經(jīng)驗(yàn) 13．教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是

A．認(rèn)識(shí)活動(dòng) B．實(shí)踐活動(dòng) C．交往活動(dòng) D．課堂活動(dòng)

14．把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是

A．分層教學(xué) B．合作學(xué)習(xí)C．小班教學(xué) D．復(fù)式教學(xué) 15．“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12÷3=4(人)，12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0．5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了

A．鞏固性原則 B．直觀性原則C．理論聯(lián)系實(shí)際原則D．因材施教原則 16．“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種

A．相對(duì)評(píng)價(jià) B．絕對(duì)評(píng)價(jià)C．定性評(píng)價(jià) D．定量評(píng)價(jià) 17．學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指

A．發(fā)展性功能 B．個(gè)體性功能C，教育性功能 D．社會(huì)性功能 18．學(xué)校管理的基本途徑是 臣習(xí)

A．教學(xué)法 B．溝通 C．教勞結(jié)合 D．協(xié)調(diào)

19．如果教育家希望從一切方面去教育人，那么就必須首先從一切方面去了解人”，烏申斯基的這句話告訴我們，要做好班主任必須

A．注意觀察 B．培養(yǎng)良好的班風(fēng)C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 D．了解和研究學(xué)生 20．以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組屬于

A．技術(shù)小組 B．學(xué)科小組 C．藝術(shù)小組 D．體育小組

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題2分，共20分)21．古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指

A．四書 B．文法 C．修辭 D．辯證法 E．論語 22．現(xiàn)代教育的特征主要有

A．公共性和生產(chǎn)性 B．公益性和免費(fèi)性C．科學(xué)性 D．國(guó)際性E．終身性和未來性 23．近代社會(huì)引起了教育的巨大變化，其表現(xiàn)包括

A．公立教育系統(tǒng)的建立B．教育的世俗化C．初等義務(wù)教育的實(shí)施D．教育的終身化

E．教育的象征性功能占主導(dǎo)地位 24．我國(guó)學(xué)校教育層次包括

A．幼兒教育 B．初等教育 C．中等教育D．高等教育 E．學(xué)歷教育 25．《義務(wù)教育法》的立法宗旨包括

A．發(fā)展基礎(chǔ)教育 B．促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)C．提高全民的思想道德 D．發(fā)展社會(huì)主義文化 E．促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 26．教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性措施有

A．建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng) B．重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)C．尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育D．教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展E．在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

27．文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在

A．內(nèi)容的豐富B．增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革控制權(quán)C．課程結(jié)構(gòu)的更新D．為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)E．課程改革由受教育者完成

28．學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有

A．互訪 B．民主評(píng)議 C．家長(zhǎng)會(huì)D．家長(zhǎng)委員會(huì) E．校外指導(dǎo) 29．溝通對(duì)于學(xué)校管理來說，有如下功能

A．作出判斷評(píng)價(jià) B．信息傳遞 C．控制D．激勵(lì)

E．情感交流

30．我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要包括

A．政冶教育 B．知識(shí)教育 C．思想教育D．道德教育

E．心理健康教育

三、名詞解釋(每小題4分，共20分)31．課程計(jì)劃 32．教育研究

33、教學(xué)模式

34、教育途徑 35．談話法

四、簡(jiǎn)答題(共4題，每題5分，共20分)36．為什么說教育實(shí)體的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型? 37．簡(jiǎn)述《學(xué)記》中的教學(xué)思想。

38．近代教育與古代教育相比較，出現(xiàn)了哪些變化? 39．簡(jiǎn)述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想。

五、論述題(10分)40．結(jié)合教育實(shí)際論述運(yùn)用表揚(yáng)與批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰應(yīng)注意的問題。

六、案例分析(10分)41．下面是一位學(xué)生考試后的自我感受，請(qǐng)結(jié)合新課程改革，運(yùn)用教育評(píng)價(jià)的相關(guān)理論，對(duì)這一案例中教師的做法進(jìn)行相關(guān)的評(píng)析?！霸嚨臅r(shí)候我很緊張，但一想到考完后可以玩電腦游：戲，便好受多了。我認(rèn)真的做卷子，不知不覺就寫完了。老師把試卷發(fā)下來做試卷分析，一看，自己是72分，及格了，有進(jìn)步了，高興多了。可老師做試卷分析的時(shí)候，我和同桌說了扎句話，老師就走過來，說讓我、不要太高興，雖然是72分，但是全班第48名，是倒數(shù)第四。我的頭立刻低下去，我考的再好也考不過人家，我總是失敗，唉!”

一、單項(xiàng)選擇題

1．B【解析】夸美紐斯提出“泛智”教育思想。

2．B【解析】我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的《教育漫話》。

3．D【解析】推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是教育問題的發(fā)展。4．C【解析】活到老學(xué)到老”體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的終身性。

5．C【解析】教育目的是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。6．B【解析】考查全面發(fā)展的內(nèi)涵。

7．B【解析】不平衡性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即同一個(gè)方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段是不平衡的，不同方面的發(fā)展速度在同一階段是不乎衡的。8．B【解析】嚴(yán)師”和“棍棒”為外在力量。

9．A【解析】規(guī)定我國(guó)小學(xué)生法律地位條款的是《教育法》和《義務(wù)教育法》。10．C【解析】捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》提出班級(jí)授課制。

11．A【解析】歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的學(xué)科課程。

12．C【解析】日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)直接經(jīng)驗(yàn)在課程中地位的重視。13．A【解析】教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。14．D．【解析】復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。15．C【解析】這位教師的做法體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。16．A【解析】矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種相對(duì)評(píng)價(jià)。

17．D【解析】學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指社會(huì)性功能。18：B【解析】溝通是學(xué)校管理的基本途徑。

19．D【解析】班主任首先應(yīng)當(dāng)了解和研究學(xué)生，這是開展工作的基礎(chǔ)。20．A【解析】以實(shí)踐作業(yè)為主的興趣小組屬于技術(shù)小組。

二、多項(xiàng)選擇題

21．BCD【解析】文法、修辭、辯證法是古希臘“三藝”的教育內(nèi)容。

22．ACDE【解析】現(xiàn)代教育的特征主要有：公共性和生產(chǎn)性、科學(xué)性、國(guó)際性、終身性和未來性。

23．ABC【解析】教育終身化是現(xiàn)代才出現(xiàn)的，教育的象征性功能是古代教育的特點(diǎn)。24．ABCD 【解析】我國(guó)學(xué)校教育分四個(gè)層次，包括：幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育。

25．ABE【解析】立法宗旨指的是立法要解決的問題或者是需要完成的任務(wù)。

26．ABC【解析】教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性的措施有：建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)、重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)、尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育。

27．AC【解析】文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在內(nèi)容的豐富、課程結(jié)構(gòu)的更新。28．ACD【解析】學(xué)校教育可能通過互訪、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)委員與家庭教育相互配合。

29．BCDE【解析】溝通對(duì)于學(xué)校管理來說，功能有：信息傳遞、控制、激勵(lì)、情感交流。30．ACDE【解析】我國(guó)學(xué)校的德育內(nèi)容不包括知識(shí)教育。

三、名詞解釋

31．課程計(jì)劃：也稱教學(xué)計(jì)劃，是根據(jù)不同的教育目的和不同類型學(xué)校的教學(xué)任務(wù)，由 刊雜志，以確保思想上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

(3)在階級(jí)社會(huì)里，剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上是不平等的，反映在受教育權(quán)上，是否能接受教育也是不平等的。這種不平等受教育權(quán)一般由國(guó)家法律明文規(guī)定，或由受教育者的經(jīng)濟(jì)條件及其他方面的條件所決定。36．【答案要點(diǎn)】班級(jí)授課制是將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一個(gè)班級(jí)有固定的學(xué)生和課程，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)組織形式。其意義在于：(1)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高教學(xué)效率。一個(gè)教師可以在同一時(shí)間內(nèi)面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生施教，使學(xué)生獲得統(tǒng)一的系統(tǒng)的知識(shí)，經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才。

(2)班級(jí)授課制有利于學(xué)生社會(huì)化，又能促進(jìn)學(xué)生互相啟發(fā)，相互幫助，發(fā)揮集體教育作用。(3)有利于嚴(yán)格管理教學(xué)，使教學(xué)有目的有計(jì)劃地進(jìn)行，提高教學(xué)質(zhì)量。37．【答案要點(diǎn)】

(1)首先依據(jù)教學(xué)任務(wù)。這指的是每一節(jié)課的具體任務(wù)。每一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)不盡相同，由此需要選擇不同的教學(xué)方法。

(2)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容。就是說，要依據(jù)所講學(xué)科的性質(zhì)和教材的特點(diǎn)來選擇教學(xué)方法。

(3)依據(jù)學(xué)生的年齡特征。學(xué)生有自身的學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和知識(shí)水平，因此，選擇教學(xué)方法要考慮學(xué)生的年齡特征。此外，學(xué)校的設(shè)備條件和教師的自身教學(xué)風(fēng)格，也影響教學(xué)方法的選擇。38．【答案要點(diǎn)】與學(xué)校教育不同，家庭教育有著自身的特點(diǎn)，其特點(diǎn)是：

(1)教育內(nèi)容的生活化。家庭教育不是有計(jì)劃有組織進(jìn)行的，而是主要在日常生活中自然地進(jìn)行的，起著潛移默化的作用。

(2)教育方式的情感化。父母與子女間的特有親情，使得家庭教育往往比其他教育方式更有力量；情感不管是自覺還是不自覺的運(yùn)用，不但使子女易于接受，還能受到獨(dú)有的熏陶和感染。

(3)教育方法的多樣化。家庭教育以家庭為單位進(jìn)行，設(shè)有固定的模式，比較自由，家長(zhǎng)可以根據(jù)自己子女的情況，采取靈活多樣的方法進(jìn)行教育。

五、論述題

39．【答案要點(diǎn)】(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；

(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；

(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。

第五篇：教育學(xué)論文1

教育學(xué)論文

專業(yè)：電氣專09—1班

班級(jí)：教育學(xué)（1）班

輔導(dǎo)教師：張羽翔學(xué)號(hào)： 91 號(hào)

姓名：

成 績(jī)：

淺論我國(guó)的教育改革

1教育的目的就是依據(jù)一定社會(huì)需要和對(duì)人的認(rèn)識(shí)而形成的關(guān)○于教育對(duì)象的總體發(fā)展規(guī)格的預(yù)期設(shè)想或規(guī)定，它以觀念或思想的形成存在并發(fā)揮作用。它是培養(yǎng)人的總目標(biāo)，關(guān)系到把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人和具有什么素質(zhì)的問題。對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，不同時(shí)期，對(duì)人才培養(yǎng)的要求也不同，國(guó)家教育也要求不同，我國(guó)也不例外。

教育改革是改變教育方針和教育制度或革除陳舊的教育內(nèi)容和教育方法等對(duì)教育除舊布新的一種社會(huì)性活動(dòng)，其根本目的是為了更好地使教育適應(yīng)變化了的社會(huì)發(fā)展需要和人的發(fā)展需要，以提高教育質(zhì)量。

自從文革后恢復(fù)高考以來，我國(guó)的教育就開始踏上了漫長(zhǎng)的改革旅程。特別是進(jìn)入新世紀(jì)，教育改革的步伐邁得更大了。至今，中國(guó)的教育制度仍存在許多問題。我國(guó)的教育到底出了什么問題呢？為什么中國(guó)的教育非改革不可呢？為什么我國(guó)的教育改革一改再改，但就是不見效果呢？是什么原因使我國(guó)的教育改革步履維艱呢？

其實(shí)影響教育改革的因素既有社會(huì)的因素，也有學(xué)校的因素，與學(xué)生也有一定的關(guān)聯(lián)。

2教育改革需環(huán)境不同，對(duì)教育的要求也不太，改革也不一樣。○要良好的環(huán)境，其中包括要有一個(gè)好的法治環(huán)境，好的法治環(huán)境或法治化的教育環(huán)境是教育改革得以順利推進(jìn)、取得應(yīng)有成效的重要前提。教育的法治環(huán)境不好，必然影響教育改革的實(shí)施和效果。這如同一個(gè)地方的法治環(huán)境不好，必然影響這個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展一樣。但時(shí)下教育的法治環(huán)境與教育改革的要求還存在較大差距。盡管我國(guó)已有不少教育類法規(guī)，但法治卻嚴(yán)重不足，法制與法治很不平衡；教育改革過程中，教育的法治環(huán)境建設(shè)在一定程度上被忽視。

作為學(xué)生，我們都知道我國(guó)的教育是一種填鴨式的教育，什么都有一個(gè)固定的模式，其實(shí)這并不是教育真正的本意。教育它應(yīng)該以挖掘?qū)W生的潛能，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力為主。它應(yīng)該像調(diào)酒一樣，教師只需要把調(diào)酒的技巧教給學(xué)生就行了，至于要挑什么酒，調(diào)什么酒那是學(xué)生們的事情，這樣的教育才是真正的教育。時(shí)下很多學(xué)校等級(jí)化、學(xué)生班級(jí)的等級(jí)化和教育教學(xué)過程中學(xué)生遭受歧視性對(duì)待等不公平現(xiàn)象所造成的不良環(huán)境，嚴(yán)重挫傷了改革參與者的改革積極性。

3教育改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要使改革順利進(jìn)行，但是，○必須要有正確的理論加以指導(dǎo)，同時(shí)還要符合社會(huì)的需求。但是我國(guó)的教育并沒有遵循這一點(diǎn)，為了跟上時(shí)代的步伐，我國(guó)的教育改革一改再改，不僅改得多，而且改得快，根本就沒有根據(jù)國(guó)家的實(shí)際情況出發(fā)，盲目的學(xué)習(xí)。

我們不可否認(rèn)，教育部改革的初衷是為了使中國(guó)的教育逐步邁上素質(zhì)教育的軌道，切實(shí)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生能學(xué)到有利于未來發(fā)展的東西。但這種教育改革越改越亂，越改越糟。改得越多越快，學(xué)生的負(fù)擔(dān)就越重，離素質(zhì)教育也越遠(yuǎn)。

其實(shí)，我國(guó)每次的改革都是少部分人自愿的，根本就沒有征得師生的意見，每次教改都把學(xué)校鬧得雞犬不寧。我們都知道“春江水暖鴨先知”是真正的教育痼疾，可這又能怎樣呢！教育的改革，使得師生變得麻木、愚鈍。可每次的教改征求過他們的意見嗎？聽過他們心聲嗎？學(xué)生為了升學(xué)就業(yè)，只能任人擺布，就連老師的權(quán)利也受到剝削，連教什么、考什么都不能自己決定。像這樣的教育改革能取得好的成果，滿足人們的要求嗎？試問這樣的教改又怎能取得成功嗎？

所以，要使教育改革取得一定的成功，就必須要有一個(gè)良好的環(huán)境，符合國(guó)家的實(shí)際情況，征求廣大師生的意見。而不只是對(duì)部分的人熱衷。

1○3扈中平《現(xiàn)代教育學(xué)》

○2吳全華 《影響基礎(chǔ)教育改革的幾個(gè)主觀因素》 ○