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      富爾格姆《信條》教案

      時間:2019-05-15 06:53:41下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《富爾格姆《信條》教案》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《富爾格姆《信條》教案》。

      第一篇:富爾格姆《信條》教案

      富爾格姆《信條》教案

      彬縣新民中學(xué) 胡元平

      教學(xué)目標(biāo):

      知識與能力:

      1、了解作者相關(guān)知識,熟讀課文內(nèi)容。

      2、摘抄、記憶名言警句,并學(xué)會運用。

      過程與方法:

      1、把握論著的主要觀點和基本傾向,學(xué)習(xí)作者從生活細(xì)處著手的寫作手法。

      2、要在閱讀過程注重反思,敢于提出自己的見解,并積極和同學(xué)交流切磋,共同提高。

      情感態(tài)度與價值觀:

      1、培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生信條,指導(dǎo)自己的人生方向。

      2、學(xué)習(xí)作者從生活細(xì)處著手的寫作手法。

      教學(xué)重難點:

      領(lǐng)會文章主旨,品味文化內(nèi)涵。教學(xué)過程:

      一、導(dǎo)入新課:

      曾有人問一位諾貝爾獎獲得者:“您是在哪里學(xué)到您認(rèn)為最重要的東西的?”那位老人平靜地回答:“是在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到了什么?”老人繼續(xù)說:“在幼兒園學(xué)到了:把自己的東西方分一半給小伙伴;永遠(yuǎn)不要打人;東西要放整齊;要知害羞、有廉恥之心;午飯后要休息一會兒;要仔細(xì)觀察大自然;要相互團(tuán)結(jié)、彼此扶助;要始終保持一顆驚喜、好奇的心??”我想,那位諾貝爾獲獎?wù)撸⒉皇菄W眾取寵,他只是想告訴我們要返璞歸真。美國當(dāng)代作家富爾格姆也是這樣告訴我們的?,F(xiàn)在我們一起來看一看富爾格姆的信條。(信條的含義)(明確:信守的準(zhǔn)則;認(rèn)真遵循的準(zhǔn)則)

      二、作者介紹:

      羅伯特?富爾格姆,美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。在他的經(jīng)歷中,他當(dāng)過干活的牛仔、民歌手、公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫教師等。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作是《我一躺倒,身下就起火》。

      《信條》選自他的散文隨筆集《我需要知道的一切》,這部散文隨筆集極富哲理性,曾成為美國年度第一號暢銷書。

      三、文本探究:

      ㈠、誦讀?初步感知

      ⒈學(xué)生自由朗讀。⒉思考、討論:

      (1)概括文章主旨。(這篇文章主要闡明了什么道理?)(2)作者在文章中強(qiáng)調(diào)了什么?

      (3)作者列出這些最基本的信條有什么意義?(討論、回答)提示:

      (1)人們在生活中,實際上只需要遵守那些最基本的規(guī)則,而這些規(guī)則在幼兒園里就學(xué)過?!拔艺嬲枰赖囊磺?,即怎樣生活,怎樣做事和怎樣為人,我都在幼兒園就學(xué)過?!保?)“當(dāng)你們出門,到世界上去走走,最好還是手拉手,緊挨一起?!?/p>

      (3)人們常說真理是樸素的。又說,世上最難的事情,就是用最簡明的語言表達(dá)復(fù)雜的道理。這些信條告訴我們怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人。這些信條“貼近真實,清晰明了并且堅實可靠”,可以適用于家庭、工作和社會。

      ㈡、再讀?體悟:學(xué)生齊讀幼兒園規(guī)則部分,標(biāo)出序號(共十六條)思考討論:你對那些信條感受最深?談?wù)劺斫???梢耘耘男问皆跁蠈懴聛怼?/p>

      ㈢、分享感受

      ⒈研讀“十六條”,請同學(xué)們來談一談感悟。哪一條或者哪幾條信條對你感觸比較深,有怎樣的感悟? ⑴有東西大家分享。

      仁愛。分享就是給予,分享能給人帶來快樂。能夠與人分享或說共享,要有相當(dāng)高的境界,中國早有孔融讓梨的經(jīng)典故事。⑵公平游戲。

      平等守信,“游戲”只能公平進(jìn)行,否則,就會惹起事端,造成矛盾,引發(fā)戰(zhàn)爭。⑶不打人。

      文明。不粗魯、不野蠻,不殘忍。人要擺脫獸性,趨仁向善。⑷交還你撿到的東西。

      拾金不昧。“不當(dāng)?shù)美笔恰扒终甲铩?。⑸收拾好你的一攤子?/p>

      盡責(zé)。(忠于職守)對己、對人、對家、對國。“修身、齊家、治國、平天下”“一屋不掃,何以掃天下”;“茍利國家生死以,豈因福禍趨避之”、“國家興亡,匹夫有責(zé)”。⑹不要拿不屬于你的東西。

      本分,不貪婪。不偷、不摸、不占、不搶。⑺惹了別人你就說聲對不起。

      這是對別人的尊重,發(fā)自內(nèi)心而態(tài)度誠懇,才能夠獲得人們的原諒、尊重與信任。⑻吃東西之前要洗手。

      養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。健康自己,也健康別人。⑼便后沖洗。

      養(yǎng)成良好的個人修養(yǎng),注意公德。⑽熱甜餅和冷牛奶對你都有好處。均衡。均衡營養(yǎng),身體健康。

      ⑾過一種平衡的生活——學(xué)一些東西,想一些東西,逗逗樂,畫畫畫兒,唱唱歌,跳跳舞,玩玩游戲,外加每天干點活。

      學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會思想,精神樂觀,情趣高雅,養(yǎng)活自己,奉養(yǎng)親人、貢獻(xiàn)社會。和諧生存。(12)每天睡個午覺。

      休息。勞逸結(jié)合。“誰不會休息,誰就不會工作?!?/p>

      ——列寧

      (13)“當(dāng)你們出門,到世界上去走走,最好還是手拉手,緊挨一起?!?/p>

      讀萬卷書,行萬里路。觀奇異風(fēng)光,看萬千人生,開闊視野,豁達(dá)心胸。但要注意安全,時時處處保護(hù)好同伴。”仁者愛人。

      這強(qiáng)調(diào)了人與人之間要團(tuán)結(jié),要互相關(guān)愛,要有合作意識。

      ⒁“要承認(rèn)奇跡。別忘了聚苯乙烯培養(yǎng)皿里的那粒小不點兒的種子:它的根往下生,莖葉往上長,沒有人真正知道這是怎么回事或者為什么,而我們大家也都差不多是這么回事?!弊髡咭U明的是什么道理?

      承認(rèn)奇跡 ; 承認(rèn)事實 ; 尊重生命; 尊重規(guī)律。

      生命本身很神秘,有很多東西我們沒有辦法說清楚是怎么回事,為什么,可是,承認(rèn)事實就是這樣。那么對于這個規(guī)律,我們就要遵守,要承認(rèn)它,尊重它。

      ⒂在那杯皿里的金魚、老鼠、小白鼠甚或那粒種子,它們都會死去。我們也會。

      死亡。凡是生命都是自然的奇跡。要承認(rèn)、要尊重、要熱愛所有的生命,更要熱愛珍惜自己。

      ⒃再就是記住迪克們和瓊們的識字課本,以及你從那上面學(xué)到的頭一個字——也是最重要的一個字—一個大大的”看“字。常識最重要?!翱础本褪怯^察,也是學(xué)習(xí)。多看、多學(xué),進(jìn)而深思,認(rèn)清事理?!吧顦啡さ拇笮∨c你對生活的關(guān)心程度有關(guān)”。2.討論交流,拓展探究

      (1)文中所說的“金規(guī)矩”到底指什么?

      出自《圣經(jīng)》。要求人們像希望別人對待自己那樣去對待他人。

      (2)想想這樣一個世界,它將許愿給我們大家——整個世界——每天下午三點鐘都有小甜餅和牛奶,然后蓋上我們的毯子睡一覺;或者,要是所有的政府都奉行這么個基本政策,交還它們撿到的東西和收拾好它們自己的一攤子。

      “想想”、“將”、“要是”,這些詞語表現(xiàn)了什么?

      表現(xiàn)了作者希望會有這樣的一個世界,而事實上,理想的世界仍未出現(xiàn)。(3)那么,作者希望的這個世界中應(yīng)該具備哪些特點? 仁愛、人性、誠信、責(zé)任、尊重生命。

      (4)“文章合為時而著,歌詩合為事而作?!?任何文學(xué)作品都會有所針對,你認(rèn)為富爾格姆的這篇文章,針對了當(dāng)前社會的哪些現(xiàn)象或問題?

      世風(fēng)日下,道德淪喪;野蠻,強(qiáng)權(quán);自私,冷漠;缺乏誠信,責(zé)任意識淡薄;貧富不均。

      在《巴爾狄摩太陽報》中評價富爾格姆的這篇文章說:“一劑對付在這個危機(jī)四伏的年代里折磨著我們的那些恐懼的良藥?!?富爾格姆的這篇短文即包含了一個人一生所必須奉行的準(zhǔn)則,又包含了如何構(gòu)建一個公平、和諧、溫暖的社會的博愛思想和人權(quán)意識。這是一個偉大的人,他的思想如果可能被更多的人讀懂,將會改變?nèi)祟?、全世界,甚至從人類社會到自然界的生存現(xiàn)狀。3.事例鏈接:

      日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭; 學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò) ; 學(xué)生毆打老師事件。

      小結(jié):掌握了這些幼兒園的規(guī)矩(“十六條”),我們就懂得了“怎樣做事”、“怎樣為人”、“怎樣生活”的基本道理。

      四、總結(jié): 這篇短文從自己年幼時學(xué)到的樸素的信條談起,深入探討人生哲理,闡述了生活、生命的信條,其實都在真實的生活中,它們對每一個人的人生都能夠起到積極的指導(dǎo)作用。讀《信條》一文,讓人想到了《論語》??鬃又v仁、義、禮、智、信,強(qiáng)調(diào)實行,使之成為人的內(nèi)在。富爾格姆這里強(qiáng)調(diào)實踐,不僅個人一生的方方面面要實踐,而且要擴(kuò)展到世界與社會政府的行政。

      富爾格姆認(rèn)為對人生極其重要的幼兒園的規(guī)矩,它們包含著人本和博愛的思想,總結(jié)了這篇隨筆的基本特點,還說出了自己的信條,這節(jié)課的內(nèi)容到此結(jié)束。

      五、布置作業(yè): ⒈找出課文中一條富有哲理的句子,寫出自己的心得。

      ⒉請大家精心領(lǐng)悟、摘抄積累文中的名言警句,并拓寬到課本以外,搜集整理一些富含哲理的名言警句。

      第二篇:信而富 產(chǎn)品介紹

      注:以下材料均需客戶攜帶原件到公司復(fù)印,并填寫申請表.流水和征信要原件

      信而富產(chǎn)品介紹

      工薪貸(打卡工資1500以上,如果自存流水3000以上,20-55歲,額度1-5萬.外地客戶,必須成都有房)

      利息:12期-2.48%,18期-2.45%,24期-2.09%,30期-1.91%,36期-1.75%

      A:必備材料:

      1.身份證明:二代身份證(有效期內(nèi))+戶口薄

      2.居住證明

      3.現(xiàn)居住地近3個月的水電氣網(wǎng)絡(luò)繳費發(fā)票

      4.收入證明:最近連續(xù)6個月的個人銀行流水

      5.個人征信報告

      6.工作證明或勞動合同

      助業(yè)貸(必須有房,營業(yè)執(zhí)照滿一年,22-60歲,額度1-30萬)

      利息:12期-2.7%,18期-2.7%,24期-2.3%,30期-2.1%,36期-1.94%

      A:必備材料:

      1.身份證明:二代身份證原件+戶口薄原件

      2.經(jīng)營材料證明:

      a)營業(yè)執(zhí)照副本(須經(jīng)過過年檢)

      b)最近1年的對公流水

      3.場地租憑合同和公司近期(近2-3月)的水電氣繳費發(fā)票

      4.房產(chǎn)證明和近期2-3月的水電氣網(wǎng)絡(luò)繳費發(fā)票

      5.收入證明:最近半年的個人流水

      6.個人征信報告

      7.驗資報告(個體戶除外)

      創(chuàng)業(yè)貸(22-60歲,無須有房,額度2-5萬,營業(yè)執(zhí)照滿3年)

      利息:24期-2.59%

      A:必備材料:

      1.身份證明:二代身份證原件+戶口薄原件

      2.經(jīng)營材料證明:

      a)營業(yè)執(zhí)照副本(須經(jīng)過過年檢)

      b)最近1年的對公流水

      3.場地租憑合同和公司近期(近2-3月)的水電氣繳費發(fā)票

      4.居住證明和近期2-3月的水電氣網(wǎng)絡(luò)繳費發(fā)票

      5.收入證明:最近半年的個人流水

      6.個人征信報告

      7.驗資報告(個體戶除外)

      公司地址:高新區(qū)中航城市廣場21-11號(乘坐地鐵1號線,高新站下車,C口出,對面幾百米便是)

      聯(lián)系人:趙經(jīng)理電話:***

      第三篇:富二代的信

      父親的裸捐與我的未來

      ———一個“富二代”寫給未來的一封信

      《中華工商時報》1月19日刊登了中國首善陳光標(biāo)的大兒子陳環(huán)境2010年12月“寫給未來的一封信”,信中,這個還只是中學(xué)生的“富二代”袒露了他對父親裸捐和自己未來的真實想法。

      許多人羨慕我有個億萬富翁父親,欽佩我的父親是中國首善。然而,當(dāng)2010年9月5日父親宣布將“裸捐”后,許多人又向我投來疑問、同情的目光。因為他們想知道:父親這么做,我這個兒子是怎么想的?他們同情我這個“富二代”今后可能一無所有。

      一般人了解父親主要是做慈善,他第一個到汶川地震災(zāi)區(qū)救人。而作為兒子,我知道父親最主要是做4件事:一是做慈善,哪里有災(zāi)難,哪里就有父親的身影;二是做企業(yè),父親說:如果沒有財富,就沒有做慈善的基礎(chǔ)了;三是做環(huán)保,父親到任何地方都倡導(dǎo)環(huán)保低碳;四是關(guān)心家人和鄰里鄉(xiāng)親。我經(jīng)常聽父親在家議論:怎樣幫老家村子里多做一些事?我聽爺爺奶奶說,老家過去那條泥濘的小路,就是爸爸在外面賺了第一筆錢后修的。

      我經(jīng)常遇到有人問:你對父親“裸捐”是什么態(tài)度?你支持他這么做嗎?當(dāng)父親與媽媽和我們商量裸捐這件事時,我?guī)缀跸攵紱]想就投出支持的一票。其實,父親是非常愛我們的,他一開始想捐95%的財產(chǎn),給我和弟弟留5%。最后是我們家人的態(tài)度,特別是我和弟弟的良好表現(xiàn)讓父親下定決心:捐出全部財產(chǎn)。

      媽媽一直在背后無聲地支持著父親,她自己很少買昂貴衣服,有時到北京還去秀水街買許多便宜貨,但她從來沒有因為捐款和父親紅過一次臉。我記得,許多次當(dāng)父親給媽媽講自己在地震災(zāi)區(qū)的經(jīng)歷時,媽媽都哭了。

      父親宣布“裸捐”后,我將告別“富二代”身份了。對此,我沒有一點悲傷和遺憾,相反還有一些輕松和自豪,因為父親也沒有從爺爺手里繼承什么物質(zhì)財富。聽爺爺奶奶說,父親9歲起就自己挑水到集市賣,不僅給自己交了學(xué)費,還為鄰居上不起學(xué)的孩子交了學(xué)費。他放學(xué)后就到村莊撿破爛到供銷社賣,10歲后家里的油鹽醬醋、弟弟妹妹的學(xué)費及全家人穿衣布料,都靠父親賣水和撿破爛承擔(dān)了。再后來,父親靠自己打拼,成為億萬富翁。與父親相比,我是幸運的,受到這么好的教育,又從父親那里繼承了這么多精神財富,我相信靠自己打拼,也一樣能成為對社會有用、有所成就的人,所以我不愿躺在父親留下的財富上做寄生蟲。事實上,作為首善之子,注定了我這一生都會追隨父親做慈善了。3歲時,父親帶我到家鄉(xiāng)貧苦地區(qū),那時農(nóng)村的貧苦落后深深印在我的腦海中,我不理解為什么那里的路盡是泥濘?為什么老家的孩子會因為弄丟一只小雛雞受到嚴(yán)厲訓(xùn)斥?后來我逐漸明白了,因為貧困,因為不是每一個家庭都像我一樣豐衣足食。在父親引導(dǎo)下,我在5歲時第一次捐出了自己的零用錢,幫助其他孩子。此后,每當(dāng)過年、考試成績突出得到壓歲錢和零花錢,我都小心翼翼地收著,期待著下一次捐款。

      隨著年齡增長,父親帶我參加慈善活動越來越多。2009年春節(jié)期間,我隨父親到新疆阿勒泰地區(qū)進(jìn)行慈善慰問,當(dāng)時氣溫達(dá)零下近四十度,有的地方積雪達(dá)兩米之高,凍得我心里想哭,然而想想長年在這里生活的人們,想想父親這么多年來為了慈善暈倒過很多次,我咬牙堅持到最后。

      未來,如果我成為一個富翁,我會和父親一樣從事慈善事業(yè),做一個“善二代”;如果我成為一個自食其力的普通人,我也會做力所能及的善事,讓自己生活得充實而富有愛心。

      第四篇:哈姆萊特教案

      《哈姆萊特》教案

      教學(xué)目標(biāo)

      讀懂課文的字面意義和深層含義,體會課文通過尖銳的戲劇沖突、曲折的故事情節(jié)刻畫典型人物的寫作特點。

      用心品味課文豐富多彩而又個性化的藝術(shù)語言。

      具體教學(xué)過程 導(dǎo)入:(圖片1)悉尼歌劇院:

      占地1.84公頃,長183米,寬118米,高67米,相當(dāng)于20層樓的高度;丹麥建筑師約恩·烏松設(shè)計,是從32個國家233副作品中脫穎而出;共耗時16年、斥資1200萬澳幣完成建造 ;被認(rèn)為現(xiàn)代建筑史上巨型雕塑式的典型作品,是澳大利亞的象征性標(biāo)志。

      (圖片2)重慶大劇院:

      總投資近16億元,總建筑面積約10萬平方米。建成后檔次和規(guī)模僅次于國家大劇院,在全國排名第二,在重慶屬檔次最高、功能最齊全的劇院。大劇院地上共7層、地下2層,內(nèi)設(shè)有大劇場、中劇場、音樂廳三個部分。大劇場可容納1850人,中劇場可容納930人,音樂廳可容納300余人。

      單元要求: 戲劇基本知識:

      戲劇,是一種綜合性的舞臺藝術(shù),它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨立的藝術(shù)樣式。它借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象,揭示社會矛盾,反映現(xiàn)實生活。

      劇本是舞臺演出的依據(jù),特點: 必須適合舞臺演出 ;

      必須有集中尖銳的矛盾沖突 ;

      人物的語言和動作必須合乎各自的身份和特征。

      戲劇分類:

      (1)藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法不同:話劇、歌劇、舞劇、詩劇、歌舞劇、相聲劇。(2)劇情的繁簡和結(jié)構(gòu)不同:多幕劇、獨幕?。?)題材反映的時代不同:歷史劇、現(xiàn)代劇

      (4)矛盾沖突的性質(zhì)和表現(xiàn)手法不同:悲劇、喜劇、正劇(悲喜?。?)演出不同:舞臺劇、廣播劇、電影、電視劇等

      (6)地域色彩不同:京劇、滬劇、豫劇、呂?。ㄉ綎|江蘇)、川劇、漢?。ê保?、楚劇(湖北江西)、晉劇、黃梅戲(浙江)等

      補(bǔ)充知識:了解

      三一律:是西方戲劇結(jié)構(gòu)理論之一,即一部劇本只允許寫單一的故事情節(jié),戲劇行動必須發(fā)生在一天之內(nèi)和一個地點。

      人類最早的成熟的戲劇形態(tài)是公元前6世紀(jì)在古希臘誕生的悲劇和喜劇。悲劇之父:埃斯庫羅斯,代表作《被縛的普羅米修斯》 喜劇之父:阿里斯托芬,代表作《鳥》

      一千個讀者,就會有一千個哈姆萊特。

      ——恩格斯

      著名程度:

      有人做過統(tǒng)計,從1877年至今,平均每12天就有一篇或者一部研究哈姆萊特的專著或者論文問世.這樣著作不能只讀一次;應(yīng)該一讀再讀。它和暢銷小說不同,它是無窮盡的寶藏。莎士比亞不是由37篇戲劇構(gòu)成;是由370多篇戲劇組成,因為《哈姆萊特》會隨你的年紀(jì)的增長,人生體驗的深刻豐富,而變成另外一個《哈姆萊特》。

      ——《一生的讀書計劃》

      莎士比亞(1564.4.26—1616.4.26),歐洲文藝復(fù)興時期英國偉大的詩人和戲劇家。1564年生于英國斯特拉福鎮(zhèn)的一個商人家庭。20歲后來到倫敦,先在劇院當(dāng)勤雜工、馬夫,后在劇團(tuán)做演員、導(dǎo)演、編劇,晚年回到故鄉(xiāng).主要成就是戲劇創(chuàng)作,代表作: 歷史劇有《亨利四世》、《亨利五世》、《理查二世》、《理查三世》等,莎士比亞“四大悲劇”《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》 喜劇有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等,悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。

      劇中的人物關(guān)系

      哈姆萊特(丹麥王子)

      克勞狄斯(新王、哈姆萊特叔父、弒君篡位者)喬特魯?shù)?王后、哈姆萊特之母)波洛涅斯(御前大臣)

      奧菲莉婭(波洛涅斯之女、王子的情人)雷歐提斯(波洛涅斯之子)霍拉旭(哈姆雷特?fù)从眩?/p>

      羅森格蘭茲(朝臣、王子同學(xué),后背叛)吉爾登斯吞(朝臣、王子同學(xué),后背叛)小福丁布拉斯 挪威王子

      全劇梗概

      丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書期間突然遭遇了一系列家庭變故:父親突然死亡,叔父克勞狄斯篡位,母親改嫁給了叔父。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。這是復(fù)仇的緣起。哈姆萊特意識到自己要肩負(fù)起這個重整乾坤的重任。他考慮問題的各個方面,擔(dān)驚受怕,使得他心煩意亂,憂郁寡歡,只好裝瘋賣傻以迷惑仇敵,等待時機(jī)復(fù)仇。克勞狄斯覺察到了危險,想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實事實真相,也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇??藙诘宜构惑@恐萬分,倉皇退席。

      母親喬特魯?shù)缕髨D勸說他忍讓,卻受到了他的指責(zé),激憤中哈姆萊特誤殺了正在偷聽談話的情人奧菲利婭的父親波洛涅斯。狡猾的克勞狄斯這時派哈姆萊特出使英國,背后命人暗地監(jiān)察,欲借英國國王之手將哈姆萊特處死。哈姆萊特察覺內(nèi)情后中途逃回丹麥?;貋砗笾狼槿藠W菲莉婭因父死、愛人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。哈姆萊特悲憤交加。奸王唆使利用奧菲利婭之兄雷歐提斯為父復(fù)仇的機(jī)會,密謀在比劍中用毒劍、毒酒來置哈姆萊特于死地。結(jié)果,哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍,王后飲了毒酒,奸王也被刺死。王子哈姆萊特臨死囑托好友傳播他的心愿。

      字詞積累:

      梟下(xiāo)------裊娜(niǎo)鳧水(fú)篡奪(cuàn)

      嗣位(sì)戕害(qiānɡ):殘害,傷害。繁文縟節(jié)(rù):過分繁瑣的儀式或禮節(jié),也比喻其他繁瑣多余的事項。文,規(guī)定、儀式;縟,繁多;節(jié),禮節(jié)。

      課文研讀:

      1、跌宕的故事情節(jié):

      在大臣來征詢哈姆萊特是否愿意成全克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭,同雷歐提斯比劍。霍拉旭勸告他,讓他不要參加比賽,他卻沒有同意。讀者因為已經(jīng)知道克勞狄斯的毒計,因此心里驟然緊張起來。

      接下來是比劍。遵照王后的預(yù)先提醒,哈姆萊特誠懇地向雷歐提斯道歉,將自己的過失歸因于“瘋狂”,求得他的諒解。雷歐提斯表示雖然不能放棄“復(fù)仇”,卻也接受了他的“友好的表示”。此時,兩人之間的氣氛較為友善,但是危險并沒有解除。選擇用劍的時候,雷歐提斯根據(jù)事先安排換了一把劍,毫無防備之心的哈姆萊特對此沒有提出異議。讀者對事情的發(fā)展擔(dān)心到極點。

      比賽開始了,第一回合哈姆萊特?fù)糁辛死讱W提斯,國王用毒酒為他祝賀,讓他喝下去,他拒絕了。第二回合仍是哈姆萊特取勝。讀者的心里稍感寬慰??墒秋L(fēng)云突變,王后喝下了那杯有毒的酒。接下來事情的發(fā)展急速而混亂,出乎所有人的意料:在第三回合里,雷歐提斯刺中了哈姆萊特,哈姆萊特隨即奪過劍來也刺中了他,王后倒地。雷歐提

      斯倒地,揭穿了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特用有毒的劍刺克勞狄斯,并用毒酒灌他,克勞狄斯死去。這一部分情節(jié)更是變故迭起,波瀾起伏而扣人心弦。

      2、尖銳的矛盾沖突:

      “比劍決斗”一共有多少矛盾沖突?

      哈姆雷特——克勞狄斯(殺父霸母之仇)哈姆雷特——雷歐提斯(殺父“害”妹之仇)

      總之,兩重矛盾沖突產(chǎn)生尖銳的碰撞,并緊緊圍繞“比劍”(明)和“毒計”(暗)展開,悲劇由此產(chǎn)生!

      3、人物語言的動作化和性格化的表現(xiàn):

      (1)語言的動作化。如,哈姆萊特連續(xù)兩次擊中雷歐提斯后,既有些得意,又對雷歐提斯的狀態(tài)有些納悶,因此脫口說了一句:“你怎么說?”雷歐提斯被這句話激起了斗志。他對克勞狄斯說:“陛下,現(xiàn)在我一定要擊中他了?!边@句話表明他還不能下定決心殺死哈姆萊特,想從國王那里獲得勇氣。而克勞狄斯對他使用了激將法:“我怕你擊不中他?!比欢讱W提斯還是遲疑不決。光明正大、毫無猜忌之心的哈姆萊特又一次提醒他:“你怎么一點也不起勁?請你使出全身的本領(lǐng)來吧;我怕你在開我的玩笑哩?!苯K于,雷歐提斯冒失地刺出致哈姆萊特死命的一劍。

      (2)語言的性格化。哈姆萊特的語言有這樣幾個特點:直率,不加掩飾;喜歡用比喻,喜歡嘲弄人,很多話有一針見血的效果。克勞狄斯是個慣于耍陰謀詭計的人,他包藏著可怕的禍心,卻做出親熱和善的樣子。他的一些語言,如“來,哈姆萊特,來,讓我替你們兩人和解和解”“我們的孩子,定會勝利”等都是言不由衷、笑里藏刀的話。

      4、簡要分析哈姆萊特的性格特點:

      課文的主要內(nèi)容是哈姆萊特和霍拉旭講述他如何破壞掉克勞狄斯借刀殺人的陰謀,接著講述了哈姆萊特和奧斯里克的對話,以及哈姆萊特掉入克勞狄斯設(shè)計的比劍圈套,最后敵對雙方同歸于盡。前一件事情表現(xiàn)了哈姆萊特敏感、機(jī)智,對話表現(xiàn)出哈姆萊特的幽默風(fēng)趣、睿智,后一件表現(xiàn)了他草率、冒失。而總的來看,整部作品來看,哈姆萊特做事情沒有計劃性,猶豫,憂郁,是矛盾存在體。但是一千個讀者就有一千個哈姆萊特,看法不一。下面我們來看看名家是怎么評論的。

      ? 美國當(dāng)代最具影響的文學(xué)理論評論家哈羅德.布魯姆在其書《西方正典》的前言這么說道:“《哈姆萊特》所表現(xiàn)的既不是對死者的哀悼也不是對生者的復(fù)仇,而是最大限度的表現(xiàn)了哈姆萊特所意識到的無邊無際的自我內(nèi)在意識的掙扎”

      ? 法國著名作家雨果這么說道:“哈姆萊特像我們每一個人一樣真實,但又要比我們偉大。他是一個巨人,卻是一個真實的人,因為哈姆萊特不是你,也不是我,而是我們大家。哈姆萊特不是某一個人,而是人?!?/p>

      歌德:德國詩人劇作家思想家:一個美麗、純潔、高貴而道德高尚的人,他沒有堅強(qiáng)的精力使他成為英雄,卻在一個重?fù)?dān)下毀滅了,這重?fù)?dān)他既不能掮起,也不能放下;每個責(zé)任對他都是神圣的,這個責(zé)任卻是太沉重了。他被要求去做不可能的事,這事本身不是不可能的,對于他卻是不可能的。他是怎樣地徘徊、輾轉(zhuǎn)、恐懼、進(jìn)退維谷,總是觸景生情,總是回憶過去;最后幾乎失卻他面前的目標(biāo)。

      小結(jié)思考:

      “To be,or not to be,that is the question.”

      (生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題)

      哈姆萊特是個謎,中外學(xué)者為解開這個謎,從文藝、心理、歷史、性格、意象等諸多角度對其進(jìn)行了不同的文本理解和意義闡釋。《哈姆萊特》這部不朽之作的意義就在于不同的人可以從不同視角切入,去做一番獨特的研究。我們今天面對哈姆萊特,不是面對為了正義復(fù)仇的王子,也不是面對人文主義的英雄,我們面對的是我們自己。讀完《哈姆萊特》,試著思考一下自己生存的意義,以及如何面對自己。

      哈姆萊特的思考應(yīng)是我們每個人的思考,但是在我看來,我們更應(yīng)該思考的是我們該怎樣生存,給人生做更好的詮釋。有人喜歡平平淡淡的生活,有人喜歡每天忙碌刺激的生活。你選擇什么樣的生活是沒有人能替你決定的。但我們所處的社會制度、家庭引導(dǎo)、學(xué)校教育以及周邊其他人的觀念會在很大程度上影響你的抉擇。但無論如何,人類社會總是前進(jìn),并積極向上的。

      雖然死亡是對人生的總結(jié),不可忽視。但是,過程也許才是最重要的。有人看來,人生之所以美好,在于不斷地打敗困難,進(jìn)而向上攀登,尋找居高臨下的感覺。這種人對生活時刻充滿著激情,奮斗、不斷地追求是他們永恒的主題。

      第五篇:信而富 最新 產(chǎn)品介紹

      注:以下材料均需客戶攜帶原件到公司復(fù)印,并填寫申請表.流水和征信要原件

      信而富最新產(chǎn)品介紹

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