第一篇：傷寒金匱教學(xué)文集二

傷寒金匱教學(xué)文集二

第二章 試論傷寒中見(jiàn)雜病及其病案舉隅

東漢張仲景為《傷寒卒病論》合十六卷，其中十卷論傷寒，亡六卷。宋?翰林學(xué)士王洙在館閣日于蠹簡(jiǎn)中得仲景《金匱玉函要略方》三卷，上則辨?zhèn)?，中則論雜病，下則載其方并療婦人。六朝?陳延之《小品方》載《張仲景辨?zhèn)⒎健肪啪怼ⅰ稄堉倬半s方》八卷。所載卷數(shù)雖不相符，但從中可見(jiàn)傷寒、雜病，古已分類(lèi)。清?柯琴謂：“自晉王叔和編次，傷寒、雜病分為兩書(shū)?！庇终f(shuō)：“世謂治傷寒，即能治雜病，豈知仲景《雜病論》即在《傷寒論》中?！薄皞凶疃嚯s病，內(nèi)外夾雜，虛實(shí)互呈”，“條文不冠傷寒者，即與雜病同義?！辈⑴e“結(jié)胸、藏結(jié)、陰結(jié)、陽(yáng)結(jié)、瘀熱發(fā)黃、熱入血室、譫語(yǔ)如狂、或因傷寒、或非傷寒，繪云雜沓，兼見(jiàn)雜病?！?/p>

筆者以為辨?zhèn)㈦s病至關(guān)緊要，非特在目錄學(xué)中，在臨床應(yīng)用中亦應(yīng)探索究竟。從今現(xiàn)代醫(yī)學(xué)角度，結(jié)合臨床治驗(yàn)，錄病案數(shù)例，一隅之舉，或可尋一貫之理，不揣淺陋，尚祈同道指正。

1.傷寒（含痙、濕、暍、風(fēng)寒外感、溫病、瘟疫、溫毒、夾食傷寒、夾痰傷寒、夾氣傷寒、夾血傷寒、霍亂、陰陽(yáng)易等）指病原微生物侵入人體后當(dāng)病原體毒素量達(dá)到足以激活體內(nèi)某些潛在系統(tǒng)（包括交感-腎上腺髓質(zhì)系統(tǒng)、補(bǔ)體系統(tǒng)、激肽系統(tǒng)、凝血與纖溶系統(tǒng)）產(chǎn)生各種超生理劑量的生物血管活性物質(zhì)以及炎癥介質(zhì)、內(nèi)源性有毒物質(zhì)，由此引起的一系列病理進(jìn)程。期間顯示為炎癥、發(fā)熱、微循環(huán)障礙、毒血

癥、水、電解質(zhì)代謝障礙、缺氧、休克、腦水腫、、彌散性血管內(nèi)凝血（DIC）以及急性心力衰竭、呼吸衰竭、肝性腦病、急性腎功能衰竭等不同病理時(shí)相，大體符合于傷寒傳經(jīng)（含兩感、六經(jīng)相傳、直中、合病、并病、壞病等）。因此，傷寒概括急性熱病發(fā)病過(guò)程（含傳染病顯性感染的傳染過(guò)程）以及機(jī)體急性自穩(wěn)態(tài)失衡的“應(yīng)急”狀態(tài)在中?！秱摗分辛?jīng)既含縱向的系統(tǒng)病理生理學(xué)，又相當(dāng)于橫向的病理生理過(guò)程。故六經(jīng)為百病提綱，分司諸病，非僅為傷寒一證立法，無(wú)論傷寒、雜病、凡傷寒傳經(jīng)、雜病中臟腑損害急劇改變著均進(jìn)入六經(jīng)病證治范圍。

2.雜病指無(wú)急性全身病理變化，可分為以下兩種：

（1）非感染性以特定臟腑損害為主的慢性病證，如中風(fēng)（腦血管損害）、歷節(jié)（風(fēng)濕病、免疫損傷）、虛勞（血液及造血器官疾病）、胸痹心痛短氣（冠心病、心肌梗塞等）、水氣?。I損害）等。其證多用雜病方。

（2）雖屬感染性疾患但病理變化和癥狀、體征均局限于特定臟腑，如肺痿（結(jié)核病、慢性肺炎）、肺癰（肺膿腫、膿胸等）、痰飲咳嗽（慢性支氣管炎等）均已肺癥狀為主；黃疸（肝膽疾患）以肝、膽為主；腹?jié)M、寒疝、宿食和嘔、吐、噦、下利等以脾、胃為主，故其證治亦多用雜病方。嘔、吐、噦、下利若出現(xiàn)嚴(yán)重脫水、休克者則投以四逆輩從六經(jīng)病證治。

3.傷寒中見(jiàn)雜病，指?jìng)戳T，又見(jiàn)雜病。其情況大抵分兩種：

（1）疾病較輕，全身癥狀減弱，發(fā)生局限于特定臟腑部位病證如小結(jié)胸、痞證等。

（2）病情嚴(yán)重，因特定臟腑器官損害，更導(dǎo)致全身癥狀加劇，機(jī)體重要器官功能衰竭者，如大結(jié)胸、蓄血等。其余雜病，亦不外向前兩者歸類(lèi)，因傷寒兼見(jiàn)雜病，故證治均列入《傷寒論》中。下舉筆者早年治驗(yàn)病理，略加辨析：

【病例1】王某，男13歲，1960年12月13日入院。6日前發(fā)熱、頭痛、咳嗽，吐白色泡沫樣痰，呼吸困難，右胸部劇痛。體溫37℃，呼吸66次/分，脈搏116次/分，無(wú)欲狀，面色白，輕度發(fā)紺。右肺后上中下均叩濁，肺聽(tīng)診有管狀呼吸音。心界左乳線外0.5cm，心音亢進(jìn)，節(jié)律正。白細(xì)胞12700/立方毫米，中性多核84%，桿狀6%，淋巴細(xì)胞10%。X光所見(jiàn)：右上大片狀模糊影，密度均勻。西醫(yī)診斷：右大葉性肺炎、右胸腔積液。治療用青霉素，靜滴10%葡萄糖等，癥狀仍加重。

中醫(yī)辨證：寒熱往來(lái)，頭痛、胸痛、默默不語(yǔ)飲食，心下按之滿痛，脈浮滑，舌苔白膩，診為太陽(yáng)少陽(yáng)并癥、小結(jié)胸證。用柴陷湯除煩滌痰。

方劑：黃連、黃芩、清夏、生姜、甘草各12g，柴胡、糖瓜蔞各15g，生牡蠣20g。服3劑后胸痛減輕，7劑后胸透：肺炎吸收，僅有葉間胸膜影，后痊愈出院。

【病例2】金某，女10歲，1961年2月10日入院。發(fā)病半個(gè)月，喘，胸痛痰臭，便秘，右肺上部叩濁，聽(tīng)診有空洞呼吸音。右二肋間隙有直徑2.5cm大包狀隆起，隨呼氣向胸壁突出，吸氣則不見(jiàn)，觸之劇痛。X光：縱隔障及大氣管左移，右肺為彌漫性陰影。西醫(yī)診斷：肺膿腫、包裹性膿氣胸。用大劑量抗菌素及抽膿引流等，癥狀仍加劇。

中醫(yī)辨證：身無(wú)大熱，但頭汗出，劑頸而還，心下滿，痛及胸脅，短氣煩躁，心中懊憹，口干燥，舌苔黃，脈沉緊，屬大結(jié)胸證，用大陷胸丸。

方劑：大黃、芒硝、葶藶各15g，杏仁10g，甘遂2.5g。服3劑后排稀便，除隆起部觸痛外，其它自覺(jué)癥狀消失，后治愈出院。

【病例3】孫某，男，11月，1969年12月14日入院，二個(gè)月來(lái)咳嗽，消化不良，以肺炎胃腸型，佝僂病，營(yíng)養(yǎng)不良性貧血入院。查體：患兒外貌消瘦，面色蒼白，因腹肌弛緩而呈蛙腹，雙肺底有多數(shù)小水泡音，肝大肋下1.5cm，脾大0.5cm，血紅蛋白7.6g%，紅細(xì)胞261

萬(wàn)/立方毫米，白細(xì)胞12750/立方毫米，中性桿狀1%，分葉29%，淋巴細(xì)胞66%，嗜酸性4%。

中醫(yī)辨證：發(fā)熱，咳嗽，喘滿，腹?jié)M按之軟，食不下，下利，為太陽(yáng)病外證未除，協(xié)熱而利，利下不止，中氣不能上接胸中之陽(yáng)，屬太陽(yáng)病陷入太陰，緣于虛痞所致。診為太陽(yáng)太陰并證，痞證。用桂枝人參湯溫之，以散其痞氣。

方用：桂枝10g，人參7.5g，白術(shù)10g，干姜2.5g，甘草7.5g。3劑后迅速好轉(zhuǎn)治愈。

【病例4】王某，男，32歲，1983年11月26日確診為流行性出血熱（少尿期、危重型）入院。11月23日，開(kāi)始惡寒，發(fā)熱，惡心嘔吐，煩躁不安。入院后主訴：周身乏力，頭痛，腰痛，口渴喜涼飲。小便少、色黃、大便秘結(jié)、色黑。查體：酒醉貌，眼結(jié)膜充血、水腫，口唇發(fā)紺，鼻衄，皮膚有瘀點(diǎn)，少腹急結(jié)，舌紅絳，苔黃而干，脈滑數(shù)。化驗(yàn)：尿蛋白（++++），白細(xì)胞0-2/高倍鏡，上皮細(xì)胞2-4/高倍鏡。血紅細(xì)胞484萬(wàn)/立方毫米，血紅蛋白15.2%，血小板9萬(wàn)/立方毫米，白細(xì)胞22000/立方毫米，其中分葉50%、淋巴48%，異淋2%。生化檢查：尿素氮116毫克%。

中醫(yī)辨證：太陽(yáng)傳經(jīng)，瘀熱在里，熱與血結(jié)于下腹，故“其人如狂，少腹急結(jié)”，診為太陽(yáng)“蓄血”證，投桃核承氣湯加水蛭方用：

桃仁20g，桂枝、甘草各15g，大黃30g，芒硝、水蛭各10g。連服4劑，諸證消失治愈。

（待續(xù)）

第二篇：楊麥青教授傷寒金匱教學(xué)文集之前言

楊麥青。傷寒金匱教學(xué)文集之前言

華蓋難灰壯士心

有志于仲景之學(xué)的楊麥青教授，可堪比《水滸傳》中的王進(jìn)教頭，是一個(gè)無(wú)表現(xiàn)人物。令人欣喜的是他在79歲時(shí)出版的這部《傷寒金匱教學(xué)文集》，這是“與功名進(jìn)取毫不相關(guān)”（宋應(yīng)星語(yǔ)）的教學(xué)講稿。早在上世紀(jì)80年代，先生曾著《傷寒論現(xiàn)代臨床研究》一書(shū)，之后又發(fā)表一些論文，并幾次被邀到大洋彼岸，為洛杉磯中國(guó)國(guó)際醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)系教授講授《傷寒論》和《金匱要略》課程。今日此講稿以文集形式正式刊出，是先生50年來(lái)學(xué)用仲景書(shū)的總結(jié)，也堪為他學(xué)術(shù)之“心史”，正是“山自寂寞花自開(kāi)”。

中醫(yī)人學(xué)常說(shuō)，學(xué)傷寒（包括《金匱要略》）三難：認(rèn)證難，明理難，用好難。仲景書(shū)傳1800年以來(lái)，歷程至繁至久，但還是解之不詳，講之不盡，當(dāng)代醫(yī)生對(duì)諸如結(jié)胸、奔豚、蓄血、熱入血室、少腹急結(jié)、支飲、臟厥等病證體征，并非都有體驗(yàn)。清代章學(xué)誠(chéng)說(shuō)：“非識(shí)無(wú)以斷其義”，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)的病證，自然就不知條文的義蘊(yùn)了，還談什么“讀無(wú)字處”。這一點(diǎn)，古代注家就有知難而默（張介賓語(yǔ)）和“以經(jīng)解經(jīng)”（陸士諤語(yǔ)）的情形。在當(dāng)代，用古人的話注解古書(shū)者也大有人在，難以使人昭昭。詮注之多也為學(xué)習(xí)理論帶來(lái)困難。有初步統(tǒng)計(jì)，自唐宋以來(lái)，有《傷寒論》注家753家，專(zhuān)著1601種，《金匱要略》150家，專(zhuān)著195種（四川省中醫(yī)學(xué)會(huì)），注家們從理論到版本章句堆垛又各說(shuō)齊陳。清末民初的經(jīng)方家惲毓鼎指出“注家以后世淺冗文法讀《傷寒》，不曰文義不貫，即曰中有遺脫，臆爭(zhēng)臆改，可謂膽大心粗”（《惲毓鼎澄齋日記》）。對(duì)此，有學(xué)者所幸說(shuō)，讀《傷寒論》不要注家，應(yīng)讀白

文本?！渡袝?shū)》有云：“知之非艱，行之惟艱”。其“行之惟艱”一語(yǔ)，真是提前道出了《傷寒論》中那些經(jīng)方峻劑使用的要害。如陷胸、抵擋之輩，因治療劑量與中毒劑量接近，對(duì)劑量和服藥間隔要求甚嚴(yán)，需醫(yī)生監(jiān)護(hù)服藥。愈是治大病的經(jīng)方愈難用，用得準(zhǔn)確力挽沉疴，用方不當(dāng)鑄成事故。對(duì)此，麥青先生說(shuō)：“學(xué)用這些方劑得手把手教”。歷代經(jīng)方用得好者皆成上工大家。自清末以降，使用經(jīng)方有逐漸邊緣化的傾向。當(dāng)年慈禧太后患痢疾，御醫(yī)辨得烏梅丸證，卻不敢投用而致死。還有“經(jīng)濟(jì)效益”方面的原因，經(jīng)方的小方不如開(kāi)大方受要點(diǎn)的歡迎。例如號(hào)為大鶴山人的經(jīng)方家鄧文焯，晚年在蘇州行醫(yī)，門(mén)可羅雀。時(shí)至今日，咋城市醫(yī)院，連古代常用的十棗湯也不輕易使用了。倒是在基層醫(yī)院，鄉(xiāng)村醫(yī)院，經(jīng)方峻劑用地較多，令人有禮失求諸野之企望。這也包括經(jīng)方之學(xué)在國(guó)外的發(fā)展。值經(jīng)方傳承困難，呼喚通達(dá)著作之際，麥青先生托出了這部教學(xué)文集，可謂應(yīng)時(shí)而出。

對(duì)于解讀《傷寒論》和《金匱要略》，從學(xué)養(yǎng)和經(jīng)歷來(lái)看，楊麥青先生可堪受天降之大任。先生讀中學(xué)時(shí)代就打下了深厚的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，作詩(shī)填詞風(fēng)韻獨(dú)有。1945年考入哈爾濱醫(yī)科大學(xué)，1946年轉(zhuǎn)入中國(guó)醫(yī)科大學(xué)21期。畢業(yè)后一直在傳染病一線工作。那個(gè)時(shí)代，在發(fā)病率和病死率的疾病譜上，傳染病都是居于第一位的，這使他“博涉識(shí)病”。1956年他開(kāi)始學(xué)習(xí)中醫(yī)，繼后拜沈陽(yáng)著名中醫(yī)陳會(huì)心為師，并共同合作取得許多重大成績(jī)。這位陳會(huì)心先生曾為中醫(yī)留下許多令人叫絕的驗(yàn)案和診治軼聞。而陳會(huì)心的老師則是被稱(chēng)為“北霸天”的竇有亭。民國(guó)時(shí)代他

領(lǐng)銜北方的傷寒學(xué)派，與南方張?bào)J云相呼應(yīng)。在60年代初，東北沈陽(yáng)的醫(yī)務(wù)界，在衛(wèi)生部中醫(yī)司長(zhǎng)呂炳奎的倡導(dǎo)下，對(duì)如何治療急性傳染病進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)“華山論劍”。治傳染病的專(zhuān)家們據(jù)用藥分成傷寒方劑組、溫病方劑組和西藥抗生素組，其治療結(jié)果三組療效不相上下，單獨(dú)比較傷寒方劑組與溫病方劑組的治愈率并無(wú)顯著差異，只是用傷寒方劑組的療程少2-3天。陳會(huì)心和楊麥青參加的是傷寒方劑組。麥青先生用《傷寒論》方治療麻疹、菌痢、嬰幼兒腹瀉、再障、白血病等，還以六經(jīng)辨證搶救中毒性休克和心力衰竭。他以傳染病的病期象對(duì)照六經(jīng)辨證，提出了傷寒六經(jīng)和傳經(jīng)的假說(shuō)，由此開(kāi)始了對(duì)《傷寒論》和《金匱要略》的系統(tǒng)理論研究，發(fā)表了很多論文。

在這部教學(xué)文集中，初傳授《傷寒論》和《金匱要略》的理論和用方等基本功外，也展現(xiàn)了先生的學(xué)術(shù)思想和創(chuàng)辟勝解之處，我概括為“通、實(shí)用、現(xiàn)代意識(shí)”七個(gè)字。

學(xué)術(shù)貴“通”，知理則通，不知理則隔。梁?jiǎn)⒊?911年在《學(xué)與術(shù)》的一篇文章中稱(chēng)道：“學(xué)也者，觀察事物而發(fā)明其真理者也；術(shù)也者，取其所發(fā)明之真理而致諸實(shí)用者也。”《傷寒論》和《金匱要略》既是學(xué)也是術(shù)，得通其道理才能致用，仲景學(xué)術(shù)發(fā)展到今天，不僅要“通”古今之恒變，還要“通”中西醫(yī)學(xué)之同異。本書(shū)通善之處是能夠從傳染病演進(jìn)的全過(guò)程解析傷寒六經(jīng)和傳經(jīng)。麥青先生搶救過(guò)很多厥陰病危證，故能有準(zhǔn)確的解讀。只有那些煮字者或者只坐堂于門(mén)診沒(méi)接診過(guò)危重癥的醫(yī)生，才能說(shuō)出“厥陰為雜湊”或“沒(méi)有厥陰病”之類(lèi)的話來(lái)。明代徐光啟非常知道“通”的道理，他以此說(shuō)：“欲求超勝，必須會(huì)

通”。

醫(yī)術(shù)的傳承重在實(shí)用。嚴(yán)復(fù)說(shuō)“學(xué)主知，術(shù)主行?！薄靶小本褪菚r(shí)間，好的、正確的實(shí)踐才算實(shí)用。作為教學(xué)的書(shū)，作者有實(shí)用的東西，才能授人以實(shí)用的真知。麥青先生治仲景學(xué)術(shù)50年，不僅熟諳理法用經(jīng)方，而且達(dá)到了圓通活法創(chuàng)用的境界。當(dāng)年他用真武湯搶救小兒肺炎心衰，用大承氣湯治重癥乙腦，用桔梗白散治療流行性出血熱少尿，用大餡胸湯治療流行性出血熱呼吸窘皮綜合征等，一起辨證準(zhǔn)確而療效卓著。對(duì)更復(fù)雜者也從善如流，有肺炎合并胸腹水、腹膜炎的患者，辨證為太陽(yáng)、太陰并病兼有痞癥者，用桂枝人參湯三劑后迅速好轉(zhuǎn)治愈。也有因巧妙加減而收功者，如治療一例流行性出血熱屬腎功能衰竭少尿期，又見(jiàn)有精神障礙合并彌漫性血管內(nèi)凝血者，用桃核承氣湯只加一味水蛭，4劑而愈。這是我們感到經(jīng)方解決現(xiàn)代難治病的用場(chǎng)。麥青先生治療雜病也多有其效，一位老人多年酗酒胃脹痛難受，在某醫(yī)院以每次300元掛號(hào)費(fèi)診治3個(gè)月，病不見(jiàn)輕反加劇，經(jīng)麥青先生診為心下痞，用半夏瀉心湯1劑就收功。作為臨床家，麥青先生沒(méi)有過(guò)多探討《傷寒論》的版本、錯(cuò)簡(jiǎn)、注家之類(lèi)的問(wèn)題，而是著眼于臨床，這也是注重實(shí)用的體現(xiàn)。

現(xiàn)代意識(shí)是根據(jù)現(xiàn)代的科技環(huán)境和要求來(lái)探索、開(kāi)拓、運(yùn)用仲景理論。中、西兩種醫(yī)學(xué)，各具特點(diǎn)，但也有共同的特征，那就是“即器以明道”。中醫(yī)學(xué)理論的“形而上者為之道”，是來(lái)自“形而下者為之器”的。藏象的原型是臟腑的解剖。對(duì)于《傷寒論》、《金匱要略》所

論述的一些病證和癥狀體征，應(yīng)該能夠從“器”的層面得以詮釋。麥青先生正是運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的病理生理、解剖、微生物、免疫和傳染病學(xué)等知識(shí)，來(lái)解讀六經(jīng)病、癥候、癥狀和傳經(jīng)的。這也是中西醫(yī)結(jié)合的一種嘗試。同時(shí)也表明，中西醫(yī)二者，在很多具體問(wèn)題上，并非完全排斥，還有一定的互補(bǔ)性，對(duì)于中醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)，這些互補(bǔ)內(nèi)容提高了中醫(yī)理論的清晰性。麥青先生在20世紀(jì)80年代還曾研制了專(zhuān)家系統(tǒng)軟件而用于臨床，這在文集中有論述。這些內(nèi)容，都展示了中醫(yī)學(xué)在當(dāng)代的文化氛圍和精神氣象。清代吳儀洛在《成方切用·序》中說(shuō)：“設(shè)仲景于今日，將必審機(jī)察變，增損無(wú)已者?！丙溓嘞壬袁F(xiàn)代意識(shí)的創(chuàng)新豐富了仲景理論，這是順應(yīng)中醫(yī)學(xué)發(fā)展規(guī)律的。

麥青先生是我經(jīng)常請(qǐng)教的老師之一，這次出版文集命我為序，我欣喜過(guò)望，正好以此表示多年來(lái)對(duì)我指教的感謝之意。本文的標(biāo)題

——“華蓋難灰壯士心”，是先生1982年填《菩薩蠻》詞中的首句，讀者由此可知先生之“登高能賦”（《毛詩(shī)傳》）以及其治學(xué)，是經(jīng)歷了一次次的煅淬與磨礪，先生以此書(shū)奉獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)界，可謂“傳先哲之精髓，啟后學(xué)之困蒙”，其人生庶幾無(wú)憾矣。

2006年10月28日于中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院

第三篇：教育教學(xué)文集

教育教學(xué)文集

堅(jiān)持黨的群眾路線的繼承、創(chuàng)新

是對(duì)黨的財(cái)富的時(shí)代貢獻(xiàn)

劉彥強(qiáng)

內(nèi)容提要

黨的群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和執(zhí)政法寶，是我們黨植根于民、服務(wù)于民、聯(lián)系于民并不斷發(fā)展壯大的不變經(jīng)典。這是自馬克思主義政黨理論建立和社會(huì)主義制度誕生、新中國(guó)成立以來(lái)，歷經(jīng)幾代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨領(lǐng)袖的發(fā)揚(yáng)、繼承、完善，再實(shí)踐再堅(jiān)持到再創(chuàng)新再勝利，使黨的執(zhí)政力和時(shí)代戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)并與時(shí)俱進(jìn)的寶貴財(cái)富。黨的十八大決定，圍繞黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是在新時(shí)代、新形勢(shì)下的重溫經(jīng)典，再創(chuàng)新實(shí)踐，是對(duì)我黨寶貴財(cái)富的再積累、再貢獻(xiàn)、再提高。不空談，重實(shí)效；抓宗旨，治腐頑；純黨性，民心堅(jiān)。為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力和路線保證。

黨的群眾路線是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和執(zhí)政法寶，是我們黨植根于民、服務(wù)于民、聯(lián)系于民并不斷發(fā)展壯大的不變經(jīng)典。這是自馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨理論建立和社會(huì)主義制度誕生、新中國(guó)成立以來(lái)，歷經(jīng)幾代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨領(lǐng)袖的發(fā)揚(yáng)、繼承、完善，再實(shí)踐再堅(jiān)持到再創(chuàng)新再勝利，使黨的執(zhí)政力和時(shí)代戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)并與時(shí)俱進(jìn)的寶貴財(cái)富。艱苦奮斗勤儉節(jié)約是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，立黨為公執(zhí)政為民是我們黨的宗旨，反腐倡廉為民務(wù)實(shí)是新時(shí)期的主旋律，改革開(kāi)放30年成就輝煌大業(yè)基奠，全面深化改革步履攻堅(jiān)，全新的視野全新的考驗(yàn)，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力已成為時(shí)代對(duì)執(zhí)政黨、每名共產(chǎn)黨員的考驗(yàn)。

今天在全黨全社會(huì)開(kāi)展堅(jiān)持黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，圍繞實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而進(jìn)行，要防止形式主義走過(guò)場(chǎng)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要貫穿到五位一體的社會(huì)主義建設(shè)中去，各部門(mén)各行業(yè)分工不同，但堅(jiān)持黨的群眾路線這個(gè)靈魂、主旨紅線統(tǒng)一不變?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的義不容辭的責(zé)任就是和群眾在一起”，“一個(gè)國(guó)家的力量在于群眾的覺(jué)悟。只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并自覺(jué)的從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量?！?，“只有相信人民的人，只有投入生氣勃勃的人民創(chuàng)造力泉源中去的人，才能獲得勝利并保持政權(quán)?！?，“千百萬(wàn)創(chuàng)造者的智慧卻會(huì)創(chuàng)造出一種比最偉大的天才預(yù)見(jiàn)還要高明得多的東西。”，“不吸引更多的人民階層參加社會(huì)建設(shè)，不激發(fā)一直沉睡的廣大群眾的積極性，就談不上什么革命的改革。”領(lǐng)袖的論斷，實(shí)踐的驗(yàn)證。安徽鳳陽(yáng)小崗村農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的改革先聲并成為時(shí)代強(qiáng)音，成長(zhǎng)為改革開(kāi)放大業(yè)，是黨激發(fā)引導(dǎo)依靠群眾，堅(jiān)持黨的群眾路線的偉大實(shí)踐楷模。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，人民群眾是真正的英雄，領(lǐng)導(dǎo)干部要真正轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，工作中的問(wèn)題最佳解決方案不是某人主觀杜撰、空談出來(lái)的，而是從實(shí)踐中來(lái)，從群眾中來(lái)，問(wèn)題的解決要以民為本，以民意滿意為最佳答案，民心不可違、不可欺。什么是工作？工作就是問(wèn)題，實(shí)踐中出問(wèn)題，問(wèn)題就是課題，問(wèn)題中去實(shí)踐。什么時(shí)候脫離了群眾，我們的黨員干部就會(huì)變得高高在上，飄飄然，坐豪車(chē)講排場(chǎng)辦公上檔次。重溫經(jīng)典不是動(dòng)動(dòng)換換，參觀參觀，聽(tīng)聽(tīng)看看，不是限于口頭做樣子，逞一時(shí)之興褻瀆經(jīng)典，而是要心動(dòng)實(shí)踐。

開(kāi)展黨的群眾路線教育活動(dòng)有感

劉彥強(qiáng) 執(zhí)新政旌旗揮展，群眾路線戶曉傳。

艱苦創(chuàng)業(yè)新風(fēng)建，務(wù)實(shí)清廉拒腐變。

老虎蒼蠅一起打，經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心堅(jiān)。

十三億人心所向，中國(guó)夢(mèng)想定實(shí)現(xiàn)。

（外一首）黨的宗旨江山傳，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新篇。勤儉譜寫(xiě)百年卷，反腐倡廉執(zhí)政堅(jiān)。繼往開(kāi)來(lái)小康路，百年中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)。

第 I 條

群眾路線實(shí)踐活動(dòng)有感 第 II 條

群眾路線謀新篇，繼承創(chuàng)新再發(fā)展。鑄黨魂清正潔廉，純黨性重拳腐貪。十三億人翹首盼，與時(shí)俱進(jìn)夢(mèng)終圓。

工作總結(jié)

阜城縣教師進(jìn)修學(xué)校 劉彥強(qiáng)

劉彥強(qiáng)，男，1964年2月生，1981年6月參加工作，本科學(xué)歷，中共黨員，2003年被評(píng)為中學(xué)語(yǔ)文一級(jí)教師。自任現(xiàn)職以來(lái)，一直處于教學(xué)第一線，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)怨無(wú)悔，教育教學(xué)工作成績(jī)突出。先后擔(dān)任初中語(yǔ)文、政史學(xué)科及班主任，中小學(xué)教師培訓(xùn)等教學(xué)任務(wù)。在擔(dān)任初中語(yǔ)文、政史學(xué)科及班主任期間，組織公開(kāi)課、主持學(xué)科研討會(huì)、探索作文改革快樂(lè)閱讀研究和課堂教學(xué)改革、促進(jìn)落后班級(jí)轉(zhuǎn)化和學(xué)困生轉(zhuǎn)化等，效果顯著，2003年被評(píng)為縣級(jí)模范教師，2005年被評(píng)為縣級(jí)模范班主任，榮獲2009鄉(xiāng)鎮(zhèn)中考語(yǔ)文全縣第二名；為省、市、縣中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)、中小學(xué)班主任培訓(xùn)、中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)、“幼師國(guó)培”等項(xiàng)目，主持專(zhuān)題講座獲得領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)員老師好評(píng)，并加入省級(jí)教師專(zhuān)家?guī)熧Y團(tuán)隊(duì)，2014年7月在全縣中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)中榮獲優(yōu)秀學(xué)員稱(chēng)號(hào)，2014年9月在河北省中小學(xué)教師省級(jí)培訓(xùn)項(xiàng)目（中學(xué)班主任）中，獲得主題班會(huì)大賽一等獎(jiǎng)，2014年10月在“幼師國(guó)培”（2014）河北省農(nóng)村幼兒園轉(zhuǎn)崗教師培訓(xùn)項(xiàng)目中，被評(píng)為先進(jìn)工作者。

中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)傳統(tǒng)學(xué)科，他本身應(yīng)有其學(xué)科特點(diǎn)和要求，幾十年來(lái)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，不斷探索、積累、實(shí)踐、借鑒、總結(jié)，得出比較清晰的學(xué)科教學(xué)理論和方法，撰寫(xiě)教育教學(xué)實(shí)踐文章二十幾篇，與同行、志者商榷，學(xué)習(xí)，向大家、名師請(qǐng)教，得到啟發(fā)和深入思考，并指導(dǎo)和運(yùn)用于實(shí)踐。2009年《中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具有的新理念》一文在國(guó)家級(jí)優(yōu)秀科教學(xué)術(shù)論文評(píng)比活動(dòng)中榮獲一等獎(jiǎng)；2010年2月《從短信語(yǔ)言看青年文化心理》一文在全國(guó)優(yōu)秀社科學(xué)報(bào)、全國(guó)地方高校優(yōu)秀學(xué)報(bào)、河北省高校優(yōu)秀期刊《衡水學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表；《學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基石》一文發(fā)表于2010.3A《教育實(shí)踐與研究》期刊。（河北省教育廳主管、河北省教育科學(xué)研究所主辦）

幾年來(lái)，堅(jiān)持自學(xué)和到外地業(yè)務(wù)進(jìn)修，以開(kāi)放的胸懷、與時(shí)俱進(jìn)的步伐、激情的生活態(tài)度和敬業(yè)精神，以可持續(xù)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大膽實(shí)踐，勇挑重?fù)?dān)，勇作學(xué)科帶頭人，不追求名利，踏實(shí)工作，一絲不茍，精益求精，激發(fā)正能量，成為青年教師的楷模。在承擔(dān)全縣中小學(xué)教師培訓(xùn)工作后，率先取得《河北省普通話水平合格證書(shū)》和《河北省普通話水平測(cè)試員上崗證書(shū)》，對(duì)全市、縣黨政機(jī)關(guān)人員、大中專(zhuān)院校學(xué)生、教師和服務(wù)窗口單位人員進(jìn)行普通話測(cè)試，按質(zhì)按量完成任務(wù)；積極參加河北省中小學(xué)教師培訓(xùn)項(xiàng)目（中學(xué)班主任），《如何提高班主任高效課堂》獲得主題班會(huì)設(shè)計(jì)大賽一等獎(jiǎng)；在省、市、縣中小幼教師培訓(xùn)中主持專(zhuān)題講座多場(chǎng)（《解放思想，樹(shù)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教育觀念，迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)》、《如何做一名優(yōu)秀的班主任》、《修德傳道鑄師魂》）。

在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，努力以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)守黨的紀(jì)律，自發(fā)深入地學(xué)習(xí)，寫(xiě)感想、寫(xiě)體會(huì)，以詩(shī)歌形式表達(dá)對(duì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，并主編出版《學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)》一書(shū)，得到縣委組織部、宣傳部、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)小組的肯定和表?yè)P(yáng)。在做好一線教育教學(xué)工作的同時(shí)，從2013年7月份開(kāi)始，我還擔(dān)任阜城縣教體局主管、阜城縣教師進(jìn)修學(xué)校主辦的刊物《校園文學(xué)》、《培訓(xùn)天地》副主編，刊物的創(chuàng)辦和發(fā)行，使社會(huì)和校園、文學(xué)和教育搭建起了一個(gè)和諧交流的平臺(tái)，彌補(bǔ)了所有的隔膜，把握校園時(shí)代生活氣息，反映新點(diǎn)、焦點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，不拘一格繪華章，弘揚(yáng)主旋律，宣傳正能量，已正式出版《校園文學(xué)》四期、《培訓(xùn)天地》兩期，使之真正成為師生的知心朋友，代言人，為大眾樹(shù)立起中國(guó)夢(mèng)、教育夢(mèng)、文學(xué)強(qiáng)夢(mèng)的堅(jiān)定信心。

一、更新觀念，勇于改革。

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，陳舊的教學(xué)思想、方法，已不適應(yīng)時(shí)代的要求。特別是教師主導(dǎo)講、問(wèn)、練，學(xué)生應(yīng)式、學(xué)考聽(tīng)的模式，21世紀(jì)的學(xué)生不買(mǎi)賬，市場(chǎng)教育經(jīng)濟(jì)沒(méi)法運(yùn)行。新世紀(jì)的學(xué)生，好動(dòng)、好奇、求知欲強(qiáng)，知識(shí)豐富、愛(ài)好廣泛、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)多元化，在崇尚以人為本、以生為本，構(gòu)建和諧社會(huì)、打造快樂(lè)校園的今天，當(dāng)今的課堂教學(xué)，就要適應(yīng)這一趨勢(shì)要求，學(xué)生既然好動(dòng)，就讓他們“動(dòng)”起來(lái)，根據(jù)將要學(xué)的內(nèi)容、教材，學(xué)生個(gè)人先預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，小組討論得出答案，教師要做的是解決核心問(wèn)題點(diǎn)，歸納出知識(shí)點(diǎn)的規(guī)律、方法，學(xué)生去針對(duì)性的練習(xí)掌握，進(jìn)而拓展練習(xí)。讓他們動(dòng)中學(xué)習(xí)求知，為此我更新了教育觀念，樹(shù)立起新的教育理念：調(diào)動(dòng)學(xué)生：“動(dòng)”的積極性，在“動(dòng)”中自主學(xué)習(xí)、快樂(lè)、展示、滿足內(nèi)心需求，我們不可能教給學(xué)生一百年的知識(shí)方法，要引導(dǎo)、啟發(fā)而已，不能以自己的“講”過(guò)癮需求剝奪孩子的需求愿望，破壞教育、教學(xué)生態(tài)。要改革就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不苦干、盲干、孤干，要掌握豐富的教育教學(xué)理論，關(guān)注最新前沿動(dòng)態(tài)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，小實(shí)踐、大思考、長(zhǎng)打算，系統(tǒng)、借鑒、加工、個(gè)性化，比較完善，就可探索出自己的新的教學(xué)路子。

“活到老，學(xué)到老。”學(xué)，就會(huì)有實(shí)踐，就會(huì)有進(jìn)取，就會(huì)有收獲，有創(chuàng)新。因此，研究《新課標(biāo)》，關(guān)注學(xué)生生命，學(xué)生心，虛懷若谷，博采眾長(zhǎng)，學(xué)而有用，教而有效，做有用功，干實(shí)在事，做誠(chéng)實(shí)人。把探索到的新方法傳播出去，奉獻(xiàn)中提高，求更新更好，勇做示范帶頭人，帶頭尋求“自主”解放的出路，本人的《木蘭詩(shī)》、《我愛(ài)我家》、《財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)》、《黨的基本路線》等公開(kāi)課，課后組織教師討論，暢所欲言，指出問(wèn)題，改正完善，仁者實(shí)踐，這樣就形成了人人都參與眾人劃大漿搖大船共進(jìn)的局面。

二、教育回歸，智慧人生。

教育來(lái)源于生活，服務(wù)于生活，最后又回歸到生活中去。也就是要為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，適應(yīng)和接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求和檢驗(yàn)。為此，幾年來(lái)在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展教育戰(zhàn)略，解放思想，樹(shù)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教育觀念，迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)，做到教新（用新知識(shí)）、教活（與生活相連）、教樂(lè)（生命、生活、知識(shí)是快樂(lè)的，知識(shí)能改變命運(yùn)）、教熱（知識(shí)傳授是通過(guò)有感情的教師學(xué)生互動(dòng)完成的），培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生命、熱愛(ài)知識(shí)、追求知識(shí)、敬畏知識(shí)、能力創(chuàng)新、享受知識(shí)，真正達(dá)到以知識(shí)為中介，為友，共同提高教學(xué)相長(zhǎng)的境界。在主持《鄧小平理論》講座對(duì)中小學(xué)校長(zhǎng)崗位培訓(xùn)時(shí)，不機(jī)械死板套理論，干巴巴講，破壞教育培訓(xùn)生態(tài)，而是從校長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，抓關(guān)切點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，解剖現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)質(zhì)，正確把握正能量，如面對(duì)“衡中巨無(wú)霸，破壞教育生態(tài)”新聞報(bào)道，大家能夠以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教育理論為指導(dǎo)，依法治校為出發(fā)點(diǎn)，冷靜認(rèn)為衡中的招生政策違規(guī)不違法，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教育要求不相悖，不會(huì)形成全國(guó)教育“黑洞效應(yīng)”、鯊魚(yú)鯨吞現(xiàn)象。還有我們一邊講教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是圣人，一邊又以“教獸”、“范跑跑”為分析案例，這些并不相矛盾，恰恰是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)潮涌大浪淘沙方顯英雄本色，更加純潔了教師靈魂。這些傳達(dá)給對(duì)方的是教育智慧、藝術(shù)、方法，可以解近渴，而不是搞陽(yáng)春白雪、經(jīng)院哲學(xué)，使教師產(chǎn)生培訓(xùn)懈怠感，無(wú)激情，扼殺智慧，培訓(xùn)泛濫，教育污染，打造和諧、快樂(lè)、人文的教育生態(tài)環(huán)境。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，人生無(wú)涯，教也無(wú)涯，我人生已過(guò)半百而知天命，執(zhí)教三十一年每天站在三尺講臺(tái)上，面對(duì)充滿青春朝氣的學(xué)生，激情再度被點(diǎn)燃，無(wú)悔、無(wú)求，有的是責(zé)任、年輕、夢(mèng)想、智慧、快樂(lè)、收獲、拼搏。時(shí)光短暫，我生有期，但且行且早且珍惜且有為。把握好每一天。

《學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基石》

(發(fā)表于《教育實(shí)踐與研究》201003 A)摘要:落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是是社會(huì)生活中的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)校教育、教學(xué)實(shí)踐是落實(shí)這一系統(tǒng)工程的基石，它具有啟蒙作用、基礎(chǔ)作用、助推作用。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；學(xué)校教育；教學(xué)實(shí)踐；啟蒙作用；基礎(chǔ)作用；助推作用

中圖分類(lèi)號(hào)：G40-053 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2010）03-004-02

如果我們把落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀看作國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、生活的一項(xiàng)系統(tǒng)工程，那么學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)踐是落實(shí)這一系統(tǒng)工程的基石，它具有啟蒙性、示范性、回歸性、持久性。做好國(guó)家未來(lái)建設(shè)人才的科學(xué)發(fā)展啟蒙和先導(dǎo)，使受教育者在未來(lái)的生活成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷釋放其科學(xué)發(fā)展能量和探討其豐富內(nèi)涵，這是一項(xiàng)從小做起、從“本”做起的千年大計(jì)、萬(wàn)年大計(jì)工程。如果把科學(xué)發(fā)展觀在當(dāng)今國(guó)家各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面的表現(xiàn)、要求和問(wèn)題，比作倒“金字塔”的上部，那么它的頂部就是當(dāng)今國(guó)家學(xué)校教育中的教育教學(xué)實(shí)踐。尤其是中小學(xué)九年義務(wù)教育工作者更應(yīng)走在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的前列，發(fā)揮其“頂”、“基”作用，使整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)及要素達(dá)到整體最優(yōu)。

一、抓住本義要求和教育實(shí)踐的特點(diǎn)，做到人本化、現(xiàn)實(shí)化

深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，第一要著是要準(zhǔn)確把握其本義：以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、人與自然的協(xié)調(diào)。具體到教育教學(xué)實(shí)踐，就是要在闡釋本義和弘揚(yáng)社會(huì)正氣、主旋律的同時(shí)，還要勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的各種問(wèn)題，包括社會(huì)上的黃、賭、毒、暴力和學(xué)生中的網(wǎng)癮、早戀等等，以不斷提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。這正是對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的效果檢驗(yàn)，要樹(shù)立有的放矢、防患于未然的戰(zhàn)略思想，發(fā)揮其教育啟蒙、基礎(chǔ)的本位作用。而怎樣才能達(dá)到形防而五防、無(wú)防而治的境界，就是要把科學(xué)發(fā)展教育理念務(wù)實(shí)化、具體化、樸素化。按照青少年身心發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn)，分階段、分層次地合理滿足廣大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，是教育為社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家建設(shè)服務(wù)的真正定位。如網(wǎng)癮、早戀等，已成為家庭、校園的突出問(wèn)題，2009年暑假某中學(xué)布置的家庭網(wǎng)絡(luò)作業(yè)，不失為一個(gè)好嘗試，在網(wǎng)上提供指導(dǎo)、評(píng)判、督查，充分發(fā)揮了網(wǎng)絡(luò) 的積極作用；加之同學(xué)、家長(zhǎng)的共同參與、合作共享，使學(xué)生在心情愉快中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在發(fā)展中提高。阿根廷教育工作者也曾建議，應(yīng)更多地將電腦的使用與學(xué)校的課程結(jié)合起來(lái)，讓互聯(lián)網(wǎng)在對(duì)青少年的教育中扮演更加積極地角色，這就如同一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的小學(xué)教師訓(xùn)練學(xué)生齊步走，讓每個(gè)人齊聲共喊“一二一”，所收到的效果令人出奇。人人是主人，不是活動(dòng)的被動(dòng)者，而是主動(dòng)者、滿足著，這正是施教者和受教育者所真正需要的。用科學(xué)發(fā)展觀的光輝照亮學(xué)子的童稚之心，這就發(fā)揮了學(xué)校教育育人為本的啟蒙作用。

二、挖掘教材、生活中的科學(xué)發(fā)展觀因素，做到具體化、務(wù)實(shí)化

九年義務(wù)教育的《思想品德》課程，圍繞人生、社會(huì)、自然三大目標(biāo)，設(shè)計(jì)了生命觀、家庭觀、金錢(qián)觀、責(zé)任觀、交往觀、法制觀、誠(chéng)信觀、挫折觀等課題，其綜觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的得與失、因與果，以案說(shuō)理，無(wú)不顯現(xiàn)著學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展觀教育教學(xué)活動(dòng)的具體和務(wù)實(shí)。教師給學(xué)生具體剖析石家莊三鹿奶粉事件、河南省汝南縣縣委書(shū)記落馬所引起的“官場(chǎng)地震”等典型案件，通過(guò)這些活教材從逆向角度來(lái)闡釋科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容及要求，其中每個(gè)涉案人員在每次“關(guān)”口的結(jié)局，無(wú)不是對(duì)其所受原始啟蒙教育的弘揚(yáng)或背叛，那些生命鏈條脆弱甚至斷裂、跌倒在“關(guān)”口下的一個(gè)個(gè)高權(quán)位貪官，他們的鮮活“懺悔書(shū)”，無(wú)不表現(xiàn)在這“關(guān)”口上的本性喪失和生命靈魂的卑劣。這樣，教師的教學(xué)言之有物，生動(dòng)有效，學(xué)生易接受，易理解，從而切實(shí)發(fā)揮了學(xué)校教育教學(xué)的基礎(chǔ)作用。

三、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求教師率先垂范，做到回歸、永恒

在兒童、青少年時(shí)期，受教育者除了父母子女的家庭關(guān)系外，最重要的莫過(guò)于師生關(guān)系，是教師讓學(xué)生真正體味到教育啟迪心智、增長(zhǎng)知識(shí)、提高覺(jué)悟和提升層次的力量。學(xué)校是學(xué)生步入社會(huì)的第一個(gè)門(mén)檻，教師的為人師表、真情交流、合作共享，無(wú)不貫徹教學(xué)始終，它既樸素自然又科學(xué)。有些家長(zhǎng)向老師無(wú)奈反饋：為什么孩子小的時(shí)候很聽(tīng)話、懂禮貌，而大了卻不讓人滿意；孩子在小學(xué)對(duì)老師很親，而到了中學(xué)、大學(xué)卻往往失去了熱情。這其中的一個(gè)重要的原因是學(xué)校的早期教育過(guò)于偏重基礎(chǔ)化和方法的簡(jiǎn)單化，而沒(méi)有做到科學(xué)化、人性化。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、思維能力的提高，他們達(dá)到了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，成為科學(xué)發(fā)展觀的成果體現(xiàn)著，而教師自己卻往往沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，還是原水平的“藍(lán)”，沒(méi)有不斷更新和提高自己的教育教學(xué)水平，保持生命活力，也就是沒(méi)有達(dá)到“可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展”的要求。當(dāng)代教育的與時(shí)俱進(jìn)最直接的體現(xiàn)，是師生通過(guò)知識(shí)的傳遞、共享，使雙方的生命歷程充實(shí)，從而讓學(xué)生感受到知識(shí)人生的口味和逐步體味知識(shí)改變命運(yùn)的道理。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯，一名教師的教學(xué)生命更加有限，所以教師在師生互動(dòng)的結(jié)業(yè)實(shí)踐中，其一言一行無(wú)不承載著科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，是傳其道、還其道的回歸。明乎此，就能切實(shí)發(fā)揮學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的助推教育作用。

《從短信語(yǔ)言看當(dāng)今青年文化心理》

齊紅飛，劉彥強(qiáng)

（1、衡水學(xué)院 文學(xué)與傳播學(xué)院，河北 衡水 053000；

2、阜城縣教育文化體育局，河北 阜城 053000）

摘要：本文從文化語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)短信語(yǔ)言作文化心理上的闡釋?zhuān)瑥漠?dāng)前廣為流傳的短信語(yǔ)言分析出青年人所具有的求簡(jiǎn)心理、求雅心理、調(diào)侃心理、祝福心理、批判心理。關(guān)鍵詞：短信；心理；語(yǔ)言 中圖分類(lèi)號(hào)：H109.4

第四篇：虞美人回文集(二)

虞美人回文集

（二）三、詩(shī)詞合璧虞美人

回文的詩(shī)詞合璧以前主要是虞美人詞合璧回文。虞美人詞合璧回文出現(xiàn)在清代，傳世作品甚少。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開(kāi)始大發(fā)展，尤其是2007年后以迅猛的速度發(fā)展著，成為除回文詩(shī)、轆轤體外的第三大網(wǎng)絡(luò)雜體詩(shī)體。

虞美人詩(shī)詞合璧回文通常用通體回文的形式。雖偶有用本篇回文的形式，由于它在容量上的限制，所以使用者甚少。

虞美人本應(yīng)兩平韻兩仄韻，四讀詩(shī)詞合璧則有一首虞美人只有一個(gè)平韻，因此虞美人四讀詩(shī)詞合璧都屬于變式。

這種體的缺點(diǎn)是本來(lái)虞美人詞無(wú)論仄聲韻和平聲韻都要轉(zhuǎn)韻的，要詩(shī)詞合璧，有時(shí)就得平聲韻不轉(zhuǎn)韻。因此也引起仄聲韻也不轉(zhuǎn)韻的情況。

但不管是仄聲韻或平聲韻不轉(zhuǎn)韻，變式也要有三組韻，如果簡(jiǎn)化成一組平韻一組仄韻，那虞美人就面目全非了，那就不是虞美人變式了。因此虞美人能保持四組韻的為正規(guī)的回文，三組韻的為變式，兩組韻的全錯(cuò)。

（一）本篇回文的形式(顛倒虞美人與詩(shī)合璧)回文。

△4○●●○○▲1 ●●○○▲1

●△3△4●▲2○△3 ●●▲2○○●●○△3 扇面 詠梅蘭桃柳

華彬

（圖略）

虞美人四調(diào)，七言絕八首：詞自寒梅起，至題詩(shī)為半調(diào)，又廻文讀為全調(diào)。詩(shī)自寒梅起，至題詩(shī)為一首。又廻文讀為二首。余倣此。

虞美人四調(diào)

寒梅早落微波曉，片片殘英小。雪隨酸韻笛吹遲，卻好覔人名句舊題詩(shī)。

詩(shī)題舊句名人覔，好卻遲吹笛。韻酸隨雪小英殘，片片曉波微落早梅寒。

清標(biāo)果爾生空谷，好較名同菊。隱招爭(zhēng)解獨(dú)居高，自許逐人無(wú)意托吟騷。

騷吟托意無(wú)人逐，許自高居獨(dú)。解爭(zhēng)招隱菊同名，較好谷空生爾果標(biāo)清。

春桃小吐香風(fēng)暖，絕艷新紅澣。露珠塵撲短垣虗，醉眼斷魂愁對(duì)曉鶯呼。

呼鶯曉對(duì)愁魂斷，眼醉虗垣短。撲塵珠露澣紅新，艷絕暖風(fēng)香吐小桃春。

絲絲碧軟眉同狀，水蘸枝浮浪。簇?zé)煷褂澳捍好?，自怯舞殘?bào)@絮逐風(fēng)旋。

旋風(fēng)逐絮驚殘舞，怯自眠春暮。影垂煙簇浪浮枝，蘸水狀同眉軟碧絲絲。

七言絕八首

寒梅早落微波曉，片片殘英小雪隨。

酸韻笛吹遲卻好，覓人名句舊題詩(shī)。詩(shī)題舊句名人覓，好卻遲吹笛韻酸。

隨雪小英殘片片，曉波微落早梅寒。

清標(biāo)果爾生空谷，好較名同菊隱招。

爭(zhēng)解獨(dú)居高自許，逐人無(wú)意托吟騷。騷吟托意無(wú)人逐，許自高居獨(dú)解爭(zhēng)。

招隱菊同名較好，谷空生爾果標(biāo)清。春桃小吐香風(fēng)暖，絕艷新紅澣露珠。

塵撲短垣虗醉眼，斷魂愁對(duì)曉鶯呼。呼鶯曉對(duì)愁魂斷，眼醉虗垣短撲塵。

珠露澣紅新艷絕，暖風(fēng)香吐小桃春。絲絲碧軟眉同狀，水蘸枝浮浪簇?zé)煛?/p>

垂影暮春眠自怯，舞殘?bào)@絮逐風(fēng)旋。旋風(fēng)逐絮驚殘舞，怯自眠春暮影垂。

煙簇浪浮枝蘸水，狀同眉軟碧絲絲。

評(píng)析

顛倒虞美人保持了四組韻，因此顛倒虞美人與詩(shī)合璧可以是正規(guī)的回文。

昏黃七絕二首

（近代）劉大白

昏黃篆縷余香亂，夢(mèng)擁春衾暖麝黑。

云鬢軟溫噴枕角，倦微微處夠銷(xiāo)魂?；赇N(xiāo)夠處微微倦，角枕噴溫軟鬢云。

黑麝暖衾春擁夢(mèng)，亂香余縷篆黃昏。

評(píng)析

順逆同韻?；椟S·虞美人一首

昏黃篆縷余香亂，夢(mèng)擁春衾暖。麝黑云鬢軟溫噴，枕角倦微微處夠銷(xiāo)魂。

魂銷(xiāo)夠處微微倦，角枕噴溫軟。鬢云黑麝暖衾春，擁夢(mèng)亂香余縷篆黃昏。

評(píng)析

不合詞譜，沒(méi)有轉(zhuǎn)韻，應(yīng)兩仄韻、兩平韻，此只一仄韻一平韻。屬于錯(cuò)誤。雙回虞美人

足利清峰 虞美人 清風(fēng)野鷺閑云靜，碧海平波鏡。雁翎輕點(diǎn)碎瀾驚，葉落翠疊層嶺霧松青。

青松霧嶺層疊翠，落葉驚瀾碎。點(diǎn)輕翎雁鏡波平，海碧靜云閑鷺野風(fēng)清。

回文七律

清風(fēng)野鷺閑云靜，碧海平波鏡雁翎。

輕點(diǎn)碎瀾驚葉落，翠疊層嶺霧松青。

青松霧嶺層疊翠，落葉驚瀾碎點(diǎn)輕。

翎雁鏡波平海碧，靜云閑鷺野風(fēng)清。

評(píng)析

虞美人平聲韻沒(méi)有轉(zhuǎn)韻。也就是說(shuō)正常的虞美人回文，只能為兩首絕句，不能為律詩(shī)。只能說(shuō)它是變式。顛倒虞美人·無(wú)題（戲作）弧度

殘枝斷影浮云亂，碧草寒煙染。落霞胭色蘸飛花，碎葉戀風(fēng)，微雨入薄紗。

紗薄入雨微風(fēng)戀，葉碎花飛蘸。色胭霞落染煙寒，草碧亂云，浮影斷枝殘。

此詞上下兩片重新標(biāo)點(diǎn)，可成七絕兩首：

殘枝斷影浮云亂，碧草寒煙染落霞。

胭色蘸飛花碎葉，戀風(fēng)微雨入薄紗。紗薄入雨微風(fēng)戀，葉碎花飛蘸色胭。

霞落染煙寒草碧，亂云浮影斷枝殘。

評(píng)析

仄聲韻沒(méi)有轉(zhuǎn)韻，不應(yīng)該。小結(jié)

顛倒虞美人詩(shī)詞合璧，讀成兩首絕句的，可以保持兩組仄韻兩組平韻，是正規(guī)的虞美人回文。如果讀成七律，就只有一組平韻，兩組仄韻，屬于變式。

（二）聯(lián)序變化（律與虞美人合璧）七律 ·舞東風(fēng)

（明末清初）張綖

不見(jiàn)玉人留洞府，空教燕子占風(fēng)流。少年撫景漸虛過(guò)，終日看花坐獨(dú)愁。

曉日倚羅稠紫陌，東風(fēng)弦管咽朱樓。

堤邊柳色春將半，枝上鶯聲喚客游。

有人把它改為一首通體回文的《虞美人》詞，改成詞后面貌一新（有人把它附會(huì)到宋·秦觀身上，秦觀詞選中有此詞，待考）：

堤邊柳色春將半，枝上鶯聲喚?？陀螘匀找辛_稠，紫陌東風(fēng)弦管咽朱樓。

少年撫景漸虛過(guò)，終日看花坐。獨(dú)愁不見(jiàn)玉人留，洞府空教燕子占風(fēng)流。說(shuō)明

見(jiàn)清

沈雄《古今詞話》：張綖律詩(shī)一首，向作舞春風(fēng)，昔有此體，近復(fù)回作虞美人調(diào)者：“堤邊柳色春將半。枝上鶯聲喚?？陀螘匀站_羅稠。紫陌東風(fēng)弦管，咽朱樓。少年撫景慚虛過(guò)。終日看花坐。獨(dú)愁不見(jiàn)玉人留。洞府空教燕子，占風(fēng)流?！?/p>

作者簡(jiǎn)介

張綖，明詩(shī)文家、詞曲家。字世文，自號(hào)南湖居士，高郵人。王磐之婿。十五歲人郡庠，與兄經(jīng)、纮，從弟繪合稱(chēng)“張氏四龍”。后歸隱武安湖上，構(gòu)草堂數(shù)楹，藏書(shū)數(shù)千卷，晝夜誦讀導(dǎo)致失明，猶日令人誦而聽(tīng)之。擅詩(shī)文，尤工長(zhǎng)短句，操筆一揮而就。喜杜詩(shī)，并為之作注釋。著述甚豐，主要有《杜工部詩(shī)通》(一作《杜詩(shī)通》)、《杜律本義》、《詩(shī)余圖譜》、《南湖詩(shī)集》、《淮海集》等。首倡詞分“婉約”，“豪放”之說(shuō)，對(duì)后代產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

評(píng)析

平聲韻沒(méi)有轉(zhuǎn)韻，因此屬于變式。

這種回文與一般回文不同，一般回文從最后一字逆讀，它則只是四聯(lián)的次序變化，實(shí)際是現(xiàn)代回文詩(shī)的先河。七律·春游（詩(shī)詞合璧）

孤帆遠(yuǎn)影 風(fēng)勁疾鷹盤(pán)遠(yuǎn)際，斜陽(yáng)絕壁掛云端。

貼山石級(jí)登天險(xiǎn)，落澗飛泉剪暮寒。

柳葉展眉還兩岸，桃花頷首對(duì)群巒。

輕舟一棹煙波細(xì)，歌罷游人醉眼看。

說(shuō)明 這首七律回讀時(shí)可讀成虞美人詞，但卻不是從詩(shī)的尾部（句回文）而是四聯(lián)語(yǔ)序的倒讀（聯(lián)回文，由原來(lái)的1234聯(lián)改讀為4321）：

輕舟一棹煙波細(xì)，歌罷游人醉。眼看柳葉展眉還，兩岸桃花頷首對(duì)群巒。

貼山石級(jí)登天險(xiǎn)，落澗飛泉剪。暮寒風(fēng)勁疾鷹盤(pán)，遠(yuǎn)際斜陽(yáng)絕壁掛云端。

評(píng)析

平聲韻沒(méi)有轉(zhuǎn)韻。

小結(jié)

這個(gè)類(lèi)型的特點(diǎn)是平聲韻沒(méi)轉(zhuǎn)韻，因此它不是正常的虞美人，只有變式。讀法的公式是：先七律回文，聯(lián)序?yàn)?321，然后重新標(biāo)點(diǎn)，得一首只有一組平韻的變式虞美人。

（三）上下片折疊合璧回文 燕環(huán)山水 許逸飄 虞美人

天簾太幕云田旱，干眾安丹見(jiàn)。杏園元日冉空懸，喜宴晏春來(lái)燕戀岡巒。

山嵐入谷幽蘭蔓，曼月寬黌昪。草萱宣墨閃雷甘，雨竄串泉出水顯川關(guān)。

上下片對(duì)折回文《虞美人》

巒岡戀燕來(lái)春晏，宴喜懸空冉。日元園杏見(jiàn)丹安，眾干旱田云幕太簾天。

關(guān)川顯水出泉串，竄雨甘雷閃。墨宣萱草昪黌寬，月曼蔓蘭幽谷入嵐山。

七律

天簾太幕云田旱；干眾安丹見(jiàn)杏園。

元日冉空懸喜宴；晏春來(lái)燕戀岡巒。

山嵐入谷幽蘭蔓；曼月寬黌昪草萱。

宣墨閃雷甘雨竄；串泉出水顯川關(guān)。前后四句對(duì)折回文 七律

巒岡戀燕來(lái)春晏；宴喜懸空冉日元。

園杏見(jiàn)丹安眾干；旱田云幕太簾天。

關(guān)川顯水出泉串；竄雨甘雷閃墨宣。

萱草昪黌寬月曼；蔓蘭幽谷入嵐山。

按：1）含雜體元素玻璃與藏頭；2）詩(shī)可以百變讀。

（四）通體回文的形式

虞美人詩(shī)詞合璧回文屬于變式，它有四種情況。

1、虞美人回文為詩(shī)或詩(shī)回文為虞美人（一共2首的）它是正規(guī)的回文。

如：

為陳酉山哀逝（虞美人·回讀成七律一首）（清）王錫

年華促去東流水，淚下時(shí)無(wú)已。夢(mèng)魂天曙怯鰥魚(yú)，訝甚月明還顧兔隨虛。

妍花鏡里空成讖，冷氣香余枕。斷腸煙草碧絲絲，恨怯鵑啼早處詠螽斯。

作者注

時(shí)因產(chǎn)亡，臨死前數(shù)日曾有句云：月照妝臺(tái)鏡里花。

回文

斯螽詠處早啼鵑，怯恨絲絲碧草煙。

腸斷枕余香氣冷，讖成空里鏡花妍。

虛隨兔顧還明月，甚訝魚(yú)鰥怯曙天。

魂夢(mèng)已無(wú)時(shí)下淚，水流東去促華年。作者簡(jiǎn)介

王錫（1660－1709后）字百朋，自署雪巖居士，浙江仁和諸生，著有《嘯竹堂集》，作者古今體詩(shī)俱有家數(shù),即入西泠諸子中,亦為上駟,而名不出里巷。為毛西河（奇齡）、朱竹垞（彝尊）所賞。亦為洪升門(mén)人。朱彝尊稱(chēng)其集句詩(shī)為天造地設(shè)，自然渾成。《嘯竹堂

集》共有詩(shī)余３７首，朱彝尊為其中的２５首作評(píng)。對(duì)這位學(xué)生輩的詞人，朱彝尊給予了熱情的鼓

勵(lì)。生平寡交游。朱文藻舊居城東花斗巷，屋后隔圃正對(duì)廳事三楹，即王錫住居。累試不第，清康熙四十六年（１６９７），嘗應(yīng)南巡召試，亦不遇?？滴跄涎?，獻(xiàn)詩(shī)稱(chēng)頌，深蒙嘉賞。

評(píng)析

這種回文可以是正規(guī)的虞美人回文。上平六魚(yú)和上平四支不同韻，因此i四組韻。寄懷素窗陸姊

清·張芬

明窗半掩小庭幽，夜靜燈殘未得留。

風(fēng)冷結(jié)陰寒落葉，別離長(zhǎng)望倚高樓。

遲遲月影移斜穀，疊疊詩(shī)餘賦旅愁。

將欲斷腸隨斷夢(mèng)，雁飛陣陣幾聲秋。

評(píng)析

此詩(shī)格律工穩(wěn)，回讀又是一首合格律的《虞美人》詞。讀為：

秋聲幾陣陣飛雁，夢(mèng)斷隨腸斷。欲將愁旅賦余詩(shī)，疊疊竹斜移影月遲遲。

樓高倚望長(zhǎng)離別，葉落寒陰結(jié)。冷風(fēng)留得未殘燈，靜夜幽庭小掩半窗明。

說(shuō)明

素窗為陳瑛之字亦吳縣人。“小”一作“一”、“未”一作“不”、“斜”一作“梧”、“穀”一作“竹”、“餘”一作“歌”、“旅”一作“怨”。

乾隆五十六年十二月望虎阜山樵任兆麟《兩面樓詩(shī)稿》敘，月樓女史張氏名芬字紫蘩清溪從妹也?！秲擅鏄窃?shī)藁》是張芬所著。

作者簡(jiǎn)介

張芬，女，字紫蘩，號(hào)月樓，室名兩面樓，江蘇吳縣長(zhǎng)洲人。云南學(xué)政張學(xué)庠孫女，舉人張彚女，直隸州同知令署吳縣縣丞夏清河室。允滋的從妹，為吳中十子之一。擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，也論學(xué)參禪，著有《兩面樓集》一卷、《兩面樓偶存稿》（道光24年出版）、《別雁吟草》。

《吳縣志》卷七十四下《列女》十一載：其堂姐張?jiān)首蹋?756--？年），字滋蘭，號(hào)清溪，別號(hào)桃花仙子、匠門(mén)女史，生于乾隆二十一年，卒年不詳，蘇州人，祖籍江南松江府嘉定（今屬上海市），后隨父祖遷居蘇州府長(zhǎng)洲縣。任兆麟文田繼室。幼受業(yè)徐香溪女史之門(mén)，工詩(shī)文，擅畫(huà)，尤工墨梅。乾隆三十六年，允滋二八妙齡，歸震澤諸生任兆麟?！皶r(shí)與月樓女史講說(shuō)學(xué)藝，所造益進(jìn)”。與同里張紫蘩芬、陸素窗瑛、李婉兮媺、席蘭枝蕙文、朱翠娟宗淑、江碧岑珠、沈蕙孫纕、尤寄汀澹仙、沈皎如持玉結(jié)“清溪吟社”，號(hào)“吳中十子”，媲美西泠。嗣又選定諸作，刊《吳中女士詩(shī)鈔》。有《清溪詩(shī)槁》《潮聲閣詩(shī)稿》。虞美人

（清）張鴻卓

秋風(fēng)采蓮詞，回文藏七律一首，通魏樹(shù)人（坤）作。

墻紅繞水流橋小，隔岸花迎笑。袖羅香動(dòng)晚風(fēng)秋，折藕影留斜日落飛鷗。

塘橫過(guò)艇撐竿竹，渚遠(yuǎn)看煙撲。雪蘆涼意笛聲清，隱隱湘江勝景畫(huà)瓏玲。虞美人

（清）朱燾（即朱杏蓀）

……近見(jiàn)汪君子潛（元浩）又以此調(diào)寓七律一首?！瓚?yàn)橘x此?！?/p>

孤樓綺夢(mèng)寒燈隔，細(xì)雨梧窗避。冷風(fēng)珠露撲釵蟲(chóng)，絡(luò)索玉環(huán)圍鬢鳳玲瓏。

膚凝薄粉殘妝悄，影對(duì)疏蘭小。院空蕪綠引香濃，冉冉近黃昏月映簾紅。

評(píng)析

不該只一組平韻。

虞美人（回讀七律一首）

（清）劉鑒

送重伯侄北上應(yīng)禮部試

行行重?cái)㈦x筵酒，戰(zhàn)茗支殘漏。詠歌清影竹林間，目極遠(yuǎn)程鵬翮奮霄摶。

名聞早捷夸衣錦，級(jí)拾重陔近。炬蓮盈案御香芬，指顧玉鞍橫駿馬蹄輕。

留別十六叔母及瑜遠(yuǎn)云韶從妹詩(shī)一首（反讀即變?yōu)橛菝廊耍?/p>

（清）曾廣鈞

邊城柳色行人遠(yuǎn)，目極天南隔路歧。

腸斷久棲羈客怨，首回重別一家詩(shī)。流年換舊如花落，永晝愁新寫(xiě)楚詞。

歌按玉簫瓊譜慢，綠窗紗外夢(mèng)塘池。虞美人 荷花贊

倒讀成七律

王遠(yuǎn)甫（1906－1992）

光浮正對(duì)花容美，實(shí)結(jié)曾多子。夏過(guò)長(zhǎng)袖舞風(fēng)熏，染綠遠(yuǎn)波流植凈稱(chēng)君。

妝勻倩好顏怡意，濁激應(yīng)酬志。潔身芳澤靜驅(qū)氛，及見(jiàn)古風(fēng)遺躅遠(yuǎn)超群。

評(píng)析

不該只一組平韻、一組仄韻。全錯(cuò)。秋興

七律與虞美人合璧

余藻華 樓邊水榭亭邊竹，疊影留陰綠柳堤。

浮靄暮鴉歸隔樹(shù)，駐香花蝶過(guò)前溪。

悠悠日映云林密，寂寂溝環(huán)石壑低。

流瀑泛風(fēng)微蕩漾，晚涼秋興寄詩(shī)題。

余藻華（1 91 3--），廣東新會(huì)市人，廣東省文史館名譽(yù)館員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)發(fā)起人之一，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，嶺南詩(shī)社副主編，美國(guó)紐約四海詩(shī)社名譽(yù)顧問(wèn)。著有《回文略論》、《詩(shī)鐘淺談》、《屑玉新聲》、《常用字分類(lèi)》、《香雪堂詩(shī)聯(lián)輯錄》《香雪堂回文詩(shī)詞集》等。亦擅書(shū)法。

書(shū)懷·回文詩(shī)詞合璧

姜少黃 安居故里心邪滅，靜夜殘光月淡明。

難戀眷親情緩緩，漸成幽夢(mèng)意清清。

寒風(fēng)奈有悲年暮，盡日憨馀度晚晴。

寬眼促懷興我念，菊籬閑步獨(dú)身輕。

姜少黃（1917－）江蘇江都人。中醫(yī)生。和清人朱杏蓀詩(shī)詞合璧回文原韻（有敘）孤星映閣春云隔，密竹梧檐迫勁風(fēng)。

珠晃撲紗蟲(chóng)點(diǎn)點(diǎn)，玉梅搖影葉瓏瓏。

膚寒積怨深心悄，質(zhì)弱疎吟小徑空。

謝鴻軒

蕪碧引情濃霧掩，近時(shí)曉夢(mèng)苦顏紅。

謝鴻軒（1917-）名佑海，安徽繁昌保定鄉(xiāng)人。他自幼入塾，飽讀四書(shū)五經(jīng)。十歲學(xué)古文，十二歲習(xí)詩(shī)詞，十四歲習(xí)作駢體文。由蕪湖廣益中學(xué)，升入無(wú)錫國(guó)學(xué)專(zhuān)修學(xué)校，從校長(zhǎng)當(dāng)代經(jīng)學(xué)大師唐文治，學(xué)習(xí)治學(xué)之道?？箲?zhàn)開(kāi)始，謝鴻軒投筆從戎，考入中央陸軍軍官學(xué)校，1939年冬，以第一名畢業(yè)。根據(jù)陳予歡《黃埔軍校將帥錄》所介紹：謝氏生于1917年，黃埔軍校第十四期畢業(yè)。歷任江西橫峰縣政府民政科長(zhǎng)，第三戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官部辦公室秘書(shū)，江西省制茶職業(yè)學(xué)校教員等職。1948年當(dāng)選江西省出席第一屆行憲國(guó)民大會(huì)代表。1949年到臺(tái)灣，續(xù)任“國(guó)大代表”，歷任臺(tái)灣嘉義市女子中學(xué)校長(zhǎng)，嘉義市工業(yè)職業(yè)學(xué)校及補(bǔ)習(xí)學(xué)校校長(zhǎng)，臺(tái)灣師范大學(xué)、臺(tái)北輔仁大學(xué)、淡江大學(xué)及中國(guó)文化大學(xué)等校教授。著有《回文百聯(lián)集》。春興

回文七律兼虞美人

程瑞喬（女）輕云淡靄熏風(fēng)岸，綠柳娙絲亂絮飛。

鶯弄蔓梢依碧樹(shù)，燕穿簾影映晴暉。

菁華滴露盈珠潤(rùn)，菀草凝煙散錦翬。

橫翠遠(yuǎn)巒溪水秀，暖香馥郁滿園菲。秋感

七律兼虞美人回文，下同，共五十五首。

馮錦諸 秋風(fēng)冷落遙云彩，急緩留誰(shuí)待去歸。

幽嶺夕斜暉照耀，濕林霜染晚鴉飛。

愁窮散盡難知足，巧妙求何獨(dú)得微。

酬和見(jiàn)人稀寫(xiě)作，倦吟清苦自心微。遠(yuǎn)望

奉酬畢老日劍花月吟 濃煙綠處深林薄，細(xì)雨逢時(shí)落葉枯。

重影月清孤樹(shù)老，艷姿花茂密枝殊。

峰云眺望空回首，徑竹從觀久歇軀。

慵懶性情愚鈍拙，競(jìng)誰(shuí)當(dāng)憾有詩(shī)無(wú)。秋夜

清秋落葉寒宵半，側(cè)徑鳴蛩怨月涼。

明照滿天霜露濕，晚云殘影桂薇香。

榮枯有分隨時(shí)節(jié)，冷暖迎風(fēng)拂柳楊。

晴早耀輝光曖曖，曉昏侵色景茫茫。秋心

斜陽(yáng)曉照晴光暖，茂葉花香散影移。

霞彩暮空彌漫漫，露秋涼夜靜遲遲。

家鄉(xiāng)遠(yuǎn)念誰(shuí)頻數(shù)，歲月遐愁卻拙癡。

嗟感自多知發(fā)白，費(fèi)心閑放欲裁詩(shī)。柳鶯

垂楊幾處添微翠，賞玩時(shí)前詣共誰(shuí)。

癡絕怪嫌遲暮節(jié)，債多偏見(jiàn)舊愁詩(shī)。

馳聲遠(yuǎn)唱嬌鶯老，暖日熙晴早照移。

知覺(jué)自情怡意得，寄閑容我獨(dú)無(wú)疑。愁我

愁多自我惟年老，白發(fā)稠添早累時(shí)。

楸木冷霜遲降落，徑花殘葉亂披離。

流同合水分騰浪，趣異留心暢構(gòu)思。

尤見(jiàn)少吟詩(shī)順逆，巧文回句幾曾知。景況

心閑有語(yǔ)無(wú)憑寄，拙筆吟成未意豪。

深淺見(jiàn)人勞草草，懶勤容我醉陶陶。

尋歡獨(dú)是誰(shuí)康健，得趣今非便怛忉。

侵老暗愁遭遇苦，感多時(shí)信自秋高。拙作

焚香獨(dú)坐閑門(mén)閉，決志勤心勵(lì)苦思。

分句自愁詩(shī)斷續(xù)，寄情猶恐意狂癡。

紛紛見(jiàn)巧偏多慮，戚戚云難故少疵。

欣悅幾篇詞寫(xiě)就，費(fèi)神勞作拙誰(shuí)知。安份

偷閑自在居安樂(lè)，縱意稠吟濁未嫌。

幽景遠(yuǎn)時(shí)瞻靜靜，綻梅香處見(jiàn)纖纖。

求何老去歸鄉(xiāng)夢(mèng)，愿我愁窮共儉廉。

酬志許多謙受益，苦無(wú)知命有嘉占。靜夜

安眠可未猶燈滅，靜夜殘光月亮明。

難見(jiàn)淡云橫緩緩，漸增繁露濕清清。

寒心苦有悲秋暮，盡意歡馀顧晚晴。

寬步獨(dú)來(lái)誠(chéng)我念，菊芳同瘦弱身輕。失眠

鐘聲幾響敲宵半，臥醒慵情懶病身。

逢值有誰(shuí)人可夢(mèng)，交友無(wú)自獨(dú)何因。

松風(fēng)細(xì)聽(tīng)疑殘雨，樹(shù)葉秾繁駐晚春。

濃露灑花新透濕，瓦檐寒月照居鄰。學(xué)詩(shī)

同誰(shuí)與我殊勤奮，日度空閑盡寫(xiě)詩(shī)。

工未獨(dú)吟癡句句，讀堪猶倒拙遲遲。

窮途怨恨長(zhǎng)嗟嘆，曲徑通行蹇念思。

蒙昧故多悲學(xué)乏，慮深時(shí)費(fèi)更何為。同仁

煙云黯淡昏晨曉，寄意篇章妙巧詞。

聯(lián)席素吟詩(shī)自趣，舉杯時(shí)飲茗無(wú)遲。

年年老邁同康健，個(gè)個(gè)全臨見(jiàn)笑嬉。

傳贊有誰(shuí)知韻雅，秀才清比好蘭芝。秋園

霜天冷落花殘亂，半夜驚秋怨恨長(zhǎng)。

狂雨有時(shí)常透濕，秀容無(wú)處甚余香。

陽(yáng)陽(yáng)懶日晴空暖，寂寂荒園晚照光。

蒼樹(shù)葉枯黃墮墜，月斜云淡暗遮藏。望江

煙籠淡水浮明月，靜夜船停歇岸遙。

筵宴唱歌嬌細(xì)細(xì)，愴愁傷意怨迢迢。

天晴映色霜凝障，樹(shù)暗沿聲浪落潮。

偏柳逆風(fēng)飄緩慢，得閑空望獨(dú)凄寥。晴雨

翁頭白盡閑心費(fèi)，旅客同歸未去遙。

洪浪急流潮陣陣，濕階侵雨暮瀟瀟。

桐枯碧葉多殘亂，水映紅江半蕩搖。

風(fēng)細(xì)曉春嬌景美，照暉寒日早云朝。感時(shí)

平生自料難吟嘯，靜悄清歡少又曾。

情盡實(shí)無(wú)憑夢(mèng)幻，術(shù)窮還有迭嗟矜。

橫云暮送秋風(fēng)峭，暖日晴添曉照澄。

明徹夜來(lái)恒冷月，掛空天碧見(jiàn)高升。

詠梅

寒風(fēng)猛雪飄空迥，覺(jué)自寬懷見(jiàn)有馀。

殘水滴時(shí)初透濕，積霜濃處久潛居。

歡欣對(duì)月明晴晚，澹靜看云卷散疏。

團(tuán)霧白珠如點(diǎn)萼，適閑心境意舒舒。雨雪

瀟瀟密雨春風(fēng)勁，急促遙流猛有聲。

朝暮慣陰成暗靄，暖寒常日竟微晴。

條垂短柳初滋潤(rùn)，水滴嬌花近茂榮。

饒樹(shù)滿枝橫未見(jiàn)，半宵飛雪白檐盈。芳時(shí)

煙浮綠柳春風(fēng)暖，日麗天晴遠(yuǎn)過(guò)云。

前畹蕙香聞處處，細(xì)溪花影見(jiàn)紛紛。

禪參輒靜閑情寄，久坐先微醉酒醺。

眠夜少思勤獨(dú)醒，曉晨清早絕埃氛。思鄉(xiāng)

山溪隱日誰(shuí)思念，發(fā)白閑清占笑頻。

顏貌好添新喜悅，老耆多敘舊鄰親。

關(guān)鄉(xiāng)遠(yuǎn)望凝寥寂，瀆滬潺流急海濱。

艱險(xiǎn)漲潮春畹晚，暢懷豪性任情真。憶友

如何又拙窮年暮，意氣疏時(shí)遇友朋。

居徙遠(yuǎn)來(lái)曾兀兀，饌謀勤去自仍仍。

魚(yú)豚市就容兼味，米面儲(chǔ)多備有恒。

蔬菜運(yùn)輸能給補(bǔ)，趁墟郊處慣奔騰。

觀景（四川樂(lè)山三江匯合處新發(fā)現(xiàn)臨江有三山聯(lián)成一體遠(yuǎn)觀如仰臥佛，身長(zhǎng)四千余米）

寒江臥佛何年遠(yuǎn)，悄靜安然坦仰身。

難毀自蒙生劫浩，易迷當(dāng)偃月華新。

歡心值遇殊形狀，妙景觀臨敞幻真。

寬像奕延伸廣闊，石山連處一橫陳。晚境（兼呈蔡麗水吟丈）

天晴暮日斜榆柳，幸有緣隨舊共知。

年老總嫌癡咄咄，夢(mèng)殘當(dāng)覺(jué)夜遲遲。

煙云過(guò)盡何繁密，雨露連同益潤(rùn)滋。

田地廣多宜種植，爽風(fēng)溫暖趁花時(shí)。海倫公園 晴陽(yáng)暖照群芳艷，賞共清閑占白頭。

輕步往園游有約，暢懷吟客飮無(wú)愁。

橫枝嫩葉花繁聚，濕露平煙務(wù)漸稠。

鳴鳥(niǎo)曉云留盼望，早行林徑曲通幽。柳浪聞鶯

垂楊幾處遮堤闊，遠(yuǎn)望隨風(fēng)拂影搖。

遲覺(jué)暗來(lái)潮水緩，泛聞清唱曉鶯嬌。

熙熙自愛(ài)應(yīng)閑靜，裊裊誰(shuí)知永損消。

枝寄喜同饒老樹(shù)，細(xì)絲春綠映云朝。寄呈香江李知其前輩

高才仰慕遙江隔，悵望勞頓憶念空。

操筆醉時(shí)同意快，寄懷閑處見(jiàn)情隆。滔滔興雅趨安逸，泛泛騷多積健雄。

豪句異誰(shuí)窮險(xiǎn)韻，細(xì)吟聲律合深功。酬夏瑞辰女士

詩(shī)有七律嫻吟賦，妙韻詞填譜句豪。

時(shí)有異才高意會(huì)，事無(wú)閑暇小心勞。

癡狂半覺(jué)惟勤學(xué)，拙老彌愁莫苦遭。

思慮未能逃命運(yùn)，志懷堅(jiān)忍自持操。酬蔣繼三吟友

參同此敘來(lái)同趣，飮茗酣歡遇蔭林。

談笑慣情深款款，玩游閑圃靜沉沉。

探奇有句酬新作，櫳巧耽詩(shī)樂(lè)苦吟。

慚愧獨(dú)愁心意拙，福清誰(shuí)覺(jué)來(lái)年侵。酬何成鑫吟長(zhǎng)

寒煙破曉侵晨旭，寂寂殘花馥散疏。

團(tuán)露白斑馀節(jié)晚，客途秋恨可涼初。

歡悲亟需多情感，福禍難知暗疾徐。

安靜返家居陋巷，遠(yuǎn)郊馳駕自由車(chē)。詠秦郵

朝陽(yáng)暖照晴江漾，暗浪潮新漲水流。

橋闊現(xiàn)魚(yú)游漸漸，岸多來(lái)客顧悠悠。

饒豐產(chǎn)物生增快，茂盛苗耘倍獲稠。

超質(zhì)自良優(yōu)美譽(yù)，細(xì)棉糧足滿臨秋。

江蘇省建湖縣建縣華中魯藝殉難烈士五十周年紀(jì)念 雄心志決殲殘敵，北逐同擒滅寇頑。

攻戰(zhàn)略侵環(huán)土地，搏拼堅(jiān)衛(wèi)保河山。窮移富裕優(yōu)良策，物產(chǎn)豐饒百曲灣。

隆業(yè)創(chuàng)辛艱力盡，唱歌謳贊對(duì)歡閑。亡荊葉燕容五周年祭

傷心瀆我誤情真，未福余生拙老人。

長(zhǎng)日怨愁悲事往，迅時(shí)驚怕竊秋新。

芳顏靜對(duì)惟枯淚，薄命空憐但病身。

霜發(fā)漸添憂慮盡，涼天值祭小鋪陳。

亡妻葉燕容七周年（余幼年結(jié)婚族譜名福聯(lián)）牽情每覺(jué)猶殘夢(mèng)，獨(dú)我偏懷縱自空。

緣定早年同結(jié)發(fā)，老來(lái)今日苦衰翁。

傳心佛禮勞身倦，寂夜眠愁怨命窮。

聯(lián)?？蔁o(wú)容望絕，個(gè)中人世半癡聾。春望

深云遠(yuǎn)見(jiàn)時(shí)閑靜，緩步尋聲聽(tīng)鳥(niǎo)鳴。

林樹(shù)滿梅映日暖，岸堤垂柳鎖煙輕。

陰陰漸雨微昏暗，寂寂侵風(fēng)暫曉晴。

臨駐有流橫水急，茂松喬影浸溪清。梅

馨香艷色檀顏老，細(xì)朵輕寒早露霜。

青竹瘦時(shí)長(zhǎng)伴侶，茂松高處共芬芳。

惺惺自惜堪誰(shuí)語(yǔ)，落落寧無(wú)慮善藏。

靈性養(yǎng)心常靜寂，暢和情感悅風(fēng)光。梅

風(fēng)和暖日晴春早，曉露叢梅老慣看。

紅艷滿林殘點(diǎn)點(diǎn)，亂輕飄雨細(xì)漫漫。

通聯(lián)曲徑浮香暗，逸散窮途泛雪寒。

空映碧煙團(tuán)月夜，密枝花朵幾酣歡。寒蟬

無(wú)多風(fēng)雨陰常有，暗暗孤煙柳翳蟬。

愉悅唱晴天氣爽，悵惆窮晚夜霜妍。

殊生與世觀清濁，潔志趨時(shí)辱棄捐。

予向共淹年短暫，縱情哀響在寒先。春心

空云遠(yuǎn)望晴陽(yáng)耀，昧旦東升照曙天。

風(fēng)細(xì)縷瓢煙淡淡，霧輕微鎖柳綿綿。

雄心振奮殊煩惱，壯志窮衰老忍堅(jiān)。

衷感舊塵緣未了，有懷孤陋更誰(shuí)憐。清秋

涼風(fēng)爽快清秋夜，艷菊黃花也徑荒。

霜降冷楓香葉落，景昏多雨暮潮狂。

陽(yáng)陽(yáng)暖照晴遲晚，漠漠忙云亂渺茫。

長(zhǎng)日漸恒常趣得，感懷添樂(lè)自年歡。秋感

晴天暖日高秋暮，悄靜清霜露冷寒。

明月菊黃團(tuán)影淡，綠煙槐老漸花黃。

榮枯色見(jiàn)時(shí)風(fēng)惹，巨細(xì)聲聞夜雨闌。

輕靄碧空寬遠(yuǎn)近，密云浮去自閑安。夢(mèng)想

驚魂客邸羈殘夢(mèng)，細(xì)雨輕帆縱邇遐。

情趣夜閑花月靜，野郊秋冷水溪斜。

賡詞有句回文錦，幸共成歡飮茗佳。

傾座滿吟嘩意得，愿如多福受榮華。秋思

霜天半夜深秋季，爽氣涼侵細(xì)雨風(fēng)。

常異客途窮有恨，日多閑事舊無(wú)同。

茫茫意亂愁慵老，渺渺鄉(xiāng)遙眺凈空。

蒼樹(shù)晚晴虹暮薄，淺溪流水小橋東。河柳

輕風(fēng)緩拂垂絲柳，北岸盈堤有綠陰。

明月夜閑心靜靜，野花煙淡意涔涔。

聲初咽唱蟬當(dāng)曉，樹(shù)碧鳴喧鳥(niǎo)度林。

橫水暗流深涌急，泛潮波撼晚涼侵。

唏噓

唏噓夜靜悠閑度，飲醉非殊趣夢(mèng)癡。

歸緩愿春遲漠漠，燦明邀月冷欹欹。

微風(fēng)遠(yuǎn)樹(shù)朝涼雨，薄霧稀蟬暮暖曦。

輝映晚晴時(shí)見(jiàn)好，患憂無(wú)有又知誰(shuí)?？煲?/p>

清閑自我殊編續(xù)，事快成功獨(dú)集詩(shī)。

名妙喜逢誰(shuí)咄咄，志專(zhuān)愁寫(xiě)盡遲遲。

晴春破放香梅盛，徑野橫斜影竹移。

明月夜深時(shí)暢詠，雅懷情寄見(jiàn)狂癡。回望

庭園小步閑情放，晚日經(jīng)常望絮云。

停歇友吟勤念想，透開(kāi)花賞獨(dú)歡欣。

星星白發(fā)添年老，寂寂靈心悄暮曛。

青柳現(xiàn)披紛嫩綠，滿林高唱鳥(niǎo)棲群。老愁

歸云薄暮晴空遠(yuǎn)，望細(xì)微風(fēng)暖樹(shù)煙。

輝耀浪波旋渺渺，亮明山月吐圓圓。

非嫌世俗隨情性，有自機(jī)緣證佛仙。

稀見(jiàn)未愁牽老漸，費(fèi)神勞夢(mèng)幾殘年。曉云

荒園細(xì)望遙煙樹(shù)，冉冉陽(yáng)初曙早晨。

光漸暖風(fēng)春景好，晏微輕霧曉晴新。

香梅獨(dú)耐寒霜濕，綠柳長(zhǎng)添密雨頻。

芳草有情真悅目，茂林深處幾閑人。春將盡

香花野草芳春暮，影照陽(yáng)晴熙晚天。

涼露白云煙裊裊，濕風(fēng)寒雨葉濺濺。

囊詩(shī)有夢(mèng)空歡喜，旅客傷心自愛(ài)憐。

常異樂(lè)安年壽永，覺(jué)誰(shuí)當(dāng)健老頑堅(jiān)。雨霽失眠

嫌何又覺(jué)偏懷遠(yuǎn)，感舊添愁怨晚年。

淹滯志心堅(jiān)有自，始終歡趣得無(wú)緣。

纖纖細(xì)雨零花靚，陣陣嚴(yán)霜冷月圓。

恬適幾時(shí)眠永夜，倚床窗望但云煙。海倫公園茶敘

知心幾個(gè)誰(shuí)吟詠，好友宜尊敬誼情。

時(shí)晤敘談清意雅，語(yǔ)閑歡笑樂(lè)春晴。

遲遲日旭潛霜積，密密枝柯集鳥(niǎo)鳴。

垂柳碧煙橫小徑，逸懷幽寄暫壺傾。題贈(zèng)《陋巷吟》兼呈顏老仁禧

心知妙作佳才雅，陋巷吟來(lái)夜月明。

深院靜聞聲悄悄，冷齋高唱韻清清。

襟懷滿日歡耆耋，發(fā)鬢侵年老趣情。

今自苦思精賦詠，句題新意著書(shū)成。紀(jì)念壽寧詩(shī)社成立十周年

詩(shī)家一向心欽仰，遠(yuǎn)近馳名響出群。

詞賦妙多勤寫(xiě)作，稿編精蘊(yùn)異知聞。

時(shí)閑共詠同花月，景晚追歡接樹(shù)云。

癡望自然欣獨(dú)有，藝文專(zhuān)擅更紛紛。賀仙溪詩(shī)社詩(shī)人大樓落成

同心會(huì)意精題詠，濟(jì)濟(jì)雄豪并唱酬。

工妙見(jiàn)詩(shī)投句秀，健遒敦誼結(jié)情幽。

崇功仰望遙鄉(xiāng)隔，雅興窮閑極日悠。

風(fēng)惠寂溪流晚照，直空初建有新樓。

七律回文兼作虞美人回文詞（其一）時(shí)來(lái)冷雨秋涼峭，醒夢(mèng)詩(shī)懷繞月明。

辭淚怨愁情夜寂，斷魂歸恨客心驚。

枝疏落葉枯殘日，雁唳馳風(fēng)疾苦聲。

悲笛暮船征遠(yuǎn)岸，露堤幽樹(shù)玉蟬鳴。

七律回文兼作虞美人回文詞（其二）紅燈一夜殘絲柳，對(duì)坐空杯酒囈頻。

李知其李知其

衷苦念癡人醒劫，艷悲情怨夢(mèng)傷神。

風(fēng)凄雨恨離愁恨，日寂鴻哀倦懶辛。

碰短泊江濱人晚，暮云低掩浪濤新。七律·回文虞美人

天涯孤雁

天高映月伴幽枝，柳簇綿纏韻起時(shí)。

潮弄逐波流落蕊，樹(shù)棲嬌燕守清池。

悠悠怨語(yǔ)殘痕淚，點(diǎn)點(diǎn)秋心老念思。

惆悵曲飄簫寂寂，雨淋深夜定更遲。

回文虞美人

遲更定夜深淋雨，寂寂簫飄曲。悵惆思念老心秋，點(diǎn)點(diǎn)淚痕殘語(yǔ)怨悠悠。

池清守燕嬌棲樹(shù)，蕊落流波逐。弄潮時(shí)起韻纏綿，簇柳枝幽伴月映高天?；匚脑?shī)倒讀虞美人

清都山水郎

玄竹落日亂云煙，照畫(huà)蓮枯斷木殘。

疏絹影丹菱鏡古，景涼清藕枕霓弦。

深閨恨黛粉拈暗，寄墨顰腮淡語(yǔ)嫣。

顏珠怨遮俗世倦，伴天長(zhǎng)羽化隨緣。

回文虞美人

緣隨化羽長(zhǎng)天伴，倦世俗遮怨。珠顏嫣語(yǔ)淡腮顰，墨寄暗拈粉黛，恨閨深。

弦霓枕藕清涼景，古鏡菱丹影。絹疏殘木斷枯蓮，畫(huà)照煙云亂日，落竹玄。虞美人·酒醉月夜

雪飛飛

天秋慕艷菊容醉，桂月和香蕊。靜心甜草蘚根留，斷莖老蓬蓮葉籜傷愁。彎眉鎖怨吟風(fēng)冷，瘦影添憂夢(mèng)。雨寒殘柳伴枯桐，醒酒碧山棲露玉明空。

回文七律

空明玉露棲山碧，酒醒桐枯伴柳殘。

寒雨夢(mèng)憂添影瘦，冷風(fēng)吟怨鎖眉彎。

愁傷籜葉蓮蓬老，莖斷留根蘚草甜。

心靜蕊香和月桂，醉容菊艷慕秋天。

注：籜（tuo，讀四聲）凋落的意思。虞美人·月夜

雪飛飛

天長(zhǎng)水影纖纖淚，綺月溶香蕊。靜心蓮苑隱塵幽，點(diǎn)點(diǎn)素顏萍亂縱傷愁。

憐誰(shuí)問(wèn)語(yǔ)猶風(fēng)冷，盡意觴壺詠。錦樓言笑又何逢，醒夢(mèng)碧山秋露玉明空。回文七律

空明玉露秋山碧，夢(mèng)醒逢何又笑言。

樓錦詠壺觴意盡，冷風(fēng)猶語(yǔ)問(wèn)誰(shuí)憐。

愁傷縱亂萍顏素，點(diǎn)點(diǎn)幽塵隱苑蓮。

心靜蕊香溶月綺，淚纖纖影水長(zhǎng)天。

七律·清明（附回文《虞美人》）

危闌獨(dú)倚

蒿輪轉(zhuǎn)影出重城，野徑蕭條楚漢橫。

寥寂墓山清淚灑，霧茫蒼靄罩風(fēng)聲。

詩(shī)零怨鷺鶯鷗送，韻整悲絲竹馬迎。

塵域伴暉天樂(lè)動(dòng)，淡愁凝夢(mèng)嘆清明。

回文虞美人 明清嘆夢(mèng)凝愁淡，動(dòng)樂(lè)天暉伴。域塵迎馬竹絲悲，整韻送鷗、鶯鷺怨零詩(shī)。

聲風(fēng)罩靄蒼茫霧，灑淚清山墓。寂寥橫漢楚條蕭，徑野城重、出影轉(zhuǎn)輪蒿。秋離吟

王水

幽庭滿月素星辰，斷望流江翠憶春。

風(fēng)岸浦蕭聽(tīng)竹冷，雨窗秋錦寄書(shū)新。

明燈淺夢(mèng)香羅網(wǎng)，暗景清思淡雅人。

知己別離傷嘆日，節(jié)時(shí)夕宴酒消塵。

回文虞美人

塵消酒宴夕時(shí)節(jié)，日嘆傷離別。己知人雅淡思清，景暗網(wǎng)羅香夢(mèng)、淺燈明。

新書(shū)寄錦秋窗雨，冷竹聽(tīng)蕭浦。岸風(fēng)春憶翠江流，望斷辰星素月、滿庭幽。

虞美人·七律回文·人迷色晚空疏影

《流星雨文集》

人迷色晚空疏影，陌路飄華景。奈何真幻夢(mèng)星流，意愿古今思月、滿懷愁。

頻頻自醉言將訴，郁郁誰(shuí)情賦。里歌塵積舊詩(shī)狂，眼望春迎怒放、百花香。

回文七律

香花百放怒迎春，望眼狂詩(shī)舊積塵。

歌里賦情誰(shuí)郁郁，訴將言醉自頻頻。

愁懷滿月思今古，愿意流星夢(mèng)幻真。

何奈景華飄路陌，影殊空晚色迷人。虞美人·七律回文嵌字·黃昏月暮云飛散

《流星雨文集》

黃昏月暮云飛散，曲盡歌飄遠(yuǎn)。懷夢(mèng)腸斷亦心殊，將能眼淚無(wú)影對(duì)何如？ 茫茫事過(guò)經(jīng)真幻，脈脈情遷變。死生長(zhǎng)路陌紅塵，卻憶傷魂醉景此間人。

回文七律

人間此景醉魂傷，憶卻塵紅陌路長(zhǎng)。

生死變遷情脈脈，幻真經(jīng)過(guò)事茫茫。

如何對(duì)影無(wú)淚眼？能將殊心亦斷腸。

夢(mèng)懷遠(yuǎn)飄歌盡曲，散飛云暮月昏黃。

說(shuō)明

嵌字為人生如夢(mèng)

扣一字

謎底為“零” 虞美人

《流星雨文集》

癡心一笑曾經(jīng)醉，醒夢(mèng)幽歌淚。擊節(jié)詩(shī)長(zhǎng)漫慟悲，云何賦短思事舊情時(shí)。

第五篇：(二)《陶行知文集》 讀書(shū)心得（推薦）

（二）《陶行知文集》讀書(shū)心得

?從做中學(xué)?是美國(guó)現(xiàn)代著名的實(shí)用主義教育家杜威的全部教學(xué)理論的基本原則。杜威認(rèn)為，?所有的學(xué)習(xí)都是行動(dòng)的副產(chǎn)品，所以教師要通過(guò)‘做’，促使學(xué)生思考，從而學(xué)得知識(shí)。?杜威把?從做中學(xué)?貫穿到教學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)主要方面中去，諸如教學(xué)過(guò)程、課程、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等，都以?從做中學(xué)?的要求為基礎(chǔ)。形成了?不僅塑造了現(xiàn)代的美國(guó)教育，而且影響了全世界?的活動(dòng)課程和活動(dòng)教學(xué)。作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。我閱讀了名著《陶行知文集》，從中受益非淺。

?教學(xué)做合一?是被毛澤東譽(yù)為?偉大的人民教育家?陶行知先生所創(chuàng)建的?生活教育?理論體系中最富有建設(shè)性、最具有可操作性的分支理論。?教學(xué)做合一?含義是?教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教，教與學(xué)都以做為中心。在做上教是先生，在做上學(xué)是學(xué)生。?在陶行知先生意中，?教學(xué)做合一?實(shí)際包括三層意思：一是指方法，事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教；二是指關(guān)系，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)已說(shuō)是學(xué)，對(duì)人說(shuō)是教；三是指目標(biāo)，教育不是教人學(xué)，而是教人學(xué)做事。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)做是一件事，不是三件事，而?做?是根本，是中心。?教學(xué)做合一?是陶行知改造舊教育、創(chuàng)造新教育的銳利武器。在長(zhǎng)期實(shí)踐中摸索出了?教學(xué)做合一?從義到特質(zhì)到具體方法一整套教學(xué)理論，建立和逐步完善了包括?教學(xué)做合一?在內(nèi)的?生活教育?，并使其達(dá)到最高水平。由此而產(chǎn)生的豐碩的教育理論著述，被今人編入《陶行知文集》。

?教學(xué)做合一?并不是?從做中學(xué)?的翻版，陶行知對(duì)杜威的繼承，也是批判的、改造的、創(chuàng)新的，有的甚至反其道而行之。其表現(xiàn)主要有以下幾方面。

第一、實(shí)踐出真知。杜威的?從做中學(xué)?是以本能論心理學(xué)思想為基礎(chǔ)的，具有明顯的主觀唯心主義的性質(zhì)。?從做中學(xué)?雖然強(qiáng)調(diào)?做?，但把?做?看作是人們的生物本能活動(dòng)。杜威指出人有四種基本的本能：制造本能、交際本能、表現(xiàn)本能和探索本能。而所謂本能，依他的理解，是與生俱來(lái)、無(wú)需經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、自然會(huì)知、自然會(huì)能的一種?人性與行為?。由這四種本能的需要產(chǎn)生了人的四種興趣，即制作、語(yǔ)言與交際、藝術(shù)表現(xiàn)和探究發(fā)現(xiàn)的興趣。這些本能與興趣提供學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理基礎(chǔ)和動(dòng)力。

?教學(xué)做合一?中的?做?卻不是這樣。陶行知給?做?下的定義：?做?是在勞力上勞心。因此，?做?含有下列三種特征：行動(dòng)、思想、新價(jià)值之產(chǎn)生。這就是說(shuō)，這個(gè)?做?是?行是知之始?的?行?，行以求知，強(qiáng)調(diào)了?行?是獲得知識(shí)的源泉，認(rèn)為?親知是一切知識(shí)之根本?，這是具有唯物主義因素的。從?曉莊?實(shí)驗(yàn)初期開(kāi)設(shè)的?農(nóng)事教學(xué)做?、?家事教學(xué)做?、?改造社會(huì)環(huán)境教學(xué)做?等課程，也可以看出?教學(xué)做合一?的?做?已經(jīng)與生活結(jié)合，與勞動(dòng)結(jié)合了。這一?做?已廣泛包含征服自然和改造社會(huì)的豐富的社會(huì)生活實(shí)踐內(nèi)容了。

第二、?以教人者教已?。?從做中學(xué)?的教學(xué)過(guò)程中，?教員與課本不復(fù)成為學(xué)生唯一的導(dǎo)師；手、眼睛、耳朵以及身體的全部，都是知識(shí)的淵藪。而教員變成發(fā)起人，課本變成試驗(yàn)品。?這樣，教師在教學(xué)中不再是主導(dǎo)，而只是起一種從旁協(xié)助學(xué)生活動(dòng)的參謀作用了。這是一個(gè)重大變革。但并未從本質(zhì)上闡明師生關(guān)系，闡明教師該怎么做。?教學(xué)做合一?第三大特質(zhì)是?以教人者教已?，說(shuō)的是：若想在做上教者，先必得親自演練一番，即首先在做上學(xué)。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾這樣表述過(guò)這種思想：?‘為學(xué)而學(xué)’不如為教而學(xué)之親切。為教而學(xué)必須設(shè)身處地,努力使人明白;既要努力使人明白, 由?從做中學(xué)?到?教學(xué)做合一?，我們不難看到陶行知先生改造舊教育、創(chuàng)造新教育所走過(guò)的艱難歷程，不難受到陶行知先生敢探新理敢闖新道的開(kāi)拓精神、勇于實(shí)踐求真務(wù)實(shí)的研究作風(fēng)的教育和感染。雖然?教學(xué)做合一?及其?生活教育?理論還有值得商榷的地方，但在舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)里已經(jīng)達(dá)到了它所能達(dá)到的高度，十分難能可貴！就是對(duì)我們今天?科教興國(guó)?、?科研興教?、?科研興校?的群眾運(yùn)動(dòng)以及活動(dòng)課程與活動(dòng)教學(xué)理論與實(shí)踐研究、課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的研究也有許多重要的啟迪和指導(dǎo)作用。