第一篇：高中文言文教學(xué)內(nèi)容確認(rèn)及教學(xué)策略選擇【廣東教育】

高中文言文教學(xué)內(nèi)容確認(rèn)及教學(xué)策略選擇

劉佳杰 中山紀(jì)念中學(xué)

內(nèi)容摘要 本文力圖從高中文言文教學(xué)內(nèi)容確認(rèn)及教學(xué)策略選擇的角度來對當(dāng)下高中文言文教學(xué)面臨的困境給予重新審視，認(rèn)為要走出困境，教師必須從理論上厘清并確認(rèn)高中文言文教學(xué)內(nèi)容，以及選擇相應(yīng)的有效的教學(xué)策略，并分別為定篇、例文、樣本和用件等各個(gè)類型的文言文教學(xué)給出相應(yīng)建議。

關(guān)鍵詞 文言文 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)策略 定篇 例文 樣本 用件

文言文教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分，然而目前的狀況卻是，文言文的課堂教學(xué)卻常常呈現(xiàn)出不盡如人意的一面：有的文言文教學(xué)片面追求字詞句的孤立訓(xùn)練，造成課堂氣氛的沉悶；有的文言文教學(xué)片面追求所謂人文素養(yǎng)的拓展延伸，造成課程“非語文化”傾向；有的文言文教學(xué)貪大求全，什么內(nèi)容似乎都想面面俱到，然而卻得不償失；有的文言文教學(xué)純粹出于功利，脫離閱讀，盲目追求訓(xùn)練，反而欲速則不達(dá)。

這些教學(xué)的舊痼和新疾加在一起，造成高中文言文教學(xué)的目前的困境，而解決這一困境，必須從理論上厘清并確認(rèn)高中文言文教學(xué)內(nèi)容，以及選擇相應(yīng)的有效的教學(xué)策略。

正如王榮生教授所提出的：“語文教學(xué)內(nèi)容……它同時(shí)面對兩個(gè)問題：第一，針對具體情境中的這一班學(xué)生乃至這一組、這一個(gè)學(xué)生，為使他們或他(她)更有效地達(dá)成既定的課程目標(biāo)，‘實(shí)際上需要教什么’？第二，為使具體情境中的這一班學(xué)生乃至這一組、這一個(gè)學(xué)生能更好地掌握既定的課程內(nèi)容，‘實(shí)際上最好用什么去教’？語文教學(xué)內(nèi)容既包括在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的?重構(gòu)?——處理、加工、改編乃至增刪、更換；既包括對課程內(nèi)容的執(zhí)行，也包括在課程實(shí)施中教師對課程內(nèi)容創(chuàng)生。” 這兩個(gè)問題，其實(shí)也就是對于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略的詮釋。

按照王榮生提出語文教材里的選文分類，教材的選文當(dāng)有四種類別，即定篇、例文、樣本和用件。這種分類是超越了文體區(qū)別、主題區(qū)別等表面的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的，是以選文功能效用的不同作為分類的標(biāo)準(zhǔn)，那么顯然，文言文的教學(xué)內(nèi)容也完全可以從這四種分類開始討論。

一、“定篇型”文言文教學(xué)

（一）、“定篇型”文言文教學(xué)內(nèi)容的確認(rèn)

定篇，指的是為形成一定的文學(xué)文化素養(yǎng)而必須研習(xí)的作家作品以學(xué)術(shù)界對他們的權(quán)威闡釋，簡單說，定篇指的就是語文教材中需要了解的經(jīng)典篇章以及相關(guān)內(nèi)容。因此，對于定篇型文本，需要注重文本的原生價(jià)值，即作品自身承載的語言、文學(xué)、思想魅力。如英國教材選用的莎士比亞戲劇，中國教材的李白杜甫的詩歌、魯迅等人的白話文著作。定篇是教材中輕易不會增減的篇目，具有穩(wěn)定性的特征。

“定篇型”文言文的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該指定為圍繞著該文本的一切相關(guān)知識，文本的背景，文本的基本知識，文本的歷代解讀，文本的深刻含義??重點(diǎn)是學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的“豐厚內(nèi)涵”，這種“豐厚內(nèi)涵”，以最權(quán)威的解說為主，并且這些解說要想方設(shè)法固定下來，讓每一批、每一代的學(xué)生都掌握。

那么，在我們粵教版中，哪些文言文適合作為定篇來進(jìn)行教學(xué)呢？應(yīng)該說，粵教版必修課本中，作為基本閱讀的文言文都適合作為定篇型來教學(xué)，比如《阿房宮賦》、《赤壁賦》、《師說》、《勸學(xué)》這類膾炙人口的千古名篇。

（二）、“定篇型”文言文教學(xué)策略的選擇

“定篇型”文言文教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)提供關(guān)于“定篇”的來自多位權(quán)威學(xué)者不同方面的闡釋和解讀，使經(jīng)典自身的魅力盡量完整地讓學(xué)生得以欣賞。要多方面挖掘該經(jīng)典文本的全面的內(nèi)涵，不妨多用 一些預(yù)設(shè)的方式，也就是教師多講一些?！岸ㄆ汀蔽难晕谋旧沓休d著“文字、文章、文學(xué)、文化”多方面的教學(xué)重任，所以教學(xué)務(wù)必求扎實(shí)，可以多花一些課時(shí)。這種處理方式的目的是“使學(xué)生徹底、清晰、明確地領(lǐng)會作品”，這種方式想生成的教學(xué)內(nèi)容就是“文化、文學(xué)學(xué)者對該作品的權(quán)威解說”。

二、“例文型”文言文教學(xué)

（一）、“例文型”文言文教學(xué)內(nèi)容的確認(rèn)

例文指的是用來佐證某些語文知識的選文。它體現(xiàn)的是例文里共同的法則（如詞法、句法、章法）。因此，其選文特征著重于已經(jīng)成型的知識點(diǎn)，而不去顧及篇內(nèi)的其他方面，只把教材內(nèi)容的處理重點(diǎn)放在特定的點(diǎn)作為法則呈現(xiàn)的例子。如某教師在講“怎樣劃分文章層次”、“怎樣歸納文章中心”時(shí)一節(jié)課上了十幾篇課文，那么這十幾篇課文就都可以看作是“例文”。

“例文型”文言文的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該集中于文言文本身所包含的基礎(chǔ)知識。

文言文本身的字詞句的知識就不少（文言實(shí)詞、文言虛詞、特殊句式、通假字、古今異義??），再算上常見文體的相關(guān)的內(nèi)容，可教授的基礎(chǔ)知識便非常之多了。這里值得注意的是，將一整篇文言文純粹作為“例文型”文言文來教學(xué)是比較少見的，但是在某些課時(shí)，將某篇文言文作為例文處理是屢見不鮮的。整篇作為例文來講的，多出現(xiàn)在選修課本中，或者必修課本的擴(kuò)展閱讀。比如選修課本《傳記選讀》中的《子劉子自傳》，這是一篇冗長而乏味的自傳文章，即使是去拓展劉禹錫的人生境遇，講“貶官文化”，都算不上典型，不能有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而有的教師獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著極其豐富的官職名稱，于是在教學(xué)時(shí)將其作為系統(tǒng)講授“官職名”、“官職動(dòng)詞”的一篇好材料來使用，教學(xué)內(nèi)容找對了，學(xué)生學(xué)的很實(shí)在，課堂便取得了很好效果。某些選文的部分課時(shí)作為例文來講的，比如《醉翁亭記》第二課時(shí)是用來歸納“也”字用法的好機(jī)會，《師說》第二課時(shí)是學(xué)習(xí)“之”字的好時(shí)機(jī)。

（二）、“例文型”文言文教學(xué)策略的選擇

“例文型”文言文，文言文本身不是重點(diǎn)，不是教學(xué)的中心，而文本中所蘊(yùn)含的知識才是所要講授的中心。在教學(xué)策略上要注意：

1、同一個(gè)知識點(diǎn)，很可能涉及到許多篇文言文，所以采取多篇文章的集中歸納講解是比較合適的。比如賓語前置的三種情況，一篇文言文是極難包含殆盡的，所以必須依靠多篇文言集中突破。

2、“例文型”文言文的講解由于是純知識性的，所以必須在課堂教學(xué)上盡可能多地激起學(xué)生的求知欲，或讓他們主動(dòng)動(dòng)起手來，避免“一言堂“的沉悶局面。比如某一個(gè)虛詞所有義項(xiàng)的歸納，教師只需出示例文篇目，指導(dǎo)學(xué)生虛詞的大致義項(xiàng)分類，那么找例句的任務(wù)自然可以交由學(xué)生，讓他們動(dòng)起來。再比如，教師講授語法等知識的時(shí)候，應(yīng)多結(jié)合鮮活的語言現(xiàn)象，堅(jiān)決避免講得枯燥乏味。

三、“樣本型”文言文教學(xué)

（一）、“樣本型”文言文教學(xué)內(nèi)容的確認(rèn)

樣本的功能在于提供樣品，為學(xué)生讀懂文本而獲取一種可供使用的技能。因此，在選取教材時(shí)，它所注重的是與真實(shí)閱讀相聯(lián)系的樣本。

樣本可以理解為某種范本，比如要講授文言文的紀(jì)傳體相關(guān)知識，可以選用《廉頗藺相如列傳》、《屈原列傳》為“樣本型”文言文，通過這類文章展示紀(jì)傳體的一般規(guī)律：一般要介紹人物的生平以及主要事跡，在事跡中展現(xiàn)人物的光輝。

“樣本型”文言文的教學(xué)內(nèi)容是解決學(xué)生在理解鑒賞此文時(shí)碰到或者可能碰到的問題和困難，在解決的過程中，使學(xué)生學(xué)到讀文、作文的“方法”。

值得一提的是，樣本與例文的區(qū)別是較難理解的地方。簡單來說，其區(qū)別在于前者更看重“生成”，后者更看重“預(yù)設(shè)”，前者更關(guān)注在學(xué)生的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)中，不斷產(chǎn)生的疑問，后者更多地把準(zhǔn)備好的知識“轉(zhuǎn)達(dá)”給學(xué)生。再舉例子來說，如果要讓學(xué)生知道如何閱讀“表”這種文體，出示《出 師表》，這就是樣本。但是如果在介紹“表”的知識，出示《出師表》，這就是例文。樣本解答怎么樣，例文解答什么是。樣本重能，例文重知。粵教版大多數(shù)文言文都可以作為“樣本型”文言文來組織教學(xué)。

（二）、“樣本型”文言文教學(xué)策略的選擇

“樣本型”文言文教學(xué)可以采取較為靈活的方式進(jìn)行。比如《方山子傳》的教學(xué)，完全可以放開讓學(xué)生自我閱讀，分小組解決疑難，之后由組長提出本小組不能解決的疑難，任何種類的疑難都是可以問的，就在學(xué)生不斷的提問下，由教師或者其他學(xué)生的回答中，對于這樣一篇典范的人物小傳，學(xué)生就可以基本解決如何閱讀這種文體的問題了。

四、“用件型”文言文教學(xué)

（一）、“用件型”文言文教學(xué)內(nèi)容的確認(rèn)

用件的功能在于從內(nèi)容上提供道德思想、科學(xué)常識，為下一步的語文實(shí)踐活動(dòng)提供起點(diǎn)。因此，其文選選擇的應(yīng)為道德、科學(xué)讀本材料。

“用件型”文言文的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該集中于圍繞該文言文引發(fā)的語文活動(dòng)?？梢哉f，“用件型”文言文就是作為學(xué)生進(jìn)行語文聽說讀寫實(shí)踐使用的材料而已，本身不是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。比如，學(xué)完了一個(gè)學(xué)期的課文了，教師組織大家進(jìn)行“趣味成語大家談”學(xué)習(xí)交流匯報(bào)會，那么平時(shí)所學(xué)的那些文言文便馬上被派上了用場?！蛾惽楸怼芬晃闹械摹盁︽萘ⅰ薄俺粦]夕”“日薄西山”；《鴻門宴》中的“勞苦功高”、“人為刀俎，我為魚肉”等等。那么這些文言文搖身一變，在此時(shí)便充當(dāng)了“用件型”文言文。

不僅如此，即使是整篇的文言文，出于某種“用件”的考慮，也是可以作為“用件型”文言文來處理的。比如有的教師專門開設(shè)了“李約瑟難題”（即“中國古代科技為什么沒有孕育出現(xiàn)代科技革命”的社會學(xué)難題。）專題討論會，那么選修課本《傳記選讀》中的《馬鈞傳》便成了最好的“用件型”文言文了。

（二）、“用件型”文言文教學(xué)策略的選擇

“用件型”文言文本身不作為學(xué)習(xí)指向的目標(biāo)，在使用的時(shí)候，除了關(guān)注學(xué)生是否能夠準(zhǔn)確無誤地引用文言原文本身之外，教師值得關(guān)注的就是學(xué)生是否恰當(dāng)?shù)匾昧嗽撐谋?，切不可張冠李戴，牛頭不對馬嘴。

最后，值得注意的是，王榮生教授提出的四種選文類型不是簡單和文言文課文一一對應(yīng)的關(guān)系。不可以拿出現(xiàn)有教材中的某篇文本來確定它是定篇還是例文、樣本、用件。應(yīng)該說，文言文教學(xué)的類型分別其實(shí)只作為一種教學(xué)內(nèi)容取舍的研究切入點(diǎn)，文言文課程的開發(fā)權(quán)利仍舊在教師的手中，教師如果能夠理解乃至運(yùn)用王榮生教授的四種選文類型的思想，能開發(fā)出適宜的教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)出有效的教學(xué)策略，那么課堂教學(xué)的高效率也自然可以得以期待。

參考文獻(xiàn)：

[l]王榮生著，《語文科課程論基礎(chǔ)》，上海教育出版社。2005年9 月版。[2]中華人民共和國教育部制訂,《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》，人民教育出版社，2003年4月版。

[3]巢宗祺、雷實(shí)、陸志平主編,《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀》，湖北教育出版社，2004年4月版。

第二篇：高中體育教學(xué)內(nèi)容的選擇

高中體育教學(xué)內(nèi)容的選擇

摘要：

新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出“健康第一”的指導(dǎo)思想，對教師的要求提高了，突出了健康和教育的價(jià)值，重視學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)愛好和專長的形成，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容和方式要體現(xiàn)課程的現(xiàn)代性，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為中心。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是開放的和有效的，應(yīng)當(dāng)是接近學(xué)生生活和易于學(xué)生學(xué)習(xí)的，具有時(shí)代性和充滿活力的，有助于培養(yǎng)學(xué)生健康的意識和有益于增進(jìn)健康的。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，使不同層次的學(xué)生都得到發(fā)展，讓學(xué)生感受到成功的喜悅。使學(xué)生掌握一到兩項(xiàng)自己感興趣的，有利于自己課余時(shí)間使用的運(yùn)動(dòng)技能。關(guān)鍵詞：

新課程 體育與健康 內(nèi)容 選擇 原則 有效

一、研究目的：

突出健康和教育的價(jià)值，重視學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)愛好和專長的形成，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容和方式要體現(xiàn)課程的現(xiàn)代性，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為中心；促進(jìn)課程改革順利進(jìn)行。

二、研究方法：

文獻(xiàn)法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法。

三、結(jié)果與分析：

新的課程標(biāo)準(zhǔn)提出“健康第一”的指導(dǎo)思想，提倡學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會關(guān)心他人，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識。這是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，也是社會對學(xué)校培養(yǎng)人才的基本要求。通過課改實(shí)驗(yàn)，從教師教學(xué)理念到教學(xué)形式都發(fā)生了根本的變化。在逐漸領(lǐng)會新的課程理念和轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的情況下，教師開始了一個(gè)嶄新的教學(xué)過程。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)對教師的要求提高了。在新一輪課程實(shí)驗(yàn)過程中，許多東西對教師和學(xué)生來講都是新鮮的；教師用于備課的時(shí)間要長一些，要用教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)教材和教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)內(nèi)容的選擇要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，既要適應(yīng)學(xué)生的興趣愛好又要落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

高中體育與健康課程是以身體練習(xí)為主要手段，以體育與健康知識、技能和方法為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，以增進(jìn)高中學(xué)生健康為主要目的的必修課程，它具有明顯的基礎(chǔ)性、實(shí)踐性和綜合性，是高中課程體系的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展人才不可缺少的重要途徑。

高中體育與健康課程具有明顯的基礎(chǔ)性，它是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生體育文化和健康素養(yǎng)，為學(xué)生終身鍛煉身體和保持健康奠定基礎(chǔ)的課程。本課程學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)，掌握適應(yīng)終身體育和健康生活需要的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；提高自主學(xué)習(xí)體育與健康知識和方法的能力；形成敢于迎接挑戰(zhàn)的積極態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；具有適應(yīng)未來發(fā)展需要的健康體魄；初步具有規(guī)劃健康人生的能力。

高中體育與健康課程具有明顯的實(shí)踐性，本課程關(guān)注學(xué)生在全面發(fā)展體能、提高健康水平的基礎(chǔ)上，通過對運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)愛好和專長掌握科學(xué)鍛煉身體的方法，提高體育實(shí)踐能力，養(yǎng)成堅(jiān)持體育鍛煉的習(xí)慣，形成健康的生活方式。

高中體育與健康課程具有明顯的綜合性，它強(qiáng)調(diào)課程的多種內(nèi)容、多種功能和多種價(jià)值的整合，是以體育為主，同時(shí)融合健康教育內(nèi)容的一門課程。要求在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體育與健康知識、技能和方法的同時(shí)，充分發(fā)揮課程的教育功能，高度重視提高學(xué)生的健康水平，促進(jìn)學(xué)生的身心協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、愛國主義和社會主義的精神。

傳統(tǒng)的體育課用統(tǒng)一的目標(biāo)和要求來對待千差萬別的學(xué)生，目標(biāo)和任務(wù)層次混淆不清，造成了教師只注重所謂學(xué)生的“全面發(fā)展”，體育課程明顯地競技化和成人化。教學(xué)內(nèi)容往往考慮最多的是完整性、系統(tǒng)性，基本上是封閉的，具有絕對的權(quán)威性，而較少考慮學(xué)生的需求，失去了教材本身所具有的娛樂性的魅力。對不同的個(gè)體傳授同樣的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，忽視學(xué)生個(gè)體的差異，課堂氣氛嚴(yán)肅有余而活潑不足，氛圍顯得過于沉悶、呆板和壓抑，缺乏靈活性，很難吸引學(xué)生積極、主動(dòng)地投入，很難讓學(xué)生獲得運(yùn)動(dòng)的樂趣和成功的體驗(yàn)，在某種程度上壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新和特長，學(xué)生也就失去了學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)力和信心，造成不少學(xué)生喜歡體育運(yùn)動(dòng)而不喜歡上體育課。新課標(biāo)中提出了“運(yùn)動(dòng)參與”、“運(yùn)動(dòng)技能”、“身體健康”、“心理健康”和“社會適應(yīng)”等新的目標(biāo)領(lǐng)域，這些目標(biāo)應(yīng)由精選出的體育與健康的理論、知識、運(yùn)動(dòng)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、身體練習(xí)、鍛煉方法、探究活動(dòng)、玩法、演練和作業(yè)等活動(dòng)作為媒介來共同完成。每個(gè)目標(biāo)的完成可能有一個(gè)或幾個(gè)最佳的活動(dòng)形式來承擔(dān)，但也要通過各個(gè)環(huán)節(jié)的綜合作用才能很好地實(shí)現(xiàn)；各種活動(dòng)都有著獨(dú)特的作用，但在完成目標(biāo)上又都是相輔相成的。運(yùn)動(dòng)參與：運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)、玩法、理論學(xué)習(xí)。

運(yùn)動(dòng)技能 ：運(yùn)動(dòng)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、身體練習(xí)、玩法、理論學(xué)習(xí)。身體健康：身體練習(xí)、玩法、理論學(xué)習(xí)、鍛煉方法、作業(yè)。心理健康：理論知識、運(yùn)動(dòng)理論知識、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、身體練習(xí)、探究活動(dòng)、玩法演練和作業(yè)。社會適應(yīng)：理論知識、戰(zhàn)術(shù)、探究活動(dòng)、玩法、演練和作業(yè)。

新的高中體育與健康課程，突出健康和教育的價(jià)值，重視學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)愛好和專長的形成，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容和方式要體現(xiàn)課程的現(xiàn)代性，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為中心。為了滿足學(xué)生在體育與健康方面不同層次、多樣化的需求，將高中體育與健康課程內(nèi)容劃分為必修和選修兩部分。

要很好地完成體育教學(xué)的任務(wù)，我們還應(yīng)該把教材分成不同的層次，要將學(xué)的、練的、介紹的、體驗(yàn)的內(nèi)容合理地編排在體育教學(xué)中，體育教學(xué)內(nèi)容的層次劃分是克服以往體育教學(xué)蜻蜓點(diǎn)水和體育教學(xué)內(nèi)容低級重復(fù)，以有效地學(xué)會學(xué)好運(yùn)動(dòng)技能的有效途徑。(1)要合理地安排每個(gè)年級的教材數(shù)量，每個(gè)年級不要安排過多的學(xué)習(xí)教材都要有重點(diǎn)的學(xué)習(xí)教材的出現(xiàn)。

(2)要合理地安排每個(gè)的教材的教學(xué)時(shí)數(shù)，要有超大單元(20學(xué)時(shí)以上)、大單元(10學(xué)時(shí)左右)中小單元(2-5學(xué)時(shí))和超小單元(1學(xué)時(shí)，甚至是融合在課中)的概念，根據(jù)各個(gè)教材的特點(diǎn)，合理地安排單元的規(guī)模，各種單元要相互匹配，共同完成各種體育教學(xué)的目標(biāo)。(3)根據(jù)現(xiàn)在教材的現(xiàn)狀和體育教學(xué)時(shí)間的現(xiàn)狀，建議根據(jù)在不同年級的排列的多少和每次出現(xiàn)教材的學(xué)時(shí)多少(大、小單元)的合理排列組合和搭配，設(shè)計(jì)出四種主要的教材層次，即“精學(xué)類教材”、“粗學(xué)類教材”“介紹類教材”和“鍛煉類教材”四個(gè)層次。我們按大循環(huán)和小循環(huán)的多少的排列組合，這樣就可梳理出下列四類教材。

1、介紹類教材（一次品嘗）教材

田徑投擲項(xiàng)目、急救方法、步行拉力、定向越野、一些理論講座。

2、粗學(xué)類（一次吃好）教材

背越式跳高、挺身式跳遠(yuǎn)、跨欄跑、網(wǎng)球、登山、野營、防身術(shù)、舞蹈。

3、練習(xí)類（少吃多餐）教材

各種身體素質(zhì)的練習(xí)、各種身體基本活動(dòng)能力的練習(xí)、實(shí)用性跑、實(shí)用性投擲、部分體操練習(xí)。

4、精學(xué)類（多吃多餐）教材

籃球、足球、乒乓球、羽毛球、排球、武術(shù)、部分體操練習(xí)、游泳、健美 操。

針對新課標(biāo)的目標(biāo)和不同的教材層次明確教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)行有效的體育教學(xué)，不斷提高體育教學(xué)質(zhì)量。

新課標(biāo)中提出了“運(yùn)動(dòng)參與”、“運(yùn)動(dòng)技能”、“身體健康”、“心理健康”和“社會適應(yīng)”等新的目標(biāo)領(lǐng)域，要針對目標(biāo)的需要提出了四類教材，體育教學(xué)要針對這四類教材進(jìn)行有效的教學(xué)，不斷提高體育教學(xué)質(zhì)量。具體來說四類教材必須滿足以下各自的要求：

1、精學(xué)類教材，要切實(shí)教好運(yùn)動(dòng)技能，通過實(shí)實(shí)在在運(yùn)動(dòng)技能的提高，滿足學(xué)生學(xué)生對掌握運(yùn)動(dòng)技能、體味運(yùn)動(dòng)文化的需求，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂趣和技能不斷進(jìn)步的成功感，從而使學(xué)生熱愛體育完成“運(yùn)動(dòng)參與”、“運(yùn)動(dòng)技能”的課程目標(biāo)。

2、粗學(xué)類教材，要選擇合適運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。讓學(xué)生能夠?qū)W有所得并初步“入門”并體會到運(yùn)動(dòng)文化的博大精深，同時(shí)滿足學(xué)生學(xué)生對掌握多種運(yùn)動(dòng)技能和體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)多樣性的需求，并在多種運(yùn)動(dòng)中體會集體合作和公平競爭以及進(jìn)取、克服困難等多種感受，與精學(xué)類教材完成“運(yùn)動(dòng)參與”、“運(yùn)動(dòng)技能”的課程目標(biāo)和“心理健康”和“社會適應(yīng)”等目標(biāo)。

3、介紹類教材，要全面介紹體育運(yùn)動(dòng)文化和項(xiàng)目知識，如果安排得好和進(jìn)行多媒體教學(xué)，一年就可以介紹不少的項(xiàng)目、還可以適當(dāng)安排一些心理拓展訓(xùn)練的項(xiàng)目，如此通過體育文化的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從理性的層面深刻地認(rèn)識運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，從而使學(xué)生貼近體育，為完成“運(yùn)動(dòng)參與”、“心理健康”和“社會適應(yīng)”的課程目標(biāo)服務(wù)。

4、鍛煉性教材，要在上述運(yùn)動(dòng)技能的課中，結(jié)合項(xiàng)目技能的教學(xué)有意識地，有層次地、適時(shí)地進(jìn)行力量、耐力、速度、靈敏、柔韌等身體素質(zhì)練習(xí)和有關(guān)專項(xiàng)素質(zhì)練習(xí)、以及身體基本活動(dòng)能力練習(xí)。通過日積月累的鍛煉，在運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中發(fā)展學(xué)生的運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和體能，為實(shí)現(xiàn)“身體健康；和“運(yùn)動(dòng)技能”的課程目標(biāo)服務(wù)。選擇體育教學(xué)內(nèi)容的原則

1、與教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一性原則

所選的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)能完成新課標(biāo)中提出的“運(yùn)動(dòng)參與”、“運(yùn)動(dòng)技能”、“身體健康”、“心理健康”和“社會適應(yīng)”等目標(biāo)，所選的內(nèi)容應(yīng)是健康的，有教育意義的、文明的，有鍛煉價(jià)值的，還要有意識地選擇一些有中國特色的，和有地方特色的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。要用新課標(biāo)的目標(biāo)對所選內(nèi)容進(jìn)行衡量后再行選用。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的原則也是選編教學(xué)內(nèi)容的第一原則和第一步程序。

2、科學(xué)性(健身性和安全性)原則

體育教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性，第一要反映在它能有效地為學(xué)生的身體健康增進(jìn)服務(wù)，能有助與培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉能力，第二，它在體育教學(xué)環(huán)境和條件下實(shí)施時(shí)是能安全的。以健身性和安全性為主要內(nèi)容的科學(xué)性原則應(yīng)是選編教學(xué)內(nèi)容的第二原則和第二步程序。

3、可行性原則

再好、再科學(xué)的體育教學(xué)內(nèi)容，如果在本地區(qū)和本學(xué)校難以開展，都不應(yīng)該進(jìn)行選擇。應(yīng)把可行性原則作為選編教學(xué)內(nèi)容的第二原則和第二步程序。

4、趣味性原則

體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂趣是體育學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和目的之一，這一點(diǎn)不能回避，要在具有目標(biāo)統(tǒng)一性和有可行性的備選教學(xué)內(nèi)容中挑選那些具有趣味性的內(nèi)容，而比較枯燥無味的體育手段不應(yīng)該進(jìn)行選擇。應(yīng)把趣味性原則作為選編教學(xué)內(nèi)容的第三原則和第三步道程序。

5、與社會體育和地區(qū)體育特色相結(jié)合原則

學(xué)校體育教育最終是為學(xué)生的終身體育鍛煉服務(wù)的，因此在選擇體育教學(xué)內(nèi)容時(shí)，也要盡可能與社會上流行的體育項(xiàng)目相結(jié)合。以便增加學(xué)校體育教育的實(shí)效性。

四、結(jié)論與建議：

高中階段的體育課程要將培養(yǎng)學(xué)生健康的意識和體魄放在突出的位置，健康的意識是我們對健康的一種理解，一種觀念，一種追求。課程是遵照教育目的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，有計(jì)劃、有組織地編制的教育內(nèi)容。高中體育與健康課程不僅要關(guān)注學(xué)生課堂中的行為表現(xiàn)，更要重視學(xué)生在課堂外堅(jiān)持鍛煉身體的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。新的體育與健康課程的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是開放的和有效的，應(yīng)當(dāng)是接近學(xué)生生活和易于學(xué)生學(xué)習(xí)的，應(yīng)當(dāng)是具有時(shí)代性和充滿活力的，應(yīng)當(dāng)是有助于培養(yǎng)學(xué)生健康的意識和有益于增進(jìn)健康的。高中階段的體育課，根據(jù)學(xué)生不同的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力進(jìn)行分層，針對學(xué)生的不同層次設(shè)計(jì)各自相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法及教學(xué)評價(jià)，有效地解決學(xué)生中“吃不飽”和“吃不了”的現(xiàn)象，使每個(gè)學(xué)生的特長和能力都得到充分的發(fā)展。教學(xué)中遵循因材施教、區(qū)別對待和從實(shí)際出發(fā)的教學(xué)原則，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，充分發(fā)揮和挖掘每個(gè)學(xué)生的個(gè)性潛能，促進(jìn)不同層次的學(xué)生都得到發(fā)展，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，使學(xué)生掌握一到兩項(xiàng)自己感興趣的，有利于自己課余時(shí)間使用的運(yùn)動(dòng)技能。培養(yǎng)他們對體育鍛煉的興趣，掌握從事體育鍛煉必要的技能與方法，獲得有關(guān)健康的知識與信息，樹立終身體育的觀念；我堅(jiān)信：有領(lǐng)導(dǎo)的支持、專家的指導(dǎo)、同行的協(xié)作，我們的課改一定會取得成功，使體育課真正發(fā)揮它的育人功能。

第三篇：談?wù)劯咧行畔⒓夹g(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇

談?wù)劯咧行畔⒓夹g(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇

摘要：本文分析高中信息技術(shù)課堂教學(xué)的尷尬處境，討論了教學(xué)內(nèi)容的選擇問題，相信從教師的課程意識、學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和技術(shù)支撐課堂三個(gè)方面尋找突破口，會給高中信息技術(shù)教學(xué)帶來全新的氣象。

關(guān)鍵詞：高中信息技術(shù)；教學(xué)內(nèi)容

一、筆者充當(dāng)了一回大傻冒

學(xué)期初區(qū)教研室組織高中信息技術(shù)科組長聽了一節(jié)課，課題名為《組建小型局域網(wǎng)——網(wǎng)線的制作》。授課教師精心準(zhǔn)備，激情傳授，學(xué)生采用小組合作的方式制作網(wǎng)線。評課時(shí)，主持人鼓勵(lì)大家暢所欲言，但在座的科組長都不說話，筆者沒有經(jīng)過細(xì)致的考慮，放了頭炮。筆者認(rèn)為，這節(jié)課教學(xué)內(nèi)容不太適合普通高中的學(xué)生，互聯(lián)網(wǎng)上有大量制作網(wǎng)線的教學(xué)視頻，買一根網(wǎng)線的成本也非常低，沒有必要花費(fèi)近一節(jié)課的時(shí)間來做這件事。這一炮放出，教研室領(lǐng)導(dǎo)敏感地抓住了話題，她要求每位科組長就這個(gè)問題進(jìn)行表態(tài)，探討一下高中信息技術(shù)課教學(xué)內(nèi)容的選擇問題。十幾位科組長一一進(jìn)行了發(fā)言，每位科組長講完都讓筆者如坐針氈，筆者恨不得在地板上找一個(gè)出口鉆出去，因?yàn)閹缀鯖]有一位科組長同意筆者的看法，而反駁的理由卻個(gè)個(gè)都是非常充分。筆者確確實(shí)實(shí)充當(dāng)了一回大傻冒。上個(gè)學(xué)期，區(qū)骨干教師示范課，一個(gè)課題是《利用Knockout摳圖》，學(xué)習(xí)使用Photoshop的外掛濾鏡。另一個(gè)課題是《攝影圖像處理》，學(xué)習(xí)相片大小與像素計(jì)算和色階調(diào)整。兩位教師都沒有按照教材備課，而是大手筆地自由發(fā)揮，得到了聽課老師較一致的認(rèn)同。這讓筆者對這個(gè)問題進(jìn)行了思考：高中信息技術(shù)課到底該學(xué)些什么？

二、高中信息技術(shù)課的尷尬處境

隨著信息技術(shù)快速發(fā)展，新的理念新的思想新的方法不斷涌現(xiàn)，新的軟件和硬件層出不窮。信息技術(shù)知識更新速度之快，還沒等到學(xué)生學(xué)完全學(xué)透切，甚至教師還在學(xué)習(xí)時(shí)就已經(jīng)過時(shí)，許多知識正準(zhǔn)備付印就被淘汰。但我們的教學(xué)內(nèi)容卻一直沒什么變化，信息技術(shù)課的高投入和高技術(shù)含量本身具備一種變革的力量，但這種力量并沒有在信息技術(shù)課堂上表現(xiàn)出來，我們的信息技術(shù)課堂并沒有多少改變。筆者聽過很多信息技術(shù)的研究課和公開課，教師很善于發(fā)揮自己的特長，課件做得很仔細(xì)，講解更是詳細(xì)、周到，但學(xué)生的思考和探索卻很少。這樣的課堂自然得不到學(xué)生的認(rèn)可，同學(xué)們熱愛信息技術(shù)，渴望信息技術(shù)課，同時(shí)又抵制甚至討厭教師授課，高中信息技術(shù)課為什么會出現(xiàn)這樣的尷尬現(xiàn)象呢？ 首先是高中信息技術(shù)課還處在學(xué)校較邊緣的位置上。學(xué)校和教育管理部門有意無意忽略信息技術(shù)教學(xué)，在一些學(xué)校，信息技術(shù)課時(shí)得不到保證，機(jī)房被塵封，信息技術(shù)老師都會身兼數(shù)職，如電教、后勤或者教務(wù)等等，常常被事務(wù)纏身，精力難以專注到課堂，加上沒有多大的升學(xué)壓力，所以信息技術(shù)課堂教學(xué)的隨意性較大。教師最簡單的教法就是照本宣科，傳統(tǒng)的知識灌輸最能讓教師感覺到自己的存在，灌輸在高中信息技術(shù)課里還占一席之地，這不能不說是學(xué)校的悲哀。

其次是高中信息技術(shù)課的開放性與傳統(tǒng)教學(xué)的封閉性相矛盾。學(xué)生在小學(xué)和初中都學(xué)過信息技術(shù)，特別是智能手機(jī)和智能家電的快速普及，許多家庭和社區(qū)都購置了電腦并連上了互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生的信息能力和信息素養(yǎng)不可同日而語，即使是同一個(gè)班的學(xué)生，他們的 起點(diǎn)都是極不平衡，學(xué)習(xí)信息技術(shù)的條件差別也很大，學(xué)習(xí)途徑和方式多種多樣，信息技術(shù)教育的開放性初露端倪。而這種開放性給教師和學(xué)校帶來了額外的壓力。教師不得不為課堂教學(xué)內(nèi)容的選擇花更多的腦筋，特別是要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容尋找一些新的思路和新的辦法，非常費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

最后是信息技術(shù)知識更新速度快與教師專業(yè)發(fā)展滯后造成巨大的反差。教材比較陳舊，教師的理念陳舊，課堂缺少監(jiān)督，教法和學(xué)法大都還是因襲固有的舊模式。特別是信息技術(shù)與學(xué)生的文化考試成績關(guān)系不大，與升學(xué)無關(guān)或者關(guān)聯(lián)度不大，而如何取舍教材,如何應(yīng)用技術(shù)，如何激發(fā)興趣,如何貼近學(xué)生生活和學(xué)生實(shí)際，如何與其它學(xué)科整合,如何組織和管理教學(xué)，等等，這些都有非常大的空間,需要教師深入進(jìn)行實(shí)踐和研究，而恰恰在這方面，信息技術(shù)教師是比較弱勢的。如何從這樣尷尬的困境中突圍呢？筆者認(rèn)為要在教學(xué)內(nèi)容的選擇上尋找突破口。

三、高中信息技術(shù)課應(yīng)該學(xué)些什么

去年，筆者到合肥觀摩了全國高中信息技術(shù)優(yōu)質(zhì)課比賽，感受到了許多新的東西。雖然課堂上出現(xiàn)了許多新亮點(diǎn)，但參賽者在教學(xué)內(nèi)容的選擇問題上還是鮮有真正的突破。那么，高中信息技術(shù)課到底應(yīng)該學(xué)些什么呢？

《信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》是國家對信息技術(shù)課程的基本規(guī)范和要求，是教材編寫、教師教學(xué)和評價(jià)、考試的依據(jù)，也是新課程實(shí)施的保障。所以，理解領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)，然后對教材進(jìn)行合理的優(yōu)化重組，對教材進(jìn)行科學(xué)的、卓有成效的開發(fā)和利用，就成了我們進(jìn)行信息技術(shù)新課改的首要任務(wù)。①因此，教師要有敏感的課程意識和信息意識，高中信息技術(shù)課要完全打破教材的局限，教師要根據(jù)學(xué)校的軟件和硬件配置、學(xué)生的學(xué)習(xí)以及軟件應(yīng)用情況等進(jìn)行綜合考慮，通過WEB2.0，利用多媒體計(jì)算機(jī)豐富而又不斷更新的功能強(qiáng)大的應(yīng)用軟件，培養(yǎng)學(xué)生的信息獲取、加工、管理、表達(dá)、交流和創(chuàng)造才能，綜合運(yùn)用已有的學(xué)科的知識，融合社會經(jīng)濟(jì)、倫理道德、法律法規(guī)、心理健康、環(huán)保審美等方面的內(nèi)容，通過觀察、調(diào)查、搜索、設(shè)計(jì)、選擇、制作、試驗(yàn)和評價(jià)，探究信息技術(shù)中的原理和方法，追尋人文特征，感受其內(nèi)在的神秘感、藝術(shù)感，體會其獨(dú)特力量和道德責(zé)任。

英特爾公司董事會主席貝瑞特博士的一句名言：“計(jì)算機(jī)不是什么神奇的魔法，教師才是真正的魔術(shù)師?！奔夹g(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)新，而人才是創(chuàng)新的真正核心因素。高中信息技術(shù)課要把人的積極性調(diào)動(dòng)起來，必須不斷開放和創(chuàng)新。讓信息技術(shù)應(yīng)用能力與人文素養(yǎng)培養(yǎng)相結(jié)合，讓IM軟件、SNS、微博等等成為教學(xué)內(nèi)容，讓它們成為師生甚至家校學(xué)習(xí)交流的工具。高中信息技術(shù)教學(xué)更應(yīng)該讓學(xué)生趕超教師，讓學(xué)生參與到學(xué)?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用當(dāng)中去，甚至充當(dāng)主力軍。要特別鼓勵(lì)學(xué)生脫穎而出，對那些出類拔萃的學(xué)生另開綠燈，開放各種權(quán)限，與教師一起參與學(xué)校信息化建設(shè)，組織和管理學(xué)校信息化設(shè)備、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)等等。

我們讓技術(shù)支持教學(xué),讓不斷更新的技術(shù)成為變革高中信息技術(shù)課堂的力量。有的高中信息技術(shù)教師在上課時(shí)連網(wǎng)絡(luò)都不敢開放，如何讓學(xué)生培養(yǎng)良好的信息習(xí)慣？如何讓學(xué)生更理性地看待技術(shù)，更負(fù)責(zé)地、更有遠(yuǎn)見地使用技術(shù)？事實(shí)上，實(shí)踐信息管理養(yǎng)成良好的信息習(xí)慣比較好用的就是網(wǎng)盤，從開學(xué)第一課起就用好一個(gè)網(wǎng)盤是非常重要的一個(gè)教學(xué)內(nèi)容。比如新浪愛問，可以成為學(xué)生挖掘享用一生的知識寶庫。就是一個(gè)百度，也有許多值得深入挖掘的教學(xué)內(nèi)容，除了搜索之外，如百度百科，百度空間，百度翻譯，百度文庫等等，這些都應(yīng)該成為高中學(xué)生身邊常用的信息武器。但一些高中信息技術(shù)教師本身都沒有注冊百度賬號，怎樣與學(xué)生分享自己的體驗(yàn)與成功呢？而“魔燈”（MOODLE）這個(gè)開放源代碼、功能強(qiáng)大且免費(fèi)的課程設(shè)計(jì)與教學(xué)應(yīng)用的平臺，更應(yīng)該成為高中信息技術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的途徑和方法。信息技術(shù)教育就不應(yīng)只是簡單地“學(xué)技術(shù)”和“用技術(shù)”,更應(yīng)該幫助學(xué)生理解“由各種程序算法所驅(qū)動(dòng)的、由形式多樣信息技術(shù)工具所表現(xiàn)的”信息化社會,發(fā)展學(xué)生的技術(shù)意識、算法思維、數(shù)據(jù)處理能力和信息的批判分析能力”。②

筆者認(rèn)為，高中信息技術(shù)課要提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作和創(chuàng)新當(dāng)作課程的主要目標(biāo)。要把高中信息技術(shù)課建設(shè)成為培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)精神、探索精神和創(chuàng)造能力的最佳課堂。要?jiǎng)?chuàng)造情境和條件讓學(xué)生對技術(shù)的思想和方法的進(jìn)行領(lǐng)悟與運(yùn)用，對技術(shù)的人文因素的進(jìn)行感悟與理解，通過信息的交流與處理，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和人生規(guī)劃能力。在這種想法的支持下，筆者的課堂教學(xué)就顯得格外特別。有一次，筆者在一次研究課上的一句話，令許多老師和同學(xué)大吃一驚。筆者在課堂上說，筆者教學(xué)追求的目標(biāo)是在課堂上一句話都不說。這似乎匪夷所思，但這正是信息技術(shù)的魅力所在，我們大可不必在課堂上夸夸其談，用班級聊天室或IM工具進(jìn)行在線討論、用留言板或BBS進(jìn)行信息發(fā)布，完全可以實(shí)現(xiàn)全班幾十個(gè)人同時(shí)的無聲的討論和交流，文字在全球的網(wǎng)絡(luò)里飛奔，在這樣一個(gè)神奇的教室里，傳統(tǒng)的時(shí)空概念都失去了意義，何況什么教學(xué)方式呢？

高中信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容的變革帶來的許多新概念，讓我們的教育改革家摸索和總結(jié)到的新理論新方法得到了驗(yàn)證。比如小先生制、高中心育導(dǎo)師制、完全導(dǎo)師制、協(xié)作學(xué)習(xí)等，由學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生，甚至打破班級授課制，由學(xué)生選擇課堂、選擇教師，向完全開放的課堂過渡。高中信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)該只是信息技術(shù)本身，更要讓信息技術(shù)成為學(xué)生的學(xué)習(xí)工具和學(xué)習(xí)環(huán)境，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的新基石。

參考文獻(xiàn)：

[①]張艷紅.《信息技術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀[J].黑河教育，2012（3）：：71.[②] 李鋒，王吉慶.信息技術(shù)教育:歷史的考察與現(xiàn)實(shí)的追問[J].中國電化教育，2013（2）：6-10.本文是廣東省教育科研2009項(xiàng)目《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的普通高中心育導(dǎo)師制實(shí)踐研究》課題成果。

第四篇：高中文言文歸納及學(xué)習(xí)方法

高中語文文言文專題篇

一．文言文學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備

1.上課前把一些字詞標(biāo)注上現(xiàn)代文意思，千萬別資料上的翻譯抄上去，翻譯自己口頭做，有利于自己組織語言能力及對古文的理解 2.興趣很重要，你千萬別把古文當(dāng)自己弱項(xiàng)，這樣雖會警鐘長鳴，但會消磨自己的信心，不利于學(xué)習(xí)，你打心眼認(rèn)為自己會學(xué)好，盡管幾次考不好，但有方法和信心，一定能學(xué)好。（這是心理攻略）3.早讀課大聲朗讀古文，多讀這感覺就出來了，我就是最好例子 4.這必要練習(xí)是需要的，千萬別做多，這會產(chǎn)生厭煩情緒，而且沒用，你高考又碰不上原題?？记白雒匆粌善?，一定自己做，查詞典、資料，做破腦子，也要把翻譯作出來，理解類的，較難就參照答案，但自己一定要選一個(gè)最佳答案，別怕錯(cuò)，想象自己在考試，必須選一個(gè)。若選對了，這是為考試加經(jīng)驗(yàn)。(這是做題高招）5.買一本好一點(diǎn)點(diǎn)文言文資料，便于翻閱，不要求厚，只要求你可以隨身攜帶，多看看，里面有字詞總結(jié)，古文知識

關(guān)于文言文翻譯的一些重要心得，答題技巧: A.閱讀文言文的時(shí)候應(yīng)該注意（1）整體感知、總體把握

快速瀏覽全文，確定人物身份，主要事件以及結(jié)局，尤其注意君主、上司、同僚對中心人物的態(tài)度，人物的遭遇。了解作者的思想感情是愛是憎，寫作的意圖是贊揚(yáng)還是諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示，聯(lián)系作者的身世和所處的時(shí)代，弄清作者的

觀點(diǎn)態(tài)度。

（2）善于借助，揣摩文意

首先要善于借助文段的題目，文段的注解和出處，加深對選段文意的理解。其次是要善于借助題干和選項(xiàng)，最關(guān)鍵是要利用好實(shí)詞解釋題和選擇題最后一題的對文段內(nèi)容的概括和分析題。第三是借助知識背景，包括語文課上學(xué)過的，也包括其它課上（如歷史課）學(xué)到的知識。

（3）重讀文章，準(zhǔn)確把握

經(jīng)過前面兩個(gè)步驟，我們的學(xué)生對文段內(nèi)容已經(jīng)能夠理解七到八成，有了思考的方向，所以再讀的時(shí)候，就能從更高層次上認(rèn)知全文，同時(shí)也能對前兩步出現(xiàn)的偏差做出糾正。

B.答題策略：題型不同，區(qū)別對待。

高考試卷，不僅考查一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還考查學(xué)生的應(yīng)試能力。因此，掌握必要的應(yīng)試技巧，可以達(dá)到事半功倍的效果。

(1)、對于實(shí)詞釋義類題目，最簡單的莫過于將各個(gè)解釋放入各自的具體語境中去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處者即為解釋正確的，反之則為解釋錯(cuò)誤的。有的實(shí)詞詞義在文中根據(jù)自己對該詞所掌握的用法無法正確解釋，就應(yīng)該考慮它的通假或活用情況。

(2)、對虛詞用法類題目，首先可以利用每組中給出的高中學(xué)過的句子中的虛詞意義和用法來衡量斷文中句子的虛詞用法，具體做法是代入。其次看虛詞在句子中所處的位置及其前后內(nèi)容。還可借助語法知識分析。

(3)、對句式類題目，要充分考慮文章內(nèi)容因素的作用，尤其要關(guān)注

原文中該句前后的句子。注意借助標(biāo)志詞。

(4)、對信息篩選類題目，基本思路是：將幾個(gè)例句逐句進(jìn)行分析，篩選出符合題干要求的例句，然后再對照編組情況來判斷正誤，最好是先找不能表現(xiàn)題干中要求的任務(wù)性格的選項(xiàng)，用排除法選擇。

(5)、對文段內(nèi)容的理解、概括、分析題，注意區(qū)分“作者觀點(diǎn)態(tài)度”與“所述事件””、與世人的見解、與讀者的見解之間的區(qū)分。要尊重原文，實(shí)事求是，謹(jǐn)防隨意拔高或降低作品的思想內(nèi)容。有時(shí)作者的思想觀點(diǎn)分散在全文各處，需要適當(dāng)?shù)母爬ňC合，才能全面、準(zhǔn)確的反映作者觀點(diǎn)態(tài)度的全貌。

(6)對文言文翻譯題，最重要的就是找準(zhǔn)給分點(diǎn)，進(jìn)行有針對性的翻譯。句中的重要?jiǎng)釉~、形容詞，活用，特殊句式常常是給分點(diǎn)，務(wù)必高度關(guān)注。

下面給大家介紹一下文言文的句式和詞性的知識

A.文言文常見的詞性

18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]

1．【而】

（一）用作連詞。1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）

2．表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。

①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）

③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）

④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）

3．表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）

4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）

5．表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）

6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）

③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

7．表示因果關(guān)系，①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）

8．表示目的關(guān)系，①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。

①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）

（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）

③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎?、诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！

③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）

【既而】不久，一會兒。

①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）

②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）

③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）

2．【何】

（一）用作疑問代詞。

1．單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

2．作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí)，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）

②大王來何操？（《鴻門宴》）

③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）

3．作定語，可譯為“什么”“哪”。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

②然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽樓記》）

（二）用作疑問副詞。

1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）

②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

（三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。

①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（四）何：通“呵”，喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）

②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）

③沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）

④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。

①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）

②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）

③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）

【無何】譯為“不久”“沒多久”。

①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）

【何乃】譯為“怎能”

①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）

3．【乎】

（一）用作語氣助詞。

1．表疑問語氣?？勺g為“嗎”“呢”。

①幾寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）

②技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚?/p>

③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

3．表測度或商量語氣，可譯為“吧”。

①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）

④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）

⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

4．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）

②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）

③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）

④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）

5．用在句中的停頓處。

①于是乎書。

（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）

②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。）

④吾嘗疑乎是。（乎：對。）

⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）

⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對于）

⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）

（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。

①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解?！罚?/p>

②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》）

4.【乃】

（一）用作副詞。

1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等

①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等；

①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。

①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。

①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）

③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）

（二）用作代詞。

1．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。

①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

2．用作指示代詞，譯為“這樣”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）

3．還可作連詞用，釋為“若夫”、“至于”“如果”等。

（缺例文）

【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。

①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）

②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）

③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）

【乃爾】譯為“這樣”。

①府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）

5.【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。

①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為“他”“它”（包括復(fù)數(shù)）。

①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）

②其聞道也固先乎吾。（《師說》）

3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

③老臣以媼為長安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）

4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）

5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

②今存其本不忍廢。（其：這）

5．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。

①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

1．加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?/p>

②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）

③與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

2．加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

3．加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

③且行千里，其誰不知？

（三）用作連詞。

1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。

①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）

②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。

②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。

①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）

②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

6.【且】

（一）用作連詞。

1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：

①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）

②肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

3．讓步關(guān)系，尚且，還。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（《師說》）

4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……

①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）

④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

（二）用作副詞。

1．將，將要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）

②且為之奈何（《鴻門宴》）

③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）

2．暫且，姑且。

①存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。例：

①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《過秦論》）

②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）

③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書》）

【且如】就像。

①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）

7.【若】

（一）動(dòng)詞，像，好像。

①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）

②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）

③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）

（二）用作代詞。

1.表對稱，相當(dāng)于“你”“你們”；作定語時(shí)則譯為“你的”。

①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）

②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）

③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的）

2．表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。

①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）

（三）用作連詞。

1．表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。

①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）

③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）

2．表選擇，相當(dāng)于“或”“或者”。

①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書?高帝紀(jì)》）

3．至，至于。

①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）

【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。

①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）

②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）

【若定】心中有數(shù)，從容不迫。

①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）

【若何】怎么樣。

①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）

【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。

①車后若干遞送夫。

8．【所】

（一）名詞，處所，地方。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）

②成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）

③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）

（二）助詞

1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。

①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）

②道之所存，師之所存也。（《師說》）

③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）

2．“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。

①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）

②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。

①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書》）

【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法” “是用來……的”“等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）

【所謂】所說的。

①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

【所在】

1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

2.所在之處，處所。

①原來有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）

②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）

9．【為】

（一）動(dòng)詞。

1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。

①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）

③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）

④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）

⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）

⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）

⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）

⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）

2．以為，認(rèn)為。

①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）

3．判斷詞，是。

①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）

②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）

B.文言文中的特殊句式：

1.倒裝句（賓語前置；狀語后置；定語后置；主語后置）

（一）、賓語前置

1、否定句中代詞賓語前置

這類賓語前置，要具備兩個(gè)條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動(dòng)詞之前和否定詞之后。例如：

《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧?！薄澳铱项櫋睉?yīng)理解成“莫肯顧我”。

忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉

然而不王者，未之有也?！豆讶酥趪病贰疵献印?/p>

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的

標(biāo)志）《師說》

古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾

不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）?！峨x騷》屈原 東望愁泣，若不自勝?！读銈鳌防畛?/p>

見大王愛女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視?！读銈鳌防畛?/p>

是以后世無傳焉，臣未之聞也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齊人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑問句中代詞賓語前置

文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。

例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操？’”“何操”應(yīng)理解為“操何”

吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉 以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之于國也》〈孟子〉 彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉 彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉

夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標(biāo)志）《燭之武退秦師》〈左

傳〉

吾實(shí)為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韓愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》李朝威 無情郎安在？ 《柳毅傳》李朝威

3、介詞賓語提前： 在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動(dòng)詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：

《岳陽樓記》：“臆！微斯人吾誰與歸？”“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”。

一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？ 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉 不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見孟子》〈孟子〉

不然，籍何以至此？ 《鴻門宴》〈史記〉 余是以記之?！妒娚接洝诽K軾

將子無怒，秋以為期?！缎l(wèi)風(fēng)＆#8226;氓》〈詩經(jīng)〉 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！蛾惽楸怼防蠲?/p>

是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉

4、特殊結(jié)構(gòu)：用”之“、”是“將賓語提前。

前世不同教，何古之法？(效法哪一個(gè)古代)

宋何罪之有？(宋國有什么罪過？)惟命是聽（成語）惟利是圖（成語）惟馬首是瞻 《馮婉貞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈

惟你是問。

5、普通賓語前置

在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。

賓語前置總結(jié)

文言文中，動(dòng)詞或介詞的賓語，一般置于動(dòng)詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：

第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓

語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項(xiàng)羽本記》）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風(fēng)者得焉?！保谠恫渡哒哒f》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。

第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點(diǎn)要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時(shí)人莫之許也?！保悏邸度龂荆T葛亮傳》）正常語序應(yīng)該是“時(shí)人莫許之也?！?/p>

第三、用“之”或“是”把賓語提前取動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時(shí)的“之”只是賓語前置的標(biāo)志，沒有什么實(shí)在意義。如：“句讀之不知，惑之不解?！保n愈《師說》）有時(shí)，還可以在前置的賓語前加上一個(gè)范圍副詞“唯”，構(gòu)成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。

第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時(shí)間詞作賓語時(shí)，有時(shí)也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ā妒酚洠?xiàng)羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐?！?/p>

第五課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：倒裝句----定語后置；狀語后置

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是定語后置、狀語后置句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來。

教學(xué)實(shí)施過程：

（二）、定語后置：

在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：

1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者 楚人有涉江者。（《察今》）

石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥

遂率子孫荷擔(dān)者三夫?！队薰粕健贰戳凶印?2）、中心詞+之+形容詞（定語）

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸

學(xué)》）

帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

四海之大，有幾人歟？ 3）、中心詞+數(shù)量詞（定語）

馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

（三）、狀語后置：

現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如：

《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄皯?zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”?！洞倏棥罚骸案仓哉啤奔础耙哉聘仓睉?yīng)理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。

另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》〈孟子〉 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》〈孟子〉

舉所佩玉抉以示之者三?！而欓T宴》〈史記〉

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。《燭之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》〈史記〉 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《勸學(xué)》〈荀子〉 君子博學(xué)而日參省乎己?！秳駥W(xué)》〈荀子〉

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。《師說》韓愈 為壇而盟，祭以尉首?！蛾惿媸兰摇贰词酚洝?/p>

靜女其姝，俟我于城隅。《邶風(fēng)＆#8226;靜女》〈詩經(jīng)〉 況吾與子漁樵于江渚之上?！冻啾谫x》蘇軾 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！冻啾谫x》蘇軾

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。《柳毅傳》李朝威 命坐于靈虛之下?！读銈鳌防畛?/p>

第六課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容：倒裝句----主語后置；固定句式

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生能夠判定什么是主語后置；固定句式句子，并能準(zhǔn)確翻譯出來。

教學(xué)實(shí)施過程：

（四）、主語后置：

為了強(qiáng)調(diào)謂語，有時(shí)將謂語置于主語之前。這僅僅是因?yàn)檎Z言表達(dá)的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。例如：

甚矣，汝之不惠（慧）?！队薰粕健贰戳凶印?甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！《虎丘記》袁宏道

快哉此風(fēng)！（宋玉《風(fēng)賦》）

“美哉,我少年中國。

五、固定句式

吾孰與徐公美？——孰與，與?比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉

日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉

反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡

求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）——無乃?與？恐怕?吧 《季氏將伐顓臾》〈論語〉

是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）?為，表反問的句式，為什么要?呢

《季氏將伐顓臾》〈論語〉

故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海?！獰o以，沒有用來?的（辦法）《勸學(xué)》〈荀子〉

奚以之九萬里而南為？——奚以?為，哪里用得著?呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉

山巒為晴雪所洗?！獮?所?，表示被動(dòng)關(guān)系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題）

今日見辱問于長者?！?于?，表被動(dòng)的固定格式 《柳毅傳》李朝威

“他人之心，予忖度之?！薄蜃又^也。

聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子＆#8226;秋水》）

——?之謂也，?說的就是?《齊桓晉文之事》〈孟子〉

不亦??乎 相當(dāng)于“不是??嗎”

以為、以??為??意思是以為、認(rèn)為、把??當(dāng)作、用??做??。例如：

而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。（《石鐘山記》）至丹以荊軻為計(jì)，始速禍焉。（《六國論》）

如??何 相當(dāng)于“對??該怎么辦”

唯??是 “是”無意，起賓語提前作用；“唯”表示對象的唯一性

豈??哉（乎）、獨(dú)??哉意思是難道??嗎例如： 趙豈敢留璧而得罪于大王乎？

王侯將相寧有種乎?。ā蛾惿媸兰摇罚┡c其??孰若??、與其??寧??可譯為與其??不如（寧可）?? 與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）

與其??寧?? 相當(dāng)于“與其??寧可??”

⑴”如??何“、”奈??何“、”若??何“。這是三個(gè)同義的說法。意思是”把??怎么樣“、”對??怎么辦“或”怎么對付(處置、安頓)??“。例如：

如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)

奈并累若屬何？(把你們一起連累了可怎么辦呢？)

虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)

⑵”??孰與??“、”??何如??“。這兩種說法都是詢問比較的結(jié)果，用法相同。

公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)

吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)

汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？(長安和太陽相比，哪一個(gè)離得更遠(yuǎn)？)

”孰與“、”何如“還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。

救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個(gè)有利？)

惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進(jìn)攻他們？)

嶺南梅開早，何如北地春？

與”孰與“、”何如“這種用法相同的還有”孰若“、”孰如“、”何若“等。

⑶”不亦??乎？“可譯為：”不??嗎？“，”難道不??嗎？“

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？

有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？

⑷”何(奚、曷)以(用)??為“"何以為”“何??為”。這是三個(gè)同義的說法，可譯為“哪里用得著??呢？”、“還要??干什么呢？”

吾有車而使人不敢借，何以車為？

世方亂，安以富為？

上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？

勝自磨劍，人問曰：“何以為？”(磨劍干什么呢？)

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

吾英王，奚跪?yàn)椋?我是英王，為什么要給你下跪呢？)

⑸“何??之為”。這個(gè)格式的意思是“還算得上??”、“還談得上什么??”、“還說什么??”。

秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？(還談得上什么恩惠呢？)

國仇未報(bào)，何以家為？

何以名為？臣夫桑下之餓人也？

⑹“得無”、“無乃”。“得無”又寫作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“該不會”、“莫不是”、“只怕是”、“豈不是”、“莫非”等。

得無教我獵蟲所耶？

日飲食得無衰乎？

得毋有病乎？

“無乃”又寫作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“豈不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。

求，無乃爾是過歟？(恐怕要責(zé)備你吧？)

師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？)

今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(豈不是晚了點(diǎn)嗎？)

固定句式總結(jié)

固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固定成為一種句法格式，表達(dá)一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達(dá)語氣的種類分為四種：

第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時(shí)候）、為......所。

第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無......耶（大概......吧、恐

怕......吧）等。

第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣啊）等。

第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢

第五篇：高中體育籃球選修模塊教學(xué)內(nèi)容選擇及評價(jià)方式的有效性研究

高中體育籃球選修模塊教學(xué)內(nèi)容選擇及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的有效性研究

一、課題研究的背景、目的及意義：

1、背景：

隨著體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施和多年實(shí)踐，體育與健康課程的基本理念發(fā)生了很大地變化，新的課程標(biāo)準(zhǔn)在堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想、促進(jìn)學(xué)生健康成長的前提下，注重激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身鍛煉的體育意識，教育教學(xué)過程重視學(xué)生的主體地位的意識，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異與不同需求，確保每一位學(xué)生受益。新課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)內(nèi)容只作了一個(gè)大的框架說明，沒有具體的教材教法及相關(guān)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，這其中包括必修內(nèi)容和選修內(nèi)容。

作為籃球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在中學(xué)深受青少年學(xué)生的喜愛，自體育與健康新課程實(shí)施以來，從全國、省、市各中學(xué)開設(shè)的選修課來看，籃球選修模塊無疑是各校學(xué)生熱門選修內(nèi)容之一，當(dāng)然也主要得益于籃球項(xiàng)目自有的運(yùn)動(dòng)魅力和當(dāng)今籃球運(yùn)動(dòng)的氛圍。借此，考慮到籃球項(xiàng)目的基本技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容較多、較細(xì)，而高中三年選修模塊共6個(gè)學(xué)分108個(gè)學(xué)時(shí)，用有限的學(xué)時(shí)是無法將全部籃球所有教材內(nèi)容教給學(xué)生，也不可能將各種籃球技術(shù)動(dòng)作做到向?qū)I(yè)（或?qū)Ｂ殻┗@球運(yùn)動(dòng)員一樣做到細(xì)化教學(xué)。所以，就如何有效的選擇籃球教學(xué)內(nèi)容和合理的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)顯得尤為重要。

目前，各校在對籃球選修模塊的教學(xué)內(nèi)容和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)相對比較粗淺，各地方教育行政部門也沒有制定出適合本地的學(xué)習(xí)教材，且處于學(xué)習(xí)探索的初級階段。有關(guān)這方面的研究也比較單一，尤其是高中三年完整的籃球選修教學(xué)內(nèi)容和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究僅停留在理論和建議中，具有實(shí)質(zhì)性、可操作性的內(nèi)容非常少。

2、目的及意義：

筆者想通過本課題的研究，從眾多的籃球運(yùn)動(dòng)的基本知識、基本技術(shù)、基本戰(zhàn)術(shù)等方面進(jìn)行合理有效的篩選和整合，初步構(gòu)建出適合高中學(xué)生身心特點(diǎn)和運(yùn)動(dòng)水平學(xué)習(xí)的相對完整的高中籃球選修教材，并建立具體的、可行的、有效的評價(jià)方式及標(biāo)準(zhǔn)，有效地實(shí)施運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康、社會適應(yīng)等五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)學(xué)習(xí)水平。突出高中籃球選修模塊教學(xué)內(nèi)容的選編和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建，以促進(jìn)高中學(xué)生形成愛好和持續(xù)的鍛煉熱情，實(shí)現(xiàn)高中籃球課程突出籃球運(yùn)動(dòng)技戰(zhàn)術(shù)發(fā)展的思想，為學(xué)生的健康發(fā)展和終身體育打下了一定的基礎(chǔ)。

二、有關(guān)概念的界定：

1、教學(xué)內(nèi)容

體育教學(xué)內(nèi)容是指學(xué)生應(yīng)掌握的課程標(biāo)準(zhǔn)中，所明示的人的有關(guān)體育方面的教養(yǎng)、財(cái)富、教育財(cái)富和發(fā)展財(cái)富，它不僅包括了教材的內(nèi)容，而且還包括了學(xué)習(xí)的引導(dǎo)、動(dòng)作、方法和教育的方法論提示、價(jià)值判斷、規(guī)范等。教學(xué)內(nèi)容是作用于學(xué)生的有效因素，是落實(shí)課程目標(biāo)的載體，新課程改變傳統(tǒng)教學(xué)中讓學(xué)生被動(dòng)接受單

一、機(jī)械知識的做法，為學(xué)生提供整合的、有利于學(xué)生自主、合作探究的學(xué)習(xí)內(nèi)容。體育教學(xué)中，教師掌握具有體育文化價(jià)值的內(nèi)容，諸如：體育知識、技能及良好的情感態(tài)度等。

2、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

體育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)水平的手段，標(biāo)準(zhǔn)的高低，評價(jià)手段的合理性對學(xué)生真實(shí)水平的體現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。新的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要以“健康第一”為指導(dǎo)思，力求對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平的評價(jià)要講究客觀性和全面性，避免過分注重絕對性評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生的個(gè)體差異性。體育項(xiàng)目的設(shè)置到測試內(nèi)容的選擇要能全面地、客觀地反映學(xué)生的水平，并使之具體化，且具有可操作性。因此，在明確了學(xué)年段教學(xué)目標(biāo)后，最重要的就是把教學(xué)內(nèi)容量化考核及對學(xué)生進(jìn)行綜合評價(jià)，從而激發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉的積極性。

3、選修模塊

選修是指對于教材的選修。高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)將教材分為七個(gè)系列，系列3（田徑類項(xiàng)目）和系列7（健康教育專題）為必修教材，其他五個(gè)系列和系列3作為選修教材，其中系列3是必修教材，也是選修教材。對于模塊的理解，《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》在“課程設(shè)計(jì)思路”中對模塊的描述是：每個(gè)系列包括若干模塊，每個(gè)模塊有某一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目（如籃球、有氧操、短距離跑、中長跑、太極拳等）中相對完整的若干內(nèi)容組成，一般為18學(xué)時(shí)，以便學(xué)生對所選模塊進(jìn)行較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。即模塊是一種整體的教學(xué)視野，是指為學(xué)生系統(tǒng)地完成某項(xiàng)目的學(xué)習(xí)提出的教學(xué)主題單元。選項(xiàng)是指對模塊的選擇。例如：選擇球類項(xiàng)目中的籃球模塊、選擇田徑類項(xiàng)目中的短距離跑模塊等。選修是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的手段，模塊是選項(xiàng)教學(xué)前提。

三、研究的依據(jù)及假設(shè)

（一）研究的依據(jù)：

杭州二中自1995年率先在全省實(shí)行體育課“大課——小班——選項(xiàng)”的授課模式，發(fā)現(xiàn)與新課程標(biāo)準(zhǔn)選修模塊部分的教學(xué)完全吻合，無論從教學(xué)對象、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等方面，都十分注重學(xué)生的興趣、特長、個(gè)性、能力和過程體驗(yàn)。結(jié)合多年的籃球選項(xiàng)的教學(xué)實(shí)踐，在選擇高中男生的籃球選修內(nèi)容方面，有了一定的實(shí)踐基礎(chǔ)和理論依據(jù)。

進(jìn)行籃球選修模塊教學(xué)的可行性研究：

1、學(xué)生的主體發(fā)展需要實(shí)行籃球模塊教學(xué)，目前在高中階段的體育教學(xué)中，大部分學(xué)生都希望根據(jù)個(gè)人的興趣和愛好來組織體育課的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容的安排既要滿足學(xué)生的興趣和愛好，又能滿足學(xué)生主體發(fā)展的需要。學(xué)生對高中階段學(xué)校體育的興趣和愛好及所獲得的知識和技能，往住就是他們畢業(yè)以后走上工作崗位能夠繼續(xù)從事體育鍛煉的動(dòng)力和源泉所在。

2、社會發(fā)展需要實(shí)行籃球模塊教學(xué)，隨著社會的進(jìn)步及競爭的日益激烈，工作學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏不斷加快人，精神負(fù)擔(dān)和心理壓力加大，社會對各方面人才提出了更高的要求，尤其在健康體魄方面，這就要求高中學(xué)生應(yīng)具有強(qiáng)健的體魄，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，對今后走向社會和走上工作崗位就有了更強(qiáng)的社會適應(yīng)能力。

3、素質(zhì)教育要求實(shí)行籃球模塊教學(xué)，素質(zhì)教育是指以全面提高人的素質(zhì)為目標(biāo)的教育，對于體育課程而言，既包括掌握必要的知識技能，又包括增強(qiáng)體質(zhì)，同時(shí)還包含提高學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，發(fā)展學(xué)生個(gè)性和心理素質(zhì)，如開設(shè)籃球模塊教學(xué)，除了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性外，還能使學(xué)生在“我要學(xué)”的內(nèi)在力驅(qū)動(dòng)下，積極參與教師的教學(xué)工作達(dá)到大綱所要求的教學(xué)目標(biāo)。

四、研究的內(nèi)容及方法

（一）研究的內(nèi)容本課題主要針對高中學(xué)生籃球選修模塊課程的行動(dòng)研究。研究的主要內(nèi)容包括：探索與研究高中籃球選修模塊教學(xué)內(nèi)容的合理性選擇與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的有效性制定；探討與構(gòu)建高中籃球教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模塊設(shè)計(jì)與構(gòu)建方法。通過對高中男生的學(xué)情分析和籃球教材資源的整合，在籃球選修內(nèi)容的設(shè)置上采用“一目標(biāo)三階段”的遞進(jìn)方式，以基本技術(shù)為基礎(chǔ)，有層次地選編各種行進(jìn)間的基本動(dòng)作和組合動(dòng)作，以及一定量的基礎(chǔ)配合和攻防戰(zhàn)術(shù)等裁判工作作為選修學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（二）研究的方法

1、文獻(xiàn)資料檢索研究：通過查閱多種版本的中學(xué)新課程實(shí)驗(yàn)教材，研究這些教材中籃球教學(xué)內(nèi)容的選編情況；查閱教育、體育理論著作及籃球教學(xué)書籍，總體把握籃球選修模塊教學(xué)內(nèi)容和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)建。

2、實(shí)驗(yàn)觀察法：通過操作變量的實(shí)施，觀察變化，前后測定對比，分析因果關(guān)系，使認(rèn)識上升到理性，再指導(dǎo)教育實(shí)踐。根據(jù)籃球校本課程的實(shí)施方案，有目的、有計(jì)劃地精選籃球教學(xué)資源，開發(fā)和重組適合高中生學(xué)習(xí)水平的籃球教學(xué)內(nèi)容，形成籃球校本課程體系；通過對選編和開發(fā)的教學(xué)內(nèi)容、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的驗(yàn)證性教學(xué)實(shí)驗(yàn)，判斷其選編與開發(fā)的有效性。

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

我校在1995年實(shí)行的選項(xiàng)體育課的教學(xué)模式，通過10多年的教學(xué)實(shí)踐，有了一定的校本課程，為籃球選修模塊研究奠定了良好的基礎(chǔ)。另外，各校在經(jīng)過一定時(shí)間的新課程的籃球選修模塊的教學(xué)，也已形成可取的經(jīng)驗(yàn)。我們把校本的經(jīng)驗(yàn)與他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)范，加以完善和提升。

4、行動(dòng)研究方法。力求用最新教育理論，解決個(gè)性化教育中出現(xiàn)的新問題，邊實(shí)踐邊總結(jié)邊研究，及時(shí)反饋、修訂行動(dòng)方案，在行動(dòng)中研究，在研究中行動(dòng)。

五、研究的步驟及成果

1、研究具體分為三個(gè)階段：

（1）前期研究：從2009年12月至2010年7月，這是研究的準(zhǔn)備階段。查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，明確課題研究方向，組建課題研究小組。落實(shí)好該課題的實(shí)施方案，請專家指導(dǎo)，初步完成課題方案、計(jì)劃的撰寫。通過分析各類課標(biāo)教材，篩選籃球各水平段的教學(xué)內(nèi)容；重組和開發(fā)高中籃球教學(xué)內(nèi)容，形成模塊教學(xué)設(shè)計(jì)，形成各校自主開發(fā)的籃球校本課程。

（2）中期研究：從2010年8月至2011年6月，為課題研究的實(shí)施和實(shí)踐驗(yàn)證階段。進(jìn)行籃球校本課程的教學(xué)實(shí)踐嘗試，開展教學(xué)內(nèi)容選擇和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的有效性研究，完成有關(guān)教學(xué)內(nèi)容選擇的有效行為的論文和專題。對杭州市各校開展的籃球選修課的的情況進(jìn)行了解和調(diào)查，邀請相關(guān)專家商討實(shí)驗(yàn)中存在的問題，以及解決的對策。

（3）后期工作： 2011年7月至2012年6月，完成研究資料的整理、數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和課題研究報(bào)告，編寫籃球選修模塊教學(xué)內(nèi)容選擇及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的有效性方面的教科研成果匯編，等待總課題組專家的結(jié)題評估、驗(yàn)收工作。

2、研究的成果：本研究期待形成以下主要成果：（1）發(fā)表高中籃球選修模塊教學(xué)內(nèi)容選擇及評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的有效性研究報(bào)告，形成結(jié)題報(bào)告；（2）編制高中籃球選修模塊課程教材，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價(jià)模式等。