第一篇：高中—教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)環(huán)節(jié)的組織(王榮生)1

清 納蘭性德：長(zhǎng) 相 思 山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。王崧舟老師《長(zhǎng)相思》研習(xí)

一、借助注釋，讀懂詞意

二、展開想象，讀出詞情

三、互文印證，讀透詞心 借助注釋，讀懂詞意

讀對(duì)生字、多音詞，停頓 讀出味道和感覺 討論兩個(gè)問題： 身在何方？ 心在哪兒？ 展開想象，讀出詞情 課件――朗讀――看見了什么？ 想象寫話――家鄉(xiāng)的畫面和情景 碎 互文印證，讀透詞心 自提問題： 問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？ 夫、父、兒、弟 反提問題： 身在征途，心在故園 教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)“教的活動(dòng)”

而是設(shè)計(jì)“學(xué)的活動(dòng)” 1 教學(xué)環(huán)節(jié)就是組織“學(xué)的活動(dòng)” 根據(jù)對(duì)優(yōu)秀課例的分析，我們初步認(rèn)定，教學(xué)環(huán)節(jié)以2-3個(gè)為宜，組織學(xué)生較充分的學(xué)習(xí)活動(dòng)。語文教師的備課工夫，要花在起點(diǎn)的辨認(rèn)，終點(diǎn)的確定，2-3個(gè)環(huán)學(xué)節(jié)的把

握習(xí)。

教

學(xué)

過經(jīng)

程的展

開

驗(yàn)

學(xué)習(xí)狀態(tài)

學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 學(xué)習(xí)狀態(tài) 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 學(xué)習(xí)狀態(tài) 有效的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)環(huán)節(jié)

組織“學(xué)的活動(dòng)”

教學(xué)流程 “學(xué)的活動(dòng)”充分展開 有效的教學(xué)設(shè)計(jì)兩個(gè)特征 在縱向上 學(xué)生的學(xué)習(xí)有階梯的遞升 或方面的擴(kuò)展 在橫向上 學(xué)生們建立相互的關(guān)聯(lián) 并形成共同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 教學(xué)流程 對(duì)話教學(xué)的實(shí)質(zhì)，是教學(xué)內(nèi)容的生成；而教學(xué)內(nèi)容的生成，是在教學(xué)流程調(diào)控下的生成，是朝著流程終點(diǎn)的有方向的生成。流程的走向是“預(yù)設(shè)”的，但又為教學(xué)內(nèi)容的“生成”留下廣闊的空間。不同班級(jí)、不同學(xué)生都按流程的方向在學(xué)習(xí)，都經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的過程，都能獲得不同程度的成果，但他們所獲的，是他們能獲得的，而不是老師硬塞給他們的。從教的層面 生成 預(yù)設(shè) 從學(xué)的層面 學(xué)生學(xué)情的多樣性 形成共同的語文經(jīng)驗(yàn) 教學(xué)流程 每個(gè)學(xué)生在班級(jí)教學(xué)的共同語境中，獲得在與同學(xué)、與教師的交往中所逐漸形成的共同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。以“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)的課堂教學(xué) 學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”有較充分完整時(shí)間； 學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有較充分的表達(dá)與交流； 班級(jí)的每個(gè)學(xué)生都能獲得共同的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。有效的教學(xué)活動(dòng)的兩個(gè)特征 活動(dòng)的指向性 與教學(xué)內(nèi)容的匹配 活動(dòng)的多樣性 有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo) 教的根本目的是幫助學(xué)生學(xué) 新課程其實(shí)是呼喚這樣的課堂：使學(xué)生的“學(xué)”相對(duì)豐富、多樣，使學(xué)生的“學(xué)”比較有結(jié)構(gòu)、完整。合宜的教學(xué)內(nèi)容，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，必需建立在“學(xué)的活動(dòng)”這個(gè)基點(diǎn)上。當(dāng)前中小學(xué)閱讀教學(xué)的問題 學(xué)生散亂地找東西 學(xué)生活動(dòng)了一番 教師額外地講東西 教師展示了一場(chǎng) 小 結(jié) 教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)環(huán)節(jié)的組織 終點(diǎn) 起點(diǎn) * * 課前活動(dòng)

1、通過圖書館或上網(wǎng)了解歐.亨利創(chuàng)作的時(shí)代背景及其小說的風(fēng)格。應(yīng)放在拓展

2、通讀課文。要求：第一遍：整理故事情節(jié)；第二遍：注意小說人物形象；第三遍：思考小說的思想內(nèi)涵；最后，由學(xué)生通過三遍的閱讀，思考小說的獨(dú)特風(fēng)格：初步了解語言和結(jié)尾的特點(diǎn)。

3、通過作者的其他短篇小說的比較閱讀來加深對(duì)文章風(fēng)格及其主旨的理解。? 《最后的常春藤葉》學(xué)案 課后活動(dòng)： 以貝而曼為講述人，把小說改編成一個(gè)自述式的通俗故事。課中活動(dòng)：

一、導(dǎo)入

通過“情景創(chuàng)設(shè)法”播放幻燈：韋唯《愛的奉獻(xiàn)》，“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”正是心的呼喚，愛的奉獻(xiàn)，正是“犧牲自我，成全他人”的人性的光輝點(diǎn)亮了一個(gè)個(gè)即將消失的生命。《最后的常春藤葉》就為我們講述了這樣一個(gè)感人的故事，欲知詳情，請(qǐng)大家快速閱讀，用一句簡(jiǎn)短的話概括小說情節(jié)梗概。? 1

二、反復(fù)朗讀課文，品味歐.亨利小說的特點(diǎn)

1、分角色朗讀，力求把握人物心理，讀準(zhǔn)人物說話的語氣。進(jìn)行評(píng)比，推薦出朗誦好的小組進(jìn)行示范性的朗誦，由老師讀旁白。

2、指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中品位“歐??亨利式的語言”特點(diǎn)。明確：采用幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻等奇特語言藝術(shù)，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情，在生動(dòng)活潑中給人啟迪。

3、指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中品位“歐??亨利式的結(jié)尾”的特點(diǎn)。明確：短篇小說大師在文章情節(jié)結(jié)尾時(shí)突然讓人物的心理情境發(fā)生出人意料的變化，或使主人公的命運(yùn)徒然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到的結(jié)果，但又在情理之中，符合生活實(shí)際，從而造成獨(dú)特的藝術(shù)魅力。1

三、小組探究：在弄清文章的情節(jié)和人物基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考：

1、本文最震撼人心的是哪一個(gè)情節(jié)？ 明確：歐??亨利式結(jié)尾；蘇聯(lián)作家“藝術(shù)的打擊力量要放到最后”即“卒章顯志”

2、最后一片葉子與瓊西的關(guān)系如何，為什么它可以挽救她的生命？ 明確：她把最后一片葉子作為了自己生命的征兆，作為放棄生命的理由，生命將隨著藤葉的飄零而流逝，而藤葉頑強(qiáng)依附在莖上，給人以絕處逢生的驚喜）；（我真是一個(gè)懷姑娘??）

3、貝而曼是怎樣的人？為什么說最后一篇葉子是他的杰作？

明確：想象那夜他作畫的情景。羅丹：“在做藝術(shù)家之前，先要作一個(gè)人?！痹诙迥甑漠嫴忌厦枥L了真善美的青丹：他給予了病人“生”的希望和信念，贊美了普通人之間的無私情意，看到人間真善美的人性的光輝；如果沒有瓊西生病、如果沒有對(duì)葉子的關(guān)注，沒有最后的偶然，也許他真得就要成為一個(gè)可憐蟲了。? 課例討論 《柳永 蝶戀花》 課例討論 《七根火柴》 課例討論 《清塘荷韻》 課例討論 藤野先生 教材樣張 教材樣章：《談中國(guó)詩》 1 呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu) 準(zhǔn)備與預(yù)習(xí)課文 整合與建構(gòu) 應(yīng)用與拓展 鏈接（文言練習(xí)）《談中國(guó)詩》 準(zhǔn)備與預(yù)習(xí)? 1? 想一想：假如請(qǐng)你作《談高中生》的演講，你會(huì)講什么、怎么講？ 2? 參看鏈接材料，認(rèn)識(shí)作者錢鐘書。如果有條件，翻一翻鏈接中所列舉的錢鐘書著作。3? 默讀一遍課文。然后：（1）如果你還能想起自己閱讀時(shí)出現(xiàn)回視和受阻的地方，做出記號(hào)。（2）不看課文，回憶其大致內(nèi)容和你閱讀時(shí)的感受。一 當(dāng)作學(xué)術(shù)演講來聽 1 活動(dòng)：假設(shè)你是準(zhǔn)備著這篇演講辭的錢鐘書。（1）聽眾分析――（2）希望達(dá)到的演講效果―― 2 活動(dòng)：假設(shè)你是旁聽者，正在通過同聲翻譯聽錢鐘書的演講。（1）邊聽課文朗讀的錄音（或老師的朗讀），邊做要點(diǎn)筆記。（2）請(qǐng)說出： 演講的要點(diǎn)―― 你印象深刻的地方―― 你覺得有趣的地方―― 1 3 在上述活動(dòng)的基礎(chǔ)上，討論：（1）有教材把“什么是中國(guó)詩的一般印象呢？”之前的部分都刪去了，你覺得錢鐘書講這一部分有必要嗎？（2）談中國(guó)詩，作者先扼要講述其總體特點(diǎn)，接著分別從三個(gè)方面具體論述。這樣安排有什么好處？三個(gè)方面的次序是根據(jù)什么安排的？（3）在講演中，作者用了很多新鮮的比喻，挑出五個(gè)，說說它們的意思。這些比喻是不是你聽的時(shí)候印象深刻或覺得有趣的地方？（4）作者頻繁地引用外國(guó)學(xué)者的言論，他想達(dá)到什么樣的演講效果呢？（5）本文雖是演講辭，但用語典雅，甚至古奧。聽的時(shí)候你有什么感覺？依你想象，錢鐘書在演講時(shí)是怎樣的神態(tài)？ 二 當(dāng)作學(xué)術(shù)文章來讀 1?閱讀學(xué)術(shù)文章，需具備必要的專業(yè)知識(shí)。請(qǐng)說說下列術(shù)語的含義；如果你覺得一時(shí)較難說明，則列舉出可能會(huì)有解釋這些術(shù)語的詞典、辭典或參考書。史詩 戲劇詩 抒情詩 田園詩 古典主義 純粹詩 2?為了幫助理解，課文加了一些注釋。如果你覺得還有人名和專業(yè)術(shù)語需要注釋的，查閱辭典或問老師后，請(qǐng)加在腳注中。

文章中有一些語句是對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的概述，理解這些語句，應(yīng)該與你的經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)起來。下面的概述，請(qǐng)各舉出一個(gè)實(shí)例來：（1）純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國(guó)詩里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國(guó)詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。（2）我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。（3）外國(guó)的短詩貴乎尖刻斬截。（4）中國(guó)詩人狂得不過有凌風(fēng)出塵的仙意 , ?

第二篇：教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)環(huán)節(jié)的組織[最終版]

教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)環(huán)節(jié)的組織

教學(xué)內(nèi)容的選擇。

語文教學(xué)的內(nèi)容隨意性大，“教什么”與“不教什么”完全依據(jù)教師個(gè)人的喜好。很多教師在確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)，基本上沒有經(jīng)過嚴(yán)格的研究與分析，而是憑借自己以往的經(jīng)驗(yàn)或照搬他人的套路———“我就是要教這些”。但是如果進(jìn)一步追問：為什么教這些？是否應(yīng)該教這些？許多教師通常會(huì)比較困惑，因?yàn)樗麄円话爿^少考慮這些問題，或者幾乎不曾這樣考慮過問題。我們的教師在教學(xué)時(shí)較多地著眼于教學(xué)方法，而較少考慮教學(xué)內(nèi)容的正確、合宜。往往從“我要怎么教”入手，習(xí)慣于從教法來考慮教學(xué)：開始怎么教？是多媒體，是朗讀，還是活動(dòng)導(dǎo)入？但是，如果沒有合宜的教學(xué)內(nèi)容，所有的方法事實(shí)上就失去了意義。

散文實(shí)際教學(xué)，我們的語文課堂上所進(jìn)行的閱讀教學(xué)，通常是不太注意當(dāng)下所閱讀的文章的具體特征的，而一概以“形散神不散”之類的套語來應(yīng)對(duì)。

教什么？其一，作者個(gè)性化的言語表達(dá)、語句章法。散文的語言自由隨意，風(fēng)格多樣。既有最本色的如話家常、娓娓道來的語言，也有最優(yōu)美的經(jīng)過精心錘煉，講究文辭的語言。因此，散文語言非常值得也最適合學(xué)生的揣摩與學(xué)習(xí)。把個(gè)性化的表達(dá)作為教學(xué)內(nèi)容，就十分合理。這是語文的思路，更是散文的思路。其二，作者的所見所聞及其個(gè)人化的言說對(duì)象。散文是抒發(fā)作者的情感的，而不是解說文本中所涉及的對(duì)象的。散文確實(shí)有現(xiàn)實(shí)所指，有外在的言說對(duì)象；但散文是文學(xué)作品，它是作者個(gè)人化的言說產(chǎn)物，是作者眼中心中特殊情境中的獨(dú)特的感覺，客觀的外在對(duì)象不在散文閱讀視野中。其三，作者的所思所想，他獨(dú)特的情感認(rèn)知。散文重思想，但是，散文中的思想感受，是充滿情感浸染的思想，而不是純粹的理性的思考與論證。散文教學(xué)必須重視散文的這一鮮明的特征。教學(xué)環(huán)節(jié)就是組織“學(xué)的活動(dòng)”

一、概念：“教的活動(dòng)”與“學(xué)的活動(dòng)” 上海師范大學(xué)王榮生認(rèn)為：

一堂語文課，是由教師和學(xué)生相互交往構(gòu)成的?！敖痰幕顒?dòng)”與“學(xué)的活動(dòng)”是兩種既有聯(lián)系又有區(qū)別的活動(dòng)。“教的活動(dòng)”與“學(xué)的活動(dòng)”有聯(lián)系。但是，我們首先要把它們區(qū)別開來，尤其不能以“教的活動(dòng)”來代替學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”。

第一，對(duì)課文的理解．是學(xué)生的理解。教師并沒有直接講述文章的內(nèi)容。第二，教師“教的活動(dòng)”與學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”，是兩種不同性質(zhì)的活動(dòng)。教師的責(zé)任．是創(chuàng)設(shè)積極學(xué)習(xí)的氛圍，是有效地組織學(xué)生的學(xué)習(xí)，他的教學(xué)語言是簡(jiǎn)潔的、使動(dòng)的，指示或指引學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

第三，學(xué)生積極地進(jìn)行著目標(biāo)指引的學(xué)習(xí)活動(dòng)，“學(xué)的活動(dòng)”占據(jù)了課堂大部分時(shí)間，而活動(dòng)的落點(diǎn)在閱讀和思考的行為上。

二、問題癥結(jié)：以“教的活動(dòng)”為基點(diǎn)

備課的時(shí)候，要把“教的活動(dòng)”與“學(xué)的活動(dòng)”區(qū)分開來，并關(guān)注它們的關(guān)系。把“教的活動(dòng)”與“學(xué)的活動(dòng)”混淆起來，往往導(dǎo)致教師以自己“教的活動(dòng)”來代替學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”，這是我們當(dāng)前語文課堂教學(xué)中存在的問題。而問題癥結(jié)是，長(zhǎng)期以來我們習(xí)慣于“以教的活動(dòng)為基點(diǎn)”：

“以教的活動(dòng)為基點(diǎn)”，在教師的備課方式上表現(xiàn)為：◆“我要教這些”◆“我要這樣教”。教師整個(gè)的備課活動(dòng)乃至他的課堂教學(xué)，是站在“教”的立場(chǎng)、站在自己的立場(chǎng)來確定、設(shè)計(jì)的。

對(duì)目前的語文課堂教學(xué)，我們作了兩方面的概括，也就是語文課堂教學(xué)中出現(xiàn)的兩種奇怪的現(xiàn)象：

◆教師“教的活動(dòng)”比較有結(jié)構(gòu)，比較完整；學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”非常零散，沒有結(jié)構(gòu)。◆教師“教的活動(dòng)”相對(duì)豐富、多樣；學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”非常呆板、單調(diào)。比如前面《秋天的懷念》那堂課，教師的12段話，前后之間有結(jié)構(gòu)上的關(guān)聯(lián)，最后構(gòu)成了一個(gè)完整的課堂教學(xué)陳述。教師“教的活動(dòng)”看起來是有結(jié)構(gòu)的，有導(dǎo)入、有過程、有小結(jié)。而學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”卻非常零散，沒有結(jié)構(gòu)。課堂里也有學(xué)生發(fā)言，但前一個(gè)學(xué)生的發(fā)言和后一個(gè)學(xué)生的發(fā)言相互沒有關(guān)聯(lián)。課堂上，教師也組織學(xué)生四人小組討論，但前一次四人小組的討論和后一次四人小組的討論，幾乎沒有關(guān)聯(lián)。從橫向來說，不同學(xué)生之間的發(fā)言沒有關(guān)聯(lián)；從縱向來說，學(xué)生一次次學(xué)習(xí)活動(dòng)之間沒有關(guān)聯(lián)。這樣的語文課堂，學(xué)生往往只是在“教的活動(dòng)”的間隙，零星地、零散地、不成結(jié)構(gòu)地進(jìn)行了一些“學(xué)的活動(dòng)”。

在一堂課里，學(xué)生基本上是三個(gè)活動(dòng)：第一個(gè)活動(dòng)，教師講，學(xué)生聽：聽的活動(dòng)?！肚锾斓膽涯睢贰氨宦牎绷私處?2段話。第二個(gè)活動(dòng)，教師問，學(xué)生答。第三個(gè)活動(dòng)，教師放多媒體課件，學(xué)生看。在整個(gè)課堂教學(xué)中，大部分學(xué)生在十幾年的語文學(xué)習(xí)中所經(jīng)歷的“學(xué)的活動(dòng)”，就是聽教師講，回答教師的問題，看教師的多媒體課件。這樣的課堂教學(xué)，是很難有成效的；這樣的語文課堂，很難引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很難喚起學(xué)生的效能感。

我們教師也講教學(xué)“環(huán)節(jié)”，甚至把它提高到“環(huán)環(huán)相扣”那種精致的水準(zhǔn)。但是，我們教師所講的“環(huán)節(jié)”，是誰的環(huán)節(jié)呢？是教師的環(huán)節(jié)，是教師主觀設(shè)定的，是需要學(xué)生來跟進(jìn)、配合的，甚至是當(dāng)?shù)谰叩哪菢右环N環(huán)節(jié)。這樣的“教學(xué)設(shè)計(jì)”，現(xiàn)在看來大有問題！

三、解決途徑：轉(zhuǎn)向以“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)

語文課堂教學(xué)的改善，取決于我們基點(diǎn)的改變，也就是說，要將“以教的活動(dòng)為基點(diǎn)”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)的活動(dòng)為基點(diǎn)”。

“以學(xué)的活動(dòng)為基點(diǎn)”，也就是在確定教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，著重考慮學(xué)生需要學(xué)什么；在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)候，著重考慮學(xué)生怎樣學(xué)才能學(xué)得好?！魧W(xué)生需要學(xué)什么 ◆學(xué)生怎樣學(xué)才好

“學(xué)生需要學(xué)什么”，主要關(guān)乎教學(xué)內(nèi)容的選擇——依據(jù)學(xué)生的學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容；“學(xué)生怎樣學(xué)才好”，則主要關(guān)乎教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)——教學(xué)環(huán)節(jié)就是組織“學(xué)的活動(dòng)”。研究許多優(yōu)秀教師的成功課例，無不向我們顯示：教學(xué)環(huán)節(jié)，其實(shí)就是教師組織學(xué)生充分的“學(xué)的活動(dòng)”。

新課程其實(shí)就是呼喚這樣的課堂：使學(xué)生的“學(xué)”更豐富些、多樣些，使學(xué)生的“學(xué)”比較有結(jié)構(gòu)、比較完整。這樣的課堂，正是優(yōu)秀語文教師的課堂。根據(jù)對(duì)優(yōu)秀課例的分析，我們初步認(rèn)定：

◆語文課堂教學(xué)，一堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)，以2-3個(gè)為宜（即每個(gè)環(huán)節(jié)15-20分鐘）。

◆教學(xué)環(huán)節(jié)，就是組織學(xué)生較充分的“學(xué)的活動(dòng)”（即每個(gè)環(huán)節(jié)的大部分時(shí)間，是“學(xué)的活動(dòng)”）。

語文教師備課的功夫，要花在學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的辨認(rèn)上，要花在學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也就是一節(jié)課最終形成的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的確定上，要花在2-3個(gè)環(huán)節(jié)的把握上，要設(shè)計(jì)2-3個(gè)能夠使學(xué)生充分展開學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)節(jié)。換言之，語文教學(xué)設(shè)計(jì)，主要不是設(shè)計(jì)教師做什么、怎么做，主要不是設(shè)計(jì)“教的活動(dòng)”；而是設(shè)計(jì)學(xué)生做什么、怎么做，設(shè)計(jì)“學(xué)的活動(dòng)”

第三篇：讀王榮生《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》有感（范文）

把握“度”數(shù) 有效重構(gòu)

—— 讀王榮生《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》有感

后龍中心小學(xué) 林建妹

參加名師工作室以來，和室友們同讀王榮生教授寫的《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》，這本語文教學(xué)類的教育專著，不僅豐厚了我們的語文教學(xué)理論，提升了我們的專業(yè)素養(yǎng)，也讓我們的研究生活變得更加充實(shí)。接下來我談?wù)勛约鹤x書的幾點(diǎn)心得：

一、有效重構(gòu)是對(duì)教材價(jià)值的二度解讀

語文教材有雙重價(jià)值，即“原生價(jià)值”和“教學(xué)價(jià)值”。原生價(jià)值，它是被選入課本之前即有的價(jià)值。它們?cè)谶M(jìn)入教材之前，僅僅是作為信息交流的載體，或者是傳達(dá)一種事實(shí)的信息，或者是傳達(dá)一種思想情感的信息，是作為一種社會(huì)閱讀客體而存在的。這些文章一旦進(jìn)入語文教材，它們的價(jià)值就發(fā)生了增值和變化。學(xué)生掌握教材的原生價(jià)值，并不是閱讀行為的最高目的。掌握教材的教學(xué)價(jià)值，掌握教材的言語智慧，通過原生價(jià)值為教學(xué)價(jià)值鋪橋搭路，才是處在語文教學(xué)的較高層次。然而在語文教學(xué)中，越是重要的價(jià)值，越是隱藏在語文教材的深處，越難發(fā)現(xiàn)和掌握。這就需要老師對(duì)教材價(jià)值進(jìn)行二度解讀。

首先教材的二度解讀要適合學(xué)生。不是教師的所有解讀對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)都有價(jià)值，王榮生教授認(rèn)為“合宜的教學(xué)內(nèi)容是一堂好課的最低標(biāo)準(zhǔn)”，因此教材解讀要適宜在逐漸成長(zhǎng)中的兒童，用兒童的眼光來解讀，這樣的解讀，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)適合兒童閱讀、適合兒童學(xué)習(xí)的最有趣、最簡(jiǎn)便、最有效的途徑。語文教師是勘探者，要去課文中尋找“可教處”。所有的解讀并不是每一堂課都要的教學(xué)內(nèi)容，教師要選取與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”匹配，讓學(xué)生“跳一跳夠得著”的教學(xué)所在，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的合宜性。其次，教材的二度解讀要深度思維。王榮生教授認(rèn)為語文教材選文有四種不同功能，即“定篇”“樣本”“例文”“用件”。教師對(duì)選文不同的處置當(dāng)然就會(huì)有不同的價(jià)值解讀。因此，要求教師解讀不可把教材的價(jià)值停留在技術(shù)層面，著眼于“技”和“文”就是低端解讀，著眼于“道”和“人”才是高位解讀。再次教材的二度解讀“功夫在詩外”。如果教材解讀時(shí)你眼中和心中只有教材，那就好比無源之水無本之木，解讀時(shí)捉襟見肘，教學(xué)時(shí)舉步維艱。教師需要上下勾連、左右鏈接之眼界和學(xué)識(shí)。

葉圣陶先生告誡我們“教材無非是個(gè)例子”，教材的價(jià)值解讀不是把文本讀懂那么簡(jiǎn)單的，要努力挖掘隱藏在教材深處的價(jià)值。《老人與海鷗》這一課，初讀，感受老人10多年對(duì)海鷗無私的愛，以及海鷗對(duì)老人的依戀；再讀，我們就會(huì)感受到老人像親人一樣照顧海鷗，早就超越了普通的關(guān)愛，這是超越了人與動(dòng)物的情感，是一種親人間的陪伴，于是我把教材主旨再度解讀為愛在萬物間，陪伴是最長(zhǎng)情的告白，超越了教材。

二、有效重構(gòu)是教學(xué)過程中的深度對(duì)話

王榮生教授認(rèn)為，一個(gè)文本往往有多個(gè)層面的內(nèi)涵，選擇對(duì)話的適宜層面是教學(xué)成功的關(guān)鍵?，F(xiàn)代閱讀理論告訴我們，閱讀是一個(gè)雙向選擇的過程，讀的意義的產(chǎn)生是以文本提供的圖式和讀者接受視野的同構(gòu)或局部同構(gòu)為前提條件的。那么師生對(duì)話要達(dá)到一種怎樣的深度才算有效重構(gòu)呢？教學(xué)過程要因人而異、因文而異，充分挖掘文本某層面的的內(nèi)涵在教師的引導(dǎo)下順利進(jìn)入學(xué)生的接受視野。()優(yōu)秀的教師往往能從一句對(duì)話、一個(gè)細(xì)節(jié)描寫、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)空白處入手，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度對(duì)話，幫助學(xué)生達(dá)到成功的彼岸。在教學(xué)《西門豹治鄴》這一課，為了幫助學(xué)生走進(jìn)文本，領(lǐng)悟西門豹非凡的智慧及尊重科學(xué)、破除迷信的好品質(zhì)，我巧妙抓住課文的空白點(diǎn)，巧設(shè)問題，引發(fā)想象，讓學(xué)生在多維的空間放飛思緒，領(lǐng)悟科學(xué)精神。

片段回放：

師：面臨生與死的抉擇，求生是人的本能，如果你是那些官紳，你會(huì)怎樣求饒？

生1：（邊做磕頭動(dòng)作邊求饒）西門老爺，饒命呀！

師：這些年來，多少百姓家的姑娘葬身魚腹，多少百姓飢不飽食，我是不會(huì)繞你的，你再好好想想吧！

生2：西門老爺，饒命呀！都是那官紳頭子和巫婆指使的，我這樣做也是不得已呀！

師：你這是在推卸責(zé)任呀！你也好好想想吧！

生3：西門老爺，饒命呀！我上有老，下有小，可憐可憐我們一家人。

師：己所不欲，勿施于人哪，你們拆散了漳河邊多少溫暖的家……

生4：西門老爺，饒命呀！我一定把騙來的錢還給老百姓，只要你饒我一命，我愿意……

師：你們終于認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，為官一任，就要造福一方百姓……聽了他們的認(rèn)錯(cuò)，此時(shí)漳河邊的百姓議論紛紛，現(xiàn)在，你們就是那些老百姓，想想百姓會(huì)說什么？

生1：早知如此，何必當(dāng)初！

生2：不能饒！

生3：原來官紳和巫婆都是騙錢害人的……

……

此片段，一語激起千重浪，在教師的引導(dǎo)下，通過換位思考，層層推進(jìn)，一浪蓋過一浪，引起學(xué)生與文本的深度對(duì)話學(xué)生，巫婆和官紳騙錢害人的騙局揭露無余。

三、有效重構(gòu)是對(duì)教材資源的多度開發(fā)

教材資源的多角度開發(fā)是對(duì)教學(xué)進(jìn)行多種嘗試，其目的是為了開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視角，豐富學(xué)生的知識(shí)積累，引發(fā)學(xué)生的多重思考。《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》里以《藏羚羊跪拜》的教學(xué)三例體現(xiàn)的是從不同角度觸發(fā)的教學(xué)設(shè)計(jì)，有拓展式、有自讀自悟式、有創(chuàng)設(shè)情境式，其都能抓住教學(xué)的興奮點(diǎn)和障礙點(diǎn)進(jìn)行有效突破。在讀的過程中，我也對(duì)教材資源的多角度開發(fā)漸漸產(chǎn)生了一些想法。

首先，我覺得深入拓展，引發(fā)探究是多角度開發(fā)的有效途徑之一。教師深挖教材、緊扣文本,尊重教材的價(jià)值取向,在課堂教學(xué)中適時(shí)、適度、適量、適情地引入文本背景和相關(guān)內(nèi)容,其中包括文字、音樂、圖片、影像等媒介,激發(fā)教學(xué)興奮點(diǎn)，促進(jìn)感悟,促成建構(gòu)。其次，對(duì)教材資源的多度開發(fā)還可以是主題聯(lián)動(dòng)，以文帶文。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)應(yīng)主題進(jìn)行梳理，然后引入與主題相關(guān)的其他文章，讓課堂變得更有寬度。也可以利用課外時(shí)間尋找有關(guān)主題探究的書籍，從課內(nèi)閱讀延伸到課外，感受更為豐富的文本內(nèi)涵，比如在教《普羅米修斯》這一課，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀古希臘神話，把普羅米修斯置身于神系中，進(jìn)一步感悟他的偉大英雄品格。

（作者：林建妹）

第四篇：怎樣選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容聽王榮生教授講座有感

怎樣選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容

——聽王榮生教授講座有感

臨淄二中 苗金霞

在一味強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法精巧和教師風(fēng)采精美的余威下，怎么強(qiáng)調(diào)課程與教學(xué)內(nèi)容都不過分。如果熊掌和魚不可兼得，寧可抓取教學(xué)內(nèi)容；何況對(duì)語文教學(xué)來說，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注與對(duì)教學(xué)方法的倚重，現(xiàn)在差不多變成了‘南轅’與‘北轍’。一堂好的語文課，在我們看來，主要標(biāo)志是教學(xué)內(nèi)容正確并使學(xué)生有效地獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。

——《聽王榮生教授評(píng)課》

在讀《聽王榮生教授評(píng)課》時(shí)曾一笑而過，還認(rèn)為王教授這是為了強(qiáng)調(diào)“教學(xué)內(nèi)容的重要”而“危言聳聽”，但凡大學(xué)問家都會(huì)來點(diǎn)令人瞠目的言語，否則怎會(huì)賺取別人的“點(diǎn)擊率”呢？今天再來聽王教授的《語文課堂教學(xué)的有效性——確定“教學(xué)內(nèi)容”和組織“學(xué)的活動(dòng)”》主題講座時(shí)，又不得不為他的獨(dú)到的目光，犀利的言辭，睿智的思維而拍掌歡呼！

?很多老師觀摩語文公開課，好像在戲院里看‘教學(xué)劇’一樣，一副鑒賞的模樣；有一些老師，有批判精神，但所謂的批判，實(shí)際上就像藝術(shù)體操比賽場(chǎng)上裁判，給表演者打一個(gè)較低的分?jǐn)?shù)而已。?隨著王教授犀利的言辭，我開始反思自己的教學(xué)，為了有所謂的好的課堂氣氛，設(shè)計(jì)一些看似熱鬧卻與所教內(nèi)容無關(guān)的活動(dòng)；為了能展現(xiàn)教師的個(gè)人風(fēng)采，可以不顧學(xué)生們的感觸把課堂搞成個(gè)人表演會(huì)，這一切似乎都有悖于我們高喊的“教什么”比“怎么教”更重要！

那么，具體到一堂課，如何才能確立合宜的教學(xué)內(nèi)容呢？就王教授的觀點(diǎn)來看，合宜的教學(xué)內(nèi)容有兩個(gè)最基本的要求：一是根據(jù)文本確定合宜的教學(xué)內(nèi)容；二是根據(jù)“學(xué)生學(xué)情”選擇內(nèi)容。

一、根據(jù)文本確定合宜的教學(xué)內(nèi)容。

1、把握選文的教學(xué)價(jià)值

目前我們的語文教學(xué)多以文選型的課文教學(xué)為主，同是一篇選文不同的教師實(shí)際上是教著不同的內(nèi)容。就是同一個(gè)老師教同一篇文章，也完全可以從積累語言、積淀文化方面入手，也可以從學(xué)習(xí)閱讀與寫作的角度探索，還可以從引發(fā)某個(gè)話題進(jìn)行討論著手。所以，準(zhǔn)確把握選文的教學(xué)價(jià)值便顯得異常重要。一篇選文，處于一套教材中的某一個(gè)特定的位置，一定有其獨(dú)特的價(jià)值，教學(xué)中我們就需要引導(dǎo)學(xué)生把這篇文章的獨(dú)特價(jià)值挖掘出來，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)感受其唯一性。

2、注重文本的解讀

什么是合適的文本解讀呢?王教授說要符合兩個(gè)要求：第一，對(duì)這種特定體式的文本，閱讀取向要“常態(tài)”。也就是說，像正常人、像能讀這樣作品的人那樣去閱讀。王教授毫不客氣的列舉這樣一個(gè)例子：

一位教師講《秋天的懷念》，一上課，教師就說：“同學(xué)們，今天我們上《秋天的懷念》。首先，請(qǐng)同學(xué)們看第一段和最后一段?！苯處煹囊鈭D很明顯：第一段有個(gè)關(guān)鍵詞語“你要好好活著”，最后一段又出現(xiàn)了“你要好好活著”。教師的意圖，是讓學(xué)生在閱讀第一段和最后一段時(shí)，抽取這個(gè)關(guān)鍵詞語，然后圍繞這個(gè)關(guān)鍵詞語來分析課文。在課后交流的時(shí)候，我問了一個(gè)問題：“什么人在讀文章的時(shí)候，先讀第一段，再讀最后一段呢？”也就是說，拿到一個(gè)作品，先讀第一段，再讀最后一段，這樣的閱讀方式有沒有問題呢？也許，平時(shí)我們的教學(xué)中也曾犯過這樣的毛病，只是我們沒有留意罷了。這就要我們時(shí)刻提醒自己用正常的方法讀文章，用正常的方法教學(xué)生。

第二，在特定文本體式中，要運(yùn)用符合這種體式的閱讀方法。比如說，有這樣一個(gè)便條：“親愛的，你放在冰箱里的兩顆葡萄，我把它吃了。”現(xiàn)在把這個(gè)便條稍微加以變形：

親愛的你

放在冰箱里的兩顆葡萄

我

把它吃了

便條變成了詩歌?，F(xiàn)在學(xué)生怎么來讀呢?很顯然，他不可能把它當(dāng)做便條來讀，而要依據(jù)其詩行的排列方式，也就是說，依據(jù)其已有的閱讀能力，把它當(dāng)做詩歌來讀。王教授說：閱讀是對(duì)某一種特定體式、特定文本的理解、解釋、體驗(yàn)、感受。閱讀是一種文體思維。所以在備課時(shí)，教師的文本解讀，要依據(jù)這種體式的特性。

二、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

著名教育家錢夢(mèng)龍老師曾說自己：“自己讀不懂的，讀不好的，學(xué)生肯定不懂，就在這里搞搞?！眰湔n時(shí)，他會(huì)在自己的桌上寫下三個(gè)不同層次學(xué)生的姓名，心里裝著學(xué)生，備課時(shí)才會(huì)估量每個(gè)學(xué)生在教學(xué)過程中的不同反應(yīng)。王教授也提醒我們時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)：學(xué)生不喜歡的，使他喜歡；學(xué)生讀不懂的，使他讀懂；學(xué)生讀不好的，使他讀好。這就要求我們的教學(xué)必須建立在了解學(xué)生的學(xué)情的基礎(chǔ)上進(jìn)行。

確定合宜的教學(xué)內(nèi)容是有效教學(xué)的底線。一堂課，如果沒有合宜的教學(xué)內(nèi)容，那么無論在教學(xué)方法上玩什么花招、樹什么大旗，都不可能是成功的語文課。只有我們將每篇課文當(dāng)成課例，確立合宜的教學(xué)內(nèi)容，再根據(jù)學(xué)生的學(xué)情制定出適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們才能夠切切實(shí)實(shí)的提高課堂教學(xué)效率，做到有效教學(xué)。

第五篇：王榮生關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的確定等主要資料

王榮生關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的確定等主要資料

上海師范大學(xué)王榮生關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的確定等主要資料 作者：明星

第一講：教的根本目的是幫助學(xué)生學(xué)

上海師范大學(xué) 王榮生

這個(gè)專題是“教學(xué)內(nèi)容的選擇與教學(xué)環(huán)節(jié)的展開”，討論語文課堂教學(xué)中，尤其是語文教師在備課中十分關(guān)注的兩個(gè)問題——教學(xué)內(nèi)容如何選擇，教學(xué)環(huán)節(jié)如何展開。

第一講，教的根本目的是幫助學(xué)生學(xué)。打算講四個(gè)方面：第一，課堂教學(xué)研究的基本假設(shè)。也就是我們討論研究語文教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)。第二，陳述當(dāng)前語文教學(xué)中存在的主要問題：教學(xué)設(shè)計(jì)的扭曲。我們將以《背影》為案例，展開討論。第三，介紹國(guó)外的兩個(gè)工作表。課堂教學(xué)之前教師備課的要點(diǎn)和課堂教學(xué)之后教師反思的要點(diǎn)。第四，歸結(jié)到專題的主題，簡(jiǎn)述語文教師備課的兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)——合宜的教學(xué)內(nèi)容、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。合宜和有效，必須以“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)。

一、課堂教學(xué)研究的基本假設(shè)

課堂教學(xué)研究的基本假設(shè)，也就是我們對(duì)語文課堂教學(xué)的基本認(rèn)識(shí)?；蛘哒f，我們討論、研究語文教學(xué)的基本原則。有三個(gè)假設(shè)：

◇廣大教師是想努力做好教學(xué)工作的。

◇語文課堂教學(xué)中尚存在許多問題，甚至是嚴(yán)重的問題。

◇語文課堂教學(xué)中的問題往往是大規(guī)模的、長(zhǎng)時(shí)期的、集團(tuán)性的。

廣大教師是想努力做好工作的。尤其是語文教師，備課非常努力，上課非常認(rèn)真，努力想把課堂搞好，把課上好。但是，毋庸諱言，我們目前的語文課堂教學(xué)存在許多問題，有些甚至是嚴(yán)重的問題。

這兩個(gè)假設(shè)就構(gòu)成了矛盾：一方面，是語文教師努力想要搞好課堂教學(xué)；一方面，是事實(shí)上語文課堂教學(xué)存在著許多問題、許多不足。而且，我們?cè)谡Z文課堂教學(xué)里的問題絕不是單個(gè)教師的。語文課堂教學(xué)存在的問題，可以用三個(gè)詞來概括：“大規(guī)模的”、“集團(tuán)性的”、“長(zhǎng)時(shí)期的”?！按笠?guī)模的”，東西南北的語文教師，幾乎都出現(xiàn)這樣的問題或者那樣的問題。“長(zhǎng)時(shí)期的”，這樣那樣的問題不是現(xiàn)在才有的，而是幾年前、十幾年前甚至幾十年前就有；如果我們不努力加以改善的話，相信同類的問題以后還會(huì)不斷地出現(xiàn)?！凹瘓F(tuán)性的”，語文課堂教學(xué)出現(xiàn)的問題，帶有語文教師的集團(tuán)性，往往只有語文教師才會(huì)犯?；蛘哒f，語文教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，形成了一些教學(xué)習(xí)慣、習(xí)俗，大家都這樣做，看起來沒什么問題。但是，別人一看，就知道這里出了嚴(yán)重的問題。

我舉個(gè)例子。最近聽了一位教師講《秋天的懷念》，一上課，教師就說：“同學(xué)們，今天我們上《秋天的懷念》。首先，請(qǐng)同學(xué)們看第一段和最后一段?！苯處煹囊鈭D很明顯：第一段有個(gè)關(guān)鍵詞語“你要好好活著”，最后一段又出現(xiàn)了“你要好好活著”。教師的意圖，是讓學(xué)生在閱讀第一段和最后一段時(shí)，抽取這個(gè)關(guān)鍵詞語，然后圍繞這個(gè)關(guān)鍵詞語來分析課文。在課后交流的時(shí)候，我問了一個(gè)問題：“什么人在讀文章的時(shí)候，先讀第一段，再讀最后一段呢？”也就是說，拿到一個(gè)作品，先讀第一段，再讀最后一段，這樣的閱讀方式有沒有問題呢？

一方面，我們教師想要努力做好教學(xué)工作；另一方面，課堂教學(xué)中存在著大量的問題。我想，事情一定是這樣的：教師們認(rèn)為，這樣做是對(duì)的、好的，所以努力去做。但是，這樣做，實(shí)際上未必是對(duì)的，未必是好的，甚至是很不對(duì)的、很不好的。也就是說，一定是我們語文教師，在對(duì)語文課程的理解上、對(duì)語文教學(xué)的理解上，出了問題，在專業(yè)知識(shí)上出了問題。所以我說：

認(rèn)識(shí)語文教學(xué)的問題，應(yīng)該樹立這樣一個(gè)原則：語文教師在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的集團(tuán)性的

問題乃至錯(cuò)誤，一定不是教師個(gè)體的素質(zhì)問題，一定是語文課程研制、語文教材編制上的問題乃至錯(cuò)誤。

語文課程、語文教材出現(xiàn)的問題，反映、體現(xiàn)在語文課堂教學(xué)上。所以，語文課堂教學(xué)的改善，歸根結(jié)底要依賴于語文課程的改革、語文教材編制的完善。但是，課堂教學(xué)的最終責(zé)任，還是要落在語文教師身上的。課程改革、教材完善，最終要轉(zhuǎn)化成語文教師的專業(yè)知識(shí)，體現(xiàn)為語文課堂教學(xué)的實(shí)際成效。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)的雙重扭曲：以《背影》為例

那么，我們對(duì)語文教材的理解，對(duì)語文課程的理解，出現(xiàn)了哪些問題呢？反映在教師的備課，反映在教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以歸納為“教學(xué)設(shè)計(jì)的雙重扭曲”。

第一重扭曲，著眼于教師的教，較少關(guān)注學(xué)生的學(xué)。教師在備課的時(shí)候，考慮的往往是：“我要教什么？我要怎么教？”而忽略了：“學(xué)生需要學(xué)什么？學(xué)生最好怎么學(xué)？”第二重扭曲，著眼于教學(xué)方法，而較少考慮教學(xué)內(nèi)容的正確、合宜?！拔乙淌裁矗课乙趺唇?？”往往又從“我要怎么教”入手，習(xí)慣于從教法來考慮教學(xué)：開始怎么教？是多媒體，是朗讀，還是活動(dòng)導(dǎo)入？等等。而最后，卻往往是受困于教學(xué)內(nèi)容。也就是說，這樣的一招一式，在教什么呢？學(xué)生能不能學(xué)呢？這里面存在很大的疑惑。

舉一個(gè)課例。最近到學(xué)校與教師們做“共同備課”的主題教研活動(dòng)，聽了很多節(jié)講《背影》的課。教師們的教法，各有特點(diǎn)，但是有一個(gè)共同點(diǎn)：都把焦點(diǎn)聚焦在“父愛”這個(gè)主題上。教學(xué)的重點(diǎn)都是第六段，也就是父親買橘子那一段，講授或者討論，觀察如何仔細(xì)，描寫如何具體，人物形象如何生動(dòng)，讓學(xué)生形成對(duì)父愛的一種體認(rèn)。課的最后，都讓幾個(gè)學(xué)生站起來說一說，“父愛偉大”，“父愛、母愛深情似?！钡鹊取Ｈ缓蟛贾米鳂I(yè)，讓學(xué)生也去觀察，也去描寫，也寫心目當(dāng)中的父愛。

讓學(xué)生體認(rèn)父愛，這很好。但是，學(xué)習(xí)朱自清的散文，僅僅是體會(huì)父愛，適合嗎？到位了嗎？下課之后，我和教師們一起研討：《背影》是一篇散文。關(guān)于散文，有各種各樣的說法，但有一種通行的說法：散文抒發(fā)了作者的情感。我特意強(qiáng)調(diào)了其中“作者的情感”。如果這種認(rèn)識(shí)沒有錯(cuò)的話，我們學(xué)習(xí)散文，是把重點(diǎn)放在散文所描寫的對(duì)象上呢，還是把重點(diǎn)放在通過對(duì)象的描述所抒發(fā)的作者的情感上呢？換句話講，是看父親的形象呢，還是看體察父親的那個(gè)人、那個(gè)人的心情呢？教師們一聽，覺得這種說法有道理，也覺得自己在課堂里把全部精力聚焦在描寫的對(duì)象上，聚焦在“父親”，好像不大對(duì)。

我的問題是：為什么這么多教師在教學(xué)《背影》的時(shí)候，都一股腦兒聚焦在作者描寫的對(duì)象上而不顧作者的情感呢？這當(dāng)然和教材有關(guān)，和教學(xué)參考書有關(guān)。如果教參里有一點(diǎn)作者情感的指向，我們教師也不會(huì)一股腦兒地把精力聚焦在描寫的對(duì)象“父親”身上。但是這也反映出我們教師的專業(yè)知識(shí)不足，對(duì)散文這種體式的把握不足，對(duì)散文這種體式和散文教學(xué)的理解和把握不足。教師在備課時(shí)確定的“我要教什么”，理由何在呢？教得對(duì)不對(duì)呢？這是需要研討的。

下面我舉一位教師的課，前三招：第一招，給學(xué)生放一段《背影》電視散文的錄像，也就是第六段，父親買橘子的那段。我猜，教師在備課時(shí)候，一定是這樣想的：今天公開課上《背影》，我已經(jīng)布置學(xué)生預(yù)習(xí)了，學(xué)生也一定很認(rèn)真地進(jìn)行了預(yù)習(xí)，所以一定很受感動(dòng)，而感動(dòng)一定是在第六段。于是，他想在上課伊始，用電視散文的錄像喚起學(xué)生曾經(jīng)的感動(dòng)。第二招，用課件展示朱自清的簡(jiǎn)要年譜。我猜教師是這樣想的：《背影》所講的，和我們現(xiàn)在的生活有一定距離，要深刻理解、領(lǐng)會(huì)《背影》，必須給學(xué)生提供一定的背景知識(shí)。第三招，讓學(xué)生快速閱讀，重點(diǎn)是第六段，讀的時(shí)候思考兩個(gè)問題：“《背影》寫得最感人的，是什么地方？為什么？”“寫父親，從背影來寫，有什么好處？”

上課了，教室里光線較強(qiáng)，窗戶沒有窗簾，電視機(jī)比較小，電視散文是黑白的。教師可能想，“今天這堂課我有很多任務(wù)”，所以學(xué)生們還沒有坐穩(wěn)，教師就開始放電視短片。黑

乎乎的一片，聲音也不太清晰。我想一定有學(xué)生會(huì)犯嘀咕，老師放的黑乎乎的一片是什么??？錄像片段很快放完了，教師問：“同學(xué)們，有感受嗎？”沒有人響應(yīng)。有經(jīng)驗(yàn)的教師，可能會(huì)對(duì)教案進(jìn)行調(diào)整。既然我問學(xué)生“有感受嗎”而學(xué)生沒有反應(yīng)，那么我就要想點(diǎn)辦法了，例如把短片再放一遍。但是，這位教師有很多教學(xué)任務(wù)，有很多不知道哪里來的教學(xué)任務(wù)，他很可能想：“沒反應(yīng)啊，糟糕！可是，沒時(shí)間了！那就算了吧！”于是，他使出了第二招，也就是朱自清簡(jiǎn)要年譜的課件。我從學(xué)生的角度來看，學(xué)生一定很奇怪：今天上課，老師放了段黑乎乎的東西，問我們“有感受嗎”，我們不回答老師也不管，現(xiàn)在又拿出一個(gè)東西，還是黑乎乎的，不知道要干什么。原來，這位教師的課件做得很認(rèn)真，但字比較多，看起來密密麻麻的。很可能學(xué)生還沒看清楚、看明白，教師就急行軍式地進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)——第三招，請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，重點(diǎn)閱讀第六段，然后思考兩個(gè)問題?？焖匍喿x是多久呢？很短的時(shí)間。有一部分同學(xué)，事先其實(shí)并沒有仔細(xì)讀過整篇課文，所以從頭到尾才開始看。學(xué)生從頭開始看，還沒看到要緊的地方，教師就要開始討論了。于是，進(jìn)入第一個(gè)問題的討論：“這篇課文寫得最感人的地方在哪里，為什么？”我們知道，一般，教師問什么，學(xué)生就明白教師要什么。于是，學(xué)生雜然而應(yīng)：“第六段”，“剛才放的就是第六段啊”。那“為什么呢”學(xué)生其實(shí)是沒有思考、研究這個(gè)問題的時(shí)間的，于是有學(xué)生陸續(xù)被叫起立，即興開口：“第六段，寫父親寫得很具體”，“第六段，寫父親寫得很生動(dòng)”，有學(xué)生回答得并不貼切但教師也認(rèn)可，“第六段，寫父親寫得很完整”。教師本來是要借助這個(gè)主問題來進(jìn)入課文分析的，現(xiàn)在多長(zhǎng)時(shí)間被耗掉了呢？至少有兩三分鐘。然后就進(jìn)入第二個(gè)主問題：“這篇課文寫父親，從背影的角度寫有什么好處？”這個(gè)問題，學(xué)生目前其實(shí)是沒有辦法討論的。于是教師只好“講”，從頭開始講自己在備課時(shí)準(zhǔn)備的要講的東西。

從這堂課，尤其這位教師的前三招，我們可以看出，教師在備課時(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，存在的問題，存在的“雙重扭曲”——著眼于教師的教，而較少考慮學(xué)生的學(xué)；著眼于教學(xué)方法，而較少考慮教學(xué)內(nèi)容的正確、合宜。教《背影》，把精力完全傾注在描寫的對(duì)象上，傾注在“父愛”上，這恐怕是有問題的。那位教師提的兩個(gè)問題：“寫得最生動(dòng)的地方是什么？為什么？”“從背影的角度寫，有什么好處？”對(duì)學(xué)生理解、感受這篇散文，理解、感受作者所表達(dá)的情感，好像也未必妥當(dāng)。

從這堂課，我們可以感受到在以往課堂教學(xué)研究中尚未引起關(guān)注的語文課堂教學(xué)的種種復(fù)雜的現(xiàn)象：教師想教什么，教師實(shí)際在教什么，學(xué)生實(shí)際學(xué)了什么，教學(xué)內(nèi)容的這三個(gè)有所區(qū)別的層面，以及它們之間的復(fù)雜關(guān)系。

第一，“教師想教什么”，也就是教師在備課時(shí)所確定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容。第二，“教師實(shí)際在教什么”，也就是教師在課堂里面的第一招、第二招、第三招，也就是在課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)里，實(shí)際做了什么。第三，“學(xué)生實(shí)際學(xué)了什么”，也就是在課堂教學(xué)中，學(xué)生在具體的師生交往中學(xué)到了什么。

以往，我們似乎抱著一種簡(jiǎn)單的假設(shè)：“教師想教什么”，“實(shí)際在教什么”，“學(xué)生實(shí)際在學(xué)什么”，這之間是直線關(guān)系。教師在備課時(shí)想到的東西，就是教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容；那么，教師的課堂教學(xué)，一定是圍繞著這些重點(diǎn)內(nèi)容展開；學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的，一定也是這些內(nèi)容、這些重點(diǎn)。但是，從大量的課堂觀察看，事情不是這樣的。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、教案以及說課，與教師在課堂里實(shí)際在做的，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)在做的，有很大的沖突，甚至嚴(yán)重背離。比如我剛才提到的課，教師的設(shè)想是，用電視短片喚起學(xué)生曾有過的感動(dòng)，提供年譜讓學(xué)生有更好的理解背景，復(fù)讀課文，讓學(xué)生思考兩個(gè)重點(diǎn)問題。但實(shí)際情況是，黑乎乎的一片，有感受嗎？不管。密密麻麻一片，看清了嗎？不管。最快的速度，讀完了嗎？理解了嗎？感受了嗎？不管。就這樣一招招下來了。學(xué)生到底學(xué)了什么，這是很成問題的。教師實(shí)際在教什么，與學(xué)生實(shí)際在學(xué)什么，這之間的關(guān)系很復(fù)雜。而我們過去對(duì)這種復(fù)雜性，很少揭示。我們過去對(duì)教學(xué)進(jìn)行研究，往往是研究教師的教，教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)才能。而教

師實(shí)際教的，學(xué)生實(shí)際學(xué)的，這之間我們很少關(guān)聯(lián)起來。學(xué)生在一堂課里實(shí)際學(xué)到的東西，我們很少去觀察，很少去關(guān)注，很少去研究。這樣我們對(duì)課堂教學(xué)的研究就失去了“本”。因?yàn)檎n堂教學(xué)的有效性，課堂教學(xué)中教師的教學(xué)藝術(shù)，最后的落腳點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。

三、國(guó)外正式觀察前的準(zhǔn)備工作表和課后反思表

我們來看兩個(gè)國(guó)外的材料。并不是說國(guó)外的東西就好，但是他山之石，有時(shí)是可以攻玉的。從下面這兩份表格，我們能受到很多啟示：對(duì)課程的理解、對(duì)教學(xué)的理解，備課中的立足點(diǎn)放在哪里，備課時(shí)的線路怎么把握，等等。這兩份表格是美國(guó)有些州有些學(xué)校在實(shí)施的，正式觀察前的準(zhǔn)備工作表和觀察后的反思表。所謂“正式觀察表”，某種程度上相當(dāng)于我們的校內(nèi)公開課。在公開課之前，任課教師需要準(zhǔn)備一張工作表。工作表一共有十項(xiàng)內(nèi)容，我們看看十項(xiàng)內(nèi)容的關(guān)注點(diǎn)放在哪里：

正式觀察前的準(zhǔn)備工作表

1.對(duì)該班學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹（包括有特殊要求的學(xué)生）。2.該課的教學(xué)目標(biāo)，即學(xué)生在這堂課上將會(huì)學(xué)到什么？ 3.為什么教學(xué)目標(biāo)是適合這些學(xué)生的？

4.這些目標(biāo)是怎樣來支持學(xué)區(qū)課程以及內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的？ 5.這些目標(biāo)是怎樣與更廣泛的課程目標(biāo)相聯(lián)系的？

6.計(jì)劃怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到教學(xué)中，你怎樣做？學(xué)生怎樣做？

7.在這一領(lǐng)域，學(xué)生面對(duì)的主要困難是什么？你打算怎樣去克服這些困難？ 8.你上課需要哪些教學(xué)器具（列舉）？

9.你打算怎樣去評(píng)價(jià)學(xué)生？你用的評(píng)價(jià)程序是什么？ 10.你對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果將如何處理？

第一條，對(duì)該班學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹（包括有特殊需要的學(xué)生）。我的理解是這樣，比如，今天我們上一首詩歌，我們班同學(xué)對(duì)詩歌的理解是怎么一回事呢？不是籠統(tǒng)的、概念性的、主觀想象的描述，而是要聯(lián)系到具體的學(xué)生。比如：我們班有幾名同學(xué)是理科尖子，對(duì)詩歌不感興趣。我們班有幾名同學(xué)家教很好，今天這首詩歌很可能在課外閱讀中已經(jīng)讀過了。我們班還有幾位同學(xué)可能家里有點(diǎn)事情，上課時(shí)候?qū)κ裁炊紱]興趣，什么都不想學(xué)。第一條，落腳點(diǎn)是學(xué)生。

第二條，該課的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)這一條特別作了解釋：“即學(xué)生在這堂課上將會(huì)學(xué)到什么”。什么是教學(xué)目標(biāo)呢？教學(xué)目標(biāo)就是學(xué)生在這堂課后所獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，他們實(shí)際學(xué)到的東西。這一條也很清楚，落腳點(diǎn)在學(xué)生。

第三、第四條，是要求說明的。你的教學(xué)目標(biāo)確定為這個(gè)，合適嗎？你在今天教詩歌的這堂課上教這個(gè)內(nèi)容，為什么呢？從學(xué)生的角度來說說合理性。這些目標(biāo)是怎樣支持學(xué)區(qū)課程以及內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的？用我們的話說：和語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的哪一條有關(guān)聯(lián)，發(fā)生了怎樣的關(guān)系？

第五條，這些目標(biāo)是怎樣與更廣泛的課程目標(biāo)發(fā)生關(guān)系的？用我們的話來說：你在今天教詩歌的這堂課上教這個(gè)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，有什么切實(shí)的作用？

這是前面五條。確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的基點(diǎn)是學(xué)生，是課程標(biāo)準(zhǔn)。

第六條，計(jì)劃怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。這一條是考慮教學(xué)方法的。方法是什么呢？就是要能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與到教學(xué)中。特別作了說明:“你怎么做，學(xué)生怎么做”。也就是說，教師怎么做、做什么，學(xué)生怎么做、做什么呢？這條很關(guān)鍵，我們以后還要分析，教師“教”的活動(dòng)，與學(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)，它們之間的區(qū)別和聯(lián)系。

第七條，在這一堂課里，學(xué)生面對(duì)的主要困難是什么？你打算怎樣克服這些困難？關(guān)注點(diǎn)還是學(xué)生。

第八條，你上課要什么教學(xué)器具？用我們的話說：用哪些課程資源？第九條，你打算怎

么評(píng)價(jià)學(xué)生，你用的評(píng)價(jià)程序是什么？第十條，你對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果將如何處理？也就是，你怎么知道學(xué)生有沒有學(xué)到你要教的東西呢？你怎么知道有沒有達(dá)成你的課程目標(biāo)呢？用什么辦法知道，用什么辦法來獲取探測(cè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？最后，你要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)生的一些作業(yè)樣本進(jìn)行分析研究，提出進(jìn)一步改善或補(bǔ)救的教學(xué)措施。

這是觀察前的準(zhǔn)備工作表。我們可以看到，關(guān)注點(diǎn)始終是學(xué)生，備課的線路從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法。備課的要點(diǎn)是關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果、學(xué)習(xí)的收獲。

再來看反思表。一堂課上好了，反思些什么呢？

課后反思表

1.據(jù)我回想，學(xué)生在多大程度上參與了教學(xué)活動(dòng)？

2.學(xué)生都學(xué)到了我想要教給他們的東西了嗎？我的教學(xué)目標(biāo)達(dá)到了多少？ 3.在教學(xué)中，我是不是改變了我的教學(xué)計(jì)劃？如果改變了，為什么？ 4.如果有機(jī)會(huì)再次給同樣的學(xué)生上同樣的課程，我會(huì)在教學(xué)時(shí)作出哪些調(diào)整？為什么？ 5.提供學(xué)生的作業(yè)樣本，樣本應(yīng)該反映本班同學(xué)的能力水平以及你對(duì)學(xué)生提供的反饋。

第一條，據(jù)我回想，學(xué)生在多大程度上參與了教學(xué)活動(dòng)？關(guān)注的是學(xué)生。第二條，學(xué)生都學(xué)到了我想要教給他們的東西了嗎？關(guān)注的是學(xué)生。第三條，我在教學(xué)中改變了我的教學(xué)計(jì)劃嗎？如果改變了，為什么呢？教學(xué)計(jì)劃的改變，當(dāng)然包括教學(xué)方法的改變，但教學(xué)方法的改變主要緣于教學(xué)內(nèi)容的改變。教學(xué)內(nèi)容的改變和教學(xué)方法的改變，是為什么呢？這里隱含著一個(gè)結(jié)論：是為了學(xué)生更好地學(xué)。第四條，如果有機(jī)會(huì)給同樣的學(xué)生上同一堂課，我會(huì)作哪些調(diào)整呢？為什么？包括教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，包括教學(xué)方法的調(diào)整。請(qǐng)大家注意，這里有個(gè)條件——再次給同樣的學(xué)生上同樣的課。最后，提供學(xué)生的作業(yè)樣本，要能夠反映這班學(xué)生在課堂上所達(dá)到的學(xué)習(xí)效果，真實(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)照這兩個(gè)表格，反思我們的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)，有什么啟示呢？

四、語文教師備課的兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)

課堂教學(xué)之前教師備課的要點(diǎn)，課堂教學(xué)之后教師反思的要點(diǎn)，是什么呢？是學(xué)生，是學(xué)情，是學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。這就需要對(duì)“教學(xué)”有正確的理解，需要改變我們的課堂教學(xué)的基點(diǎn)。什么是“教學(xué)”呢？教學(xué)的根本目的是幫助學(xué)生學(xué)。教學(xué)不僅僅是教師想教什么、要怎么教。教師想教什么、要怎么教，歸根結(jié)底，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

語文教師備課，關(guān)注點(diǎn)主要是兩個(gè)：合宜的教學(xué)內(nèi)容，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。第一，教學(xué)內(nèi)容要合宜。教學(xué)內(nèi)容要正確，要適合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，要給學(xué)生學(xué)習(xí)提供較大的幫助。第二，教學(xué)設(shè)計(jì)要有效。我們教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法，要有效地使學(xué)生達(dá)到我們?cè)O(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。

我們這個(gè)專題講座，就是研究這兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)：教學(xué)內(nèi)容如何選擇？教學(xué)環(huán)節(jié)如何展開？第二和第三講，圍繞教學(xué)內(nèi)容的選擇，聚焦到文本的教學(xué)解讀。將從兩個(gè)方面展開：一，依據(jù)文本體式來確定教學(xué)內(nèi)容。二，根據(jù)學(xué)生學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容。語文教學(xué)尤其要關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，針對(duì)他們的具體困難，有針對(duì)性地選擇教學(xué)內(nèi)容。第四、第五講，圍繞教學(xué)環(huán)節(jié)的展開，重心是從“學(xué)”的角度考量教學(xué)的有效性。也從兩個(gè)方面來展開：一，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)定。什么是教學(xué)環(huán)節(jié)呢？根據(jù)我們的理解，教學(xué)環(huán)節(jié)就是組織學(xué)生“學(xué)的活動(dòng)”的環(huán)節(jié)。二，教學(xué)流程，也就是教學(xué)環(huán)節(jié)的具體化，教學(xué)流程就是“學(xué)的活動(dòng)”的充分展開。第六講是小結(jié)性的，也是我們對(duì)語文教學(xué)改善的一種期待：營(yíng)造以“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)的課堂教學(xué)。

新課程其實(shí)是呼喚這樣的課堂的：使學(xué)生的“學(xué)”相對(duì)豐富、多樣，使學(xué)生的“學(xué)”比較有結(jié)構(gòu)、比較完整。換句話說，就是要把以“教的活 動(dòng)”為基點(diǎn)的課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)。換言之，合宜的教學(xué)內(nèi)容、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，必須建立在“學(xué)的活

動(dòng)”這個(gè)基點(diǎn)上。以“學(xué)的活動(dòng)”為基點(diǎn)的課堂教學(xué)，內(nèi)含著課程改革的新理念，也使新課程理念的現(xiàn)實(shí)化有了一個(gè)抓手、一個(gè)堅(jiān)實(shí)的落腳處。

第二講：依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容

王榮生

合宜的教學(xué)內(nèi)容，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，是語文教師備課的兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)。我們把它分為兩個(gè)方面來第一，依據(jù)體式來確定教學(xué)內(nèi)容，第二，根據(jù)學(xué)情來選擇教學(xué)內(nèi)容。

第二講，依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容。打算講四個(gè)方面：第一是概念，關(guān)于閱讀、閱讀能力、閱讀教學(xué)。第二是文本的教學(xué)解讀——依據(jù)體式，作正反兩方面的分析。第三是研究支玉恒老師的一堂課．通過這堂課來看如何確定適宜的教學(xué)內(nèi)容。第四是從文本體式的角度，來討論我們?cè)凇肮餐瑐湔n”主題教研活動(dòng)中同教師們一起研討過的幾堂課。

一、概念：閱讀、閱讀能力與閱讀教學(xué)

有必要重溫幾個(gè)概念：閱讀、閱讀能力、閱讀教學(xué)。應(yīng)該說，這幾個(gè)概念語文教師都非常熟悉，但是我覺得有重新梳理的必要。因?yàn)檫@幾個(gè)概念，是我們討論、研究閱讀教學(xué)的起點(diǎn)。閱讀，指的是閱讀的活動(dòng)。最近讀到一本書，對(duì)“閱讀”的概念解釋得很貼切：“從稍微狹窄一點(diǎn)的意義上來說，閱讀意味著它是對(duì)某一特定文本進(jìn)行解碼和解釋的具體而自愿的行為。”(《作為話語的新聞》)在這段話里，應(yīng)該特別關(guān)注“某一特定文本”這幾個(gè)字。我把這段話轉(zhuǎn)化成一個(gè)圖: 閱讀能力

學(xué)生（讀者）——→ 某一特定文本

百科知識(shí)

圖的左方是學(xué)生，特殊的讀者。學(xué)生面對(duì)某一特定文本，運(yùn)用他已經(jīng)具有的閱讀能力和百科知識(shí)(生活經(jīng)驗(yàn))，理解、感受文本，也就是上面所說的“解碼”、“解釋”。我們來舉一個(gè)例子。有這樣一個(gè)便條：“親愛的，你放在冰箱里的兩顆葡萄，我把它吃了。”現(xiàn)在如果有一名小學(xué)生來讀這個(gè)便條，要理解它，就得依賴兩個(gè)方面：1．閱讀能力。如果“冰箱”、“葡萄”四個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，那就難以理解這個(gè)便條所說的內(nèi)容。2．生活百科知識(shí)。如果他不知道什么是“冰箱”，不知道什么是“葡萄”，如果他連“吃”的意思都不了解，那么這個(gè)便條也是無法理解的。學(xué)生是運(yùn)用已有的閱讀能力和生活百科知識(shí)來理解文本的。

現(xiàn)在把這個(gè)便條稍微加以變形：

親愛的你

放在冰箱里的兩顆葡萄

我把它吃了

便條變成了詩歌。現(xiàn)在學(xué)生怎么來讀呢?很顯然，他不可能把它當(dāng)做便條來讀，而要依據(jù)其詩行的排列方式，也就是說，依據(jù)其已有的閱讀能力，把它當(dāng)做詩歌來讀。

從這個(gè)例子，我們可以看得很清楚，閱讀是對(duì)某一種特定體式、特定文本的理解、解釋、體驗(yàn)、感受。閱讀是一種文體思維。閱讀便條，是一種方式；閱讀詩歌，是另一種方式。閱讀能力是具體的。閱讀便條，是一種能力；閱讀詩歌，是另一種能力。什么是“閱讀能力”呢?我們把它區(qū)分為兩個(gè)方面：

1．閱讀取向。即“哪一種閱讀”，它由讀者的閱讀目的所決定。比如，以考試為目的與以研究為目的不同，不同的取向，就會(huì)有很不相同的閱讀姿態(tài)和閱讀樣式。這是閱讀主體的“哪一種閱讀”的差異。有段時(shí)間，語文教學(xué)中有種錯(cuò)誤的口號(hào)，“不要把語文課上成文學(xué)課”，意思是說，教材里的一篇篇文學(xué)作品，不要把它當(dāng)做文學(xué)作品來理解、感受、欣賞，而要把它當(dāng)做學(xué)習(xí)讀寫記敘文的材料。這種特殊的閱讀取向，形成了一種奇怪的閱讀姿態(tài)和閱讀樣式。

2．閱讀方法。閱讀方法和文本體式密切關(guān)聯(lián)。閱讀詩歌、戲劇、小說，有不同的方法；閱讀古典小說、現(xiàn)代小說，也有不同的方法。也就是說，每次閱讀都要運(yùn)用適合于這種文本體式的閱讀方法。我們可以回頭去讀一讀剛才給出的兩則材料。一張是便條，我們是什么取向?實(shí)用取向。運(yùn)用什么閱讀方法呢?信息獲取的方法。另一份是詩歌，我們是文學(xué)欣賞的取向，運(yùn)用適合于詩歌的閱讀方法。閱讀方法，簡(jiǎn)單地說，就是這種體式的文章，應(yīng)該看(注視點(diǎn))什么地方，從這些地方看出(解碼和解釋)什么來。

概括起來講，“閱讀能力”≈“閱讀取向”+“閱讀方法”。第一，是抱著什么樣的目的、以怎樣的姿態(tài)看待文本。是實(shí)用的目的?是文學(xué)欣賞的目的?還是研究的目的?第二，是在這個(gè)文本的什么地方看出什么東西來。是從一張便條看出它的基本信息，還是從詩歌中看出詩意和詩味? 什么是“閱讀教學(xué)”呢?我把剛才的第一張圖表，改造成下面這張：

需要的閱讀能力(已有的閱讀能力)

學(xué)生——→ 特定的文章——→理解與感受

(已有的百科知識(shí))需要的百科知識(shí)

中間部分，是學(xué)生閱讀特定的文章，產(chǎn)生了自己的理解與感受，這是一條主線。對(duì)閱讀教學(xué)來說，這條主線非常重要，是學(xué)生的理解與感受，是具體的學(xué)生同特定的文本相遭遇，所產(chǎn)生的理解與感受。理解與感受如何產(chǎn)生呢?是他或她已經(jīng)具有的閱讀能力，比如說對(duì)文字的理解，對(duì)詩歌這種文學(xué)體式的認(rèn)識(shí)等等，以及相應(yīng)的百科知識(shí)，也就是我們平常所講的“生活經(jīng)驗(yàn)”。學(xué)生憑借他的生活經(jīng)驗(yàn)、百科知識(shí)和已經(jīng)具有的閱讀能力，閱讀一個(gè)作品，產(chǎn)生了自己的理解與感受。這就是我們?cè)谏厦嬲f過的“閱讀”、“閱讀活動(dòng)”?，F(xiàn)在之所以需要語文課，之所以要有閱讀課來教學(xué)生閱讀，是因?yàn)閷W(xué)生的理解需要提升，感受有待豐富。那么如何來提升和豐富學(xué)生的理解與感受呢? 從上面這張圖表看，大致有三條路線：(1)提供學(xué)生理解、感受所需要的百科知識(shí)；(2)幫助學(xué)生增進(jìn)對(duì)文本的理解與感受；(3)指導(dǎo)學(xué)生形成所需要的閱讀能力。

第一條線路，從圖表的下部看，可能學(xué)生，缺乏必要的生活經(jīng)驗(yàn)、百科知識(shí)，即缺乏必要的背景知識(shí)。所以他對(duì)文本的理解出現(xiàn)了一些障礙，對(duì)文本的感受出現(xiàn)了一些隔閡。這樣，我們的“閱讀教學(xué)”有了一條線路，提供幫助學(xué)生理解、感受的百科知識(shí)、背景知識(shí)。第二條線路，從中間部分看，學(xué)生閱讀特定的文本，形成自己的理解、感受?，F(xiàn)在我們通過講授、問答、討論等，教師和學(xué)生交流，學(xué)生和學(xué)生相互交流，以突破個(gè)人理解的局限，豐富對(duì)特定文章的理解與感受，幫助學(xué)生增進(jìn)對(duì)文本的理解與感受。

第三條線路，是我們語文教師最為關(guān)注的，在圖表的上部，我們?nèi)バ纬?、培養(yǎng)學(xué)生“需要的閱讀能力”——即他(或她)此前尚不具有的閱讀能力。

此前尚不具有的閱讀能力，是什么呢?我們剛才把“閱讀能力”分為兩個(gè)方面：第一個(gè)方面，閱讀取向，是“哪一種閱讀”?第二個(gè)方面，如何閱讀?即閱讀方法，應(yīng)該關(guān)注這個(gè)文本的什么地方并看出什么東西來。培養(yǎng)學(xué)生“所需要的閱讀能力”，或者就像我們平常所說的“培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力”，實(shí)際上是要做兩方面的工作： 1．指導(dǎo)學(xué)生抱著合適的目的去看待特定的文本。比如說，按照詩歌的方式去閱讀詩歌，按照小說的方式去閱讀小說，按照文學(xué)欣賞的方式去閱讀文學(xué)作品等等。

2．指導(dǎo)學(xué)生在特定體式的文本里，能從重要的地方看出所傳達(dá)的意思和意味來。比如，教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)常說：“要解題，題目是文章重要的地方?！痹诮躺⑽臅r(shí)常說：“夾敘夾議，議論的部分是重要的部分?！鳖}目、議論的地方等等，就是需要看到的地方，在文本中看到這種體式應(yīng)該看到的地方。

二、文本的教學(xué)解讀：依據(jù)體式

上面對(duì)三個(gè)概念的梳理，我們形成了這樣的認(rèn)識(shí)：對(duì)一個(gè)具體作品、具體文章的理解，要依據(jù)它的文章體式。

什么是合適的文本解讀呢?要符合兩個(gè)要求：第一，對(duì)這種特定體式的文本，閱讀取向要“常態(tài)”。也就是說，像正常人、像能讀這樣作品的人那樣去閱讀。第二，在特定文本體式中，要運(yùn)用符合這種體式的閱讀方法。比如說，符合詩歌閱讀的方式、符合戲劇閱讀的方式來閱讀。

在前面一講我們講到，語文課堂教學(xué)中存在很大問題，且主要是教學(xué)內(nèi)容的問題。教學(xué)內(nèi)容的問題，往往根源于教師的文本解讀。也就是說，我們教師在文本解讀的時(shí)候，出現(xiàn)了一些問題，出現(xiàn)了一些偏差。正是這樣的問題和偏差，導(dǎo)致了教學(xué)內(nèi)容的失誤甚至錯(cuò)誤。我們?cè)谇懊嫠e的《背影》等課例，就是沒有按照散文的體式來閱讀散文作品。在以往的語文教學(xué)中，類似的狀況是大量存在的。許多人都在講，進(jìn)行閱讀教學(xué)，教師的文本解讀能力是關(guān)鍵，這并不是說語文教師的文本解讀能力差，更多的情況，是我們自覺不自覺地采取了不合適的解讀方式，導(dǎo)致解讀的偏差或錯(cuò)誤。

舉一個(gè)教材的例子：郭沫若的《天上的街市》，后面要學(xué)生“思考下邊的問題”：

●詩中哪些是寫實(shí)的句子，哪些是寫想象的句子?它們各起了什么作用? ●詩中怎樣由聯(lián)想進(jìn)入想象?想象又是怎樣逐步展開的？

●詩中的牛郎織女和傳說中的牛郎織女命運(yùn)有什么不同?作者為什么這樣寫?

這些思考題出得合適嗎?閱讀一首詩歌從這些角度人手，關(guān)注這些地方，對(duì)頭嗎?從來沒有人這樣閱讀詩歌，也沒有人這樣寫詩歌。那么，我們?cè)诮淌裁礀|西呢?我們?cè)诮痰臇|西合適么? 這就是我們過去閱讀教學(xué)的內(nèi)容之所以大范圍、長(zhǎng)時(shí)期、集團(tuán)性地出現(xiàn)問題的根由。我們?cè)趥湔n時(shí)，往往以一種很特殊的閱讀取向，采用了一種很特殊的閱讀方法。我經(jīng)常講，拿起一篇課文的時(shí)候，最好先不要把自己當(dāng)“語文教師”。我的意思是，首先應(yīng)該把自己當(dāng)成一名讀者，去閱讀去理解去感受。如果一開始就把自己當(dāng)成語文教師，很容易墮入“語文教師備課”這種特殊的閱讀取向，也就是我們以往形成的集團(tuán)性的閱讀取向。比如說，閱讀小說《藥》，我們對(duì)這篇小說太熟悉了，一看到標(biāo)題，自然就會(huì)想到它的主題，它的明暗兩條線索等等。正常的小說閱讀，恐怕不是這樣的程序。很少有人先明確了主題和結(jié)構(gòu)，然后再去讀小說。正常的程序，應(yīng)該是先對(duì)小說的情節(jié)、人物、細(xì)節(jié)等進(jìn)行理解感受，再慢慢形成對(duì)主題的認(rèn)識(shí)。

閱讀，是某種特殊體式的具體文本的閱讀。在備課時(shí)，教師的文本解讀，要依據(jù)這種體式的特性。合適的文本解讀，有兩個(gè)特征：第一，閱讀取向常態(tài)，也就是像正常人(具有較高閱讀能力的人)那樣來讀一個(gè)作品。第二，閱讀方法要契合這種文章體式本身所要求的。這種體式的文章要讀什么，讀哪些地方呢?要合法，要有理據(jù)。

依據(jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容，我們可參考錢理群、孫紹振所寫的一系列解讀文章。孫紹振曾批評(píng)過某高考卷中的一道“詩歌鑒賞”題。該題要求學(xué)生指出對(duì)一首詩解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)，“標(biāo)準(zhǔn)答案”是：“‘金黃的稻束站在收割過的秋天的田里’，涉及的時(shí)間，從全詩看，除了‘秋天’外，還隱指暮色降臨以前。”孫先生說：“顯然，這是超越了時(shí)間和場(chǎng)景的具體性的，確定時(shí)間根本沒有意義，暴露出命題者對(duì)詩歌理念上的外行：抒情詩與散文不同之處，就是它是高度概括的，超越具體時(shí)間的確定性，有利于它的深邃概括?！?《直諫中學(xué)語文教學(xué)》，南方日?qǐng)?bào)出版社2003年版，第14頁)這里所說的“詩歌理念”，實(shí)際上就是詩歌的“讀法”——在詩歌中的“時(shí)間”里，讀出什么東西來。錢理群有一篇解讀《走向蟲子》的文章，題目是“說什么‘理’，如何‘說理”’，文章開宗明義：“要讀懂并講清這篇文章，關(guān)鍵在要弄清其文體：這是一篇說理的散文，而不是描寫、紀(jì)實(shí)的散文，更不是抒情的散文?！币虼耍谋窘庾x就應(yīng)該從“說什么‘理’，如何‘說理”’來展開。好的閱讀教學(xué)，往往基于合適的文本解讀；不那么好的閱讀教學(xué)，其原因往往是不顧文本體式，采用了不當(dāng)?shù)慕庾x方式、閱讀方法。比如散文，不管是什么體式的散文，不少教師都采用“整體感知”、“重點(diǎn)段分析”、“詞語揣摩”的模式，這樣的“文本解讀”方式，不出問題才是怪事。

三、名課研習(xí)：支玉恒《只有一個(gè)地球》

下面我們來研究支玉恒老師的一堂課，支老師本來是教體育的，后來因?yàn)樯眢w原因改教語文，一不小心就成了特級(jí)教師。特意介紹支老師的背景是有用意的，下面我們會(huì)回過來討論。先看這堂課。

《只有一個(gè)地球》，這篇文章在教材里編在說明文單元。課文的內(nèi)容大致是三點(diǎn)：第一，地球很美麗，是我們?nèi)祟惿畹募覉@。第二，現(xiàn)在地球受到了摧殘，環(huán)境污染嚴(yán)重。第三，喚起學(xué)生熱愛地球、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。上課起始部分，有三個(gè)步驟：首先是解題，支老師在黑板上寫下“地球”兩個(gè)字，問：“地球在哪里呀?”“今天我們上課坐在什么地方啊?”引導(dǎo)學(xué)生把這個(gè)看起來抽象的話題，和自己的現(xiàn)實(shí)生活感受聯(lián)系起來。接著是朗讀課文，然后轉(zhuǎn)入學(xué)生的默讀。支老師說：“大家讀的時(shí)候思考一個(gè)問題：‘待會(huì)兒老師會(huì)問大

家一個(gè)什么問題?”’支老師這堂課是在舞臺(tái)上上的，他說：“今天我豁出去了，如果我要問的問題被你們這么聰明的學(xué)生猜到了，我決心從舞臺(tái)上滾下去!”進(jìn)一步激起了學(xué)生“猜”的熱情。學(xué)生看課文，猜老師可能要問的問題。一個(gè)學(xué)生起來了，問：“老師是不是要問地球有多美麗啊?”支老師說：“這，教材已經(jīng)寫明白了，我不會(huì)問的。”又一個(gè)學(xué)生說：“老師是不是要問地球受到了什么樣的環(huán)境污染啊?”支老師說：“這，教材也寫明白了，我也不會(huì)問的?！币粋€(gè)同學(xué)好像恍然大悟：“哦，老師要和我們一起討論怎么樣保護(hù)地球，怎么保護(hù)環(huán)境!”支老師說：“我今天上的是語文課，我沒有能力討論這個(gè)?！痹谶@段師生對(duì)話當(dāng)中，支老師的表現(xiàn)相當(dāng)精彩。有好幾次，他的一只腳已經(jīng)站在了舞臺(tái)的邊緣，意思是“同學(xué)，再加一把勁，你就能夠猜到了，我就要掉下去了”。但是沒有同學(xué)能夠猜到。支老師問的問題是：“讀了這篇課文，你心里是什么滋味?——酸甜苦辣哪一味?”他沒有問這篇課文講了什么，而是問學(xué)生讀了這篇課文有什么感受。對(duì)小學(xué)生來說，“感受”這個(gè)詞抽象了一些，他就具體化到“滋味”，是“酸甜苦辣”哪一味?這樣就打開了學(xué)生的思路。學(xué)生讀課文，學(xué)生去感受自己讀到的滋味。有學(xué)生說：“我讀到了甜味?！薄盀槭裁词翘鹞栋?”“你看，地球多美麗啊!”“讀讀看，把你讀到的甜味讀出來?！庇袑W(xué)生說：“我讀到了苦味?！薄白x讀看，把你所讀到的苦味讀出來?！庇袀€(gè)學(xué)生很有意思：“我讀到了澀味。”“讀讀看，可以把你感受到的澀味讀出來嗎?”還有學(xué)生說：“我是先甜后苦轉(zhuǎn)辣最后是澀?！睂W(xué)生們對(duì)課文的理解和自己的感受，進(jìn)行了相當(dāng)充分的交流。這是這堂課的第一個(gè)核心教學(xué)環(huán)節(jié)。

第二個(gè)環(huán)節(jié)，要求學(xué)生對(duì)課文的五個(gè)段落“分別寫一個(gè)抒情的句子”。支老師作了示范，寫在黑板上：“啊，美麗的一葉扁舟!”也就是說，剛才是同學(xué)談了各自的感受，是口頭的、即興的交流。下面支老師想用這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，把剛才交流的成果轉(zhuǎn)化成書面的文字表達(dá)。學(xué)生去看課文，學(xué)生分別寫抒情的句子，學(xué)生與學(xué)生相互進(jìn)行交流。然后，支老師用了一個(gè)“發(fā)表權(quán)競(jìng)標(biāo)”的方法：自薦或者推薦十名學(xué)生，依段落分別在黑板上寫下一個(gè)“抒情的句子”，然后署上自己的姓名。支老師對(duì)這十個(gè)句子稍加增刪，去掉幾個(gè)重復(fù)的詞語，添幾個(gè)關(guān)聯(lián)詞，個(gè)別地方作了語序的調(diào)整。黑板上呈現(xiàn)的是由十個(gè)句子組成的一段抒情散文。這段散文．就是全班同學(xué)在理解、感受、交流基礎(chǔ)上形成的共同學(xué)習(xí)成果。

支老師這堂課，核心的教學(xué)環(huán)節(jié)是兩個(gè)：1．引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)被課文喚起的情感。2．指導(dǎo)學(xué)生將所體驗(yàn)的情感表達(dá)成抒情的句子。我們感興趣的是，他教說明文單元的《只有一個(gè)地球》，不是像有些教師那樣教說明的對(duì)象、說明的方法、說明的順序等，而是去教閱讀的感受。什么道理?前面講到，支老師原來是教體育的。從語文的專業(yè)角度來看，他是受到一些局限的。支老師是這樣說課的：“這是一篇說明文。但這不是一篇普通的說明文，是一篇飽滿情感的說明文?！币环矫嬲f是“說明文”，一方面又說“不是一篇普通的說明文”，而是“飽滿情感”的。在“一般”的語文教師看來，支老師這話是有點(diǎn)問題的。教師會(huì)憑其“專業(yè)知識(shí)”：說明文的“知識(shí)性”、“客觀性”、“科學(xué)性”等來分析?！帮枬M情感的說明文”與說明文的“客觀性”是矛盾的。但是，支老師的語感是對(duì)的。也就是說，這篇課文很大程度上是不能當(dāng)做說明文來解讀、來理解、來感受的。說明文是介紹讀者未知的知識(shí)，但這篇課文所“說明”的事實(shí)，其實(shí)學(xué)生原本都是知道的：第一，地球很美麗，是我們的家園。第二，現(xiàn)在環(huán)境受到了嚴(yán)重的污染，地球受到了摧殘。第三，要保護(hù)我們的環(huán)境，愛護(hù)地球。這篇課文的重點(diǎn)，主要不是描述我們大家都知道的事實(shí)，而是喚起我們的情感，把看起來與我們的生活不那么有關(guān)聯(lián)的“保護(hù)環(huán)境”跟我們自己的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。支老師采用的，是一種正常的閱讀方式。接下來是“抒情的句子”，這個(gè)說法也很不專業(yè)。我們一般會(huì)說“感嘆句”。但是支老師的語感又是對(duì)的，感嘆句的嘆號(hào)表示什么?就是強(qiáng)烈的情感。以正常的方式進(jìn)行正常的閱讀，我以為對(duì)語文教師的備課，對(duì)文本解讀，是至關(guān)重要的。一個(gè)“體育

老師”憑語感就能做對(duì)的事，我相信受過中文教育的廣大語文教師一定能做對(duì)，但前提是，首先不要把自己當(dāng)成“語文教師”，一定要先當(dāng)正常的“讀者”。按其正常的閱讀方式、閱讀方法，即在備課之外，自己拿起一個(gè)作品、一篇文章時(shí)的閱讀方式、閱讀方法，我相信，我們多數(shù)人會(huì)自然地依據(jù)文本體式去閱讀、去作文本解讀。

四、課例討論：《蝶戀花》、《七根火柴》、《清塘荷韻》

上學(xué)期，我和浦東的兩所學(xué)校合作，進(jìn)行了主題教研活動(dòng)。一所學(xué)校是“共同備課”，一所學(xué)校是“觀課評(píng)教”。我很受教育，教師們也覺得很有收獲。在“共同備課”時(shí)，一起討論過幾篇課文。第一篇是柳永的《蝶戀花》，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。在備課的時(shí)候，我提出：據(jù)我對(duì)課堂的觀察，現(xiàn)在我們教師教“詞”，跟教“詩”差不多，而教“詩”，往往又像教散文，一句一句解釋詩句的意思。我提出，能不能把柳永這首詞教出一點(diǎn)詞的味道、詞的特色來?我的意思是，按照詞這種體式，最需要讀什么地方呢?教師們覺得很對(duì)。但是，詞的味道是什么呢?怎么才能教出詞的味道呢?我建議教師們找一些詞學(xué)專家的著作來看一看，看看研究詞的人是怎么講詞的，講詞的什么地方，看看研究柳永詞的人，是怎么講柳永詞的。教師們作了一些努力，上了幾堂課。盡管教學(xué)效果未必很好，但是這種教學(xué)的努力方向是值得肯定的。

第二篇課文是《七根火柴》。上什么呢?一開始，當(dāng)然是語文教師的套板反應(yīng)：小說嘛，當(dāng)然是教小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。：用這樣一種固定的、幾乎僵化的模式對(duì)付所有的小說，合適嗎?對(duì)頭嗎?于是我們進(jìn)行了討論?！镀吒鸩瘛肥且黄趺礃拥男≌f?是一篇什么體式的小說呢?它是一篇革命的現(xiàn)實(shí)主義小說，通俗地講，就是“主題先行”的小說。人物很單薄，概念化。一位是犧牲的紅軍戰(zhàn)士，在艱苦的環(huán)境——雪地里被凍死了，手里高舉著一本黨證，里面有七根火柴。另外一位是受傷的盧進(jìn)勇，掉隊(duì)的，遇到這位犧牲的戰(zhàn)士，很受感動(dòng)、很受鼓舞，拿上黨證，一定要把這七根火柴交給黨，交給前方的隊(duì)伍。人物形象很單純，情節(jié)也很簡(jiǎn)單，好像都不需要教。有教師提出，那只有教“環(huán)境”了。教師所指的“環(huán)境”，主要還不是小說內(nèi)的環(huán)境，即起著推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、豐富人物形象作用的“環(huán)境”，而是指紅軍長(zhǎng)征爬雪山、過草地這個(gè)“背景”。理解課文，需要學(xué)生相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)、百科知識(shí)，這當(dāng)然很重要。以往在課堂里，就有學(xué)生提出過，“凍死的那位戰(zhàn)士，手上有七根火柴。為什么不點(diǎn)燃一根，生個(gè)火堆，先救活自己，然后再把六根火柴交給前方的隊(duì)伍呢?”學(xué)生的這個(gè)疑惑，就是缺少相應(yīng)的背景知識(shí)：那七根火柴，是黨的財(cái)產(chǎn)；黨的財(cái)產(chǎn)，任何人無權(quán)動(dòng)用。給學(xué)生提供這種背景知識(shí)，是必要的。但這還不完全是教小說、教閱讀小說。人物、情節(jié)、環(huán)境，哪個(gè)都套不上。教什么呢?這是一篇革命現(xiàn)實(shí)主義小說，它的主要亮點(diǎn)，是主題的表現(xiàn)。后來教師們參考了于漪老師的一個(gè)課例和寧鴻彬老師的一個(gè)材料。教學(xué)內(nèi)容聚焦在“火”這個(gè)字上，以“火”為線索，讓學(xué)生感受、理解這篇小說所表現(xiàn)的主題。

接下來是《清塘荷韻》開始的時(shí)候，幾位教師似乎很一致：這篇課文教什么呢?當(dāng)然是使學(xué)生理解課文。我追問：“理解課文的什么?”因?yàn)椤袄斫庹n文”的說法，隱含著一個(gè)觀念：對(duì)這篇散文．似乎有一種“正確的理解”，有一個(gè)學(xué)生必須達(dá)到的“頂點(diǎn)”。教師們擔(dān)憂，這篇課文對(duì)學(xué)生來說比較難，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有距離。于是我們討論：教師們想要學(xué)生達(dá)到的“頂點(diǎn)”，是什么呢?它是從哪里來的呢?我們正常的閱讀，是怎么來理解《清塘荷韻》這樣一篇散文的呢?于是討論對(duì)主題的理解，對(duì)表現(xiàn)方式的理解。一位教師根據(jù)教材，說是“頑強(qiáng)的生命力”；一位教師根據(jù)自己的體認(rèn)，說“這篇課文主要表達(dá)了作者季羨林超凡脫俗的韻味——荷韻”；一位教師研究了季羨林的相關(guān)材料，說“這篇課文，實(shí)際上是作者自己一生的寫照、一生的追求”；還有一位教師，聯(lián)系了文化的傳統(tǒng)，說“這篇文章表達(dá)了我們傳統(tǒng)的一種文化的精神——荷的精神”。對(duì)這篇課文所表達(dá)的主題思想，參與備課的

教師，人人都有自己的體認(rèn)和感受。那么，憑什么要規(guī)定學(xué)生們進(jìn)行“正確的理解”呢?我們?cè)诮虒W(xué)生的時(shí)候，為什么要事先主觀地規(guī)定一個(gè)理解所要到達(dá)的“頂點(diǎn)”呢?這是一篇散文，散文是文學(xué)作品，我們都知道，文學(xué)作品的理解是多元的。于是，我提出：能不能從學(xué)生的理解與感受出發(fā)，來設(shè)計(jì)這篇課文的教學(xué)?能不能像讀散文那樣，來教文學(xué)作品，來教這篇散文?能不能像我們教師備課時(shí)所經(jīng)歷的那樣，讓學(xué)生也經(jīng)歷文學(xué)作品多元理解的閱讀過程?教師們作了嘗試，取得了很好的效果。

依據(jù)體式來閱讀，是閱讀的通則。依據(jù)文本體式來解讀課文，來把握一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，是閱讀教學(xué)的基本規(guī)則。

第三講：根據(jù)學(xué)生學(xué)情選擇教學(xué)內(nèi)容

王榮生

一、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

一篇課文的教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的角度講，可以歸結(jié)為三句話：

◇學(xué)生不喜歡的，使他喜歡；

◇學(xué)生讀不懂的，使他讀懂；

◇學(xué)生讀不好的，使他讀好。

也就是說，教師要教的，是學(xué)生不喜歡的地方，是學(xué)生讀不懂的地方，是學(xué)生讀不好的地方。這是我國(guó)優(yōu)秀語文教師的成功經(jīng)驗(yàn)。我們經(jīng)常說，錢夢(mèng)龍老師是“導(dǎo)讀法”，蔡成清老師是“點(diǎn)撥法”，段力佩先生所主持的是茶館式的“讀讀、議議、講講、練練”。在以往，我們對(duì)優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)，往往從教學(xué)模式、教學(xué)方法的角度去學(xué)習(xí)和提煉歸納，現(xiàn)在我們知道，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！皩?dǎo)讀”，在哪里導(dǎo)呀？導(dǎo)的是什么？“點(diǎn)撥”，在哪里點(diǎn)？點(diǎn)的是什么？撥的是什么？“讀讀、議議”，是學(xué)生讀和議，“講講”是教師講，講什么呢，這就牽涉到教學(xué)內(nèi)容的問題。

錢夢(mèng)龍老師曾經(jīng)說過一段很能體現(xiàn)語文教學(xué)真諦的話：我備課的時(shí)候，自己覺得理解起來有點(diǎn)難度的地方，就想，學(xué)生可能也會(huì)較難理解；自己看了好幾遍才看出來好處的地方，就想，學(xué)生也很難看出它的好處來，我就在這些地方導(dǎo)一導(dǎo)。換句話說，“導(dǎo)讀”導(dǎo)的就是學(xué)生讀不懂的地方、學(xué)生讀不好的地方。曾經(jīng)有人問，錢老師上課為什么學(xué)生總能跟他配合得這么默契呢？錢老師回答說：“因?yàn)槭紫任铱紤]的不是學(xué)生將會(huì)怎樣配合我的教，而是我的教怎樣去配合學(xué)生的學(xué)，因此，仔細(xì)體察學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的思路和規(guī)律，是我備課的一個(gè)重要內(nèi)容。”

備課，文本的教學(xué)解讀，一方面要依據(jù)體式，正確解讀課文。更重要的是，要根據(jù)學(xué)生閱讀的實(shí)際情況，選擇適合學(xué)生學(xué)情的，對(duì)學(xué)生讀不懂、讀不好的地方有切實(shí)幫助的教學(xué)內(nèi)容。

《語文學(xué)習(xí)》曾經(jīng)發(fā)表過董水龍老師的《只教不懂的，不教已懂的—＜背影＞教學(xué)案例》（《語文學(xué)習(xí)》2006年第6期）。標(biāo)題很鮮明，《背影》教什么呢？董老師設(shè)計(jì)了三個(gè)問題：（1)“文章有一條分界線，分開了回憶與現(xiàn)在兩個(gè)部分，你能把它找出來嗎？”這是關(guān)于文章結(jié)構(gòu)的，也與理解文章的主旨有直接的關(guān)系。（2)”為什么說‘我，與父親‘不相見已二年余了’，而不是說‘我’與父親沒有見面已二年余了？”試圖通過“不相見”和“沒有見面”這兩個(gè)短語的不同，探討朱自清父子的關(guān)系，體會(huì)朱自清所感受到的父愛。（3)"為什么說‘我’最不能忘記的是他的背影，只是背影，而不是其他外貌、體態(tài)或品德之類

呢？”教《背影》，這三個(gè)問題是不是最關(guān)鍵的問題？這可以討論。但董老師這種努力的方向，無疑是正確的：教學(xué)生不懂的，從學(xué)生學(xué)情出發(fā)，選擇適合學(xué)生學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容。

二、課例討論：《百合花開》

然而，從我們的教學(xué)實(shí)踐來看，從我們的備課行為來看，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，看來還存在較大的問題。下面來研究一個(gè)課例：《百合花開》。這個(gè)課例，是我們和浦東羅山中學(xué)教師觀課評(píng)教活動(dòng)中的研討課，施教的教師很優(yōu)秀。

《百合花開》是林清玄寫的一篇散文，被選為初中預(yù)備班的課文。課文大體上可以分為兩個(gè)部分。第一部分有點(diǎn)類似于童話：在一個(gè)偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里，有一個(gè)高達(dá)數(shù)千尺的斷崖，不知什么時(shí)候，斷崖邊長(zhǎng)出了一株小小的百合。百合剛剛誕生的時(shí)候，長(zhǎng)得和雜草一模一樣。百合知道自己是百合，“我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的辦法，就是開出美麗的花朵”。百合努力吸收水和陽光，慢慢地長(zhǎng)出了第一個(gè)花苞，百合心里很高興。但是，周圍的野草卻很不屑。在私底下，它們嘲笑百合，這個(gè)家伙跟我們長(zhǎng)得一模一樣，偏以為自己是朵花，只不過頭上比我們多了一個(gè)瘤罷了—也就是那個(gè)花苞。在公開的場(chǎng)合，它們譏笑百合，說“你不要做夢(mèng)了，即使你真的是會(huì)開花，在這荒郊野外，你的價(jià)值還不是跟我們一樣”，偶爾飛過的蜂蝶、麻雀等，抱著鄙夷的態(tài)度，也勸百合，你呀，不要這么辛苦，“在這斷崖邊上，縱然開出世界上最美的花，也不會(huì)有人欣賞呀”，但是百合知道，它是一株百合，它要努力開出屬于自己的花來。終于有一天，百合開出了艷麗的花朵。這是課文的前半部分，課文的后半部分。百合花一朵一朵地盛開，它把自己的種子撒向四方?，F(xiàn)在這個(gè)荒山野嶺，漫山遍野都開滿了百合，許多人到這里來，被眼前這從未見過的美所感動(dòng)。然而，不管別人怎么欣賞，百合們都謹(jǐn)記著第一株百合的教導(dǎo)，“我們要全心全意默默地開花，以花來證明自己”。

教師的備課很努力，搜集了不少和這篇課文相關(guān)的材料，精心設(shè)計(jì)教案。上課了，在學(xué)生閱讀這篇課文的基礎(chǔ)上，教師從中間來打開這篇課文，也就是百合花開了的那一段：“在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地積聚內(nèi)心的能量。有一天，它終于開花了，它那靈醒的白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗白妒頁色。這時(shí)候，野草與蜂蝶再也不敢嘲笑它了?！?師生對(duì)這一段進(jìn)行了文字的品讀：“靈醒的白”，“秀挺的風(fēng)姿”，“最美麗的顏色”。然后，教師用一個(gè)主問題打開課文的前一部分：“那么，百合在開花的過程中，遭受了哪些困難和挫折呢？”同學(xué)們根據(jù)課文來討論、回答。有同學(xué)說，環(huán)境很惡劣，荒山野嶺；也有同學(xué)說，它在成長(zhǎng)的過程中，受到各種各樣的打擊，比如說，野草的譏諷和蜂蝶、麻雀鄙夷的勸說。于是，教師圍繞著私底下“嘲諷”、公開場(chǎng)合“譏諷”以及鄙夷的“勸”這幾個(gè)關(guān)鍵詞，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析，進(jìn)行分角色朗讀，分別讀出“嘲諷”、“譏諷”、鄙夷的“勸”的味道。然后，教師用一個(gè)問題來打開課文的后半部分：“那么，在百合開花之后，還可能遭遇哪些困難和挫折呢？”同學(xué)們根據(jù)自己的理解，甚至聯(lián)想，發(fā)表了一些意見。教師做了簡(jiǎn)要的小結(jié)：“在備課的時(shí)候，讀這篇課文很感動(dòng)，我寫了自己的感想，和同學(xué)們一起來分享?！苯處熇首x了一段自己寫的文字優(yōu)美的感想。按照教師的設(shè)想，課上到這里就該結(jié)束了。也許是上第二輪課的原因，教師的進(jìn)程稍微快了點(diǎn)，離下課還有兩分鐘。教師很有經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：“這篇課文你們還有什么難懂的地方，不明白的地方嗎？”次第起來了四位同學(xué)。第一位同學(xué)問：“老師，百合花以開花來證明自己的存在，那么，我們?nèi)四?？”課文中有這樣一段話：“百合花一朵朵地盛開著，每天花朵上都有晶瑩的水珠，野草們以為那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。”第二位同學(xué)問：“什

么是‘極深沉的歡喜’？”課文中寫道：“無數(shù)的人看到這從未見過的美，感動(dòng)落淚，觸動(dòng)內(nèi)心那純凈溫柔的一角?！钡谌粚W(xué)生問：“什么是‘純凈溫柔的一角’？”第四位學(xué)生表達(dá)了自己的疑惑：“現(xiàn)在這里漫山遍野都開滿花，無數(shù)的人到這里來欣賞，被它感動(dòng)。為什么滿山的百合還要默默地開著花呢？”離下課的時(shí)間不多了，教師顯然沒辦法處理學(xué)生的疑難，只潦草地應(yīng)對(duì)了一個(gè)問題，在我看來，還是個(gè)相當(dāng)草率的應(yīng)對(duì)。教師說：“百合以開花證明自己的存在。我們?nèi)四?，?dāng)然是以自己的成功來證明存在的價(jià)值?！辈恢缹?duì)初中預(yù)備班的同學(xué)來說，“成功”意味著什么，或許會(huì)理解成考試前三名—前三名之后，咱們都是野草？

課后，和羅山中學(xué)語文組的教師共同研討了這堂課，討論它的教學(xué)內(nèi)容，討論教學(xué)內(nèi)容的合宜性。首先是任課教師的說課。從說課中，反映出教師在對(duì)這篇課文的體式把握上，有點(diǎn)偏差。她說，這篇課文是一篇托物言志的文章，類似于《陋室銘》、《愛蓮說》。說這篇課文“托物言志”，大的方向沒有錯(cuò)；但它和《陋室銘》、《愛蓮說》有一個(gè)很大的不同點(diǎn)，它的前半部分是個(gè)故事，從前、然后、后來，一個(gè)類似于童話的故事。說“類似于童話”，是想表明這樣一個(gè)意思：課文的前半部分，學(xué)生應(yīng)該讀得懂。事實(shí)上，在課堂教學(xué)中，學(xué)生也表明他們是讀得懂的。在這堂課的最后，學(xué)生所提的四個(gè)問題，都指涉課文的后半部分，表明對(duì)這后半部分，學(xué)生讀起來有較大的困難。在評(píng)課的時(shí)候，我說，這篇課文的前半部分，是學(xué)生能讀懂但可能讀不好的，后半部分，學(xué)生的提問表明他們讀不大懂。因此，前面那部分的教學(xué)任務(wù)，是要學(xué)生讀好，讀好的標(biāo)志是感動(dòng)；后面那部分，則是要學(xué)生讀懂，讀懂的標(biāo)志是理解。感動(dòng)，就是移情。如果這篇課文由小學(xué)二三年級(jí)學(xué)生讀，很可能前面部分他們能讀得好，也就是說，小孩子會(huì)把類似于童話的故事當(dāng)作真的故事來感受。但我們現(xiàn)在是初中預(yù)備班，初中的同學(xué)對(duì)事物有了自己的認(rèn)識(shí)，很可能他們一看到這篇課文，咦，這是假的嘛！百合說，野草說，蜂蝶說，假的！如果學(xué)生認(rèn)定前面那部分是假的，那么，就很難把自己的情感投人進(jìn)去，就很難去體驗(yàn)百合的精神。

前面部分要使學(xué)生“讀好”，后面部分要使學(xué)生“讀懂”。從這樣的要求來看這堂課，我們老師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，在教學(xué)時(shí)間的安排上，恐怕有值得反思、值得改善的地方。這堂課的大部分時(shí)間放在課文的前半部分，是讓學(xué)生去讀他們本來就能讀懂的內(nèi)容。而且，著力點(diǎn)也不對(duì)，學(xué)生的注意力被引到野草和鳥雀蜂蝶，通過分角色朗讀讓學(xué)生體驗(yàn)“嘲諷”、“譏諷”、鄙夷的“勸”這幾個(gè)詞語的細(xì)微差別。在討論的時(shí)候，我們建議，如果讓學(xué)生分角色朗讀，如果讓學(xué)生表演，學(xué)生應(yīng)該朗讀的，是百合的那部分，學(xué)生通過表演來體驗(yàn)百合的精神。

你看這堂課，學(xué)生已經(jīng)懂的，教師花了大量的時(shí)間；學(xué)生讀不好的，教師沒有關(guān)注；學(xué)生讀不懂的，教師沒時(shí)間處理。這種現(xiàn)象，在我們目前的課堂教學(xué)中并不少見。在備課的時(shí)候，了解學(xué)生的學(xué)情；在上課的時(shí)候，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)；在上課之后，通過了解學(xué)生的學(xué)習(xí)樣本，來探測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。這道理好像并不復(fù)雜。然而，能有意識(shí)地去做這些事情，能有意識(shí)地依據(jù)學(xué)生的學(xué)情來選擇教學(xué)內(nèi)容，我們還有相當(dāng)?shù)木嚯x。

三、文本的教學(xué)解讀：根據(jù)學(xué)情

教學(xué)內(nèi)容的選擇，要根據(jù)學(xué)情。根據(jù)學(xué)情的前提，是了解學(xué)情。應(yīng)該說，了解學(xué)情的提法，并不是全新的。在以往，我們教師對(duì)了解學(xué)情的重要性，或多或少是有所認(rèn)識(shí)的。語文教師的備課，過去也有“三備”的說法—備教材，備學(xué)生，備教法。但是，在以往的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)中，我們教師是怎么了解學(xué)情的呢？了解的是什么樣的學(xué)情呢？所了解的學(xué)情，同教學(xué)設(shè)計(jì)，同教學(xué)內(nèi)容的選擇，同教學(xué)方法的組織，同課堂教學(xué)，發(fā)生了怎么樣的關(guān)聯(lián)呢？應(yīng)該說，這方面的研究，我們以前做得比較少，也不太了解。

最近，情況有了一點(diǎn)改善，上海師范大學(xué)博士生陳隆升最近完成了他的博士學(xué)位論文《語文課堂教學(xué)研究—基于“學(xué)情分析”的視角》，其中有一節(jié)，是研究當(dāng)前語文教師如何進(jìn)行學(xué)情分析的。他首先選取了從1999年到2008年語文教育類五大雜志（（（語文學(xué)習(xí)》，《語文教學(xué)通訊》，《中學(xué)語文教學(xué)》，《中學(xué)語文教學(xué)參考》，《語文建設(shè)》）上的相關(guān)資料，這五本雜志在十年間，教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄、教案說課備課等，共有605個(gè)樣本。他對(duì)這605個(gè)樣本進(jìn)行了分析，把材料里提到“學(xué)情”的或者說到學(xué)生情況的，篩選出來，共115個(gè)。也就是說，605個(gè)教學(xué)案例當(dāng)中，提到學(xué)生情況的只有115個(gè)。然后，對(duì)這115個(gè)案例進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析，得出四個(gè)結(jié)論：

◇做過學(xué)情分析的教學(xué)案例不多，在備課中進(jìn)行學(xué)情分析的教師，更少。◇了解學(xué)情的手段比較簡(jiǎn)陋，基本上是一種經(jīng)驗(yàn)似的判斷。

◇學(xué)情分析的過程比較粗糙，基本上是三言兩語，只見判斷，不見分析，只見結(jié)論，不見過程。

◇學(xué)情分析的深度很不夠，很多學(xué)情分析是一種淺度的描述，是一種印象的判斷。這樣的學(xué)情分析，是很不夠，很不到位的，很難同一篇課文的具體教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，也不易根據(jù)學(xué)生的具體情況組織有效的教學(xué)活動(dòng)。在和教師的接觸中，很多教師都說，“我們的學(xué)生很差的”。我往往就問：“差在哪里呢？表現(xiàn)在什么地方呢？對(duì)這篇課文來說，他的差是什么意思呢？”教師們往往語焉不詳，很難說出個(gè)一二三來。學(xué)情的分析，如果不是具體到每篇課文學(xué)生所具有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、他們已經(jīng)懂了什么、已經(jīng)能讀出什么、他們還有哪些不懂、還有哪些讀不好、感受不到，實(shí)際上等于沒有做過。

下面我們?cè)賮砜匆粋€(gè)資料?！墩Z文學(xué)習(xí)》雜志2008年第10期有一篇很好的文章，鄒兆文的《我們的教學(xué)離學(xué)生的期待有多遠(yuǎn)—關(guān)于＜貓＞的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生的“期待視野”的相關(guān)度調(diào)查》。作者選取人教版的一篇課文《貓》作樣本，針對(duì)學(xué)生理解文本可能出：現(xiàn)的問題設(shè)計(jì)了問卷，進(jìn)行調(diào)查。從學(xué)生的答卷來看，對(duì)《貓》這篇課文的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題思想，絕大部分學(xué)生是基本能讀懂的，但對(duì)文章的寫法有疑惑，表明學(xué)生尚不能理解《貓》這篇文章的內(nèi)涵。而從作者收集的教師的教案或教學(xué)設(shè)計(jì)來看，這些教學(xué)設(shè)計(jì)（教案）無一例外都把教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)，放在課文的內(nèi)容、．主題、社會(huì)意義，即學(xué)生本已理解的內(nèi)容。而學(xué)生提出的問題，在12份教案中，只有極少量的零星的回應(yīng)。也就是說，學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)已經(jīng)掌握的東西，課堂里反復(fù)講，而學(xué)生的疑惑處，卻幾乎沒有教師關(guān)注到。上面介紹的兩個(gè)資料，一個(gè)是面上的情況分析，一個(gè)是點(diǎn)上的具體案例，應(yīng)該說，比較真實(shí)地反映了語文教師在、備課時(shí)、在課堂教學(xué)中，是如何關(guān)注學(xué)情的。一方面，我們老師知道，要“備學(xué)生”，要了解學(xué)情；而另一方面，在實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)，在具體的課堂教學(xué)中，又對(duì)學(xué)情了解得很不夠，把握得很不充分。這中間有一個(gè)巨大的落差。正是這種落差，造成了語文課堂教學(xué)的很多問題，造成了語文課堂教學(xué)的無效性。了解學(xué)情，雖然不是一個(gè)完全新鮮的話題，但是，要把關(guān)注學(xué)情、了解學(xué)情，變成我們老師在教學(xué)設(shè)計(jì)中的實(shí)際行為，變成組織課堂教學(xué)中的實(shí)際行為，還有很長(zhǎng)的路，還有很多的工作要做。

了解學(xué)情，并不是指對(duì)學(xué)生的情況泛泛而論，而是要針對(duì)某一篇具體的課文，去探測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)—哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂，哪些地方能讀好，哪些地方可能讀不好。葉圣陶先生說過一段經(jīng)典的話，道出了閱讀教學(xué)應(yīng)該“教什么”的真諦：“知識(shí)不能憑

空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是國(guó)文教本。國(guó)文教本中排列著一篇篇的文章，使學(xué)生試去理解，理解不了的由教師給予幫助（教師不教學(xué)生先自設(shè)法理解，而只是一篇篇講給學(xué)生聽，這并非最妥當(dāng)?shù)膸椭?；從這里，學(xué)生得到了閱讀的知識(shí)。更使學(xué)生試去揣摩它們，意念要怎樣地結(jié)構(gòu)和表達(dá)，才正確而精密，揣摩不出的，由教師幫助；從這里，學(xué)生得到了寫作的知識(shí)。’，也就是說，閱讀教學(xué)的內(nèi)容，語文教師在備課中應(yīng)該關(guān)注的地方，就是學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)“理解不了的”、“揣摩不出的”

四、名課研習(xí)：錢夢(mèng)龍《死海不死》

依據(jù)學(xué)生的學(xué)情來確定教學(xué)內(nèi)容，是我們優(yōu)秀語文教師的成功經(jīng)驗(yàn)。下面我們來研究一堂課，錢夢(mèng)龍老師施教的《死海不死》。

教學(xué)這篇課文，學(xué)生事先沒有預(yù)習(xí)，錢老師讓學(xué)生猜，今天我們要上什么課文，提示是一看到課文的題目就有閱讀的欲望、閱讀的興趣。同學(xué)們一猜就猜到了《死海不死》。為什么呢？順勢(shì)就把“死?！焙汀安凰馈币粌蓚€(gè)詞語的差異解釋清楚了。然后錢老師問同學(xué)，看過這篇課文嗎？同學(xué)說還沒有看·?！爸浪篮幔俊蓖瑢W(xué)說知道，地理課學(xué)過。于是，錢老師給學(xué)生一個(gè)梳理的框架，按一照地理位置、得名的原一因以及海水趣事，回憶所學(xué)的地理知識(shí)。錢老師說，關(guān)于死海，你們知道很多，看來我可以不教了。這篇課文是說明文，說明文同學(xué)們?cè)谝郧敖佑|過不少，如果你們已經(jīng)知道的東西，老師還要教，那還有勁嗎？同學(xué)說，那就沒勁了。于是錢老師就和同學(xué)們商量，關(guān)于說明文，“有什么是可以不教的”。有同學(xué)說，說明的方法，在這里具體是列數(shù)字的說明方法，可以不教。有的同學(xué)說，這里有三個(gè)死，“死海不死”，以及結(jié)尾處“死海真的要死了”，練習(xí)題里有這個(gè)題目，我們也已經(jīng)知道了，這個(gè)也可以不教了。錢老師說，這里有兩個(gè)難詞，同學(xué)說也不需要教，下面有注釋啊。錢老師說，那我們換一個(gè)角度，“哪些知識(shí)是需要老師教的？”學(xué)生面面相覷，錢老師啟發(fā)一下，你們知道這篇課文是什么文體呀？“說明文”。錢老師進(jìn)一步延伸一下，說明文中的“知識(shí)小品”。關(guān)于知識(shí)小品，學(xué)生有哪些了解呢？在交流和探討中，學(xué)生歸納出知識(shí)小品的三個(gè)特點(diǎn)，也就是知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性。錢老師說關(guān)于知識(shí)性、科學(xué)性和趣味性，我們這堂課時(shí)間有限，只能研究一個(gè)方面，就和同學(xué)們確定了重點(diǎn)學(xué)習(xí)“趣味性”。趣味性討論得差不多了，錢老師又提出一個(gè)他認(rèn)為是“高難度的問題”，即同學(xué)在閱讀課文時(shí)可能想不到，但老師在備課時(shí)覺得很重要的問題。課文最后一段說，死海數(shù)百年后可能干枯，作者推斷的依據(jù)是什么？也就是說，對(duì)這篇課文的科學(xué)性提出了某種質(zhì)疑。在錢老師的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)作者分析的方法、數(shù)據(jù)得出的過程進(jìn)行了討論，確認(rèn)作者的這種判斷可能是有所疏漏的。最后錢老師布置了一個(gè)作業(yè)，在剛才討論的基礎(chǔ)上，“讓死海繼續(xù)活下去”的寫作練習(xí)。

關(guān)于錢老師這堂課，·我們重點(diǎn)研究?jī)蓚€(gè)方面：第一個(gè)方面，核心教學(xué)內(nèi)容的確定。第二個(gè)方面，教學(xué)內(nèi)容的具體展開。

這堂課的核心教學(xué)環(huán)節(jié)是三個(gè)：在復(fù)習(xí)了地理知識(shí)之后，具體到說明文的學(xué)習(xí)，錢老師和學(xué)生一起商量，“關(guān)于說明文有什么是可以不教的”，這是第一個(gè)環(huán)節(jié)。第二個(gè)環(huán)節(jié)，換一個(gè)角度，看“有哪些知識(shí)是需要教的”，具體到“知識(shí)小品”，依勢(shì)聚焦到這堂課的核心內(nèi)容，“知識(shí)小品的趣味性”。第三個(gè)環(huán)節(jié)，在討論、學(xué)習(xí)知識(shí)小品的趣味性之后，錢老師提出了一個(gè)高難度的問題，《死海不死》最后一段說死海數(shù)百年之后可能干涸，作者推斷的依據(jù)是什么？上面三個(gè)環(huán)節(jié)，理路非常清楚：學(xué)生已經(jīng)知道的，是可以不教的，學(xué)生認(rèn)為需要的，是這堂課里重點(diǎn)要教的；學(xué)生不一定能發(fā)現(xiàn)的，但教師認(rèn)為對(duì)理解這篇課文，對(duì)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和閱讀能力非常重要的，應(yīng)該提出來教。錢老師這堂課，有許多值得我們學(xué)習(xí)的

地方，有許多值得我們深思的地方，我覺得最重要的地方，就是依據(jù)學(xué)生的學(xué)情選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容，確定這堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，組織這堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)。

教學(xué)環(huán)節(jié)，其實(shí)就是教學(xué)內(nèi)容的展開。關(guān)于知識(shí)小品“趣味性”的學(xué)習(xí)，在這節(jié)課里是比較充分的。師生從“標(biāo)題”、“故事”、“設(shè)問句”、“關(guān)聯(lián)詞語”和“材料的組織”等方面，對(duì)“趣味性”進(jìn)行了多角度的、比較深入的討論。開始的時(shí)候，學(xué)生從課文的標(biāo)題“死海不死”，從課文所列的民間傳說，談它的趣味性。錢老師說，這幾個(gè)同學(xué)說得都很好，但他們說的，都是比較明顯的趣味性的表現(xiàn)，有些趣味性要用心體會(huì)才能發(fā)現(xiàn)，建議大家從材料的組織和語言表達(dá)上好好琢磨琢磨，指明了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的方向。同學(xué)議論之后，有同學(xué)從語言表達(dá)的角度有所發(fā)現(xiàn)：“那么，死海的浮力為什么這樣大呢？”“死海是怎樣形成的呢？”引起了讀者的思考。還注意前后呼應(yīng)，如前面說“真是‘死海不死”’，文章結(jié)尾卻說“那時(shí)，死海真的要死了”。前后兩個(gè)“死”字互相呼應(yīng)，可是意思卻不一樣。這些都會(huì)使讀者覺得很有趣味。在錢老師的鼓勵(lì)下，有同學(xué)從語言表達(dá)方面作進(jìn)一步的補(bǔ)充：作者連續(xù)用了一些表示轉(zhuǎn)折的詞，還用了表示出乎意料和驚訝的詞，比如，第一段里“但是，誰能想到??竟??甚至??連??”，第二段里“然而，令人驚嘆的是??竟??即使??也??”錢老師肯定了學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，請(qǐng)兩位同學(xué)分別把這兩小段各讀一遍，第一位同學(xué)把剛才找出來的一些詞語略去不讀，第二位同學(xué)把這些略去的詞語讀得強(qiáng)調(diào)些，把那種出乎意料的驚訝語氣讀出來，比較兩者語言表達(dá)的效果。接著，錢老師引導(dǎo)學(xué)生注意到，除了語言表達(dá)，材料的組織也很有關(guān)系，哪些先寫，哪些后寫，也往往會(huì)影響閱讀的興趣。結(jié)合課文，就此展開學(xué)習(xí)和討論。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間，相互交往，最后形成了對(duì)知識(shí)、對(duì)課文的理解和認(rèn)識(shí)。

優(yōu)秀的課例給我們無數(shù)的啟迪。從錢老師的這個(gè)課例，我們也能看出，依據(jù)體式和根據(jù)學(xué)情，有密切聯(lián)系。

在前一講里，我們說過：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，實(shí)際上是要做下面兩件事情：1.指導(dǎo)學(xué)生能抱著正確的目的，合適地看待特定的文本。2.指導(dǎo)學(xué)生能在文本的重要地方，看出所傳達(dá)的意思和意味來。學(xué)生理解力不強(qiáng)，感受力不足，實(shí)質(zhì)上是理解不了、感受不到這種體式這種文本的緊要處、關(guān)鍵處。學(xué)生的閱讀困難，理解障礙，他們“理解不了的”、“揣摩不出的”，往往是這些緊要處、關(guān)鍵處所表達(dá)的意思和意味。比如作為散文的“知識(shí)小品”（科普文藝），其最要緊處，除了傳播知識(shí)之外，就是語言的表達(dá)藝術(shù)，也就是錢老師在這節(jié)課中作為教學(xué)重點(diǎn)的，“要用心體會(huì)才能發(fā)現(xiàn)”的“趣味性”。換言之，學(xué)情的研究—這篇課文，學(xué)生什么地方讀不懂、什么地方讀不好，很大程度上可以通過體式的解讀來實(shí)現(xiàn)—這種體式的課文，應(yīng)該按什么閱讀方式、從文本的什么地方讀出什么東西來。

學(xué)生的學(xué)情，并不是不可捉摸的。學(xué)生的學(xué)情，除了調(diào)查等了解的途徑之外，通過這種體式的文章應(yīng)該怎么讀、讀什么的文本分析，是可以在備課時(shí)事先估量的。