第一篇：外籍教師的課堂教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生外語習(xí)得的影響

矛盾是普遍存在的

[教學(xué)目的] 知識(shí)目標(biāo)

1．使學(xué)生對(duì)矛盾普遍性原理和對(duì)待矛盾的科學(xué)態(tài)度有較為深入的理解，了解“兩分法”，“一點(diǎn)論”的基本含義，并能運(yùn)用“兩分法”去說明怎樣對(duì)自己“一分為二”。

2．分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為什么必須堅(jiān)持“兩手抓”。能力目標(biāo)

1．培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力，結(jié)合教材對(duì)矛盾普遍性原理的論述，使學(xué)生要分析與綜合的能力上，有所提高。

2．培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論觀點(diǎn)、觀察、思考與分析實(shí)際問題的能力。德育目標(biāo)

對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確對(duì)待自己和堅(jiān)持黨的基本路線的教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持“一分為二”地看待人和事，防止片面性和絕對(duì)化。[教學(xué)重難點(diǎn)] ☆教學(xué)重點(diǎn)

矛盾的普遍性原理(事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾)☆教學(xué)難點(diǎn)

堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，要學(xué)會(huì)全面理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策的問題。[教學(xué)方法] 講解法、淡話法、討論法 [教學(xué)手段] 采用多媒體教學(xué) [教學(xué)過程] 導(dǎo)入新課

多媒體播放一段關(guān)于介紹中國古代思想家老子的錄像：

多媒體顯示老子關(guān)于“小國寡民”思想的文字。

“小國寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徒；雖有舟車，無所乘之；是有甲兵，無所陳之。使人復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！?/p>

導(dǎo)入：老子是中國古代偉大的思想家，在他的思想里閃耀著辯證法思想的光輝。他認(rèn)為“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”事物包含著矛盾，但是面對(duì)著當(dāng)時(shí)存在的階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫的社會(huì)矛盾，他不是采取激進(jìn)的方法去解決，而是主張社會(huì)倒退到“小國寡民”的社會(huì)，這是害怕矛盾，回避矛盾的表現(xiàn)，這是我們應(yīng)該摒棄的。

講授新課

展示課題：矛盾是普遍性存在的?

一、矛盾普遍性的含義(原理)(文字顯示)1．矛盾存在于一切事物中(文字顯示)①自然界的各種運(yùn)動(dòng)形式都包含著矛盾(文字顯示)多媒體播放一組關(guān)于自然界各種運(yùn)動(dòng)式的錄像，并配以音樂，解說詞。老師講解“物體在同一瞬間既在這個(gè)地方又不在這個(gè)地方”這句話 ②社會(huì)運(yùn)動(dòng)中充滿復(fù)雜的矛盾(文字顯示)

?生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系 講解:人類社會(huì)基本矛盾??經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——上層建筑?剝削階級(jí)——被剝削階級(jí)? 階級(jí)社會(huì)?剝削階級(jí)內(nèi)部?被剝削階級(jí)內(nèi)部?社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在矛盾：用文字顯示江澤民同志的一段話來說明 ③人的思維領(lǐng)域中也充滿了矛盾

2．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(文字顯示)①一個(gè)活的有機(jī)體，從產(chǎn)生到死亡都存在著同化和異化的矛盾(文字顯示)②人類社會(huì)自始至終都存在著矛盾(文字顯示)多媒體播放從新中國建立到改革開放的歷史畫面，展現(xiàn)了中國在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放取得偉大面就的過程是一個(gè)不斷克服因難，解決矛盾的過程。

③各門科學(xué)是在不斷發(fā)現(xiàn)矛盾，解決矛盾的過程中產(chǎn)生和發(fā)展的。

二、矛盾普遍性原理的指導(dǎo)意義

1．承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾。教師講解，引導(dǎo)學(xué)生分析矛盾的客觀性。

學(xué)生討論問題，你如何看待這首詩?

“世外桃園該多好 無奈**添煩惱 只緣矛盾來捉弄

它是庸人愛自擾”(文字顯示)2．要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性、引導(dǎo)學(xué)生看書，回答問題什么是兩分法?一點(diǎn)論?如何堅(jiān)持兩分法? 對(duì)自己要一分為二(文字顯示)多媒體展示圖片，音樂伴奏，配音仙、山羊和長頸鹿》 學(xué)生討論，這個(gè)故事告訴我們什么道理?給你的啟示是什么? 學(xué)生全面理解和執(zhí)行黨的路線、方針、政策(文字顯示)①正確理解黨的基本路線(文字顯示)“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放 更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗?！?/p>

引導(dǎo)學(xué)生分析如何看待堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放的關(guān)系。②正確理解“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略思想。(文字顯示)一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明；

一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主建設(shè)；

一手抓法治建設(shè)，一手抓道德建設(shè)；

結(jié)合教材，引導(dǎo)學(xué)生分析歸納“法治與德治”的關(guān)系。

[本課小結(jié)](文字顯示)

??矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)矛盾普遍性含義???矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終(時(shí)時(shí)有矛盾)??矛盾是普遍存在的??敢于承認(rèn)矛盾,揭露矛盾?正確對(duì)待矛盾????善于全面分析矛盾,堅(jiān)持兩分法,防止片面性? [思考題] 隨著網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)人們的生活。對(duì)此人們有不同的看法。有些人認(rèn)為，在網(wǎng)上發(fā)件，查詢資料、下載軟件。購物等，大大拓展人們的視野，豐富了人們的工作方式和生活方式。

有些人認(rèn)為，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息、黃色內(nèi)容，給人們精神世界帶來消極影響。更嚴(yán)重的是，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧中，嚴(yán)重地影響學(xué)業(yè)和健康。

(1)運(yùn)用辯證知識(shí)對(duì)上述兩種看法進(jìn)行分析。(2)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)存在的弊病，你認(rèn)為應(yīng)該如何治理。

參考答案：(1)看問題是一分為二，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象應(yīng)做全面客觀的分析，它有利有弊。不能片面地只言利或只言弊。

(2)看問題要分清主流和支流?；ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)負(fù)面問題，是新生事物在發(fā)展中出現(xiàn)的支流問題，不能因噎廢食。

(3)①加強(qiáng)是法制，加強(qiáng)管理；②加強(qiáng)是精神文明建設(shè)，提高思想道德素質(zhì)。

第二篇：淺談終身教育對(duì)外語教師的影響論文

淺談終身教育對(duì)外語教師的影響

【摘要】當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，也是終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和教學(xué)改革的要求，外語教師應(yīng)通過各種途徑實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)成長。從知識(shí)社會(huì)視角，探討在終身學(xué)習(xí)背景下，外語教師促進(jìn)自身專業(yè)成長的多元途徑。

【關(guān)鍵詞】知識(shí)社會(huì) 終身學(xué)習(xí)外語教師 教師成就

自從20世紀(jì)60年代聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長、法國成人教育家保羅·朗格朗提出終身教育提案以來，聯(lián)合國教科文組織大力倡導(dǎo)和不遺余力地推動(dòng)，終身教育已成為國際教育領(lǐng)域中影響最大、傳播最廣的一種教育理念和思潮，成為全球性教育改革與發(fā)展的核心主題，并以其強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢(shì)，作用于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

(一)知識(shí)社會(huì)與終身學(xué)習(xí)

知識(shí)社會(huì)信息豐富、科技發(fā)達(dá)、價(jià)值多元、國際互動(dòng)密切，為了適應(yīng)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和不斷加快的知識(shí)更新進(jìn)程，終身學(xué)習(xí)已成為人們生存和發(fā)展的內(nèi)在需求。聯(lián)合國教科文組織在1992年就提出了新世紀(jì)的學(xué)習(xí)新范式，即學(xué)求知(learning to know)、學(xué)做事(learning to do)、學(xué)相處(learningto live together)和學(xué)做人(learning to be)。此后，各國紛紛運(yùn)用各種有效途徑與策略開展終身教育，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，以提高國家競爭力。

(二)外語教師角色的殖變

“多元化的知識(shí)社會(huì)提出了更多樣的學(xué)習(xí)需求，學(xué)校教育在知識(shí)革命和終身學(xué)習(xí)的背景下也發(fā)生著深刻的變革。2004年開始實(shí)施《大學(xué)英語課程教學(xué)要求時(shí)行》，提出要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和綜合應(yīng)用能力，英語教學(xué)由此開始了新一輪全面而深人的改革。越來越多的教師意識(shí)到，外語教學(xué)不但要傳授語言知識(shí)，更要培養(yǎng)語言技能，還要讓學(xué)生了解目的語社會(huì)的文化，培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知意識(shí)和跨文化交際能力。外語教師的角色從語言知識(shí)的傳授者變成語言技能的培養(yǎng)者和文化的傳播者，同時(shí)，教師還承擔(dān)著終身學(xué)習(xí)者、行動(dòng)研究者、知識(shí)生產(chǎn)者和知識(shí)分享者的角色，教師所承擔(dān)的角色比19世紀(jì)更為多元。為適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，外語教師應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到自身的角色，具備終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，不

【2】斷更新自己的知識(shí)，強(qiáng)化專業(yè)能力?！?/p>

(三)教師本位的專業(yè)成長

首先外語教師要關(guān)注自身的專業(yè)成長，具備自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力，重新整合自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷改善個(gè)人教學(xué)的認(rèn)知、技巧與態(tài)度，使自身獲得可持續(xù)發(fā)展。

1加強(qiáng)教學(xué)反思

當(dāng)前的英語教學(xué)改革對(duì)外語教師提出了挑戰(zhàn)，要求外語教師必須從教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空?，而這個(gè)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵就是反思。“教師發(fā)展過程即教師自我反、自我更新過程。反思是英語教師自我發(fā)展的核心，反思能使教師對(duì)自己的教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計(jì)、方法、教學(xué)行為和效果采取一種批判性態(tài)度，通過思考、計(jì)劃、實(shí)踐和評(píng)價(jià)，尋求解決問題的辦法，使教師的教學(xué)最優(yōu)化，從而超越自我。反思性教師發(fā)展是“將學(xué)會(huì)教學(xué)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，努力提高教學(xué)實(shí)踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程”。外語教師可以通過教學(xué)日志對(duì)自己的教學(xué)經(jīng)歷及時(shí)歸納、概括與評(píng)價(jià);也可通過與其他教師的討論與交流及觀摩，借鑒同事先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，反思自己的教學(xué)是否滿足培養(yǎng)學(xué)生語言交際能力的要求，是否符合語言習(xí)得規(guī)律，進(jìn)而重新構(gòu)建自己的模式。

2.開展行動(dòng)研究

外語教師在知識(shí)社會(huì)遇到的教學(xué)問題更復(fù)雜多樣，應(yīng)主動(dòng)地開展相關(guān)的行動(dòng)研究來促進(jìn)專業(yè)成長。行動(dòng)研究涉及教學(xué)系統(tǒng)中的各要素，如課前計(jì)劃與準(zhǔn)備、課堂反饋與評(píng)價(jià)、課堂調(diào)節(jié)與監(jiān)控等。近年來語言習(xí)得研究越來越突出認(rèn)知主體在知識(shí)建構(gòu)中的作用，如何基于建構(gòu)主義理論開展合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感內(nèi)因，降低學(xué)生的外語學(xué)習(xí)焦慮，促進(jìn)語言習(xí)得等已經(jīng)成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵。外語教師可在日常的教學(xué)活動(dòng)中，圍繞某一教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合外語教學(xué)的實(shí)際，開展研究，并在教學(xué)實(shí)踐中加以驗(yàn)證，最后歸納總結(jié)出行動(dòng)研究報(bào)告。行動(dòng)研究促使外語教師將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，有助于教師自我評(píng)估、自我監(jiān)控教學(xué)質(zhì)量，并通過反思總結(jié)，建構(gòu)屬于自己的系統(tǒng)化專業(yè)知識(shí)體系，將內(nèi)隱知識(shí)轉(zhuǎn)化為外顯的專業(yè)知能，實(shí)質(zhì)上這是教師自我質(zhì)疑、自我解惑的過程，使外語教師能從另一角度來審視自身的教學(xué)，給自我完善開拓更廣闊空間。

3.建立教師成長檔案

教師成長檔案不僅可以用來評(píng)估老師的教學(xué)表現(xiàn)，更能幫助教師自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我反思及自我成長。教師成長檔案是教師對(duì)自己個(gè)性化教學(xué)成長歷程進(jìn)行的跟蹤式記錄、搜集和展示，內(nèi)容涵蓋教師的背景資料、教學(xué)哲學(xué)、執(zhí)教班級(jí)情況、教學(xué)目標(biāo)，課堂內(nèi)教師的課程執(zhí)行計(jì)劃及材料運(yùn)用、教學(xué)手段、教學(xué)創(chuàng)新及效能情況等，及若干支撐材料，如學(xué)生的測(cè)試成績或作品，班級(jí)教學(xué)錄像、英語學(xué)習(xí)的成功案例等。材料必須具有典型和代表性，能突顯與證明教師的教學(xué)專業(yè)知識(shí)與技巧，更讓其對(duì)自己工作深切自我反思，反省自己與學(xué)生、同事的互動(dòng)，從而達(dá)成專業(yè)成長。建立教師成長檔案也是教師實(shí)施個(gè)人知識(shí)管理的過程，是將內(nèi)隱知識(shí)外顯化、整合與重構(gòu)專業(yè)實(shí)踐理論的過程，同時(shí)可以促進(jìn)知識(shí)的傳播與分享，塑造分享式的學(xué)校新文化。

(四)校本導(dǎo)向的教師專業(yè)成長

隨著外語教學(xué)改革的不斷深人，教師專業(yè)發(fā)展與缺乏專業(yè)性指導(dǎo)的矛盾日益突出。而高校的持續(xù)擴(kuò)招使得教師大規(guī)模、長時(shí)間外出學(xué)習(xí)、研修根本不現(xiàn)實(shí)。因此，校本培訓(xùn)成為一個(gè)教師在崗成長的重要平臺(tái)，有助于教師在教學(xué)實(shí)踐中提高專業(yè)素質(zhì)，發(fā)展專業(yè)能力。1加入學(xué)習(xí)型組織

學(xué)習(xí)型組織作為先進(jìn)的科學(xué)管理模式，已廣泛應(yīng)用于諸多領(lǐng)域。學(xué)校的學(xué)習(xí)型組織也已成為教師發(fā)展的潮流與趨勢(shì)。學(xué)習(xí)組織使教師有機(jī)會(huì)與其他教師密切交往、互相學(xué)習(xí)，可以幫助教師成長和發(fā)展，落實(shí)學(xué)校本位進(jìn)修。對(duì)于外語教師來說，個(gè)人的專業(yè)發(fā)展必須依托于一定的專業(yè)團(tuán)體。教師專業(yè)成長核心是知識(shí)，唯有進(jìn)行學(xué)習(xí)才能有知識(shí)的獲得、應(yīng)用、分享與創(chuàng)新。通過參與教師學(xué)習(xí)型組織，如教學(xué)研討會(huì)、教師讀書沙龍等進(jìn)行定期聚會(huì)，教師們可以一起討論教學(xué)過程中出現(xiàn)的課程設(shè)置、課堂教學(xué)模式等問題，談?wù)搰H上出現(xiàn)的新教學(xué)流派和語言學(xué)習(xí)理論，在交流中，教師將自我建構(gòu)的知識(shí)，與同事分享，把個(gè)別學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎蠈W(xué)習(xí)，不懈吸收新的信息和知識(shí)，從而超越自我。學(xué)習(xí)型組織能發(fā)揮整體和專業(yè)的效果，開拓教師專業(yè)成長的新視野，能促進(jìn)外語教學(xué)效率的提高，也促成學(xué)校學(xué)習(xí)文化的塑造。

2.開展同事間合作

傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，教師往往處于孤立狀態(tài)，很少有機(jī)會(huì)和其他教師合作教學(xué)。近年來不少有關(guān)學(xué)校效能的研究都強(qiáng)調(diào)要提高教育成效，教師應(yīng)放棄傳統(tǒng)獨(dú)立執(zhí)教的方式，設(shè)法轉(zhuǎn)型為小組合作教學(xué)。因此，為提高教學(xué)績效，增進(jìn)教師成長空間，提升英語教師專業(yè)化水平，需要?jiǎng)?chuàng)建教師合作文化。合作取向的教師專業(yè)成長活動(dòng)有專業(yè)對(duì)話、課程發(fā)展、同事教練與行動(dòng)研究等。英語教師完全可以相互合作，課前準(zhǔn)備、教學(xué)過程以及評(píng)價(jià)過程等都可由教師來共同參與、設(shè)計(jì)與執(zhí)行。同事合作協(xié)助教師達(dá)成個(gè)人、社會(huì)及專業(yè)三個(gè)層面的發(fā)展。在個(gè)人發(fā)展方面，可以讓教師獲得應(yīng)有的專業(yè)尊嚴(yán)，建立自信;在社會(huì)發(fā)展方面，教師通過同事間專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的分享和互動(dòng)，突破專業(yè)孤立，培育出相互支持的集體專業(yè)意識(shí);在專業(yè)發(fā)展方面，為教師提供自主參與的自我更新模式，讓教師形成自己的專業(yè)觀點(diǎn)，拓寬教師的專業(yè)視野，使其從更寬廣的角度進(jìn)行反思，發(fā)展更有效的教學(xué)策略，為改進(jìn)教學(xué)提供良好契機(jī)。

3.觀摩同事教學(xué)

我國傳統(tǒng)的聽課主要以檢查、評(píng)價(jià)為目的，很多教師因此對(duì)聽課較反感。但如果教師基于自愿與他人合作，觀摩彼此的課堂教學(xué)，進(jìn)行客觀分析，并交換所獲得的信息，不僅

能提高自己的教學(xué)能力，還能加強(qiáng)彼此間的理解和認(rèn)同，帶來職業(yè)的愉悅和滿足網(wǎng)。在我國，課堂教學(xué)是外語教學(xué)的基本形式，它涉及教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)節(jié)等諸多因素。通過相互觀摩課堂教學(xué)，記錄并分析同事的教學(xué)過程，如課堂管理、教學(xué)方法、學(xué)生反應(yīng)、師生關(guān)系、電教媒體的合理使用等，教師可以進(jìn)一步了解外語教學(xué)系統(tǒng)中各要素及相互之間的聯(lián)系及制約，然后彼此客觀地交換意見，提出改進(jìn)措施，以達(dá)到共同提高、共同發(fā)展的目的。

4.建立教師評(píng)價(jià)機(jī)制

“教師評(píng)價(jià)制度也能成為教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。這里的教師評(píng)價(jià)指發(fā)展性教師評(píng)價(jià)，這也是國際教師評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)。教師評(píng)價(jià)不應(yīng)僅是發(fā)揮獎(jiǎng)懲功能的績效評(píng)價(jià)，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)以促進(jìn)教師發(fā)展為導(dǎo)向的形成性評(píng)價(jià)，使教師獲得自信和持續(xù)發(fā)展的能力發(fā)展性教師評(píng)價(jià)的關(guān)注點(diǎn)不是甄別優(yōu)劣，實(shí)施獎(jiǎng)懲，而是教師教育行為表現(xiàn)、情緒體驗(yàn)、過程參與、知識(shí)獲得以及交流合作等多方面的發(fā)展，因此不會(huì)使教師抱持懷疑與排斥的心態(tài)。發(fā)展性教師評(píng)價(jià)采用多元主體，幫助教師多渠道獲得全面、真實(shí)的信息，使教師不斷認(rèn)識(shí)自我、完善自我。語言教師的評(píng)價(jià)指標(biāo)主要包括人際關(guān)系、文化知識(shí)和跨文化知識(shí)、語言與語言學(xué)知

【1】識(shí)、語言習(xí)得與語言學(xué)習(xí)、語言教學(xué)和職業(yè)意識(shí)等同?！边@種評(píng)價(jià)機(jī)制視評(píng)價(jià)為教師反省

并改進(jìn)教學(xué)的動(dòng)力，評(píng)價(jià)目的在于幫助教師提高教學(xué)水平，提高工作績效，促進(jìn)教師自我監(jiān)控與反思能力的提高，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提升。

(五)現(xiàn)代教育信息技術(shù)與教師成長

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息與通訊科技的發(fā)展日新月異，給教育和學(xué)習(xí)帶來了巨大的沖擊與變革。基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的E-Learning新型學(xué)習(xí)系統(tǒng)，能夠?yàn)榻處熖峁┝己玫慕逃妇?，使得學(xué)習(xí)的時(shí)間或地點(diǎn)都更具有彈性，更能滿足學(xué)習(xí)者個(gè)別需求，拓展了終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)及途徑。作為英語教師，提高自身的信息素養(yǎng)亦是專業(yè)成長的一個(gè)向度。同時(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展也為有志進(jìn)修的教師提供了又一成長途徑。“國際上有不少國家致萬于借助各種高科技手段來發(fā)展開放式教師終身教育，提供便利的進(jìn)修渠道與機(jī)會(huì)，增進(jìn)教師的專業(yè)知能，幫助教師專業(yè)發(fā)展。除了在線學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程教育等培訓(xùn)手段，目前全球有眾多英語教學(xué)相關(guān)的期刊網(wǎng)站，如Applied Journal等，讓教師能了解國際同行的最新研究成果。通過教師電子論壇或教育博客等，英語教師可以進(jìn)行區(qū)域內(nèi)或跨區(qū)域的教研活動(dòng)，教師可以在網(wǎng)絡(luò)上與同行分享教學(xué)觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，尋求教學(xué)困惑的解答，在廣泛交流中達(dá)到更高的學(xué)術(shù)

【1】層次?！?/p>

﹙六﹚、結(jié)語

在多元的知識(shí)時(shí)代里，教育改革有其必要性。而教育改革的成功與否，關(guān)鍵在于教師。外語教師如果能夠配合社會(huì)的變遷，重新思索自己的角色與定位，把終身學(xué)習(xí)列人生涯發(fā)展規(guī)劃，多途徑持續(xù)進(jìn)修，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，必能提高我國英語教育的整體質(zhì)量與成效。

【參考文獻(xiàn)】：

1．杜 威：《民主主義教育》 人民教育出版社，2003，第43頁

2.吳也顯主編《小學(xué)生學(xué)習(xí)方法研究》 江蘇教育出版社，2006，第27頁

第三篇：淺談教師的情緒對(duì)課堂教學(xué)的影響

淺談教師的情緒對(duì)課堂教學(xué)的影響

教師的任何消極情緒，都會(huì)嚴(yán)重影響自己對(duì)知識(shí)的講解和學(xué)生對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟，如果控制不當(dāng)或不能控制，就會(huì)大大降低課堂教學(xué)效果，更有甚者就無法正常組織自己的教學(xué)活動(dòng)。所以一位教師要想上好一堂課，就必須充分利用自己的積極情緒，避免自己的消極情緒。

在課堂教學(xué)中，教師的消極情緒往往有以下表現(xiàn)：一是教師情緒低落，精神不振，講課時(shí)提不起精神，聲音低沉無力，索然無味，課堂氣氛沉悶無生氣；二是教師心煩意躁，心不在焉，注意力難以集中，講授時(shí)頻頻出錯(cuò)，導(dǎo)致學(xué)生思維混亂，難以應(yīng)付；三是教師有時(shí)情緒沖動(dòng)，容易發(fā)怒，常常對(duì)學(xué)生發(fā)無名之火，學(xué)生情緒壓抑，思維的積極性受挫。

是什么原因使教師出現(xiàn)這些消極情緒呢？分析起來有以下幾個(gè)原因：

（一）教師本身的原因。

1.教師的身體因素。身體是情緒的載體，教師的身體素質(zhì)的好壞，身體狀況的好壞直接影響教師的情緒，這是毋庸置疑的。

2.教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的態(tài)度。有的教師只是把教學(xué)當(dāng)作自己謀生的手段，而沒有真正的把心思投入到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中去，這樣會(huì)使教師隨意性比較強(qiáng)，消極情緒出現(xiàn)的頻率會(huì)非常高，致使本無很好教學(xué)效果的課堂更加糟糕。

3．教師對(duì)學(xué)生的“情景界定”。所謂教師對(duì)學(xué)生的情景界定，就是教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)在思維上已經(jīng)界定到某一個(gè)位置。一旦教師對(duì)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生一個(gè)壞的情景界定，那他每一次上課就會(huì)帶著消極的情緒走進(jìn)課堂，肯定也不會(huì)帶來好的教學(xué)效果。比如，一個(gè)被頑皮學(xué)生搞得精疲力盡的教師一旦界定學(xué)生很頑皮，孺子不可教時(shí)，那當(dāng)他想起教學(xué)這種情景時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生消極情緒，何況他要走進(jìn)課堂當(dāng)中去呢？

4.人際關(guān)系的因素。教師的人際關(guān)系包括教師與家庭、教師與社會(huì)、教師與學(xué)校之間的關(guān)系。家庭的各種瑣事，社會(huì)對(duì)教師的種種壓力，學(xué)校各種獎(jiǎng)懲及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)行為等等都會(huì)讓教師產(chǎn)生挫折感，從而產(chǎn)生消極情緒。

（二）學(xué)生的行為因素。學(xué)生是學(xué)的主體，是教學(xué)活動(dòng)中與教師產(chǎn)生直接關(guān)系的教學(xué)對(duì)象，學(xué)生行為是影響教師情緒的重要因素。學(xué)生過于頑劣，而教師對(duì)他們的期望值過高，就會(huì)讓教師產(chǎn)生理想與現(xiàn)實(shí)的落差，進(jìn)而讓教師無意識(shí)地產(chǎn)生消極情緒。

所以，我們要適時(shí)調(diào)整自己的情緒，確保不把消極情緒帶進(jìn)課堂。教師要暗示自己，保持自己的耐心，努力控制自己的情緒，相信只要耐心地引導(dǎo)，會(huì)出現(xiàn)好的局面的，也可以稍微停頓一下，一方面可以穩(wěn)定自己的情緒，另一方面又可以穩(wěn)定課堂氣氛；也可以用講個(gè)笑話、說個(gè)謎語、做做游戲等方式來調(diào)整自己的消極情緒，帶動(dòng)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的開展；另外教師還可以課前自己精心設(shè)計(jì)一堂課，應(yīng)用靈活多樣的教學(xué)方法以熱烈、愉快的課堂氣氛來帶動(dòng)自己的情緒等等。

總之，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，我們要從各個(gè)方面積極準(zhǔn)備，防患于未然，讓自己在課堂教學(xué)中保持良好的情緒狀態(tài)，充分發(fā)揮自己的教學(xué)水平，展示自己的個(gè)人魅力，保持良好和諧的課堂氣氛，進(jìn)而保證高效率、高質(zhì)量的課堂教學(xué)效果。

第四篇：教師素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響

教師的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理的影響

[內(nèi)容摘要]：人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神，而教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識(shí)底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真誠的熱愛。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長與完善的需要！時(shí)代的發(fā)展或許會(huì)改變教師的形象與內(nèi)涵，但是，作為教師的特質(zhì)與應(yīng)該擁有的形象內(nèi)涵是不能改變與流失的，這就是教師的人文素養(yǎng)，我們呼吁更多富有人文素養(yǎng)與儒雅的風(fēng)范教師，這也是一項(xiàng)重要的校本課程，潛移默化的影響與完善著學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。[關(guān)鍵詞]：教師、人文素養(yǎng)、學(xué)生、心理、學(xué)習(xí)心理、儒雅風(fēng)范

引言——教師人文素養(yǎng)的重要性

古人云：親其師，才能信其道。不過，現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師的要求越來越高，當(dāng)然，教師不是圣人，也應(yīng)該允許犯錯(cuò)誤，允許有自己的脾氣，可是，身為人師，我們的言行舉止將會(huì)直接影響到孩子的成長，尤其會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對(duì)于教師的人格要求，可能超過對(duì)任何人，而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象：一位素養(yǎng)不高的教師，會(huì)是一位擁有人格魅力的教師？會(huì)成為學(xué)生所愛戴的教師？一位不受學(xué)生愛戴的教師，能夠管理好班級(jí)？能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格？

三點(diǎn)思考——建構(gòu)教師人文素養(yǎng)與學(xué)生健康學(xué)習(xí)心理的和諧大廈

思考1：教師人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個(gè)人的組織能力、語言表達(dá)能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。

美一教育家花了40年時(shí)間，收集了9萬份學(xué)生來信，概括出作為一個(gè)好教師的12種素質(zhì)，包括：友善的態(tài)度，尊重課堂內(nèi)的每個(gè)人，仁慈和寬容；耐性，興趣廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對(duì)個(gè)人的關(guān)注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。

我國現(xiàn)階段，有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生的人文意識(shí)和人文精神外，還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng)?！罢\心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)?！熬摹保且蠼處煂?duì)學(xué)生循循善誘、誨人不倦，做到不討厭一個(gè)學(xué)生，不放棄一個(gè)學(xué)生?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛崗的前提條件。“恒心”是為人師表的長期要求。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔(dān)負(fù)起實(shí)施人文關(guān)懷的重任。

思考2：中學(xué)階段學(xué)生心理特征

在青春期到來時(shí)，青少年在軀體和心理方法呈現(xiàn)快速的發(fā)展，表現(xiàn)為身體急劇的生長和變化。隨著身體的發(fā)育，青少年必須適應(yīng)發(fā)展中的新自我，同時(shí)還必須適應(yīng)別人對(duì)于他的新形象所表現(xiàn)出的反應(yīng)。青少年期是一個(gè)從幼稚走向成熟的過渡期，是一個(gè)朝氣蓬勃、充滿活力的時(shí)期，是一個(gè)開始由家庭更多地邁進(jìn)社會(huì)的時(shí)期，同時(shí)也是一個(gè)變化巨大，面臨多種挑戰(zhàn)的時(shí)期。具體說來，有以下幾個(gè)方面的特征。

1、渴望交往、渴盼純真的友誼。朋友之間的情誼稱友誼，它是建立在理想、興趣、愛好等一致和相互依戀基礎(chǔ)上的一種感情關(guān)系。研究表明，兒童時(shí)期的個(gè)體在情感上最依戀的對(duì)象是父母，朋友則處于相對(duì)次要的地位。隨著年齡的增長，這種情感依戀的重心便逐步由父母轉(zhuǎn)向了朋友，并日益得以確定和加強(qiáng)。

2、學(xué)習(xí)方面有自己的主見。中學(xué)生不再像小學(xué)生那樣視老師為至高無上的權(quán)威，他們對(duì)老師有了新的認(rèn)識(shí)，并有了更高的要求，學(xué)習(xí)也逐漸有了自己方法與安排，不喜歡走別人的老路，甚至有時(shí)候不愿意做老師布置的題目。

3、易與父母產(chǎn)生隔閡。不少中學(xué)生都覺得與父母難以溝通，有話寧可與知心朋友講，也不愿對(duì)父母說。無論在價(jià)值觀念、交友方式、生活習(xí)慣，乃至著裝打扮等等方面，都容易與父母發(fā)生摩擦，不斷加劇與父母的心理隔閡。

4、學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動(dòng)中比較突出的問題，不僅是學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)不愿意學(xué)習(xí)，一些成績較好的同學(xué)亦出現(xiàn)厭學(xué)情緒。

5、情緒情感不穩(wěn)定。青春發(fā)育期的生理劇變，必然引起中學(xué)生情感上的激蕩。這種動(dòng)蕩的情感有時(shí)表露有時(shí)含蓄。一個(gè)微笑可以使情緒飛揚(yáng)，徹夜興奮，然而他們內(nèi)心里激動(dòng)、高興或苦惱、消沉而表面上似乎很平靜；他們有話有秘密想與別人傾吐，可無論碰到父母或老師卻又緘默不言，這種情況如果得不到理解，便會(huì)出現(xiàn)壓抑心理，出現(xiàn)焦慮與抑郁。思考3：教師的人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理的影響

一、影響著學(xué)生的人格的完善

傳授知識(shí)，自然是教師義不容辭的職責(zé)，但除此之外，教師還必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識(shí)到，教師作為施教者，對(duì)一個(gè)孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊敬的人，是最直接的榜樣，學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”，學(xué)生的人格的成長會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學(xué)生的人格的完善，是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。

而長期以來，由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個(gè)“認(rèn)知體”，把提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平與擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵作為基本目標(biāo)，重思想教化而忽視生活情趣，重知識(shí)積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達(dá)熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識(shí)和人文關(guān)懷意識(shí)，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失，實(shí)際上是一種靈魂的缺失，它容易使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當(dāng)務(wù)之急，而學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。

二、影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確

一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅(jiān)毅，樂觀向上，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生，必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺不自覺的樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。反之，一個(gè)沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的教師，在學(xué)生的心目中，是一個(gè)沒有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟(jì)之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的知識(shí)分子……這些偉大的教師，永遠(yuǎn)會(huì)讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘，學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫下了輝煌的一筆！因?yàn)?，教師的追求與抱負(fù)已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo)；教師的努力與成功，激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。

三、影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效果

中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴(yán)，可能很難約束現(xiàn)在的個(gè)性化強(qiáng)的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了，他們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了長期研究后發(fā)現(xiàn)：一個(gè)學(xué)生一門功課的學(xué)習(xí)成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關(guān)。他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了跟蹤，發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因?yàn)椴幌矚g某一老師而不喜歡他所教的課，許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個(gè)道理：教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長李金池用了一個(gè)函數(shù)式來表達(dá)教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系：y=kx。因變量y表示教師的教育力，系數(shù)k表示教師的人格修為，自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實(shí)，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)效果自然就好些，而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。

四、影響著學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。依據(jù)個(gè)人的理解，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣；二是通過教師的榜樣作用，潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認(rèn)為人類的許多行為都是通過觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中，教師作為榜樣被學(xué)生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過觀察學(xué)習(xí)或模仿，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)則，并通過對(duì)這些規(guī)則的重新組織，形成全新的行為。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響，首先考慮教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)，教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何，直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的教師，在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。

結(jié)語——打造儒雅風(fēng)度的教師形象

作為人類靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)的艱辛與變更，一直困擾著每一位教師！時(shí)代的發(fā)展或許會(huì)改變教師的形象與內(nèi)涵，但是，作為教師的特質(zhì)與應(yīng)該擁有的形象內(nèi)涵是不能改變與流失的，儒雅的風(fēng)范一直是知識(shí)分子引以為豪的形象表征，而當(dāng)一位教師真正的擁有了儒雅風(fēng)度，不僅僅能夠體現(xiàn)一個(gè)知識(shí)分子的良好形象，也是予以學(xué)生良好心理成長與完善的最好的校本課程，學(xué)生在與老師的共處、交流中耳濡目染，學(xué)習(xí)心理會(huì)潛移默化的發(fā)生改變。教師在擁有儒雅風(fēng)度的形象基礎(chǔ)上，用自身的情感感染學(xué)生，了解和把握學(xué)生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識(shí)、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個(gè)性得以張揚(yáng)，真正學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎(chǔ)。

由此，我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度，尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了學(xué)生的健康心理的成長與完善，作出我們作為教師的最細(xì)致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長規(guī)律的努力。

第五篇：教師人格魅力對(duì)學(xué)生的影響

引言

談?wù)摻處煹娜烁聍攘?，?yīng)先從我國古代的孔子說起?？鬃邮且粋€(gè)思想深沉、舉止端方的大哲學(xué)家，大教育家，幾千年來他“聚徒講學(xué)”平易近人的神情語態(tài)，給人留下深刻的印象。他的人格魅力對(duì)后世子孫產(chǎn)生很大的影響?？鬃拥膶W(xué)者風(fēng)范對(duì)我們今天“傳道授業(yè)解惑者”來說，仍然具有很大的啟發(fā)作用。一名教師具有良好的性格、氣質(zhì)、能力特征不僅能吸引學(xué)生獲取知識(shí)，而且對(duì)學(xué)生的成長起到重要作用。這種影響，如春風(fēng)化雨，甘霜滋潤，天籟妙音，承續(xù)久遠(yuǎn)，使學(xué)生受益終身。

教師的人格魅力歸結(jié)起來應(yīng)當(dāng)有以下具體體現(xiàn)：善良、真誠、熱情、耐心、負(fù)責(zé)、富于同情心、淡泊名利、德才兼?zhèn)?，具有敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神等。

教師必須善良、真誠。這是教師人格魅力中的重要組成部分。教師內(nèi)心寬容，忍讓，慈愛，富有同情心，言行上質(zhì)樸、和藹、尊重他人，嚴(yán)于律己，誠懇，真切，使人覺得與之相處如沐春風(fēng)，如享陽光，無需提防，更無需擔(dān)心嚴(yán)霜雪面，城府禍心，這樣在教育生涯中必然會(huì)達(dá)“潤物細(xì)無聲”的效果。

教師必須淡泊名利，寬容大度，胸懷磊落，德才兼?zhèn)?，才能?dān)負(fù)承文明，育人授業(yè)的重任。如果一個(gè)老師滿腔名利，不惜絞盡腦汁，不擇一切手段，去追求個(gè)人利益，那他就名不副實(shí)。

教育的根本任務(wù)就是育人,而育人就是教會(huì)學(xué)生如何做人。做人最核心的是要有人格,否則就會(huì)只有人形而無人實(shí)。俄羅斯教育家烏申斯基說:“教師人格是教育事業(yè)的一切?！苯處煹睦硐胄拍?、生活態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法、為人處事等都決定著教師以德育人的成效。教師人格比教師的智力和知識(shí)水平對(duì)學(xué)生的影響更顯著。因而教師的人格力量是影響教育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要條件。

一人格的涵義

人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個(gè)性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會(huì)學(xué)中把人格定義為人品?！案瘛奔礃?biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。

“學(xué)高為師,身正為范”的古訓(xùn)在當(dāng)今教育工作中具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義;教師一身正氣、一塵不染、品格高尚,可以感染學(xué)生,達(dá)到“親其師”而“信其道”,進(jìn)而自塑完美人格。教師的人格魅力是由理想信念、學(xué)識(shí)水平、知識(shí)能力、個(gè)性情趣、品質(zhì)修養(yǎng)、形象氣質(zhì)等綜合素質(zhì)熔鑄而成,是吸引學(xué)生的主要源泉,在潤物細(xì)無聲中感染、教化學(xué)生。高尚的教師人格是學(xué)生效仿的榜樣、崇拜的偶像,是 1

一面旗幟、一盞航燈,是無聲的號(hào)角,會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無形而強(qiáng)大的感染力、吸引力和影響力,會(huì)促使學(xué)生形成健康的人格。

二教師人格魅力對(duì)學(xué)生的影響

教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力,對(duì)學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時(shí)代,大多數(shù)人知識(shí)的快速增長,能力與世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的成人、成長影響巨大。

2.1 教師的廣博學(xué)識(shí)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

淵博的知識(shí)是作為教師必備的基本素養(yǎng)，同時(shí)是人們衡量一位教師是否稱職的重要尺度。具備真才實(shí)學(xué)的教師才能形成健全的、具有權(quán)威效應(yīng)的人格力量，人格力量的形成，必須也只能以教師的德才兼?zhèn)錇榍疤?。我們學(xué)院的王濤老師在教學(xué)工作方面顯得猶為出色，深受眾多師生的一致認(rèn)可和肯定，淵博的知識(shí)儲(chǔ)備是他最大的特點(diǎn)。以有效合理的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)作為他的教學(xué)理念。一名優(yōu)秀的教師光擁有滿腹的知識(shí)而不能很完善地展示出來并不能讓人信服你有龐大的知識(shí)儲(chǔ)備，應(yīng)該確切地說王濤老師的課堂是淵博知識(shí)和精彩展現(xiàn)才能的結(jié)合體。他總能在課堂上很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使課堂氛圍十分活躍，充滿著幽默風(fēng)趣的味道。所有聽過他的課的人都會(huì)有同一種感受，那就是你會(huì)以一種心悅誠服的態(tài)度去贊嘆他在教學(xué)過程中行云流水般順暢的思路銜接，把所學(xué)的知識(shí)在課堂上呈現(xiàn)得淋漓盡致，所以在他的課堂上，沒有任何一位學(xué)生會(huì)有絲毫倦怠的情緒，由此也有效地激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對(duì)于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識(shí)與智慧的交流,教師充滿創(chuàng)新的教,會(huì)使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美?！芭d趣是最好的老師”。一個(gè)具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和系統(tǒng)精深專業(yè)學(xué)科知識(shí)的教師,在課堂教學(xué)中充滿自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語言向?qū)W生傳授知識(shí),使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),對(duì)本學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,始終保持求知的熱情與動(dòng)力。

教師的學(xué)識(shí)不僅表現(xiàn)在對(duì)本學(xué)科知識(shí)的了解上,對(duì)教育心理學(xué)知識(shí)的熟悉上,還表現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、國際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對(duì)當(dāng)前樂壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問題時(shí)深入淺出、旁征博引,對(duì)學(xué)生感興趣的國際時(shí)政、流行音樂、暢銷小說或時(shí)尚體育能侃侃而談,娓娓道來,科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。

2.2 教師人格魅力對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操的影響

學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個(gè)教育教學(xué)過程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生?？鬃诱f

過:“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行?！痹诮逃^程中,學(xué)生不僅對(duì)教師聽其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對(duì)待學(xué)生多一份關(guān)愛,多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會(huì)從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對(duì)學(xué)生有潤物無聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會(huì)對(duì)他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

2.3 教師的人格魅力對(duì)學(xué)生性格特征的影響

教師個(gè)人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開朗,不怕挫折,遇順境時(shí)不驕傲,遇逆境時(shí)不消沉,頭腦冷靜,處理問題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會(huì)受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個(gè)人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠會(huì)在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個(gè)學(xué)生,不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對(duì)待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個(gè)性不同和興趣愛好各異的學(xué)生,用善良與真誠感染每個(gè)學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來和他們進(jìn)行心靈對(duì)話,用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。

2.4教師的言語對(duì)學(xué)生的影響

教師與學(xué)生之間存在著極為密切的聯(lián)系，所以教師恰當(dāng)?shù)皿w的言語表達(dá)對(duì)促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展起著重要作用。對(duì)于我自身而言，我對(duì)教師的言語顯得特別敏感，因?yàn)槲艺J(rèn)為教師中肯的語言表達(dá)能夠如實(shí)地顯現(xiàn)出她們對(duì)學(xué)生們真切誠懇的關(guān)愛。在中學(xué)時(shí)代，我是個(gè)極度缺乏自信心，性格非常內(nèi)向的學(xué)生，找不到明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在學(xué)業(yè)上不能以恰當(dāng)合理的學(xué)習(xí)方法去有效促使各科成績平衡，數(shù)學(xué)更是我的致命弱點(diǎn)，所以當(dāng)時(shí)的班主任一度把我當(dāng)作“毒瘤”。在當(dāng)時(shí)那樣的情況下，我的語文老師卻在精神上給了我極大的鼓舞，每每在課余時(shí)間他都會(huì)以和善關(guān)切且?guī)в斜薏咝缘目谖菍?duì)我說：“無論處于何種境地，一定要樹立信心，以堅(jiān)定的信念去充分展現(xiàn)自身所獨(dú)有的長處”。得到老師的肯定和鼓勵(lì)，我下定決心以全身的力量全心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，盡自己最大的努力發(fā)展在寫作方面的優(yōu)勢(shì)，正是我的語文老師使得我能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己生命中的閃光點(diǎn)。教師鼓勵(lì)性的言語是促進(jìn)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力。能夠全心全意為學(xué)生著想，并以肯定的態(tài)度對(duì)學(xué)生取得的進(jìn)步表示贊賞的教師一定是對(duì)教育事業(yè)最為忠誠的人。李秀淑老師是一位非?？删纯蓯鄣睦蠋煟俏页踔袝r(shí)候的英語科任老師，對(duì)她印象最深刻也讓我最受觸動(dòng)的是她對(duì)我們班云林同學(xué)全心付出的幫助，至今那溫馨的一幕幕仍在我的腦海中回蕩。云林其實(shí)是個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，只是由于以前一度的偏科現(xiàn)象導(dǎo)致在英語學(xué)科中的嚴(yán)重欠缺，因此就不能如愿地考上理想中的重點(diǎn)中學(xué)。了解到這種情況后，李老師為他感到很著急。首先在思想上慢慢地開導(dǎo)他，要求他樹立堅(jiān)定的毅力去克服英語的空白面，從那一刻起，云林便用實(shí)際行動(dòng)在一步步地攻克英語，積極配合李老師為他設(shè)定的循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，以誠懇的態(tài)度從最簡單的英語發(fā)音練習(xí)開始，當(dāng)他取得一定程度的進(jìn)步時(shí)李老師給以極大的肯定，他也逐步提升自我的信心，最終真的是切切實(shí)實(shí)在英語上取得重大突破，在最后的中考中還拿了較高的分?jǐn)?shù)。李老師對(duì)他所全心付出的努力，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都有目共睹，不由得發(fā)自內(nèi)心地對(duì)她產(chǎn)生由衷的敬意，能夠誠心誠意為學(xué)生將來的發(fā)展而嘔心瀝血的教師本身就具有強(qiáng)有力的獨(dú)特人格魅力。

2.5教師的德行對(duì)學(xué)生的影響

擁有高尚品德的教師會(huì)自然而然地得到學(xué)生的尊敬。教師良好的德行是實(shí)施教書育人的基本要求，因?yàn)榻逃冀K強(qiáng)調(diào)先育人后教書。教師只有具備了這樣的素質(zhì)，才能為學(xué)生樹立很好的榜樣，眾多學(xué)生總會(huì)以教師的價(jià)值觀作為衡量自身價(jià)值的尺度。

一個(gè)淡泊名利的教師心中始終保持著對(duì)教育事業(yè)仰望的姿態(tài)，以及對(duì)此抱以情有獨(dú)鐘的圣潔，全身心付注于教育事業(yè)中去，把關(guān)愛學(xué)生作為自己最神圣的職責(zé)，這樣的教師最難能可貴，王濤老師就是這樣的老師。他一直都深切地?zé)釔鬯慕虒W(xué)工作，并持以無限的忠誠。由于他在教學(xué)工作中的出色表現(xiàn)，學(xué)院提升了他的職位，讓他順理成章地坐在特定的辦公室里辦公，這時(shí)候有些同學(xué)總會(huì)有意無意地說：“老師，您現(xiàn)在當(dāng)官了嗎？”被問的次數(shù)多了，王濤老師有一次實(shí)在忍不住便反問道：“難道當(dāng)官真的比教師這個(gè)稱謂顯得更吸引人嗎？”這應(yīng)該不僅僅是個(gè)簡單的問句，它應(yīng)該引起教師們的深入反思，有某些教師由于得了一官半職便趾高氣揚(yáng)的，學(xué)生們向他問好也一副愛理不理的高姿態(tài)。教育事業(yè)應(yīng)該是無比圣潔的事業(yè)，它容不得受職場(chǎng)權(quán)衡利益的玷污，教師的心靈必須時(shí)刻保持清明澄澈。

行動(dòng)是無聲的命令。在具體的教育實(shí)踐中，只有自己遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，才能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育。一個(gè)要求學(xué)生講文明禮貌的老師，自己首先應(yīng)該是師德的楷模，在教育學(xué)生刻苦讀書的同時(shí)，教師要具備敬業(yè)精神，以自強(qiáng)不息，刻苦鉆研業(yè)務(wù)的行動(dòng)去感染學(xué)生。教育家加里寧曾說過：“一個(gè)教師必須好好地檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感覺到他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)密的監(jiān)督之下，世界上沒有任何東西受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督”?？斩吹恼f教在任何時(shí)候都顯得蒼白無力，只有以你自身行動(dòng)的感召才能深刻地影響學(xué)生。陳霞老師是一位有高度責(zé)任感和使命感的老師。在教學(xué)過程中，她刻苦鉆研教材，熟練掌握教學(xué)技能，總以力求做到精益求精的狀態(tài)來要求自己。也許是教政治的原因，每天她都習(xí)慣性關(guān)注著最新的時(shí)事動(dòng)態(tài)，并結(jié)合課本把時(shí)事有效融合地展示給我們，讓我們時(shí)刻感覺到在她的課堂上學(xué)到的知識(shí)總是豐富的。她是個(gè)對(duì)自身要求非常嚴(yán)格的人，以良好的人格魅力和強(qiáng)有力的鞭策性行動(dòng)在為我們作表率，高度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度是她對(duì)我們最大的渲染。

三教師個(gè)人魅力的塑造

教師是人類靈魂的工程師,教育是太陽底下最光輝的事業(yè)。學(xué)生對(duì)教師持有的期望和信賴,往往使他們對(duì)觀察教師時(shí),會(huì)產(chǎn)生一種放大效應(yīng):教師的一個(gè)小小善舉,會(huì)使他們感到無比欣喜;教師的一點(diǎn)小小的缺陷,則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望,所以教師使自己盡可能地得到全面發(fā)展,努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格。

3.1 博覽群書,拓展知識(shí)

教師的人格魅力,來源于淵博的學(xué)識(shí)和教書育人的能力。教師淵博的學(xué)問如源頭活水,能給學(xué)生以滋養(yǎng)。具備這樣條件的老師,不但在教育教學(xué)上游刃有余,而且善于處理、協(xié)調(diào)師生關(guān)系,創(chuàng)造融洽和諧教學(xué)氛圍。培根曾有這樣一句名言:“史鑒使人明智,詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重,邏輯與修辭使人善辨?！睍侨祟悇?chuàng)造最偉大的奇跡,它為理智和心靈插上翅膀。

作為一名教師,隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展,不允許你孤陋寡聞,必須大量涉獵古今中外的詩歌、散文、小說、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、邏輯學(xué)和各種自然科學(xué),才能夠適應(yīng)當(dāng)代教育教學(xué)對(duì)教師的要求。通過以書悅?cè)?、以言醉人、以技迷人、以意喜人的高超的教學(xué)藝術(shù),讓課堂教學(xué)猶如高山流水,用深深的愛與情影響學(xué)生,“剛?cè)嵯酀?jì),嚴(yán)慈相間”,使師生之間建立起深厚的感情。

3.2 修身養(yǎng)性、完善自我做為一名教師,理應(yīng)身體力行社會(huì)主義道德規(guī)范,做到以德服人,以德樹威。要有剛正不阿的凜然正氣,不讓虛偽的恭維蒙蔽理智,不讓別有用心之輩的花言巧語吹的飄飄然、昏昏然。教師是承擔(dān)特殊社會(huì)責(zé)任,受人尊重的職業(yè),因此,教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)以律己。既要維護(hù)教師的聲譽(yù),保持良好的道德形象,自覺按照教師的道德規(guī)范自己的行為,不涉及任何有損教師形象的言行。又要堅(jiān)持不懈地追求自我道德完善,高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,向著理想的道德人格攀登。其實(shí)人之可貴,就貴在有信念、有理想、有追求。隨著社會(huì)的發(fā)展,注重人格追求的觀念將在更大程度上影響一個(gè)人的發(fā)展。在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,教育只有改革創(chuàng)新才能適應(yīng)歷史的變革,教育有定規(guī)而無定法,教師只有不拘泥于教條,善于根據(jù)具體的教育情況機(jī)智靈活地組織教育活動(dòng),才能培養(yǎng)出既符何教育目標(biāo),又有豐富個(gè)性的新人。

3.3 團(tuán)結(jié)協(xié)作,共育新人

團(tuán)結(jié)協(xié)作,共育新人是調(diào)節(jié)教師與教師,教師與其他人員相互關(guān)系的師德要求,也是順利完成教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教育目的的重要條件。面對(duì)現(xiàn)代教育,國際競爭更趨激烈,科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速,對(duì)教育提出了更高的要求。這就需要教師不斷樹立新觀念,研究新問題,提出新方法,尋找新規(guī)律。那種墨守成規(guī),抱著死東西不放的舊思想、舊方法不適合改革開放的新形勢(shì),也難培養(yǎng)出思維敏捷的創(chuàng)造型人才。為了培養(yǎng)具有銳意進(jìn)取精神的新一代教師必須具有探索研究,開拓創(chuàng)新的精神。

3.4 愛崗敬業(yè),恪盡職守

對(duì)教育事業(yè)的忠誠是教師人格的重要內(nèi)容,只有這樣才能毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高職責(zé),以真誠換取學(xué)生的真誠,以正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以純潔去塑造學(xué)生的純潔,以高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德,并從中享受人生樂趣。在教學(xué)中教師要做到手勤、腿勤、心勤、腦勤。不遲到,不早退,做好充分的課前準(zhǔn)備,備好課,達(dá)到胸有成竹,心中有數(shù);要勤于思考,要不斷地反思、總結(jié)、提高。在工作中不斷開拓進(jìn)取,深入鉆研教育理論,提高教育教學(xué)素養(yǎng),不斷創(chuàng)新,掌握靈活的教育教學(xué)方法,對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)要求來確定自己的教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容。這樣才能在教學(xué)中樹立良好的形象。

教師的人格魅力是無限的，教師的品德知識(shí)魅力更是無窮的。因?yàn)檫@種影響是深遠(yuǎn)而巨大的，其價(jià)值也是無法估量的。它對(duì)學(xué)生潛移默化，陶冶潤澤，學(xué)生受到的影響是長期的，終身的。學(xué)生在教師這種人格魅力的感召下，鑄造自身完美的靈魂，健全的人格，以德行天下，為國家，為人民，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己有意義，有魅力，有價(jià)值的一生。

結(jié)論

綜上所述，一個(gè)成功的教師必須是一個(gè)充滿美好人格魅力的人，只有這樣，教師才能以自己健全而獨(dú)特的人格魅力來影響和教育學(xué)生。人格魅力的養(yǎng)成使教師自身綜合素質(zhì)得到了跨越性的提升。教師必須時(shí)刻注重陶冶個(gè)人情操，豐富內(nèi)在修養(yǎng)，時(shí)時(shí)以嶄新而亮麗的風(fēng)采展現(xiàn)在學(xué)生面前，抱有時(shí)刻準(zhǔn)備的心態(tài)去全力以赴地投入到教育工作中去。