第一篇：古玉鑒賞點(diǎn)滴談

古玉鑒賞點(diǎn)滴談

漢代玉燈——存世量極其稀少，故宮博物館只有一件是戰(zhàn)國(guó)的，此件稍晚幾百年，但能收藏到已屬不易。燈由三個(gè)玉件組合而成，分燈座、燈桿、燈盤(pán)，燈座雕刻柿蔕紋，燈桿雕刻成一根花桿兒，燈盤(pán)就好像是從花桿里長(zhǎng)出來(lái)的一只盛開(kāi)的花朵。

漢代朱雀爵杯——和田籽料上等白玉雕琢而成，構(gòu)思巧奪天工，朱雀的尾部形成一個(gè)喇叭口，正好掏空雕成一只爵杯，朱雀則氣宇軒昂、雄渾豪放地邁開(kāi)大步，灑脫異常。朱雀胸部雕一只小螭龍，爵杯下部口沿雕一只活環(huán)，由一塊整玉雕琢而成，實(shí)屬精湛異常；朱雀頭頂?shù)挠鹈纬梢粋€(gè)小環(huán)眼，正好可以拴繩佩戴。

兩漢時(shí)期，由于社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛，玉文化蒸蒸日上。漢代玉器在繼承戰(zhàn)國(guó)玉器傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，形成了雄渾豪放、氣勢(shì)磅礴的藝術(shù)風(fēng)格，使中國(guó)古代玉器達(dá)到了自紅山文化、良渚文化、殷商后期、戰(zhàn)國(guó)以后的又一個(gè)高峰。此期玉器品種豐富，數(shù)量眾多，工藝精湛，出現(xiàn)了許多精美的作品。玉禮器較前減少，各種作為裝飾用的玉佩飾大大增加，用于喪葬的玉冥器已顯著增加，玉用具也有了較大的發(fā)展。在雕琢工藝方面，圓雕、高浮雕、透雕的玉器和鑲玉的器物較前也明顯增加。但龍鳳獸等依然相對(duì)抽象，為了體現(xiàn)王權(quán)，并不寫(xiě)實(shí)。

如果誰(shuí)拿著火炬尾的龍或者羽毛雕刻已經(jīng)很具象的鳳硬說(shuō)是漢代的，那你一定不要上當(dāng)。

魏晉南北朝時(shí)期，玉器制作比兩漢明顯蕭條，傳世或出土玉器也寥若晨星，即便偶爾發(fā)掘出土少量玉器，也大多做工簡(jiǎn)略樸素，精工者極少。

隋唐時(shí)期，國(guó)家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，東西文化交流異常繁榮，受外來(lái)文化影響，隋唐玉器上出現(xiàn)了一些新的造型和圖案，飛天、立人、綬帶、孔雀、鴨子等都已經(jīng)相當(dāng)寫(xiě)實(shí)，充分體現(xiàn)了加工技藝的日趨成熟。

晚唐至五代十國(guó)時(shí)期，中國(guó)再度出現(xiàn)分裂，戰(zhàn)亂頻頻，民不聊生，社會(huì)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重蕭條，玉文化也受到極大的影響，現(xiàn)今出土明確界定為五代十國(guó)的玉器，筆者尚未見(jiàn)過(guò)一件。

第二篇：后勤工作點(diǎn)滴談

后勤工作點(diǎn)滴談

學(xué)校后勤工作既牽涉到學(xué)校工作的開(kāi)展，又關(guān)系到學(xué)校的穩(wěn)定平安，后勤工作與師生息息相關(guān)，怎樣搞好學(xué)校的后勤工作呢？下面就談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)做法。

一、搞好預(yù)算，統(tǒng)籌安排

抓好后勤工作必須搞好經(jīng)費(fèi)上的預(yù)算。預(yù)算就是要做到心中有底，收入有多少，開(kāi)支就不能透線(xiàn)，按照這個(gè)圓心去計(jì)劃安排，像我校人數(shù)少，如果沒(méi)有一個(gè)預(yù)算，盲目去開(kāi)支的話(huà)，會(huì)像本以充足的氣球，再加點(diǎn)氣，那一定會(huì)爆了。

二、多員參與，民主理財(cái)

后勤工作既然與師生息息相關(guān)，就不能一下說(shuō)了算，為搞好民主理財(cái)，我校的做法是：

1、分組采購(gòu)

為堵住一人專(zhuān)項(xiàng)采購(gòu)出現(xiàn)的漏洞，我校按每組兩人輪流采購(gòu)物質(zhì)，比比誰(shuí)采購(gòu)的物質(zhì)價(jià)廉物美，這樣既體現(xiàn)了民主，又提高了透明度。當(dāng)然這樣做也會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，比如不負(fù)責(zé)的就會(huì)物質(zhì)第一，沒(méi)采購(gòu)到預(yù)算的分量或透支等。

2、按月審計(jì)

每月的帳目，由工會(huì)主席牽頭，再派老師代表參加，對(duì)學(xué)校帳目進(jìn)行一次審計(jì)，然后由會(huì)計(jì)交一份當(dāng)月報(bào)表給工會(huì)主席以公示。

三、履行職責(zé)，督促到位

作為分管后勤工作的責(zé)任人，首先要履行好自己的職責(zé)。心里要有“家”的概念，其次要勤督促、勤檢查。每天至少到各處看看，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)糾正。再次要親力親為，自己能動(dòng)手解決的問(wèn)題就自己解決。比如簡(jiǎn)單的照明及水管和其它小維修。這樣既減少不必的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，又能給其他人一個(gè)鞭策作用。另處要按時(shí)召開(kāi)后勤工作會(huì)議，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，彌補(bǔ)不足。

四、精打細(xì)算，開(kāi)源節(jié)流

俗話(huà)說(shuō)“細(xì)水長(zhǎng)流”，要搞好后勤工作就必須做到這一點(diǎn)。能省的則省，能節(jié)約就節(jié)約。本人從未單獨(dú)用公款請(qǐng)過(guò)一次客，也未租過(guò)一次車(chē)和抽過(guò)一包煙。除了上級(jí)檢查必有招待外，從來(lái)沒(méi)有亂花過(guò)一分錢(qián)，也沒(méi)有添置過(guò)不該添置的東西。

五、利用基地，養(yǎng)好牲豬

我校有學(xué)農(nóng)基地近8畝，除分給教師做蔬菜基地使用外，留出一部分作為種植豬飼料。由負(fù)責(zé)飼養(yǎng)牲豬的工友能上能下半年種皮菜飼料，下半年插紅薯。多年來(lái)，我校牲豬飼養(yǎng)是可觀的，而且，不僅解決了師生食堂的肉食供應(yīng)，每年年底每位教職工還可分到八、九十斤的豬肉。

以上是我本人多年的后勤工作的一點(diǎn)體會(huì)及做法，要想搞好學(xué)校后勤工作，不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人就能做到的，還有諸多問(wèn)題有待在今后的工作中去逐步解決。

湖南坡完?。亨嚩ò?/p>

2011.7.3

第三篇：閱讀教學(xué)點(diǎn)滴談

閱讀教學(xué)點(diǎn)滴談

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。對(duì)于這一點(diǎn)我深有體會(huì)，下面就結(jié)合我教學(xué)《紅領(lǐng)巾真好》一課來(lái)談?wù)勼w會(huì)。

一、親近文本，讀中感悟。

閱讀能力的培養(yǎng)需要從小抓起，低年級(jí)學(xué)生生活體驗(yàn)少，識(shí)字少，獨(dú)立閱讀有一定的困難，這就需要教師的適度引領(lǐng)。《紅領(lǐng)巾真好》一課是一首富有童趣的兒童詩(shī)，告訴孩子們，鳥(niǎo)類(lèi)是人類(lèi)的好朋友，我們要愛(ài)護(hù)它。我先談話(huà)導(dǎo)入激起學(xué)生閱讀的的興趣如：今天老師給大家?guī)?lái)了許多小動(dòng)物的圖片，大家想看嗎？（出示課件）在我們的身邊，有許多可愛(ài)又美麗的小動(dòng)物，他們不但給我們帶來(lái)美的享受，更是我們?nèi)祟?lèi)不可缺少的好朋友。閉上眼睛，聽(tīng)聽(tīng)是什么？睜開(kāi)眼睛看一看，你看到了什么？學(xué)生的閱讀興趣高漲，迫不及待地想知道文中的內(nèi)容。我給學(xué)生充足的時(shí)間，讓他們美美地讀文，感受詩(shī)歌的韻味，了解詩(shī)的內(nèi)容。這是學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的過(guò)程，當(dāng)然學(xué)生是感性的，讀的同時(shí)他會(huì)有不同的感受。課題中的紅領(lǐng)巾指誰(shuí)呀？一大清早，少先隊(duì)員們?nèi)プ鍪裁茨?？誰(shuí)愿意來(lái)讀讀課文，來(lái)展示一下你的讀書(shū)能力。我通過(guò)朗讀指導(dǎo)，孩子們讀的繪聲繪色。讀出了小鳥(niǎo)的快樂(lè)，讀出了少先隊(duì)員對(duì)小鳥(niǎo)的愛(ài)和小鳥(niǎo)對(duì)少先隊(duì)員的歡迎，一幅小鳥(niǎo)依人的和諧畫(huà)面浮現(xiàn)眼前，相信編者的編寫(xiě)目的也已初見(jiàn)端倪。

二、知識(shí)引領(lǐng)，讀中生情。

聽(tīng)樹(shù)林里越來(lái)越熱鬧了。（聽(tīng)課件中的鳥(niǎo)叫聲）小鳥(niǎo)們?cè)诿π┦裁茨兀⌒▲B(niǎo)們?cè)诿χ胶οx(chóng)。你感覺(jué)這是一只怎樣的小鳥(niǎo)？這是一只活躍的小鳥(niǎo)，這是一只機(jī)靈的小鳥(niǎo)。（可愛(ài)的、勤勞的、不知疲倦的等等）學(xué)生展開(kāi)想象，暢所欲言。交流的過(guò)程是學(xué)生對(duì)文本的進(jìn)一步深入理解。教師飛進(jìn)孩子們中間問(wèn)：小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)，你快樂(lè)嗎？生：我很快樂(lè)。師：小鳥(niǎo)，你累嗎？ 生：我不累。師：你的羽毛都濕了，為什么臉上還掛著笑臉？ 生：我要保護(hù)翠綠的樹(shù)苗。我引導(dǎo)學(xué)生弄清樹(shù)苗—小鳥(niǎo)—紅領(lǐng)巾之間的關(guān)系。鳥(niǎo)類(lèi)是人們的朋友，保護(hù)樹(shù)苗就是造福人類(lèi)，少先隊(duì)員保護(hù)鳥(niǎo)兒也是義不容辭的責(zé)任，人與動(dòng)物和諧相處，我們的世界將會(huì)變得更美好。

三、生生交流，升華主題。

我們應(yīng)怎樣保護(hù)動(dòng)物？保護(hù)我們美麗的地球家園？一石激起千層浪，教室里嘩然一片，學(xué)生充分自由交流，匯報(bào)收集的資料，談這節(jié)課的收獲，設(shè)想今后的打算。

在專(zhuān)家們的引領(lǐng)下腳踏實(shí)地的搞好閱讀教學(xué)，做一名與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)型教師是我最大的夙愿。

第四篇：節(jié)油點(diǎn)滴談

如今，汽油價(jià)格一直居高不下，作為一名公交司機(jī)，該如何降低油耗，是我們每一個(gè)人都應(yīng)該面對(duì)的問(wèn)題，一輛車(chē)的油耗多少，和一個(gè)駕駛員的操作水平，車(chē)輛的技術(shù)狀況，其行駛路線(xiàn)，油電路的調(diào)整的合理程度都有密不可分的關(guān)系。

首先，駕車(chē)省油是通過(guò)駕駛員采用的每一個(gè)正確的操作和每一個(gè)合理的措施來(lái)實(shí)現(xiàn)。常用的省油方法有：1。平緩加速，杜絕急加速，實(shí)驗(yàn)證明，用25秒加速到30km/h的耗油量是用45秒加速到30km/h的1.7倍，對(duì)于每天要起步幾百次的公交車(chē)這種方法的節(jié)油量還是很可觀的。2.使用經(jīng)濟(jì)車(chē)速，經(jīng)濟(jì)車(chē)速是汽車(chē)油耗最低，機(jī)件磨損最小的車(chē)速。3.腳輕手快，輕踏緩抬，低速檔不超速，高速檔不緩行。4.熟悉道路情況，合理滑行，正確使用制動(dòng)。了解經(jīng)常行駛的道路的情況，找出行車(chē)規(guī)律，經(jīng)?？偨Y(jié)行車(chē)經(jīng)驗(yàn)，做到加速、滑行胸有成竹，除緊急情況外，盡量少用緊急制動(dòng)，以滑代剎，這樣不僅省油，而且可以減少機(jī)件磨損。但切記滑行一定要在保證安全和遵章守紀(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。5.保持足夠的跟車(chē)距離，這樣使自己有足夠的時(shí)間和空間作預(yù)見(jiàn)型駕駛，可以少用制動(dòng)，即安全又省油。6.保持發(fā)動(dòng)機(jī)合適的水溫（80至90度）和正確使用怠速，實(shí)驗(yàn)證明：60至30度的水溫要多耗油4---25，怠速5--7分鐘的耗油量可以讓車(chē)行駛1公里，而一次啟動(dòng)的耗油量又可以使發(fā)動(dòng)機(jī)怠速運(yùn)行20至30秒。7.養(yǎng)成良好的駕駛作風(fēng)，杜絕不良駕駛習(xí)慣，車(chē)速要穩(wěn)定，保持一定的行車(chē)節(jié)奏和穩(wěn)重的車(chē)風(fēng)，開(kāi)快車(chē)，開(kāi)猛車(chē)，猛擠狂超既是安全的隱患也是節(jié)油的大忌。

其次，保持車(chē)輛完好的技術(shù)狀況是節(jié)油的關(guān)鍵。做好例保和三檢是維護(hù)車(chē)輛的第一步，故障和隱患及時(shí)發(fā)現(xiàn)和排除，保持車(chē)輛的良好技術(shù)狀態(tài)。車(chē)輛的保養(yǎng)一定要到位，經(jīng)常檢查氣門(mén)、剎車(chē)和離合器，當(dāng)然這些都可以在一保時(shí)解決，定期清理燃燒室積碳和檢查前輪前束，適當(dāng)?shù)妮喬鈮汉偷妆P(pán)的經(jīng)常潤(rùn)滑是車(chē)輛充分滑行的基礎(chǔ)。油路和電路的經(jīng)常清理保養(yǎng)和正確調(diào)整是必不可少的，要保證油路暢通，電力十足?；推骱推蜑V芯應(yīng)勤清洗，火花塞要定期清理積碳和調(diào)整間隙，0.7至0.9毫米的間隙是最合適的。根據(jù)公交車(chē)的運(yùn)行特點(diǎn)和動(dòng)力要求，適當(dāng)減小喉管直徑和降低油平面高度，并適量加大點(diǎn)火提前角是非常好的辦法，據(jù)我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)喉管直徑在27.5至30毫米，油平面在觀察窗的1/4至1/3之間比較合適，可根據(jù)線(xiàn)路坡道的多少、客流的大小、以及道路的復(fù)雜程度作不同的調(diào)整，點(diǎn)火時(shí)間以易啟動(dòng)和加速無(wú)明顯敲缸為宜，不盲目追求高動(dòng)力，夠用就行。

最后，養(yǎng)成良好的工作作風(fēng)，不斷地學(xué)習(xí)，努力工作，相信人勤車(chē)不懶這句老話(huà)，每個(gè)人付出的辛勤和汗水都會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，節(jié)油并不難，更不神秘，他是努力和用心的必然結(jié)果。

楊躍勤

《節(jié)油點(diǎn)滴談》

第五篇：古玉的鑒定

古玉的鑒定

古玉是出自古人之手，反映古人心聲的玉雕，古玉的鑒定。不是你、我、他想像出來(lái)的或理論出來(lái)的?，F(xiàn)代玉雕和仿古玉雕就不具備這個(gè)特征。玉玩的是文化含量，越古越好。仿品多，長(zhǎng)眼哪!

什么是鑒定

鑒定并不神秘，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是：用標(biāo)形器和被鑒定器對(duì)比。實(shí)際要復(fù)雜一些，要經(jīng)過(guò)：立標(biāo)、觀察、涉獵、積淀、總結(jié)、反愧否定、精練、反復(fù)、對(duì)比。每個(gè)階段都有可能誤入歧途。

如果說(shuō)自我否定是進(jìn)步的關(guān)鍵，那么有幾個(gè)人有勇氣;有能力面對(duì)自己的失誤，而能保持好自己的心態(tài)哪。多數(shù)人誤入歧途并不奇怪。十條老牛也拉不回來(lái)。.悟性從那里來(lái)

有人叫境界，有人叫慧根。一個(gè)人一輩子能做好一件事足以，那就是你的悟性使然。人們注定要在大多數(shù)事上一塌糊涂。這和智慧、文化水平無(wú)關(guān)，沒(méi)什么不服的，越不服越陷的深。悟性就是指引你的上帝之手。

會(huì)與不會(huì)之間

玩古玉的人中，多數(shù)人終生入不了道。部分人擺脫不了二把刀。不到百分之一的人能成手，也就是鑒定準(zhǔn)確率在百分之九十五以上，只有難斷沒(méi)有錯(cuò)斷的人，這就是現(xiàn)實(shí)。但愿能改變之，這不是單方所能為的。

收藏者的難處

普通收藏者的最大難處就是，找不到標(biāo)形器。博物館的展品不能成為標(biāo)形器，因?yàn)闃?biāo)形器必須能長(zhǎng)期密切接觸。不要小瞧真品碎片，那是長(zhǎng)眼的利器。盲目拜師是第二個(gè)誤區(qū)，他的老師就走偏道了。

專(zhuān)業(yè)人士的常見(jiàn)誤區(qū)

專(zhuān)業(yè)人士不存在標(biāo)形器的困惑。但是他們?nèi)菀讓?duì)市場(chǎng)不敏感;對(duì)高仿品缺乏研究。只有知道假的為什么假，才能對(duì)真的為什么真有更深刻的認(rèn)識(shí)。專(zhuān)業(yè)人員有高有低很正常。

長(zhǎng)眼有訣巧嗎

可以說(shuō)有也可以說(shuō)沒(méi)有，說(shuō)有是因?yàn)槲虻赖倪^(guò)程各不相同，各有個(gè)的特點(diǎn)。說(shuō)沒(méi)有是因?yàn)槊┡_(tái)酒的味道沒(méi)人能說(shuō)清楚。同飲一杯酒的人表述也各不相同。鑒定是工匠之述，沒(méi)有多少文化的農(nóng)民，也有好眼力的。信息是直觀的，理論多了可能是好事，也可能畫(huà)蛇添足。這就是有些高級(jí)文化人入不了套的原因。

撿漏

很多人講故事說(shuō)：他花百、八十元就買(mǎi)了個(gè)大國(guó)寶，還編一套理論以證之。你信嗎。成手也不敢輕言撿漏，賣(mài)的總比買(mǎi)的精。他可能低價(jià)給你，那是他沒(méi)有回家路費(fèi)了，東西他很清楚是什么。這等事太難了。初學(xué)者千萬(wàn)不要做夢(mèng)取媳婦，這是走瞎道的上帝之手。

古玉鑒定的步驟

專(zhuān)業(yè)人士鑒定多從斷代開(kāi)始，教科書(shū)對(duì)文飾的研究很多，正統(tǒng)學(xué)者深受其害。非專(zhuān)業(yè)人士多從真?zhèn)伍_(kāi)始。但殊途同歸。

鑒定有這樣幾個(gè)步驟：包漿、沁蝕、玉質(zhì)、形神、腐蝕、文飾、刀痕。成手遠(yuǎn)遠(yuǎn)掃一眼就知有沒(méi)有，這只能看個(gè)大致。鑒定是很?chē)?yán)緊的。沒(méi)有微觀就沒(méi)有斷案的證據(jù)。

a、古玉包漿說(shuō)穿了就是氧化膜，其又分為軟包漿和硬包漿，軟包漿手頭有肉澀感(北方話(huà)叫肉頭兒)，硬包漿有明顯玻璃光。軟硬包漿一定條件下可互相轉(zhuǎn)化。手長(zhǎng)期盤(pán)玩或藥液侵泡可做仿包漿。有經(jīng)驗(yàn)者可區(qū)分。自然狀態(tài)的子料也有包漿，一般硬度較高。

b、沁蝕可分為內(nèi)沁和外沁，內(nèi)沁就是一定條件下產(chǎn)生的晶體酥松，白色絮狀。外沁是外部介質(zhì)的侵入。內(nèi)沁由內(nèi)向外發(fā)展，外沁由外向內(nèi)發(fā)展，互相促進(jìn)，直至鈣化。有無(wú)外沁的古玉，玉質(zhì)好可能內(nèi)沁也不宜查覺(jué)。沁蝕狀況和玉質(zhì)密度分布、晶體酥松狀況及外部介質(zhì)性狀有關(guān)。仿沁浮而真沁沉。沁真也不能斷真(如老玉新工)。

c、玉質(zhì)：

新疆和田玉：是最美觀，文化承載量最大的一種玉。商代以后的貴族器物多選此玉。其以今天的俄羅斯玉分子結(jié)構(gòu)一致，儀器無(wú)法判別是和田料還是俄羅斯料。俄料多山料、和田多子料。西漢和田料品種最全、質(zhì)量最好，常見(jiàn)黃玉、羊脂玉等。遼寧岫崦玉：紅山文化器物多采用此玉。古玉多料精工細(xì)。

河南獨(dú)山玉：主要有兩種顏色，白青色和白綠色，白青色多做仿古器，白綠色多做抵擋仿翠件。古器中少見(jiàn)此玉。

地方玉：各地產(chǎn)地方玉，多半石半玉。常見(jiàn)于高古器、良諸器、葬器等。

阿富汗玉：密度、硬度低，很像玻璃。古器少見(jiàn)此玉。

玻璃料器：料器裝飾物有大量出土。說(shuō)起來(lái)是笑話(huà)，現(xiàn)在料器做的很像玉，很多行家打眼。

d、形神：

如果說(shuō)神是藝術(shù)之魂，那么古人之魂必不同于現(xiàn)在之魂，玉石鑒定《古玉的鑒定》。故再好的工匠也仿不出古人之魂。此魂必叢真品中領(lǐng)悟，不可自以為是。

e、腐蝕：

某些介質(zhì)對(duì)玉表面有腐蝕作用。土中玉器的腐蝕痕跡多為點(diǎn)狀分布，像天上的星星或星星的集中;而非連續(xù)片狀。漢墓中的鐵器腐爛后形成的硫酸鐵、亞硫酸鐵，對(duì)玉的腐蝕作用最大。

f、文飾：

文飾千變?nèi)f化且易仿，不宜作為判斷真?zhèn)蔚囊罁?jù)。對(duì)文飾的了解有助于斷代。

g、刀痕：

刀痕的研究對(duì)古玉鑒定有及其重要的作用。刀痕研究首先要掌握一點(diǎn)機(jī)械常識(shí)，如軸、軸套、轉(zhuǎn)速、同軸度、跳動(dòng)、偏擺，電動(dòng)陀具、非電動(dòng)陀機(jī)具結(jié)構(gòu)特征、差別。陀具進(jìn)化過(guò)程等。

(1)陀機(jī)具進(jìn)化簡(jiǎn)述同軸度是陀盤(pán)中心和轉(zhuǎn)軸中心的誤差。跳動(dòng)是陀盤(pán)每轉(zhuǎn)一周的上下位移。偏擺是陀盤(pán)每轉(zhuǎn)一周偏離其所處平面的誤差?，F(xiàn)在機(jī)戒有誤差，古代機(jī)戒誤差更大。從理論上講，陀具應(yīng)先于玉器出現(xiàn)，無(wú)陀具則無(wú)玉器。自從有了機(jī)器，高難度的玉器加工才有了可能。軸在軸套中轉(zhuǎn)動(dòng)，軸套是軸的支撐，軸和軸套發(fā)生摩擦。轉(zhuǎn)動(dòng)：古為手動(dòng)，今為電動(dòng)，一慢、一快相差數(shù)百倍。出土的管狀、柱狀玉器，很可能就是軸和軸套。商代以前的軸和軸套多為玉石器，商周多為銅器，漢以后多為鍛打后的鐵器。故漢代陀機(jī)具精度大為提高，加工能力明顯增強(qiáng)。這不僅表現(xiàn)在軸和軸套的配合上，而且表現(xiàn)在機(jī)件加工工藝性能和機(jī)戒的結(jié)構(gòu)精度;機(jī)戒品種等。漢代出現(xiàn)精美的高浮雕并不奇怪，這是中國(guó)玉器史上劃時(shí)代的一頁(yè)。唐宋時(shí)期陀機(jī)具結(jié)構(gòu)、精度、種類(lèi)更加完善，但少有突破。一直延續(xù)到清代，陀機(jī)具的精度才又有了新的進(jìn)步?，F(xiàn)代電動(dòng)陀機(jī)具精度高、速度快、刀更硬，進(jìn)給力大，切削力強(qiáng)，故常顯刀痕粗大、崩茬。又因現(xiàn)代陀具精巧、靈活，也不乏精細(xì)之做。此類(lèi)仿品成本必高，各項(xiàng)都仿到位是不可能的。沒(méi)有仿到位，只有研究不到位。

(2)刀痕鑒別機(jī)戒性能上的區(qū)別，必導(dǎo)致工藝方法的不同，刀痕特征不同。掌握了它就掌握了古玉鑒定的利器。這里也是傳統(tǒng)古玉鑒定理論的缺憾，即刀痕研究理論的缺失。戰(zhàn)國(guó)以前的陀機(jī)具大同小異，一般只能進(jìn)行粗加工。細(xì)部都是手工刀具加工的，那時(shí)的手工刀具，一刀只能劃出一條白痕，一個(gè)局部就要千萬(wàn)、萬(wàn)萬(wàn)刀，可見(jiàn)時(shí)間和人力的投入。細(xì)如發(fā)絲的陰刻線(xiàn)，細(xì)看也是多刀完成。如此工藝自然精細(xì)工整。只有葬器較為粗糙，孔、邊未精加工。漢代器物陀痕和手工刀痕交織，工藝能力大幅度提高。唐以后的器物以陀痕為主，仍能看出隨著陀具的進(jìn)步，器物表面痕跡的變化。崩茬、刀痕粗大是現(xiàn)在電動(dòng)工具所為。無(wú)刀痕是現(xiàn)代拋光，菊皮狀是過(guò)化學(xué)拋光。鉆孔內(nèi)壁有明顯刀痕是電動(dòng)鉆頭所為。陀痕和電動(dòng)工具痕跡的區(qū)別只能在實(shí)踐中逐漸掌握。

生坑、熟坑和盤(pán)玉

出土后未經(jīng)過(guò)處理或盤(pán)玩的叫生坑;否則叫熟坑。盤(pán)玉是國(guó)人玩玉的傳統(tǒng)。盤(pán)：把玉攥在手里盤(pán)玩。新玉、老玉都要盤(pán)，盤(pán)過(guò)的玉潤(rùn)澤漂亮，盤(pán)后古玉比新玉變化更大。所以有一部分人不贊成盤(pán)高古玉。甚至有人不認(rèn)盤(pán)過(guò)的高古玉，這和港臺(tái)的風(fēng)氣有關(guān)。以自我的審美去欣賞玉雕，并不為過(guò)。以自我的審美去欣賞古玉，就大錯(cuò)特錯(cuò)了，標(biāo)本可以解決這個(gè)問(wèn)題。古玉好保存，文化承載量大。經(jīng)過(guò)大家的努力，鑒定的問(wèn)題定會(huì)有一個(gè)光明的未來(lái)。古玉鑒定爭(zhēng)議多，權(quán)威大家要多找找原因。

鑒定人員資格認(rèn)證

現(xiàn)在不僅鑒定人員證有泛濫之勢(shì),而且資格認(rèn)證本身犯了方向性的錯(cuò)誤.現(xiàn)在的認(rèn)證程序是:交學(xué)費(fèi)完成學(xué)時(shí)發(fā)證.大謬!資歷、學(xué)歷、名氣都不是認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)。書(shū)本上的東西沒(méi)有多少對(duì)鑒定有用.尤其是現(xiàn)在的教科書(shū).茅臺(tái)酒的味道，說(shuō)出來(lái)就走樣。認(rèn)證不需要紙上談兵,要實(shí)物實(shí)戰(zhàn),用真本事說(shuō)話(huà).資格認(rèn)證不解決，一切都無(wú)從談起。鑒定人員資格認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)-----實(shí)物鑒定準(zhǔn)確率考核。

鑒別方法

一般漢代以前的玉器為“古玉”，美英等地的博物館，以及港臺(tái)等地的古玉收藏家，均喜歡收藏漢代以前的高古玉器。那么，對(duì)于古玉，如何加以初步鑒定呢?

一、藏玉器首先應(yīng)該認(rèn)真細(xì)讀、多讀有關(guān)古玉的專(zhuān)著，這些學(xué)術(shù)著作凝聚著豐富的知識(shí)。推薦的書(shū)籍有：清末吳大徵所著《古玉圖考》，對(duì)古玉的時(shí)代、用途、名稱(chēng)、尺寸均有詳盡說(shuō)明和考釋?zhuān)依L圖精確，頗有參考價(jià)值。另外，楊伯達(dá)主編的《中國(guó)美術(shù)全集·玉器》，河北美術(shù)出版社出版的《中國(guó)玉器全集》，周南泉的《古玉器》，昭明、利群的《中國(guó)古代玉器》，張廣文的《玉器史話(huà)》，香港專(zhuān)家李英豪的《鑒別古玉》、《民間古玉》、《護(hù)身玉》、《保值白玉》，臺(tái)灣專(zhuān)家李更夫老先生的《玉器鑒定全集》等書(shū)，皆可拿來(lái)認(rèn)真品讀，細(xì)細(xì)揣摩。

二、直接接觸非常重要，一般人在博物館只能隔著玻璃看，應(yīng)該盡可能多地上手細(xì)看各門(mén)各類(lèi)的古玉。摸多了就能感覺(jué)出其中的區(qū)別。真古玉器玉質(zhì)老舊、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包漿滋潤(rùn)。新玉則沒(méi)有這些感覺(jué)。

三、早在宋代時(shí)期，就出現(xiàn)了仿古玉，當(dāng)時(shí)有人以虹光草偽造雞血沁;而清以后的造假情況可謂越來(lái)越多，手法上也有不少“創(chuàng)新”，如“狗玉”、“羊玉”、“風(fēng)玉”等，引人上當(dāng)。

四、目前市場(chǎng)上已經(jīng)出現(xiàn)的以玉粉經(jīng)人工高壓合成的偽玉，顏色和硬度近似和田玉，鑒別時(shí)要特別留心。

五、真古玉有土沁、石灰沁、水銀沁、尸血沁、朱砂沁、銅沁、表面氧化層等，贗品的沁斑有的是油炸的，有的是火烤的，有的是用化學(xué)藥水浸蝕的。就此而言，弄清楚真品和贗品在顏色、光澤、厚薄諸方面的差異和區(qū)別，顯得尤為重要。

六、玉器表面的雕刻線(xiàn)條斷面不同，有V形，半圓形和U形等，U形是現(xiàn)代機(jī)器工特征。

七、雕刻的線(xiàn)條槽口表面的皮殼，在顏色、包漿等方面一致的，可以初步判斷為真品，而線(xiàn)條槽口兩側(cè)有毛道崩裂現(xiàn)象，則是現(xiàn)代“機(jī)器工”制作的特征。