第一篇：長(zhǎng)城秋雨夕 教案

長(zhǎng)城秋雨夕 教案 【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解課文內(nèi)容及作者要表達(dá)的思想； 2.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其語(yǔ)言特色和表達(dá)效果。

【教學(xué)重點(diǎn)】

指導(dǎo)學(xué)生理解游記類散文所要表達(dá)的思想情感

【教學(xué)難點(diǎn)】

指導(dǎo)學(xué)生理解游記類散文所要表達(dá)的思想情感

【教學(xué)時(shí)間】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、課程導(dǎo)入

秋風(fēng)蕭瑟，百花凋零，落葉飄飄，在許多古詩(shī)文中往往和離愁別緒、人生苦短的情調(diào)相伴而生，讀來(lái)讓人傷感。而這篇游記卻一掃古人的肅殺之氣，以其獨(dú)有的寫作風(fēng)格，描繪出傍晚時(shí)分在秋雨中長(zhǎng)城的風(fēng)采，書寫了雨中登長(zhǎng)城的情趣和獨(dú)特的感受，熱情贊頌了萬(wàn)里長(zhǎng)城的壯美，使人受到愛(ài)國(guó)主義的教育和美的陶冶。

二、作者介紹

賈寶泉，生于1943年，河北邯鄲人，當(dāng)代作家，現(xiàn)任《散文》月刊執(zhí)行主編，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。著有散文集《人生，從序走向跋》《當(dāng)時(shí)明月今在否》《一個(gè)現(xiàn)代父親的人生忠告》，文藝論文集《散文拈花錄》等。

三、自由朗讀課文

1.標(biāo)出自然段，初步感知課文； 2.找出生字生詞

花圃（）

湮（）沒(méi)

戍（）邊

垛（）口

執(zhí)拗（）安謐（）

翌晨（）

敕（）寫

瘢（）[垛口] [執(zhí)拗] [安謐] [翌晨] [敕寫] 3.找出你最喜歡的段落，說(shuō)說(shuō)為什么？

四、課文探究

秋風(fēng)蕭瑟，百花凋零，落葉飄飄，在許多古詩(shī)文中往往和離愁別緒、人生苦短的情調(diào)相伴而生，讀來(lái)讓人傷感。而這篇游記卻一掃古人的肅殺之氣，以其獨(dú)有的寫作風(fēng)格，描繪出傍晚時(shí)分在秋雨中長(zhǎng)城的風(fēng)采，書寫了雨中登長(zhǎng)城的情趣和獨(dú)特的感受，熱情贊頌了萬(wàn)里長(zhǎng)城的壯美，使人受到愛(ài)國(guó)主義的教育和美的陶冶。

開篇兩句“雨中登長(zhǎng)城，秋風(fēng)蕭瑟無(wú)限意。雨是今天的雨，長(zhǎng)城是昨日的長(zhǎng)城”，以充滿激情的筆觸，表達(dá)出作者在此時(shí)、此景中說(shuō)不盡的情思?！敖裉臁迸c“昨日”這穿越時(shí)空的表述，把我們一下帶入一個(gè)非比尋常的秋景之中。

作者由近及遠(yuǎn)，牽引著讀者移步換景，在傍晚時(shí)分，在如同南國(guó)梅雨的秋雨中登上八達(dá)嶺長(zhǎng)城。作者用濃墨重彩多層次地描繪了雨中長(zhǎng)城內(nèi)外的景色。在雨中，近看長(zhǎng)城上下，催開花傘無(wú)數(shù)?！凹t的，綠的，黃的，叫不上顏色的，八達(dá)嶺的長(zhǎng)城之上、長(zhǎng)城之下，使蔚成傘的花圃；傘下面是人，黃皮膚的，白皮膚的，黑皮膚的……都來(lái)了，都來(lái)到這長(zhǎng)城之上、長(zhǎng)城之下，一起笑著……人們的歡聲笑語(yǔ)便是輕奏的雷鳴。”描寫了不同國(guó)家的人們冒雨登長(zhǎng)城的濃濃的游興。在越來(lái)越密“似珠簾”的雨中，濃云下的長(zhǎng)城垛口，游人越來(lái)越多，人頭攢動(dòng)，因視線不及而時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。長(zhǎng)城外邊，塞外的花草樹木，皆在雨中沐浴，練著舞功。樹間，有飲食的牛羊、吹笛的牧童、發(fā)著翡翠冷光的綠草、朝霞般的野花和躲雨的小甲蟲；樹外，古道旁的小橋流水人家，古道上寫著之字的汽車在賽跑……正如作者所說(shuō)，毛澤東的“不到長(zhǎng)城非好漢”的話，引來(lái)游人無(wú)數(shù)。遠(yuǎn)眺長(zhǎng)城兩側(cè)的山巒，雨停了，夕陽(yáng)下，最美的是楓與柿樹。楓樹，像紅纓似火焰；柿樹，又像黃色的火把，把塞內(nèi)外的長(zhǎng)城燒得黃中透紫……作者的層層描寫，把長(zhǎng)城的神韻和壯美全然托出。他把長(zhǎng)城作為歷史的象征、民族精神的象征來(lái)寫。從不同層次的景物描寫中，我們可以觸摸到作者情感的脈搏，感受到他情感的波動(dòng)，在視覺(jué)與感覺(jué)上都給人以強(qiáng)大的沖擊力，造成情景交融、渾然一體的藝術(shù)效果。

作者移步換景，時(shí)而情隨景移，時(shí)而寓情于景。在時(shí)而清晰、時(shí)而模糊的背景中，作者在遐想與現(xiàn)實(shí)中穿越，他仿佛看到了長(zhǎng)城建造者們挺立的身影，他感到正是他們用血淚、汗水乃至生命鑄造了舉世矚目的珍寶——長(zhǎng)城，制作出了中華民族不朽的圖騰；是他們用肩膀扛起了中華民族輝煌的歷史與千年的文明。撫今思昔，作者感懷歷史與未來(lái)，在遐想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中，向人們展示了歷史，也展示了明天。這種時(shí)空的跨越，讓人們情不自禁地從心底涌出一種肅穆莊嚴(yán)的感覺(jué)。這是一種對(duì)長(zhǎng)城的景仰之情，更是一種懷古與思今的愛(ài)國(guó)激情，毫無(wú)保留地表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)這片黃土地的眷戀。

最后，作者用“長(zhǎng)城望不斷。長(zhǎng)城的前方是長(zhǎng)城。長(zhǎng)城賴以存身的，是我的——我們的黃土地”結(jié)束全文。至此，文章前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，自然流暢，闡釋了我們和長(zhǎng)城永遠(yuǎn)剪不斷的情思與精神的聯(lián)系，以及歷史的責(zé)任。

這篇游記的語(yǔ)言準(zhǔn)確、流暢，細(xì)微而精當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者豐富的內(nèi)心感受。作者積蓄已久的愛(ài)國(guó)激情，從那些五彩繽紛的、富于變化的詞匯中自然而然地流淌出來(lái)。因而，在他筆下所寫的“長(zhǎng)城秋雨夕”，創(chuàng)造了一種輕松與凝重共存的格調(diào)。

五、提問(wèn)：

1． 文中“雨是今天的雨，長(zhǎng)城是昨日的長(zhǎng)城”有什么作用？

明確：與下文相呼應(yīng)，在下文中，既介紹了作者眼前的雨，又回顧了長(zhǎng)城的歷史，使文章更加飽滿。

2.文章三次提到各色皮膚的人登臨長(zhǎng)城，試分析作者安排這些內(nèi)容的用意。

明確：文中三次提到各色皮膚的人登長(zhǎng)城，一次比一次壯觀，貫穿了整個(gè)“長(zhǎng)城秋雨夕”的描寫。第一次，寫在雨初，在輕松地筆調(diào)中突出長(zhǎng)城游客的繁多和駁雜；第二次，寫在雨中，雨已經(jīng)很大，人卻越來(lái)越多，寫在這里，既突出各國(guó)人們對(duì)長(zhǎng)城的仰慕，也有承上啟下的作用；第三次，寫在雨停，作者追思將盡，寫在此處，回應(yīng)前兩次描寫，收束了飛揚(yáng)的思緒，更將一種對(duì)長(zhǎng)城，對(duì)祖國(guó)的深刻眷戀之情寄寓其中。

六、總結(jié)

本文作者善于借景抒情，以充滿激情的筆觸，表達(dá)了作者在此時(shí)、此景中說(shuō)不盡的情思。在傍晚時(shí)分的秋雨中，作者游覽了八達(dá)嶺長(zhǎng)城。撫今思昔，感懷歷史與未來(lái)，作者在遐想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中，向人們展示了歷史，也展示了明天，讓人情不自禁地從心底涌出一種肅穆莊嚴(yán)的感覺(jué)，并逐漸感到長(zhǎng)城與我們有著永遠(yuǎn)剪不斷的情思和精神上的聯(lián)系，這種歷史責(zé)任感。滲透在課文的字里行間。

第二篇：青玉案元夕教案

《青玉案?元夕》導(dǎo)學(xué)案(蘇教版高二選修)

【原文展示】 青玉案

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.在誦讀中感受作品的意境，理解作品思想內(nèi)涵。

2.理解、品味詞中的千古名句，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法。3.把握“那人“的形象；體會(huì)詞人的情感。

【知識(shí)鏈接】 1.知人論世：

辛棄疾：（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。

他是南宋著名豪放派代表人物，在文學(xué)上，他與蘇軾并稱為“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、代表作品有《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》《清平樂(lè)?村居》等。辛棄疾現(xiàn)存詞600余首。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是他的詞的基本思想內(nèi)容。他是中國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人。2.寫作背景：

沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。3.詩(shī)詞注解： 該詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)強(qiáng)敵壓境，國(guó)事日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜。花千樹：花燈之多如千樹開花。

星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。寶馬雕車：豪華的馬車。鳳簫：簫的名稱。

玉壺：比喻明月，故繼以“光轉(zhuǎn)”二字，亦或指燈。元觀燈》：“魚龍漫衍六街呈，金鎖通宵啟玉京?！?/p>

蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。他：泛指，當(dāng)時(shí)就包括了“她” 千百度：千百遍。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。

【問(wèn)題設(shè)計(jì)】

1.上片主要寫了什么內(nèi)容？運(yùn)用了哪些手法？有什么表達(dá)作用？

2.下片寫了元宵佳節(jié)哪兩種人？從哪些方面來(lái)寫？表現(xiàn)了她們各自怎樣的特點(diǎn)？

3.“那人”是個(gè)怎樣的人？詞人塑造這一形象時(shí)主要使用了什么藝術(shù)手法？試做分析。說(shuō)說(shuō)你的理由。【拓展延伸】

王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：?昨夜西風(fēng)凋碧?眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?。此第三境也?！?/p>

思考：你認(rèn)為哪一種境界最重要？為什么？做學(xué)問(wèn)與這三境有何聯(lián)系？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【名家賞析】

這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。

“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來(lái)。魚龍舞：指舞動(dòng)魚形、龍形的彩燈。（即舞魚舞龍。是元宵節(jié)的表演節(jié)目）宋 夏竦《奉和御制上4.梁?jiǎn)⒊詾樽詈笕洹白詰z幽獨(dú)，傷心人別有懷抱。”（《藝衡館詞選》），你同意他的說(shuō)法嗎？樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路 ?。此第一境也。?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。?此第二境也。一開始就把人帶進(jìn)“火樹銀花”的節(jié)日狂歡之中?！皷|風(fēng)夜”化用岑參的忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。

“寶馬雕車香滿路”：達(dá)官顯貴也攜帶家眷出門觀燈。跟下句的“魚龍舞”構(gòu)成萬(wàn)民同歡的景象。指明月；“魚龍”是燈籠的形狀。這句是說(shuō)，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節(jié)日里的人通宵達(dá)旦載歌載舞。

下闋仍然在寫“元夕”的歡樂(lè)，且一對(duì)意中人在大街巧遇的場(chǎng)景。只不過(guò)上闋寫的是整個(gè)場(chǎng)面，下

“鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂(lè)器，這里泛指音樂(lè)；“玉壺”闋寫一個(gè)具體的人，通過(guò)他一波三折的感情起伏，把個(gè)人的歡樂(lè)自然地融進(jìn)了節(jié)日的歡樂(lè)之中。

“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”：這一句寫的是元宵觀燈的女人，她們穿著美麗的衣服，戴著漂亮的手飾，歡天喜地朝前奔去，所過(guò)之處，陣陣暗香隨風(fēng)飄來(lái)?！把┝笔怯耵⒅惖念^飾。

“眾里尋他千百度”：（這人）對(duì)著眾多走過(guò)的女人一一辨認(rèn)（但沒(méi)有一個(gè)是他所等待的意中人）。

“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”：偶一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己的心上人站立在昏黑的幽暗之處。

“燈火闌珊”勿作“良夜將逝”解，“燈火闌珊”雖然是燈火漸漸散盡的意思，但這兒說(shuō)的是天空飄

同時(shí)，還有一種說(shuō)法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個(gè)人，是對(duì)他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時(shí)的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無(wú)比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個(gè)人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺(jué)，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。

作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”，就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象：滿城燈火，滿街游人，火此詞描繪出元宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場(chǎng)景，梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)為此詞有寄托，可謂知音。上片寫元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫不慕榮華，甘守寂寞灑下來(lái)的禮花，快接近地面時(shí)早已熄滅散盡，所以即使頭上有流光溢彩，站立的地方卻是昏暗的。

樹銀花，通宵歌舞。然而作者的意圖不在寫景，而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同。的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！蓖鯂?guó)維把這種境界稱之為成大事業(yè)者，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。

全文主要運(yùn)用了反襯的表現(xiàn)手法，表達(dá)出作者不與世俗同流合污的追求（詞人對(duì)理想的追求的執(zhí)著和艱辛）。

古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒(méi)有人認(rèn)為可有可無(wú)，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無(wú)什么獨(dú)特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動(dòng)的煙火。若說(shuō)好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝 人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。然后寫車馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫字，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美。

下闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了?！鋈?，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見(jiàn)了，是她！是她！沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無(wú)此人，那一切又有什么意義與趣味呢！

此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬(wàn)金無(wú)價(jià)的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還須添足：學(xué)文者莫忘留意，上闋臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。她千百度說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到了下闋而出“燈火闌珊”，方才前后呼應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣?？蓢@世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好像將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人嗎？

王國(guó)維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞的境界為第三即終最高境界。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析并無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人在此無(wú)勞糾葛。

從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下闋相同，只是上闋第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下闋則無(wú)此斷疊，一片三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，隨詞人的心意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

第三篇：《青玉案﹒元夕》教案

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入 師：同學(xué)們，愉快的寒假雖然已經(jīng)結(jié)束了，但是那些幸福美好的瞬間卻永遠(yuǎn)留在我們的心間，就像昨晚的焰火晚會(huì)，那些花燈、焰火美嗎？說(shuō)說(shuō)你們看到了哪些讓你“驚艷”的焰火？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，說(shuō)出自己眼中的煙火花燈之美。）

師：元宵焰火狂歡是古往今來(lái)朝廷民間都甚為重視的，文人墨客們也為此留下了不少寶貴的詩(shī)詞佳句。宋代詞人辛棄疾也曾經(jīng)為元宵夜留下墨寶，他眼中的元宵焰火是怎樣的熱鬧呢？“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的千古名句又是如何在元宵夜產(chǎn)生的呢？今天，我們就一起學(xué)習(xí)辛棄疾的詞《青玉案﹒元夕》，一起走進(jìn)宋朝的元宵之夜。

二、釋題

① 青玉案，詞牌名

② 元夕，題目。即元宵節(jié)，又稱上元節(jié)，燈節(jié)。

互聯(lián)網(wǎng)查詢，查找中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、下元節(jié)、臘八節(jié)

三、初讀詩(shī)歌，批文入情

①學(xué)生對(duì)照書下注釋，自由朗讀整首詞。初步感知重要的字、詞和句子的含義。②2名學(xué)生試讀，教師適當(dāng)指導(dǎo)集體朗讀、體會(huì)情感。③互聯(lián)網(wǎng)上聽示范朗讀，學(xué)生注意字音、停頓、語(yǔ)速。

四、研讀詩(shī)歌，體悟詩(shī)情

1、二讀詩(shī)歌，賞析詩(shī)人筆下元宵盛況。

思考：詩(shī)人在元宵之夜看到了哪些景象？詩(shī)人是如何描寫元宵節(jié)盛況的？（學(xué)生思考，自由發(fā)言，同學(xué)之間互相補(bǔ)充，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，盡量使用文學(xué)語(yǔ)言）明確：①焰火：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”——“花千樹、星如雨”，把煙火比喻成花、星，形容煙花之盛。這寫出了元宵夜彩燈的繁華景象。②車馬、音樂(lè)、花燈：“寶馬雕車香滿路”，用了借代的手法，“香”是借體香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動(dòng)?！傍P簫聲動(dòng)玉壺光轉(zhuǎn)一夜魚龍舞”，這里既寫了夜里的場(chǎng)面還描寫出人的活動(dòng)。有人吹蕭，簫聲悠揚(yáng)；明月清光在流轉(zhuǎn)，整夜里魚龍燈盞隨風(fēng)飄舞?！婊痂?、車水馬龍、張燈結(jié)彩。③ 仕女：“蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去”——盛妝艷服，歡聲笑語(yǔ)

2、三讀詩(shī)歌，鑒賞“那人形象”。

思考1：詩(shī)人筆下的元宵節(jié)可謂熱鬧非凡，男男女女都在節(jié)日中盡情地歡樂(lè)。在大家都在歡樂(lè)時(shí)候，我們的作者卻是獨(dú)特的，他到底在干什么呢？“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，詩(shī)人所尋找的“那人”是一個(gè)怎樣的形象呢？（學(xué)生分組討論，各抒己見(jiàn)）明確：她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。寫出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女性形象。

思考2：作者為什么要寫這樣的一個(gè)人，請(qǐng)結(jié)合梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評(píng)論“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會(huì)。

（學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)，了解辛棄疾生平遭遇以及這首詞的創(chuàng)作背景：

①起義南歸時(shí)期。曾率領(lǐng)2000多人起義抗金，后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。

②輾轉(zhuǎn)任職時(shí)期。南歸后，在歷任地方官期間為北伐積極做好準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但遭到主和派的打擊，被罷職。③被貶家居，反復(fù)起用時(shí)期。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年。到了晚年，朝廷情勢(shì)危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。

這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語(yǔ)盈盈”，有誰(shuí)在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂慮？作者尋找著知音。那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的對(duì)象。這個(gè)人正是作者英雄無(wú)用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。）明確：梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。

3、四讀詩(shī)歌，品味手法

思考：詞人是如何通過(guò)背景渲染來(lái)塑造“那人”的形象的？

明確：對(duì)“那人”的形象，詞人是把她放在火樹銀花的元宵佳節(jié)極其熱鬧的背景上，連用兩層比襯的手法來(lái)塑造的。詞的開頭寫燈火場(chǎng)景，對(duì)那些“笑語(yǔ)盈盈”的觀燈婦女來(lái)說(shuō)是正襯，而對(duì)孤高的“那人”來(lái)說(shuō)則是反襯。越寫燈火熱鬧，越見(jiàn)“那人”孤高的品格。那“寶馬雕車”中的人兒和戴著“蛾兒”、“雪柳”的婦女，對(duì)那人也是反襯。詞人運(yùn)用兩層襯托手法，對(duì)主要人物形象起到了突出、強(qiáng)調(diào)的作用。五、五讀詩(shī)歌，總結(jié)全詩(shī)

六、拓展思考

王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！?/p>

你認(rèn)為自己處在哪一種境界？這對(duì)你的人生有何啟發(fā)？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，言之成理即可）【教學(xué)反思】

互聯(lián)網(wǎng)的使用，方便了營(yíng)造情景。語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)對(duì)營(yíng)造情景要求較高，唯有入情入境，詩(shī)歌的情味才能得以體現(xiàn)，學(xué)生才可能全身心地投入學(xué)習(xí)中去。當(dāng)然，僅僅進(jìn)入情境，若沒(méi)有抓得住的真切感受，那也是無(wú)效的課，學(xué)生要能在入情入境讀懂詩(shī)歌的前提下，用自己的語(yǔ)言描述出學(xué)習(xí)收獲，那才是真正的有效學(xué)習(xí)。

本課的設(shè)計(jì)力求通過(guò)情景營(yíng)造，美讀入情，研讀悟情等幾個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌情感之外，也能掌握研讀詩(shī)歌的一般方法，課堂基本達(dá)到預(yù)想的效果。當(dāng)然，也有如下不足之處，有待以后改進(jìn)：

1、開頭導(dǎo)入元宵之夜的時(shí)間太長(zhǎng)，使得后面鑒賞的時(shí)間稍嫌緊張。

2、最后的拓展閱讀問(wèn)題提得有點(diǎn)空洞，學(xué)生只是泛泛而談，而無(wú)精彩的發(fā)言。若能將問(wèn)題細(xì)化，涉及中學(xué)生實(shí)際生活，學(xué)生的回答會(huì)更加有實(shí)質(zhì)內(nèi)容。

祁艷

第四篇：青玉案-元夕教案

青玉案 ? 元夕

東風(fēng)夜放花千樹, 更吹落，星如雨, 寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

一、新課導(dǎo)入

辛棄疾名句知多少？小組展示課外查詢結(jié)果。

①醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

②青山遮不住，畢竟東流去。（《菩薩蠻?書江西造口壁》）

③把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。（《水龍吟?登建康賞心亭》）

④想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）

⑤天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀。（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）⑥少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。（《丑奴兒?書博山道中壁》）⑦稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片?！段鹘隆?/p>

2、朗讀全詞，說(shuō)說(shuō)印象最深的詞句（學(xué)生解說(shuō)，教師點(diǎn)撥）。

二、師生互動(dòng)，賞讀文本

1、解讀文本。

這首《青玉案?元夕》，是辛棄疾的名作，它以尋找情人為線索，用元宵節(jié)的盛況，烘托出一個(gè)孤高、憂郁的“那人”形象，表現(xiàn)出作者對(duì)這個(gè)形象的執(zhí)意追求。

2、問(wèn)題設(shè)計(jì)

（一）初讀

?讀全詞（播放配樂(lè)朗誦），說(shuō)說(shuō)你印象最深的詞句（學(xué)生解說(shuō)）。

?從“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這一千古名句來(lái)看，也就是從字面看我們初步可以把這首詞定位為詠史詞還是愛(ài)情詞？為什么？

這是學(xué)生初讀文本能夠感覺(jué)到的印象，順理成章提出這樣的問(wèn)題，為后面分析理解詞中的千古名句以及該詞風(fēng)格蓄勢(shì)。

（二）品讀

?詞句著力刻畫的形象是誰(shuí)？——那人。?“那人”是怎樣一個(gè)人？詩(shī)人是怎么描寫的？

①詩(shī)人說(shuō)“眾里尋他千百度”，怎么尋？在哪里尋？時(shí)間地點(diǎn)有沒(méi)有交代？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。

②詩(shī)人當(dāng)然是在人堆里尋。怎么寫的？先寫什么？請(qǐng)讀出相關(guān)語(yǔ)句。明確：元宵節(jié)的景象：夜、花、星、車

元宵節(jié)的氣氛：聲、光、色、舞

元宵節(jié)的人群：寶馬雕車、雪柳黃金、笑語(yǔ)暗香

③ “東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨”這兩句用了什么藝術(shù)手法，有什么表達(dá)作用？ ——“花千樹、星如雨”，把煙火比喻成花、星，形容煙花之盛。這寫出了元宵夜彩燈的繁華景象。

④ “東風(fēng)夜放花千樹” 化用了誰(shuí)的詩(shī)句？在此起什么作用？

化用岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，賦予新意，形象飛動(dòng)，極其創(chuàng)意，形容燈火之多如千樹花開。

⑤ “寶馬雕車香滿路”用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？

用了借代的手法，“香”是借體香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這含蓄而又生動(dòng)。

總結(jié)上片：元宵佳節(jié)的盛況——煙火璀璨、車水馬龍、張燈結(jié)彩。（板書）

⑥元宵節(jié)盛況的描寫中既寫景，也寫人。上面我們看了熱鬧的景，下文中又出現(xiàn)了兩類人，主角是誰(shuí)？

——“那人”。那人在哪里？在極盡狂歡鬧元宵的人堆里嗎？作者為什么要寫極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場(chǎng)面？——渲染，烘托，反襯。寫景寫人都是為了反襯女主人公。A.景越熱鬧，越見(jiàn)“那人”處境的寂寞與孤獨(dú)。

B.他人越高興，笑語(yǔ)歡快，就越見(jiàn)“那人”的脫俗與淡泊。

總之，這不是喧賓奪主，通過(guò)對(duì)賓的著重描寫，正起到了加強(qiáng)突出主要人物形象的作用。⑦請(qǐng)想象一下詩(shī)人尋找那人的焦急情態(tài)（學(xué)生思考回答）

詞人在火樹銀花的熱鬧人堆里尋：華麗的香車寶馬來(lái)來(lái)往往，然而“過(guò)盡千帆皆不是”，詩(shī)人焦急的目光追隨戴著亮麗飾物的美人們的腳步，她們個(gè)個(gè)面掛微笑，帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過(guò)。曲中人盡，“那人”還是不見(jiàn)。詞人簡(jiǎn)直要絕望了。正在傷心絕望之際，詞人不經(jīng)意間一回頭，卻看見(jiàn)了她立在燈火零落、人群稀疏的地方。

此刻詞人的心情——狂喜、欣慰。從詞人尋他千百度的焦急里，我們不難看出詞人對(duì)那人傾注了無(wú)限深情。

⑧小結(jié)：“那人”是怎樣一個(gè)人？

——她是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。寫出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女性形象。

⑨作者為什么要寫這樣的一個(gè)人，請(qǐng)結(jié)合梁?jiǎn)⒊凇端囖筐^詞選》中評(píng)論 “自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱”，談一談自己的體會(huì)。

梁?jiǎn)⒊^“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！闭J(rèn)為本詞有所寄托，可謂知音。本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。

詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。（清?劉熙載《藝概?詞曲賦》）⑩這首詞著力用反襯法。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。這一切都不是本篇要寫的主要對(duì)象，而只是陪襯。最后點(diǎn)出“ 燈火闌珊處”的“那人”，一位憂愁、孤獨(dú)、自甘寂寞者，才是作品的主角。前面熱鬧非凡的場(chǎng)景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那笑語(yǔ)歡快的一群觀燈者，是襯托“那人”的寂寞孤獨(dú)。

（三）研讀

?詞人為什么對(duì)“那人”如此一往情深呢？這首詞真是愛(ài)情詞嗎？

啟發(fā)：既然說(shuō)“那人“與眾不同、非同一般，那么當(dāng)時(shí)眾人、流俗又是怎樣的呢？詞人對(duì)這位冷美人如此傾心，有沒(méi)有寄寓別的什么意思？要解決這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)撚檬裁捶椒▉?lái)鑒賞呢？（難點(diǎn)之一，點(diǎn)撥）——知人論世品詩(shī)詞。?這首詞作于什么時(shí)候？（了解作者，知曉背景）誦其詞、知其人、論其事

1、起義南歸時(shí)期。曾率領(lǐng)2000多人起義抗金，后投奔耿京為首的抗金農(nóng)民義軍。

2、輾轉(zhuǎn)任職時(shí)期。南歸后，在歷任地方官期間為北伐積極做好準(zhǔn)備，表現(xiàn)出非凡的軍事和政治才干，但遭到主和派的打擊，被罷職。

3、被貶家居，反復(fù)起用時(shí)期。被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）前后近20年。到了晚年，朝廷情勢(shì)危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。

這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無(wú)路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。國(guó)難當(dāng)頭，朝廷只顧偷安，人們也都“笑語(yǔ)盈盈”，有誰(shuí)在為風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家憂慮？ 作者尋找著知音。那個(gè)不在“蛾兒雪柳”之眾、卻獨(dú)立在燈火闌珊處，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的對(duì)象。有沒(méi)有這個(gè)真實(shí)的“那人”存在？我們 只能猜測(cè)，與其說(shuō)有這個(gè)人，不如說(shuō)這也是作者英雄無(wú)用武之地，而又不肯與茍安者同流合污的自我寫照。在這首詞中，詩(shī)人寄托了他對(duì)國(guó)家興亡的感慨和對(duì)社會(huì)現(xiàn) 實(shí)的批判，既有“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《題臨安邸》）的譴責(zé)，又有杜牧詩(shī)句“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮》）的憂慮，更有“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）的痛苦。辛棄疾是宋代的一個(gè)文能治國(guó)，武可殺敵的人才！郭沫若的對(duì)聯(lián)對(duì)辛棄疾做了很好的概括：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時(shí)代，報(bào)國(guó)殺敵雄心無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只有借詩(shī)詞以抒發(fā)憤慨愁恨，借“那人”表達(dá)自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。

到此，我們終于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，實(shí)際上就是作者的一種理想人格的化身——不同流俗、志懷高遠(yuǎn)。

?以美人自喻，這種托寓的寫法我們是否熟悉？原來(lái)學(xué)過(guò)類似的詩(shī)歌嗎？（聯(lián)系舊知，形成知識(shí)鏈）

張籍《節(jié)婦吟》、朱慶馀《近試上張籍水部》中還珠垂淚的節(jié)婦和妝罷問(wèn)夫婿的新娘就是自喻。這種寫法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高潔的品性和與眾不同的理想追求。?誦讀小結(jié)：

上片寫元夕之景；下片寫元夕之人。

元夕之景：花——燈火；星——煙花；寶馬雕車——車馬。鳳簫（音樂(lè)、花燈）；玉壺、魚龍——花燈

元夕之人：盛妝艷服、笑語(yǔ)盈盈的美人；

燈火闌珊、孤獨(dú)寂寞的那人。?再讀全詞，你覺(jué)得這首詞應(yīng)該劃歸婉約詞還是豪放詞呢？（照應(yīng)開頭提問(wèn)，進(jìn)一步探究詞 的深層含義）

兼具婉約、豪放兩種風(fēng)格。從文本的行文方式看，與傳統(tǒng)的婉約詞并無(wú)二致。但從所寄托的內(nèi)容主題看，這是關(guān)系到國(guó)家民族的前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，深含著一股陽(yáng)剛之氣。這是豪放詞的特點(diǎn)。此詞寄勁于婉，寓剛于柔，婉約其表而豪放其中。在《元夕》中，詩(shī)人描寫了節(jié)日之夜的熱鬧景象，描寫了“他”苦心尋找情人的過(guò)程，但當(dāng)意外發(fā)現(xiàn)情人后，便戛然而止，對(duì)“他”和“那人”的情懷，卻“不著一字”。這就給讀者留下了廣闊的想象余地。詞的境界超出了具體事件的描繪，飛騰出去，達(dá)到了“涵蓋萬(wàn)有”的高度，不僅把詩(shī)人千頭萬(wàn)緒的情懷表現(xiàn)得淋漓盡致，而且，也能使不同的欣賞者得到各不相同的感受，正是“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空?qǐng)D《詩(shī)品?含蓄》）。

（四）拓展延讀

?王國(guó)維讀此詞得到了什么感受？

王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路 ’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”

⑿思考：你認(rèn)為哪一種境界最重要？為什么？做學(xué)問(wèn)與這三境有何聯(lián)系？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

①人生就是一次漫長(zhǎng)又艱辛的旅途，但這種旅途不是一直在一馬平川中漫步的，而是不斷向崎嶇坎坷的傾斜中艱難行進(jìn)的；人生不是平原式的，而是登高式的，最美麗的景色往往在高不可攀的絕頂。面對(duì)學(xué)問(wèn)的“珠峰”，要想看得更高，望得更遠(yuǎn)，首先就要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。

②學(xué)問(wèn)三境界是遞進(jìn)式的，而且環(huán)環(huán)相扣，其中以“獨(dú)上高樓”最為重要?！蔼?dú)上高樓”是個(gè)引子，沒(méi)有“獨(dú)上高樓”，就不會(huì)引出之后的“為伊消得人憔悴”與“眾里尋他千百度”。

③獨(dú)上高樓者，初始目標(biāo)和終極目標(biāo)都是要忍受孤獨(dú)，耐得住寂寞。

獨(dú)上高樓者，那是登幽州臺(tái)的陳子昂，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！” 獨(dú)上高樓者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅傳世名畫，像世人展示著他那火熱的內(nèi)心。獨(dú)上高樓者，那是被貶黃州的蘇東破。

四、課堂總結(jié)

1、回顧這堂課的內(nèi)容：這首詞寫了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（整體把握）（演示文稿9）尋

→

那人

→

??（想象）

↓

↓

↓

渲染

理想化身（辛棄疾）

聯(lián)想啟示

鋪排

治學(xué)三境（王國(guó)維）

反襯

2、背誦課文，總結(jié)主旨

本詞表面極寫元宵節(jié)燈火輝煌、萬(wàn)人徹夜狂歡的場(chǎng)面，諷刺南宋統(tǒng)治者只知沈醉于歌舞升平，而不思復(fù)國(guó)。詞中繁華的景象，襯托出一位自憐幽獨(dú)，脫俗不群的美人形象，從中表現(xiàn)了詞人唯我獨(dú)醒，不隨波逐流的清高品格。

第五篇：《青玉案 元夕》教案

青玉案 元夕

教學(xué)目標(biāo)

1.了解辛棄疾及詩(shī)作的背景，在誦讀中感受作品的意境和形象，理解作品思想內(nèi)涵； 2.理解、品味詞中的千古名句，體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛的手法；

教學(xué)重、難點(diǎn)

1.把握“那人“的形象；體會(huì)詞人的情感，學(xué)會(huì)知人論世的鑒賞方法 2.體會(huì)作者妙手鋪排，渲染氣氛和對(duì)比襯托的藝術(shù)手法

寫作背景

這首詞作于宋淳熙元年或二年。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂(lè)，以粉飾太平。明確：這一形象寫的是一個(gè)自甘寂寞、不隨流俗的女子，實(shí)際上是詞人理想人格的化身。作者借以寄托自己政治上失意的苦悶心情，以及寧愿幽居而不愿同流合污的高尚品質(zhì)和自甘淡泊的理想人格（即不與媚敵求榮的主和派同流合污，堅(jiān)持抗敵救國(guó)的政治立場(chǎng)）。

一、課前嘗試

1.青玉案是詞牌名，規(guī)定文章的格式； 元夕是題目，與內(nèi)容有關(guān)。

2.辛棄疾，南宋 詞人，字幼安，號(hào)稼軒，別號(hào)稼軒居士，有《稼軒長(zhǎng)短句》、《美芹十獻(xiàn)》。3.背景簡(jiǎn)介：辛棄疾一生仕途坎坷，最后被迫退休于江西上饒，這首詞大約作于被罷職閑居期間，因此，字里行間有種高潔的氣質(zhì)，也有 孤獨(dú)寂寞 的顯露。4.填寫下列句子

（1）東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。（2）蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。

（3）眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

二、課堂探究

1.朗讀全詞，結(jié)合注解，翻譯全詞。

2.辛棄疾筆下的元宵節(jié)具有怎樣的特點(diǎn)？作者是從哪些方面描述元宵盛況的？

辛棄疾筆下的元宵節(jié)熱鬧非凡?！盎ㄇ洹笨鋸埵址▽懟糁?，“星如雨”用比喻 2 手法寫煙花之盛，“寶馬雕車”寫觀燈的貴族女性的華貴，“香滿路”寫觀花燈和煙花的貴族女性之眾多?！傍P簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞”用動(dòng)、轉(zhuǎn)、舞三個(gè)動(dòng)詞寫舞燈之歡。作者運(yùn)用鋪陳的手法，充分調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)多種感覺(jué)器官，極盡渲染烘托，寫出了元宵節(jié)的熱鬧非常，盛況空前。

3.在繁華熱鬧的元宵佳節(jié)上，抒情主人公看到了哪些人？這些人各有什么特點(diǎn)？

在繁華熱鬧的元宵佳節(jié)上，抒情主人公還看到了身著盛裝的貴族女子和“燈火闌珊處”的“那人”。貴族女子歡聲笑語(yǔ)，服飾、妝扮華麗高貴； “那人”著墨不多，既沒(méi)寫她的服飾，也沒(méi)有寫她的表情，只寫了她所在的環(huán)境，是一個(gè)僻靜的角落。（但我們可以想象到她的表情，感受到她的品性。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。）用盛妝艷服的麗人來(lái)反襯孤高脫俗的美人。

4.辛棄疾為什么要寫極盡狂歡鬧元宵的熱鬧場(chǎng)面和身著盛裝的貴族女子呢？

渲染，烘托，對(duì)比，反襯。上片渲染元宵節(jié)燈火輝煌，車水馬龍，一片繁華熱鬧景象；下片開頭，又描繪觀燈女子的盛裝艷服，笑語(yǔ)歡快的情景。這一切只是陪襯，并非作者著意表現(xiàn)的對(duì)象。作者在最后點(diǎn)出的“ 燈火闌珊處”的“那人”，一位自甘寂寞、不隨流俗的女子，才是真正的主角。前面熱鬧非凡的場(chǎng)景，是襯托燈火闌珊處的冷落；那身著盛裝的貴族女子，是襯托“那人”的孤高脫俗。

5.詞人的“那人”是怎樣一個(gè)人？作者為什么要寫“那人”？（1）“那人”是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。寫出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女性形象。

（2）本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。

三、課后鞏固

1.“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”這兩句用了什么修辭手法？有什么表達(dá)作用？（1）兩句都用了比喻修辭手法，把繁多的燈火比作千樹花，把滿天的煙火比作雨點(diǎn)般落下的星星。

（2）比喻手法的運(yùn)用，極為形象地渲染了元宵節(jié)張燈結(jié)彩，煙花怒放的喜慶景象。

2.“寶馬雕車香滿路”“笑語(yǔ)盈盈暗香去”這兩句用了什么修辭手法，有什么表達(dá)作用？

這兩句用了借代的手法，“香”“暗香”均是借體香來(lái)指代那些打扮得花枝招展，爭(zhēng)相去看燈、戲耍的女子，這樣寫含蓄而又生動(dòng)，這些女子的歡鬧與下文在“燈火闌珊處”的“那人”形成鮮明的對(duì)比，突出了后者的可貴。

3.詞人的“那人”是怎樣一個(gè)人？作者為什么要寫“那人”？（1）“那人”是詞人的意中人。她是一位高貴的女性。她與眾不同、非同一般。她躲開了狂歡極樂(lè)的人群，獨(dú)自一人在燈火稀疏的冷僻處，有一點(diǎn)孤獨(dú)，又自甘寂寞，不同流俗。寫出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，獨(dú)在“燈火闌珊處”的女性形象。

（2）本詞下片寫不慕榮華，甘守寂寞的一位女性形象。她便是寄托著作者理想人格的化身。作者追慕的是一個(gè)不同凡俗，自甘寂寞，而又有些遲暮之感的美人。這反映的正是他自己在政治失意后，寧愿閑居，不肯同流合污的品格。