第一篇：《元朝統(tǒng)一多民族國家的拓展》教案

《元朝統(tǒng)一多民族國家的拓展》教案

【課程標(biāo)準(zhǔn)】

2－2－3列舉從秦代到清代中國歷史版圖的變化，認(rèn)識中國歷史發(fā)展的統(tǒng)一大勢。2－2－4講述中國古代不同時期各民族相互交往的故事，說明統(tǒng)一的多民族國家是中華各族人民共同締造的。

2－2－7列舉實(shí)例，展現(xiàn)古代中國與世界各地的交往，知道中華文明與世界文明相互影響的歷史。

2－4－6評述重要?dú)v史人物的功過，恰當(dāng)說明他們在歷史進(jìn)程中的作用?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

知識與能力：通過成吉思汗統(tǒng)一蒙古，忽必烈建立元朝、統(tǒng)一全國、改制等史實(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生語言表達(dá)能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確評價歷史人物和辨證地分析歷史問題的能力。過程與方法：通過收集、整理、展示歷史資料和閱讀、角色換位、探究等過程讓學(xué)生進(jìn)一步了解元帝國，認(rèn)識民族關(guān)系的變化與發(fā)展。

情感態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生逐步形成不畏艱難、積極進(jìn)取的個人品質(zhì)和人生觀；讓學(xué)生認(rèn)識中國的歷史是各民族共同創(chuàng)造的?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

簡述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】 正確評價歷史人物?！窘虒W(xué)過程】

導(dǎo)入：兩幅圖片，哪個民族 這個民族的貢獻(xiàn)

同學(xué)們，蒙古族是一個驍勇善戰(zhàn)騎在馬背上的民族，今天這個民族生活安定祥和，沒有紛爭。但是在七八百年以前，即12——13世紀(jì)，蒙古族人處在怎么的生活狀態(tài)？請觀看《成吉思汗》連續(xù)劇片段。

師：這戰(zhàn)爭給蒙古人民帶來了深重的苦難，他們渴望擺脫戰(zhàn)亂，結(jié)束分裂，過上和平安定的生活。是誰帶領(lǐng)蒙古人民實(shí)現(xiàn)了蒙古的統(tǒng)一？讓我們走近這段歷史《元朝統(tǒng)一多民族國家的拓展》

活動一：整體感知 認(rèn)定目標(biāo) 了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和建立過程

掌握元朝的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合概況 概括元朝在我國歷史上的貢獻(xiàn)

評述重要?dú)v史人物的功過，恰當(dāng)說明他們在歷史進(jìn)程中的作用

活動二：自主學(xué)習(xí)小組展示 小組合作完成導(dǎo)學(xué)案五個題。

（一）通讀基礎(chǔ)，梳理基礎(chǔ)（用鉛筆在書中做記號，學(xué)案上不要求寫答案）

（二）請組長帶領(lǐng)導(dǎo)組員，認(rèn)真交流自學(xué)部分的五道題（要求：按照學(xué)號順序，每個人負(fù)責(zé)講一道題，其他同學(xué)可質(zhì)疑、補(bǔ)充），尋找自學(xué)中難于解決的問題。并做好展學(xué)準(zhǔn)備。

確定5個問題依次由哪個小組展示 展示成果 組長上臺，確定本小組成員回答

提示：為了節(jié)約時間，提高效率，如果前面的同學(xué)所回答的與你相同，且你有新的補(bǔ)充，請你以下面的方式來回答：“我同意以上同學(xué)的說法，此外，我還認(rèn)為………”

活動三：質(zhì)疑釋疑 師生研討

五個問題已經(jīng)明確了，老師還要強(qiáng)調(diào)幾個問題 統(tǒng)一篇

幻燈：成吉思汗的歷史貢獻(xiàn)

幻燈：三次西征。蒙古帝國的疆域到達(dá)過歐洲多瑙河下游地區(qū)，.總面積大約是3100萬平方公里。

“成吉思汗體格健壯，聰明機(jī)智，擅長辭令，更以勇敢而著稱，他的統(tǒng)治十分公正謙和?！纳屏肌ゴ蟮钠犯襁h(yuǎn)播各地?！?/p>

——馬可〃波羅 起于災(zāi)難而終于卓越，除了耶穌，恐怕再難有人與成吉思汗匹敵。

----《哈伯斯雜志》

你如何認(rèn)識和評價成吉思汗 ？ 對桌兩個迅速交流意見

師：成吉思汗的偉大是后人無法比擬的，堅(jiān)韌的信心，頑強(qiáng)的意志，他沒讀過書，但是他卻能從實(shí)踐中領(lǐng)悟出很多的道理，并加以運(yùn)用，他勇于承認(rèn)自己的錯誤并及時改正，公正嚴(yán)謹(jǐn)卻不失人情，恩怨分明，絕不拖泥帶水，寬廣的胸懷，讓后人欽佩。老師借助電視劇《成吉思汗》觀點(diǎn)與大家一起分享。

一代天驕成吉思汗是中國人的驕傲！他征戰(zhàn)一生的功績在中國古代歷史上是無人能及的，是一位真正飽含宇宙之機(jī)，吞吐于天地之間的英雄！

學(xué)習(xí)歷史的方法：論從史出，史論結(jié)合，是學(xué)習(xí)歷史的基本方法評價歷史人物或事件，要根據(jù)史實(shí)全面分析，一分為二。

承轉(zhuǎn)：繼成吉思汗之后忽必烈也是一位杰出的蒙古族政治家和軍事家。忽必烈的貢獻(xiàn)

1227年，蒙古滅西夏。1234年，滅金。1246年，滅吐蕃。1253年，滅大理。1260年，忽必烈繼承汗位。建立的時間：1271年元朝 建立者：忽必烈 都城：大都(今北京)1276年，元滅南宋。1279年，元統(tǒng)一中國。你認(rèn)為元朝的統(tǒng)一有什么歷史意義？

解釋：版圖北邊超過陰山（現(xiàn)內(nèi)蒙古自治區(qū)中部），西邊到達(dá)流沙（今塔克拉瑪干沙漠），東面可抵遼東（今遼寧省東部），南面越過海表（今西沙群島），漢朝和唐朝最強(qiáng)盛時候（版圖）也比不上。

元朝統(tǒng)一全國后的疆域是：北到蒙古、西伯利亞，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今新疆東部，東北至外興安嶺、鄂霍次克海，總面積約1200萬平方千米。

觀察地圖，你發(fā)現(xiàn)了什么？

學(xué)習(xí)歷史的方法：注重地圖，史地結(jié)合，有利于把握歷史中的空間變化。元是歷史上疆域最遼闊的國家，那么元怎樣實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的？ 看元朝疆域圖 教師補(bǔ)充澎湖巡檢司 浙江

齊讀“兩個始于”：我國省級行政區(qū)的設(shè)立始于元朝，西藏成為我國正式行政區(qū)始于元朝。

承轉(zhuǎn)：為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，元政府采取了一系列的措施。經(jīng)濟(jì)篇…

交通和對外交流篇

承轉(zhuǎn)：元朝統(tǒng)一，大都成為全國的政治經(jīng)濟(jì)中心，人口眾多，而糧食短缺，為了便于南糧北運(yùn)，元開通了運(yùn)河和空前規(guī)模的海運(yùn)?？吹貓D。教師講述：元世祖開通了兩段新運(yùn)河，從通州到大都的通惠河，從東平到臨清的通惠河……，從杭州到大都被稱為是漕運(yùn)，后來又開通了海運(yùn)，從劉家港出發(fā)，經(jīng)黃海、渤海到直沽，從直沽轉(zhuǎn)運(yùn)到大都。無論是海運(yùn)還是漕運(yùn)，終點(diǎn)在哪里？大都

適當(dāng)對比隋朝大運(yùn)河。

為了對遼闊的疆域?qū)嵭杏行У目刂疲笠?guī)模地發(fā)展和完善驛站系統(tǒng)。忽必烈以大都為中心，修筑了四通八達(dá)的驛道，驛站在全國各地星羅棋布。地圖冊P67 承轉(zhuǎn)：元朝的統(tǒng)一，使對外交流空前繁盛。

出示馬可〃波羅像，猜猜他是誰？（學(xué)生答），你能說說他的情況嗎？（學(xué)生答）出示絲綢之路圖，請學(xué)生結(jié)合地圖，說一說馬可〃波羅來到中國的路線。提示：路線應(yīng)為“從哪里出發(fā)經(jīng)過哪里到達(dá)哪里?！保▽W(xué)生講述路線）

師：這就是絲綢之路，它是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道。

馬可〃波羅以其精明能干、年輕有為備受元世祖器重。于是他多次奉元世祖之命出使各地，并在揚(yáng)州做官3年。后來馬可〃波羅又游歷到東南沿海的一個港口城市，在那里他看到了遍地的刺桐樹和刺桐花，請問這是哪兒？（泉州）結(jié)合課本P107頁及所給資料，發(fā)揮你的想象，描繪馬可〃波羅看到的泉州港口的場景。

馬可〃波羅在泉州一住就是好幾年，你知道這是為什么嗎？現(xiàn)在請同學(xué)們結(jié)合課文與這組圖片資料展開同桌合作學(xué)習(xí)，從而解決心中的困惑！提示：同桌合作完成問題，然后推薦一人匯報(bào)交流。

（學(xué)生通過合作后回答出:泉州是當(dāng)時世界上最大的港口,船只往來如梭,商人云集貨物堆積如山;從阿拉伯人的蕃客墓可以看出當(dāng)時的蕃客已漢化,中外經(jīng)濟(jì)文化交流繁盛;在這里還能看到很多宗教建筑如清真寺等,說明泉州在元代成為多種宗教匯合的地方,等等…）最后總結(jié)。

師：泉州是元代社會開放，中外文化交流繁盛的一個縮影。一晃17年過去了，落葉歸根，馬可〃波羅就要回家了。

問：在泉州的他會選擇哪一路徑回家呢？（海路）出示陶瓷之路圖，請學(xué)生結(jié)合地圖，說一說馬可〃波羅離開中國的路線。（學(xué)生講述路線）問：這條海路叫什么？又名什么？（海上絲綢之路，又名陶瓷之路）問：為什么他選擇走“陶瓷之路”？（學(xué)生講述理由：造船技術(shù)的提高，指南針的應(yīng)用，泉州臨海，季風(fēng)的影響，陶瓷易碎，海運(yùn)成本低……）

陶瓷之路也是中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道，是溝通中西方之間友誼的橋梁，從此在西方，中國陶瓷開始取代絲綢，成為中華文明的象征，而外國人也開始把我們中國叫做China）。

承轉(zhuǎn)：元朝中外文化交流繁盛，同時祖國大家庭出現(xiàn)了又一次民族融合的高潮。民族融合篇

材料一：河南濮陽的西夏遺民在家譜中說：“時北方人初至，猶射獵為俗，后漸知耕墾、播殖如華人?！苯?jīng)過長期的雜居交往，蒙古人與維、回、西夏遺民等色目人與漢人已達(dá)到了相忘相化，不易識別的程度。

材料二：元末有人寫反映蒙、漢人民融洽關(guān)系的詩句：“胡人有婦解漢音，漢女亦解調(diào)胡琴?！?/p>

上述兩則材料共同反映了什么？并探究其原因。

元朝政治上的空前統(tǒng)一，是元朝民族大融合情形出現(xiàn)的根本原因。

活動四 拓展延伸 學(xué)以致用 ……為什么元朝出現(xiàn)了這樣一個空前開放和交流的局面？(提示：可以從疆域、交通、對外政策、科技等方面考慮)疆域空前廣大，掃除了許多割據(jù)政權(quán)；交通發(fā)達(dá)，為中外交流提供了保障； 統(tǒng)治者實(shí)行對外開放的政策 ……

承轉(zhuǎn)：同學(xué)們，以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。讓我們學(xué)會

看歷史 鑒今日

中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第三次全體會議，于2013年11月9日至12日在北京舉行。全會提出，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢，必須推動對內(nèi)對外開放相互促進(jìn)、引進(jìn)來和走出去更好結(jié)合，促進(jìn)國際國內(nèi)要素有序自由流動、資源高效配臵、市場深度融合，加快培育參與和引領(lǐng)國際經(jīng)濟(jì)合作競爭新優(yōu)勢，以開放促改革。

元朝的開放與交流對中國今天的改革開放有何啟示？

（鞏固統(tǒng)一，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，完善各項(xiàng)制度，引進(jìn)人才與資金，發(fā)展交通，兼容并蓄，善用人才，求同存異，各民族共同繁榮，人民齊心協(xié)力，艱苦創(chuàng)業(yè)……）

課堂小結(jié)：說說學(xué)習(xí)本課的收獲。教師呈現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)圖。鞏固練習(xí)

（結(jié)束語）同學(xué)們，歷史已成為昨天，但因?yàn)橛辛俗蛱?，我們才迎來了朝氣蓬勃的今天。今天的我們，只有沿著祖先的足跡，積極進(jìn)取，才能去創(chuàng)造新的歷史。走過輝煌的昨天，走過嶄新的今天，相信我們的祖國一定會堅(jiān)定地走向燦爛的明天。

第二篇：《元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家基業(yè)》教案

《元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家基業(yè)》教案

肥西縣桃花中學(xué) 劉明謙

課程標(biāo)準(zhǔn)：

簡述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)，說明民族關(guān)系的發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：知識與能力：

通過思考和概括元朝在我國歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識的能力。

通過對元朝民族融合的講述，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識元朝民族融合的進(jìn)一步加強(qiáng)是建立在全國統(tǒng)一、前代民族融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，由此培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題的能力。提高學(xué)生對歷史人物和歷史事件的復(fù)述能力。

2、過程與方法：通過收集、整理、展示歷史資料和閱讀、角色換位、探究等過程讓學(xué)生進(jìn)一步了解元帝國，認(rèn)識民族關(guān)系的變化與發(fā)展。

3、情感態(tài)度與價值觀：

使學(xué)生認(rèn)識成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對蒙古社會的發(fā)展起了積極作用。通過文天祥抗元斗爭的事跡，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想品德教育，使其樹立正確的人生觀和價值觀。

結(jié)合行省制度中西藏和臺灣問題，采用學(xué)生針對當(dāng)前實(shí)際情況發(fā)現(xiàn)見解的方法，培養(yǎng)學(xué)生的辨證唯物主義歷史觀和愛國主義精神。教學(xué)重點(diǎn)：：蒙古族的興起、元朝的建立、行省制度、民族融合 教學(xué)難點(diǎn)：行省制度

教學(xué)方法：自由表述、討論分析法。教學(xué)用具：多媒體投影儀和圖片等。教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：播放《美麗的草原我的家》視頻，吸引學(xué)生的注意力。提問：大家從剛才一段視頻中得到哪些信息? 學(xué)生答：蒙古草原、游牧生活、蒙古包、成群的牛羊??.教師引導(dǎo)：同學(xué)們，蒙古族是我國北方古老的民族，蒙古族有個杰出的人物是誰？（成吉思汗）蒙古族曾經(jīng)建立起我國歷史一個強(qiáng)大的王朝叫什么？（元朝）好今天我將和同學(xué)們一起走進(jìn)歷史，去認(rèn)識一下這個元朝以及蒙古族的英雄！新課講解：

一、“一代天驕”的崛起

1、蒙古族的興起

教師：同學(xué)們看出了蒙古族是一個驍勇善戰(zhàn)的馬上民族，今天這個民族生活安定祥和，沒有紛爭。但是如果你是一個七八百年以前，即12~13世紀(jì)的蒙古族人的話，你能想象出可能有的生活狀態(tài)嗎？

教師：多媒體展示圖片

教師：(小結(jié)并提問)當(dāng)時蒙古各部之間相互混戰(zhàn)，蒙古高原處于四分五裂的狀態(tài)，多年的部落戰(zhàn)爭使蒙古人民飽受戰(zhàn)亂之苦，他們渴望統(tǒng)一，是誰完成了他們的愿望呢？(成吉思汗。)

2、統(tǒng)一的蒙古政權(quán)（播放視頻）

問題：成吉思汗是怎樣統(tǒng)一蒙古的？

問題：毛主席是怎么評價成吉思汗的？（學(xué)生答）為什么說他是一代天驕？（學(xué)生答）說他

“只識彎弓射大雕”對嗎？

引導(dǎo)學(xué)生得出成吉思汗有著卓越的軍事才能，是杰出的軍事家；統(tǒng)一蒙古后建立了政權(quán)有效的管理了蒙古各部，為他的子孫最終統(tǒng)一中原奠定了基礎(chǔ)，得出又是一個出色的政治家的結(jié)論。

教師:蒙古政權(quán)建立后，四處征討，蒙古鐵騎最遠(yuǎn)打到歐洲多瑙河流域,建立起地跨亞歐的蒙古帝國。那么是他建立了元朝，統(tǒng)一了全國嗎？(不是，而是他的孫子忽必烈完成了統(tǒng)一大業(yè)。)

二、忽必烈改制

1、元朝統(tǒng)一：

播放忽必烈統(tǒng)一的視頻并運(yùn)用多媒體演示統(tǒng)一的過程，最后用顏色的同一來顯示政權(quán)的統(tǒng)一，出示《元朝疆域》圖，認(rèn)識元帝國遼闊的地域。突出知識點(diǎn)成吉思汗的孫子忽必烈建立元朝的時間及都城大都的位置。

提問：元軍大舉進(jìn)攻南宋都城臨安的時候，南宋軍民浴血奮戰(zhàn)，頑強(qiáng)抵抗元軍的進(jìn)攻，涌現(xiàn)出不少抗元斗爭的英雄人物，其中最著名的是誰？（播放文天祥的視頻）問題：文天祥有哪些精神值得我們借鑒？

教師分析：雖然文天祥效忠的南宋是一個腐敗無能的政權(quán),但是文天祥在國家危難之際，挺身而出，肩負(fù)起抗元保宋的重任，威武不屈，舍生取義，這種高度的責(zé)任感值得我們學(xué)習(xí)。教師：:師生共同回顧歷史，聯(lián)系我國封建時代有哪幾次分裂后的大統(tǒng)一？

教師總結(jié)：元朝的統(tǒng)一是我國封建時代繼秦、西晉、隋之后又一次的大統(tǒng)一，它結(jié)束了自五代以來長達(dá)三個世紀(jì)的分裂局面。

2、忽必烈改制：

引導(dǎo)學(xué)生討論：經(jīng)過幾代人的努力,元朝擁有了遼闊的疆域,統(tǒng)治者必然要想盡一切辦法來維護(hù)自己的統(tǒng)治。如果你是當(dāng)時元世祖忽必烈的一個謀士,你會向他提出怎樣的建議呢？為什么？請大家談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

教師：讓我們來看看真實(shí)的歷史，元世祖忽必烈是怎樣實(shí)行統(tǒng)治的，他采取哪些漢法使他的統(tǒng)治長治久安呢？

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，回答忽必烈改制的主要內(nèi)容。忽必烈在政治、經(jīng)濟(jì)方面都采取了一些不同于蒙古族在漠北的統(tǒng)治方法。

政治方面：行省制度。出示《元朝疆域圖》，讓學(xué)生看圖并找出嶺北、遼陽、云南等行省及其管轄范圍，以突出元朝疆域遼闊。元中央政府對臺灣、西藏的管轄，與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，說明臺灣、西藏是祖國大陸不可分割的一部分，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

元朝的行省制度是秦以來郡縣制的一大發(fā)展，它有利于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固，對后代政治制度有深遠(yuǎn)的影響，行省從此成為我國的地方行政機(jī)構(gòu)，一直保留到今天。經(jīng)濟(jì)方面：實(shí)行重農(nóng)政策，設(shè)“司農(nóng)司”，編發(fā)農(nóng)書。引用忽必烈詔書中的話來回答這一政策的必要性。這一措施使飽受戰(zhàn)亂的中原地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展。（多媒體展示資料引導(dǎo)學(xué)生分析）

學(xué)生討論：忽必烈為什么要實(shí)行漢化政策呢？ 學(xué)生討論后教師簡單分析

3、忽必烈改制的意義：

教師分析：促進(jìn)了多民族國家的鞏固，有利于元朝的社會進(jìn)步和民族融合。三．人分四等與文化趨同

1、民族融合：

教師：你能用實(shí)例來說明融合的表現(xiàn)嗎？

學(xué)生活動：其一，進(jìn)入中原地區(qū)的契丹人、女真人等與漢族逐漸融合為一體；其二，許多信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人進(jìn)入中國，同漢蒙等族互相融合，形成新的民族----回族。

2、人分四等：

教師：在元朝民族融合的大潮流下的不和諧音符是什么？具體內(nèi)容怎樣規(guī)定的？（幻燈片）小結(jié):元朝建立之后，蒙古族人口遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于漢族人口，蒙古族統(tǒng)治者想通過分而治之來實(shí)現(xiàn)長治久安。統(tǒng)治者推行人分四等的民族分化政策，但歷史證明這種人為的阻隔民族之間相互融合的歷史趨勢的做法是荒唐可笑的。最終元朝統(tǒng)治者在文化方面的措施也證明了這一點(diǎn)。

3、文化趨同：.教師：元朝在文化方面有什么措施？ 學(xué)生回答：（略）

鞏固小結(jié)：通過今天的學(xué)習(xí)，我們知道元朝是蒙古族建立的一個統(tǒng)一的強(qiáng)大的國家政權(quán)，它的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，它實(shí)施的措施對后世影響深遠(yuǎn)。我們祖國的歷史是各民族人民共同創(chuàng)造的，蒙古族對中華民族的發(fā)展，同樣作出了重大貢獻(xiàn)。無論是契丹族，女真族，蒙古族、漢族??都是我們中華民族大家庭中的一員，她們在戰(zhàn)和中交往，在交往中融合，為祖國的邊疆建設(shè)、為締造中華文明作出了巨大貢獻(xiàn)，是競相開放的五十六朵花，是交相輝映的五十六個星座??

愿我們的56個民族永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)友愛、愿我們的祖國永遠(yuǎn)繁榮昌盛。（同時播放“愛我中華”的歌曲）作業(yè)布置：（幻燈片）板書設(shè)計(jì)：

元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家基業(yè)

一、“一代天驕”的崛起

1、蒙古族的興起

2、統(tǒng)一的蒙古政權(quán)

二、忽必烈改制

1、元朝統(tǒng)一：

2、忽必烈改制：

3、忽必烈改制的意義： 三．人分四等與文化趨同

1、民族融合：

2、人分四等：

3、文化趨同：

第三篇：《元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家基業(yè)》教案

《元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家基業(yè)》教案

[課程標(biāo)準(zhǔn)] 簡述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)，說明民族關(guān)系的發(fā)展。[教學(xué)目標(biāo)]

（一）知識與能力要求

了解成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈改制、文天祥抗元、人分四等和文化趨同等歷史史實(shí)；提高語言表達(dá)能力。

（二）.過程與方法

1、收集資料，制作課件。

2、分析忽必烈的一系列政策。

3、講述文天祥抗元的故事，學(xué)習(xí)其民族氣節(jié)。

（三）情感態(tài)度與價值觀

1、通過對成吉思汗、忽必烈等人物的學(xué)習(xí)，形成不畏艱難、積極進(jìn)取的個人品質(zhì)和人生態(tài)度；

2、學(xué)習(xí)文天祥的浩然正氣與責(zé)任感；

3、通過學(xué)習(xí)本課，形成民族團(tuán)結(jié)、友好的意識。[重點(diǎn)難點(diǎn)] 重點(diǎn)：學(xué)生簡述成吉思汗統(tǒng)一蒙古、忽必烈建立元朝；

難點(diǎn)：學(xué)生能用自己的語言評價歷史人物，用語言說明民族關(guān)系的變化。

[導(dǎo)入新課]：中國是一個多民族國家,在我們中華大地上有56個民族,其中人口占絕大多數(shù)的是漢族。在我國古代封建帝王中漢族人也居多，其中著名帝王有秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖……但少數(shù)民族當(dāng)家作主、千古留名的也不少。下面我們先回想一下本學(xué)期學(xué)過的少數(shù)民族建立的政權(quán)有哪些？遼（契丹）、西夏（黨項(xiàng)）、金（女真）

今天我們學(xué)習(xí)的是另一個少數(shù)民族建立的政權(quán)——元朝，它的建立者也是歷史上赫赫有名的人物，他們?yōu)椤霸蹏卣菇y(tǒng)一多民族國家基業(yè)”作出了重大的貢獻(xiàn)。（出示課題）[講授新課]

（一）師：有誰知道元朝是哪個少數(shù)民族建立的？（蒙古族）蒙古族是我國北方一支古老的游牧民族。蒙古族有這樣的傳統(tǒng)，即男兒要有“三技”（圖）——騎馬、摔跤和射箭；他們過著逐草而居、四處遷徙的游牧生活?！澳袃喝肌焙陀文辽畹牧?xí)慣，使蒙古人成為勇猛能戰(zhàn)的戰(zhàn)士。

11—12世紀(jì)時，蒙古人部落散落在蒙古高原及周邊地區(qū)。但那時，各部落之間經(jīng)常為了掠奪人口、牲畜和財(cái)富，發(fā)生沖突和戰(zhàn)爭，（圖，投影：星天旋轉(zhuǎn)，諸國爭戰(zhàn)，……沒有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒有平安幸福，只有互相殺伐。

——《蒙古秘史》）同時蒙古族還遭受女真族（金）的壓迫和掠奪。多年戰(zhàn)爭使蒙古人民飽受戰(zhàn)亂之苦，他們渴望結(jié)束戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。那么，是誰結(jié)束了蒙古族的內(nèi)戰(zhàn)，統(tǒng)一蒙古各部的呢？

（二）學(xué)生看書第75頁；教師提出問題。（投影）

1、誰完成了蒙古統(tǒng)一大業(yè)？（鐵木真）他被尊稱為什么？（成吉思汗）（板書）

2、他的主要功績有哪些？（統(tǒng)一蒙古高原、建立蒙古政權(quán)、創(chuàng)制蒙古文字）（投影）（讓學(xué)生識圖：他是古代歷史上一位杰出的政治家、軍事家。他在毛澤東眼里是“一代天驕”。請問他是誰？）（投影）

（三）師：蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗和他的子孫們不斷向外發(fā)動擴(kuò)張戰(zhàn)爭。（投影：打出蒙古族對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭，統(tǒng)一全國過程圖）1、1218年，滅了西遼；

1227年，滅了西夏（成吉思汗在戰(zhàn)爭中病死），1234年滅了金。

后又征服了吐蕃等部和大理。2、1260年，成吉思汗的孫子忽必烈繼承汗位（元世祖）。（板書）

1271年，改國號為元，建立元朝。（板書）

1272年，定都大都（今北京）。3、1276年，元軍攻破南宋都城臨安。

1279年，元軍掃平南宋的殘余武裝，統(tǒng)一了全國。（板書）

4、其實(shí)，蒙古族對外擴(kuò)張的范圍很廣，蒙古鐵騎向西最遠(yuǎn)打到歐洲多瑙河流域，占領(lǐng)了今中亞直到亞歐東部的遼闊地區(qū)，建立了一個橫跨亞歐的蒙古帝國。（元朝以外的三個蒙古政權(quán)，即欽察汗國、察合臺汗國、伊兒汗國）

5、讓學(xué)生讀第77頁黑體字：“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，漢唐極盛之際不及焉。”（《元史

地理志》）（投影、學(xué)生看書上的圖）；

師：元朝疆域非常遼闊，漢、唐極盛時都沒元朝大。（元朝的疆域比我國歷史上任何一個朝代都遼闊。）

（四）1、（投影圖片）：元朝的統(tǒng)一過程中，南宋各地人民進(jìn)行了波瀾壯闊的抗元斗爭，涌現(xiàn)了可歌可泣的事跡，在眾多抗元英雄中，有這么一位，他英勇抗元，堅(jiān)貞不屈，并為后人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕句。請問他是誰？（文天祥）

2、師簡介文天祥：他是南宋王朝的最后一位科舉狀元。南宋都城臨安遭到元軍進(jìn)攻時，他變賣家產(chǎn)作為軍費(fèi)，舉義兵前往臨安救援，被委以重任，一度任右丞相，組織抗元斗爭。后在戰(zhàn)斗中被俘（1278年）。元世祖親自勸他投降，他嚴(yán)詞拒絕，5年后被元軍殺害。他在獄中留下了千古名句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

3、學(xué)生討論：我們從他身上學(xué)習(xí)什么？

（在國家危難之際，挺身而出，面對強(qiáng)敵，威武不屈。即使身陷囹圄，仍然嚴(yán)詞斥敵，高宮厚祿不為所動，其舍身取義的浩然正氣，彪炳史冊，光照千秋。他對國家事務(wù)的參與意識和強(qiáng)烈的責(zé)任感值得我們學(xué)習(xí)。）

（雖然文天祥效忠的南宋是一個腐敗無能的政權(quán)，但是文天祥既然在其位，就要謀其政，肩負(fù)起抗元保國的重任，這種高度的責(zé)任感值得我們學(xué)習(xí)。）

（五）1、請同學(xué)們想一想：

“我國歷史上有四個由大分裂到大統(tǒng)一的朝代，它們是哪幾個朝代？”（投影）

（秦、西晉、隋、元）

師：在這四個由分裂到統(tǒng)一的朝代中，元朝是由少數(shù)民族第一個建立起來的統(tǒng)一的中原王朝。且元朝的疆域比我國歷史上任何一個朝代都遼闊。

2、師：元統(tǒng)一后，面對如此廣大的疆域，眾多的民族，元統(tǒng)治者是如何治理呢？

師：蒙古人當(dāng)時生活的環(huán)境是一望無際的大草原，他們過著逐草而居、四處遷徙的游牧生活。習(xí)慣于在草原上縱馬馳騁的蒙古人在攻占中原的廣大地區(qū)后，將會如何對待中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呢？（學(xué)生討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)）

師：蒙古人進(jìn)入中原的初期，依據(jù)自己的生活習(xí)俗，認(rèn)為中原地區(qū)人民的生產(chǎn)對他們沒有什么幫助，應(yīng)該把土地完全閑置起來，作為牧場。

師：作為統(tǒng)治階級的領(lǐng)袖人物元世祖是如何做的呢？ 學(xué)生看書第77頁概括：推行重農(nóng)政策。

經(jīng)濟(jì)方面：忽必烈推行重農(nóng)政策。（投影）

具體做法是什么？（投影）

（1）發(fā)布詔書說：“國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本?！?/p>

（“國家以老百姓為本，老百姓以吃穿為本，而要保證老百姓的吃穿，就必須重視農(nóng)桑?！保?）下令把許多牧場重新恢復(fù)為農(nóng)田，禁止掠奪漢人為奴。（3）中央設(shè)立專門管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機(jī)構(gòu)“司農(nóng)司”。

（4）規(guī)定以轄區(qū)內(nèi)百姓人口、戶數(shù)的增加，開墾田畝的數(shù)目，賦稅是否公平等作為衡量官吏政績好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

（5）忽必烈還詔令司農(nóng)司編成《農(nóng)桑輯要》一書頒行全國，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

師：忽必烈以農(nóng)桑為本，重視農(nóng)業(yè)，頒行農(nóng)書一系列措施，使飽受戰(zhàn)亂的中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本上得到了恢復(fù)，有的地方甚至有了發(fā)展，為中原文明的保存的延緩提供了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)，也給蒙古社會制度的封建化注入了新的物質(zhì)基礎(chǔ)。

3、師：元朝的疆域比我國歷史上任何一個朝代都遼闊。這么大的地方元世祖忽必烈又是如何管理的呢？學(xué)生看書第77頁。

（投影）政治方面：仿效中原王朝的政治體制，建立行省制度。在中央設(shè)“中書省”，作為全國最高行政機(jī)構(gòu)。

地方設(shè)“行中書省”，簡稱“行省”或“省”。當(dāng)時共設(shè)有十省，分別稱為嶺北、遼陽、河南、陜西、四川、甘肅、云南、江浙、江西和湖廣。（讓學(xué)生從圖中找出來）那時的行省相當(dāng)于今天的省級行政區(qū)劃，現(xiàn)在河南、陜西、四川、甘肅、云南、江西等省名稱未變。我國的省級行政區(qū)的設(shè)立，開始于元朝。

師：元朝具體對各個行省怎么管理？這樣做的作用？ 學(xué)生回答：（元政府通過向行中書省，派遣官吏，征收賦稅。）（有效地加強(qiáng)了對全國的控制。）師：在云南、嶺北、遼陽設(shè)置行中書省，促進(jìn)了祖國邊疆的開發(fā)。元政府還把臺灣（當(dāng)時叫琉球）、西藏（設(shè)宣政院管理）置于中央的管轄之下，拓展了統(tǒng)一的多民族國家的基業(yè)。這也說明臺灣、西藏歷來就是中國的領(lǐng)土，是祖國不可分割的一部分，我們堅(jiān)決反對任何搞分裂的人和事。

師小結(jié)：從我們剛才分析的內(nèi)容可以看出，忽必烈能夠統(tǒng)一全國，固然與蒙古人驍勇善戰(zhàn)分不開，但是忽必烈不推行漢法，進(jìn)行改革，元朝不可能那么快地鞏固對中原地區(qū)的統(tǒng)治，完成統(tǒng)一全國的大業(yè)。可見忽必烈改制有重大的作用。

4、分析忽必烈改制的作用。（結(jié)合書第78頁）

——有利于社會的進(jìn)步和民族融合，有利于我國統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。

（六）師：在元朝統(tǒng)一的局面下，國內(nèi)各族人民的聯(lián)系和交往大大加強(qiáng)。由于各族人民雜居相處，互通婚姻，民族差異逐漸減少，呈現(xiàn)出了民族融合趨勢。民族融合表現(xiàn)在：（學(xué)生結(jié)合書第78頁）

其一，進(jìn)入中原地區(qū)的契丹人、女真人等與漢族逐漸融合為一體。

其二，許多信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人進(jìn)入中國，同漢、蒙古等族互相融合，形成新的民族——回族。（板書：促進(jìn)了民族融合）

（七）師：元朝統(tǒng)治者為了想達(dá)到長治久安的目的，采用了分而治之的民族分化政策。把元朝百姓分為四等。（學(xué)生看書上小字）（投影圖表）

師：這種做法是標(biāo)準(zhǔn)的什么政策？（民族歧視和民族壓迫政策），這是人為地設(shè)置人與人之間的等級障礙。

在忽必烈改制的影響下，國內(nèi)各民族的聯(lián)系和交往大大加強(qiáng)，已經(jīng)出現(xiàn)了民族融合的趨勢，可見元朝統(tǒng)治者的這一民族分化政策是正確還是錯誤的呢？（錯誤；不只是錯誤，簡直就是荒唐。）這種荒唐的政策，無視民族融合的歷史發(fā)展趨勢，必然會帶來與統(tǒng)治者的愿望背道而

馳的結(jié)果。事實(shí)證明了這點(diǎn)，元朝時出現(xiàn)了以中原傳統(tǒng)為核心的“文化趨同”。

所謂文化趨同，實(shí)質(zhì)是各民族向以漢族為主體的中原先進(jìn)文化靠攏、民族融合的過程。它表現(xiàn)為：（1）蒙古統(tǒng)治者先接受中原先進(jìn)文化，（2）大一統(tǒng)局面出現(xiàn)后又提倡儒學(xué)，在中央設(shè)立專門學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的國家學(xué)校——國子學(xué)，讓蒙古子弟也接受儒學(xué)教育（一半是蒙古族學(xué)生）。由此可以看出，這種文化認(rèn)同是政治上的統(tǒng)一局面相適應(yīng)的，也是元代統(tǒng)治者的民族分化政策不能阻擋的。

（八）列表總結(jié)（投影）；強(qiáng)調(diào)“拓展了統(tǒng)一多民族國家基業(yè)”。

（九）做練習(xí)鞏固 板書設(shè)計(jì)

政治：行省制度

鐵木真統(tǒng)一蒙古

1206年

尊為成吉思汗

文化：趨同（提倡儒學(xué)）

忽必烈建立元朝

1279年統(tǒng)一全國

經(jīng)濟(jì)：重農(nóng)政策 年

民族：分化（人分四等）

1271

第四篇：統(tǒng)一的多民族國家教案

統(tǒng)一的多民族國家教案

東長壽學(xué)校 劉會芬

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：我國是一個統(tǒng)一的多民族國家；民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度；處理民族關(guān)系的原則；“三個尊重”的含義；最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的含義；“一國兩制”基本方針的含義。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)合作探究得出結(jié)論的能力；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。

情感，態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛各民族人民，引導(dǎo)他們以自己的實(shí)際行動促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一的情感，加深對“和平統(tǒng)一，一國兩制”方針的理解?！局攸c(diǎn)和難點(diǎn)】

民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度；處理民族關(guān)系的原則；“一國兩制”方針

【教學(xué)手段】：多媒體課

【教學(xué)方法】：教授法，課件演示法，師生互動共同完成課堂教學(xué)?！菊n時安排】：一課時。

【學(xué)情分析】：一些學(xué)生可能對少數(shù)民族的人存在偏見或者鄙視的態(tài)度，要積極樹立他們民族團(tuán)結(jié)的思想觀念；一些班有少數(shù)民族的同學(xué)，要注意他們的思想情感；對于當(dāng)前的初三學(xué)生，對香港澳門的回歸認(rèn)知方面可能薄弱；一國兩制的完整含義很多同學(xué)認(rèn)識的很片面；學(xué)生們不了解臺灣問題如何解決?！臼谡n過程】：

一、活動一：【愛我中華】視頻 導(dǎo)入新新課

學(xué)生聆聽歌曲。思考：這首歌曲說明了什么問題？

（師小結(jié)：這首歌說明了我國是一個多民族的國家，有五十六個民族，那么今天我們要學(xué)習(xí)，第三課第三節(jié)，統(tǒng)一的多民族國家，請大家把書翻到41頁。）師：正如歌中所唱的那樣，在我們中華民族這個大家庭里，56個民族和睦相處。這首歌唱出了我國各族人民的共同心聲。在祖國遼闊的大地上，各民族歷經(jīng)幾千年的勞作、生息和繁衍，形成了各自獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)。認(rèn)真聆聽并觀察?；顒佣翰シ派贁?shù)民族的民歌和展示少數(shù)民族的圖片，讓學(xué)生更深的了解少數(shù)民族的文化。

播放樂曲《吉祥三寶》，歌曲《香格里拉》。師：這兩首曲子分別屬于哪一個民族？（《吉祥三寶》是蒙古族的樂曲；《香格里拉》是藏族的歌曲。師：除了這兩個民族外，我國還有哪些民族？你們還了解其他民族的歷史和風(fēng)俗嗎？展示圖片

活動三：閱讀課本41、42頁，小組搶答

1、除漢族外為什么其他民族稱為少數(shù)民族呢？

2、在少數(shù)民族的什么地方實(shí)行區(qū)域自治？

3、你知道在少數(shù)民族這些地方，國家實(shí)行什么樣的民族制度嗎？

4、為什么要在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行這一制度？

教師小結(jié)：民族區(qū)域自治制度符合我國國情，體現(xiàn)了各民族的根本利益。

二、挑戰(zhàn)重點(diǎn)，合作探究——共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花

師：新中國的成立，開辟了中國各民族平等、團(tuán)結(jié)。。

活動一：全班學(xué)生分合作小組，快速閱讀教材，聯(lián)系生活，合作完成下面的下列問題，然后各組選出一個代表進(jìn)行交流。

材料一：根據(jù)十屆全國人大代表名額和選舉問題的決定，占我國人口8%的55個少數(shù)民族應(yīng)選代表360人左右，并保證每個少數(shù)民族都有自己的代表。從實(shí)際看，少數(shù)民族代表達(dá)415名，占總額的13．91%。

材料體現(xiàn)了我國處理民族關(guān)系的什么原則？

材料二：《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村教育工作的決定》指出，要繼續(xù)實(shí)施“東部地區(qū)學(xué)校對口支援西部貧困地區(qū)學(xué)校工程”，建立東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的縣、市對口支援西部地區(qū)貧困縣。

? 思考：國家實(shí)行西部大開發(fā)戰(zhàn)略及對口支援體現(xiàn)了我國處理民族關(guān)系的什么原則

活動二：議一議 為了維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，我們在生活中應(yīng)做些什么呢？ 師：你們的身邊有少數(shù)民族的同學(xué)嗎？ 作為中學(xué)生，我們在生活中可以為民族團(tuán)結(jié)做些什么呢？（尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。）

（三）聯(lián)系時政，拓展延伸——實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一 活動一：展示香港澳門的區(qū)徽。講解一國兩制的方針。

老師：同學(xué)們，我們都知道我國是社會主義制度的國家,只有民族團(tuán)結(jié)我們的國家才如此的興盛和發(fā)達(dá)，然而在歷史上中國積貧積弱，痛失國土，香港和澳門就曾被英國和葡萄牙搶走，而今天我們的祖國日益強(qiáng)盛，新中國的統(tǒng)一局面，是中國近代歷史上從未有過的。國家的統(tǒng)一和民族的大團(tuán)結(jié)日益鞏固和發(fā)展。我國形成了最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。請?jiān)跁?4頁第一段找出它的組成（全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者，為了祖國的統(tǒng)一和繁榮結(jié)成最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線），實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。圖片展示：香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽。教師：你認(rèn)識這兩幅圖片嗎？知道它們的含義嗎？ 請你說說兩幅圖片的象征意義，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充說明。講解區(qū)徽的內(nèi)涵（香港特區(qū)區(qū)徽：洋紫荊是香港的像徽，將它放在紅底上象征香港是中華人民共和國不可分割的一部分，花瓣上的五顆星代表港人熱愛祖國，全旗使用紅白兩色象征“一國兩制”。澳門特區(qū)區(qū)徽：區(qū)徽上有五星、蓮花、大橋、海水圖案，澳門古稱“蓮島”，蓮花象征澳門，五星照耀下蓮花含苞怒放寓意澳門將興旺發(fā)達(dá)，綠底象征和平與安寧，弧形排列的五星象征中國政府恢復(fù)對澳門行使主權(quán)，蓮花、大橋、海水是澳門的自然景觀。視頻播放：香港回歸儀式。

針對情境，提出問題，引發(fā)討論：

（1）香港和澳門為什么能夠順利回歸祖國？ 一國兩制是港澳回歸重要的原因之一

“一個國家”，是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家。

“兩種制度”，是指在一個中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保留原有的資本主義制度和生活方式長期不變。（2）“一國兩制”方針意義是什么？

“一國兩制”方針保持了香港、澳門地區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展，為了最終完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，我黨審時度勢，高瞻遠(yuǎn)矚提出一個前無古人偉大構(gòu)想，制定了符合中國國情的基本方針

“一國兩制”方針同樣可以適用于臺灣。那么，今天的臺灣又面臨著什么樣的問題呢？

三、合作探究：情系臺灣

情境引題：播放視頻資料《鄉(xiāng)愁》引出臺灣問題。學(xué)生探究分析：

（1）詩的第四句表達(dá)了作者怎樣的愿望？

（2）你認(rèn)為作者的愿望能實(shí)現(xiàn)嗎？簡要說明理由。

四、互動交流，談?wù)勈斋@

老師：通過學(xué)習(xí)你們有什么收獲呢？

教師點(diǎn)撥，牢記警言：胡錦濤主席在總結(jié)古今中外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上指出：“祖國統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，是各族人民之福；祖國分裂，民族離亂，是各族人民之禍?！?/p>

五、板書設(shè)計(jì)： 統(tǒng)一的多民族國家 一、五十六個民族是一家

1、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家

2、民族區(qū)域自治是我國的一項(xiàng)基本政治制度

二、共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花

1、我國處理民族關(guān)系的原則（重點(diǎn)）

2、自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

三、實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一

【教學(xué)練習(xí)】：多媒體展示

一、單項(xiàng)選擇（認(rèn)真審題，就能做出來的，試一試吧）

1、實(shí)行民族區(qū)域自治制度是我國一項(xiàng)基本（）A、經(jīng)濟(jì)制度 B、政治制度 C、文化制度 D、民主制度

2、在歷屆全國人大代表大會代表中，各少數(shù)民族都占一定比例，這體現(xiàn)了貫徹處理民族關(guān)系的原則和政策中的（）

A、民族平等B、各民族共同繁榮C、民族團(tuán)結(jié) D、各民族共同議政

3、實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是中華民族的根本利益所在。我國政府解決臺灣問題的基本方針是（）A．“和平統(tǒng)一、一國兩制 ” B．共同繁榮、平等互利

C．堅(jiān)持一個中國原則 D．和平共處五項(xiàng)原則

二、多選題

1、處理民族關(guān)系的原則是（）A、民族平等 B、民族團(tuán)結(jié) C、民族獨(dú)立 D、民族共同繁榮

2、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，不僅僅是國家的事，也是我們每個公民的 義務(wù)。我們要做到：（）

A尊重各民族的宗教信仰 B尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣 C尊重各民族的語言文字 D尊重各民族的獨(dú)立

三、掩卷深思：今天，作為中學(xué)生，我們能用自己的智慧和實(shí)際行動為祖國統(tǒng)一做些什么呢？（教師提示：可以是一封寫給臺灣中學(xué)生的信，也可以是寫給臺灣當(dāng)局的一封信，還可以是維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對臺獨(dú)分裂活動的宣傳標(biāo)語等等。）請學(xué)生在課后做些思考與探究，在下一節(jié)的思想品德課上做交流。

六、最后用flash歌曲《七子之歌》表達(dá)兩岸人民的共同心愿。

第五篇：統(tǒng)一的多民族國家教案

統(tǒng)一的多民族國家教案

精品源自生物科 [課標(biāo)要求]知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各族人民平等互助,團(tuán)結(jié)合作,艱苦創(chuàng)業(yè),共同發(fā)展,以實(shí)際行動來促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。

[教學(xué)目標(biāo)]了解我國是一個多民族國家,知道民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度,明確處理民族關(guān)系的原則,理解實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針。要求學(xué)生能夠把維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)、促進(jìn)祖國統(tǒng)一落實(shí)在具體的行動中。

[教學(xué)重難點(diǎn)]“一個國家,兩種制度”。

[課時安排]一課時

板書設(shè)計(jì): 統(tǒng)一的多民族國家一、五十六個民族是一家

1.我國是一個統(tǒng)一的多民族國家

2.民族區(qū)域自治制度

二、共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花

1.民族關(guān)系和處理民族關(guān)系的原則

2.自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

三、實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一

1.最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

2.“一個國家,兩種制度”

3.不可阻擋的歷史潮流

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課

二、講授新課 1.請學(xué)生觀看教材P41的四幅郵票,回答: 1)你能說出圖片中有哪些少數(shù)民族嗎? 2)除了上述民族外,我國還有哪些民族? 3)請學(xué)生選一個感興趣的民族,介紹它的風(fēng)俗習(xí)慣、文化瑰寶、代表人物等。(學(xué)生回答,教師歸納)板書:

一、五十六個民族是一家

1.我國是一個統(tǒng)一的多民族國家

2.請學(xué)生觀看教材P41的“各民族人民親如一家”圖及41-42的教材,回答:什么叫少數(shù)民族?我國有多少個少數(shù)民族?你知道我國有哪些少數(shù)民族自治區(qū)嗎?(學(xué)生回答,教師歸納)板書:2.民族區(qū)域自治制度

3.請學(xué)生閱讀教材P42的填表題和教材內(nèi)容,回答:我國的民族關(guān)系是什么?處理我國的民族關(guān)系的原則是什么?(學(xué)生回答,教師歸納)板書:

二、共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花

1.民族關(guān)系和處理民族關(guān)系的原則

4.請學(xué)生閱讀教材P43上的材料,回答:我們青少年在生活中可以為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)做些什么?(學(xué)生回答,教師歸納)板書:2.自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

5.請學(xué)生閱讀教材P43下的材料及P44-45,回答:你認(rèn)識上面兩幅圖片嗎?知道它們的含義嗎?我國的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是什么?我國為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一制定的基本方針是什么?什么叫“一國兩制”?實(shí)行“一國兩制”的基本方針有何意義?(學(xué)生回答,教師歸納)板書:

三、實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一

1.最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

2.“一個國家,兩種制度” 3.不可阻擋的歷史潮流

6.展示材料:2005年3月4日,胡錦濤主席就新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見: 第一、堅(jiān)持一個中國原則決不動搖;第二、爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄;第三、貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變;第四、反對“臺獨(dú)”分裂活動決不妥協(xié)。

閱讀材料后,請回答: [1]“四點(diǎn)意見”表明我國政府解決臺灣問題的立場是什么?(學(xué)生回答,教師歸納)表明:我國政府堅(jiān)持一個中國原則,反對分裂,積極以和平方式解決臺灣問題。

[2]請列舉事例,說明臺灣自古以來就是中國的領(lǐng)土。(聯(lián)系歷史知識)7.展示材料:2005年3月14日,十屆全國人大三次會議以高票通過《反分裂國家法》。海內(nèi)外華人紛紛表示支持和擁護(hù)。這部法律充分顯示了中華兒女維護(hù)國家統(tǒng)一的堅(jiān)定決心。

思考:1)“實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是中華兒女的共同心愿”,上述材料是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的? 2)“國家統(tǒng)一與青少年成長關(guān)系密切”,請你談?wù)剬@句話的理解。

三、課堂小結(jié)

世界上只有一個中國,大陸和臺灣同屬一個中國,中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。實(shí)現(xiàn)中國的完全統(tǒng)一,是不可阻擋的歷史潮流。作為青少年,我們要為早日實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一貢獻(xiàn)自己的一份力量。

四、課堂練習(xí): 觀察教材44頁下的“歡慶香港回歸”、“歡慶澳門回歸”圖,回答:香港、澳門為什么能順利回歸?[祖國的強(qiáng)大,全國人民的支持,“一國兩制”方針的實(shí)行等]

五、作業(yè)

2005年4月29日,中共中央總書記胡錦濤在北京親切會見中國國民黨主席連戰(zhàn)率領(lǐng)的中國國民黨大陸防問團(tuán)全體成員,并強(qiáng)調(diào)指出:“共同爭取兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的前景,共同推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興?！边@一次握手跨越60年。

(1)這段材料給了我們什么啟示?(2)中國解決臺灣問題的基本方針和最佳方式是什么?(3)當(dāng)前發(fā)展兩岸關(guān)系的基礎(chǔ)是什么?(4)作為中學(xué)生,請你針對此事寫一個小評論