第一篇：教育筆記：讓我輕輕地靠近你

教育筆記

讓我輕輕地靠近你

神木縣第六幼兒園 姚晨霞

人們常說孩子是一張白紙，需要我們?nèi)ネ慨?、染色；也有人說孩子是一本書，需要我們?nèi)ラ喿x、理解、欣賞；而我要說孩子就是一個萬花筒，他的世界五彩斑斕。在多年的幼教生涯中，我一直用一顆童真的心努力地去靠近、了解這個變幻莫測的世界，輕輕敲開他們的心扉，聆聽每一個聲音。

一聲“媽媽”背后的真情每天要陪著一群精力旺盛、活潑可愛的孩子游戲，感覺自己就是一個“演員”，角色一會兒是醫(yī)生，一會兒是交通警察，一會又變成了民事調(diào)解員，但更多的時候還是他們的“媽媽”。在我們幼兒園有一群特殊的孩子一留守兒童，淇淇就是其中一個，他的爸爸媽媽為了生活常年在外務(wù)工，得不到親情關(guān)愛的淇淇身心并沒有受到影響，因為他有結(jié)對伙伴和代理媽媽。4月28日是淇淇的生日，為了讓他能像其他孩子一樣過一個幸?？鞓返纳?，我和結(jié)對伙伴的家長一起準(zhǔn)備了蛋糕和禮物。在教室里我們?yōu)樗崭?、切蛋糕、送禮物，讓他體驗到了親情的溫暖。生日會上我撥通了孩子家長的電話，淇淇對爸爸媽媽說：“張老師就像媽媽，她給我買蛋糕、買禮物，我很開心。”

是啊，我就是淇淇的媽媽。

我真的好想你要想真正地了解孩子的心聲，就必須把自己當(dāng)成一個小孩，放開自己的思維，和他們成為最真誠的朋友。在我的心里一直有個溫馨的小故事。記得剛上班那年，我最喜歡的事情就是和孩子們一起玩游戲、講故事、和他們分享小秘密，讓他們每天都有好心情?？珊⒆觽冇屑畈婚_心的事就是放暑假，他們說：“放假了，張老師就不能和我們一起玩了。”有個叫燦燦的小姑娘居然在假期想我想得哭了。暑假里一天，我接到了燦燦媽媽的電話，說：燦燦在家里想我想得哭了，讓我早點去看看她。雖然當(dāng)時不在城里，但是我答應(yīng)了孩子媽媽，明天會回去看她的。第二天回到城里，我就叫燦燦媽媽帶她到幼兒園。燦燦聽說我回來，硬是拉著爸爸媽媽去超市給我選了一個布娃娃和一袋子的零食。看見我的第一眼燦燦飛快地跑過來抱住我說：“張老師我好想你，看我送你個布娃娃!”我接過布娃娃說：“謝謝燦燦!我也很想你!”我?guī)е鵂N燦在幼兒園聊天、做游戲、玩玩具，突如其來的加班，讓我感覺異常甜蜜。

在平凡之中，我傾注著熱情，奉獻著真情，也收獲著滿滿的幸福。

第二篇：讓我靠近你作文700字

讓我靠近你作文700字

讓我靠近你作文700字

說實話，不要以為你長得五大三粗養(yǎng)了一群打手做掉了蘇聯(lián)，欺負(fù)南斯拉夫，帶小弟滅了伊拉克我就怕了你！想當(dāng)初我們中國剛剛建國的時候，你不就欺負(fù)朝鮮而且像赫拉一樣變條蛇爬到了我的襁褓里來嗎？很不幸的是，我也像赫克勒斯一樣很不禮貌地擰斷了你的脖子?！郧笆沁@樣，現(xiàn)在還是這樣。如果你還是繼續(xù)推行霸權(quán)主義，讓我靠近你，然后讓我試試一巴掌能不能夠拍死你。美國，中國太平洋彼岸的朋友，你什么都好，就是有點太自以為是了?！澜绾秃推狡降拇蠹乙黄鸢l(fā)展經(jīng)濟，我一定全力支持你。但是如果有人總是多管閑事，干涉這兒干涉那兒，我就不高興了。別看我們中國是個發(fā)展中國家，咱們好歹也是一個大國。二十一世紀(jì)時亞洲崛起的世紀(jì)，到時候等咱們第三世界的力量壯大了，有你受的。等我們趕上你了，就知道誰笑到最后了。

蘇聯(lián)解體了，華約解散了，你“北大西洋公約”也要散伙了吧？可是現(xiàn)在倒越來越壯大——不就是想控制歐洲嗎，別以為我們不知道你打的什么主意。還有，聯(lián)合國的宗旨是維護世界和平與發(fā)展，你卻繞開聯(lián)合國插手海灣戰(zhàn)爭，攻打伊拉克。——還自稱什么“聯(lián)合國軍”？——你管得也太寬了點吧？聽著，這個世界不需要太平洋警察！

不錯，我承認(rèn)，美國大片很好看，ＮＢＡ也不賴，肯德基味道也不錯。但是我喜歡這些東西并不代表我就承認(rèn)了你美國文化。如果你想用“和平演變”滲透我們年輕人，讓我們吃著洋快餐看著美國片就放棄社會主義價值觀，那你就徹底打錯算盤了！不要打著人權(quán)的幌子干涉我們內(nèi)政！

日本歐盟在壯大，第三世界在崛起，別拿超級大國嚇唬人。中國在發(fā)展，世界在進步?，F(xiàn)代世界向著多極化發(fā)展。按照現(xiàn)在的發(fā)展速度，要不了幾十年，咱中國就趕上你美國了。我們正在一步一步靠近你呢。等我靠近了你，鹿死誰手還不一定呢。

第三篇：讓我悄悄靠近你詩歌

繁星照亮了夜空

看不到浮云片片

柔風(fēng)吹亂了思緒

吹落一地的微涼

墨香走在文字上

細聽仲夏的心情

我喜歡夏花絢麗

那最純潔的薔薇

借助那清風(fēng)一縷

攬一輪明月入懷

日子安然的消逝

留下的一片真純

記憶會很美很美

仲夏夜的一個夢

讓我悄悄靠近你

讓我遠遠看著你

看你微笑或哭泣

屋前玉蘭花飄香

我知道你在門外

隔著窗子看著你

你身邊花開滿樹

你腳下花落遍地

學(xué)會認(rèn)識和欣賞

隔著窗子說愛你?

讓我遠遠看著你

讓我悄悄靠近你

人總是喜歡承諾

永遠到底有多遠

時常從夢里醒來

遙聽你感傷嘆息

把你寫進日記里

夜曲流淌你名字

讓我遠遠看著你

小花搖曳原野里

靜靜地想念著你

輕輕地呼喚著你

流云在夏的天際

星空劃過我思念

讓我悄悄靠近你

看著你的喜和悲

讓我遠遠看著你

讓我悄悄靠近你

我在輕聲喚著你

在林間的小徑上

我在輕聲喚著你

在曠野的微風(fēng)里

窗前淡開的茉莉

月光下靜靜開放

讓我遠遠看著你

讓我悄悄靠近你

思念藏在寧靜里

把承諾寫在心里

尋心中一方荒蕪

我要松土和圍籬

為那心中的玫瑰

開墾愛戀的園地

讓我遠遠看著你

讓我悄悄靠近你

沒有適合的土壤

我怎能將你移植

不用心血的澆灌

又哪來花的艷麗

不是不相信永遠

現(xiàn)在還無法承諾

讓我悄悄靠近你

走進你的心事里

系著那朦朧的夢

揚起了思念的帆

但是我沒有啟航

不是我畏懼航行

只是等著你解開

系于心中的纜繩

讓我遠遠看著你

讓我悄悄靠近你

默默地陪伴著你

我漸漸學(xué)會守望

守望著我的一份

冥冥注定的美麗

守望命運安排的那一段美麗傳奇

讓我遠遠看著你

讓我悄悄靠近你?

時光總是嘆匆匆

人生總是有起伏

看著你的憂和愁

滲透我憂郁淚滴

夏日的風(fēng)已吹過

四季仍是要交替

讓我遠遠看著你

讓我悄悄靠近你

我們還會走下去

不要隨便把痛苦

鎖在你的眉心里

只要你能夠明白

暫且的遠離只是

光陰中的小插曲

讓我遠遠看著你

讓我悄悄靠近你

在塵煙的往事里

早已安靜且從容

不再想天長地久

只把希望交給你

為了心中的承諾

讓我悄悄靠近你

第四篇：讓我輕輕地告訴你

讓我輕輕地告訴你，哪些人是有罪的 原題為《悠著點兒，慢著點兒》

莫 言

本文是作家莫言在東亞文學(xué)論壇上的演講，是一篇有思想深度的好文章，非常值得欣賞，更值得進一步反思。

感謝而且佩服朋友們，為論壇選擇了這么一個豐滿的議題。人類社會鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的復(fù)雜，但認(rèn)真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——基本上就是這么一點事兒。中國古代有個大賢人司馬遷說過：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！敝袊氖ト丝追蜃诱f過：“富與貴，人之所欲也；貧與賤，人之所惡也?！敝袊睦习傩照f：“窮在大街無人問，富在深山有遠親?！睙o論是圣人還是百姓，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關(guān)系有清醒的認(rèn)識。

為什么人們厭惡貧困？因為貧困者不能盡情地滿足自己的欲望。無論是食欲還是性欲，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫(yī)院看病不排隊，還是坐飛機頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實現(xiàn)。當(dāng)然，如果出生在皇室，或者擔(dān)任了高官，要滿足上述欲望，大概也不需要金錢。富是因為有錢，貴是因為出身、門第和權(quán)力。當(dāng)然，有了錢，也就不愁貴，而有了權(quán)力以后似乎也不愁沒錢（經(jīng)典之言）。因為富與貴是密不可分的，可以合并為一個范疇。

貧困者羨慕并希望得到富貴，這是人之常情，也是正當(dāng)?shù)挠?，這一點孔夫子也給予肯定。但孔夫子說：盡管希望富貴是人的正當(dāng)欲望，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫降母毁F是不應(yīng)該享受的。貧困是人人厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)氖侄螖[脫貧困是不可取的。時至今日，圣人二千多年前的教導(dǎo)，早已經(jīng)變成了老百姓的常識，但現(xiàn)實生活中，用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏娜吮缺冉允?用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂坏珱]受到懲罰的人比比皆是。雖然痛罵著那些用不正當(dāng)?shù)姆绞矫撠氈赂涣说娜?但只要自己有了機會也會那樣做的人更是比比皆是。這就是所謂的世風(fēng)日下,人心不古。

古之仁人君子，多有不羨錢財，不慕富貴者。像孔夫子的首席弟子顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”三國時的高人管寧，鋤地見金，揮鋤不顧。同鋤者華歆，撿而視之，復(fù)擲于地，雖心生欲望，但能因為面子而擲之，已屬不易。莊子垂釣于濮水，楚王派兩個使臣請他去做官，他對兩個使臣說：楚國有神龜，死后被楚王取其甲，用錦緞包裹，供于廟堂之下。對神龜來說，是被供在廟堂之上好呢？還是活著在爛泥塘中搖尾巴好呢？使臣說，那當(dāng)然還是活著在爛泥塘中搖尾巴好。莊子的這則寓言，包含著退讓避禍的機心。

盡管古人為我們樹立了清心寡欲、安貧樂道的道德榜樣，但卻收效甚微。人們追名逐利、如蚊嗜血、如蠅逐臭，從古至今，釀成了無量悲劇，當(dāng)然也演出了無數(shù)喜劇。文學(xué)作為反映社會生活的藝術(shù)形式，當(dāng)然會把這個問題作為自己研究和描寫的最重要的素材。文學(xué)家大多也是愛財富逐名利的，但文學(xué)卻是批判富人、歌頌窮人的。當(dāng)然文學(xué)中批判的富人是為富不仁、或通過不正當(dāng)手段致富的富人。文學(xué)中歌頌的窮人也是雖然窮但不失人格尊嚴(yán)的窮人。我們只要稍加回憶，就能想出許許多多的文學(xué)中的典型人物，作家在塑造他們的性格時，除了給予生死的考驗和愛恨情仇的考驗之外，經(jīng)常使用的手段，那就是把富貴當(dāng)成試金石，對人物進行考驗。經(jīng)過了富貴誘惑的自然是真君子，經(jīng)不住富貴誘惑的就墮落成小人、奴才、叛徒或是幫兇。當(dāng)然，也有許多的文學(xué)作品，讓他的主人公，借著金錢的力量，復(fù)了仇，雪了恨，達到了自己的目的。也有的文學(xué)作品，讓自己的善良的主人公，有了一個富且貴的大團圓結(jié)局，這就又從正面肯定了富貴的價值。

人類的欲望是填不滿的黑洞，窮人有窮人的欲望，富人有富人的欲望。漁夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她馬上就要木房子，有了木房子，她要當(dāng)貴婦人，當(dāng)了貴婦人，她又要當(dāng)女皇，當(dāng)上了女皇，她又要當(dāng)海上的女霸王，讓那條能滿足她欲望的金魚做她的奴仆。這就越過了界限，如同吹肥皂泡，吹得過大，必然爆破。凡事總有個限度，一旦過度，必受懲罰，這是樸素的人生哲學(xué)，也是自然界諸多事物的規(guī)律。民間流傳的許多具有勸誡意義的故事都在提醒人們克制自己的欲望。據(jù)說印度人為捕捉猴子，制作一種木籠，籠中放著食物。猴子伸進手去，抓住食物，手就拿不出來。要想拿出手來，必須放下食物，但猴子絕對不肯放下食物。猴子沒有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧嗎？有的人有，有的人沒有。有的人有的時候有，有的人有的時候沒有。有的人能抵擋金錢的誘惑但未必能抵擋美女的誘惑，有的人能抵擋金錢美女的誘惑，但未必能抵擋權(quán)力的誘惑，人總是會有一些舍不得放下的東西，這就是人的弱點，也是人的豐富性所在。

中國的哲學(xué)里，其實一直不缺少這樣的理性和智慧，但人們總是“身后多余忘縮手，眼前無路想回頭?！必澙肥侨说谋拘裕蛘哒f是人性的陰暗面。依靠道德勸誡和文學(xué)的說教能使人清醒一些，但不能從根本上解決問題。于是,佛教就用“萬事皆空,萬物皆無”來試圖扼制人的貪欲,因為貪欲是萬惡之源,也是人生諸般痛苦的根源。于是，就有了《紅樓夢》里的好了歌：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了！世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

要控制人類的貪欲，最直接最有效的手段還是法律。法律如同籠子，欲望如同猛獸。人類社會千百年來所做的事，也就是法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。盡管不時有猛獸沖出牢籠傷人的事件，但基本上還是保持了一種相對的平衡。人與人之間的友好關(guān)系，需要克制欲望才能實現(xiàn)；國與國之間的和平關(guān)系，也只有克制欲望才能實現(xiàn)。一個人的欲望失控，可能釀成兇殺；一個國家的欲望失控，那就會釀成戰(zhàn)爭。由此可見，國家控制自己的欲望，比每個人控制自己的欲望還要重要。在人類社會中，除了金錢、名利、權(quán)勢對人的誘惑之外，另有一個最大的也是致命的誘惑，就是美色的誘惑。這問題似乎與女性無關(guān)，但其實也有關(guān)。歷史上曾經(jīng)爆發(fā)過因為爭奪一個美女而發(fā)生的戰(zhàn)爭，也曾經(jīng)因為美女，而讓某些統(tǒng)治者丟掉了江山社稷。絕對地否定色欲當(dāng)然不對，因為沒了這欲望，人類社會也就無法延續(xù)。中國歷朝歷代的統(tǒng)治者，對人的性欲基本上是持否定態(tài)度的，但他們多半是口是心非，盡管深宮中妻妾成群，但民間卻要存天理滅人欲，男女之情，被視為洪水猛獸。這樣的觀念，體現(xiàn)在封建王朝的法律和道德中。對于人類貪婪的財富欲望和權(quán)勢欲望，文學(xué)與法律、道德是基本保持一致的，但對于性欲，尤其是升華為愛情的性欲，文學(xué)作品卻經(jīng)常地另唱別調(diào)，有時甚至扮演吹鼓手的角色。中國有《牡丹亭》、《西廂記》、《紅樓夢》，外國有《卡特萊夫人的情人》。這也是一個文學(xué)的永恒的主題，沒有男女之間的欲望，沒有情與愛，似乎也就沒有了文學(xué)。

毫無疑問，貧富與欲望，依然是當(dāng)今世界的主要矛盾，是人類痛苦或者歡樂的根源。中國人近年來的物質(zhì)生活有了巨大的改善，個人的自由度較之以前也有了大幅度的寬松，但人們的幸福感卻沒有多大的提高。因為財富分配不公，少數(shù)人利用不正當(dāng)?shù)氖侄沃赂粚?dǎo)致的貧富懸殊已經(jīng)成為影響社會安定的主要原因。而那些非法致富的暴發(fā)戶們的驕奢淫逸、張牙舞爪又引起了下層百姓的仇視，以至于形成了一種強烈的仇富心理，而富豪與權(quán)勢的勾結(jié)又制造出種種的惡政和冤案，這就使老百姓在仇富心理之外又加上一種仇官心理。仇富與仇官的心理借助網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代化的傳播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和階層談網(wǎng)色變，惡行有所收斂，但網(wǎng)絡(luò)自身也成為藏污納垢的場所。

一百多年前，中國的先進知識分子曾提出科技救國的口號，三十多年前，中國的政治家提出科技興國的口號。但時至今日，我感到人類面臨著的最大危險，就是日益先進的科技與日益膨脹的人類貪欲的結(jié)合。在人類貪婪欲望的刺激下，科技的發(fā)展已經(jīng)背離了為人的健康需求服務(wù)的正常軌道，而是在利潤的驅(qū)動下瘋狂發(fā)展以滿足人類的——其實是少數(shù)富貴者的病態(tài)需求。人類正在瘋狂地向地球索取。我們把地球鉆得千瘡百孔，我們污染了河流、海洋和空氣，我們擁擠在一起，用鋼筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，將這樣的場所美其名曰城市。我們在這樣的城市里放縱著自己的欲望，制造著永難消解的垃圾。與鄉(xiāng)下人比起來，城里人是有罪的；與窮人比起來，富人是有罪的；與老百姓比起來,官員是有罪的,從某種意義上來說,官越大罪越大,因為官越大排場越大欲望越大耗費的資源就越多。與不發(fā)達國家比起來，發(fā)達國家是有罪的，因為發(fā)達國家的欲望更大，發(fā)達國家不僅在自己的國土上胡折騰，而且還到別的國家里，到公海上，到北極和南極，到月球上，到太空里去瞎折騰。地球四處冒煙,渾身顫抖，大海咆哮,沙塵飛揚,旱澇不均等等惡(以下亂碼)在這樣的時代，我們的文學(xué)其實擔(dān)當(dāng)著重大責(zé)任，這就是拯救地球拯救人類的責(zé)任。我們要用我們的作品告訴人們，尤其是那些用不正當(dāng)手段獲得了財富和權(quán)勢的富貴者們，他們是罪人，神靈是不會保佑他們的。我們要用我們的作品告訴那些虛偽的政治家們，所謂的國家利益并不是至高無上的，真正至高無上的是人類的長遠利益。我們要用我們的作品告訴那些有一千條裙子，一萬雙鞋子的女人們，她們是有罪的；我們要用我們的作品告訴那些有十幾輛豪華轎車的男人們，他們是有罪的；我們要告訴那些置買了私人飛機私人游艇的人，他們是有罪的，盡管在這個世界上有了錢就可以為所欲為，但他們的為所欲為是對人類的犯罪，即便他們的錢是用合法的手段掙來的。我們要用我們的文學(xué)作品告訴那些暴發(fā)戶們、投機者們、掠奪者們、騙子們、小丑們、貪官們、污吏們，大家都在一條船上，如果船沉了，無論你身穿名牌、遍體珠寶，還是衣衫襤褸不名一文，結(jié)局都是一樣的。

我們應(yīng)該用我們的文學(xué)作品向人們傳達許多最基本的道理：譬如房子是蓋了住的，不是用來炒的；如果房子蓋了不住，那房子就不是房子。我們要讓人們記起來，在人類沒有發(fā)明空調(diào)之前，熱死的人并不比現(xiàn)在多。在人類沒有發(fā)明電燈前，近視眼遠比現(xiàn)在少。在沒有電視前，人們的業(yè)余時間照樣很豐富。有了網(wǎng)絡(luò)后，人們的頭腦里并沒有比從前儲存更多的有用信息；沒有網(wǎng)絡(luò)前，傻瓜似乎比現(xiàn)在少。我們要通過文學(xué)作品讓人們知道，交通的便捷使人們失去了旅游的快樂，通訊的快捷使人們失去了通信的幸福，食物的過剩使人們失去了吃的滋味，性的易得使人們失去戀愛的能力。我們要通過文學(xué)作品告訴人們，沒有必要用那么快的速度發(fā)展，沒有必要讓動物和植物長得那么快，因為動物和植物長得快了就不好吃，就沒有營養(yǎng)，就含有激素和其它毒藥。我們要通過文學(xué)作品告訴人們，在資本、貪欲、權(quán)勢刺激下的科學(xué)的病態(tài)發(fā)展，已經(jīng)使人類生活喪失了許多情趣且充滿了危機，我們要通過文學(xué)作品告訴人們，悠著點，慢著點，十分聰明用五分，留下五分給子孫。

我們要用文學(xué)作房也是必要的。我們要用我們的文學(xué)作品告品告訴人們，維持人類生命的最基本的物質(zhì)是空氣、陽光、食物和水，其他的都是奢侈品。當(dāng)然，衣服和住(這里可能缺字)訴人們，人類的好日子已經(jīng)不多了。當(dāng)人們在沙漠中時，就會明白水和食物比黃金和鉆石更珍貴，當(dāng)?shù)卣鸷秃[發(fā)生時，人們才會明白，無論多么豪華的別墅和公館，在大自然的巨掌里都是一團泥巴；當(dāng)人類把地球折騰得不適合居住時，那時什么國家、民族、政黨、股票，都變得毫無意義，當(dāng)然，文學(xué)也毫無意義。

我們的文學(xué)真能使人類的貪欲，尤其是國家的貪欲有所收斂嗎？結(jié)論是悲觀的，盡管結(jié)論是悲觀的，但我們不能放棄努力，因為，這不僅僅是救他人，同時也是救自己。

福州市晉安區(qū)鱔溪小學(xué)的鄭建勛校長作風(fēng)腐敗，他每年通過征訂教輔材料偷吃回扣不少，大熱天，學(xué)校竟然禁止中午午托的學(xué)生去開水機打水喝，這些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一點人性都沒有！有一位好心的老師每天中午給學(xué)生燒開水，結(jié)果那老師被領(lǐng)導(dǎo)排擠！2014年，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)強迫每個學(xué)生回家搜集10斤廢品交給學(xué)校賣，集體賣廢品的錢被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大吃大喝，一掃而光。最讓我們家長可氣可恨的是：這學(xué)校每個學(xué)期換老師特別頻繁，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)很排斥外地優(yōu)秀教師，我們的孩子好不容易遇上一個優(yōu)秀的外地老師，這老師照例又遭到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的排擠。我們家長把孩子送到學(xué)校讀書，是希望孩子成才，我們家長不希望孩子成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的搖錢樹！鄭建勛為人奸詐，他善于欺上隱下，我們希望福建省教育廳的領(lǐng)導(dǎo)為我們家長伸張正義，將鄭建勛校長免職！

第五篇：靠近你,溫暖我

靠近你，溫暖我

——校際聯(lián)合教研：讓特校教師不再“孤獨”

摘要：一直以來，特校教師是一個“孤獨”的群體。面對自身專業(yè)發(fā)展的這種困境，他們該何去何從呢？筆者試圖從校際聯(lián)合教研這種形式入手，探尋促進特校教師自身專業(yè)發(fā)展的途徑。

關(guān)鍵詞： 校際聯(lián)合教研 特校教師 孤獨

一直以來，特殊教育雖說是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，可在教育實踐中特殊教育的發(fā)展往往滯后于普通教育的發(fā)展。久而久之，特殊教育學(xué)校和普通教育學(xué)校之間也似乎形成了無形的隔閡。同時，特殊教育學(xué)校由于布局關(guān)系，同類學(xué)校間的聯(lián)系也較為缺乏。這些因素使得在特殊教育學(xué)校任職的教師倍感“孤獨”。故而，在我們關(guān)注特殊教育發(fā)展的同時，是否更需要關(guān)注這些“孤獨”的的特校教師呢？筆者認(rèn)為只有為特校教師創(chuàng)造與其他學(xué)校教師交流與合作的機會，特校教師才會因其專業(yè)的發(fā)展不再“孤獨”。那么，校際聯(lián)合教研不失為促進特校教師專業(yè)發(fā)展的一條妙計。

一、“你的望遠鏡望不到我北半球的孤單”

特校教師是孤獨的。T 教師是一位一年前從某大學(xué)畢業(yè)的美術(shù)教師，隨著職業(yè)興奮期的過去，他陷入了越來越“孤獨”的境遇。在學(xué)校，為了避免教師在學(xué)科教學(xué)與專業(yè)發(fā)展上的“孤獨”，學(xué)校成立藝體教研組，還組織了校本青年教師培訓(xùn)，從學(xué)校管理者角度而言，T教師應(yīng)盡快融入特殊教育學(xué)校這個環(huán)境。為了更好地融入這個環(huán)境，T教師還擔(dān)任了住校學(xué)生的生活教導(dǎo)員，不僅白天、晚上與學(xué)生在一起，甚至周末也在一起?？蓡栴}是，無論怎樣忙碌，他仍然無法排遣內(nèi)心的“孤獨”。在美術(shù)教學(xué)過程中，T教師和學(xué)校另外兩個美術(shù)教師（一個即將退休的白發(fā)老人，一個無聲世界的小伙子）在同一個辦公室辦公。由于面對的生源都是聾生，教學(xué)內(nèi)容方面也有所交叉，所以他們?nèi)齻€美術(shù)教師的彼此合作似乎也理所當(dāng)然。然而更多的時候，你會發(fā)現(xiàn)若大個辦公室只剩下他那“孤獨”的身影。

T教師也嘗試著與學(xué)校其他學(xué)科教師合作，可他最終發(fā)現(xiàn)這種合作的難度更大。與同一辦公室教師合作的困難在于溝通的障礙以及觀念的差異，可與學(xué)校其他教師合作的困難卻在于無暇分身以及專業(yè)的磨合。由于T教師是個凡事力求完美的人，同時他又身兼多職，所以這種嘗試常讓他倍感身心疲倦，以至沒有多余的時間來追求自身的專業(yè)發(fā)展。

其實，T教師的孤獨，并不單獨表現(xiàn)在他一個人的身上，而是特校教師群體集體的表征，只是很多特校教師很快適應(yīng)了這種局面而已。在一次聊天中，他看了筆者在剛工作不久也因“孤獨”寫的一篇文章，誰知這一看，卻倒出了他和其他特校教師的心聲：特校教師只有加強與外界交流和合作，才能促進教師自身專業(yè)發(fā)展。于是，剛擔(dān)任學(xué)校教研員的筆者，試圖結(jié)合自己參加校外教育教學(xué)科研活動的經(jīng)歷，提議特殊教育學(xué)校應(yīng)主動與同類學(xué)校以及普通教育學(xué)校開展聯(lián)合教研活動，彼此取長補短，從而促進特校教師的專業(yè)發(fā)展，讓其不再“孤獨”。

二、“世界再大兩顆真心就能互相取暖”

沒有了封閉的特殊教育學(xué)校環(huán)境，特校教師的視野將會不斷開闊起來。毫無疑問，特校教師也有同學(xué)分布在不同的學(xué)校，同學(xué)間的聚會便成了各個學(xué)校間交流信息的一個重要場所。雖然大家所教內(nèi)容和對象可能有所不同，但似乎并沒有影響到大家之間的信息傳遞。這種私人交往無疑是特校教師獲取外校信息的一種重要途徑，筆者也不妨把其作為在教育教學(xué)工作中的跨校合作——校際聯(lián)合教研的一種形式。

其實學(xué)校間在教育教學(xué)上的合作并不是一件稀罕事，學(xué)校間的互相訪問，教師間的彼此聽課都是常有的，只是做法上是否規(guī)范，在目標(biāo)上是否明確。與成都市特殊教育學(xué)校一墻之隔的便是教育教學(xué)質(zhì)量較高的成都市實驗外國語學(xué)校。2006年成都市直屬高中主題班會比賽在成都市實驗外國語學(xué)校舉行，成都市特殊教育學(xué)校也應(yīng)邀參加，其主題班會《理解、寬容、快樂》獲得市一等獎。這次比賽，不僅加深了兩所學(xué)校的了解，同時也讓彼此認(rèn)識到特殊教育學(xué)校和普通教育學(xué)校各有所長，有著良好的合作基礎(chǔ)。于是，兩所學(xué)校就常常舉行聯(lián)合教研。聯(lián)合教研活動主要有以下形式：成都市外國語學(xué)校的教師的學(xué)科教學(xué)公開課歡迎成都市特殊教育學(xué)校的教師前去觀摩學(xué)習(xí)；成都市特殊教育學(xué)校在德育方面和成都市實驗外國語學(xué)校開展多種多樣的共建活動等。這種由普通教育學(xué)校和特殊教育學(xué)校直接組織的校際聯(lián)合教研活動，因為不存在著學(xué)校間的競爭，學(xué)校更有動機去推動這件事，便為學(xué)校教師間的合作創(chuàng)造了更多機會。

那么，特殊教育學(xué)校之間的聯(lián)合教研又會如何呢？按理說沒有教育資源分配上的競爭，學(xué)校也應(yīng)更愿意去促成這件事情。但又由于各特殊教育學(xué)校布局的關(guān)系，這類跨區(qū)域型的聯(lián)合教研也有一個困難，就是會增加彼此交流的成本，這需要借助于先進與便捷的信息工具與渠道來完成。

由當(dāng)?shù)亟逃姓块T來組織和主持校際聯(lián)合教研也是一種很好的模式。中/挪SigAm雙語聾教育西部合作項目交流會的模式就值得借鑒。2006年9月26日，在四川省教育廳的組織下，分布于四川、貴州兩省的辦學(xué)經(jīng)驗豐富、實力雄厚的四所特殊教育學(xué)校（成都市特殊教育學(xué)校、樂山市特殊教育學(xué)校、貴陽市盲聾啞學(xué)校和黔南州貴定特殊教育學(xué)校）在成都齊聚一堂，就中/挪SigAm雙語聾教育西部合作項目進行了研討。這種由當(dāng)?shù)亟逃姓块T組織的，由基層學(xué)校輪流舉行的校際聯(lián)合教研活動，具有活動目的明確、活動過程規(guī)范、活動專業(yè)水準(zhǔn)教高和活動時效性強等特點，充分體現(xiàn)了校際聯(lián)合教研的強大力量。但這種活動由于是定期舉行，在解決問題的及時性等方面有些美中不足。

除了學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃姓块T正式推動之外，在教育實踐中還存在多種非正式的校際聯(lián)合教研活動，前面所說的特校教師與其同學(xué)間的聚會就是其中較為普遍的一種。目前非正式的校際聯(lián)合教研活動形式主要有三種：教育教學(xué)研究論壇、教育博客圈和QQ教育教學(xué)教研群組。當(dāng)前教育教學(xué)研究論壇中比較適合特校教師教育專業(yè)發(fā)展的是中國特殊教育網(wǎng)論壇，其中不乏有專家和同行們的經(jīng)驗交流。教育博客圈是一個新生事物，但卻表現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。教育博客圈要求參與活動的教師都要有自己的博客，并將自己的博客加入特定的博客圈內(nèi)，這樣每一位教師都可以看到圈內(nèi)其他教師最新的教研成果。QQ教育教學(xué)教研群組是借助當(dāng)前最為流行的QQ聊天工具，將較為固定的校際教師納入一個QQ好友群，既可以在約定的時間一起探討教育教學(xué)問題，又可以把自己碰到的棘手問題留言，以便在最短的時間內(nèi)得到其他教師的幫助。

然而，在目前紛繁復(fù)雜的校際聯(lián)合教研實踐中，哪種形式更能促進特校教師專業(yè)成長呢？最先的校際聯(lián)合教研活動是由學(xué)校組織來推動的，但這種組織方式容易流于形式，難以根據(jù)各個教師的需要來開展；由當(dāng)?shù)亟逃姓块T來推進校際聯(lián)合教研活動是一種進步，這種組織方式美中不足之處是缺少及時性，不能適時幫助教師解疑答惑。當(dāng)前筆者覺得更適合的形式，是由教師們自主發(fā)起的非正式的校際聯(lián)合教研，這種形式并沒有明確的組織者，也沒有統(tǒng)一的目標(biāo)，他們的目標(biāo)是每位教師自己的：提高自己的專業(yè)能力；也正因為是教師自己的目標(biāo)，所以每位教師會更為主動地參與，這就是真正的校際教師學(xué)習(xí)共同體的雛形。

筆者相信，只要各個特殊教育學(xué)校將校際聯(lián)合教研活動納入正軌，我們的特校教師就不再“孤獨”，而是處于“溫暖的大家庭”中。