第一篇：多學(xué)科融合教學(xué)初探

多學(xué)科融合教學(xué)初探

【摘要】在教育教學(xué)過程中，將語文、地理、音樂多個學(xué)科內(nèi)容和教法有機(jī)地融合在一起實(shí)施教學(xué)，往往能使課堂學(xué)習(xí)氣氛更濃厚，形式更生動，趣味性更強(qiáng)，更易于學(xué)生接受和理解。受到事半功倍之效果。

【關(guān)鍵詞】多學(xué)科 融合 教學(xué)

我是一名初級中學(xué)的語文教師，常年除任教初中語文課外，還兼教初中地理和音樂。在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中，我常常將語文、地理、和音樂這三門學(xué)科的知識與教法融合起來實(shí)施教學(xué)，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，深受學(xué)生歡迎。具體做法有如下幾個方面：

1.借助與語文課文內(nèi)容相關(guān)的歌曲來導(dǎo)學(xué)

譬如，在教學(xué)《一輛紡車》這篇課文時，我曾用演唱《軍民大生產(chǎn)》、《南泥灣》等經(jīng)典革命歌曲的方法來導(dǎo)入教學(xué)。引領(lǐng)學(xué)生了解課文時代背景?！兑惠v紡車》中記敘的紡紗織布，就是當(dāng)年陜北解放區(qū)軍民大生產(chǎn)運(yùn)動背景下的一項(xiàng)重要的生產(chǎn)方式和勞動內(nèi)容。那時，國民黨反動派對解放區(qū)實(shí)行軍事圍剿和經(jīng)濟(jì)封鎖。解放區(qū)軍民為了擺脫經(jīng)濟(jì)封鎖，鞏固陜北革命根據(jù)地，發(fā)展解放區(qū)革命武裝力量，展開了轟轟烈烈的“自力更生，艱苦奮斗”“自己動手，豐衣足食”的軍民大生產(chǎn)運(yùn)動。但距今已有半個多世紀(jì)，現(xiàn)代中學(xué)生無從感受那個歷史時代特殊環(huán)境下的生活情境。然而，當(dāng)學(xué)生們傾聽著 “解放區(qū)那個嗬嗨！大生產(chǎn)那個嗬嗨！軍隊(duì)和人民西里里灑啦啦啦嗦??嗨！齊動員那個嗬嗨！”這熱火朝天的勞動號子，思緒很快就會感受到軍民大生產(chǎn)運(yùn)動如火如荼的勞動場面。為學(xué)生進(jìn)一步感知課文內(nèi)容，理解作者蘊(yùn)含在課文里的思想情感奠定了基礎(chǔ)。

2.唱著歌兒創(chuàng)設(shè)寫作構(gòu)思氛圍

例如，“母愛”是一個永恒的話題。是人類與生俱來的一種親情。就因?yàn)樗拇嬖?，人類才得以生存、繁衍與發(fā)展。可是當(dāng)要學(xué)生寫以母愛為主題的作文時，不少學(xué)生無從下筆。對此，我沒有作過多的引導(dǎo)和啟發(fā)，而是選擇了教學(xué)生唱《母親》、《兒行千里》等歌曲。當(dāng)學(xué)生唱著“你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的那三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦。??！這個人就是娘，這個人就是媽。這個人給了我生命，給我一個家。不管你走多遠(yuǎn)，無論你在干啥，到什么時候也離不開咱的媽！”時，很多學(xué)生茅塞頓開，一下就找到了表達(dá)母親情感的生活情境和細(xì)節(jié)。于是一篇作文便水到渠成。

3.運(yùn)用話白的表現(xiàn)手法，來創(chuàng)作校園歌曲，反映農(nóng)村少年兒童的現(xiàn)實(shí)生活與情感

目前，廣大農(nóng)村中學(xué)，留守兒童占有一定的數(shù)量，我作為教育工作者，關(guān)注他們的成長。為了反映這一群體的現(xiàn)實(shí)生活與情感，鼓舞他們樹立克服困難的勇氣，激勵他們發(fā)奮學(xué)習(xí)，健康快樂地成長，我創(chuàng)作了一首題為《留守娃》的校園歌曲，其歌詞如下：

3.1 我三歲那年春天，爸媽把我撂在外婆家，雙雙奔赴南方打工，我便成了留守娃。留守娃呀留守娃，長年累月難以見爸媽。年邁的外公管我上學(xué)，體衰的外婆照料我穿呷。無論春秋還是冬夏，眼眶眶里常含著淚花，默默地品嘗著生活的辛酸苦辣。

3.2 幾年過去我漸漸長大，明白爸媽遠(yuǎn)方打工為的是造福這個家。爸媽請把心放下，黨和政府關(guān)心咱，不管嚴(yán)冬還是酷夏，學(xué)校對我們呵護(hù)有加，管我們起居作息和娛樂，關(guān)注我們吃喝、成才、心里話，老師關(guān)愛勝似爸媽。學(xué)校就是我們溫暖的家。

3.3 我們是健康快樂的留守娃，自尊自愛自強(qiáng)自信早當(dāng)家，我們是健康快樂的留守娃，搏擊風(fēng)雨展現(xiàn)生命的彩虹，我們是健康快樂的留守娃，好學(xué)奮進(jìn)勵志圖強(qiáng)胸懷天下，我們是健康快樂的留守娃，待來日報(bào)效我們偉大的中華。

同學(xué)們唱來，倍感親切，深受鼓舞。今年畢業(yè)的166班曾莉麗同學(xué)深有感觸地說：“龍老師，您的歌曲《留守娃》寫的就是我們的生活成長經(jīng)歷，我們非常喜歡。”

4.把語文 課文與地理教材的相關(guān)內(nèi)容融合起來教，互為補(bǔ)充，相得益彰

譬如，我在教學(xué)初中語文教材中的《三峽》和《巴東三峽》課文時，運(yùn)用初中地理教學(xué)課件里有關(guān)三峽自然景觀和三峽水利樞紐工程景觀圖片和地理知識來幫助解讀課文。將三峽江面的窄、江水的急、曲折、多灘；峰巒的高聳、險峻；巫山變化萬千的云霧等景觀，生動、形象、直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，有效地刺激著學(xué)生的多種感官，從而給學(xué)生留下了深刻的印象，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。

5.采用創(chuàng)作詩歌的方式幫助學(xué)生領(lǐng)會記憶地理知識，抒發(fā)愛國情感

我在教學(xué)八年級地理上冊第一章遼闊的疆域，評價我國“優(yōu)越的地理位置”時，根據(jù)本節(jié)地理知識要點(diǎn)，結(jié)合“活動實(shí)踐”習(xí)題內(nèi)容，編撰了下面這首七言律詩：“欲問中國在哪里？亞洲東部大洋西。1中低緯度北溫帶，沒有寒帶熱帶少。國土遼闊氣候宜，勝過俄、加與巴西。內(nèi)陸海洋齊兼?zhèn)洌晒?、日本怎能比！”（注?大洋西，指太平洋西岸。）這首七言詩，將語文與地理有機(jī)結(jié)合，又將知識性、思想性融為一體。朗讀吟誦，既便于學(xué)生對本節(jié)地理知識要點(diǎn)的理解、記憶，又表現(xiàn)出師生濃厚的民族自信心和愛國主義精神。

教學(xué)實(shí)踐證明，在教育教學(xué)過程中，將多個學(xué)科內(nèi)容和教法有機(jī)地融合在一起實(shí)施教學(xué)，往往能使課堂學(xué)習(xí)氣氛更濃厚，形式更生動，趣味性更強(qiáng)，更易于學(xué)生接受和理解。受到事半功倍之效果。

第二篇：基于財(cái)政學(xué)科的多學(xué)科融合教學(xué)策略探析（模版）

中圖分類號：g642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a 文章編號：1002-4107（2015）10-0022-02

長期以來，我國政府在設(shè)計(jì)規(guī)劃各種制度架構(gòu)時，總冠以“中國特色”作為限定，這說明對當(dāng)前我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論認(rèn)知，不能僅從某個制度對應(yīng)的單一學(xué)科角度加以詮釋。若把這種要求對應(yīng)到高等教育上，就意味著高校不僅要培養(yǎng)學(xué)生本專業(yè)技能，還要培養(yǎng)學(xué)生多學(xué)科融合的復(fù)合型能力。相應(yīng)地，多學(xué)科融合教學(xué)就變得很有必要。

一、多學(xué)科融合教學(xué)的特征

（一）以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向

近些年來，多學(xué)科融合教學(xué)在高校并未受到廣泛關(guān)注，這與多學(xué)科融合發(fā)展的必然性、重要性形成了反差。究其原因，一是高校重科研甚于教學(xué)，而科研發(fā)展趨向?qū)W科細(xì)分和方法科學(xué)化增加了多學(xué)科交叉融合的難度；二是在常規(guī)教學(xué)能夠完成教學(xué)大綱規(guī)定內(nèi)容后，實(shí)踐多學(xué)科融合教學(xué)的動力自然不足。其實(shí)，這兩個原因是一個問題的兩個方面，即多學(xué)科交叉融合的出發(fā)點(diǎn)是什么？王洪才以為：“當(dāng)前國際形勢紛繁復(fù)雜，需要大學(xué)通過科學(xué)研究做出明智判斷并為國家決策提供建議??中國大學(xué)最有資格把中國傳統(tǒng)文化中的‘和諧’價值充分挖掘出來與世界分享，并成為中國社會發(fā)展的基本價值觀，從而糾正傳統(tǒng)現(xiàn)代化因過分注重源自西方文化中的工具理性價值所造成的偏執(zhí)。”[1]這一價值判斷恰好回答了開展多學(xué)科交叉融合的出發(fā)點(diǎn)，即：多學(xué)科交叉融合是以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，其出發(fā)點(diǎn)是解決現(xiàn)實(shí)問題，其歸宿也落在現(xiàn)實(shí)問題的解決上。

（二）各學(xué)科之間關(guān)系平等

至于融合教學(xué)中涉及的各個學(xué)科，它們之間則是平等關(guān)系，這點(diǎn)在融合教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常被忽視。相反，一般而言，每位教師都有固定的學(xué)科背景，習(xí)慣于從本學(xué)科出發(fā)來組織資料、認(rèn)識問題；在多學(xué)科交叉融合中，也自覺或不自覺地用本學(xué)科統(tǒng)領(lǐng)其他學(xué)科，使其他學(xué)科為本學(xué)科服務(wù)。實(shí)際上，“現(xiàn)象的充實(shí)性之所以能為人類心靈所領(lǐng)悟，乃由于它擁有一種在其自身中的自我分化的能力”[2]。而每一個學(xué)科，形象比喻，就好比是每一個分化后的碎片的鏡像。學(xué)科之于現(xiàn)實(shí)問題，就是部分之于整體。通過多學(xué)科融合，集合的部分越多，對整體的認(rèn)知會越清晰，但每一部分之間都是相互獨(dú)立而平等的。

（三）以思維融合為主要方式

所謂的復(fù)合型人才包括知識復(fù)合、能力復(fù)合、思維復(fù)合等多方面，對應(yīng)起來，多學(xué)科融合教學(xué)的方式也包括知識融合、能力融合、思維融合等。相較這些方式而言，知識融合側(cè)重的是對各學(xué)科相關(guān)資料的搜集與整理，這是基礎(chǔ)性工作；能力融合側(cè)重的是對相關(guān)資料的使用或相關(guān)方法的操作，這是應(yīng)用性工作；而思維融合側(cè)重的則是對相關(guān)表象內(nèi)容的本質(zhì)理解，以形成較為完整的邏輯線索，這是創(chuàng)新性工作。故就這些方式而言，多學(xué)科融合教學(xué)應(yīng)以思維融合為主要方式，才能更好地滿足分析現(xiàn)實(shí)、培養(yǎng)復(fù)合型人才的需要。

二、多學(xué)科融合教學(xué)中思維融合的利弊分析

既然多學(xué)科融合教學(xué)應(yīng)以思維融合為主要方式，那在實(shí)踐多學(xué)科融合教學(xué)時，就不可避免地會涉及思維融合。其實(shí)，思維融合就多學(xué)科融合教學(xué)而言，既是主要益處，亦是主要問題。

（一）思維融合的優(yōu)勢

1.講授內(nèi)容完整。高等教育活動是通過一門門課程的學(xué)習(xí)具體完成的，雖然每門課程都有既定的教學(xué)大綱，規(guī)范課程所要講授的內(nèi)容。不過，如何向?qū)W生講授規(guī)定內(nèi)容，則大有不同。相比而言，采用多學(xué)科融合教學(xué)手段，通過學(xué)科間的思維融合，可使學(xué)生更為完整地了解或掌握講授內(nèi)容。以講授財(cái)政學(xué)為例，其內(nèi)容涉及哲學(xué)、歷史學(xué)等其他學(xué)科，若融合哲學(xué)思維，會發(fā)現(xiàn)財(cái)政的分配本質(zhì)也就是私與公之間的關(guān)系界定與協(xié)調(diào)均衡問題；融合歷史學(xué)思維，又會發(fā)現(xiàn)財(cái)政收支變化反映的是改革本質(zhì)與路徑依賴問題[3]。

2.激發(fā)學(xué)生的思維能力。相比傳統(tǒng)教學(xué)手段，多學(xué)科融合教學(xué)所展現(xiàn)的立體式圖景能夠極大激發(fā)學(xué)生的思維能力。一方面，多學(xué)科的思維融合可以讓學(xué)生在更為寬廣的范圍內(nèi)認(rèn)識已有事物或現(xiàn)象，這打破了學(xué)生固有的認(rèn)知，并開始學(xué)習(xí)如何接受多角度思維方式，進(jìn)而嘗試進(jìn)行多角度思維；另一方面，多學(xué)科的思維融合在給學(xué)生帶來全新認(rèn)知的同時，也讓學(xué)生產(chǎn)生了諸多疑問，這些疑問會極大拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，并在尋找答案的過程中逐漸形成各要素之間的聯(lián)系，從而提升他們的思維能力。

3.深入理解現(xiàn)實(shí)問題。多學(xué)科的思維融合對高等教育教學(xué)活動具有很重要的現(xiàn)實(shí)作用，即只有在思維方式上進(jìn)行改進(jìn)，借助于多學(xué)科融合手段，才能更為深刻地理解現(xiàn)實(shí)問題；而只有在客觀理性地認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)問題的復(fù)雜性后，學(xué)生才能帶著解決問題的使命感和責(zé)任感來學(xué)習(xí)專業(yè)知識。這種問題導(dǎo)向的大學(xué)學(xué)習(xí)，不僅有利于學(xué)生的心智盡快走向成熟，而且還將個人發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密聯(lián)系在了一起。

（二）思維融合的弊端

1.講授晦澀。在實(shí)踐多學(xué)科思維融合過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，因融入了更多學(xué)科的邏輯思維，使授課過程容易變得深奧晦澀。這點(diǎn)對教師和學(xué)生都會造成困擾。對教師而言，其他學(xué)科尤其是哲學(xué)思維的融入，雖極大提高了講授內(nèi)容的廣度和深度，但多學(xué)科思維融合后的內(nèi)容遠(yuǎn)超出了本學(xué)科的固定內(nèi)容；對學(xué)生而言，受本學(xué)科學(xué)識限制，對其他學(xué)科了解很少甚至根本不了解，在接觸到其他學(xué)科邏輯思維時，就很難理解，覺得講授內(nèi)容晦澀難懂。

2.思維混亂。更重要的是，因?yàn)槿诤系闹攸c(diǎn)是在思維上，內(nèi)容的講授也是為了說清楚內(nèi)在的邏輯線索，故多學(xué)科思維融合很容易造成思維本身的混亂。以財(cái)政學(xué)和哲學(xué)的融合為例[4]，財(cái)政學(xué)隸屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)，其邏輯起點(diǎn)是理性人，這是對人性的前提假設(shè)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的基礎(chǔ)；而人性問題本就是哲學(xué)的基本問題之一，在哲學(xué)思維中，人性是復(fù)雜的聯(lián)合體，既包括經(jīng)濟(jì)學(xué)所堅(jiān)持的理性人部分，還包括其他更多內(nèi)容。這給財(cái)政學(xué)和哲學(xué)的思維融合帶來了很大困難，很容易把一場有理有據(jù)的課堂講授變成單純的智力游戲。3.模糊出發(fā)點(diǎn)。這也是多學(xué)科思維融合過程中經(jīng)常出現(xiàn)的一個弊端，即模糊了多學(xué)科思維融合的出發(fā)點(diǎn)。需要提醒的是，多學(xué)科融合教學(xué)是以現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向的，認(rèn)識并解決現(xiàn)實(shí)問題自然成為多學(xué)科思維融合的出發(fā)點(diǎn)。但在實(shí)踐操作中，教師經(jīng)過長期的多學(xué)科學(xué)術(shù)研究和教學(xué)活動后，會變得更加重視思維本身的提升，為思維而融合，也就逐漸失去了更為重要的問題意識和公共責(zé)任感。

三、財(cái)政學(xué)科踐行多學(xué)科融合教學(xué)的策略

（一）培養(yǎng)多學(xué)科融合型教師，形成全局視野

教師是教育活動的根本，要想實(shí)踐多學(xué)科融合教學(xué)，科學(xué)運(yùn)用思維融合，其關(guān)鍵點(diǎn)和落腳點(diǎn)就在教師身上：第一，理解教育。高等教育不僅僅是一場涉及言行、邏輯和課件的技術(shù)活動，還是一項(xiàng)實(shí)現(xiàn)自我價值和公共理想的崇高的社會責(zé)任。教師要保證向?qū)W生傳授先進(jìn)且有用的知識，而這些知識在學(xué)生離開大學(xué)后依然能夠發(fā)揮作用。故高等教育對教師來說，不僅是傳授知識的過程，更是自我學(xué)習(xí)的過程；不僅是培訓(xùn)技能的過程，更是塑造人性的過程。第二，融合知識。現(xiàn)行的各行其是的教學(xué)研究談?wù)摰木褪亲约?，其結(jié)果往往是知識的四分五裂，既無助于認(rèn)識現(xiàn)今世界，也無法形成有見地、可實(shí)踐的超前思想。故對當(dāng)今高等教育而言，教師不能僅局限在自己學(xué)科范圍內(nèi)，融合知識的要求是確保大學(xué)教師在面對越來越復(fù)雜的社會系統(tǒng)時，能有全局視野，能形成影響甚至控制全局的系統(tǒng)性思想，并通過日常的教學(xué)活動將此思想傳遞給學(xué)生們，培養(yǎng)他們正確的認(rèn)識觀和分析、處理問題的能力。

（二）規(guī)范多學(xué)科學(xué)術(shù)研究，強(qiáng)化思維訓(xùn)練

不過，若想保持傳授給學(xué)生的知識始終是先進(jìn)的，高校教師就必須加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究。這不是說每位高校教師都要擅長學(xué)術(shù)，而是不管每位教師的學(xué)術(shù)能力如何，都應(yīng)努力研究與本專業(yè)有關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題和發(fā)展趨向，即便不能在學(xué)術(shù)上有所創(chuàng)新，也該做到向?qū)W生全面展現(xiàn)學(xué)術(shù)發(fā)展和基本內(nèi)容。故就大學(xué)而言，教學(xué)與科研并不沖突，恰恰相反，兩者是相輔相成的，科研意識會極大豐富教學(xué)內(nèi)容，而與學(xué)生的互動教學(xué)也會給教師提供科研的新思路或新方法。當(dāng)然，從實(shí)踐多學(xué)科思維融合需求出發(fā)，教師應(yīng)加強(qiáng)多學(xué)科交叉研究，在學(xué)術(shù)研究過程中強(qiáng)化思維訓(xùn)練，為多學(xué)科思維融合奠定堅(jiān)實(shí)的思維基礎(chǔ)。

（三）開展多學(xué)科融合教學(xué)研究，增進(jìn)方法自覺

與此同時，高校教師還應(yīng)積極開展關(guān)于多學(xué)科融合教學(xué)方面的研究，主動尋找多學(xué)科思維融合的特點(diǎn)、實(shí)踐途徑與改進(jìn)途徑，以期增進(jìn)方法自覺。在這點(diǎn)上，當(dāng)前我國高校普遍做得不足，可考慮從以下幾點(diǎn)加強(qiáng)：一是采取激勵措施，鼓勵教師積極申報(bào)有關(guān)多學(xué)科融合教學(xué)的教改課題，把多學(xué)科融合教學(xué)實(shí)踐上升到理論認(rèn)識高度，科學(xué)總結(jié)多學(xué)科融合教學(xué)的方方面面，包括多學(xué)科思維融合問題。二是營造多學(xué)科交叉融合的濃厚氛圍。學(xué)校應(yīng)采取大討論、學(xué)術(shù)茶會以及系列論壇、講座等多種形式，促進(jìn)管理層思想觀念的轉(zhuǎn)變，推動不同學(xué)科間的溝通、碰撞，為促進(jìn)多學(xué)科交叉融合提供強(qiáng)大的思想基礎(chǔ)。三是直接組建多學(xué)科融合研究中心。學(xué)?？赏ㄟ^機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員配備和資金支持，組建專門的研究中心，開展關(guān)于多學(xué)科融合的學(xué)術(shù)和教學(xué)研究。

第三篇：他山之石 可以攻玉——淺談在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合

他山之石 可以攻玉

——淺談在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合

桐鄉(xiāng)市芝村中學(xué):姚盛偉

摘要：在知識大融合的背景下，“課程綜合化”將成為現(xiàn)代中小學(xué)教育鮮明的時代特征.由此，語文教育教學(xué)改革，能否跳出語文看語文，在挖掘語文學(xué)科深度的同時,嘗試著在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合，拓寬語文學(xué)科的廣度，將成為語文教學(xué)改革研究的新熱點(diǎn)。本文試圖從在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)多學(xué)科融合的現(xiàn)實(shí)性、可行性、操作性等方面，作淺陋探討。

關(guān)鍵詞：語文教育 知識融合 多學(xué)科融合

語文作為一門“綜合性”很強(qiáng)的課程，在學(xué)科之間滲透互融日益增強(qiáng)的今天，它的“綜合性”不僅體現(xiàn)在課程內(nèi)容的設(shè)置上，還體現(xiàn)在課程結(jié)構(gòu)、課程目標(biāo)及課程實(shí)施方面。因此，在語文教學(xué)中，如何體現(xiàn)出學(xué)科滲透、文理互融的思想，以至在課程改革的實(shí)踐中探索出一條可行的新路，將是我們語文教學(xué)工作者的責(zé)任所在。如果我們在挖掘語文學(xué)科深度的同時，能跳出語文看語文，試著拓寬一下語文學(xué)科的廣度，在語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合，這必將具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和價值。

一、語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)多學(xué)科融合的現(xiàn)實(shí)性

隨著社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會對人才的需求也逐漸由單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)移。目前高校中各學(xué)科之間，已經(jīng)出現(xiàn)了相互交叉、相互融合的趨勢。而且我們縱觀近代以來的科技創(chuàng)新，大多數(shù)重要的科學(xué)進(jìn)展，都是在多學(xué)科、多領(lǐng)域的思想交融與碰撞下，在眾多領(lǐng)域的科學(xué)家們共同努力的基礎(chǔ)上，才取得重大突破的。因此，高校學(xué)科發(fā)展的趨勢已要求我們中小學(xué)教育也向一個相互交叉、相互融合的方向發(fā)展。對此，在新頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中也提出了：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實(shí)踐能力”。

有人說21世紀(jì)是一個綜合實(shí)力競爭的時代，是一個科技競爭的時代。其實(shí)這些說到底都是一個教育競爭的時代，其最突出的特點(diǎn)是知識的大融合。因此，在教育上重視和加強(qiáng)基礎(chǔ)教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課程的綜合化將成為我們現(xiàn)代中小學(xué)教育鮮明的時代特征。

基礎(chǔ)教育的實(shí)質(zhì)，就是實(shí)施人文教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和社會綜合實(shí)踐能力。但是，我國目前的基礎(chǔ)教育，卻忽視這種人文精神的熏陶和綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。結(jié)果就造成：每一學(xué)科都各自為政，涇渭分明；每一教師都隔學(xué)科如隔行，互不相通；每一學(xué)生都疲于奔命，四面出擊，學(xué)習(xí)各科知識。以至很少，甚至沒有人認(rèn)識到：知識的對象雖然千差萬別，但知識的本質(zhì)卻有其內(nèi)在的統(tǒng)一性這個特點(diǎn)。因此，造成了在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)生活中：歷史只不過是事件按照時間的機(jī)械羅列； 數(shù)學(xué)終歸是一堆缺乏人情味的公式符號；語文也就是字、詞、句、段、文的綜合體；音樂只等于視唱；美術(shù)只等于繪圖??一切都限定于各自的學(xué)科之下，看不到各種知識間存在的內(nèi)在統(tǒng)一性，也無法意識到在不同學(xué)科間實(shí)現(xiàn)互融的重要性。因此，現(xiàn)代教育的當(dāng)務(wù)之急，是要立足于當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，加強(qiáng)學(xué)科融合，苦挖“深度”和“廣度”。

對此，語文學(xué)科作為一門人文綜合性的基礎(chǔ)課程，更應(yīng)該率先加強(qiáng)與政治、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、美術(shù)、音樂等學(xué)科在教學(xué)內(nèi)容、方式、方法、知識背景等方面的聯(lián)系。我們語文教師，也應(yīng)該在平時的語文課堂教學(xué)中,努力探索構(gòu)建多學(xué)科融合的教學(xué)新模式。

二、語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)多學(xué)科融合的可行性

首先，它為“大語文教育觀”在語文教學(xué)工作中增添一種實(shí)踐方式 全國特級教師張孝純先生倡導(dǎo)的“大語文教育觀” :即教師不僅僅把語文課視為工具課，而是高屋建瓴，以人的發(fā)展為語文教學(xué)的根本目的。在教學(xué)過程中不僅教給學(xué)生語言文學(xué)知識，善于使用這個工具，還要培養(yǎng)美好的情操，塑造完美的個性，幫助形成良好的思維方式，發(fā)展終身學(xué)習(xí)的能力等。①這種教育觀讓師生從課本中，從語文知識的微觀教學(xué)中解放出來，在學(xué)好教材的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)新的創(chuàng)造力，健全學(xué)生完美的人格，把教學(xué)的觸角伸向更廣闊的時空中去，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)之根扎在廣袤的人文精神的土壤中去。它相對于只強(qiáng)調(diào)工具性和現(xiàn)實(shí)思想意義的傳統(tǒng)的語文教育思想來說，更適合于當(dāng)今教學(xué)改革的發(fā)展和要求。

語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合是“大語文教育觀”在語文教學(xué)工作中的一種實(shí)踐方式，教師的語文教學(xué)工作不能僅僅局限在語文學(xué)科內(nèi)的知識融合，而可以大膽的借用數(shù)學(xué)學(xué)科、化學(xué)學(xué)科、物理學(xué)科等理性思維學(xué)科的方式方法，形成多學(xué)科的融合。大語文教育觀是針對語文教育目標(biāo)和教育內(nèi)容所作的學(xué)術(shù)性探究，是對語文學(xué)科的深度挖掘，語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的融合是針對語文教學(xué)方式所作的實(shí)踐性探索，是對語文學(xué)科的廣度拓展。前者是語文教育教學(xué)在理論學(xué)術(shù)上的突破，后者是希望在語文教育的教學(xué)實(shí)踐方式上進(jìn)行有益嘗試?？梢哉f后者是對前者的一種延伸，一種實(shí)踐。

其次，語文學(xué)科與其他的理性思維學(xué)科存在著相交和共性。

一直以來我們都認(rèn)為語文學(xué)科教育不同于其他理性思維學(xué)科教育的一個重要原因是：理性思維學(xué)科在知識之間具有嚴(yán)密的系統(tǒng)化和序列化特點(diǎn)。例如數(shù)學(xué)學(xué)科，它的知識緊密性非常嚴(yán)格，可以說是環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。語文學(xué)科似乎沒有系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。其實(shí)這是一種認(rèn)識誤區(qū)，語文學(xué)科在知識和能力上也具有系統(tǒng)化和序列化的特點(diǎn)。

美國著名心理學(xué)家布魯納說：所謂知識結(jié)構(gòu)就是把大量的知識就其聯(lián)系而組織起來的方式。掌握事物的結(jié)構(gòu)，就是以允許許多別的東西與它有聯(lián)系起來的方式去理解它。

由此，對于語文學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，我們也可以通過分析比較、分類歸納、條理連接等方法進(jìn)行整理。通過分析比較，可以認(rèn)識各種知識的共性和個性；通過分類歸納，可以將相同性質(zhì)的知識歸在一起，分成幾大類別；通過條理連接，可以將各類知識加以排列，找出線索，理清脈絡(luò)，按各種不同關(guān)系（并列、因果、串聯(lián)、從屬）結(jié)成語文學(xué)科的知識網(wǎng)絡(luò)。如果我們將語文比作成一棵樹，那么可以將語文知識歸納為聽、說、讀、寫四大枝。如在“寫”這個大枝上，又可以分成中心、題材、結(jié)構(gòu)、語言、表達(dá)方式等五個小枝；而在“表達(dá)方式”這一小枝上還分成記敘、描寫、議論、說明、抒情等五枝；“描寫”這枝上又分人物描寫和景物描寫等丫枝；“人物描寫”又分成肖像描寫、行動描寫、語言描寫、心理描寫等。通過這種方法，完全能把表面雜亂的語文知識系統(tǒng)化，以使學(xué)生在考查“表達(dá)方式”這一類語文知識點(diǎn)時不會寫出什么“比喻”之類的錯誤答案來?！雹?/p>

可見，作為“人文文化”的代表語文學(xué)科，與其他“科學(xué)文化”的代表理性思維學(xué)科，在知識的本質(zhì)上存在著內(nèi)在統(tǒng)一性。因此，語文教育教學(xué)教改要尋找新的出路，就應(yīng)該勇于向數(shù)理化學(xué)科學(xué)習(xí)，努力探索語文學(xué)科與其他學(xué)科的共性，或許這樣會別有洞天，會成為語文教學(xué)新的“經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)”。

三、語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)多學(xué)科融合的操作性

1．語文學(xué)科向英語學(xué)科學(xué)習(xí)“情鏡教學(xué)法”

筆者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)英語老師上課，課堂氣氛往往比較活躍：有些英語老師在上課前會先引導(dǎo)學(xué)生唱首英文歌曲，或運(yùn)用一些自制教具，來創(chuàng)造出濃厚的教學(xué)氣氛，強(qiáng)化教學(xué)情境；更有甚者，一些外籍英語老師還會親自帶著學(xué)生做游戲，形成一種生動活潑的教學(xué)情景。而反觀我們語文老師，一直以來都不肯放下那高傲的頭顱，以一種居高臨下的態(tài)度，實(shí)踐著師道尊嚴(yán)的教學(xué)理念。偶有一些年輕教師使用多媒體，也往往是“狂轟亂炸”式，那些老教師則仍舊是一副“幾枝粉筆一張嘴”的兩袖清風(fēng)式。

試想我們語文教師在平時的課堂教學(xué)活動中，能像英語教師那樣，多從學(xué)生的感受和興趣出發(fā)，努力采用現(xiàn)代化的教學(xué)工具和手段，就能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)造一種和諧的教學(xué)情境。

2．語文學(xué)科向自然學(xué)科學(xué)習(xí)“實(shí)驗(yàn)教學(xué)法”

有些科技性的文章僅憑語言文字，很難表達(dá)清楚，學(xué)生也是難以徹底理解的，如果借助一下自然科學(xué)中的“實(shí)驗(yàn)教學(xué)法”，則情況就有很大改變。

例如《中國石拱橋》（八年級上冊第十一課）中講到：“趙州橋非常雄偉，全長50﹒82米，·?·····

（一）全橋只有一個大拱，長達(dá)37﹒4米，在當(dāng)時可算是世界上最長的石拱。”，偶有善于思考的學(xué)生會提出疑問：這么長的橋面，為什么不會掉下來？對此，教師如果僅用語言文字進(jìn)行解釋，很難讓學(xué)生信服。但是如果讓學(xué)生做一個實(shí)驗(yàn)：準(zhǔn)備一張長方形的紙，用兩手握著紙張的兩端，平拿著，然后叫學(xué)生把橡皮輕輕放在紙中間，結(jié)果只放了一塊，紙就凹陷下去了。如果把紙屈成拱形，再將橡皮放在紙橋面上，橋面卻沒有凹陷。通過實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生明白拱形橋面比平橋面更能承受重量。這樣，不但解決了學(xué)生的疑問，也讓他們能在實(shí)驗(yàn)中獲得直觀形象，體會到我國古代勞動人民卓越的創(chuàng)造才能。

而對《故宮博物院》（八年級上冊第十四課）一文，我們也可以通過親自動手計(jì)算故宮的面積，讓學(xué)生更加直觀的感受故宮的博大宏偉。

3．語文學(xué)科向數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)“理性思維教學(xué)法”

語文學(xué)科和數(shù)學(xué)學(xué)科似乎是八稈子打不到的。但是在2007年12月份，桐鄉(xiāng)市求是中學(xué)王海萍老師的公開課《說屏》（八年級上冊第十五課）討論會上，桐鄉(xiāng)市教研室的沈根元老師對于“如何介紹‘屏’這一概念”，所作的精彩點(diǎn)評，改變了我的看法。沈根元老師建議，對于概念性的知識點(diǎn)，我們語文教師不妨向數(shù)學(xué)教師學(xué)習(xí)一下，采用歸納推理法，由個別的屏，推出“屏”這個事物的概念，而不要一上來就講 “屏”的概念，再舉幾個例加以說明。歸納推理法，這不是典型的數(shù)學(xué)思維方法嗎？通過個別事物推出一般事物的概念，能使學(xué)生更容易理解概念，留下更深刻的印象。采用這樣的思維方法，優(yōu)化了語文課堂教學(xué)模式。

4．語文學(xué)科向音樂學(xué)科學(xué)習(xí)“情緒感染教學(xué)法”

七年級下冊第十七課是《安塞腰鼓》。文章贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量，同時借此贊美了陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。教學(xué)時，為讓學(xué)生更深切的感受陜北漢子身上所體現(xiàn)出來的蓬勃生命力，給學(xué)生看一段腰鼓表演視頻，通過那震天的鼓聲和號子，成功地激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生更加深切地體會劉成章寫這篇文章的用意。

可以這樣說，縱觀初中教材，我們發(fā)現(xiàn)有許多課文的內(nèi)容與歌曲有著密切的聯(lián)系，甚至可以說，有些課文本身就是歌詞，如《黃河頌》（七年級下冊第六課）。對此，教師在上課的時候，可以考慮結(jié)合音樂課程，鼓勵學(xué)生放聲唱一唱，把學(xué)生對音樂學(xué)科的興趣遷移到語文課上來，或者可以采用在優(yōu)美的音樂聲中，讓學(xué)生富有感情地朗讀課文，渲染課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，加深對課文的理解和領(lǐng)悟。

5．語文學(xué)科向美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)“視覺化教學(xué)法”

在東方文化中，文學(xué)和美術(shù)歷來就緊密相聯(lián)。我國有許多文學(xué)作品中就是既有文學(xué)意境又有美術(shù)的畫鏡。唐朝著名詩人王維的詩就被認(rèn)為：味摩潔之詩，詩中有畫，觀摩潔之畫，畫中有詩。那么，今天的語文學(xué)科又可以向美術(shù)學(xué)科學(xué)些什么呢？答案是可以借助美術(shù)學(xué)科的視覺形象優(yōu)勢，豐富語文教育教學(xué)的手段。

例如本人在教《羅布泊，消逝的仙湖》（八年級下冊第十二課）時，運(yùn)用圖片，采用左右對比法，將羅布泊的昨天和今天，通過強(qiáng)烈的反差鮮明的呈現(xiàn)出來，給學(xué)生以強(qiáng)烈的心靈震撼，很好地激發(fā)了學(xué)生的求知欲望和保護(hù)環(huán)境的情懷?？梢哉f美術(shù)學(xué)科有其獨(dú)特的視覺感官效果，這就是語言文字所難以表達(dá)的，如果我們的語文課堂教學(xué)能恰到好處地借鑒這門學(xué)科的一些技巧和方法，那么在深切感受美術(shù)學(xué)科所具有的巨大表現(xiàn)力的同時，還增強(qiáng)語文的教學(xué)效果。

四、語文教學(xué)中注意保持語文學(xué)科的獨(dú)特性

語文學(xué)科與其他學(xué)科在教學(xué)方法、方式上有其統(tǒng)一性的一面，并不是否定語文學(xué)科在教學(xué)方法、方式上的獨(dú)特性。我們既要借助其他學(xué)科的優(yōu)勢，拓寬語文教育教學(xué)的豐富性，也要堅(jiān)持語文學(xué)科的長處，保持語文教育教學(xué)的獨(dú)特性。因此，發(fā)揚(yáng)語文學(xué)科優(yōu)勢，關(guān)鍵在于發(fā)揚(yáng)“兩本”意識。

一是語文學(xué)科的教學(xué)工作要堅(jiān)持“以文為本”的思想。堅(jiān)持“教材是課程最重要的資源，是教學(xué)最基本的實(shí)現(xiàn)形式。優(yōu)秀的教材，具體體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，事實(shí)上也是教學(xué)的依據(jù)之一?！币虼耍瑢φZ言文字（課文或課外閱讀資料）的感知、理解、品悟，都必須立足文本，任何脫離文本的探究，都是空中樓閣，水中月，必須堅(jiān)決制止。

二是語文學(xué)科的教學(xué)工作要堅(jiān)持“以人為本”的理念?！吧鐣陌l(fā)展從根本上說決定于人的發(fā)展，以人為本應(yīng)該是現(xiàn)代教育最基本的理念?！薄耙褜W(xué)生看作學(xué)習(xí)的主體、發(fā)展的主體?！雹芤虼耍瑢⒄Z文的功能不僅僅看作是一種知識的延續(xù)，更是一種人文精神的傳遞。

總之，語文教育工作者一方面要充分利用現(xiàn)有的教材、課內(nèi)外閱讀材料等資源，教授學(xué)生基本的語文知識，培養(yǎng)社會交際能力，另一方面要通過學(xué)生的內(nèi)化過程，把材料中的那種人文精神根植到學(xué)生的心中。

參考文獻(xiàn)

①《大語文觀的教學(xué)實(shí)踐探討》 陳葉著 ②《語文閱讀方法》 張仁美著

③《語文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》 華中師范大學(xué)出版社 ④《語文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》 華中師范大學(xué)出版社

(本論文獲2008桐鄉(xiāng)市初中語文學(xué)科教學(xué)論文評比一等獎)

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第四篇：多學(xué)科綜合門診

多學(xué)科綜合門診

為門診疑難雜癥病人提供全方位、多學(xué)科綜合診療,縮短患者就診等候時間和多次往返各門診的不便,醫(yī)院決定設(shè)立多學(xué)科綜合門診。

一、組織管理

1、多學(xué)科綜合門診開診時間采取預(yù)約制。

現(xiàn)暫行規(guī)定每周一次，每周五下午（14:30-17:00）開診，多學(xué)科綜合門診會診地點(diǎn)設(shè)在門診二樓特需門診內(nèi)。

2、出席多學(xué)科綜合門診的醫(yī)師由在編已獲得主任醫(yī)師、副主任醫(yī)師資格的醫(yī)師及特需門診專家擔(dān)任。

二、會診對象

1、門診病人就診3個?？苹蛟谝粋€?？凭驮\3次以上尚未明確診斷者。

2、門診病人所患疾病診斷較為明確，但病情涉及多學(xué)科、多系統(tǒng)、多器官需要多個專科協(xié)同診療者。

3、外院轉(zhuǎn)來本院門診的疑難病患者。

4、門診病人自愿申請，經(jīng)甄別符合就診多學(xué)科綜合門診條件者。

三、會診流程

1、對需多學(xué)科綜合門診診治的患者，由首診?？漆t(yī)師在征得患者同意后，填寫會診預(yù)約單。

2、患者或家屬持會診預(yù)約單到門診部進(jìn)行預(yù)約，辦理相關(guān)手續(xù)。由門診部通知多學(xué)科綜合門診安排相關(guān)事宜。

3、多學(xué)科綜合門診實(shí)行一次掛號，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)參照特需門診掛號費(fèi)45.00元/次。

4、多學(xué)科綜合門診確定會診人選及時間，通知會診專家及患者。

5、會診病人須攜帶門診病歷、檢查報(bào)告、化驗(yàn)結(jié)果等全部資料如約提前抵達(dá)指定地點(diǎn)，等候會診專家問診與體檢。

6、參加每例會診的專業(yè)科室不得少于3個，專家人數(shù)不得少于3名

第五篇：多學(xué)科會診制度

邵陽市中醫(yī)醫(yī)院多學(xué)科會診評估制度（試行）

根據(jù)循證醫(yī)學(xué)原則，利用我院現(xiàn)有技術(shù)能力對疑難病例患者的疾病類型、機(jī)體狀況、病情發(fā)展轉(zhuǎn)歸等進(jìn)行綜合評估確定診治方案，以期較大幅度提高治愈率和醫(yī)務(wù)人員對疑難病例的診治能力，我院特制定多學(xué)科會診評估制度。

多學(xué)科會診評估制度(簡稱MDT)的概念：是指臨床多學(xué)科工作團(tuán)隊(duì)(multidisciplinary team，MDT)。是由多個相關(guān)學(xué)科的專家組成相對固定的專家組，針對某種疾病進(jìn)行的臨床討論會，從而提出診療意見的臨床治療模式。

一、病房MDT制度：

1、由醫(yī)務(wù)科遴選多學(xué)科專家成立MDT專家組。

2、MDT專家組采取聯(lián)席模式，針對某個或幾個患者，通過召開MDT會議，專家共同參與的病例討論，共同查看病人和相關(guān)臨床資料，提出診療意見，制定最佳治療方案。

二、MDT專家組如下：

組長：業(yè)務(wù)院長

羅博

副組長：曾立清

曾有任

組員：雷慶良（骨傷副主任醫(yī)師

院長）謝鋼（內(nèi)科主任醫(yī)師）、金慶滿（腫瘤內(nèi)科副主任醫(yī)師）、申小平（骨傷科副主任醫(yī)師）、楊林（內(nèi)科主任醫(yī)師、寧俊華（腫瘤內(nèi)科副主任醫(yī)師）、羅麗（內(nèi)科主任醫(yī)師）、鄭文哥（骨傷主任醫(yī)師）、黃瑛（內(nèi)科副主任醫(yī)師）、王海（腫瘤外科副主任醫(yī)師）、申明高（骨傷副主任醫(yī)師）、丁暉（骨傷副主任醫(yī)師）、李文峰（急診副主任醫(yī)師）、劉海洋（腫瘤內(nèi)科副主任醫(yī)師）、唐武平（腫瘤內(nèi)科副主任醫(yī)師）、戴宇虹（腫瘤內(nèi)三科主任）、段祥余（針灸科主任醫(yī)師）、曾宇暉（血透室副主任醫(yī)師）、林果輝（疼痛科主任）、楊明（外一科主任）、鄭安?。↖CU副主任醫(yī)師）、劉國華（婦瘤科副主任）、胡芳艷（婦瘤科副主任）、李清明（腫瘤內(nèi)科副主任）、付江濤（外二科副主任）、禹華軒（麻醉科主任）、李四海（影像科主任）、楊麗紅（功能科主任）、王邵珺（檢驗(yàn)科主任）、孫樂平（檢驗(yàn)科副主任）、蔡力全（放療中心副主任）、陳健民（口腔科專家）、黃霞（病理科主任）、楊金艷副主任醫(yī)師、謝彪副主任醫(yī)師、劉瑤副主任醫(yī)師、寧小明副主任醫(yī)師、羅亞副主任醫(yī)師、專家組下設(shè)常務(wù)辦公室由醫(yī)務(wù)科負(fù)總責(zé)。

三、職責(zé)

1．定期召集召開小組會議，研究改進(jìn)工作中存在的問題。

2.組員對患者本專業(yè)診治方案有決定權(quán)。組織本科室人員進(jìn)行業(yè)務(wù)知識培訓(xùn)，自查本科室 工作流程的執(zhí)行情況。

3.組長(副組長)對患者的綜合診治方案有最終決定權(quán)并對治療方案負(fù)總責(zé)。

四、工作制度

1、申請MDT應(yīng)在完成各項(xiàng)常規(guī)檢查及針對性檢查之后。如患有其他科室疾病者，申請前必須及時請相關(guān)科室交叉會診，確?；颊吣軌虻玫娇茖W(xué)合理及時有效的治療。

2、對于需進(jìn)行MDT的病人，經(jīng)所在科室向MDT小組提出申請。由組長（或副組長）牽頭、協(xié)調(diào)各組員，根據(jù)每位病人的機(jī)體狀況、疾病不同類型制定最佳的綜合診治方案，以解決臨床疑難病例的診斷與治療問題。申請科室要做好記錄，積累臨床證據(jù)和經(jīng)驗(yàn)。

3、MDT以病例報(bào)告會形式進(jìn)行。

五、監(jiān)督管理

1、MDT的實(shí)施可使患者接受到規(guī)范化、專業(yè)化的治療，實(shí)現(xiàn)提高醫(yī)療質(zhì)量目的。

2、在診療活動中，各級醫(yī)師應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行《會診制度和分級會診管理規(guī)定》中相關(guān)規(guī)定。

3、醫(yī)院將按照我院《醫(yī)師醫(yī)療不良行為管理辦法》監(jiān)管，督促各臨床科室執(zhí)行以上規(guī)定。

六、本制度自下發(fā)之日起執(zhí)行，由醫(yī)務(wù)科負(fù)責(zé)解釋，在全院試運(yùn)行，有不足之處，請各科室及時反饋醫(yī)務(wù)科，以便進(jìn)一步補(bǔ)充和完善，持續(xù)改進(jìn)。

邵陽市中醫(yī)醫(yī)院

二0一五年五月二十一日