第一篇:小學(xué)品德課教學(xué)方法要靈活多樣
小學(xué)品德與社會教學(xué)論文
小學(xué)品德課教學(xué)方法要靈活多樣
周口市淮陽縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)
王云芳
電子郵箱waxgcy@163.com 電話***
摘要:小學(xué)品德課是一門知識性較廣、且實(shí)踐性較強(qiáng)的教育課程,所以,在品德課教學(xué)中也要根據(jù)這一特點(diǎn),采取靈活多樣的教學(xué)方法。注重實(shí)踐性、趣味性和生活化,充分激發(fā)學(xué)生熱情,鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)興趣。針對不同課題和學(xué)生做到因材施教、因人施教,密切聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的形成。
關(guān)鍵詞:靈活多樣 激發(fā)熱情 自主學(xué)習(xí)實(shí)踐性 趣味性 生活化
一、不拘一格,采取靈活多樣的教學(xué)方法
小學(xué)品德課的知識涉及到人文科學(xué)和社會科學(xué)的許多內(nèi)容,知識面廣而且龐雜,同時,它又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,而且與人們的生活密切相關(guān)。所以在小學(xué)品德課教學(xué)過程中,不僅僅是對學(xué)生傳授知識,更重要的是對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知能力和初步社會實(shí)踐能力的培養(yǎng)。使學(xué)生能夠逐步融入社會生活并學(xué)會做人。
針對小學(xué)品德課的這一特點(diǎn),我在教學(xué)過程中往往不拘一格,采取靈活多樣的教學(xué)方法,讓學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、課堂觀察、動手操作、小組討論、現(xiàn)場試驗(yàn)、角色扮演、演繹推理、思維答辯、社會實(shí)踐。利用情境教學(xué)、故事激勵,游戲娛樂等方式把學(xué)生引入課堂。同時針對不同的課題和學(xué)生進(jìn)行因材施教、因人施教。教學(xué)時該讓學(xué)生動手的地方就讓學(xué)生動手,能讓學(xué)生動口的地方就讓學(xué)生自己表述,能讓學(xué)生動腦的地方就啟發(fā)學(xué)生自己去思考,能讓學(xué)生走向講臺的就讓學(xué)生自己去展示、去表現(xiàn)。這樣就使得我的品德課課堂既嚴(yán)肅又活潑,亦莊亦諧,興趣盎然,使學(xué)生樂學(xué)好學(xué)。實(shí)踐告訴我們,各種教學(xué)方法各有各的特點(diǎn),教師要根據(jù)教材內(nèi)容、教學(xué)條件和學(xué)生實(shí)際,進(jìn)行靈活、交替地運(yùn)用。這樣才會使學(xué)生課課感到新鮮,使課堂充滿活力,進(jìn)而使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
二、激發(fā)學(xué)生熱情,培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)意識
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,所以在品德教育的過程中,要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。突出學(xué)生主體地位,提高參與意識。學(xué)生是高效課堂建設(shè)的主體,必須充分發(fā)揮學(xué)生的參與意識,調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生全員、全程、全面參與高效課堂建設(shè),要多傾聽、時刻考慮學(xué)生的需求與感受。強(qiáng)調(diào)變“要學(xué)生學(xué)”為“學(xué)生要學(xué)”,要激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手、學(xué)會合作。
教師要改變教學(xué)觀念,放下身段,自覺地走進(jìn)學(xué)生,走進(jìn)學(xué)生的心靈。尊重學(xué)生,同學(xué)生交朋友,與學(xué)生促膝談心,努力營造民主、和諧的教學(xué)氛圍。積極為學(xué)生創(chuàng)造條件,鼓勵其自主學(xué)習(xí),促使學(xué)生在教學(xué)活動中自主地去探索、去思考,以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
如我在教學(xué)《推己及人》這一課時,針對個別學(xué)生自私自利,以我為中心這個毛病,截取了學(xué)生生活中的一個真實(shí)的片段《借作業(yè)本》,讓學(xué)生討論,我們在與人交往時,能單單只考慮自己的要求,自己的感覺嗎?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行激烈的討論,當(dāng)學(xué)生認(rèn)識到應(yīng)該學(xué)會換位思考,要以德報(bào)怨,善待他人等于善待自己時,教育的目的也就達(dá)到了。
三、參加社會實(shí)踐活動,做到知行合一
小學(xué)思想品德課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。它不僅需要課堂上的知識傳授,更需要社會大課堂的洗禮和考驗(yàn)。需要學(xué)生深入到社會實(shí)踐中去實(shí)地調(diào)查,獲得豐富多彩的感性認(rèn)識,為由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍做好鋪墊。如對學(xué)生進(jìn)行“注意交通安全”教育,可以組織學(xué)生到交警中隊(duì)去進(jìn)行調(diào)查,通過大量的例子使學(xué)生懂得遵守交通安全的重要性、違反交通規(guī)則的危害性,以及必要的交通安全常識,從而大大增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識。
只有讓學(xué)生不斷地進(jìn)行實(shí)踐活動,良好的道德行為習(xí)慣才能形成。因此我本著讓學(xué)生走進(jìn)生活、走近社會的思想進(jìn)行課堂教學(xué)。
在教學(xué)《我的勞動感受》一課時,我讓學(xué)生參與力所能及的勞動,有意識地嘗試不同的工作崗位,體驗(yàn)勞動的過程,感受勞動的艱辛,激發(fā)對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重,同時在勞動實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
再如教學(xué)《請到我的家鄉(xiāng)來》后我安排了課外活動,組織學(xué)生參觀家鄉(xiāng)的工廠、街道、名勝古跡。通過參觀,使學(xué)生親眼目睹家鄉(xiāng)所發(fā)生的巨大變化,激起對家鄉(xiāng)、對黨、對祖國的熱愛之情,激起為建設(shè)家鄉(xiāng),建設(shè)祖國而學(xué)習(xí)的積極性。
教師通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的學(xué)習(xí)形式,給學(xué)生大量動腦、動手、動口的機(jī)會,讓課堂活起來,讓學(xué)生動起來,既強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識,又提高了主體參與能力,從而增強(qiáng)了思想品德課的實(shí)效性。
四、開展課堂活動,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生最好的老師。品德課不像語文、數(shù)學(xué)課那樣,每一課都有連貫完整、邏輯性很強(qiáng)的知識體系。所以,品德課教學(xué)如果沒有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,就會使課堂教學(xué)變得索然無味,而學(xué)生也會變得無精打采,不去理會老師空洞的說教。所以,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是上好品德課的前提條件。
成功的教學(xué)所必須的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。品德課猶如一臺戲、一部電影的序幕,一篇文章的開頭,如果能引人入勝、富有情趣,就能使學(xué)生主動地進(jìn)入教師所設(shè)計(jì)的特定環(huán)境之中,學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣就會很快被調(diào)動起來。在課堂教學(xué)中,要開展豐富多彩的課堂活動。讓學(xué)生通過講述故事、實(shí)物演示、小品表演、猜測謎語等課堂活動活躍課堂氣氛。如果教師能在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上做文章、下功夫,就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有多條途徑可走。可以利用游戲激發(fā)興趣,游戲是小學(xué)生最感興趣的活動,在游戲活動中小學(xué)生表現(xiàn)的最多的則是無拘無束地參與和投入??梢灾v述生動有趣的故事,寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中,使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育,結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)識水平,揭示故事所展示的思想道德觀念??梢詣?chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景,使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲,受到情緒的感染,引起感情上的共鳴,以情入理,情理交融,從而加深對道德觀念的理解??赏ㄟ^小品表演或現(xiàn)場演示,讓學(xué)生親身體驗(yàn),可以采用角色換位,引發(fā)共鳴。
在思想品德課中,可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物,通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇,讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。例如我在教學(xué)《我想要我能要》一課時,我就讓學(xué)生來扮演爸爸、媽媽和星星,雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評,評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行,學(xué)生的道德認(rèn)識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動而外顯出來。還可根據(jù)課文內(nèi)容巧設(shè)課堂疑點(diǎn),,使學(xué)生進(jìn)入問題情境中來,并引起學(xué)生的注意,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮學(xué)生的參與意識,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
興趣是小學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的動力,而最能引發(fā)這些興趣的則是外界的情境。引起興趣的情境往往能夠引起快樂,引起快樂的情境往往也能夠使小學(xué)生感興趣。因此,一名優(yōu)秀的教師就是要以引發(fā)興趣和維持興趣作為課堂教學(xué)的重中之重,讓小學(xué)生投入到教師設(shè)置的課程中去。
五、貼近學(xué)生生活,聯(lián)系學(xué)生實(shí)際
小學(xué)品德課與社會生活密切相關(guān),所以,品德課教學(xué)要貼近學(xué)生生活,聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,把一部分學(xué)生的生活習(xí)慣恰如其分地引入課堂,這樣,既可增大學(xué)生的知識面,又可使他們受到思想教育,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
品德課程要關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都要貼近學(xué)生生活、反映學(xué)生的需要。引導(dǎo)學(xué)生從小懂得熱愛生命,獲得快樂生活的情感和意識是品德課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一。因此,隨著小學(xué)生生活的不斷提高,在品德課堂教學(xué)中,許多要求都要在無痕的課堂教育教學(xué)中滲透。
比如:我在上《我會好好地吃》一課時,就非常注重培養(yǎng)學(xué)生積極、愉快地生活,讓他們在各種活動中知道早、中、晚三餐的學(xué)問并且運(yùn)用到自己的日常生活中去。我通過與學(xué)生談話來了解他們的日常生活,在教學(xué)中可根據(jù)學(xué)生的年齡和心理認(rèn)知特點(diǎn),利用各種教學(xué)手段,如語言、掛圖、圖片等創(chuàng)設(shè)一個個形象、生動的情境,把較復(fù)雜的問題簡明化、生活化、抽象的知識形象化,使學(xué)生樂于去探究、主動去探究。
通過學(xué)生的自主實(shí)踐活動,學(xué)習(xí)健康安全地生活,愉快積極地生活,有責(zé)任感地生活,為學(xué)生適應(yīng)學(xué)校生活和未來參與社會生活打下基礎(chǔ)。因此,每個主題活動都需要我們像教材所提示的那樣,展開觀察、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、探索等多種實(shí)踐活動,通過學(xué)生的親身感受、操作來完成,并在活動過程中,積累直接知識或經(jīng)驗(yàn),體驗(yàn)科學(xué)精神和科學(xué)方法,發(fā)展自己的創(chuàng)造能力。在教學(xué)中,我們要重視學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),找準(zhǔn)教材內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系,讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際,在回顧生活過程中,深化道德認(rèn)識 , 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。師生可以講述發(fā)生在身邊的故事,使教學(xué)更貼近學(xué)生生活和實(shí)際,從而具有更強(qiáng)的說服力、可信度,收到更好的教學(xué)效果。
第二篇:小學(xué)思想品德課的教學(xué)方法淺談[范文模版]
小學(xué)思想品德課的教學(xué)方法淺談
摘要:《小學(xué)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要。小學(xué)思想品德課是實(shí)施小學(xué)德育的主要渠道,對引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用。然而,由于思想品德大多都是理論教育,對于小學(xué)生來講,內(nèi)容顯得枯燥乏味,這就對教師提出了更高的要求。那么我們?nèi)绾瓮黄七@些難點(diǎn)?下面筆者試圖就自己在小學(xué)思想品德課教學(xué)中應(yīng)用的教學(xué)方法談一點(diǎn)粗淺的體會。
關(guān)鍵詞:小學(xué);思想品德;教學(xué)方法
好的方法可以開啟人們的心靈,能使人們認(rèn)識更深層的規(guī)律,從而形成正確的價(jià)值判斷。在小學(xué)思想品德教學(xué)過程中,面對一群思想單純的孩子,要讓他們懂得深層的思想教育內(nèi)涵,確實(shí)需要教者創(chuàng)新的應(yīng)用各種教育方法。
一、興趣激發(fā)法
興趣是最好的老師。激發(fā)興趣,是上好品德課的關(guān)鍵,這就給教師提出了要求,即教師在上思想品德課時,要改進(jìn)過去墨守成規(guī)“死教書,硬灌輸”,“注入式”的教學(xué)方法,教學(xué)中要想方設(shè)法使課堂變得生動、活潑、有滋味,引人入勝,使學(xué)生興趣盎然,就要用新的教學(xué)理念來指導(dǎo)教學(xué),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)方式變?yōu)椤坝懻摲ā薄皩υ挿ā薄白寣W(xué)生說”等。如我在教學(xué)《和同學(xué)友好相處》一課時,從學(xué)生身邊感興趣的事例入手,首先讓學(xué)生說說,你同學(xué)不小心把你心愛的東西損壞了,你的第一反應(yīng)是什么? 一部分同學(xué)說:“很生氣、不理他”;一部分同學(xué)說:“只要他道歉,承認(rèn)做錯了,沒關(guān)系”;還有一部分同學(xué)說:“要他照價(jià)賠償”。我笑著問:“同學(xué)們,你們都按自己的心愿處理了這件事,開心嗎?”同學(xué)們有的說開心,有的說不開心。有一個同學(xué)則說:“前幾天同桌把我的文具盒弄壞了,他向我道了歉,我說沒關(guān)系,回家我讓爸爸修好了,他沒有責(zé)怪我,還夸我是好孩子”。針對上述發(fā)言,我高興地說,在我們的生活中,經(jīng)常會發(fā)生這樣的事,大家想想,剛才的發(fā)言中,誰的想法最值得大家學(xué)習(xí)?發(fā)言的同學(xué)爭先恐后,結(jié)果我與同學(xué)們達(dá)成共識:心胸開朗,不斤斤計(jì)較,樂于交往,和同學(xué)友好相處能使自己形成良好的個性品質(zhì)并相互促進(jìn)學(xué)習(xí)。這種“讓學(xué)生說”的教學(xué)方式打開了學(xué)生的興趣之門,改變了以往的課堂沉悶的教學(xué)氣氛,教學(xué)效果可
見一斑。
二、生活再現(xiàn)法
在《品德與社會》課的教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),將教材中的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造性地使用教材,做到活用教材,努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。并注意有效地利用一些本土化的課程資源,補(bǔ)充一些現(xiàn)實(shí)生活中“活”的教材,使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活。對學(xué)生來說,只有他自己的生活才是他有意義的真實(shí)的生活,所以為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會能力,我們應(yīng)當(dāng)將課堂上學(xué)到的知識及時地鞏固、內(nèi)化、應(yīng)用到相關(guān)的社會實(shí)際問題中去。如《家鄉(xiāng)變化真大呀》中感受家鄉(xiāng)的交通方式多樣,交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá),要形象直觀。教材只是范例,要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際教學(xué),讓生活中的事再現(xiàn)在課堂中。如:假日到某地旅游,用什么交通方式,可選擇多少條路線出門?哪條路線最經(jīng)濟(jì)便利?在地圖上畫一畫,小組內(nèi)說一說。同學(xué)們個個爭先恐后,課堂十分活躍。再如《長江兩岸是我家鄉(xiāng)》“家鄉(xiāng)的習(xí)俗”中所舉的例子鄂西土家族有哭嫁的習(xí)俗,端午節(jié)賽龍舟,漢陽的歸元寺每年在農(nóng)歷正月十五前后就會舉辦廟會等都離學(xué)生很遙遠(yuǎn),如果我們照本宣科,那樣難免會讓學(xué)生產(chǎn)生錯覺:我的家鄉(xiāng)沒有這么多的習(xí)俗,沒什么好講的,也就根本談不上培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)自豪的情感了。因此,在教學(xué)這一課時,我們可以根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)以及認(rèn)識事物的規(guī)律,采用到生活中去的教育手法,鼓勵學(xué)生走出課堂,走進(jìn)生活,讓他們從自己的世界出發(fā),從搜集的資料、聽長輩們的敘述或是從民間傳說中知道家鄉(xiāng)的習(xí)俗,用自己的心靈真切地感受家鄉(xiāng)的習(xí)俗,提高認(rèn)識社會的能力。
三、典型分析法
這是小學(xué)思想品德課教學(xué)中常用的一種方法。根據(jù)教學(xué)目標(biāo),以領(lǐng)袖人物和英雄模范或者身邊的朋友同學(xué)為典型,分析他們所具有的高貴品質(zhì)和產(chǎn)生高貴品質(zhì)的原因。通過典型分析,使得道德觀念具體化、可操作,又使得學(xué)生感到可親、可敬、可信、可學(xué)。典型具有巨大的感染力和說服力,典型的力量是無窮的。如學(xué)習(xí)邱少云是為了讓學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守紀(jì)律的習(xí)慣,上完課之后要經(jīng)常讓學(xué)生檢查自己是否做到了自覺遵守紀(jì)律,這樣才能收到實(shí)效。
四、社會調(diào)查法
判斷需要信息,信息需要實(shí)際調(diào)查??山M織學(xué)生到社會上去實(shí)地調(diào)查,獲得豐富的感性認(rèn)識,這有助于由感性向理性的飛躍。如對學(xué)生進(jìn)行“注意交通安全”教育,可以組織學(xué)生到交警中隊(duì)去進(jìn)行調(diào)查,通過大量的例子使學(xué)生懂得遵
守交通安全的重要性、違反交通規(guī)則的危害性,以及必要的交通安全常識,從而大大增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識。
總之,品德與社會是一門活動性極強(qiáng)的課,教學(xué)要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)和具體的課文內(nèi)容,從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容,因地制宜,因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)方法,不斷提高品德教育的針對性、實(shí)效性、生動性,從而提高整個教育的質(zhì)量,使之散發(fā)德育魅力。
作者:樊洪英鎮(zhèn)中心小學(xué)
郵編:441106
女
53歲
教師
小教一級
電話:*** 湖北省襄陽市東津新區(qū)東津2014-5-24
第三篇:初中思想品德課教學(xué)方法淺探
初中思想品德課教學(xué)方法淺探
沿河中等職業(yè)學(xué)校 夏光華
傳統(tǒng)的初中思想品德課在教學(xué)方法上采取“滿堂灌”,讓教育患上了“營養(yǎng)不良癥”。如果教育不走出這個怪圈,將永遠(yuǎn)是死水一潭。因此,改革這種陳舊而落后的教學(xué)方法已勢在必行。為此,筆者想就這個問題談?wù)勛约耗w淺的看法。第一,應(yīng)當(dāng)理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用
恩格斯指出:馬克思的整個世界觀不是教條,而是方法。著名的教育家斯卡特金說:“理想的教學(xué)主要是講授基本的、少量的知識,而在這些知識中,支架著科學(xué)的聯(lián)系?!惫P者認(rèn)為,這里的“聯(lián)系”既是知識的內(nèi)在聯(lián)系,也是理論與實(shí)際之間的聯(lián)系。反思以前思想品德課在應(yīng)試教育桎梏下,把學(xué)生作為一個接受知識的容器,忽視學(xué)生的主觀能動性。這種整齊劃一的“一刀切”教學(xué)模式,導(dǎo)致有的學(xué)生“吃不飽”,有的則“吃不消”的不良狀況,這顯然違背因材施教的教育教學(xué)規(guī)律,抹殺學(xué)生創(chuàng)新能力。而重記憶輕理解,囫圇吞棗則會導(dǎo)致學(xué)生“食而不知其味”,更談不上學(xué)習(xí)中的樂趣了。久而久之,學(xué)生便會產(chǎn)生厭學(xué)情緒、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象開始產(chǎn)生了,嚴(yán)重影響了我國全民素質(zhì)的提高。為此,我在教學(xué)時,常常結(jié)合教科書的內(nèi)容,有針對性地講解許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會現(xiàn)象和事例,特別是就當(dāng)今社會發(fā)生的大事要事,國際新聞、時政熱點(diǎn)與書本中抽象的理論知識生動形象地結(jié)合。這樣一來,學(xué)生即學(xué)到了知識,又加深了對知識的理解。我讓學(xué)生堅(jiān)持每天收看《新聞聯(lián)播》和《焦點(diǎn)訪談》,并作筆記;二是布置學(xué)生看一些與教材內(nèi)容有關(guān)的書籍,然后寫心得體會。學(xué)生在求知、深知和用知的樂趣中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)思想品德課的積極性提高了。教室把開啟生活之門和解決實(shí)際問題的鑰匙交給了學(xué)生。他們興趣盎然地學(xué)習(xí)和深討,真正成為教學(xué)活動的主體。
其次,引進(jìn)“源頭活水”,讓生活走進(jìn)課堂教學(xué),讓學(xué)生圍繞教學(xué)活動“動起來”,課堂氣氛“活起來”
素質(zhì)教學(xué)把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上,即把學(xué)生視為具有主觀能動性,能主動參與教學(xué)活動的人。因此,采用行動之有效的辦法,千方百計(jì)調(diào)動學(xué)生的課堂參與意識,讓他們在教學(xué)活動中“動起來”,讓課堂氣氛“活起來”,一便最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體性。在思想政治課教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看作教學(xué)主體,努力喚醒、激勵其“主體參與”意識,與教師共同參與教學(xué)活動。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生大膽思考,積極參與,更好地發(fā)揮其主體作用。如鼓勵學(xué)生運(yùn)動心理品質(zhì)的有關(guān)知識解決學(xué)生實(shí)際生活中的考試焦慮、心理障礙等問題。運(yùn)用法律知識解決日常生活中的一些糾紛,如消費(fèi)糾紛等。由于思想課貼近現(xiàn)實(shí)生活,課堂教學(xué)引進(jìn)了“活水源頭”,學(xué)生們認(rèn)識了思想品德課的重要作用,他們也漸漸愛上了思想品德課。
第三,面對認(rèn)識水平參差不齊的學(xué)生因材施教
在教學(xué)中必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平參差不齊的狀況,對個別學(xué)生進(jìn)行因材施教。針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學(xué)生,進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個別教育。充分調(diào)動每一位學(xué)生的積極性
主動性、化消極因素為積極因素。充分發(fā)揮沒一個學(xué)生的智慧和才能,并根據(jù)他們的興趣、愛好、特此,挖掘其潛力,努力開發(fā)其非智力因素,把群體教育和個別教育結(jié)合起來,通過群體教育個人,使學(xué)生之間互相激勵,取長補(bǔ)短,共同進(jìn)步。
第四篇:淺談農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)方法
淺談農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)方法
九年義務(wù)教育初中思想品德課是對學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育和初步的馬克思主義常識教育,以及有關(guān)社會科學(xué)常識教育的必修課程,是學(xué)校德育工作的主渠道,是我國學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的標(biāo)志。他對學(xué)生逐步確立正確的政治方向,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,起著重要作用。
初中思想品德課的教學(xué),以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹“科學(xué)發(fā)展”重要思想,緊密聯(lián)系實(shí)際,生動具體的對學(xué)生進(jìn)行基本道德規(guī)范教育,進(jìn)行心理健康教育與品德修養(yǎng)、法律意識、社會發(fā)展常識和基本國情教育;逐步培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情,文明禮貌、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣;逐步使學(xué)生在基本的思想觀點(diǎn)與道德觀念上具有辨別是非的能力,培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高理想和社會責(zé)任感。
隨著當(dāng)今的教學(xué)改革,從我們農(nóng)村中學(xué)的實(shí)際,結(jié)合初中生的特點(diǎn),針對教師如何教和學(xué)生如何學(xué)的雙邊關(guān)系,筆者在初中思想品德課教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出了閱讀、新授、討論、訓(xùn)練的四步曲教法,更好的服務(wù)于學(xué)生,提高課堂教學(xué)效率。
一、閱讀
閱讀就是通過眼睛這個感官接受信息。在現(xiàn)實(shí)生活中,約有三分之一的信息是通過眼睛看這條渠道進(jìn)入人的大腦的。這條渠道是否通暢,直接關(guān)系著學(xué)生的發(fā)展??梢?閱讀在學(xué)生的成長中起著十分重要的作用。初中思想品德屬文科類,具有很強(qiáng)的可讀性,且教材內(nèi)容并不深奧,許多概念、原理等學(xué)生讀后一般都能理解。一旦不讀,那效果就完全不同。真是“書讀百遍,詞義自見”,那么如何引導(dǎo)學(xué)生搞好閱讀這個環(huán)節(jié)呢?
設(shè)計(jì)焦點(diǎn)問題來引導(dǎo)。初中思想品德每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容較多,從頁碼上看,最少的四頁,最多的九頁。重點(diǎn)、難點(diǎn)也都貫穿在其中,如果能反復(fù)閱讀,重點(diǎn)、難點(diǎn)也能領(lǐng)會,但在有限的四十五分鐘課堂內(nèi),不但做不到精讀,就是反復(fù)閱讀也不可能,往往只能是泛讀,一目三行或許一目十行,要在較短的時間內(nèi)讀完較多的教學(xué)內(nèi)容,并且有一定的閱讀效果 ,最好是有明確的閱讀目的。如我在 教學(xué)修訂本初二思想品德,第十課《公民要履行維護(hù)國家統(tǒng)一,保衛(wèi)祖國安全義務(wù)》第一框,維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)時,我在基礎(chǔ)相同的不同班級使用不同的閱讀方法進(jìn)行教學(xué)。一個班讓學(xué)生自由閱讀八分鐘,學(xué)生自己找出問題,之后圍繞教師的問題回答。另一個班圍繞教師設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)問題來閱讀,時間仍八分鐘,問題是:“為什么要維護(hù)國家的統(tǒng)一?國家的統(tǒng)一真的那么重要嗎?它應(yīng)包括那些方面 ?我們中學(xué)生應(yīng)該怎樣做?”結(jié)果:前者時間到,學(xué)生能提出問題的很少,并且問題能抓住重點(diǎn)的不多,大部分的學(xué)生腦子里仍是一片空白,還沒理清頭緒。而后者時間到,大部分學(xué)生都能切中要害找到答案,對本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)已經(jīng)掌握了近一半。從中不難看出,對于我們沒有多媒體教學(xué)的窮山村中學(xué),要在較短的時間內(nèi)閱讀較多的內(nèi)容時,用傳統(tǒng)的教學(xué)方法——設(shè)計(jì)焦點(diǎn)問題來引讀還是較為適宜。
二、新授
新授就是教師把新知識系統(tǒng)地講解傳授給學(xué)生的過程。教師的新授是否清楚、科學(xué)、合理,主要來自課前的準(zhǔn)備工作。課備得好、準(zhǔn)備充分,授課效率就高,反之亦然。教師的講授要注意以下幾個環(huán)節(jié):
1.時間適當(dāng)。不少文獻(xiàn)資料都提出,課堂教學(xué)要以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線,說歸說,真正落實(shí)還是不容易。課前準(zhǔn)備不充分的教師,往往把一節(jié)課時間大都化在對教材的煩瑣講解上,出現(xiàn)了“連講幾節(jié)放一邊,考前復(fù)習(xí)再見面”的錯誤方法。筆者認(rèn)為:正確的新授課時限應(yīng)是本節(jié)課的五分之二左右。人的大腦其實(shí)就是一部活的機(jī)器,也有疲憊的 時候,因此,把握效率最佳的一至二十分鐘時間進(jìn)行新授,遠(yuǎn)比一節(jié)課四十分鐘的####講解,學(xué)習(xí)效果要好。
2.方法得當(dāng)。教師在備課時,教什么內(nèi)容已是心中有數(shù),需要考慮的則是教學(xué)方法。達(dá)爾文曾說過:“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識?!钡芽栆舱f:“沒有正確的方法,即使有眼睛的博學(xué)者也會象瞎子一樣盲目摸索”;法國生理學(xué)家貝爾納說得更深刻,“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能,而拙劣的方法,則可能阻礙才能的發(fā)揮。因此,科學(xué) 中難能可貴的創(chuàng)造性才華,由于方法拙劣,可能被削弱,甚至被扼殺;而良好的方法。則會增長這種才華。”方法問題如此重要,我們教師怎能置之不理呢。就如何選擇教學(xué)方法的問題上教師應(yīng)該進(jìn)行斟酌。如:新授識記的概念、原理,最好用“讀書指導(dǎo)法”和“講解法”,對培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣有重要作用。新授理解的重點(diǎn)、難點(diǎn),最好用“講授法”和“談話法”,能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和激發(fā)學(xué)生的思維活動,使學(xué)生在教師講授的知識基礎(chǔ)上通過思考來獲取知識,能發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力。新授實(shí)踐性較強(qiáng)的知識,最好用“參觀法”和“討論法”,有利于學(xué)生通過直觀獲取知識,提高學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立鉆研的能力。等等。無論采用哪些教學(xué)方法,都要根據(jù)不同的教學(xué)實(shí)際靈活運(yùn)用。在某一次教學(xué)中,也不可能只用一種或兩種教學(xué)方法,而是多種教學(xué)方法互相結(jié)合著教學(xué)。歸根到底,教無定法,“八仙過海,各顯神通”。
3.能突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。主要之處詳講,重點(diǎn)所在精講,次要部分少講,跟教學(xué)無關(guān)的不講。以學(xué)生為中心,新授自己預(yù)先確定的,與本節(jié)教學(xué)目標(biāo)緊密聯(lián)系的重點(diǎn)知識,解答學(xué)生渴望解答的疑難之處。盡量做到張馳相濟(jì),有的放矢,重點(diǎn)突出,難點(diǎn)突破。
第五篇:數(shù)學(xué)教學(xué)方法要科學(xué)化
教學(xué)方法科學(xué)化
教學(xué)方法是師生為達(dá)到教學(xué)目的、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而相互結(jié)合的活動方式,其中包括教師的教法和學(xué)生的學(xué)法,而學(xué)生的學(xué)法實(shí)際上是教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)方法。
教法制約學(xué)法,并給課堂教學(xué)效率帶來重要影響。因此,教師選擇教學(xué)方法要科學(xué)、合理,注意體現(xiàn)如下四個原則:啟發(fā)性原則、生動性原則、自主性原則和因材施教原則。啟發(fā)性原則是指方法要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性,啟發(fā)學(xué)生積極思維;生動性原則是指方法要富有藝術(shù)性,具有強(qiáng)烈的吸引力和感染力;自主性原則是指方法要讓學(xué)生主動參與,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;因材施教原則是指方法要處理好全體和個別的關(guān)系。
課堂教學(xué)方法多種多樣,不同的內(nèi)容、不同的課型,教法就不同。目前,一 節(jié)課中只采用一種教法的極少,同時單一地運(yùn)用某一教法,也不利于學(xué)生智能的發(fā)展。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中要將各種教法進(jìn)行最佳組合,做到靈活多樣、富有情趣,具有實(shí)效,并能體現(xiàn)時代的特點(diǎn)和教者的風(fēng)格。只有這樣才能使教學(xué)方法科學(xué)化,提高教學(xué)效率。