第一篇：美國史專題復習教案

美國史專題復習

美國的基本發(fā)展線索

一、備學生

1、備學生的學情：通過對有關(guān)美國史部分的學習，大部分學生對相關(guān)知識有了不同程度的了解，但知識不夠系統(tǒng)、線索不是很清晰，尤其是基礎(chǔ)差的同學甚至未能掌握最基本的知識。

2、備學生的學習態(tài)度：大部分學生學習態(tài)度一般，可少數(shù)學生的學習積極性不高，對學習缺乏興趣。教師要與這類學生多接觸、多談心、多引導、多幫助，盡量幫他們掃除心里盲點。

3、備學生的可接受能力及學習程度差異性：個別學生接受能力較強，大部分同學一般。少數(shù)學生基礎(chǔ)相當差，接受能力相當差。教師要盡量兼顧不同層次的學生需求與學習能力。

二、備復習目標

1、備知識復習目標：通過專題復習的形式，讓學生熟知考綱中的每個知識點，并理解有關(guān)美國史的發(fā)展線索；構(gòu)建比較完整的知識網(wǎng)絡，做到點、線、面的統(tǒng)一，實現(xiàn)考綱中要求達到的識記、理解、運用的不同層次目標。

2、備復習能力培養(yǎng)目標：提高學生概括綜合知識的能力、比較知識的能力、分析問題的能力、探究問題的能力。

3、備情感態(tài)度與價值觀：通過對相關(guān)美國發(fā)展史的學習，進一步啟發(fā)學生應具備當今時代的生存能力，強調(diào)生存意識、國際意識、發(fā)展意識、人本意識的形成。

三、備復習方法

看書指導法、知識概括法、知識比較法、史料分析法、問題探究法。

四、復習重點與難點

1、復習重點：美國獨立戰(zhàn)爭、美國南北戰(zhàn)爭的原因及其影響的分析；對兩次戰(zhàn)爭的比較；羅斯福新政對資本主義制度的影響。

2、復習難點：如何讓學生對知識的了解從感性的層次上升到理性層次，真正提高復習效果，達到融會貫通的目標。

五、教具準備：多媒體課件

六、教學過程 【導入新課】

當今世界唯一的超級大國是哪個國家？是什么力量使得這個國家在那么短暫的時間成為超級大國呢？大家回憶一下有關(guān)這個國家的相關(guān)知識，一起去找尋它發(fā)展的軌跡及其探討其中的原因。

教師歸納出整個美國的基本發(fā)展線索

1、獨立的美國———

2、維護統(tǒng)一的美國———

3、創(chuàng)新的美國———

4、富強的美國———

5、霸道的美國———

要求學生看書及知識提要寫出每點對應的事件，再落實每一事件的基本知識點。學生寫完后老師再做出補充說明。

1、獨立的美國———美國獨立戰(zhàn)爭

2、維護統(tǒng)一的美國———美國南北戰(zhàn)爭———

3、創(chuàng)新的美國——工業(yè)革命與羅斯福新政

4、富強的美國——二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的發(fā)展

5、霸道的美國——美蘇兩極格局的形成、美國超級霸主地位的確立

從總體上歸納出事件后，再落實每件事情的基本知識點

1、美國獨立戰(zhàn)爭（1775——1783年）根本原因： 開始的標志： 領(lǐng)導人： 文獻：

戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點： 結(jié)果： 性質(zhì)： 意義：

先讓學生看書找出答案，再讓學生寫出，然后再讓學生一起熟悉知識點。

1、美國獨立戰(zhàn)爭（1775——1783年）

根本原因：英國的殖民統(tǒng)治嚴重阻礙了北美資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 開始的標志：來克星頓的槍聲 領(lǐng)導人：華盛頓 文獻：《獨立宣言》（1776年）

戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點：薩拉托加大捷

結(jié)果：美國勝利，獲得獨立。并制定了1787年憲法，憲法確立美國是一個聯(lián)邦制國家 性質(zhì)：雙重性，既是民族解放戰(zhàn)爭，又是資產(chǎn)階級民主革命 意義：略

2、美國內(nèi)戰(zhàn)（1861——1865）

根本原因：南北兩種經(jīng)濟制度的矛盾。即北方資本主義工商業(yè)經(jīng)濟與南方奴隸制種植園經(jīng)濟之間的矛盾

矛盾的焦點：黑人奴隸制的存廢問題 導火線：林肯當選為美國總統(tǒng) 領(lǐng)導者：林肯

文獻的頒布：為了調(diào)動北方人民參軍參戰(zhàn)的積極性，1862年林肯頒布了《宅地法》；為了調(diào)動黑人參戰(zhàn)的積極性，還頒布了《解放黑人奴隸宣言》：規(guī)定從1863年元旦起，廢除叛亂各州的奴隸制，并允許努力作為自由人參加北方軍隊。這兩個宣言的發(fā)表，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭局勢。性質(zhì)：第二次資產(chǎn)階級革命

影響：略

兩次戰(zhàn)爭講完后，讓學生進行小結(jié)。講出兩次戰(zhàn)爭的相同點，同時強調(diào)小結(jié)知識的重要性。小結(jié)：

兩次戰(zhàn)爭的相同點：

根本原因相同：即資本主義經(jīng)濟的發(fā)展受到了阻礙； 性質(zhì)相同：即都屬于資產(chǎn)階級民主革命；

影響相同：都推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展

3、羅斯福新政

背景：1929——1933年的經(jīng)濟危機引發(fā)了政治危機 目的：直接目的是為了消除經(jīng)濟危機，根本目的是為了鞏 固資產(chǎn)階級的統(tǒng)治

特點：國家干預經(jīng)濟

內(nèi)容：中心措施是通過了《國家工業(yè)復興法》對工業(yè)進行了調(diào)整。其它還有對農(nóng)業(yè)、金融業(yè)的調(diào)整及興建公共工程。

意義：羅斯福新政使資本主義制度得到調(diào)整、鞏固與發(fā)展，對世界資本主義的發(fā)展具有重要意義。

羅斯福新政在資本主義發(fā)展史上的作用：略 小結(jié)：

1、四部文獻：

《獨立宣言》、《1787年憲法》、《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》

2、三位總統(tǒng)：

華盛頓、林肯、羅斯福（1）對三位總統(tǒng)作出評價

（2）共性：都為資本主義的發(fā)展做出了重大貢獻；都代表的是資產(chǎn)階級的利益。

4、二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的發(fā)展

20世紀五六十年代美國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，西部和南部發(fā)展尤為迅速，獲取了資本主義世界經(jīng)濟霸權(quán)；70年代初至80年代初由于經(jīng)濟危機，經(jīng)濟地位下降；八九十年代美國經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟高速增長，進入知識經(jīng)濟時代。

5、美蘇兩極格局的形成及超級霸主地位的確立（1）冷戰(zhàn)政策（形成的標志、主要表現(xiàn)）（2）美蘇爭霸

（3）霸權(quán)主義政策

合作探討

1、從美國的誕生到發(fā)展到稱霸世界的學習，你能歸納出美國能夠成為世界強國的基本條件嗎？由此你能得到哪些啟示（認識）？

參考：要維護國家的統(tǒng)一、要不斷改革創(chuàng)新、要重視科技教育、要善于抓住機遇… …

2、我們應如何對待美國的霸權(quán)主義？

警鐘長鳴：勿忘反思，發(fā)展才是硬道理

歸納總結(jié)：

1、兩次戰(zhàn)爭

2、一次改革

3、二戰(zhàn)后美國的發(fā)展（經(jīng)濟、政治）

練習鞏固

一、選擇題

1、美國歷史上第二次資產(chǎn)階級革命取得的最重要的成果是（）

A、贏得了國家的獨立

B 維護了國家的統(tǒng)一

C、發(fā)展了國家的經(jīng)濟

D、創(chuàng)造了國家的財富

2、反應資本主義國家對經(jīng)濟的宏觀控制與管理得到加強的事件是（）

A、羅斯福新政

B、赫魯曉夫改革

C、匈牙利改革

D、戈爾巴喬夫改革

3、比較、評價歷史人物，是歷史學科的能力要求之一。華盛頓、林肯作為資產(chǎn)階級政治家，其歷史作用的相同之處是（）

A、贏得了民族獨立

B、維護了國家統(tǒng)一

C、廢除了奴隸制

D、為資本主義的發(fā)展掃除了障礙

二、材料分析題 材料一：我在這場斗爭中的最高目標是拯救聯(lián)邦，而既不是保全奴隸制，也不是摧毀奴隸制。如果我能拯救聯(lián)邦而不解放任何一個奴隸，我愿意這樣做；如果為了拯救聯(lián)邦而解散所有奴隸，我愿意這樣做；如果為了拯救聯(lián)邦需要解放一部分奴隸而保留另一部分，我也愿意這樣做。

——林肯

材料二

羅斯福新政從一開始就遭到一部分資本家的反對，……報紙上連篇咒罵羅斯福是“向富人敲竹杠”，說羅斯福“天天吃烤百萬富翁”。在關(guān)于《社會保障法》（注：羅斯福新政時通過的一個法規(guī)）的聽證會上，有人高喊：“這個法案是從《共產(chǎn)黨宣言》第18頁逐字逐句抄下來的。”

……羅斯福承認：“從來在美國沒有另外一個人比我對于資本主義制度的私人企業(yè)、私有財產(chǎn)和私人利潤有著更堅強的信仰?！斶@個私人利益和自由企業(yè)的制度臨到毀滅的邊沿時，是這個政府挽救了它。”

材料三：二戰(zhàn)后，美國是世界上最富強的國家。其工業(yè)產(chǎn)量占整個資本主義世界的一半以上，黃金儲備更是達到3／４。閱讀以上材料，回答下列問題

（1）材料一“這場斗爭”指的是什么戰(zhàn)爭？從材料可知，林肯最后選擇了“解放一部分奴隸”的最終目的是什么？

答：美國內(nèi)戰(zhàn)

最終目的是拯救聯(lián)邦，維護資本主義

制度。

（2）材料二中“自由企業(yè)的制度臨到毀滅的邊沿”指的是哪一歷史事件？

1929——1933年的資本主義世界經(jīng)濟危機

（3）羅斯福受命于危難之中實行新政，新政體現(xiàn)的創(chuàng)新精神表現(xiàn)在哪里?

答：

開創(chuàng)了資本主義國家全面干預經(jīng)濟的模式

（4）“羅斯福新政”能否根除經(jīng)濟危機？為什么？

答：不能。應為羅斯福新政是為了維護資本主義制度，而經(jīng)濟危機的根源就是資本主義的基本矛盾。

（5）材料二中說“這個法案是從《共產(chǎn)黨宣言》第18頁逐字逐句抄下來的”，是否正確？為什么？

答：不正確。因為《共產(chǎn)黨宣言》代表的是工人階級的利益，而羅斯福新政是維護資產(chǎn)階級的利益

（6）根據(jù)材料三用史實說明二戰(zhàn)后美國在資本主義世界的地位如何？材料一所述事件之后采取的政治經(jīng)濟體制與材料三反應的現(xiàn)象有何關(guān)聯(lián)？

答：二戰(zhàn)后確立了美元在國際貨幣體系中的中心地位，美國獲取了資本主義世界的經(jīng)濟霸權(quán)，同時成為資本主義世界的霸主。關(guān)系：因果關(guān)系。材料一事件之后的措施是材料三現(xiàn)象出現(xiàn)的原因之一。（7）根據(jù)材料及所學知識，指出材料一所述事件后的美國、蘇聯(lián)、中華人民共和國經(jīng)濟體制曾經(jīng)共有的特征是什么？

答：國家干預經(jīng)濟。

評課：

趙潔老師：總體評價：相當不錯。市級優(yōu)秀課。

具體：復習方法很好；值得借鑒。思路、線索相當清晰，既注重了基礎(chǔ)知識，又把知識提升到了一定的深度。對學生學習方法的引導、中間對知識的小結(jié)很好，尤其引導學生進行比較學習，對學生學習能力的提高很有好處。還注重對學生情感態(tài)度的培養(yǎng)，落實了新課改下的三維目標，且教學新理念突出。

不足：對初中學生來講，容量太大，可做兩節(jié)課上。這樣有利于留出更多的時間給學生做材料分析題。

美國基本的發(fā)展線索表述不是很恰當，改為美國發(fā)展的基本線索。二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的發(fā)展可再詳細點，分析其發(fā)展的共同原因。

潘莉老師： 上得很好，值得學習。整個過程都相當好，尤其是中間幾次的小結(jié)有利于學生對知識的掌握。建議：中間插點題目及時鞏固，比如改錯題

彭秋秋老師：

上得很好。思路清晰、重點突出，難點突破。中間的銜接很好，既注重了知識又注重了能力的培養(yǎng)。

建議：兩次戰(zhàn)爭的性質(zhì)多強調(diào)一下。

第二篇：美國史專題復習教學設計

美國史專題復習

一、復習目標

1、知識目標：通過專題復習的形式，讓學生熟知考綱中的每個知識點，并理解有關(guān)美國史的發(fā)展線索；構(gòu)建比較完整的知識網(wǎng)絡，做到點、線、面的統(tǒng)一，實現(xiàn)考綱中要求達到的識記、理解、運用的不同層次目標。

2、能力培養(yǎng)目標：提高學生概括綜合知識的能力、比較知識的能力、分析問題的能力、探究問題的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過對相關(guān)美國發(fā)展史的學習，進一步啟發(fā)學生應具備當今時代的生存能力，強調(diào)生存意識、國際意識、發(fā)展意識、人本意識的形成。

二、復習重點與難點

1、復習重點：美國獨立戰(zhàn)爭、美國南北戰(zhàn)爭的原因及其影響的分析；對兩次戰(zhàn)爭的比較；羅斯福新政對資本主義制度的影響。

2、復習難點：如何讓學生對知識的了解從感性的層次上升到理性層次，真正提高復習效果，達到融會貫通的目標。

三、教學過程 【導入新課】

當今世界唯一的超級大國是哪個國家？是什么力量使得這個國家在那么短暫的時間成為超級大國呢？大家回憶一下有關(guān)這個國家的相關(guān)知識，一起去找尋它發(fā)展的軌跡及其探討其中的原因。

教師歸納出整個美國的基本發(fā)展線索

1、獨立的美國———

2、維護統(tǒng)一的美國———

3、創(chuàng)新的美國———

4、富強的美國———

5、霸道的美國———

要求學生看書及知識提要寫出每點對應的事件，再落實每一事件的基本知識點。學生寫完后老師再做出補充說明。

1、獨立的美國———美國獨立戰(zhàn)爭

2、維護統(tǒng)一的美國———美國南北戰(zhàn)爭———

3、創(chuàng)新的美國——工業(yè)革命與羅斯福新政

4、富強的美國——二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的發(fā)展

5、霸道的美國——美蘇兩極格局的形成、美國超級霸主地位的確立 從總體上歸納出事件后，再落實每件事情的基本知識點

1、美國獨立戰(zhàn)爭（1775——1783年）根本原因： 開始的標志： 領(lǐng)導人： 文獻：

戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點： 結(jié)果： 性質(zhì)： 意義：

先讓學生看書找出答案，再讓學生寫出，然后再讓學生一起熟悉知識點。

1、美國獨立戰(zhàn)爭（1775——1783年）

根本原因：英國的殖民統(tǒng)治嚴重阻礙了北美資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 開始的標志：來克星頓的槍聲 領(lǐng)導人：華盛頓 文獻：《獨立宣言》（1776年）戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點：薩拉托加大捷

結(jié)果：美國勝利，獲得獨立。并制定了1787年憲法，憲法確立美國是一個聯(lián)邦制國家 性質(zhì)：雙重性，既是民族解放戰(zhàn)爭，又是資產(chǎn)階級民主革命 意義：略

2、美國內(nèi)戰(zhàn)（1861——1865）

根本原因：南北兩種經(jīng)濟制度的矛盾。即北方資本主義工商業(yè)經(jīng)濟與南方奴隸制種植園經(jīng)濟之間的矛盾

矛盾的焦點：黑人奴隸制的存廢問題 導火線：林肯當選為美國總統(tǒng) 領(lǐng)導者：林肯

文獻的頒布：為了調(diào)動北方人民參軍參戰(zhàn)的積極性，1862年林肯頒布了《宅地法》；為了調(diào)動黑人參戰(zhàn)的積極性，還頒布了《解放黑人奴隸宣言》：規(guī)定從1863年元旦起，廢除叛亂各州的奴隸制，并允許努力作為自由人參加北方軍隊。這兩個宣言的發(fā)表，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭局勢。性質(zhì)：第二次資產(chǎn)階級革命 影響：略

兩次戰(zhàn)爭講完后，讓學生進行小結(jié)。講出兩次戰(zhàn)爭的相同點，同時強調(diào)小結(jié)知識的重要性。小結(jié)：

兩次戰(zhàn)爭的相同點：

根本原因相同：即資本主義經(jīng)濟的發(fā)展受到了阻礙； 性質(zhì)相同：即都屬于資產(chǎn)階級民主革命； 影響相同：都推動了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展

3、羅斯福新政

背景：1929——1933年的經(jīng)濟危機引發(fā)了政治危機

目的：直接目的是為了消除經(jīng)濟危機，根本目的是為了鞏 固資產(chǎn)階級的統(tǒng)治 特點：國家干預經(jīng)濟

內(nèi)容：中心措施是通過了《國家工業(yè)復興法》對工業(yè)進行了調(diào)整。其它還有對農(nóng)業(yè)、金融業(yè)的調(diào)整及興建公共工程。

意義：羅斯福新政使資本主義制度得到調(diào)整、鞏固與發(fā)展，對世界資本主義的發(fā)展具有重要意義。

羅斯福新政在資本主義發(fā)展史上的作用：略 小結(jié)：

1、四部文獻： 《獨立宣言》、《1787年憲法》、《宅地法》、《解放黑人奴隸宣言》

2、三位總統(tǒng)：

華盛頓、林肯、羅斯福（1）對三位總統(tǒng)作出評價

（2）共性：都為資本主義的發(fā)展做出了重大貢獻；都代表的是資產(chǎn)階級的利益。

4、二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的發(fā)展

20世紀五六十年代美國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，西部和南部發(fā)展尤為迅速，獲取了資本主義世界經(jīng)濟霸權(quán)；70年代初至80年代初由于經(jīng)濟危機，經(jīng)濟地位下降；八九十年代美國經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟高速增長，進入知識經(jīng)濟時代。

5、美蘇兩極格局的形成及超級霸主地位的確立（1）冷戰(zhàn)政策（形成的標志、主要表現(xiàn)）（2）美蘇爭霸（3）霸權(quán)主義政策

合作探討

1、從美國的誕生到發(fā)展到稱霸世界的學習，你能歸納出美國能夠成為世界強國的基本條件嗎？由此你能得到哪些啟示（認識）？

參考：要維護國家的統(tǒng)一、要不斷改革創(chuàng)新、要重視科技教育、要善于抓住機遇… …

2、我們應如何對待美國的霸權(quán)主義？ 警鐘長鳴：勿忘反思，發(fā)展才是硬道理

歸納總結(jié)：

1、兩次戰(zhàn)爭

2、一次改革

3、二戰(zhàn)后美國的發(fā)展（經(jīng)濟、政治）

練習鞏固

一、選擇題

1、美國歷史上第二次資產(chǎn)階級革命取得的最重要的成果是（）

A、贏得了國家的獨立

B 維護了國家的統(tǒng)一

C、發(fā)展了國家的經(jīng)濟

D、創(chuàng)造了國家的財富

2、反應資本主義國家對經(jīng)濟的宏觀控制與管理得到加強的事件是（）

A、羅斯福新政

B、赫魯曉夫改革

C、匈牙利改革

D、戈爾巴喬夫改革

3、比較、評價歷史人物，是歷史學科的能力要求之一。華盛頓、林肯作為資產(chǎn)階級政治家，其歷史作用的相同之處是（）

A、贏得了民族獨立

B、維護了國家統(tǒng)一

C、廢除了奴隸制

D、為資本主義的發(fā)展掃除了障礙

二、材料分析題 材料一：我在這場斗爭中的最高目標是拯救聯(lián)邦，而既不是保全奴隸制，也不是摧毀奴隸制。如果我能拯救聯(lián)邦而不解放任何一個奴隸，我愿意這樣做；如果為了拯救聯(lián)邦而解散所有奴隸，我愿意這樣做；如果為了拯救聯(lián)邦需要解放一部分奴隸而保留另一部分，我也愿意這樣做。

——林肯

材料二

羅斯福新政從一開始就遭到一部分資本家的反對，……報紙上連篇咒罵羅斯福是“向富人敲竹杠”，說羅斯福“天天吃烤百萬富翁”。在關(guān)于《社會保障法》（注：羅斯福新政時通過的一個法規(guī)）的聽證會上，有人高喊：“這個法案是從《共產(chǎn)黨宣言》第18頁逐字逐句抄下來的。” ……羅斯福承認：“從來在美國沒有另外一個人比我對于資本主義制度的私人企業(yè)、私有財產(chǎn)和私人利潤有著更堅強的信仰?！斶@個私人利益和自由企業(yè)的制度臨到毀滅的邊沿時，是這個政府挽救了它?！?/p>

材料三：二戰(zhàn)后，美國是世界上最富強的國家。其工業(yè)產(chǎn)量占整個資本主義世界的一半以上，黃金儲備更是達到3／４。閱讀以上材料，回答下列問題

（1）材料一“這場斗爭”指的是什么戰(zhàn)爭？從材料可知，林肯最后選擇了“解放一部分奴隸”的最終目的是什么？

答：美國內(nèi)戰(zhàn)

最終目的是拯救聯(lián)邦，維護資本主義 制度。

（2）材料二中“自由企業(yè)的制度臨到毀滅的邊沿”指的是哪一歷史事件？

1929——1933年的資本主義世界經(jīng)濟危機

（3）羅斯福受命于危難之中實行新政，新政體現(xiàn)的創(chuàng)新精神表現(xiàn)在哪里?

答：

開創(chuàng)了資本主義國家全面干預經(jīng)濟的模式（4）“羅斯福新政”能否根除經(jīng)濟危機？為什么？

答：不能。應為羅斯福新政是為了維護資本主義制度，而經(jīng)濟危機的根源就是資本主義的基本矛盾。

（5）材料二中說“這個法案是從《共產(chǎn)黨宣言》第18頁逐字逐句抄下來的”，是否正確？為什么？

答：不正確。因為《共產(chǎn)黨宣言》代表的是工人階級的利益，而羅斯福新政是維護資產(chǎn)階級的利益

（6）根據(jù)材料三用史實說明二戰(zhàn)后美國在資本主義世界的地位如何？材料一所述事件之后采取的政治經(jīng)濟體制與材料三反應的現(xiàn)象有何關(guān)聯(lián)？

答：二戰(zhàn)后確立了美元在國際貨幣體系中的中心地位，美國獲取了資本主義世界的經(jīng)濟霸權(quán)，同時成為資本主義世界的霸主。關(guān)系：因果關(guān)系。材料一事件之后的措施是材料三現(xiàn)象出現(xiàn)的原因之一。

（7）根據(jù)材料及所學知識，指出材料一所述事件后的美國、蘇聯(lián)、中華人民共和國經(jīng)濟體制曾經(jīng)共有的特征是什么？

答：國家干預經(jīng)濟。

第三篇：美國史讀后感

從《光榮與夢想》看美國的平民政治和精英政治

200810201208歷史喬敬科

前不久看了美國學者威廉·曼徹斯特寫的《光榮與夢想1932——1972年美國社會實錄》，讓我從一定深度上了解了一下美國，書中將美國1932到1972年的社會政治、經(jīng)濟、文化、外交、民族交往等等一系列問題進行了介紹，在讀者的面前展示了一個栩栩如生豐富多彩的美國。在讀這本書中，深切的感受到了美國的平民政治和精英政治以及美國式的民主。

平民政治是公民參與政治并在政治中體現(xiàn)平民意志的政治。精英政治是精英在政治體制中占據(jù)主導地位并支配政權(quán)為精英所代表利益階層服務的政治。讀了這本書，我深切的感覺到美國的政治是平民政治和精英政治的結(jié)合，兩者在一定基礎(chǔ)之上統(tǒng)一于美國的政治體制之中但在具體政治運轉(zhuǎn)中又不斷的相互較量，已達到一定程度上的制約。當這種制約體系被打破的時候，美國就會出現(xiàn)一定的動蕩就會重新進行較量以達到重新的平衡。

書中有這樣一組數(shù)據(jù)，美國在1932年時軍事世界排名16位，現(xiàn)役部隊人數(shù)只有132069人，坦克1000輛（統(tǒng)統(tǒng)過時的），飛機1509架，有唯一的機械化團（當年春天才組建的，由騎兵開路，戰(zhàn)馬有防芥子毒氣的護腿），全國只有一位四星級將軍——麥克阿瑟，下邊沒有三星級將軍。美國的軍力和他當時的經(jīng)濟實力嚴重不相符合，一直到第二次世界大戰(zhàn)前美國才大規(guī)模的征兵和進行軍事設備的增添，這中間軍費問題一直受到美國國會的限制。這在今天我們看來不可想象，而這中間就恰恰體現(xiàn)了美國式的平民政治和精英政治的對決。美國人的納稅人意識非常的強，他們要求納稅人的每一分錢都要為了國家的正常開銷服務，并且開銷有理由，不能無故浪費。美國人當時正是認為在軍費上開支是一種浪費，盡管美國的精英階層已經(jīng)認識到了軍事開支的重要性，但平民階層并沒這種認識，所以美國的軍費開支受到了嚴格的限制。當時不僅僅是美國的軍費開支，連其他政府部門的開支也依然受到了嚴格的限制，比如，當時艾森豪威爾是少校，經(jīng)常往國會里跑，但政府并沒有給他配備車子，坐出租車的錢也不給，他時常要走到辦公大樓門口填寫一張申請表，才能領(lǐng)到兩張電車代金幣，然后在賓夕法尼亞大道等候電車去國會。在1945年副總統(tǒng)哈里·杜魯門接任富蘭克林·羅斯福擔任總統(tǒng)時他在談及他在康涅狄格達到的公寓問題時還在強調(diào)說他的家具還要放在那里一段時間，但是本月房租已經(jīng)支付，如果白宮還沒重新布置好，他還要在支付一個月的房租，于此等等，可以看出美國在對待政府開支是多么的謹慎和嚴格，真是讓人難以想象，這其中不難看出平民政治在中間所起到的制約作用。但美國的政治精英是不甘這樣受到限制的，在富蘭克林·羅斯福當政時期，總統(tǒng)和政府的權(quán)利在不斷的增大，軍費開支也在和國會的抗衡之中逐漸增加。當然在政府的權(quán)利不斷增加的同時，美國的政治腐敗也越來越多，這在后來又遭到平民的反對從而又進一步被限制。政治精英在政治生活中對平民政治的限制也在一定程度上防止了集體暴政和集體決策失誤的出現(xiàn)。有些政策或許會暫時損害人們現(xiàn)在的利益，但長久來看會使大眾收益的，并非絕大多數(shù)人都能看到的，所以這就需要政治精英進行幫忙選擇來不至于走錯。

但美國的民主可以被世界其他國家模仿嗎？美國在二戰(zhàn)后就開始向世界推廣它的民主方式，但這種民主真的適合其他國家嗎？這也是我在看這本書時總是縈繞在心里的一個問題。這種權(quán)利的制約是在一定程度上防止了專制和腐敗，但對其他國家來說沒有專制和腐敗就是最好的政治選擇了嗎？從人類的整體發(fā)展來看，民主政治一定是逐漸進步的，但在不同國家不同地區(qū)的歷史發(fā)展時期，民主并非是急切需要的，尤其是美國式的民主。在讀這本書的時候深深感覺到美國政府和國會之間的爭執(zhí)是如此的紛繁復雜，也正是美國歷來有民主的文化背景，如果換做一個缺乏民主文化背景的國家，那一定會帶來政治上的**的。政客之間的相互攻擊，并且相互排斥對方的建議，有時甚至趨于無理，妨礙了整體利益，這是其他缺乏民主意識的國家所不能承受的。在當今時代，民主無可厚非，但對很多欠發(fā)達國家來看，穩(wěn)定的政治政體才是主要的，只有政治穩(wěn)定了社會的其他的功能才能正常運行，國家才能不斷地朝前發(fā)展，人民大眾才能生活安樂，如果追求政治民主，也要在政治穩(wěn)定的前提下循序漸進的進行。如果盲目學習美國式的民主只會給國家民族帶來災難。不由得聯(lián)想了當今的中國，目前中國有許多的學者都在強調(diào)進行民主改革，都想效仿美國，建立美國式的民主，他們的這些觀點我贊同，只有他們的呼聲才能喚醒絕大多數(shù)的人民的民主的意識，帶能創(chuàng)造出民主的文化氛圍，只有這樣中國的民主才會在政治穩(wěn)定經(jīng)濟發(fā)展的同時指日可待。但政府如此小心謹慎的改革也是可以理解的，中國的這些政治精英應該也已經(jīng)認識到了民主的發(fā)展趨勢，他們站在權(quán)力的高度不得不從國家民族整體的利益來考慮，之所以還要保持現(xiàn)在的政治制度謹慎改革，也是看到了直接改革可能會帶來的動蕩，那動蕩從整體上是不利于整個國家的和民族的。

在這里我為美國式的民主感到驚嘆同時也為中國當前的政治選擇感到理解，并非所有國家都適合美國式的民主的。美國的平民政治和精英政治的對決如此的精彩和讓人向往，但還要基于我們的經(jīng)濟政治文化的背景，并且相信隨著政治經(jīng)濟的改革和發(fā)展，中國一定會越來越好的，祝福我的祖國！

第四篇：讀美國史有感

讀美國史有感

美國的歷史由那艘載著一百多名清教徒的“五月花號”被風暴吹到馬薩諸塞海灣開始。這些清教徒具有無比堅定和高漲的宗教熱忱，他們一登陸，就全都在海灘上跪了下來，感謝上帝將他們帶領(lǐng)到這里。他們相信就像當年的摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及一樣，他們背井離鄉(xiāng)，到這毫無人煙的荒原是為了在全人類面前做榜樣，建立體現(xiàn)人類理想社會和上帝榮光的“山巔之城”。他們到這里來就是為了能按自己的宗教信仰，不受打擾地來建立一個體現(xiàn)了“真理”的理想社會。

這些清教徒登陸之后很快就以自愿訂立契約的方式建立了法律、章程以建構(gòu)社會。沒有哪個民族、社會、國家像美國這樣在其開端同時有這么多關(guān)于人類社會的形形色色的理想、主義、烏托邦或者改革方案在同一塊土地上鼓吹、實行、實驗：猶他州是摩門教徒的天堂，摩門教以嚴格的團體生活著稱；北卡羅來納是世界上一切逃亡者的避難所；南卡羅來納是海盜的樂園；歐文、圣西門的共產(chǎn)主義信徒們也在北美大地上建立了各種各樣的共產(chǎn)主義的公社進行實驗。

那些在馬薩諸塞海灣登陸的英國清教徒，一開始就以自由自愿聯(lián)合訂立“契約”的方式構(gòu)建了他們的社會，他們選舉自己的領(lǐng)導人，規(guī)定他們的權(quán)限、任期、薪酬，議定納稅的額度，社區(qū)管理的規(guī)章，武裝自衛(wèi)抵御印地安人的方式等等。一句話，一切涉及到公眾重大利益的事項都必須由全體成員大會來討論，以多數(shù)的意見來決定。

當林肯在葛底斯堡演說中莊嚴地說出：“美國的理想在于建立一個人民所擁有的，人民所治理的、人民所享用的國家（For people, by people ,to people）”時，他說的并不是一種飄渺的理想，而是說的是在美國土地上實實在在發(fā)生、發(fā)展的一種實情。

為什么美國兩百多年會發(fā)展得那么好呢？總結(jié)一下，應該有三大原因：

1.自然環(huán)境因素，是指美國沒有強大的鄰國，不必保持強大的常備軍，人民也不像歐洲的人民那樣地去崇拜能打勝仗的軍事領(lǐng)袖，沒有一個支配了一切權(quán)力的強大的首都，充裕的土地造成了人民普遍的富裕這些原因。

2.民情，即人民“心理習慣方面的東西，包括人們擁有的各種見解和社會上流行的不同觀點，以及人們的生活習慣所遵循的全部思想。”（托克維爾《論美國的民主》）當年建立了新英格蘭的那些英國清教徒他們所擁有的信念、信仰、思想、生活習慣和態(tài)度，是決定了美國歷史發(fā)展道路重要的原因，就像即使是一片深厚的沃土，只有落下的是紅杉的種子，才能長出一片高聳入云的巨林，如果落下的是灌木的種子，也只能長出一片低矮的隨風搖擺的灌木叢而已。

3.法律制度因素，一是指采取的聯(lián)邦制，能使一個大國的強大性、安全性和小國的自主性、靈活性、多樣性結(jié)合起來。二是指公民的鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治制度使人民養(yǎng)成了自己治理自己的政治藝術(shù)和愛好自由的習慣。三是指司法制度的設置使統(tǒng)治權(quán)的很大一部分直接在人民手中。人民通過陪審團自己掌握司法的判決權(quán)，廣泛有效的法律設施使人民普遍擁有法律觀念，能有效地制止、平衡多數(shù)的暴政，將民主政治的弊害減到最少等等。

美國是一個自由、民主的國家，而國家法律制度正是保障這一切的基礎(chǔ)。有人曾經(jīng)說過，一個國家的強盛，不是強盛在經(jīng)濟上，不是強盛在國土面積上，而是領(lǐng)先在法律制度上。所以，中國希望真正強大的話，完善法律制度，是必須的。

第五篇：《美國史》讀后感(一)

(題外話：1，早讀完了書園買的《美國史》，想真正寫點感受，由于信息量太大，很亂沒啥頭緒，現(xiàn)在能靜下來點，慢慢找些支撐點寫點東西，主要為了搞嚴重缺乏的刀幣，我不是專業(yè)的啥啥，所以想啥寫啥，放在水區(qū)，說錯了亂說了大家莫見怪2，我這人粗而且容易激動，所以肯定會有一些不好的文字和思想，希望版主們不要扣我刀刀，就算沒功勞當苦勞)

看完《美國史》我第一個想到的是黑人聲音對美國的影響，做個依據(jù)歷史順序的感想梳理，《美國史》讀后感(一)--黑人和美歐音樂。

1，應該是福音的復興，早期南方黑奴自建教堂的靈歌決定性的促進了這場福音運動。我一直這么想，基督教的核心應該是福音，這才是耶穌使徒們作為一群末日論者真正帶來的東西，他們傳達給那些生活在最底層的絕望的羅馬人好消息：不要絕望，只要相信耶穌就有希望，學會愛自己和別人，所以從本質(zhì)上說，基督帶來的是一種快樂欣慰，只有經(jīng)歷過絕望的人才能體味的絕望中的樂觀主義。但后來基督教變味了，奧古斯丁給基督教注入原罪觀念，他徹底改變了基督教的性質(zhì)，轉(zhuǎn)基督教為悲觀主義，這是一種恐嚇，而后來基督教會成功的利用了這種帶有恐嚇性質(zhì)的悲觀主義論調(diào)來達到其社會和政治目的，進一步引入了所謂天堂和地獄的異教觀念，并發(fā)明了煉獄這個新觀念，來控制信徒。所以這時的基督教與其說是一種精神信仰，不如說是一種控制系統(tǒng)。聽聽天主教堂彌撒儀式中的唱詩聲音就明白了：干凈、組織嚴密、機械，似乎空靈實則空洞。歷史似乎很諷刺，沒人想到卻是連圣經(jīng)都不會讀的南方黑奴恢復了使徒時代早期基督徒的本真信仰，我覺得這是因為這些黑奴恰到好處的得到了與早期基督徒驚人相似的生存處境：一樣的絕望、一樣的被封閉在一個隔離的小圈子中而不得不相互依靠(美國史中對黑人大家族化的生存方式的描述可以證明)、一樣的非文明化因而能夠被最簡單的東西打動并在這種理解力中把最簡單的東西當做最真實的，他們不會產(chǎn)生出“懷疑”“思辨”這樣的所謂“文明人”的高級思維，“我告訴你，只要信耶穌，你就能得救”，對黑人和早期基督徒而言，這個好消息就能成為信仰的充分理由，無須過多文明化的論證(這也是我理解的傳銷能夠橫行中國的原因，傳銷也是一種類似早期基督教的宗教，而中國有這種形式的宗教存在的社會現(xiàn)實土壤)。所以白人們驚奇的聽到了那些簡陋的教堂里那些絕望得黑奴們單純原始和興奮的“blues”,他們難以理解這種在他們看來如此之絕望的處境中竟然有如此之真心的快樂聲音，而這是他們所極力找尋的最初快樂--他們和他們的清教徒先輩離開歐洲來到新大陸就是想尋找一塊自由的空間重建在歐洲已經(jīng)不可能獲得的人和上帝之間交融的純粹欣喜。我想白人們意識到了這種黑人靈歌的力量，blues也成為了美國性格的一部分，今天福音教派成為了美國最大的基督教派別也就順理成章了。Blues重鑄了美國聲音。

2，Blues繼續(xù)發(fā)展就是爵士樂，爵士樂是一種繁榮時代的blues,一戰(zhàn)后的美國建列了10多年的經(jīng)濟高速發(fā)展，爵士樂成為了這個黃金時代的象征，爵士樂是一種節(jié)奏感很強烈的伴舞音樂，舞廳成為了這個繁榮時代年輕人社交的一部分，正如他們的父輩們把酒吧作為他們的社交生活一樣。這里我不得不承認黑人的這種節(jié)奏感天賦，沒辦法，別的種族就做不來。別的也不說了，黑人那種天生的非洲節(jié)奏是爵士的靈魂，白人繼續(xù)學吧，雖然那些鄉(xiāng)巴佬白人不敢承認這點，拼命指責這種爵士曖昧的墮落。

3，40年代，是搖擺舞和搖擺音樂的時代，這是一個樂隊大堂演奏的時代。這我想大家熟悉，很多電影有，這算是爵士的一種革新吧，值得注意的是黑人的大屁股對這種音樂的推動，讀后感《《美國史》讀后感(一)--黑人和美歐音樂》。

4，50年代屬于搖滾，雖然貓王是這個時代的代表，但作為白人的貓王唱的仍舊是黑人的音樂，之所以是白人唱，因為隔離的社會現(xiàn)實讓白人在自尊心的驅(qū)使下搞了這個掩耳盜鈴的伎倆。我不喜歡聽他的歌。搖滾說白了就是節(jié)奏+blues，這種音樂形式的革新個人覺得離不開50年代的環(huán)境：在50年代，美國社會價值觀經(jīng)歷了一個深刻的變化，自此“富裕”成為了美國社會除了“自由”之外另一個美國精神。二戰(zhàn)讓美國徹底走出了蕭條，二戰(zhàn)對美國最大的貢獻，在于其大規(guī)模的國家投資改變美國社會的經(jīng)濟觀念，從此政府已更積極的手段進入了經(jīng)濟生活，這是以前歷屆美國聯(lián)邦政府所盡量避免的，包括在這個方面走得最遠的羅斯福都把財政平衡看的非常重，其國家振興計劃也是小心翼翼，不敢深入市場--這不是政府的領(lǐng)地。二戰(zhàn)改變了這一點，出于對日作戰(zhàn)的需要，整個西部海岸在短短6年成長為可以與東部抗衡的美國新的經(jīng)濟引擎，而幾年前西部海岸還是美國最落后的地區(qū)之一，300多億的有史以來最大投資打造了遍及全國的告訴公路網(wǎng)，自此一種以汽車為核心的以郊區(qū)白人中產(chǎn)價值觀為主導的自信富足樂觀的美國觀出現(xiàn)在美國，但與此同時還有另一個美國，一個由黑人、西裔、墨西哥裔、職業(yè)女性組成的3000萬美國人，這5分之一美國人被50年代美國邊緣化了，他們沒能享受到50年代的富足，他們游蕩在空洞化的城市中，聞著繁榮的50年代的味道，如早期沿著密西西比河河北上的黑人一樣，這些美國人也聞到了blues的味道，一種絕望。但與早期blues不同，這是城市化的blues,早期blues是一種農(nóng)業(yè)時代的絕望--空曠、簡單、平靜而安于天命的訴說，而工業(yè)時代的blues則更多的在絕望中有了憤怒，他們不再安靜，而是尋找一種破壞性的平靜--即通過更有力量和破壞性的聲音來壓過城市生活各種帶著誘惑的聲音，以更有力量的吼叫來壓過其他聲音從而使自己安靜，所以節(jié)奏---強烈的節(jié)奏感破壞性的帶進blues，于是有了搖滾，50年代的聲音。

5，60年代，屬于甲殼蟲的搖滾，黑人音樂也跟著美國大兵影響到了歐洲。由于甲殼蟲在我心中有著特殊分量，所以我也不說了，我怕我的無知褻瀆了他們。如果大家感興趣，注意這時歐洲的戰(zhàn)后重建史，沒有這個重建的歷程，不可能有英式搖滾，請大家不要把英式搖滾理解理解為美式搖滾的歐洲版。

6，70年代屬于金屬搖滾，美國白人黑鬼忙著一邊吸毒一邊搞民權(quán)，出了很多狗屎和噪音，但得到黑人奇跡的還是英國。我想提提我喜歡的英國最偉大的專輯，這個樂隊組成如下：john,貝司手，人很內(nèi)向無趣，但他的bass line穩(wěn)定了這支樂隊整體感和節(jié)奏；roger，一個金發(fā)娃娃臉，作為鼓手，他敲出了音樂史上最有力最偉大的節(jié)奏：咚-咚-鏘，咚-咚-鏘。；brian，吉他手，他的那把自制黑紅吉他奏出的solo，前無古人后無來者，那頭克倫威爾式的蘑菇云，我的摯愛；靈魂是freddie，我說不清楚他：70年代他是一個妖艷的波斯妖姬，80年代他像個墨西哥毒販，雖然嗓音沒了，但他的西班牙斗牛士班傲慢的站姿、像英國國王權(quán)杖班的帶棍麥克風，那件黃色的外套，那嘴齙牙。我想大家知道我說誰了，喜歡搖滾的請一定要聽這張1975年出版的有史以來最外大的專輯queen的《night at the opera》,千萬不要到百度那個狗屎那兒下載啊，一定要去音樂商店買，不要像騎著摩托車放音樂的家伙那樣糟蹋了音樂，尤其是queen。

7，有點累了，不想說了，80年代后的大家都知道。

一句話，美國黑人的歷史也就是美國音樂的歷史，也是現(xiàn)代音樂的歷史，其他都是陪襯。

順便亂搞下，現(xiàn)代中國沒有音樂，全是狗屎，原因很簡單，因為中國沒有生活，沒有真實的生活，中國人是聽著戈培爾式的聲音長大的，我們也說著戈培爾式的聲音，中國特色的謊言王國已經(jīng)到了謊言的最高境界：謊言不再是對真實的掩蓋，連謊言本身都是虛幻的，無力的，他沒有意思，只是一種格式習慣，這只是聲音，永遠不是也不會成為音樂，我們已經(jīng)徹底遠離了詩經(jīng)的聲音，當代中國有兩種偽音樂形式：第一是官妓的叫床，整天辣妹子辣，辣，辣。，我當它是深喉邀寵來著，還跑到西班牙去丟人，老外可理解不了這種中國特色，他們只會“哦、哦、耶”；第二是返祖獸啼，前者如果是主動呻吟，這算是自殘叫春，曾哥叫得最像，這算高級的，沒品的先拍艷照再無辜真情的哭訴般吟唱，比日本還會達到自虐高潮，佩服。港臺那邊我不亂說，免得破壞了一國兩制國體，但某些人少些拾人殘羹冷炙來大陸假正經(jīng)，也不看看大陸也開放搞活天天翻墻啊，還以為我們蹲在湖南山溝看湖南衛(wèi)視了?中國就是這個樣子，西式的文雅我們就學了個皮毛