第一篇：孔乙己特級教師教學(xué)實錄[定稿]

《孔乙己》教學(xué)實錄和點評

執(zhí)教饒美紅點評吳丹青

一、導(dǎo)入：由孫伏園先生的評論引出《孔乙己》。

師：據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生說，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》，還把它譯成了外史。他為什么最喜歡孔乙己，孔乙己究竟是一個怎樣的藝術(shù)形象?今天就讓我們一起走近孔乙己。

二、初品孔乙己，他是一個被侮辱、被損害的“讀書人”。

師：課前我們都已預(yù)習(xí)過，請大家說說，通讀課文后，孔乙己留在你腦海里最深刻的畫面或者說最深刻的語言、動作是什么。

生：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

生：他總是滿口之乎者也。

生：他給孩子們吃茴香豆時的情景。

師：你能把這一段朗讀一下嗎?

(學(xué)生朗讀。)

師：從這段話中你們感受到了什么?

生：孔乙己是一個有文化的人。

生：他是一個好玩、可笑的人。

生：他是一個迂腐的人。

師：但老師覺得這情景是這篇課文中唯一能讓人感到溫馨的地方。有同學(xué)有同感嗎?

生：他自己錢不多，買了點兒茴香豆還要給孩子們吃。

生：我感受到了他的善良。

師：同學(xué)們都很有感觸?？滓壹哼€留給你們什么深刻的印象?

生：“竊書不能算偷”這句話給我印象也很深。

師：你認為“竊”和“偷”意思一樣嗎?

生：不一樣。

師：怎么不一樣?

生：??

師：其實兩者意思一樣?！巴怠笔强陬^語，“竊”是書面語。你們說孔乙己自己知不知道兩者意思是一樣的?

生：知道的。

師：那他為什么要這樣說?

生：人們用口頭語“偷”來嘲笑孔乙己，孔乙己為了辯解而用書面語“竊”，故意在字面上做文章。

生：說明了孔乙己這個沒落封建文人的迂腐、可悲。

師：同學(xué)們講得都非常棒?！犊滓壹骸愤@篇經(jīng)典的課文你們的父輩和老師讀書的時候就學(xué)過，有意思的是，這兩天老師問了一些年長者和一些與我同時代的人，讓他們說說多年后孔乙己留在他們腦海里印象最深的是什么，他們不約而同地說到了這幾幅經(jīng)典畫面(大屏幕呈現(xiàn)下述文字)：

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

總是滿口之乎者也。

“竊書不能算偷??竊書!??讀書人的事，能算偷么?”

回字有四樣寫法。

不多不多!多乎哉?不多也。

師：好像跟我們同學(xué)說的不謀而合，看來這就是經(jīng)典的不朽之處，無論經(jīng)過多么久，留給人們的深刻印象是一樣的。

師：根據(jù)以上敘述，你認為孔乙己是一個什么樣的人?

生：讀書人。

師：怎樣的讀書人7能否在前面加個定語?

生：可笑的讀書人。

生：迂腐的讀書人。

生：善良的讀書人。

師：李歐梵先生認為，孔乙己是歷史轉(zhuǎn)折時期、落后于時代的、固守著過去價值觀的、被侮辱被損害的讀書人。

師：在你們的印象中，讀書人的社會地位是如何的?

生：讀書人的社會地位應(yīng)是挺高的。

生：萬般皆下品，唯有讀書高嘛!

三、再品孔乙己，他是一個有著悲劇性格的“邊緣人”。

師：那就讓我們?nèi)タ纯瓷钤谀莻€年代的孔乙己的社會地位如何。假如時光倒流，讓我們回到孔乙己那個年代，你能在咸亨酒店眾多的酒客中，一眼就認出哪個是孔乙已嗎?請根據(jù)文中的話說說理由。

生：能，根據(jù)第四小節(jié)中的“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。

師：為什么說他是唯一的?

生：根據(jù)文中第一小節(jié)的描述，站著喝酒的是短衣幫，而穿長衫的是要踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝的。

師：也就是說，孔乙己既不屬于短衣幫，又不屬于穿長衫的主顧。但是，他只要踱進店里坐著不就可以成為長衫主顧一類了嗎?他能坐著喝嗎?

生：不能，因為他太窮了!經(jīng)濟條件不允許他坐著喝!

師：那么只要他脫下長衫就可以歸入短衣幫了。他愿脫下長衫嗎?

生：不能，他太窮了，只有這么一件衣服，所以脫不下來。

師：你認為他沒有換洗的衣服，果真是這樣嗎?

生：不對，我覺得是他始終放不下讀書人的架子，他認為長衫再破也是讀書人的標志。

生：他喜歡與眾不同。

師：那這個孔乙己太有個性了。

生：在他的思想里，他無論如何也不可能把自己和短衣幫歸在一起。

生：他企圖用一件長衫來提高自己的社會地位，他的思想意識不允許他脫下。

師：真是欲上不能，欲下不甘啊!既不能踱進店里去喝，又不能放下讀書人的架子，脫下長衫?？滓壹撼蔀榕c這個社會格格不入的孤獨的邊緣人。

四、三品孔乙己，他是一個貧賤而悲慘的“多余人”。

師：這么一個不屬于任何群體的邊緣人，是否跟別人沒有任何關(guān)聯(lián)了?

生：文中第九小節(jié)這樣寫道：“孔乙己是這樣的使人快活”，說明他還是和別人有關(guān)聯(lián)的。

師：能從文中找到“這樣”的具體表現(xiàn)嗎?

生：第四小節(jié)：“總是滿口之乎者也”“竊書不能算偷”。

生：大家說孔乙己撈不到半個秀才時，眾人都哄笑，店內(nèi)外充滿了快活的空氣。

生：孔乙己和鄰居孩子之間的對話“多乎哉?不多也”，也都是笑聲。

生：孔乙己說“跌斷，跌，跌??”，大家都笑了。

師：靜下來，讓我們想一想，這些真的好笑嗎?如果我們就是孔乙己，考不上秀才舉人，可笑嗎?沒錢不能多給孩子茴香豆，可笑嗎?沒錢只能去偷書，可笑嗎?被丁舉人打折了腿，可笑嗎?讓我們覺得可笑的分別是孔乙己的什么事?

生：“竊書不能算偷”，這里表明了孔乙己沒落、迂腐。

生：‘鏈半個秀才也撈不到”，說明被人家取笑戳到內(nèi)心隱痛時孔乙己那種失望、頹唐的悲涼心理。

生：“不多不多{多乎哉?不多也。”這句話顯示了孔乙己最誠摯的人性，但由于生活的窘迫，這人性不過是笑料的一部分罷了。

生：“跌斷，跌，跌??”孔乙己此時的神態(tài)是“低聲”“懇求”，說明他很可憐!

生：突然發(fā)現(xiàn)讓人們覺得可笑的分別是孔乙己的“偷竊一落第—迂腐一斷腿”。

師：確實，如果我們站在酒客的角度，會覺得孔乙己是可笑的。但如果我們從孔乙己的角度去想想，會發(fā)現(xiàn)這一切對孔乙己個人來說都是他心中永遠的痛。那為什么每一次店內(nèi)外都充滿了快活的空氣?

生：說明了當(dāng)時社會的悲涼、人情的冷漠。

師：孔乙己自認為是一個讀書人、有身份的人，可他的一舉一動卻成為人們無聊生活中的笑料?？梢娝麄兊目鞓肥墙⒃诳滓壹旱耐纯嘀系?，他們在玩味、欣賞別人的苦難?？滓壹哼@么一個悲苦的人的形象就很直觀地展現(xiàn)在我們眼前。

師：但讓我們感到更辛酸的是，文中繼續(xù)寫道：”可是沒有他，別人也便這么過?！边@句話有什么言外之意?

生：說明了孔乙己無足輕重的社會地位。

生：他只不過是一個玩物、一塊笑料、一個廢物。

生：他是一個可有可無、毫無價值的人。

師：文中哪些語句可以看出?

生：第十小節(jié)的“我才也覺得他的確長久沒有來了”。

師：是在什么情況下“我”才覺得的?

生：掌柜說：“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢!”

師：文中這“十九個錢”總共提到幾次?說明了什么?

生：四次。

生：“十九個錢”成了他的代名詞，他曾經(jīng)存在過的唯一證據(jù)。

生：“十九個錢”似乎代表了他存在的全部價值。

師：是的，所以當(dāng)這十九個錢從粉板上抹去時，“孔乙己”這個卑微的名字便永遠從冷漠殘酷的社會消失了!

師：還有嗎?

生：第十小節(jié)：“誰曉得?許是死了。”

師：什么樣的情境下有這樣的對話的?我們分角色來朗讀，體會一下說話人的心情。

(學(xué)生分角色朗讀。)

師：“誰曉得?許是死了?！彼麄冇玫氖鞘裁纯跉?

生：漫不經(jīng)心。掌柜隨口問，酒客信口答。

生：一個漫不經(jīng)心，一個毫不在意。

師：講得真好!這種刻意為之的“輕描淡寫”更加強了悲劇的效果。我們一般在談?wù)撌裁礀|西逝去的時候用這種口氣?

生：動物。

生：我們家的寵物死了，我也不會用這種口氣。

師：可見在別人心目中孔乙己連動物也不如。從這段文字中我們還讀到了什么信息?

生：丁舉人的兇殘行徑。

生：但沒有人站出來表示一點憤慨和不平。

師：說明了什么?

生：人與人之間冷漠、隔膜、麻木到了觸目驚心、令人寒心的地步!

師：有人說：“人沒有錯，錯的是時間。”一個小小的孔乙己，誰會去關(guān)心他?一個小小的舉人在那時可以草菅人命，而沒有一個人去阻止，都只是旁觀，或者說在看戲，戲中誰死誰活與我何干?漠視像習(xí)慣一般存在，再裝著沒事人一樣，然后再看戲。

師：文章最后還寫道：“我到現(xiàn)在終于沒有見—_大約孔乙己的確死了。”孔乙己到底死了沒有?請聽課文十—至十三小節(jié)，請同學(xué)們邊聽邊在文章中找依據(jù)。

(學(xué)生邊聽課文錄音邊思考。)

生：我認為他死了，因為前文說孔乙己品行好，從不拖欠，但現(xiàn)在—兩年過去了，還欠十九個錢。

生：我也認為他死了，因為原先他身材高大，青白臉色，而現(xiàn)在他被打折了腿，黑而且瘦。天氣又逐漸轉(zhuǎn)涼。

生：我認為他沒死，他可能到另外的地方去謀生了。

生：我認為他死了，因為他這么好酒，如果沒死，他爬也要爬來喝酒。

師：中國酒的歷史比文學(xué)的歷史更長，曹雪芹，他是“舉家食粥酒常賒”!這位同學(xué)分析得挺有道理，孔乙己這么好酒，如果還活著，一定會來喝酒的。

生：我認為他沒死，可能這個社會上有好心的收容了他，并給他好酒喝。

師：你懷著一個非常美好的愿望，是的，或許他被好心人收留了。

生：我認為他已經(jīng)死了，因為原先別人嘲笑他，他會爭辯，而現(xiàn)在是“不十分分辯”，說明他心都已經(jīng)死了。

生：天氣已轉(zhuǎn)涼，且他這時穿著的是“破夾襖”，剛才我們說孔乙己是無論如何也不肯脫下那件長衫的，可此時他已脫下，這意味著他生命的終結(jié)。

師：你觀察得真仔細。讓我們一起來看看文中的這一小節(jié)，請同學(xué)們默讀，然后告訴老師，此時如果我們再到咸亨酒店去找那個標志性的孔乙己，還能找到嗎?你們還發(fā)現(xiàn)了什么?

生：找不到了，孔乙己此時已被迫脫下長衫，換上了短衣幫的“破夾襖”。

師：長衫脫下那他該歸屬于短衣幫了!

生：這回他終于坐下來喝酒了，不過并不是坐在隔壁的雅座里，而是坐在一個蒲包上喝。

師：孔乙己的最后一次出場讓我們震驚，他先前塑造的那一個高大的形象已倒塌，這是一個人精神的萎縮。魯迅先生讓他最后一次出場也沒有歸屬，他始終是一個處于社會邊緣的可憐的讀書人。所以著名作家劉再復(fù)認為：“孔乙己是貧賤而悲慘的‘多余人，失去人的尊嚴與資格，被社會所恥的下層知識分子?！?/p>

師：如果說“大約”印證了“可是沒有他，別人也便這么過”，說明沒有人去關(guān)心他，讓我們讀到了社會的冷漠的話，那么同學(xué)們剛才找出來的種種跡象表明孔乙己的確死了。“的確”表現(xiàn)了孔乙己死亡的必然，讓我們徹底地感受到了社會的凄涼。

五、走近孔乙己，他是一個遭社會涼薄的苦人。

師：那個叫孔乙己的人，他死了。是誰殺死了孔乙己?

生：是科舉制度，讓他學(xué)了一些沒用的東西，如“回”字有四種寫法等，讓他無法謀生。

生：是他自己的性格，他好吃懶做。

生：是當(dāng)時的社會，人與人之間的冷漠、麻木。

師：魯迅先生在《我之節(jié)烈觀》中寫道：“中國的看客是無主名無意識的殺人團。”我們來看—下，魯迅是怎樣讓孔乙己從人們的視線中逐漸消失的。

(生齊讀“他從破衣袋里摸出四文大錢??便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”。)

師：著名作家余華在《內(nèi)心之死》中說：當(dāng)讀到這段文字時，有一種“子彈穿過身體的迅疾”的感覺。魯迅先生省略了孔乙己最初幾次來到酒店的描述，當(dāng)他的腿被打斷后，才開始寫他到來的方式，于是我們讀到了文學(xué)敘述中的絕唱：用手走路的人，一個非人!這幅圖景是整篇小說的靈魂，孔乙己留給我們的是用手支撐著身體走出門的背影，背影后是自顧自談笑著的人們。

(學(xué)生思考。)

師：孔乙己不幸中的血腥味就在這些看客的冷漠的談?wù)撝邢饬?，這正是魯迅最痛心的。一種全民族的演戲與看戲，是一種極其可怕的消解力量。那么魯迅為什么要塑造一個處于社會邊緣的遭社會涼薄的孔乙己形象呢?

生：喚醒人們的同情心。

生：批判這個麻木的社會。

師：社會對于苦人的涼薄，這是在相當(dāng)長的時間內(nèi)一直使魯迅先生感到痛心和憤慨的問題。魯迅在日本留學(xué)的時候，就經(jīng)常和友人許壽裳一起探索“中華民族中最缺乏的是什么”的問題，他們當(dāng)時得出的結(jié)論是：“我們民族最缺乏的東西是誠和愛?！痹隰斞赶壬磥?，這種愛的缺乏，往往表現(xiàn)為一般群眾精神的麻木，對不幸者采取冷漠的旁觀的態(tài)度?！犊滓壹骸吠瓿闪怂慕衣恫⑴幸话闵鐣τ诳嗳说臎霰〉膶懽饕鈭D。請看這段文字(大屏幕呈現(xiàn)，學(xué)生齊讀)：

凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯。也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神??——魯迅《吶喊>自序》

師：所以我們可以想象，當(dāng)這件又臟又破的長衫在魯迅先生眼前飄動時，他的心情又是怎樣的。好，今天這堂課我們就上到這里，同學(xué)們再見!

吳丹青特級點評：

好課如好文，順課堂之肌理亦能感教師之品格。饒美紅老師的《孔乙己》課堂教學(xué)體現(xiàn)了先進的學(xué)生觀、教師觀和教材觀、閱讀觀。它給予我們的啟示是多方面的，擇其一二而說之。

一、獨到而精準的文本解讀切口

文本解讀的切口，最能顯現(xiàn)教師的個性與功力。饒老師將切口定在孔乙己這個人物的悲劇命運的原因探尋上，引導(dǎo)學(xué)生認識到導(dǎo)致孔乙己悲劇的除了其自身原因之外，還有來自“看客”的冷漠與殘酷。這看似劍走偏鋒，卻極好地剖析出魯迅作品的人文價值——對個體生命的最本質(zhì)的關(guān)懷，且更貼近作者揭露并批判“一般社會對于苦人的涼薄”的寫作意圖。這樣獨特而精準的解讀的價值，還在于撇去了意識形態(tài)的條條框框，走出了長期以來照本宣科地把孔乙己講解成封建科舉制度犧牲品的狹隘。于是，學(xué)生們在剖析孔乙己的形象及其生存的社會環(huán)境時，不僅“怒其不爭”，而且“哀其不幸”，也從中看到了一個弱勢群體在社會生活中的生存狀態(tài)，領(lǐng)悟到孔乙己不只是特定時代的產(chǎn)物，悲劇的背后具有普遍的意義。這樣的課堂自然就具備了高屋建瓴的氣勢，也更好地實現(xiàn)了魯迅作品的教學(xué)價值。

二、真切而深刻的體驗與感悟

知識的厚度是教師講析的第一要素，但決定課堂成敗的卻在于學(xué)生是否能夠獲得真切而深刻的體驗與感悟。文學(xué)作品教學(xué)，切忌程式化的教條灌輸，需要直指心靈的體驗學(xué)習(xí)方式。課堂伊始，饒老師以“孔乙己留在你腦海里最深刻的畫面或者說最深刻的語言、動作是什么”這看似隨意實則精心設(shè)計的問題，調(diào)動學(xué)生閱讀的原初體驗，為后邊的深入分析作鋪墊。而“假如時光倒流，讓我們回到孔乙己那個年代，你能在咸亨酒店眾多的酒客中，一眼就認出哪個是孔乙己嗎”這樣的問題引導(dǎo)學(xué)生走進小說中的場景——咸亨酒店，學(xué)生似乎就站在孔乙己的身旁，看著孔乙己站著喝酒，思考著能不能幫他脫下那件長衫。當(dāng)分析“誰曉得?許是死了”時，饒老師問：“什么樣的情境下有這樣的對話的?我們分角色來朗讀，體會—下說話人的心情?！边@樣的學(xué)習(xí)活動具有四兩撥千斤的教學(xué)價值。角色體驗、朗讀品味、問題探究，于是學(xué)生獲得了真切而深刻的體驗與感悟一個被侮辱、被損害的“讀書人”，一個具有悲劇性格的邊緣人，一個貧賤而悲慘的多余人，一個遭社會涼薄的苦人，孔乙己這—人物形象越來越明晰。

三、大氣而開放的教學(xué)進程

饒老師不僅引導(dǎo)學(xué)生在情境中品味語言，感悟形象，還帶領(lǐng)他們進入理性的思辨境界，而且真切的情感體驗和深刻的理性認知相輔相成。整堂課由初識孔乙己，據(jù)其細節(jié)識人物；到從其站著飲酒之形象，解其邊緣人特征；再到看客看待孔乙己，明其悲劇實質(zhì)：最后到孔乙己退場時的戲劇化造型，悟其乃遭社會涼薄的苦人。簡潔明晰的教學(xué)形式營造了開放大氣的思維空間，文本解讀內(nèi)涵豐富而又邏輯清晰，每個板塊的學(xué)習(xí)目標明確而又利于生成，板塊間的過渡自然流暢，各個環(huán)節(jié)步步為營又層層深入。從交流自己的閱讀體驗開始，一步步走向文本深處，學(xué)生的視界與文本視界、作者視界、教師視界以及其他專家讀者的視界交接、碰撞、交融，從而建構(gòu)知識，獲得智慧，拓寬視野，提升能力。

第二篇：孔乙己教學(xué)實錄

“名師送教

同課異構(gòu)”

——一堂成功的示范課《孔乙己》教學(xué)實錄

鄒城市石墻中學(xué)

屈濤

一、導(dǎo)入：

有一句話這樣評價科舉制度“十年寒窗苦中苦，一舉成名樂中樂。”上冊我們學(xué)了一個一舉成名的讀書人他就是——生答：范進。那么十年寒窗沒能一舉成名的讀書人的命運會如何呢？這節(jié)課我們就來認識一下這樣一個典型人物——生齊答：孔乙己。教師板書課題。

二、初步感知孔乙己。

師：孔乙己是他真實的名字嗎？ 生：不是。

生：是他的綽號，是從描紅字帖“上大人孔乙己”中取的。師：這說明他在人們心目中的地位怎樣？ 生：??

師：文中一句話點明了他在人們心目中的地位，是哪句呢？ 生：孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。師：很好。這樣一個能使人快活的人，我們大家想不想進一步的了解他呢？ 生：想。

三、深入研讀孔乙己。

師：老師想看看誰能迅速的從文中找出最能突出孔乙己整體形象的句子。

生：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

師：非常準確。同學(xué)們，“唯一”是什么意思？找個詞來替換一下。

生：獨一無二。生：特別。生：特殊。生：另類。生：與眾不同。

師：大家說得非常好。那么這樣一個唯一的人，作者又是如何刻畫的呢？

生紛紛回答：外貌描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫等。師：我們大家可以自由閱讀課文，也可以小組討論，找出你認為對孔乙己這個人物的精彩刻畫。生讀并討論，氣氛熱烈。

生：我覺得文中對他的外貌的刻畫精彩（生讀有關(guān)對孔乙己的外貌的刻畫），我看到了一個邋遢的、好吃懶做的孔乙己。師：“身材很高大”說明了什么？ 生：說明他具有勞動能力。生：他能夠自食其力。師：他自食其力了嗎？

生：沒有，文中說他經(jīng)常偷，而且好喝懶做。師：他為什么不愿意勞動呢？

生大悟：他看不起勞動，他覺得自己是讀書人。

師：對，古人說“萬般皆下品，惟有讀書高”，這還說明他受什么的影響很深？ 生：封建科舉制度。

生：“排”用的好，他寫出了孔乙己在嘲笑他的人面前炫耀的神情。

師：“排”是個什么樣的狀態(tài)呢？誰能表演一下。生表演。

生：說明了孔乙己的自命清高。生：我還看出了他自欺欺人。

師：他真的有錢嗎？如果真的有錢應(yīng)該用一個怎樣的動詞呢？ 生：扔。生：丟。生：甩。

生：“竊書不能算偷??竊書！??讀書人的事，能算偷么？”我看出了他的死要面子。生：還有他的迂腐不堪。

師：大家說的非常好。從以上的分析中，我們對孔乙己有了一個比較全面但還是有些零散的認識，誰能用一句話對孔乙己進行一個高度惡概括。比如著名的文學(xué)大師葉圣陶這樣評價道：孔乙己是一個潦倒、不幸的讀書人。（以上的講述中根據(jù)需要穿插自由讀、分角色讀、個人讀、部分讀、全部讀等，以加深學(xué)生的印象和理解。）生：孔乙己是個深受封建科舉制度毒害的讀書人。生：孔乙己是一個可憐又可悲的人。

生：孔乙己是一個封建社會的犧牲品，是一個可有可無的人。師：我們可以看出大家對孔乙己的概括有一個共同點，能不能用一個詞來形容一下。生：悲哀。生：悲涼。

師：也就是說孔乙己是一個悲劇人物。

四、體會社會環(huán)境。

師：這樣一個悲劇人物在小說中的結(jié)局如何？文中有一句話表明了孔乙己的結(jié)局。生：大約孔乙己的確死了。師：孔乙己到底是死還是活呢？ 生沉默。

師：我們不能做出一個肯定的回答，那我們就在這里存一個疑問。我要充當(dāng)一個正義的法官，來詢問一下你們這些證人，孔乙己到底去了哪里。各位“證人”可以搶答。庭審一：

師：孔乙己的結(jié)局跟誰有直接關(guān)系？ 生：丁舉人。師：丁舉人對他做了什么？ 生：打斷了他的腿。師：為什么？ 生：偷了丁舉人的書。

師：為什么在偷了幾本書的情況下，丁舉人竟然把孔乙己的腿打斷？

生：因為丁舉人是舉人。

生：因為丁舉人是封建統(tǒng)治者的代表。、師：他們相同嗎？ 生：相同，都是讀書人。

生：不同，丁舉人是舉人，而孔乙己是一個連秀才都撈不到的讀書人。

師：在封建科舉制度的篩選下，同為讀書人他們的身份地位發(fā)生了巨大差異，一類稱為了高高在上、作威作福的劊子手；一類卻淪落為一無是處、可有可無的“多余人”，命運悲慘，步履維艱。庭審二：

師：孔乙己被打斷腿的悲慘遭遇是通過什么途徑知道的？ 生：是通過掌柜的和喝酒的人的對話知道的。

師：能不能知道孔乙己被打的經(jīng)過？用一個怎樣的詞來形容? 生：先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。生：殘暴。生：殘忍沒有人性。生：陰險狠毒。

師：他們談?wù)摯耸碌目跉馐窃鯓拥模?生：冷漠無情。生：毫無人性。

師：我們大家進入角色，我們的教室就是咸亨酒店，來談?wù)撘幌拢乐g互相配合來體會談?wù)撜叩目跉?。生熱烈的練?xí)。要求幾對同學(xué)進行表演。師：他們怎么看待孔乙己偷書的行為？ 生：是他自己發(fā)昏。

生：竟偷到了丁舉人家里去了?！熬埂弊煮w現(xiàn)了丁舉人家的書是偷不得的。

生：他家的東西，偷得的么？

師：這些句子體現(xiàn)了人們什么樣的心理？ 生思考。

生：丁舉人高高在上的權(quán)威，是不容侵犯的。師：哦?？滓壹耗? 生：孔乙己生活在社會的最底層，任人宰割。師：所以說，這是一個怎樣的社會？ 生：是一個等級森嚴的社會。生：是冷酷無情的社會。庭審三： 師：這個社會的人是如何對待孔乙己的？ 生：都嘲笑他。師：為什么嘲笑他？ 生??

師：笑是有原因的，仔細想想?? 生小聲討論。

師啟發(fā)：笑有兩方面：一是孔乙己身上有引人發(fā)笑的地方；二周圍人的心理。我們大家好好體會一下。生：孔乙己的外貌引人發(fā)笑。生：還有他的語言、動作。

生：他的撈不到一個秀才也是這些人嘲笑他的原因。師：孔乙己之所以被人嘲笑最根本的因素是什么？ 生：是他的沒有撈到一個秀才。師：這也是孔乙己最大的一個心靈的?? 生：傷疤。

師：這些人把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。以揭開別人的傷疤為樂，他們的心里是怎么想的呢？我們大家覺得孔乙己好笑嗎？

生：不，我覺得他很可憐、很可悲。

師：能不能用合適的詞來形容一下他們的笑，---------的笑。（引導(dǎo)學(xué)生思考孔乙己周邊人的心理）生：掌柜的是冷漠、勢利的笑。生：還是貪婪的笑，在取笑的同時他只是關(guān)心他的錢。生：周圍喝酒的人是冷漠、毫無人性的笑。生：我感覺還有瞧不起的意思。

師：大家現(xiàn)在再看這些人的笑，聯(lián)系孔乙己的悲慘的遭遇，作者本意是寫笑嗎？是寫什么呢？ 生：不是，是想突出孔乙己的悲慘。師：這是什么樣的手法呢？ 生小聲地：以笑襯托悲吧。

師：就我們看到的上述各色人等中，有沒有孔乙己的位置？ 生：沒有。

師：相信大家都已經(jīng)明白文中的“唯一”了吧？孔乙己在那樣一個社會里就是一個“唯一”的、可有可無的、多余的人。這樣一個人處于這樣一個社會中，回過來再看“大約”、“的確”，你應(yīng)該告訴我一個確切的答案了。生：可憐的孔乙己必死無疑。

五、拓展延伸。

師：大家想想，假如孔乙己在我們這個社會中，他能活得下來嗎？ 生：能。師：為什么呢？

生：因為我們的社會是溫暖的、幸福的。

師：最重要的人與人之間是平等的。難道我們這個社會中就沒有因各種原因而像孔乙己一樣掙扎在生死線上的人了嗎？ 生：有吧。師：能舉例嗎？ 生舉了地震等一些例子。

師：真是一方有難，八方支援。在我們幸福生活的背后還有一些看不到的苦難，關(guān)鍵的是當(dāng)他們來臨的時候，我們要毫不吝嗇的伸出愛的雙手去幫助那些需要的人們。同學(xué)們，我們回歸到文本中，假如孔乙己穿過時間隧道來到我們面前，你會怎么做？

生：我要先讓他改掉他的壞習(xí)慣，讓他能夠自食其力。生：可以發(fā)揮他的特長，讓他來教文言文。生：我要給他建立一個家庭。

師：誰愿嫁給他啊，要做的前期工作會很多。生：把他送到慈善機構(gòu)。

師：哦，這體現(xiàn)了我們社會保障的完善。我們大家說的都很好，這說明我們大家都有一顆善良的心，大好了。時間真的很快，這節(jié)課就要結(jié)束了，我們能否像魯迅先生一樣用簡潔的話來給全文任選角度做了總結(jié)？可以一段話或一副對聯(lián)。師板書魯迅的評價：哀其不幸，怒其不爭。生討論后。

師：同學(xué)們，想不想先聽聽老師怎么寫的?。?生：想。師：我寫的是孔乙己：多乎哉？半杯杜康醉半世。不多也，一粒茴香慰殘生。

生：之乎者也淪落去，不知抗爭悲運來。

生：普通群眾冷漠麻木，達官貴人兇狠殘暴。橫批：都是科舉惹的禍。（鼓掌）

生：觀歷史，封建制度摧殘千萬讀書文人，痛心；看今朝，社會主義扶持數(shù)億人民群眾，溫暖。

教學(xué)反思：這篇課文是個傳統(tǒng)篇目，長期以來對它的賞析層出不窮，所以要想在課堂上有所創(chuàng)新是很難的。為了讓學(xué)生更好的理解這篇課文，我從分析人物形象入手，進而探究當(dāng)時的社會環(huán)境，同時輔以能夠調(diào)動學(xué)生興趣的庭審環(huán)節(jié)，讓學(xué)生走進角色，體會作品深刻的社會內(nèi)涵。盡管整體看來這堂課很成功，但是課后仔細想了想，仍有些地方做得不夠好?？峙峦瓴怀山虒W(xué)任務(wù)讀的較少了些。

有些細節(jié)值得思考：最后一次出場孔乙己穿了一件破夾襖，他的長衫去了哪里？第二堂課時我問了學(xué)生這個問題，學(xué)生的回答很好，被丁舉人脫掉扔了，因為丁舉人認為孔乙己不夠資格穿長衫；做成他身下的那個蒲包了（這個回答很好，高高在上的讀書人象征的長衫被做成了一個裝滿稻草的蒲包，對封建科舉制度是個極大地諷刺。孔乙己的“手”也是一個值得思考的地方。表現(xiàn)為他的手的外形、手的功能的變化。他的手“排”出了炫耀、清高、自欺欺人；“罩”到了他的生活窘迫、心底的些許善良；“摸”向了生活的底層。從功能上來看他的手，可以抄書，可以偷東西，就是不能勞動，直到最后用他的手來走路，曾經(jīng)拿著四書五經(jīng)，搦管揮毫的手現(xiàn)在用來走路，孔乙己的悲慘可見一斑。還有他的長指甲，這些細節(jié)描寫很好的豐滿了人物形象。一個精神上孤獨備受羞辱、肉體上殘缺最后不得不匍匐于地的封建社會的犧牲品的形象就站在我們面前，帶給我們深深地震撼和思考。所以在上課時一定要注意細節(jié)，挖掘課文中的閃光點，找到一個突破口，關(guān)注學(xué)生的觀點及他們一閃念的想法。

評：屈老師的這堂課是注重了學(xué)生主體地位的一堂生動成功的公開課。氣氛活躍、角度新穎、思路清晰，采取了多種方式的讀，運用了成功的活動，很好的調(diào)動了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生能積極參與進來，教師只是做一些點撥，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性。

（鄒城市石墻中學(xué)教務(wù)處）

第三篇：特級教師《孔乙己》課堂實錄

《孔乙己》課堂實錄 饒美紅（吳丹青點評）（曾獲全國魯迅作品課程教學(xué)銀獎，《語文建設(shè)》2012年第1期）

《孔乙己》課堂教學(xué)實錄

執(zhí)教：饒美紅

饒美紅：杭州市建蘭中學(xué)校長，第二屆“中語杯”全國中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎獲得者，杭州市初中語文優(yōu)質(zhì)課評比一等獎獲得者。

（課前播放茅威濤的越劇唱腔《回字歌》，渲染氣氛。）

一、導(dǎo)入：孫伏園先生的評論引出《孔乙己》。

師：據(jù)魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生說，在他創(chuàng)作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》，還把它譯成了外國文。他為什么最喜歡孔乙己，孔乙己究竟是一個怎樣的藝術(shù)形象，今天就讓我們一起走進孔乙己。

二、初品孔乙己，他是一個被侮辱、被損害的“讀書人”。

師：課前我們都已預(yù)習(xí)過，通過對課文的通讀，孔乙己留在你腦海里最深刻的畫面或者說最深刻的語言、動作是什么？

生1：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。生2：他總是滿口之乎者也。

生3：給孩子們吃茴香豆時的情景。師：你能配上動作把這一段朗讀一下嗎？

（學(xué)生搖頭換腦并伸出五指做孔乙己狀形象地朗讀。）師：從這段話中你們感受到了什么？ 生1：孔乙己是一個有文化的人。生2：他是一個好玩、可笑的人。生3：他是一人迂腐的人。

師：但老師覺得這情景是這篇課文中唯一能讓人感到溫馨的地方。有同學(xué)有

同感嗎？

生1：他自己錢不多，買了為數(shù)不多的茴香豆還要給孩子們吃。

生2：這里我感受到了他的善良。

師：同學(xué)們都很有感觸，孔乙己留給你們還有什么深刻的印象嗎？ 生：“竊書不能算偷??”這句話給我印象也還深。

師：你認為竊和偷意思一樣嗎？

生：不一樣。師：怎么不一樣？

生:??

師：其實兩者意思一樣，偷是口頭語，竊是書面語，你們說孔乙己自己知不

知道兩者意思是一樣的？

生：知道的。

師：那他為什么要這樣說？

生1：人們用口頭語“偷”來嘲笑孔乙己，孔乙己為了辯解而用古詞語“竊”，故意在字面上做文章。

生2：說明了孔乙己這個沒落封建文人的迂腐、可悲。

師：同學(xué)們講的都非常棒，《孔乙己》這篇經(jīng)典的課文在你們的父輩和老師讀書時候就有，有意思的是這兩天老師問了一些年長者和一些和我同時代的人，讓他們說說多年后孔乙己留在他們腦海里最深的印象是什么，他們不約而同地說

到了這幾幅孔乙己的經(jīng)典畫面：

（大屏幕呈現(xiàn)下述文字）

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。

總是滿口之乎者也

“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”

回字有四樣寫法，不多不多！多乎哉？不多也。

師：好象跟我們的同學(xué)說得不謀而合，看來這就是經(jīng)典的不朽之處，無論經(jīng)過多么長久留給人們的深刻印象是一樣的。

師：根據(jù)以上這些文字的敘述，你認為孔乙己是一個怎么樣的人？

生：讀書人！

師：怎樣的讀書人？能否在前面加個定語。

生1：可笑的讀書人！生2：迂腐的讀書人！生3：善良的讀書人！

師：國際知名的文化研究學(xué)者李歐梵先生認為：孔乙己是歷史轉(zhuǎn)折時期、落后于時代的，固守著過去價值觀的被侮辱、被損害的讀書人。師：在你們的印象中，讀書人的社會地位是如何的？ 生1：讀書人的社會地位應(yīng)是挺高的。生2：萬物皆下品，唯有讀書高嘛！

三、再品孔乙己，他是一個有著悲劇性格的“邊緣人”。

師：那就讓我們?nèi)タ纯瓷钤谀莻€年代的孔乙己的社會地位如何？假如我們讓時光倒流，讓我們回到孔乙己那個年代，你能在咸亨酒店眾多的酒客中，一眼就認出哪個是孔乙己嗎？請根據(jù)文中的話說說理由。

生：能，根據(jù)第四小節(jié)中的“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！?/p>

師：為什么說他是唯一的？

生：根據(jù)文中第一小節(jié)的描述，站著喝酒的是短衣幫，而穿長衫的是要踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。

師：也就是說孔乙己既不屬于短衣幫，又不屬于穿長衫的主顧。但是，他只要踱進店里坐著不就可以成為長衫主顧一類了嗎？他能坐著喝嗎？

生：不能，因為他太窮了！經(jīng)濟地位不允許他坐著喝！

師：那么只要他脫下長衫就可以歸入短衣幫了。他愿脫下長衫嗎？ 生1：不能，他太窮了，只有這么一件衣服，所以脫不下來。

師：你認為他沒有換洗的衣服，果真是這樣嗎？

生2：不對，我覺得是他始終放不下讀書人的架子，他認為長衫再破也是讀

書人的標志。

生3：他喜歡與眾不同。（全班大笑）

師：那這個孔乙己太有個性了。

生4：在他的思想里他無論如何也不可能把自己和短衣幫歸屬在一起。生5：他企圖用一件長衫來提高自己的社會地位，他的思想意識不認可他脫

下。

師：所以真是欲上不能，欲下不甘啊！既不能踱進店里去喝，又不能放下讀書人的架子，脫下長衫。孔乙己成為與這個社會格格不入的孤獨的邊緣人。四、三品孔乙己，他是一個貧賤而悲慘的“多余人”。

師：這么一個不屬于任何群體的邊緣人，是否跟別人沒有任何關(guān)聯(lián)了？ 生：文中第九小節(jié)這樣寫道：“孔乙己是這樣的使人快活?！闭f明他還是和

別人有關(guān)聯(lián)的。

師：能從文中找到“這樣”的具體表現(xiàn)嗎？ 生1：第四小節(jié)，滿口之乎者也??他說竊書不能算偷，大家都笑了。生2：大家說孔乙己撈不到半個秀才時，店內(nèi)充滿了快活的空氣。生3：孔乙己和鄰居孩子之間的‘多乎哉？不多也’，也都是笑聲。生4：第十一小節(jié)，孔乙己說：“跌斷，跌，跌??”，大家便哄笑。師：靜下來，讓我們想一想，這些真的好笑嗎？如果我們就是孔乙己，考不上秀才舉人，可笑嗎？沒錢不能多給孩子茴香豆，可笑嗎？沒錢只能去偷書，可笑嗎？被丁舉人打折了腿，可笑嗎??讓我們覺得可笑的分別是孔乙己的什么

事？

生1：竊書不能算偷，這里表明了孔乙己沒落、迂腐。

生2：連半個秀才也撈不到，說明被人家取笑戮到內(nèi)心隱痛時孔乙己那種失

望、頹唐的悲涼心理。

生3：“不多不多，多乎哉？不多也。”這句話顯示了孔乙己最誠摯的人性，但由于生活的窘迫，這人性不過是笑料的一部分罷了。

生4：“跌斷，跌，跌??”孔乙己此時的神態(tài)是“低聲，懇求”說明他很

可憐！

生5：突然發(fā)現(xiàn)讓人們覺得可笑的分別是孔乙己的“偷竊-落第-迂腐-斷腿?！?師：確實如果我們是站在酒客的角度，覺得孔乙己是可笑的。但我們以孔乙己自身的角度去想想，這一切對于孔乙己個人來說都是他心中永遠的痛，那為什

么每一次店內(nèi)外充滿了快活的空氣？

生：說明了當(dāng)時社會的悲涼，人情冷漠。

師：孔乙己他自認為是一個讀書人，有身份的人，可他的一舉一動卻成為人們無聊生活中的笑料?？梢娝麄兊目鞓肥墙⒃诳滓壹旱耐纯嘀系?，他們在玩味、欣賞別人的苦難?？滓壹哼@么一個悲苦的人的形象就很直觀地展現(xiàn)在我們眼

前。

師：但讓我們感到更辛酸的是，文中繼續(xù)寫道：“可是沒有他，別人也便這

么過?！边@句話有什么言外之意？

生1：說明了孔乙己無足輕重的社會地位。

生2：他只不過是一個玩物，一塊笑料，一個廢物。生3：他是一個可有可無、毫無價值可言的人。

師：文中哪些語句可以讀出？

生：第十小節(jié)中“我才也覺得他的確長久沒有來了?！?/p>

師：是在什么情況下我才覺得的？

生：掌柜說：“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢！” 師：文中這十九文錢總共提到幾次？說明了什么？

生1：四次。

生2：十九文錢成了他的代名詞，他曾經(jīng)存在過的唯一證據(jù)。

生3：十九文錢似乎標志著他存在的全部價值。

師：是的，所以當(dāng)這十九文錢從粉板上抹去時，孔乙己這個卑微的名字便永

遠從冷漠殘酷的社會消失了！

師：還有嗎？

生：第十小節(jié)，“誰曉得？許是死了?！?/p>

師：什么樣的情境下有這樣的對話的？我們分角色來朗讀一下，來體會一下

當(dāng)時他們的心情。（學(xué)生分角色朗讀）

師：誰曉得？許是死了。他們用的是什么口氣？ 生1：漫不經(jīng)心，掌柜隨口問，酒客信嘴答。生2：一個漫不經(jīng)心，一個毫不在意。

師：講得真好！這種刻意為之的“輕描淡寫”更加強了悲劇的效果。我們一般在談?wù)撌裁礀|西逝去的時候會用這種口氣？

生1：動物

生2：我們家的寵物死了，我也不會用這種口氣。

師：可見孔乙己連動物也不如。從這段文字中我們還讀到了什么信息？ 生1：丁舉人的兇殘行徑。

生2：但沒有人站出來表示一點憤慨和不平。師：說明了什么？

生：人與人之間冷漠、隔膜、麻木到了觸目驚心、令人寒心！

師：有人說：“人沒有錯，錯的是時間。”一個小小的孔乙己，誰會去關(guān)心他？一個小小的舉人在那時可以草菅人命，而沒有一個人去阻止，都只是旁觀。或者說在看戲，戲中誰死誰活與我何干？漠視像習(xí)慣一般存在，再裝著沒事人樣，然后再看戲。

師：文章最后還寫到：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”孔乙己到底死了沒有？請聽課文十一至十三小節(jié)，請同學(xué)們邊聽邊在文章中找依

據(jù)。

（學(xué)生聽課文錄音邊思考）

生1：我認為他死了，因為前文說孔乙己品行好，從不拖欠，但現(xiàn)在—二年

過去，還欠十九文錢。生2：我也認為他死了，因為原先他身材高大，青白臉色，而現(xiàn)在他被打折

了腿，黑而且瘦。天氣又逐漸轉(zhuǎn)涼。

生3：我認為他沒死，他可能到另外的地方去謀生了。

生4：我認為他死了，因為他這么好酒，如果沒死，他爬也要爬來喝酒。師：中國酒的歷史比文學(xué)的歷史更長，曹雪芹，他是“舉家食粥酒常賒！”這位同學(xué)分析得挺有道理，孔乙己這么好酒，如果還活著，一定會來喝酒的。

生5：我認為他沒死，可能這個社會上有好心的收容了他，并給他好酒喝。

（全班大笑）

師：你懷著一個非常美好的愿望，是的，或許他被好心人收留了。

生6：我認為他已經(jīng)死了，因為原先別人嘲笑他，他會爭辯，而現(xiàn)在是“不

十分分辯”，說明他心都已經(jīng)死了。

生7：天氣已轉(zhuǎn)涼，且他這時穿著的是“破夾襖”，剛才我們說孔乙己是無論如何也不肯脫下那件長衫的，可此時他已脫下，這意味著他生命的終結(jié)。

師：你觀察的真仔細，讓我們一起來看看文中的這一小節(jié)，請同學(xué)們默讀，然后告訴老師，此時如果我們再到咸亨酒店去找那個標志性的孔乙己還能找的到

嗎？你們還發(fā)現(xiàn)了什么？

生：找不到了，孔乙己此時已被迫脫下長衫，換上了短衣幫的“破夾襖”。

師：長衫脫下那他該歸屬于短衣幫了！

生：這回他終于坐下來“喝酒”了，不過并不是坐在隔壁的雅座里，而是坐

在一個蒲包上喝。

師：魯迅先生讓孔乙己的最后一次出場讓我們震驚，他先前塑造的那一個高大的孔乙己的形象已倒塌，這是一個人精神的萎縮。魯迅先生讓他最后一次出場也沒有歸屬，他始終是一個處于社會邊緣的可憐的讀書人。所以著名作家劉再復(fù)認為：“孔乙己是貧賤而悲慘的“多余人”，失去人的尊嚴與資格、被社會所

恥的下層知識分子?！?/p>

師：如果說“大約”印證了“可是沒有他，別人也便這么過。”說明沒有人去關(guān)心他，讓我們讀到了隱含著的社會的冷漠的話。那么我們同學(xué)們剛才找出來的種種跡象表明孔乙己的確死了?！暗拇_”表現(xiàn)了孔乙己死亡的必然。讓我們徹

底地感受到了社會的凄涼。

五、走進魯迅先生，他是一個遭社會涼薄的苦人。

師：孔乙己的確死了，在一個漆黑的夜晚，當(dāng)老師再讀這篇文章的時候，內(nèi)心感到無比的痛苦，孔乙己他存在過嗎？于是寫下了這段文字：

（大屏幕呈現(xiàn)下述文字，教師配樂朗讀）

春天已經(jīng)來臨了，孔乙己也的確死了，死在那個被冷落的墻角。聽說，他死時還不停地嘮叨著：“人固有一死?！钡拇_，這一次他真的死了，死在人們的唾棄和冷眼中，死在這個春天已經(jīng)來臨的季節(jié)。

孔乙己被幾個收拾垃圾的人草草地葬了。沒有墓碑，因為他無名無姓；沒

有吊客，因為他無親無故。

草，已長滿了這座荒墓，永遠不會有人知道這里面有一個人，他是誰。

師：那個叫孔乙己的人，他死了。是誰殺死了孔乙己？

生1：是科舉制度，讓他學(xué)了一些沒用的東西，如茴字有四種寫法等，讓他

無法謀生。

生2：是他自己的性格，他好吃懶做。

生3：是當(dāng)時的社會，人與人之間的冷漠、麻木。

師：魯迅先生在《我之節(jié)烈觀》中寫到：中國的看客是無主名無意識的殺人團。我們來看一下，魯迅是讓孔乙己怎樣從人們的視線中逐漸消失的？

生齊讀：他從??便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。師：著名作家余華在《內(nèi)心之死》中說：“當(dāng)讀到這段文字，有“一種子彈穿過身體的迅疾”的感覺。魯迅先生省略了孔乙己最初幾次來到酒店的描述，當(dāng)他的腿被打斷后，才開始寫他到來的方式，這是一個偉大作家的責(zé)任。于是我們讀到了文學(xué)敘述中的絕唱：用手走路的人，一個非人！這幅圖景是整篇小說的靈魂，孔乙己留給我們的是用手支撐著身體走出門的背影，背影后是自顧自談笑著的人們。（學(xué)生思考）

師：孔乙己不幸中的血腥味就在這些看客的冷漠的談?wù)撝邢饬?，這正是魯迅最痛心的。一種全民族的演戲與看戲，是一種極其可怕的消解力量。那么魯迅為什么要塑造一個處于社會邊緣的遭社會涼薄的孔乙己形象呢？

生1：喚醒人們的同情心。生2：批露這個麻木的社會。

師：社會對于苦人的涼薄，這是在相當(dāng)長的時間內(nèi)一直使魯迅先生感到痛心和憤慨的問題。魯迅在日本留學(xué)的時候，就經(jīng)常和友人許壽裳一起探索“中華民族中最缺乏的是什么?”的問題，他們當(dāng)時得出的結(jié)論是：“我們民族最缺乏的東西是誠和愛”。在魯迅先生看來，這種愛的缺乏，往往表現(xiàn)為一般群眾精神的麻木，從而對不幸者采取冷漠的旁觀的態(tài)度。《孔乙己》完成了他的揭露并批判一般社會對于苦人的涼薄的寫作意圖的：

（大屏幕呈現(xiàn)下述文字，學(xué)生齊讀）：

凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。—— 魯迅《〈吶喊〉自序》

師：所以我們可以想象，當(dāng)這件又臟又破的長衫在魯迅先生眼前飄動時，他的心情又是怎樣的。好，今天這堂課我們就上到這里，同學(xué)們再見！

（《回字歌》的歌聲緩緩響起，大屏幕播放視頻：）每一個民族都有自己的一些大師級的思想家、文學(xué)家，他們的思想與文學(xué)具有一種原創(chuàng)性，后人可以不斷地向其反歸、回省，不斷地得到新的啟示，激發(fā)出新的思考與創(chuàng)造。魯迅正是這樣的一位具有原創(chuàng)性的現(xiàn)代思想家和文學(xué)家。

——錢理群

沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！暨_夫

實現(xiàn)高品位的教學(xué)價值

杭州市上城區(qū)教育學(xué)院

吳丹青

好課如好文，順課堂之肌理亦能感教師之品格。饒美紅老師的《孔乙己》課堂教學(xué)體現(xiàn)了執(zhí)教者先進的學(xué)生觀、教師觀和教材觀、閱讀觀。它給予我們的啟

示是多方面的，擇其一二而說之。

一、獨到而精準的文本解讀切口

文本解讀的切口，最能顯現(xiàn)教師的個性與功力。饒老師將切口定在“孔乙己”這個人物的悲劇命運的原因探尋上，引導(dǎo)學(xué)生認識到導(dǎo)致“孔乙己”悲劇的除了其自身原因之外，還有來自于“看客”們的冷漠與殘酷。這看似劍走偏鋒的解讀，卻極好地剖析出魯迅作品的人文價值——對個體生命的最本質(zhì)的關(guān)懷，且更貼近于作者完成他的揭露并批判“一般社會對于苦人的涼薄”的寫作意圖。這樣獨特而精準解讀的價值，還在于撇去了意識形態(tài)的條條框框，走出了長期以來照本宣科地把孔乙己講解成封建科舉制度犧牲品的狹隘。于是，學(xué)生們在剖析孔乙己的形象及其生存的社會環(huán)境時，不僅“怒其不爭”，更是“哀其不幸”，從中也看到了一個弱勢群體在社會生活中的生存狀態(tài)，領(lǐng)悟到孔乙己不只是特定時代的產(chǎn)物，悲劇的背后具有普遍的意義。這樣的課堂自然就具備了高屋建瓴的氣勢，也

更好地實現(xiàn)了魯迅作品的教學(xué)價值。

二、真切而深刻的體驗與感悟

知識的厚度是教師講析的第一要素，但決定課堂的成敗卻在于學(xué)生是否能夠獲得真切而深刻的體驗與感悟。文學(xué)作品教學(xué)，切忌程式化的教條灌輸，需要直指心靈的體驗學(xué)習(xí)方式。饒老師自然深諳其理。課堂伊始，以“孔乙己留在你腦海里最深刻的畫面或者說最深刻的語言、動作是什么”這看似隨意實則為精心設(shè)計的提問，調(diào)動出學(xué)生閱讀的原初體驗，直觀形象地感悟孔乙己，為后邊的深入分析做鋪墊。而“假如時光倒流，讓我們回到孔乙己那個年代，你能在咸亨酒店眾多的酒客中，一眼就認出哪個是孔乙己嗎？”這樣的情境引導(dǎo)學(xué)生走進了小說中的場景——咸亨酒店，他們似乎就站在孔乙己的身旁，看著孔乙己站著喝酒，思考著能不能幫他脫下那件長衫。當(dāng)分析到人們看待孔乙己時說的話“誰曉得？許是死了”時，“什么樣的情境下有這樣的對話？我們分角色來朗讀，體會一下說話人的心情?！边@樣的學(xué)習(xí)活動具有四兩撥千斤的教學(xué)價值。角色體驗、朗讀品味、問題探究，于是學(xué)生獲得了真切而深刻的體驗與感悟：一個被侮辱、被損害的“讀書人”,一個具有悲劇性格的邊緣人，一個貧賤而悲慘的多余人，一個遭社會涼薄的苦人，孔乙己這一人物形象越來越明晰。

三、大氣而開放的教學(xué)進程

饒老師不僅引導(dǎo)學(xué)生在情境中品味語言，感悟形象，還帶領(lǐng)他們進入理性的思辨境界。而真切的情感體驗和深刻的理性認知相輔相成，有著近乎于不著痕跡融合的教學(xué)效果。整堂課由初識孔乙己，據(jù)其細節(jié)識人物；到從其站著飲酒之形象，解其邊緣人特征；再到看客看待孔乙己，明其悲劇實質(zhì)；到最后孔乙己退場時的戲劇化造型，悟其乃遭社會涼薄的苦人。簡潔明晰的教學(xué)形式營造了開放大氣的思維空間，文本解讀內(nèi)涵豐富而又邏輯清晰，每個板塊的學(xué)習(xí)目標明確而又利于生成，板塊間的過渡自然流暢，各個環(huán)節(jié)步步為營又層層深入。從交流自己的閱讀體驗開始，一步步走向文本深處，學(xué)生的視界與文本視界、作者視界、教師視界以及其他專家讀者的視界交接、碰撞、交融，從而建構(gòu)知識、獲得智慧，拓寬視野，提升能力。從而實現(xiàn)文學(xué)作品高品位的教學(xué)價值。

第四篇：孔乙己教學(xué)實錄

《孔乙己》教學(xué)實錄

羅敬銳

一． 談話引入，激發(fā)學(xué)生的興趣。

師：同學(xué)們，你們看今天這么多老師來聽我們的課，你們會緊張嗎？ 生：會

師：哪，我們就唱一首歌來緩解一下緊張的氣氛好嗎？ 生：好

師：我們來唱一首學(xué)生版的《心太軟》

播放音樂伴奏，師生齊唱。師：出示歌詞：

你總是心太軟，心太軟，獨自一個人講課到鈴響，你任勞任怨地分析那道題，可知道學(xué)生心里真勉強。你總是心太軟，心太軟，把所有問題都自己講，灌輸最是簡單，交流太難，不是你的，就不要多講。鈴響了，你還不想停，你還要講幾分鐘嗎？ 你這樣講解到底累不累？ 明知學(xué)生心里在怨你，只不過想好好講透課，可惜學(xué)生無法給你滿分。多余的犧牲，你不懂心痛，你應(yīng)該不會只想做個“講師”，噢，算了吧，就這樣下課吧，該放就放，再講也沒有用，傻傻地講，學(xué)生學(xué)會依賴，你總該為學(xué)生想想未來。

師：這首歌唱出學(xué)生的什么心聲？ 生：1.老是上課不能托拖堂。

2.老師上課要把主動權(quán)交給學(xué)生，老師不必講過多。師：本節(jié)課我保證承諾你們的倆個觀點。

二． 合作學(xué)習(xí)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。師：播放ppt 出示 昨天布置的導(dǎo)學(xué)案。

(學(xué)生在小組長的帶領(lǐng)下，查看，訂正自己的題目).自學(xué)指導(dǎo)1：

默讀課文第二部分，完成下列句子探究孔乙己性格中的矛盾表現(xiàn)：

1.孔乙己是一個站著喝酒但又_________________ 的人。

2.孔乙己是竭力爭辯維護清白又 __________________的人。

3.孔乙己是窮得將要討飯但又 _________________ 的人。

4.孔乙己是窮困潦倒偶爾偷竊，_________________________ 但又 __________________ 的人。

5.孔乙己是以讀書為傲，但又把________________________ 的人。

6.孔乙己是熱心教小伙計“茴”字寫法，但又_____________________ 的人。

7.孔乙己是使人快活，但又____________________________ 的人。

自學(xué)指導(dǎo)2：探究孔乙己矛盾表現(xiàn)的思想原因和社會原因，深刻理解孔乙己形象。

1、孔乙己“站著喝酒”是因為：_______________________

2、孔乙己“穿長衫” 是因為：________________________

3、孔乙己“竭力爭辯維護清白”是因為：__________________________

4、孔乙己“偷竊”是因為：________________________________________

5、孔乙己“窮得將要討飯”是因為：___________________________________

6、孔乙己“從不拖欠酒帳”說明他________________________________

7、孔乙己“以讀書為傲” 說明他______________________________________

8、孔乙己把“?半個秀才也沒撈到?當(dāng)作靈魂傷疤”，表明他________________

9、孔乙己“熱心教伙計?茴?字寫法”表明他______________________________

10、孔乙己“遭到冷遇”表明他______________________________________

11、孔乙己“使人快活”表明他________________________________

12、孔乙己“無人關(guān)心”表明他______________________________

師：通過抽查，學(xué)生匯報，小組匯報等來檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

三，探究學(xué)習(xí)，加深對課文的理解。

師：本節(jié)課設(shè)立了 1 錦囊箱（把本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)放在箱里，然后讓小組長來抽取本組的學(xué)習(xí)任務(wù)）.1.小說的主人公孔乙己是屬于哪一類人呢？

2.文中對孔乙己的，外面.語言.動作.神態(tài)的描寫，請同學(xué)們找出來讀一讀，并說一說這樣寫有什么作用？ 3.孔乙己有著怎樣的性格？

4.我們想一想孔乙己會有怎樣一個結(jié)局？ 5.造成孔乙己悲慘命運的原因究竟有哪些？ 6.在我們閱讀、學(xué)習(xí)過程中，你是否聽到有一種聲音？是什么？ 7.課文中幾次寫到笑，各有什么不同的含義？ “笑”的深含義：

（1）、掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；

只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。（2）.孔乙己第一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑 酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個秀才也撈不到 ”

（3）、孔乙己分茴香豆給孩子們吃，一群孩子都在笑聲中散了。（4）、孔乙己第二次出場，孔乙己已被打折了腿，已經(jīng)不成樣子，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。

師：同學(xué)們拿到學(xué)習(xí)任務(wù)后，進行小組討論，合作，探究學(xué)習(xí)。師：過了5分鐘左右，師拿出 2 妙計箱，問學(xué)生是否有困難，有困難可以來妙計箱抽取解題的妙計。生：在小組的熱烈討論下完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。生：匯報學(xué)習(xí)情況。

（個人匯報，小組匯報，上臺演示等方式）師：學(xué)生邊匯報，教師邊播放ppt 小結(jié)，學(xué)生邊記錄。1.小說的主人公孔乙己是屬于哪一類人呢？

生：在酒店中，孔乙己是“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。“站著喝酒”說明他的地位和短衣幫一樣，同樣處于社會最下層，而“長衫”卻是身份的象征，孔乙己也穿著，所以我認為孔乙己的身份也是各有一半。

2.文中對孔乙己的，外面.語言.動作.神態(tài)的描寫，請同學(xué)們找出來讀一讀，并說一說這樣寫有什么作用？ 小組匯報： 生1：身材高大

青白臉色 皺紋間常夾些傷痕 亂蓬蓬的花白胡子 又臟又破的長衫 盤著兩腿 臉黑而瘦 穿一件破夾襖 生2：滿口之乎者也

低聲說到： 跌??跌斷 生3：排出九文大錢

摸出四文大錢 生4：漲紅臉

睜大眼睛 不屑置辯 頹唐不安 不十分分辯

生： 作用是，臉色很像懇求生：他還是一個死要面子的人。明明偷了東西，還說：“竊書，不算偷?！?/p>

生：作用是，我認為，孔乙己還是一個非常迂腐的人，一天到晚說一些“之乎者也”的話。3.孔乙己有著怎樣的性格？

生：四體不勤，好喝難做，自命清高，欺欺人、迂自腐可笑等。5.造成孔乙己悲慘命運的原因究竟有哪些？

生上臺演示：（1）、直接原因——偷竊挨打，困頓而死（2）、制度因素——封建社會和封建科舉制度的犧牲品（3）、社會因素——民眾的麻木、冷漠、缺乏同情

（4）、自身因素——熱衷科舉、自命不凡、好吃懶做、鄙視體力勞動??

師：其他問題播放PPT 師生共同完成。

四． 總結(jié)

師：出示思維導(dǎo)圖師生共同完成。

五． 作業(yè)

如果在現(xiàn)實生活中，你遇到孔乙己那樣的人，你會怎樣做，把他寫下來。六． 教學(xué)反思

本課教學(xué)較好地調(diào)動了學(xué)生的情感，激活了學(xué)生的思維，課堂發(fā)言精彩紛呈。師生之間、生生之間的多邊對話和結(jié)合文本對作品的深入解讀是本課的亮點。

總結(jié)本課教學(xué)，我覺得較好地處理了三個方面的問題：

一是教學(xué)策略問題。教學(xué)設(shè)計將課內(nèi)與課外結(jié)合起來，使學(xué)習(xí)不僅僅是課內(nèi)的事。課前，我布置了兩個導(dǎo)學(xué)案的任務(wù)，讓學(xué)生先了解課文的基本內(nèi)容。這是要求學(xué)生們能夠帶著準備的頭腦走進課堂。課上，重視對話與生成，努力使課堂成為生命的對話、情感的互動。

二是宏觀設(shè)計問題。從宏觀上講，本課教學(xué)重視小說學(xué)法指導(dǎo)和閱讀思維訓(xùn)練。根據(jù)小說特點以人物研究為核心，從人物看社會。怎么看呢？先根據(jù)人物遭遇，從現(xiàn)象看；再探究內(nèi)在原因，從本質(zhì)看，即從現(xiàn)象到本質(zhì)，從感性到理性。

三是微觀處理問題。其中，第一是重視營造沉浸的氛圍。教學(xué)從聽、讀開始，以聽、讀結(jié)束，中間將聽、說、讀的訓(xùn)練結(jié)合起來，對人物結(jié)局的探究這一主要問題貫穿全課。第二是通過問題引導(dǎo)學(xué)生深入地研讀文章。主要問題有兩個：

（1）孔乙己必死無疑嗎（悲劇的必然性）？（2）悲劇由誰造成？三是重視角色體驗。教學(xué)中安排學(xué)生嘗試轉(zhuǎn)換角色，把自己當(dāng)成孔乙己，設(shè)想彌留之際的孔乙己想起周圍一切時，會想到什么，對他臨死造成最大沖擊。

第五篇：李鎮(zhèn)西 孔乙己 教學(xué)實錄

我教《孔乙己》（李鎮(zhèn)西）

時間：1997年10月9日

地點：四川省廣漢市廣漢中學(xué)

教師：今天，我和同學(xué)們一起在這影劇院的舞臺上上課，這“教室”真還有點特殊。我們真成了在演戲了。（眾笑）不過，這個布置讓我感到了一種寓意，就是今天的課應(yīng)該以學(xué)生為主體，你們看，同學(xué)不是坐在舞臺的中央嗎？而李老師則在舞臺的一邊。這顯然是意味著應(yīng)該突出你們的作用。也就是說，你們今天千萬不要只是聽李老師上課，而應(yīng)該是在李老師的協(xié)助下自己學(xué)習(xí)這篇課文。李老師第一次和你們見面，我先說一下我上課的特點。我上課喜歡同學(xué)提問或發(fā)表自己獨立的見解。在我看來，凡是能夠提出問題或和其他同學(xué)甚至和老師不同的觀點的學(xué)生，是最好的學(xué)生。同學(xué)們把問題提出來以后，李老師先不作解答，而請其他能夠解答的同學(xué)來解答，如果沒有同學(xué)能解答，我們就一起來討論研究。也就是說，面對課文，同學(xué)們應(yīng)該和老師以及作者平等對話?？傊?，今天這堂課，不再于老師給你們講了多少，而在于你們自己通過自己的閱讀思考對課文“悟”出了多少。

好，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇小說。（板書課題：《孔乙己》）

教師：同學(xué)們剛才也上了一堂公開課，學(xué)的是《最后一次演說》。我感到聞一多的《最后一次演說》和魯迅的《孔乙己》有著某種聯(lián)系——《最后一次講演》是聞一多先生，在本世紀中葉，向全中國人民發(fā)出的摧毀舊中國的吶喊！而這聲“吶喊”，是本世紀初，魯迅“吶喊”的延續(xù)。魯迅為什么在本世紀初把他的第一本小說集取名叫《吶喊》呢？這也許是同學(xué)們想知道的，今天，我們通過學(xué)習(xí)《吶喊》中的《孔乙己》，通過對“孔乙己”這個人物形象的理解，也許會找到答案。

好，現(xiàn)在請同學(xué)們快速閱讀一遍課文，把你有什么不懂的問題提出來，看誰的問題提得最多。

（學(xué)生獨自默讀，思考。教師巡視。）

男生A：小說開頭為什么要寫魯鎮(zhèn)酒店的柜臺“和別處不同”，是“當(dāng)街的一個曲尺型的大柜臺”？

教師：這位同學(xué)第一個提問了，很好？誰能解答這個問題？

男生B：我想是為了說明魯鎮(zhèn)獨特的習(xí)俗，交待孔乙己生活的環(huán)境，這也屬于是環(huán)境描寫吧！

教師：對，我認為可以這樣理解。

女生A：老師，第一段為什么要說“這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文”？

教師：好，誰來幫她解答？

男生C：這是為了說明物價上漲，人民生活水平下降了。

女生B：不對，我想應(yīng)該是間接說明孔乙己生活的年代，因為讀者從小說后面的落款日期“1919年”就可以大體推斷出那是上世紀末發(fā)生的事。

教師：好，出現(xiàn)不同看法了。同學(xué)們想想那個意見更有道理一些?。?/p>

眾學(xué)生：后面一種意見有道理些。教師：對，我也同意后面一種意見。在這里，作者主要還是為了交待時間背景。

男生E：老師，課文上說孔乙己是“站著喝酒人穿長衫的惟一的人”，我想問一問，什么叫“穿長衫的人”？

教師：好，有沒有同學(xué)能夠幫他解答這個問題呀？

（學(xué)生思考）

教師：我提示一下，在這里，“穿長衫”表明什么？同學(xué)們可以聯(lián)系第一自然段的有些描寫衣著的語句。

女生C：我想是表明一種身份吧。說明他是一個讀書人，有一定身份。

教師：為什么？

女生C：因為前面說“但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝?！边@說明孔乙己不是干體力活的人。

教師：你能夠聯(lián)系前后文來分析，不錯。其他同學(xué)，還有沒有什么問題？——又有同學(xué)舉手了，請那位男同學(xué)提問。

男生G：為什么作者在小說的結(jié)尾說“大約孔乙己的確是死了”？既是“大約”又是“的確”，這好像是矛盾的。該怎么理解呢？

教師：好，好，你這個問題有“科研價值”?。ū姶笮Γ┩瑢W(xué)們別笑，這個問題的確值得研究。因為這個問題弄懂了，這篇小說課文思想內(nèi)容、人物形象等方面的問題也好理解了。好吧，我們這堂課，就來研究研究這個問題。在研究之前，讓我也向你們提出一個問題————孔乙己最后究竟死沒死？

眾學(xué)生：死了。

教師：根據(jù)何在？

眾學(xué)生：作者在結(jié)尾說孔乙己“的確死了”。

教師：嗯，孔乙己“的確死了”。同學(xué)們能不能再深入思考一下，孔乙己為什么會“的確”死去？

（學(xué)生思考）

教師：李老師給你們提示一個思路：一個人的命運取決于什么？

女生D：取決于他的遭遇。

教師：對，很好。取決于他的遭遇。

男生H：還取決于他的社會背景。

教師：很好，他的遭遇和他所處的社會背景，就決定了他的命運。那么，我們來看看課文，孔乙己究竟有什么樣的遭遇？他又處于什么樣的社會背景之中？課文第一次正面描寫孔乙己，是哪一段？

眾學(xué)生：第四段。

教師：好，我們就研究這一段。我們來看看作者通過寫孔乙己的哪些語言、行為、或者動作、神態(tài)，表現(xiàn)出了孔乙己怎樣的遭遇，他面臨怎樣的社會環(huán)境，一句話，他有著怎樣的性格。

（學(xué)生開始默讀思考，教師巡視。）

教師：現(xiàn)在同學(xué)們可以互相交換、補充一下看法。

男生B：從作者對孔乙己外貌描寫和穿著的描寫，可以看出孔乙己是一個比較懶惰的人，是個懶漢。

教師：依據(jù)何在？

男生B：課文上說他的長衫“又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。

教師：好，你很會動腦筋。還有沒有同學(xué)發(fā)表看法？

男生I：作者通過對孔乙己外貌動作語言的描寫，說明了孔乙己在……

教師：對不起，我打斷一下你。你能不能說具體些，作者是怎樣對孔乙己進行描寫的？具體有什么樣的語言？

男生I：作者說“他身材很高大”……

教師：這說明什么？

男生I：說明孔乙己還是具備起碼的自食其力的生活能力的。

教師：好，繼續(xù)講下去。

男生I：作者還寫他“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕”……

教師：這又說明什么？

男生I：說明他經(jīng)常受人欺負。

教師：對了，本來孔乙己身材高大，又讀過書，可是還是經(jīng)常被人欺負。這就是他的日常遭遇。剛才這位同學(xué)說得挺好的，請接著往下說。

男生I：還有，他穿的雖然是長衫，可是又臟有破，似乎十多年也沒有洗過也沒有補過，這說明他不怎么勤快，比較懶惰。

教師：好，還有嗎？ 男生I：還有，他滿口之乎者也，教人半懂不懂，這說明他自視清高。是個書呆子。

教師：好，請坐?，F(xiàn)在，同學(xué)們能不能根據(jù)這些描寫對孔乙己的形象特點作一個概括。比如剛才第一位同學(xué)說孔乙己是個“懶漢”，第二位發(fā)言的那位同學(xué)說孔乙己是“書呆子”，那么，你認為孔乙己是一個什么樣的人呢？既然“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，那么我們這兒有50多位同學(xué)，應(yīng)該就有50多個“孔乙己”。大家發(fā)表一下自己的看法吧！

女生E：我認為孔乙己是一個死要面子活受罪的人。

男生J：我覺得孔乙己是一個好喝懶做的人。

男生K：我覺得孔乙己是一個本性很善良，但是受封建科舉制度毒害很深，受封建教育迫害的人。

女生F：我覺得孔乙己是一個虛榮心很強的人。

教師：剛才幾位同學(xué)談了他們對孔乙己形象的理解。各自都有一定的道理?，F(xiàn)在，李老師把我的理解也拋出來。我的理解不一定正確，供同學(xué)們參考。

（出示投影片，并解說）我從課文第四段和第五段中了解到，孔乙己剛出場時，動作是“站著喝酒”，還有“排出大錢”——注意這個“排”字，特別傳神。我這兒不作詳細分析，但可以作個比較。你們以后讀高中要學(xué)魯迅的另外一篇小說，叫《阿Q正傳》，里面寫到阿Q到酒店是怎么付錢的呢？“滿把銅的銀的一拋：?拿酒來！?”而孔乙己呢，是一枚一枚的“排”。這不同的動作神態(tài)，顯然反映了不同的人物的不同心態(tài)。好，我們接著看，身材“高大”，這剛才同學(xué)們都談到了。臉色“青白”，衣著是“長衫”，語言是“之乎者也”、“高聲嚷”、“爭辯”，遭遇呢，可以從“傷痕”上看出來。這里的“傷痕”不止是指肉體上的，還是指……

眾學(xué)生：精神上的傷痕。

教師：很好，還是指精神上的傷痕。現(xiàn)在，我可以對孔乙己做這樣的概括——孔乙己是一個困窘落魄而又自視清高、死要面子而又被人嘲笑欺凌的下層知識分子的形象。（板書）總之，孔乙己是一個弱者的形象。

這是小說開始時，為我們展現(xiàn)的孔乙己的形象。那么作為一個社會的弱者，他后來又發(fā)生了什么樣的變化呢？請同學(xué)們繼續(xù)看小說后半部分幾個自然段的有關(guān)描寫，看一看孔乙己在身材、語言、臉色以及其他方面都發(fā)生了怎樣的變化？

（學(xué)生默讀，思考，小聲討論）

教師：好，剛才同學(xué)們在下面議論得很熱烈，現(xiàn)在我們一起來分析一下?？滓壹喊l(fā)生了什么變化。他的臉色——

眾學(xué)生：“黑而且瘦”。

教師：嗯，“黑而且瘦”，很不健康。當(dāng)然，他原來的臉色也不健康，現(xiàn)在更難看了。他的身材原來是高大，現(xiàn)在還高大嗎？

學(xué)生：不高大了。

教師：為什么？

女生G：他的腿被人打斷了。教師：是啊，原來只是“皺紋間時常夾些傷痕”，而現(xiàn)在他的腿被人打折了，只能盤著兩推爬行。他的衣服有沒有變化？

眾學(xué)生：有。原來是長衫，現(xiàn)在是“破夾襖”。

教師：他的語言有沒有什么變化？我們仔細研究一下他和掌柜的對話。同學(xué)們想想他的語言、語氣發(fā)生了什么樣的變化？

女生F：他的面孔“很頹唐”，他的語氣比以前更低沉了。

男生G：原來只要有人說他“偷東西”，他就會“爭辯”，現(xiàn)在是“不十分爭辯”，還有他“聲音極低”、“低聲說道”、“懇求”等等，都說明他的自尊心已受到了極大的損害，他命運更不如過去了。

教師：說得很好。其他同學(xué)還有要發(fā)言的嗎？好，你說。

男生L：他的動作也發(fā)生了變化。原來是站著喝酒，現(xiàn)在只能坐著和，但這個“坐”并不是由于他有錢了，而是由于他被打斷了腿，再也站不起來了。還有，原來他付錢是“排”，而現(xiàn)在是“摸”，這說明他的經(jīng)濟狀況更加糟糕了。

教師：說得好極了！同學(xué)們分析的孔乙己的這些外貌、衣著、語言、動作等等的變化，反映了他命運的惡化。

同學(xué)們注意，這一次是孔乙己最后一次出現(xiàn)在人們面前，以后他就消失在人們的視野中了。最后人們再次想起他，是什么由于什么原因呢？

眾學(xué)生：孔乙己還欠著掌柜十九個錢。

教師：看，在這樣冷酷的社會里，孔乙己當(dāng)然只有死路一條。如此看來，科舉教育造就了孔乙己的病態(tài)人格，而社會環(huán)境又是如此冷漠，孔乙己的死是必然的了！除此之外，他別無選擇。既然這樣，為什么魯迅又要說“大約”呢？

女生H：這表明是作者的推測，因為“我”畢竟沒有親眼看見孔乙己的死。

教師：那么有沒有其他人看見孔乙己死呢？

眾學(xué)生：也沒有。

教師：為什么沒有呢？書上有一句話是怎么說的？

眾學(xué)生：（讀）“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過?！?/p>

教師：對，就是這一句話，表明了孔乙己的社會地位，也說明了不可能有人關(guān)心他的死活。如果說一個“的確”說寫出了孔乙己性格所導(dǎo)致的必然悲劇的話，那么，一個“大約”則含蓄表現(xiàn)了社會的某種特點！是什么特點呢？原文當(dāng)然沒有直接概括出來，但有暗示的。我提醒同學(xué)們同學(xué)們想想，孔乙己被打折腿是在什么時候？

學(xué)眾生：（看書、思考）中秋節(jié)前后。

教師：對了，中秋節(jié)。即課文所說的“中秋前的兩三天”“中秋過后”。中秋節(jié)，這正是中華民族家人團聚的日子啊，可孔乙己卻遭遇到什么？

男生M：腿被打折了。

教師：是啊，在家人團聚的時刻，孔乙己卻被丁舉人吊起打了大半夜，直至打折了腿！魯迅先生這樣沉痛寫道：“秋風(fēng)是一天涼比一天……”作者為什么要這樣寫？ 男生B：說明了魯迅先生對孔乙己的同情。

教師：秋風(fēng)和同情之間有什么聯(lián)系呢？

男生B：因為秋風(fēng)是令人感到肅瑟的，而孔乙己的遭遇是非常悲慘的。這是用秋風(fēng)來烘托一種感情，烘托一種氣氛。

教師：很好，還有沒有其他的理解？好，你說。

男生N：我的理解是，這間接地寫出了孔乙己的生命一天比一天萎縮。因為秋天是萬物凋零的季節(jié)，是死亡的季節(jié)。這就暗示了孔乙己的必然死亡。

教師：說得非常好！我同意你的觀點?！扒镲L(fēng)一天涼比一天”，我讀到這里，深深地感到人心也是一天涼比一天，社會也一天涼比一天，孔乙己的生命之火更是一天涼比一天！你剛才說秋天是死亡的季節(jié)，但實際上對人們來講，秋天本來更是一個收獲的季節(jié)，而在這樣一個收獲的季節(jié)，孔乙己連自己的生命都難以“收獲”了，等待他的只有死亡。讀到這里，我相信任何一個有良心的讀者都會感到心情的沉重。同學(xué)們再看一看，孔乙己最后是怎樣從人們的視線中消失的？請在原文中找答案。

女生I：孔乙己是“坐著用這手慢慢走去了”。

教師：很好，這是對他個人的描寫；那么，其他人又是怎樣的神態(tài)呢？

女生I：其他人都沒看見。

教師：沒看見嗎？請你再仔細看看課文。

女生I：周圍的人在“說笑”。教師：請你把這句話完整地讀一遍，讀出感情，好嗎？

女生I：“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！?/p>

教師：是啊，最后孔乙己就在旁人的說笑聲中，慢慢的走去了，也是永遠的消失了！同學(xué)們，現(xiàn)在我們可以說，“大約孔乙己的確死了”，這個“大約”隱含著社會的冷漠，這個“的確”表現(xiàn)了孔乙己死亡的必然。冷漠的社會，造就了孔乙己的悲劇性格，也導(dǎo)致了孔乙己的悲劇命運！這個“人”死了，這個社會也沒有任何理由繼續(xù)存在下去！如果說我們同情孔乙己的死亡，那么我們更有理由詛咒這個社會的滅亡！作者這是這樣，通過一個人寫出了一個社會。（在課題“孔乙己”的下面板書了一個副標題：“一個人和一個社會”）

好，我剛才寫的這個副標題，可以看作是我對這篇課文的理解?，F(xiàn)在，我希望你們也學(xué)李老師，給這篇課文的題目，另外加上一個副標題，表達你對這篇課文的理解，或?qū)滓壹旱恼J識，也可以是對課文的獨特思考。

（學(xué)生開始思考）

男生O：“一個封建科舉制度的犧牲品”

教師：好，可以。

女生J：我想用魯迅先生的一句話來概括，“一般社會對于苦人的涼薄”！

教師：很好，這位同學(xué)借用魯迅先生自己的話來表達她對這篇課文的看法，很新穎，而且說明這位女同學(xué)課外閱讀面是比較寬的，值得大家學(xué)習(xí)。

男生G：“無望的社會造就了無望的人”！

（眾鼓掌）

教師：好，非常好！對不起，快下課了，我不能再抽更多的同學(xué)了。如果時間允許的話，我想還會有更多的同學(xué)用更好的概括。我這里布置一道作文《孔乙己的最后日子》我希望同學(xué)能夠接著魯迅的文章繼續(xù)寫孔乙己，發(fā)揮你們的想象力寫出他最后具體是怎么死的。注意，要符合孔乙己的身份和性格。

第一，同學(xué)們，今天我和大家一起學(xué)習(xí)了魯迅先生的《孔乙己》，傾聽了魯迅先生在本世紀初發(fā)出的改造中國的第一聲“吶喊”！這聲吶喊，到了40年代末，發(fā)展成為以聞一多《最后一次講演》為代表的全民族的“吶喊”，一個嶄新的中國由此誕生！現(xiàn)在，我們又來到了21世紀的門檻，在就要告別20世紀之際，我們通過《孔乙己》回眸本世紀初中國那充滿冷漠、麻木的病態(tài)社會，進而展望即將邁進新世紀的社會主義現(xiàn)代化中國，同學(xué)們也許會情不自禁地認識到今天改革開放事業(yè)的巨大成就以及自己肩上所負擔(dān)的歷史使命。愿魯迅先生的“吶喊”成為永遠留在20世紀的絕唱！

謝謝同學(xué)們！下課。

［評點］

富于創(chuàng)造的教學(xué)設(shè)計 吳玉明（成都教科所語文高級教師）

1997年10月，四川省青年語文教師課堂大賽，李鎮(zhèn)西老師一堂《孔乙己》征服了所有聽課老師，產(chǎn)生了轟動效應(yīng)，理所當(dāng)然地獲得了第一名。不因為別的，就因為李老師的這堂課真正把學(xué)生激活了。課堂上，學(xué)生充滿了求知欲望，群情振奮，他們的思維在碰撞中產(chǎn)生道道火花，課堂氣氛熱烈和和諧。借班上課，能達到如此之境界，實屬難得。而課堂的生機勃勃，學(xué)生的積極投入，又取決于教師的教學(xué)創(chuàng)造性的設(shè)計。其創(chuàng)造性表現(xiàn)在：

1.讓學(xué)生質(zhì)疑問難，開啟思維閘門。開始老師不急著分析講解，而是讓學(xué)生提問，使學(xué)生的思想不囿于課本和教師的講解，創(chuàng)造性地思考，大膽地提出存在的疑惑和不同的看法。這樣，學(xué)生思維一開始就處于積極的狀態(tài)。

2.用關(guān)鍵性的提問作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生深究。李老師用“孔乙己究竟死沒死”引出課文最后一句“大約孔乙己的確死了”，然后抓住“大約”“的確”大做文章，展開熱烈的討論。這個牛鼻子牽得好，全文要解決的主要問題——人物命運及性格特征、造成孔乙己悲劇的社會根源等等都順勢牽了出來，迎刃而解。

3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文背景及語言材料感悟人物的心靈。文學(xué)作品的教學(xué)，關(guān)鍵就是這個“悟”字，即能否領(lǐng)引學(xué)生進入人物的心靈深處。進入了，則大致也能理解作品的主旨了，沒進入，學(xué)生的情感活動仍然游離于作品之外，即使教師口若懸河，對作品條分縷析，學(xué)生仍不能理解。