第一篇：字如其人 小學(xué)寫字教學(xué)論文

關(guān)于寫字教學(xué)的研修

一、校園漢字聽寫大賽的總結(jié)

1.學(xué)生理解能力、應(yīng)用能力差，學(xué)了這個字，學(xué)了另外一個字，但組合成一個新詞學(xué)生就不明白了，所以在規(guī)定的30秒內(nèi)無法動手書寫。

2.學(xué)生的心理素質(zhì)差，本來還會得字詞，但一上臺出現(xiàn)了暫時性的遺忘，從學(xué)生的上臺狀態(tài)看，學(xué)生緊張。

3.學(xué)生的書寫出現(xiàn)筆畫順序的錯誤。

各位語文老師都親臨現(xiàn)場了，不知大家有何看法，現(xiàn)在請大家各抒己見談?wù)剬ι洗螡h子聽寫大賽的發(fā)現(xiàn)。(討論環(huán)節(jié))

二、談?wù)剬懞米值闹匾浴?/p>

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫字教學(xué)要重視對學(xué)生寫字姿勢的指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣?！睂懽纸虒W(xué)是一項重要的語文教學(xué)基本功，是基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)。而我們中國的漢字本身就是一種文化，讓學(xué)生學(xué)寫漢字，也是接受我們中華民族文化的熏陶。人能寫字，字也能“寫”人，寫字可以陶冶人的情操，培養(yǎng)人的靈性。古人有云：“字如其人，人如其字”。由此可見，把字寫好的重要性。字是一個人的“門面”，字的好壞，也可以在一定程度上反應(yīng)這個人的面貌。

郭沫若先生曾為《人民教育》雜志題詞：“總要把字寫得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，《小學(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出：“寫字是一項重要的語文基本功，對于提高學(xué)生的文化素質(zhì)起著重要作用，必須從小打好寫字的基礎(chǔ)。從一年級開始就要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練。逐步培養(yǎng)學(xué)生的寫字能力……”寫字和寫字能力的培養(yǎng)，是第一學(xué)段語文教育的一個重點(diǎn)。第一學(xué)段的寫字要求，突出一個“好”字。要求學(xué)生一出手就做到“書寫規(guī)范、端正、整潔”，同時要求寫字姿勢“正確”。對學(xué)生強(qiáng)化寫字教育，是基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)，也是推進(jìn)素質(zhì)教育的手段之一，是提高學(xué)生素質(zhì)的必須要求，是我們老師對學(xué)生的責(zé)任。

3、寫一手好字，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真做事的好習(xí)慣 要想寫好字必須全神貫注，平心靜氣，不能心浮氣躁，并且端正姿勢，持之以恒。小學(xué)生最缺乏耐心和毅力，正好可以通過一筆一畫的書寫練習(xí)來鍛煉。因為練就一手好字不是一件很容易的事，“字無百日功”。練字要經(jīng)歷一個長期的反復(fù)訓(xùn)練，才能逐步提高和形成書寫技巧。在這個過程中，逐步改正馬虎、粗枝大葉的毛病，從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、負(fù)責(zé)、刻苦的作風(fēng)和鍥而不舍、專心致志、不怕困難的好習(xí)慣。寫字不僅有利于鞏固識字，也利于培養(yǎng)集中注意、做事耐心細(xì)致的習(xí)慣。

4、寫一手好字，有助于陶冶學(xué)生情操。

通過寫字訓(xùn)練，學(xué)習(xí)書法，不但可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、負(fù)責(zé)、刻苦的作風(fēng)，還能培養(yǎng)學(xué)生的毅力、耐力等良好的品質(zhì)。有人說寫字就是寫修養(yǎng)、寫氣質(zhì)、寫格調(diào)、寫境界。這句話

孩子學(xué)習(xí)其他功課也會用心，包括平時做事也會認(rèn)真對待，相信他的人生也在發(fā)生著改變。好習(xí)慣成就美好人生。曾有人說過，對待那些注意力不集中的，性格急躁的人，讓他練練字或許能讓他們改掉這些壞毛病。就讓一手好字，改變學(xué)生的一生。

6、寫一手好字，愉悅大家的身心

學(xué)生練習(xí)寫字，一方面提高自己的書寫水平，一方面也是給別人以方便。寫一手漂亮的字，于己是一種愉悅和享受，于人則是一種尊重和責(zé)任。寫得一手漂亮的字，也能讓學(xué)生多擁有一項技能，這是能力的體現(xiàn)。學(xué)生寫好漢字利己利人，所以應(yīng)加強(qiáng)寫字教育，達(dá)到提高學(xué)生素質(zhì)的目的。

于私，我們作為一名語文老師，天天批改學(xué)生的作業(yè)，字體工整的作業(yè)，特別是漂亮的作業(yè)，對我們來說是養(yǎng)眼，是享受，即使有錯誤也不覺得生氣，而那些作業(yè)潦草、凌亂，即使全部做對，我們批改時看著費(fèi)勁勞神。

三、談?wù)勅绾巫寣W(xué)生寫好字

1、寫一手好字，首先要激發(fā)學(xué)生興趣

“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。教育家夸美紐斯就曾說過：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。小學(xué)生很愛聽故事，老師可以通過生動有趣的故事進(jìn)行誘導(dǎo)，讓他們明白道理，喜愛漢字，對寫字產(chǎn)生興趣。如王羲之小的時候，練字十分刻苦。據(jù)說他練字用壞的毛筆，堆在一起

良好的寫字姿勢和正確的執(zhí)筆方法必須從小培養(yǎng)，否則，一旦形成習(xí)慣，糾正起來很難特別是漢字的基本筆畫。一年級的孩子就是一張白紙，從一筆一畫開始寫，就讓學(xué)生把每個筆畫寫好，才能讓學(xué)生寫好漢字。而二年級學(xué)生已經(jīng)有了自己的寫字習(xí)慣，而且沒有那么多的精力重新學(xué)習(xí)基本筆畫（除非專門的書法），也很難改正。因此教師在給一年級的學(xué)生進(jìn)行寫字教學(xué)時，一定要重視。每一節(jié)課都一定要讓學(xué)生寫字，要讓學(xué)生伸出手一起書空一遍，在寫字的基礎(chǔ)上進(jìn)行評價，讓學(xué)生逐步學(xué)會寫基本筆畫，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生形成良好的書寫習(xí)慣。寫字時教師要不停的行間巡視，用適當(dāng)?shù)恼Z言和動作鼓勵學(xué)生把字寫好。

4、寫一手好字，教給學(xué)生寫字的方法和技巧 筆畫是漢字的最小結(jié)構(gòu)單位，獨(dú)體字由筆畫組成，部首由筆畫和獨(dú)體字演變而來，再由部首組成合體字。一年級起步階段，教師要詳細(xì)指導(dǎo)寫字的基本筆畫、筆順規(guī)則，要求每一個字，每一個筆畫，都要盡量要求。一橫，一豎，一撇、一捺……教師都要筆筆指導(dǎo)到位，包括每一個筆畫的起筆，運(yùn)筆，收筆。練習(xí)寫字時就要一步一步地練習(xí)，讓學(xué)生打下扎實的基本功，為今后的寫字教學(xué)起一個良好的開頭。

在此過程中要指導(dǎo)學(xué)生觀察字形，看清漢字在田字格中的位置，明確各部分構(gòu)字部件在田字格中所占的比例。并且要反復(fù)地訓(xùn)練，根據(jù)字形的難點(diǎn)，堅持訓(xùn)練下去，學(xué)生才能慢慢地把握好字形，最終離開田字格安排好字的結(jié)構(gòu)。

級里的幾個寫得最好的學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)讓學(xué)生傳閱，激勵其他同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。每個月進(jìn)行一次小結(jié)性評比，每次五朵以上紅花的學(xué)生可以得到一個本子。學(xué)期結(jié)束時進(jìn)行總評，誰的花兒最多，加倍獎勵。展開寫字競賽：每個單元都進(jìn)行一次寫字比賽，前十名的同學(xué)在學(xué)習(xí)園地展出，獲得進(jìn)步獎的學(xué)生得到一個寫字簿。以此激勵每個學(xué)生用心寫好每個字，每樣作業(yè)，使班級形成好的寫字氛圍。

7、寫一手好字，要科學(xué)安排時間。

要養(yǎng)成一個好的寫字習(xí)慣是非常不容易的，學(xué)生的習(xí)慣形成是一個不斷積累，慢慢形成的一個過程。因此，首先要重視每次的教學(xué)生字的時間，并且要科學(xué)安排寫字時間。因為現(xiàn)在的新課程的教學(xué)任務(wù)比較重, 課堂內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生寫字常常來不及，如果因此把書寫放在課外，為了讓學(xué)生能掌握這些字，所以就布置大量的生字詞的抄寫作業(yè)的話，學(xué)生會因此為了寫作業(yè)而寫字，隨便應(yīng)付，而導(dǎo)致寫字質(zhì)量下降。所以我們要保證每次課堂中的寫字時間，力求在課堂中完成新授生字的指導(dǎo)，并且把每課的生字分散在每節(jié)課中寫，保證每節(jié)語文課至少有五分鐘的書寫時間。

8、寫一手好字，要齊心協(xié)力嚴(yán)格要求。

還要指導(dǎo)學(xué)生提筆即練字，要循序漸進(jìn)，持之以恒，不僅寫字課要認(rèn)真寫字，其它課也要認(rèn)真書寫；不僅語文作業(yè)要書寫規(guī)范，其他各科作業(yè)同樣要書寫規(guī)范；不僅在教室里要端端正正地寫字，在家里同樣要端端正正地寫字。教育學(xué)

第二篇：淺談字如其人

淺談字如其人

【摘要】書法是我國獨(dú)有的一門藝術(shù)，它是我國獨(dú)有的漢字表意的藝術(shù)體現(xiàn)。書法藝術(shù)不僅僅是書寫漢字，書寫漢字要求的是正確無誤，整齊潔凈。而書法作為一門藝術(shù)除了具有書寫的實用性之外，還有技巧性，在書寫中與書寫者的功力、氣質(zhì)、心境、修養(yǎng)和情感相關(guān)，不同性格，不同氣質(zhì)的人書寫的漢字無論是形象還是力度都有差別。古代稱之為“書如其人”或“字如其人”，現(xiàn)代也有筆跡心理學(xué)，由此可見，書法，其實是與書寫者的心理有密切聯(lián)系，也是書寫者的感情體現(xiàn)。我國最著名的楷書字帖柳體和顏體就有“顏筋柳骨”之稱，不但與他們所寫的字有關(guān)，也與他們各自的精神風(fēng)貌有很大關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】字如其人 書法 氣質(zhì) 風(fēng)格 顏真卿

abstract

calligraphy is an art unique to in our country, it is the unique Chinese art reflected in our country.Calligraphy is not only writing, writing requirements is correct, clean and tidy.And calligraphy as an art form in addition to the practical writing, and technical, in writing and writing capability, temperament, mood, accomplishment and emotional, different personality, people of different temperament of writing Chinese characters both in image and strength.Ancient called “books as” or “the style is the man”, also have modern writing psychology, thus, calligraphy, is actually is closely related to person's psychology, and write those feelings.Our country's most famous regular script copybook LiuTi and ou have “yan jin liu bone,” said, is not only related with the word they wrote, also had a lot to do with their spirit.【 key words 】 the style is the man temperament of calligraphy style c 1

目 錄

引言................................................................1 一 字如其人的歷史發(fā)展..............................................1

（一）萌芽期....................................................1

（二）發(fā)展期....................................................1

（三）深化期....................................................2

（四）成熟期....................................................3 二 書學(xué)與人學(xué)的互涉................................................3

（一）人文書的心象關(guān)系..........................................3

（二）書學(xué)與人情世態(tài)............................................4

（三）書學(xué)與感官思維............................................4 三 字如其人示例...................................................4

（一）帝王英氣---唐太宗書法分析.................................5

（二）寬厚磅礴---顏真卿書法分析.................................5 結(jié)語................................................................5 【參考文獻(xiàn)】........................................................5

引 言

書法作為中國特有的藝術(shù)，千百年來一直伴隨著人們的生活在不斷豐富變化，每一代都有杰出的書法家問世。在欣賞書法藝術(shù)和創(chuàng)作書法時，“字如其人”這個說法一直伴隨其中?！白秩缙淙恕币呀?jīng)成為書法理論批判史上的重大美學(xué)命題。早在西漢，文學(xué)家揚(yáng)雄就說過“書，心畫也?！币馑际菚鴮懯菚鴮懼男睦矸磻?yīng)。唐朝的顏真卿楷書端莊有力，而他個人也具有剛正不阿的個性。歐陽修在《集古錄》中評價他“斯人忠義出于天性, 故其字畫剛勁, 獨(dú)立不襲前跡, 挺然奇?zhèn)? 有似其為人。”我國古代對于人的評價，按照儒家思想要求，德行排在首位，成績排在其次。因此，古人說的“字如其人”指的是字乃人的道德精神寫照。因為這一點(diǎn)，北宋四大名家“蘇黃米蔡”，按照字的優(yōu)劣，其中的“蔡”應(yīng)該是蔡京，但由于蔡京是著名的奸相，這個“蔡”歸為品德更好的蔡襄。而傳說中的“宋體字”，原創(chuàng)者為秦檜，但由于他是陷害岳飛的罪人，字體保留了，卻沒有命名為“秦體”。這都是古人推崇的將“書品”與“人品”合一的體現(xiàn)。本文通過閱讀前人研究書法藝術(shù)的基礎(chǔ)上，通過書法與書寫者的心理聯(lián)系，氣質(zhì)反映，以及我國書法家作品分析，來淺議“字如其人”的觀點(diǎn)。

一

字如其人的歷史發(fā)展

（一）萌芽期

我國的漢字發(fā)展經(jīng)過了漫長的歷史變遷，從最初的結(jié)繩記事、刻物記事到后來的“依類象形”的象形文字，逐步發(fā)展到大小篆，再到具有抽象意義的隸書，這過程經(jīng)過了幾千年。

在紙張發(fā)明之前，我國還沒有書法這個藝術(shù)概念。在漢代之前，我國古代的“書寫”其實是“刻寫”，主要工具是刀和簡。在象形文字向甲骨文、金文過渡時期，為了刻寫方便，漢字的象形特點(diǎn)被逐步弱化，向抽象化方向發(fā)展，推進(jìn)這一過程的主要動機(jī)是對書寫便利和漢字規(guī)范化的追求。

我國春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國都有不同的文字。在秦始皇統(tǒng)一中國后，才將文字、錢幣和度量衡進(jìn)行了統(tǒng)一。后來由于秦朝的公務(wù)繁多，在竹簡上刻寫篆體字不能適應(yīng)日益繁雜的政務(wù)，加上秦朝燒滅經(jīng)書，絳除舊典，一切都要重新開始，在這種情況下，隸書逐漸代替了篆體。這種改變按照許慎在《說文解字》中的說法是“以趣約易”，也就是追求方便快捷。

漢字發(fā)展到隸書，本意是去繁就簡，但在書寫過程中，隸書并沒有停留在簡單、勻稱的線條化階段就裹足不前，開始改變大小篆筆畫或曲或直缺少微觀變化的特征，在運(yùn)筆上追求勻稱、均一。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，和當(dāng)時使用文字方便辨析有關(guān)，也和當(dāng)時的“寫”字工具所用的刀和竹木簡的性質(zhì)有關(guān)。

到了西漢時期，隸書作為當(dāng)時主要的文字形式，在書寫方面，不同的書寫者就有不同的表現(xiàn)形式，出現(xiàn)了肥瘦、剛?cè)?、輕重、收放的變化趨勢，其中，筆畫書寫中的“波勢”已經(jīng)初具規(guī)模。

（二）發(fā)展期

在東漢蔡倫發(fā)明紙之前，漢代的書寫工具除了刀之外，毛筆開始出現(xiàn)，布帛和竹木簡都是當(dāng)時的書寫承載工具，隨著紙張的出現(xiàn)，由于紙張和布帛與金石竹簡相比，更能呈現(xiàn)墨色暈化的特點(diǎn)。隨著書寫工具出現(xiàn)的歷史性變遷，漢隸型定有了客觀基礎(chǔ)，飽含水墨的筆毫遇到吸納性強(qiáng)的紙，終于形成了書寫中的波磔、濃淡、方圓、緩急的特點(diǎn)。清代書畫家鄧石如曾經(jīng)總結(jié)我國書法藝術(shù)的發(fā)展史，認(rèn)為“商周時主要書寫工具是刀和簡，故籀法多尖，后來改用漆書，圓筆應(yīng)運(yùn)而生，漢后改用毫，方筆隨之大行其道圓?！?/p>

隨著書寫工具的發(fā)展，使書寫活動越來越容易被人掌控，而書寫動作也越來越應(yīng)心得手。絹帛紙張上呈現(xiàn)的墨色變化，也令人感受到一種美感，這種美感中具有一種變化莫測的神秘感，也有一種揮灑自如的自由感。因此，在紙上書寫已經(jīng)不是簡單地表達(dá)語言意義，隸書書寫本身也具有一種特殊的表達(dá)形式，蠶頭雁尾，方圓交替、提按交疊，這種流動而富于變化的線條特征終于擺脫了隸書刻板規(guī)范的束縛，使書寫者可以將自己的情感喜好和主觀意志與書寫聯(lián)系在一起，這也是揚(yáng)雄的“書，心畫也”這種學(xué)說產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

（三）深化期

揚(yáng)雄的“心畫說”只是“字如其人”批評觀念的開端，在此后，隨著時代變化，漢隸逐漸向楷書、行書、草書演變，一代代的書法家開始出現(xiàn)，對于“書如其人”的觀點(diǎn)也不斷進(jìn)行補(bǔ)充和論證。從東漢的崔瑗、趙壹、蔡邕，到曹魏時期的鐘繇、成公綏，以及兩晉時期的王羲之王獻(xiàn)之父子，都對這種論點(diǎn)做了闡釋和探討。

崔瑗字子玉，其父崔骃是與班固傅毅齊名的飽學(xué)之士，崔瑗子承父志，不僅博學(xué)通經(jīng)，在書法上擅長草書，師從杜度而青出于藍(lán)，史稱“崔杜”。他的草書被唐朝書法家張懷瓘稱為“神品”。崔瑗的書法理論《草書論》是至今發(fā)現(xiàn)的最早的書法理論著作。

《草書論》中關(guān)于草書的起因是“應(yīng)時諭旨，周于卒迫”，肯定了草書“俯仰有儀”的形態(tài)美，以及在結(jié)構(gòu)上的“方不中矩，圓不副規(guī)”的突破，還指出了書跡能夠傳達(dá)創(chuàng)作者創(chuàng)作情緒和個人意志的特征。在草書書寫中“或黜或染，狀似連珠，絕而不離，蓄怒怫郁，放逸生奇?；蛄桢岫防酰魮?jù)槁而臨危。” 這種書寫方式可以具有宣泄創(chuàng)作者情緒的作用。

在崔瑗之后的辭賦家趙壹，看到當(dāng)時許多人競相模仿張芝的草書，他提出自己的看法，在《非草書》指出“凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙。書之好丑，在心與手，可強(qiáng)為哉?若人顏有美惡，豈可學(xué)以相若耶?”他認(rèn)為書法與個人的內(nèi)在氣質(zhì)特點(diǎn)有關(guān)，就像容貌一樣具有先天原因，模仿是仿不來的。他認(rèn)為像杜度和崔瑗這樣的大家，草書是即興發(fā)揮，是心情寫照，而后人依照他們的點(diǎn)畫來刻意模仿，就如東施效顰和邯鄲學(xué)步一樣可笑。

而文學(xué)家蔡邕又對趙壹的理論做了補(bǔ)充，他說“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書也；若迫于事，雖中山兔毫不能佳也?！彼麖?qiáng)調(diào)書家在創(chuàng)作時的心態(tài)情緒，應(yīng)當(dāng)保持自由、從容，舒散胸懷，做到縱情揮灑，如果在創(chuàng)作中受到他物束縛，就達(dá)不到最佳狀態(tài)。蔡邕這種思想深受莊子學(xué)說影響，具有“無聽之以耳而聽之以心”的境界。蔡邕的這種說法得到后世多數(shù)書法家的贊同，像歐陽詢、虞世南等。

曹魏時期的鐘繇一生癡迷書藝，師法曹喜和蔡邕，他完善和發(fā)展了隸書的用筆和結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上草創(chuàng)了楷書。他主張書法要表現(xiàn)流轉(zhuǎn)變幻之美這種“流美”的基礎(chǔ)是在運(yùn)筆方面，利用筆墨的輕重緩急變化給書法注入靈動的生命力。而這種流美產(chǎn)生的基礎(chǔ)主要還在于書寫者本人。

此后，成公綏和衛(wèi)夫人在書法理論方面的見解和鐘繇的觀點(diǎn)都一致，強(qiáng)調(diào)了書寫者的心與手的關(guān)系。成公綏的《隸書論》提到“挽橫引縱，左牽右繞。長波郁拂，微勢縹緲。工巧難傳，善之者少；應(yīng)心隱手，必由意曉?！毙l(wèi)夫人的《筆陣圖》中也有“有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者??；若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者勝?！薄吧乒P力者多骨，不善筆力者多肉。??多力豐筋者圣，無力無筋者病?！边@些理論都強(qiáng)調(diào)了，書寫時應(yīng)該先構(gòu)思，再執(zhí)筆，做到心手合一，也就是將全部心事集中在運(yùn)筆上，才能寫出具有自己特色的字來。

兩晉書壇標(biāo)志人物，“書圣”王羲之認(rèn)為“須得書意轉(zhuǎn)深，點(diǎn)畫之間，皆有意，自有言所不盡，得其妙者，事事皆然”“凡書貴乎沉靜，令意在筆前，字居心后，未作之始，結(jié)思成矣?！?/p>

在書法藝術(shù)產(chǎn)生以來，書法家就強(qiáng)調(diào)書寫與心理活動的關(guān)聯(lián)，這種觀念也是后來“字如其人”觀念的基礎(chǔ)。

（四）成熟期

“字如其人”的觀點(diǎn)成熟期在唐宋時期，在唐朝，出現(xiàn)了歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、張旭、張懷瓘這樣的書法大家，也出現(xiàn)了大批關(guān)于書法理論的著作。其中關(guān)于“字如其人”的論述和漢魏六朝相比顯得更貼近生活。

歐陽詢在他的《傳授訣》中提到作書時的心理狀態(tài)“最不可忙，忙則失勢；次不可緩，緩則骨癡：又不可瘦，瘦當(dāng)枯形，復(fù)不可肥，肥即質(zhì)濁。細(xì)詳緩臨，自然備體，此是最要妙處?！睆?qiáng)調(diào)了作書時的心理狀態(tài)與寫出后的字體關(guān)系，這種觀點(diǎn)和儒家的“中庸”非常吻合。

與歐陽詢齊名的虞世南在他的《筆髓論》中說到“欲書之時，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。其道同魯廟之器，虛則欹，滿則覆，中則正，正者沖和之謂也。??字有態(tài)度，心之輔也；心悟非心，合于妙也。且如鑄銅為鏡，非匠者之明；假筆轉(zhuǎn)心，非毫端之妙。必在澄心運(yùn)思至微妙之間，神應(yīng)思徹，又同鼓瑟綸音，妙響隨意而生：握管使鋒，逸態(tài)逐毫而應(yīng)。學(xué)者心悟于至道，則書契于無為”，強(qiáng)調(diào)了書寫時的心態(tài)應(yīng)該專注。

唐朝后期的司空圖在他的《書屏記》提到“人之格狀或峻，其心必勁；心之勁則視其筆跡亦足見其人矣。”將字與人的生理狀況聯(lián)系在一起，認(rèn)為健碩的人寫出的字有力，孱弱的人寫出來的字也無力，這種觀點(diǎn)和現(xiàn)代的筆跡心理學(xué)相符。

在北宋時期，書法藝術(shù)發(fā)展達(dá)到了鼎盛時期，書法家有著名的“蘇黃米蔡”，書法評論以歐陽修和蘇軾最負(fù)盛名。歐陽修推崇的是顏真卿的書法，認(rèn)為顏體是“字如其人”最好的體現(xiàn)“余謂顏公書如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而長之，然愈久而愈可愛也。”

蘇軾認(rèn)為書法能體現(xiàn)一個人的精神氣質(zhì)“人貌有好丑，而君子小人之態(tài)不可掩也。言有辯訥，而君子小人之氣不可欺也。書有工拙，而君子小人之心不可亂也。錢公雖不學(xué)書，然觀其書，知其為挺然忠信禮義人也?！彼J(rèn)為一個人的性格可以從書寫的字上看出來，這種觀念就是我們現(xiàn)今所提到的“字如其人”的觀念。

二

書學(xué)與人學(xué)的互涉

我國的書法藝術(shù)誕生以來，書法家和批評家就將字的形象與書寫者形象聯(lián)系在一起，這種聯(lián)系和我國傳統(tǒng)的觀人術(shù)有一定的關(guān)聯(lián)，古代流傳的觀人術(shù)講究人與心象的關(guān)系，在欣賞書法作品時，就將人、文、書與心象聯(lián)系在一起。

（一）人文書的心象關(guān)系

古代觀察一個人，主要通過人的外貌特征來推測此人的品德，除了外貌特點(diǎn)之外，通過人的語言文字表達(dá)也可以看出端倪，隨著書法藝術(shù)的問世，人的個

性通過書寫也能傳達(dá)內(nèi)心情感，這就是心象的體現(xiàn)。“心象”就是現(xiàn)在所說的性格和外表關(guān)系。

古代認(rèn)為一個人的心象可以從“言德”看出來，也就是說話的方式和性格有關(guān)系，在今天也是可以從語言表達(dá)看出其人性格的，開朗活潑之人，說話語速快；慢性子的人語速也緩慢。

古人認(rèn)為人的心象還可以從面相、聲相、手足紋、體型看出來，這就是古代相士受人尊重的緣故。但這種識別心象的方式必須要近距離接觸才行，對于遠(yuǎn)處的陌生人只能依靠他們的文和書來觀察。

古人認(rèn)為“文如其人”是通過他們寫下的文章來透視他們的個性和心理，像讀陶淵明的詩就知道他淡泊明志的性格；而李白的詩透出的是浪漫，蘇軾的詞則具有粗獷的特點(diǎn)，這就是“文如其人”的心象體現(xiàn)。

“字如其人”指的是通過字的形態(tài)可以推測書寫者的心理、形象和生理狀況以及個性特征。清朝的陳夢雷在他的《古今圖書集成》中就對字與人的心象做了深刻的分析：“體如鷺立，孤貧之士無疑；勢如鴉飛，饒舌之徒可測。驚蛇失道，只尋入穴之謀；舞鶴離巢，自有沖霄之志。急如鵲跳，是子輕??；緩似鵝行，斯人穩(wěn)重．如篁蓊郁，休言豁達(dá)心懷；似水飄流，未免蕭條家道??無異峻巖之怪石，城瞼營生；有如聳拔之奇峰，孤高處世??半濃半淡，作事多乖；倚東倚西，撐持不暇?！碧攸c(diǎn)這種觀點(diǎn)也是在前人關(guān)于字與心象研究的基礎(chǔ)上總結(jié)而成，形象地道出了“字如其人”這個觀點(diǎn)。

（二）書學(xué)與人情世態(tài)

古人在學(xué)習(xí)書法時，要求在執(zhí)筆與字體結(jié)構(gòu)方面要有一定的順序，循序漸進(jìn)，對于臨帖要在學(xué)習(xí)掌握字的結(jié)構(gòu)后，不能以臨帖為主，要有自己的特色，為了說明怎樣才能達(dá)到創(chuàng)造自己的技法特征，古人將練字與生活中的事物聯(lián)系起來。

在執(zhí)筆和運(yùn)筆方面，古人將它和習(xí)武聯(lián)系在一起，如執(zhí)筆運(yùn)掉如撥鐙、操筆導(dǎo)轉(zhuǎn)如槍法、握管習(xí)書如習(xí)射、學(xué)書弄翰如學(xué)拳。這樣將運(yùn)筆和習(xí)武做比，讓人在學(xué)習(xí)中知道運(yùn)筆的力氣輕重。

在筆畫方面，宋朝的姜夔在《續(xù)書譜》中“以人喻書”“真書用筆??點(diǎn)者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨字異形。橫直畫者，字之體骨，欲其堅正勻靜，有起更止，所貴長短合宜，結(jié)束堅實。J、＼者，字之手足，伸縮異度，變化多端，要如魚翼鳥翅，有翩翩自得之狀。L挑剔者，字之步履，欲其沉實?！睂ㄖ械墓P畫和人體特征聯(lián)系，形象生動。

關(guān)于字體的真、行、草，張懷瓘比喻為“大率真書如立，行書如行，草書如走，其于舉趣，蓋有殊焉?！标P(guān)于書寫這三種字體的順序，蘇軾比喻為“書法備于正書，溢而為行、草，未能正書而能行、草，猶未嘗莊語而輒放言，無是道也?！睆垜循徍吞K軾都是書法家，他們認(rèn)為應(yīng)該先寫好楷書，然后學(xué)行書和草書。

（三）書學(xué)與感官思維

感官思維指的是通過人的眼、耳、鼻、舌、身等感覺器官接收到的色、聲、香、味、觸，然后引起對客觀事物的反應(yīng)。在書法藝術(shù)中，感官思維主要是通過字的力度來感受到創(chuàng)作者的手感，這不是簡單的感官思維，而是通過字的書寫力度來欣賞書法家的功力，是通過眼睛產(chǎn)生的思維活動。

三

字如其人示例

通過對“字如其人”的歷史發(fā)展的分析以及字與人事互涉的分析，我們大致了解到“字如其人”這個觀點(diǎn)指的就是書法作品中的字和書寫者的心理、氣質(zhì)、性格有一定的關(guān)聯(lián)。

（一）帝王英氣---唐太宗書法分析

在唐朝，書法藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)過幾百年的發(fā)展演變，造就了無數(shù)書法家，而關(guān)于“字如其人”的探討，常常用帝王的書法作品來印證“字如其人”觀念的正確性。在唐宋朝，帝王書法家有唐太宗、唐明皇、李后主和宋徽宗最為著名，而這些帝王，唯有唐太宗的書法最能體現(xiàn)帝王之氣。

唐太宗的書法以師從王羲之為主，今天尚存的有《晉祠銘》和《溫泉銘》。

《晉祠銘》是行書體，主要特征是書風(fēng)遒勁，在運(yùn)筆上以圓筆藏鋒為主，在外觀上具有秀美姿態(tài)，但內(nèi)藏雄健骨力，南北書風(fēng)兼容。這種南北兼容的特點(diǎn)充分表達(dá)了唐太宗作為一代帝王具有的大一統(tǒng)氣概，正是“字如其人”的寫照。

《溫泉銘》在《晉祠銘》之后書寫而成，筆力上不及《晉祠銘》勇健，由于在行筆上正側(cè)兼用，方圓并施，具有激越跌宕、盡現(xiàn)欹側(cè)變幻之態(tài)。在布局安排上上騰下挪，左展右蹙，互補(bǔ)互濟(jì)，顯得從容不迫，體現(xiàn)了書者的膽識和信心。

（二）寬厚磅礴---顏真卿書法分析

顏真卿的書法以楷書見長，他的楷書，成為歷代楷書的模范。他的《勤禮碑》是他楷書中最著名的碑帖，創(chuàng)作于他70歲時，在起收筆上都是圓筆藏鋒，將篆書筆意融合在楷書中。具有筆力沉著，從容篤定的特點(diǎn)。字的線條渾厚，飽滿圓潤，含筋于肉中。筆畫上具有剛中帶柔，直中帶曲，用提按的手法顯示出線條的輕重，達(dá)到“筋健肉豐”的效果。橫細(xì)豎粗撇輕捺重的特點(diǎn)，顯示了他寬厚博大的氣概。他的楷書最大的特點(diǎn)就是以圓裹方、外圓內(nèi)方，既體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的天圓地方的宇宙觀，又揭示了我國知識分子處事的倫理觀。

顏真卿的楷書的主要特點(diǎn)就是圓健見長，筆力沉篤，筋多肉豐，轉(zhuǎn)折處又是以圓納方。這種外圓內(nèi)方的特色和他個人性格具有相通之處，在廊廟為官他的個性是剛正不阿，具有抗顏強(qiáng)諫，不畏強(qiáng)勢。如果他謫居外地則是以著書立說，結(jié)交隱士為主。

結(jié)

語

“字如其人”是我國對書法審美的特有觀念，這種觀念的產(chǎn)生和我國傳統(tǒng)的儒家思想中對于人的道德要求有極大的關(guān)聯(lián)，這里的“人”指的就是人的道德觀念，也和我國傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念有關(guān)系，因為書法是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對它的審美就體現(xiàn)出我國特有的文化觀，在今天，面對全球化的發(fā)展，提倡和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化具有重要意義。

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第三篇：劉思宏論文(字如其人)

字如其人

者海鎮(zhèn)新星小學(xué)劉思宏

小學(xué)英語教育是英語教學(xué)的基礎(chǔ)，小學(xué)英語的教學(xué)直接影響學(xué)生在以后的英語學(xué)習(xí)。因此，對于小學(xué)英語來說，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)英語的習(xí)慣是我們當(dāng)老師的一項重要任務(wù)。小學(xué)階段的英語教學(xué)是啟蒙性教學(xué)，啟蒙時期學(xué)習(xí)的東西，給人的印象最深刻，形成的習(xí)慣最難以改變，甚至對于一生都有重要影響。使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運(yùn)用能力是基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)之一。在目前的小學(xué)英語教學(xué)中，寫包括書寫和寫作兩種。書寫要求學(xué)生有良好的書寫習(xí)慣，能在四線格上正確、熟練、清楚地書寫字母、單詞、句子，并做到大小寫、筆順、詞距、標(biāo)點(diǎn)等正確、規(guī)范。但是在學(xué)生寫的過程中經(jīng)常會出現(xiàn)一些易犯的錯誤，并且還不容易糾正，這就促使作為老師的我們結(jié)合實際的教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生良好的英語書寫習(xí)慣進(jìn)行一番探索。

1、英漢書寫的關(guān)聯(lián)

小學(xué)生在學(xué)英文書寫前，在一年級已經(jīng)學(xué)會了漢字及漢語拼音的書寫，而且已經(jīng)養(yǎng)成了一定的書寫習(xí)慣，這對學(xué)習(xí)英文書寫既有利也有弊。就書寫而言，二者有相同之處，但是更有不同之點(diǎn)。首先就相同之處來講，英語、漢語對于書寫的坐姿，握筆方法，兩者要求相同。但是漢語與英文在書寫上存在的差異很大：第一、與書寫漢字的“米”型方格練習(xí)簿不同，書寫英語的是四線三格練習(xí)簿，嚴(yán)格地說來，書寫英語的是“斜三格”練習(xí)簿，我們中國的漢字是平平穩(wěn)穩(wěn)、四四方方地寫在米型方格里，而英語字母，則要傾斜地寫在斜三格的正確位置上。第二，除了大寫的英文要占斜三格的中上兩格外，26個小寫字母中，有13個僅占中間一格，它們是a、c、e、m、n、o、r、s、u、v、w、x、z；有7個僅占中上兩格，它們是b、d、h、i、k、l、t；有3個僅占中下兩格，它們是g、q、y；還有3個占滿斜三格的上、中、下三格，它們是f、j、p。特別注意，在英語里，沒有任何字母僅占斜三格中的第一格。第三，在斜三格中的每一個字母，都應(yīng)該嚴(yán)格占滿其中應(yīng)有的格子，但又不得超出這個格子。例如字母a，應(yīng)該充滿斜三格的第二格，不應(yīng)有絲毫的縮水，更不應(yīng)該超出中間格的上線和下線；字母b下端的小圈圈，應(yīng)該占滿斜三格的第二格，既不應(yīng)有絲毫的縮水，更不應(yīng)該超出第三格的上線和下線；字母i、j、p的“頭”，僅僅超出第二格而已；真正占滿三格的字母只有一個f，這與漢語拼音不同，在漢語拼音中，它只占一二兩格。美觀的英語書寫，需要一絲不茍。

2、英語書寫存在問題的原因

作為英語教師，學(xué)生在書寫中出現(xiàn)的問題我們應(yīng)該有不可推卸的責(zé)任。在我們?nèi)?/p>

常的課堂練習(xí)及各種測驗中發(fā)現(xiàn)由于書寫體與印刷體混淆學(xué)生產(chǎn)生的錯誤率較高，雖然

平時也經(jīng)常在強(qiáng)調(diào)這些問題，但是學(xué)生還是反復(fù)出現(xiàn)這些錯誤，令老師感到困惑和納悶。

通過平時的觀察和分析，主要是以下幾種原因?qū)е聦W(xué)生“屢教不改”。第一、小學(xué)生記

得快忘得也快，這是他們的記憶特點(diǎn)所決定的，因此老師要做到時常督促和提醒來提高

學(xué)生的書寫意識；第二、由于學(xué)生智力發(fā)展水平處于低級階段，他們本身的意志自控力

比較薄弱，注意力不夠集中，觀察不夠認(rèn)真細(xì)致，所以就有可能把teacher寫成tencher，把first寫成frist等；第三、班級多，課堂教學(xué)時間有限，老師走馬觀花似的“巡檢”，缺乏針對性的指導(dǎo)，也是導(dǎo)致小學(xué)生書寫出現(xiàn)問題的原因之一。

3、解決英語中書寫問題的策略

首先，在教學(xué)中有意識培養(yǎng)好的書寫習(xí)慣。良好的習(xí)慣不會是自然生成，通常都是

通過有意識、有計劃的培養(yǎng)而形成的，英語書寫習(xí)慣的養(yǎng)成也不例外。在書寫教學(xué)一開

始學(xué)寫字母時，就必須十分重視培養(yǎng)學(xué)生按照規(guī)范筆順書寫，在四線三格中位置正確，要強(qiáng)調(diào)每個字母都要稍向右斜，斜度要一致（約５°）。中國學(xué)生由于寫漢字的習(xí)慣，豎直橫平，有棱有角，四方端正。因此，在書寫英文時，常出現(xiàn)直、方、角現(xiàn)象。對此

教師要及時指正。在板書時注意規(guī)范自己所寫的字母和單詞以及書寫的速度，同時引導(dǎo)

學(xué)生進(jìn)行書空練習(xí)。由于小學(xué)生模仿能力強(qiáng)，通過實物投影儀書寫模仿的效果比讓學(xué)生

通過黑板板書模仿的效果要要好得多，這種方法是值得采用的。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展，教師

要繼續(xù)堅持不懈地抓好單詞、句子、段、篇的書寫及標(biāo)點(diǎn)符號的正確使用，切實做到英

文書寫規(guī)范，使學(xué)生養(yǎng)成良好的寫的習(xí)慣。其次，通過歸納書寫技巧的方法來糾正學(xué)生

書寫中存在的問題。我們可以各種兒歌、口訣對學(xué)生英文字母的書寫進(jìn)行輔助教學(xué)，例

如：字母書寫有規(guī)律,右傾五度正合適。大寫一律上兩格，上不頂線是原則。小寫字母

怎么辦？請你耐心往下看：頭上有“辮”上兩格(b, d, h, k, l)，有“尾”下面兩格

拖(g, q, y)，無“辮”無“尾”中間格(a, c, e, m, n, o, r, s, u, v, w, x, z)，惟有f, j, p占三格，i, t中上一格半，對照課本仔細(xì)看。但是養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，關(guān)鍵還是要反復(fù)練習(xí)。當(dāng)然，我們還可以利用小學(xué)生想象力比較豐富的特點(diǎn)，鼓勵他們

通過想象總結(jié)出一些生動、有趣的形象、動作、歌謠，從而來幫助他們強(qiáng)化英語的書寫。

再次，通過“比較學(xué)習(xí)”的方法來幫助學(xué)生分清易混字母。我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)小學(xué)生容易混

淆以下字母：a和d，a 和u，f和t，m和n，u 和v，n和r，v和r，i 和j, g 和y，p和q，I 和l, 以及J和l。如果我們在開始字母教學(xué)時就采用比較法教學(xué)，那么學(xué)生

到高年級學(xué)習(xí)時出現(xiàn)的抄寫和拼寫的錯誤就會大大減少。采取遞進(jìn)式比較法教學(xué)手段，讓學(xué)生從相似字母的認(rèn)讀，到抄寫再到聽寫的過程來逐一區(qū)分好a和d，a 和u，f和t，m和n，u 和v，n和r，v和r，i 和j, g 和y，p和q，I 和l, 以及J和l這些易混

淆的字母。

在通過對易混淆字母的比較教學(xué)后，學(xué)生張冠李戴的現(xiàn)象明顯減少了。最后，通

過多樣化的書寫競賽和活動來激發(fā)學(xué)生的書寫興趣。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣是

小學(xué)英語教學(xué)的另一重要任務(wù)。學(xué)生比較樂于接受具有交際性和趣味性的聽說活動，而

書面作業(yè)，特別是抄寫對于他們而言就顯得有些枯燥、乏味了。通常我們可以采取以下

三種方式：

3.1、在每個單元學(xué)習(xí)完后出一份以該單元話題為主題的手抄報進(jìn)行比賽，比賽的評分以書寫規(guī)范、拼寫正確、為主要標(biāo)準(zhǔn)。

3.2、定期舉行英語書法展，優(yōu)秀作業(yè)展等激發(fā)學(xué)生書寫的興趣，并促使學(xué)生養(yǎng)成準(zhǔn)確書寫的習(xí)慣。

3.3、每個學(xué)年的第一個學(xué)期，在班級當(dāng)中舉行兩次以上的班級書寫比賽和書寫PK

賽。以這些活動為契機(jī)從而來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并培養(yǎng)他們良好的書寫習(xí)慣。

我們身為英語啟蒙老師，對待小學(xué)英語學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的英語書寫教學(xué)，應(yīng)當(dāng)有計劃地、有步驟、有方法地對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，為他們進(jìn)入高一層次的英語學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

“播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。”

第四篇：字如其人作文

字如其人作文

想知道一個人是怎樣的人，去看看他的字就知道了。字，是書者心境的表白；字，是書者情緒的流露。字如其人，在百科中這樣解釋：書法是人的心理描繪，是以線條來表達(dá)和書法作者情感心緒變化的。意思也就是，人與字，字與人，如魚水相融，見字如見日呢。

古代時候的讀書人，練字寫字可是人生的第一門功課。鄉(xiāng)試殿試，字寫得差，考官有權(quán)將考卷作廢。小時候的我曾經(jīng)對毛筆字一度癡迷，尤其是過年時候常興致勃勃地觀看鄰家老人揮灑筆墨，寫下蒼勁有力的新春對聯(lián)毛筆字。驚艷與每一筆的回旋轉(zhuǎn)折竟然如此的精致絕倫，豪放大氣。

“喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t氣平而字麗?！币粋€人寫字的速度快與慢，寫字時候的心境，都決定了字落在紙上的精氣神。因此字承載了書法者的情緒與心境。紙筆相親，隨性而生，隨念而起，隨景而落，靈氣隨汁墨浸潤史冊，香飄至今。這就是書法大家們的寫字過程。人們所熟悉的書法大師王獻(xiàn)之，字里字外，無一不是魏晉風(fēng)情，王獻(xiàn)之生性孤高狂傲，不盲從名流，而有敢為天下先的不凡氣度。其草書“有若行風(fēng)雨散，潤色花開，筆法大勢，最為風(fēng)流者！”筆峰斗轉(zhuǎn)間，魏晉風(fēng)情無限。

隨著現(xiàn)代科技發(fā)展，以前的傳媒行業(yè)進(jìn)入全新的時代，紙媒被網(wǎng)媒替代，人們親手執(zhí)筆的習(xí)慣逐漸改變，而能寫一

手漂亮的字的人卻是越來越少。當(dāng)然寫一手漂亮的字，無論是學(xué)習(xí)工作生活，都會給人留下好的印象。正所謂字如其人，能寫出一手漂亮的字的人，必定是愿意付出過時間、耐心與毅力去完成事情的人。

諸葛亮說過，寧靜致遠(yuǎn)，靜能生智。而學(xué)習(xí)書法，既能陶冶情操，讓人煩躁的心情奇跡般地平靜下來，培養(yǎng)人專心、細(xì)心、耐心和毅力等優(yōu)秀品格，從而提高個人的整體素質(zhì)。

第五篇：小學(xué)寫字教學(xué)論文

小學(xué)寫字教學(xué)論文

近年來，在中國教育學(xué)會書法教育專業(yè)委員會的專家學(xué)者的大力推動之下，經(jīng)過各級教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)和廣大一線教師的努力，寫字教學(xué)的重要性已越來越深入人心?！皩懽质切W(xué)生應(yīng)具備的一項重要的語文基本功，寫字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。搞好寫字教學(xué)，對學(xué)生今后的工作有重要作用?！保ā毒拍炅x務(wù)教育全日制小學(xué)寫字教學(xué)指導(dǎo)綱要》）這些道理已成為廣大師生家長的共識。

現(xiàn)在的關(guān)鍵問題在于：如何大面積提高寫字教學(xué)質(zhì)量，有沒有切實可行的先進(jìn)的教學(xué)手段？多媒體能為我們的寫字教學(xué)做點(diǎn)什么？

筆者經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)查研究與積極探索發(fā)現(xiàn)：多媒體作為一種先進(jìn)的輔助教學(xué)手段，在大面積提高寫字教學(xué)質(zhì)量方面大有用武之地。在此，我們不妨將多媒體與傳統(tǒng)寫字教學(xué)手段作一些比較：

一、多媒體系統(tǒng)能為學(xué)生提供豐富的書法鑒賞材料

“見多”才能“識廣”。中國古人強(qiáng)調(diào)“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也?！泵绹逃睦韺W(xué)家加涅則指出，學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者通過自己對來自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工而獲得能力的過程”。中國的書法藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化中的瑰寶之一，早已帶著它特有的民族屬性，在世界文化寶庫中放射出經(jīng)久不滅的異彩。對學(xué)生進(jìn)行寫字教學(xué)，首先應(yīng)該讓學(xué)生欣賞古今書法藝術(shù)大師的杰作，了解書法藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長，接受“來自環(huán)境刺激的信息?！?/p>

按照傳統(tǒng)的做法，我們只能拿出區(qū)區(qū)幾本字帖或書法作品選輯之類的東西，給學(xué)生呈現(xiàn)的感性材料會受種種客觀原因的限制而“心有余力不足”。

如果利用多媒體輔助教學(xué)則大不一樣。以多媒體電腦、網(wǎng)絡(luò)為標(biāo)志的新媒體，憑藉著與生俱來的優(yōu)勢，蘊(yùn)含著豐富的教育教學(xué)資源，為創(chuàng)新性教學(xué)活動帶來了雄厚的技術(shù)力量和實踐啟迪。教者可以根據(jù)寫字教學(xué)的要求，利用現(xiàn)成的軟件資料，也可以將一部部書法作品當(dāng)作一個個獨(dú)立的文本，通過鏈接將這些文本轉(zhuǎn)化成一個信息網(wǎng)，變成一個巨大的信息資源庫。這樣，我們的學(xué)生坐在小小的教室里，就可以欣賞到銘刻在高山懸崖上的石刻，領(lǐng)略到古今書法藝術(shù)的驚人底蘊(yùn)。如果在播放時，配之以聲音、圖像等多種形式，學(xué)生會產(chǎn)生身臨其境的感覺，真正做到“秀才不出門，能知天下‘書’”了。

二、多媒體教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，陶冶學(xué)生的情操

1、多媒體教學(xué)能延長有意注意的時間，啟迪有效思維。

傳統(tǒng)的寫字教學(xué)活動中，教師在揭示課題以后，大多指出書寫注意點(diǎn)，范寫后再讓學(xué)生練習(xí).而練習(xí)又主要以學(xué)生的描紅（或臨摹）為主，最后通過評改來判斷學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。這種教法不能使學(xué)生大腦長時間處于高度興奮狀態(tài)，學(xué)生的思維受到抑制，學(xué)習(xí)效率也就不高，這是由小學(xué)生的心理特征決定的。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，小學(xué)生以形象思維為主，他們對長時間的空洞說教不感興趣。偏偏興趣又是最好的老師，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。多媒體輔助教學(xué)可以把圖像、文字、聲音等多種信息有機(jī)地結(jié)合起來，充分調(diào)動學(xué)生各種感官的積極性，使他們的大腦處于興奮狀態(tài)。這樣，學(xué)生有意注意的時間得到保證，興趣濃厚了，思維也活躍了。尤為重要的是，在這種狀態(tài)下，學(xué)生的思維指向預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，能夠在頭腦中對來自外界環(huán)境的刺激，進(jìn)行實實在在的內(nèi)在加工，這種思維是積極而有效的。

2、多媒體能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)情感機(jī)制，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。

皮亞杰為代表的認(rèn)識心理學(xué)家提倡的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，把情境教學(xué)放在學(xué)習(xí)環(huán)境四大要素的首位。寫字教學(xué)中的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)就是指創(chuàng)設(shè)與寫字教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體環(huán)境或氛圍，其目的是讓學(xué)生仿佛身臨其境，從而激發(fā)其情感體驗，達(dá)到對書法藝術(shù)具體而深刻的理解。多媒體教學(xué)能以直觀的形象觸發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，以生動的情境引發(fā)學(xué)生心靈的感知、情感的共鳴，從而達(dá)到對書法作品深厚底蘊(yùn)的理解與感悟，這一切教學(xué)目的的完美統(tǒng)一，正是多媒體教學(xué)手段中的情境教學(xué)所達(dá)到的效果，這種境界是傳統(tǒng)教學(xué)手段望塵莫及的。3、多媒體豐富的圖文資料能使寫字教學(xué)的德育功能落在實處。

“端端正正寫字，堂堂正正做人”。如今，寫字教學(xué)已沿著“規(guī)范、勻稱、上體”這條路大踏步前進(jìn)，寫字教學(xué)的意義早已超出了寫字本身，延伸到了學(xué)生意志品格的培養(yǎng)、高尚情操的陶冶。傳統(tǒng)的寫字教學(xué)方法多是通過講解、閱讀、書寫來實現(xiàn)的，而利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，能讓學(xué)生在豐富的圖文材料的渲染下受到感情上的熏陶。例如，我們可以把古代書法家的故事做成動畫，配上悅耳動聽的解說詞，用以對學(xué)生進(jìn)行品德教育。王羲之的勤奮好學(xué)、趙孟祧的謙虛謹(jǐn)慎、顏正卿的堅貞不屈都會給學(xué)生幼小的心靈播下美好的種子。而條幅、碑刻的欣賞，自然會對培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美的能力起到潛移默化的效果。這樣，學(xué)生欣賞、練字的過程會成為積極的情感體驗過程。

三、多媒體教學(xué)有利于自學(xué)，變苦學(xué)為樂學(xué)

冰凍三尺，非一日之寒。要讓全體學(xué)生都能寫出規(guī)范勻稱的漢字，僅僅靠寫字課的指導(dǎo)和練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

在傳統(tǒng)的教學(xué)手段中，學(xué)生只有在課堂上或?qū)W校里才能得到老師的指點(diǎn)。如果學(xué)生回到家里想繼續(xù)練書法，大多只能靠自悟、回憶或閱讀字貼上的分析、講解。

計算機(jī)的日益普及，在向中小學(xué)生展示一個全新的廣闊的信息世界的同時，也向中小學(xué)生提出了吸收與運(yùn)用嶄新的學(xué)習(xí)方法掌握大量未知知識的課題。在如今這種信息化的時代，大量教育學(xué)習(xí)軟件（CAI）也應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)自己的需要對同一內(nèi)容反復(fù)播放講解演示。在一臺單機(jī)上，學(xué)生可以憑藉一張光盤（學(xué)習(xí)軟件）全面深入地了解某專題的各個相關(guān)知識點(diǎn)。由此，學(xué)生坐在家里也能接受名師輔導(dǎo)，這種輔導(dǎo)可以根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平有選擇有針對性地進(jìn)行，從而使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

另外，多媒體的交互性使學(xué)生可以和計算機(jī)交談，根據(jù)需要選擇媒體信息，通過菜單、窗口和美觀形象的界面，利用鍵盤、鼠標(biāo)等方式，人機(jī)之間進(jìn)行友好、自然的交流。這種現(xiàn)代教育技術(shù)使學(xué)生的寫字不會因時間和空間的限制而荒廢。

四、多媒體技術(shù)的運(yùn)用能提高寫字課教學(xué)的效率

1、多媒體技術(shù)的運(yùn)用有利于突破難點(diǎn)

提筆、按筆、頓筆等運(yùn)筆方法一直是寫字教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在傳統(tǒng)的寫字教學(xué)活動中，教師為了突破難點(diǎn)，通常采用范臨的教學(xué)方法。這種方法由于受客觀條件的限制，學(xué)生要看得非常清楚很不容易。運(yùn)用多媒體技術(shù)，通過大屏幕投影機(jī)或大屏幕彩色電視機(jī)作為計算機(jī)的輸出設(shè)備，可以進(jìn)入充分的模擬演示或動畫演示，產(chǎn)生比較直觀的教學(xué)效果，這樣寫字教學(xué)中的難題往往會迎刃而解。

2、多媒體技術(shù)的運(yùn)用能真正實現(xiàn)因材施教

在實際的教學(xué)活動中，計算機(jī)特有的交互式的學(xué)習(xí)方式，可以較好地彌補(bǔ)班級授課制的缺陷，使教師能更好地指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實際選擇學(xué)習(xí)進(jìn)度和內(nèi)容，真正實現(xiàn)個別化教學(xué)，做到因材施教。如果在課堂教學(xué)中恰如其分地應(yīng)用多媒體，由于信息的傳播速度快，預(yù)設(shè)性能好，許多教學(xué)準(zhǔn)備工作可以在課前完成，那些與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不十分緊密的操作步驟也可以省略。因此，寫字教學(xué)傳播知識的密度高、容量大，教學(xué)時間安排緊、節(jié)奏快、時間省、效率高，從另一方面起到減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的作用。3多媒體技術(shù)有利于調(diào)整教學(xué)程序

在多媒體輔助教學(xué)時，如果能利用交互式課件，那么計算機(jī)能根據(jù)人的要求和選擇來完成一定的任務(wù)，計算機(jī)也可向人提出問題。例如：小學(xué)常用的寫字課的教學(xué)模式是：導(dǎo)學(xué)——練習(xí)——評改。在導(dǎo)學(xué)部分主要是指導(dǎo)觀察、分析、書寫，如果在設(shè)計課件時添加作品欣賞、筆畫分析、書寫示范、常見病例等菜單按鈕，再在這些菜單下面建立一重或多重子菜單按鈕，那么教師在上課時能靈活機(jī)動地選用某一內(nèi)容或?qū)δ骋粌?nèi)容重新運(yùn)行，不僅有利于突破難點(diǎn)、突出重點(diǎn)，而且能根據(jù)學(xué)生掌握情況及時調(diào)整教學(xué)程序，提高課堂效率。

綜上所述，在寫字教學(xué)中引入多媒體輔助教學(xué)是提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生寫字興趣、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有效措施。對傳統(tǒng)手段中行之有效的東西，我們可以勇敢地繼承；對現(xiàn)代教育技術(shù)，我們應(yīng)該大膽地試驗，大膽地實踐，并在實踐中不斷推陳出新。這，才是我們面向未來、對待傳統(tǒng)與現(xiàn)代的正確態(tài)度。