第一篇：對(duì)外漢語(yǔ)-漢語(yǔ)國(guó)際教育-場(chǎng)景描寫(xiě)專題寫(xiě)作教案

場(chǎng)景描寫(xiě)專題寫(xiě)作

一、教學(xué)目標(biāo)

1、掌握關(guān)于場(chǎng)景寫(xiě)作的重點(diǎn)詞匯及句式，形成體系架構(gòu)；

2、掌握篇章段落結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)清楚，過(guò)渡自然，順暢簡(jiǎn)練；

3、提高學(xué)生場(chǎng)景寫(xiě)作技巧，寫(xiě)出地道的漢語(yǔ)表達(dá)；

4、場(chǎng)景寫(xiě)作與其他寫(xiě)作專題能夠協(xié)調(diào)共用，相互促進(jìn)，形成整個(gè)寫(xiě)作框架。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、與場(chǎng)景描寫(xiě)相關(guān)的字詞、句式；

2、句子關(guān)聯(lián)詞、關(guān)聯(lián)句的使用；

3、漢語(yǔ)地道表達(dá)；

4、關(guān)于場(chǎng)景描寫(xiě)的詞匯庫(kù)、句式體系、句群體系建構(gòu)。

三、課型

寫(xiě)作課

四、課時(shí)

六課時(shí)

五、教具

電腦、網(wǎng)絡(luò)、投影儀

六、教學(xué)內(nèi)容及經(jīng)過(guò)

第一、二課時(shí)

一、準(zhǔn)備階段

教師走進(jìn)課堂，打開(kāi)電腦、投影儀，和同學(xué)交流溝通，話題選取于天氣、早餐、服裝、發(fā)型、日常生活及現(xiàn)象，觀察學(xué)生態(tài)度、情感、精神風(fēng)貌，關(guān)注學(xué)生生活，走進(jìn)學(xué)生世界。

二、分發(fā)文章

給學(xué)生分發(fā)兩段簡(jiǎn)單的場(chǎng)景描寫(xiě)文字，一為靜態(tài)描寫(xiě)，一為動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，選材于經(jīng)典現(xiàn)代漢語(yǔ)名著，略有改動(dòng)，盡量照顧相關(guān)詞匯、句式、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，考慮學(xué)生接受水平，保證有對(duì)學(xué)生的實(shí)際指導(dǎo)意義。

1、閱讀文章

給學(xué)生時(shí)間閱讀文章、熟悉情景、標(biāo)注不懂的地方。

2、講解文章

教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文章講解，分析文章中的句式、寫(xiě)法、架構(gòu)。

三、場(chǎng)景、場(chǎng)景描寫(xiě)介紹

1、場(chǎng)景：觀察者看到的日常生活中的一幅畫(huà)面或一段情景，可以是靜態(tài)，也可以是動(dòng)態(tài)。

2、靜態(tài)：

3、動(dòng)態(tài)：

4、場(chǎng)景描寫(xiě)：運(yùn)用地道的漢語(yǔ)準(zhǔn)確、流暢地把場(chǎng)景中的情況表達(dá)出來(lái)。將三維的靜態(tài)或動(dòng)態(tài)圖像轉(zhuǎn)化為二維的語(yǔ)言文字表達(dá)。

四、場(chǎng)景描寫(xiě)分類與相關(guān)句式鏈接

1、量少、輕松的動(dòng)作

相關(guān)句式：動(dòng)詞重疊

（1）單音節(jié)動(dòng)詞重疊：時(shí)短量少

形式：A——A了A Eg：聽(tīng)了聽(tīng)，試了試 情景設(shè)置：買(mǎi)衣服

（2）雙音節(jié)動(dòng)詞重疊：時(shí)短量少 形式：AB——AB了AB Eg：轉(zhuǎn)悠了轉(zhuǎn)悠，休息了休息

（3）離合詞重疊式：時(shí)短量少、輕松 形式：AB——A了AB Eg：唱了唱歌，喝了喝茶

2、表示動(dòng)作持續(xù)的時(shí)間

相關(guān)句式：動(dòng)詞+時(shí)量補(bǔ)語(yǔ) 形式：V+了+一下

Eg：休息了一下

V+了+一會(huì)兒

Eg：停了一會(huì)兒

V+了+具體時(shí)間

Eg：呆了兩天

V+了+好長(zhǎng)時(shí)間

Eg：餓了好長(zhǎng)時(shí)間

V+了+好長(zhǎng)時(shí)間=V啊，V啊，V啊

Eg：我等啊，等啊，等啊，她還是不愿意嫁給我。

情景設(shè)置：挑衣服；聊天

3、表示動(dòng)作主題的空間位移

相關(guān)句式：趨向補(bǔ)語(yǔ)

形式：V+來(lái)/去（下來(lái)/下去/過(guò)來(lái)/過(guò)去/上來(lái)/上去)來(lái)/去：在三維空間里，以我為中心，迎著我的的目光的方向?yàn)椤皝?lái)”，順著我的目光的方向?yàn)椤叭ァ薄?/p>

情景設(shè)置：摘下/帶上手表，走上/走下講臺(tái)，走出去/近來(lái)

4、在人的作用下，物體發(fā)生空間位移

相關(guān)句式：“把”字句

形式：N/Pron+把+N/Pron+V+補(bǔ)語(yǔ) Eg：我從家里把電子詞典帶學(xué)校來(lái)了

我把電子詞典帶學(xué)校來(lái)了 我從家里把電子詞典帶來(lái)了 我把電子詞典帶來(lái)了

“把”字句使用環(huán)境：當(dāng)涉及人和東西時(shí)，使用“把”字句。

5、以觀察者的視角講述畫(huà)面（中存在、出現(xiàn)、消失的人或事物）

相關(guān)句式：存現(xiàn)句

形式：處所詞/時(shí)間詞+動(dòng)詞+名詞賓語(yǔ)（存在、出現(xiàn)、消失的人和事物）（1）靜態(tài)描寫(xiě)：處所詞+V+著+名詞賓語(yǔ)

Eg：柱子旁站著一個(gè)人。比較：我站在柱子旁。（不是場(chǎng)景描寫(xiě)）（2）動(dòng)態(tài)描寫(xiě)：處所詞+V+趨向補(bǔ)語(yǔ)+名詞賓語(yǔ)

Eg：對(duì)面跑過(guò)來(lái)一個(gè)人。

6、場(chǎng)景中的連續(xù)動(dòng)作

相關(guān)句型：連動(dòng)句

定義：包括兩個(gè)或多個(gè)先后發(fā)生的動(dòng)作的句子叫連動(dòng)句。類型：

1、V2是V1的目的 Eg：我燒開(kāi)水泡茶

2、V1是V2的方式、工具

Eg：他坐在路邊彈吉他

3、V1+V2重疊形式

Eg：手機(jī)放在家沒(méi)帶來(lái)

4、前后動(dòng)作因果聯(lián)系

Eg：我跑步崴腳了

5、一個(gè)肯定、一個(gè)否定，從正反兩方面說(shuō)明

Eg：飯菜都吃完不準(zhǔn)剩

五、作業(yè)

復(fù)習(xí)文章，熟悉各種句式。

第三、四課時(shí)

一、準(zhǔn)備階段

二、檢查上節(jié)課內(nèi)容

通過(guò)討論、問(wèn)答的形式，復(fù)習(xí)上節(jié)課所分發(fā)的文章，所列的場(chǎng)景描寫(xiě)的相關(guān)句型句式，詢問(wèn)學(xué)生的復(fù)習(xí)情況，回答學(xué)生的疑問(wèn)。

三、電影場(chǎng)景討論

1、播放影片《幸福額度》，對(duì)影片進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，突出一個(gè)演員同時(shí)扮演兩個(gè)角色的特征，提高學(xué)生的觀賞興趣。

2、在影片中選擇好的場(chǎng)景，讓學(xué)生進(jìn)行表達(dá)，教師從旁引導(dǎo)指正，做好影片場(chǎng)景、學(xué)生思維、所需詞匯的系連工作，使學(xué)生將思維流程走熟、固化。

場(chǎng)景枚舉：

（1）房間的布置

（2）姐妹倆睡覺(jué)前的場(chǎng)景

（3）女子從舞廳沖出來(lái)時(shí)的畫(huà)面

（4）女子走開(kāi)時(shí)被男子一把拉住的場(chǎng)景

??

四、寫(xiě)作

給學(xué)生留出時(shí)間進(jìn)行場(chǎng)景描寫(xiě)練習(xí)，教師指定場(chǎng)景內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生選擇多種句式進(jìn)行描寫(xiě)。

作業(yè)：練習(xí)場(chǎng)景描寫(xiě)的思維模式，練習(xí)關(guān)聯(lián)詞、關(guān)聯(lián)句的運(yùn)用。

第五、六課時(shí)

一、準(zhǔn)備階段

二、分發(fā)學(xué)生作文

三、改錯(cuò)，將學(xué)生易錯(cuò)的句子展示在屏幕上，教師進(jìn)行講解

四、難易句、高低水平句置換

針對(duì)學(xué)生水平，抽出學(xué)生寫(xiě)作中的部分句子，轉(zhuǎn)化為高水平的句子，教師先提問(wèn)學(xué)生進(jìn)行轉(zhuǎn)化，再進(jìn)行講解，將所選句型、所注意問(wèn)題、思維模式交代給學(xué)生，讓其記憶、固化。

例：

這個(gè)杯子好，還很便宜——這個(gè)杯子又好又便宜 ??

五、講述句子關(guān)聯(lián)詞、關(guān)聯(lián)句，將句式連在一起，形成句群

六、做小練習(xí)

作業(yè)：課下鞏固場(chǎng)景描寫(xiě)專題

第二篇：對(duì)外漢語(yǔ)-漢語(yǔ)國(guó)際教育-燕子買(mǎi)房記-精讀課教案

《燕子買(mǎi)房記》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、掌握課文所講述的有關(guān)房屋的內(nèi)容、情景；

2、擴(kuò)大學(xué)生關(guān)于房屋的詞匯、重點(diǎn)句式量；

3、通過(guò)師生問(wèn)答、分組討論，提高學(xué)生口語(yǔ)水平和交際能力；

4、通過(guò)課文情景了解中國(guó)與房子有關(guān)的文化、心理以及社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

二、教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)

1、關(guān)于房子的重點(diǎn)字詞的發(fā)音、書(shū)寫(xiě)、使用環(huán)境；

2、重點(diǎn)句式、特殊句式的了解度、敏感度和使用主動(dòng)性；

3、文章細(xì)節(jié)提取能力、文章脈絡(luò)的梳理、主人公心理演變脈絡(luò)。

4、使學(xué)生盡量形成關(guān)于重點(diǎn)字句的語(yǔ)法體系，并逐漸完善。

三、課型

精讀課

四、課時(shí)

12課時(shí)

五、教具

電腦、百度、投影儀、PPT

六、教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程

第一、二課時(shí)

（一）準(zhǔn)備階段

教師走進(jìn)課堂，打開(kāi)電腦、投影儀，和同學(xué)交流溝通，話題選取于天氣、早餐、服裝、發(fā)型、日常生活及現(xiàn)象，觀察學(xué)生態(tài)度、情感、精神風(fēng)貌，關(guān)注學(xué)生生活，走進(jìn)學(xué)生世界。

（二）導(dǎo)入新課

將話題逐步引向房子，講述北京房屋概況、背景知識(shí)、住房難問(wèn)題、房?jī)r(jià)問(wèn)題，對(duì)比西方國(guó)家房子問(wèn)題，采用問(wèn)答形式，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言。

（三）檢查預(yù)習(xí)情況

詢問(wèn)學(xué)生課下預(yù)習(xí)情況，預(yù)習(xí)內(nèi)容及時(shí)間，沒(méi)預(yù)習(xí)的原因等。

（四）帶讀生詞，解釋詞義

降價(jià)：verb 變便宜 vs 漲zhang3價(jià) 不安：adj=擔(dān)心（比擔(dān)心的程度?。┐保悍孔拥牧吭~

Eg：一幢房子、一幢大樓

雖說(shuō)：conj 口語(yǔ)詞 =雖然、盡管

一陣：一段時(shí)間（一個(gè)過(guò)程，從開(kāi)始到結(jié)束）Eg:下了一陣雨、他發(fā)了一陣脾氣、刮了一陣大風(fēng)

親口：adv 說(shuō)話人直接（告訴）

親口、親手、親自、親身、親眼、親耳——自己 贈(zèng)送：verb 正式、書(shū)面語(yǔ)

=送（禮物）

裝修：verb 讓你的房子按照自己的心愿變得更漂亮的工作。

特價(jià)：n、一些商品在一段時(shí)間里賣(mài)的便宜的價(jià)格

打折、促銷、特價(jià) 促銷：verb 為了賣(mài)東西而給顧客好處（便宜、贈(zèng)送禮物）口號(hào)：n 一些人提出來(lái)的一句話（希望大家同意）就是：conj 口語(yǔ)詞 =即使

債：n、當(dāng)從別人（個(gè)人、銀行）借來(lái)錢(qián)以后，應(yīng)該還的部分。心思：n、口語(yǔ)詞（對(duì)某一件事的）心里的想法 一帶：n、地點(diǎn)+一帶（在??的附近）Eg：國(guó)貿(mào)一帶有很多外國(guó)公司 人文：n、社會(huì)和文化、文明

爹：n（農(nóng)村）=爸爸（口語(yǔ)詞）=父親（正式用語(yǔ)）娘——媽媽——母親 要么：conj（口語(yǔ)詞）或者

要么??要么??= 或者??或者??

Eg：你要么辭職，要么堅(jiān)持干下去，反正沒(méi)有中間的路可以選。最終：n、一件事件的最后的時(shí)間段（有結(jié)果的部分）

終于：adv 一件事情經(jīng)過(guò)比較長(zhǎng)的、麻煩（比較不容易）的過(guò)程而完成了、改變了 戶型：n、一套房子的分布（三室一廳兩衛(wèi)）朝向：n、（房子）面對(duì)著哪個(gè)方向

配套：verb 跟??有關(guān)的、為了??服務(wù)的一整套（設(shè)施）設(shè)施：n、有一整套復(fù)雜功能的事物（游泳館、檢票機(jī)）

基礎(chǔ)設(shè)施：n、社會(huì)當(dāng)中最基本、最重要的公共事物（自來(lái)水廠、公路、電線、管道、下水道）吃虧：verb 口語(yǔ)詞 自己的利益受到了損失、傷害 臥室：n、睡覺(jué)的房間

簽訂：verb 在文件上寫(xiě)名字表示同意

Eg：簽訂合同VS違約wei3yue1 購(gòu)：verb（書(shū)面語(yǔ)）買(mǎi) 再說(shuō)：

1、（口語(yǔ)詞）verb 下一次討論、商量（委婉拒絕）

2、conj 再說(shuō)+句子——表示補(bǔ)充說(shuō)明一個(gè)理由 貸款：n、（從銀行）借錢(qián)（還利息）

首付：n、買(mǎi)（房子）時(shí)候付的第一筆錢(qián) 分期付款：n、買(mǎi)東西時(shí)分幾次付錢(qián)。

公積金：n、一種制度（從你的薪水里拿出一部分，國(guó)家再給你一樣的多少，放在一個(gè)專用的賬戶里，用于買(mǎi)房子）。

萬(wàn)一：conj 如果（機(jī)率很低的情況）出現(xiàn)

Eg：你還是打車(chē)去吧，萬(wàn)一遲到的話，老板一定罵你。好歹：adv 口語(yǔ)詞 不管怎么樣一定都?? =畢竟 好歹+說(shuō)話人認(rèn)為重要的信息

Eg： 雖說(shuō)房子比較貴，而且是二手的，可好歹它在地鐵站附近，買(mǎi)了它你上班就可以省很多時(shí)間啊。應(yīng)付：verb（被動(dòng)地）處理

Eg：聽(tīng)說(shuō)經(jīng)理下午要來(lái)檢查會(huì)議準(zhǔn)備的情況，你去應(yīng)付一下。潮濕：adj 空氣中水份比較多（指的是環(huán)境）VS干燥zao4 塞：verb 往?（已經(jīng)比較滿的箱子、口袋、嘴??）?里面放

把??塞進(jìn)去

Eg：媽媽，我的箱子已經(jīng)滿了，您別把這些衣服都塞進(jìn)去。房奴：因?yàn)橘I(mǎi)房貸款太多而長(zhǎng)期沒(méi)有錢(qián)改善生活的人。月光族：每個(gè)月把錢(qián)都花完的人。

啃老族ken3lao3zu2：NEET 不上學(xué)、不工作、不接受職業(yè)教育，在家向父母伸手要錢(qián)生活的人。

讓學(xué)生讀生詞，及時(shí)糾正讀音（教師走下講臺(tái)，來(lái)到學(xué)生身邊，拉近與學(xué)生的距離）。

（五）課文背景介紹

1、更深入地介紹北京房子問(wèn)題；

2、關(guān)于房子的詞匯

（1）臥室、客廳、廚房、衛(wèi)生間、走廊、陽(yáng)臺(tái)

（2）戶型、朝向、層高、面積、樓頂、隔音、材料、水泥（3）首付、貸款、月供、利息、抵押

（4）漲價(jià)、降價(jià)、特價(jià)、促銷、打折、穩(wěn)定（5）房奴、月光族 注：課堂使用教法枚舉

（1）詞匯擴(kuò)展：師生討論——學(xué)生列詞——教師補(bǔ)充

（2）語(yǔ)法講解：?jiǎn)柎鸱ā⒂懻摲?、情景設(shè)置法、實(shí)物演練法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法（3）課文流程：教師提問(wèn)——師生交流——共同梳理（4）課文復(fù)述：?jiǎn)柎稹⒂懻摚?）課文鞏固：寫(xiě)作

（六）作業(yè)

通讀課文，讀寫(xiě)生字，找出自己不懂的字詞句子知識(shí)點(diǎn)。

第三、四課時(shí)

（一）準(zhǔn)備階段

（二）檢查預(yù)習(xí)情況

詢問(wèn)學(xué)生課文預(yù)習(xí)情況，預(yù)習(xí)內(nèi)容、時(shí)間，讓學(xué)生說(shuō)一下對(duì)課文的理解，其中不懂的地方。

（三）進(jìn)入課文

1、讓學(xué)生讀課文；

每人一小部分，教師走下講臺(tái)，在學(xué)生旁邊認(rèn)真聽(tīng)讀，糾正發(fā)音錯(cuò)誤。

2、提問(wèn)學(xué)生課文細(xì)節(jié)

就課文中的細(xì)節(jié)進(jìn)行提問(wèn)，檢查學(xué)生對(duì)課文的理解度，有針對(duì)性地讓學(xué)生使用特殊字詞、重點(diǎn)句式進(jìn)行回答，教師從旁協(xié)助、引導(dǎo)，問(wèn)題示例：

主人公燕子的情況 買(mǎi)房的原因

郊區(qū)、市區(qū)房子不合適的原因 2008年的結(jié)果

燕子和其丈夫的理由 二人討論的結(jié)果 先看的房子是哪一間 最終選的是哪一間 售樓小姐的建議。。。

（四）梳理課文脈絡(luò)

文章可分為四個(gè)部分：

燕子的情況：北漂、沒(méi)有房子、結(jié)婚了、租房子、經(jīng)常搬家 2008年：想要買(mǎi)房——不合適——?jiǎng)艣](méi)那么足了——作罷 2009年：廣告吸引人——心亂了——下決心買(mǎi)——位置費(fèi)心思——定于四環(huán)五環(huán)之間——夫妻意見(jiàn)不一致——吵架——聽(tīng)老公的（叫你聽(tīng)我的，你就聽(tīng)我的）

看房子：周末上午——滿意——三層——簽合同——價(jià)格、月供、月光族——擔(dān)心沒(méi)有應(yīng)急的錢(qián)——售樓小姐建議——手頭緊，買(mǎi)一層

（五）作業(yè)

熟練掌握文章脈絡(luò)，爭(zhēng)取達(dá)到能夠復(fù)述的程度。

第五、六課時(shí)

（一）準(zhǔn)備階段

（二）檢查復(fù)習(xí)情況

教師引領(lǐng)著再講一遍課文脈絡(luò)，通過(guò)提問(wèn)的形式讓學(xué)生發(fā)言。

（三）課文重難點(diǎn)講解

1、記不清已經(jīng)搬過(guò)多少次家

記不清??過(guò)多少次：次數(shù)很多。

Eg 記不清說(shuō)過(guò)多少次謊；記不清打過(guò)多少次電話。

2、網(wǎng)上都在議論房子該降價(jià)了，讓她坐立不安的，老公說(shuō)：“看你急的，我又沒(méi)攔著你?！?/p>

坐立不安：verb（精神狀態(tài)）一會(huì)兒站起來(lái)，一會(huì)兒坐下，沒(méi)有一個(gè)平靜的心情和狀態(tài)，形容因?yàn)橛兄匾氖虑橐紤]或者擔(dān)心而表現(xiàn)出來(lái)的不平靜。攔：verb 阻止、不讓??做。

Eg：攔住他，別讓他跑。

3、老公忙得沒(méi)工夫陪她。工夫：時(shí)間和精力。

Eg：這道題做起來(lái)費(fèi)工夫了。

陪：跟??在一起，讓??不孤單。Eg 我女朋友會(huì)在周末時(shí)陪我。

4、三環(huán)以內(nèi)的房子她根本不敢打主意 打主意：考慮。

打??的主意：在做某件事情以前，有細(xì)致的考慮和計(jì)劃，把??當(dāng)成目標(biāo)——用于不太正當(dāng)?shù)男袨?。Eg：你別打我的主意；

你們要和我去也可以，但別打讓我請(qǐng)吃飯的主意啊！

5、跑了一陣，燕子的勁兒也就沒(méi)那么大了

跑：verb 為了一個(gè)目的到處去了解信息、找關(guān)系、走程序。Eg 我正在跑這件事； 我正在跑休學(xué)證明。勁兒：n（口語(yǔ)詞）

1、身體上的力氣

2、心理動(dòng)力=心勁兒

Eg：談到掙錢(qián)，他的心勁兒（勁兒）可足了。

6、富翁：fu4weng1 很有錢(qián)的人 負(fù)翁：（詼諧語(yǔ)）不僅自己沒(méi)有錢(qián)，而且還需要給銀行還錢(qián)的人。

7、這些吸引人的廣告又讓燕子的心亂了起來(lái) 心亂：

1、不能決定，矛盾、猶豫、情緒化

Eg：去還是不去？我的心亂了。

2、不能集中心智，不能集中精神

Eg：有位美麗的女孩坐到他旁邊，他的心亂了。

8、就是成了房奴，也得一起還債。

就是??也??（口語(yǔ)句式）=即使??也??

9、到底：adv 說(shuō)話人的語(yǔ)氣（一定要知道真相和最后的結(jié)果）

設(shè)置情景：一個(gè)人跑到你跟前東拉西扯，沒(méi)完沒(méi)了，你聽(tīng)得亂了，也煩了，就問(wèn)他：你到底要說(shuō)什么？（想把有用的信息從廢話底下一把抓出來(lái)。）

10、讓燕子費(fèi)盡了心思：把所有的心情和精力都花光了

11、就是有車(chē)，在這高油價(jià)的時(shí)代，像咱們這樣的也跑不起啊。咱們這樣的：普通人 VS 高收入、高權(quán)勢(shì)的上層人 跑不起：=開(kāi)不起（沒(méi)有足夠的錢(qián)使車(chē)跑動(dòng)）

??不起：沒(méi)有錢(qián)和能力干??。

Eg：玩不起，吃不起，娶不起，買(mǎi)不起。擴(kuò)展：北京油價(jià)：7.85 元/升

12：畢竟：adv 說(shuō)話人的語(yǔ)氣（盡管??，但是說(shuō)話人認(rèn)為其中一個(gè)最重要）。畢竟+說(shuō)話人認(rèn)為最重要的特點(diǎn)

13、對(duì)于買(mǎi)什么方向、位置的房子，這倆人可說(shuō)不到一塊兒了。對(duì)于??，??跟??說(shuō)不到一塊（去）：兩個(gè)人想法不同，如果在一起討論同一個(gè)話題，會(huì)無(wú)法得出一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論。（具體話題）??跟??聊不到一塊（去）、玩不到一塊（去）：兩個(gè)人性格不同，無(wú)法在一起開(kāi)心地溝通、玩耍。（廣泛）

14、上風(fēng)上水——好風(fēng)水 迷信

15、我可不是光顧自己呀，房子買(mǎi)到東邊，你上班不是更近嗎？ 光：adv

1、完全沒(méi)有 V+光

2、僅僅、只 顧：verb 考慮、關(guān)心

16、叫你聽(tīng)我的，你就聽(tīng)我的——大男子主義VS女權(quán)主義

17、說(shuō)到??的心上： 表示別人說(shuō)的話跟你心里想的、期待的一樣。Eg：你說(shuō)去旅游啊，那可說(shuō)到我的心上了，我正想出去玩兒呢！

18、催：讓別人做事情快一點(diǎn)，讓別人趕緊做自己想要的事情。

情景設(shè)置： 同學(xué)催你吃飯吃快一些；小明催爸爸去超市給他買(mǎi)玩具。

19、要么：

1、表示提建議。

Eg：要么，咱們?nèi)ハ闵酵鎯喊伞?/p>

2、要么??要么??：表示選擇=或者??或者??

Eg：要么去香山，要么去長(zhǎng)城。20、詳詳細(xì)細(xì)

（雙音形容詞重疊形式）

比較： Adj 重疊形式：表示大量、程度高。詳詳細(xì)細(xì)、仔仔細(xì)細(xì)、清清楚楚??

V 重疊形式：表示時(shí)間短、數(shù)量少、程度輕。散散步、看看書(shū)、跳跳舞、說(shuō)說(shuō)話??

21、不買(mǎi)哪個(gè)都像吃了大虧似的：對(duì)所有的??都很滿意，都舍不得放棄。吃虧：受損失。吃了大虧：受到比較大的損失。離合詞 ??似的：如同??一樣。

22、拿主意：（口語(yǔ)）做決定。Eg：你拿個(gè)主意吧。

23、樣樣：每一種、每一個(gè)、每一款。

24、好歹：

1、n（偏義復(fù)詞）歹，壞事。

Eg：萬(wàn)一有個(gè)好歹。

2、adv 不管怎么樣，至少。

Eg：雖然房子是二手的，但好歹我們有家啊。

25、手頭緊：錢(qián)不夠。

1、沒(méi)有錢(qián)

2、資金被占?jí)海鲃?dòng)資金少。

26、準(zhǔn)信兒：（口語(yǔ)詞）準(zhǔn)確的信息。

信兒：最近有他的信兒?jiǎn)幔?/p>

27、??是??，??還??，可是，畢竟??，更何況??

前兩句是認(rèn)同對(duì)方意見(jiàn)，第四句是自己的觀點(diǎn)，第五句是對(duì)自己觀點(diǎn)的一個(gè)補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào) 情景設(shè)置：周末出游、賣(mài)東西??

寫(xiě)作的高級(jí)水平，就是把多個(gè)句子整合在一起，用一個(gè)地道的句群來(lái)表達(dá)自己的想法 中國(guó)人的思維，先認(rèn)同接受，再說(shuō)出自己的觀點(diǎn)

轉(zhuǎn)折的不同方式，形成體系。有直接轉(zhuǎn)折： ??，然而我卻??，有委婉方式，如這一句型。

（四）作業(yè)

下節(jié)課聽(tīng)寫(xiě)生詞，復(fù)習(xí)本節(jié)課知識(shí)點(diǎn)，會(huì)讀會(huì)用。

第七、八課時(shí)

（一）準(zhǔn)備階段

（二）檢查復(fù)習(xí)情況

1、聽(tīng)寫(xiě)生詞

讓學(xué)生合上課本、拿出一張紙，教師一邊讀出生詞的發(fā)音，一邊解釋生詞的意思、用法、使用情景，通過(guò)重復(fù)和情景再現(xiàn)加深學(xué)生對(duì)其印象。聽(tīng)寫(xiě)完之后，讓學(xué)生翻開(kāi)書(shū)本自行對(duì)照，把不會(huì)的字在書(shū)中標(biāo)注出來(lái)，教師走下講臺(tái)，觀察學(xué)生的默寫(xiě)情況。

2、共同復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)過(guò)的語(yǔ)法點(diǎn)。

（三）復(fù)述課文內(nèi)容

1、按照燕子的情況、2008年、2009年、最終結(jié)果，將課文分為四個(gè)部分；

2、給學(xué)生分組，進(jìn)行分組討論；

3、老師走進(jìn)學(xué)生的討論中，觀察學(xué)生的討論情況，進(jìn)行指導(dǎo)、歸正、點(diǎn)撥；

4、讓每組代表進(jìn)行講述，教師從旁協(xié)助，提示引導(dǎo)。

（四）作業(yè)

寫(xiě)會(huì)出錯(cuò)的生詞，做完課后練習(xí)，下節(jié)課檢查、核對(duì)。

第九、十課時(shí)

（一）準(zhǔn)備階段

（二）處理課后作業(yè)

給學(xué)生留出時(shí)間來(lái)進(jìn)行準(zhǔn)備，按學(xué)生座位的順序進(jìn)行回答，在回答過(guò)程中，教師應(yīng)詢問(wèn)學(xué)生的思路和作答原因。

一、用指定的詞語(yǔ)，格式完成句子

1、你們當(dāng)志愿者，是不是不掙錢(qián)（雖說(shuō)）

（1）掙錢(qián)、賺錢(qián)：掙錢(qián)側(cè)重于體力勞動(dòng)，提手旁；賺錢(qián)側(cè)重于經(jīng)營(yíng)，用錢(qián)生錢(qián)，貝字旁。（2）提問(wèn)同學(xué)完成對(duì)話：帶給我們很多樂(lè)趣，能夠吧幫助別人，能夠增加經(jīng)驗(yàn)。

2、那兒你也敢去？不怕危險(xiǎn)嗎？（就是）問(wèn)句的特點(diǎn)和作用：?jiǎn)柧浔砜隙ǎ蒙{(diào)。就是有再大的危險(xiǎn)，我也要去。就是??再??，??也要??

3、去看京劇好還是看電影大片好？（要么）

要么：

1、提建議。要么，??

2、表選擇。要么，??，要么，?? 匯總表轉(zhuǎn)折的詞語(yǔ)，專題講解： 但是，可是，不過(guò)，然而，卻，還是

4、買(mǎi)房子的事，你們到底怎么決定的？（最終）

最終：變化了好多次，最后的，幾件事情最后的結(jié)果，一定有幾次比較復(fù)雜的變化。搭配：想來(lái)想去、想了又想，想過(guò)來(lái)想過(guò)去，選了又放棄，放棄了又選，商量來(lái)商量去

5、唉，值10塊錢(qián)的包，他怎么要了你50塊錢(qián)？（吃虧）介紹中國(guó)的物價(jià)

他騙了我啊，那我可吃虧了，我虧了40塊錢(qián) “了”、“那”、“可”、“吃虧”的用法： 了：后面有東西時(shí)通常為“??了我”，“??了”后面不應(yīng)該有東西。那：句子關(guān)聯(lián)詞。同類詞：這樣、那樣、這 可：

1、表示同意

2、表示轉(zhuǎn)折

3、表語(yǔ)氣，表示說(shuō)話人的感情

Eg：我可干不了。

1、客觀事實(shí)；

2、說(shuō)話人自己附加的情感成分，表強(qiáng)調(diào)、心理認(rèn)同。

同類詞系連： 可、并、就 “吃虧”不加賓語(yǔ)，“吃了很大的虧”不可加準(zhǔn)確的數(shù)量，加準(zhǔn)確數(shù)量要說(shuō)“虧了??錢(qián)” 心理詞：后悔、難過(guò)、郁悶、生氣等等。

6、天氣好好的，你為什么帶雨傘？（萬(wàn)一）萬(wàn)一下雨的話，我的衣服會(huì)淋濕的。會(huì)：

1、會(huì)+V：“會(huì)”表能力，會(huì)剪頭發(fā)，會(huì)做飯

2、會(huì)+V+的：“會(huì)”表可能。

7、一個(gè)月才掙1000多塊錢(qián)，夠你日常的花銷嗎？（應(yīng)付）應(yīng)付日常開(kāi)銷還夠，不過(guò)不能過(guò)分享受了。

應(yīng)付：被動(dòng)地處理，被動(dòng)地拿出錢(qián)來(lái) VS 對(duì)付

近義詞辨析：開(kāi)銷：花的錢(qián)。

支出：有計(jì)劃地花出去的錢(qián)，在較正規(guī)的場(chǎng)合使用。

消費(fèi)：V 一種行為，一種過(guò)程。

8、這么小的房子住5個(gè)人，多擠啊。

擠就擠點(diǎn)吧，只要夠住就可以了。

??就??點(diǎn)吧，只要??，就?? ??就??點(diǎn)吧，至少?? 情景設(shè)置：買(mǎi)機(jī)票，找男女朋友

提醒學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)：有意識(shí)地把多個(gè)句型整合使用，達(dá)到高級(jí)水平。

二、改寫(xiě)句子

1、某些藥品的價(jià)格只相當(dāng)于原價(jià)的50%。（1）50%的讀法、用法（2）相當(dāng)于=差不多等于

（3）“降價(jià)”不可與“起來(lái)”連用，“起來(lái)”前為動(dòng)作詞語(yǔ)，“降價(jià)”為抽象詞語(yǔ)。

2、和她結(jié)婚的事，我連想都不敢想。我不敢打（和她結(jié)婚）的主意。

3、春節(jié)一定回家，哪怕是買(mǎi)站票。（即使??也??）即使??也??

（書(shū)面語(yǔ)）（V）哪怕??也??

（口語(yǔ)）（V）就算??也??

（口語(yǔ)）（V）就是??也??

（口語(yǔ)）（V）再??也??

（口語(yǔ)）（adj）

4、你必須要聽(tīng)我的，因?yàn)槲抑赖谋饶愣?。讓你V你就V 要你V你就V 情景設(shè)置：男朋友、媽媽、老板、普通朋友 文化背景：自戀狂、大男子主義、女權(quán)主義

5、孩子的健康很重要（從??出發(fā)）

從??（角度）出發(fā)：從哪個(gè)方面看問(wèn)題。情景設(shè)置：（把杯子當(dāng)做一位先生）從外表出發(fā)進(jìn)行觀察，他很英?。?/p>

從眼角的皺紋出發(fā)進(jìn)行猜測(cè)，他很老了；

從習(xí)慣出發(fā)，他抽煙；

從性格角度出發(fā)，他亂扔煙頭，沒(méi)文化。從??方面來(lái)看，從各個(gè)方面看，??

6、咱們得一個(gè)月一個(gè)月地還貸款了。（按）按：一邊做一邊看，保證符合，根據(jù)規(guī)定執(zhí)行。按+規(guī)定、法律、約定、時(shí)間單位、方式

7、最近我的錢(qián)都快花光了。（手頭緊）最近我覺(jué)得手頭緊，得出去打工。句子間的關(guān)聯(lián)詞、主語(yǔ)一致。

8、他沒(méi)有批評(píng)我，沒(méi)有讓我丟面子。（給??留面子）給??留面子：讓??在公眾前的形象不受到損壞。情景設(shè)置：丈夫外面請(qǐng)客，妻子回家發(fā)作。

（三）作業(yè)

復(fù)習(xí)、主動(dòng)使用學(xué)過(guò)的漢字、句型，復(fù)習(xí)課文，演練課文場(chǎng)景。預(yù)習(xí)下一課，生字詞、課文。

在教學(xué)過(guò)程中，就合適時(shí)間、合適機(jī)會(huì)穿插一些關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、奇聞異事等問(wèn)題的傳達(dá)和講解，盡可能與課文知識(shí)點(diǎn)相聯(lián)系，寓教于樂(lè)，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高課堂融洽度的同時(shí)夯實(shí)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，共計(jì)兩課時(shí)。

第三篇：如何理解從對(duì)外漢語(yǔ)到漢語(yǔ)國(guó)際教育

如何理解從對(duì)外漢語(yǔ)到漢語(yǔ)國(guó)際教育

學(xué)科的名稱是學(xué)科的內(nèi)容和學(xué)科本質(zhì)的反映。由于對(duì)某一學(xué)科本質(zhì)認(rèn)識(shí)的不同，在學(xué)科名稱上就會(huì)有不同的看法；加上歷史沿革，約定俗成等因素的影響，使看似簡(jiǎn)單的學(xué)科名稱問(wèn)題變得復(fù)雜化了。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在《中國(guó)大百科全書(shū)·語(yǔ)言文字》中的解釋為“針對(duì)外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)”，實(shí)際上也包括了對(duì)第一語(yǔ)言不是漢語(yǔ)的國(guó)外華人進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)，廣泛使用十多年時(shí)間。但是，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化、政治多極化、文化多元化趨勢(shì)的發(fā)展，以及近三十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，漢語(yǔ)和中國(guó)文化的國(guó)際價(jià)值日益凸顯。為了因應(yīng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的新形勢(shì)，國(guó)家成立了由多個(gè)部委共同參與的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作。尤其是2007 年成立了孔子學(xué)院總部以來(lái)，海外希望建立孔子學(xué)院的教育機(jī)構(gòu)趨之若鶩。截至2009 年10 月，全球已建立282 所孔子學(xué)院和241 個(gè)孔子課堂，共計(jì)523所，分布在87 個(gè)國(guó)家(地區(qū))。此外,國(guó)家漢辦還組織海外中小學(xué)校長(zhǎng)夏令營(yíng)，進(jìn)行教師培訓(xùn)，派遣志愿者去海外任教，組織編寫(xiě)教材，研究教學(xué)法，舉辦漢語(yǔ)橋比賽，設(shè)立漢語(yǔ)橋基金，設(shè)立孔子學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金，開(kāi)發(fā)新的漢語(yǔ)考試，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等等。伴隨著孔子學(xué)院的遍地開(kāi)花，海外學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)也在增加，據(jù)有關(guān)部門(mén)透露，目前海外孔子學(xué)院和孔子課堂注冊(cè)學(xué)生人數(shù)已經(jīng)有22 萬(wàn)人。此時(shí)，同時(shí)涵蓋對(duì)來(lái)華留學(xué)生進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)和在海外進(jìn)行的漢語(yǔ)文化教學(xué)兩方面的“漢語(yǔ)國(guó)際教育”顯然更為貼切了。

陳璐曾在《從漢語(yǔ)國(guó)際推廣到國(guó)際漢語(yǔ)教育——21世紀(jì)國(guó)際漢語(yǔ)教育研究述評(píng)》一文中指出，“國(guó)際漢語(yǔ)教育關(guān)注的焦點(diǎn)是將漢語(yǔ)放置在國(guó)際環(huán)境中，因此國(guó)際漢語(yǔ)教育研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，勢(shì)必都離不開(kāi)這個(gè)大背景?！苯柚鷿h語(yǔ)國(guó)際推廣作為中介，我們可以這樣理解從對(duì)外漢語(yǔ)到漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展變化：即漢語(yǔ)國(guó)際推廣是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)多年來(lái)在我國(guó)綜合國(guó)力提高的基礎(chǔ)上得到的碩果。漢語(yǔ)國(guó)際教育則是在全球化大背景下，隨著國(guó)際漢語(yǔ)推廣的深入發(fā)展，對(duì)于漢語(yǔ)教學(xué)的再認(rèn)識(shí)。

從對(duì)外漢語(yǔ)到漢語(yǔ)國(guó)際教育，看似只是簡(jiǎn)單的學(xué)科名稱變更，但實(shí)質(zhì)卻暗含著中國(guó)文化從“引進(jìn)來(lái)”到“走出去”的華麗轉(zhuǎn)身。“引進(jìn)來(lái)”的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)固然可以讓來(lái)華留學(xué)生親身感受中國(guó)的巨大變化，體驗(yàn)中國(guó)文化的偉大魅力，讓他們?cè)跐h語(yǔ)環(huán)境中成長(zhǎng);但我們也必須清醒地認(rèn)識(shí)到，無(wú)論是就目前還是就長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，來(lái)華學(xué)漢語(yǔ)的人數(shù)永遠(yuǎn)是少數(shù)，海外漢語(yǔ)教學(xué)必將成為傳揚(yáng)中國(guó)文化的主戰(zhàn)場(chǎng)。漢語(yǔ)的國(guó)際化程度主要取決于海外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展程度，取決于海外漢語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量和效益。因此，我們必須增強(qiáng)國(guó)際視野，兼顧海內(nèi)外建立國(guó)際漢語(yǔ)教育學(xué)科。漢語(yǔ)國(guó)際教育的“走出去”可以讓更多的人接觸漢語(yǔ)和中國(guó)文化，讓希望學(xué)習(xí)漢語(yǔ)又無(wú)法到中國(guó)來(lái)的人就近學(xué)習(xí)。

從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)到漢語(yǔ)國(guó)際教育，這是一種非常大的改變。如果將對(duì)外漢語(yǔ)看做是固本強(qiáng)基，那么起基于國(guó)際視野的跨學(xué)科、跨區(qū)域的漢語(yǔ)國(guó)際教育則是為了更好地開(kāi)展?jié)h語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)的理論研究和資源建設(shè)，更好地研究和解決海內(nèi)外漢語(yǔ)教學(xué)理論和實(shí)踐中遇到的各種問(wèn)題，更好地適應(yīng)、支撐和促進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育的持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)漢語(yǔ)的國(guó)際化進(jìn)程，進(jìn)一步增強(qiáng)全球視野下的學(xué)科意識(shí)，擴(kuò)大交流的廣度和深度，加大合作的力度和水平，以圖共建、共享、共榮國(guó)際漢語(yǔ)教育學(xué)科而設(shè)立的。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育是一個(gè)有機(jī)整體。

語(yǔ)言是不同文化之間相互溝通的橋梁。要想讓漢語(yǔ)真正走向世界，我們必須保持著開(kāi)放包容的態(tài)度，敞開(kāi)胸懷，團(tuán)結(jié)高效，努力工作，為架起世界各國(guó)人民認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)的漢語(yǔ)之橋作貢獻(xiàn)。

第四篇：漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士寫(xiě)作素材part

中華上下五千年文明史，從某種意義上講，是一部漢語(yǔ)藝術(shù)波瀾壯闊的發(fā)展史。我非常榮幸能生活在這樣偉大的祖國(guó)，能夠?qū)W習(xí)漢字這古老而又悠久的文字，這是一種神奇而又有趣的藝術(shù)，是世界上最優(yōu)美的文字，也是地球上唯一的表意文字。比英國(guó)的語(yǔ)言、法蘭西的文字還要優(yōu)美：從古至今，有多少文人墨客寫(xiě)下了贊美祖國(guó)大好河山的優(yōu)美詩(shī)句，給中華多少優(yōu)秀兒女以無(wú)窮的傷感與激勵(lì)，讓我們感知中華母親的不易“國(guó)破山河在，城春草木深”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，“桃花流水深千尺，不及汪倫送我情”！多么優(yōu)美的詩(shī)句啊，多美的語(yǔ)言啊，就在這短短的十多個(gè)漢字中，體現(xiàn)了多少無(wú)盡的情感！

漢字還有一個(gè)特點(diǎn)，它是千變?nèi)f化的，它有著多音字，可以發(fā)出多種音。比如，有一幅對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的，上聯(lián)：“長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)”，下聯(lián)“長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)”，橫批：“長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)”，有一個(gè)外國(guó)人看了，不解的撓了撓頭走開(kāi)了，你說(shuō)這樣深?yuàn)W的語(yǔ)言，外國(guó)人讀得懂嗎？但我相信你懂，因?yàn)槟闶侵袊?guó)人！中國(guó)的對(duì)聯(lián)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是斷句不同，可能整句話的意思都不同了。從前有個(gè)財(cái)主，請(qǐng)一個(gè)秀才給他家寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。秀才寫(xiě)過(guò)后，念了一遍，財(cái)主聽(tīng)了很高興，便把對(duì)聯(lián)貼在大門(mén)上。正在他得意揚(yáng)揚(yáng)時(shí)，過(guò)路人看了卻笑了，他莫名其妙。財(cái)主抓住一個(gè)過(guò)路的人，讓念給他聽(tīng)聽(tīng)。過(guò)路的人一念，財(cái)主上前一把將對(duì)聯(lián)撕個(gè)粉碎。這對(duì)聯(lián)是：東家年年好晦氣實(shí)在少不得生雜病，府上步步高債臺(tái)不會(huì)有糧豐多富貴。你試試看中間的斷句位子一換，整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就不一樣了。漢字對(duì)于我又愛(ài)又恨，因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)把它寫(xiě)成另一個(gè)字了，我曾經(jīng)默寫(xiě)《題西林壁》時(shí)，把這首詩(shī)寫(xiě)成了這樣：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高短各不同，不知廬山真面目，只緣身在些山中?！睏罾蠋熓沁@樣評(píng)價(jià)的：“?遠(yuǎn)近高短?真是神來(lái)之筆，當(dāng)年的蘇軾想了三天也沒(méi)有想出這個(gè)詞來(lái)，后來(lái)經(jīng)過(guò)一千多年，歷史被突破，云曦誕生了?？煸眨?dāng)飲一大斛！?不知?雖說(shuō)還算湊合，但?此山?變成?些山?是什么意思？是不是因?yàn)閺]山的臺(tái)階多，加上兩橫？”我實(shí)在慚愧呀！其實(shí)不怪我有多“笨”，就怪漢字有多“神”，我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧！

世界上最古老的文字有四種：一是產(chǎn)生于西亞的蘇美爾文字，大約出現(xiàn)在公元前3500年，通行了3000多年；二是產(chǎn)生于埃及的埃及文字，它略晚于蘇美爾文字；三是產(chǎn)生于中美洲的馬亞文字，產(chǎn)生于公元155年前；四就是產(chǎn)生于中國(guó)的漢字了，漢字的年齡有多大？如果從甲骨文算起，就有3300多歲了。如果新石器時(shí)代陶器上的符號(hào)可以看成漢字的始祖，那就可以追溯到公元前8000年左右。我堅(jiān)信在人類文明的歷史長(zhǎng)河中，漢字越來(lái)越被世人所珍愛(ài)！

世界上的許多矛盾，都是由于互相不了解和偏見(jiàn)造成的。如果不斷推進(jìn)語(yǔ)言文化的互相學(xué)習(xí)和交流，就可以減少許多不必要的誤解和沖突。

“我和漢語(yǔ)隔著一個(gè)大墻”

在北京這樣高度國(guó)際化的大都市里，不同膚色、不同語(yǔ)言的外國(guó)人早已不再像改革之初那樣引人注目。我們?cè)缫褜?duì)此見(jiàn)怪不怪。不過(guò)，每天都和不同國(guó)家的人打交道，倒也不是一般人能夠隨便體驗(yàn)到的。當(dāng)然，我說(shuō)的不是當(dāng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，而是對(duì)外漢語(yǔ)教師。

我干這一行已經(jīng)十來(lái)年了。經(jīng)過(guò)這些年的實(shí)踐，已經(jīng)由一個(gè)初出茅廬的新手變成了一個(gè)比較有經(jīng)驗(yàn)的對(duì)外漢語(yǔ)教師。一個(gè)外國(guó)人，我不用看他的臉，光是閉上眼睛聽(tīng)他說(shuō)漢語(yǔ)，就能夠大概猜出他是哪國(guó)人。因?yàn)?，我已?jīng)掌握了他們不同的發(fā)音特色。

初學(xué)漢語(yǔ)不久的留學(xué)生們，母語(yǔ)的影響常常會(huì)表現(xiàn)得比較明顯。比如，日本學(xué)生前鼻音n常常發(fā)成后鼻音ng，卷舌音r則常常發(fā)成l。他們不僅僅是學(xué)漢語(yǔ)的時(shí)候會(huì)如此，其英語(yǔ)發(fā)音也受到影響?！癘ne two three”日本人常常說(shuō)成“汪禿斯力”；“完了”說(shuō)成“忘了”；“日本”則說(shuō)成“力本”。日本人、韓國(guó)人也不太會(huì)發(fā)唇齒音f、v。韓國(guó)人容易把這兩個(gè)音發(fā)成b、p，日本人則容易發(fā)成h。比如“幸?！边@個(gè)詞，剛剛學(xué)漢語(yǔ)的韓國(guó)人，容易說(shuō)成是“幸不”，日本人則容易說(shuō)成是“幸河”。泰國(guó)學(xué)生發(fā)音則會(huì)鼻音比較重，半元音很多，顯得有點(diǎn)奶聲奶氣。歐美學(xué)生在音調(diào)方面則普遍難以精通，這一點(diǎn)，大家在電視上已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮了。如果一個(gè)學(xué)生說(shuō)話像廣東人，那么，不用問(wèn)，他是一名華裔。

上面說(shuō)的是發(fā)音方面。而在語(yǔ)法方面，留學(xué)生的問(wèn)題就更多了。他們?cè)斓囊恍┚渥?，錯(cuò)得還真是可愛(ài)，如：“我把你打電話。”“我的妹妹被我的衣服弄壞了?！薄澳阋郧俺缘娘溩颖晃易龊昧?！”“我打發(fā)別人當(dāng)總理?！薄霸谝欢l件下，崔先生轉(zhuǎn)化金剛?！薄拔液蜐h語(yǔ)隔著一個(gè)大墻?！薄巴瑢W(xué)們都不高興得很明顯?！薄案兄x老師的請(qǐng)教！”讓學(xué)生造句，常常會(huì)收獲驚喜。給我留下印象最深刻的是這么兩個(gè)句子：

雖然……但是……：雖然教室很廣大，但是他放的這個(gè)屁大家還是都聞到了。

連……也……：我爸爸是誰(shuí)，連我媽媽也不知道。

主動(dòng)降班和主動(dòng)升班

學(xué)生的不同民族性格，有時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)得比較突出。東方國(guó)家和西方國(guó)家的學(xué)生，在許多方面都是截然不同的。比如日本這個(gè)民族，就非常愛(ài)面子，比中國(guó)人愛(ài)得多。美國(guó)女社會(huì)學(xué)家本尼迪克特在其名著《菊與刀》中將其歸納為“恥感文化”。日本學(xué)生在回答老師的提問(wèn)時(shí)往往不太積極，需要老師不斷鼓勵(lì)和夸獎(jiǎng)。因?yàn)樗麄兣麓疱e(cuò)，被同學(xué)笑話，所以寧可不回答，也不愿意犯錯(cuò)。所以在糾正日本學(xué)生的錯(cuò)誤的時(shí)候，教師也需要表達(dá)得更加委婉，充分照顧學(xué)生的面子，免得他因?yàn)楦械絹G臉而陷入沮喪之中。而在調(diào)整班級(jí)的時(shí)候，日本學(xué)生也往往要求調(diào)到更低的班去，那樣他更容易保證自己在班上的地位和名次，也可以降低學(xué)習(xí)難度和競(jìng)爭(zhēng)壓力。而歐美學(xué)生則正好相反，他們?nèi)绻笳{(diào)班，一般都是要求到更高的班上去，因?yàn)樗麄儚男【捅唤逃掠谔魬?zhàn)自己。父母一直夸獎(jiǎng)他們，說(shuō)他們是世界上最好的、最優(yōu)秀的孩子。他們是被夸大的。當(dāng)然，實(shí)際上并非每個(gè)自信的西方學(xué)生都真的有他們自己認(rèn)為的那么優(yōu)秀，盲目挑戰(zhàn)自己的學(xué)習(xí)能力極限的結(jié)果，往往就是成績(jī)崩潰。

許多矛盾來(lái)自不了解和偏見(jiàn)

學(xué)生們大多是很可愛(ài)的。他們中的許多人，就和我們中國(guó)的青年人沒(méi)有多少不同。即使是從某些和中國(guó)有宿怨的國(guó)家來(lái)的留學(xué)生，慢慢了解之后，也同樣可以發(fā)現(xiàn)，他們也是很善良和可愛(ài)的，不是我們平常印象中的那種妖魔化的形象。西方國(guó)家的許多留學(xué)生對(duì)我表達(dá)過(guò)同樣的感受：在來(lái)中國(guó)之前，他們對(duì)中國(guó)沒(méi)有什么好印象。因?yàn)樗麄兡沁呹P(guān)于中國(guó)的新聞報(bào)道里面，就沒(méi)有多少是正面的。來(lái)了中國(guó)以后，他們才用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真正的中國(guó)。還有幾個(gè)學(xué)生，在中國(guó)學(xué)習(xí)了之后，改變了人生的理想，要以學(xué)習(xí)、研究中國(guó)語(yǔ)言文化為自己的追求。能夠教出這樣的學(xué)生，我感到很自豪。世界上的許多矛盾，都是由于互相之間的不了解和偏見(jiàn)造成的。如果不斷推進(jìn)語(yǔ)言文化的互相學(xué)習(xí)和交流，就可以減少許多不必要的誤解和沖突。

在學(xué)生中，華裔占了很大的比重。他們?cè)S多是回來(lái)尋根的。他們多數(shù)可以說(shuō)很流利的漢語(yǔ)普通話或廣東、福建等地的方言，但是卻有不少人目不識(shí)丁，是地地道道的漢語(yǔ)文盲。給這種學(xué)生分班，是一件很讓人頭疼的事情。因?yàn)樗麄兊臐h語(yǔ)口頭表達(dá)能力非常強(qiáng)，分在低級(jí)班太“屈才”了，他們自己也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。但是由于不認(rèn)識(shí)漢字，又難以跟上高級(jí)班的大詞匯量的教學(xué)進(jìn)度。有些華裔學(xué)生水平非常高，寫(xiě)得一手好漢字，不過(guò)是繁體字。他們對(duì)簡(jiǎn)化字還有抵觸情緒，不愿意使用。我給他們解釋說(shuō)，漢語(yǔ)的簡(jiǎn)化并不是中華人民共和國(guó)成立以后才開(kāi)始的。幾千年來(lái)，漢字就不斷地進(jìn)行著簡(jiǎn)化。我給他們畫(huà)了“車(chē)”字從甲骨文、金文，再到篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)的過(guò)程，讓他們認(rèn)識(shí)到這個(gè)簡(jiǎn)化的軌跡。許多人的心結(jié)就解開(kāi)了，還有幾位高興地說(shuō)要打電話告訴自己的爺爺。

一名合格的對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)具備的素質(zhì)

一、知識(shí)方面

首先，要掌握豐富的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。語(yǔ)言學(xué)，顧名思義，就是研究語(yǔ)言的學(xué)科。教語(yǔ)言的人，只有能正確的認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，用科學(xué)的方法分析語(yǔ)言，才能搞好教育教學(xué)工作。應(yīng)做到：

1、對(duì)語(yǔ)言的定義、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、規(guī)律以及語(yǔ)言學(xué)的基本理論有比較深刻的認(rèn)識(shí)；

2、熟練掌握漢語(yǔ)言文字學(xué)的知識(shí)，如語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭方面的知識(shí)。如果教師掌握了漢語(yǔ)語(yǔ)音知識(shí)，則不僅能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，而且能及時(shí)糾正學(xué)生在讀音時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤；掌握了漢語(yǔ)詞匯方面的知識(shí)，就能夠辨析詞義，同時(shí)了解漢語(yǔ)多義詞不同義項(xiàng)的句法；掌握了漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，教師可以敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯的語(yǔ)法錯(cuò)誤，并加以糾正；掌握漢語(yǔ)修辭方面的知識(shí)，就可以更好地指導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作，而且能使授課變得更加活潑、生動(dòng)、形象。

其次，要掌握足夠的教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)。如今，許多教師在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)畏難情緒，不知道如何將自己所擁有的知識(shí)全部教給學(xué)生，并使學(xué)生充分掌握，這主要是因?yàn)椴欢媒逃龑W(xué)與心理學(xué)的知識(shí)。如果一位教師對(duì)學(xué)生的心理狀況了解和掌握的程度越高，那么在此基礎(chǔ)上所設(shè)計(jì)和研制的教學(xué)方法也就越有針對(duì)性，因此，也就更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。所以，對(duì)外漢語(yǔ)教師除了掌握語(yǔ)言本身的規(guī)律外，還必須掌握教育學(xué)與心理學(xué)的知識(shí)，只有這樣才能更好地在課堂上體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)原則，取得最佳學(xué)習(xí)效果。

再次，要掌握一定的文學(xué)和文化知識(shí)。要想成為一名合格的對(duì)外漢語(yǔ)教師，必須具備一定的文學(xué)知識(shí)和文學(xué)修養(yǎng)，掌握中國(guó)古代、現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)于那些有代表性的作家作品必須了解，尤其是對(duì)那些主要對(duì)象國(guó)的文學(xué)概況要有所了解，這樣在教學(xué)過(guò)程中更容易拉近與學(xué)生之間的距離。對(duì)外漢語(yǔ)教師還應(yīng)該掌握一定的中華文化和世界文化知識(shí)，尤其是中國(guó)的歷史發(fā)展、地理概況、民俗風(fēng)情、各類藝術(shù)以及中國(guó)人的思維模式、價(jià)值 觀念、審美情趣、行為規(guī)范、宗教信仰等。因?yàn)槊褡逭Z(yǔ)言是民族文化的形式和載體，所以，對(duì)一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和教學(xué)離不開(kāi)對(duì)這種語(yǔ)言的文化背景的了解。在對(duì)外國(guó)人進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，必須進(jìn)行與之相關(guān)的中國(guó)文化背景知識(shí)的教學(xué)。“一個(gè)好的對(duì)外漢語(yǔ)教師，應(yīng)該既有本民族文化的修養(yǎng)又有國(guó)際文化的修養(yǎng)和開(kāi)放性思維，既要摒棄那種盲目自大，以自我為中心的‘天朝文化中心論’，又要堅(jiān)決反對(duì)那種全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族虛無(wú)主義和崇洋媚外思想。因此，只有重視中華文化教學(xué)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)才是完整的語(yǔ)言教學(xué)。

最后，要熟練掌握并運(yùn)用外語(yǔ)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是同外國(guó)人進(jìn)行溝通與交流，在這一過(guò)程中尤其是初級(jí)階段，當(dāng)學(xué)生的漢語(yǔ)知識(shí)還極度缺乏的時(shí)候，為了使教學(xué)工作，順利的進(jìn)行下去，就不可避免地要使用到外語(yǔ)。會(huì)外語(yǔ)的教師可以通過(guò)漢外語(yǔ)言的對(duì)比幫助學(xué)生理解和掌握漢語(yǔ)，這對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量是很有益的。

二、能力方面 首先，要具備敏銳的觀察能力，這樣才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的困難及產(chǎn)生問(wèn)題，這是采取措施的前提與關(guān)鍵。例如，教師可以在上課時(shí)通過(guò)觀察，找到學(xué)生難懂、不懂得問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)的思考并找出解決辦法，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤和問(wèn)題進(jìn)行仔細(xì)觀察，在按既定步驟完成教學(xué)的同時(shí)，也讓學(xué)生獲得真正的收獲。

其次，還要掌握輕松駕馭課堂的能力，能夠積極地組織學(xué)生進(jìn)行討論，調(diào)節(jié)課堂氣氛，使學(xué)生能夠輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)。要做到這些，教師首先要熟悉教材，同時(shí)對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)、對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)手段等要有實(shí)際操作能力。

再次，要有想象力和創(chuàng)造力。對(duì)外漢語(yǔ)教師在進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的時(shí)候不能完全遵照教材的內(nèi)容進(jìn)行，而是應(yīng)該充分發(fā)揮自己的想象，恰當(dāng)靈活地運(yùn)用教學(xué)技巧，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，要使學(xué)生盡快地掌握所學(xué)的知識(shí)，使一節(jié)課富有感染力，達(dá)到最佳的教學(xué)效果，關(guān)鍵在于教師的教學(xué)行為，而想象力和創(chuàng)造力在教師行為中起著非常重要的作用。

最后，要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的地位和作用越來(lái)越突出，對(duì)外漢語(yǔ)教師也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，積極地接受新時(shí)代的新技術(shù)，并將其合理地運(yùn)用到教學(xué)中來(lái)。

三、思想方面

要有使命感和責(zé)任心，這是對(duì)外漢語(yǔ)教師必備的思想政治素質(zhì)。一個(gè)國(guó)家接受外國(guó)留學(xué)生的數(shù)量往往反映了這個(gè)國(guó)家的科技水平、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際地位。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)具有雙重任務(wù)，即漢語(yǔ)專業(yè)教學(xué)和漢語(yǔ)預(yù)備教學(xué)，前者的任務(wù)是把燦爛的中華文化直接介紹給外國(guó)學(xué)生，并培養(yǎng)新一代外籍漢學(xué)家；后者的任務(wù)是幫助一切向往中國(guó)、學(xué)習(xí)中國(guó)的外國(guó)人開(kāi)通語(yǔ)言交際之路。這兩項(xiàng)任務(wù)的完成，將有利于我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放，有利于我國(guó)國(guó)際地位的提高。

從一定意義上說(shuō)，對(duì)外漢語(yǔ)教師的每一項(xiàng)活動(dòng)絕不是一己之私事，授課不僅僅是傳授漢語(yǔ)知識(shí)，而且是在宣傳中國(guó)，在教育學(xué)生的同時(shí)也在造就新的國(guó)際友人，他的工作與社會(huì)主義中國(guó)的形象直接相連。因此，對(duì)外漢語(yǔ)教師必須具備強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任心。

（三）我的感悟

綜上所列舉的作為一名合格的對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)備的素質(zhì)，我深切地感到，自己還差得太遠(yuǎn)了，我要學(xué)習(xí)的東西還很多，然而我是有信心的。

漢語(yǔ)作為世界上最古老又最富生命力的語(yǔ)言，博大精深，蘊(yùn)量豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，被外國(guó)人稱為“最富魅力又最難學(xué)的語(yǔ)言”。而近些年來(lái)，隨著世界逐步進(jìn)入信息時(shí)代，進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速、穩(wěn)步發(fā)展和中國(guó)國(guó)際地位的日益提高，隨著我國(guó)進(jìn)入WTO、申辦奧運(yùn)會(huì)成功和申辦世博會(huì)成功，中國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放的格局已經(jīng)形成，外國(guó)人想學(xué)漢語(yǔ)的越來(lái)越多，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)發(fā)展迅猛。

不斷的擴(kuò)大自己的知識(shí)面，不僅要了解本國(guó)的文化，還要了解對(duì)方國(guó)家的文化，這樣才能把本國(guó)的優(yōu)秀文化傳播出去。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，要充分利用講課的藝術(shù)、方法和風(fēng)格，把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，增強(qiáng)他們對(duì)中國(guó)文化的興趣，從而主動(dòng)去了解，去體會(huì)。只有這樣，才能在課堂上形成良好的互動(dòng)。

中華文化，亦叫華夏文化、華夏文明，是中國(guó)56個(gè)民族文化的總稱。且流傳年代久遠(yuǎn)，地域甚廣，被稱為“漢文化圈”，特指社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映。從洪秀全的金田起義、康梁的維新變法、何子淵的教育革新，再到孫中山的民主革命無(wú)一不是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力。

中華文化不但對(duì)韓國(guó)和日本，還對(duì)菲律賓、新加坡、越南等東南亞、南亞國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，鄭和七下西洋更加深了這種文化的傳播和輻射。并由此形成了世所公認(rèn)的以中華文化為核心的東亞文化圈。隨著中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，國(guó)際地位的提高，世界各國(guó)包括亞洲、歐洲在內(nèi)的一些國(guó)家都對(duì)中華文化給予了高度的認(rèn)同和重視。

孔子學(xué)院(Confucius Institute)，是中國(guó)國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在世界各地設(shè)立的推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化與國(guó)學(xué)的教育和文化交流機(jī)構(gòu)。最重要的一項(xiàng)工作就是給世界各地的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供規(guī)范、權(quán)威的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材；提供最正規(guī)、最主要的漢語(yǔ)教學(xué)渠道。全球首家孔子學(xué)院2004年11月21日在韓國(guó)首爾成立，截至2013年9月，全球已建立435所孔子學(xué)院和644個(gè)孔子課堂，共計(jì)1079所，分布在117個(gè)國(guó)家（地區(qū)），成為漢語(yǔ)教學(xué)推廣與中國(guó)文化傳播的全球品牌和平臺(tái)?！犊鬃訉W(xué)院規(guī)劃2012—2020》明確指出孔子學(xué)院未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)：到2015年，全球孔子學(xué)院達(dá)到500所，中小學(xué)孔子課堂達(dá)到1000個(gè)，學(xué)員達(dá)到150萬(wàn)人。2012年5月，美國(guó)審查孔子學(xué)院學(xué)術(shù)資質(zhì)，要求部分教師離境，此舉引發(fā)輿論熱議。為推廣漢語(yǔ)文化，中國(guó)政府在1987年成立了“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”，簡(jiǎn)稱為“漢辦”，孔子學(xué)院就是由“漢辦”承辦的。它秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的理念，推動(dòng)中國(guó)文化與世界各國(guó)文化的交流與融合，以建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨

自建國(guó)以來(lái)，60多年的社會(huì)主義建設(shè)去的了巨大成就，為我中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)。可是，要想真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)社會(huì)大眾的努力。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量，毫無(wú)疑問(wèn)，在這之中，大學(xué)生又是最具有特殊優(yōu)勢(shì)的群體。新的世紀(jì)應(yīng)當(dāng)是我中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的世紀(jì)，當(dāng)下的大學(xué)生能夠幸逢盛世，也是一種運(yùn)氣，但同時(shí)，還有著責(zé)任重大，任務(wù)艱巨的挑戰(zhàn)在等待著他們。如何真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？這的確實(shí)一個(gè)難題，雖說(shuō)建國(guó)60多年以來(lái)，有了夯實(shí)的基礎(chǔ)，可也不是一件易事。即便如此，我們?nèi)砸?。因?yàn)?，?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)-----就是當(dāng)代大學(xué)生今天的歷史使命。一．中國(guó)夢(mèng)的歷史軌跡 在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，中國(guó)人根本就沒(méi)做過(guò)“中國(guó)夢(mèng)”。那時(shí)的他們做的是“天下夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)”和“天下夢(mèng)”有什么不同？中國(guó)夢(mèng)，想的是中國(guó)怎么樣？天下夢(mèng)，想的卻是人類怎么樣？前者是關(guān)于國(guó)家的愿景，而后者則是關(guān)于社會(huì)的理想！在古人眼中，中國(guó)便是世界的中心，天朝便是世界的王國(guó)。所以，在他們心目中，根本不會(huì)有中國(guó)夢(mèng)的想法，一心想著天下夢(mèng)。究竟什么是天下夢(mèng)呢？在古人文化中，這就是傳統(tǒng)的中國(guó)夢(mèng)：大同，小康。何為大同？一代圣人孔夫子認(rèn)為：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（《禮記》)何為小康？孔子又說(shuō)了：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀(jì)，以正君臣，以 篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以 著其義，以考其信，著有過(guò)，刑仁講讓，示民有常。如有不由 此者，在埶者去，眾以為殃。是謂小康。”選自《禮記：禮運(yùn)篇》，這種社會(huì)就叫做小康。傳統(tǒng)的中國(guó)夢(mèng)，它們寄托了理想，也表現(xiàn)出無(wú)奈。因?yàn)檎l(shuí)都能看出來(lái)，這倆個(gè)夢(mèng)，是每況愈下，一蟹不如一蟹。但這沒(méi)辦法，理想不能實(shí)現(xiàn)，就只能打折扣。要想“不折不扣”，就得從這“夢(mèng)境”中走出來(lái)。于是，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人的“夢(mèng)”在不斷萌芽出新的概念。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，“中國(guó)夢(mèng)”的主旋律無(wú)疑就是“強(qiáng)國(guó)”。這幾乎是全民共識(shí)。問(wèn)題是，“何為強(qiáng)大的國(guó)家”，我們又怎樣才能“強(qiáng)大”。值得慶幸的是，國(guó)人對(duì)此有不俗的認(rèn)識(shí)。晚清時(shí)期，中國(guó)知識(shí)界那些明白人，比如徐繼畬、郭嵩燾、薛福成、譚嗣同等，都幾乎一致認(rèn)為，所謂“強(qiáng)國(guó)”，決不僅僅就是船堅(jiān)炮利、財(cái)大氣粗，更重要的，還是政治文明、道德高尚。因?yàn)橹挥姓挝拿鳌⒌赖赂呱校? 才配稱為“強(qiáng)國(guó)”；也只有政治文明、道德高尚，才能成為“強(qiáng)國(guó)”。這無(wú)疑堪稱“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”。由于這樣的見(jiàn)識(shí)，“中國(guó)夢(mèng)”一開(kāi)始就有了很高的起點(diǎn)。再后來(lái)，1949年以后，中國(guó)人的夢(mèng)，就有了新的版本。新版本的主題，仍然是“大同”。實(shí)際上，從國(guó)民黨到共產(chǎn)黨，從孫中山到毛澤東，“天下為公”四個(gè)字，何曾一日忘懷？只不過(guò)，有一個(gè)如何實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題，也有一個(gè)何時(shí)實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題。1949年后，中國(guó)大陸進(jìn)入和平而統(tǒng)一的時(shí)代，毛澤東就覺(jué)得應(yīng)該“只爭(zhēng)朝夕”地做起來(lái)了。然而我們不能說(shuō)，毛澤東心目中的“大同”，就是儒家那個(gè)“理想社會(huì)”。這一時(shí)期的人開(kāi)始反思：我們?yōu)槭裁匆小爸袊?guó)夢(mèng)”，我們又為什么要“強(qiáng)國(guó)”？國(guó)家富強(qiáng)，是為了人民幸福，而人民是由無(wú)數(shù)個(gè)“有生命的個(gè)人”組成的。沒(méi)有個(gè)人，就沒(méi)有人民；沒(méi)有個(gè)人的幸福，就沒(méi)有人民的幸福。這就首先要讓全體國(guó)民，都成為“人格獨(dú)立，意志自由”的人，充分地享有個(gè)人權(quán)利和個(gè)體自由。大同夢(mèng)也好，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)也好，全都將背離自己的初衷，走向了自己的反面。另外，改革開(kāi)放帶來(lái)的一個(gè)重大變化，就是公民獲得了越來(lái)越多選擇的自由。農(nóng)民可以進(jìn)城打工，工人可以下海經(jīng)商，大學(xué)生可以自主擇業(yè)，所有人都可以跳槽。當(dāng)然，這些選擇，未必都成功，也未必都主動(dòng)。但能夠選擇，敢于選擇，就是成功。與此同時(shí)，中國(guó)夢(mèng)，也發(fā)生了深刻的變化，我們不但可以有國(guó)家的夢(mèng)想，也可以有個(gè)人的夢(mèng)想。有一天，最偉大的“中國(guó)夢(mèng)”誕生了。2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。習(xí)近平定義了新的“中國(guó)夢(mèng)”－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”（南方周末）其實(shí)，“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧。從天下為公的“大同夢(mèng)”，到民富國(guó)強(qiáng)的“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，再到自我實(shí)現(xiàn)的“幸福夢(mèng)”，可以說(shuō)是一種必然。因?yàn)樯鐣?huì)、國(guó)家、個(gè)人，原本就是三位一體的。社會(huì)不穩(wěn)定，個(gè)人難發(fā)展；國(guó)家不強(qiáng)大，個(gè)人沒(méi)前途。但是，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的富強(qiáng)，又歸根結(jié)底是為了每個(gè)人的幸福，為了每個(gè)人的全面自由發(fā)展。背離了這個(gè)目標(biāo)，則一切均無(wú)意義。天下夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，個(gè)人夢(mèng)，豈非互為前提，彼此成全？ 所以，中國(guó)夢(mèng)，便是大家的夢(mèng)才對(duì)!二．當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命 不同時(shí)代的人，有著不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生是處在一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的歷史時(shí)期，是在中國(guó)改革開(kāi)放新時(shí)期之后成長(zhǎng)起來(lái)的。是承上啟下的時(shí)代，繼承自“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)大學(xué)生“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，迎接挑戰(zhàn)是我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，是中國(guó)沿著社會(huì)主義歷史進(jìn)程中，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)。黨和國(guó)家的不懈努力，更需要我們大學(xué)生承擔(dān)起這一項(xiàng)歷史重任。二十一世紀(jì)是高科技發(fā)展的世紀(jì)，同時(shí)也是各種新思想、新知識(shí)、新文化大發(fā)展大融合的世紀(jì)，社會(huì)將會(huì)發(fā)生巨大的變化，中國(guó)也將步入世界強(qiáng)國(guó)行列，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，立志成才，將自己發(fā)展成為現(xiàn)代社會(huì)的骨干力量，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)，為人民服務(wù)的本領(lǐng)。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)了解我國(guó)的基本國(guó)情。我國(guó)的基本國(guó)情是正處于并且長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，十一屆三中全以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)取得了巨大的成就，關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)，高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，繼往開(kāi)來(lái)，為中國(guó) 3 沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們要把自己的命運(yùn)與國(guó)家民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)。我們要多關(guān)心時(shí)事，了解當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)特別是中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境方面的信息，21世紀(jì)中國(guó)所面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因而我們當(dāng)代大學(xué)生必須深刻地認(rèn)識(shí)到我國(guó)的基本國(guó)情，歷史機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)自己的不足和落后，才能奮起直追，實(shí)事求是地行使我們的歷史使命。作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以時(shí)代的歷史使命為已任，把握時(shí)代的脈搏，跟上發(fā)展的源流，迎接變革的挑戰(zhàn)，從而樹(shù)立起為時(shí)代的發(fā)展和人類的進(jìn)步而獻(xiàn) 的偉大志向。我們必須以為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興神圣使命。中華民族有著悠久的歷史，曾經(jīng)長(zhǎng)期走在人類文明的前列?？墒窃诮拿鞔蟪敝?，中國(guó)漸漸落伍了，而且竟然淪為落后的挨打者。對(duì)此，無(wú)數(shù)中華兒女為拯救民族之危亡進(jìn)行了前仆后繼，艱苦卓絕的努力。以推進(jìn)全面小康社會(huì)和構(gòu)造社會(huì)主義和諧社會(huì)為歷史重任。全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)造和諧社會(huì)是當(dāng)今我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的兩項(xiàng)具體表現(xiàn)。這也是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的歷史重任。同時(shí)還要以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)為基本要求。只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大精神，用“三個(gè)代表”的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)；加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；積極倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想！這樣，我們才有可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。三．如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng) 懷夢(mèng)：做人如果沒(méi)有夢(mèng)想，那和咸魚(yú)有什么區(qū)別。（周星馳少林足球臺(tái)詞）青年是最富有朝氣、最富有夢(mèng)想。近代以來(lái)，我國(guó)青年不懈追求的美好夢(mèng)想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣大青年響應(yīng)黨的號(hào)召，向困難進(jìn)軍，向荒原進(jìn)軍，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)，在新中國(guó)的廣闊天地忘我勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)。在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，廣大青年發(fā)出團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)開(kāi)拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新。在最近的蘆山抗震救災(zāi)中，大批青年臨危不懼、頑強(qiáng)拼搏，廣大青年心系災(zāi)區(qū)、無(wú)私奉獻(xiàn)，為抗震救災(zāi)作出了重要貢獻(xiàn)。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。(選自總書(shū)記2013年在五四青年節(jié)的講話）是的，人最不能缺少的是夢(mèng)想，沒(méi)有夢(mèng)想，就沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有了動(dòng)力，更談不上把握機(jī)會(huì)。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，必須心懷夢(mèng)想，懷有夢(mèng)想，才有追夢(mèng)的欲望。追夢(mèng)：有夢(mèng)的明天那就是我的未來(lái)!（吳奇隆，《追夢(mèng)》歌詞）夢(mèng)是金色的，它承載了我們對(duì)過(guò)去的總結(jié)，展示了我們對(duì)現(xiàn)在的肯定，寄存了我們對(duì)未來(lái)的希望。有了夢(mèng)想，就得追逐。生命總是有他存在的意義，我們逃避不了宿命，唯有挺起胸膛，才有希望追逐到你的夢(mèng)想。自建國(guó)以來(lái)，60多年的社會(huì)主義建設(shè)去的了巨大成就，為我中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興奠定了新的基礎(chǔ)?？墒?，要想真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，離不開(kāi)社會(huì)大眾的努力。青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量，毫無(wú)疑問(wèn)，4 在這之中，大學(xué)生又是最具有特殊優(yōu)勢(shì)的群體。新的世紀(jì)應(yīng)當(dāng)是我中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的世紀(jì)，當(dāng)下的大學(xué)生能夠幸逢盛世，也是一種運(yùn)氣，但同時(shí)，還有著責(zé)任重大，任務(wù)艱巨的挑戰(zhàn)在等待著我們。是的，做為當(dāng)代大學(xué)生的我們，理應(yīng)懷揣夢(mèng)想，踏著逐夢(mèng)之路，去尋求那夢(mèng)的真諦！擔(dān)負(fù)起復(fù)興中華的大任！解夢(mèng)：每個(gè)人都有夢(mèng)，夢(mèng)與之俱來(lái)，隨之而去，伴隨人之一生（周公解夢(mèng)）——中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景。——中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。——中國(guó)夢(mèng)是大家的，更是我們當(dāng)代大學(xué)生一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。明白自己所追的夢(mèng)，夢(mèng)一定會(huì)圓的。圓夢(mèng)：人人都有一個(gè)夢(mèng)想，每天都在圓這個(gè)夢(mèng)（孫悅《圓夢(mèng)》歌詞）圓夢(mèng)途徑，可能充滿坎坷，可能歷經(jīng)艱辛，但這一切都不足以阻擋一個(gè)追夢(mèng)者圓夢(mèng)的決心。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士、革命先烈的理想和夙愿。多少曲折與悲壯、多少豪邁與奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民胼手砥足、激流勇進(jìn)，不斷從苦難走向輝煌，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了中國(guó)積貧積弱的悲慘歷史，不可阻擋地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程。這些都是先驅(qū)們?yōu)榱藞A夢(mèng)而付出的努力。當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)以崇高理想為追求，以責(zé)任意識(shí)為支撐，以全面發(fā)展為準(zhǔn)備，以努力奮斗為階梯的“四項(xiàng)基本思想”來(lái)嚴(yán)格要求自己，當(dāng)以天下為己任，切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)，才能夠符合高速發(fā)展變化的時(shí)代要求，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，練好基本功，掌握新的知識(shí)，使自己成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，視野開(kāi)拓、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，為中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，奮斗不息，塑造無(wú)悔的青春！這樣,中國(guó)夢(mèng)將會(huì)在我們這一代變成現(xiàn)實(shí)！

第五篇：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展與展望

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展與展望(2010-07-01 22:15:35)

作者：崔希亮

［摘要］本文主要回顧了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展的歷史，指出了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育之間的邏輯聯(lián)系，分析了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展的動(dòng)因，并在此基礎(chǔ)上展望了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展的前景。語(yǔ)言是人與人之間的交際工具，也是不同文化之間相互溝通的橋梁。我們要培養(yǎng)知華友華人士，培養(yǎng)精通中國(guó)文化的博雅君子，更要培養(yǎng)在國(guó)際舞臺(tái)上有發(fā)言權(quán)的中國(guó)通。

［關(guān)鍵詞］對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué);漢語(yǔ)國(guó)際教育;發(fā)展歷史;發(fā)展動(dòng)因;前景展望

零

名稱的界定

“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”作為一個(gè)學(xué)科名稱一直飽受爭(zhēng)議，它的內(nèi)涵也經(jīng)歷了比較大的變化。這個(gè)稱謂剛出現(xiàn)的時(shí)候指的是“對(duì)外國(guó)人進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)”，不管在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，只要是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)都可以稱為“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”。因此也有人建議把這個(gè)學(xué)科更名為“漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)”或者“漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的教學(xué)”。今天我們用“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”來(lái)指稱“對(duì)來(lái)華留學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)”，這樣就把這個(gè)名稱狹義化了;與此相對(duì)的，我們用“漢語(yǔ)國(guó)際教育”來(lái)指稱“在海外進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)”，最近也開(kāi)始有人用這個(gè)名稱指稱“在海外進(jìn)行的漢語(yǔ)和中國(guó)文化教育”，甚至有人提出用“漢語(yǔ)國(guó)際教育”來(lái)涵蓋對(duì)來(lái)華留學(xué)生進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)和在海外進(jìn)行的漢語(yǔ)文化教學(xué)，這無(wú)疑又把這個(gè)名稱廣義化了。定名問(wèn)題非常重要，名不正則言不順，但是名稱問(wèn)題遵循的是約定俗成的原則。今天我們通常用“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”來(lái)指稱“在國(guó)內(nèi)對(duì)來(lái)華留學(xué)生進(jìn)行的漢語(yǔ)教學(xué)”，用“漢語(yǔ)國(guó)際教育”指稱“在海外把漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的教學(xué)”。這樣區(qū)分可以避免很多夾纏。本文要討論的問(wèn)題包括對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)國(guó)際教育兩個(gè)方面。

一

中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展

中國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)起步于上個(gè)世紀(jì)50 年代初。1949 年新中國(guó)成立，百?gòu)U待興，百業(yè)待舉。1950 年6 月，周恩來(lái)總理親自召開(kāi)會(huì)議，決定與捷克斯洛伐克、波蘭、羅馬尼亞、匈牙利、保加利亞、朝鮮等國(guó)各交換5 名留學(xué)生。1950 年7 月，中國(guó)政府在清華大學(xué)專門(mén)成立了東歐交換生中國(guó)語(yǔ)文專修班，周培源先生為第一任班主任。該班1951 年初正式開(kāi)始上課，第一年只有33 名留學(xué)生，6 名教師。這是新中國(guó)成立以后的第一個(gè)專門(mén)從事對(duì)來(lái)華留學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)的機(jī)構(gòu)，該機(jī)構(gòu)1952 年院系調(diào)整并入北京大學(xué)，改名為北京大學(xué)外國(guó)留學(xué)生中國(guó)語(yǔ)文專修班。1953 年9 月，為了就近培養(yǎng)越南留學(xué)生，中國(guó)政府在廣西桂林開(kāi)辦了越南留學(xué)生中國(guó)語(yǔ)文專修班，當(dāng)年共接受越南留學(xué)生257 名，該班1954 年改名為桂林中國(guó)語(yǔ)文專修學(xué)校，同時(shí)接受了一批朝鮮留學(xué)生，1957 年停辦(呂必松，1990)。為了接收非洲留學(xué)生，1960 年9 月，北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院成立了非洲留學(xué)生辦公室，接收非洲留學(xué)生約200 人。1962 年，北京大學(xué)的東歐中國(guó)語(yǔ)文專修班與北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)的非洲留學(xué)生辦公室合并，再加上出國(guó)留學(xué)預(yù)備部，專門(mén)成立了外國(guó)留學(xué)生高等預(yù)備學(xué)校，1964 年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)更名為北京語(yǔ)言學(xué)院，這就是今天北京語(yǔ)言大學(xué)的前身，也是中國(guó)政府建立的唯一一所以來(lái)華留學(xué)生語(yǔ)言教育為主要任務(wù)的高等學(xué)府。囿于當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際環(huán)境，我們的學(xué)生來(lái)源主要是亞洲、非洲、東歐一些友好國(guó)家，學(xué)生人數(shù)很有限，來(lái)華留學(xué)生教育事業(yè)發(fā)展緩慢。文革期間，“學(xué)制要改革，教育要革命”，留學(xué)生教育也搞開(kāi)門(mén)辦學(xué)，走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，來(lái)華留學(xué)生教育事業(yè)走入低谷。從1950 年到1978 年，全國(guó)各高校累計(jì)共接受培養(yǎng)的外國(guó)留學(xué)生僅有12800 名①，他們幾乎全部是由我國(guó)政府提供獎(jiǎng)學(xué)金的。

1978 年12 月8 日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次會(huì)議在北京舉行。這次會(huì)議拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的序幕，中國(guó)從此進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。受惠于改革開(kāi)放的政策，來(lái)華留學(xué)生教育工作也進(jìn)入了恢復(fù)和上升期，這個(gè)時(shí)期的兩個(gè)重要標(biāo)志:一是來(lái)華留學(xué)生的生源地?cái)U(kuò)展到西方工業(yè)化發(fā)達(dá)國(guó)家，二是在政策上許可一些有資格接受政府獎(jiǎng)學(xué)金留學(xué)生的高校招收自費(fèi)來(lái)華留學(xué)生，從此自費(fèi)留學(xué)生開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)的高等院校。1979 年全國(guó)自費(fèi)留學(xué)生數(shù)量為300 余名，1989 年已經(jīng)發(fā)展到了2500 名，增加了7 倍多。從1978 年到1989 年，全國(guó)共接受和培養(yǎng)了40221 名留學(xué)生，其中政府獎(jiǎng)學(xué)金生13699 名，自費(fèi)留學(xué)生26522 名。1990 年到2000 年，全國(guó)共接受和培養(yǎng)了310000 多名留學(xué)生，其中政府獎(jiǎng)學(xué)金生18360 名，自費(fèi)留學(xué)生292000 多名。但是這一時(shí)期的來(lái)華留學(xué)生無(wú)論從規(guī)模上還是從層次上來(lái)看，都還處于一個(gè)比較低的發(fā)展水平，自費(fèi)留學(xué)生的來(lái)源國(guó)主要是日本、美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等20 多個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家。

從1990 年起到現(xiàn)在，隨著中國(guó)進(jìn)一步深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，來(lái)華留學(xué)生教育事業(yè)也迎來(lái)了空前的大發(fā)展。這期間，最顯著的標(biāo)志就是來(lái)華留學(xué)生的數(shù)量快速增長(zhǎng)，學(xué)習(xí)者的層次穩(wěn)步提高，學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)形式也日趨多樣化。最近幾年隨著中國(guó)國(guó)際地位的提升，國(guó)際上希望了解中國(guó)、與中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易以及社會(huì)文化、教育學(xué)術(shù)交流的人越來(lái)越多，來(lái)華留學(xué)生人數(shù)猛增。除了2003 年由于受到“非典”影響來(lái)華留學(xué)生數(shù)量有所減少外，其他年份來(lái)華留學(xué)生人數(shù)逐年創(chuàng)新高:2004 年達(dá)到11 萬(wàn)人;2005 年超過(guò)14 萬(wàn)人;2006 年突破16 萬(wàn)人;2007 年超過(guò)19 萬(wàn)人;2008 年突破20 萬(wàn)人;2009 年突破22 萬(wàn)。2001 年到2008 年期間，來(lái)華留學(xué)生人數(shù)年均增長(zhǎng)率超過(guò)20%。僅2008 年當(dāng)年在華學(xué)習(xí)的各類留學(xué)人員就達(dá)到223500 人，其中政府獎(jiǎng)學(xué)金生14000 人，自費(fèi)生209500 人，接受留學(xué)生的學(xué)校已經(jīng)達(dá)到592 所。留學(xué)生來(lái)源國(guó)也增加到180 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。學(xué)習(xí)者的層次由語(yǔ)言預(yù)備教育延伸到本科、碩士和博士各個(gè)層次的學(xué)歷教育，學(xué)科分布由語(yǔ)言類、中醫(yī)類、農(nóng)學(xué)類等少數(shù)學(xué)科擴(kuò)展到文、史、哲、政、經(jīng)、法、理、工、農(nóng)、醫(yī)等各個(gè)門(mén)類②。

圖1近年來(lái)來(lái)華留學(xué)生數(shù)量增長(zhǎng)曲線

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的成就和影響正在越來(lái)越凸顯出來(lái)。目前，來(lái)華留學(xué)畢業(yè)生已經(jīng)遍布世界各地，他們?yōu)橹型庥押媒涣魇聵I(yè)做出的貢獻(xiàn)是不可替代的。以北京語(yǔ)言大學(xué)為例，截至2009 年，已經(jīng)為170 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)培養(yǎng)了10 多萬(wàn)人才，其中有2 人已經(jīng)成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，還有很多人擔(dān)任政府高級(jí)官員，有17 位成為駐華大使，40 多人成為高級(jí)外交官，當(dāng)然還有很多人在大學(xué)任教，教授中國(guó)語(yǔ)言和文化，或者成為研究中國(guó)問(wèn)題的專家，為本國(guó)政府的經(jīng)濟(jì)政策和外交政策出謀劃策，也有很多人投身商海，開(kāi)辦企業(yè)，從事與中國(guó)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流事業(yè)。這些人很顯然已經(jīng)成為溝通中國(guó)和世界各國(guó)的重要的橋梁。

縱觀對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)60 年來(lái)的發(fā)展，我們可以看到一些有趣的發(fā)展趨勢(shì):

第一，留學(xué)生的成分發(fā)生了變化，留學(xué)生的主體由1978 年以前的政府獎(jiǎng)學(xué)金生為主變?yōu)橐宰再M(fèi)生為主。盡管最近幾年中國(guó)政府增加了獎(jiǎng)學(xué)金的額度，獎(jiǎng)學(xué)金生的比例有所提高，但是從2000 年到2008 年的數(shù)據(jù)可以看出，自費(fèi)生在數(shù)量上仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于獎(jiǎng)學(xué)金生③ :

圖2 來(lái)華留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金生和自費(fèi)生增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)

第二，留學(xué)生的生源結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，由非洲東歐少數(shù)幾個(gè)國(guó)家為主到世界180 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中韓國(guó)、日本、越南、泰國(guó)、印度尼西亞、俄羅斯、印度、巴基斯坦、哈薩克斯坦、蒙古、尼泊爾、馬來(lái)西亞、新加坡、菲律賓和吉爾吉斯斯坦等周邊國(guó)家來(lái)華留學(xué)生數(shù)量增長(zhǎng)最快，美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、加拿大、意大利和澳大利亞來(lái)華留學(xué)生人數(shù)增加也很快。這些國(guó)家的自費(fèi)生數(shù)量已經(jīng)占全部自費(fèi)生的90% 以上。例如2008 年來(lái)華留學(xué)生人數(shù)超過(guò)4000 人的國(guó)家就有13 個(gè):韓國(guó)(66806 人)，美國(guó)(19914 人)，日本(16733 人)，越南(10396 人)，俄羅斯(8939 人)，泰國(guó)(8476 人)，印度(8145 人)，印度尼西亞(7084 人)，哈薩克斯坦(5666 人)，巴基斯坦(5199 人)，法國(guó)(5059 人)，蒙古(4774 人)，德國(guó)(4417 人)。

圖3 來(lái)華留學(xué)生數(shù)量最多的國(guó)家

第三，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教育層次和教育體系也發(fā)生了變化，由語(yǔ)言預(yù)科教育為主發(fā)展出完整的學(xué)歷教育體系和非學(xué)歷教育體系，其中學(xué)歷教育包括研究生、本科生和?？粕?，非學(xué)歷教育包括短期生和進(jìn)修生(他們大部分是語(yǔ)言生)。從1990 年到2008 年，短期生、進(jìn)修生和學(xué)歷生的增長(zhǎng)曲線不是完全同步的。

圖4 來(lái)華留學(xué)非學(xué)歷生和學(xué)歷生增長(zhǎng)曲線

從上面的統(tǒng)計(jì)可以看出，來(lái)華留學(xué)生的學(xué)歷生在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于非學(xué)歷生。非學(xué)歷生包括短期生和進(jìn)修生，他們是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的主要對(duì)象。

第四，在學(xué)歷生中，研究生的數(shù)量在增長(zhǎng)，但是研究生在來(lái)華留學(xué)生中所占的比例有不斷下降的趨勢(shì)。

圖5 來(lái)華留學(xué)研究生數(shù)量增長(zhǎng)曲線

圖6 來(lái)華留學(xué)研究生百分比下降曲線

第五，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的理念和方法發(fā)生了很大的變化。最近十幾年，許多人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，我們要研究教什么(本體)、怎么教(方法)、怎么學(xué)(認(rèn)知)和用什么方式教學(xué)(工具和手段)的問(wèn)題。由于教學(xué)對(duì)象的多樣化，教學(xué)類別和教學(xué)方法也出現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，除了傳統(tǒng)的分技能教學(xué)(聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯)外，個(gè)別教學(xué)、小班教學(xué)、專題教學(xué)(如語(yǔ)音教學(xué)、漢字教學(xué))、特殊類型教學(xué)(如只教聽(tīng)說(shuō)，漢語(yǔ)拼音教學(xué))等學(xué)習(xí)需求越來(lái)越多。教學(xué)方法也從直接法、翻譯法發(fā)展為沉浸法、交際法、功能法、聽(tīng)說(shuō)法、任務(wù)法等等。教學(xué)工具和教學(xué)手段也不斷進(jìn)步，已經(jīng)從教學(xué)掛圖時(shí)代進(jìn)入多媒體時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方興未艾，各類教材和教輔材料花樣翻新，學(xué)習(xí)者的選擇余地比以前多得多。

第六，教師隊(duì)伍越來(lái)越專業(yè)化。1978 年以前，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的師資力量比較匱乏，很多教師來(lái)自中文系、外語(yǔ)系或者其他學(xué)科，受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練的對(duì)外漢語(yǔ)教師數(shù)量不多。現(xiàn)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的師資水平專業(yè)化程度越來(lái)越高，有很多青年教師取得了漢語(yǔ)第二語(yǔ)言教學(xué)的專業(yè)學(xué)位，他們已經(jīng)成為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的骨干力量。

第七，教學(xué)機(jī)構(gòu)分布越來(lái)越廣，建國(guó)初，由于留學(xué)生數(shù)量有限，承擔(dān)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)任務(wù)的院校主要分布在中心城市。1962 年全國(guó)有53 所高等學(xué)校接受留學(xué)生，1966 年發(fā)展為128 所，現(xiàn)在全國(guó)有將近600 所高等學(xué)校在招收留學(xué)生;除了高等學(xué)校外，一些大中城市的中小學(xué)也開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，還出現(xiàn)了許多民辦語(yǔ)言教育機(jī)構(gòu)。

第八，專門(mén)為來(lái)華留學(xué)生設(shè)立了漢語(yǔ)言專業(yè)。1978 年北京語(yǔ)言大學(xué)開(kāi)始設(shè)立漢語(yǔ)言本科專業(yè)，專門(mén)接受攻讀漢語(yǔ)言專業(yè)的來(lái)華留學(xué)生。以后又有一些高等學(xué)校，例如北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)等學(xué)校也相繼開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言專業(yè)，來(lái)華攻讀漢語(yǔ)言專業(yè)本科學(xué)位的留學(xué)生數(shù)量不斷增加，2000 年有3856 人，到2007 年增加到12638 人。

第九，海內(nèi)外合作辦學(xué)、聯(lián)合培養(yǎng)項(xiàng)目也開(kāi)始出現(xiàn)。例如北京語(yǔ)言大學(xué)曼谷學(xué)院就是第一家設(shè)在海外的中外合作辦學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)本科生和碩士研究生的教學(xué)機(jī)構(gòu)。除此之外，還有很多一加三項(xiàng)目、二加二項(xiàng)目正在進(jìn)行當(dāng)中。很多學(xué)校都派出中文教師去海外任教，僅北京語(yǔ)言大學(xué)每年就有80 多名對(duì)外漢語(yǔ)教師在海外合作院校從事教學(xué)科研活動(dòng)。

二

漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的發(fā)展

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，世界上越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始把關(guān)注的目光投向中國(guó)。為了因應(yīng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的新形勢(shì)，國(guó)家成立了由多個(gè)部委共同參與的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室(國(guó)家漢辦)開(kāi)始的時(shí)候設(shè)在北京語(yǔ)言大學(xué)，后來(lái)由于工作面不斷擴(kuò)大而獨(dú)立出去，現(xiàn)在漢辦(Hanban)在海外已經(jīng)成為知名品牌。尤其是2007 年成立了孔子學(xué)院總部，海外希望建立孔子學(xué)院的教育機(jī)構(gòu)趨之若鶩，“截至2009 年10 月，全球已建立282 所孔子學(xué)院和241 個(gè)孔子課堂，共計(jì)523所，分布在87 個(gè)國(guó)家(地區(qū))?？鬃訉W(xué)院設(shè)在84 國(guó)共282 所，其中，亞洲28 國(guó)70 所，非洲15國(guó)21 所，歐洲29 國(guó)94 所，美洲11 國(guó)87 所，大洋洲2 國(guó)10 所?？鬃诱n堂設(shè)在25 國(guó)(緬甸、馬里、巴哈馬只有孔子學(xué)院課堂，沒(méi)有孔子學(xué)院)共241 個(gè)，其中，亞洲10 國(guó)27 個(gè)，非洲2 國(guó)2個(gè)，歐洲7 國(guó)34 個(gè)，美洲5 國(guó)176 個(gè)，大洋洲1 國(guó)2 個(gè)”④。國(guó)家漢辦于2005 年7 月組織了第一屆世界漢語(yǔ)大會(huì)、2006 年7 月組織了首屆孔子學(xué)院大會(huì)，邀請(qǐng)海外大學(xué)校長(zhǎng)參加。此外還組織海外中小學(xué)校長(zhǎng)夏令營(yíng)，進(jìn)行教師培訓(xùn)，派遣志愿者去海外任教，組織編寫(xiě)教材，研究教學(xué)法，舉辦漢語(yǔ)橋比賽，設(shè)立漢語(yǔ)橋基金，設(shè)立孔子學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金，開(kāi)發(fā)新的漢語(yǔ)考試，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等等。最重要的是，所有這些活動(dòng)都得到了國(guó)家財(cái)政的大力支持。伴隨著孔子學(xué)院的遍地開(kāi)花，海外學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)也在增加，據(jù)有關(guān)部門(mén)透露，目前海外孔子學(xué)院和孔子課堂注冊(cè)學(xué)生人數(shù)已經(jīng)有22 萬(wàn)人?？鬃訉W(xué)院的教學(xué)因地制宜，沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)模式，真正是有教無(wú)類，在孔子學(xué)院學(xué)習(xí)的人有小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生、家庭婦女、政府工作人員、公司職員、大學(xué)教授，教學(xué)方式靈活多樣，不拘一格。孔子學(xué)院走進(jìn)社區(qū)，組織中國(guó)文化周活動(dòng)，把語(yǔ)言教學(xué)與文化推介結(jié)合起來(lái)。

漢語(yǔ)國(guó)際推廣作為國(guó)家大外交戰(zhàn)略的一個(gè)組成部分，提出的發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)六大轉(zhuǎn)變:一是從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)向全方位漢語(yǔ)國(guó)際推廣轉(zhuǎn)變;二是從“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”學(xué)漢語(yǔ)向同時(shí)加大漢語(yǔ)“走出去”力度轉(zhuǎn)變;三是從專業(yè)漢語(yǔ)教學(xué)向大眾化、普及型、應(yīng)用型教學(xué)轉(zhuǎn)變;四是從主要靠教育系統(tǒng)推廣向系統(tǒng)內(nèi)外共同推廣轉(zhuǎn)變;五是從政府行政主導(dǎo)為主向政府推動(dòng)、加強(qiáng)市場(chǎng)運(yùn)作轉(zhuǎn)變;六是從紙質(zhì)教材面授為主向發(fā)展多媒體網(wǎng)絡(luò)等多樣化教學(xué)轉(zhuǎn)變。隨著形勢(shì)的變化，國(guó)家也在不斷地調(diào)整戰(zhàn)略，但是走出去的戰(zhàn)略始終沒(méi)有變。

從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)到漢語(yǔ)國(guó)際教育，這是一種非常大的改變。在走出去的同時(shí)，我們也在做固本強(qiáng)基的工作，國(guó)內(nèi)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)也還在不斷發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育是一個(gè)有機(jī)整體，我們希望漢語(yǔ)國(guó)際教育的發(fā)展能夠促進(jìn)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展。

三

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)發(fā)展的動(dòng)因

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的飛速發(fā)展得益于中國(guó)的改革開(kāi)放政策。從1978 年到2010 年，世界政治格局發(fā)生了巨大的變化，中國(guó)開(kāi)始快速走向世界舞臺(tái)的中央。中國(guó)的快速崛起和跨越式發(fā)展吸引了全球的關(guān)注，同時(shí)也吸引了世界上很多投資者，他們與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)越來(lái)越頻繁，因此了解中國(guó)、了解中國(guó)人、了解中國(guó)社會(huì)和中國(guó)文化成為必須的功課，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是必然的選擇。改革開(kāi)放以來(lái)的短短三十多年間，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)取得令人驚嘆的成績(jī)，總結(jié)起來(lái)有以下幾個(gè)方面的動(dòng)因。

1.國(guó)際政治格局的變革重新定位中國(guó)在國(guó)際大家庭中的地位。蘇東解體以后，世界上出現(xiàn)了單極化的趨勢(shì)，單邊主義盛行?！??11”改變了美國(guó)，也改變了世界。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)消耗了美國(guó)的國(guó)力，也使得美國(guó)的國(guó)際影響力下降。進(jìn)入新世紀(jì)以后，新的世界格局處在變革之中，尤其是全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)加快了這種變革，中國(guó)在這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的表現(xiàn)贏得了更多的關(guān)注，世界多極化趨勢(shì)正在加速發(fā)展，中美兩個(gè)大國(guó)的合作與角力越來(lái)越成為人們熱議的話題，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。在這樣的大背景下，盡管一些國(guó)家不愿意看到中國(guó)的強(qiáng)大，但是仍然不能忽視中國(guó)的政治影響力和國(guó)際號(hào)召力。隨著我國(guó)國(guó)際地位不斷提高，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，許多重大國(guó)際問(wèn)題的解決越來(lái)越離不開(kāi)中國(guó)的參與。中國(guó)已成為維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要力量，在當(dāng)今世界樹(shù)立了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象，我國(guó)采取的獨(dú)立自主、和平發(fā)展的外交方針，使我們的朋友越來(lái)越多。在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，越來(lái)越多的外國(guó)人渴望了解中國(guó)，與中國(guó)人交往，中國(guó)未來(lái)的前景對(duì)他們產(chǎn)生極大的吸引力，因此很多人紛紛來(lái)到中國(guó)一探究竟。中國(guó)的發(fā)展模式與西方不同，世界上已經(jīng)開(kāi)始有人呼吁重新評(píng)價(jià)中國(guó)模式，中國(guó)的成功激起了越來(lái)越多的好奇者來(lái)到中國(guó)，學(xué)習(xí)中文，了解中國(guó)文化。

2.中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展在世人看來(lái)是一個(gè)奇跡。改革開(kāi)放30 年來(lái)，我國(guó)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力不斷提升。目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)居于世界第三位;2009 年中國(guó)對(duì)外貿(mào)易進(jìn)出口成為世界第一大貿(mào)易出口國(guó)、第三大進(jìn)口國(guó);外匯儲(chǔ)備超過(guò)23991 億美元⑤，居世界第一位。沒(méi)有人能夠拒絕中國(guó)這個(gè)大市場(chǎng)的誘惑。很多漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者是希望能夠在與中國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來(lái)中獲得語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)。2000 年以后，財(cái)經(jīng)類的本科留學(xué)生數(shù)量增長(zhǎng)很快，從2000 年的930 人增加到2008 年的11335 人。從圖7 可以看出最近8 年財(cái)經(jīng)類本科留學(xué)生的發(fā)展軌跡。

3.幾代領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)來(lái)華留學(xué)生事業(yè)的發(fā)展十分關(guān)心。新中國(guó)成立伊始，周恩來(lái)總理親自主持召開(kāi)會(huì)議，研究東歐社會(huì)主義國(guó)家與我國(guó)交換留學(xué)生問(wèn)題，這次會(huì)議的召開(kāi)，在新中國(guó)來(lái)華留學(xué)教育發(fā)展史上具有里程碑意義。1974 年9 月，毛澤東主席親筆為剛剛復(fù)校的“北京語(yǔ)言學(xué)院”題寫(xiě)了校名。2002 年，在北京語(yǔ)言大學(xué)建校40 周年之際，江澤民總書(shū)記發(fā)來(lái)賀信，圖7 來(lái)華留學(xué)財(cái)經(jīng)類本科生數(shù)量增長(zhǎng)曲線

指出:“你們積極進(jìn)取，不懈努力，為推廣漢語(yǔ)和中華文化，為發(fā)展我國(guó)的教育事業(yè)，為增進(jìn)中國(guó)人民與世界各國(guó)人民的友誼，做出了重要成績(jī)。希望你們繼續(xù)銳意進(jìn)取，突出特色，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，更進(jìn)一步，努力為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和世界的和平與發(fā)展，做出新的貢獻(xiàn)。”李鵬總理親筆題詞“發(fā)展對(duì)外漢語(yǔ)教育，傳播中華優(yōu)秀文化”。這充分說(shuō)明了黨和國(guó)家對(duì)來(lái)華留學(xué)工作和對(duì)外漢語(yǔ)教育事業(yè)的重視。胡錦濤總書(shū)記和溫家寶總理對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)也非常關(guān)心，在漢語(yǔ)走向世界的戰(zhàn)略問(wèn)題上他們都有明確的批示。

4.我國(guó)教育管理體制的改革開(kāi)放保障了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的發(fā)展。為了滿足外國(guó)人來(lái)華學(xué)習(xí)的愿望，規(guī)范和促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生教育事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)采取了穩(wěn)定和積極鼓勵(lì)的政策，有關(guān)部門(mén)出臺(tái)了許多新的法律和管理制度。1989 年中國(guó)政府將接受來(lái)華留學(xué)生高等學(xué)校的審批權(quán)下放給各個(gè)省、自治區(qū)和直轄市的教育主管部門(mén)，來(lái)華留學(xué)生的數(shù)量由高等學(xué)校自主決定，不再由國(guó)家下達(dá)計(jì)劃招生指標(biāo)。1999 年1 月1 日起實(shí)行的《中華人民共和國(guó)高等教育法》規(guī)定了高等學(xué)校的法人地位和辦學(xué)自主權(quán)，為高校的來(lái)華留學(xué)生教育提供了法律上的保障，為我國(guó)來(lái)華留學(xué)生教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供了契機(jī)。國(guó)家財(cái)政投入專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于支持來(lái)華留學(xué)生教育事業(yè)的發(fā)展，設(shè)立了中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金、中國(guó)政府長(zhǎng)城獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀生獎(jiǎng)學(xué)金、HSK 優(yōu)勝者獎(jiǎng)學(xué)金、中華文化研究項(xiàng)目獎(jiǎng)學(xué)金和外國(guó)漢語(yǔ)教師短期研修項(xiàng)目獎(jiǎng)學(xué)金。最近幾年，部分地方政府也紛紛設(shè)立地方政府獎(jiǎng)學(xué)金(如北京市政府獎(jiǎng)學(xué)金、上海市政府獎(jiǎng)學(xué)金)鼓勵(lì)來(lái)華留學(xué)。為加強(qiáng)來(lái)華留學(xué)生教育工作的法制化管理，規(guī)范和簡(jiǎn)化外國(guó)留學(xué)生來(lái)華申請(qǐng)手續(xù)，促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生教育事業(yè)的健康發(fā)展，教育部先后頒布了《中小學(xué)接受外國(guó)學(xué)生管理暫行辦法》⑥ 和《高等學(xué)校接受外國(guó)學(xué)生管理規(guī)定》⑦，從管理體制、外國(guó)留學(xué)生的類別、招生和錄取、獎(jiǎng)學(xué)金制度、教學(xué)管理、校內(nèi)管理、社會(huì)管理、出入境和居留手續(xù)等方面進(jìn)一步明確了對(duì)來(lái)華留學(xué)生教育和管理的具體操作細(xì)則。2003 年，我國(guó)在制訂《2003 ～ 2007 年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》前后，不僅對(duì)來(lái)華留學(xué)生事業(yè)的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“來(lái)華留學(xué)事業(yè)是我國(guó)對(duì)外交流的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是我國(guó)建設(shè)世界一流大學(xué)的重要工作內(nèi)容之一，是我國(guó)教育領(lǐng)域國(guó)際交流與合作的最重要組成部分”，而且教育部確立了“擴(kuò)大規(guī)模、提高層次、保證質(zhì)量、規(guī)范管理”的來(lái)華留學(xué)工作思路，并增加了來(lái)華留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金生名額。

5.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)環(huán)境的改善吸引了更多的人士來(lái)華留學(xué)。在國(guó)家和各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的不斷努力下，我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)日臻成熟。對(duì)外漢語(yǔ)師資的培養(yǎng)成為最迫切的任務(wù)，除了傳統(tǒng)的對(duì)外漢語(yǔ)方向的本科、碩士和博士培養(yǎng)體系外，國(guó)家還通過(guò)實(shí)施“國(guó)際漢語(yǔ)教師志愿者”計(jì)劃和設(shè)立“漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士”專業(yè)學(xué)位的方式大量培養(yǎng)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)師資。同時(shí)，對(duì)外漢語(yǔ)教材研發(fā)也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，不斷推出各類漢語(yǔ)教材和輔導(dǎo)用書(shū)。同時(shí)，有關(guān)高校為了能夠吸引更多的留學(xué)生來(lái)本校學(xué)習(xí)，紛紛開(kāi)設(shè)雙語(yǔ)教學(xué)課程和根據(jù)特定留學(xué)生群體所開(kāi)發(fā)的課程，推出了一批深受留學(xué)生喜愛(ài)的課程;與此同時(shí)，留學(xué)生管理工作也越來(lái)越受到教育主管部門(mén)和學(xué)校的重視，形成了一支熱愛(ài)本職工作、精通業(yè)務(wù)、懂管理、會(huì)外語(yǔ)的來(lái)華留學(xué)生管理隊(duì)伍。當(dāng)然硬件設(shè)施的改善也是非常重要的。

6.東方文化的吸引力在不斷增強(qiáng)。盡管西方的基督教文明依然占據(jù)著強(qiáng)勢(shì)地位，但是由于東方文明的崛起代表著文明多樣性發(fā)展的方向，不同文化之間的接觸和交流日益頻繁，加之中華文明歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，具有獨(dú)特的魅力，越來(lái)越多地受到各國(guó)的關(guān)注，因此帶動(dòng)了世界各地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)的急速增長(zhǎng)，來(lái)華學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中華文化成為很多有為青年的夢(mèng)想。

四

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)發(fā)展展望

隨著中國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，中國(guó)的國(guó)際影響力不斷提高，中國(guó)在世界上的朋友不斷增多，越來(lái)越多的外國(guó)人將來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，來(lái)華留學(xué)生的教育事業(yè)將還有一個(gè)較長(zhǎng)的高速發(fā)展期。

1.在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)穩(wěn)步發(fā)展的同時(shí)，漢語(yǔ)國(guó)際教育會(huì)有一個(gè)較大的飛躍發(fā)展。在未來(lái)的一段時(shí)間里，孔子學(xué)院的建設(shè)任務(wù)將會(huì)主要集中在內(nèi)涵建設(shè)上，提高質(zhì)量，提升水平，擴(kuò)大學(xué)生規(guī)模，編輯出版針對(duì)海外學(xué)習(xí)者的、針對(duì)不同母語(yǔ)背景的、適合于個(gè)性化教學(xué)的教材，尤其是語(yǔ)言與文化相結(jié)合的教材、趣味性和科學(xué)性結(jié)合得好的教材會(huì)受到歡迎。孔子學(xué)院的教學(xué)組織和管理將越來(lái)越規(guī)范，孔子學(xué)院的影響力會(huì)越來(lái)越大。

2.國(guó)家會(huì)加大政府獎(jiǎng)學(xué)金的投入，吸引更多的來(lái)華留學(xué)生，尤其是高層次的研究生和本科生。國(guó)內(nèi)各高校之間的競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)日益激烈，教學(xué)質(zhì)量、宣傳技巧、服務(wù)水平、學(xué)校聲譽(yù)都會(huì)成為競(jìng)爭(zhēng)的重要指標(biāo)。國(guó)內(nèi)各個(gè)高校為了爭(zhēng)取優(yōu)質(zhì)生源，在師資配備、管理制度、海外推介、國(guó)際合作與交流等各個(gè)方面一定會(huì)不遺余力。

3.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)會(huì)更加精細(xì)化，除了分課型教學(xué)之外，個(gè)性化教學(xué)會(huì)越來(lái)越受歡迎，來(lái)華留學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的同時(shí)會(huì)選擇一些應(yīng)用型專業(yè)，比如商貿(mào)漢語(yǔ)、中醫(yī)漢語(yǔ)、同聲傳譯等等，社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、藝術(shù)、理工、教育、體育、農(nóng)科都會(huì)成為來(lái)華留學(xué)的選擇。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易類的學(xué)科在未來(lái)幾年還會(huì)不斷升溫。用外語(yǔ)開(kāi)設(shè)的課程需求強(qiáng)勁，比如用外語(yǔ)講授中國(guó)文化、中國(guó)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)歷史、中國(guó)政治、中國(guó)社會(huì)、文化比較等課程會(huì)受到留學(xué)生的歡迎。

4.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)國(guó)際教育會(huì)形成聯(lián)動(dòng)的局面。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展可以為漢語(yǔ)國(guó)際教育提供經(jīng)驗(yàn)，漢語(yǔ)國(guó)際教育的拓展可以為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)提供生源。漢語(yǔ)國(guó)際教育不會(huì)取代對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育會(huì)形成良性互動(dòng)的局面，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

5.教師、教材、教學(xué)法這三個(gè)問(wèn)題仍然是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)國(guó)際教育的基本問(wèn)題，在這三個(gè)基本問(wèn)題中，教師的問(wèn)題是核心。(崔希亮，2010)

6.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與漢語(yǔ)國(guó)際教育的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究會(huì)有很大的發(fā)展空間。漢語(yǔ)要素教學(xué)研究(比如語(yǔ)音教學(xué)、語(yǔ)法教學(xué)、詞匯教學(xué)、漢字教學(xué)、語(yǔ)篇教學(xué)等)仍然是重要的研究課題，此外，對(duì)學(xué)習(xí)者的研究應(yīng)該受到更多的重視，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程、認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)環(huán)境的影響等問(wèn)題會(huì)成為應(yīng)用研究的突破口。教材研究、教學(xué)法研究會(huì)借鑒英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)注重漢語(yǔ)的特色，形成具有漢語(yǔ)特色的第二語(yǔ)言教學(xué)法和與之相匹配的教材。

7.教育教學(xué)理念的變化在未來(lái)的一段時(shí)間里會(huì)對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)國(guó)際教育產(chǎn)生深刻的影響。從教學(xué)理念上來(lái)看，單純的語(yǔ)言教育已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的需要，語(yǔ)言加文化式的博雅教育會(huì)成為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)國(guó)際教育的主要觀念?！安┭拧钡睦∥脑馐恰斑m合自由人”，這種教育并非中國(guó)獨(dú)有的理念，古希臘文化中也倡導(dǎo)博雅教育(Liberal Education)，旨在培養(yǎng)具有廣博知識(shí)和優(yōu)雅氣質(zhì)的人。中國(guó)文化同樣崇尚“博雅君子”，“博”指博學(xué)通文，“雅”指雅正高尚，都是旨在培養(yǎng)具有廣博知識(shí)和優(yōu)雅氣質(zhì)的人，以擺脫庸俗，追求高尚。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)國(guó)際教育的目標(biāo)中，博雅教育應(yīng)該列上議事日程。

五

結(jié)語(yǔ)

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)立足于“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，漢語(yǔ)國(guó)際教育立足于“走出去”，這兩條戰(zhàn)線同時(shí)推進(jìn)，相得益彰?！罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”可以讓來(lái)華留學(xué)生親身感受中國(guó)的巨大變化，體驗(yàn)中國(guó)文化的偉大魅力，讓他們?cè)跐h語(yǔ)環(huán)境中成長(zhǎng);“走出去”可以讓更多的人接觸漢語(yǔ)和中國(guó)文化，讓希望學(xué)習(xí)漢語(yǔ)又無(wú)法到中國(guó)來(lái)的人就近學(xué)習(xí)。我們要培養(yǎng)知華友華人士，培養(yǎng)精通中國(guó)文化的博雅君子，更要培養(yǎng)在國(guó)際舞臺(tái)上有發(fā)言權(quán)的中國(guó)通。語(yǔ)言是人與人之間的交際工具，也是不同文化之間相互溝通的橋梁。要想讓漢語(yǔ)真正走向世界，我們自己首先要走向世界;要想讓世界走進(jìn)中

國(guó)，我們必須保持著開(kāi)放包容的態(tài)度，敞開(kāi)胸懷，歡迎每一個(gè)希望到中國(guó)一探堂奧的客人。

原文刊載于：《語(yǔ)言文字應(yīng)用》2010年第二輯

電子版來(lái)源：中國(guó)知網(wǎng)

(作者為世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng))