第一篇：精心打造魅力四溢的語(yǔ)文課堂

精心打造魅力四溢的語(yǔ)文課堂

教師的課堂教學(xué)魅力，是教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈而持久的人際吸引力，精神感召力和智慧的啟迪力，它能夠激勵(lì)、鼓舞學(xué)生汲取知識(shí)的信心和力量，不斷向新知識(shí)殿堂奮發(fā)進(jìn)取。特別是我們一定要充分利用好每周40分鐘課堂。曾經(jīng)看過《中國(guó)教育報(bào)》上的一篇文章。把理想的課堂教學(xué)分為三個(gè)境界：一是有效的課堂教學(xué)，這是課堂教學(xué)的底線，因?yàn)椤盁o效教學(xué)”或者“低效教學(xué)”是對(duì)學(xué)生生命的一種浪費(fèi)；二是高效的課堂教學(xué)，即在有限的單位時(shí)間內(nèi)最大限度地完成目標(biāo)；三是魅力的課堂教學(xué)，它是通過教師的人格魅力、語(yǔ)言魅力去影響和感染學(xué)生，使課堂充滿活動(dòng)、內(nèi)聚力和爆發(fā)力。

追求有魅力的課堂教學(xué)，是我們的共同愿望。長(zhǎng)期以來，教師要求學(xué)生跟著自己的指揮棒轉(zhuǎn)，從“滿堂灌”到“滿堂問”，因此，教學(xué)在相當(dāng)范圍內(nèi)濤聲依舊，還是那樣機(jī)械沉悶，沒有生氣，沒有活力。本該充滿情趣和魅力的語(yǔ)文教學(xué)就變得如此平庸無奇，甚至令人生厭。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往困惑于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文不感興趣，語(yǔ)文課好似只是給一小部分學(xué)生上的課。教師往往全身心地投入自己精心設(shè)計(jì)的教案中，一個(gè)又一個(gè)地拋出無懈可擊的問題。而許多學(xué)生卻是少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受；少自我意識(shí)，多依附他人。學(xué)生被縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，而教師也往往全身心地投入在自己精心設(shè)計(jì)的教案中，一個(gè)又一個(gè)地拋出那看似華美的問題。一節(jié)課就在這樣看似“熱熱鬧鬧”的氣氛中結(jié)束了，而長(zhǎng)此以往很多學(xué)生的思想、個(gè)性受到抑制。

我們應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)的合理性。這也就要求語(yǔ)文課堂教學(xué)中要以學(xué)生為主體，教學(xué)以人為本，充分開發(fā)學(xué)生的各種潛能。讓語(yǔ)文課堂在愉悅寬松的交流中變得真實(shí)，在自主投入的合作中變得生動(dòng)，在探索創(chuàng)造的過程中變得精彩。

一、營(yíng)造愉悅寬松的課堂，變“熱鬧”為“真實(shí)”

每個(gè)孩子都有他獨(dú)特的地方，只有在他們喜歡的領(lǐng)域里活動(dòng)時(shí)，他們才會(huì)投入，才會(huì)自信。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要讓每個(gè)學(xué)生都參與到各種活動(dòng)來，而不要讓語(yǔ)文課變?yōu)樯贁?shù)學(xué)生的“表演課”，要讓每個(gè)學(xué)生感到自己是有能力學(xué)好語(yǔ)文的。

教古詩(shī)《靜女》時(shí)，我為了更好地幫助學(xué)生理解詩(shī)意，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解自由想象。學(xué)生們非常興奮，因?yàn)檫@是讓他們每個(gè)人坐在位子上不受拘束地創(chuàng)造！接著，可以讓學(xué)生描述自己的理解和想象。學(xué)生們先是吃驚，但又覺得很新鮮，因?yàn)樗麄兌枷肱c大家一起分享自己的看法。雖然有的學(xué)生的想象水平并不高，但聽到他們那繪聲繪色的描述，足以彌補(bǔ)他們理解上的不足；也有的學(xué)生雖然平時(shí)上課不大發(fā)言，敘述時(shí)表現(xiàn)得興高采烈。詩(shī)畫交融，雖然語(yǔ)言不是那么流暢，但卻能從他們臉上看到自信。相信他們?cè)诔晒Φ捏w驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處，相信自己的能力，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

我們正是要從學(xué)生的興趣著手，以積極肯定的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，給予學(xué)生自信，營(yíng)造了一種寬松、愉悅的氛圍，讓學(xué)生喜歡上這樣的課堂教學(xué)。這樣，語(yǔ)文課不再是熱熱鬧鬧的幾個(gè)學(xué)生的“表演”課，而是每個(gè)學(xué)生都能參與其中的真實(shí)自然的課堂。

二、構(gòu)建自主活潑的課堂，變“乏味”為“生動(dòng)”

我們現(xiàn)在已經(jīng)意識(shí)到在教學(xué)設(shè)計(jì)中，一切都要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在深入領(lǐng)會(huì)教材的基礎(chǔ)上充分地納入學(xué)生已有知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教材的自我理解中去自我解讀，使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生自主參與的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是被動(dòng)的接受，而是生活、生長(zhǎng)；不是等待、觀望，而是生動(dòng)的參與。這就強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在這一學(xué)習(xí)過程中是一個(gè)體驗(yàn)者、參與者、實(shí)踐者。

《我的母親》這篇課文中蘊(yùn)含著富有哲理的話語(yǔ)，而有的又很難理解。于是在課上，教師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生展開小組自主學(xué)習(xí)，自由朗讀課文，理解話語(yǔ)的意思，然后在班中交流。這也正符合了合作式學(xué)習(xí)，也就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)給了學(xué)生。學(xué)生們不斷修整他人的答案，也不斷補(bǔ)充自己的看法。在看到他們面紅耳赤的爭(zhēng)辯的同時(shí)，也讓教師看到教室內(nèi)那空前高漲的學(xué)習(xí)熱情。在這一次次的討論中，他們終于明白：母親是愛的源泉，它珍藏于兒女的心底，永不枯竭。這水到渠成的答案并不是教師“灌”給他們的而是學(xué)生們自己領(lǐng)會(huì)來的。正是由于教師允許他們?cè)谛〗M里討論，還可以站起來爭(zhēng)論，甚至可以請(qǐng)來教師為小組爭(zhēng)論做裁判。

給學(xué)生以自主權(quán)，甚至是“不拘一格”的的課堂教學(xué)不再讓學(xué)生感到乏味，甚至害怕，他們覺得課堂變得如此自由而生動(dòng)。這樣的語(yǔ)文課煥發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，課堂洋溢著歡聲笑語(yǔ)與喋喋爭(zhēng)論，也讓每個(gè)學(xué)生愿意走進(jìn)語(yǔ)文的世界，去領(lǐng)略那語(yǔ)文世界的無窮魅力。

三、打造探索創(chuàng)造的課堂，變“單一”為“精彩”

語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生閱讀課文的過程，實(shí)質(zhì)上是對(duì)文章的一個(gè)“再創(chuàng)造”的過程。不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生就有不同的理解和感悟。因此教師在課堂教學(xué)中要允許學(xué)生有不同答案，允許學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)，讓學(xué)生充分思考，各抒己見，開拓創(chuàng)新。

在教《故鄉(xiāng)的榕樹》這一課時(shí)，自然要讓人回想起童年的一些往事。起先還自以為要引導(dǎo)學(xué)生去回憶童年的趣事，可誰知還沒等我講完，就有學(xué)生站起來講述：“老師我家附近就有一顆很古老的樹，在其他地方是很少見到的，以前我們也經(jīng)常在那玩……。”我先是一愣，但沒有阻止學(xué)生的講述，而是和顏悅色地問：“那還有誰家的附近還有類似課文中描述的情景呢？”“對(duì)，老師，我們家附近有小河……”學(xué)生們紛紛講述自己的童年趣事。有時(shí)候課堂上教師的巧妙處理，不僅解決了問題，而且也尊重了學(xué)生的看法。作為教師也不禁感到欣喜：現(xiàn)在的學(xué)生不再是一個(gè)接受知識(shí)的容器，不再唯教材是從，不再唯教師是從。他們已經(jīng)有了自己的思想，他們已經(jīng)敢于在課堂上勇敢地發(fā)表自己的意見，他們已經(jīng)了創(chuàng)新的“膽識(shí)”。

當(dāng)然，要想激發(fā)學(xué)生的探索欲、創(chuàng)造力，非一日之功可成，更非來自教師天花亂墜的灌輸，應(yīng)該是朱熹所說的“涵育熏陶，俟其自化”，是韓愈所說的“養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其靈”。只有引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)入作品的境界，在對(duì)作品含英咀華的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多元的開放性解讀，才能最大程度地激活他們的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維，才能使他們與作品之間產(chǎn)生心靈的交流與碰撞，力求新的發(fā)現(xiàn)，做出富有創(chuàng)意和個(gè)性的評(píng)述。到那時(shí)，我們會(huì)驚訝于學(xué)生在探索創(chuàng)造過程中表現(xiàn)出來的精彩紛呈的“真知灼見”。

要讓孩子們愛學(xué)語(yǔ)文，會(huì)學(xué)語(yǔ)文，享受語(yǔ)文，那教師首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀，把課堂還給學(xué)生，變“熱鬧、乏味、單一”為“真實(shí)、生動(dòng)、精彩”，這樣才會(huì)讓我們的語(yǔ)文課堂魅力四溢。

本文發(fā)表于《中國(guó)教育學(xué)刊》2012、4

第二篇：讓語(yǔ)文課堂激情四溢1

讓語(yǔ)文課堂激情四溢

四川省平昌縣 何靜

我國(guó)著名語(yǔ)文教育家于漪老師曾說過：“激情是語(yǔ)文老師的必備素質(zhì)。”如果說語(yǔ)文課堂是一池流動(dòng)的春水，激情則是一股清新的風(fēng)，吹皺著這池春水，讓語(yǔ)文課堂更富有生機(jī)。“感人心者，莫乎于情”，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師將自己浸潤(rùn)在詩(shī)情畫意之中，用飽滿的情緒去感染學(xué)生，用昂揚(yáng)的激情去吸納和傳播知識(shí)，用一種高亢的精神狀態(tài)、真摯深沉的情感，使學(xué)生的心靈受到碰撞，智慧得到啟迪，潛能得以挖掘，激起學(xué)生與文本的情感共鳴，讓語(yǔ)文課堂激情四溢。從而提升語(yǔ)文課堂的品味、展現(xiàn)語(yǔ)文課堂的魅力。

一、厚積薄發(fā)，教師因激情而魅力四射

初中語(yǔ)文課本中，一些優(yōu)秀教師的形象都是充滿激情的典范，我們不妨借鑒借鑒：魏巍的小學(xué)老師蔡蕓芝是“溫柔和美麗的人”，“愛用歌唱的音調(diào)教我們讀詩(shī)”，使學(xué)生“直到現(xiàn)在”還記得她讀詩(shī)的音調(diào)，背誦她教的詩(shī)。三味書屋中的先生讀書到動(dòng)情處“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過去”，雖然不是在指導(dǎo)學(xué)生讀書，但是他的充滿激情的表現(xiàn)給學(xué)生做了極好的示范，以致學(xué)生“疑心這是最好的文章”。韓麥爾先生在敵軍占領(lǐng)祖國(guó)后的最后一堂法語(yǔ)課上，“感情激動(dòng)，連聲音都發(fā)抖了”“哽住了”“說不下去了”，使平時(shí)淘氣的小弗郎士也終生難忘?？鬃由畛粒囟宦?，他的激情更多地表現(xiàn)為循循善誘與耐心開導(dǎo)?！墩撜Z(yǔ)》中《侍坐》篇有這樣的記載：在討論理想問題時(shí)，孔子以平等的身份、親切的語(yǔ)言，啟發(fā)弟子發(fā)言：當(dāng)聽到不符合自己心意的意見時(shí)，一“哂”而過，于無聲處表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛；弟子曾皙“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”，描繪了一幅 “浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的情景，正是孔子以“仁”治國(guó)激情的曲折表露。

著名特級(jí)教師吳正憲曾說：“教師要將對(duì)教育事業(yè)的真情、激情浸潤(rùn)在教育教學(xué)的全過程，這樣才能使教學(xué)藝術(shù)之花擁有堅(jiān)實(shí)的根基?！闭n堂上，教師不僅要像一個(gè)泰然自若的舵手，引導(dǎo)學(xué)生暢游知識(shí)的海洋，而且要像一位繪聲繪色的演員，以飽滿的熱情感染學(xué)生，注情于聲、以情動(dòng)人、以聲引人，讓語(yǔ)文課堂激情四溢，充滿活力。

朱自清先生的《背影》一文中有這樣一段話：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！眱蓚€(gè)“黑”字凝重壓抑，暗示父親有孝在身，回家奔喪；反復(fù)強(qiáng)調(diào)戴的穿的都是“布”，暗示著父親老境頹唐、禍不單行的遭遇和家中光景的日趨慘淡。面對(duì)這些，“我”的傷感之情就不言而喻了。而父親“蹣跚”地走到鐵道邊，兩手的“攀”，兩腳的“縮”，身子的“向左微傾”，則把父親為兒子買回橘子時(shí)的艱難形象描述出來了。父親對(duì)兒子的摯愛之情躍然紙上，而本已傷感的兒子又怎能不落淚呢？讀到此處，我們不由地被父子的骨肉之情所打動(dòng)，真切地觸摸到“我”豐富而又復(fù)雜的內(nèi)心世界。

北京特級(jí)教師竇桂梅的課之所以廣受好評(píng)，其突出的特點(diǎn)就是課堂上富有激情。她在執(zhí)教史鐵生的《秋天的懷念》一文時(shí)，用自己富有深情的語(yǔ)言一下子把學(xué)生帶進(jìn)了課文的氛圍，抓住文中的中心句“咱娘兒倆在一塊，好好活，好好活??”，緊貼文本，讓學(xué)生品讀、體味，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，用感情“抓”學(xué)生，一節(jié)課下來，不少學(xué)生流下了感動(dòng)的淚水，連聽課的老師都眼淚汪汪。這樣的課堂，激情四溢、魅力無窮。

二、聲情并茂，學(xué)生因激情而生機(jī)盎然

蘇霍姆林斯基曾說過：“有激情的課堂教學(xué)，能夠使學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的內(nèi)容感到驚奇甚至震驚，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲?！?/p>

譬如沈從文《邊城》一文的結(jié)尾：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來，也許明天回來?！彼降谆貋頉]有呢？我讓學(xué)生發(fā)揮想象，為故事補(bǔ)寫一個(gè)自認(rèn)為滿意的結(jié)尾。學(xué)生們興致勃勃，反響強(qiáng)烈，很快落筆成文。有的寫儺送心懷內(nèi)疚抑郁而終，有的寫有情人終成眷屬，有的寫翠翠終生未嫁?？吹竭@些內(nèi)容，我除了欣喜，更多的是驚嘆。

“言為心聲”，語(yǔ)言是最利于表達(dá)情感的媒介。教師在語(yǔ)文課堂中應(yīng)該使用富有激情的語(yǔ)言去點(diǎn)燃學(xué)生的激情。學(xué)生在朗讀時(shí)聲情并茂，也會(huì)在語(yǔ)文課堂中因激情而生機(jī)盎然。譬如我在上《大堰河----我的母親》一課時(shí)，以抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘有力、深沉曲折的誦讀開始，把自己對(duì)詩(shī)文的理解以及燃燒的激情傳遞給學(xué)生，讓他們?cè)谧终粓A、抑揚(yáng)頓挫、如歌如泣、聲情并茂的吟詠中走進(jìn)課文，投身于課文，與作者同愛同恨，同笑同泣。接著，在我們師生共同的朗誦中，學(xué)生感受到了大堰河的善良純樸以及對(duì)乳兒的拳拳之情，聽到了詩(shī)人發(fā)自肺腑的對(duì)乳母摯愛的呼喚——情感點(diǎn)燃了學(xué)生的激情，師生的情緒完全隨著時(shí)緩時(shí)急時(shí)高時(shí)低的聲調(diào)在波動(dòng)，完全沉浸在了主人公的喜怒哀樂中。我正是用這種富有藝術(shù)化極具個(gè)性化的激情的朗誦陶冶了學(xué)生的情操，激發(fā)了學(xué)生的審美情趣，學(xué)生也因激情而生機(jī)盎然。

例如教學(xué)蘇東坡的《赤壁懷古》這首豪放詞時(shí)，我使自己的情感歸入作者想建功立業(yè)卻壯志難酬，以致早生華發(fā)，只好寄情江月以遣懷的慷慨悲涼情感的積累之中。在設(shè)置懸念時(shí)，用《大江東去》的曲子去調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和未知欲望，完成富有吸引力的情境創(chuàng)設(shè)，再通過鑒賞、吟唱、美讀、句子聯(lián)想等手段把學(xué)生帶入“亂石穿空，驚濤拍岸”的古戰(zhàn)場(chǎng)奇景和“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的英雄形象中去，學(xué)生受到美的熏陶，并為字里行間作者那種崇尚英雄、贊美英雄，想建功立業(yè)的抱負(fù)所感染。在這個(gè)過程中，教師的眼光應(yīng)落在一個(gè)“情”字上，將課文中的知識(shí)化為活的、含情的驚濤、亂石、大江、雪浪等組成的古戰(zhàn)場(chǎng)雄奇畫面的勾勒上，春風(fēng)得意、從容不迫、勝利擊敵的英雄形象的塑造上，以及“檣櫓灰飛煙滅”的戰(zhàn)斗情景的渲染上，使學(xué)生在畫面上真正把握蘇詞的豪放風(fēng)格，將教師的機(jī)械化教學(xué)化為活的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、參與意識(shí)的源泉，從而使氣氛活躍且熱烈，學(xué)生的心情也因創(chuàng)設(shè)意境的感染熏陶而得到極大的滿足和享受。激情似火的是老師，柔情似水的是老師，鏗鏘有力的是老師，纏綿悱惻的也是老師；老師就是橫槊賦詩(shī)的曹孟德，老師就是執(zhí)手相看淚眼的柳三變，老師就是歌“大江東去”的蘇東坡，老師就是吟“雁字回時(shí)，月滿西樓”的

李易安?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海”，因?yàn)橛辛思で椋庞小耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔” ；因?yàn)橛辛思で?，李白才有了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”；因?yàn)橛辛思で?，蘇軾才有了“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。一堂好的語(yǔ)文課，老師必定是充滿激情的。面對(duì)著古今中外的名篇佳作，面對(duì)著精美的語(yǔ)言文字，面對(duì)著幾十個(gè)渴求知識(shí)、渴求精神陶冶的學(xué)生，你必須充滿激情地進(jìn)入角色，用你的激情將學(xué)生帶入興奮狀態(tài)。哀婉處還它一個(gè)哀婉，悲憤處還它一個(gè)悲憤，昂揚(yáng)處還它一個(gè)昂揚(yáng)??

智慧靈感來自激情，思維張力源于激情，彰顯教學(xué)個(gè)性需要激情，鍛造學(xué)子英才不可以沒有激情。激情澎湃你就可以左右逢源、旁征博引，縱橫捭闔，曲徑通幽，妙語(yǔ)如珠，聲情并茂，這樣的語(yǔ)文課會(huì)激發(fā)出學(xué)生極大的興趣。歌德有句名言：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶。”引導(dǎo)學(xué)生隨著教學(xué)內(nèi)容情感脈搏的跳動(dòng)而跳動(dòng)，才能真正品味出文章的精華。

三、情感共鳴，課堂因激情而流光溢彩 作為一名語(yǔ)文老師，應(yīng)該善于通過富有激情的語(yǔ)言點(diǎn)燃學(xué)生的激情，從而讓課堂成為師生情感和諧互動(dòng)的統(tǒng)一體，有了心靈的感悟和情感的共鳴，語(yǔ)文課堂才能因激情而流光溢彩、激情四溢、魅力無窮、妙不可言。因?yàn)?，這既能展示教師自身的教學(xué)魅力，又能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活。

特級(jí)教師錢夢(mèng)龍講授《最后一課》，文中韓麥爾先生的一番肺腑之言和小弗朗士滿懷痛恨的心情，都明顯地在學(xué)生心中激起共鳴。課將要結(jié)束時(shí)，錢夢(mèng)龍老師卻峰回路轉(zhuǎn)，突然提出這樣一個(gè)問題：“我跟小說里的韓麥爾先生一樣都是教本國(guó)語(yǔ)文的，你們猜猜看，我讀完小說后，會(huì)有怎樣的感想？”學(xué)生們紛紛猜測(cè)，而且都言之有理。一位學(xué)生是這樣回答的：“我想您會(huì)為自己的工作感到自豪，因?yàn)槟痰氖俏覀冏鎳?guó)的語(yǔ)言，它也像法語(yǔ)一樣——最明白，最準(zhǔn)確。”這位學(xué)生的猜測(cè)與錢夢(mèng)龍的感想完全吻合，師生的情感發(fā)生了共鳴。錢夢(mèng)龍由此贊美祖國(guó)語(yǔ)言是最富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言之一，漢字是信息時(shí)代最有發(fā)展前途的一種文字。從學(xué)生們發(fā)亮的眼睛中，可以看出錢夢(mèng)龍強(qiáng)烈的自豪感已使他們真正動(dòng)了情。隨后，他又讓學(xué)生談了各自的感受，學(xué)生們思維活躍，在相互的交流與碰撞中，“努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字”成為他們共同的心聲。這節(jié)課在余韻悠悠中結(jié)束，而學(xué)生們?nèi)猿两谝环N“頓悟”的興奮之中。

教育家夸美紐斯說過：“教學(xué)的藝術(shù)就是一種教來使人感到愉快的藝術(shù)?！被钴S、和諧、民主、平等、歡樂的課堂氛圍是學(xué)生的潛能、創(chuàng)造性、積極健康的人生態(tài)度生長(zhǎng)發(fā)展的“陽(yáng)光、空氣、水”。古人云：“親其師，信其道”；“信其禮，樂其學(xué)”?？梢?，建立和諧的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是尊師愛生，教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是一種民主、平等、互尊、互愛的關(guān)系。這就要求教師創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)環(huán)境，把課堂還給學(xué)生，把尊嚴(yán)還給學(xué)生，把關(guān)愛還給學(xué)生。教師語(yǔ)言應(yīng)更風(fēng)趣，語(yǔ)調(diào)應(yīng)更溫和，教態(tài)應(yīng)更親切，課堂上要審時(shí)度勢(shì)，善于抓住學(xué)生感興趣、易興奮的地方，因勢(shì)利導(dǎo)，為課堂注入活力。只有通過這種包含慈愛、關(guān)心、樸實(shí)、動(dòng)人的語(yǔ)言，才能感染學(xué)生的情感，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，在學(xué)生中引起共鳴，拉近師生間的距離，把學(xué)生吸引到教學(xué)中來。

贊可夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中這樣說：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！闭Z(yǔ)文教材中的文學(xué)作品，文質(zhì)兼美，含有極為豐富的美育內(nèi)容和情感因素，語(yǔ)文課堂教學(xué)要充分利用、發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的這一特點(diǎn)，挖掘作品的共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生在優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)文文字的引領(lǐng)下，走進(jìn)作者所描述的世界，認(rèn)識(shí)他們筆下個(gè)性化的人物形象，從而品味生活，感悟人生，獲得一種語(yǔ)文所特有的審美情趣。課堂因師生的激情而生輝，隨師生的笑語(yǔ)而歡騰，這樣的課堂不正是新課程理念所期待的流光溢彩的課堂嗎？

李鎮(zhèn)西老師說過一句話：“教育者應(yīng)是個(gè)性情中人，各種教育現(xiàn)象都會(huì)在他心中振起喜怒哀樂的波瀾，孕思考于胸中，揚(yáng)激情于課堂?！奔で槭且谎蹌?chuàng)意的泉源，能提升和凝聚語(yǔ)文課堂的魅力；激情是一種催化的藥劑，能引起和調(diào)動(dòng)學(xué)生表達(dá)的欲望；激情是一把燃燒的薪火，能點(diǎn)燃和激發(fā)學(xué)生心靈的情感。讓激情燃燒在語(yǔ)文課堂，和年輕的心一起歌唱；讓激情燃燒在語(yǔ)文課堂，與大家一起共鳴；讓激情燃燒在語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文教學(xué)更加激情四溢，風(fēng)采迷人。我們要用教學(xué)的激情去點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，讓師生的激情之水長(zhǎng)流不息，激情之花永開不敗。

第三篇：孝感精心打造“四孝”品牌

孝感精心打造“四孝”品牌

孝感因漢孝子董永賣身藏父、行孝感天而得名，是中華孝文化的發(fā)源地之一和中國(guó)孝文化之鄉(xiāng)。近些年來，孝感市充分發(fā)揮孝文化在涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要作用，注重針對(duì)性和實(shí)效性，區(qū)分不同群體，分類施策，著力打造孝廉機(jī)關(guān)、孝德校園、孝親社區(qū)、孝誠(chéng)企業(yè)等“四孝”品牌，探索出了一條傳承弘揚(yáng)孝文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑。

一、在機(jī)關(guān)黨員干部中深入開展培育和踐行孝廉活動(dòng)

聯(lián)合中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)社舉辦全國(guó)孝廉文化論壇，依托兩所高校舉辦五屆國(guó)際孝文化主題論壇，產(chǎn)生了一批應(yīng)用性理論成果。組織編纂《孝廉文化系列叢書》。每年舉辦孝廉文化大講堂，將孝廉文化列為全市黨校主體班必學(xué)內(nèi)容和各機(jī)關(guān)單位理論學(xué)習(xí)計(jì)劃，作為全市干部政治理論知識(shí)考試內(nèi)容。實(shí)施“一縣一品”孝廉文化載體工程，創(chuàng)作生產(chǎn)了孝南剪紙、漢川善書、應(yīng)城膏雕、安陸漫畫、云夢(mèng)皮影、孝昌書法、大悟楚劇等一大批孝廉文化作品。在黨員干部中開展“給父母過一次生日、替父母添置一次衣服、陪父母進(jìn)行一次旅游、聽一次廉政課、看一本廉政書、參觀一次廉政教育基地、撰寫一句廉政格言”等為主要內(nèi)容的“七個(gè)一”孝廉實(shí)踐活動(dòng)。廣大黨員干部自覺以孝促廉、以廉踐孝，爭(zhēng)做孝廉文化的踐行者、示范者、傳播者。在近幾年全市政風(fēng)行風(fēng)評(píng)議和企業(yè)評(píng)科室活動(dòng)中，群眾滿意率都達(dá)到90%以上，涌現(xiàn)出了全國(guó)最美水官蔣志剛等一批孝廉典型。

二、在青少年學(xué)生中深入開展培育和踐行孝德活動(dòng)

組織各大中小學(xué)校將孝德文化融入校園文化建設(shè)。在宣傳櫥窗、文化墻、教室走廊等顯要位置，設(shè)置孝德故事、名篇名句、宣傳畫等。組織編寫《中華孝文化讀本》一套四本地方教材在全市中小學(xué)免費(fèi)發(fā)放。組織開展了十一屆青少年孝文化書信感恩活動(dòng)和十五屆青少年愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)，聯(lián)合中國(guó)硬筆書法協(xié)會(huì)舉辦四屆以“弘揚(yáng)孝德文化、書寫規(guī)范漢字”為主題的中國(guó)漢字書寫節(jié)，組織開展了三屆以“孝德、孝行”為主題的孝行月暑期實(shí)踐活動(dòng)和五屆全市孝親敬老小天使評(píng)選活動(dòng)。這些活動(dòng)成為學(xué)生歡迎、家長(zhǎng)認(rèn)可、社會(huì)支持的孝德文化活動(dòng)品牌。組織開展“日行一孝、知恩圖報(bào)”主題實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青少年學(xué)生從日常做起，從小事做起。推進(jìn)在青少年學(xué)生中開展“為父母做一件家務(wù)事、為父母捶一次背洗一次腳、在父母生日時(shí)親手制作一個(gè)小禮物、向父母寫一封感恩書信、唱一首道德歌曲、讀一本愛國(guó)主義教育題材的書籍、為班集體或同學(xué)做一件好事”等主要內(nèi)容的“七個(gè)一”孝德實(shí)踐活動(dòng)。通過培育和踐行孝德活動(dòng)，孝感榮獲“全國(guó)未成年人思想道德教育先進(jìn)城市”，涌現(xiàn)了棄考捐髓的全國(guó)最美大學(xué)生田強(qiáng)等一批孝德青少年典型。

三、在城鄉(xiāng)社區(qū)群眾中深入開展培育和踐行孝親活動(dòng)

每年組建市縣兩級(jí)百姓宣講團(tuán)到城鄉(xiāng)社區(qū)巡回宣講近200場(chǎng)。在市級(jí)以上文明村、文明社區(qū)中組織開展以“唱孝親歌曲、看孝親短片、講孝親故事、誦孝親經(jīng)典“為主要內(nèi)容的孝親大講堂活動(dòng)，匯聚孝老愛親、崇德向善的強(qiáng)大力量。把每年的10月確定為孝文化活動(dòng)月，堅(jiān)持連續(xù)舉辦了十一屆以系列群眾性孝文化活動(dòng)為載體的孝文化節(jié)，被廣大群眾譽(yù)為市民的文化盛會(huì)、群眾的節(jié)日大餐。組織開展孝感楷模月度評(píng)選以及十星級(jí)文明戶、最美家庭等評(píng)選活動(dòng)。從1996年以來，開展了八屆孝感市十大孝子評(píng)選活動(dòng)，孝昌縣農(nóng)民劉青枝“一女孝八老”的事跡感動(dòng)中國(guó)。涌現(xiàn)出全國(guó)孝老愛親道德模范1名、提名獎(jiǎng)2名，中華十大孝親敬老楷模2人，4人榮獲提名獎(jiǎng)。以“鄰里守望，情暖夕陽(yáng)”為主題，在城鄉(xiāng)社區(qū)廣泛開展了“給父母做一次體檢、帶父母看一場(chǎng)電影（戲曲）、給父母添置一套新衣、給父母做一次飯、每月給父母一次零花錢、關(guān)愛一個(gè)留守兒童、結(jié)一個(gè)空巢老人幫扶對(duì)子”等為主要內(nèi)容的“七個(gè)一”孝親實(shí)踐活動(dòng)。由全國(guó)孝老愛親道德模范、湖北職院教師譚之平發(fā)起的武漢城市圈志愿者聯(lián)盟等10多支隊(duì)伍近3萬名志愿者常年活躍在城鄉(xiāng)開展孝老助老志愿服務(wù)，形成了孝道昌隆、民風(fēng)淳樸、社會(huì)和諧的良好環(huán)境，孝感所轄七個(gè)縣市區(qū)都榮獲“全省平安縣市”稱號(hào)。

四、在企業(yè)職工中深入開展培育和踐行孝誠(chéng)活動(dòng)

在全市規(guī)模以上企業(yè)院落、車間、櫥窗、走廊、電子顯示屏設(shè)置公益廣告和“善行義舉榜”，打造了一批弘揚(yáng)孝誠(chéng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心觀的陣地，提升了企業(yè)職工認(rèn)知認(rèn)同感。湖北大禹電氣科技股份有限公司還在企業(yè)中評(píng)選十大孝子和道德模范，弘揚(yáng)正能量。抓住質(zhì)量誠(chéng)信、價(jià)格誠(chéng)信、履約誠(chéng)信、服務(wù)誠(chéng)信等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，把孝誠(chéng)文化融入企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理，融入企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、工作流程之中。組織開展全市經(jīng)濟(jì)風(fēng)云人物、最美行業(yè)職工、文明誠(chéng)信企業(yè)等評(píng)選表彰活動(dòng)，建立信用企業(yè)名錄和企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量紅黑榜。倡導(dǎo)企業(yè)設(shè)立職工“孝養(yǎng)”基金，增強(qiáng)職工贍養(yǎng)意識(shí)，孝親觀念。在全市企業(yè)職工中開展“每周給父母打一個(gè)電話、每月給父母寄一次零花錢、節(jié)假日回家看望一次父母、陪父母進(jìn)行一次旅游、企業(yè)負(fù)責(zé)人看望慰問一次先進(jìn)員工父母、企業(yè)向社會(huì)作一次誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)承諾、組織一次講誠(chéng)信比奉獻(xiàn)主題實(shí)踐活動(dòng)”等為主要內(nèi)容的“七個(gè)一”孝誠(chéng)實(shí)踐活動(dòng)。目前，我市以孝命名的企業(yè)205家，注冊(cè)與孝文化相關(guān)的商標(biāo)284件。許多企業(yè)以孝立企，以孝踐諾，自覺踐行“至孝至誠(chéng)，圖強(qiáng)圖新”的孝感城市精神，樹立了一批“孝商”品牌。孝感供電公司在深入總結(jié)孝感供電孝心志愿服務(wù)隊(duì)32年志愿服務(wù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在全系統(tǒng)開展了“十善十孝”為主要內(nèi)容的善孝道德實(shí)踐活動(dòng)，把“小善微孝”落實(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)實(shí)踐之中。各位領(lǐng)導(dǎo)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣融入百姓生活，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們將認(rèn)真貫徹落實(shí)此次會(huì)議精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)，把傳承弘揚(yáng)孝文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀各項(xiàng)任務(wù)抓常抓長(zhǎng)，落細(xì)落小落實(shí)，匯聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量。

第四篇：書香四溢

書香四溢，幸福相伴

現(xiàn)代人說：書籍是偉大的天才留給人們的寶貴遺產(chǎn)。古人亦云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，甚至于“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想依然在人們頭腦中根深蒂固。古今中外，多少賢人志士對(duì)書的熱愛達(dá)到了如醉如癡的程度。我國(guó)一代偉人毛澤東曾說，他一生最大的愛好就是讀書，飯可以不吃，覺可以不睡，書不可一日不讀。書對(duì)他來說就是生命的一部分，不可須臾相離，可以伴眠，可以伴行，可以伴食，甚至可以伴廁。世界頂級(jí)學(xué)府——哈佛大學(xué)在教給學(xué)生們的人生哲學(xué)中，就有這么一條：“讀書求知是積累優(yōu)勢(shì)走向成功的第一步。”由此不難看出，讀書對(duì)于一個(gè)人生命的意義了。

而今，教師作為知識(shí)的傳播者，心靈的塑造者，肩負(fù)著社會(huì)賦予的特殊使命，讀書就更顯得尤為重要了。回首七個(gè)春秋的從教之路，是讀書讓我走出了工作初的失落和迷茫，是讀書讓我找到了工作的自信、教書的底氣。記得剛登上講臺(tái)時(shí)，孩子們的頑皮讓我手足無措。面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，我感到了從未有過的無奈，內(nèi)心深處仿佛沒有了年輕人的朝氣與熱情，更多的是抱怨，抱怨學(xué)生的調(diào)皮，抱怨教師工作的勞累?？墒俏耶吘鼓贻p，對(duì)生活、對(duì)未來有過太多的夢(mèng)想，又不甘平庸。于是下定決心，把有限的時(shí)間投入到真正有價(jià)值的學(xué)習(xí)中去。第一次接觸《30位優(yōu)秀教師的案例》，就令我如獲至寶、愛不釋手，細(xì)細(xì)品讀，不覺受益匪淺。它使我真正明白了：對(duì)現(xiàn)實(shí)的抱怨是弱者的象征，真正的強(qiáng)者是不抱怨的，命運(yùn)把你扔到天空，你就做鷹；命運(yùn)把你扔到大海，你就做鯨。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己變得沉靜了許多，不再抱怨，并且理智地認(rèn)識(shí)到自己的帶班經(jīng)驗(yàn)的確是有所欠缺，比如方式古板，不夠活潑；形式單一，不夠多樣；方法陳舊，不夠新穎……

帶著這些疑惑拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》后，仿佛使我走進(jìn)了教育的世外桃源，那里鮮花盛開，那里碩果累累，通過字句的階梯，我看到了教育的詩(shī)意與鮮活，“請(qǐng)不要在冬天里砍倒一棵樹”，“對(duì)待孩子要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣細(xì)心呵護(hù)”，這些充滿了愛的哲理的句子令我幡然醒悟：我缺少的不正是一個(gè)教師所應(yīng)具備的寬容與愛心嗎？既然每個(gè)人都是一輪月亮，那我何不靜下心來與孩子們一起分享人生中屬于自己的陰晴圓缺、霧靄和流嵐呢？于是我開始從根本心態(tài)上改變自己，孩子們進(jìn)步了，我會(huì)鼓勵(lì)他們：“人生應(yīng)該有爬山虎似的執(zhí)著，才能在自己身后灑下一片綠蔭?！焙⒆觽兺瞬搅耍視?huì)安慰孩子們：“人更應(yīng)有臘梅似的堅(jiān)韌，才能在自己的人生路上散發(fā)出醉人的清香。”就這樣，抬首是春俯首秋，月圓是詩(shī)月缺酒，起初的彷徨和失落早已蕩然無存，取而代之的是那種面朝大海、春暖花開的感覺。

回首走過的歲月，是書籍伴我度過了一個(gè)又一個(gè)美好的春華秋實(shí)，是書籍在我成長(zhǎng)的道路上為我加油充電。我越來越深刻地體會(huì)到讀書在一個(gè)人的生命中是多么地不可或缺，因?yàn)樗N(yùn)含的獨(dú)特的書香能激發(fā)起人類與生俱來的力量與尊貴，所以陶繼新老師說：“讀書不是一時(shí)的事情，也不單單是為了教學(xué)，而是為終生幸福來做的事?！?/p>

既然如此，那就讓我們一起來體會(huì)沐浴書香、生命飛揚(yáng)的美好吧！

第五篇：創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境,打造魅力語(yǔ)文課堂

創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境,打造魅力語(yǔ)文課堂

摘 要：如今，各種語(yǔ)文教學(xué)新理念和新方法層出不窮，但是，大家依舊不能否認(rèn)高中語(yǔ)文課堂越來越無趣呆板、學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)失去了興趣和信心這一現(xiàn)實(shí)。作為一名多年從事高中語(yǔ)文教育事業(yè)的工作者，認(rèn)為，原因根植于教學(xué)方法無法使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，所以，教師必須努力尋找一種能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生思維，開啟學(xué)生心智的教學(xué)方法。于是，情境教學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；教學(xué)情境；直觀式；體驗(yàn)式；問題式

所謂情境教學(xué)，指的是教師在教學(xué)過程中依據(jù)教材中的知識(shí)點(diǎn)，有目的地創(chuàng)設(shè)一些富有情感色彩的、以形象為主體的場(chǎng)景，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的更好理解，使學(xué)生心理機(jī)能得到良好發(fā)展的教學(xué)方法。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)而言，實(shí)施情境教學(xué)可以營(yíng)造生動(dòng)、活潑的教學(xué)氛圍，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)參與和自覺投入，進(jìn)而以積極、主動(dòng)的態(tài)度探索語(yǔ)文的奧妙。那么，我們?cè)摬扇≡鯓拥那榫硠?chuàng)設(shè)策略來打造有魅力的高中語(yǔ)文課堂呢？下面，我結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此話題做幾點(diǎn)詳細(xì)描述和討論。

一、運(yùn)用多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)直觀式教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官意識(shí)

在信息技術(shù)日新月異的今天，多媒體技術(shù)已經(jīng)成為各科教師使用最為廣泛的一種教學(xué)工具，特別是對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，它可以將語(yǔ)文教材中枯燥、抽象的語(yǔ)文文字以視頻、音頻相融合的方式展現(xiàn)出來，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種直觀式教學(xué)情境，既能使原本呆板無趣的語(yǔ)文課堂變得富有生機(jī)和活力，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生聽覺、視覺等多種感官意識(shí)，使學(xué)生以最真實(shí)、最飽滿的情緒去對(duì)語(yǔ)文教材中所描寫的情境進(jìn)行想象，進(jìn)而深刻理解和把握作者字里行間所蘊(yùn)含的信息和情感。

比如，在學(xué)習(xí)朱自清先生的《荷塘月色》這篇課文時(shí)，首先，我為學(xué)生播放古箏笛子曲――《荷塘月色》，讓學(xué)生閉目凝思，傾聽我對(duì)這篇課文的朗誦，由于配樂與文章意境相吻合，使課文朗誦變得更加具有現(xiàn)場(chǎng)感染力，朗誦完畢后，我為學(xué)生播放了名為碧葉紅蕖之美的幻燈片，將課文中所描寫的月色下的荷塘情景以逼真、生動(dòng)的方式展現(xiàn)在了學(xué)生面前，如，田田的荷葉、飽滿盛開的荷花、凝碧的波痕、脈脈的流水等，看著眼前亦真亦幻的情境，學(xué)生仿佛真的走進(jìn)了文中所描繪的素雅、朦朧、靜美的意境中，調(diào)動(dòng)了學(xué)生多重感官的意識(shí)，并且使學(xué)生深刻感知和把握了作者情感的發(fā)展變化。

二、開展角色扮演活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的參與興致

高中語(yǔ)文教材中，有很多具有完整情節(jié)和清晰人物關(guān)系的敘述性故事，這時(shí)，我們就可采用角色扮演的方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式教學(xué)情境，即讓學(xué)生通過假設(shè)或設(shè)想，對(duì)角色進(jìn)行扮演，從而將故事情節(jié)完整、準(zhǔn)確地演繹出來。這樣學(xué)生通過親身經(jīng)歷和感悟，一方面能與文章作者產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，進(jìn)而深入理解和掌握課文內(nèi)容和語(yǔ)言特點(diǎn)，另一方面因?yàn)樾问叫路f有趣，能夠激發(fā)學(xué)生的參與興致，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

比如，在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》這篇文言文時(shí)，因?yàn)槲难晕谋揪褪菍W(xué)生覺得最枯燥的、最難以理解的一種題材，所以，在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)我就采取了角色扮演的方式：學(xué)生依靠自己的能力和教師的適當(dāng)幫助，將這篇文言文的故事情節(jié)完整、清晰地演繹了出來，并且將不同人物的不同性格也表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，如，燭之武的善于言辭、深明大義，佚之狐的為國(guó)分憂、知人善薦，晉文公的頭腦清醒、理智仁義等。這樣，教師通過采取角色扮演的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式教學(xué)情境，使枯燥無味的語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)有趣，從而促使學(xué)生興致勃勃地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。

三、依據(jù)文章教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問題式教學(xué)情境，激起學(xué)生的求知欲望

疑問是促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和積極思考的有效動(dòng)力。所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，我們可依據(jù)文章具體教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生提出具有一定啟發(fā)性和懸念性的問題，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種問題式教學(xué)情境，如此，便能激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，打開學(xué)生學(xué)習(xí)思維的閘門，使學(xué)生產(chǎn)生“心求通而未通，口欲言而未能”的心理狀態(tài)。

比如，在學(xué)習(xí)《十八歲和其他》這篇課文時(shí)，因?yàn)楸酒n文主要講述的是作者對(duì)兩代人的矛盾、讀書、青春等問題的基本看法，于是，依據(jù)本篇課文的教學(xué)內(nèi)容，我向?qū)W生提出了以下問題：（1）你喜不喜歡東東的父親，為什么？（2）標(biāo)出文中最能引起你共鳴的語(yǔ)句，并說說讓你感動(dòng)的原因是什么。（3）你對(duì)自己的父母滿不滿意？為什么？（4）嘗試換位思考：如果你是父母，你會(huì)如何面對(duì)孩子與你的代溝和他的逆反心理？如此富有趣味和與學(xué)生生活實(shí)際貼近的問題，立即引起了學(xué)生的好奇心，從而滿腔熱情地進(jìn)入到對(duì)本篇課文的閱讀和學(xué)習(xí)中。

總之，作為一名高中語(yǔ)文教師，我們要掌握各種教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)方法和技巧，并依據(jù)文章具體內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際進(jìn)行合理選擇和運(yùn)用，從而使我們的高中語(yǔ)文課堂充滿魅力，并由此獲得優(yōu)質(zhì)、高效的語(yǔ)文教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

李景平.高中語(yǔ)文課堂情境教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)化研究[D].首都師范大學(xué)，2012-04-21.編輯 王團(tuán)蘭