第一篇：課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)

課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)

雖然現(xiàn)在都在提倡多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，但是教師教學(xué)的主渠道仍然是課堂，課堂教學(xué)的成功與否很大程度上取決于教師對(duì)課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)的掌握。

教師是人類靈魂的工程師，其職業(yè)特點(diǎn)要求在教育和教學(xué)過程中用精練、準(zhǔn)確、完整的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的智慧，塑造學(xué)生的心靈。高水平的課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的思想水平，而且還能引起學(xué)生的美感，使他們得到一種美的享受和情的陶冶。成功的課堂教學(xué)無(wú)不得力于教學(xué)語(yǔ)言的熟練駕馭，這就要求教師把語(yǔ)言學(xué)家的用言準(zhǔn)確、數(shù)學(xué)家的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、演說家的論證雄辯、藝術(shù)家的情感豐富集于一身。

我認(rèn)為，一個(gè)出色的優(yōu)秀教師的教學(xué)語(yǔ)言須具有以下特征：

1．思維的邏輯性。即教師教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有嚴(yán)密的邏輯思維。我們知道，課堂教學(xué)傳授的是科學(xué)知識(shí)，而“任何科學(xué)都應(yīng)用邏輯”也就是說，每門學(xué)科都由“邏輯思維的鏈條”結(jié)構(gòu)起來的，有自己內(nèi)在的層次和條理性。要把這種具備內(nèi)在固有層次和條理的知識(shí)傳授給學(xué)生，教學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)沒有相應(yīng)的嚴(yán)格的邏輯思維結(jié)構(gòu)是不可想象的。

２．用詞的精確性。用詞精確同樣基于教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)性和科學(xué)性。所謂精確，一是準(zhǔn)確，二是精煉。準(zhǔn)確是教師教學(xué)語(yǔ)言的基本要求。主要指用詞貼切、準(zhǔn)確。具體要求是鮮明、準(zhǔn)確、恰當(dāng)，否則，就會(huì)誤人子弟。像“大概”“也許”“可能是”“似乎”“好像”“差不多”應(yīng)屬課堂教學(xué)禁用語(yǔ)。精練也就是凝練，言簡(jiǎn)意賅，不拖泥帶水，不重復(fù)羅嗦。否則，一是使問題講不清，二是容易產(chǎn)生歧義，嚴(yán)重的還會(huì)使學(xué)生厭煩。

３．闡述的生動(dòng)性。美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)教學(xué)研究中心專家羅伯特說：“講課最主要的缺點(diǎn)就在于從本質(zhì)上說，它是一種單向性的思想交流方式”，而這個(gè)缺點(diǎn)帶來的直接后果就是容易使學(xué)生產(chǎn)生精神疲倦。因此，成功的教學(xué)語(yǔ)言就必須具有吸引力和生動(dòng)性。具有“生動(dòng)性”才會(huì)有感染力，才能促使學(xué)生精神亢奮，思維活躍，使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生“海綿吸水”的效應(yīng)。俗話說，生動(dòng)形象，通俗易懂。不通俗不好懂，不好懂怎么產(chǎn)生興趣，又怎么能積極反應(yīng)消化吸收呢？可見通俗是教學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)性的基礎(chǔ)。通俗就是要樸素自然，以淺顯明白的語(yǔ)言形式表達(dá)深刻的專門化知識(shí)。而形象則是生動(dòng)性的必備要素，因?yàn)樾蜗蟮臇|西要比抽象的東西更具吸引力和感染力。在接受未知事物和新鮮信息時(shí)更是如此。

４．內(nèi)涵的創(chuàng)造性。教師要以博學(xué)取信于學(xué)生。那么博學(xué)靠什么來反映呢？靠教學(xué)內(nèi)容講授的獨(dú)創(chuàng)性，靠講授所表現(xiàn)的思想高度和知識(shí)的深度及廣度來反映。出類拔萃的教師往往取勝于此。高超的表達(dá)形式配上深刻獨(dú)創(chuàng)的講課內(nèi)涵，再加上本身淵博的知識(shí)和獨(dú)到的教學(xué)內(nèi)容處理，就能合理拓展，左右鉤連，舉一反三。表現(xiàn)在教學(xué)時(shí)不僅僅傳授知識(shí)，而且還能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思索，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的方法，培養(yǎng)個(gè)性，陶冶理想和情操。表現(xiàn)在教師能將人生觀、世界觀天衣無(wú)縫地融入到專業(yè)知識(shí)的傳授之中，從而真正地、徹底地將“教書”與“育人”融為一體完美實(shí)現(xiàn)。

5.語(yǔ)言要有激勵(lì)性.幽默性。常言道：“忠言逆耳”，我認(rèn)為也不盡然。只要時(shí)機(jī)成熟，方法得當(dāng)，“忠”言也同樣可以“順耳”！比如在課堂教學(xué)中，有的同學(xué)會(huì)對(duì)某一問題“打破沙鍋問到底”。如果你為了完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)學(xué)生的發(fā)問草率處理，說他鉆牛角尖，就會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心，打擊其對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性。但如果在課堂教學(xué)中，教師的語(yǔ)言中能不時(shí)地流露出對(duì)學(xué)生的理解、支持、尊重、信任等一些激勵(lì)性語(yǔ)言，就會(huì)不斷增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)其求知欲望，提高其學(xué)習(xí)的積極性。從而變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)在課堂中適時(shí)的運(yùn)用幽默的語(yǔ)言既可以活躍課堂氣氛，也可以聯(lián)系師生感情，又能夠使學(xué)生在愉悅的環(huán)境中高效率地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到事半功倍之效果。

6．方式的啟發(fā)性。教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性是現(xiàn)代教學(xué)法所倡導(dǎo)和追求的目標(biāo)之一。它的好處很多，如：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和活力，造就學(xué)生的進(jìn)取精神，活躍課堂氣氛等等。教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性的關(guān)鍵在于把握“引而教”和“求而學(xué)”的原則和要求?！耙獭笔侵附處煵话阎R(shí)全部正面地從頭到尾塞給學(xué)生，而是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從一定的基礎(chǔ)上自己思考得出結(jié)論，掌握要領(lǐng)?！扒蠖鴮W(xué)”是指學(xué)生在教學(xué)語(yǔ)言的激發(fā)下產(chǎn)生出求知欲和主動(dòng)性。目的明確地進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。教學(xué)方式的啟發(fā)性得以實(shí)現(xiàn)的途徑有五點(diǎn)：①巧問，就教學(xué)內(nèi)容的展開提出各種問題；②巧點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥；③巧停，在關(guān)鍵的地方故意停頓；④巧示，巧妙的暗示；⑤巧例，精當(dāng)?shù)呐e例。

愛因斯坦說：“能培養(yǎng)出獨(dú)創(chuàng)性和喚起對(duì)知識(shí)的愉悅是教師的最高本領(lǐng)”。因此，掌握課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)一名教師而言是非常重要的。能否掌握好課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)也是我們能否成為一名優(yōu)秀教師的重要條件。

第二篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)

語(yǔ)文課堂教學(xué)離不開語(yǔ)言，語(yǔ)言是語(yǔ)文教師傳授知識(shí)、傳遞信息的主要載體之一。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)與語(yǔ)文課堂教學(xué)效果有密切的關(guān)系。蘇霍姆林斯基說：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用時(shí)間的重要條件?！币蚨鴱哪撤N意義上說，語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。而所謂語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，就是語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律和審美性原則，正確處理教學(xué)中的各種關(guān)系，把語(yǔ)文知識(shí)和信息正確有效地傳遞給學(xué)生的語(yǔ)言技能活動(dòng)。那么，語(yǔ)文課堂教學(xué)在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)，有哪些藝術(shù)技巧呢？

一、言之有物，每舉中的

“物”是指語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開河、不含糊不清、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn)，而應(yīng)言之有物，論之有實(shí)，并能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有意識(shí)地把已學(xué)知識(shí)與未學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，有意識(shí)地穿插有關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、名人軼事、成語(yǔ)典故等，最大限度地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，做到言之有物，每舉中的。

二、言之有德，文質(zhì)兼美

言之有德表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在語(yǔ)文教學(xué)中要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的德育因素，在講授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，水乳交融地闡發(fā)出來，并通過自己的情感作用形成巨大的感染力，從而把知識(shí)教育、文藝教育與思想教育有機(jī)地統(tǒng)一起來，對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育作用；二是指要注意使用禮貌文雅的語(yǔ)言，使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育作用的同時(shí)，又不失文學(xué)色彩，盡力做到文質(zhì)兼美。

三、言之有理，領(lǐng)悟其中

“理”是指人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。俗話說，有物講理，理清楚；無(wú)物講理，理難說。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該言之成理，論之有據(jù)，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，要讓言語(yǔ)的科學(xué)力量征服學(xué)生，使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠(chéng)服地接受指導(dǎo)。

四、言之有序，條理清楚

“序”是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析，弄清要講的語(yǔ)文知識(shí)的來龍去脈，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，哪些應(yīng)該先講，哪些應(yīng)該后講，哪些應(yīng)該貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下點(diǎn)功夫，思路井然有序，講解就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問題上能夠得到透徹的理解。

五、言之有啟，探究反思

思維規(guī)律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問開始。語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識(shí)去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)并發(fā)展智力。為此，教師課前要精心備課，設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問習(xí)題，讓學(xué)生帶著問題去看書，去聽課。課中要注意循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問性提問，還要注意運(yùn)用發(fā)散性提問、開拓性提問、疏導(dǎo)性提問、鋪墊性提問，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探求新知識(shí)，掌握新內(nèi)容。

六、言之有趣，妙趣橫生

興趣在語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的作用，古代杰出教育家孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币箤W(xué)生覺得語(yǔ)文課“有趣”，關(guān)鍵在于教師講授能設(shè)疑激趣，扣人心弦。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)規(guī)范、鮮明、洗練、準(zhǔn)確、形象、生動(dòng)、流暢、合乎邏輯，饒有情趣，寓莊于諧，能化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，使學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，受其感染，受美熏陶。而只有語(yǔ)文教師自己有較好的語(yǔ)言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，促使學(xué)生深入鉆研問題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴(yán)而不死。因此，語(yǔ)文教師要廣采博聞，和教材密切聯(lián)系的笑話、故事、游戲、佳聯(lián)、格言、警句、成語(yǔ)、典故、詩(shī)詞、順口溜、民間諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、當(dāng)?shù)胤窖?、群眾口語(yǔ)、歇后語(yǔ)、古語(yǔ)詞、外來語(yǔ)、術(shù)語(yǔ)等均可引入課堂，隨心所欲，調(diào)動(dòng)自如，游刃有余，以塑造形象，創(chuàng)造氣氛，讓學(xué)生感到課堂新奇多趣，知識(shí)易于理解，從而吸引學(xué)生認(rèn)真聽講。

七、言之有情，情理交融

教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，講課不能是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)情，通情達(dá)理。在語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，做到情動(dòng)于衷，形諸于外，教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其 1 疑，引其思，使學(xué)生心理處在興奮狀態(tài)，提高學(xué)習(xí)效率。教師在教學(xué)中還應(yīng)該有目的、有計(jì)劃、有步驟地控制教材中的情感教育素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德、審美創(chuàng)新教育，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

八、言之有韻，抑揚(yáng)頓挫

語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，本身雖無(wú)意義，但它是詞匯意義和語(yǔ)法意義的物質(zhì)形式，不但本身具有獨(dú)立的音響美因素，而且還可以靠此提高語(yǔ)言的感染力、鼓動(dòng)力，也有助于傳情達(dá)意。因此，語(yǔ)文教師要注意用好教學(xué)語(yǔ)言，切忌平鋪直敘，平淡無(wú)奇，而應(yīng)使自己的語(yǔ)言盡量做到高低起伏，長(zhǎng)短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要時(shí)輕時(shí)重，時(shí)緩時(shí)急，抑揚(yáng)頓挫，有板有眼，錯(cuò)落有致，聲情并茂，有一定節(jié)奏感和旋律美，和諧動(dòng)聽，使學(xué)生聽起來舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，其優(yōu)勢(shì)興奮中心能隨著教學(xué)語(yǔ)言的聲波和聲調(diào)不斷得到調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)移和強(qiáng)化，提高教學(xué)效果。

九、言之有體，絲絲入扣

語(yǔ)言豐富多采是語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的主要表現(xiàn)之一。針對(duì)不同學(xué)生，不同文體、不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的文章，要采用不同的教學(xué)語(yǔ)言。如對(duì)低年級(jí)學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)形象、具體、親切、有趣味性；對(duì)高年級(jí)學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)深刻、明朗、雋永、有哲理性。講議論文，應(yīng)多用議論分析的語(yǔ)言，要嚴(yán)密，有力度；講說明文，應(yīng)多用說明介紹解釋的語(yǔ)言，要樸實(shí)，有條理；講抒情文，應(yīng)多用深情的語(yǔ)言，要華麗，有激情。朗讀課文，高興、激昂的時(shí)候，聲音就高一些；深沉悲哀的地方，聲音就低一些。例如《從百草園到三味書屋》。文章前一部分寫的是百草園里的自由自在的快樂生活，后一部分寫的是三味書屋里枯燥無(wú)味、深受約束的生活，兩部分表達(dá)的內(nèi)容和情感色彩截然不同，因而在講課時(shí)，不論是范讀，還是講授，都要用兩種不同的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，前一部分用歡快、活潑的語(yǔ)調(diào)，速度可稍快一點(diǎn)，后一部分用低沉、苦悶的語(yǔ)調(diào)，速度可稍慢一點(diǎn)。這樣，不僅使得課堂教學(xué)富于變化，而且能啟發(fā)學(xué)生較好地把握課文地寫作特點(diǎn)和主題思想。

十、言之有輔，生動(dòng)形象

人們彼此之間傳輸信息，交流情感，除了靠有聲的口頭語(yǔ)言和無(wú)聲的書面語(yǔ)言外，還可以借助人們的表情、體態(tài)、動(dòng)作。這些體態(tài)語(yǔ)，能很好地輔助有聲語(yǔ)言，增強(qiáng)表達(dá)效果，更好地突出重點(diǎn)。如教師講授感情成分濃厚的觀點(diǎn)和事件或課文時(shí)，假如能在情感、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速變化的同時(shí)，再輔之以或憎惡、鄙睨，或興奮、喜悅的面部表情，或輔之以相應(yīng)的手勢(shì)動(dòng)作，則能加強(qiáng)語(yǔ)文教師情感信息的發(fā)射和傳遞，加深學(xué)生對(duì)教師有聲語(yǔ)言內(nèi)涵的理解。

在現(xiàn)代語(yǔ)文課教學(xué)中，僅用語(yǔ)言教學(xué)已略顯單調(diào)，可將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果作為手段，在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域里使用，作教學(xué)語(yǔ)言的輔助和補(bǔ)充，如圖片、圖表、實(shí)物、模型、標(biāo)本、音樂、幻燈、錄音、錄像、廣播、影片、電腦、投影等，都將使語(yǔ)文課更加生動(dòng)形象。

“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”真摯的感情固然重要，但精妙的語(yǔ)言，這些更是語(yǔ)文教師的首要標(biāo)志。

心理學(xué)家認(rèn)為好用質(zhì)問式語(yǔ)氣講話的人，性格多是胸襟狹窄，吹毛求疵，或性情乖戾、自大好勝類型。在許多場(chǎng)合下，誠(chéng)懇和幽默的話語(yǔ)都會(huì)使人愉悅輕松，使本來有點(diǎn)冷漠的環(huán)境變得溫暖親切起來。古羅馬雄辯家西塞羅說：“笑話的幽默令人愉快，往往還是極為有用的?！?/p>

第三篇：課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的基本要求

課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的基本要求

教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言是指教師在教學(xué)過程中所使用的語(yǔ)言。它是一種專門的行業(yè)交際語(yǔ)言，對(duì)教學(xué)效果具有決定性的意義，教學(xué)實(shí)際上是教師把自己內(nèi)在的知識(shí)和意向外化為語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等活動(dòng)呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生理解和掌握，教學(xué)實(shí)踐表明，學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)同教師的教學(xué)語(yǔ)言有著顯著的相關(guān)。我國(guó)著名美學(xué)家朱光潛指出：“話說得好就會(huì)如實(shí)地達(dá)意，使聽者感到舒適，產(chǎn)生美感，這樣的說話，就成了藝術(shù)。”課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是指教師創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，是教學(xué)藝術(shù)最基本、最重要的組成部分，也是教師最主要的教學(xué)手段，綜合地反映著教師的全部教學(xué)素養(yǎng)，因此培養(yǎng)教師課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)十分必要。本文僅從各學(xué)科共性角度出發(fā)，探討各科教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)遵循的基本要求。

一、口頭教學(xué)語(yǔ)言的基本要求

教學(xué)口語(yǔ)是教師在課堂這一特定場(chǎng)合，運(yùn)用有限時(shí)間，面對(duì)學(xué)生這一特定對(duì)象，完成教學(xué)這一特定任務(wù)所采用的口語(yǔ)體式。

（一）寓意深刻

準(zhǔn)確明晰

1、深刻的教育性

教師的全部教學(xué)活動(dòng)都貫穿著明確的教育目的，在教學(xué)過程中，教師必須將教學(xué)與教育有機(jī)地結(jié)合起來，滲透“育人”的因素，使學(xué)生不但學(xué)到專業(yè)知識(shí)，而且受到啟發(fā)和教育，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在其《給教師的一百條建議》中，十分誠(chéng)懇的要求教師“要使青少年心目中產(chǎn)生這樣一種想法：凡是真理都是革命的?！蓖瑫r(shí)，“在物理、化學(xué)、生物、數(shù)學(xué)課的講堂上講授教材時(shí)，不要只是毫無(wú)感情的說明真理，而是要使青少年沿著科學(xué)艱險(xiǎn)道路做一次富有探索精神的、充滿為真理而斗爭(zhēng)的崇高動(dòng)機(jī)的旅行?！雹倨淠康娘@然是強(qiáng)調(diào)教書與育人要同步進(jìn)行，課堂教學(xué)語(yǔ)言必須體現(xiàn)出教育性，具體地講，我認(rèn)為課堂教學(xué)語(yǔ)言的教育性主要表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：

（1）思想性

社會(huì)主義課堂的教學(xué)語(yǔ)言，必須體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治方向，反映共產(chǎn)主義的先進(jìn)思想和高尚情操，要以積極的、健康的語(yǔ)言去啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，使他們樹立起遠(yuǎn)大的理想，刻苦學(xué)習(xí)，積極向上，成為具有時(shí)代精神的新人。

（2）道德性

課堂教學(xué)用語(yǔ)要文明禮貌，尊重學(xué)生人格，要堅(jiān)持以理服人、民主治學(xué)，要在語(yǔ)言的運(yùn)用方面成為學(xué)生的表率。絕對(duì)不能講粗話、臟話，不能用諷刺的語(yǔ)言或者是奚落的口氣對(duì)學(xué)生講話，不能講庸俗的笑話以及用不雅的口頭語(yǔ)。

（3）激勵(lì)性

在課堂教學(xué)中，教師對(duì)激勵(lì)性語(yǔ)言的使用絕不能吝嗇，要不時(shí)地給予學(xué)生積極的表?yè)P(yáng)；“你

真棒！”“你真聰明！”“真了不起！”“你真是一個(gè)心靈手巧的孩子！”“你的想法很有創(chuàng)意！”“老師真為你驕傲！”“全班同學(xué)都愿意為你鼓掌！”教師在教學(xué)中如能恰到好處地運(yùn)用這些激勵(lì)性語(yǔ)言，會(huì)讓學(xué)生對(duì)自己充滿信心。

（4）暗示性

這種語(yǔ)言把深刻的教育性蘊(yùn)含在科學(xué)、幽默之中，令其深思、領(lǐng)悟。例如，有的教師在講柳宗元《捕蛇者說》中“賦斂之毒，有甚是毒者”時(shí)，告訴學(xué)生：永州的老百姓不怕毒蛇，甘冒生命的危險(xiǎn)，在所不辭，為的是逃避賦斂之毒。這樣的表達(dá)就有力地揭露了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，學(xué)生聽了深受教育。②又如教學(xué)生“罵”字，就要講“不罵人的罵”，不要講“罵人的罵”。雖然僅一字之差，卻關(guān)系到對(duì)學(xué)生是否堅(jiān)持正面教育的問題。

2、準(zhǔn)確的科學(xué)性

教師所教的各門學(xué)科，不論是自然科學(xué)，還是社會(huì)科學(xué)，都是科學(xué)知識(shí)。科學(xué)知識(shí)，必須借助于科學(xué)的語(yǔ)言來表達(dá)。實(shí)際上，課堂上學(xué)生是按照教師所用的語(yǔ)言形式來學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)知識(shí)和思想的，是沿著教師的語(yǔ)言開拓思路，進(jìn)行思維和想象的。教師的有聲語(yǔ)言作為物質(zhì)形式的刺激物，它表達(dá)的意義只有被學(xué)生接受才構(gòu)成真正的教學(xué)活動(dòng)，才能夠使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，因此，教師的教學(xué)語(yǔ)言要做到準(zhǔn)確的知識(shí)性、嚴(yán)格的規(guī)范性、思維的邏輯性、有序的系統(tǒng)性。

（1）知識(shí)性

無(wú)論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，知識(shí)的傳授是第一要求，而且知識(shí)的傳播要準(zhǔn)確，否則會(huì)謬種流傳、誤人子弟。教學(xué)語(yǔ)言要有準(zhǔn)確的知識(shí)性，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)知識(shí)掌握準(zhǔn)確、精煉，特別是對(duì)那些重要的概念、難點(diǎn)、定理、定律和原理等的表述、解釋，來不得半點(diǎn)失真和含糊。要反復(fù)掂量所用詞匯、句式的意義、內(nèi)涵，甚至感情色彩，保證傳情達(dá)意恰如其分，恰到好處，真正準(zhǔn)確精當(dāng)。

（2）規(guī)范性

教師職業(yè)口語(yǔ)的規(guī)范性，是由教師工作的性質(zhì)決定的，青少年學(xué)生對(duì)教師有崇敬感和信任感，喜歡摹仿教師的一言一行，教師的言傳身教時(shí)刻都在影響感染著學(xué)生，如果說教師的行為是無(wú)聲的語(yǔ)言，有形的榜樣，那么教師的語(yǔ)言就是有聲的行動(dòng)、無(wú)形的楷模。教學(xué)口語(yǔ)的示范楷模作用，決定了教學(xué)口語(yǔ)必須力求規(guī)范。

① 教師的教學(xué)語(yǔ)言基本功首先要求教師要使用國(guó)家規(guī)定的“全國(guó)通用的普通話”進(jìn)行教學(xué)。

② 簡(jiǎn)潔性。恩格斯曾經(jīng)說過：“言簡(jiǎn)意賅的句子，一經(jīng)了解救能牢牢的記住，變成口號(hào)，而這是冗長(zhǎng)的論述絕對(duì)做不到的?！币虼?，教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)要體現(xiàn)簡(jiǎn)潔性，即要言簡(jiǎn)意賅，干凈利落。有些教師在平時(shí)教學(xué)中，經(jīng)?！昂摺薄ⅰ鞍　?、“那么”、“這么”地頻繁使用口頭語(yǔ)，會(huì)直接影響教學(xué)效果。

③ 準(zhǔn)確明晰。要求選字用詞科學(xué)確切，不含混、不糊涂、不模棱兩可。教學(xué)語(yǔ)言只有做到含義準(zhǔn)確、措詞精當(dāng)、不生歧義，才能揭示事物的內(nèi)在矛盾及相互聯(lián)系，抓住事物的本質(zhì)，給學(xué)生以清晰明確的正確認(rèn)識(shí)，從而做到言之有物，論之有據(jù)，思之有味，使學(xué)生理解、信服、受啟發(fā)。反之，語(yǔ)言模糊不清或模棱兩可，只能使學(xué)生信疑不定，不感興趣，甚至引起判斷上的失誤，把錯(cuò)誤視為真理，視真理為謬誤，正如蘇霍姆林斯基所說：“二十年前，我去聽一位教師的課，觀察孩子們?cè)鯓痈兄陆滩牡睦斫狻Ｎ野l(fā)現(xiàn)，孩子們聽后很疲勞，下課簡(jiǎn)直是精疲力竭了。我開始仔細(xì)聽教師的語(yǔ)言，使我大為吃驚，教師的語(yǔ)言是那么混亂，沒有邏輯順序，他講的教材的意思是那么模糊不清，以至于第一次感知這個(gè)或那個(gè)的兒童，不得不用全部力氣，才能聽懂一點(diǎn)點(diǎn)東西。孩子們感到疲勞的原因正在于此。”于是，蘇霍姆林斯基得出的結(jié)論是：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。”③可見，語(yǔ)言含糊不清，很容易引起學(xué)生概念模糊，思維混亂、疲勞過度，降低教學(xué)效果。所以，教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言必須做到科學(xué)準(zhǔn)確、清除明晰。

（3）邏輯性

科學(xué)知識(shí)是正確反映客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系的，它本身有嚴(yán)密的邏輯性。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說：“任何科學(xué)都是應(yīng)用邏輯的?！边@就要求，傳授科學(xué)知識(shí)的教學(xué)語(yǔ)言必須具有嚴(yán)密的邏輯性，做到層次分明，句句扣題，簡(jiǎn)潔明快，不東拉西扯，也不猛然跳躍，使學(xué)生聽起來脈絡(luò)清楚，涇渭分明，能啟發(fā)思維活動(dòng)，此外要求教師要遵循邏輯要求，不能違背邏輯上的種種規(guī)律，如同一律、排中律、矛盾律、充足理由律等，論證要周密，不要偷換概念，不要以偏概全，要立論有據(jù)而無(wú)懈可擊，嚴(yán)密的邏輯性會(huì)產(chǎn)生一種吸引力，吸引學(xué)生。

（4）系統(tǒng)性

所謂系統(tǒng)性，就是按事物發(fā)展的順序，講課有條理，頭緒清楚，層次分明，不紊亂，把一堂課的講授記錄下來是一篇完整的文章，這就要求教師的語(yǔ)言表達(dá)必須層次清楚，條理分明、重點(diǎn)突出、取舍有制，富有系統(tǒng)性。

（二）生動(dòng)含蓄

活潑形象

1、方式的啟發(fā)性

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，更加注重對(duì)學(xué)生思維的開發(fā)。學(xué)生獲取知識(shí)的過程應(yīng)該是教師引導(dǎo)的過程，而不是“給”的過程，這就要求教師的教學(xué)語(yǔ)言要具有啟發(fā)性，也就是說，教師的語(yǔ)言要含蓄雋永、發(fā)人深思、耐人尋味，同時(shí)還要掌握好啟發(fā)的時(shí)機(jī)，要“不憤不啟，不悱不發(fā)”。教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性在于把握“引而教”和“求而學(xué)”的原則，教師要達(dá)到“講是為了不講”“教是為了不教”的目的。教學(xué)語(yǔ)言方式的啟發(fā)性要通過：巧提問，巧點(diǎn)拔，巧停頓，巧暗示，巧舉例來實(shí)現(xiàn)。特級(jí)教師于漪在講傳統(tǒng)課文《孔乙己》時(shí)，開頭生動(dòng)活潑，別具一格，連設(shè)三問：“??魯迅先生在他創(chuàng)作的短篇小說中最喜歡《孔乙己》，為什么他最喜歡《孔乙己》呢？孔乙己究竟是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象？魯迅先生怎樣運(yùn)用鬼斧神工之筆精心塑造這個(gè)形象的？過去有人說，希臘的悲劇是社會(huì)的悲劇，莎士比亞的悲劇是性格的悲劇，而易卜生地悲劇是社會(huì)的悲劇。從某種意義上說，是有道理的?！犊滓壹骸愤@篇小說寫的是悲劇性的人物。悲劇往往令人淚下，而《孔乙己》讀后，眼淚不是往外流，而是感到內(nèi)心的刺痛。它究竟是怎樣的悲劇呢？文章情深、意深、含蓄、深沉，細(xì)細(xì)品味，深入領(lǐng)會(huì)，就可獲得解答?！边@種生動(dòng)的講法，令人耳目一新，啟動(dòng)了學(xué)生思維的機(jī)器，創(chuàng)造了學(xué)生“憤”、“悱”的情境。

2、直觀性

教師在課堂上運(yùn)用形象活潑的語(yǔ)言進(jìn)行講解，能夠給學(xué)生以感性知識(shí)，起到直觀的作用。教學(xué)語(yǔ)言的形象化和生動(dòng)活潑在課堂上有很重要的作用。教學(xué)語(yǔ)言的形象感愈強(qiáng)，愈能使學(xué)生容易理解所學(xué)的內(nèi)容。同時(shí)，通過學(xué)生的重新組織、加工，還能在大腦里創(chuàng)造出新的形象來。

（1）通俗性

就是以淺顯明白的語(yǔ)言形式表達(dá)深刻和專門化的學(xué)科內(nèi)容。不通俗，學(xué)生就不懂，不懂學(xué)生就不能產(chǎn)生對(duì)知識(shí)的興趣，沒有興趣就沒有對(duì)知識(shí)的渴求。

（2）形象性

夸美紐斯在《大教學(xué)論》中說：“一個(gè)能動(dòng)聽地、明晰地教學(xué)的教師，他的聲音便像油一樣侵入學(xué)生的心里，把知識(shí)一道帶進(jìn)去?！狈粗?，如果教師的語(yǔ)言平淡無(wú)味，聽起來如同嚼蠟，不僅教學(xué)效率不高，還會(huì)給學(xué)生帶來精神上的痛苦。比如學(xué)“極光”時(shí)，一位地理教師向?qū)W生這樣描述：極光像是一條橫臥高空的變色龍，最初像是彩虹，一會(huì)兒變成紫紅色，一會(huì)兒又變成淡藍(lán)色，變成淺綠色。極光的形態(tài)很誘人，有的似帷幕下垂，有的像火焰跳動(dòng)，有的似彩練騰空，有的如輕紗淡抹??千姿百態(tài)，變幻莫測(cè)。學(xué)生在這種生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言描述中，似乎能“看到”或“感覺到”極光的美妙與神秘，從而得到豐富的想象與美感，并真正理解極光。生動(dòng)有趣的教學(xué)語(yǔ)言，激發(fā)起學(xué)生對(duì)地理學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，既活躍了學(xué)生的思維，也活躍了課堂的氣氛。

（3）趣味性

課堂教學(xué)語(yǔ)言的趣味性是指教師在課堂教學(xué)中要使用風(fēng)趣機(jī)敏、情趣幽默的語(yǔ)言，能像磁石一樣吸引住學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

① 風(fēng)趣。風(fēng)趣是教學(xué)語(yǔ)言的調(diào)料。在課堂教學(xué)中，教師靈活地在教學(xué)內(nèi)容中穿插一些可逗樂的語(yǔ)言或材料，說些意味深長(zhǎng)的話，講些軼聞趣事，介紹一些最新的研究材料，使教和學(xué)都輕松活潑，真正做到寓教于樂。

② 幽默。在保證課堂莊重嚴(yán)肅、科學(xué)規(guī)范，富有教育性的前提下，教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行生動(dòng)的敘述，形象的描繪，適時(shí)插入一些頗具情趣的短小故事、幽默逗人的比喻、發(fā)人深思的典故、成語(yǔ)和箴言等，使講授富于趣味性。特別是在講一些抽象的概念、深?yuàn)W的內(nèi)容時(shí)，可以運(yùn)用打比方或講故事的方式。魯迅在女師大講到《紅樓夢(mèng)》中人物時(shí)竟問同學(xué)：“喜歡不喜歡林妹妹？”在充滿師生和諧情誼的課間，學(xué)生反問：“周先生喜歡黛玉否？”魯迅說：“我不喜歡黛玉，因?yàn)樗偸强蘅尢涮溥^日子?！贝嗽挸錆M趣味，卻又耐人尋味，發(fā)人深醒。

但是，風(fēng)趣、幽默絕不是信口開河，甚至低級(jí)趣味。風(fēng)趣、幽默的語(yǔ)言應(yīng)是思想、學(xué)識(shí)、智慧和靈感的結(jié)晶。運(yùn)用它的目的，是為了引起學(xué)生興趣，加深印象，鞏固記憶，減少疲勞，從而正確的掌握知識(shí)和發(fā)展學(xué)生智力。

（4）情感性

教師的教學(xué)語(yǔ)言要富有激情，以自身激昂的情緒感染學(xué)生，使自己的教學(xué)語(yǔ)言能煽起學(xué)生的思維熱情，起到“扇子”作用。例如一位歷史教師講圓明園被焚毀時(shí)，采用了控訴性的語(yǔ)言和悲憤的語(yǔ)調(diào)：“侵略者焚毀圓明園的大火，延續(xù)了三天。黑色的云團(tuán)長(zhǎng)達(dá)50多公里，籠罩在整個(gè)北京上空，長(zhǎng)久不散。大大小小的灰星，落滿了大街小巷。到處是一片天昏地暗，就像發(fā)生了日食一樣。中國(guó)人民感到無(wú)比悲痛和氣憤，而強(qiáng)盜們卻在歇斯底里地狂呼：‘此景奇?zhèn)?！’圓明園，這座被譽(yù)為‘萬(wàn)園之園’的藝術(shù)杰作，這座中國(guó)歷史上最宏偉、最精美的皇家園林，就這樣被英法侵略者焚毀了?！苯處熗ㄟ^這種帶有感情色彩的語(yǔ)言來感染學(xué)生，激起他們對(duì)帝國(guó)主義殘暴行徑的無(wú)比憎恨。很好地達(dá)到了教學(xué)目的。

（5）節(jié)奏性

課堂教學(xué)語(yǔ)言要講究節(jié)奏感，做到快慢得當(dāng)，輕重有度、疏密相間、張弛適宜，教學(xué)語(yǔ)言不同于生活語(yǔ)言，就在于它的節(jié)奏不同，一般來說，教學(xué)語(yǔ)言比生活語(yǔ)言要慢，要有層次、有停頓，發(fā)音要洪亮，咬字要準(zhǔn)確，發(fā)音要規(guī)范，說話速度快慢適宜，語(yǔ)調(diào)要自然有序。這樣，才使學(xué)生聽起來從容不迫，能思，能記，有板有眼，點(diǎn)點(diǎn)入地。因此，教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用要掌握好節(jié)奏，做到抑揚(yáng)頓挫、起伏跌宕。

（三）因人制宜

靈活運(yùn)用

1、針對(duì)性

所謂教師課堂教學(xué)語(yǔ)言的針對(duì)性，是指教師在課堂教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采用使學(xué)生能夠接受的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。

（1）注意學(xué)科語(yǔ)言層次。

根據(jù)不同學(xué)科所在層次，使自己的教學(xué)語(yǔ)言充分體現(xiàn)出本學(xué)科的風(fēng)格和特點(diǎn)。如文科教師的語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確鮮明、生動(dòng)形象，而理科教師的語(yǔ)言則應(yīng)言簡(jiǎn)意賅、富有邏輯。

（2）注意學(xué)生年齡層次。

對(duì)于小學(xué)生，教師要多運(yùn)用形象、直觀的情景語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)，而中學(xué)生和大學(xué)生，教師則應(yīng)用生動(dòng)活潑的說理性與邏輯性強(qiáng)的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。

（3）注意學(xué)生個(gè)體差異。

教師要因材施教，對(duì)于優(yōu)等生，教師的語(yǔ)言要嚴(yán)肅、莊重；而對(duì)于學(xué)困生，教師的語(yǔ)言要平和、體貼，多表?yè)P(yáng)而少批評(píng)。

（4）注意學(xué)生性別差異。

教師在課堂教學(xué)中，對(duì)男生宜采用較直率的語(yǔ)言交談，而對(duì)女生宜采用比較委婉的語(yǔ)言交談。

2、靈活性

教學(xué)語(yǔ)言既不能像閑聊天那樣“散”，也不能像作報(bào)告那樣“板”，更不能像說書或相聲那樣“虛”或“俗”，而應(yīng)該像和煦的春風(fēng)，淅瀝的春雨，滾燙的火焰，能吹開學(xué)生求知的門檻，能融進(jìn)學(xué)生的心田，能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)火把。在實(shí)際教學(xué)中，要靈活運(yùn)用語(yǔ)言，不能千篇一律，千課同調(diào)，把課講活，喚起學(xué)生視覺、聽覺和心理美感，讓學(xué)生在課堂上“如坐春風(fēng)”。

二、體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)的基本要求

體態(tài)語(yǔ)言，又稱教態(tài)，包括教師的手勢(shì)、表情、眼神、體態(tài)、儀表等若干方面。它彌補(bǔ)了教師口頭傳授、文字板書等方面的不足，融知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性和直觀性為一體，將抽象的事物形象化，將未見過的事物直觀化，將平面圖的內(nèi)容立體化，將死板的圖形動(dòng)感化，從而渲染課堂氣氛，使課堂教學(xué)富有生機(jī)和活力。教師在教學(xué)時(shí)要將體態(tài)語(yǔ)言恰當(dāng)配合，要與體態(tài)語(yǔ)言靈活運(yùn)用，構(gòu)成精妙入微的教態(tài)藝術(shù)，達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。

2.課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)

關(guān)鍵詞：課堂；語(yǔ)言藝術(shù)；學(xué)習(xí)興趣

蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果，很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。在此，希望能與同志著的佳人探討、非誠(chéng)勿擾。

課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師開啟學(xué)生心靈的鑰匙，教學(xué)語(yǔ)言需要有它獨(dú)有的風(fēng)韻格調(diào)。本文就如何形成課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效果談幾點(diǎn)粗略的嘗試。

教育家季米良捷夫說過：“教師不是傳聲筒，把書本的東西傳達(dá)出來；也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)寫下來，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者。”人們常說：“言如其人?！币粋€(gè)人的語(yǔ)言運(yùn)用水平如何，能直接反映其精神面貌、道德修養(yǎng)、知識(shí)水平。做為教師，無(wú)論上課、談心、寫文章都離不開語(yǔ)言表達(dá)。因此，我們要正確使用語(yǔ)言，以增強(qiáng)工作效果。

任何一門課程都離不開語(yǔ)言的表達(dá)，而語(yǔ)言本身也是一門科學(xué)，一門藝術(shù)。而語(yǔ)言是教學(xué)過程中情感交流和知識(shí)傳承的主要工具和手段，因此，教學(xué)的藝術(shù)很大程度上體現(xiàn)為教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)。對(duì)于一個(gè)教師來說，要想改變課堂的枯燥、抽象、沉悶，使課堂充滿藝術(shù)魅力，就必須努力創(chuàng)造自己的語(yǔ)言風(fēng)格，塑造自己的語(yǔ)言形象，提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)和品位，創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)化。課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師開啟學(xué)生心靈的門扉，教學(xué)語(yǔ)言需要有它獨(dú)有的風(fēng)韻格調(diào)。教師要想講好課，必須講求課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。

語(yǔ)言是教師和學(xué)生交流溝通的工具，教師語(yǔ)言技巧運(yùn)用的好壞，直接關(guān)系到課堂效果。因此，筆者認(rèn)為作為政治教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面掌握語(yǔ)言技巧。

一、在規(guī)范的基礎(chǔ)上融入生活化的語(yǔ)言

教學(xué)要貼近學(xué)生生活，其內(nèi)容應(yīng)是豐富多彩的。這就需要調(diào)動(dòng)各種語(yǔ)言手段，把豐富的思想內(nèi)容用豐富多彩的語(yǔ)言，靈活自如地表達(dá)出來。富于感染力和表現(xiàn)力，能震撼學(xué)生的心

靈，使其產(chǎn)生共鳴。語(yǔ)言還要簡(jiǎn)潔明了，不要故作高深，使人費(fèi)解，從而使學(xué)生在課堂中輕松地學(xué)習(xí)和掌握所學(xué)的知識(shí)。

二、在平實(shí)的內(nèi)容講解中注入形象化的語(yǔ)言

傳統(tǒng)的課教學(xué)中，教師往往把課堂當(dāng)成對(duì)學(xué)生說教的陣地，講出來的自然總是平板的、干癟的、嚴(yán)肅的詞語(yǔ)，如果加入一些象聲詞，語(yǔ)調(diào)也是刻板單一的要么是宣讀文件的發(fā)言式，要么是一個(gè)調(diào)子的平緩式，昏昏然似乎在唱催眠曲。這樣自然讓學(xué)生失去興趣。如果在平實(shí)的內(nèi)容講解中注入形象化的語(yǔ)言，注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，把要講的內(nèi)容生動(dòng)地表達(dá)出來，必然會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的興趣。

例如，?

生動(dòng)和形象，是教師語(yǔ)言的最基本要求之一。高中思想政治課教學(xué)理論抽象內(nèi)容枯燥，要想讓學(xué)生想聽、愿聽、樂聽，教師必須把抽象的知識(shí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來，使學(xué)生通俗易懂，可結(jié)合名言趣聞、社會(huì)熱點(diǎn)，使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)課堂效果。

三、在枯燥的理論講解中加入幽默、風(fēng)趣化的語(yǔ)言

課堂里，理論性的內(nèi)容較多，課堂教學(xué)中難免會(huì)遇到各種各樣的問題：無(wú)效、尷尬、僵持、對(duì)立等。而幽默就是打開這些問題的金鑰匙。

要想大力提高學(xué)生的思維能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就很有必要在有限的課堂內(nèi)高效地配以幽默性語(yǔ)言教學(xué)來喚醒學(xué)生的思想意識(shí)，解除疲勞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)快感、興趣和動(dòng)機(jī)。因此，為了把先人長(zhǎng)期積累的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)，教師就必須要刻苦鉆研教材教法，運(yùn)用幽默性語(yǔ)言藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，升華情感，創(chuàng)造一種精神享受的境界，放松學(xué)生每一根神經(jīng)，激發(fā)學(xué)生每一個(gè)細(xì)胞，達(dá)到愉悅輕松的快感效應(yīng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

我們可以充分利用課堂里的一些可以利用的德育因素，引入有關(guān)的故事、寓言、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)或俗語(yǔ)等，用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，既讓相關(guān)的學(xué)生愉快地接受了教師的教育，摒棄了不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又活躍了課堂氣氛，讓全體學(xué)生愉快地接受教師傳授的課本知識(shí)。

如?..課堂中巧妙地運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，一方面可使抽象的內(nèi)容變得具體一些，使單一的教學(xué)形式變得生動(dòng)一些；另一方面則可以振奮學(xué)生的精神，讓學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中去理解、接受和鞏固知識(shí)。但要注意的是，我們絕對(duì)不能一味地追求語(yǔ)言的幽默性，而落入到俗套的地步?？茖W(xué)知識(shí)畢竟是高雅的，它容不得低級(jí)趣味，應(yīng)追求的是它的嚴(yán)肅性、科學(xué)性。

蘇霍姆林斯基曾說過：“真正的教育者是一種情感豐富的人，他同樣強(qiáng)烈感受著喜悅、憂愁、激動(dòng)和憤怒。”因此，我們可以用豪放的語(yǔ)言來表達(dá)積極的情感，以感染學(xué)生，提高課堂效果。

此外，課堂上，還應(yīng)該恰當(dāng)使用無(wú)聲語(yǔ)言。即用言詞以外的其他各種方式來表達(dá)自己的意圖，包括肢體語(yǔ)言和沉默。有時(shí)，無(wú)聲的語(yǔ)言能起到有聲語(yǔ)言所不能取得的效果。

例如，有一次在講課過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有一位同學(xué)一直低著頭在擺弄什么東西。筆者就突然停止了講課的聲音，目光直視那位同學(xué)。教室里突然一片寂靜，同學(xué)們都驚奇地對(duì)望著，那位同學(xué)也驚慌地抬起了頭，接觸到我的目光，他了解到了我的意圖，便自覺地把注意力重新放回到課堂上。這樣，既糾正了個(gè)別同學(xué)的不良行為，又不至于影響課堂進(jìn)度，同時(shí)，避免了直接的言語(yǔ)批評(píng)會(huì)傷害學(xué)生自尊的可能性，可謂此時(shí)無(wú)聲勝有聲！

總之，作為一名教師，要善于科學(xué)、藝術(shù)地駕馭整個(gè)課堂，在實(shí)際的教學(xué)中努力使自己的課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)成為開啟學(xué)生思維之門、打開學(xué)生知識(shí)之窗的鑰匙，最終實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化教學(xué)效果、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

第四篇：地理課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)

地理課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)

課堂教學(xué)是一種綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)活動(dòng)，它包括教學(xué)內(nèi)容的研究與教學(xué)體系、板書、語(yǔ)言等多方面的內(nèi)容。其中教學(xué)語(yǔ)言是構(gòu)成課堂教學(xué)的主體直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗和教學(xué)效果。因此，通過實(shí)踐，摸索這門藝術(shù)的門復(fù)雜勞動(dòng)，便可登堂入室，成功地駕馭教學(xué)，左右課堂形勢(shì)，達(dá)到言之確鑿，證之有據(jù)，扒之有理，談之成章，使教學(xué)語(yǔ)言完美，爐火純青。筆者以為就性質(zhì)和特點(diǎn)來看，教學(xué)語(yǔ)言可大體分為如下十類。

快語(yǔ)。直截了當(dāng)，干凈利落，明快簡(jiǎn)潔。這種高頻度、高密度的語(yǔ)言振波，可使學(xué)生的聽覺達(dá)到亢奮狀態(tài)，調(diào)動(dòng)情緒，觸發(fā)思緒，加深理解，增強(qiáng)記憶。比如：午后對(duì)流雨的特征快速描述：“轉(zhuǎn)眼之間，濃云密布，遮蔽天空，電閃雷鳴，大雨傾盆，片刻須臾，雨過天晴。”

慢語(yǔ)?？熘杏新?，慢中有快，錯(cuò)落有致，控制節(jié)奏。一字一頓，抑揚(yáng)頓挫，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，使學(xué)生的大腦皮層在放松的情況下，得到較強(qiáng)的刺激，留下較深的記憶。如“森林”這個(gè)“大自然的總調(diào)度試室”其“綠色效應(yīng)”可“吸煙滯塵，凈化空氣，涵養(yǎng)水源，保持水土，防風(fēng)固沙，護(hù)衛(wèi)農(nóng)田，美化環(huán)境，調(diào)節(jié)氣候，造福人類”。

趣語(yǔ)?？墒垢砂涂菰锏膬?nèi)容變得妙趣橫生。因此，應(yīng)設(shè)法造成一種生動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生在談笑之間，輕松愉快地掌握應(yīng)有的知識(shí)。正如著名美籍華人諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者楊振寧博士所說：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶”。例如，世界著名商品糧出口國(guó)，可概括為“美加法奧拉，餓了就去拉”。由于將科學(xué)性和趣味性有機(jī)地結(jié)合起來，往往可能收到出人意料的功效。

曲語(yǔ)。旁敲側(cè)擊，委婉達(dá)意，不悟不透，富有新意，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，受到啟發(fā)，通過類比分析，啟發(fā)學(xué)生思維，使他們掌握應(yīng)有的知識(shí)，可謂一石二鳥、一箭雙雕。比如：“由于海陸熱力性質(zhì)的差異，對(duì)于等量的太陽(yáng)輻射升降溫不同，進(jìn)而造成氣壓場(chǎng)的變化這一知識(shí)點(diǎn)，由于學(xué)生物理知識(shí)的欠缺，可以設(shè)置曲語(yǔ)：陸地是一個(gè)每頓只吃五個(gè)餃子的小肚皮的小孩兒，而海洋則是每頓吃二十個(gè)餃子的大肚皮的大人，同給餃子一百個(gè)，那么，陸地象小孩兒可吃二十頓，而海洋則吃五頓，可以很好地說明這一問題。

導(dǎo)語(yǔ)。針對(duì)某種問題，設(shè)計(jì)一種情境，步步誘導(dǎo)，引入境界，環(huán)環(huán)相扣，直逼主題，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)。比如“黃赤交角及其影響”可以這樣設(shè)計(jì)：地球在繞日公轉(zhuǎn)過程中，在近日點(diǎn)和遠(yuǎn)日點(diǎn)哪一點(diǎn)得到的熱量多？哪一點(diǎn)時(shí)是夏季？對(duì)于后一個(gè)問題學(xué)生會(huì)感到十分奇怪，此時(shí)就要抓住時(shí)機(jī)，深入一步，準(zhǔn)確地告訴學(xué)生，千萬(wàn)這種奇怪現(xiàn)象的是“黃赤交角”，然后再交待什么是黃赤交角，學(xué)生便會(huì)注意力高度集中緊跟老師的思路，尋求答案。

詮語(yǔ)。大多數(shù)用于地理現(xiàn)象、地理概念的解釋說明。在課堂教學(xué)中占有很大的比重，這種語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確通俗，明白清楚，既不能拖泥帶水，也切記冗長(zhǎng)累牘。如：進(jìn)理事象即地理事物和地理現(xiàn)象的統(tǒng)稱。

引語(yǔ)。為了重點(diǎn)證明某一問題，或引入新課，或上下內(nèi)容的銜接承轉(zhuǎn)常用引語(yǔ)。恰當(dāng)?shù)厥褂茫梢云鸬浇y(tǒng)帥全篇、引人注目、提綱挈領(lǐng)、烘托主題的重要作用。比如：“人既是生產(chǎn)者又是消費(fèi)者”這一從理論的說明，可以這樣引入：人，一張嘴，兩只手，一嘴用吃飯，兩手能干活。形象具體，貼切生動(dòng)。再如：糧食問題可引用“國(guó)以民為本、民以食為天”說明糧食生產(chǎn)的重要性。

補(bǔ)語(yǔ)。在教學(xué)過程中運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言的線性接引規(guī)律，在學(xué)生出現(xiàn)思維阻塞、中斷或卡殼時(shí)及時(shí)配合，給以必要的補(bǔ)充說明，使信息的轉(zhuǎn)入呈連續(xù)狀態(tài)。

問語(yǔ)。針對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，針對(duì)學(xué)生的愛好、興趣和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出不同的問題是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成環(huán)節(jié)。問，可以促進(jìn)思維；問，可以活躍氣氛；問，可以發(fā)現(xiàn)問題。問不僅重要，而且有很強(qiáng)的藝術(shù)性，因此，才能問出水平，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

復(fù)語(yǔ)。對(duì)于一些難點(diǎn)、重點(diǎn)內(nèi)容可以反復(fù)強(qiáng)調(diào)、重復(fù)顯示。當(dāng)然，最好不要簡(jiǎn)單的重復(fù)，應(yīng)精心設(shè)計(jì)，從多角度、多方位，正反兩方面重復(fù)，才能幫助理解、增強(qiáng)記憶、加深印象。

綜上所述，可見教學(xué)語(yǔ)言不同，其作用和效果也不同。只有不斷探索，深入研究，才能成功地運(yùn)用和駕馭教學(xué)語(yǔ)言，提高教學(xué)效果。

第五篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)

語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)

文學(xué)院09級(jí)7班

侯蓉

200906040213

【內(nèi)容摘要】課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，語(yǔ)文課堂教學(xué)更是藝術(shù)中的“領(lǐng)袖”。之所以為“領(lǐng)袖”，是因?yàn)檎Z(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)文相較于其他學(xué)科，有它的優(yōu)勢(shì)——語(yǔ)言，語(yǔ)言在語(yǔ)文課堂教學(xué)中能夠發(fā)揮其最大的特點(diǎn)。語(yǔ)言的藝術(shù)，到底是怎樣的？那就在文中找答案。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)言

課堂教學(xué)

藝術(shù)

口頭語(yǔ)言

肢體語(yǔ)言

語(yǔ)言，是人與人溝通的最基本的前提，要交流，得有語(yǔ)言，不論是口頭語(yǔ)言，還是肢體語(yǔ)言。在語(yǔ)文課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言有兩個(gè)方面的榜樣：作為教材的范文是有形無(wú)聲的榜樣，教師語(yǔ)言的運(yùn)用是有聲無(wú)形的榜樣。作為語(yǔ)文教師，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，首先自身要具備較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，這集中體現(xiàn)在課堂教學(xué)語(yǔ)言上。

語(yǔ)言是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問。語(yǔ)言對(duì)于語(yǔ)文這一學(xué)科而言更是具有獨(dú)特的影響。語(yǔ)文不同于其他學(xué)科，語(yǔ)文課堂教學(xué)除了把一堂課的知識(shí)講到，還必須對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行斟酌，即對(duì)語(yǔ)言具有較強(qiáng)的約束性。蘇霍姆林斯基說：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?！彼?，語(yǔ)言是藝術(shù)，對(duì)此需謹(jǐn)慎運(yùn)用，切不可失了其本身的韻味。

一、口頭語(yǔ)言藝術(shù)

頭口語(yǔ)言，在我們的日常生活中經(jīng)常用其進(jìn)行交流。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，與學(xué)生交流、給學(xué)生傳遞知識(shí)的最主要的方式。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，要注意語(yǔ)言的幾個(gè)特征，這樣才能更好的品味語(yǔ)言的藝術(shù)，也才能使自身的語(yǔ)言更具說服力。

（一）準(zhǔn)確性

準(zhǔn)確性是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言要力求準(zhǔn)確規(guī)范，包含正確的知識(shí)信息，這是課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的基本要求。課堂教學(xué)中活動(dòng)的人物就是教師與學(xué)生，在學(xué)生心中，教師就是榜樣，所以教師的教學(xué)語(yǔ)言不能錯(cuò)誤百出、用語(yǔ)粗俗。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，禁止出現(xiàn)口頭禪、“差不多就是這樣”的話，這是絕對(duì)的違背語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言表述內(nèi)容要準(zhǔn)確，要能正確、深刻地分析和傳授知識(shí)。下面就來看看這位老師對(duì)《中國(guó)石拱橋》的插圖的介紹：“圖中的趙州橋多么勻稱，雕刻得多么精巧！那淡赭色的橋身和四周的藍(lán)天、綠樹、清清的河水配合得多么和諧。抬頭望去，可以看見在第一拱圈中，刻著龍頭。橋面一側(cè)，是由15根石柱和16塊石塊組成的欄桿，它們上面雕刻著姿態(tài)活潑的龍形花紋，依稀可辨，使整座橋顯得古樸美觀。橋下波光粼粼的水中還可以清晰地看到趙州橋的壯麗倒影和綠樹的倒影共同構(gòu)成的一幅別有情趣的風(fēng)景畫。怪不得有人說它美如初月出云，長(zhǎng)虹飲澗。”這一段話，如果讓一個(gè)不知道趙州橋的人聽完，絕對(duì)會(huì)對(duì)這座橋有一個(gè)完整的了解，因?yàn)檫@段語(yǔ)言，不論是對(duì)景物的描寫還是說明，所用的詞語(yǔ)都是那么合適、準(zhǔn)確。閉著眼睛聽，眼前就會(huì)浮現(xiàn)出一幅美輪美奐的石拱橋的畫面，讓人有種想要觸摸它的沖動(dòng)。這樣的教學(xué)語(yǔ)言就是成功的，就是準(zhǔn)確的。(二)趣味性

顧名思義，有趣、生動(dòng)、形象，不枯燥?，F(xiàn)在很多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有這種感覺——可有可無(wú)、可聽可不聽，主要是因?yàn)樗麄冇X得從小學(xué)開始就學(xué)語(yǔ)文，而且學(xué)的還是自己的母語(yǔ)。學(xué)生這樣的心理，就給教師一種緊迫感，也就更加確定了語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言趣味性的必要性和重要性。要使學(xué)生覺得語(yǔ)文課“有趣”，關(guān)鍵在于教師能設(shè)疑激趣，扣人心弦。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)該形象、生動(dòng)、饒有情趣，能化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣。這里就來看看一位特級(jí)教師在上《聽潮》時(shí)用的導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，你們看到過海嗎？聽到過有關(guān)海的故事嗎？回憶一下你們?cè)陔娪?、電視、書刊?bào)紙中看到的海的形象，請(qǐng)列舉一些詞來形容它。我也說說自己的感受。海，無(wú)邊無(wú)際，遼闊壯美，神秘莫測(cè)，變化無(wú)常。有時(shí)它平靜溫柔，海鷗掠過水面，在?？毡P旋翱翔；有時(shí)它洶涌澎湃，濁浪排空，怒吼咆哮。遠(yuǎn)離海邊的人，讀描繪海景的佳作，也會(huì)有身臨其境之感，感受到海的壯觀。作家魯彥的《聽潮》，著力描寫了海潮漲落的情景，現(xiàn)在讓我們一起認(rèn)真閱讀，仔細(xì)體味。這段導(dǎo)入語(yǔ)，運(yùn)用形象化的語(yǔ)言，繪聲繪色地描繪了海的形象，創(chuàng)造了生動(dòng)的意境使學(xué)生有如身臨其境。并隨之展開想象的翅膀，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)言的趣味性，不僅表現(xiàn)在語(yǔ)言的生動(dòng)、形象，更應(yīng)該表現(xiàn)為真正的有趣，因?yàn)橛腥さ臇|西更能吸引學(xué)生的好奇與興趣。比如在上課的時(shí)候準(zhǔn)備一些有趣的東西，又比如在上課的時(shí)候可以設(shè)計(jì)一些游戲——成語(yǔ)填空、成語(yǔ)接龍、填字游戲，還可以在一定的時(shí)段內(nèi)穿插一個(gè)傳說或者一個(gè)故事。這樣就在語(yǔ)文課堂教學(xué)中大大的運(yùn)用了語(yǔ)言的趣味性，這樣的語(yǔ)言會(huì)為課堂創(chuàng)造一種輕松的氛圍，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)課堂的新奇多趣，也就激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，知識(shí)也更容易吸收與理解。

（三）啟發(fā)性

課堂教學(xué)，教與學(xué)——教師與學(xué)生，教導(dǎo)與學(xué)習(xí)。一切都是為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。課堂上，教師要讓學(xué)生能夠掌握本課的內(nèi)容與知識(shí)，不僅僅是教師自己講，更多的還是以學(xué)生為主體。所以，教師的語(yǔ)言要有啟發(fā)性，這樣才能體現(xiàn)以學(xué)生為主，教師只是穿針引線。而語(yǔ)言的啟發(fā)性在課堂教學(xué)中體現(xiàn)在教師對(duì)提問的設(shè)計(jì)。課堂中的問題，緊扣課文內(nèi)容，要清晰。問題的措辭要精煉、具體明了，一次只提一個(gè)問題，是保證問題清晰的最基本要求。除此之外，設(shè)計(jì)問題要把握好難易的程度，“跳一跳，摘桃子”，這是對(duì)設(shè)計(jì)問題的基本要求。要培養(yǎng)學(xué)生善于動(dòng)腦、學(xué)會(huì)動(dòng)腦，就必須強(qiáng)調(diào)教師在課堂教學(xué)中對(duì)語(yǔ)言的啟發(fā)性的認(rèn)識(shí)。于漪老師說：“教師語(yǔ)言要著力激發(fā)學(xué)生在求知過程中產(chǎn)生的疑問，有所發(fā)現(xiàn)，要注意設(shè)置辨疑、析疑的條件與氣氛點(diǎn)撥和引導(dǎo)學(xué)生自己尋求正確的答案，還要鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見解，鼓勵(lì)創(chuàng)造精神。”[1]這里有一個(gè)于漪老師教《孔乙己》時(shí)向?qū)W生提出的一個(gè)問題：這篇文章的主人公姓甚名誰(shuí)？學(xué)生愣了，認(rèn)為這不是問題：明擺著叫“孔乙己”嘛！于是老師引導(dǎo)他們閱讀、思考，他們終于明白了：“孔乙己”是綽號(hào)，不是姓“孔”名“乙己”。一個(gè)人活在世上，連名字都不知道，可想而知，這個(gè)人物的命運(yùn)不佳，是一個(gè)悲劇人物。這個(gè)問題促使學(xué)生思考，學(xué)生很快聯(lián)想到阿Q、小D，從而能夠舉一反三?！把普T”，是教師在課堂教學(xué)中常用的教學(xué)方法，是依附著語(yǔ)言的啟發(fā)性而來的。

二、肢體語(yǔ)言藝術(shù)

我們都知道，口頭語(yǔ)言在教學(xué)課堂中是主要的溝通方式，但它不是僅有的一種方式。在口頭語(yǔ)言的表達(dá)中，常常是伴有肢體語(yǔ)言的，這是不可缺少的。肢體語(yǔ)言，在課堂教學(xué)中，常常能起到一種輔助的作用，而且它比口頭語(yǔ)言更生動(dòng)、形象，更容易讓學(xué)生理解。肢體語(yǔ)言是一門藝術(shù)，在相聲、小品中發(fā)揮的好，觀眾就會(huì)愛聽、愛笑。肢體語(yǔ)言教學(xué)同樣也是一門藝術(shù)，如果在教學(xué)中發(fā)揮的好，學(xué)生也會(huì)愛聽、愛笑，更愛學(xué)。教師在教學(xué)中，首先要與學(xué)生有眼神交流。眼神交流很重要，因?yàn)檠劬κ切撵`的窗戶，同學(xué)們渴望得到老師的關(guān)注，雖然得到之后會(huì)有些許的閃躲。其次就是表情的交流，學(xué)生大多數(shù)都喜歡和藹可親的老師，所以在教學(xué)中可以讓表情放松一些，就算有日常生活的瑣事，也請(qǐng)老師不要把對(duì)它的感情帶到教學(xué)中，因?yàn)檫@樣會(huì)影響課堂的和諧。最后，也是最常用的的雙手與學(xué)生的交流?？陬^語(yǔ)言常常在教學(xué)中起主導(dǎo)，那雙手的語(yǔ)言就在輔助口頭語(yǔ)言中起主導(dǎo)作用。我們都知道，肢體語(yǔ)言很容易被我們理解，像小孩子還不會(huì)說話時(shí)，他們都會(huì)用自己的雙手、雙腳盡可能的表演出來，而父母就是通過小孩子的這些動(dòng)作來知道他們想要什么?？偠灾?，肢體語(yǔ)言在課堂教學(xué)中是非常重要，而且不可或缺的一門藝術(shù)。一位老師在執(zhí)教《晏子使楚》這篇文章時(shí)，出示了：“這是狗洞，不是城門。我要是訪問狗國(guó)，當(dāng)然得鉆狗洞。我在這兒等一會(huì)兒。你們先去問個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家？”要求學(xué)生結(jié)合動(dòng)作、神態(tài)讀一讀，欣賞晏子這位外交家的語(yǔ)言魅力。一位學(xué)生自告奮勇上臺(tái)這樣表現(xiàn)，只見他手指著教室門（當(dāng)作城門），表情嚴(yán)肅地讀完了一、二句后，把頭一仰，并把兩手反扣在背后，在講臺(tái)前面南北來回踱著方步，用威嚴(yán)的口吻讀了課文后面三、四句。話音剛落，教室里響起了一片掌聲，如同歡迎這位外交家歸來一般。那位學(xué)生的表演，之所以贏得學(xué)生的掌聲，同他將口頭語(yǔ)言、書面語(yǔ)言、聲勢(shì)語(yǔ)言等輔助作用于肢體語(yǔ)言是分不開的。

語(yǔ)文課堂教學(xué)，不是教師一個(gè)人的舞臺(tái)，它是教師與學(xué)生共同的舞臺(tái)。他們?cè)谶@里學(xué)習(xí)知識(shí)、暢談理想，共同努力，他們離不開語(yǔ)言，離不開這門藝術(shù)。教師在課堂教學(xué)中，恰到好處的運(yùn)用語(yǔ)言，就可以營(yíng)造一個(gè)和諧的課堂氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，全心投入到課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)中去。同時(shí)，也使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，樹立學(xué)生的自信心。語(yǔ)言是藝術(shù)，是口頭語(yǔ)言與肢體語(yǔ)言的結(jié)合，相輔相成，共同完成語(yǔ)文課堂教學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】 [1]于漪，《我與語(yǔ)文教學(xué)》，人民教育出版社，2003年版，第 253頁(yè)