第一篇：《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版)

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

攀枝花市三中

楊增明

整理

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過(guò)的詩(shī)，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

2、引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

（二）過(guò)程與方法

1、進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

2、通過(guò)寫“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、體味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇。

2、深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。教學(xué)重點(diǎn)

1、倒敘的敘事特點(diǎn)。

2、詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意分析。

3、《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，特別是其詩(shī)歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。教學(xué)難點(diǎn)

正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。課時(shí)安排 1課時(shí) 教具準(zhǔn)備 多媒體課件 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

唐朝大詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中這樣描述楊貴妃：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色?！庇诌@樣敘說(shuō)唐玄宗和楊貴妃的感情：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！睏钯F妃被殺的情形，詩(shī)歌這樣講述：“君王掩面救不得，回看血淚相和流?！睏钯F妃去世后，唐玄宗的感受是：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間?！苯裉煳覀儗W(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評(píng)價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情。

二、作者簡(jiǎn)介

李商隱(約813～858年)，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣人）。李商隱生活在唐帝國(guó)日趨衰敗的晚唐時(shí)代，他對(duì)皇帝昏庸、宦官當(dāng)權(quán)、藩鎮(zhèn)跋扈，深為不滿。因此，他熱衷政治，企望革新。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，始終被排擠，于 祿微位卑的幕僚生活中度過(guò)一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩(shī)中說(shuō)：“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟袍未嘗開(kāi)?！崩钌屉[于四十六歲抑郁而終。

李商隱現(xiàn)存詩(shī)歌600多首，內(nèi)容涉及比較廣泛。有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)“比興”取法《詩(shī)經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得于杜甫詩(shī)歌的精髓，絢麗的想象、用語(yǔ)，則直接受益于李賀。詩(shī)中善用歷史典故和神話傳說(shuō)，通過(guò)想象、聯(lián)想和象征構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象。李商隱的詩(shī)歌有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。

三、初讀課文

1、教師范讀（提示：）

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁

2、學(xué)生齊讀課文。

四、分析課文

1、學(xué)生參照注釋默讀課文，把握詩(shī)意。

更：還有； 徒聞：空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō)； 笑：嘲笑；

如何：為什么。

2、學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥。

【提問(wèn)】首聯(lián)中用典，玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？ 【明確】諷刺唐玄宗癡心妄想。

【提問(wèn)】頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？

【明確】反襯手法，“雞人報(bào)曉籌”反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂(lè)今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙脗飨亍钡奶与y生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎⒙脗飨亍北緛?lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?，才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

【提問(wèn)】頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？

【明確】“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍 同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！

【提問(wèn)】尾聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？

【明確】尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽睢Ｔ?shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。

【提問(wèn)】如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。

【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫李楊愛(ài)情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了?，F(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

【提問(wèn)】《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？

【明確】這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。

【提問(wèn)】《馬嵬（其二）》的巧對(duì)

【明確】從對(duì)偶上看，這首詩(shī)也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利；妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽牛”，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩(shī)中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對(duì) “白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。?duì)于這首詩(shī)的對(duì)句，古人有不同的看法。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對(duì)，恰似兒戲，扛鼎之筆也?！保ā秶鸂t詩(shī)話》）。但也有不同意見(jiàn)，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩(shī)解》吳昌祺評(píng)語(yǔ)），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無(wú)復(fù)，熟套語(yǔ)，七八輕薄”（《唐詩(shī)成法》）。我們認(rèn)為，后面的否定意見(jiàn)過(guò)于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語(yǔ)自然恰切，何不可以入詩(shī)呢？

五、本文寫作特點(diǎn)

1、別開(kāi)生面的立意。

2、對(duì)比、反襯手法的運(yùn)用。

創(chuàng)新，是科學(xué)的靈魂，亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩(shī)在敘事立意都極具特色。

六、布置作業(yè) 背誦并默寫全文。附1：李商隱《馬嵬》譯文

徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休。

空聽(tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。附2：板書設(shè)計(jì)

馬嵬（其二）

玄宗之悲（荒誕）

馬嵬之變（對(duì)比）

譏諷

義山之嘆（對(duì)比、反問(wèn)）

教學(xué)后記：

第二篇：馬嵬教學(xué)設(shè)計(jì)

重談李楊事 揣摩隱然意

——《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

吳橋中學(xué) 王明輝

單元教學(xué)目標(biāo)

必修3第二單元是的內(nèi)容是唐代詩(shī)歌。按照時(shí)間順序分別選取了李白、杜甫、白居易和李商隱的詩(shī)。唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會(huì)認(rèn)識(shí)意義和審美價(jià)值，有必要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致深入的學(xué)習(xí)。按照新課標(biāo)的有關(guān)要求，確定以下單元教學(xué)目標(biāo).：

1．揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，掌握詩(shī)歌鑒賞的一般方法。

2．進(jìn)入情境，感受古人的情感世界，領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣。3．聯(lián)系不同的創(chuàng)作背景，感受和理解不同的創(chuàng)作風(fēng)格。

學(xué)情分析

處在青春期的學(xué)生，有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，對(duì)文學(xué)作品有一定的獨(dú)特體驗(yàn)和看法，并且有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的欲望。他們對(duì)古典詩(shī)歌并不陌生，但他們的認(rèn)識(shí)和理解只停留在表層，如何讓他們深入了解古典詩(shī)歌的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，進(jìn)一步走進(jìn)古代詩(shī)人的心靈世界，感受古代文化的無(wú)窮魅力，提高鑒賞能力，則需要教師的適當(dāng)點(diǎn)撥。

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

一． 教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

(1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過(guò)的詩(shī)，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

(2)引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

2、能力目標(biāo)

(1)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

(2)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生揣摩語(yǔ)言的能力，透過(guò)表層語(yǔ)言感受詩(shī)人所要表達(dá)的情感的能力。

3、情感目標(biāo)

(1)體味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇。

(2)深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。

二．教學(xué)重難點(diǎn)

(1)分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩(shī)歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。

(2)正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

三、教學(xué)方法（1）以誦讀感悟?yàn)橹?，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生充分交流。

（2）學(xué)案導(dǎo)學(xué)法。（所謂“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”是指以學(xué)案為載體,以導(dǎo)學(xué)為方法,教師的指導(dǎo)為主導(dǎo),學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主體,師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。我們農(nóng)村學(xué)校班額大，學(xué)生差距也大，很多學(xué)生不善表達(dá)，也不愿意去表達(dá)。一方面遇到開(kāi)放性問(wèn)題，鼓勵(lì)他們?nèi)ビ懻?，另一方面每堂課制作學(xué)案，讓學(xué)生自己提前按照設(shè)計(jì)流程學(xué)習(xí)，課堂被用來(lái)解決“問(wèn)題”，以便更好地提高整體的學(xué)習(xí)效率。）

四、課時(shí)安排

1課時(shí)

五、教學(xué)步驟

為完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)過(guò)程我設(shè)計(jì)以下 六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

（一）導(dǎo)語(yǔ)（幻燈片2）

馬嵬在唐代是“西出都門百余里”的一個(gè)普通驛站，是秦川蜀道上一個(gè)平常鄉(xiāng)野，可謂名不見(jiàn)經(jīng)傳。但由于后來(lái)在這里發(fā)生了一場(chǎng)震驚朝野的兵變，致使“三千寵愛(ài)于一身”的楊貴妃葬身馬嵬坡下，馬嵬坡由此而馳名中外。馬嵬貴妃墓大約修于上世紀(jì)八十年代初期，位于一高坡小院。墓門口書寫對(duì)聯(lián)兩幅，一幅是：妃子魂消猶痛梨花春帶雨，馬嵬玉隕幸留古韻冢攜香。另一幅為畢沅所題：谷風(fēng)如訴舊愁來(lái)，蜀道秦川，過(guò)客重談李楊事；墓粉還將秋色補(bǔ)，雨塵云夢(mèng)，傷心何似漢唐陵。這哀婉綺麗的文字，給貴妃墓罩上了一層傷感凄艷的迷離色彩。我們今天來(lái)看一看李商隱是如何來(lái)看待這件歷史事件的。

（二）作者簡(jiǎn)介（幻燈片3）

李商隱，晚唐著名詩(shī)人。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。

（三）教師范讀，學(xué)生誦讀。（幻燈片4）按照以下誦讀節(jié)奏緩慢深沉地朗讀。海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休?？章?虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。

（四）解決字詞，疏通大意。

1．重點(diǎn)字詞：

徒聞

未卜

宵柝

曉籌 2．學(xué)生討論疏通文意，教師提供下面參考：（幻燈片5）

徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休?？章?tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。

六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

（五）探究閱讀，揣摩情感（幻燈片6）

清人吳喬在《圍爐詩(shī)話》說(shuō)：“古人詠史但敘事而不出己意，則史也，非詩(shī)也；出己意、發(fā)議論而斧鑿錚錚，又落宋人之病”；“用意隱然，最為得體”。此詩(shī)對(duì)玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩(shī)中不失為佳作。

學(xué)生討論問(wèn)題：本詩(shī)是如何“隱然”地表達(dá)自己的情感的。教師總結(jié)：（提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字和對(duì)比手法的運(yùn)用）1．“徒”然有夢(mèng)，未卜先休

一開(kāi)頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。婉諷意味漸露。

2.“空聞” “無(wú)復(fù)”，昔樂(lè)今苦

次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎⒙螟Q宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。

正因?yàn)槿绱?，才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

諷刺意味漸濃。

3.“此日” “當(dāng)時(shí)”，當(dāng)恩愛(ài)邂逅生死

第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)恨歌》“六軍不發(fā)無(wú)奈何”同意，但《長(zhǎng)恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”。“當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，恩愛(ài)邂逅生死之時(shí)，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！

行文至此，諷刺意味已至釅厚。

4、富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁

尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。

教師總結(jié)：理解詠史詩(shī)所表達(dá)的思想情感，要從關(guān)鍵字入手，結(jié)合表現(xiàn)手法，綜合分析，揣摩情感。

（六）拓展練習(xí)。

學(xué)生自主分析下面兩首詩(shī)，說(shuō)明所表達(dá)的情感。

1． 馬嵬坡 晚唐 鄭畋（幻燈片7）

玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。

終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人？

簡(jiǎn)要分析：

（1）一處對(duì)比。此詩(shī)首句的“玄宗回馬”，指大亂平定、兩京收復(fù)之后，成了太上皇的玄宗從蜀中回返長(zhǎng)安。其時(shí)距“楊妃死”已很久了。兩下并提，意謂玄宗能重返長(zhǎng)安，正是犧牲楊妃換來(lái)的。一存一歿，意味深長(zhǎng)。（2）二處對(duì)比。玄宗割舍貴妃固然使局勢(shì)得到轉(zhuǎn)機(jī)，但內(nèi)心的矛盾痛苦一直貫穿于他的后半生，盡管山河重光（“日月新”），也不能使他忘懷死去的楊妃，這就是所謂“云雨難忘”。“云雨難忘”與“日月新”對(duì)舉，可喜下長(zhǎng)恨相兼，寫出了玄宗復(fù)雜矛盾的心理。

（3）一處反問(wèn)?！敖K是圣明天子事”，有人說(shuō)這是表彰玄宗在危亡之際識(shí)大體，有決斷，堪稱“圣明”，但從末句“景陽(yáng)宮井又何人”來(lái)看，并非如此?！熬瓣?yáng)宮井”用的是陳后主的故事。當(dāng)隋兵打進(jìn)金陵，陳后主和他的寵妃張麗華藏在景陽(yáng)宮井內(nèi)，一同作了隋兵的俘虜。同是帝妃情事，又同當(dāng)干戈逼迫之際，可比性極強(qiáng)，取擬精當(dāng)。玄宗沒(méi)有落到陳后主這步田地，是值得慶幸的，但要說(shuō)“圣明”，也僅僅是比陳后主“圣明”一些而已?！笆ッ魈熳印睋P(yáng)得很高，卻以昏味的陳后主來(lái)作陪襯，就頗有幾分諷意。只不過(guò)話說(shuō)得微婉，耐人玩味罷了。

但就此以為詩(shī)人對(duì)玄宗毫無(wú)同情，也不盡然。唐時(shí)人對(duì)楊妃之死，頗有深責(zé)玄宗無(wú)情無(wú)義者。鄭詩(shī)又似為此而發(fā)。上聯(lián)已暗示馬嵬賜死，事 出不得已，雖時(shí)過(guò)境遷，玄宗仍未忘懷云雨舊情。所以下聯(lián)“終是圣明于子事”，“終是”的口吻，似是要人們諒解玄宗當(dāng)日的處境。

2． 四塊玉·馬嵬坡 元代 馬致遠(yuǎn)（幻燈片8）

睡海棠，春將晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！

簡(jiǎn)要分析：此曲前半敘事，后半議論，借唐玄宗與寵妃楊玉環(huán)終日游戲作樂(lè)，發(fā)出了興亡之嘆。全曲造詞清新、暢達(dá)自然，后世流傳甚廣。有人認(rèn)為作品對(duì)楊玉環(huán)的責(zé)備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有“女人禍水”的消極思想。其實(shí)這是此類話題的傳統(tǒng)論見(jiàn)，作者不可能不知道禍?zhǔn)资钦l(shuí)，“恨不得”一句已經(jīng)透盡個(gè)中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罷了。

教學(xué)反思：運(yùn)用學(xué)案導(dǎo)學(xué)法。根據(jù)本班學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，制作適合本班學(xué)生的學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，教師在課前將“學(xué)案”發(fā)給每個(gè)學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)使用，并收集反饋意見(jiàn)，作為課堂教學(xué)的依據(jù)之一。學(xué)生要依據(jù)學(xué)案做好課前預(yù)習(xí)，明了學(xué)習(xí)目標(biāo)，熟悉上課內(nèi)容，找出疑點(diǎn)難點(diǎn)，查找相關(guān)資料，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，為課堂上的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

附：板書設(shè)計(jì)

馬嵬

“徒”然有夢(mèng)，未卜先休 ———— 婉諷意味漸露?！翱章劇?“無(wú)復(fù)”，昔樂(lè)今苦———— 諷刺意味漸濃 “此日” “當(dāng)時(shí)”，當(dāng)恩愛(ài)邂逅生死————諷刺意味釅厚 富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁————深刻地批判

第三篇：《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

《馬嵬》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過(guò)的詩(shī)，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

2.引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

3.進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

4.進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生揣摩語(yǔ)言的能力，透過(guò)表層語(yǔ)言感受詩(shī)人所要表達(dá)的情感的能力。

5.體味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇。

6.深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

1.分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩(shī)歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。

2.正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

【教學(xué)方法】

以誦讀感悟?yàn)橹鳎處熯m當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生充分交流。

【課時(shí)安排】 1課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

馬嵬在唐代是“西出都門百余里”的一個(gè)普通驛站，是秦川蜀道上一個(gè)平常鄉(xiāng)野，可謂名不見(jiàn)經(jīng)傳。但由于后來(lái)在這里發(fā)生了一場(chǎng)震驚朝野的兵變，致使“三千寵愛(ài)于一身”的楊貴妃葬身馬嵬坡下，馬嵬坡由此而馳名中外。馬嵬貴妃墓大約修于上世紀(jì)八十年代初期，位于一高坡小院。墓門口書寫對(duì)聯(lián)兩幅，一幅是：妃子魂消猶痛梨花春帶雨，馬嵬玉隕幸留古韻冢攜香。另一幅為畢沅所題：谷風(fēng)如訴舊愁來(lái)，蜀道秦川，過(guò)客重談李楊事；墓粉還將秋色補(bǔ)，雨塵云夢(mèng)，傷心何似漢唐陵。這哀婉綺麗的文字，給貴妃墓罩上了一層傷感凄艷的迷離色彩。我們今天來(lái)看一看李商隱是如何來(lái)看待這件歷史事件的。

二、作者簡(jiǎn)介

李商隱，晚唐著名詩(shī)人。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。

三、教師范讀，學(xué)生誦讀。

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。空聞/虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁。

四、解決字詞，疏通大意。

1．重點(diǎn)字詞：

徒聞

未卜

宵柝

曉籌 2．學(xué)生討論疏通文意，教師提供下面參考： 徒然聽(tīng)到傳說(shuō)，海外還有九州，來(lái)生未可預(yù)知，今生就此罷休。

空聽(tīng)到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。

六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

五、探究閱讀，揣摩情感

清人吳喬在《圍爐詩(shī)話》說(shuō)：“古人詠史但敘事而不出己意，則史也，非詩(shī)也；出己意、發(fā)議論而斧鑿錚錚，又落宋人之病”；“用意隱然，最為得體”。此詩(shī)對(duì)玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩(shī)中不失為佳作。

學(xué)生討論問(wèn)題：本詩(shī)是如何“隱然”地表達(dá)自己的情感的。

教師總結(jié)：（提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字和對(duì)比手法的運(yùn)用）1．“徒”然有夢(mèng)，未卜先休

一開(kāi)頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭?，徒然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰保弧按松钡姆驄D關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。

婉諷意味漸露。

2.“空聞” “無(wú)復(fù)”，昔樂(lè)今苦

次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙螟Q宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。

正因?yàn)槿绱耍拧盁o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。諷刺意味漸濃。

3.“此日” “當(dāng)時(shí)”，當(dāng)恩愛(ài)邂逅生死

第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)恨歌》“六軍不發(fā)無(wú)奈何”同意，但《長(zhǎng)恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”?！爱?dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，恩愛(ài)邂逅生死之時(shí)，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！

行文至此，諷刺意味已至釅厚。4．富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁 尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。教師總結(jié)：理解詠史詩(shī)所表達(dá)的思想情感，要從關(guān)鍵字入手，結(jié)合表現(xiàn)手法，綜合分析，揣摩情感。

六、拓展練習(xí)

學(xué)生自主分析下面兩首詩(shī)，說(shuō)明所表達(dá)的情感。

四塊玉·馬嵬坡 元代 馬致遠(yuǎn)

睡海棠，春將晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。不因這玉環(huán)，引起那祿山，怎知蜀道難！

簡(jiǎn)要分析：此曲前半敘事，后半議論，借唐玄宗與寵妃楊玉環(huán)終日游戲作樂(lè)，發(fā)出了興亡之嘆。全曲造詞清新、暢達(dá)自然，后世流傳甚廣。有人認(rèn)為作品對(duì)楊玉環(huán)的責(zé)備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有“女人禍水”的消極思想。其實(shí)這是此類話題的傳統(tǒng)論見(jiàn)，作者不可能不知道禍?zhǔn)资钦l(shuí)，“恨不得”一句已經(jīng)透盡個(gè)中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罷了。

附：板書設(shè)計(jì)

馬嵬

“徒”然有夢(mèng)，未卜先休 ———— 婉諷意味漸露?！翱章劇?“無(wú)復(fù)”，昔樂(lè)今苦———— 諷刺意味漸濃 “此日” “當(dāng)時(shí)”，當(dāng)恩愛(ài)邂逅生死————諷刺意味釅厚 富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁————深刻地批判

第四篇：馬嵬教學(xué)反思

馬嵬教學(xué)反思

馬嵬教學(xué)反思1

今天提前給孩子們上了李商隱先生的《馬嵬》，為什么說(shuō)提前呢?因?yàn)橹楹Ｊ行陆處熍嘤?xùn)需要上交老師的講課視頻，我本來(lái)上學(xué)期在新教師匯報(bào)課上已經(jīng)錄過(guò)視頻了，可是昨晚接到“噩耗”，說(shuō)上次給我錄的視頻沒(méi)聲音，要重錄，于是從昨天下午第八節(jié)和整個(gè)晚自習(xí)都用來(lái)準(zhǔn)備今天的視頻錄制內(nèi)容。

當(dāng)然，首先是選講課內(nèi)容，縱觀還沒(méi)有講到的課文，只有《李商隱詩(shī)二首》中的詩(shī)歌可以一節(jié)課講完一節(jié)，但是《錦瑟》主旨?xì)v來(lái)都有爭(zhēng)論，況且意境很難捉摸，用來(lái)做錄制可能在課堂上會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，于是只剩下《馬嵬》了。《馬嵬》其實(shí)還是挺適合的，因?yàn)椤榜R嵬之變”這個(gè)故事講得乃是唐玄宗和楊貴妃之間的愛(ài)情悲劇，而且學(xué)生應(yīng)該比較熟悉、比較好奇此段故事，所以，我想《馬嵬》應(yīng)該能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，然后此詩(shī)的主題比較明確，但也可以作其他方面的探索?；趯W(xué)生在課堂上能夠?qū)W懂這首詩(shī)，我選擇課它。

經(jīng)過(guò)參看《唐詩(shī)鑒賞詞典》中霍松林老先生(他可是我們陜西師范大學(xué)寶貝級(jí)的教授了，在全國(guó)古典文學(xué)這一塊可以說(shuō)名聲在外了)對(duì)《馬嵬》一詩(shī)的鑒賞及其他名家對(duì)這首詩(shī)的鑒賞，我設(shè)計(jì)了對(duì)本詩(shī)歌的講解思路，制作了自認(rèn)為還是比較精美的課件，于是就準(zhǔn)備登臺(tái)了。課程開(kāi)始的時(shí)候，氣氛比較悶一些，遠(yuǎn)沒(méi)有平時(shí)課堂的活躍，主要出現(xiàn)背誦此詩(shī)的時(shí)候，過(guò)了有近30多秒沒(méi)人敢試一試，最后終于有學(xué)生能夠背誦全詩(shī)了，氣氛應(yīng)該是在這里開(kāi)始好轉(zhuǎn)的吧?隨著課程的進(jìn)展，詩(shī)歌的故事內(nèi)容越來(lái)越清晰了，孩子們也越踴躍了。當(dāng)說(shuō)到玄宗詩(shī)歌什么樣的人的時(shí)候，其中不乏學(xué)生大喊“玄宗是個(gè)大色狼”，我一聽(tīng)無(wú)語(yǔ)了，雖然玄宗因?yàn)橘F妃而誤國(guó)，可是玄宗后半生最愛(ài)的或者說(shuō)唯一愛(ài)的也只有貴妃吧，只有花心的人才能稱之為色狼吧?玄宗可不花心，反而很癡情。課文中還有很多模仿情節(jié)，這些情節(jié)不是提前預(yù)設(shè)的，而是上課看到學(xué)生表情激動(dòng)才臨時(shí)想出來(lái)得，比如，假如詩(shī)人和玄宗見(jiàn)面了，用指責(zé)的語(yǔ)氣模仿一下詩(shī)人對(duì)唐玄宗的說(shuō)的話，另外，想想一下假如當(dāng)時(shí)玄宗沒(méi)有賜死貴妃的話，結(jié)局又會(huì)怎么樣呢?用這些環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生設(shè)身處地地體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。課堂進(jìn)行的還算如人意，可是存在的問(wèn)題不少：

1、板書沒(méi)有設(shè)計(jì)好，在匯報(bào)課上課前也是板書經(jīng)過(guò)師傅的指導(dǎo)，才改好的，這次板書過(guò)少原因在于，平時(shí)講課板書的內(nèi)容少，多半在課件上，自己沒(méi)有再往黑板上寫了，以后要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候就需要設(shè)計(jì)板書了，這還是在于平時(shí)注重細(xì)節(jié)。

2、上課講的內(nèi)容比較多，學(xué)生思考時(shí)間不多，上課時(shí)講到了興頭，就一不小心自己代勞了，這在以后要注意，我不是在演講，而是給學(xué)生講解課文，重要的是學(xué)生能夠從中獲取些許收獲。

至于優(yōu)點(diǎn)嘛，“課堂靈活一些了”，這是師傅的評(píng)價(jià)!師傅一語(yǔ)中的，語(yǔ)文嘛，就在于激活學(xué)生的思維!

馬嵬教學(xué)反思2

這篇童話故事趣味性強(qiáng)，相信學(xué)生能自己讀懂在小木偶身上發(fā)生的事情，但聯(lián)系生活實(shí)際理解課文的最后一段話，感受快樂(lè)的真諦，是學(xué)生理解的難點(diǎn)。因此我在教這課時(shí)，采用了以下教學(xué)流程：自讀課文，了解課文內(nèi)容——分角色讀課文，體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理——積累詞語(yǔ)，豐富語(yǔ)言——展開(kāi)想象，續(xù)編故事。

教學(xué)中，在學(xué)生充分朗讀了課文，了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)故事蘊(yùn)含的道理，我采用了以下教學(xué)：先聯(lián)系老木匠說(shuō)的話“誰(shuí)要是不會(huì)笑，誰(shuí)就沒(méi)辦法過(guò)快樂(lè)的日子”來(lái)理解這個(gè)句子的前半部分“老木匠說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，笑是很重要的?！?，讓學(xué)生明白：在生活中，笑是很重要的，是非常美好的，誰(shuí)要是不會(huì)笑，就無(wú)法體驗(yàn)生活的快樂(lè)。然后聯(lián)系小木偶自己遭遇的挫折，讓學(xué)生自己談?wù)劊盒∧九嫉男o他帶來(lái)快樂(lè)嗎?通過(guò)這樣的反問(wèn)，學(xué)生自然體會(huì)到：生活是復(fù)雜的，除了一些高興的事之外，還有一些傷心的事，不同的事情會(huì)引起我們不同的情感態(tài)度。于是，我引導(dǎo)學(xué)生明白應(yīng)該怎樣看待生活，感受快樂(lè)：要用我們的真情、用不同的方式去體驗(yàn)生活，面對(duì)生活，這樣才會(huì)獲得真正的快樂(lè)。最后，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)剛€(gè)人感受，加深學(xué)生對(duì)這段話的理解。

馬嵬教學(xué)反思3

在教學(xué)中，我從整體把握教材，注意了文本段落間的聯(lián)系。如第12小節(jié)“朋友告訴我，十多年了，一到冬天，老人每天必來(lái)，和海鷗就像親人一樣?！薄笆嗄炅恕北砻鲿r(shí)間之久，“每天必來(lái)”說(shuō)明了任何困難阻攔不住老人。這句話在前面“老人喂鳥(niǎo)”、“親昵取名”、“親密交談”等幾個(gè)鏡頭基礎(chǔ)上，更深層次地說(shuō)明了老人愛(ài)海鷗之深。于是我把這句話反復(fù)出示，并讓學(xué)生反復(fù)讀，如此層層深入，使老人的形象以及他愛(ài)海鷗的感情，在孩子們的腦海中越來(lái)越高大，已越來(lái)越受感動(dòng)。

反思整節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生反應(yīng)不盡如人意時(shí)，我被動(dòng)等待。當(dāng)孩子的回答不到位時(shí)，我沒(méi)有很好地進(jìn)行點(diǎn)撥，而是一昧地期待孩子的精彩，浪費(fèi)了很多時(shí)間，致使教學(xué)任務(wù)沒(méi)有在規(guī)定時(shí)間里完成。“被動(dòng)就會(huì)挨打”在我身上有了真實(shí)地體現(xiàn)。因此，駕馭課堂的能力有待提高!

馬嵬教學(xué)反思4

教學(xué)一篇課文重整體感悟，最好有一條貫穿、統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)設(shè)計(jì)的線索，以達(dá)到“牽一發(fā)動(dòng)全身”之效。其實(shí)我也一直在思考，如何能找到文章中的“龍睛”，能夠從一點(diǎn)輻射全篇。再次多遍研讀課文。我發(fā)現(xiàn)：

課文其實(shí)就是通過(guò)牛和鵝眼里感覺(jué)到的人，與實(shí)際情況是不一樣的。這就造成了牛和鵝對(duì)人的不同的態(tài)度。也就是牛和鵝都是從各自的角度去看人，所以得到的結(jié)果不一樣，反映也不一樣。

在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的思維很廣，從各個(gè)方面談了自己的看法。這節(jié)課，總的看來(lái)上的還是成功的，訓(xùn)練了學(xué)生的思維，發(fā)展了學(xué)生的能力，整堂課不是空架子，而是注重了課堂的時(shí)效性，是一節(jié)實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文課。

這次授課雖然覺(jué)得修改的次數(shù)比較多，自己也覺(jué)得比較辛苦。但每次的修改對(duì)自己都是一個(gè)提高。希望在以后的教學(xué)中，自己能夠不斷的提高課堂教學(xué)水平。也喜歡自己永遠(yuǎn)是孩子們喜歡的王老師，孩子們能在我的語(yǔ)文課中學(xué)到真正的知識(shí)!

馬嵬教學(xué)反思5

我講李商隱《馬嵬》這一課時(shí)，正巧趕上教育局領(lǐng)導(dǎo)到校推門聽(tīng)課。我很榮幸的中標(biāo)了。面對(duì)那幾個(gè)教育專家，盡管頭天晚上備課備到十二點(diǎn)才休息，但內(nèi)心還是充滿了忐忑、激動(dòng)，情不自禁的緊張感突然襲擊，我有點(diǎn)慌亂。上課鈴聲響起前，我深吸幾口氣，穩(wěn)定一下激動(dòng)的情緒。第一排做到李進(jìn)與和月光依然在喧鬧，等我要求做好上課準(zhǔn)備時(shí)二人才安靜下來(lái)。調(diào)整理順了思緒，開(kāi)始上課。我滿懷激情的做了一個(gè)精彩的導(dǎo)入，學(xué)生們也許是看到教師后排坐的有聽(tīng)課的老師，每個(gè)人坐姿都很端正，個(gè)個(gè)精神抖擻，情緒飽滿，比以前上課的聽(tīng)課狀態(tài)好的多。

先是李商隱和本詩(shī)的背景簡(jiǎn)介，接著我讓學(xué)生齊讀并反復(fù)吟詠了這首詩(shī)。并提出最能體現(xiàn)本詩(shī)感情基調(diào)的詞是什么以及詩(shī)中幾個(gè)關(guān)鍵字詞的意思。接著讓學(xué)生整體感知整首詩(shī)的內(nèi)容，然后讓學(xué)生敘述。主體部分放在賞析本首詩(shī)的表現(xiàn)手法的運(yùn)用和主旨的分析。最后，指導(dǎo)懷古詠史詩(shī)的特點(diǎn)和常常出現(xiàn)的主題，讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)如何鑒賞懷古詠史詩(shī)，并舉出具體實(shí)例來(lái)訓(xùn)練，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，當(dāng)堂練習(xí)，鞏固提高。

對(duì)講課過(guò)程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，引起我的關(guān)注。一讓學(xué)生回答問(wèn)題，課堂上就很安靜，許多同學(xué)都保持沉默，生怕一發(fā)言就會(huì)丟掉人格似的。我本知道他們也有拘束感，怕回答錯(cuò)了還不如不回答。為解決他們的思想包袱，我先前也沒(méi)少?gòu)?qiáng)調(diào)讓他們放松大膽的發(fā)言，言者精神可佳，并時(shí)常進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)那些發(fā)言積極的同學(xué)?？墒牵囊粋€(gè)老師不希望在上課時(shí)看到學(xué)生踴躍發(fā)言的精彩表現(xiàn)，尤其是在有聽(tīng)課專家的情況下。我心知這是急不得的，于是使出渾身解數(shù)，啟發(fā)、點(diǎn)撥學(xué)生沿著我引導(dǎo)的思路順藤摸瓜，終于，我的激發(fā)使得幾個(gè)學(xué)生陸續(xù)舉起手來(lái)了。看到有學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，我內(nèi)心充滿了一絲喜悅。

學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，能促使語(yǔ)言表達(dá)能力的提升，同時(shí)勇氣得以鍛煉，這些為了自身發(fā)展的機(jī)會(huì)學(xué)生自己就這樣輕易的舍棄掉了。是什么原因?是不知怎么回答?還是不愿意回答?或者是怕答錯(cuò)了?以前和學(xué)生談心，得知以上情況都有。

課后我找聽(tīng)課的專家交流并請(qǐng)他們提出批評(píng)和指正。張老師說(shuō)，課堂上要體現(xiàn)“以學(xué)生為主”，活動(dòng)再豐富些。令我困惑的是，不同層次的學(xué)生，如果讓他們進(jìn)行討論，所花費(fèi)的時(shí)間與在討論中所獲得的價(jià)值是成正比的嗎?

但如不積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，我們的教育可能事倍功半;如果我們能探索出一條能讓學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的途徑，我們的教育將會(huì)事半功倍!

馬嵬教學(xué)反思6

《竹影》這篇文章是被我們組公認(rèn)的一篇比較難講好的文章?？赡苁谴蠹业睦斫獠煌?，我們?cè)趥湔n時(shí)對(duì)本文的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)爭(zhēng)論不休，最后我們擬訂一套基本思路，自己在備課時(shí)可以進(jìn)行適當(dāng)修改

首先，我的設(shè)計(jì)是想充分利用文本，挖掘文本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，感受到蘊(yùn)涵在其中的藝術(shù)和美。體會(huì)文中的童真童趣。一方面體味孩子與生俱來(lái)的童真，另外一方面讓學(xué)生理解到更為深層次趣味那就是藝術(shù)的美。

其次，對(duì)于課文的講解，我設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題：1、本文寫了哪些人物的哪些活動(dòng)?2、從這些活動(dòng)中如何可以看出孩子們的童真童趣?3、文中爸爸這個(gè)人物可不可以去掉，為什么?4、全文表達(dá)了什么主旨?此過(guò)程采取學(xué)生帶問(wèn)題讀課文，學(xué)生從文中得到答案的方式進(jìn)行。應(yīng)該說(shuō)學(xué)生的回答遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我的估計(jì)，因此我根據(jù)學(xué)生的回答發(fā)散講解的語(yǔ)句相對(duì)就多了點(diǎn)。對(duì)于這節(jié)課，我認(rèn)為優(yōu)點(diǎn)在于：教學(xué)環(huán)節(jié)能自然流暢的完成，能完成教學(xué)的目標(biāo)。能夠?qū)W(xué)生的回答最必要的點(diǎn)評(píng)或引導(dǎo)。

不足之處：環(huán)節(jié)設(shè)置不滿意：在講到最后一個(gè)問(wèn)題之前，引導(dǎo)了藝術(shù)問(wèn)題時(shí)，安排了一個(gè)欣賞比較活動(dòng)環(huán)節(jié)，即西洋畫和中國(guó)畫的欣賞。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)在上完課后發(fā)現(xiàn)稍微顯得有顯賓奪主之意，原本是想拓寬學(xué)生的視野，結(jié)果卻顯得是教師在自我展示 。

馬嵬教學(xué)反思7

故事篇幅較大，但內(nèi)容通俗易懂，能抓住孩子的心。為體現(xiàn)與中年級(jí)的銜接，在教學(xué)中，真正放手讓孩子們自學(xué)。在自讀自悟的基礎(chǔ)上，由扶到放，就感興趣的內(nèi)容與同伴交流，充分享閱讀的樂(lè)趣。由于是第一次接觸“默讀”，采用分層法將“默讀”貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，為下面幾篇默讀略讀課文打下結(jié)實(shí)的“基礎(chǔ)”。

其次，尊重孩子的生活經(jīng)驗(yàn)，留給孩子想象的空間。如：生說(shuō)卡羅爾家的小貓會(huì)站在鏡子前抓鏡子里的小貓，會(huì)打破卡羅爾的像框，自己探出頭去，很臭美的樣子;有的小貓可能會(huì)爬上卡羅爾的桌子，打破花瓶;有的小貓會(huì)扒在門簾上蕩秋千……。

由此，我想對(duì)從事小學(xué)低段語(yǔ)文教學(xué)的同仁們說(shuō)：“只要你平時(shí)的閱讀技巧訓(xùn)練是較規(guī)范的、縝密的，那么就應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放手讓孩子自己摸索著走，他們會(huì)讓你驚喜萬(wàn)分的!”

馬嵬教學(xué)反思8

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

【注釋】

馬嵬：原

共有兩首，都是諷刺唐玄宗的，本篇是第二首。馬嵬(wéi)，地名，楊貴妃縊死的地方。《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里?！薄杜f唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國(guó)忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八?！?/p>

海外徒聞更九州：此用白居易《長(zhǎng)恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽(tīng)到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了?！巴铰劇?，空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō)。“更”，再，還有。“九州”，此詩(shī)原注：“鄒衍云：九州之外，復(fù)有九州?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)齊人鄒衍創(chuàng)“九大州” 之說(shuō)，說(shuō)中國(guó)名赤縣神州，中國(guó)之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個(gè)。這句詩(shī)以“海外九州”指想象中的仙境。楊貴妃死后，有方士說(shuō)在海外仙山找到她。見(jiàn)白居易《長(zhǎng)恨歌》和陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》。但神仙傳說(shuō)畢竟渺茫，不能給唐玄宗什么安慰，所以說(shuō)“徒聞”。

他生未卜此生休：陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執(zhí)手各嗚咽。”但來(lái)世如何尚不可知，而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。

空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌：追述玄宗逃蜀時(shí)的情景?！盎⒙谩保父S玄宗入蜀的禁軍?！跋亍?，又名金柝，夜間報(bào)更的刁斗。“雞人”，皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門外，傳雞唱?！盎I”，計(jì)時(shí)的用具。

此日六軍同駐馬：是敘述馬嵬坡事變。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?！碑?dāng)時(shí)七夕笑牽牛：意思是說(shuō)當(dāng)年七月七日李、楊在長(zhǎng)生殿夜半私語(yǔ)的時(shí)候，還以為天上的牛郎、織女一年只能會(huì)面一次，不及他們天天在一起。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，并不能長(zhǎng)保他的.妃子，不及普通人家能始終相守?！叭绾巍保瑸槭裁??！八募o(jì)”，四十八年。古人以十二年為一紀(jì)，此指玄宗實(shí)在位四十五年，將近四紀(jì)?！氨R家莫愁”，蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。”這里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛(ài)情悲劇對(duì)照。

【解釋】

空蕩蕩的馬嵬坡下,獨(dú)見(jiàn)玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說(shuō)。

天下九州之外,尚有大九州。當(dāng)年導(dǎo)師尋訪楊妃蹤跡,想必去過(guò)此處.當(dāng)年唐明皇與楊玉環(huán)在長(zhǎng)生殿中,兩人發(fā)誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來(lái)世,尚且未知.相守與分離，有與誰(shuí)知。

回想明皇當(dāng)年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見(jiàn)宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉(zhuǎn)星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長(zhǎng)生殿嗤笑牛郎織女的天.誰(shuí)料,竟然連牛郎織女也不如。

想來(lái),天子也不過(guò)如此,連自己心愛(ài)的人都無(wú)法保護(hù).早知如此,倒不及小家的莫愁女了。

【鑒賞】

這是一首政治諷刺詩(shī)，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

一開(kāi)頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭?，徒然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。

次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙螟Q宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎⒙螟Q宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?，才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)恨歌》 “六軍不發(fā)無(wú)奈何”同意，但《長(zhǎng)恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”?！爱?dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦。

尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。

馬嵬教學(xué)反思9

本文講的是商人丟失了一只駱駝，老人在沒(méi)有見(jiàn)過(guò)駱駝的情況下，憑著對(duì)觀察到的現(xiàn)象的準(zhǔn)確分析和判斷，使商人終于找到了駱駝。課文以“找駱駝”為線索進(jìn)行敘述，起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果十分清楚。

在本課的教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用在精讀課文中獲得的知識(shí)與方法，放手讓學(xué)生自己把課文讀懂，并在讀中漸漸掌握基本的讀書方法，提高閱讀能力。學(xué)生根據(jù)閱讀提示獨(dú)立閱讀、思考，初讀感知故事的主要內(nèi)容，然后抓住“商人的駱駝?dòng)心男┨攸c(diǎn)，老人是怎么發(fā)現(xiàn)這些特點(diǎn)的”這一重點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得遇到問(wèn)題要仔細(xì)觀察、認(rèn)真分析，這樣才有可能找到解決問(wèn)題的好辦法。

課文情節(jié)簡(jiǎn)單，對(duì)話較多。教學(xué)中，我不放過(guò)任何一次朗讀訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，通過(guò)多種形式的朗讀，將學(xué)生引入找駱駝的現(xiàn)場(chǎng)，充分融入文本，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)的興趣。引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，從中感悟，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力。同時(shí)充分尊重學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)思想，使學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)習(xí)，在寬松、愉悅的氛圍中達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

馬嵬教學(xué)反思10

《程門立雪》是一個(gè)非常感人的成語(yǔ)故事，情節(jié)生動(dòng)、感情真摯，易引起學(xué)生共鳴。本課通過(guò)描述宋朝著名學(xué)者楊時(shí)和同學(xué)去向程頤老師請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)，不愿意打擾老 師午睡，寧愿在風(fēng)雪中等待這一故事，體會(huì)他尊敬老師的情感和愛(ài)學(xué)習(xí)的好品質(zhì)，同時(shí)知道尊師是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)尊敬師長(zhǎng)的情感，是一篇民族精神 教育的好文章。本案例遵循培養(yǎng)學(xué)生欣賞、認(rèn)同并實(shí)踐傳統(tǒng)美德教育的宗旨，體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)：

通 過(guò)誦讀《弟子規(guī)》了解我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，為學(xué)習(xí)課文作鋪墊;從學(xué)生熟知的祖國(guó)優(yōu)秀文化《三字經(jīng)》引入課文，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;從第一小節(jié)入手，既 讓學(xué)生對(duì)楊時(shí)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，又能融識(shí)字于語(yǔ)言環(huán)境之中。通過(guò)尋找“楊”的形近字、“著名”的近義詞、不同句式的說(shuō)話訓(xùn)練來(lái)體會(huì)我們祖國(guó)語(yǔ)言文字的精 妙。

學(xué)生在邊聽(tīng)邊記、邊讀邊思的良好習(xí)慣形成中，對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)整體的感知，初步了解“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)的意思，在潛移默化中感悟成語(yǔ)的特點(diǎn)，感悟祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。

馬嵬教學(xué)反思11

我講李商隱《馬嵬》這一課時(shí)，我以李楊的愛(ài)情做了一個(gè)精彩的導(dǎo)入，引起了學(xué)生對(duì)課文的興趣，然后在讓他們細(xì)細(xì)品味，慢慢鑒賞。

先是李商隱和本詩(shī)的背景簡(jiǎn)介，接著我讓學(xué)生齊讀并反復(fù)吟詠了這首詩(shī)。并提出最能體現(xiàn)本詩(shī)感情基調(diào)的詞是什么以及詩(shī)中幾個(gè)關(guān)鍵字詞的意思。接著讓學(xué)生整體感知整首詩(shī)的內(nèi)容，然后讓學(xué)生敘述。主體部分放在賞析本首詩(shī)的表現(xiàn)手法的運(yùn)用和主旨的分析。最后，指導(dǎo)懷古詠史詩(shī)的特點(diǎn)和常常出現(xiàn)的主題，讓學(xué)生了解并學(xué)習(xí)如何鑒賞懷古詠史詩(shī)，并舉出具體實(shí)例來(lái)訓(xùn)練，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，當(dāng)堂練習(xí)，鞏固提高。

對(duì)講課過(guò)程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，引起我的關(guān)注。一讓學(xué)生回答問(wèn)題，課堂上就很不安靜，許多同學(xué)都在說(shuō)話，站著的同學(xué)生怕怕回答錯(cuò)了，而坐著的就一直抓著李楊的愛(ài)情，聊個(gè)不停，或者就一句話都不說(shuō)，把頭埋得很低。為解決他們的這一問(wèn)題，我需要經(jīng)常對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓他們積極發(fā)言。

學(xué)生主動(dòng)發(fā)言，能促使語(yǔ)言表達(dá)能力的提升，同時(shí)勇氣得以鍛煉，這些為了自身發(fā)展的機(jī)會(huì)學(xué)生自己就這樣輕易的舍棄掉了。是什么原因?是不知怎么回答?還是不愿意回答?或者是怕答錯(cuò)了?以前和學(xué)生談心，得知以上情況都有。

課后反思得知課堂上要體現(xiàn)“以學(xué)生為主”，活動(dòng)再豐富些。令我困惑的是，不同層次的學(xué)生，如果讓他們進(jìn)行討論，所花費(fèi)的時(shí)間與在討論中所獲得的價(jià)值是成正比的嗎?

但如不積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，我們的教育可能事倍功半;如果我們能探索出一條能讓學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的途徑，我們的教育將會(huì)事半功倍!

我們應(yīng)該讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該增加他們的精神負(fù)擔(dān)，整個(gè)課堂應(yīng)該是輕松活躍的，不應(yīng)該拘束，但是也不能沒(méi)有紀(jì)律可言，要學(xué)會(huì)欲擒故縱。

馬嵬教學(xué)反思12

《jqx》一課計(jì)劃兩課時(shí)完成，第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容定為學(xué)習(xí)jqx的讀法寫法及學(xué)會(huì)拼讀jqx的音節(jié)。有了前車之鑒，所以教學(xué)中將jqx與ü相拼的規(guī)律作為教學(xué)重難點(diǎn)。分析孩子易錯(cuò)點(diǎn)：一是學(xué)生容易忘記省寫ü上的兩點(diǎn);二是不知為什么要省寫ü上的兩點(diǎn);三是學(xué)會(huì)了省寫規(guī)則后，又將其它聲母與ü相拼時(shí)也去掉ü上兩點(diǎn)，造成拼讀錯(cuò)誤，為了攻破這些難點(diǎn)，這節(jié)課的設(shè)計(jì)思路是：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地使用多種教學(xué)形式，讓學(xué)生自己去探究、去獲取知識(shí)，重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向，我設(shè)計(jì)了三大教學(xué)環(huán)節(jié)：一發(fā)音認(rèn)形，二拼讀，三探究與ü相拼的規(guī)律。在完成了第一和第二環(huán)節(jié)之后，重點(diǎn)探究j、q、x與ü相拼的規(guī)律，我為引起學(xué)生注意力在黑板前突然問(wèn)道：“我是誰(shuí)?”無(wú)聊的問(wèn)題引起孩子們的注意，看看我要出什么花招，看后，不以為然的回答：“你是許老師唄。”“再看?！饼R聲答：“許老師。”“我要變身了，看看我是誰(shuí)?”這是伸出兩個(gè)拳頭放在頭頂上方，高興地喊道：“小v?！?/p>

于是我開(kāi)始了小v的自我介紹“大家好，我是小v，他們總說(shuō)我是愛(ài)哭鬼(帶著哭腔說(shuō))，其實(shí)只要和jqxy在一起游戲，我就會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，他們是我最好的朋友?！蔽依L聲繪色地講完故事后，從學(xué)生們臉上的表情能夠看出他們已經(jīng)明白了問(wèn)題的答案。趁熱打鐵把ü變到了黑板上j- ü-jü，剛寫完，孩子們立刻發(fā)表意見(jiàn)了“老師給ü見(jiàn)q不哭了要去點(diǎn)”。我急忙改錯(cuò)j- u -j u，改寫完后，“這次對(duì)了吧?”話音剛落，引起了孩子們的爭(zhēng)論，有的說(shuō)對(duì)了，有的說(shuō)錯(cuò)了，“我已經(jīng)給ü差點(diǎn)眼淚了啊?”有個(gè)孩子立即反駁“他和j在一起時(shí)擦掉眼淚，前一個(gè)不是還沒(méi)和j在一起呢嗎?”我裝作恍然大悟“哦，是啊!”其他學(xué)生也被一語(yǔ)驚醒。之后順利的完成了qx的板書。板書后在一聲響亮的“沒(méi)錯(cuò)!”聲中，jqx與ü相拼時(shí)省寫ü上兩點(diǎn)的規(guī)則便深深地印入了學(xué)生的腦海之中。于是我讓學(xué)生認(rèn)真拼讀。結(jié)束了本次教學(xué)。

馬嵬教學(xué)反思13

《鄧稼先》是一篇人物傳記，也是一篇文質(zhì)兼美的回憶性散文。執(zhí)教完這篇課文后，我感到有所得亦有所失。

先說(shuō)教學(xué)中的“得”。這一課的學(xué)習(xí)我采用了“創(chuàng)設(shè)情境”、“合作探究”和“研讀評(píng)價(jià)”的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體影像資料激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)比較成功，很好地切入到了課題;通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神得到了培養(yǎng)，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式也滲透在其中;班級(jí)交流給學(xué)生搭建了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，使他們的概括理解能力和口語(yǔ)表達(dá)能力在課堂上得到了盡可能地鍛煉。

本節(jié)課亦有所“失”。一方面，比較重要的“合作探究”環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)不夠，“ 用自己喜愛(ài)的方式閱讀”這一學(xué)習(xí)要求在有限的課堂時(shí)間里未發(fā)揮出應(yīng)有的作用，反而使個(gè)別學(xué)生有些盲目或者無(wú)所事事，沒(méi)有取得預(yù)期效果;另一方面，課堂氣氛不夠活躍，諸如“我口說(shuō)我心”這樣的環(huán)節(jié)，本應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們想說(shuō)、愿說(shuō)，大膽地暢所欲言，說(shuō)出自己的體會(huì)和理解，可是略微嚴(yán)肅的課堂氣氛未能激發(fā)起學(xué)生活躍的思維，表達(dá)得不夠。 結(jié)合本節(jié)課的“得”與“失”，在今后語(yǔ)文教學(xué)中，我認(rèn)為自己還應(yīng)作如下努力：

第一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)新課程理念。要富有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使其充分體現(xiàn)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、師生雙贏。

第二、要使課堂教學(xué)中呈現(xiàn)“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”的鮮活局面。輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍離不開(kāi)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流，教師要成為 “催化劑”，努力營(yíng)造平等交流的課堂氛圍，促成一種和諧民主的師生關(guān)系。

第五篇：《馬嵬》教案

《馬嵬》教案

廣元市朝天中學(xué)語(yǔ)文備課組：何鴻杰

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)目標(biāo)

(1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過(guò)的詩(shī)，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。(2)引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

2、能力目標(biāo)

(1)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。(2)通過(guò)寫“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。

3、情感目標(biāo)

(1)體味詩(shī)人獨(dú)特的人生際遇。

(2)深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國(guó)憂民的情懷。【教學(xué)重難點(diǎn)】

(1)分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩(shī)歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。(2)正確把握詩(shī)人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià)，正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。【教學(xué)方法】

以誦讀感悟?yàn)橹?，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生充分交流?！菊n時(shí)安排】 1課時(shí)

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

唐朝大詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中這樣描述楊貴妃：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。又這樣敘說(shuō)唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。楊貴妃被殺的情形，詩(shī)歌這樣講述：君王掩面救不得，回看血淚相和流。楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評(píng)價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情。

二、作者簡(jiǎn)介

李商隱（約813—約858），晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。

三、課文簡(jiǎn)介 《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

四、初讀課文 1.教師范讀（提示：）

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此/生休?？章?虎旅/傳/宵柝，無(wú)復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。如何/四紀(jì)/為天子，不及/盧家/有莫愁 2.學(xué)生齊讀課文。

五、分析課文

1.學(xué)生參照注釋默讀課文，把握詩(shī)意。2.學(xué)生討論，老師點(diǎn)撥。

(1)【提問(wèn)】首聯(lián)中用典，玄宗聽(tīng)術(shù)士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？

【明確】諷刺唐玄宗癡心妄想。

(2)【提問(wèn)】頷聯(lián)用了什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？

【明確】反襯手法，“雞人報(bào)曉籌” 反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂(lè)今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙脗飨亍钡奶与y生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎⒙脗飨亍北緛?lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?，才“無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

(3)【提問(wèn)】頸聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了怎樣的意思？ 【明確】“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何？?jī)上嘤骋r，楊貴妃“賜”死的結(jié)局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！(4)【提問(wèn)】尾聯(lián)運(yùn)用什么手法，表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？

【明確】尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。(5)【提問(wèn)】如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感?！久鞔_】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動(dòng)地來(lái)，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó)，玉輦何由過(guò)馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭

棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫李楊愛(ài)情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。(6)【提問(wèn)】《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？

【明確】這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?！笔掳l(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。(7)《馬嵬（其二）》的巧對(duì)

從對(duì)偶上看，這首詩(shī)也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利；妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽牛”，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽?！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩(shī)中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對(duì)“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀?，且富于幽默情趣。?duì)于這首詩(shī)的對(duì)句，古人有不同的看法。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對(duì)，恰似兒戲，扛鼎之筆也。”（《圍爐詩(shī)話》）。但也有不同意見(jiàn)，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩(shī)解》吳昌祺評(píng)語(yǔ)），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無(wú)復(fù)，熟套語(yǔ)，七八輕薄”（《唐詩(shī)成法》）。我們認(rèn)為，后面的否定意見(jiàn)過(guò)于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語(yǔ)自然恰切，何者不可以人詩(shī)呢？

六、本文寫作特點(diǎn) 1.別開(kāi)生面的立意。

2.對(duì)比、反襯手法的運(yùn)用。

七、布置作業(yè)

背誦全文。附：板書設(shè)計(jì)

馬

嵬

李商隱

牛郎與織女 譏諷批判→唐玄宗（對(duì)比）

｛

（賜↓死）

盧家保住莫愁 楊貴妃 對(duì)

他生----------此生

｛ 聞軍旅傳柝--------無(wú)雞人報(bào)曉

→不及盧家 比

此日六軍同駐馬------當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛