第一篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料試題

第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展（3）2（4）3（3）4（4）5（2）6（3）

一、選擇題 決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）

A 生產(chǎn)力 B 科學(xué)技術(shù) C 政治經(jīng)濟(jì)制度 D 文化

決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（）

A 科學(xué)技術(shù) B 政治經(jīng)濟(jì)制度 C 文化 D 生產(chǎn)力

首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是（）

A 布魯鈉 B 贊可夫 C 舒爾茨 D皮亞杰

“人力資本”理論創(chuàng)建于（）

A 1948年 B 1952年 C 1958年 D 1960年 影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是（）

A 政治經(jīng)濟(jì)制度 B 科學(xué)技術(shù) C 生產(chǎn)力 D 文化

教育能推進(jìn)科學(xué)的（）

A 制度化 B 系統(tǒng)化 C 體制化 D 全面化

二、填空題 1 政治經(jīng)濟(jì)制度 2 輿論 3 生產(chǎn)力 4 人力資本 5 科學(xué)技術(shù) 6 學(xué)校文化 7 校園文化 8 校園文化 9 觀念文化

二、填空題

1------政治經(jīng)濟(jì)制度-----------決定著受教育的權(quán)利。

教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的---輿論-----------力量。--------生產(chǎn)力----------發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。

人力資本理論的核心概念是-------人力資本---------------。---------------信息技術(shù)----------------改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱(chēng)為-----------學(xué)校文化--------。-----------校園文化---------------是學(xué)校文化的縮影。---------校園文化--------是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。學(xué)校的精神或------觀念文化---------------是校園文化的核心。

10-------學(xué)校文化-----是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。

三 簡(jiǎn)答題 政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的？

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利，（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？

（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人，（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，（3）教育可以促進(jìn)民主。

生產(chǎn)力是如何決定教育的？

（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，4 教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？

（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

5為什么說(shuō)教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？

盡管生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：

（1）在一定時(shí)期內(nèi)，由于人們的思想意識(shí)落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；

（2）在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會(huì)轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。

科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的？

（1）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，（3）科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？

（1）教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，（3）教育具有科學(xué)研究的功能，（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。

信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？

（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念，（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。

為什么說(shuō)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)？

（1）信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)的針對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。

（2）信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。

（3）信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。

關(guān)于學(xué)校文化的界說(shuō)有哪些不同的觀點(diǎn)？

（1）學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為；

（2）學(xué)校文化既可能會(huì)給預(yù)定教育目的達(dá)成帶來(lái)積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成；

（3）學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。

學(xué)校文化具有哪些特征？

（1）學(xué)校文化是一種組織文化；

（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；

（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；

（4）學(xué)校文化的縮影是校園文化。簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因。

（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征；

（2）同伴群體的影響；

（3）師生的交互作用；

（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；

（5）社區(qū)的影響。簡(jiǎn)述學(xué)生文化的特征。

（1）學(xué)生文化具有過(guò)渡性；

（2）學(xué)生文化具有非正式性；

（3）學(xué)生文化具有多樣性；

（4）學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。

四 論述題 試述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用：

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 政治經(jīng)濟(jì)制度通過(guò)對(duì)教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費(fèi)的分配，教育內(nèi)容特別是意識(shí)形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實(shí)現(xiàn)對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。

（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利 一個(gè)國(guó)家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。在不同的社會(huì)里，不同的人享有不同的受教育權(quán)。

（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的 教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，體現(xiàn)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求的。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。

（4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：

（1）政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才 通過(guò)培養(yǎng)人才實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。

（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量 學(xué)校自古以來(lái)就是宣傳、灌輸、傳播一定階級(jí)的思想體系、道德規(guī)范、政策路線的有效陣地。學(xué)校又是知識(shí)分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，籍以影響群眾，服務(wù)于一定政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)力量。

（3）教育可以促進(jìn)民主 一個(gè)國(guó)家的民主程度直接取決于一個(gè)國(guó)家的政體，但又間接取決于這個(gè)國(guó)家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。

試述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用：（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度 興辦教育需要一定的人力、物力和財(cái)力。因此，任何社會(huì)教育發(fā)展的規(guī)模和速度必須取決于兩方面的條件。一方面是物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供的物質(zhì)基礎(chǔ)。另一方面的條件是生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)再生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的需求程度，包括需要的勞動(dòng)力總量和各種勞動(dòng)力的比例，它們分別決定著整個(gè)教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系。（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化 教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類(lèi)型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，以及在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，制約著教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也將隨之出現(xiàn)新變化。（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段 生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，促進(jìn)知識(shí)以幾何級(jí)數(shù)的速度增長(zhǎng)，促進(jìn)人們的認(rèn)識(shí)能力、思維水平的不斷進(jìn)步，由此，促進(jìn)學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容不斷改進(jìn)與更新。同樣，學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備、教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器等都是一定的生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，反映了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)發(fā)展水平。（4）教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力 勞動(dòng)力的質(zhì)量和數(shù)量是教育發(fā)展的重要條件，教育擔(dān)當(dāng)著再生產(chǎn)勞動(dòng)力的重任。教育培養(yǎng)人的勞動(dòng)能力，使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì)；教育可以改變勞動(dòng)力的形態(tài)，把一個(gè)簡(jiǎn)單勞動(dòng)力訓(xùn)練成一個(gè)復(fù)雜勞動(dòng)力，把一個(gè)體力勞動(dòng)者培養(yǎng)成一個(gè)腦力勞動(dòng)者。（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí) 教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段，并且通過(guò)教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，使原來(lái)為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識(shí)，在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握，使科學(xué)知識(shí)得到普及，先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。試述教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系

科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：（1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念 科學(xué)發(fā)展水平?jīng)Q定了教育者的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)，影響到他們對(duì)教育內(nèi)容、方法的選擇和方法的運(yùn)用，也會(huì)影響到他們對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和教育過(guò)程中教育機(jī)制的設(shè)定。（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量 一方面，科學(xué)發(fā)展正日益揭示出教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律，從而使教育活動(dòng)遵循這種規(guī)律；另一方面，科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛運(yùn)用，使教育對(duì)象得以擴(kuò)大，促進(jìn)了教育數(shù)量的發(fā)展。（3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段 教育內(nèi)容的記載與表達(dá)方式，教學(xué)用具與器材的制造等，都離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的作用。

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：（1）能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn) 學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑，因?yàn)樗怯薪M織、有計(jì)劃、高效率的再生產(chǎn)。教育作為科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，其作用一方面在于科學(xué)的繼承與積累，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)加以總結(jié)和系統(tǒng)化；另一方面在于科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn)，把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)傳授給新的一代，使他們又有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新，生產(chǎn)出更新的科學(xué)成果。（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化 科學(xué)的體制化與教育尤其是高等教育有著密切的關(guān)系，因?yàn)樽畛鹾芏嗫蒲袡C(jī)構(gòu)是建在大學(xué)里的。（3）教育具有科學(xué)研究的功能 教育在傳播科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也從事著直接的科研工作，這在高校里尤為突出。（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能 教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求，從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動(dòng)，擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)的成果。

第二章 選擇、填空題答案

一、選擇題 1（3）2（4）3（3）4（4）5（2）6（3）

二、填空題 1 政治經(jīng)濟(jì)制度 2 輿論 3 生產(chǎn)力 4 人力資本 5 科學(xué)技術(shù) 6 學(xué)校文化 7 校園文化 8 校園文化 9 觀念文化

第二篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

教育學(xué)

1、什么事教育的質(zhì)的規(guī)定性？

1）教育的產(chǎn)生，就是為了傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn) 2）教育是人類(lèi)社會(huì)所特有的現(xiàn)象，其他動(dòng)物沒(méi)有 3）教育隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展

4）教育的本質(zhì)就是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)

2、教育的基本要素

1）教育者（對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人；教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)者）

2）受教育者（指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中的學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的承認(rèn)學(xué)生；受教育者既是教育對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體）

3）教育中介（教育者與受教育者聯(lián)系與互動(dòng)的紐帶，是開(kāi)展教育活動(dòng)的內(nèi)容和方式）

3、現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)

1）學(xué)校教育逐步普及（所有人都能享受學(xué)校教育，滿足人的發(fā)展需要，促進(jìn)人的解放）2）教育的公共性日益突出 3）教育的生產(chǎn)性不斷加強(qiáng) 4）教育制度逐步完善

4、人的發(fā)展有哪些特點(diǎn)？

1）未完成性：人是未完成性的動(dòng)物，人的未完成性與人的非特定化密切相關(guān)；

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，不僅處于未完成狀態(tài)，而且處于未成熟狀態(tài)；

人在生物進(jìn)化上的不完善性還體現(xiàn)在人的孕育期、幼年期的延長(zhǎng)方面；

兒童發(fā)展的未成熟性、未完成性，蘊(yùn)涵著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開(kāi)放性和可塑性，潛在著巨大的生命活力和發(fā)展的可能性。

2）能動(dòng)性：人是能動(dòng)地、自主地完成和完善的

5、請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劖h(huán)境在人的發(fā)展中的作用? 1）環(huán)境是人發(fā)展的發(fā)部條件，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩大類(lèi)。社會(huì)環(huán)境是兒童得以發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件和現(xiàn)實(shí)源泉，在環(huán)境的影響下，兒童發(fā)展身心、獲得生活經(jīng)驗(yàn)、獲得語(yǔ)言和知識(shí)的能力，形成各種思想意識(shí)和行為習(xí)慣。2）環(huán)境的給定性和主體的選擇性，兒童只能在給定的環(huán)境中生活，無(wú)法抗拒或擺脫環(huán)境的影響和制約，只有適應(yīng)環(huán)境才能生活和發(fā)展。但環(huán)境起到多大作用，取決于個(gè)人對(duì)環(huán)境的態(tài)度和選擇，只有引起他興趣的環(huán)境才能促進(jìn)兒童的發(fā)展。3）環(huán)境對(duì)人的影響離不開(kāi)人對(duì)環(huán)境的能動(dòng)活動(dòng)，人是具有主觀能動(dòng)性的生物，不僅能夠適應(yīng)環(huán)境還能選擇和改造環(huán)境。環(huán)境的給定性和主體的選擇性之間的相互作用，促進(jìn)人的各種可能的發(fā)展。

6、為什么說(shuō)教育對(duì)人的發(fā)展具有主導(dǎo)作用？如何充分發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用？ 1）教育是有明確目的地影響人發(fā)展的活動(dòng)過(guò)程，它對(duì)人的發(fā)展方向起著制約作用。2）教育是有計(jì)劃地全面系統(tǒng)影響人的過(guò)程，可以大大增強(qiáng)對(duì)人影響的效益性。3）教育是由特定的教育者負(fù)責(zé)組織的教育活動(dòng)過(guò)程，可以使人的發(fā)展不走或少走彎路。

4）警惕“學(xué)校消亡論”、“教師取消論”和“教育萬(wàn)能論。

7、什么是教育的社會(huì)變遷功能？怎樣評(píng)價(jià)這種功能？需要什么條件才能充分發(fā)揮教育培養(yǎng)的人在社會(huì)變遷中積極作用？

答：教育的社會(huì)變遷功能是指教育通過(guò)開(kāi)發(fā)人的潛能，提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的社會(huì)化，引導(dǎo)人的社會(huì)實(shí)踐，不僅使人能夠適應(yīng)社會(huì)，而且能夠推動(dòng)社會(huì)的變革和發(fā)展。

1）教育是社會(huì)變遷的動(dòng)因

教育是社會(huì)變遷的動(dòng)因，主要體現(xiàn)在教育培養(yǎng)人、傳遞新的意識(shí)形態(tài)、進(jìn)而推動(dòng)科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)振興、文化繁榮與政治革新等方面。2）教育是社會(huì)變遷的條件

教育具有雙重功能：教育的顯性功能（即預(yù)期達(dá)成的目標(biāo)）往往是通過(guò)教育引起 社會(huì)變遷的意義上加以設(shè)計(jì)的；同時(shí)教育還具有隱性功能（即在未被預(yù)計(jì)的情況下，在完成顯性功能的過(guò)程中附帶產(chǎn)生的功能），后者正是導(dǎo)致其他社會(huì)變遷的條件。同時(shí)，教育是社會(huì)變遷的條件還意味著，教育在引起社會(huì)變遷過(guò)程中的“功能有限性”，教育要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)必須有其他相應(yīng)的條件和環(huán)境。

8、什么是教育的社會(huì)流動(dòng)功能？怎樣評(píng)價(jià)教育的社會(huì)流動(dòng)功能？

教育的社會(huì)流動(dòng)功能是指社會(huì)成員通過(guò)教育的培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會(huì)領(lǐng)域、職業(yè)崗位等轉(zhuǎn)換、調(diào)動(dòng)，以充分發(fā)揮個(gè)人才能、實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的功能。

教育的社會(huì)流動(dòng)功能具有多重意義：1）對(duì)個(gè)人而言，有利于充分調(diào)動(dòng)個(gè)人積極性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)上、事業(yè)上、家庭上等多方面的成功，實(shí)現(xiàn)個(gè)體素質(zhì)全面而自由的發(fā)展2）對(duì)社會(huì)而言，可以通過(guò)提過(guò)提高廣大社會(huì)成員的積極性，從而最終促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步；3）對(duì)教育本身而言，也可以再提高個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，促進(jìn)本身的發(fā)展。

在當(dāng)代社會(huì)，教育的流動(dòng)功能更加凸顯，1）教育已成為現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人社會(huì)流動(dòng)的基礎(chǔ)。2）教育是社會(huì)流動(dòng)的主要通道，3）教育的流動(dòng)功能關(guān)乎人的發(fā)展權(quán)利的教育資源分配問(wèn)題。

9、簡(jiǎn)述教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵？

答：教育目的的層次結(jié)構(gòu)就是指再?lài)?guó)家教育總目標(biāo)的指導(dǎo)下，由各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所必需的課程與教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成的教育目標(biāo)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。包括四個(gè)層級(jí)：國(guó)家或社會(huì)所規(guī)定的教育總目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)。

教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：是教育目的組成部分及其相互關(guān)系。包括1）身心素質(zhì)作出規(guī)定：知識(shí)、能力、品德、審美、體質(zhì)，這是教育目的的結(jié)構(gòu)的核心部分；2）社會(huì)價(jià)值：指明這種人符合什么社會(huì)的需求或?yàn)槭裁措A級(jí)的利益高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展必須依賴(lài)并從屬于社會(huì)，評(píng)級(jí)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。

10、個(gè)人本位論是什么？社會(huì)本位論是什么？對(duì)人的培養(yǎng)和成長(zhǎng)有何重大意義？

個(gè)人本體論是指教育的目的應(yīng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會(huì)出發(fā)；教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。觀點(diǎn)：1）教育的目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)揮職能的需要制定的，而不是根據(jù)社會(huì)的需要而制定的，2）個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只有在有助于個(gè)人發(fā)展時(shí)才有價(jià)值，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以其對(duì)個(gè)人發(fā)展所起的作用來(lái)衡量。

社會(huì)本位論是指教育的目的由社會(huì)的需要來(lái)決定的，個(gè)人只是教育加工的原料，個(gè)人的發(fā)展必須服從社會(huì)的需要。觀點(diǎn)：1）教育的目的在于把教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使教育社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定和延續(xù)。2）社 會(huì)價(jià)值服務(wù)。

個(gè)人本體論意義：個(gè)人本體論在解放人的個(gè)性、尊重人的要求、人的價(jià)值，教育要從人的自身需求出發(fā)等都具有積極意義。但若片面只強(qiáng)調(diào)個(gè)人需求。而一味貶低社會(huì)的需求和發(fā)展，也是錯(cuò)誤的，必然導(dǎo)致教育的自然主義和自由主義。

社會(huì)本位論意義：教育的社會(huì)作用十分重要，教育滿足社會(huì)對(duì)受教育者的要求，并培養(yǎng)出社會(huì)所需要和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人，是十分重要的。但抹殺滿足個(gè)人發(fā)展需求，也是不正確的，極易破壞教育的因材施教和主動(dòng)活潑，導(dǎo)致對(duì)人身心、個(gè)性的壓抑和璀璨。所以在實(shí)際的人才培養(yǎng)中，要兼顧個(gè)人和社會(huì)雙方的需要。

11、什么是教育制度？

是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則，它包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面：一是各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織；二是教育機(jī)構(gòu)與組織賴(lài)以存在和運(yùn)行的規(guī)則，如各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。

12、現(xiàn)代學(xué)制的變革有哪些趨勢(shì)？你認(rèn)為我國(guó)的現(xiàn)行學(xué)制需要怎樣進(jìn)一步改革？

發(fā)展趨勢(shì):雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制好單軌學(xué)制方向發(fā)展。西歐的雙軌學(xué)制則正在由低年級(jí)向高年級(jí)逐步并軌，小學(xué)和初中已基本并軌。這就使原先的雙軌學(xué)制演變成了分支型學(xué)制，即下段單軌，上段多軌。近年來(lái)歐洲高中有向綜合高中發(fā)展的明顯趨勢(shì)，說(shuō)明這種單軌化的趨勢(shì)還在繼續(xù)發(fā)展?？梢哉f(shuō)，歐洲學(xué)制的發(fā)展變化顯示了現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的完整軌跡。

我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是由單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。我國(guó)的改革趨勢(shì)應(yīng)是完善分支型學(xué)制，再通過(guò)高中綜合化走向單軌學(xué)制。

13、什么是課程？談?wù)勛约旱睦斫?。（先談?wù)剟e人的理解）

1）課程有廣義與狹義之分，廣義指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和，狹義指一門(mén)學(xué)科。廣義的課程，如小學(xué)課程、中學(xué)課程均指課程總體。狹義的課程，如語(yǔ)文學(xué)科、數(shù)學(xué)學(xué)科，可指任何一門(mén)學(xué)科為課程。

2）課程由一定的育人目標(biāo)、特定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式構(gòu)成的一種動(dòng)態(tài)的教育存在。從育人目標(biāo)的角度來(lái)看，課程是一種培養(yǎng)人的藍(lán)圖；從課程內(nèi)容的角度看，課程是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、連接學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的知識(shí)體系及其獲取的路徑。

14、根據(jù)你所獲得的信息和你的感受，談?wù)勎覈?guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教師提出了哪些要求？

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15、什么是教學(xué)？教學(xué)在學(xué)校工作中有何重要意義？

教學(xué)是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)；是由教與學(xué)兩方面統(tǒng)一組成的雙邊活動(dòng)。

意義：教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式

教育是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑

教育是學(xué)校教育的主要工作

16、有哪些教學(xué)原則、教學(xué)方法？

教學(xué)原則：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)性原則、鞏固性原則、發(fā)展性原則、因材施教原則

教學(xué)方法：（1）夸美紐斯：在教學(xué)上強(qiáng)調(diào)一切知識(shí)都從感知開(kāi)始，第一個(gè)提出直觀教學(xué)原則；（2）盧梭：在教育上主張尊重兒童、尊重兒童期、遵循兒童自然；（3）斐斯泰洛齊：運(yùn)用實(shí)物教學(xué)和學(xué)生活動(dòng)來(lái)形成學(xué)生的概念；（4）赫爾巴特：建立系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)過(guò)程理論與方法；（5）福祿培爾：組織引導(dǎo)兒童活動(dòng)；（6）杜威：提出了從做中學(xué)的教學(xué)方法，把教學(xué)看成是兒童對(duì)實(shí)際問(wèn)題的探究與解決的能動(dòng)的活動(dòng)過(guò)程，包括困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論五步教學(xué)法，或問(wèn)題教學(xué)法；（7）克伯屈：設(shè)計(jì)教學(xué)法；（8）伯克：個(gè)別教學(xué)法；（9）柏克赫斯特：為了給學(xué)生學(xué)習(xí)上的充分自由和注重學(xué)校的社會(huì)化，創(chuàng)立了道爾頓實(shí)驗(yàn)室制；（10）華虛朋：創(chuàng)立了文納特卡制

17、教育的基本組織形式是什么？

教育的基本組織形式是班級(jí)上課制

班級(jí)上課制的優(yōu)點(diǎn)：第一，形成了一整套嚴(yán)格制度；第二，以課為單位進(jìn)行教學(xué)，比較科學(xué)；第三，便于系統(tǒng)地傳授各科的系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)；第四，能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；第五，能促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化與個(gè)性化；

18、為什么中小學(xué)教育特別重視班主任工作？

1）班主任是班的教育者和組織者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教導(dǎo)工作的得力助手。他對(duì)一個(gè)班的學(xué)生工作負(fù)責(zé)，組織學(xué)生的活動(dòng)，協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的要求，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用；

2）班主任工作的質(zhì)量，在很大程度上決定著一個(gè)班的精神面貌和發(fā)展趨勢(shì)，深刻影響每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展；

3）班主任在學(xué)校、家庭和社會(huì)之間起紐帶作用，他按教育目的、教育政策和學(xué)校的教育要求，協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的影響，負(fù)責(zé)把學(xué)生培育好；

19、教師應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)？如何培養(yǎng)這些素養(yǎng)？

應(yīng)具備的素養(yǎng)：（1）高尚的師德：熱愛(ài)教育事業(yè)，富有獻(xiàn)身精神和人文精神；熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作；嚴(yán)于律己，為人師表；（2）寬厚的文化素養(yǎng)；

（3）專(zhuān)門(mén)的教育素養(yǎng)：教育理論素養(yǎng)；教育能力素養(yǎng)；教育研究素養(yǎng)；（4）健康的心理素質(zhì)。

如何培養(yǎng)（不完整）：（1）加強(qiáng)和改革師范教育

（2）加強(qiáng)教師在職提高

20、為什么要實(shí)現(xiàn)教育公平？什么是教育公平？如何實(shí)現(xiàn)教育公平？

教育涉及到個(gè)人能力和素質(zhì)的提高，尤其基礎(chǔ)教育是走向生活的通行證，個(gè)人受教育程度和質(zhì)量對(duì)人發(fā)展和前途具有深遠(yuǎn)影響，所以要實(shí)現(xiàn)教育公平。

21、結(jié)合中小學(xué)實(shí)際，分析在實(shí)現(xiàn)教育目的的過(guò)程中還存在哪些問(wèn)題及應(yīng)采取的對(duì)策。

22、如何才能調(diào)動(dòng)師生兩個(gè)方面的主動(dòng)性、創(chuàng)造性？

23、杜威的教學(xué)思想與赫爾巴特的教學(xué)思想有何不同？

24、常言道：“教學(xué)有法，但無(wú)定法”，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明你是怎樣領(lǐng)悟這句話的？

25、為什么說(shuō)培養(yǎng)班集體是班主任工作的基礎(chǔ)？

26、影響教師社會(huì)地位的因素有哪些？教師社會(huì)地位的表現(xiàn)形式有哪些？如何評(píng)價(jià)教師的社會(huì)地位？

第三篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

名詞解釋:

1、現(xiàn)代學(xué)校教育：20世紀(jì)以來(lái)特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的教育。

2、學(xué)制：制度化了的公共教育系統(tǒng)的體制，對(duì)各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)的總體制度、性質(zhì)、任務(wù) 和正常運(yùn)行機(jī)制等進(jìn)行了明確的規(guī)范和規(guī)定。

3、教學(xué)機(jī)智：是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù),是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧，奇妙絕是

其避鋒芒、欲揚(yáng)先抑、欲進(jìn)先退、變換角度、以智取勝；表現(xiàn)在語(yǔ)言藝術(shù)上，則是直話曲說(shuō)，急話緩說(shuō)，硬話軟說(shuō)，正話反說(shuō)，嚴(yán)話寬說(shuō)。

4、反思：是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。

5、教學(xué)日志：記錄下教師自己教學(xué)生活中的一些重要事件，自己的反思和闡釋?zhuān)@是幫助教師很好的認(rèn)識(shí)自己的方法。

6、教育敘事：是指教師“敘說(shuō)”自己在教育活動(dòng)中個(gè)人化的教育“問(wèn)題解決”和“經(jīng)驗(yàn)事實(shí)”。

7、課程標(biāo)準(zhǔn)：各學(xué)科的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，發(fā)揮著教學(xué)工作“組織者”的作用，可以確保不同教師有效地、連貫的、目的一致的開(kāi)展教學(xué)工作。

8、整合課程：是一種采用各種有機(jī)整合的形式，使教育系統(tǒng)中分化了的各要素及其各成分之間形成有機(jī)聯(lián)系的課程形態(tài)。

9、隱性課程：是一個(gè)教育系統(tǒng)或教育機(jī)構(gòu)中，學(xué)生在現(xiàn)行課程以外獲得所有學(xué)校教育的經(jīng)驗(yàn)，不作為獲取特定教育學(xué)歷或資格證書(shū)的必備條件。一般包括物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程三種類(lèi)型。

10、合作性學(xué)習(xí)：是以學(xué)習(xí)者小組形式，為了完成共同的任務(wù)，達(dá)到共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)的一切相關(guān)行為。

11、有效教學(xué)：有效教學(xué)就是能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)，或者說(shuō)有效教學(xué)就是通過(guò)有效的教學(xué)準(zhǔn)備、有效的教學(xué)活動(dòng)和有效的教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)。

12、教學(xué)設(shè)計(jì)：是指教育實(shí)踐工作者以教學(xué)理論、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)和自己的教育理念、風(fēng)格，運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法，遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的規(guī)劃、安排與決策。

13、班級(jí)授課制：按照一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學(xué)生編成班組，由教師按教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課程內(nèi)容、教學(xué)時(shí)數(shù)和教學(xué)進(jìn)度表，進(jìn)行分科式集體教學(xué)的一種教學(xué)形式。

14、復(fù)式教學(xué)：把兩個(gè)年級(jí)以上不同程度的學(xué)生編排在一個(gè)班里，由一個(gè)老師在同一個(gè)教室同一課時(shí)里，分別用兩種以上的教材交叉對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

15、學(xué)習(xí)風(fēng)格：是指影響學(xué)習(xí)者感知不同刺激，并對(duì)不同刺激做出反應(yīng)的所有心理特性，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者接受和加工信心的方式、對(duì)學(xué)習(xí)條件和環(huán)境的需要、認(rèn)知特征、個(gè)性意識(shí)傾向、神經(jīng)生理類(lèi)型等方面。

16、教學(xué)評(píng)價(jià)：是依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)各種測(cè)量和相關(guān)資料的收集，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其效果進(jìn)行客觀衡量和科學(xué)判定的系統(tǒng)過(guò)程。

17、教育行動(dòng)研究:教育行動(dòng)研究是教學(xué)工作者或?qū)W校的一線教師針對(duì)自己在教育領(lǐng)域、學(xué)科教學(xué)和班級(jí)管理過(guò)程中遇到的種種問(wèn)題，在專(zhuān)業(yè)教育研究者的指導(dǎo)下，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的定位、診斷、制定解決的計(jì)劃及具體的實(shí)施步驟，來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，從而提高研究者自身的水平，改善教學(xué)質(zhì)量的行動(dòng)。

18、校本教研：將教學(xué)研究的重心下放到學(xué)校，以課程實(shí)施過(guò)程中教師所面對(duì)的各種具體問(wèn)題為對(duì)象，以教師為研究的主體，理論和研究人員共同參與的研究活動(dòng)。

19、教育法律救濟(jì)：是指當(dāng)教育行政機(jī)關(guān)或其他國(guó)家機(jī)關(guān)和社會(huì)組織在管理過(guò)程中侵犯了相對(duì)人的權(quán)益時(shí)，相對(duì)人可以通過(guò)申訴、行政復(fù)議、行政訴訟和調(diào)節(jié)等方式獲得法律上的補(bǔ)救。20、義務(wù)教育：是根據(jù)國(guó)家法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保障的國(guó)民教育。

簡(jiǎn)答題：

1、近代學(xué)校教育的特點(diǎn)

（1）以法治教，普及義務(wù)教育。

（2）建立了完善的學(xué)校教育系統(tǒng)——學(xué)制。

（3）創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式——班級(jí)授課制。

（4）教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益豐富，大量增加了自然科學(xué)和工業(yè)技術(shù)方面的課程內(nèi)容。（5）教育的階級(jí)性依然存在。

2、文化功能

文化的傳遞和保存，活化文化，文化選擇，文化批判，文化交流、融合，文化更新與創(chuàng)造

3、學(xué)校德育的原則

原則——客觀真實(shí)性、整體系統(tǒng)性、辯證發(fā)展性、正面教育性、知行一致、尊重平等

4、教師的角色定位

教師應(yīng)是一個(gè)引導(dǎo)者和設(shè)計(jì)者

教師應(yīng)視自己為一個(gè)誠(chéng)懇的合作者和學(xué)習(xí)者 教師應(yīng)是一名優(yōu)秀的管理者

5、完善的情感智力和品質(zhì)

賦予職業(yè)神圣的意義、心中要有愛(ài)、做自律的榜樣、有熱心和幽默感、有可信任感

6、靈活實(shí)際的教學(xué)能力

課堂教學(xué)的思維能力、表達(dá)能力、組織管理能力、研究能力

7、泰勒原理的內(nèi)容

確定教育目的

選擇教育經(jīng)驗(yàn)（學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)）組織教育經(jīng)驗(yàn) 評(píng)價(jià)教育計(jì)劃

8、教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)

（1）教學(xué)過(guò)程的互動(dòng)性，教學(xué)過(guò)程是由教師教和學(xué)生學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)過(guò)程。（2）教學(xué)過(guò)程學(xué)生認(rèn)識(shí)的間接性，在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要對(duì)象是以教材為主的間接知識(shí)。

（3）教學(xué)過(guò)程的發(fā)展性，教學(xué)在傳授知識(shí)的過(guò)程中，具有促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展的功能。

（4）教學(xué)過(guò)程的教育性，教學(xué)方法和教學(xué)組織形式也反映著一定的思想、觀點(diǎn)和道德精神；同時(shí)，教師的品德言行，對(duì)學(xué)生也產(chǎn)生著潛移默化的作用。

9、學(xué)生的總體性綜合表現(xiàn)

（1）、學(xué)生對(duì)教師的主體性作用、屬性、功能進(jìn)行主體性的選擇。（2）、學(xué)生對(duì)教師主體性作用信息的破譯與轉(zhuǎn)化。（3）、學(xué)生對(duì)教師主體性作用的借鑒、創(chuàng)造與超越。|

10、哲學(xué)取向的教學(xué)理論特點(diǎn)

（1）、有堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)，一定的心理學(xué)依據(jù)，是一種“目的——手段”范式的教學(xué)理論研究。

（2）、以哲學(xué)思辨的研究方法為主，形成了“知識(shí)——道德”本位的目的觀，“知識(shí)——接受”的教學(xué)過(guò)程觀，學(xué)科本位的教學(xué)內(nèi)容觀和以語(yǔ)言呈示為主的教學(xué)方法觀。

（3）這是一種以教師為重心的教學(xué)理論。

11、貫徹啟發(fā)性原則的基本要求。

（1）、加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī)教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。（2）、開(kāi)發(fā)思維活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神；培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望。

（3）、堅(jiān)持教學(xué)民主，建立良好的師生關(guān)系。

12、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

從評(píng)課的角度來(lái)說(shuō)，一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有如下幾個(gè)方面：(1)教育理念：促使人上進(jìn)

(2)教學(xué)目標(biāo):明確、具體，對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)作用(3)教學(xué)活動(dòng)：豐富多樣

(4)教學(xué)素質(zhì)：教學(xué)態(tài)度、方法、語(yǔ)言、板書(shū)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)技能、教學(xué)組織、應(yīng)變能力、教學(xué)媒體、教學(xué)設(shè)計(jì)等充滿生命活力

(5)教學(xué)效果：在認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、技能領(lǐng)域使學(xué)生都能得到發(fā)展

13、評(píng)課的標(biāo)準(zhǔn)

（1）、教學(xué)態(tài)度

（2）、教學(xué)方法

（3）、教學(xué)組織安排

（4）、教學(xué)語(yǔ)言

（5）、課堂板書(shū)

（6）、教態(tài)（7）、學(xué)科專(zhuān)業(yè)技能

（8）、應(yīng)變能力

（9）、教學(xué)媒體（10）、教學(xué)設(shè)計(jì)

14、學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件

（1）、學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素（2）、學(xué)生的概括水平（3）、學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度（4）、學(xué)生的智力水平（5）、定勢(shì)

15、學(xué)校侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件

（1）、依據(jù)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，學(xué)校人身傷害侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成，必須具備以下四個(gè)條件：（2）、學(xué)校的侵權(quán)行為造成了損害事實(shí)（3）、學(xué)校的行為違法（4）、學(xué)校行為須與損害事實(shí)有因果關(guān)系（5）、學(xué)校主觀上有過(guò)錯(cuò)

16、教育法律救濟(jì)的途徑（1）、訴訟方式，包括民事訴訟、行政訴訟和刑事訴訟。（2）、行政方式，包括行政申訴、行政復(fù)議、行政賠償。（3）、仲裁和調(diào)節(jié)等方式，主要通過(guò)教育組織內(nèi)部或機(jī)構(gòu)以及其他民間渠道來(lái)實(shí)施法律救濟(jì)。

論述題：

1、個(gè)體發(fā)展功能

學(xué)校教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，而現(xiàn)代學(xué)校教育的所有職能歸根到底都是依靠人來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展作用是最為直接和內(nèi)在的功能。具體來(lái)講，學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展功能可以概括為以下幾個(gè)方面： 第一、促進(jìn)人的身心發(fā)展進(jìn)程

第二、加速個(gè)體發(fā)展的社會(huì)化進(jìn)程。學(xué)校教育的社會(huì)化加速作用，一方面表現(xiàn)在促進(jìn)人的觀念社會(huì)化上，即通過(guò)教育來(lái)促進(jìn)學(xué)生掌握先進(jìn)的知識(shí)、科技文化，抵制落后、保守的思想觀念；另一方面學(xué)校教育因其傳授人類(lèi)科學(xué)文化具有簡(jiǎn)約化、高速化的特點(diǎn)，指導(dǎo)或規(guī)范人的智力和能力的社會(huì)化目標(biāo)水平，進(jìn)而對(duì)人的智力、特殊才能的發(fā)展起著催化作用。

第三、發(fā)展人的主體性、個(gè)性化功能。人的個(gè)性化的形成與發(fā)展，依賴(lài)于教育的作用。教育具有促進(jìn)人的個(gè)性功能，這種功能主要體現(xiàn)在它增強(qiáng)人的主體性的發(fā)展，促進(jìn)人的個(gè)體特征以及個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

2、一名合格教師應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)

（1）、本體性知識(shí)，即教師所具有的特定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。（2）、條件性知識(shí)，主要是指教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。（3）、實(shí)踐性知識(shí)，是教師在面臨有目的的教學(xué)行為中所具有的課堂情境知識(shí)以及與之有關(guān)的知識(shí)，也就是教師經(jīng)驗(yàn)的積累。

3、教師職業(yè)具有不可替代性

（1）、教師不經(jīng)是一種行業(yè)，更是一種專(zhuān)業(yè)，具有像醫(yī)生、律師一樣的專(zhuān)業(yè)不可替代性。

（2）、教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重點(diǎn)不在于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而在于提高專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)品質(zhì)。（3）、4、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的策略

學(xué)習(xí)——實(shí)現(xiàn)自我超越； 實(shí)踐——改善心智模式； 培訓(xùn)——建立共同愿景； 合作——整合團(tuán)隊(duì)智慧； 研究——學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考

5、教學(xué)反思對(duì)于教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)重要作用（P51）

（1）、教師計(jì)劃自己的活動(dòng)，通過(guò)“活動(dòng)中的反思”觀察所發(fā)生的行為，以此來(lái)理解自己的行為與學(xué)生的反應(yīng)之間動(dòng)態(tài)因果聯(lián)系。

（2）、教師又進(jìn)行“對(duì)活動(dòng)的反思”和“為活動(dòng)反思”，分析所發(fā)生的事件，并得出用以指導(dǎo)以后決策的結(jié)論。

（3）、教師成長(zhǎng)的公式是：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。（4）、幫助完善教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

6、校本課程開(kāi)發(fā)的策略

（1）確立校本教育宗旨，學(xué)校必須立足自身的實(shí)際情況確立自己獨(dú)特的發(fā)展方向，體現(xiàn)自己獨(dú)特的教育宗旨或教育哲學(xué)。

（2）組建校本課程開(kāi)發(fā)的行動(dòng)隊(duì)伍，要保證校本課程開(kāi)發(fā)的順利進(jìn)行，建立課程行動(dòng)研究協(xié)作隊(duì)伍是關(guān)鍵。

（3）確立校本課程開(kāi)發(fā)的主題，課程建設(shè)必須考慮社會(huì)、學(xué)生和知識(shí)三方面的資源，校本課程開(kāi)發(fā)計(jì)劃的制定也不例外。

（4）營(yíng)造民主開(kāi)放的課程開(kāi)發(fā)環(huán)境，校本課程開(kāi)發(fā)要求學(xué)校必須建立體現(xiàn)自身教育宗旨的教育環(huán)境，以營(yíng)造一種大家分擔(dān)責(zé)任、積極推進(jìn)教育革新、勇于追求成功的氛圍。（5）課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)改革一體化，校本課程開(kāi)發(fā)需要學(xué)校建立自己的評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)制度。

7、挖掘課程內(nèi)容的方式（P83）

（1）、調(diào)查研究學(xué)生的興趣類(lèi)型、活動(dòng)方式和手段

（2）、確定學(xué)生已有的發(fā)展基礎(chǔ)及相應(yīng)的教學(xué)材料

（3）、創(chuàng)造開(kāi)發(fā)和使用教學(xué)用具

（4）、安排學(xué)生從事課外實(shí)踐活動(dòng)

（5）、總結(jié)和反思教學(xué)活動(dòng)（6）、廣泛利用校內(nèi)外的場(chǎng)館資源（7）、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用（8）、開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源

8、新課改的基本特征

強(qiáng)調(diào)課程的發(fā)展功能。實(shí)現(xiàn)課程設(shè)置的整合性。關(guān)注實(shí)施過(guò)程與科學(xué)評(píng)價(jià)。

進(jìn)一步加大課程管理的彈性化。

9、新世紀(jì)課程改革的發(fā)展態(tài)勢(shì)（P92）

1、提升課程改革的理念水平和理論品味；

2、進(jìn)一步體現(xiàn)國(guó)家課程、地方課程和校本課程的整合；

3、進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)和個(gè)人知識(shí)的內(nèi)在整合；

4、更新課程種類(lèi)，恰當(dāng)分析必修課與選修課的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)課程的綜合化；

5、課程實(shí)施上，要超越忠實(shí)取向，走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)新創(chuàng)新取向；

6、超越目標(biāo)取向的評(píng)價(jià)，走向過(guò)程取向和主體取向的評(píng)價(jià)。

10、當(dāng)代教學(xué)發(fā)展的新取向（P125）

1、倡導(dǎo)多元的教學(xué)目標(biāo)；

2、強(qiáng)調(diào)整合的課程內(nèi)容；

3、提倡建構(gòu)的知識(shí)學(xué)習(xí)；

4、倡導(dǎo)互動(dòng)式的教學(xué)活動(dòng)；

5、主張自主探究的學(xué)習(xí)方式；

6、提倡多樣化的教學(xué)手段；

7、強(qiáng)調(diào)發(fā)展性的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。

11、多元智能理論對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容（P203）

1、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有多元性；

2、評(píng)價(jià)目的是為學(xué)生發(fā)展提供契機(jī)；

3、評(píng)價(jià)來(lái)源應(yīng)該是學(xué)生活動(dòng)；

4、評(píng)價(jià)的核心是“全人觀”；

5、評(píng)價(jià)的方式盡量采用檔案袋和活動(dòng)法。

12、建構(gòu)主義思想對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的啟示（p205）

1、有效的教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極，主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者應(yīng)該參與教學(xué)目標(biāo)的提出或確立，要讓學(xué)生在“做”中進(jìn)行學(xué)習(xí)；

2、有效的教學(xué)應(yīng)該是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間保持有效的互動(dòng)過(guò)程；

3、有效的教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)提供學(xué)習(xí)材料，以及時(shí)間、空間上的保障；

4、有效的教學(xué)旨在是學(xué)習(xí)者形成對(duì)知識(shí)的真正理解；

5、有效的教學(xué)必須關(guān)注學(xué)習(xí)者對(duì)自己以及他人學(xué)習(xí)的反思；

6、有效的教學(xué)應(yīng)使學(xué)生獲得對(duì)該學(xué)科學(xué)習(xí)的積極情感體驗(yàn)。

13、新課程改革背景下的教學(xué)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)

以提高教學(xué)水平為目的的教學(xué)評(píng)價(jià)。強(qiáng)化師生成為教學(xué)評(píng)價(jià)的主體。

在定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的前提下強(qiáng)化定性評(píng)價(jià)。注重學(xué)生的態(tài)度、情感與創(chuàng)造性的評(píng)價(jià)。

14、教師為什么要成為研究者？

教師成為研究者有利于教育改革。

教師成為研究者能促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

教師成為研究者有利于教育理論與實(shí)踐的結(jié)合。

15、校本教學(xué)研究的基本理念

學(xué)校是校本教研的主陣地 教師是校本教研的主體

解決教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題是校本教研的核心

16、中學(xué)班主任與班級(jí)管理

中學(xué)班主任是班集體的組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校負(fù)有特殊使命的教師，承擔(dān)著全面管理班級(jí)的重任，其在班級(jí)管理中的職責(zé)是：（1）、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（2）、提高學(xué)生的身心健康水平（3）、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展（4）、全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量

17、班集體建設(shè)

班集體的建設(shè)應(yīng)著力抓好以下幾方面的工作： 設(shè)計(jì)班集體建設(shè)環(huán)境 選拔和培養(yǎng)學(xué)生班干部 組織班級(jí)活動(dòng)

培養(yǎng)學(xué)生合作精神

第四篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

第一章教育學(xué)概述

教育學(xué)的研究對(duì)象------教育現(xiàn)象：人類(lèi)各種教育活動(dòng)的外在表現(xiàn)形式。

教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

1.孔子：辦學(xué)校、設(shè)六藝，因材施教

2.蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)

3.《學(xué)記》蔵息相輔、長(zhǎng)善救失、預(yù)時(shí)孫摩、不憤不啟、不悱不發(fā)、（它是中國(guó)乃至世界

上最早的一部論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著）

4.夸美紐斯：捷克教育家，教育學(xué)之父，《大教學(xué)論》，班級(jí)授課制，標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)教育

學(xué)的產(chǎn)生

5.康德：德國(guó)哲學(xué)家，在大學(xué)教授教育學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教育的理想化發(fā)展

6.赫爾巴特：德國(guó)教育學(xué)家，他是第一個(gè)提出要是教育學(xué)成為科學(xué)的人，西方科學(xué)教育學(xué)的奠基者，現(xiàn)代教育學(xué)之父，《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，被看成科學(xué)教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。

7.凱洛夫：蘇聯(lián)《教育學(xué)》

8.布魯納：美國(guó)心理學(xué)家、教育家，《教育過(guò)程》

第二章教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

教育起源說(shuō)的三種觀點(diǎn)及其代表人物

1、生物起源論

代表人物：利托爾諾、沛西?能

利托爾諾把動(dòng)物界生存競(jìng)爭(zhēng)和天性本能看成是教育的基礎(chǔ)

教育的生物起源論者把教育的起源看做是動(dòng)物的本能行為，是天生的，教育過(guò)程是一種按照生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的。這種看法只看到了動(dòng)物的教育與人類(lèi)的教育形式上的相似，沒(méi)有看到本質(zhì)的不同

2、心理起源論

代表人物：孟祿

他們提出模仿是教育的起源，有其合理性的一面，但是否認(rèn)了人的主觀能動(dòng)性

3、生產(chǎn)勞動(dòng)起源論

馬克思主義認(rèn)為，教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)為教育提供了社會(huì)需要的內(nèi)容----勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，教育對(duì)象----發(fā)達(dá)的智力，經(jīng)驗(yàn)傳遞的工具----語(yǔ)言

原始社會(huì)教育的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和特點(diǎn)

狀態(tài)：原始社會(huì)，生產(chǎn)力低下，沒(méi)有生產(chǎn)資料私有制，真正意義上的教育在此時(shí)還沒(méi)有產(chǎn)生 特點(diǎn)：教育的極端的原始性和局限性

1)從教育者來(lái)看，沒(méi)有出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)從事教育的教師

2)從受教育者來(lái)看，沒(méi)有形成穩(wěn)定的專(zhuān)門(mén)的學(xué)生

3)從教育內(nèi)容來(lái)看，教育內(nèi)容十分簡(jiǎn)單

4)從教育手段和方法來(lái)看，教育的工具是口語(yǔ)，方法是模仿

古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育

特點(diǎn)

1.由于社會(huì)分工，產(chǎn)生了專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職的老師

2.鮮明的階級(jí)性和嚴(yán)格的等級(jí)性

3.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離

4.學(xué)校教育形式得到較為充分的發(fā)展和完善

近現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的教育

（一）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是工業(yè)社會(huì)教育的基本特點(diǎn)

（二）教育廣泛普及和普及年限的逐步延長(zhǎng)

（三）教育形式多樣化

（四）終身教育理念形成（五）通才性、全面性的教育目標(biāo)

第三章教育的本質(zhì)

教育的質(zhì)的特性及其表現(xiàn)

1、教育是人類(lèi)特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)

2、教育是人類(lèi)有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)

3、教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

教育的基本要素：

（一）教育者是教育過(guò)程中“教”的主體

（二）受教育者是教育過(guò)程中“學(xué)”的主體

（三）“教育內(nèi)容”是教育者和受教育者共同的客體

（四）教育組織是教育活動(dòng)相互作用的綜合表現(xiàn)形式

教學(xué)過(guò)程中的基本矛盾：教與學(xué)的矛盾

第四章教育與社會(huì)和人的發(fā)展

經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的影響

1、生產(chǎn)力的影響：生產(chǎn)力是教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，制約教育的規(guī)模、速度，教育結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)資格，教育的內(nèi)容和手段

2、生產(chǎn)關(guān)系的影響：

生產(chǎn)資料所有權(quán)----受教育機(jī)會(huì)、內(nèi)容

人們相互之間地位-----教育權(quán)利平等

產(chǎn)品分配形式-----教育支付能力

政治對(duì)教育的影響

1、制約教育性質(zhì)、目的2、決定國(guó)家的教育制度、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)

3、影響部分課程和教學(xué)內(nèi)容

4、政治的多極化推動(dòng)教育民主論

文化對(duì)教育的影響

1、文化傳統(tǒng)制約教育內(nèi)容

2、文化觀念制約教育觀念

3、文化模式制約教育模式

教育功能的定義

教育功能是指教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。教育的政治功能：培養(yǎng)政治人才、促進(jìn)政治變革發(fā)展、傳播思想

教育的文化功能：

① 文化保存和傳遞功能

② 活化文化的功能

③ 文化選擇功能

④ 文化批判功能

⑤ 文化交流、融合功能

⑥ 文化更新與創(chuàng)造功能

教育的經(jīng)濟(jì)功能：

教育的相對(duì)獨(dú)立性

教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自己的規(guī)律，對(duì)政治制度和生產(chǎn)力產(chǎn)生能動(dòng)作用 表現(xiàn)：

1、教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過(guò)程

2、教育具有歷史傳承性

3、教育具有與政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

人的身心發(fā)展規(guī)律及其對(duì)教育的影響

1)順序性和階段性，2)穩(wěn)定性和可變性

3)不均衡性

4)個(gè)別差異性

5)整體互補(bǔ)性

教育要適應(yīng)青年一代身心發(fā)展的規(guī)律

1、教育要適應(yīng)青年一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)的促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展

2、教育要適應(yīng)青年一代身心發(fā)展的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有不同

3、教育要適應(yīng)青年一代身心發(fā)展的穩(wěn)定性、可變性和不均衡性，關(guān)鍵期教育和區(qū)別對(duì)待結(jié)合4、教育要適應(yīng)青年一代身心發(fā)展的個(gè)別差異性，真正做到因材施教

5、教育要適應(yīng)青年一代身心發(fā)展的整體互補(bǔ)性，真正實(shí)現(xiàn)所有學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展 影響人的身心發(fā)展的主要因素

遺傳----影響生理 環(huán)境 教育

教育的個(gè)體功能

1、教育的個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化功能

個(gè)體思想意識(shí)、行為以及職業(yè)意識(shí)和角色的社會(huì)化

促進(jìn)個(gè)體差異充分形成、獨(dú)特性、創(chuàng)造性

2、個(gè)體的謀生和享用功能

第五章教育目的含義：人們對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。

意義和作用：

1、導(dǎo)向作用

對(duì)人才培養(yǎng)的定向作用、2、激勵(lì)作用

3、調(diào)控作用 ：教育活動(dòng)

4、選擇作用：途徑、方法、形式

個(gè)人本位和社會(huì)本位的教育目的及其代表人物

個(gè)人本位論的教育目的：把受教育者培養(yǎng)成人。發(fā)展個(gè)性，增進(jìn)個(gè)人價(jià)值

代表人物：夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、康德、馬斯洛、福祿培爾

社會(huì)本位論的教育目的：把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民

代表人物：孔子、英國(guó)斯賓塞、德國(guó)納托普、凱興斯泰納、法國(guó)的孔德、涂爾干 我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)

1、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本思想

① 人的發(fā)展和生產(chǎn)方式的發(fā)展一致

② 勞動(dòng)分工是導(dǎo)致人的片面發(fā)展的根源

③ 大機(jī)器生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)前提

④ 資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系阻礙人的全面發(fā)展

⑤ 共產(chǎn)主義促成人的全面發(fā)展

我國(guó)教育目的精神實(shí)質(zhì)

1、社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在2、使受教育者德智體美等方面全面發(fā)展

3、注重提高民族素質(zhì)

4、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)人才

我國(guó)教育目的的基本構(gòu)成使受教育者德智體美等方面全面發(fā)展，腦力體力協(xié)調(diào)發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)

培養(yǎng)服務(wù)于社會(huì)主義的人才

素質(zhì)教育的內(nèi)涵

關(guān)注人的發(fā)展是素質(zhì)教育的價(jià)值取向、（提高素質(zhì)，發(fā)揮潛力、個(gè)性）

人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)

全面貫徹教育方針是素質(zhì)教育的根本途徑

全面提高教育質(zhì)量是素質(zhì)教育的顯著特征

第六章教育制度

教育制度的含義

教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則

學(xué)制的含義

學(xué)制是指各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系

現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類(lèi)型及其代表國(guó)家

雙軌學(xué)制：西歐、英國(guó)

單軌學(xué)制：北美，美國(guó)

分支型學(xué)制：蘇聯(lián) 中國(guó)

我國(guó)現(xiàn)行學(xué)校教育制度的演變

第七章教師與學(xué)生

教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展

教師職業(yè)的特點(diǎn)：

1、教師職業(yè)是一種專(zhuān)業(yè)性的職業(yè)

2、教師職業(yè)是以教書(shū)育人為職責(zé)

教師勞動(dòng)的特點(diǎn)

復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、長(zhǎng)期性、個(gè)體性和群體協(xié)作性

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的定義

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是教師作為專(zhuān)業(yè)人員，從專(zhuān)業(yè)思想到專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)心理品質(zhì) 等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程，即由一個(gè)專(zhuān)業(yè)新手發(fā)展成為專(zhuān)家型教師或教育家型教師的過(guò)程。

教師職業(yè)角色與形象

1、學(xué)習(xí)者和學(xué)者

2、知識(shí)的傳授者

3、學(xué)生心靈的培育者

4、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者

5、學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣

6、學(xué)生的朋友

1、教師的道德形象（敬業(yè)、奉獻(xiàn)）

2、教師的文化形象（傳遞、維護(hù)文化）

3、教師的人格形象（樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、、性格開(kāi)朗、）

學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)

1、學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?/p>

2、學(xué)生是有發(fā)展需要的人

3、學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人

4、學(xué)生是具有主體性的人

師生關(guān)系在教育中的意義

1、良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件

2、師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)

3、良好的師生關(guān)系在幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程中具有積極的作用

4、師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容

5、良好的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的重要因素

理想師生關(guān)系的建立

1、樹(shù)立正確的學(xué)生觀

2、了解和研究學(xué)生、3、熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生，4、建立教師威信、5、主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往、6、努力提高自我修養(yǎng)，健全人格，對(duì)自己的言行符合社會(huì)和學(xué)生對(duì)教師的角色渴望

第八章課程

課程：為了實(shí)現(xiàn)教育目的，而規(guī)定的全部教學(xué)科目及其在課程計(jì)劃中的地位和開(kāi)設(shè)順序、進(jìn)程安排及其達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)的體系的總稱(chēng)。

第五篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

考試題型：

1、填空 一空一分

2、判斷一題一分

3、簡(jiǎn)答題一句一分

4、論述一句二分

第一章教育與教育學(xué)（填空和判斷)

1、廣義的教育：是指增進(jìn)人們的知識(shí)技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)。包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。

2、狹義的教育：是教育發(fā)展到一定社會(huì)階級(jí)的產(chǎn)物，主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者身心發(fā)展的需要，有目的、有計(jì)劃、為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。

3、教育的生物起源說(shuō)的代表人物是勒?qǐng)D爾諾、沛西·能。

4學(xué)）

5、判斷：大鳥(niǎo)領(lǐng)著小鳥(niǎo)飛翔，是一種教育活動(dòng)。6、1870

78能）。（正

9示教育規(guī)律的學(xué)科。

11、韓俞《師說(shuō)》朱熹柏拉圖《理想國(guó)》昆體良《雄辯術(shù)原理》

12、在教育學(xué)發(fā)展的萌芽階段，具有標(biāo)志性意義的著作是《學(xué)記》和《雄辯術(shù)原理》

13、判斷：《學(xué)記》成為我國(guó)乃至世界上最早論述教育、教學(xué)理論的專(zhuān)著。它比昆體良的《雄辯術(shù)原理》一書(shū)要早300多年。

14、《雄辯術(shù)原理》是西方最早一部系統(tǒng)闡述教育理論的著作。

15、1632年，夸美紐斯寫(xiě)成《大教學(xué)論》，又名《大

教授學(xué)》，將其視為近代第一本教育學(xué)著作。

16、西方議論教育的專(zhuān)門(mén)著作大量出現(xiàn)，英國(guó)教育家洛克的《教育漫畫(huà)》、法國(guó)思想家盧梭的《愛(ài)彌兒》、瑞士教育家裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》。

17、對(duì)教育學(xué)作出里程碑式貢獻(xiàn)的人物是赫爾巴特，在世界教育史上被譽(yù)為科學(xué)教育學(xué)的奠基人和傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他的《普通教育學(xué)》被公認(rèn)為近代教育理論系統(tǒng)化和科學(xué)化的奠基之作。

18、斯普朗格的《教育與文化》

19、美國(guó)杜威的《民主主義與教育》

20、簡(jiǎn)答③ ④教育學(xué)的進(jìn)一步分化和 ⑥教 ⑦教育學(xué)強(qiáng)化

21礎(chǔ)

22、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法：①處理好與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系 ②處理好講解與自學(xué)的關(guān)系 ③處理好博覽與精思的關(guān)系 ④處理好理論聯(lián)系實(shí)際的關(guān)系⑤、處理好借鑒與繼承的關(guān)系

教育與社會(huì)的發(fā)展

1、判斷

2教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是判斷和確定教育性質(zhì)的最主要標(biāo)志。、教育的政治功能：①教育通過(guò)培養(yǎng)合格公民和政治人才為政治服務(wù)；②教育通過(guò)思想傳播、制造輿論為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)；③教育通過(guò)選拔和社會(huì)分層延續(xù)原有的社會(huì)政治關(guān)系 ；④教育是促進(jìn)社會(huì)政治民主化的重要力量。

4、教育的文化功能：①教育的文化保存功能；②教育的文化選擇功能；③教育的文化創(chuàng)造功能；④教育的文化交流功能。

第三章 教育與人的發(fā)展

1、人的心理發(fā)展：指?jìng)€(gè)體在其發(fā)展過(guò)程中心理機(jī)能及其特性的積極變化。（認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素）

2、填空遺傳素質(zhì)是通過(guò)各種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的一些生理解剖特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特

點(diǎn)等。

3、霍爾說(shuō)：“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”×這種說(shuō)法夸大的遺傳素質(zhì)的作用。

4、“染于蒼則蒼，染于黃則黃”-----環(huán)境決定論

5、主體性因素主要包括自我意識(shí)和主觀能動(dòng)性。

6、主體性因素在人的身心發(fā)展中的作用：①主體性因素在人的身心發(fā)展中起決定作用；②主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素；③個(gè)體的主觀能動(dòng)性影響人的自我設(shè)計(jì)和自我?jiàn)^斗。

7、簡(jiǎn)答題：學(xué)校教育的特殊性：①教師和學(xué)生是學(xué)校教育中的特殊主體；②學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境影響；③學(xué)校教育是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)。

8、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用：①學(xué)校教育引導(dǎo)人的發(fā)展方向；②學(xué)校教育提供人的發(fā)展能力；③學(xué)校教育可以激發(fā)受教育者的潛能。

9、學(xué)校教育引導(dǎo)作用有效發(fā)揮的條件：①受教育環(huán)境的影響；④社會(huì)發(fā)展的狀況。

10、判斷：由教育決定的。√2點(diǎn)和歸宿。

4、教育目的的層次結(jié)構(gòu)：主要由國(guó)家和社會(huì)的教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)及教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成。

5規(guī)格。

6、填空個(gè)體本位論----法國(guó)盧梭社會(huì)本位論----涂爾干

教育準(zhǔn)備生活說(shuō)----斯賓塞教育適應(yīng)生活說(shuō)----杜威

7、教育目的確立的依據(jù)：①根據(jù)社會(huì)關(guān)系現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的需要②根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)和科技發(fā)展的需要③根據(jù)受教育者身心發(fā)展的需要。

8、我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)：①堅(jiān)持教育目的的社會(huì)主義方向是我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)；②培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是我國(guó)教育目的的總要

求；③要求德智體等方面全面發(fā)展是我國(guó)教育目的的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；④教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。

9、判斷建設(shè)者和接班人是一種人，統(tǒng)稱(chēng)為勞動(dòng)人。

10、多數(shù)人通常把德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育作為全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成要素。

11、全面發(fā)展不是人的各方面的平均發(fā)展、均衡發(fā)展。實(shí)質(zhì)上，全面發(fā)展是指人的各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展。

學(xué)生與教師

1師

3論師

5、簡(jiǎn)答題：學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：①學(xué)生學(xué)習(xí)的組織性；②學(xué)生學(xué)習(xí)的依賴(lài)性；③學(xué)生學(xué)習(xí)的間接性；④學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性。

8②知識(shí)的傳授者；③學(xué)生心靈的培育者；④教學(xué)活組織者和管理者；⑤學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣；⑥學(xué)生的朋友。

9、教師的師德素養(yǎng)：①忠于事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)；②熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人；③團(tuán)結(jié)合作，互勉共進(jìn)；④?chē)?yán)于律己，積極進(jìn)取。

10、教師的知識(shí)素養(yǎng)：①本體性知識(shí)；②條件性知識(shí)；③實(shí)踐性知識(shí)；④一般文化知識(shí)。

11、教師的能力培養(yǎng)：①教育加工能力；②語(yǔ)言表達(dá)能力；③交往能力；④組織管理能力；⑤課程開(kāi)發(fā)與創(chuàng)生能力；⑥自我調(diào)控能力；⑦教育科研能力；⑧運(yùn)用現(xiàn)在教育技術(shù)手段的能力。

12、教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展：①專(zhuān)業(yè)理想；②專(zhuān)業(yè)知識(shí)；③專(zhuān)業(yè)能力；④專(zhuān)業(yè)自我。

13、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑：①教師教育；②新教師的入職輔導(dǎo)；③在職培訓(xùn)；④自我教育。

14、理想師生關(guān)系的基本特征:①愛(ài)生尊師，相互配合；②民主平等，和諧親密；③共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)。

15、P105論述。理想師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略：①了解和研究學(xué)生；②樹(shù)立正確的學(xué)生觀；③熱愛(ài)、尊重學(xué)生、公平對(duì)待學(xué)生；④主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；⑤努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

第八章教學(xué)（上）

1、教學(xué)理論是關(guān)于教學(xué)情境中教師行為的規(guī)定和解釋?zhuān)墙處熃M織和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的理論依據(jù)。

2、判斷。教學(xué)不等于教育、智育。

3、教學(xué)與教育、教學(xué)與智育即有關(guān)系，又有區(qū)別。4容為主要中介的交往過(guò)程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。

5情感態(tài)度，形成正確的價(jià)值觀，學(xué)會(huì)做人。6要素。

7樣性；④整體性。9

10、教學(xué)原則的特點(diǎn):①主觀性；②發(fā)展性；③全面性；④效用性。

11最優(yōu)化原則。

12、教學(xué)的有序性原則：①把握好教學(xué)內(nèi)容的序；②遵循好學(xué)生學(xué)習(xí)的序；③安排好教學(xué)過(guò)程的序。

13、教學(xué)的實(shí)踐性原則：①加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)；②根據(jù)學(xué)科的內(nèi)容、任務(wù)及學(xué)生特點(diǎn)，正確、恰當(dāng)?shù)穆?lián)系實(shí)際；③采取多種有效的方式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力和動(dòng)手實(shí)踐的能力；④適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土教材。

14、教學(xué)的最優(yōu)化原則：①發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，優(yōu)化教學(xué)流程；②調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程；③創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)條件，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。

第九章教學(xué)（下）

1、教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，通過(guò)總結(jié)提煉教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而形成的指向一定教學(xué)目標(biāo)的較為穩(wěn)定的師生進(jìn)行教與學(xué)活動(dòng)的操作程序體系。

2、我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)模式：①傳遞---接受教學(xué)模式；②自學(xué)----輔導(dǎo)教學(xué)模式；③引導(dǎo)----發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式；④情景-----陶冶教學(xué)模式；⑤師范---模仿教學(xué)模式。

3、傳遞----接受教學(xué)模式的基本程序是：激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)-----感知理解教材-----鞏固教材知識(shí)-----運(yùn)用知識(shí)----

目標(biāo)模式

7、教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容：①設(shè)計(jì)和確定教學(xué)目標(biāo)；②分析和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際；③合理分配教學(xué)時(shí)間；④分析和組織教學(xué)內(nèi)容；⑤選擇教學(xué)方式和媒體資源；⑥設(shè)計(jì)教學(xué)評(píng)價(jià)。

8、教學(xué)方法：包括教師的教法、學(xué)生的學(xué)法、教與學(xué)的方法。

9、教學(xué)方法優(yōu)選的主要依據(jù)：①教學(xué)的具體目標(biāo)與任務(wù)；②教材內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)；③學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)；④教師自身的素質(zhì)；⑤教學(xué)方法本身的特性；⑥教學(xué)時(shí)間和教學(xué)效率；⑦教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備。

10、教學(xué)方法的運(yùn)用應(yīng)貫徹以下原則：①要發(fā)揮教學(xué)方法的整體功能；②要以啟發(fā)式教學(xué)思想為指導(dǎo)；③要綜合應(yīng)用各種教學(xué)方法；④要善用教育機(jī)智。

11、我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書(shū)指導(dǎo)法；⑤演示法；⑥參觀法；⑦練習(xí)法；⑧實(shí)驗(yàn)法；⑨實(shí)習(xí)法。

12、填空：發(fā)現(xiàn)法----布魯納范例教學(xué)法-----根舍因六步教學(xué)法-----魏書(shū)生導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法----江蘇南通中學(xué)

13、教學(xué)是一門(mén)學(xué)科，也是一門(mén)藝術(shù)。

14、中小學(xué)常用的板書(shū)可以分為：板書(shū)、板演、板畫(huà)。

15、教師處理課堂偶發(fā)事件的基本要求是：①臨變不慌，及時(shí)冷靜；②相信學(xué)生，化解矛盾；③因勢(shì)利導(dǎo)，化弊為利；④實(shí)事求是，客觀應(yīng)付。

16、掌握課堂應(yīng)變藝術(shù)應(yīng)注意的事項(xiàng)：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)②觀察分析，熟悉偶發(fā)性事件的類(lèi)型及特點(diǎn)；③不斷反思，在實(shí)踐中提高應(yīng)變能力。

17、人類(lèi)最初的教學(xué)組織形式是個(gè)別教學(xué)。

18、我國(guó)采用班級(jí)授課制的時(shí)間較晚，晚于1862年北京開(kāi)辦的京師同文館。1902年清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，明令全國(guó)學(xué)校實(shí)行班級(jí)授課制。

19、論述：班級(jí)授課制的特點(diǎn)：①學(xué)生固定。按學(xué)生的年齡和文化程度編成固定人數(shù)的班級(jí)，通常由30---40人組成；②教師固定，學(xué)校按教師的業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)和工作能力分配教學(xué)任務(wù)，教師對(duì)所教學(xué)科全面負(fù)責(zé)；③內(nèi)容固定；教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材向?qū)W生傳授統(tǒng)一的內(nèi)容，統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度，交叉上課；④時(shí)間固定。有統(tǒng)一的課程教學(xué)進(jìn)度表，每天的課業(yè)相同，有統(tǒng)一的作息時(shí)間表，⑤場(chǎng)所固定，教師、實(shí)驗(yàn)室相對(duì)固定，學(xué)生的座次也是相對(duì)固定的。

20④有利于師生身心健康的發(fā)展；⑤有利于完成教學(xué)任務(wù)。

21、填空：:綜合課。

22232425終結(jié)性評(píng)價(jià)。

26能。

27、填空：學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)性評(píng)價(jià)常用的方法：成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)法、蘇格拉底式研討評(píng)價(jià)法、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)法。

28、教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)的方法：①督導(dǎo)評(píng)價(jià)；②學(xué)生評(píng)價(jià)；③家長(zhǎng)評(píng)價(jià)；④同行評(píng)價(jià)；⑤教師自評(píng)。

第十章德育

1、德育，顧名思義，是道德教育的簡(jiǎn)稱(chēng)。我國(guó)現(xiàn)在實(shí)施的德育涵蓋了政治教育、思想教育、道德教

育、法制教育、心理健康教育。這就是“大德育”的概念。

2、廣義的德育主要包括：社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育、家庭德育。

3、判斷：德育過(guò)程即思想品德教育過(guò)程。

4、德育過(guò)程主要由教育者、受教育者、德育的內(nèi)容與方法等要素構(gòu)成。

5、德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過(guò)程，也就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過(guò)程。

6、德育具有多開(kāi)端性。

1011-----瑞士皮亞杰美國(guó)

12-----美國(guó)的班杜拉

13、----馬卡連柯

14操行評(píng)定評(píng)價(jià)法、操行計(jì)量評(píng)定法。