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      蘇少版2013新版美術(shù)八年級下冊 第6課 美麗的書

      時間:2019-05-15 07:59:54下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:蘇少版2013新版美術(shù)八年級下冊 第6課 美麗的書

      蘇少版2013新版美術(shù)八年級下冊 第6課 美麗的書

      第6課 美麗的書

      教材分析

      本課屬于設(shè)計? 應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域。書籍不是一般商品,而是一種文化載體,因而一本好的書不僅要從內(nèi)容上吸引讀者,同時成書的形式還要有趣,這就要求書籍設(shè)計者應(yīng)具有良好的立意和構(gòu)思,使書籍設(shè)計從形式到內(nèi)容形成完美的藝術(shù)整體。書籍設(shè)計是一種立體的思考行為,從書籍封面、封底和書脊,再到內(nèi)頁,如果單獨去看都是平面的,但隨著人們的翻閱,視覺的流動,這些平面則組合成一本立體的書籍,帶給人以美的感受。本課從書的整體形態(tài)到書的構(gòu)成要素、書的封面、書的結(jié)構(gòu),步步為營,啟發(fā)學(xué)生自主思考、激發(fā)想象,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造屬于自己的個性書籍。學(xué)生則可以通過參與書籍設(shè)計,融入到書的豐富多彩的美妙世界之中,形成“形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一”的設(shè)計思想,提高創(chuàng)意能力和動手能力。

      1.教學(xué)路徑

      看:甲骨裝、簡策、卷軸裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等等,不僅構(gòu)成了瑰麗多姿的書籍形態(tài)發(fā)展史,在某種意義上,也是中華文明的一個象征。書籍設(shè)計的基本要求是整體設(shè)計,內(nèi)容與形式統(tǒng)一。書籍形態(tài)是包含“造型”和“動態(tài)”的二重構(gòu)造,造型是書的物質(zhì)形式,以美觀、方便、實用構(gòu)成書籍直觀的造型,形成一種形式美感;動態(tài)是書的閱讀性構(gòu)造,往往以豐富易懂的信息、有趣的創(chuàng)意、合理的閱讀流程以及圖文互補的形式,構(gòu)成書籍內(nèi)容的流動之美。

      學(xué):書籍設(shè)計不僅僅是為書裝扮一件漂亮的外衣,更重要的是設(shè)計師以文本為基礎(chǔ)的再創(chuàng)作,進行由表及里的整體思考,從內(nèi)容到形態(tài)、從封面到正文運用獨到的設(shè)計語言,有效組織信息,努力編排出一本令讀者讀來有趣、受之有益的紙媒閱讀載體,甚至可以成為藝術(shù)品,傳承后人。需要整合書籍設(shè)計要素,注重內(nèi)容與形式的關(guān)系,從書的外衣到書籍形態(tài),從外到內(nèi)進行整體設(shè)計,努力掌握整體設(shè)計的方法。

      做:通過自己的閱讀、理解,嘗試為自己喜愛的一本書重新設(shè)計封面、封底與書脊,使書變得有趣,具有鮮明的特征。

      創(chuàng)新:選用不同的材料,如布、紙、線等,展示創(chuàng)意設(shè)計,動手制作一本有創(chuàng)意的書。

      2.課時建議

      本課設(shè)計為2課時。第一課時為書的歷史及整體設(shè)計方法;第二課時為書籍設(shè)計、制作及評價。根據(jù)學(xué)生個體及材料準備,可分層要求完成書籍的創(chuàng)意設(shè)計、制作,注重培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代設(shè)計意識,耐心細致、持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。

      教學(xué)內(nèi)容

      一、教學(xué)目標(biāo)

      認知目標(biāo):認識書籍的文化價值和藝術(shù)價值,學(xué)習(xí)書籍設(shè)計的基本知識。技能目標(biāo):為自己喜愛的一本書重新設(shè)計封面、封底與書脊。情感目標(biāo):感悟書籍設(shè)計的藝術(shù)美,樹立創(chuàng)意為先的設(shè)計觀念。

      二、教學(xué)重難點

      教學(xué)重點:使學(xué)生通過封面、封底、書脊的設(shè)計表達出書的內(nèi)涵,恰當(dāng)?shù)厥褂脠D形、色彩、文字等視覺要素以及構(gòu)成關(guān)系。教學(xué)難點:書籍設(shè)計中內(nèi)容與形式的高度一致性和相互映襯關(guān)系。

      三、教學(xué)準備

      各類書籍圖片、A4 紙、畫筆、顏料、教學(xué)課件。

      四、教學(xué)要點

      1.書的形態(tài):書是人類文化和社會文明的產(chǎn)物。最早的書是兩河流域文明時期刻在濕泥板上的埃及楔形文字書。中國人發(fā)明造紙術(shù)前,書寫的材料是竹簡、木牘、絲帛。造紙術(shù)、印刷術(shù)的發(fā)明對書的形成、傳播起到了巨大的推動作用。書籍形態(tài)設(shè)計的第一語言就是視覺傳達,需要給讀者傳達一種最直接、最簡單的感官喜好。書籍形態(tài)的多元探索,要求以獨特的設(shè)計語言呈現(xiàn)多元化的書籍形態(tài),讓讀者參與到更豐富的閱讀體驗中,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

      2.書的要素:一本書的形式構(gòu)成,包括開本、紙張、頁碼、封面、印刷、裝訂等,它們構(gòu)成了一本書基本的物質(zhì)形式和外觀狀態(tài)。特別是書的開本大小、頁數(shù)的多少和封面設(shè)計是影響書籍外觀視覺樣式的重要因素。書不一定是矩形的,可以根據(jù)內(nèi)容嘗試多樣設(shè)計,而精裝書籍,就像穿著盛裝的人,顯得富麗堂皇。

      3.書的封面:封面集中地體現(xiàn)書籍的主題精神,它既是書的保護層,又是書的面孔。在琳瑯滿目的書海中,書的封面起著一個無聲的推銷員作用,在一定程度上直接影響著人們的購書欲。圖形、色彩和文字是封面設(shè)計的三要素,一般包括書名、編著者名、出版社、介紹文字、定價和條形碼等文字和符號,以及體現(xiàn)書籍內(nèi)容、性質(zhì)、體裁的裝飾形象、色彩和構(gòu)圖?,F(xiàn)今,書籍已不單純是文字的載體,也不僅僅提供閱讀的功能,它已成為全方位展示設(shè)計者美學(xué)追求,滿足人們多元化需要的藝術(shù)作品。

      4.書的裝幀方法:古籍書有經(jīng)折裝、蝴蝶裝、卷軸裝、包背裝、線裝、旋風(fēng)裝等?,F(xiàn)代書裝幀方式有精裝、平裝。有人用建筑藝術(shù)比喻書籍裝幀,建筑藝術(shù)是空間的、靜態(tài)的藝術(shù),然而通過布局可以產(chǎn)生韻律,造成一種流動的感覺。書籍裝幀也是如此,通過封面、環(huán)襯、扉頁,步步接近正文,產(chǎn)生律動美。

      5.楔形文字:公元前3100 年之前蘇美爾人開始使用的一種文字,它是至今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一,也是兩河流域最主要的文化成就。蘇美爾人用削成三角形尖頭的蘆葦稈或骨棒、木棒當(dāng)筆,在潮濕的黏土制作的泥板上寫字,字形自然形成楔形。

      6.東巴文:是目前世界上唯一仍然“活著”的象形文字,兼?zhèn)浔硪夂捅硪舻某煞帧?/p>

      7.竹簡:戰(zhàn)國至魏晉時代的書寫材料。是削制成的狹長竹片(也有木片),竹片稱簡,木片稱牘,統(tǒng)稱為簡。

      8.線裝書:線裝書出現(xiàn)在包背裝盛行的明朝中葉,是我國裝訂技術(shù)史上第一次將零散的頁張集中起來,用訂線方式穿聯(lián)成冊的裝訂書。

      9.圈裝書:圈裝書運用了專門的工具、材料,可以自己裝訂。

      10.插圖:插圖也稱為插畫,插在文字中間用以說明文字內(nèi)容的圖畫,有趣的插圖可以增強作品的感染力和書刊版式的活潑性。插圖在中國有著悠久的歷史,創(chuàng)于唐,盛于宋、元,到了明代,插圖的數(shù)量十分驚人。教學(xué)過程與方法

      一、分析討論

      評判一本最美的書的標(biāo)準是什么?一本好書必須具備哪些要素?優(yōu)秀的書籍設(shè)計應(yīng)該是怎樣的?通過層層設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生主動探究美麗的書。

      二、欣賞感悟

      書的形態(tài)千變?nèi)f化,美麗的書籍封面如何設(shè)計?需要哪些元素?運用問題探究法引導(dǎo)學(xué)生探究紙質(zhì)文化的魅力,探究從平面紙張——翻閱——視覺的流動——立體的空間轉(zhuǎn)變構(gòu)成,形成設(shè)計意識。

      三、實踐探究

      動手制作手工書,通過個人的創(chuàng)意和簡單的技術(shù),認識、體驗書籍裝幀??梢酝ㄟ^封面、環(huán)襯、扉頁、目錄、版權(quán)頁、頁碼和書眉、版式設(shè)計、文學(xué)插圖等完善一本書的裝幀??梢赃x擇身邊的多種材料,探究書籍的形式,表達個性風(fēng)格。教學(xué)中采用師生互動型的教學(xué)方法,以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。運用小組討論法,通過設(shè)問,引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己對書籍設(shè)計的看法;運用問題探究法,深化討論的問題,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思索問題、解決問題的意識,通過對書籍內(nèi)容的熟悉及創(chuàng)意要求,對自己喜愛的書重新設(shè)計,可以較好地完成教學(xué)目標(biāo)。

      教學(xué)評價建議

      學(xué)生小組展示各自設(shè)計的書籍作品,通過設(shè)計對話,讓設(shè)計理念有機地融匯于日常行為,體驗藝術(shù)的“視覺性、審美性”。教師應(yīng)該從感受、運用、創(chuàng)新等角度進行點評學(xué)生的學(xué)習(xí)全程,建議將作品帶回家,與家人共同分享、交流,強調(diào)評價的多主體。

      參考案例

      一、課前準備

      教具:多媒體課件、A4 紙、畫筆等。學(xué)具:彩紙、畫筆、顏料等。

      二、教學(xué)設(shè)計

      (一)新課導(dǎo)入

      討論:每當(dāng)我們拿起一本書時,是否會仔細地品味書的包裝是否漂亮、觸感是否舒服、內(nèi)文編排是否合理有效?是否具有美感?這種印象使我們喜歡上了美麗的圖書。

      揭示課題:“美麗的書”。

      (二)新授課程 1.分析討論

      評判一本最美的書的標(biāo)準是什么?

      每年在德國萊比錫舉辦的“世界最美的書”評選活動,代表了當(dāng)今世界圖書裝幀設(shè)計界的最高榮譽,反映了世界書籍藝術(shù)的最高水平。萊比錫提出的評判標(biāo)準值得借鑒:第一是設(shè)計和文本內(nèi)容的完美結(jié)合;第二要有創(chuàng)造性;第三,它是給人以閱讀享受的,一定是在印刷和制作方面有最精致、獨到的地方。

      2.欣賞感悟

      書籍設(shè)計重在對文化的理解。引導(dǎo)學(xué)生分析《朱熹千字文》一書,探究書的要素。觀察:翻開《朱熹千字文》,遒勁、粗獷的字跡仿佛從紙上立起來,鑲嵌入一個古老的石碑,似乎讓人感覺到當(dāng)年篆刻人手上的力度。

      分析:構(gòu)成這本書基本的形式要素,古樸的形式和外觀氣息的要素正是一本書必備的。

      思考:一本書必須具備哪些要素呢? 3.探究分析

      一本好的書籍設(shè)計應(yīng)該是怎樣的?

      書的內(nèi)在精神的形象化體現(xiàn),讓讀者閱讀起來方便、易懂、有趣,并使其成為生活的一部分,就是好的書籍設(shè)計。書籍是一個帶有情感的事物,其形式充分體現(xiàn)了紙文化的魅力。其不僅僅是文字信息的傳達,在翻頁閱讀的過程中,所形成的一種動態(tài)的閱讀體驗,也是非常有趣和有益的。

      4.探討交流 觀察:《小藍和小黃》封面由黃色、白色、黑色大塊面分割而成,環(huán)襯由黃、藍圓圈相隔而成,非常形象地點題,突出書的主題。

      分析:這本認識色彩的圖畫書由色彩、文字、構(gòu)圖構(gòu)成愉悅、輕松的風(fēng)格,非常吸引小朋友閱讀。

      思考:一本書的封面又該如何設(shè)計呢?

      交流:一本書的封面就是書的外衣,它既保護了書籍,又是書籍的臉面,讓我們快速地了解此書的內(nèi)容。

      構(gòu)圖——封面藝術(shù)的構(gòu)圖,從內(nèi)容到形式再到內(nèi)容相互作用的反復(fù)滲透,巧妙結(jié)合,凸顯設(shè)計者的審美意趣。

      書名——一目了然,有先聲奪人之勢。色彩——封面色彩要富有裝飾性,簡潔強烈,給讀者以視覺、心理上的沖擊。藝術(shù)手法——寫意、比擬、象形、象征、變形等手法進行藝術(shù)處理,揭示書稿主題。

      空白——空白是一種特殊藝術(shù)手法,畫面中空白是意象的空間,給讀者留下聯(lián)想與思索的余地。

      小組分析朱贏椿的《蟻囈》、教材P27 頁的《奇斯馬的偵探故事》等。《蟻囈》這本書是嘗試從設(shè)計到內(nèi)容具有自主性和實驗性價值的書籍,設(shè)計者想借此傳達一種特別的書籍理念:閱讀的樂趣不是被動接受,而是主動參與。書中大量留白為讀者提供了豐富的想象和創(chuàng)作空間,向讀者發(fā)出一個誠摯的邀請:這是一本需要與讀者共同補充、創(chuàng)造和書寫的圖書。

      5.學(xué)生作業(yè) 作業(yè)內(nèi)容:

      為自己最喜愛的一本書設(shè)計封面、書脊、封底?;疽螅?/p>

      合理運用材料,完成一本書的裝幀設(shè)計。個性要求:

      為自己的作品集進行裝幀設(shè)計,將民族性和科學(xué)性有機結(jié)合。6.展示評價

      學(xué)生展示自己設(shè)計制作的書籍,與小組成員分享設(shè)計的過程及設(shè)計思路,同學(xué)互評及教師點評。

      相關(guān)鏈接

      創(chuàng)造書籍之美在于了解書籍傳播這一載體的特點與本質(zhì),必須掌握書籍的設(shè)計規(guī)律。書籍不是靜止的裝飾之物。讀者在翻閱過程中,與書溝通并產(chǎn)生互動。書成為一個駕馭時空的能動的生命體。讀者從中領(lǐng)悟生命的脈動、智慧的啟示、幻想的誘發(fā);體會情感的流露、視覺傳達的規(guī)則、圖像文字的美感,從而享受到閱讀的愉悅。

      書籍設(shè)計師在完成內(nèi)容傳達的同時,仍不忘營造書籍設(shè)計中從整體到細節(jié)、從無序到有序、從空間到時間、從抽象到物化、從邏輯思考到幻覺遐想、從書籍形態(tài)到傳達語境,這是一個富有詩意的感性創(chuàng)造和具有哲理的秩序控制過程。

      呂敬人設(shè)計的《中國記憶》被評為2008年度德國萊比錫“世界最美的書”。一本《中國記憶》,取自中國傳統(tǒng)文化中虛實空間對立的概念,低調(diào)雅致,回味悠長。書頁開處,一幅幅精美優(yōu)雅的圖片和古典韻味的文字相依相融,千年歷史風(fēng)塵撲面而來。從書匣的外封到圖錄的書衣,在視覺質(zhì)感上層層體現(xiàn)出陽剛與陰柔的變幻。柔軟的紙質(zhì)及形式上類似中式裝幀,讓中國符號的運用改變了傳統(tǒng)圖錄的特征與質(zhì)感。

      朱贏椿設(shè)計的《蟻囈》這本書,使他再次獲得了世界性的贊美和獎勵,德國的聯(lián)合國科教文組織“世界最美的書”評委做出了如下評語:“這本雙語書以高雅的美取勝,它體現(xiàn)在高超的設(shè)計水準和極少的設(shè)計介入。以螞蟻的角度切入,把螞蟻的渺小和它與人類的相似性形象地表現(xiàn)出來。在這本書中,中國的傳統(tǒng)元素和當(dāng)下現(xiàn)代主題得到有趣的結(jié)合??瞻醉摵蜆O少的文字體現(xiàn)了佛教對創(chuàng)作者的影響,促使人們?nèi)シ此?,對生命?yīng)報以怎樣的態(tài)度?!?/p>

      書的設(shè)計創(chuàng)意

      開窗口的精裝書

      線裝書

      可以捆扎的書

      附錄:教師設(shè)計2

      教學(xué)目標(biāo)

      了解書的發(fā)展歷史及書的形態(tài); 學(xué)習(xí)書的構(gòu)成要素及書的結(jié)構(gòu)。

      激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造出個性新穎的書及熱愛書籍的情感。教學(xué)重點

      學(xué)習(xí)書的構(gòu)成要素、書的結(jié)構(gòu)。教學(xué)難點

      如何引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計制作出新穎、個性風(fēng)格的書。教學(xué)設(shè)計

      (一)新課引入

      問題:你認為在人類社會文明發(fā)展的歷程中,哪些事物對于文化傳承起到了巨大的推動作用? 學(xué)生回答——語言、文字、書

      是的,書是我們的好朋友,是人類進步的階梯,書記載和傳播人類各個時期經(jīng)濟、政治、思想、文化。給予我們豐富的知識和各種信息。今天我們就來學(xué)習(xí)——“美麗的書”。

      首先我們來回顧書的歷史足跡:人類社會最初并沒有書,各種信息只有靠口頭傳達。后來先人會在巖石上刻錄記載他們生產(chǎn)生活的場景,我們稱之為“巖畫”,巖畫中的各種圖像,構(gòu)成了文字發(fā)明以前,原始人類最早的“文獻”。

      再往后逐漸就有了竹簡,但是其笨重也不方便攜帶。絲帛因其貴重也都無法普及。

      直到中國發(fā)明了造紙術(shù)和印刷術(shù),有了紙張后,書才開始真正普及起來。

      (二)賞析書的形態(tài)

      書的發(fā)展距今有很長的一段歷史,那么隨著時代發(fā)展,書的形態(tài)也經(jīng)歷著各種變化,下面就讓我們一起來賞析書的各種形態(tài)?

      圖片舉例或者實物舉例:

      圖1:我國云南麗江地區(qū)東巴文是現(xiàn)存的、活著的象形文字,用古老的紙或動物的皮革手繪成書,是“線裝書”。

      圖2:這書稱為“葉子”,好多紙張重疊在一起,上下以厚紙板相夾。

      圖3:很明顯這是幾本線裝的書。

      圖4:這本書因為裝訂的手法不同,書的形態(tài)變的有趣起來,風(fēng)吹時書頁的展開猶如旋風(fēng)一樣。我們稱為旋風(fēng)裝訂。

      圖5:書函、書盒

      有沒有見過類似書盒的同學(xué)?同學(xué)們能感受到包裝精美,書的封面很厚、很華麗,我們稱其為精裝書。

      圖6:這類書采用什么手法呈現(xiàn)出來的?學(xué)生回答,“折疊”,前后粘以書面,佛教經(jīng)典多用此方式。它是從卷軸裝演變而來的,因卷軸裝展開和卷起,都很費時,改用經(jīng)折裝后,開合都較為方便。凡經(jīng)折裝的書本。都稱“折本”。我們稱其經(jīng)折書。

      應(yīng)該說21世紀是一個概念化的時代,人們的創(chuàng)新意識、設(shè)計理念的不斷提高,書的形態(tài)也愈發(fā)精彩,各種形態(tài)的書應(yīng)運而生:

      圖7:這本書名為《畫魂》是什么形狀?三角形。我們可以關(guān)注它的細節(jié)設(shè)計。

      圖8 :這是一本鴿子形態(tài)的書,裝訂手法簡潔恰到好處。

      圖6:還有一些立體書的出現(xiàn),另外隨著互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代通信電子技術(shù)的發(fā)展,電子書應(yīng)運而生,甚至包括有聲音的書。

      通過剛才我們對于書的歷史及形態(tài)的回顧,你認為書應(yīng)該有哪些要素構(gòu)成呢?小組討論:

      學(xué)生回答:

      教師總結(jié):一本書的形式構(gòu)成,包括開本、紙張、頁碼、印刷、裝訂、封面等。

      我想請同學(xué)來給書的構(gòu)成要素做一個解釋?看看大家的理解如何?

      開本是指紙張的大小。紙張生產(chǎn)部門按國家標(biāo)準規(guī)定生產(chǎn)的紙張稱作全開紙,把一張全開紙裁切一次我們稱對開,裁切兩次我們稱4開,分割的次數(shù)越多書本就越小。我們用的書都是遵照黃金比例的開本。

      紙張是紙的總稱,紙以張計,所以稱紙張。紙張以其厚薄和品質(zhì)的不同而有所區(qū)別。紙的厚薄一般是以克度來確定重量的。而紙張的品質(zhì)是指其松軟、厚實的程度。老師這里有不同的紙張,大家來感受一下,是不是不同呢?

      頁碼是書頁上表明順序的號碼或者數(shù)字。

      印刷是將文字、圖畫、照片等原稿經(jīng)制版、施墨、加壓等工序,使油墨轉(zhuǎn)移到紙張、織品、皮革等材料表面上,批量復(fù)制原稿內(nèi)容的技術(shù)。

      裝訂就是把書頁裝訂成冊,裝訂的方法很多,我們剛才講到書的形態(tài)時就提到了書的裝訂,方法不同、書的效果不同。

      下面就讓我們一起來探討一下你對于封面的認識。這位同學(xué)說的很好,封面等于是書的外衣,我們請這本《小藍和小黃》來幫忙,請你說說封面包括哪些內(nèi)容?封面、封底、書脊、封

      2、封3。

      你認為封面的設(shè)計應(yīng)該要做到什么?能給人最直觀的視覺效果來吸引讀者。我們來欣賞幾幅優(yōu)秀的封面設(shè)計作品。

      書名與圖畫的統(tǒng)一,感覺很貼切。

      書的封面設(shè)計延伸做到斜面的切口上,使書變得很有特色。設(shè)計書,就要牢記書的要素,這樣在設(shè)計時才能做到心中有數(shù)。

      說到設(shè)計書,老師也為大家?guī)砹宋易约涸O(shè)計的書,不過只是設(shè)計了書的結(jié)構(gòu),其他的工作還沒有做。請一位同學(xué)說說兩本書有什么相同及不同之處?

      學(xué)生說,得出結(jié)論:書的結(jié)構(gòu)是由紙張材料、內(nèi)頁的關(guān)系、和裝訂的方式形成的。裝訂手法也是很講究的,一般講,32頁以下的書我們用騎馬訂。比較厚的書就應(yīng)該先縫后膠,這樣才比較牢固。有趣的結(jié)構(gòu)能表達你的創(chuàng)意和特殊的意思,來增添讀者閱讀獲觀賞的興趣。

      動手創(chuàng)作

      1.教師:課上到這兒,同學(xué)們的眼神告訴老師你現(xiàn)在就想動手制作書了,對嗎?“對”大家要記住,我們自己做的是手工書,他不同于機器印制裝訂的書,她可以更好的展示你自己的創(chuàng)意和個性。

      出示作業(yè):選用身邊的材料,創(chuàng)意設(shè)計,動手制作一本書。要求形式新穎,富有情趣。

      2.教師巡回指導(dǎo),鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)作出個性的風(fēng)格各異的書。作品展示,互相評價。

      (五)課堂總結(jié)

      同學(xué)們今天的表現(xiàn)都很棒,大家既制作了屬于我們自己的美麗書,也充分展示出你們獨特的設(shè)計想法。高爾基曾說過“書籍是青年人不可分離的青年伴侶,”今天老師也送給大家一句話“愿我們的一生都有美麗的書相伴”。

      第二篇:新蘇少版(蘇教版)八年級美術(shù)下冊第2課教案

      第2課 輕描重彩總相宜

      第二課時

      教材分析

      新課程標(biāo)準十分重視中華民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)。在八年級美術(shù)教材中,以較大的篇幅、較多的內(nèi)容涉及了中國花鳥畫的教學(xué),中國花鳥畫歷史悠久,歷代名家輩出,技法日臻完美。本教材有宋畫名作《雞雛待飼圖》《碧桃圖》《出水芙蓉》。近代畫家陳之佛的《白鷹》、齊白石的《蓮蓬蜻蜓圖》等一系列內(nèi)容,將工筆花鳥的藝術(shù)做了較完整的呈現(xiàn)。通過宋畫賞析,使學(xué)生看到流傳千余年的宋代花鳥畫的生命力,看到古人無意天成的藝術(shù)天賦,更看到宋人不僅將花鳥形象達到精微傳神,還將自然屬性與道德品格相聯(lián)系,創(chuàng)作出大量不同風(fēng)格的作品,宋代是工筆花鳥畫最為繁榮的時期。教學(xué)路徑

      寫生與感悟:體驗生活、注重寫生。寫生是依照具體的物象來描繪,是解決作品“從生活中來,從實踐中來的問題”,是從觀察生活中解決如何表現(xiàn)生活的問題,也是學(xué)習(xí)花鳥畫的重要方法之一。中國畫是有寫生傳統(tǒng)的,古人所謂“應(yīng)物象形”就是面對實物的寫生方法。歷來有成就的花鳥畫家都十分重視寫生,一個畫家沒有生活,沒有體驗,不了解花卉的風(fēng)、晴、雨、露,禽鳥的飛、鳴、宿、食就很難表現(xiàn)出豐富多彩、生動有趣的自然界。通過荷塘寫生,初步嘗試用白描的方法完成一幅荷花白描小品,也為工筆荷花創(chuàng)作做鋪墊。

      欣賞與探究:欣賞課本和課外的花鳥畫名作。如宋代的名作《雞雛待飼圖》《雙喜圖》《出水芙蓉》等,初步感受中國花鳥畫的立意和意境美,畫家通過作品的意境抒發(fā)主觀感受,表現(xiàn)一種潛在精神,或托物言志,或托物喻情。如畫荷花,表達作者“出污泥而不染”的品質(zhì);畫竹子,體現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié);畫梅花,表現(xiàn)清風(fēng)傲骨;畫菊花,以示淡泊言志;畫藤花蜜蜂,會感到春意無限;畫油菜花燕子想到春天的田野;畫青蛙跳躍,體會其夏日情趣;畫游魚戲水,讓人怡然自樂;畫蔬菜瓜果,回味農(nóng)家鄉(xiāng)土氣息清新?lián)淙?;畫雄鷹展翅,體味人生理想,等等不一而足。再有工筆畫材料探究,了解墨、硯、染色用的羊毫筆、勾線用的狼毫筆、水盂、顏料、調(diào)色盤等材料,并體驗勾線、暈染、積色等技法。

      學(xué)習(xí)與實踐:教師演示《出水芙蓉》步驟,引導(dǎo)學(xué)生了解工筆荷花的暈染技法,鼓勵學(xué)生將寫生畫稿進行創(chuàng)作整理,并完成由勾線、渲染、罩色、刻畫的創(chuàng)作過程,初步體驗工筆畫創(chuàng)作的樂趣。在材料的選用上熟宣、絹抑或選用團扇等來創(chuàng)作或臨摹一幅宋代花鳥畫小品均可,感受宋畫的藝術(shù)魅力,體驗工筆畫創(chuàng)作過程。教學(xué)內(nèi)容

      一、教學(xué)目標(biāo)

      認知目標(biāo):了解宋人花鳥畫的表現(xiàn)語言、構(gòu)圖形式、造型特征、色彩運用及畫面情趣的表達。

      操作目標(biāo):寫生荷花,體驗工筆花鳥畫創(chuàng)作過程,并通過臨摹或同題材經(jīng)典宋畫《出水芙蓉》,感受工筆花鳥的藝術(shù)魅力,并通過欣賞與實踐,更深刻地理解宋畫的哲學(xué)思想和藝術(shù)魅力,加深藝術(shù)源于生活、高于生活的認識。情意目標(biāo):感受宋代花鳥畫崇尚詩意的情趣,通過對工筆花鳥藝術(shù)的特點、風(fēng)格、規(guī)律美學(xué)思想等有基本了解,對中國豐富的文化底蘊及內(nèi)涵,在認識上有一定提高,從而增強對民族文化的自信心和自豪感。

      二、教學(xué)重難點

      教學(xué)重點:工筆花鳥畫的繪畫步驟及其藝術(shù)特征。教學(xué)難點:工筆花鳥畫詩意畫面的構(gòu)建。

      三、教學(xué)準備

      教學(xué)課件、團扇、熟宣、勾線筆、羊毫筆、中國畫顏色、水盂。

      四、教學(xué)內(nèi)容要點

      熟宣:中國書畫用紙,起初產(chǎn)于安徽的涇縣(古屬宣州),所以稱之為宣紙。熟宣,是染有膠礬的生宣,具有著水后不滲化的特點,適用于工筆畫。主要品種有素宣、玉版、蟬羽、冷金等。

      勾線筆:多為狼毫勾線筆,用于中國工筆畫創(chuàng)作時對作品的勾勒,以線條造型表達形象的準確性、力量感。

      染筆:中國工筆畫渲染時的用筆,多為羊毫。

      工筆花鳥畫:工筆花鳥畫是運用中國特制的毛筆、國畫顏料,在熟宣紙或礬絹上進行嚴謹精致花鳥畫創(chuàng)作。工筆花鳥畫不僅是“應(yīng)物象形”,而是意象性的寫實,追求氣韻生動的意境和情趣。

      沒骨法:中國畫術(shù)語,舍棄了墨筆勾勒,直接用彩色作畫的技法稱為“沒骨法”。相傳由南朝張僧繇創(chuàng)始,真正始于清朝惲壽平。這種畫法打破了以往的“勾花點葉”法,以彩筆取代墨筆直接揮毫,從而產(chǎn)生了全新的畫風(fēng)。

      兼工帶寫:中圖畫技法名。即一幅畫中有筆法工整細致的部分,亦有較放縱寫意的部分,用工、寫二種筆法,表觀出物象的形神。

      宋人小品:小品畫,通常指表現(xiàn)折枝、局部和尋?;B魚蟲的扇面、冊頁等小幅作品,畫幅小中見大。其題材多樣,內(nèi)容豐富,張幅不大的畫面上,畫有山水樓閣、花鳥草蟲、人物故事等內(nèi)容。宋人小品花鳥畫形制多為圓中見方的尺牘小幅,以內(nèi)斂的結(jié)構(gòu)和開合呼應(yīng)的構(gòu)圖方式,營造格調(diào)優(yōu)雅而雋永的意境。

      六法論:南齊著名畫家謝赫的“六法”即“氣韻生動”“骨法用筆”“應(yīng)物寫形”“隨類賦彩”“經(jīng)營位置”“傳移模寫”,這是最完整、最系統(tǒng)的中國繪畫、品畫的標(biāo)準。

      趙佶:宋徽宗,北宋畫家,書法家。在政期間,擴充畫院,興辦畫學(xué),鑒藏古畫,編纂《宣和畫譜》,使得宋代宮廷畫院人才濟濟,達到我國宮廷繪畫最興盛的時期。趙佶長于工筆花鳥畫,代表作《芙蓉錦雞圖》。

      陳之佛:號雪翁。擅長圖案設(shè)計和書籍裝幀,后轉(zhuǎn)入中國畫,長于工筆花鳥畫,作品無論在構(gòu)圖、線條、設(shè)色方法都有獨到之處,尤其對色彩的運用,艷而不俗、淡而有味,讓人百看不厭。“觀、寫、摹、讀”四字訣,則是陳之佛律己教人的金科玉律。

      齊白石:名璜,號瀕生,別號白石山人、借山翁、借山吟館主者、三百石印富翁等,白石先生以寫意蔬果見長,常常以經(jīng)典的筆墨意趣傳達中國畫的藝術(shù)精神,向大眾傳達生命的智慧和生活的哲理,稍加留意你會發(fā)現(xiàn),他的寫意畫中有描繪得十分工細的昆蟲穿行其間,這樣的描繪加強了作品的意趣。教學(xué)過程

      一、課前準備

      教具:教學(xué)課件,熟宣、勾線筆、染筆、顏料、水盂。學(xué)具:熟宣、勾線筆、染筆、顏料等。

      二、新課導(dǎo)入

      師:上節(jié)課,我們通過仔細觀察對“荷”進行了寫生,同學(xué)們用手中的畫筆描繪了荷花的風(fēng)韻,效果非常不錯。那么,我們的古人是怎樣表現(xiàn)荷的呢?今天,我們將通過欣賞宋代藝術(shù)作品,一起來學(xué)習(xí)《輕描重彩總相宜》的工筆花鳥畫。

      三、新授課程

      (一)欣賞交流

      工筆花鳥畫是運用中國特制的毛筆、國畫顏料,在熟宣紙或礬絹上進行嚴謹精致花鳥畫創(chuàng)作。工筆畫鳥畫不僅是“應(yīng)物象形”,而是意象性的寫實,追求氣韻生動的意境和情趣。

      工筆畫從畫法上可分為白描、淡彩、重彩、沒骨四種。工筆花鳥畫要求表現(xiàn)對象的生命與特質(zhì),并借助聯(lián)想與想象構(gòu)筑充滿感情的詩意畫面。

      工筆畫花鳥畫形成于唐,成熟于五代,興盛于宋代。宋人花鳥畫的發(fā)展是中國繪畫史的高峰,師生一起賞析《出水芙蓉圖》。

      (二)分組討論

      第一組討論《雛雞待飼圖》、第二組討論崔白《雙喜圖》。1.作品在取材、取景上的感受。2.畫面有什么地方吸引了你?

      第三組討論構(gòu)圖布局特點,并談?wù)劗嫾以诳嘈摹敖?jīng)營位置”時,背景為什么要留白?

      (三)教師演示《出水芙蓉圖》步驟

      1.工筆畫的工具材料介紹、工筆畫知識點講解。

      (知識點:在中國畫中,凡以花卉、花鳥、魚蟲等為描繪對象的畫,稱之為花鳥畫?;B畫中的畫法中有“工筆”“寫意”“兼工帶寫”三種。工筆花鳥畫即用濃、淡墨勾勒對象,再深淺分層次著色;寫意花鳥畫即用簡練概括的手法繪寫對象;介于工筆和寫意之間的就稱為兼工帶寫。)

      2.演示線描

      (1)工筆畫的材料介紹、白描勾畫。(介紹鐵線描、游絲描等所謂“十八描”知識。)

      運筆——起筆(起筆藏鋒)筆欲右行,向左鋒頓筆,然后右行。反之亦然。行筆(行筆要穩(wěn))行筆要穩(wěn),速度要慢,對紙面壓力要均勻。收筆(收筆回鋒)收筆向來的方向收回?!疤焱换亍?。(2)A.勾線順序——從上到下,從左到右。(荷花從尖端起筆,荷葉從柄起筆,從粗向細起筆。)

      B.表現(xiàn)結(jié)構(gòu)前后關(guān)系——兩線相遇,一線前壓另一條線,即前壓后。C.線條的濃密粗細——(介紹墨分五色——焦?jié)庵氐p。)淡墨細線勾花瓣,重墨粗線勾葉、莖、花萼。

      (3)學(xué)生完成白描稿。3.演示暈染技法。(1)分析蓮花的色彩。(荷花——白到粉紅,荷葉——淺綠到墨綠。)簡單介紹幾種顏色的調(diào)配方法:

      A.花 粉紅——曙紅+酞白(少量酞白)淺紅——曙紅+酞白(少量曙紅)

      B.枝、葉子 深綠——花青+藤黃(花青為主)嫩綠——藤黃+花青(藤黃為主)

      (2)學(xué)生觀察教師演示步驟,觀察渲染的技法要求(出示分步步驟圖)。A.渲染打底 B.分染

      C.平涂或罩染 D.整理完成(3)作業(yè):

      A.臨摹一幅宋人花鳥,體驗描繪技法,感受畫面的情意表達。B.選宋畫局部進行工筆畫臨摹學(xué)習(xí)。

      C.部分同學(xué)可根據(jù)寫生稿整理工筆花卉創(chuàng)作,體驗創(chuàng)作樂趣。(4)巡回指導(dǎo)。

      指導(dǎo)學(xué)生用筆與染色要領(lǐng),指示學(xué)生注意筆墨濃淡,干濕變化。

      四、展示評價

      在班級展示臨摹作品,要求同學(xué)之間交流臨摹宋人小品的體會,交流工筆畫的體會,交流在下節(jié)課工筆畫創(chuàng)作時自己的想法等。

      五、教學(xué)延伸

      視頻欣賞現(xiàn)代工筆畫作品,著重欣賞多樣的工筆荷花作品,開闊學(xué)生創(chuàng)作思路,為下節(jié)課寫生工筆花卉創(chuàng)作的完善做準備。

      第三篇:新蘇少版(蘇教版)八年級美術(shù)下冊第1課教案

      八年級下冊第一課 生活的藝術(shù)教案

      教材分析

      為本教材第一課時的內(nèi)容

      該內(nèi)容在小學(xué)五、六年級已分散在各教學(xué)內(nèi)容過程之中 同時該內(nèi)容在高中美術(shù)教材中又再一次呈現(xiàn)

      所不同的僅僅是知識的淺顯度和美術(shù)鑒賞的跨度問題 初中的學(xué)習(xí)既要不同于小學(xué)淺顯初步的認知內(nèi)容 又要不同于高中較有深度的鑒賞 因此要把握好一個“度”的問題

      所以在教學(xué)上不能對作品進行純理論解說或就單一的知識性理解 也不能對作品就事論事的表面欣賞 基于以上因素

      根據(jù)教材編寫的思路和要求

      將該課設(shè)定為以器皿裝飾文化為主線 以造型工藝手段為次線 以材料為輔線

      緊緊抓住生活中的日常用品

      真正認識古代工藝美術(shù)的特征是從生活實用需要到精神審美需要 在教學(xué)方法上

      以走進博物館為途徑

      對古代彩陶、青銅、漆器、瓷器開展問題討論的方式進行互動教學(xué)

      讓學(xué)生在觀察交流中去探尋工藝美術(shù)表象背后的生活文化、藝術(shù)文化、精神文化和社會文化 最終理解為什么人類在生存與發(fā)展過程中從未忘記對美的追求 在培養(yǎng)欣賞能力上抓住具有代表性的器物進行深入地探索 初步學(xué)會對工藝美術(shù)欣賞的方法

      了解中國古代工藝美術(shù)的偉大成就 為人類社會做出的巨大貢獻

      特別在制作技藝和工藝美學(xué)諸多方面獲得的極高成就

      讓學(xué)生認識到這些文化遺產(chǎn)的價值及其對現(xiàn)代社會所具有的意義 這對于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

      培養(yǎng)他們的歷史感和文化自覺是非常必要的

      讓學(xué)生通過從生活到藝術(shù)、物質(zhì)到精神的人類發(fā)展過程去理解工藝美術(shù)與社會、文化宗教、經(jīng)濟、政治的關(guān)系

      以知識性與趣味性相結(jié)合的方式開展教學(xué)活動

      教學(xué)路徑

      欣賞--走進博物館

      從古代工藝美術(shù)的不同種類入手 對每個時期的代表作品進行分析

      體會每件作品的工藝性、實用性、藝術(shù)性 感受民族工藝的輝煌成就

      學(xué)習(xí)--面對作品

      讓學(xué)生在觀察交流中去探尋古代工藝美術(shù)表象背后的生活文化、藝術(shù)文化、精神文化和社會文化

      理解為什么人類在生存與發(fā)展過程中從未忘記對美的追求 在培養(yǎng)欣賞能力上抓住具有代表性的器物進行深入的探索 初步學(xué)會對工藝美術(shù)欣賞的方法

      探尋--在分析和交流中探尋古代工藝美術(shù)代表作的特點 充分體會它的工藝和審美情趣 了解中國古代工藝美術(shù)的偉大成就 為世界人類社會做出的巨大貢獻

      特別在制作技藝和工藝美學(xué)諸多方面獲得過極高的成就

      體會--通過學(xué)習(xí)

      讓學(xué)生認識到這些文化遺產(chǎn)的價值及其對現(xiàn)代社會所具有的意義

      通過生活到藝術(shù)、物質(zhì)到精神的人類發(fā)展過程去理解工藝美術(shù)與社會、文化宗教、經(jīng)濟、政治的關(guān)系

      課時建議

      建議為兩課時

      這樣可以較深入地進行分析體會

      教學(xué)內(nèi)容

      一、教學(xué)目標(biāo)

      通過本課的教學(xué)

      使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)成就有所了解

      領(lǐng)會彩陶、青銅、漆器、瓷器等工藝美術(shù)作品獨特的審美意蘊和中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系 對世界人類的物質(zhì)文化與社會發(fā)展做出的重要貢獻 提高審美趣味

      1.知識與技能:了解中國古代工藝美術(shù)產(chǎn)生的原因 了解工藝美術(shù)與人類生活的密切關(guān)系

      理解工藝美術(shù)的藝術(shù)價值、歷史價值、科學(xué)價值和文化價值

      2.方法與過程:圍繞問題觸發(fā)學(xué)生去思考 對器物由表及里地進行探究 不求答案的一致性和準確性 提高學(xué)生對工藝美術(shù)審美的情趣

      3.情感態(tài)度與價值觀:通過學(xué)習(xí)增強民族自信心和自豪感 增強民族文化的自覺性 提升個人的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)

      二、教學(xué)重點和難點

      教學(xué)重點:了解中國古代工藝美術(shù)的主要類別、發(fā)展概況、突出成就 了解主要工藝品種的基本特點及時代風(fēng)格

      教學(xué)難點:通過對彩陶、青銅、漆器、瓷器等工藝品的功能、造型、色彩、紋樣等方面的討論

      領(lǐng)會其審美特點及文化內(nèi)涵

      三、教學(xué)準備

      收集各種中國古代工藝美術(shù)的代表作品及相關(guān)資料

      預(yù)習(xí)中國古代工藝美術(shù)的相關(guān)知識、課件、課后的課堂知識檢測表

      四、教學(xué)過程 1.導(dǎo)入

      問題一:你們?nèi)ミ^博物館嗎?這些是哪里的博物館?

      無錫博物館 上海博物館 中國國家博物館

      師:博物館里的內(nèi)容很多

      今天我們一起走進各地的博物館去了解一下生活的藝術(shù)--中國古代工藝美術(shù)

      設(shè)計意圖:以博物館為主體線索 在參觀博物館的過程中

      對古代彩陶、青銅、漆器、瓷器開展問題討論 進行互動教學(xué)

      讓學(xué)生在觀察交流中去探尋工藝美術(shù)表象背后的文化

      最終理解為什么人類在生存與發(fā)展過程中從未忘記對美的追求 同時

      讓學(xué)生懂得博物館是一個承載世界文明的地方 也是每個中學(xué)生經(jīng)常要去的地方 她對于記錄人類的歷史

      對文化的保護與傳承有著極其重要的意義

      2.揭題(板書:“生活的藝術(shù)--中國古代工藝美術(shù)”)

      師:中國古代工藝美術(shù)主要可以分成陶器、漆器、青銅器、瓷器、玉器和絲綢等等 這些工藝在世界上享有很高的聲譽

      這節(jié)課我們重點來欣賞陶器、漆器、青銅器和瓷器

      3.新授知識 第一部分:彩陶(板書)

      彩陶的意義:中國原始社會的文化遺存最有代表性的是彩陶 彩陶的發(fā)明是人類舊石器時代向新石器時代邁進的重要標(biāo)志

      彩陶的定義:彩陶是在打磨光滑的陶胚上 以天然礦物為彩料描繪圖案 然后入窯燒制而成的一種陶器 燒成的器皿胎質(zhì)堅硬 圖案清晰美麗

      呈紅色圖案的是用赤鐵礦顏料 黑色的是用錳顏料

      賞析作品《雙耳瓶》

      在甘肅博物館收藏著的彩陶器皿《雙耳瓶》(課件)猜猜它是干什么用的?為什么瓶底做成尖底?為什么瓶口做的那么???兩側(cè)的耳環(huán)又有什么作用?(師生共同討論)

      這是打水器皿 底尖便于入水

      瓶口小不易讓水潑出 兩側(cè)的雙耳便于提攜

      師:古人根據(jù)生活的需要創(chuàng)造了許多造型不同的陶器

      它們都是干什么用的呢?(課件展示:缽、甕、盆、鬹、瓶、杯)

      A.器形特點:

      這些器型各有各的特點

      腹大便于儲物;口小不易外溢;口大便于盛物;三足便于燒煮 等等

      原始制陶的外形基本特征是圓形器 輪廓曲線連貫流暢 勻稱優(yōu)美 富有韻律

      具有一種大氣穩(wěn)重、和諧寧靜之美

      B.紋飾特點:

      中國彩陶最具有特色的地方體現(xiàn)在它的紋飾上

      師生共討論:為什么陶器上的紋飾都在腹部以上?

      這與他們的生活有關(guān) 遠古的人類席地而坐 視線成俯視狀 自上而下 所以大口器皿的紋樣大多裝飾在內(nèi)側(cè) 小口器皿的紋樣裝飾在外面的上半部 這樣不影響觀賞

      體現(xiàn)了古人盡善盡美的追求

      賞析作品《渦紋彩陶罐》

      賞析作品《舞蹈盆》:從陶盆的紋飾中反映了早期人類的精神追求

      師生共同討論:為什么古人喜歡將魚紋和蛙紋畫在許多陶罐上?

      這是一種生殖崇拜 人們模仿它 崇拜它

      希望獲得與它一樣的能力 把一種美好的愿望賦予其中 這種似蛙非蛙、似人非人的怪物 被稱為“蛙神” 很多考古學(xué)者認為

      中華民族的圖騰“龍”就是由“蛙”演變過來的賞析作品《黑陶高腳杯》

      師:現(xiàn)藏于山東博物館的《黑陶高腳杯》你們發(fā)現(xiàn)顏色有何變化?

      生:由紅轉(zhuǎn)黑

      黑陶的工藝介紹:這是古代的一種獨特的陶器燒制工藝 采用了“封窯的技術(shù)” 當(dāng)窯內(nèi)達到一定溫度 就滅火澆水封口 窯內(nèi)會產(chǎn)生煙

      這些煙中的碳分子滲透到陶體中 使杯身變成了黑色 出窯以后再打磨、拋光

      就是變成我們現(xiàn)在看到的樣子 非常漂亮 在這之前

      我們看到的陶器都是泥條盤筑而成 這個高腳杯卻使用了拉胚工藝技術(shù) 這是古代陶器工藝的一大進步 直到今天我們還在延用這種方法 現(xiàn)代人對此杯做出了這樣的評價:黑如漆 薄如紙 明如鏡 聲如磬

      此杯器型左右對稱 高貴典雅

      散發(fā)著一種深邃神秘的感覺

      總結(jié):同學(xué)們

      彩陶是新石器時代文化的標(biāo)志 造型與裝飾非常豐富

      滲透著創(chuàng)造者對生活的理解和適應(yīng)

      遠古彩陶不僅以其獨特的造型風(fēng)格和特定的藝術(shù)內(nèi)涵成為后世人類文明的開端 同時也對后來華夏民族的思維形成、審美意識及文化產(chǎn)生了深遠的影響

      第二部分:青銅(板書)

      隨著彩陶的發(fā)展

      人們又發(fā)明了新材料和新工藝--青銅工藝

      在中國古代美術(shù)史上

      夏商周的青銅藝術(shù)水平是最高的 流傳下來的數(shù)量也最多

      青銅文化藝術(shù)以其雄偉的造型 古樸的紋飾

      豐富的銘文著稱于世

      是中國古代美術(shù)史上又一顆燦爛的明珠

      師:讓我們走進湖北博物館 聽一段由青銅器演奏的音樂

      (課件展示)剛才我們聽到的那段大氣磅礴的音樂是用世界上最大的青銅樂器“編鐘”演奏的《國殤》

      對它的了解我們在欣賞音樂的同時已經(jīng)通過文字進行了解讀

      青銅的種類和產(chǎn)生的意義:青銅器的造型非常豐富 除了樂器以外

      還有兵器、食器、酒器、車馬器等生活用具 青銅的出現(xiàn)

      對提高社會生產(chǎn)力起到了劃時代的作用 促進了社會的發(fā)展

      賞析作品《爵》

      師:你們看 這是在河南偃師博物館里館藏的中國現(xiàn)存最早的青銅器《爵》 它是一個盛酒器 造型很特別

      整個外型像個麻雀的形狀 前面是雀嘴 后面是雀尾 收腹 細腰

      三足的設(shè)計使器型非常穩(wěn)定 底部可以點火 加熱溫酒 設(shè)計非常合理

      欣賞比較《司母戊方鼎》《毛公鼎》

      師:這兩件青銅器可能大家都非常熟悉 《司母戊方鼎》是目前發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器 另一件是現(xiàn)藏于臺北故宮博物館里的《毛公鼎》 它們都是當(dāng)時國家的重器 標(biāo)志著使用者的等級和身份

      但最主要的作用還是用來祭祀天地鬼神和祖先

      中國的古代有嚴格的“列鼎制度”象征著國家統(tǒng)治的秩序

      不同之處:

      器形:一方一圓、一剛一柔

      紋飾:一繁一簡、一猙獰一素雅 紋飾非常精美

      饕餮紋、夔紋、人獸結(jié)合的紋飾是當(dāng)時人們所崇拜的神靈 富有想象力

      銘文:一長一短

      在中國的青銅器上有個顯著的特點就是要鑄刻文字 也就是金文

      這是與其他國家青銅器不同的地方(青銅器最早出現(xiàn)在公元前3800年西亞的兩河流域)《毛公鼎》是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)銘文最長的青銅器 鼎里面鑄有497個字 具有很高的史料價值

      是研究當(dāng)時社會、政治、文化藝術(shù)很寶貴的歷史資料 《毛公鼎》文字書寫的完美布局 章法縱橫寬松疏朗

      錯落有致順乎自然而無做作 呈現(xiàn)出一派天真爛漫的藝術(shù)意趣 說明西周晚期的文字書寫已具有純熟書寫技巧和表現(xiàn)手法的形式和規(guī)律

      賞析作品《牛形燈》

      師:在古代

      青銅器在生活中的應(yīng)用是非常廣泛的 這是藏于南京博物院的《牛形燈》 此燈分三個部分 均可拆卸 燈座是牛身 上面分燈盞 煙管

      點火以后所產(chǎn)生的煙塵通過煙管導(dǎo)入燈座腹腔中的清水溶解 從而保證室內(nèi)空氣的清新 制作上巧用銅銀紋飾 設(shè)計得非常合理、精美

      體現(xiàn)了當(dāng)時實用和藝術(shù)相結(jié)合的最高水平

      第三部分:漆器(板書)

      與我們早期人類息息相關(guān)的另一種工藝美術(shù)器物 那就是漆器

      漆器大多是用木胎和竹胎制作而成 也有用脫胎工藝制作的

      代表作品《漆器碗》

      藏于浙江省博物館《漆器碗》是在浙江余姚發(fā)現(xiàn)的河姆渡文化時期的漆碗 它的發(fā)現(xiàn)證明了我國是世界上最早使用漆器的國家 至今已有7000多年的歷史了 該碗是中國現(xiàn)知最早的一件漆器 是追溯中國漆器最重要的實物資料 戰(zhàn)國時期

      是我國漆器工藝的第一個繁榮期 到了秦漢時期到達頂峰

      課件展示“各種漆器圖片”

      師:從戰(zhàn)國時期到漢代

      人們在漆器上主要用了什么顏色?

      生:紅和黑

      紅色和黑色對比強烈

      在紅與黑交織的畫面上形成流動飛揚、變幻神奇的神話般的世界 同時也顯得沉穩(wěn)大氣古樸 這樣的顏色一直沿用至今

      “中國紅”一直是我們最常用的民族象征的色彩 上海世博會上中國館的顏色就是用了這樣的紅(課件展示)

      師:能工巧匠們在漆器的過程中還創(chuàng)造了彩繪、磨光、鑲嵌等工藝表現(xiàn)手法 提高了審美趣味

      賞析作品《金銀平脫工藝古琴》

      師:這是一件什么樂器?你在上面看到了用什么制作的花紋(課件展示)

      古琴上的花紋使用的是一種金銀平脫工藝 也是唐代最華麗、最盛行的一種漆器 從圖片上看

      充分反映了中國漆器工藝和樂器制造工藝已經(jīng)達到非常高的水準

      師:古琴是用梧桐木和杉木制造的 這種材質(zhì)不容易變形 音色也非常好聽

      師:古琴為什么要上漆?

      生:防水 防蛀 防蟲 抗酸堿

      師:琴漆的工藝非常講究 先涂上漆

      把貝殼或金銀片裁成各種形狀 貼在琴的表面 再涂上生漆

      使漆的高度和圖案一樣平再經(jīng)過打磨

      直到紋樣和琴面一致 這就是金銀平脫工藝

      我們現(xiàn)在聽到的背景音樂就是古琴演奏的《高山流水》知道這個典故嗎?

      生:......第四部分:瓷器(板書)

      中國古代工藝美術(shù)中最具有文化藝術(shù)特質(zhì)的是瓷器

      定義:瓷器是土與火的藝術(shù) 是中國人民生活中的智慧結(jié)晶 我國是瓷器的發(fā)明國 中國的瓷器很早就流傳到國外 因此也被稱為“瓷國” 瓷器是由陶器發(fā)展而來

      欣賞作品《羊形燭臺》

      這是一件六朝時期的《羊形燭臺》羊的表情溫順可愛 造型十分完整

      它的頂部是用來插蠟燭的 既實用又美觀

      賞析作品《邢窯白瓷穿帶壺》

      在上海博物館館藏的《邢窯白瓷穿帶壺》 是在青瓷的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的白瓷 制作工藝進一步提高

      白瓷的燒造成功為以后的彩繪打下了基礎(chǔ) 在白瓷的基礎(chǔ)上可以彩繪

      青花、斗彩、粉彩、五彩的出現(xiàn) 大大豐富了瓷器的表現(xiàn)形式和手段 使瓷器更加美觀

      宋代的五大名窯是最具有代表性的 每個窯都各有特色......賞析作品《孩兒枕》

      師:故宮博物院的藏品《孩兒枕》 你知道他是干什么用的?

      此枕以兒童俯臥形成的彎曲下凹的背部為枕面 構(gòu)思巧妙 既可作實用品

      又是一件完美的雕塑藝術(shù)品 兒童形象刻畫細膩傳神 臉部飽滿 寬額大耳 眉毛高挑 雙目圓睜 鼻子小巧挺直 小嘴鼓凸

      把稚氣未脫的童子形象表現(xiàn)得淋漓盡致 惹人愛憐

      此枕通體施釉 質(zhì)地乳白 釉面均勻

      益發(fā)顯示出造型的清純可愛

      這件富有情趣的藝術(shù)珍品神形兼?zhèn)?/p>

      不但反映出宋代定窯工匠高超的制瓷技能 而且也體現(xiàn)宋代社會對兒童非常重視 人們認為兒童象征著吉祥幸福 能降福驅(qū)災(zāi)

      不僅具有很高的藝術(shù)價值 同時也是件吉祥之物

      在瓷器中我們最熟悉的就是青花瓷了 青花瓷的出現(xiàn)

      突破了我國瓷器以單色釉為主的框框 把瓷器裝飾推進到釉下彩繪的新時代 形成了鮮明的景德鎮(zhèn)瓷器風(fēng)格 潔白的胎質(zhì) 青色的圖像

      具有素潔高貴而又絢麗的藝術(shù)效果 其繪畫性非常強

      賞析作品《元代青花梅瓶》

      基本造型:小口 短頸、豐肩 圓腹

      斂腰、平底 線條流暢 非常柔美

      各部分比例恰當(dāng)好處 因為瓶口特別小 與梅之瘦骨相稱 因此被稱為“梅瓶” 目前元青花梅瓶世界上僅存三個 兩個還在國外

      這個現(xiàn)藏于南京市博物館 為鎮(zhèn)館之寶

      裝飾特點:從瓶口至底部共分六層

      有五層都是運用了雜寶紋、纏枝牡丹紋、蓮花紋進行了二方連續(xù)圖案的裝飾 主體部分描繪了《蕭何月下追韓信》的故事

      師:你們了解這個故事嗎?請解讀三個人物表情

      生:韓信--落寞 艄公--悠閑 蕭何--匆忙

      總結(jié):這么多的內(nèi)容在這個小小的瓶身上得到了完美的表現(xiàn) 非常精彩

      整個花瓶裝飾飽滿 繁而不亂 白釉潔凈潤澤 青花用料濃淡相宜 富有層次感

      是元代最珍貴的器物

      瓶子來歷:它是在南京將軍山沐英墓中挖掘到的 沐英是朱元璋的養(yǎng)子 他因為戰(zhàn)功赫赫 被調(diào)往云南駐守

      得到了當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?/p>

      生性多疑的朱元璋在沐英死后 連夜把他的尸體運往南京 埋葬在將軍山下 作為隨葬品

      梅瓶具有鎮(zhèn)墓辟邪的作用

      這樣的梅瓶只有當(dāng)時身份最高等級的人才能享用 所以非常珍貴

      賞析瓷罐《鬼谷子下山》

      與它同時期的瓷罐《鬼谷子下山》(孫臏)此罐的拍賣創(chuàng)下了瓷器拍賣的最高價2.6個億 相比較而言梅瓶的文物價值是更不可估量

      總結(jié):每件文物都是一個故事 也是一段歷史

      都值得我們?nèi)ヌ骄亢捅Wo

      結(jié)束語:同學(xué)們

      今天用了短短的一節(jié)課時間經(jīng)歷了新石器時期、夏商周時代、戰(zhàn)國、秦漢時期、唐宋元明清上下五千年的歷程 參觀了各地的博物館

      了解了古代工藝美術(shù)發(fā)展的歷史

      中國古代工藝美術(shù)是中國美術(shù)輝煌成就的重要組成部分 以其精湛的技藝、迷人的魅力

      顯示了中華民族勤勞勇敢智慧的精神 顯示了中華民族文化和技術(shù)的水平顯示了中華民族的悠久歷史 它是世界美術(shù)寶庫中的一朵奇葩

      中國古代工藝美術(shù)的出現(xiàn)體現(xiàn)了人類文化發(fā)展的普通性和獨特性 直到今天它們都沒有退出人類日常生活的舞臺 還是我們生活的一部分 并且還在不斷地發(fā)展中

      最后老師想請同學(xué)們從三個角度來談一下學(xué)習(xí)本課以后的感受

      可以從博物館的角度、從文物的角度、從工藝美術(shù)的角度來談?wù)勛约旱捏w會

      生:......設(shè)計意圖:初中生對古代工藝美術(shù)的了解很欠缺 可以說是一張白紙 在整個的教學(xué)過程中

      對每件作品的賞析都設(shè)置了有趣的問題 讓學(xué)生積極參與其中

      做到趣味性和知識性相結(jié)合

      學(xué)生和老師始終在互動的過程中進行著課堂教學(xué) 課件的制作盡量做到直觀明了

      很多很難理解的知識在課件中省時省力地解決了 大大縮短了教學(xué)時間

      極大地提高了課堂的有效性

      五、課后拓展

      師:我給同學(xué)們設(shè)計了一張檢測表 課后同學(xué)們可以根據(jù)上課以后的 理解填一下

      增強對課堂知識的理解和鞏固

      中國古代工藝美術(shù)知識課堂檢測表 彩陶藝術(shù)

      1.彩陶文化的意義:()美術(shù)遺存的代表 從()時代向()時代邁進的重要標(biāo)志

      2.“黑陶高腳杯”與其它的彩陶相比

      最大的區(qū)別在哪里?()青銅藝術(shù)

      1.“青銅爵”是發(fā)現(xiàn)最()的青銅器

      2.“司母戊方鼎”是最()的青銅器

      3.“曾侯乙墓編鐘”是最()的青銅器

      4.“毛公鼎”是()最長的青銅器

      5.“青銅牛形燈”是()最精巧的青銅器

      6.青銅鑄造是國家大事 它最主要的作用是()象征()

      也是等級尊貴的()是一種禮器

      瓷器藝術(shù)

      1.()代是中國瓷器藝術(shù)的高峰時期 有()()()()()五大名窯

      2.《蕭何月下追韓信》屬于()瓶

      3.《鬼谷下山圖》瓷罐是目前拍得的中國瓷器中最貴的 價值()億元

      4.我國是()的發(fā)明國

      中國的()很早就流傳到國外 因此也被稱為()

      漆器藝術(shù)

      1.()是最早發(fā)現(xiàn)和利用漆液的國家

      2.漆器的作用:()()()不怕()

      是生活中一種實用的器物 它采用()()()等多種工藝手法

      3.唐代最有名的漆器工藝是()其中漆器工藝和古琴被評為()遺產(chǎn)

      我的收獲

      通過本課的學(xué)習(xí):

      設(shè)計意圖:一節(jié)欣賞課 時間有限

      怎樣才能做到讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)獲得最大的效益 能夠把知識和要點牢牢記住 內(nèi)化為自己的知識體系 光靠一節(jié)課的講解是遠遠不夠的 給學(xué)生設(shè)計這張檢測表

      對學(xué)生來說既是一次對知識的復(fù)習(xí)回顧 又是一次對課堂知識的自我檢測 可以加深對古代工藝美術(shù)成就的理解

      六、課堂板書設(shè)計

      生活的藝術(shù)--中國古代工藝美術(shù)

      彩陶

      生活實用

      工藝精湛

      精神寄托

      歷史價值

      青銅

      理想追求

      文物價值

      漆器

      象征意義

      藝術(shù)價值

      瓷器

      愿望實現(xiàn)

      科學(xué)價值

      人生最大的幸福,是發(fā)現(xiàn)自己愛的人正好也愛著自己。

      第四篇:蘇少版五下美術(shù)第6課《畫臉》教案

      第6課 畫臉

      教學(xué)目標(biāo)

      知識與技能目標(biāo):了解中外臉譜相關(guān)知識及特點,給自己或同學(xué)畫一畫臉。過程與方法目標(biāo):通過觀察比對和作品賞析掌握運用點、線、面、色等元素畫臉。

      情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):通過學(xué)習(xí)活動,引導(dǎo)學(xué)生感受中外臉譜文化的魅力,體會創(chuàng)意美術(shù)的樂趣。

      教學(xué)重點:如何利用點、線、面和色彩的變化,畫出一張有趣的臉。教學(xué)難點:畫出一張有創(chuàng)意的臉。教學(xué)設(shè)計

      一、猜猜游戲,激趣導(dǎo)入

      1.出示蝴蝶身體的局部:這是什么?(蝴蝶在身上畫出了一張神秘的臉譜)2.出示瓢蟲臉局部:這是什么?(同學(xué)在臉上畫出了一只有趣的昆蟲)

      今天,我們要在臉上畫畫,讓我們的臉變得更加有趣、神秘。揭示課題——畫臉。

      二、中外畫臉,妙趣橫生

      欣賞視頻,了解畫臉。畫臉的形式由來已久,在很久以前,人們在臉上畫畫,為的是驅(qū)趕猛獸、驅(qū)除邪魔,后來是為了祭祀的需要?,F(xiàn)在,很多畫臉是為了舞臺表演的需要。1.欣賞非洲部落和中國少數(shù)民族圖片。(1)出示非洲部落人物圖片;(2)出示中國少數(shù)民族圖片。

      在我們中國的一些少數(shù)民族,還保留著在慶祝豐收、保佑平安的祭祀活動中進行化妝表演的習(xí)俗。提問:從他們的臉上,你看到了什么? 2.欣賞京劇圖片。

      (1)京劇臉譜的畫法和剛才看到的有什么不同?你在京劇臉譜中找到了哪些組成元素?(板書:線條)

      (2)提問:為什么京劇演員的臉上要畫上這些線條和色彩?

      (早期中國戲劇畫臉只用紅、黑、白三種顏色,后來創(chuàng)造出了較復(fù)雜的臉譜色彩和圖紋。不同的色彩和圖紋能顯示劇中不同人物的形貌特征和性格品質(zhì)。如紅色表示忠誠,黃色表示干練,白色表示陰險,黑色表示憨直,綠色表示兇狠等等。)3.小結(jié):我們可以在臉上的哪些部位進行繪制? 4.第一次作業(yè):在自己的彩噴照片上對臉部進行改畫。5.展示評價。

      重點評價線條與色彩。(原照和作業(yè)對比)

      三、大千世界,無奇不有 1.欣賞忽略某個部分的作品。

      (1)球迷圖:將整張臉作為畫紙,為了體現(xiàn)足球的完整性,用色塊將突出的鼻子隱去,使得圖片比較完整,足球的黑白對比特別突出。

      (2)瓢蟲圖:乍一看,看不出鼻子嘴巴,甚至連眼睛也比較隱蔽,用的什么方法?(3)漢堡圖:這就是個漢堡,已經(jīng)看不出鼻子嘴巴了,大色塊和整體構(gòu)圖,能讓畫面更加完整。

      2.欣賞突出某個部分的作品

      (1)小鳥圖:為了突出眼睛,將眼睛放大,通過色彩對比突出黃色的小鳥造型,將嘴巴隱去,用深藍色將小鳥以外的部分暗下去。

      (2)小狗圖:突出了鼻尖、嘴巴部分,其他地方統(tǒng)一用花斑繪制,再加上耳朵。(3)大嘴圖:為了突出嘴巴,將嘴巴及以下的部分全都畫成了嘴巴,更加夸張、刺激視覺。3.欣賞換個角度、借用某個部分的作品(1)獨眼圖:借用側(cè)臉,將眼睛放在了臉的中間,根據(jù)眼睛設(shè)計臉部造型,大面積的黃綠色非常醒目,忽略了其他的部分。

      (2)雙魚圖:乍一看,只見兩條魚,其中一條張大了嘴巴,利用了側(cè)面的嘴巴,用對比色突出了魚的造型,弱化了其他部分。

      (3)雙臉圖:這張畫臉作品是唯一一件讓畫的臉與原來的臉結(jié)合形成畫面的作品,借用一只眼睛,在側(cè)面臉上了另一張臉,半側(cè)面時,就形成了兩張臉相互交融的畫面,非常神奇。4.討論:我們的臉怎樣畫更加有趣、更有創(chuàng)意?

      (重點圍繞眼睛或嘴巴進行設(shè)計,找到一個重點進行創(chuàng)作。)5.試一試。

      教師示范:在一個學(xué)生的臉上進行彩繪。

      四、妙筆生花,畫臉狂歡

      兩人一組在第一次作業(yè)基礎(chǔ)上進行臉譜設(shè)計,其中一人為模特,另一人進行繪制,中途用鏡子進行觀察、討論。

      展示:畫臉狂歡。模特展示,設(shè)計者一同登臺。

      五、精彩畫臉,創(chuàng)意生活 出示手工、撕紙粘貼學(xué)生作品。出示生活中的畫臉圖案、雕塑、建筑等。作業(yè)要求

      第一次作業(yè):在自己的彩噴照片上對臉部進行改畫。

      第二次作業(yè):兩人一組在第一次作業(yè)基礎(chǔ)上進行臉譜設(shè)計,其中一人為模特,另一人進行繪制,中途用鏡子進行觀察、討論。

      第五篇:人教版八年級美術(shù)下冊第6課藏書票

      人教版八年級美術(shù)下冊第6課

      《藏書票》教案

      方城縣第三中學(xué)

      楊娜

      一、教學(xué)目標(biāo):

      1、知識與技能:

      了解有關(guān)藏有關(guān)知識和藝術(shù)特征:學(xué)習(xí)設(shè)計藏書票。為自己的圖書設(shè)計制作一枚藏書票。

      2、過程與方法:通過欣賞解析名家作品,了解藏書票藝術(shù)特征和制作方法,學(xué)習(xí)用繪畫或紙板拓印等形式設(shè)計制作藏書票。

      3、情感態(tài)度和價值觀: 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和動手能力,提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和藝術(shù)氣息。

      二、教學(xué)重點和難點: 教學(xué)重點:

      了解藏書票的藝術(shù)特征和相關(guān)知識,學(xué)習(xí)設(shè)計制作藏書票。

      教學(xué)難點:

      設(shè)計制作出有創(chuàng)意、有個性、有趣味的藏書票。

      教學(xué)準備:

      課前讓學(xué)生通過各種渠道收集有關(guān)藏書票的知識、收集各種 各樣的藏書票、繪畫用品、紙板、刻刀、水彩顏料、毛筆等

      教學(xué)時間:兩課時

      第一課時

      教學(xué)內(nèi)容:了解藏書票的基本知識、設(shè)計藏書票的草圖

      教學(xué)重點:了解藏書票的基本特征

      教學(xué)難點:自己構(gòu)圖方式的設(shè)計

      三、教學(xué)過程:

      1、導(dǎo)入:課件展示一本貼有藏書票的書籍引入課題。

      這是什么?一般放在什么地方?有什么用?

      個別提問后老師小結(jié):藏書票是用在藏書上的一種標(biāo)志,它是將圖畫與文字刻在木板上,并拓印成小幅的版畫貼于書本封面內(nèi)頁之處,作為藏書的標(biāo)志。藏書票源自西方,中國的藏書票是從歐洲傳入的。

      教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞交流各種各樣的藏書票,了解藏書票的基本特征。

      課前老師讓大家查找有關(guān)藏書票的知識,收集各種各樣的藏書票,今天我們就拿出來一起欣賞、交流。

      學(xué)生分小組欣賞交流自己收集的藏書票,要求從圖畫內(nèi)容、文字、制作方法上進行觀察。

      2、講授新課:

      第一、以版畫家李平凡的木刻作品《洋洋藏書》為例,講解關(guān)于藏書票的知識。藏書票是版畫的一種形式,小巧玲瓏,印刷精美,尺寸不宜超過15cmⅩ15cm,有時也視展覽要求規(guī)定尺寸。藏書票由三部分構(gòu)成:(1),圖形

      (2),字母EX-LIBRIS(3),藏書票簽名

      第二、了解中國最早的藏書票《關(guān)祖章藏書》。是臺灣藏書家吳興文1913在《圖解法文百科辭典》里發(fā)現(xiàn)的。德國藏書票《刺猬》是迄今發(fā)現(xiàn)世界最早的藏書票。

      3、學(xué)生實踐學(xué)做藏書票 設(shè)計步驟:

      A、取材,根據(jù)書的內(nèi)容或者自己的興趣愛好選取生活中有情趣的事物。

      B、將自己的想法表現(xiàn)在字和圖的組合中。

      C、結(jié)合前面學(xué)過的版畫知識,選用適當(dāng)?shù)陌宀?。如吹塑板,紙板,石膏板等。D,嘗試各種印刷效果。

      學(xué)生動手制作,先在紙板或吹塑紙上畫出自己想設(shè)計的圖案,然后用小刀把鏤空部分刻掉,最后涂上顏色,再印在自己的作業(yè)紙上,最后寫上拉丁文

      4、學(xué)生設(shè)計初稿,老師巡視指導(dǎo)

      巡視輔導(dǎo),能力較差的學(xué)生可以讓他們用繪畫的形式制作藏 書票。

      5、課堂小結(jié)

      講評學(xué)生初稿設(shè)計情況,為部分作品提出修改意見,活動結(jié)束

      執(zhí)教時間:3月30日——3月31日

      第二課時

      教學(xué)內(nèi)容:完成一份完整的藏書票

      教學(xué)重點:按要求做完自己的藏書票

      教學(xué)難點:刻畫稿

      教學(xué)過程:

      1、復(fù)習(xí)有關(guān)藏書票的知識及基本特征

      2、講解初稿設(shè)計情況

      展示設(shè)計有創(chuàng)意的作品,針對部分作品要求學(xué)生說出修改意見

      3、老師強調(diào)這節(jié)課要求

      注意確定好需刻掉的部分,刻好后涂顏色時要保證畫面干凈、整潔,最后要寫上藏書票的標(biāo)志——EXLIBRIS,還要注意使用刻刀的安全

      4、學(xué)生繼續(xù)完成作業(yè),老師幫助學(xué)生涂色、印制,最后強調(diào)寫上藏書票的標(biāo)志——EXLIBRIS

      5、展示并講評學(xué)生作業(yè),活動結(jié)束。

      執(zhí)教時間:4月3日——4月5日

      札記: 怎樣讓制作出來的藏書票真正的為學(xué)生所用,是備課 時困擾我的一個問題。最后我選擇了卡紙制版,蠟筆拓印的作業(yè)形式,這種作業(yè)復(fù)制容易,色彩鮮艷,學(xué)生喜歡,也就樂于真正的將之運用到藏書之中。

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