第一篇：第20課山市教案(新課標(biāo))-教學(xué)教案（范文模版）

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①積累文言詞語，理解課文大意；

②感知“山市”的形成及神奇、壯麗的幻景；

③探究“山市”形成的科學(xué)原理，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索的科學(xué)精神。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語，體會(huì)山市的形成及神奇壯麗的幻景，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、聯(lián)想及想像能力。課前準(zhǔn)備：

師生搜集有關(guān)資料做成多媒體課件。學(xué)生借助工具書認(rèn)識(shí)生字詞，反復(fù)閱讀。愛好美術(shù)的同學(xué)可用繪畫展示“山市”的美景。課文感知：

《山市》是清代文學(xué)家蒲松齡所寫的一篇文言文，描繪的是山中蜃景，與“海市蜃樓”相似。文中描繪了從山市開始出現(xiàn)到最后消失的變化過程，給人以神奇而又壯麗的感覺。文章語言精煉生動(dòng)，可以引導(dǎo)學(xué)生展開想像，去揣摩、理解。通過研讀對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行適當(dāng)探究。教學(xué)設(shè)計(jì)： 課文導(dǎo)入：

同學(xué)們，在《一千零一夜》描繪過許多奇幻的神話，沙漠中一夜之間建筑起宏偉的宮殿，美麗的城池，這些神話是人類想象力的偉大產(chǎn)物，但我想也是古時(shí)候的人們對(duì)未知的海市蜃樓的描繪與神化?，F(xiàn)實(shí)世界中許多人都聽說過海市蜃樓這個(gè)詞語，但卻無緣目睹這種神奇。有道是“忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間”，清代文學(xué)家蒲松齡為我們寫下的《山市》，描繪了山中蜃景，與我們所說的海市蜃樓略有不同。山市是一種科學(xué)現(xiàn)象，它到底有怎樣的奇觀呢?讓我們走進(jìn)這山市，去感受這山市的奇妙吧！整體感知: 教師引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)文言文，“研討與練習(xí)”所列字詞：孤塔聳起插青冥 碧瓦飛甍 歷歷在目 風(fēng)定天清 一切烏有 直接霄漢 黯然縹緲 檢查預(yù)習(xí)，大屏幕出示字詞，學(xué)生識(shí)記。

教師導(dǎo)讀：閱讀文言文須掌握合理的方法步驟。方法適當(dāng)，可以提高閱讀效率。(大屏幕出示方法)①通覽全文，了解全貌 ②逐詞逐句，通懂其義 a．識(shí)記生字詞 a．分析理解詞語 b．?dāng)嗲寰鋵哟?b．省略補(bǔ)出翻譯 c．朗讀按標(biāo)點(diǎn) c．精讀分析理解 d．難句村出來 d．畫批圈點(diǎn)小結(jié)

對(duì)以上方法加以解釋指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生懂得好文不厭百回讀，在誦讀中理解，書讀百遍，其義自見，古文多誦讀的道理。引導(dǎo)學(xué)生“初讀通語句，再讀明大意，三讀有感悟，四讀品內(nèi)涵，五讀得啟迪”，在誦讀中展開聯(lián)想和想像。體味探究：

①學(xué)生在自由誦讀和教師的學(xué)法指導(dǎo)下，自由地進(jìn)行初讀、再讀、三讀后開展競讀。每小組推薦同學(xué)進(jìn)行朗讀比賽，各組對(duì)每組參讀的同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師參與學(xué)習(xí)過程。②學(xué)生看注釋講內(nèi)容，直譯即可。各小組互相幫助，理解句子的含義。

③學(xué)生講述內(nèi)容后，各組之間相互質(zhì)疑，相互解答。教師適時(shí)點(diǎn)撥，并加以補(bǔ)充。展開想像，自主討論：

①山市形成的全過程可分為幾個(gè)階段? ②文章結(jié)尾的作用是什么? ③怎樣欣賞感受這神奇的山市，能否用科學(xué)解釋其中的道理? ④想像一下，山市是怎樣一幅神奇的畫面。（通過語言或圖畫描繪山市的奇?zhèn)ゾ跋螅W(xué)生相互研究討論后，教師可幫助明確。

讓學(xué)生想像一下，山市到底會(huì)是一幅什么美景呢?可以讓繪畫好的同學(xué)畫出，在班里展示欣賞。然后總結(jié)補(bǔ)充：其實(shí)，美的東西也許留在想像中會(huì)更美，想有多美有多美，正是：此時(shí)無畫勝有畫。拓展延伸：

①請(qǐng)用自己的話向同學(xué)和老師們描繪一下美麗神奇的山市。②續(xù)收集有關(guān)山市或海市蜃樓的科學(xué)闡釋或相關(guān)故事。③可以讀讀蒲松齡的其他文章，了解其創(chuàng)作風(fēng)格

第二篇：第20課_三國鼎立_教學(xué)設(shè)計(jì)_教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：

知道三國鼎立局面形成過程中的著名歷史人物曹操、諸葛亮，了解文學(xué)描寫和歷史真實(shí)之間的不同。

了解歷史上著名的戰(zhàn)役――官渡之戰(zhàn)與統(tǒng)一北方的關(guān)系、赤壁之戰(zhàn)與三國鼎立局面形成的關(guān)系。

簡述三國鼎立局面的形成過程及它對(duì)歷史發(fā)展的影響。

指出三國的大概地理位置，提高識(shí)圖的能力。

過程與方法：

學(xué)生通過課前查找與本課相關(guān)的歷史材料，學(xué)會(huì)收集有效信息的方法，從而培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，及解決問題的能力。

學(xué)生通過表演課本劇，加深對(duì)有關(guān)歷史知識(shí)的理解，從而學(xué)會(huì)分析歷史事件的正確方法，為以后學(xué)好歷史打下基礎(chǔ)。

學(xué)生通過課堂分組討論，學(xué)會(huì)與他人合作交流、共同探索知識(shí)的能力，并能得出簡單的結(jié)論。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

通過歷史情境想像，使學(xué)生感受分裂割據(jù)混戰(zhàn)給人民帶來的巨大痛苦，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)和平的向往，認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。

通過學(xué)習(xí)從東漢末年軍閥割據(jù)到三國鼎立局部統(tǒng)一局面的形成這一歷史過程，了解曹操、諸葛亮作為我國歷史上杰出的政治家、軍事家，對(duì)我國歷史進(jìn)步所起的作用。

通過《三國志》和《三國演義》的對(duì)比，區(qū)分歷史資料與文學(xué)作品的不同，培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)、求真的科學(xué)態(tài)度。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

重點(diǎn) 官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)。

難點(diǎn) 曹操統(tǒng)一北方的原因和三國鼎立局面的形成。

3.教學(xué)用具

幻燈片。圖片。4.標(biāo)簽

第20課 三國鼎立

教學(xué)過程 導(dǎo)入新課：

復(fù)習(xí)提問：從本課開始，中國歷史進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期—---三國兩晉南北朝。如果說，第三單元我們學(xué)過的秦漢帝國是處于大一統(tǒng)時(shí)期，那么三國兩晉南北朝就處于政權(quán)分立和民族匯聚時(shí)期，下面我們一起來回顧下我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家是什么時(shí)候由誰建立的？ 生回答略。

師：（小結(jié)歸納）公元前221年，秦始皇建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家----秦朝。緊隨其后相繼建立起的是西漢和東漢，而大一統(tǒng)的秦漢帝國在維持了將近400多年的統(tǒng)一局面，卻在東漢末年發(fā)生了變化，那么究竟是發(fā)生了什么樣的變化？ 生回答略。

師：（指導(dǎo)學(xué)生，小結(jié)歸納）東漢末年，群雄并起，陷入分裂割據(jù)局面。大一統(tǒng)的局面被打破了，而由于戰(zhàn)亂，各割據(jù)勢力趁機(jī)擴(kuò)充實(shí)力，相互攻戰(zhàn)，使人民飽受戰(zhàn)亂之苦，社會(huì)生產(chǎn)力也遭到嚴(yán)重破壞。

創(chuàng)設(shè)情境：假設(shè)同學(xué)們是東漢末年的老百姓，面對(duì)這種艱難的生活狀況，你們的愿望會(huì)是什么呢？ 生回答略。

師：（引導(dǎo)歸納）當(dāng)時(shí)的老百姓最渴望的是早日結(jié)束戰(zhàn)亂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，重新過上安定的生活。

而當(dāng)時(shí)北方主要有兩股強(qiáng)大的軍事勢力，就是袁紹和曹操。他們都有完成統(tǒng)一的勢力，那么究竟統(tǒng)一北方的任務(wù)最終有誰來完成呢？下面我們就通過兩段選自《三國志》的史料開分析這個(gè)問題： P106材料一：

教師分析材料引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：我們看到在官渡之戰(zhàn)中，曹操明顯處于劣勢，然而兵力并不能決定戰(zhàn)爭的勝負(fù)，它卻取決于其他很多方面因素，曹操之所以能以少勝多打敗不可一世的袁紹，是因?yàn)樗加性S多優(yōu)勢，根據(jù)材料并結(jié)合課本上的內(nèi)容，想想曹操擁有哪些優(yōu)勢？ 政治上：控制漢獻(xiàn)帝，“挾天子以令諸侯”，招賢納士。經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，解決軍糧的問題。還有，曹操能夠虛心接受意見。而袁紹這方面我們一起來分析P106材料二：

我們看到曹操自恃地大、兵多、糧足，聽不見正確意見。

設(shè)疑：終于在公元200年官渡之戰(zhàn)中，曹操以少勝多打敗袁紹，取得勝利。那么這場戰(zhàn)役勝利的作用是什么？（看官渡之戰(zhàn)示意圖）

師：從課本上我們就找得到了（引導(dǎo)、歸納）：官渡之戰(zhàn)后，曹操統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。

【過渡】官渡之戰(zhàn)后，曹操繼續(xù)于袁紹的殘余勢力作戰(zhàn)，到公元207年終于統(tǒng)一了北方，而當(dāng)他凱旋回朝時(shí)，途經(jīng)渤海，寫下一首《龜雖壽》，其中有四句：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！贝藭r(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，他的“壯心”究竟是什么？ 生回答略。

師：曹操的“壯心”就是曹操想要統(tǒng)一全國。但他要統(tǒng)一全國，就要揮師南下，才能統(tǒng)一南北。不過，他的壯心卻遇到了兩股阻力。一是江南的孫權(quán)，他苦心經(jīng)營江南，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，百姓過上安定生活，統(tǒng)治日益鞏固；二是西南的劉備，當(dāng)時(shí)他只是一個(gè)依附別人籬下的小軍閥，公元207年曹操統(tǒng)一北方時(shí)，他毫無立足之地，不久之后卻迅速發(fā)展起來，其中的關(guān)鍵在于他起用了一個(gè)重要人物：諸葛亮。

【想一想】我們?cè)賮砜聪掠蚁陆堑亩鸥υ姡喝櫭]天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。詩中的“老臣”指的是？詩中又有哪一個(gè)成語故事？ 生回答略。

師：劉備求賢若渴，三顧茅廬請(qǐng)出了臥龍先生：諸葛亮。并且接受諸葛亮提出的聞名天下的“隆中對(duì)策”，最終實(shí)現(xiàn)了三分天下的鼎立之勢。同學(xué)們?cè)谡n本上黃色小字部分找找什么是隆重對(duì)策？ 生回答略。

師：回答得很好，并且在課本上劃下來。從此劉備就以此為指戰(zhàn)略方針，第一件事就是聯(lián)吳抗曹。公元208年，孫劉聯(lián)軍與揮師南下的曹操展開了著名的赤壁之戰(zhàn)。

【想一想】請(qǐng)同學(xué)們看赤壁之戰(zhàn)示意圖，找找赤壁的位置，并且說出假如你要去赤壁之戰(zhàn)的遺址游覽，應(yīng)選擇去中國的哪個(gè)省份？ 生回答略。

師：（引導(dǎo)學(xué)生瀏覽黃色P104小字，了解赤壁之戰(zhàn)概況）

設(shè)疑：公元208年這場赤壁之戰(zhàn)，曹操卻以多敗少。同學(xué)試著找找看，曹操戰(zhàn)敗的原因有哪些？ 生回答略。

師：（總結(jié)并歸納）曹軍長途跋涉，十分疲勞；士兵多是北方人來到南方，不服水土，不習(xí)水戰(zhàn)；鐵鎖連船，戰(zhàn)術(shù)不當(dāng)；再加上曹操被表面的強(qiáng)大沖昏頭腦，驕傲輕敵。反過來說，孫劉聯(lián)軍占據(jù)了天時(shí)地利人和。他們利用曹軍的戰(zhàn)術(shù)弱點(diǎn)，制定火攻計(jì)劃，運(yùn)用詐降計(jì)，趁著東南風(fēng)，黃蓋成功地火燒赤壁，曹操最終敗走華容道，狼狽逃回北方。

而赤壁之戰(zhàn)后，天下局勢發(fā)生了很大的變化，曹操退守北方，無力南下；孫權(quán)在長江中下游的地位日益鞏固，并向嶺南發(fā)展；劉備則占據(jù)四川和漢中地區(qū)，有了一席之地，終于形成了三分天下的格局。即赤壁之戰(zhàn)奠定了三國鼎立局面形成的基礎(chǔ)。那么，三國鼎立局面什么時(shí)候才正式形成呢？ 生回答略。

師：公元222年孫權(quán)稱王，標(biāo)志著三國鼎立局面的正式形成。那么三國是哪三國呢？它們分別是如何建立的？ 生回答略。

師：公元200年曹操病死，草皮廢掉漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝，定都建業(yè)，；公元221年，劉備稱帝，定都成都，史稱蜀、蜀漢或西蜀，找找課本上的注釋劃下來。至此，三國鼎立局面正式形成。

【想一想】特別注意下：曹操是什么時(shí)期的人呢？如何評(píng)價(jià)曹操呢？ 生討論回答略。

師：曹操是東漢時(shí)期的人，他統(tǒng)一了北方，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三方面來評(píng)價(jià)曹操，他是一位杰出的政治家、軍事家、詩人。

課堂小結(jié)

【小結(jié)】經(jīng)過東漢末年的軍閥割據(jù)混戰(zhàn)于兼并，終于形成魏蜀吳三分天下的局面，與東漢末年的混亂相比，三國鼎立局面有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，是歷史的進(jìn)步。三國是我國歷史發(fā)展過程中的分裂時(shí)期，在《三國演義》有一句話是這么說的：“合久必分，分久必合”，在中國歷史發(fā)展的漫漫長河中，分裂只是暫時(shí)的，統(tǒng)一才是歷史發(fā)展的趨勢?！菊n后反思】

板書不夠清楚，可再細(xì)分點(diǎn)；課本上的地圖可作為補(bǔ)充材料充分利用；初一年學(xué)生的認(rèn)知能力還不夠，應(yīng)少講一些下結(jié)論性的文字，培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，多留一點(diǎn)思考的空間給學(xué)生。

課后習(xí)題

【想一想】請(qǐng)同學(xué)們看赤壁之戰(zhàn)示意圖，找找赤壁的位置，并且說出假如你要去赤壁之戰(zhàn)的遺址游覽，應(yīng)選擇去中國的哪個(gè)省份？

板書 第20課 三國鼎立

第三篇：語文：備課資料【教案】人教版七年級(jí)上冊(cè)第20課《山市》范文

《山市》教學(xué)設(shè)計(jì)

[設(shè)計(jì)思想]

《山市》是清代文學(xué)家蒲松齡所寫的一篇描繪山中蜃景的文言文小品。它被安排在人教版《語文》七年級(jí)(上)對(duì)自然世界進(jìn)行科學(xué)探索的單元中，同時(shí)又是一篇自讀課文。依據(jù)《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”的要求。讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)。先利用工具書和課文下的注解疏通文意；在此基礎(chǔ)上，以誦讀為主，以積累文言詞語、培養(yǎng)語感為重點(diǎn)實(shí)施教學(xué)；在誦讀的過程中熟悉課文內(nèi)容，體會(huì)山市奇異的特點(diǎn)。至于文言字詞和語法的要求，則盡量放低或基本不做要求。(如“城郭”二字，在此沒必要強(qiáng)調(diào)“城”是指內(nèi)城，“郭”是指外城，就按書下注釋解釋為“城市”；又如“中有樓若者，堂若者，坊若者”，不強(qiáng)調(diào)名詞前置這一語法現(xiàn)象。)

[教學(xué)目標(biāo)] 辨析形似字、多音字；學(xué)習(xí)、積累文言詞語。理解文章內(nèi)容，提取主要信息，感知“山市”的變化過程。

激發(fā)想象力，調(diào)動(dòng)審美體驗(yàn)，增強(qiáng)誦讀文言文的興趣。

[教學(xué)方法]誦讀式學(xué)習(xí)

[教學(xué)時(shí)數(shù)]1課時(shí)

[教學(xué)過程]

一、課堂導(dǎo)入

古人有兩句詩“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”，描繪的是海市蜃樓的景象，許多人卻無緣目睹它的奇異。清代文學(xué)家蒲松齡為我們描繪了類似海市蜃樓的奇異情景——《山市》。現(xiàn)在我們就學(xué)習(xí)這篇課文。(板書課題、作者)

二、熟悉作家作品

師：同學(xué)們已經(jīng)進(jìn)行預(yù)習(xí)，請(qǐng)介紹一下你所了解的蒲松齡。

學(xué)生發(fā)言介紹蒲松齡，要求具備書下注釋的幾個(gè)基本內(nèi)容。

師：《聊齋志異》這個(gè)書名是什么意思呢?你知道《聊齋志異》中的哪些故事呢?

PPT顯示一個(gè)《聊齋志異》的出版物的封面，對(duì)應(yīng)書名逐字顯示：“聊”——聊天?！褒S”——房子?！傲凝S”是蒲松齡的書屋名稱；“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。

學(xué)生根據(jù)影視作品一般都知道《畫皮》等“聊齋”故事。

教師簡介《聊齋志異》的內(nèi)容：這是一部文言短篇小說集。內(nèi)容多是狐鬼花妖與神仙故

事；也有個(gè)別篇章近似小品。涉及民間技藝、自然現(xiàn)象等。《山市》寫的就是關(guān)于自然現(xiàn)象的內(nèi)容。

三、初讀課文，疏通文意，學(xué)習(xí)、積累文言詞語

師：請(qǐng)同學(xué)們自己讀課文。

學(xué)生自由朗讀，再次熟悉課文，初步感知課文內(nèi)容。

師：讀了這遍課文后，同學(xué)們還有沒有不理解的字詞。不明白的意思?

學(xué)生質(zhì)疑討論，養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣。

師：現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為大家朗讀課文。

其他學(xué)生傾聽、思考，進(jìn)一步感知課文；教師了解學(xué)生預(yù)習(xí)、自讀情況。

教師組織學(xué)生評(píng)議朗讀情況。強(qiáng)調(diào)要注意辨析“亙、垣、恒”這幾個(gè)形似字的讀音和意思。根據(jù)“坊”“舍”遂”的意思，確定多音字在文中的正確讀音。

PPT顯示：“既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開；一行有五點(diǎn)明處。樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)?！?/p>

師：請(qǐng)找出這一段文字中的通假字。

明確：“烏”同“無”：“裁”同“才”，僅僅、只的意思。

師：“危樓”是危險(xiǎn)的樓的意思嗎?

明確：“危樓”指的是“高樓”。我們熟悉的李白的《夜宿山寺》——(學(xué)生齊答“危樓高百尺”)，其中的“危樓”就是“高樓”的意思。

師：“直接”與我們現(xiàn)在所說的“請(qǐng)你把作業(yè)‘直接’交給老師”中的“直接”的意思一樣嗎?

明確：不一樣?，F(xiàn)在說的“直接”是指不經(jīng)過中間事物：而文中的“直”是一直的意思，“接”是連接的意思。

師：“樓五架”的“架”是“五座樓”的意思嗎?

學(xué)生思考討論后，PPT顯示一高樓每層有五間屋子的畫面。明確：兩柱之間為一架，這里的“架”是“間”的意思。

四、熟讀課文。提取信息，感知山市變化過程

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一遍課文。要注意山市變化的過程，頭腦中想象山市中出現(xiàn)的畫面。

師：在山市的變化過程中，先后出現(xiàn)了哪些景物?這些景物有什么特點(diǎn)?

討論后明確：依次出現(xiàn)孤塔、宮殿、城郭、危樓。

孫禹年等人在樓上飲酒就見到如此豐富的景致變化。尤其是其中描寫“城郭”的景致，先是“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目??”，忽然來了一陣沙塵暴，就“城市依稀”了，真是景物奇異。(板書：景物奇異)

師：在這些景物中變化最大、作者描繪最具體的是哪個(gè)景物?(明確：危樓)

先請(qǐng)一位同學(xué)給大家朗讀一下描寫危樓變化過程的語句。

PPT顯示危樓由高到低，由大到小，從有到無的變化過程。請(qǐng)學(xué)生用課文原話解說圖像所顯示的危樓變化階段。

PPT顯示山市的整個(gè)變化過程：

師：山市的景物變化是按什么順序安排的呢?(明確：時(shí)間順序)

請(qǐng)找出標(biāo)志時(shí)間變化的詞語。并說說這些表示時(shí)間的詞語具有怎樣的共同特點(diǎn)。

明確：“忽”“無何”“未幾”“既而”“逾時(shí)”“倏忽”這些詞語都具有時(shí)間短暫的特點(diǎn)，說明山市的變化速度十分快。(板書：變化速度)

五、品讀落實(shí)。審美想象

師：孫禹年等人看到山市后有什么反應(yīng)?后來他們的情感有什么變化?請(qǐng)找出表示他們情感的詞語。(明確：驚疑、始悟、居然、而已)

進(jìn)一步體會(huì)山市奇異的特點(diǎn)。

師：山市的特點(diǎn)是奇異的，我們要用文言把故事講給人聽，需要體現(xiàn)出時(shí)間變化的迅速以及孫禹年等人的情感變化。

教師范讀：“奐山山市，??始悟?yàn)樯绞??！?/p>

師：現(xiàn)在請(qǐng)同桌之間相互朗讀，要求把“山市”這個(gè)奇異的故事用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。有聲有色有表情地讀給同桌聽。

師：現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為大家朗讀《山市》，其他同學(xué)傾聽、欣賞、品味。

六、探究拓展

孫公子禹年等人所見的山市，已經(jīng)敘述得非常清楚了。那還寫“又聞?dòng)性缧姓摺Ｒ娚缴先藷熓兴?，與世無別。故又名‘鬼市’云”這幾句有什么作用呢?

學(xué)生思考、討論后明確：首先，結(jié)尾一段寫山上的“鬼市”是補(bǔ)筆，有照應(yīng)開頭的作用，說明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象。第二，當(dāng)時(shí)的人們對(duì)這種自然現(xiàn)象無法作出正確的解釋，只好用迷信的方法解釋它。

師：今天我們明白“山市”其實(shí)是一種自然現(xiàn)象，叫做——“海市蜃樓”。如果手頭只有《新華字典》，你查哪一個(gè)字能夠解釋“海市蜃樓”這種現(xiàn)象呢?(明確：查“蜃”字)

海市蜃樓是一種自然現(xiàn)象，我國古代有許多這方面的記載。北宋科學(xué)家沈括在他的《夢(mèng)溪筆談》中就描繪了“海市蜃樓”。

七、布置作業(yè) 閱讀自讀課本第219頁沈括的《海市蜃樓》，與蒲松齡的《山市》比較異同。

有興趣的同學(xué)查找資料，探究“海市蜃樓”的具體成因。

第四篇：山市教案

四個(gè)階段

縱觀山市出現(xiàn)的全過程，可分四個(gè)階段。初生階段

這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時(shí)，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現(xiàn)的，而且跟實(shí)讀者帶到目擊者所在的地方了。

以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發(fā)生了變化：一切都如同親見。發(fā)展階段

先總寫一筆：“高垣睥睨，連亙六七里?！鳖H有恢宏的氣象。然后分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)?！彪m然寥寥數(shù)語，卻可以誘發(fā)讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最后在風(fēng)中消失，又不禁使人感到悵然。

高潮階段

因“風(fēng)定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現(xiàn)了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更為特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人有照應(yīng)開頭的作用，說明奐山這個(gè)地方確實(shí)能看到這種奇異的現(xiàn)象。

時(shí)間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時(shí)——倏忽 景致的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失 消退階段

景象全部消失，山市景象結(jié)束。作者的最后一句話和第一句話相呼應(yīng)，給山市增加了神秘感。

主題思想

《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對(duì)科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事，同時(shí)，書中也敘述了一些奇聞趣聞。但書中也存在著一些宣傳“忠，孝，節(jié)，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。本文敘述了山市這一自然現(xiàn)象。

1、作者筆鋒一轉(zhuǎn)“然數(shù)年恒不一見”，又給山市增添了一些神秘的氣氛，讀者的好奇心被強(qiáng)烈的激發(fā)了。

融情入景

以情襯景。作者在描寫時(shí)，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時(shí)，忽然看見遠(yuǎn)處奐山山峰上出現(xiàn)了隱隱約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因?yàn)榇颂幐揪蜎]有寺院，哪來的孤塔呢？這種強(qiáng)烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對(duì)離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開山市的秘密。文中伴隨著驚異的情緒波動(dòng)，層層展開描寫，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接著，“孤塔”旁又出現(xiàn)了數(shù)十所華麗的宮殿，直到此時(shí)，作者才點(diǎn)明了“始悟?yàn)樯绞小薄O某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨著“悟”而來的應(yīng)該是輕松、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀。

樓上各色人的活動(dòng)，細(xì)膩地點(diǎn)染了樓中人物的姿態(tài)和神韻。如果說，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來氣勢飛動(dòng)的話，那么后面則是以細(xì)、實(shí)、詳?shù)墓P墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一態(tài)，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不只是看到了“山市”里的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”里人情風(fēng)俗的氣息。同時(shí)，也使得本是無中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實(shí)感。同時(shí)，作者在描繪景物時(shí)點(diǎn)到為止，給讀者留下了無限想像與玩味的空間。

動(dòng)靜互變

山市景象變幻不定，作者著力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，將其描寫的生動(dòng)、形象、令人拍案叫絕。

絕大多數(shù)人只能望而興嘆。這篇文章是根據(jù)目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現(xiàn)了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。

培養(yǎng)想像力

人民文學(xué)出版社的《聊齋志異》選本上將此文的體裁定為散文文章，這是正確的，因?yàn)樗粌H寫出了山市變化莫測的景象，而且表達(dá)了目擊者的感情，有很美的意境，值得欣賞。但是從初學(xué)者學(xué)習(xí)的需要來看，倒無妨把它看作一篇描寫性的說明文，因?yàn)樽髡叩囊鈭D是用描寫的手段來說明這種自然景象由生到滅的全過程。如果我們確認(rèn)這一點(diǎn)，那就要在教學(xué)過程中著重培養(yǎng)學(xué)生的再造想像力，讓學(xué)生根據(jù)作者的描述在自己的頭腦中再造出山市的景象來。為了達(dá)到這個(gè)目的，教師可以向?qū)W生提出以下問題：

孤塔的底部在什么地方?周圍有哪些事物? 城上有樓嗎?你看見城中的街道了嗎? 危樓上有多少人?都在干什么?及自然現(xiàn)象(含動(dòng)物趣聞)、民間技藝等。例如《地震》一文就記錄了康熙七年六月十七日(夏歷)戌時(shí)作者在濟(jì)南親自經(jīng)歷的一次地震；《木雕人》記木偶戲；《鐵布衫法》記氣功表演；《獅子》《大鼠》《螳螂捕蟬》等記動(dòng)物趣聞，等等。讀自然小品(當(dāng)然不限于《聊齋志異》)可以引起學(xué)生對(duì)物理現(xiàn)象的興趣，擴(kuò)大視野。

第五篇：《山市》教案

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《山市》教案

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)

1．能讀會(huì)寫“蜃景、睥睨、高垣、逾時(shí)、倏忽、連亙、窗扉””等字詞。

2．理解、積累“孤塔聳起、高插青冥、碧瓦飛甍、歷歷在目、風(fēng)定天清、一切烏有、直接霄漢、黯然縹緲”等語匯。

3．熟悉課文內(nèi)容，了解、認(rèn)識(shí)文中描述的山市蜃樓現(xiàn)象。能力目標(biāo)

1．順暢誦讀，培養(yǎng)文言語感。

2．熟悉文中的描寫用語，培養(yǎng)學(xué)生的再造想像力。3．反復(fù)誦讀，用簡練的語句概括課文寫景的內(nèi)容和層次。4．學(xué)習(xí)本文按時(shí)間順序生動(dòng)描繪變幻莫測的山市蜃景的寫法。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí) 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、新課導(dǎo)入

1．故事導(dǎo)入：1788年，拿破侖率軍進(jìn)攻埃及。在一天，法軍在行進(jìn)途中，突然看見前面有一片模糊的湖光山景。景物倒懸在空中，不一會(huì)兒，湖泊又消失得無影無蹤。隨后，他們又看到草葉變成了棕櫚樹叢。這種變幻莫測的影像使法軍十分驚慌、不知所措。士兵們個(gè)個(gè)被嚇得跪 在地上禱告，企求上帝保佑。這是怎么一回事呢？

海市蜃樓：在沙漠里，在海灣上，或是在廣闊的陸地和 水域上空，有時(shí)在遠(yuǎn)處涌現(xiàn)樹木房屋、街道行人、車馬船舶等景象，好像一個(gè)熱鬧的集市，很快又自行消失。古代人們不了解它的成因，以為是神仙住所、蛟龍吐氣，故而名為海市蜃樓，亦稱蓬萊仙境。氣象學(xué)上稱為蜃景。（多媒體顯示海市蜃樓圖片）

“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”，神奇、壯觀的海市幻景，聽起來是奇聞，多數(shù)人只能望而興嘆，卻無緣目睹。今天，我們將在蒲松齡的引領(lǐng)下去一睹同海市一樣的“山市”奇景，感受其文，感受其景。

2．蒲松齡（1640～1715）字留仙，別號(hào)柳泉，山東淄川人，清代文學(xué)家。出身于沒落的地主家庭，早歲即有文名，卻始終沒有考上舉人，到71歲才援例成為貢生。除中年一度在江蘇寶應(yīng)做幕客外，都在家鄉(xiāng)當(dāng)塾師，終身郁郁不得志，生活清苦?！读凝S志異》是他用幾十年的時(shí)間寫成的，他稱這是他的“孤憤之書”（取義孤獨(dú)、悲憤）。

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3．《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，共491篇，它由漢魏六朝志怪小說、唐傳奇、宋話本、明擬話本短篇小說發(fā)展而來，繼承了以往積極浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)和創(chuàng)作方法而得以創(chuàng)新與突破，是一部具有高度思想價(jià)值和藝術(shù)造詣的文學(xué)名著，被譽(yù)為“我國古典短篇小說之王”，與稍后誕生的我國古典長篇小說之王的《紅樓夢(mèng)》，在文學(xué)史上恰長一“短”一“長”的雙峰對(duì)峙而交相輝映。多數(shù)故事通過描寫妖狐神鬼來揭露當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對(duì)科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調(diào)描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在著一些宣傳忠孝節(jié)義的封建倫理觀念和迷信色彩。也有個(gè)別篇章近似小品，且內(nèi)容廣泛，涉及自然現(xiàn)象（含動(dòng)物趣聞）、民間技藝等。如《地震》一文就記錄了康熙七年六月十七日（夏歷）戌時(shí)作者在濟(jì)南親自經(jīng)歷的一次地震；《木雕人》記木偶戲；《鐵布衫法》記氣功表演等。是蒲松齡文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。“聊齋”是他的書屋名稱。“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。

二、順暢誦讀，整體感知。

1．聽讀范讀課文，讀出停頓和語氣節(jié)奏，畫出疑難字詞。

蜃（shan）景 奐（huàn）山 禹（yǔ）青冥（míng）禪（chán）院 甍（m?ng）高垣（yuán）睥睨（pì nì）連亙（gan）窗扉（fēi）逾（yú）時(shí) 倏忽（shū）

2．通假字：一切烏有：“烏”同“無”。

裁如星點(diǎn)：“裁”同“才”。3．解釋下列加點(diǎn)的詞。然數(shù)年恒不一見 常常 ．黯然縹緲 隱隱約約，若有若無 ．．高插青冥 天空 ．．碧瓦飛甍 飛檐 ．．高垣睥睨 垣，墻。睥睨，指女墻，城墻上呈凹凸形的矮墻。．．．4．難句翻譯：

①奐山山市，邑八景之一也。

奐山的“山市”，是淄川縣八景之一。

②未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。

沒多久，（又出現(xiàn)了）高高低低的城墻，（頂上是）呈凹凸形的短墻，連綿六七里，竟然像一座城市。

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③中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計(jì)。

城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街巷的，都清晰地呈現(xiàn)在眼前，數(shù)也數(shù)不過來 ④而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。

（低層）樓上的人們來來往往，有靠著的，有站著的，姿態(tài)各不相同。

三、研習(xí)課文

（一）整體感知

1．山市蜃景由生成到消失的變化過程可分為幾個(gè)階段，請(qǐng)簡練概括。熟悉文中的描寫用語試作復(fù)述。

統(tǒng)觀山市出現(xiàn)的全過程，可分三個(gè)階段，即初生階段：從孤塔高聳到宮殿出現(xiàn)；發(fā)展階段：城郭的出現(xiàn)；高潮階段：危樓的出現(xiàn)。

2．山市的變化是以時(shí)間為線索展開敘寫的，標(biāo)示性的詞語是：忽、無何、未幾、既而、逾時(shí)、倏忽。用一個(gè)成語來概括山市的特點(diǎn)：變幻莫測。

3．山市的變化是快還是緩慢？從哪些詞語中可以看出來？

山市變化的很快。“忽” 表明山市出現(xiàn)得很迅速；“倏忽” 表明山市的景象變化突然性；“無何 未幾 既而 逾時(shí)” 表示極短的時(shí)間，表明山市的景象變化很快。

（二）合作探究

1．作者為什么要特意指出奐山山市“數(shù)年恒不一見”？ 為下文寫神奇的“山市”留下懸念，引發(fā)讀者的興趣。2．作者寫孫公子及其朋友“相顧驚疑”，在文中有何作用？ 從側(cè)面表現(xiàn)出“山市”的神奇。運(yùn)用了側(cè)面描寫的方法。

3．在描寫“山市”變化的過程中，那些內(nèi)容是詳寫？那些是略寫？為什么這樣？ 詳寫：如城郭：高垣睥睨??以億萬計(jì)；如危樓：風(fēng)定天清??不一狀 略寫：其他變化過程是略寫。

作用：可以使描寫更生動(dòng)，富于變化，有很強(qiáng)的層次感。

4．文章對(duì)山市景象的描寫生動(dòng)形象，作者運(yùn)用了哪些修辭方法以達(dá)到這種效果？ 夸張：惟危樓一座，直接霄漢。比喻：數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。

排比：中有樓若者，堂若者，坊若者。作用：使文章語文簡潔而富有表現(xiàn)力。5．文中為什么稱“山市”為“鬼市”？

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明確：當(dāng)時(shí)的人們對(duì)這種自然現(xiàn)象無法做出正確的解釋，只好用迷信的方法解釋它。

四、課堂小結(jié)

目睹山市奇景，是偶爾機(jī)緣里的幸運(yùn)。蒲松齡的《山市》文景皆佳，韻味蕩漾。山市由生成到消失歷歷如畫，無論大筆勾勒或工筆描摹，都曲盡其妙，給人以身臨其境賞心悅目之感。我們有理由相信《聊齋志異》中其他近似小品的篇章如《木雕人》《鐵布衫法》等也有此種妙處，為了開闊視野，同學(xué)們會(huì)開卷受益的。

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