第一篇：讓興趣走進(jìn)美術(shù)課堂,帶動高效美術(shù)教學(xué)

讓興趣走進(jìn)美術(shù)課堂,帶動高效美術(shù)教學(xué)

摘 要：隨著素質(zhì)教育的實(shí)施，我們更加注重學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。所以小學(xué)美術(shù)教學(xué)是美學(xué)教育的重要途徑，在小學(xué)階段的教育中占據(jù)著重要的作用。在新課程改革的背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和美術(shù)教學(xué)的有效性受到學(xué)校和家?L越來越多的重視，所以要讓興趣走進(jìn)美術(shù)課堂，帶動高效的美術(shù)教學(xué)。

關(guān)鍵詞：興趣；課堂；高效美術(shù)教學(xué)

美術(shù)課堂的高效教學(xué)首先需要激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣，讓學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)中，這樣老師結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，能夠在有限的課堂時間內(nèi)進(jìn)行高效的美術(shù)教學(xué)。通過激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣，進(jìn)行高效的美術(shù)教學(xué)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)質(zhì)量，還能讓學(xué)生在美的環(huán)境中，豐富想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力。

一、進(jìn)行高效備課，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)

1.備教材

教師進(jìn)行高效的備課是開展一節(jié)高效美術(shù)課堂的基礎(chǔ)，而優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)需要教師仔細(xì)研讀美術(shù)教材，所以備教材是美術(shù)高效教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)。在美術(shù)課堂開始之前需要教師了解掌握教材中的內(nèi)容，同時與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，明確教學(xué)思路，進(jìn)行教案的書寫，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。

2.備學(xué)生

備學(xué)生需要教師全面關(guān)注學(xué)生，了解每一位學(xué)生，結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)采取合適的教學(xué)方法。在課堂教學(xué)過程中老師要留意學(xué)生的想法，對于個別學(xué)生的奇特想法要給以積極肯定和引導(dǎo)，而不是以擾亂課堂為由直接否定，這樣就限制了學(xué)生的想象力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識。

二、注重美術(shù)實(shí)踐，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)生的年齡較小，活潑好動，所以要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，就要結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。小學(xué)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容可以不僅僅局限在課堂教學(xué)上，也可以在教學(xué)過程中增加美術(shù)實(shí)踐，這樣不僅能更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。

三、靈活運(yùn)用教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣

1.多媒體教學(xué)法

隨著教學(xué)設(shè)備的現(xiàn)代化，多媒體設(shè)備的應(yīng)用越來越廣泛。美術(shù)教學(xué)是一種空間藝術(shù)、視覺藝術(shù)的教學(xué)，在美術(shù)教學(xué)中采用多媒體教學(xué)就是將圖像、文字、聲音集合為一體，更加直觀形象地將教學(xué)內(nèi)容展示出來，這樣能更好地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過多媒體教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的興趣，豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高美術(shù)教學(xué)的有效性，開拓學(xué)生的形象思維，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察周圍的事物，不斷提升人文修養(yǎng)。

2.創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法

創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法是在美術(shù)課堂教學(xué)的過程中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，可以是問題情境，也可以是生活情境，這樣使得教學(xué)內(nèi)容更貼近生活，學(xué)生更有興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而提高美術(shù)教學(xué)的有效性。例如，在學(xué)習(xí)“自行車和摩托車”時，老師可以創(chuàng)設(shè)一定的情境來引入教學(xué)，首先以生活中的自行車和摩托車舉例，自行車和摩托車是人們常用的簡便交通工具，然后讓學(xué)生思考自行車和摩托車的造型特點(diǎn)，比較二者之間有什么不同。這樣通過將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)就不會再感到陌生，還能進(jìn)一步提高學(xué)生的觀察能力，訓(xùn)練他們抓住物體的特征仔細(xì)描寫的能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。最后老師可以讓學(xué)生根據(jù)自行車和摩托車的基本結(jié)構(gòu)畫出自己理想中的自行車或者摩托車，鍛煉他們的繪畫能力，進(jìn)而提高美術(shù)課堂教學(xué)的有效性。

四、完善教學(xué)評價，建立具有激勵作用的教學(xué)評價體系

高效的美術(shù)教學(xué)不僅需要高效的備課，運(yùn)用高效的教學(xué)方法，還需要高效的教學(xué)評價體系。要建立具有激勵作用的教學(xué)評價體系首先需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價觀念，僅注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而忽視了學(xué)生整體素質(zhì)的提高。所以完善教學(xué)評價體系：一是需要評價主體多元化，不能僅局限于教師的評價，也可以開展學(xué)生的自我評價，學(xué)生間互評，這樣才能使學(xué)生更好地審視自己的學(xué)習(xí)情況，同時也能正確客觀地評價別人，相互之間取長補(bǔ)短，不斷完善自己。二是需要評價方式多樣化，小學(xué)生的年齡較小，老師鼓勵性的語言固然重要，但不能成為唯一的評價方式，也可以采取實(shí)物評價、態(tài)勢語評價等方式，例如，對于繪畫表現(xiàn)好的學(xué)生獎勵一朵小紅花等，激勵再接再厲。

讓興趣走進(jìn)美術(shù)課堂，帶動高效美術(shù)教學(xué)是素質(zhì)教育和新課程改革的需要，要在激發(fā)興趣的基礎(chǔ)上進(jìn)行高效的美術(shù)教學(xué)需要師生共同努力。學(xué)生要積極參與到課堂教學(xué)中來，充分發(fā)揮主體作用，在美術(shù)課堂的學(xué)習(xí)過程中要充分調(diào)動主觀能動性，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。老師要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行高效的備課，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，同時要靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，最后要進(jìn)行具有激勵作用的教學(xué)評價，鼓勵學(xué)生不斷進(jìn)步。這樣通過師生的共同努力，能更好地讓興趣走進(jìn)美術(shù)課堂，提高美術(shù)教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬濟(jì)天.讓興趣帶動美術(shù)高效課堂教學(xué)[J].吉林教育，2011（10）：23.[2]曹麗麗.運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)美術(shù)高效課堂的研究[D].天津師范大學(xué)，2013.

第二篇：讓快樂教學(xué)走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂

讓快樂教學(xué)走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂

東安縣白牙市鎮(zhèn)一小 唐亞琴

快樂教學(xué)，簡而言之就是在教與學(xué)的活動中讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)、思考，在快樂中獲得知識，在快樂中鍛煉學(xué)生的動腦動手能力，在快樂中培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。通過教師的快樂教學(xué)，學(xué)生無需有意識的努力就能保持專注的注意力和盎然的學(xué)習(xí)興趣，日久天長，學(xué)生就會逐漸形成對學(xué)習(xí)的“持久興趣”。這種教學(xué)藝術(shù)正是新課程改革所倡導(dǎo)的。我在領(lǐng)會新課程理念的同時，圍繞快樂教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教育中的措施和運(yùn)用，作了一些初步的探索和嘗試。

一、營造快樂的教學(xué)氛圍

美術(shù)教育作為一門融合“美”與“樂”的藝術(shù)教育課程，要注重學(xué)生個性的培養(yǎng)。小學(xué)生天真、純樸，不受觀念的束縛，能夠無拘無束地想象，能讓思維插上自由的翅膀飛向廣闊的藝術(shù)天空。因此，教師應(yīng)盡力營造一種崇尚個性和允許失敗、獨(dú)立思考和大膽創(chuàng)造，鼓勵表現(xiàn)自我和張揚(yáng)個性的快樂教學(xué)氛圍，讓孩子們置身于輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。

1、課堂巧布置。室內(nèi)教學(xué)，課桌擺放往往整齊規(guī)范，學(xué)生之間由于課桌這道天然的屏障，使得他們被自覺限制在一個相對狹小的空間里，阻礙了同學(xué)間思想交流、學(xué)習(xí)資源共享。教師可嘗試根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課桌的擺放形式。有時可設(shè)計(jì)成半圓形；有時不用課桌，學(xué)生坐成小組圍坐式等等形式不拘一格，完全打破課堂座位的常規(guī)擺法。這樣做，改善了學(xué)生之間的相互封閉的關(guān)系，增加了學(xué)習(xí)間的信息交流量，不僅能促進(jìn)學(xué)生對知識技能的學(xué)習(xí)，也有利于培養(yǎng)他們互相團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神。同時，教師可把學(xué)生的繪畫或手工作品布置在教室內(nèi)，設(shè)計(jì)美工作品展，把教室布置成一個藝術(shù)氛圍濃厚的殿堂。學(xué)生置身其中，會滿足其自豪感，激發(fā)其再創(chuàng)作欲望。

2、課外更廣闊。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂、走向社會，融入大自然，和實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生從大自然中汲取營養(yǎng)，以便更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，從而使他們愿意創(chuàng)造、樂于創(chuàng)造。我縣名勝古跡眾多，風(fēng)光秀美。在教學(xué)《家鄉(xiāng)古建筑》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀游覽了新吳公塔、廣利橋，學(xué)生身臨其境，感受到家鄉(xiāng)古建筑的獨(dú)特，熱愛家鄉(xiāng)的自豪之情油然而生，紛紛認(rèn)真地設(shè)計(jì)草稿，興趣異常濃厚，教學(xué)效果甚佳。此外，課余時間還可帶領(lǐng)學(xué)生踏入快樂的美術(shù)世界，積極開展校內(nèi)外美術(shù)活動，帶著學(xué)生去裝點(diǎn)學(xué)校的板報(bào)、櫥窗，讓他們的創(chuàng)作設(shè)計(jì)得到贊賞，讓他們無時無刻不感受到美術(shù)活動的快樂。

3、話語暖人心。教師在美術(shù)教學(xué)中，和顏悅色，話語輕柔，以真誠信任的態(tài)度巡視輔導(dǎo)，給學(xué)生愉快的暗示，學(xué)生感覺到老師的關(guān)心、愛護(hù)和鼓勵，會激發(fā)其愛老師、愛美術(shù)的相應(yīng)情緒。他們在教學(xué)活動中就會始終保持良好的愉快心理狀態(tài)，師生情感默契，共同創(chuàng)造出一種和諧、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

二、展現(xiàn)快樂的教學(xué)主題

生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)是學(xué)生美術(shù)活動表現(xiàn)和表達(dá)的基礎(chǔ)。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將快樂美術(shù)活動融入主題，使他們本來就具有的大膽、新異思維被最大限度的激活，情之所至他們會信手涂繪，用稚嫩的點(diǎn)、線、面、色來表達(dá)目之所及、心之所想，抒發(fā)心中的快樂感受。

1、貼近生活，表現(xiàn)所見。教師在教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生角度出發(fā)，在生活中去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生感興趣的內(nèi)容，在學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活實(shí)際中找到合適的切入點(diǎn)，使學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)一年級下冊《你的家 我的家》時，我讓學(xué)生課前細(xì)致觀察自家、同學(xué)家及周邊建筑特點(diǎn)，基于自己所見，畫出自己喜歡的建筑風(fēng)格，學(xué)生都樂于用畫筆表現(xiàn)出喜愛的樓房、瓦房、城堡??優(yōu)秀作業(yè)異彩紛呈。

利用學(xué)生身邊美的內(nèi)容本身蘊(yùn)藏的吸引力，能使學(xué)生以愉悅感投入到教學(xué)活動中去。在上《花樣》一課時，我展示了事先準(zhǔn)備的民族服飾花樣、背包花邊作品，讓學(xué)生仔細(xì)觀賞，然后讓他們找一找身邊的花樣，說說生活中還見到過哪些，由此學(xué)生對花樣的了解更為直觀，理解更加深刻。學(xué)生喜愛這些花樣，都躍躍欲試，快樂地設(shè)計(jì)了一件件新穎的作品。

2、因課制宜，表達(dá)所想。美術(shù)課的內(nèi)容豐富多彩，包羅萬象，涉及到人類、動物、植物、交通工具、自然景觀，包括了生活的方方面面。在繪畫課上，教師要善于啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生。在《春天的色彩》中，要求學(xué)生用色彩的結(jié)合來表現(xiàn)春天，但低年級的學(xué)生往往對單純的以色彩作畫的形式很難理解，當(dāng)然也難以下手。此時可以向?qū)W生展示康定斯基的畫作，介紹畫家和他的藝術(shù)作品，用他的抽象的色彩作品激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。

給學(xué)生一個想象的支點(diǎn)，他們會迸發(fā)出無限創(chuàng)新的可能。教學(xué)中我嘗試讓學(xué)生給喜歡的詩詞配上插圖。如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！备鶕?jù)這句詩，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象：該怎樣構(gòu)圖才會有詩情畫意呢？同學(xué)們配出了不同的插圖：有的畫上了兩個黃鸝靠在一起鳴叫，加上幾絲垂柳，畫面顯得生動活潑；有的畫一個黃鸝在柳樹上，另一只卻在柳樹旁的地面上，一高一低畫面顯得錯落有致；還有的畫上了三只黃鸝，其中有一只小黃鸝緊緊的靠在媽媽的身邊，老師問為何這般畫，該生回答這是黃鸝一家甜蜜無比。

三、運(yùn)用快樂的教學(xué)方式

美術(shù)教學(xué)活動要運(yùn)用快樂、有趣的教學(xué)方式，學(xué)生參加起來才有主動性和積極性。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)融音樂性、知識性、趣味性為一體的游戲，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，讓他們在愉悅中不知不覺地掌握所學(xué)的知識，使美術(shù)教學(xué)變得更加生動、有趣，從而使學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。在學(xué)習(xí)《彩線連彩點(diǎn)》一課時，為了讓學(xué)生能認(rèn)識不同的色彩和各種各樣的線條，我利用FLASH動畫制作了一個有趣的課件，將歌曲《找朋友》作為課件的主題曲，創(chuàng)設(shè)了一個小朋友、各種卡通模樣的小油畫棒人和各種各樣的卡通線條人，它們在音樂聲中一起做“找朋友”的游戲，學(xué)生們看了以后開始躍躍欲試，這時候我就讓他們戴上小油畫棒和線條的頭飾來玩“找朋友”的游戲，學(xué)生們在做游戲的同時不知不覺中認(rèn)識了多種色彩和各式線條，而這節(jié)課的學(xué)生作品也達(dá)到了非常好的效果。經(jīng)過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，美術(shù)教學(xué)活動的趣味性大大增加了，學(xué)生也非常感興趣的參與其中，并在快樂中學(xué)習(xí)。

“興趣是學(xué)習(xí)的情感因素，參與是學(xué)習(xí)的行動因素”。在教學(xué)設(shè)計(jì)時要多激發(fā)學(xué)生興趣，讓他們快樂地參與美術(shù)活動。課上，教師可通過播放視頻、輕音樂，講故事，讀兒歌，演小品，跟同學(xué)漫談等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這是因?yàn)轷r艷的色彩，動人的音樂，形象的姿態(tài)，有趣的故事均充滿了神奇的變化。兒童非常喜歡新奇，由于他們的喜新厭舊才處處體現(xiàn)出對各種事物的興趣。學(xué)生的興趣被激起之后，老師便乘勢捕捉他們的作畫靈感，及時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課，鼓勵他們大膽地進(jìn)行創(chuàng)作。

總之，在美術(shù)教學(xué)中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，正確引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)美術(shù)內(nèi)化為自我需要，積極地參與美術(shù)活動，快樂地學(xué)習(xí)美術(shù)，自覺地接受美術(shù)的熏陶，從而領(lǐng)悟美術(shù)的魅力。當(dāng)師生共同營造出和諧愉快的氛圍時，孩子們就會用他們的童心妙筆去描繪美好燦爛的生活，這正是新課程改革所希望呈現(xiàn)的快樂課堂。

第三篇：讓古鎮(zhèn)資源走進(jìn)美術(shù)課堂

讓古鎮(zhèn)資源走進(jìn)美術(shù)課堂

論文摘要：校本課程開發(fā)要更善于利用本地課程資源。南潯名勝古跡眾多，擁有豐富的美術(shù)課程資源，為引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會生活，結(jié)合本校實(shí)際，在滿足學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求的前提下，開發(fā)適合本校師生的校本課程。關(guān)鍵詞：古鎮(zhèn)資源 校本課程 開發(fā) 實(shí)施

隨著教育改革的發(fā)展，校本課程越來越受到人們的重視?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》非常重視課程資源的開發(fā)與利用，要求我們積極開發(fā)地方美術(shù)課程資源，指出:美術(shù)課程資源主要包括學(xué)校資源、自然資源、社會資源和網(wǎng)絡(luò)資源。美術(shù)課程資源的開發(fā)有利于豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，提高美術(shù)教學(xué)效益，突出地方美術(shù)教育的特色。

南潯,為中國十大魅力名鎮(zhèn)之一，歷史悠久，名勝古跡眾多，既充滿著濃郁的歷史文化底蘊(yùn)和靈氣，又洋溢著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)詩畫一般的神韻，據(jù)《江南園林志》記載：“以一鎮(zhèn)之地，而擁有五園，且皆為巨構(gòu)，實(shí)為江南所僅見?！蹦蠞≈饕淖匀痪坝^要屬“水”：南潯地屬典型的水鄉(xiāng)河網(wǎng)平原，素有“水市”之稱，小鎮(zhèn)內(nèi)水路四通，到處都可以感受水的靈動和親切，這正是我們需要感受和體會的東西。

一、南潯豐富的課程資源 從人文自然景觀入手，南潯的美術(shù)課程資源可以歸納為五大類：第一類是以小蓮莊為代表的古典園林；第二類是以百間樓為代表的具有詩情畫意的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)光；第三類是以張石銘舊宅為代表的中西合璧式建筑；第五類是當(dāng)?shù)孛褡迕耖g美術(shù)與非物資文化遺產(chǎn)。

第一類：以小蓮莊為代表的古典園林

南潯是園林之鎮(zhèn)。自南宋建鎮(zhèn)至民國初期，南潯的私家園林達(dá)26座之多，不僅傳承了中國古典園林的自然精神，還融入了厚重的人文氣息，寓觀景與藏書著書、吟詠唱和于一體；在民國時期，更是引入了歐式風(fēng)格和元素，形成獨(dú)特的中西合璧景觀。至今，保存完好的還有小蓮莊、穎園以及嘉業(yè)藏書樓。

第二類：以百間樓為代表的具有詩情畫意的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)光 南潯是典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，古老的石拱橋，整齊的駁岸，柳樹迎風(fēng)，夾河小街，粉墻黛瓦，透出江南水鄉(xiāng)獨(dú)有的靈氣與嬌態(tài)。這自然之美與其別具風(fēng)格的建筑格局交相輝映，襯托出一幅令人驚嘆而又無法“克隆”的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)來。它的深厚、廣博、遠(yuǎn)古是無法用文字所能描述的，其一磚一瓦、一草一木無不透落出古鎮(zhèn)的獨(dú)特韻味來。百間樓、南東街、南西街、東大街連同廣惠橋、通津橋等古橋，組成典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，第三類：以張石銘舊宅為代表的中西合璧式建筑

南潯那些建于清末民初的大宅更是別具一格。由于西風(fēng)東漸，南潯商人長期與外商接觸，耳濡目染之下，歐洲的經(jīng)典建筑式樣悄然地出現(xiàn)在這些傳統(tǒng)的江南宅第里。如張石銘的“懿德堂”、劉梯青的“崇德堂”、龐元濟(jì)的“承樸堂” 等都融入了西歐的建筑形式，形成了南潯宅第特有的中西合璧建筑風(fēng)格，成為近代江南建筑中的一道奇觀。

第四類：社會歷史文化資源

南潯自古以來從商崇文，文化昌盛，人才輩出，書香不絕，早在明代就有“九里三閣老，十里兩尚書”之諺，僅宋、明、清三代，南潯就出了進(jìn)士41名，享有“詩書之邦”的美譽(yù)。在歷史長河中南潯以其深厚的文化底蘊(yùn)，孕育了無數(shù)的藝術(shù)人才。近代更涌現(xiàn)出金城、龐元濟(jì)、張蔥玉、吳壽谷等書畫名家。南潯還有著吳壽谷藝術(shù)館、李大震藝術(shù)館等藝術(shù)場館，這些也是不可多得的美術(shù)教育資源。

二、依托古鎮(zhèn)資源，開發(fā)校本課程

（一）因地制宜，對教材進(jìn)行二次開發(fā)

教材是課程的一種重要載體，但不是課程的全部。我們認(rèn)識到美術(shù)教材僅僅是課程實(shí)施的一種文本性資源，它是可以選擇、變更、補(bǔ)充和拓展的。在教材的使用上，要創(chuàng)造性地使用教材，是“用”教材而不是“教”教材，緊抓課標(biāo)而不是緊抓教材。課程的實(shí)施需要利用本土的課程資源，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系。

在教學(xué)中，我們努力讓課程內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密結(jié)合，使學(xué)習(xí)內(nèi)容本土化。依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們有效地利用南潯本土文化藝術(shù)資源，為學(xué)生發(fā)展提供更為實(shí)際，更為真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，將書本知識與學(xué)生生活、社會實(shí)際有機(jī)地整合起來。如《悠悠北山街》一課要求學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)歷史建筑，進(jìn)行相關(guān)的文化探訪和繪畫表現(xiàn)。但作為杭州西湖邊的歷史文化街區(qū)，北山街離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)了，絕大部分學(xué)生都沒去過，根本談不上了解。針對這種情況，考慮到南潯也有這樣的歷史文化街區(qū)，又為同學(xué)們所熟悉，就改為《悠悠南西街》，以張石銘舊宅、求恕里、商業(yè)會館等傳統(tǒng)歷史建筑為教學(xué)內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生通過探訪、觀察、寫生等活動，了解、感受歷史建筑物的文化特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、鑒賞力、造型表現(xiàn)力及對傳統(tǒng)文化的理解、探訪能力。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注、熱愛地方傳統(tǒng)文化的情感。

在上《民間木雕》、《磚石上的雕刻》、《門的裝飾》等課時，充分利用南潯建筑中豐富的磚雕、木雕資源，讓學(xué)生實(shí)地探訪以獲得最真實(shí)的感受，同時在課堂教學(xué)中選用南潯本土的圖片，供學(xué)生觀察、討論、欣賞，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生感覺親切，較好的激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛傳統(tǒng)民族文化的情感。在課堂教學(xué)內(nèi)容、圖片選擇、創(chuàng)作作業(yè)等方面，我們都力求以學(xué)生熟悉的南潯人文景觀、風(fēng)土人情為題材。由于創(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，縮短了學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的距離，使之產(chǎn)生親近感，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）因“教”制宜，進(jìn)行獨(dú)立性國畫課程開發(fā)

校本課程是以學(xué)校為基地開發(fā)的課程，它的開發(fā)主體是教師。教師應(yīng)該成為學(xué)生利用資源的引導(dǎo)者，開發(fā)者。因此教師所具備的能力和專業(yè)素養(yǎng)就成了校本課程開發(fā)的前提條件。我一直以來從事中國畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，在國畫方面有一定的造詣，而南潯水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的自然景觀和園林建筑又比較適合用中國畫的方法來表現(xiàn)，因此我們確定了國畫學(xué)習(xí)與古鎮(zhèn)資源相結(jié)合的課程開發(fā)方向，立足南潯古鎮(zhèn)，充分利用南潯古鎮(zhèn)豐富的名勝古跡和人文資源，融地方特色、國畫知識技能、人文精神為一體，開發(fā)了《墨韻潯溪》國畫校本課程。

1、強(qiáng)調(diào)地方特色，遵循國畫學(xué)習(xí)與本土資源相結(jié)合的原則，充分發(fā)揮學(xué)校地處南潯古鎮(zhèn)，自然景觀、文物資源豐富的優(yōu)勢，利用古鎮(zhèn)資源多與傳統(tǒng)國畫內(nèi)容相契合的特點(diǎn)，將古鎮(zhèn)眾多的自然景觀和文物資源作為學(xué)生國畫學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以古鎮(zhèn)資源為脈絡(luò)開展國畫教學(xué)，整合了國畫學(xué)習(xí)和古鎮(zhèn)資源的內(nèi)容。使學(xué)生國畫學(xué)習(xí)從單純的國畫技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，達(dá)到將學(xué)生國畫學(xué)習(xí)內(nèi)容本土化、生活化的目標(biāo)。

2、以學(xué)生發(fā)展為本，以有利于學(xué)生國畫學(xué)習(xí)作為思考的起點(diǎn)，以提問、提示、資料提供、畫法指導(dǎo)、討論等方式，展示國畫學(xué)習(xí)過程。從學(xué)生的興趣出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行嘗試探索，培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)精神。

3、注重知識性與實(shí)踐性相結(jié)合。結(jié)合教材內(nèi)容，安排適量的綜合實(shí)踐活動，嘗試與綜合實(shí)踐活動課程的整合。讓學(xué)生通過走一走、看一看、玩一玩等方式開展參觀、走訪、調(diào)查等探究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)中玩、在玩中學(xué)。

三、校本課程實(shí)施策略 1.建立圖片庫

圖片是美術(shù)學(xué)習(xí)的重要資源，圖片質(zhì)量的優(yōu)劣、內(nèi)容的多少關(guān)系到教學(xué)的成敗。它不僅是教師課堂展示的內(nèi)容，也是學(xué)生創(chuàng)作的內(nèi)容來源。因此，我們多次組織教師對南潯古鎮(zhèn)各個景點(diǎn)進(jìn)行拍攝，同時進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)搜索，積累了大量的圖片資源，在教學(xué)中，我們還注意對教師范畫、學(xué)生作業(yè)的收集。我們對這些圖片進(jìn)行分門別類的整理，形成了以校本教材為提綱，按課時劃分的圖片庫，每課包含景點(diǎn)照片、名家名作、教師范作、學(xué)生作業(yè)四個部分。

2.巧用多媒體

多媒體的運(yùn)用是美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵，關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望的激發(fā)。在教學(xué)中，我們著眼于多媒體運(yùn)用的有效性和多樣化，努力營造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍。

（1）整體與局部相結(jié)合

在運(yùn)用多媒體展示圖片時，我們注意使用像素高、清晰度好的圖片，先讓學(xué)生從整體觀察，了解建筑物的外形、結(jié)構(gòu)、環(huán)境等，獲得對景點(diǎn)的整體印象，然后通過對圖片的放大，有目的地讓學(xué)生去觀察建筑物的細(xì)節(jié)，如屋頂?shù)亟Y(jié)構(gòu)、屋脊地裝飾、門窗的造型及花紋、墻面的剝落痕跡等，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，有目的地從整體到局部地進(jìn)行觀察。既能讓學(xué)生全面而深入的感知要表現(xiàn)的對象，又能潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣和觀察能力，從而使學(xué)生在表現(xiàn)時有內(nèi)容好畫，避免畫作的空洞乏味、僵硬死板。

（2）彩色與黑白相結(jié)合 自然景物色彩豐富、變化萬千，學(xué)生從幼兒園開始，經(jīng)過多年的兒童畫學(xué)習(xí)，已經(jīng)習(xí)慣了使用油畫棒、水彩筆，習(xí)慣了用色彩去表現(xiàn)多姿多彩的世界，對學(xué)生來說，他們的眼中全是色彩。而中國畫的精髓在于墨色，墨分五色，在于用千變?nèi)f化的墨色去表現(xiàn)豐富多彩的世界。學(xué)生對此往往不能接受，很難理解如何用墨色去表現(xiàn)。我們運(yùn)用彩色與黑白相結(jié)合的圖片展示方法，讓學(xué)生把顏色與墨色聯(lián)系起來，取得了較好的效果。在展示時，我們先出示彩色照片，讓學(xué)生觀察感受，然后將照片轉(zhuǎn)換成黑白，使學(xué)生直觀的感受到黑白也能表現(xiàn)多彩的景物，從而轉(zhuǎn)變他們的觀念。然后讓學(xué)生觀察黑白圖片，引導(dǎo)學(xué)生分析黑與白之間的層次變化，使學(xué)生懂得墨色變化的重要性，理解中國畫墨分五色的要求，為創(chuàng)作表現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

（3）視頻與圖片相結(jié)合

在課堂上觀看圖片缺乏一種現(xiàn)場感，學(xué)生沒有身臨其境的感覺，往往對景物所處的位置、方位、周邊景物環(huán)境不了解。為此，我們利用南潯旅游網(wǎng)中的“虛擬游”這一資源，將虛擬游搬入課堂，給學(xué)生一種身在現(xiàn)場、身臨其境的感受。如在上《嘉業(yè)堂藏書樓》一課時，我們先讓學(xué)生進(jìn)行虛擬游，按大門、宋四史室、書樓、正廳的順序進(jìn)行參觀，通過觀看、聆聽導(dǎo)游詞，獲得對藏書樓的整體印象，了解藏書樓的歷史淵源、文化價值、建筑特色。然后選取典型的、容易入畫的的大門和正廳，進(jìn)行圖片展示，重點(diǎn)分析。

3.豐富欣賞內(nèi)容

欣賞是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。國畫教學(xué)同樣如此，要使學(xué)生喜歡中國畫，畫好中國畫，首先得從欣賞開始，使學(xué)生通過欣賞，提高對中國畫的認(rèn)識，培養(yǎng)中國畫的興趣，真正地喜歡中國畫。我們結(jié)合南潯本土資源，設(shè)計(jì)了《畫壇領(lǐng)袖金城》、《畫虎名家吳壽谷》、《擁軍模范沈彬如》、《三癡老人王孫樂》、《龐萊臣與虛齋藏畫》等專題欣賞課，在教材中設(shè)置了《水墨潯韻》這一欣賞版塊，利用課余時間帶學(xué)生參觀吳壽谷藝術(shù)館、李大震藝術(shù)館，多次參觀南潯畫院書畫展。通過欣賞教學(xué)，提高了學(xué)生對中國畫的認(rèn)識，了解中國畫的表現(xiàn)形式，培養(yǎng)了學(xué)生對中國畫的興趣。

4.強(qiáng)調(diào)多元評價

評價在教學(xué)中起著 “畫龍點(diǎn)睛”的作用，如果單純地以“畫得像不像”、“畫得好不好“為評價標(biāo)準(zhǔn)，容易讓學(xué)生感覺乏味，喪失信心，他們不能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)及長處，就無法提高繪畫技能和審美能力，對個性地發(fā)揮也會有阻礙作用?！睹佬g(shù)新課標(biāo)》提出“尊重個性差異，不搞統(tǒng)一要求”。我們在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)多元化評價，評價標(biāo)準(zhǔn)差異化，以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己作品的閃光點(diǎn)為主，以鼓勵為主，對學(xué)生作品中的個性化傾向加以肯定。如“這幅畫的線條很流暢”，“這幅畫用筆很粗獷”“這座橋畫得真精細(xì)”“這塊墨的變化真多，你是怎么畫的”等等，讓學(xué)生明白自己作品中的優(yōu)點(diǎn)，以保護(hù)學(xué)生的個性不被同化，更好地表達(dá)自己的獨(dú)特感受。注重評價主體多元化，采用學(xué)生自評介紹畫畫的想法、心得，學(xué)生互評、師生交流等多種方式，進(jìn)行有效的、精彩的、生動活潑的評價，對學(xué)生個性的發(fā)展有著極大的推動作用。

5．注重環(huán)境熏陶

學(xué)校環(huán)境是一種潛在課程，高品位的書畫文化環(huán)境帶來高品位的教育，學(xué)生置身其中時時受到美的熏陶，是誘發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣的重要途徑。我們重視學(xué)校書畫環(huán)境建設(shè)，努力為學(xué)生打造優(yōu)美舒適的書畫學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在耳濡目染中感受國畫藝術(shù)的魅力，從而產(chǎn)生國畫學(xué)習(xí)的興趣。我們以宣傳櫥窗、校報(bào)為陣地，長期展示學(xué)生畫南潯的國畫佳作，還布置了《墨韻南潯》國畫長廊，我們的國畫專用教室也長期展示學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作，使我們的校園始終彌漫著濃郁的水墨氣息。這些陣地既給學(xué)生以展示的舞臺，也成了教育學(xué)生的資源。

6．開展多彩活動

豐富多彩的活動是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣持久性的重要途徑。學(xué)校除了常規(guī)的比賽、展示活動外，著力開展了豐富多彩的實(shí)踐活動，強(qiáng)調(diào)活動內(nèi)容的本土化、特色化：探源溯根的湖筆文化尋根活動、結(jié)合課程內(nèi)容的古鎮(zhèn)調(diào)查訪問活動、參觀畫展藝術(shù)館、尋訪民間藝人、實(shí)地寫生、名家講座、筆會等，將美術(shù)學(xué)習(xí)與綜合實(shí)踐活動有機(jī)的結(jié)合起來，開闊了學(xué)生的視野，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

南潯歷史悠久，具有獨(dú)具特色的地方資源。合理地開發(fā)和利用這些資源，能加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)與自然環(huán)境和社會生活的密切聯(lián)系，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身所處的社會生活，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

第四篇：讓生活走進(jìn)美術(shù)課堂

讓生活走進(jìn)美術(shù)課堂

高郵市第一小學(xué) 卞龍余

【摘要】《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價值。

【關(guān)鍵詞】觀察 生活 美術(shù)課堂

著名教育家陶行知指出：“生活即教育，教育是從生活中來，從生活中展開?！庇蒙畹慕?jīng)驗(yàn)來教育，是學(xué)生最為喜歡的方法，也是教育效果的最好方法。如何在美術(shù)課堂中滲透這一理念，筆者以為可從以下幾方面入手：

一、從孩子的玩入手，把生活中的民間藝術(shù)引入美術(shù)課堂。我們對學(xué)生所實(shí)施的不是專業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活美術(shù)教育。因此在課堂美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行生活美術(shù)教育。

如教授《風(fēng)箏》一課時，首先帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)查風(fēng)箏的來源。用文字、圖像的形式記錄調(diào)查結(jié)果，在了解了風(fēng)箏的歷史及現(xiàn)狀之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，并請身邊的扎風(fēng)箏藝人來學(xué)校進(jìn)行指導(dǎo)。如：造型上的變革，用料上的改進(jìn)等問題。課堂上，學(xué)生們有模有樣地扎骨架、裱糊。糊好后，學(xué)生來到操場放飛手中的“希望”。可這時，問題來了：他們發(fā)現(xiàn)自己的風(fēng)箏都飛不上天。此時，大多數(shù)學(xué)生像霜打的茄子一樣耷拉著腦袋，但還有一部分學(xué)生仍然興致勃勃。于是，我鼓勵學(xué)生細(xì)細(xì)推敲其中的奧秘，他們?nèi)齻€一群，五個一伙兒地又忙開了。最后他們總結(jié)出兩點(diǎn)：制作風(fēng)箏的材料不能過重；扎風(fēng)箏骨架時要考慮平衡與對稱。他們在失敗中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在看到自己制作的風(fēng)箏飛上藍(lán)天的那一刻，孩子們激動得手舞足蹈。這樣通過從生活中來再到生活中去的方式，使學(xué)生在交流合作中感受并樹立生活處處皆美術(shù)的思想，使美術(shù)成為學(xué)生與人進(jìn)行溝通的一扇門。

二、從身邊的環(huán)境入手，把生活中的文化資源引入美術(shù)課堂 《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價值。日常生活中的生活用品、食品的包裝袋上有非常精美的圖案、文字設(shè)計(jì)，在教學(xué)中利用身邊的文化資源補(bǔ)充課堂教學(xué)，是非常有益的嘗試，能收到很好的教學(xué)效果。如：在教授《字的聯(lián)想》一課時，我動員學(xué)生收集日常生活中丟棄的生活用品、食品的包裝袋及報(bào)紙等，把它們清理干凈后帶到課堂中來，利用收集的小食品袋、報(bào)紙上的藝術(shù)字作為欣賞素材，開闊了學(xué)生的視野，取得了較好的課堂效果。同時，我還讓學(xué)生注意觀察生活中店鋪店名字體的設(shè)計(jì)，并把它們引入到《字的聯(lián)想》一課課堂教學(xué)中來，作為課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，并讓學(xué)生參與某某商品包裝字體的設(shè)計(jì)。另外，我還教學(xué)生用收集到的生活用品的包裝紙折成了五顏六色的小五角星、紙鶴、小花傘、紙花等手工作品。通過這樣的活動，既調(diào)動了學(xué)生的極大的參與性，教育了學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，教會了學(xué)生對廢棄物的利用，同時也培養(yǎng)了學(xué)生動手動腦的能力。讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)與生活有著密切的關(guān)系，學(xué)習(xí)在社會上是有用處的，能體會到學(xué)習(xí)的價值。

三、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，把生活中的美帶進(jìn)美術(shù)課堂

詩人柯勒律治說，“大自然對兒童的熏陶遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)校對兒童的教育影響”。孩子們對世界的認(rèn)識大部分依靠眼睛的觀察，引導(dǎo)孩子們觀察生活，捕捉生活中的美，是創(chuàng)造美的前提。我在教學(xué)中注意引導(dǎo)孩子們用雙眼認(rèn)真仔細(xì)觀察生活中的事物，感受大自然的一切。如在教欣賞建筑藝術(shù)時，除了可直接讓學(xué)生到校園中走走，要求他們自己分析、評述校園建筑的布局和特色。在教學(xué)中，我還將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時，為進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，我還利用課余時間，讓學(xué)生自發(fā)到文游臺、盂城驛、奎樓、明清一條街等地實(shí)地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當(dāng)上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗(yàn)古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動，既讓學(xué)生學(xué)會了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。

四、感悟生活之美，把生活化的場景帶進(jìn)美術(shù)課堂

生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，充分提供情景背景下的學(xué)習(xí)是最有效的，也是學(xué)生最感興趣的。著名的教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”因此，教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境，來再現(xiàn)生活，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。例如：在教二年級《老人與小孩》一課時，為了增強(qiáng)課堂的趣味性，讓美術(shù)課堂教學(xué)生活化，上課鈴一響，我就扮成一位老人，手拄拐棍，戴著花白胡須，弓著腰走進(jìn)教室，讓學(xué)生觀察，然后提問。同時還讓學(xué)生上臺表演老爺爺、老太太、小孩子走路，讓學(xué)生去評價，看他們表演的像不像。最后讓學(xué)生用自己喜歡的方式完成作業(yè)。再如：在教一年級《玩泥巴》一課時，我設(shè)計(jì)了這樣的活動內(nèi)容：a、布置展銷會。b、“賣泥塑作品”請一些小朋友上臺推銷“產(chǎn)品”（向大家介紹自己的泥塑作品）。c、“買泥塑作品”，學(xué)生互相欣賞評價作品，然后將小花朵放在要買的泥塑作品上。d、比比誰的泥塑作品買的人多，評出最佳設(shè)計(jì)師。通過這樣的生活化的活動，讓學(xué)生體驗(yàn)了成功的喜悅，讓學(xué)生參與了評價，培養(yǎng)了學(xué)生的語言交流能力與實(shí)踐能力。

五、關(guān)注生活中的大事，把與學(xué)生生活密切相關(guān)的美術(shù)素材引入課堂

在生活中找一些有趣的事物，讓學(xué)生們自己支感受、去體驗(yàn)、去嘗試，遠(yuǎn)比教“畫法”會有更好的教學(xué)效果。結(jié)合小學(xué)美術(shù)教材中的連環(huán)畫、卡通畫和漫畫學(xué)習(xí)形式，在美術(shù)教學(xué)中開展以“衛(wèi)生、飲食安全；防疾病、保健康；家庭居住安全、交通消防安全”為主題的“健康安全、從我做起”繪畫設(shè)計(jì)教學(xué)活動。借繪畫設(shè)計(jì)活動，突出學(xué)生對主題的重視與理解。這些主題大都是與學(xué)生生活密切相關(guān)的，如防非典方面的個人衛(wèi)生習(xí)慣、飲食習(xí)慣；預(yù)防高致病性禽流感方面的環(huán)境衛(wèi)生、防疾病保健康以及交通安全、家居安全等。要求學(xué)生對這些主題內(nèi)容進(jìn)行選擇與具體、細(xì)化。運(yùn)用繪畫語言，讓學(xué)生在繪畫創(chuàng)作中受到教育。教師通過指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用連環(huán)畫、卡通畫或漫畫等形式進(jìn)行不同的繪畫設(shè)計(jì)與表現(xiàn)，把美術(shù)活動與日常生活緊密相連，使學(xué)生在關(guān)注日常生活的同時提升對繪畫創(chuàng)作的學(xué)習(xí)興趣。這種方式，注重體驗(yàn)，把教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”建立在關(guān)注自己周圍生活上，使教師和學(xué)生都有了更直接、更易于溝通的體驗(yàn)過程。通過這種主題設(shè)計(jì)活動，不僅能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用美術(shù)語言、體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法與過程的基本能力，而且能增強(qiáng)學(xué)生在生活中講衛(wèi)生、改陋習(xí)、防疾病、保安全的自覺意識。

另外，在教學(xué)中，我還讓學(xué)生關(guān)注生活中發(fā)生的大事。如：當(dāng)我國“神舟”六號成功上天時，全國上下一片歡騰。為了讓學(xué)生記住這一大事，在教授《看新聞，畫新聞》一課時，課前，我讓學(xué)生收集有關(guān)“神舟”六號的新聞資料、圖片及英雄費(fèi)俊龍、聶海勝的相關(guān)個人資料與報(bào)道。組織大家進(jìn)行討論、探討，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其他類新聞。再如，２００８北京奧運(yùn)會很快就要召開了，為了加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育，我在課堂上教學(xué)生用剪紙、繪畫、彩塑等不同的方式來表現(xiàn)奧運(yùn)福娃。這樣不光擴(kuò)展了學(xué)科領(lǐng)域，還為學(xué)生根據(jù)自己的喜歡關(guān)注社會的熱點(diǎn)，為畫好新聞，搜集好素材架起了美術(shù)與社會生活的無形橋梁。

六、從生活中來，到生活中去，把生活化的教學(xué)內(nèi)容帶入美術(shù)課堂

課堂源于生活、用于生活。課堂應(yīng)用意識的體現(xiàn)之一是當(dāng)學(xué)生面臨生活實(shí)際問題時，能主動地從課堂的角度，運(yùn)用課堂的思想方法尋求解決的辦法，所以很多教學(xué)內(nèi)容都可以以生活為切入口。如《新花布 新衣服》一課，我從學(xué)生們平時選購衣服入手，問他們都會注意哪些問題？學(xué)生的回答五花八門：價格、品牌、合適、舒服、美觀??然后扣住“美觀”這個話題引出服裝設(shè)計(jì)的三要素，再引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品、分析服裝與人的關(guān)系、服裝與環(huán)境的關(guān)系、服裝的功能、設(shè)計(jì)方法，最后學(xué)生們用生活中的廢棄物品進(jìn)行服裝制作并進(jìn)行時裝表演。生活經(jīng)驗(yàn)讓每位學(xué)生有言可發(fā)，有見可表，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生們忘記了下課，在快樂中吸取知識、掌握技能。再如讓學(xué)生設(shè)計(jì)與布置藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動會的會場，制作各種道具、布景、海報(bào)，設(shè)計(jì)與布置平時的教室與節(jié)日中的教室，給班級出黑板報(bào)、美化學(xué)習(xí)園地，布置自己的房間，設(shè)計(jì)服裝等。在實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)美術(shù)，寓教于樂，學(xué)生興致勃勃、興趣盎然。在教學(xué)中教師也應(yīng)該適時抓住機(jī)會，給學(xué)生布置美術(shù)作業(yè)。例如：《頭飾》一課，課后讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)形象，進(jìn)行課本劇表演。不但發(fā)展了學(xué)生的美術(shù)能力，同時發(fā)展了學(xué)生的語言、表演能力。又如：《美麗的花邊》，課后讓學(xué)生用花邊裝飾墻報(bào)，裝飾自己的日記本、作文本等，讓學(xué)生在實(shí)踐中受到美的陶冶，增強(qiáng)主人翁意識。

總之，在美術(shù)課中實(shí)施生活化教學(xué)，能引導(dǎo)學(xué)生去尋找生活的源頭活水，讓他們在實(shí)踐活動中全面提高綜合素養(yǎng)！

【參考文獻(xiàn)】

1． 辜敏、楊春生著．《美術(shù)教學(xué)實(shí)施指南》．華中師范大學(xué)出版社．2003年4月． 2． 《少兒美術(shù)》．天津人民美術(shù)出版社．2007年第9期． 【作者簡介】

卞龍余，小學(xué)美術(shù)高級教師，自1997年從教至今，先后有十余篇教育教學(xué)論文在《美術(shù)報(bào)》、《音體美報(bào)》、《教育新視窗》等報(bào)刊雜志發(fā)表。

第五篇：讓民間美術(shù)走進(jìn)中學(xué)課堂

讓地方民間美術(shù)走進(jìn)中學(xué)課堂

課題研究方案

東海外國語學(xué)校

彭華基

一、課題提出的背景

《中學(xué)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出： 教師可以運(yùn)用自然資源（如自然景觀、自然材料等）和社會文化資源（如文體活動、節(jié)慶、紀(jì)念日、建設(shè)成就、重大歷史事件、傳說、故事、影視、戲劇、民族與民間藝術(shù)以及人類文化的遺物、遺跡等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。要積極開發(fā)地方美術(shù)（民間美術(shù)）課程資源，地方課程資源非常豐富，各地美術(shù)教研機(jī)構(gòu)、研究人員和教師應(yīng)努力做好開發(fā)工作，有組織地在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行調(diào)查、了解，分類整理，充分加以利用，積極縮寫校本課程與教材。農(nóng)村、邊遠(yuǎn)地區(qū)及少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校可以因地制宜，充分利用當(dāng)?shù)氐母鞣N資源，開展有特色的美術(shù)教學(xué)活動。

其次，民間美術(shù)的特點(diǎn)，可以完善美術(shù)課程內(nèi)容，使鄉(xiāng)村美術(shù)教育接“地氣”。

一切藝術(shù)形式都起源于長期的社會生產(chǎn)實(shí)踐活動，美術(shù)也不例外。民間美術(shù)是一切美術(shù)形式的老祖宗。起源于史前的原始美術(shù)雖然不能稱之為“民間美術(shù)”，但她卻是真正的“生產(chǎn)者的藝術(shù)”（魯迅語）。以后的“宮廷美術(shù)”、“宗教美術(shù)”、“文人美術(shù)”，都是從“生產(chǎn)者的藝術(shù)”中派生、演變而成的。

民間美術(shù)品種繁多，領(lǐng)域廣闊，但凡人民群眾的衣，食，住，行，玩的每一個方面都能見到她的蹤跡。民間美術(shù)的民族風(fēng)格特別強(qiáng)烈，各個兄弟民族，各地區(qū)的地方特色，無不歸屬于中華民族的藝術(shù)共性之中。那些炎黃子孫所特有的意識和審美，無不滲透在每一件作品之中。幾千年的民族傳統(tǒng)，又一貫地延續(xù)在每一段歷史時期的作品里，繼承和發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)。中國民間美術(shù)正是以她那獨(dú)特的民族風(fēng)格躋身于世界藝術(shù)之林，放射著獨(dú)特的異彩。

然而，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)不少同行們比較輕視、甚者是蔑視民間美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)為這是下里巴人的東西，不值得下功夫研究和教學(xué)。這主要是歷史的原因造成的。在中國歷史上，一直存在著“百工之人，君子不齒”，雕蟲小技不登大雅之堂“之類的傳統(tǒng)偏見。他們認(rèn)為民間美術(shù)只要讓學(xué)生知道一點(diǎn)就可以了，還是該把教學(xué)重點(diǎn)放在點(diǎn)、線、面，素描，水彩，油畫，水墨畫等所謂的“陽春白雪”高雅藝術(shù)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為只有這樣，才能把學(xué)生的審美水平提高。

二、課題研究的目的和意義。

（一）核心概念的界定

民間美術(shù)是由人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。民間美術(shù)是組成各民族美術(shù)傳統(tǒng)的重要因素，為一切美術(shù)形式的源泉。新石器時

代的彩陶藝術(shù)，中國戰(zhàn)國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風(fēng)格均具鮮明的民間藝術(shù)特色；魏晉后，士大夫貴族成為畫壇的主導(dǎo)人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行于普通人民之中的剪紙、刺繡、印染、服裝縫制、風(fēng)箏等更是直接來源于群眾之手，并裝飾、美化、豐富了社會生活，表達(dá)了人民群眾的心理、愿望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創(chuàng)新、發(fā)展，成為富于民族鄉(xiāng)土特色的優(yōu)美藝術(shù)形式。民間美術(shù)與民俗活動關(guān)系極為密切，如民間的節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、生子祝壽、迎神賽會等活動中的年畫、剪紙、春聯(lián)、戲具、花燈、扎紙、符道神像、服裝飾件、龍舟彩船、月餅花模、泥塑等以及少數(shù)民族民俗節(jié)日中的服飾、布置等。民間美術(shù)分布于各地，因地域、風(fēng)俗、感情、氣質(zhì)的差異又形成豐富的品類和風(fēng)格。但它們都具有實(shí)用價值與審美價值統(tǒng)一的特點(diǎn)。另外，它們的制作材料大都是普通的木、布、紙、竹、泥土，但制作技巧高超、構(gòu)思巧妙，擅長大膽想象、夸張，且常用人們熟悉的寓意諧音手法，積極樂觀、清新剛健、淳樸活潑，表達(dá)了對美好生活的憧憬與理想，富有浪漫主義色彩，讓人有更多的喜慶感覺。

民間美術(shù)的服務(wù)對象既有自作、自用、娛樂的，又有通過饋贈、交換、買賣的形式，服務(wù)于全國人口比例最大的農(nóng)村和城鄉(xiāng)勞動者。在古代，同時還波及宮廷、宗教和人文美術(shù)領(lǐng)域。民間美術(shù)的地方特色非常濃郁。家鄉(xiāng)水，家鄉(xiāng)情，家鄉(xiāng)之物人人親。芳香撲鼻的泥土氣息，既是眷戀家鄉(xiāng)，熱愛祖國的誘惑濟(jì)，又是

體現(xiàn)不同地區(qū)、不同民族心理素質(zhì)、生活習(xí)俗、意識信仰、審美理想相異性的見證物。為研究民族、民俗、歷史、宗教、心理、審美等學(xué)科提供了生動全面的形象資料。民間美術(shù)的藝術(shù)語言無比的豐富。作為教師，我們在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該采用多種教學(xué)方法，以教材為載體激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)民間美術(shù)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想情感。

(二)所要解決的問題

1、民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要性。

2、理清民間美術(shù)與中學(xué)美術(shù)教學(xué)的關(guān)系。

3、挖掘中學(xué)美術(shù)與民間美術(shù)之間相關(guān)因素。

4、探索民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法。

5、尋找出哪些教學(xué)活動能給學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣幫助最大，最有效。

6、民間美術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的研究案例。

三、課題研究的支撐性理論

1、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。

美術(shù)教育的根本目的就是提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造美的能力，因此，在教學(xué)過程中，要充分發(fā)揮教育者的引領(lǐng)作用，充分調(diào)動受教者的接受潛能，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境激發(fā)情感，其最終目標(biāo)是最大限度地發(fā)展學(xué)生潛能，實(shí)現(xiàn)人人成功，個個發(fā)展。

2、新課標(biāo)目標(biāo)的確立。

新課程目標(biāo)，都是從知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀這三個維度提出來的，美術(shù)情感態(tài)度養(yǎng)成目標(biāo)是其靈魂，是保證能力發(fā)展和知識、文化積累的必要條件。

3、民間美術(shù)教學(xué)的研究理論的學(xué)術(shù)文章： 吳靜芳的《傳統(tǒng)美與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)》 李綿璐的《談民族民間美術(shù)》

四、課題研究的目標(biāo)、內(nèi)容及研究方法

（一）課題研究目標(biāo)

1、找出并分析中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中的有關(guān)民間美術(shù)的教學(xué)因素，從強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識到深度和廣度的推廣和學(xué)習(xí)，提高學(xué)生審美能力，培養(yǎng)健康情趣，塑造健全人格。

2、探索中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中民間美術(shù)的教學(xué)的方法，探討民間美術(shù)在整個中學(xué)美術(shù)教育活動中的重要價值。

3、通過本課題的演繹，可以豐富美術(shù)教育的內(nèi)涵。

（二）課題研究內(nèi)容

本課題研究的重點(diǎn)，結(jié)合我校所擁有的特殊施教群體的資源優(yōu)勢（我校在校生絕大多數(shù)都是來自民間美術(shù)的發(fā)源地農(nóng)村地區(qū)的孩子），同時根據(jù)教育哲學(xué)、教學(xué)理論和美術(shù)教育目標(biāo)，從中篩選出具有教育價值和美術(shù)教學(xué)意義的內(nèi)容，針對學(xué)生的興趣和需求，進(jìn)行系統(tǒng)研究，安排有效的實(shí)施原則進(jìn)行規(guī)劃。根據(jù)以上情況，經(jīng)過先期調(diào)查和梳理，本課題研究的主要內(nèi)容共分為17個點(diǎn)進(jìn)行。

1、東海地方民間美術(shù)尋源。

2、燦爛的東海古文明之光

3、魯蘭古城的秦磚漢瓦

4、溫泉漢墓的尺牘

5、蘇北魯南的民間陶藝

6、喜慶節(jié)日里的對聯(lián)與剪紙

7、燒滿龍的彩色面塑

8、巧奪天工的石雕藝術(shù)

9、柳編工藝

10、水晶的藝術(shù)

11、放飛飛天的夢想——扎風(fēng)箏

12、古老又年輕的農(nóng)民畫

13、土味十足的鄉(xiāng)村社戲臉譜

14、秸稈貼畫

15、栽在花盆里的藝術(shù)

16、中學(xué)民間美術(shù)課教材編寫研究

17、美術(shù)特長生培養(yǎng)研究

五、課題研究的對象

東海外國語學(xué)校中學(xué)部各年級學(xué)生。

六、課題研究讀書書目、計(jì)劃以及具體時間安排

（一）課題研究讀書書目：

吳靜芳的《傳統(tǒng)美與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)》 李綿璐的《談民族民間美術(shù)》

（二）課題研究的時間和步驟

1、課題研究時間： 2014年1月到204年12月

2、具體步驟：

第一階段：2014年1月至2014年6月

（1）完成資料的收集、學(xué)習(xí)。（2）批準(zhǔn)立項(xiàng)一個月內(nèi)上傳研究方案

（3）在美術(shù)課堂教學(xué)中要做有心人，善于捕捉課題實(shí)施過程中的各類有價值的信息，及時記錄、存檔。

（4）通過座談、測試、觀察等方式，定期了解學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中，民間美術(shù)教學(xué)的進(jìn)展情況。

（5）讀完一本與課題研究相關(guān)的教育專著，上傳不少于一篇獨(dú)立撰寫的讀書筆記。

（6）上傳獨(dú)立撰寫的一篇課堂教學(xué)或教育案例分析。第二階段：2014年7月至2014年12月

（1）進(jìn)行操作研究，掌握第一手資料，探索在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，滲透民間美術(shù)教學(xué)策略。

（2）通過座談、測試、觀察等方式，定期了解學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中，民間美術(shù)教學(xué)的進(jìn)展情況。

（3）上傳獨(dú)立撰寫的一篇課堂教學(xué)或教育案例分析

（4）最后一個月完成結(jié)題報(bào)告上傳，并提出結(jié)題申請。