第一篇：職業(yè)教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

版權(quán)所有，仿冒必究！

亞龍班

祿

職業(yè)教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱

1.專業(yè)？職業(yè)？二者的關(guān)系。

專業(yè)：在教育上指高等學(xué)?；蛑械葘？茖W(xué)校根據(jù)社會專業(yè)分工的需要設(shè)立的學(xué)業(yè)類別； 職業(yè)：參與社會分工，利用專門的知識和技能，創(chuàng)造物質(zhì)財富，精神財富，獲得合理報償，滿足物質(zhì)生活、精神生活的工作。關(guān)系：職業(yè)活動中需要的知識與技能常常通過專業(yè)教育獲得；專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和職業(yè)對從業(yè)者的職業(yè)資格要求具有一致性；專業(yè)的教學(xué)實施尤其是實踐教學(xué)的實施與職業(yè)勞動過程、工作環(huán)境和職業(yè)情景方面具有一致性；專業(yè)的社會聲望與職業(yè)的社會地位具有一致性；二者區(qū)別：一個專業(yè)常?？梢愿采w多個職業(yè)；專業(yè)常常和學(xué)術(shù)問題相聯(lián)系，職業(yè)常常和勞動問題相聯(lián)系。

2.職業(yè)教育課程開發(fā)的步驟

1)職業(yè)崗位分析：準(zhǔn)備階段：根據(jù)專業(yè)工種的性質(zhì)和國家職業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)確定調(diào)查對象，設(shè)計調(diào)查方案，明確分工；調(diào)查階段；分析整理。2)學(xué)生需求分析 3)確定課程目標(biāo)：課程設(shè)置中社會需要與學(xué)生需要的關(guān)系；課程設(shè)置中當(dāng)前定崗能力與發(fā)展后勁的關(guān)系；課程內(nèi)容穩(wěn)定與更新的關(guān)系。

4)確定教學(xué)內(nèi)容：確定教學(xué)中應(yīng)包含的任務(wù)；進行任務(wù)分析。5)編制課程文件：課程方案（教學(xué)計劃）；課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）；教材；

3.行為導(dǎo)向教學(xué)及其特點

行為導(dǎo)向教學(xué)：是一種職業(yè)教育的概念，他以追求學(xué)生的行為改變?yōu)榻虒W(xué)目的，通過師生的交流與活動，在真實的工作場景環(huán)境中，使學(xué)生形成符合生產(chǎn)需要的行為規(guī)范。特點：以學(xué)生為主體；以改變學(xué)生行為為目標(biāo)；以實踐任務(wù)為內(nèi)容；以活動為方法。

4.能力本位教學(xué)理念

應(yīng)根據(jù)教師每一項工作內(nèi)容，分析教師職業(yè)的能力要求，確定教師能力的標(biāo)準(zhǔn)，并以此來培養(yǎng)教師，這一思想稱為能力本位。

能力本位教學(xué)：教學(xué)目標(biāo)明確化；教學(xué)內(nèi)容模塊化；教學(xué)組織個別化；教學(xué)評價客觀化。

5.學(xué)生心理障礙的診斷？如何調(diào)適？P155 憂郁癥： 厭學(xué)癥: 考試綜合癥: 單相思： 對立破壞癥：

6專職教師: 是指具有國家認定的教師從業(yè)資格，在進行正常教學(xué)活動的同時，通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行專科、專人的一對一式私人教學(xué)的教師。

專職教師的出現(xiàn)，能夠在很大程度上改變教育師資分布不均的局面，使得教育相對落后地區(qū)學(xué)生有機會通過網(wǎng)絡(luò)尋找一位適合自己的專職教師，根據(jù)自身學(xué)習(xí)情況、經(jīng)濟承受能力制定相應(yīng)的?？茖W(xué)習(xí)計劃，在短時間內(nèi)迅速有效改進學(xué)習(xí)方法，從而從根本上提高學(xué)習(xí)成績。

目前國家對于專職教師的從業(yè)行為，并沒有作出明確規(guī)定。一般認為，專職教師有利于教育的平衡發(fā)展，是我國教育方式的有利補充，因此，必將得到社會的理解和支持，并得以迅速發(fā)展壯大。

7.如何衡量學(xué)校辦學(xué)水平

師資力量，學(xué)校硬件，軟件方面以及這個學(xué)校的口碑怎樣。

版權(quán)所有，仿冒必究！

亞龍班

祿 版權(quán)所有，仿冒必究！

亞龍班

祿

8.《大教學(xué)論》

作者：夸美紐斯（1592-1670年）（捷克教育學(xué)家)類型： 教育理論著作

成書時間：1632年

《大教學(xué)論》代表了其教育思想的全貌，為近代教育學(xué)理論體系奠定了基礎(chǔ)。

9.雙元制職業(yè)教育的特點

雙元制職業(yè)教育：是一種由企業(yè)和職業(yè)學(xué)校合作進行職業(yè)教育的模式。職業(yè)院校通過課堂向?qū)W生傳授文化知識和有關(guān)技術(shù)理論知識；企業(yè)通過實訓(xùn)教師向?qū)W生傳授職業(yè)技能及必要的職業(yè)經(jīng)驗，組織學(xué)生參加生產(chǎn)實踐

10.職業(yè)院校常用的教學(xué)方法

項目教學(xué)法；情景教學(xué)法；案例教學(xué)法；角色扮演法；崗位培訓(xùn)法。

11.職業(yè)學(xué)校學(xué)生管理誤區(qū)

誰來管，即學(xué)生管理的主體問題；管什么，及如何處理管理內(nèi)容問題；怎么管，學(xué)生管理方法問題。

12.職業(yè)院校學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律

身體外表變化身體外表變化；體內(nèi)機能的增強 ：1 腦功能逐步完善，2 心血管系統(tǒng)功能趨于穩(wěn)定，3 肺活量、肌肉力量的變化；性發(fā)育成熟性發(fā)育成熟。

13.多端性

道德教育過程的特點之一。指道德教育的開端要因時、因地、因人而異,要具體分析,從多方面...人類的社會生活存在著復(fù)雜情況，學(xué)生所處的環(huán)境、個人經(jīng)歷、性格特點都可能有差異，思想情況不一樣。

14.德育工作的關(guān)鍵

德育是一個知情，意，行的過程，使學(xué)生養(yǎng)成完善的道德品質(zhì)，實現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)化。政治教育界的看法：德育過程是一個知、信、行的轉(zhuǎn)化過程。情和意是實現(xiàn)由知到信、由信到行的中介。這里作為客觀結(jié)果的“行”，是知識，感情，信仰，意志的集中表現(xiàn)，是衡量一個人思想覺悟高低、道德品質(zhì)完善程度的主要標(biāo)志，是學(xué)生知識過程的歸宿和最終目的。

15.《學(xué)記》 寫作于戰(zhàn)國晚期 作者為孟子的學(xué)生樂正克

《學(xué)記》不僅是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著。是中國古代一部典章制度專著《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期。據(jù)郭沫若考證，作者為孟子的學(xué)生樂正克?！秾W(xué)記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān)系

16.思想管理的功能

管理能夠推進思想政治教育的發(fā)展，這種推進主要是通過規(guī)章制度的方式展開，因此要加強學(xué)生管理建設(shè)，即加強制度建設(shè)，完善管理機制；努力建設(shè)一支高素質(zhì)的學(xué)生管理隊伍，以此提高思想政治教育的水平。

17.教育存在的形態(tài)

職業(yè)教育存在形態(tài)指人們外在感知到的職業(yè)教育的表現(xiàn)形式。

近幾年來，我國職業(yè)教育理論界就什么是職業(yè)教育展開了一些討論，但很難達到共識，一個重要的原因就是我們長期以來缺乏對職業(yè)教育存在形態(tài)進行全面與深入的研究。

為了進一步認識什么是職業(yè)教育，很有必要對職業(yè)教育存在形態(tài)進行系統(tǒng)的研究與分析。該研究主要從兩個維度來研究職業(yè)教育存在形態(tài)，一是從時間的維度，考察職業(yè)教育在農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會以及知識社會的存在形態(tài)。

二是從空間的維度，研究與分析60個國家的職業(yè)教育學(xué)制存在形態(tài)。進而，從層次與形式兩方面總結(jié)了職業(yè)教育的存在形態(tài)。

版權(quán)所有，仿冒必究！

亞龍班

祿 版權(quán)所有，仿冒必究！

亞龍班

祿

在層次上，職業(yè)教育主要有初等、中等和高等三個層次；在形式上，有學(xué)校職業(yè)教育，企業(yè)培訓(xùn)和現(xiàn)代學(xué)徒制三種。

最后得到了一些對認識和界定職業(yè)教育的啟示：

一是在職業(yè)教育歷史存在形態(tài)上，職業(yè)教育存在形態(tài)的變遷不僅是歷史發(fā)展的必然，同時，各國的職業(yè)教育思想、民族理念和宏觀政策也有著制約或促進的作用。

二是在職業(yè)教育層次上，以中等和非大學(xué)高等為主，初等職業(yè)教育逐漸減少，授予副學(xué)位和學(xué)位的高等職業(yè)教育呈上升的趨勢。三是在職業(yè)教育形式上，每個國家的表現(xiàn)也不是單一的，在各國的各經(jīng)濟發(fā)展階段會有所側(cè)重。

四是，在界定職業(yè)教育上，要結(jié)合社會和教育發(fā)展規(guī)律，把培養(yǎng)目標(biāo)作為主要依據(jù)。

五是，從培養(yǎng)目標(biāo)來看，職業(yè)教育主要是培養(yǎng)技術(shù)工人、技術(shù)員以及高級技術(shù)員(技術(shù)師)這一人才類型的教育，簡言之，就是培養(yǎng)技術(shù)型技能型人才的教育

18.教學(xué)過程最優(yōu)化

一、教學(xué)過程最優(yōu)化的基本方法

巴班斯基提出了教學(xué)過程最優(yōu)化的基本方法體系包括六個方法：

（一）綜合地規(guī)劃學(xué)生的教養(yǎng)、教育和發(fā)展的任務(wù)；

（二）研究學(xué)生并使教學(xué)任務(wù)具體化；

（三）使教學(xué)內(nèi)容具體化；

（四）選擇最合理的教學(xué)形式和方法；

（五）區(qū)別對待學(xué)生；

（六）采取專門措施節(jié)約時間，選擇最優(yōu)的教學(xué)速度。

二、教學(xué)過程最優(yōu)化的標(biāo)準(zhǔn)

巴班斯基指出，“最優(yōu)的”，就是“從一定標(biāo)準(zhǔn)來看是最好的”。

所謂最優(yōu)化的教學(xué)，就是在教學(xué)、教育和學(xué)生發(fā)展方面保證達到當(dāng)時條件下盡可能大的成效，而師生用于課堂教學(xué)和課外作業(yè)的時間又不超過學(xué)校衛(wèi)生學(xué)所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。

19.美育

亦稱審美教育，是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育。它以特定時代、特定階級的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn)，以形象為手段，以情感為核心，以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨。通過美育，可以使人具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等。我國近代著名教育家察元培說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。藝術(shù)美：音樂和舞蹈，繪畫，影劇欣賞，文學(xué)；

自然美，以大自然為審美對象所感受和體驗到的美；

社會美，以社會生活中美好的人和事為對象而感受和體驗到的美；

科學(xué)美，以科學(xué)的內(nèi)容和形式為對象所感受到的美。

中小學(xué)美育的內(nèi)容包括：藝術(shù)教育，如文學(xué)、音樂、圖畫、戲劇、電影、舞蹈等；組織學(xué)生觀察和欣賞自然美；引導(dǎo)學(xué)生體驗社會生活美和勞動美。

20.原始教育特征

1.教育的社會性和無階級性

2.教育和社會生活、生產(chǎn)勞動密切結(jié)合 3.言傳身教和模仿是教育的主要手段

原始教育是貴族壟斷教育，窮人是進不去的。而古教育：孔子打破了“學(xué)在官府”局面。所以古代教育是愿者學(xué)之

21.我國教育目的的基本特征

教育目的的理想性，教育目的的層次性，共性和個性的統(tǒng)一性

22.教師的任務(wù)

一、教師的基本職責(zé)

版權(quán)所有，仿冒必究！

亞龍班

祿 版權(quán)所有，仿冒必究！

亞龍班

祿

（一）模范遵守憲法、法律和職業(yè)道德，熟悉和遵守學(xué)校教學(xué)工作的有關(guān)規(guī)定。

（二）堅持社會主義辦學(xué)方向，貫徹國家的教育方針，忠誠人民教育事業(yè)，樂教敬業(yè)，具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。

（三）履行教師聘約，積極承擔(dān)教育教學(xué)工作，努力提高教學(xué)質(zhì)量，按規(guī)定保質(zhì)保量地完成一定數(shù)量的教學(xué)工作任務(wù)。

（四）樹立現(xiàn)代教育思想和觀念，認真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極參加教學(xué)研究和教育改革，努力掌握教育規(guī)律，改進教學(xué)方法，積極運用現(xiàn)代教學(xué)手段，不斷提高教學(xué)水平和教學(xué)效果。

（五）刻苦鉆研科學(xué)知識，積極參加社會實踐、生產(chǎn)實踐和科研實踐，不斷提高自身的學(xué)術(shù)和業(yè)務(wù)水平。

（六）加強社會主義精神文明建設(shè)，努力提高自身道德情操的修養(yǎng)，以身作則、為人師表。

（七）全面關(guān)心、愛護學(xué)生的成長，努力作好教書育人工作，寓德育于教學(xué)過程之中，寓愛心于嚴教之中，做學(xué)生的良師益友，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展。

二、任課教師的資格和職責(zé)

（一）學(xué)校實行教師資格制和職務(wù)聘任制，承擔(dān)教學(xué)工作的教師必須具有高等學(xué)校教師資格并被學(xué)校聘用。任課教師受聘期間，在教學(xué)管理、教學(xué)工作考核、教學(xué)紀(jì)律等方面，接受所聘系（部）的指導(dǎo)并向聘任系（部）負責(zé)。

（二）對承擔(dān)理論教學(xué)任務(wù)的教師實行教師負責(zé)制，對承擔(dān)單獨設(shè)置的實踐環(huán)節(jié)教學(xué)任務(wù)的教師實行指導(dǎo)教師負責(zé)制。

（三）主講教師、指導(dǎo)教師的主要職責(zé)是：

1．嚴格遵循教學(xué)計劃和教學(xué)大綱規(guī)定，合理組織課程（實踐環(huán)節(jié)）教學(xué)內(nèi)容，制定課程（實踐環(huán)節(jié)）進度計劃。

2．負責(zé)選用或編寫符合課程（實踐環(huán)節(jié)）教學(xué)大綱要求、具有較高水平與一定特色的適用教材（指導(dǎo)書等），經(jīng)系（部）同意后實施。

3．負責(zé)課程（實踐環(huán)節(jié)）需用的模型、掛圖、幻燈片、多媒體課件等教學(xué)手段的基本建設(shè)。4．負責(zé)該課程（實踐環(huán)節(jié)）的主講（指導(dǎo)）、輔導(dǎo)、答疑、批改作業(yè)。

5．負責(zé)課堂紀(jì)律、實習(xí)紀(jì)律的管理和督促檢查考勤工作，掌握學(xué)生出勤情況，保證正常的教學(xué)秩序。

6．負責(zé)主持該課程（實踐環(huán)節(jié)）的考核，并及時評定學(xué)生成績，做好成績分析工作。7．負責(zé)收集學(xué)生對教學(xué)工作的意見，并與學(xué)生所在系（部）主任、教務(wù)處、輔導(dǎo)員、班主任交流教學(xué)情況，共同研究解決教學(xué)活動中的問題。

8．通過教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，對學(xué)生進行科學(xué)世界觀、人生觀教育、愛國主義教育、艱苦奮斗教育和革命傳統(tǒng)教育，把教書和育人統(tǒng)一起來，言傳身教，做好學(xué)生的表率。

9．根據(jù)教育改革的要求和教學(xué)規(guī)律，提出教改方案，經(jīng)系（部）和教務(wù)處認可后試行。10．接受院、系（部）組織的各種教學(xué)評估，對評估結(jié)果或評獎結(jié)果，有權(quán)提出異議或申訴

11．負責(zé)指導(dǎo)青年教師。

23.教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)

1)職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)道德要求 a.對待職業(yè)教育事業(yè)的道德要求：忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛職業(yè)教育，懂的教育規(guī)律，愛崗敬業(yè)；

b.對待學(xué)生的道德要求:熱愛關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，學(xué)會激勵每一位學(xué)生，嚴格要求學(xué)生；

c.對待教師集體的道德要求：團結(jié)協(xié)作尊重他人，處理好個人利益與集體利益的關(guān)系； d.對待自身的道德要求：以身作則，為人師表，勤奮學(xué)習(xí)，進取向上，提高職業(yè)素質(zhì)，不版權(quán)所有，仿冒必究！

亞龍班

祿 版權(quán)所有，仿冒必究！

亞龍班

祿

2)a.b.c.d.3)a.b.c.d.斷反思；

職業(yè)學(xué)校教師職業(yè)技能要求 講普通話和口語表達技能； 書寫規(guī)范漢字和書面表達技巧； 教學(xué)工作技能；

教育和管理學(xué)生技能；

職業(yè)學(xué)?！半p師型”教師的能力要求 具有一定的操作能力； 具有綜合職業(yè)能力；

具有本專業(yè)生產(chǎn)一線的工作經(jīng)歷；

具有一定的組織生產(chǎn)經(jīng)營、創(chuàng)業(yè)和科技推廣能力。

24.課程結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)形態(tài)

課程結(jié)構(gòu)是課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶，是課程實施活動順利開展的依據(jù)。課程結(jié)構(gòu)的研究是課程論中十分重要的部分，也是內(nèi)容相當(dāng)豐富的部分。課程結(jié)構(gòu)是課程各部分的配合和組織，它是課程體系的骨架，主要規(guī)定了組成課程體系的學(xué)科門類，以及各學(xué)科內(nèi)容的比例關(guān)系、必修課與選修課、分科課程與綜合課程的搭配等，體現(xiàn)出一定的課程理念和課程設(shè)置的價值取向。課程結(jié)構(gòu)是針對整個課程體系而言的，課程的知識構(gòu)成是課程結(jié)構(gòu)的核心問題，課程的形態(tài)結(jié)構(gòu)是課程結(jié)構(gòu)的骨架。

25.職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點

1)由年齡因素表現(xiàn)出的特點：

具有強烈的求知欲，好奇心和探索精神，喜歡標(biāo)新立異，敢于表現(xiàn)自我，容易被新奇事物吸引，時髦、追星、猛撞。

2)由教育性質(zhì)表現(xiàn)出的特點：

a.存在自卑心理，渴望理解，希望獲得他人尊重，不能容忍他人輕視； b.學(xué)習(xí)自覺性兩極分化； c.認知模式職業(yè)化； d.理想現(xiàn)實化。

26.職業(yè)學(xué)校學(xué)生管理的內(nèi)容

1)2)3)4)5)6)思想管理：理想教育，道德教育，遵紀(jì)守法教育，心理健康教育； 日常行為管理； 組織管理； 學(xué)習(xí)管理； 技術(shù)推廣管理； 生產(chǎn)勞動管理。

27.教師的主導(dǎo)作用

一、深鉆教材，研讀學(xué)生

二、指導(dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)自學(xué)能力

四、歸納總結(jié)，拓展延伸

28.職業(yè)教育學(xué)的研究對象

職業(yè)教育學(xué)是關(guān)于職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，他以職業(yè)教育現(xiàn)象為研究對象，其任務(wù)是揭示職業(yè)教育現(xiàn)象中存在的規(guī)律，為職業(yè)教育實踐提供理論指導(dǎo)。

29.專業(yè)設(shè)置原則

按需設(shè)置原則；特色性原則；寬口徑原則；超前性原則；穩(wěn)中求活原則；技術(shù)難度原則。

版權(quán)所有，仿冒必究！

亞龍班

祿 版權(quán)所有，仿冒必究！

亞龍班

祿

30.教學(xué)模式

是指在一定教育思想指導(dǎo)下，建立在豐富的教學(xué)經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，為完成特定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，而圍繞某一主題形成的比較穩(wěn)定且簡明的教學(xué)結(jié)構(gòu)理論框架，及其具體可操作的實驗活動方式。

版權(quán)所有，仿冒必究！

亞龍班

祿 6

第二篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

教育學(xué)

1、什么事教育的質(zhì)的規(guī)定性？

1）教育的產(chǎn)生，就是為了傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會經(jīng)驗 2）教育是人類社會所特有的現(xiàn)象，其他動物沒有 3）教育隨著社會的發(fā)展而發(fā)展

4）教育的本質(zhì)就是有目的地培養(yǎng)人的活動

2、教育的基本要素

1）教育者（對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人；教育者是教育活動的主導(dǎo)者）

2）受教育者（指在各種教育活動中從事學(xué)習(xí)的人，既包括學(xué)校中的學(xué)習(xí)的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的承認學(xué)生；受教育者既是教育對象，又是學(xué)習(xí)的主體）

3）教育中介（教育者與受教育者聯(lián)系與互動的紐帶，是開展教育活動的內(nèi)容和方式）

3、現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢

1）學(xué)校教育逐步普及（所有人都能享受學(xué)校教育，滿足人的發(fā)展需要，促進人的解放）2）教育的公共性日益突出 3）教育的生產(chǎn)性不斷加強 4）教育制度逐步完善

4、人的發(fā)展有哪些特點？

1）未完成性：人是未完成性的動物，人的未完成性與人的非特定化密切相關(guān)；

對于兒童來說，不僅處于未完成狀態(tài)，而且處于未成熟狀態(tài)；

人在生物進化上的不完善性還體現(xiàn)在人的孕育期、幼年期的延長方面；

兒童發(fā)展的未成熟性、未完成性，蘊涵著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開放性和可塑性，潛在著巨大的生命活力和發(fā)展的可能性。

2）能動性：人是能動地、自主地完成和完善的

5、請聯(lián)系實際談?wù)劖h(huán)境在人的發(fā)展中的作用? 1）環(huán)境是人發(fā)展的發(fā)部條件，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩大類。社會環(huán)境是兒童得以發(fā)展的現(xiàn)實條件和現(xiàn)實源泉，在環(huán)境的影響下，兒童發(fā)展身心、獲得生活經(jīng)驗、獲得語言和知識的能力，形成各種思想意識和行為習(xí)慣。2）環(huán)境的給定性和主體的選擇性，兒童只能在給定的環(huán)境中生活，無法抗拒或擺脫環(huán)境的影響和制約，只有適應(yīng)環(huán)境才能生活和發(fā)展。但環(huán)境起到多大作用，取決于個人對環(huán)境的態(tài)度和選擇，只有引起他興趣的環(huán)境才能促進兒童的發(fā)展。3）環(huán)境對人的影響離不開人對環(huán)境的能動活動，人是具有主觀能動性的生物，不僅能夠適應(yīng)環(huán)境還能選擇和改造環(huán)境。環(huán)境的給定性和主體的選擇性之間的相互作用，促進人的各種可能的發(fā)展。

6、為什么說教育對人的發(fā)展具有主導(dǎo)作用？如何充分發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用？ 1）教育是有明確目的地影響人發(fā)展的活動過程，它對人的發(fā)展方向起著制約作用。2）教育是有計劃地全面系統(tǒng)影響人的過程，可以大大增強對人影響的效益性。3）教育是由特定的教育者負責(zé)組織的教育活動過程，可以使人的發(fā)展不走或少走彎路。

4）警惕“學(xué)校消亡論”、“教師取消論”和“教育萬能論。

7、什么是教育的社會變遷功能？怎樣評價這種功能？需要什么條件才能充分發(fā)揮教育培養(yǎng)的人在社會變遷中積極作用？

答：教育的社會變遷功能是指教育通過開發(fā)人的潛能，提高人的素質(zhì)、促進人的社會化，引導(dǎo)人的社會實踐，不僅使人能夠適應(yīng)社會，而且能夠推動社會的變革和發(fā)展。

1）教育是社會變遷的動因

教育是社會變遷的動因，主要體現(xiàn)在教育培養(yǎng)人、傳遞新的意識形態(tài)、進而推動科技發(fā)展、經(jīng)濟振興、文化繁榮與政治革新等方面。2）教育是社會變遷的條件

教育具有雙重功能：教育的顯性功能（即預(yù)期達成的目標(biāo)）往往是通過教育引起 社會變遷的意義上加以設(shè)計的；同時教育還具有隱性功能（即在未被預(yù)計的情況下，在完成顯性功能的過程中附帶產(chǎn)生的功能），后者正是導(dǎo)致其他社會變遷的條件。同時，教育是社會變遷的條件還意味著，教育在引起社會變遷過程中的“功能有限性”，教育要實現(xiàn)這些目標(biāo)必須有其他相應(yīng)的條件和環(huán)境。

8、什么是教育的社會流動功能？怎樣評價教育的社會流動功能？

教育的社會流動功能是指社會成員通過教育的培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會領(lǐng)域、職業(yè)崗位等轉(zhuǎn)換、調(diào)動，以充分發(fā)揮個人才能、實現(xiàn)個人抱負的功能。

教育的社會流動功能具有多重意義：1）對個人而言，有利于充分調(diào)動個人積極性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)個人物質(zhì)上、事業(yè)上、家庭上等多方面的成功，實現(xiàn)個體素質(zhì)全面而自由的發(fā)展2）對社會而言，可以通過提過提高廣大社會成員的積極性，從而最終促進社會的發(fā)展和進步；3）對教育本身而言，也可以再提高個人和社會發(fā)展的過程中，促進本身的發(fā)展。

在當(dāng)代社會，教育的流動功能更加凸顯，1）教育已成為現(xiàn)代社會中個人社會流動的基礎(chǔ)。2）教育是社會流動的主要通道，3）教育的流動功能關(guān)乎人的發(fā)展權(quán)利的教育資源分配問題。

9、簡述教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵？

答：教育目的的層次結(jié)構(gòu)就是指再國家教育總目標(biāo)的指導(dǎo)下，由各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及實現(xiàn)這些目標(biāo)所必需的課程與教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成的教育目標(biāo)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。包括四個層級：國家或社會所規(guī)定的教育總目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)。

教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：是教育目的組成部分及其相互關(guān)系。包括1）身心素質(zhì)作出規(guī)定：知識、能力、品德、審美、體質(zhì)，這是教育目的的結(jié)構(gòu)的核心部分；2）社會價值：指明這種人符合什么社會的需求或為什么階級的利益高于個人價值，個人的存在與發(fā)展必須依賴并從屬于社會，評級教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。

10、個人本位論是什么？社會本位論是什么？對人的培養(yǎng)和成長有何重大意義？

個人本體論是指教育的目的應(yīng)從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會出發(fā)；教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。觀點：1）教育的目的是根據(jù)個人的發(fā)揮職能的需要制定的，而不是根據(jù)社會的需要而制定的，2）個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人發(fā)展時才有價值，評價教育的價值應(yīng)當(dāng)以其對個人發(fā)展所起的作用來衡量。

社會本位論是指教育的目的由社會的需要來決定的，個人只是教育加工的原料，個人的發(fā)展必須服從社會的需要。觀點：1）教育的目的在于把教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民，使教育社會化，保證社會生活的穩(wěn)定和延續(xù)。2）社 會價值服務(wù)。

個人本體論意義：個人本體論在解放人的個性、尊重人的要求、人的價值，教育要從人的自身需求出發(fā)等都具有積極意義。但若片面只強調(diào)個人需求。而一味貶低社會的需求和發(fā)展，也是錯誤的，必然導(dǎo)致教育的自然主義和自由主義。

社會本位論意義：教育的社會作用十分重要，教育滿足社會對受教育者的要求，并培養(yǎng)出社會所需要和適應(yīng)社會發(fā)展的人，是十分重要的。但抹殺滿足個人發(fā)展需求，也是不正確的，極易破壞教育的因材施教和主動活潑，導(dǎo)致對人身心、個性的壓抑和璀璨。所以在實際的人才培養(yǎng)中，要兼顧個人和社會雙方的需要。

11、什么是教育制度？

是指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則，它包括相互聯(lián)系的兩個基本方面：一是各級各類教育機構(gòu)與組織；二是教育機構(gòu)與組織賴以存在和運行的規(guī)則，如各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。

12、現(xiàn)代學(xué)制的變革有哪些趨勢？你認為我國的現(xiàn)行學(xué)制需要怎樣進一步改革？

發(fā)展趨勢:雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制好單軌學(xué)制方向發(fā)展。西歐的雙軌學(xué)制則正在由低年級向高年級逐步并軌，小學(xué)和初中已基本并軌。這就使原先的雙軌學(xué)制演變成了分支型學(xué)制，即下段單軌，上段多軌。近年來歐洲高中有向綜合高中發(fā)展的明顯趨勢，說明這種單軌化的趨勢還在繼續(xù)發(fā)展。可以說，歐洲學(xué)制的發(fā)展變化顯示了現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的完整軌跡。

我國現(xiàn)行學(xué)制是由單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。我國的改革趨勢應(yīng)是完善分支型學(xué)制，再通過高中綜合化走向單軌學(xué)制。

13、什么是課程？談?wù)勛约旱睦斫?。（先談?wù)剟e人的理解）

1）課程有廣義與狹義之分，廣義指所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總和，狹義指一門學(xué)科。廣義的課程，如小學(xué)課程、中學(xué)課程均指課程總體。狹義的課程，如語文學(xué)科、數(shù)學(xué)學(xué)科，可指任何一門學(xué)科為課程。

2）課程由一定的育人目標(biāo)、特定的知識經(jīng)驗和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動方式構(gòu)成的一種動態(tài)的教育存在。從育人目標(biāo)的角度來看，課程是一種培養(yǎng)人的藍圖；從課程內(nèi)容的角度看，課程是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、連接學(xué)生直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的、引導(dǎo)學(xué)生個性全面發(fā)展的知識體系及其獲取的路徑。

14、根據(jù)你所獲得的信息和你的感受，談?wù)勎覈乱惠喕A(chǔ)教育課程改革對教師提出了哪些要求？

P155

15、什么是教學(xué)？教學(xué)在學(xué)校工作中有何重要意義？

教學(xué)是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動；是由教與學(xué)兩方面統(tǒng)一組成的雙邊活動。

意義：教學(xué)是傳播系統(tǒng)知識、促進學(xué)生發(fā)展的最有效的形式

教育是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑

教育是學(xué)校教育的主要工作

16、有哪些教學(xué)原則、教學(xué)方法？

教學(xué)原則：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進性原則、鞏固性原則、發(fā)展性原則、因材施教原則

教學(xué)方法：（1）夸美紐斯：在教學(xué)上強調(diào)一切知識都從感知開始，第一個提出直觀教學(xué)原則；（2）盧梭：在教育上主張尊重兒童、尊重兒童期、遵循兒童自然；（3）斐斯泰洛齊：運用實物教學(xué)和學(xué)生活動來形成學(xué)生的概念；（4）赫爾巴特：建立系統(tǒng)知識的教學(xué)過程理論與方法；（5）福祿培爾：組織引導(dǎo)兒童活動；（6）杜威：提出了從做中學(xué)的教學(xué)方法，把教學(xué)看成是兒童對實際問題的探究與解決的能動的活動過程，包括困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論五步教學(xué)法，或問題教學(xué)法；（7）克伯屈：設(shè)計教學(xué)法；（8）伯克：個別教學(xué)法；（9）柏克赫斯特：為了給學(xué)生學(xué)習(xí)上的充分自由和注重學(xué)校的社會化，創(chuàng)立了道爾頓實驗室制；（10）華虛朋：創(chuàng)立了文納特卡制

17、教育的基本組織形式是什么？

教育的基本組織形式是班級上課制

班級上課制的優(yōu)點：第一，形成了一整套嚴格制度；第二，以課為單位進行教學(xué)，比較科學(xué)；第三，便于系統(tǒng)地傳授各科的系統(tǒng)科學(xué)知識；第四，能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；第五，能促進學(xué)生的社會化與個性化；

18、為什么中小學(xué)教育特別重視班主任工作？

1）班主任是班的教育者和組織者，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進行教導(dǎo)工作的得力助手。他對一個班的學(xué)生工作負責(zé)，組織學(xué)生的活動，協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求，對一個班集體的發(fā)展起主導(dǎo)作用；

2）班主任工作的質(zhì)量，在很大程度上決定著一個班的精神面貌和發(fā)展趨勢，深刻影響每個學(xué)生的全面發(fā)展；

3）班主任在學(xué)校、家庭和社會之間起紐帶作用，他按教育目的、教育政策和學(xué)校的教育要求，協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的影響，負責(zé)把學(xué)生培育好；

19、教師應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)？如何培養(yǎng)這些素養(yǎng)？

應(yīng)具備的素養(yǎng)：（1）高尚的師德：熱愛教育事業(yè)，富有獻身精神和人文精神；熱愛學(xué)生，誨人不倦；熱愛集體，團結(jié)協(xié)作；嚴于律己，為人師表；（2）寬厚的文化素養(yǎng)；

（3）專門的教育素養(yǎng)：教育理論素養(yǎng)；教育能力素養(yǎng)；教育研究素養(yǎng)；（4）健康的心理素質(zhì)。

如何培養(yǎng)（不完整）：（1）加強和改革師范教育

（2）加強教師在職提高

20、為什么要實現(xiàn)教育公平？什么是教育公平？如何實現(xiàn)教育公平？

教育涉及到個人能力和素質(zhì)的提高，尤其基礎(chǔ)教育是走向生活的通行證，個人受教育程度和質(zhì)量對人發(fā)展和前途具有深遠影響，所以要實現(xiàn)教育公平。

21、結(jié)合中小學(xué)實際，分析在實現(xiàn)教育目的的過程中還存在哪些問題及應(yīng)采取的對策。

22、如何才能調(diào)動師生兩個方面的主動性、創(chuàng)造性？

23、杜威的教學(xué)思想與赫爾巴特的教學(xué)思想有何不同？

24、常言道：“教學(xué)有法，但無定法”，請聯(lián)系實際說明你是怎樣領(lǐng)悟這句話的？

25、為什么說培養(yǎng)班集體是班主任工作的基礎(chǔ)？

26、影響教師社會地位的因素有哪些？教師社會地位的表現(xiàn)形式有哪些？如何評價教師的社會地位？

第三篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

名詞解釋:

1、現(xiàn)代學(xué)校教育：20世紀(jì)以來特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的教育。

2、學(xué)制：制度化了的公共教育系統(tǒng)的體制，對各級各類教育機構(gòu)的總體制度、性質(zhì)、任務(wù) 和正常運行機制等進行了明確的規(guī)范和規(guī)定。

3、教學(xué)機智：是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù),是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧，奇妙絕是

其避鋒芒、欲揚先抑、欲進先退、變換角度、以智取勝；表現(xiàn)在語言藝術(shù)上，則是直話曲說，急話緩說，硬話軟說，正話反說，嚴話寬說。

4、反思：是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。

5、教學(xué)日志：記錄下教師自己教學(xué)生活中的一些重要事件，自己的反思和闡釋，這是幫助教師很好的認識自己的方法。

6、教育敘事：是指教師“敘說”自己在教育活動中個人化的教育“問題解決”和“經(jīng)驗事實”。

7、課程標(biāo)準(zhǔn)：各學(xué)科的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件，發(fā)揮著教學(xué)工作“組織者”的作用，可以確保不同教師有效地、連貫的、目的一致的開展教學(xué)工作。

8、整合課程：是一種采用各種有機整合的形式，使教育系統(tǒng)中分化了的各要素及其各成分之間形成有機聯(lián)系的課程形態(tài)。

9、隱性課程：是一個教育系統(tǒng)或教育機構(gòu)中，學(xué)生在現(xiàn)行課程以外獲得所有學(xué)校教育的經(jīng)驗，不作為獲取特定教育學(xué)歷或資格證書的必備條件。一般包括物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程三種類型。

10、合作性學(xué)習(xí)：是以學(xué)習(xí)者小組形式，為了完成共同的任務(wù)，達到共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)的一切相關(guān)行為。

11、有效教學(xué)：有效教學(xué)就是能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)，或者說有效教學(xué)就是通過有效的教學(xué)準(zhǔn)備、有效的教學(xué)活動和有效的教學(xué)評價來促進學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)。

12、教學(xué)設(shè)計：是指教育實踐工作者以教學(xué)理論、專業(yè)知識和技能為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對象的特點和自己的教育理念、風(fēng)格，運用系統(tǒng)的觀點和方法，遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，對教學(xué)活動進行的規(guī)劃、安排與決策。

13、班級授課制：按照一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學(xué)生編成班組，由教師按教學(xué)計劃規(guī)定的課程內(nèi)容、教學(xué)時數(shù)和教學(xué)進度表，進行分科式集體教學(xué)的一種教學(xué)形式。

14、復(fù)式教學(xué)：把兩個年級以上不同程度的學(xué)生編排在一個班里，由一個老師在同一個教室同一課時里，分別用兩種以上的教材交叉對學(xué)生進行教學(xué)的組織形式。

15、學(xué)習(xí)風(fēng)格：是指影響學(xué)習(xí)者感知不同刺激，并對不同刺激做出反應(yīng)的所有心理特性，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者接受和加工信心的方式、對學(xué)習(xí)條件和環(huán)境的需要、認知特征、個性意識傾向、神經(jīng)生理類型等方面。

16、教學(xué)評價：是依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，通過各種測量和相關(guān)資料的收集，對教學(xué)活動及其效果進行客觀衡量和科學(xué)判定的系統(tǒng)過程。

17、教育行動研究:教育行動研究是教學(xué)工作者或?qū)W校的一線教師針對自己在教育領(lǐng)域、學(xué)科教學(xué)和班級管理過程中遇到的種種問題，在專業(yè)教育研究者的指導(dǎo)下，對問題進行科學(xué)的定位、診斷、制定解決的計劃及具體的實施步驟，來解決實際問題，從而提高研究者自身的水平，改善教學(xué)質(zhì)量的行動。

18、校本教研：將教學(xué)研究的重心下放到學(xué)校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，理論和研究人員共同參與的研究活動。

19、教育法律救濟：是指當(dāng)教育行政機關(guān)或其他國家機關(guān)和社會組織在管理過程中侵犯了相對人的權(quán)益時，相對人可以通過申訴、行政復(fù)議、行政訴訟和調(diào)節(jié)等方式獲得法律上的補救。20、義務(wù)教育：是根據(jù)國家法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保障的國民教育。

簡答題：

1、近代學(xué)校教育的特點

（1）以法治教，普及義務(wù)教育。

（2）建立了完善的學(xué)校教育系統(tǒng)——學(xué)制。

（3）創(chuàng)立了新的教學(xué)組織形式——班級授課制。

（4）教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益豐富，大量增加了自然科學(xué)和工業(yè)技術(shù)方面的課程內(nèi)容。（5）教育的階級性依然存在。

2、文化功能

文化的傳遞和保存，活化文化，文化選擇，文化批判，文化交流、融合，文化更新與創(chuàng)造

3、學(xué)校德育的原則

原則——客觀真實性、整體系統(tǒng)性、辯證發(fā)展性、正面教育性、知行一致、尊重平等

4、教師的角色定位

教師應(yīng)是一個引導(dǎo)者和設(shè)計者

教師應(yīng)視自己為一個誠懇的合作者和學(xué)習(xí)者 教師應(yīng)是一名優(yōu)秀的管理者

5、完善的情感智力和品質(zhì)

賦予職業(yè)神圣的意義、心中要有愛、做自律的榜樣、有熱心和幽默感、有可信任感

6、靈活實際的教學(xué)能力

課堂教學(xué)的思維能力、表達能力、組織管理能力、研究能力

7、泰勒原理的內(nèi)容

確定教育目的

選擇教育經(jīng)驗（學(xué)習(xí)經(jīng)驗）組織教育經(jīng)驗 評價教育計劃

8、教學(xué)過程的特點

（1）教學(xué)過程的互動性，教學(xué)過程是由教師教和學(xué)生學(xué)所組成的雙邊活動過程。（2）教學(xué)過程學(xué)生認識的間接性，在教學(xué)過程中學(xué)生認識的主要對象是以教材為主的間接知識。

（3）教學(xué)過程的發(fā)展性，教學(xué)在傳授知識的過程中，具有促進學(xué)生多方面發(fā)展的功能。

（4）教學(xué)過程的教育性，教學(xué)方法和教學(xué)組織形式也反映著一定的思想、觀點和道德精神；同時，教師的品德言行，對學(xué)生也產(chǎn)生著潛移默化的作用。

9、學(xué)生的總體性綜合表現(xiàn)

（1）、學(xué)生對教師的主體性作用、屬性、功能進行主體性的選擇。（2）、學(xué)生對教師主體性作用信息的破譯與轉(zhuǎn)化。（3）、學(xué)生對教師主體性作用的借鑒、創(chuàng)造與超越。|

10、哲學(xué)取向的教學(xué)理論特點

（1）、有堅實的哲學(xué)基礎(chǔ)，一定的心理學(xué)依據(jù)，是一種“目的——手段”范式的教學(xué)理論研究。

（2）、以哲學(xué)思辨的研究方法為主，形成了“知識——道德”本位的目的觀，“知識——接受”的教學(xué)過程觀，學(xué)科本位的教學(xué)內(nèi)容觀和以語言呈示為主的教學(xué)方法觀。

（3）這是一種以教師為重心的教學(xué)理論。

11、貫徹啟發(fā)性原則的基本要求。

（1）、加強學(xué)習(xí)目的和動機教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。（2）、開發(fā)思維活動，培養(yǎng)學(xué)生的主動探索精神；培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)求知欲望。

（3）、堅持教學(xué)民主，建立良好的師生關(guān)系。

12、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

從評課的角度來說，一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)有如下幾個方面：(1)教育理念：促使人上進

(2)教學(xué)目標(biāo):明確、具體，對教學(xué)活動具有指導(dǎo)作用(3)教學(xué)活動：豐富多樣

(4)教學(xué)素質(zhì)：教學(xué)態(tài)度、方法、語言、板書、學(xué)科專業(yè)技能、教學(xué)組織、應(yīng)變能力、教學(xué)媒體、教學(xué)設(shè)計等充滿生命活力

(5)教學(xué)效果：在認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、技能領(lǐng)域使學(xué)生都能得到發(fā)展

13、評課的標(biāo)準(zhǔn)

（1）、教學(xué)態(tài)度

（2）、教學(xué)方法

（3）、教學(xué)組織安排

（4）、教學(xué)語言

（5）、課堂板書

（6）、教態(tài)（7）、學(xué)科專業(yè)技能

（8）、應(yīng)變能力

（9）、教學(xué)媒體（10）、教學(xué)設(shè)計

14、學(xué)習(xí)遷移發(fā)生的條件

（1）、學(xué)習(xí)對象之間的共同要素（2）、學(xué)生的概括水平（3）、學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度（4）、學(xué)生的智力水平（5）、定勢

15、學(xué)校侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件

（1）、依據(jù)過錯責(zé)任原則，學(xué)校人身傷害侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成，必須具備以下四個條件：（2）、學(xué)校的侵權(quán)行為造成了損害事實（3）、學(xué)校的行為違法（4）、學(xué)校行為須與損害事實有因果關(guān)系（5）、學(xué)校主觀上有過錯

16、教育法律救濟的途徑（1）、訴訟方式，包括民事訴訟、行政訴訟和刑事訴訟。（2）、行政方式，包括行政申訴、行政復(fù)議、行政賠償。（3）、仲裁和調(diào)節(jié)等方式，主要通過教育組織內(nèi)部或機構(gòu)以及其他民間渠道來實施法律救濟。

論述題：

1、個體發(fā)展功能

學(xué)校教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動，而現(xiàn)代學(xué)校教育的所有職能歸根到底都是依靠人來實現(xiàn)的，因此學(xué)校教育的個體發(fā)展作用是最為直接和內(nèi)在的功能。具體來講，學(xué)校教育的個體發(fā)展功能可以概括為以下幾個方面： 第一、促進人的身心發(fā)展進程

第二、加速個體發(fā)展的社會化進程。學(xué)校教育的社會化加速作用，一方面表現(xiàn)在促進人的觀念社會化上，即通過教育來促進學(xué)生掌握先進的知識、科技文化，抵制落后、保守的思想觀念；另一方面學(xué)校教育因其傳授人類科學(xué)文化具有簡約化、高速化的特點，指導(dǎo)或規(guī)范人的智力和能力的社會化目標(biāo)水平，進而對人的智力、特殊才能的發(fā)展起著催化作用。

第三、發(fā)展人的主體性、個性化功能。人的個性化的形成與發(fā)展，依賴于教育的作用。教育具有促進人的個性功能，這種功能主要體現(xiàn)在它增強人的主體性的發(fā)展，促進人的個體特征以及個人價值的實現(xiàn)。

2、一名合格教師應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu)

（1）、本體性知識，即教師所具有的特定的專業(yè)知識。（2）、條件性知識，主要是指教育學(xué)和心理學(xué)知識。（3）、實踐性知識，是教師在面臨有目的的教學(xué)行為中所具有的課堂情境知識以及與之有關(guān)的知識，也就是教師經(jīng)驗的積累。

3、教師職業(yè)具有不可替代性

（1）、教師不經(jīng)是一種行業(yè)，更是一種專業(yè)，具有像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)不可替代性。

（2）、教師專業(yè)化發(fā)展的重點不在于學(xué)習(xí)專業(yè)知識，而在于提高專業(yè)能力和專業(yè)品質(zhì)。（3）、4、教師專業(yè)成長的策略

學(xué)習(xí)——實現(xiàn)自我超越； 實踐——改善心智模式； 培訓(xùn)——建立共同愿景； 合作——整合團隊智慧； 研究——學(xué)會系統(tǒng)思考

5、教學(xué)反思對于教師專業(yè)成長重要作用（P51）

（1）、教師計劃自己的活動，通過“活動中的反思”觀察所發(fā)生的行為，以此來理解自己的行為與學(xué)生的反應(yīng)之間動態(tài)因果聯(lián)系。

（2）、教師又進行“對活動的反思”和“為活動反思”，分析所發(fā)生的事件，并得出用以指導(dǎo)以后決策的結(jié)論。

（3）、教師成長的公式是：經(jīng)驗+反思=成長。（4）、幫助完善教師的知識結(jié)構(gòu)。

6、校本課程開發(fā)的策略

（1）確立校本教育宗旨，學(xué)校必須立足自身的實際情況確立自己獨特的發(fā)展方向，體現(xiàn)自己獨特的教育宗旨或教育哲學(xué)。

（2）組建校本課程開發(fā)的行動隊伍，要保證校本課程開發(fā)的順利進行，建立課程行動研究協(xié)作隊伍是關(guān)鍵。

（3）確立校本課程開發(fā)的主題，課程建設(shè)必須考慮社會、學(xué)生和知識三方面的資源，校本課程開發(fā)計劃的制定也不例外。

（4）營造民主開放的課程開發(fā)環(huán)境，校本課程開發(fā)要求學(xué)校必須建立體現(xiàn)自身教育宗旨的教育環(huán)境，以營造一種大家分擔(dān)責(zé)任、積極推進教育革新、勇于追求成功的氛圍。（5）課程開發(fā)與教學(xué)改革一體化，校本課程開發(fā)需要學(xué)校建立自己的評價體系和評價制度。

7、挖掘課程內(nèi)容的方式（P83）

（1）、調(diào)查研究學(xué)生的興趣類型、活動方式和手段

（2）、確定學(xué)生已有的發(fā)展基礎(chǔ)及相應(yīng)的教學(xué)材料

（3）、創(chuàng)造開發(fā)和使用教學(xué)用具

（4）、安排學(xué)生從事課外實踐活動

（5）、總結(jié)和反思教學(xué)活動（6）、廣泛利用校內(nèi)外的場館資源（7）、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的作用（8）、開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源

8、新課改的基本特征

強調(diào)課程的發(fā)展功能。實現(xiàn)課程設(shè)置的整合性。關(guān)注實施過程與科學(xué)評價。

進一步加大課程管理的彈性化。

9、新世紀(jì)課程改革的發(fā)展態(tài)勢（P92）

1、提升課程改革的理念水平和理論品味；

2、進一步體現(xiàn)國家課程、地方課程和校本課程的整合；

3、進一步實現(xiàn)學(xué)科知識和個人知識的內(nèi)在整合；

4、更新課程種類，恰當(dāng)分析必修課與選修課的關(guān)系，努力實現(xiàn)課程的綜合化；

5、課程實施上，要超越忠實取向，走向相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)新創(chuàng)新取向；

6、超越目標(biāo)取向的評價，走向過程取向和主體取向的評價。

10、當(dāng)代教學(xué)發(fā)展的新取向（P125）

1、倡導(dǎo)多元的教學(xué)目標(biāo)；

2、強調(diào)整合的課程內(nèi)容；

3、提倡建構(gòu)的知識學(xué)習(xí)；

4、倡導(dǎo)互動式的教學(xué)活動；

5、主張自主探究的學(xué)習(xí)方式；

6、提倡多樣化的教學(xué)手段；

7、強調(diào)發(fā)展性的學(xué)習(xí)評價。

11、多元智能理論對教學(xué)評價的內(nèi)容（P203）

1、評價標(biāo)準(zhǔn)具有多元性；

2、評價目的是為學(xué)生發(fā)展提供契機；

3、評價來源應(yīng)該是學(xué)生活動；

4、評價的核心是“全人觀”；

5、評價的方式盡量采用檔案袋和活動法。

12、建構(gòu)主義思想對教學(xué)評價的啟示（p205）

1、有效的教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極，主動的參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者應(yīng)該參與教學(xué)目標(biāo)的提出或確立，要讓學(xué)生在“做”中進行學(xué)習(xí)；

2、有效的教學(xué)應(yīng)該是教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間保持有效的互動過程；

3、有效的教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的主動建構(gòu)提供學(xué)習(xí)材料，以及時間、空間上的保障；

4、有效的教學(xué)旨在是學(xué)習(xí)者形成對知識的真正理解；

5、有效的教學(xué)必須關(guān)注學(xué)習(xí)者對自己以及他人學(xué)習(xí)的反思；

6、有效的教學(xué)應(yīng)使學(xué)生獲得對該學(xué)科學(xué)習(xí)的積極情感體驗。

13、新課程改革背景下的教學(xué)評價的特點

以提高教學(xué)水平為目的的教學(xué)評價。強化師生成為教學(xué)評價的主體。

在定性與定量評價相結(jié)合的前提下強化定性評價。注重學(xué)生的態(tài)度、情感與創(chuàng)造性的評價。

14、教師為什么要成為研究者？

教師成為研究者有利于教育改革。

教師成為研究者能促進自身專業(yè)化發(fā)展。

教師成為研究者有利于教育理論與實踐的結(jié)合。

15、校本教學(xué)研究的基本理念

學(xué)校是校本教研的主陣地 教師是校本教研的主體

解決教學(xué)的實際問題是校本教研的核心

16、中學(xué)班主任與班級管理

中學(xué)班主任是班集體的組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校負有特殊使命的教師，承擔(dān)著全面管理班級的重任，其在班級管理中的職責(zé)是：（1）、對學(xué)生進行思想品德教育（2）、提高學(xué)生的身心健康水平（3）、促進學(xué)生個性全面發(fā)展（4）、全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量

17、班集體建設(shè)

班集體的建設(shè)應(yīng)著力抓好以下幾方面的工作： 設(shè)計班集體建設(shè)環(huán)境 選拔和培養(yǎng)學(xué)生班干部 組織班級活動

培養(yǎng)學(xué)生合作精神

第四篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

第一章教育學(xué)概述

教育學(xué)的研究對象------教育現(xiàn)象：人類各種教育活動的外在表現(xiàn)形式。

教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

1.孔子：辦學(xué)校、設(shè)六藝，因材施教

2.蘇格拉底：產(chǎn)婆術(shù)

3.《學(xué)記》蔵息相輔、長善救失、預(yù)時孫摩、不憤不啟、不悱不發(fā)、（它是中國乃至世界

上最早的一部論述教育問題的專著）

4.夸美紐斯：捷克教育家，教育學(xué)之父，《大教學(xué)論》，班級授課制，標(biāo)志著獨立形態(tài)教育

學(xué)的產(chǎn)生

5.康德：德國哲學(xué)家，在大學(xué)教授教育學(xué)，實現(xiàn)了教育的理想化發(fā)展

6.赫爾巴特：德國教育學(xué)家，他是第一個提出要是教育學(xué)成為科學(xué)的人，西方科學(xué)教育學(xué)的奠基者，現(xiàn)代教育學(xué)之父，《普通教育學(xué)》被公認為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，被看成科學(xué)教育學(xué)獨立的標(biāo)志。

7.凱洛夫：蘇聯(lián)《教育學(xué)》

8.布魯納：美國心理學(xué)家、教育家，《教育過程》

第二章教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

教育起源說的三種觀點及其代表人物

1、生物起源論

代表人物：利托爾諾、沛西?能

利托爾諾把動物界生存競爭和天性本能看成是教育的基礎(chǔ)

教育的生物起源論者把教育的起源看做是動物的本能行為，是天生的，教育過程是一種按照生物學(xué)規(guī)律進行的。這種看法只看到了動物的教育與人類的教育形式上的相似，沒有看到本質(zhì)的不同

2、心理起源論

代表人物：孟祿

他們提出模仿是教育的起源，有其合理性的一面，但是否認了人的主觀能動性

3、生產(chǎn)勞動起源論

馬克思主義認為，教育起源于生產(chǎn)勞動，勞動為教育提供了社會需要的內(nèi)容----勞動經(jīng)驗，教育對象----發(fā)達的智力，經(jīng)驗傳遞的工具----語言

原始社會教育的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和特點

狀態(tài)：原始社會，生產(chǎn)力低下，沒有生產(chǎn)資料私有制，真正意義上的教育在此時還沒有產(chǎn)生 特點：教育的極端的原始性和局限性

1)從教育者來看，沒有出現(xiàn)專門從事教育的教師

2)從受教育者來看，沒有形成穩(wěn)定的專門的學(xué)生

3)從教育內(nèi)容來看，教育內(nèi)容十分簡單

4)從教育手段和方法來看，教育的工具是口語，方法是模仿

古代農(nóng)業(yè)社會的教育

特點

1.由于社會分工，產(chǎn)生了專門的教育機構(gòu)和專職的老師

2.鮮明的階級性和嚴格的等級性

3.教育與生產(chǎn)勞動相脫離

4.學(xué)校教育形式得到較為充分的發(fā)展和完善

近現(xiàn)代工業(yè)社會的教育

（一）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是工業(yè)社會教育的基本特點

（二）教育廣泛普及和普及年限的逐步延長

（三）教育形式多樣化

（四）終身教育理念形成（五）通才性、全面性的教育目標(biāo)

第三章教育的本質(zhì)

教育的質(zhì)的特性及其表現(xiàn)

1、教育是人類特有的一種有意識的社會活動

2、教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動

3、教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實踐活動

教育的基本要素：

（一）教育者是教育過程中“教”的主體

（二）受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體

（三）“教育內(nèi)容”是教育者和受教育者共同的客體

（四）教育組織是教育活動相互作用的綜合表現(xiàn)形式

教學(xué)過程中的基本矛盾：教與學(xué)的矛盾

第四章教育與社會和人的發(fā)展

經(jīng)濟對教育的影響

1、生產(chǎn)力的影響：生產(chǎn)力是教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，制約教育的規(guī)模、速度，教育結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)資格，教育的內(nèi)容和手段

2、生產(chǎn)關(guān)系的影響：

生產(chǎn)資料所有權(quán)----受教育機會、內(nèi)容

人們相互之間地位-----教育權(quán)利平等

產(chǎn)品分配形式-----教育支付能力

政治對教育的影響

1、制約教育性質(zhì)、目的2、決定國家的教育制度、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)

3、影響部分課程和教學(xué)內(nèi)容

4、政治的多極化推動教育民主論

文化對教育的影響

1、文化傳統(tǒng)制約教育內(nèi)容

2、文化觀念制約教育觀念

3、文化模式制約教育模式

教育功能的定義

教育功能是指教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。教育的政治功能：培養(yǎng)政治人才、促進政治變革發(fā)展、傳播思想

教育的文化功能：

① 文化保存和傳遞功能

② 活化文化的功能

③ 文化選擇功能

④ 文化批判功能

⑤ 文化交流、融合功能

⑥ 文化更新與創(chuàng)造功能

教育的經(jīng)濟功能：

教育的相對獨立性

教育的相對獨立性是指教育具有自己的規(guī)律，對政治制度和生產(chǎn)力產(chǎn)生能動作用 表現(xiàn)：

1、教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程

2、教育具有歷史傳承性

3、教育具有與政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

人的身心發(fā)展規(guī)律及其對教育的影響

1)順序性和階段性，2)穩(wěn)定性和可變性

3)不均衡性

4)個別差異性

5)整體互補性

教育要適應(yīng)青年一代身心發(fā)展的規(guī)律

1、教育要適應(yīng)青年一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進的促進學(xué)生身心的發(fā)展

2、教育要適應(yīng)青年一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有不同

3、教育要適應(yīng)青年一代身心發(fā)展的穩(wěn)定性、可變性和不均衡性，關(guān)鍵期教育和區(qū)別對待結(jié)合4、教育要適應(yīng)青年一代身心發(fā)展的個別差異性，真正做到因材施教

5、教育要適應(yīng)青年一代身心發(fā)展的整體互補性，真正實現(xiàn)所有學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展 影響人的身心發(fā)展的主要因素

遺傳----影響生理 環(huán)境 教育

教育的個體功能

1、教育的個體社會化和個性化功能

個體思想意識、行為以及職業(yè)意識和角色的社會化

促進個體差異充分形成、獨特性、創(chuàng)造性

2、個體的謀生和享用功能

第五章教育目的含義：人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。

意義和作用：

1、導(dǎo)向作用

對人才培養(yǎng)的定向作用、2、激勵作用

3、調(diào)控作用 ：教育活動

4、選擇作用：途徑、方法、形式

個人本位和社會本位的教育目的及其代表人物

個人本位論的教育目的：把受教育者培養(yǎng)成人。發(fā)展個性，增進個人價值

代表人物：夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、康德、馬斯洛、福祿培爾

社會本位論的教育目的：把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則的公民

代表人物：孔子、英國斯賓塞、德國納托普、凱興斯泰納、法國的孔德、涂爾干 我國教育目的的理論基礎(chǔ)

1、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想

① 人的發(fā)展和生產(chǎn)方式的發(fā)展一致

② 勞動分工是導(dǎo)致人的片面發(fā)展的根源

③ 大機器生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)前提

④ 資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系阻礙人的全面發(fā)展

⑤ 共產(chǎn)主義促成人的全面發(fā)展

我國教育目的精神實質(zhì)

1、社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在2、使受教育者德智體美等方面全面發(fā)展

3、注重提高民族素質(zhì)

4、為經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才

我國教育目的的基本構(gòu)成使受教育者德智體美等方面全面發(fā)展，腦力體力協(xié)調(diào)發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)

培養(yǎng)服務(wù)于社會主義的人才

素質(zhì)教育的內(nèi)涵

關(guān)注人的發(fā)展是素質(zhì)教育的價值取向、（提高素質(zhì)，發(fā)揮潛力、個性）

人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)

全面貫徹教育方針是素質(zhì)教育的根本途徑

全面提高教育質(zhì)量是素質(zhì)教育的顯著特征

第六章教育制度

教育制度的含義

教育制度是指一個國家各級各類教育機構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則

學(xué)制的含義

學(xué)制是指各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系

現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型及其代表國家

雙軌學(xué)制：西歐、英國

單軌學(xué)制：北美，美國

分支型學(xué)制：蘇聯(lián) 中國

我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的演變

第七章教師與學(xué)生

教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展

教師職業(yè)的特點：

1、教師職業(yè)是一種專業(yè)性的職業(yè)

2、教師職業(yè)是以教書育人為職責(zé)

教師勞動的特點

復(fù)雜性、創(chuàng)造性、示范性、長期性、個體性和群體協(xié)作性

教師專業(yè)發(fā)展的定義

教師專業(yè)發(fā)展是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì) 等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。

教師職業(yè)角色與形象

1、學(xué)習(xí)者和學(xué)者

2、知識的傳授者

3、學(xué)生心靈的培育者

4、教學(xué)活動的設(shè)計者

5、學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣

6、學(xué)生的朋友

1、教師的道德形象（敬業(yè)、奉獻）

2、教師的文化形象（傳遞、維護文化）

3、教師的人格形象（樂觀堅強、、性格開朗、）

學(xué)生的本質(zhì)特點

1、學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?/p>

2、學(xué)生是有發(fā)展需要的人

3、學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人

4、學(xué)生是具有主體性的人

師生關(guān)系在教育中的意義

1、良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進行的重要條件

2、師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)

3、良好的師生關(guān)系在幫助學(xué)生實現(xiàn)個體社會化的過程中具有積極的作用

4、師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容

5、良好的師生關(guān)系是促進學(xué)生身心健康發(fā)展的重要因素

理想師生關(guān)系的建立

1、樹立正確的學(xué)生觀

2、了解和研究學(xué)生、3、熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生，4、建立教師威信、5、主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往、6、努力提高自我修養(yǎng)，健全人格，對自己的言行符合社會和學(xué)生對教師的角色渴望

第八章課程

課程：為了實現(xiàn)教育目的，而規(guī)定的全部教學(xué)科目及其在課程計劃中的地位和開設(shè)順序、進程安排及其達成標(biāo)準(zhǔn)的體系的總稱。

第五篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)資料

考試題型：

1、填空 一空一分

2、判斷一題一分

3、簡答題一句一分

4、論述一句二分

第一章教育與教育學(xué)（填空和判斷)

1、廣義的教育：是指增進人們的知識技能，影響人們的思想品德的活動。包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。

2、狹義的教育：是教育發(fā)展到一定社會階級的產(chǎn)物，主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定社會的要求和受教育者身心發(fā)展的需要，有目的、有計劃、為一定社會所需要的人的活動。

3、教育的生物起源說的代表人物是勒圖爾諾、沛西·能。

4學(xué)）

5、判斷：大鳥領(lǐng)著小鳥飛翔，是一種教育活動。6、1870

78能）。（正

9示教育規(guī)律的學(xué)科。

11、韓俞《師說》朱熹柏拉圖《理想國》昆體良《雄辯術(shù)原理》

12、在教育學(xué)發(fā)展的萌芽階段，具有標(biāo)志性意義的著作是《學(xué)記》和《雄辯術(shù)原理》

13、判斷：《學(xué)記》成為我國乃至世界上最早論述教育、教學(xué)理論的專著。它比昆體良的《雄辯術(shù)原理》一書要早300多年。

14、《雄辯術(shù)原理》是西方最早一部系統(tǒng)闡述教育理論的著作。

15、1632年，夸美紐斯寫成《大教學(xué)論》，又名《大

教授學(xué)》，將其視為近代第一本教育學(xué)著作。

16、西方議論教育的專門著作大量出現(xiàn)，英國教育家洛克的《教育漫畫》、法國思想家盧梭的《愛彌兒》、瑞士教育家裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》。

17、對教育學(xué)作出里程碑式貢獻的人物是赫爾巴特，在世界教育史上被譽為科學(xué)教育學(xué)的奠基人和傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表，他的《普通教育學(xué)》被公認為近代教育理論系統(tǒng)化和科學(xué)化的奠基之作。

18、斯普朗格的《教育與文化》

19、美國杜威的《民主主義與教育》

20、簡答③ ④教育學(xué)的進一步分化和 ⑥教 ⑦教育學(xué)強化

21礎(chǔ)

22、學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法：①處理好與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系 ②處理好講解與自學(xué)的關(guān)系 ③處理好博覽與精思的關(guān)系 ④處理好理論聯(lián)系實際的關(guān)系⑤、處理好借鑒與繼承的關(guān)系

教育與社會的發(fā)展

1、判斷

2教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是判斷和確定教育性質(zhì)的最主要標(biāo)志。、教育的政治功能：①教育通過培養(yǎng)合格公民和政治人才為政治服務(wù)；②教育通過思想傳播、制造輿論為統(tǒng)治階級服務(wù)；③教育通過選拔和社會分層延續(xù)原有的社會政治關(guān)系 ；④教育是促進社會政治民主化的重要力量。

4、教育的文化功能：①教育的文化保存功能；②教育的文化選擇功能；③教育的文化創(chuàng)造功能；④教育的文化交流功能。

第三章 教育與人的發(fā)展

1、人的心理發(fā)展：指個體在其發(fā)展過程中心理機能及其特性的積極變化。（認知因素和非認知因素）

2、填空遺傳素質(zhì)是通過各種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的一些生理解剖特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特

點等。

3、霍爾說：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”×這種說法夸大的遺傳素質(zhì)的作用。

4、“染于蒼則蒼，染于黃則黃”-----環(huán)境決定論

5、主體性因素主要包括自我意識和主觀能動性。

6、主體性因素在人的身心發(fā)展中的作用：①主體性因素在人的身心發(fā)展中起決定作用；②主觀能動性是促進個體發(fā)展的決定性因素；③個體的主觀能動性影響人的自我設(shè)計和自我奮斗。

7、簡答題：學(xué)校教育的特殊性：①教師和學(xué)生是學(xué)校教育中的特殊主體；②學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境影響；③學(xué)校教育是一種特殊的實踐活動。

8、學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的作用：①學(xué)校教育引導(dǎo)人的發(fā)展方向；②學(xué)校教育提供人的發(fā)展能力；③學(xué)校教育可以激發(fā)受教育者的潛能。

9、學(xué)校教育引導(dǎo)作用有效發(fā)揮的條件：①受教育環(huán)境的影響；④社會發(fā)展的狀況。

10、判斷：由教育決定的?！?點和歸宿。

4、教育目的的層次結(jié)構(gòu)：主要由國家和社會的教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)及教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成。

5規(guī)格。

6、填空個體本位論----法國盧梭社會本位論----涂爾干

教育準(zhǔn)備生活說----斯賓塞教育適應(yīng)生活說----杜威

7、教育目的確立的依據(jù)：①根據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要②根據(jù)社會生產(chǎn)和科技發(fā)展的需要③根據(jù)受教育者身心發(fā)展的需要。

8、我國教育目的的精神實質(zhì)：①堅持教育目的的社會主義方向是我國教育目的的根本特點；②培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人是我國教育目的的總要

求；③要求德智體等方面全面發(fā)展是我國教育目的的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；④教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。

9、判斷建設(shè)者和接班人是一種人，統(tǒng)稱為勞動人。

10、多數(shù)人通常把德育、智育、體育、美育、勞動教育作為全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成要素。

11、全面發(fā)展不是人的各方面的平均發(fā)展、均衡發(fā)展。實質(zhì)上，全面發(fā)展是指人的各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展。

學(xué)生與教師

1師

3論師

5、簡答題：學(xué)生學(xué)習(xí)的特點：①學(xué)生學(xué)習(xí)的組織性；②學(xué)生學(xué)習(xí)的依賴性；③學(xué)生學(xué)習(xí)的間接性；④學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性。

8②知識的傳授者；③學(xué)生心靈的培育者；④教學(xué)活組織者和管理者；⑤學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣；⑥學(xué)生的朋友。

9、教師的師德素養(yǎng)：①忠于事業(yè)，甘于奉獻；②熱愛學(xué)生，教書育人；③團結(jié)合作，互勉共進；④嚴于律己，積極進取。

10、教師的知識素養(yǎng)：①本體性知識；②條件性知識；③實踐性知識；④一般文化知識。

11、教師的能力培養(yǎng)：①教育加工能力；②語言表達能力；③交往能力；④組織管理能力；⑤課程開發(fā)與創(chuàng)生能力；⑥自我調(diào)控能力；⑦教育科研能力；⑧運用現(xiàn)在教育技術(shù)手段的能力。

12、教師個體的專業(yè)發(fā)展：①專業(yè)理想；②專業(yè)知識；③專業(yè)能力；④專業(yè)自我。

13、教師專業(yè)發(fā)展的途徑：①教師教育；②新教師的入職輔導(dǎo)；③在職培訓(xùn)；④自我教育。

14、理想師生關(guān)系的基本特征:①愛生尊師，相互配合；②民主平等，和諧親密；③共享共創(chuàng)，教學(xué)相長。

15、P105論述。理想師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略：①了解和研究學(xué)生；②樹立正確的學(xué)生觀；③熱愛、尊重學(xué)生、公平對待學(xué)生；④主動與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；⑤努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

第八章教學(xué)（上）

1、教學(xué)理論是關(guān)于教學(xué)情境中教師行為的規(guī)定和解釋，是教師組織和實施教學(xué)活動的理論依據(jù)。

2、判斷。教學(xué)不等于教育、智育。

3、教學(xué)與教育、教學(xué)與智育即有關(guān)系，又有區(qū)別。4容為主要中介的交往過程，是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一活動。

5情感態(tài)度，形成正確的價值觀，學(xué)會做人。6要素。

7樣性；④整體性。9

10、教學(xué)原則的特點:①主觀性；②發(fā)展性；③全面性；④效用性。

11最優(yōu)化原則。

12、教學(xué)的有序性原則：①把握好教學(xué)內(nèi)容的序；②遵循好學(xué)生學(xué)習(xí)的序；③安排好教學(xué)過程的序。

13、教學(xué)的實踐性原則：①加強基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)；②根據(jù)學(xué)科的內(nèi)容、任務(wù)及學(xué)生特點，正確、恰當(dāng)?shù)穆?lián)系實際；③采取多種有效的方式，培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力和動手實踐的能力；④適當(dāng)補充鄉(xiāng)土教材。

14、教學(xué)的最優(yōu)化原則：①發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，優(yōu)化教學(xué)流程；②調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，優(yōu)化學(xué)習(xí)過程；③創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)條件，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。

第九章教學(xué)（下）

1、教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，通過總結(jié)提煉教學(xué)實踐經(jīng)驗而形成的指向一定教學(xué)目標(biāo)的較為穩(wěn)定的師生進行教與學(xué)活動的操作程序體系。

2、我國中小學(xué)常用的教學(xué)模式：①傳遞---接受教學(xué)模式；②自學(xué)----輔導(dǎo)教學(xué)模式；③引導(dǎo)----發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式；④情景-----陶冶教學(xué)模式；⑤師范---模仿教學(xué)模式。

3、傳遞----接受教學(xué)模式的基本程序是：激發(fā)學(xué)習(xí)動機-----感知理解教材-----鞏固教材知識-----運用知識----

目標(biāo)模式

7、教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容：①設(shè)計和確定教學(xué)目標(biāo)；②分析和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實際；③合理分配教學(xué)時間；④分析和組織教學(xué)內(nèi)容；⑤選擇教學(xué)方式和媒體資源；⑥設(shè)計教學(xué)評價。

8、教學(xué)方法：包括教師的教法、學(xué)生的學(xué)法、教與學(xué)的方法。

9、教學(xué)方法優(yōu)選的主要依據(jù)：①教學(xué)的具體目標(biāo)與任務(wù)；②教材內(nèi)容的性質(zhì)和特點；③學(xué)生的實際特點；④教師自身的素質(zhì)；⑤教學(xué)方法本身的特性；⑥教學(xué)時間和教學(xué)效率；⑦教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備。

10、教學(xué)方法的運用應(yīng)貫徹以下原則：①要發(fā)揮教學(xué)方法的整體功能；②要以啟發(fā)式教學(xué)思想為指導(dǎo)；③要綜合應(yīng)用各種教學(xué)方法；④要善用教育機智。

11、我國現(xiàn)行的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法；⑤演示法；⑥參觀法；⑦練習(xí)法；⑧實驗法；⑨實習(xí)法。

12、填空：發(fā)現(xiàn)法----布魯納范例教學(xué)法-----根舍因六步教學(xué)法-----魏書生導(dǎo)學(xué)式教學(xué)法----江蘇南通中學(xué)

13、教學(xué)是一門學(xué)科，也是一門藝術(shù)。

14、中小學(xué)常用的板書可以分為：板書、板演、板畫。

15、教師處理課堂偶發(fā)事件的基本要求是：①臨變不慌，及時冷靜；②相信學(xué)生，化解矛盾；③因勢利導(dǎo)，化弊為利；④實事求是，客觀應(yīng)付。

16、掌握課堂應(yīng)變藝術(shù)應(yīng)注意的事項：①加強學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)②觀察分析，熟悉偶發(fā)性事件的類型及特點；③不斷反思，在實踐中提高應(yīng)變能力。

17、人類最初的教學(xué)組織形式是個別教學(xué)。

18、我國采用班級授課制的時間較晚，晚于1862年北京開辦的京師同文館。1902年清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，明令全國學(xué)校實行班級授課制。

19、論述：班級授課制的特點：①學(xué)生固定。按學(xué)生的年齡和文化程度編成固定人數(shù)的班級，通常由30---40人組成；②教師固定，學(xué)校按教師的業(yè)務(wù)專長和工作能力分配教學(xué)任務(wù)，教師對所教學(xué)科全面負責(zé)；③內(nèi)容固定；教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材向?qū)W生傳授統(tǒng)一的內(nèi)容，統(tǒng)一教學(xué)進度，交叉上課；④時間固定。有統(tǒng)一的課程教學(xué)進度表，每天的課業(yè)相同，有統(tǒng)一的作息時間表，⑤場所固定，教師、實驗室相對固定，學(xué)生的座次也是相對固定的。

20④有利于師生身心健康的發(fā)展；⑤有利于完成教學(xué)任務(wù)。

21、填空：:綜合課。

22232425終結(jié)性評價。

26能。

27、填空：學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)性評價常用的方法：成長記錄袋評價法、蘇格拉底式研討評價法、表現(xiàn)性評價法。

28、教師教學(xué)工作評價的方法：①督導(dǎo)評價；②學(xué)生評價；③家長評價；④同行評價；⑤教師自評。

第十章德育

1、德育，顧名思義，是道德教育的簡稱。我國現(xiàn)在實施的德育涵蓋了政治教育、思想教育、道德教

育、法制教育、心理健康教育。這就是“大德育”的概念。

2、廣義的德育主要包括：社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育、家庭德育。

3、判斷：德育過程即思想品德教育過程。

4、德育過程主要由教育者、受教育者、德育的內(nèi)容與方法等要素構(gòu)成。

5、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，也就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程。

6、德育具有多開端性。

1011-----瑞士皮亞杰美國

12-----美國的班杜拉

13、----馬卡連柯

14操行評定評價法、操行計量評定法。