第一篇：淺談初中民族音樂(lè)欣賞的重要性

淺談初中民族音樂(lè)欣賞的重要性

摘要：每當(dāng)我下班回到家里的時(shí)候，我做的第一件事情就是把電視打開(kāi)，觀看中央三套音樂(lè)臺(tái)播放的民歌音樂(lè)欣賞，那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律伴著我在廚房忙碌的做晚餐，讓我忘記了工作一天的勞累。每當(dāng)我心情低落，遇到挫折的時(shí)候，我會(huì)打開(kāi)CD，慢慢的聆聽(tīng)那首《春江花月夜》《陽(yáng)光三疊》，伴隨著悠悠的琴聲，忘記了所有的煩惱，讓我對(duì)人生有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。這就是中華民族音樂(lè)的魅力，這也是我想教學(xué)生達(dá)到的一個(gè)完美的境界。

關(guān)鍵詞：民族 音樂(lè) 情操 審美 性格

中學(xué)生的年齡是一個(gè)世界觀和人生觀還沒(méi)有完全形成的階段，具有很強(qiáng)的可塑性。他們對(duì)音樂(lè)方面的感悟也很少。尤其是在滿(mǎn)街流行音樂(lè)，日韓音樂(lè)頻頻播放的當(dāng)代，學(xué)生對(duì)中華民族音樂(lè)知之甚少，更別提理解和欣賞了，作為一名專(zhuān)職的音樂(lè)教師，我是從以下幾點(diǎn)開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族音樂(lè)欣賞教育的：

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：

初中音樂(lè)教材中，進(jìn)行民族音樂(lè)教育是加強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，提升民族情感，振奮民族精神的生動(dòng)而有效的途徑。音樂(lè)教材中也較為廣泛地涉及到了民族音樂(lè)的內(nèi)容，那么如何利用好這些教材知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的興趣呢？

興趣是學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力。當(dāng)我們對(duì)某種事物產(chǎn)生興趣時(shí)，我們會(huì)想要去了解其中的奧秘。因此我在音樂(lè)教材中選擇那些非常優(yōu)秀的民族音樂(lè)。通過(guò)學(xué)生易于接受的方式來(lái)進(jìn)行我的教學(xué)。

1、從音樂(lè)知識(shí)入手。音樂(lè)知識(shí)是音樂(lè)課教學(xué)的基礎(chǔ)性知識(shí) 要想讓學(xué)生能夠理解音樂(lè)作品，教師必須要有耐心，堅(jiān)持不懈地傳授好通俗易懂的音樂(lè)知識(shí)，并且力爭(zhēng)用多種教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的興趣。如初一下冊(cè)的音樂(lè)知識(shí)中民歌與民歌的分類(lèi)，教師可從民歌的產(chǎn)生、發(fā)展、體裁以及具有的基本特征來(lái)分析講解。使學(xué)生們了解到我國(guó)民歌的歷史悠久、內(nèi)容豐富、種類(lèi)繁多、韻味各異，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)探究的興趣。

2.欣賞和學(xué)唱民歌是加強(qiáng)學(xué)生民族情感的重要手段。我國(guó)每一個(gè)民族的民歌在音調(diào)、節(jié)奏上都有各自不同的風(fēng)格、特點(diǎn)：新疆民歌活潑、歡快，常常帶有舞蹈性的節(jié)奏；內(nèi)蒙古民歌高亢、悠揚(yáng)，節(jié)奏寬廣；彝族民歌樸實(shí)、細(xì)膩，清新動(dòng)人，節(jié)奏豐富多彩。初中音樂(lè)教科書(shū)里的民歌有許多，有少數(shù)民族民歌也有外國(guó)民歌。如一首《繡紅旗》表現(xiàn)了主人公江姐視死如歸的革命英雄主義和憧憬未來(lái)的堅(jiān)定信念；一曲《陽(yáng)光三疊》完整地再現(xiàn)了唐代詩(shī)人王維的贈(zèng)別詩(shī)，把詩(shī)人送友人西出陽(yáng)關(guān)時(shí)的愁情傷感表達(dá)得淋漓盡致；一部小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，用富有濃郁民族氣息的音樂(lè)，生動(dòng)而感人地講述了我國(guó)一個(gè)古老的民間傳說(shuō)，有力地抨擊了封建禮教，熱情地歌頌了純真的愛(ài)情；《二泉映月》的如泣如訴的旋律，激起學(xué)生們對(duì)黑暗社會(huì)的忿懣并喚起他們的同情心。教師通過(guò)分析作品意義，了解作品背景，學(xué)唱、欣賞等手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族情感的熏陶，在進(jìn)行民族音樂(lè)教育的過(guò)程中，要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)作品內(nèi)在美與外在美的完整統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生重視音樂(lè)作品的教育價(jià)值，使學(xué)生從藝術(shù)的角度深入、透徹地學(xué)習(xí)、了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而加強(qiáng)了民族意識(shí)，更加熱愛(ài)自己的國(guó)家。

二、加強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)知

現(xiàn)在中華民族音樂(lè)受西方音樂(lè)文化的沖擊如此之大，所以我們必須從提高學(xué)生的認(rèn)知水平和民族文化意識(shí)入手。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界音樂(lè)文化都是植根于世界各民族文化之上的，沒(méi)有各民族各具特色的音樂(lè)文化，世界的音樂(lè)文化就是無(wú)源之水。比如我在上八年級(jí)《民樂(lè)奇葩》一課時(shí)，就通過(guò)讓學(xué)生查資料，看圖片，講故事等多種方法了解中國(guó)的少數(shù)民族音樂(lè)和他們獨(dú)特的樂(lè)器，在課上交流，聽(tīng)賞各民族獨(dú)具特色的音樂(lè)，感受其魅力。再如《協(xié)奏曲品茗》這一課中用西洋樂(lè)器小提琴來(lái)演繹中國(guó)古老的民樂(lè)《梁?！?，也給學(xué)生留下了非常深刻的印象。中國(guó)的民族音樂(lè)是世界音樂(lè)的重要組成部分，特別是中國(guó)的戲曲,如京劇、昆曲、越劇等等，更是世界藝術(shù)寶庫(kù)里的一顆璀璨的明珠，在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。并且我讓學(xué)生課外收集有關(guān)戲曲的資料，在戲曲欣賞課上進(jìn)行交流，并進(jìn)行“戲曲知識(shí)知多少”的競(jìng)賽活動(dòng)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

三、培養(yǎng)音樂(lè)欣賞習(xí)慣，創(chuàng)造音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍

培養(yǎng)民族情感不是一朝一夕之事，要靠多方面的力量，也要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)教育的良好氛圍，這種氛圍包含學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)方面。從學(xué)校來(lái)講，不僅在音樂(lè)課上，而且在課外活動(dòng)中，都要進(jìn)行對(duì)學(xué)生民族情感的教育，例如：舉辦民族音樂(lè)知識(shí)和作品的講座，組織民樂(lè)學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)民族音樂(lè)演唱演奏比賽等；在家庭方面，父母要鼓勵(lì)孩子學(xué)唱民歌、學(xué)習(xí)演奏民族樂(lè)器，給他們多聽(tīng)民族音樂(lè)；在社會(huì)方面，廣播、電視、電影都要積極宣傳民族音樂(lè)，引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)、熱愛(ài)民族音樂(lè)。

四、讓優(yōu)秀的民族音樂(lè)伴隨孩子的一生

生活中充斥著各種各樣的音樂(lè)節(jié)奏,如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛(ài)的音樂(lè),尋找那片屬于自己的天地。品味音樂(lè)就如同品味生活,讓人感受其中的種種喜怒哀樂(lè)。音樂(lè)也是從生活中而來(lái)的，一切皆源自于生活，生活也是音樂(lè)的重要出處。對(duì)待音樂(lè)的態(tài)度其實(shí)也是對(duì)待生活的態(tài)度，樂(lè)觀、悲觀皆如音樂(lè)一樣。音樂(lè)是生活的調(diào)劑品,它能使你的生活更加多彩多姿。

終上所述，在初中音樂(lè)課教學(xué)中加 強(qiáng)學(xué)生的民族情感的教育，是擺在我們每個(gè)音樂(lè)教師面前的重要課題。實(shí)踐證明，常以健康音樂(lè)、高雅音樂(lè)為伴，能使人精神振奮，提高審美情趣，可以形成良好的審美意識(shí)。學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用歌聲去歌頌我們的祖國(guó)、人民，去贊頌英雄人物，去贊美祖國(guó)的大好河山，對(duì)學(xué)生有一種潛移默化的教育作用，可使學(xué)生感受到生活在社會(huì)主義懷抱的幸福、自豪，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)之情和報(bào)國(guó)之志，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上。在音樂(lè)課教學(xué)中，長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)的教育，對(duì)學(xué)生民族情感的培養(yǎng)有著重要的滲透作用，讓民族情感之花在學(xué)生的心中生根，它是向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的最好內(nèi)容，是削弱流行歌曲在學(xué)生中嚴(yán)重泛濫的有力武器，是加強(qiáng)學(xué)生的民族情感的重要手段，也是音樂(lè)教育的目的所在。

第二篇：初中音樂(lè)欣賞曲目

初中音樂(lè)欣賞曲目

第一冊(cè)

01管弦樂(lè)合奏《北京喜訊到邊寨》* 02童聲齊唱《賣(mài)報(bào)歌》 安娥詞，聶耳曲 03彈撥樂(lè)合奏《快樂(lè)的啰嗦》* 04民族管弦樂(lè)合奏《豐收鑼鼓》* 05女高音獨(dú)唱《我愛(ài)你，中國(guó)》 瞿琮詞，鄭秋楓曲 06女中音獨(dú)唱《寶貝》 印度尼西亞民歌 07女低音獨(dú)唱《黑娘娘》

08男高音獨(dú)唱《祖國(guó)，慈祥的母親》 張鴻喜詞，陸在易曲

09男中音獨(dú)唱《魔王》 歌德詞，舒伯特曲 10男低音獨(dú)唱《跳蚤之歌》 歌德詞，穆索爾斯基曲 11雙簧管獨(dú)奏《牧羊姑娘》*（荻帆詞，金砂曲）12對(duì)唱《什么結(jié)子高又高》 選自歌舞劇《劉三姐》 13二胡獨(dú)奏《陽(yáng)關(guān)三疊》* 14小提琴獨(dú)奏《苗嶺的早晨》* 15女聲獨(dú)唱、重唱《洪湖水，浪打浪》 梅少山、梅會(huì)召、張敬安、歐陽(yáng)謙叔詞，張敬安、歐陽(yáng)謙叔曲 16管弦樂(lè)合奏《拉德茨基進(jìn)行曲》* 17混聲合唱《游擊隊(duì)歌》 賀綠汀詞曲

18童聲合唱《我們走進(jìn)十月的陽(yáng)光》 王小龍?jiān)~，奚其明曲

19領(lǐng)唱、合唱《在希望的田野上》 曉光詞，施光南曲 20齊唱、輪唱《社會(huì)主義好》 希揚(yáng)詞，李煥之曲 21小提琴獨(dú)奏《牧歌》* 22無(wú)伴奏混聲合唱《牧歌》 東蒙民歌，海默填詞，瞿希賢編曲

第二冊(cè)

01管弦樂(lè)合奏《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》* 02女聲獨(dú)唱《放馬山歌》 云南民歌

03女聲獨(dú)唱《當(dāng)紅軍的哥哥回來(lái)了》 陜西民歌 04交響合唱《歡樂(lè)頌》* 貝多芬曲 05女聲獨(dú)唱《南泥灣》* 賀敬之詞 馬可曲 06領(lǐng)唱、齊唱《澧水船夫號(hào)子》 湖南民歌 07民族管弦樂(lè)合奏《下山虎》* 冼星海曲 08男聲獨(dú)唱《土地還家》 山西民歌 09女聲獨(dú)唱《繡金匾》 陜西民歌

10琵琶獨(dú)奏《天山之春》* 烏斯?jié)M江、俞禮純曲 王范地改編

11男聲獨(dú)唱《嘎達(dá)梅林》 蒙古族民歌

12男聲獨(dú)唱《上去高山望平川》（花兒）回族民歌 13女聲獨(dú)唱《北京的金山上》 藏族民歌 14男聲獨(dú)唱《手挽手》 維吾爾族民歌 15領(lǐng)唱、齊唱《打麥號(hào)子》靖江民歌 16女聲獨(dú)唱《唱唱揚(yáng)州三把刀》 揚(yáng)州民歌

17女聲獨(dú)唱《無(wú)錫景》 無(wú)錫民歌 18女聲獨(dú)唱《搭涼棚》 昆山民歌 19民族管弦樂(lè)合奏《茉莉花》* 20二胡獨(dú)奏《戰(zhàn)馬奔騰》*

21合唱《烏蘇里船歌》 郭頌、胡小石詞 汪云才、郭頌曲 瞿希賢改編

22女聲獨(dú)唱《太湖美》 任紅舉詞 龍飛曲

23吹管樂(lè)與打擊樂(lè)合奏《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》 四川民歌 張小夫編曲

24鋼琴獨(dú)奏《bD大調(diào)圓舞曲》* 肖邦曲 25男聲獨(dú)唱《伏爾加船夫曲》 俄羅斯民歌 26合唱《伏爾加船夫曲》

27男聲獨(dú)唱《梭羅河》 印度尼西亞民歌 28女聲獨(dú)唱《梭羅河》

29領(lǐng)唱、合唱《纜車(chē)》[意]丹查詞曲

第三冊(cè)

01領(lǐng)唱、合唱《我的祖國(guó)》* 喬羽詞，劉熾曲 02笛子獨(dú)奏《姑蘇行》 江先渭曲 03嗩吶獨(dú)奏《百鳥(niǎo)朝鳳》 民間樂(lè)曲 04聲樂(lè)與樂(lè)隊(duì)《胡笳十八拍》（1、2、12）* 05女聲獨(dú)唱《思鄉(xiāng)曲》*

06琵琶協(xié)奏《與暴風(fēng)雪搏斗》（《草原小姐妹》第二部分）吳祖強(qiáng)、王燕樵、劉德海曲 07揚(yáng)琴獨(dú)奏《蟬之舞》 徐堅(jiān)強(qiáng)曲

08無(wú)伴奏合唱《墾春泥》* 田漢詞，賀綠汀曲 09二胡獨(dú)奏《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》 劉天華曲 10二胡獨(dú)奏《二泉映月》 華彥鈞曲

11無(wú)伴奏合唱《回聲》* 佚名詞，[尼德蘭]拉索曲 12打擊樂(lè)合奏《鴨子拌嘴》 安志順曲 13江南絲竹《三六》 民間樂(lè)曲

14民族管弦樂(lè)合奏《翻身的日子》 朱踐耳曲 15女聲獨(dú)唱《我和我的祖國(guó)》* 張藜詞，秦詠誠(chéng)曲 16塤獨(dú)奏《懷古》 張福全、曹建國(guó)曲 17編鐘《蘇武牧羊》 學(xué)堂樂(lè)歌 18古琴獨(dú)奏《流水》 古曲

19馬頭琴獨(dú)奏《清涼的泉水》 民間樂(lè)曲 20東不拉獨(dú)奏《高潮》 民間樂(lè)曲 21巴烏獨(dú)奏《漁歌》 閻鐵明曲

第四冊(cè)

01男聲獨(dú)唱《多情的土地》* 任志萍詞 施光南曲 02小提琴獨(dú)奏《思鄉(xiāng)曲》 馬思聰曲 03大提琴獨(dú)奏《天鵝》 圣——桑斯曲

04弦樂(lè)合奏《G大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》第一樂(lè)章 莫扎特曲 05混聲合唱《旗正飄飄》* 黃自曲

06管弦樂(lè)合奏《我和小蚊子跳舞》 [俄]里亞多夫曲 07單簧管獨(dú)奏《單簧管波爾卡》 [波]普羅修斯卡編曲 08小號(hào)領(lǐng)奏、管弦樂(lè)合奏《大進(jìn)行曲》（選自歌劇《阿伊達(dá)》）[意]威爾弟曲

09女聲獨(dú)唱《美麗的心靈》*

10男聲獨(dú)唱《我的太陽(yáng)》* [意]卡普阿曲

11管弦樂(lè)合奏《青少年管弦樂(lè)了指南》（變奏XIII）[英]布里頓曲

12鋼琴獨(dú)奏《c小調(diào)（革命）練習(xí)曲》 肖邦曲 13手風(fēng)琴獨(dú)奏《馬刀舞》 [蘇]哈恰圖良曲

14電子琴獨(dú)奏《野蜂飛舞》 [俄]里姆斯基——科薩科夫曲 15女聲獨(dú)唱《幸福在哪里》* 戴富榮詞 姜春陽(yáng)曲 16領(lǐng)唱、齊唱《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》* 17長(zhǎng)笛獨(dú)奏《小步舞曲》（選自《阿萊城的姑娘》第二組曲 [法]比才曲

18男聲獨(dú)唱《一個(gè)美麗的傳說(shuō)》* 19弦樂(lè)四重奏《如歌的行板》 柴可夫斯基 20長(zhǎng)笛、大提琴、豎琴三重奏《酒狂》 劉莊改編

第五冊(cè)

01女聲獨(dú)唱《采茶舞曲》* 周大風(fēng)詞曲 02弦樂(lè)合奏《G大調(diào)小步舞曲》 貝多芬曲 03管弦樂(lè)合奏《杜鵑圓舞曲》 [瑞典]約納森曲 04民族管弦樂(lè)合奏《彩云追月》 任光曲

05男聲獨(dú)唱《嘉陵江上》* 端木蕻良詞，賀綠汀曲 06管弦樂(lè)合奏《春節(jié)序曲》（《春節(jié)》組曲第一樂(lè)章——大秧歌）李煥之曲

07管弦樂(lè)合奏《卡門(mén)》序曲 比才曲

08交響音畫(huà)《在中亞西亞草原上》 鮑羅廷曲 09交響詩(shī)《鐵道游擊隊(duì)》

10合唱《救亡進(jìn)行曲》* 鋼鳴詞，孫慎曲

11管弦樂(lè)合奏（《培爾·金特》第一組曲——1“.朝景”

格里格曲

12管弦樂(lè)合奏（《培爾·金特》第一組曲——2.“奧塞之死”

13管弦樂(lè)合奏（《培爾·金特》第一組曲——3.“阿尼特拉舞曲”

14管弦樂(lè)合奏（《培爾·金特》第一組曲——4.“在山魔的宮中”

15《動(dòng)物狂歡節(jié)》之一“引子與獅王進(jìn)行曲” 圣—桑斯曲

16鋼琴《動(dòng)物狂歡節(jié)》之三“騾子，跑得飛快的動(dòng)物” 17低音提琴《動(dòng)物狂歡節(jié)》之五“大象” 18鋼琴《動(dòng)物狂歡節(jié)》之六“袋鼠” 19《動(dòng)物狂歡節(jié)》之七“水族館”

20長(zhǎng)笛與樂(lè)隊(duì)《動(dòng)物狂歡節(jié)》之十“鳥(niǎo)舍” 21《動(dòng)物狂歡節(jié)》之十四“終曲”

22合唱《四渡赤水出奇兵》（選自組歌《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》）

* 肖華詞，晨耕、生茂、唐訶、遇秋曲

23混聲合唱《黃河船夫曲》（《黃河大合唱》選段）光未然詞，冼星海曲

24男中音獨(dú)唱《黃河頌》（《黃河大合唱》選段）25女聲合唱與混聲合唱《黃水謠》（《黃河大合唱》選段）26男聲對(duì)唱《河邊對(duì)口曲》（《黃河大合唱》選段）27齊唱、輪唱《保衛(wèi)黃河》（《黃河大合唱》選段）28小提琴協(xié)奏《梁山伯與祝英臺(tái)》 何占豪、陳鋼曲 29管弦樂(lè)合奏《拉科西進(jìn)行曲》 柏遼茲曲

第六冊(cè)

01合唱《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》* 毛澤東詞 沈亞威曲

02管弦樂(lè)合奏《自新大陸交響曲》第二樂(lè)章 [捷]德沃夏克曲

03女聲獨(dú)唱《數(shù)九寒天下大雪》（選自歌劇《劉胡蘭》）* 董小吾詞 羅宗賢曲

04女聲獨(dú)唱《紅梅贊》（選自歌劇《江姐》）閻肅詞 羊鳴、姜春陽(yáng)、金砂曲

05女聲獨(dú)唱《看天下勞苦人民都解放》（選自歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》）

朱本和、張敬安、歐陽(yáng)謙叔、楊會(huì)召、梅少山詞張敬安、歐陽(yáng)謙叔曲

06合唱《光榮頌》（選自歌劇《伊凡·蘇薩寧》）戈洛捷茨基詞 格林卡曲

07男聲獨(dú)唱《重歸蘇蓮?fù)小? [意]G·庫(kù)爾蒂斯詞 E·庫(kù)爾蒂斯曲

08管弦樂(lè)合奏《女戰(zhàn)士和炊事班長(zhǎng)的舞蹈》（選自舞劇《紅色娘子軍》）吳祖強(qiáng) 杜鳴心曲

09管弦樂(lè)合奏《舞劇〈天鵝湖〉第二幕第一場(chǎng)面的音樂(lè)》 柴可夫斯基曲

10女聲齊唱《花香鼓舞》（選自舞劇《小刀會(huì)》）商易曲 11旦腔《蘇三離了洪洞縣》（京劇《玉堂春》選段）* 12旦腔《老爹爹清晨起前去出首》（京劇《打漁殺家》選段）

13生腔《迎來(lái)春色換人間》（京劇《智取威虎山》選段）14對(duì)唱《推呀拉呀轉(zhuǎn)又轉(zhuǎn)》（錫劇《雙推磨》選段）15對(duì)唱《放著汽車(chē)去騎馬》（揚(yáng)劇《喜娟》選段）16女聲獨(dú)唱《蝶戀花·答李叔一》（彈詞開(kāi)篇）毛澤東詞 趙開(kāi)生曲

17領(lǐng)唱、合唱《蝶戀花·答李叔一》

18管弦樂(lè)合奏《引子、青年們的舞蹈》（選自舞劇《春之祭》）[俄]斯特拉文斯基曲

第三篇：外國(guó)民族音樂(lè)欣賞之我見(jiàn)

江南大學(xué)

人文學(xué)院課程論文

論文題目： 專(zhuān)業(yè)班級(jí)：

姓名學(xué)號(hào)：

手機(jī)號(hào)碼：

學(xué)年學(xué)期：

交稿日期：

批閱成績(jī)：

批閱教師：

日

期： 《外國(guó)民族音樂(lè)欣賞之我見(jiàn)》

一、簡(jiǎn)述本學(xué)期所學(xué)的內(nèi)容

第一單元：《外國(guó)民族音樂(lè)概論》綜述 第二單元：亞洲音樂(lè)

第三單元：中東、北非洲及撒哈拉以南地區(qū)的音樂(lè) 第四單元：歐洲和前蘇聯(lián)音樂(lè)

第五單元：北美土著人和美國(guó)黑人的音樂(lè) 第六單元：大洋洲音樂(lè)

第二單元、亞洲音樂(lè)

東亞地區(qū)

（一）一、漢族：

1、民歌：號(hào)子、山歌、小調(diào)。

2、古典音樂(lè)：說(shuō)唱音樂(lè)、戲曲音樂(lè)

3、傳統(tǒng)器樂(lè)音樂(lè)和民樂(lè)

4、戲曲音樂(lè)和古典器樂(lè)——梨園戲和福建南曲

二、云南：合唱應(yīng)答的抒情對(duì)歌、抒情歌曲

三、西藏：世俗的音樂(lè)、宗教音樂(lè)

四、新疆維吾爾族：1.木卡姆藝術(shù)2.刀郎

五、蒙古1.長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)2.呼麥

東亞地區(qū)

（二）一、朝鮮：三拍子普遍使用、長(zhǎng)短循環(huán)的節(jié)奏、大幅度顫音裝飾旋律、音階大多為五聲或四聲、音樂(lè)與舞蹈以及宗教緊密相結(jié)合

二、日本：音高主要以四度音階來(lái)劃分，核音符位于中間

三、越南：1.水木偶戲，其表演情節(jié)大都取自于越南的歷史傳說(shuō)或者是日常生活的描述，表演是在一間木偶房前的水池中進(jìn)行的

2.笛、竹排琴 3.木琴與平羅

四、柬埔寨：阿普薩拉舞

五、泰國(guó)：蠟燭舞、鱷魚(yú)舞、面具舞、豎笛、庫(kù)朗塞演奏

六、印度尼西亞：甘美蘭樂(lè)器組合、敬神舞

南亞

一、印度

二、巴基斯坦：劍舞

三、孟加拉國(guó)

四、斯里蘭卡：驅(qū)鬼舞

第三單元、中東與非洲的音樂(lè)

中東地區(qū)

一、土耳其

二、伊朗

三、阿拉伯：循環(huán)形式

四、伊拉克：貝都因

五、黎巴嫩：肚皮舞

六、卡塔爾

北非

一、埃及

二、突尼斯：貝都因舞

三、摩洛哥

黑非洲

一、馬里：面具舞

二、喀麥?。耗粗镐撉俦硌?/p>

三、扎伊爾（剛果）：姆布提舞蹈

四、坦桑尼亞

五、乍得

六、象牙海岸（科特迪瓦）：1.鼓語(yǔ)2.蓋貢面具舞3.蛇女的雜技舞

七、博茨瓦納：音樂(lè)弓表演

八、南非共和國(guó) 第四單元、歐洲和前蘇聯(lián)音樂(lè)

歐洲部分

一、愛(ài)爾蘭：風(fēng)笛表演

二、英格蘭：白金漢宮軍樂(lè)團(tuán)

三、蘇格蘭（法國(guó)）：城市歌曲“尚松”

四、瑞士：真假噪音的唱法和木制長(zhǎng)角號(hào)

五、西德：狂歡節(jié)上的稻草舞

六、西班牙：民間舞蹈

七、意大利：那不勒斯民歌

八、希臘

九、波蘭：戰(zhàn)斧舞（男子舞）

前蘇聯(lián)

一、俄羅斯：1.北海民歌(“花兒”、群舞歌)；

2.伯朝拉河地區(qū)的民間歌曲(“白樺樹(shù)”、“夜鶯”)； 3.沃洛格達(dá)地區(qū)的民間歌曲(群舞歌)；

4.斯摩棱斯克地區(qū)的民間歌曲(紡紗歌、群舞歌)； 5.中部俄羅斯的樂(lè)器(木管合奏)； 6.莫斯科地區(qū)的民間音樂(lè)(群舞歌)； 7.頓河哥薩克地區(qū)的民歌(“?。☆D河”)。

二、拉托維亞：狹窄的旋律范圍以及持續(xù)的低音音調(diào)，如民間歌曲：“豆莖”

三、立陶宛：民間音樂(lè)表現(xiàn)這個(gè)國(guó)家的歷史，是由兩種完全不同的音樂(lè)風(fēng)格組成的：一種是在農(nóng)民中保留下來(lái)的傳統(tǒng)；另一種是在城市里由貴族文化派生出來(lái)的。如“華爾茲”

四、白俄羅斯

五、烏克蘭

六、阿塞拜疆

第五單元、北美土著人和美國(guó)黑人的音樂(lè)

一、因紐特人（愛(ài)斯基摩人）：薩滿(mǎn)教和萬(wàn)物有靈論至關(guān)重要，歌曲的種類(lèi)極其有限，大部分歌曲運(yùn)用了“鼓舞”旋律

二、北美印第安人：音樂(lè)中一些獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)是：七聲音階的運(yùn)用，一領(lǐng)眾和的演唱形式，豐富而放松的歌喉以及持續(xù)音和多音的運(yùn)用

三、加拿大印第安人： “炫財(cái)冬宴”儀式和宗教藝術(shù)

四、美國(guó)（高原地區(qū)的美洲印第安人）：內(nèi)茲佩爾塞人的部落戰(zhàn)爭(zhēng)和歌曲

五、拉丁美洲的音樂(lè)：a.南美洲印第安人的音樂(lè)

b.歐洲人的影響和克利歐人音樂(lè) c.非洲黑人音樂(lè) d.梅斯蒂索音樂(lè)

六、墨西哥：a.牧歌b.馬里阿契合奏舞蹈：墨西哥帽子舞

七、古巴 ： a.瓜西拉：“關(guān)塔那摩”b.即興對(duì)話(huà)歌曲c.特羅瓦歌曲：“親密的呼喚”

八、海地

九、巴西：桑巴

十、玻利維亞

十一、阿根廷：探戈、“化裝舞會(huì)”

第六單元、大洋洲音樂(lè)

一、密克羅尼西亞群島：

1、獨(dú)木舟航海舞

2、進(jìn)行曲舞蹈。

二、北馬里亞納群島聯(lián)邦（塞班島）：a.棍棒舞b.歡迎舞“你好”

c.婚禮舞 d.基于催眠曲的舞蹈

三、美拉尼西亞（巴布亞新幾內(nèi)亞）：木頭喇叭表演

四、美拉尼西亞及其他島嶼

五、澳大利亞土著居民：袋鼠舞、蝴蝶舞、魚(yú)之舞

六、波利尼西亞：手舞

七、西薩摩亞群島：坐式舞

八、湯加：站式舞

九、斐濟(jì)

十、托克勞群島

十一、庫(kù)克群島

十二、圖瓦盧群島

十三、新西蘭毛利人：球舞、短棒舞

二、特色鮮明的音樂(lè)表現(xiàn)形式

（一）、馬來(lái)西亞

馬來(lái)西亞由馬來(lái)亞、沙撈越和沙巴組成。伊斯蘭教為國(guó)教。馬來(lái)人多信奉伊斯蘭教，首都吉隆坡。

在馬來(lái)人音樂(lè)中，最為普遍使用的樂(lè)器是鼓類(lèi)的膜鳴樂(lè)器和鑼類(lèi)的體鳴樂(lè)器。稱(chēng)為“更坦”的木制桶形雙面鼓，其形狀與印度尼西亞的肯坦相似。鑼類(lèi)樂(lè)器有達(dá)瓦克、恰南、繆等種類(lèi)。在北部各州，皮影木偶戲作為普通平民百姓的娛樂(lè)形式，甚受歡迎。稱(chēng)作瓦樣夏姆的皮影木偶戲與泰國(guó)的夏姆并沒(méi)有什么聯(lián)系，而是馬來(lái)西亞自己的東西，取材于印度古代敘事詩(shī)《羅摩衍那》故事，由叫做達(dá)蘭的木偶操作者來(lái)道白、歌唱，音樂(lè)多用塞盧耐和各種打擊樂(lè)器來(lái)演奏。此外，克龍爵是以16世紀(jì)葡萄牙人帶來(lái)的音樂(lè)為基礎(chǔ)而發(fā)展起來(lái)的大眾歌謠，在印度尼西亞和馬來(lái)西亞都廣受歡迎。

雖然有許多傳統(tǒng)樂(lè)器正在逐漸消失，但是鑼類(lèi)和叫做薩培（也叫薩皮，散貝）的撥弦樂(lè)器，現(xiàn)在也還在盛行。

（二）、阿拉伯各國(guó)

阿拉伯民俗音樂(lè)中，最引人注目的應(yīng)該是貝督因人的音樂(lè)。

阿拉伯各國(guó)的宗教音樂(lè)幾乎都和伊斯蘭有密切的關(guān)系。在那里可以看到的和其他伊斯蘭文化區(qū)一樣的《古蘭經(jīng)》朗誦、詠唱，召禱歌，以及神秘派伊斯蘭教徒念誦的吉庫(kù)爾?！豆盘m經(jīng)》和召禱歌是無(wú)伴奏的朗唱，由于是口頭傳承，所以，其抑揚(yáng)和旋律都根各教派、各地區(qū)而不同，既有單調(diào)的近于口語(yǔ)的朗誦調(diào)，也有富于旋律性的歌唱。吉庫(kù)爾是伊斯蘭神秘派信徒的禮儀形態(tài)，由集體唱出激烈的旋律性音調(diào)，有時(shí)還伴隨著全身的動(dòng)作和舞蹈，并使用單面鼓和笛子為伴奏樂(lè)器。

阿拉伯古典音樂(lè)中，旋法體系稱(chēng)為瑪卡姆。阿拉伯古典音樂(lè)的節(jié)奏體系稱(chēng)為伊卡，包含各種各樣的節(jié)奏型。這種節(jié)奏型由有規(guī)律地反復(fù)的時(shí)間段組成，每個(gè)時(shí)間段至少有兩個(gè)節(jié)拍單位，并且還有長(zhǎng)度的“量”和重音的“質(zhì)”的規(guī)定。組成節(jié)奏型的時(shí)間段結(jié)構(gòu)可以是相同的，也可以是不同的。在音樂(lè)形式中，器樂(lè)形式有：薩馬納巴宿拉夫、多烏拉布（舞蹈形式）、塔克西姆（獨(dú)奏的即興形式）、塔哈米拉（合奏的即興形式）等；聲樂(lè)形式有：多爾、穆瓦沙哈、穆瓦爾（故事說(shuō)唱）、拉亞利（獨(dú)唱的即興形式）等。

（三）、巴西

巴西聯(lián)邦共和國(guó)位于南美洲東部，東瀕大西洋。葡萄牙語(yǔ)為官方語(yǔ)言。首都巴西利亞。

巴西在南美洲是一個(gè)比較特殊的國(guó)家。它以葡萄牙語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)，但是，其音樂(lè)與歐洲、非洲和美洲原住民都有密切關(guān)聯(lián)。印第安支系音樂(lè)的影響，在歐洲人進(jìn)入巴西之前及其初期都是很強(qiáng)的，其旋律以無(wú)半音五聲音階為特點(diǎn)，節(jié)奏單調(diào)，短小樂(lè)句之間隔開(kāi)著延長(zhǎng)音；起源于黑人的巴西旋律節(jié)奏以一個(gè)單位拍中的切分為基礎(chǔ)，經(jīng)常出現(xiàn)短而急的音符重復(fù)；歐洲的許多音樂(lè)形式也都飄洋過(guò)海，來(lái)到巴西，并逐漸具備了當(dāng)?shù)氐奶厣?。作為“狂歡節(jié)音樂(lè)”而聞名于世的桑巴，是以黑人所具有的美洲節(jié)奏感覺(jué)作為基礎(chǔ)，大量地溶進(jìn)了歐洲人的旋律和多聲音樂(lè)喬羅的影響而產(chǎn)生的舞蹈音樂(lè)形式。其特征是2/4拍子，音符短促的人滾動(dòng)節(jié)奏。其發(fā)展過(guò)程中，根據(jù)地域的不同，在巴西有兩種顯然不同的桑巴，即：農(nóng)村的桑巴和城市的桑巴。并且桑巴同探戈、倫巴和狐步舞自由結(jié)合而產(chǎn)生了許多雜交形式，如：桑巴巴圖卡達(dá)、桑巴歌等。不論什么形式的桑巴，都具有如下三大特點(diǎn)：拍子、大調(diào)式、短促的滾動(dòng)性節(jié)奏。此外，還值得提到的一種巴西民歌是莫丁尼亞。它直接得名于葡萄牙歌曲，早期的發(fā)展受到意大利音樂(lè)的巨大影響，其特點(diǎn)是情緒感傷，曲調(diào)抒情，具詠嘆調(diào)性質(zhì)，多用小調(diào)式，旋律飾以大量的裝飾音和倚音。

三、對(duì)本課程學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)

“世界民族音樂(lè)”是近現(xiàn)代得以發(fā)展的一門(mén)新興課程，以世界各地區(qū)、各民族的音樂(lè)（尤其是傳統(tǒng)音樂(lè)）為教學(xué)內(nèi)容，在形成音樂(lè)的世界視野、培養(yǎng)尊重多元文化觀念、促進(jìn)人的健康發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步方面，體現(xiàn)出獨(dú)特的價(jià)值。在實(shí)施全面發(fā)展、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的教育過(guò)程中，具有不可替代的作用。其目標(biāo)是揭示當(dāng)今世界各音樂(lè)文化區(qū)、各民族音樂(lè)的特點(diǎn)，闡明音樂(lè)與自然社會(huì)的關(guān)系、音樂(lè)在文化整體中的位置、各文化區(qū)各民族音樂(lè)之共性與特性，樹(shù)立理解和尊重多元音樂(lè)文化的觀念。我們?cè)谛煜娼淌诘膸ьI(lǐng)下了解了世界各地的地理、人文知識(shí)。豐富的課件內(nèi)容，使原本枯燥的論理課堂變得生動(dòng)有趣。

四、對(duì)本課程學(xué)習(xí)的收獲體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)這一課程，讓我了解了文化的發(fā)展有一顯著的特點(diǎn)：依賴(lài)于兩種以上的文化間的交流，這種交流可能是地區(qū)間的、民族間的、城市與鄉(xiāng)村間的、古典與現(xiàn)代的以及不同形式間的，也可能是多種因素兼有的交流。人類(lèi)文化的發(fā)展與進(jìn)步無(wú)一不是文化融合的結(jié)果，沒(méi)有絕對(duì)意義上的不受外來(lái)文化影響的“純文化”。

我們必須面向全世界，把自己置于世界文化的發(fā)展中，在與世界各民族音樂(lè)文化不斷的交流、融合中豐富、創(chuàng)新自己的音樂(lè)文化，這不僅對(duì)中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展是重要的，同時(shí)也將對(duì)世界音樂(lè)文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一個(gè)學(xué)年的音樂(lè)欣賞課已經(jīng)結(jié)束，在此感謝老師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授，使我從簡(jiǎn)單的“聽(tīng)歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè)的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開(kāi)始學(xué)習(xí)這門(mén)課程就感覺(jué)到音樂(lè)的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛(ài)的表現(xiàn)形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè)的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。

第四篇：初中音樂(lè)欣賞《春江花月夜》教案

春江花月夜

教學(xué)目的：

一、情感、態(tài)度價(jià)、值觀

1、通對(duì)中國(guó)古典名曲的欣賞，感受民族器樂(lè)反復(fù)的內(nèi)涵和民族樂(lè)器的表現(xiàn)力，熱愛(ài)民族音樂(lè)的感情。

2、通過(guò)欣賞《春江花月夜》，使學(xué)生初步了解中國(guó)常用的民族樂(lè)器的形狀、音色，并熟悉樂(lè)曲的主題，體會(huì)樂(lè)曲優(yōu)美的意境。

二、過(guò)程與方法

通過(guò)學(xué)習(xí)熟悉民族音樂(lè)的發(fā)展手法“魚(yú)咬尾”與“換頭合尾”。

三、知識(shí)與技能

復(fù)習(xí)“魚(yú)咬尾”這一民族旋律發(fā)展手法并體會(huì)民族調(diào)式的風(fēng)格，了解“換頭合尾”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)

了解民族器樂(lè)曲“換頭合尾”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。感受樂(lè)曲如詩(shī)如畫(huà)的優(yōu)美意境。

2、教學(xué)難點(diǎn)

教學(xué)初步感受民族調(diào)式的風(fēng)格。教學(xué)過(guò)程：

一、組織教學(xué)

1、復(fù)習(xí)：八音

二、導(dǎo)入

2、教師展示樂(lè)器圖片（簫、琵琶、古箏）提問(wèn)：這些是什么樂(lè)器？ 學(xué)生回答

師：我們這節(jié)課就來(lái)欣賞一首中華民族管弦樂(lè)曲－－《春江花月夜》。(教師板書(shū)課題)

三、新授

1、簡(jiǎn)介樂(lè)曲

《春江花月夜》是一首由古典琵琶獨(dú)奏曲改編的典雅、優(yōu)美、抒情的民族管弦樂(lè)曲，它宛如一幅美麗的山水畫(huà)卷，把春天靜謐的夜晚，月亮從東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸輕輕搖曳的大自然迷人景色，一幕幕地展現(xiàn)在我們面前。

2、教師用投影打出樂(lè)曲結(jié)構(gòu)及各段的小標(biāo)題：⑴、江樓鐘鼓 ⑵、月上東山 ⑶、風(fēng)回曲水 ⑷、花影層疊 ⑸、漁歌唱晚 ⑹、迴瀾拍岸 ⑺、欸乃歸舟 ⑻尾聲

3、教師提問(wèn)并初聽(tīng)《春江花月夜》 問(wèn)題：（1）、你聽(tīng)出了哪些民族樂(lè)器？琵琶、簫、二胡、揚(yáng)琴、鑼、笛子、木魚(yú)等。

（2、）每段之間有什么相同的地方？

初聽(tīng)樂(lè)曲（播放錄音）欣賞后學(xué)生回答問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)并總結(jié)并講解“換頭合尾”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

4、分段聽(tīng)樂(lè)曲（播放錄音）

方法：把全體同學(xué)分成八組，每組準(zhǔn)備好彩筆和紙，教師邊播放樂(lè)曲邊描述每段的音樂(lè)形象（比如第一段：“江樓鐘鼓”教師可以這樣描述：琵琶清脆的彈、撥模擬著鼓聲由遠(yuǎn)及近、由慢漸快，簫吹奏出輕巧的波音與琵琶相配合，加上其他的絲竹樂(lè)器，奏出了優(yōu)美委婉如哥的主題，描寫(xiě)了一派夕陽(yáng)西下，泛舟江上、簫鼓齊鳴的動(dòng)人景象），然后每組同學(xué)根據(jù)教師 1 的描述，畫(huà)出一個(gè)小標(biāo)題所描繪的景色，最后把所有的圖畫(huà)按標(biāo)題順序依次排列貼在黑板上，便組成了一幅優(yōu)美的江南月夜的風(fēng)景畫(huà)卷。（這一步通過(guò)學(xué)生動(dòng)手繪畫(huà)，加深了學(xué)生對(duì)于樂(lè)曲的理解，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造性思維。）

5、復(fù)聽(tīng)樂(lè)曲（播放錄音）

讓同學(xué)們根據(jù)標(biāo)題的提示，一邊欣賞圖畫(huà)所描繪的風(fēng)景，一邊領(lǐng)略音樂(lè)所描繪的意境，通過(guò)欣賞、比較，總結(jié)出音樂(lè)所表達(dá)的情景和神韻是——春光明媚、恬靜秀麗、花好月圓。

四、鞏固階段

教師先帶領(lǐng)學(xué)生視唱第一、第五兩段的主題，然后一部分學(xué)生用豎笛吹奏樂(lè)曲的主題，學(xué)生不能吹奏的地方教師用簫來(lái)演奏，其他學(xué)生根據(jù)音樂(lè)的情緒選擇適當(dāng)?shù)拇驌魳?lè)器伴奏。

五、簡(jiǎn)介民族管弦樂(lè)隊(duì)的編制

六、課堂總結(jié)：

同學(xué)們，這節(jié)課我們欣賞了中華民族管弦樂(lè)曲《春江花月夜》，使我們了解了中華民族管弦樂(lè)曲的神韻，也使我們更深一步了解了我們民族音樂(lè)的魅力，受到了美的感染和熏陶，使我們了解到中華民族音樂(lè)在世界之林永遠(yuǎn)是一株光彩奪目的奇葩。

第五篇：淺談初中音樂(lè)欣賞的教學(xué)方法

淺談初中音樂(lè)欣賞的教學(xué)方法

音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)是生活中的一股清泉；音樂(lè)是性情陶冶的熔爐。生活需要音樂(lè)。音樂(lè)區(qū)別于其他藝術(shù)而獨(dú)具魅力，是其他藝術(shù)形式無(wú)法代替的。音樂(lè)教育是實(shí)施美育的重要內(nèi)容和途徑之一。與其他學(xué)科相比，音樂(lè)中的美育因素是得天獨(dú)厚的。我們知道，音樂(lè)欣賞是以具體音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽(tīng)的方式及其他輔助手段，由淺入深、由表及里、由感性到理性領(lǐng)悟音樂(lè)真諦的一種審美活動(dòng)?？梢?jiàn)，欣賞音樂(lè)對(duì)人類(lèi)素質(zhì)的全面發(fā)展，有著重要的作用。欣賞教學(xué)是音樂(lè)教育的重要組成部分，也是中學(xué)音樂(lè)教育的難點(diǎn)。音樂(lè)欣賞教學(xué)已越來(lái)越被音樂(lè)教育界所重視。因?yàn)橐魳?lè)欣賞是一種審美活動(dòng)，用音樂(lè)本身的力量，使欣賞者置身于音響的天地中，通過(guò)教學(xué)能力有效地培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)學(xué)生品德、智力、審美能力的全面發(fā)展。因此，如何上好音樂(lè)欣賞課是擺在每位音樂(lè)教師面前的一個(gè)重要課題。本人通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和探索認(rèn)為，只有以學(xué)生為審美主體，讓學(xué)生積極參與音樂(lè)欣賞活動(dòng)，才能真正提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。

“參與”就是學(xué)生真正成為審美活動(dòng)的主體，教師則是審美活動(dòng)的主導(dǎo)。教師應(yīng)用多種方法，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到音樂(lè)欣賞活動(dòng)中去。也就是要求學(xué)生在欣賞活動(dòng)中充分發(fā)揮音樂(lè)的審美功能----音樂(lè)審美直覺(jué)力、音樂(lè)審美知覺(jué)力和音樂(lè)審美判斷力等。更好地完成音響感知、情感體驗(yàn)、想象聯(lián)想、理解認(rèn)識(shí)等一系列心理活動(dòng)。這種方法不僅是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法灌輸式進(jìn)行了改革，而且有利于主體作用的體現(xiàn)，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)的發(fā)展，也有利于教學(xué)信息的及時(shí)反饋和學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的養(yǎng)成等。音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生參與形式是多種多樣的，聽(tīng)、唱、想、說(shuō)四個(gè)方面是引導(dǎo)學(xué)生參與的主要手段。

“聽(tīng)”的參與是欣賞作品的關(guān)鍵音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。

音樂(lè)藝術(shù)的一切實(shí)踐活動(dòng)都必須依賴(lài)于聽(tīng)覺(jué)，因此聽(tīng)是參與音樂(lè)欣賞教學(xué)的關(guān)鍵。教師如何引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到聆聽(tīng)音樂(lè)中去，在聆聽(tīng)中感知、認(rèn)識(shí)、理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵。采用提問(wèn)法聽(tīng)和對(duì)比法聽(tīng)是引導(dǎo)學(xué)生積極參與的可行方法。

通過(guò)提問(wèn)法，雖然問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但能使學(xué)生全神貫注的聽(tīng)，思維想象也因此而積極主動(dòng)，充分發(fā)揮了學(xué)生審美功能的直覺(jué)力和知覺(jué)力，獲得了初步的感性認(rèn)識(shí)和理解，效果很好。

對(duì)比法聽(tīng)是聽(tīng)的深入，也是音樂(lè)欣賞中最主要的方式之一，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，惟有對(duì)比才能真正獲得對(duì)音樂(lè)風(fēng)格、特點(diǎn)、形式等要素的感性認(rèn)識(shí)。傾聽(tīng)中的對(duì)比有節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度、音樂(lè)、風(fēng)格、形式等方面的對(duì)比，可以在同一作品中進(jìn)行對(duì)比，也可以對(duì)不同的作品進(jìn)行對(duì)比。教學(xué)中要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用對(duì)比。通過(guò)對(duì)比法聽(tīng)，不僅使學(xué)生對(duì)作品有了進(jìn)一步的感受和理解，而且還提高了學(xué)生的分析能力和鑒賞能力。

“唱”的參與是欣賞作品的基礎(chǔ)

音樂(lè)欣賞是以聽(tīng)為主的，但唱主題是欣賞作品的基礎(chǔ)。因?yàn)橐魳?lè)主題是作品的核心，是樂(lè)思形成和發(fā)展的基本要素，引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)前唱主題，有利于學(xué)生把握主題形象，使學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)過(guò)程中準(zhǔn)確辯認(rèn)主題和重復(fù)和變化，使學(xué)生的音樂(lè)思維真正調(diào)動(dòng)起來(lái)，更好地獲得音響體驗(yàn)。如欣賞《梁山伯與祝英臺(tái)》，在聽(tīng)前我先引導(dǎo)學(xué)生一起唱書(shū)上的四條譜例，也就是每個(gè)樂(lè)段的主題，在學(xué)唱時(shí)，首先對(duì)每個(gè)主題音樂(lè)的節(jié)奏、特點(diǎn)、情緒等進(jìn)行分析，然后再進(jìn)行學(xué)唱。教師要求學(xué)生邊唱、邊記、邊對(duì)音樂(lè)進(jìn)行初步的情感體驗(yàn)。待學(xué)生欣賞作品時(shí)，不光對(duì)主題的出現(xiàn)和變化非常敏感，而且對(duì)作品的分段也不感到困難。接著，給學(xué)生描放一遍錄音很多學(xué)生能說(shuō)出：曲子是由引子加上三部分再加尾聲構(gòu)成的，每一部分音樂(lè)基本是每一段主題音樂(lè)的重復(fù)和稍加變化的重復(fù)，通過(guò)聽(tīng)前唱主題，不僅為欣賞作品打下了良好的基礎(chǔ)。使學(xué)生在聽(tīng)賞時(shí)能進(jìn)一步的入情、入境地去體驗(yàn)作品，而且能使學(xué)生更好地展開(kāi)聯(lián)想和想象。

以上僅是淺談了音樂(lè)欣賞中聽(tīng)、唱、想、的參與，參與的方法還有很多，總之，要想提高音樂(lè)欣賞課的教學(xué)質(zhì)量，要走出傳統(tǒng)欣賞教學(xué)的模式，讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，將理性知識(shí)與感性體驗(yàn)有機(jī)地結(jié)合，掌握音樂(lè)欣賞的方法，才可能在欣賞中體現(xiàn)其價(jià)值，全面提高音樂(lè)欣賞能力。