第一篇：詩(shī)歌鑒賞題的提問(wèn)方法及答題基本模式

詩(shī)歌鑒賞題的提問(wèn)方法及答題基本模式

1、問(wèn)：“這是一首什么詩(shī)？”

體裁上：律詩(shī)、絕句

內(nèi)容上：托物言志詩(shī)、邊塞詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、送別詩(shī)、山水田園詩(shī) [示例] 村 行

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，薺麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。從體裁上看這是一首什么詩(shī)？ 答：七言律詩(shī)。

2、問(wèn)：“塑造了什么形象？”（形象包括人物、景物、事物等）回答此題需要答出什么樣的什么形象。[示例] 鳥(niǎo)鳴澗

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)、時(shí)鳴春澗中。本詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的形象？

答：描寫(xiě)了一幅靜謐的春山月夜圖。

3、問(wèn)：“理解思想感情”

回答的方式一般是：通過(guò)……表達(dá)（說(shuō)明、揭露）……有時(shí)也直接答什么感情。[示例] 三閭廟

沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林。分析本詩(shī)的思想感情。

答：通過(guò)寫(xiě)三閭廟前的所見(jiàn)所感，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)屈原的懷念之情以及對(duì)其報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的慨嘆。

4、鑒賞詩(shī)中的語(yǔ)言（某個(gè)詞語(yǔ)）

解答時(shí)一般從兩個(gè)角度分析：一是藝術(shù)角度，二是思想內(nèi)容角度。[示例] 如夢(mèng)令

昨葉雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒 試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。鑒賞“肥”、“瘦”兩個(gè)字。

答：“肥”、“瘦”兩個(gè)字分別寫(xiě)出了葉的茂盛和花的凋零，鮮明生動(dòng)，表達(dá)了詩(shī)人的惜春之情。

5、問(wèn)“景與情的關(guān)系” 回答：借景抒情（情景交融、寓情于景）；以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情（正襯），哀景寫(xiě)哀情（正襯），樂(lè)景寫(xiě)哀情（反襯）等。

[示例] 謁荊公不遇

春江渺渺抱檣流，煙草茸茸一片愁。吹盡柳花人不見(jiàn)，春旗催日下城頭。鑒賞本詩(shī)景與情的關(guān)系。

答：借景抒情，以哀景寫(xiě)哀情，以春江渺渺、煙草茸茸、柳花吹盡、春旗日下等哀景寫(xiě)出了詩(shī)人訪友不遇的悵惘之情。

6、籠統(tǒng)問(wèn)“分析鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)技巧”

首先，注意抓總體，抓典型，其余可稍作一提。

其次，心中要知道從哪些方面去思考藝術(shù)技巧（表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭）。再者，動(dòng)筆作答時(shí)，先總括，再具體展開(kāi)分述，給人以醒目、清晰之感。[示例] 雨 后

春空靄靄暮云低，飛過(guò)前山雨一犁。明日卻尋歸云路，馬蹄猶踏落花泥。鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)技巧。

答：主要運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，想象“明日”的情況。山房春事

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。

分析鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)表達(dá)技巧：借景抒情，反襯，擬人等。

7、問(wèn)“表達(dá)感情的方法”

可答直抒胸臆或間接抒情（借景、借事）。[示例] 送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。這首詩(shī)表達(dá)感情的方法是：借景抒情。

8、問(wèn)“寫(xiě)景有什么作用“

可以從渲染氣氛、烘托環(huán)境、表達(dá)感情或比喻、、象征角度作答。[示例] 旅夜書(shū)懷

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟 星垂平野闊，月涌大江流 名豈文章著，官應(yīng)老病休 飄飄何所似？天地一沙鷗 首聯(lián)寫(xiě)景的作用是什么？ 答：渲染 一種孤寂氣氛。

表達(dá)方式包括記敘、描寫(xiě)、抒情、議論四種。所謂表達(dá)方式的評(píng)析就是指能辨析詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表達(dá)方式以及所起到的作用。

1、記敘。在作品中對(duì)人物、事件的交代和介紹。如“故人具雞黍，邀我至田家”（孟浩然《過(guò)古人莊》），“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城”（王維《觀獵》）?！霸酵豕篡`滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣”（李白《越中覽古》）等。

2、描寫(xiě)。用形象的語(yǔ)言對(duì)人、物、環(huán)境等的形態(tài)、特征作具體生動(dòng)的描繪。使讀者如 見(jiàn)其人，如聞其聲，如睹其物，如臨其境。如“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》），“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）等。

3、抒情。在作品中抒發(fā)主觀感受，表露自我感情。如“愿將腰下劍，直為斬樓蘭“（李白《塞下曲》），“同是天涯滄落人，相逢何必曾相識(shí)”（白居易《琵琶行》）等。

4、議論。在作品中直接闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度。如“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”（李清照《夏日絕句》），“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知”（杜牧《題烏江亭》）等。

這四種表達(dá)方式在具體運(yùn)用時(shí)并不是完全割裂的，而是經(jīng)常交融在一起，我們需要注意這一點(diǎn)，如“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”（杜甫《蜀相》）一句，融合了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論四種表達(dá)方式。

二、藝術(shù)手法的賞析

1、有關(guān)描寫(xiě)的藝術(shù)手法：從描寫(xiě)角度看，有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)；從描寫(xiě)用筆看，有工筆和白描；從描寫(xiě)的內(nèi)容看，有景物描寫(xiě)和人物描寫(xiě)。

2、有關(guān)抒情的藝術(shù)手法：抒情的方式主要有直接抒情和間接抒情兩種。古詩(shī)詞大多借助景物來(lái)抒情，所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，景與情的關(guān)系通常有四種：以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情；以哀景寫(xiě)哀情；以樂(lè)景寫(xiě)哀情；以哀景寫(xiě)樂(lè)情。

3、襯托手法：涉及到正襯和反襯。

4、對(duì)比手法。

5、賦比興手法。

6、用典。

7、虛寫(xiě)與實(shí)寫(xiě)。

8、象征手法。

（以上內(nèi)容詳看附錄）

三、修辭手法的體味

古詩(shī)中常用的修辭手法有比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、雙關(guān)等。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要能辨別這些修辭手法，并能分析他們的藝術(shù)效果。

（以上內(nèi)容詳看附錄）

附一：藝術(shù)手法和修辭手法例析

1、比興手法：賦比興是對(duì)中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌表現(xiàn)手法的總結(jié)。其后的詩(shī)歌繼承了賦、比、興的表現(xiàn)手法。賦，就是詳細(xì)地?cái)⑹聦?xiě)景，并表示出作者的態(tài)度。如《詩(shī)經(jīng)·伐檀》中，“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”，“不稼不穡，胡取禾三百纏兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣狟兮？彼君子兮，不素餐兮！”描寫(xiě)一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車(chē)子，在艱苦繁重的勞動(dòng)中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內(nèi)心的憤怒。比，就是把一物比作另一物。《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》把奴隸主比作大老鼠，用的就是比的手法。興，就是“先言他物以引起所詠之辭也”。如《詩(shī)經(jīng)·伐檀》中的“河水清且漣漪”就屬于“興”，它引出了下面的敘述?！芭d”和“比”常常聯(lián)系起來(lái)在一篇詩(shī)中運(yùn)用。如《孔雀東南飛》開(kāi)頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，既是“興”，又是“比”。

2、直接抒情和間接抒情：直接抒發(fā)自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。通過(guò)對(duì)某些事物、某個(gè)問(wèn)題的敘述、描寫(xiě)或議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情，就是間接抒情。中國(guó)古典詩(shī)歌追求含蓄，所以往往是間接抒情，達(dá)到情景交融?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，景中寓情，情景交融是古典詩(shī)歌常用的手法。是否情景交融，是判斷古典詩(shī)歌有無(wú)意境的標(biāo)志；而是否有意境，又是判斷古典詩(shī)歌是否為上乘之作的標(biāo)志。如張可久《[雙調(diào)]清江引·秋懷》：西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。詩(shī)人緊緊把握題意，用西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲，點(diǎn)染成一幅蕭瑟的秋景。又因“西風(fēng)”的到來(lái)而聯(lián)想到“歸期”的未卜；因“芭蕉雨聲”而烘托出自己的功名未就、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愁思。句句是寫(xiě)景，3 句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來(lái)。

3、象征手法：象征是借助事物間的聯(lián)系，用特定具體的事物，寄寓某種精神品質(zhì)或抽象事物的修辭方式。象征是一種托物言志的表達(dá)方式，借助具體外物來(lái)表達(dá)自己的志向、志愿。如于謙《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”這是一首比較淺易直白的托物言志詩(shī)，其中“清白”二字，不只是對(duì)所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對(duì)其神韻、品格的高度概括。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚男脑负蛨?jiān)守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩(shī)人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。

4、、虛寫(xiě)和實(shí)寫(xiě)：虛寫(xiě)，不是寫(xiě)眼前的實(shí)景，而是寫(xiě)想象中的景象。文藝作品在寫(xiě)到比較復(fù)雜的情形時(shí)，往往采用虛實(shí)結(jié)合的手法，使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，容量更加豐富。如王昌齡的《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！薄扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)”就是虛寫(xiě)，寫(xiě)的是想象中的景象，青海湖上空，長(zhǎng)云彌漫；湖的北面，橫亙著綿延千里的隱隱雪山；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞玉門(mén)關(guān)。試想，若不用虛寫(xiě)，怎能展現(xiàn)如此闊大的景象？這種大處落墨的環(huán)境描寫(xiě)，為抒寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志起到了很好的烘托作用。實(shí)寫(xiě)，不言而自明，就不展開(kāi)分析了。

5、正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)：如漢樂(lè)府《陌上?！穼?duì)秦羅敷的描寫(xiě)：頭上倭墮髻，耳著明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。前四句是正面描寫(xiě)，后八句是側(cè)面描寫(xiě)。前四句夸張的寫(xiě)羅敷的服飾之美，是為了襯托人物的高貴和美好。至于羅敷具體怎么美呢？是很難描繪的。于是作者筆勢(shì)一蕩，不直接寫(xiě)羅敷本身，而去寫(xiě)周?chē)娜藶榱_敷所吸引的神態(tài)，通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，給人留下無(wú)限的想象空間。你想她怎么美，她就有多么美。

6、用典：古典詩(shī)歌中常常引用古書(shū)中的故事或詞句，這就叫作用典。使用典故使詩(shī)歌的內(nèi)容更加豐富。如1996年高考詩(shī)歌鑒賞所選的一首元曲，阿魯威的《[雙調(diào)]折桂令·詠史》：?jiǎn)柸碎g誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。這首詩(shī)主要使用的手法就是“用典”。對(duì)用典的詩(shī)，需要理解典故的含義才能讀懂詩(shī)。最典型的是課文中辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，成功地運(yùn)用了五個(gè)典故。

7、襯托：利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托另一事物，稱(chēng)正襯；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托另一事物，稱(chēng)反襯。如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，“樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲”，都是以動(dòng)襯靜的反襯。

8、對(duì)比 ：把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適的《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！币詰?zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象鮮明，揭露深刻。再如“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”（李紳《憫農(nóng)》），“無(wú)閑田”與“猶餓死”形成驚人的對(duì)比，揭露出尖銳的階級(jí)矛盾。

9、設(shè)問(wèn)：故作無(wú)疑之問(wèn)，然后自己回答；或者故作疑問(wèn)，自己不答，讓讀者去思索體會(huì)。如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！遍_(kāi)頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官誠(chéng)外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蓊蓊郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武侯祠所在了。這第一聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。

10、比喻：通過(guò)兩類(lèi)不同事物的相似點(diǎn)，用乙事物來(lái)比甲事物。如李賀的《馬詩(shī)》：“大 漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋?！睂?duì)于比喻，尤其要弄清本體和喻體之間的相似點(diǎn)。把一事物比作另一事物，是一種相似聯(lián)想。平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺(jué)悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力。鉤，是一種彎刀，從明亮的月牙聯(lián)想到武器的形象，也含有渴望參加戰(zhàn)斗之意。把一物比作另一物，是根據(jù)立意的需要，所以，我們對(duì)比喻的理解，也必須考慮到詩(shī)歌的主題。

11、比擬：把甲事物模擬作乙事物來(lái)寫(xiě)的修辭方式。包括擬人和擬物。使事物人格化，使無(wú)生命的東西活躍起來(lái)，使抽象的事物具體化，能啟發(fā)人聯(lián)想，使人倍感生動(dòng)有趣。同時(shí)，還可以表達(dá)豐富的思想感情，如可以使可愛(ài)者更活潑可愛(ài)，使可憎者更可惡?！昂苫ㄈ肽邯q愁熱，低面深藏碧傘中”（楊萬(wàn)里《暮熱游荷上》），通過(guò)對(duì)塘中荷花的擬人描寫(xiě)，寫(xiě)出了荷花嬌羞、鮮嫩的情態(tài)，寫(xiě)得新鮮活潑，情景交融，很有情趣。“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”（李清照《武陵春》），作者把無(wú)形、無(wú)量的愁苦化成有質(zhì)有量的東西，并且用船來(lái)載，運(yùn)用了擬物的修辭手法，把人物的內(nèi)心世界寫(xiě)得淋漓盡致。

12、借代；不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物的本來(lái)名稱(chēng)，而借用和該人和該物密切相關(guān)的人或物的名稱(chēng)去代替。用借代的手法可以突現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的特征，引發(fā)讀者聯(lián)想，使其獲得鮮明深刻的印象。如李賀的《南園》： 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？“吳鉤”，古代吳地生產(chǎn)的一種彎刀。這里代指精良的武器。“帶吳鉤”指從軍的行動(dòng)，身佩軍刀，奔赴疆場(chǎng)，那氣概多么豪邁。

13、對(duì)偶：對(duì)偶也叫對(duì)仗，是指把字?jǐn)?shù)相等或大致相等、結(jié)構(gòu)相同或相似、意義相關(guān)的兩個(gè)句子或短語(yǔ)對(duì)稱(chēng)地排列在一起。對(duì)偶可以使表達(dá)的意思更加充分，更加明確；使音律顯得抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，和諧悅耳。從結(jié)構(gòu)上看，對(duì)偶分為嚴(yán)對(duì)和寬對(duì)兩種。嚴(yán)對(duì)要求上下句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性一致，平仄相對(duì)，不能重復(fù)用字。如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。前者是五言律詩(shī)中的五、六句，后者是七言律詩(shī)中的五、六句。律詩(shī)中的第二聯(lián)（三、四句）和第三聯(lián)（五、六句）都必須是對(duì)偶句。這兩例完全符合嚴(yán)對(duì)的要求，形式整齊，韻律和諧，抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口。我國(guó)古典詩(shī)歌中的律詩(shī)講究平仄相對(duì)和詞語(yǔ)的對(duì)仗，所以多用嚴(yán)對(duì)。寬對(duì)要求不那么嚴(yán)格。寬對(duì)不用在律詩(shī)中，而是用在散文和駢文中。從上下句在意義上的聯(lián)系看，對(duì)偶基本上有三種：正對(duì)、反對(duì)和串對(duì)。正對(duì)，上下句的意思相同相近或相補(bǔ)相襯。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，兩個(gè)對(duì)偶，意思互相補(bǔ)充，描繪了從室內(nèi)向外觀察到的草堂景色。反對(duì)，上下句的意思相反或相對(duì)。如“梅須遜雪三分白，雪須輸梅一段香”。串對(duì)（流水對(duì)），上下句的意思相關(guān)相連（有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系）如“欲窮千里目，更上一層樓”，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。前者由假設(shè)關(guān)系相連，后者是承接關(guān)系。

14、夸張：故意夸大或縮小表達(dá)對(duì)象的某種特征或品格，以增強(qiáng)話語(yǔ)的表現(xiàn)力?？鋸埧梢詮?qiáng)烈地表現(xiàn)作者對(duì)所要表達(dá)的人或事物的感情態(tài)度，或褒或貶，或肯定或否定，從而激起讀者強(qiáng)烈的共鳴。也可以引發(fā)人們的聯(lián)想與想象，有利于揭示事物的本質(zhì)。如學(xué)齡前兒童都會(huì)背誦的李白的《望廬山瀑布》，就用夸張的手法，表現(xiàn)了瀑布飛瀉而下的壯觀景象，飽含了詩(shī)人對(duì)大自然神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/p>

15、抑揚(yáng)：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)方面，以達(dá)到抑此揚(yáng)彼的目的。抑揚(yáng)按形式可分欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)兩種。舉個(gè)欲抑先揚(yáng)的例子。如李商隱的《賈生》：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。詩(shī)的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對(duì)賈生的贊嘆。可是讀了后面兩句，才恍然大悟，原來(lái)鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國(guó)安民之道，卻是為了“問(wèn)鬼神”的本原問(wèn)題！這究竟是怎樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么啊！諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果

附二：詩(shī)歌形象賞析

一、詩(shī)歌形象的分類(lèi)

形象是詩(shī)歌中最基本，也是最關(guān)鍵的要素。詩(shī)歌形象是指詩(shī)人借以表達(dá)思想情感的具體可感的物象或畫(huà)面，它可以是人，也可以是花、草、蟲(chóng)、魚(yú)等物。高考主要考查對(duì)形象的識(shí)別，對(duì)其象征意義的感悟，對(duì)其特征的把握，對(duì)其社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)等。

對(duì)詩(shī)中形象的理解和分析是詩(shī)歌鑒賞的要點(diǎn)。詩(shī)歌中的形象大致有三類(lèi)：①詩(shī)中的主人公形象。如《詩(shī)經(jīng)·靜女》刻畫(huà)了一對(duì)青年戀人的形象，男青年的熱烈癡情、淳樸憨厚，女青年的漂亮活潑、伶俐俏皮靡不畢現(xiàn)。唐代詩(shī)人張志和在《漁歌子》中塑造了一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的從容自適的漁父形象。②詩(shī)人自己的形象。如《山居秋暝》，通過(guò)山村清幽明麗的景色的描寫(xiě)，我們也窺見(jiàn)了詩(shī)人閑適超逸的隱者形象。③詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景與物（意象）。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類(lèi)，都是詩(shī)中的形象。例如杜牧的《山行》，寫(xiě)山中景色，有山路、人家、白云、紅葉等景物，都構(gòu)成了形象，且以楓林中經(jīng)霜的紅葉最具神韻。這些形象傾注著詩(shī)人的思想和情感，因此只有真正理解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情。

具體言之，古詩(shī)中常見(jiàn)的形象有以下幾類(lèi)： ①豪放灑脫的形象

李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”（《將進(jìn)酒》），表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

②青衫淚濕、憂國(guó)憂民的形象

杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！釓]獨(dú)破受凍死亦足”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），詩(shī)人不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，其憂國(guó)憂民的精神可見(jiàn)一斑；白居易的“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕（《瑟琶行》），這一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩(shī)的意境。

③歸隱田園、鐘情山水的形象

陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……此中有真意，欲辯已忘言”（《飲酒》），寫(xiě)的就是悠游自在的隱居生活，說(shuō)明詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想；王維的“故人具雞黍，邀我至田家……待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”（《過(guò)故人莊》），詩(shī)中描寫(xiě)了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面，像一幅田園風(fēng)景畫(huà)，使人樂(lè)而忘返。

④愛(ài)民惜才的形象

龔自珍的“我勸天公重抖摟，不拘一格降人才”（《己亥雜詩(shī)》），其對(duì)人才的渴求，毫無(wú)遮攔地表現(xiàn)在字里行間。

⑤兒女情長(zhǎng)的形象

李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》），描寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達(dá)了對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的歌頌。

二、如何鑒賞詩(shī)歌形象

第一步：感受客觀生活圖景。

①了解物象的性質(zhì)：烏鴉象征著凄涼，柳和送別有關(guān)，浮云象征著游子等等。通過(guò)看物象的性質(zhì)把握詩(shī)人的感情主旨。

②調(diào)動(dòng)自己的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等感官，聯(lián)系生活體驗(yàn)，展開(kāi)聯(lián)想和想像，感受生活圖景的性質(zhì)。

③分析寫(xiě)景用了哪些技巧，是直接描寫(xiě)還是間接描寫(xiě)，是粗線條白描，還是濃墨重彩、精雕細(xì)刻，有沒(méi)有鋪墊、襯托等。

第二步：體會(huì)感情。

①體會(huì)作者所抒發(fā)的感情的基調(diào)是“樂(lè)情”還是“哀情”，是積極樂(lè)觀還是消極悲觀，格調(diào)是高昂還是低沉，對(duì)事物是褒還是貶。

②具體抒發(fā)了什么感情，為什么。③采用了什么抒情方式。

第三步：體會(huì)形象對(duì)讀者的感染作用。

是輕松愉悅、心曠神怡，還是驚心動(dòng)魄、熱血沸騰，或是慷慨悲歌、勇氣倍增等。附三：體會(huì)詩(shī)歌情感

詩(shī)歌，無(wú)論是寫(xiě)景還是敘事，無(wú)論是詠物還是懷古，都會(huì)寄寓著詩(shī)人一定的思想感情，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的感悟是詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)。古詩(shī)詞中所抒寫(xiě)的思想感情非常寬廣，涉及最多的是以下幾方面：

1、憂國(guó)憂民

戰(zhàn)亂離散的痛苦：杜甫《春望》。

同情人民的疾苦：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

反映社會(huì)黑暗，揭露統(tǒng)治者腐朽：杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！?/p>

表達(dá)對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂：林升《題臨安邸》：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！?/p>

表達(dá)對(duì)山河淪落國(guó)破家亡的痛楚：陸游《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》。揭露統(tǒng)治者的橫征暴斂窮兵黷武：杜甫《兵車(chē)行》。

2、建功報(bào)國(guó)

保家衛(wèi)國(guó)的決心，建功立業(yè)的豪情：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡《從軍行》）、陸游《書(shū)憤》。

貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。懷才不遇的寂寞，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的激憤：辛棄疾《京口北固亭懷古》。年華消逝的感慨，壯志難酬的悲嘆：蘇軾《水調(diào)歌頭·赤壁懷古》

3、思鄉(xiāng)懷人。

天涯羈旅的愁思：孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》。思親念友的孤獨(dú)：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！?。邊關(guān)征夫的思鄉(xiāng)：范仲淹《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》。閨中怨婦的懷人：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘》、李白《樂(lè)府》（長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲）。

依依惜別的深情：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《贈(zèng)汪倫》。情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)：王勃《送杜少府之任蜀川》。

4、超塵脫俗

寄情山水的悠閑，退隱田園的淡遠(yuǎn)：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》。厭離官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，歸耕隱居的自在：陶潛《歸園田居》。

5、生活雜感

昔勝今衰的滄桑，時(shí)事變遷的感慨：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》。青春易逝的傷感，時(shí)不我予的焦慮：李清照《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》。告慰平生的喜悅：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》。

附四：理解不同題材的古詩(shī)所表達(dá)的不同內(nèi)容

要評(píng)價(jià)古詩(shī)的思想內(nèi)容，就要涉及古詩(shī)的題材分類(lèi)，因?yàn)椴煌念}材決定了古詩(shī)所表達(dá)的不同的思想內(nèi)容。古詩(shī)按題材分可分為：山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、托物言志詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、送別詩(shī)、羈旅還鄉(xiāng)詩(shī)等。

1、山水田園詩(shī)（寫(xiě)景詩(shī)）

以歌詠閑適、恬淡的田園生活，描寫(xiě)美麗、清新的自然景色為題材的詩(shī)歌。這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。代表人物主要有謝靈運(yùn)、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬(wàn)里等。

鑒賞山水田園詩(shī)，注意從以下幾個(gè)角度去掌握：

①、把握詩(shī)歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！薄皸魅~”、“荻花”、“秋”三個(gè)意象不僅點(diǎn)明了景物、時(shí)節(jié)，還通過(guò)這三個(gè)意象特有的屬性渲染了送別時(shí)的環(huán)境氛圍和詩(shī)人憂傷的情緒。

②、體味詩(shī)歌情景交融的意境。通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)的一大特色，山水田園詩(shī)更是如此。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就帶上了詩(shī)人的感***彩。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！本褪且皇兹谇槿刖?，景中含情的好詩(shī)。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩(shī)人的無(wú)盡思念。詩(shī)人的惜別之情，從每一個(gè)畫(huà)面中滲透出來(lái)。

③領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感。一般地寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫(xiě)景的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)出的情感。這里牽涉到一個(gè)感情寄托的問(wèn)題，分析詩(shī)歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意撥高作品的思想內(nèi)涵。

④、分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧。山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法很多，鑒賞時(shí)主要注意寫(xiě)景的常見(jiàn)方法和技巧。首先，留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。再次，把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。最后，理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城”）；以動(dòng)襯靜（“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”）；明、暗對(duì)比（“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”）；以小見(jiàn)大（“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”）；粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合（“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”）；比興手法的運(yùn)用。

2、詠物言志詩(shī)

詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志。古人很喜歡詠物，大自然的萬(wàn)物，大至山川河流，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹的對(duì)象，都可以寄托詩(shī)人的感情。由于作者的經(jīng)歷遭際、情趣愛(ài)好以至對(duì)事物觀察的角度、認(rèn)識(shí)的深淺不同，同一事物，往往會(huì)有不同的感受，表達(dá)出不同的感情來(lái)。唐代有三位詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)詠蟬的詩(shī)，被誣入獄的駱賓王，發(fā)出的是“霧重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”的“患難人”的心聲；仕途蹇滯的李商隱，感嘆的是“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”的“牢騷人”的遭際；而身居高位的虞世南，表達(dá)的卻是“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的“高貴人”的志得意滿。他們都抓住了蟬鳴高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，卻都揉進(jìn)了自己的不同感受，表達(dá)了自己獨(dú)特的感情。當(dāng)然，并不是所有的詠物詩(shī)都含有作者明確的寄托，但不管有沒(méi)有寄托，一首好的詠物詩(shī)，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無(wú)意地、或深或淺地透過(guò)所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。

3、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

在唐代，有一批詩(shī)人十分擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)生活，形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”，成為唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一朵奇葩。當(dāng)然，我們所指的邊塞詩(shī)，范圍要大一些，凡是表現(xiàn)軍旅生活的詩(shī)作都?xì)w為這一類(lèi)。

鑒賞邊塞詩(shī)，要了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，即把握時(shí)代特征。邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰，所以，如果能對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解，對(duì)體會(huì)作品的內(nèi)容和作者的感情是大有幫助的。盛唐時(shí)期，即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明 8 快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔?！白砼P沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”（王翰），“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”（王昌齡）……豪邁，勇敢，一往無(wú)前。到了中晚唐，國(guó)勢(shì)開(kāi)始衰微，雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜著幾多悲壯，幾多憂傷。如“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”（李益），“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外辱不斷，國(guó)難當(dāng)頭，可統(tǒng)治者卻軟弱無(wú)能，邊塞詩(shī)中流露出來(lái)的感情，更多的體現(xiàn)為報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣和歸家無(wú)望的哀痛，如陸游“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”和范仲淹“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地”。盡管仍洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩(shī)相比，更多了一些凄涼，一些惆悵。

4、懷古詠史詩(shī)

我國(guó)有數(shù)千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風(fēng)流。盡管歷史如大浪淘沙，但無(wú)數(shù)前人在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，留下多少輝煌業(yè)績(jī)，令人欽佩仰慕；留下多少經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓人唏噓感慨。于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作便產(chǎn)生了，出現(xiàn)了像劉禹錫、杜牧等卓有成就的詠史大家。詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當(dāng)政者的荒淫無(wú)恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的傷今懷古的憂患意識(shí)。劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》等；杜牧的詠史名篇有《泊秦淮》、《過(guò)華清宮絕句》、《題烏江亭》等。鑒賞詠史詩(shī)要揣摩作者寫(xiě)這段歷史、這個(gè)古人的意圖所在。后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者是觸發(fā)感慨的媒介。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，也就是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)思的現(xiàn)實(shí)原因。

最主要的是我們?cè)阼b賞古詩(shī)時(shí)，要仔細(xì)推敲作者的態(tài)度和要表達(dá)的思想感情。詩(shī)人們由于不同的藝術(shù)技巧，不同的歷史觀和人生觀，對(duì)于同一歷史題材，可能從不同角度去反映。詩(shī)家懷古詠史，大致有這么三種情況：第一種是對(duì)歷史作冷靜的理性的思考。詩(shī)人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫(xiě)過(guò)《題烏江亭》，杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜，“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”；然而王安石卻意識(shí)到項(xiàng)羽失敗是歷史的必然，“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)”。第二種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。蘇軾的《赤壁懷古》和辛棄疾的《京口北固亭懷古》就是如此。第三種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》。同是昭君出塞這樣一個(gè)漢代的和親故事，杜甫說(shuō)“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，深沉地抒發(fā)了自己對(duì)遠(yuǎn)嫁異域的王昭君的同情，他在這里只是就史論事。而王安石則說(shuō)“君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北”，作者在這里“借他人酒杯，澆心中塊壘”，更多地是表達(dá)自己被排擠的心理。

5、送別詩(shī)

以送別親人、友人為題材，既表達(dá)人所共有的親情友情，也抒發(fā)自己在特定時(shí)空背景下獨(dú)有的情感。有豁然開(kāi)朗、意氣風(fēng)發(fā)的，如王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（《送杜少府之任蜀州》）；高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”（《別董大》）。大多數(shù)還是寫(xiě)離別的依戀、悲傷，杜牧的“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”（《贈(zèng)別》），李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”（《無(wú)題》）。還有一部分送別詩(shī)是“惜而不傷”的，雖充滿依依惜別之情，但并不悲傷，反而透露出一種詩(shī)情畫(huà)意，充滿友情的深情，如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，王維的《送元二使安西》。

附五：鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言

在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，鑒賞者總是首先接觸詩(shī)歌的語(yǔ)言，并通過(guò)它來(lái)把握詩(shī)歌的形象，領(lǐng)會(huì)形象所蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵，體味詩(shī)人的思想感情。因此要鑒賞詩(shī)歌，對(duì)其語(yǔ)言的理解、鑒賞是首 9 要環(huán)節(jié)。鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言，主要體現(xiàn)在煉字、省略、語(yǔ)序、風(fēng)格特點(diǎn)四個(gè)方面。

一、析煉字

中國(guó)古典詩(shī)歌特別注重語(yǔ)言精練、凝縮，言簡(jiǎn)意賅，分析“煉字”時(shí)我們應(yīng)特別關(guān)注動(dòng)詞和形容詞。

1、分析動(dòng)詞：如陶淵明《飲酒》詩(shī)中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，詩(shī)人在東籬下采菊，不經(jīng)意間與南山相視，表現(xiàn)了詩(shī)人悠然恬淡的隱逸生活。如果換成“望”則表示詩(shī)人主動(dòng)去看，那就索然無(wú)味了。再如王之渙的《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”中的“怨”字，用擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

2、分析形容詞：形容詞的活用能收到意想不到的效果。王安石的一句“春風(fēng)有綠江南岸”，這“綠”字最為精警，把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成鮮明的視覺(jué)形象，春風(fēng)拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠，寫(xiě)出了春風(fēng)的精神。其它的如常建的“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，周邦彥的“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”等等。再如，色彩形容詞的選用。顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，以渲染氣氛。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》），黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的天空延伸，表達(dá)了詩(shī)人舒展開(kāi)闊的心情。

二、明省略

由于古典詩(shī)歌對(duì)字?jǐn)?shù)句數(shù)的嚴(yán)格限制和對(duì)內(nèi)容最大容量的追求決定了詩(shī)歌用語(yǔ)不僅要精心錘煉，以一當(dāng)十，而且要求能省則省，甚至省略一些在散文、小說(shuō)語(yǔ)言中不能省略的成分。

1、省略主語(yǔ)：如“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”（胡令能《小兒垂釣》），“遙招手”的主語(yǔ)是蓬頭稚子?！翱v使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”，“亦沾衣”的主語(yǔ)是應(yīng)是山中霧氣。

2、省略謂語(yǔ)

如“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”（杜甫《春日懷李白》）只用了一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞性詞組，沒(méi)有謂語(yǔ)中心語(yǔ)?；蛴脦讉€(gè)名詞組合，如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，“枯藤老?shù)昏鴉，小橋流水人家”等。

三、調(diào)語(yǔ)序

為適應(yīng)格律要求，為強(qiáng)調(diào)某些意韻，達(dá)到特殊的表達(dá)效果。古人作詩(shī)常常要打亂正常的語(yǔ)序。

1、定語(yǔ)與中心語(yǔ)倒置：如“碧玉妝成一樹(shù)高”（高樹(shù)），“雨里雞鳴一兩家”（一兩家雞鳴）等。

2、主語(yǔ)與賓語(yǔ)倒置：如“泉聲咽危石”（危石咽泉聲），“云氣噓青壁”（青壁噓云氣）等。

3、動(dòng)賓倒置：如“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”（應(yīng)笑我多情）等。

四、品風(fēng)格

由于詩(shī)人的風(fēng)格和詩(shī)歌要表達(dá)的內(nèi)容的不同，詩(shī)歌的語(yǔ)言也有各自不同的風(fēng)格。我們?cè)阼b賞古詩(shī)時(shí)要仔細(xì)品味。

1、含蓄。注重言外之意、弦外之音。常常不直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王榭堂前眼子燕，飛入尋常百姓家?！保▌⒂礤a《烏衣巷》）表面上寫(xiě)野草閑花、夕陽(yáng)西下、燕子飛入百姓人家這些景象，但實(shí)際上詩(shī)人通過(guò)這些景象抒發(fā)了世事變遷的慨嘆。

2、平淡。也稱(chēng)質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。平淡不同于平庸與淡而無(wú)味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語(yǔ)言說(shuō)出，富有情味的，所以說(shuō)往往平淡而有情致。它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了作家的真 10 功夫。如孟浩然的《過(guò)故人莊》等。

3、絢麗。其特點(diǎn)是富麗的詞藻、絢爛的文采，奇幻的情思?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！保ɡ畎住锻麖]山瀑布》）色彩繽紛，景象綺麗，想象奇幻。

4、清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。詩(shī)風(fēng)比較亮麗，語(yǔ)言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到。常見(jiàn)于山水田園詩(shī)中，如“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”（楊萬(wàn)里《小池》）用語(yǔ)活潑新穎，有一種清新之美。

5、簡(jiǎn)潔。就是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。用盡量少的語(yǔ)言傳達(dá)盡可能豐富的、生動(dòng)的意韻。如“獨(dú)釣寒江雪”（柳宗元《江雪》），一個(gè)“獨(dú)”字，境界全出，既有“孤獨(dú)”之意，又有“孤傲”之骨；既表達(dá)了沉寂清冷的生活氛圍，有表現(xiàn)了詩(shī)人傲岸卓立的情操。

6、豪邁。用語(yǔ)慷慨激昂，充滿激情。如“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”（李白《塞下曲》），慷慨激越，豪放壯美。

1、問(wèn)：“這是一首什么詩(shī)？” 體裁上：律詩(shī)、絕句

內(nèi)容上：托物言志詩(shī)、邊塞詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、送別詩(shī)、山水田園詩(shī) [示例] 村 行

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，薺麥花開(kāi)白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。從體裁上看這是一首什么詩(shī)？ 答：七言律詩(shī)。

2、問(wèn)：“塑造了什么形象？”（形象包括人物、景物、事物等）回答此題需要答出什么樣的什么形象。[示例] 鳥(niǎo)鳴澗

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)、時(shí)鳴春澗中。本詩(shī)描寫(xiě)了什么樣的形象？

答：描寫(xiě)了一幅靜謐的春山月夜圖。

3、問(wèn)：“理解思想感情”

回答的方式一般是：通過(guò)……表達(dá)（說(shuō)明、揭露）……有時(shí)也直接答什么感情。[示例] 三閭廟

沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，蕭蕭楓樹(shù)林。分析本詩(shī)的思想感情。

答：通過(guò)寫(xiě)三閭廟前的所見(jiàn)所感，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)屈原的懷念之情以及對(duì)其報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的慨嘆。

4、鑒賞詩(shī)中的語(yǔ)言（某個(gè)詞語(yǔ)）

解答時(shí)一般從兩個(gè)角度分析：一是藝術(shù)角度，二是思想內(nèi)容角度。[示例] 如夢(mèng)令

昨葉雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒 試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。鑒賞“肥”、“瘦”兩個(gè)字。

答：“肥”、“瘦”兩個(gè)字分別寫(xiě)出了葉的茂盛和花的凋零，鮮明生動(dòng)，表達(dá)了詩(shī)人的惜春之情。

5、問(wèn)“景與情的關(guān)系”

回答：借景抒情（情景交融、寓情于景）；以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情（正襯），哀景寫(xiě)哀情（正襯），樂(lè)景寫(xiě)哀情（反襯）等。[示例] 謁荊公不遇

春江渺渺抱檣流，煙草茸茸一片愁。吹盡柳花人不見(jiàn)，春旗催日下城頭。鑒賞本詩(shī)景與情的關(guān)系。

答：借景抒情，以哀景寫(xiě)哀情，以春江渺渺、煙草茸茸、柳花吹盡、春旗日下等哀景寫(xiě)出了詩(shī)人訪友不遇的悵惘之情。

6、籠統(tǒng)問(wèn)“分析鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)技巧”

首先，注意抓總體，抓典型，其余可稍作一提。

其次，心中要知道從哪些方面去思考藝術(shù)技巧（表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭）。再者，動(dòng)筆作答時(shí)，先總括，再具體展開(kāi)分述，給人以醒目、清晰之感。[示例] 雨 后

春空靄靄暮云低，飛過(guò)前山雨一犁。明日卻尋歸云路，馬蹄猶踏落花泥。鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)技巧。

答：主要運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，想象“明日”的情況。山房春事

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。

分析鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)表達(dá)技巧：借景抒情，反襯，擬人等。

7、問(wèn)“表達(dá)感情的方法”

可答直抒胸臆或間接抒情（借景、借事）。[示例] 送孟浩然之廣陵

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。這首詩(shī)表達(dá)感情的方法是：借景抒情。

8、問(wèn)“寫(xiě)景有什么作用“

可以從渲染氣氛、烘托環(huán)境、表達(dá)感情或比喻、、象征角度作答。[示例] 旅夜書(shū)懷

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟 星垂平野闊，月涌大江流 名豈文章著，官應(yīng)老病休 飄飄何所似？天地一沙鷗

首聯(lián)寫(xiě)景的作用是什么？ 答：渲染 一種孤寂氣氛。詩(shī)歌鑒賞--鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)技巧

一首成功的好詩(shī)一定有獨(dú)到的藝術(shù)手法和技巧。鑒賞古詩(shī)的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法和技巧，這一考點(diǎn)既是古詩(shī)鑒賞的重點(diǎn)，又是古詩(shī)鑒賞的難點(diǎn)。

藝術(shù)技巧的鑒賞一般包括三個(gè)方面：表達(dá)方式的評(píng)析、藝術(shù)手法的賞析、修辭手法的體味。

一、表達(dá)方式的評(píng)析

表達(dá)方式包括記敘、描寫(xiě)、抒情、議論四種。所謂表達(dá)方式的評(píng)析就是指能辨析詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表達(dá)方式以及所起到的作用。

1、記敘。在作品中對(duì)人物、事件的交代和介紹。如“故人具雞黍，邀我至田家”（孟浩然《過(guò)古人莊》），“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城”（王維《觀獵》）?！霸酵豕篡`滅吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣”（李白《越中覽古》）等。

2、描寫(xiě)。用形象的語(yǔ)言對(duì)人、物、環(huán)境等的形態(tài)、特征作具體生動(dòng)的描繪。使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，如睹其物，如臨其境。如“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》），“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）等。

3、抒情。在作品中抒發(fā)主觀感受，表露自我感情。如“愿將腰下劍，直為斬樓蘭“（李白《塞下曲》），“同是天涯滄落人，相逢何必曾相識(shí)”（白居易《琵琶行》）等。

4、議論。在作品中直接闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度。如“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”（李清照《夏日絕句》），“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知”（杜牧《題烏江亭》）等。

這四種表達(dá)方式在具體運(yùn)用時(shí)并不是完全割裂的，而是經(jīng)常交融在一起，我們需要注意這一點(diǎn)，如“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”（杜甫《蜀相》）一句，融合了記敘、描寫(xiě)、抒情、議論四種表達(dá)方式。

二、藝術(shù)手法的賞析

1、有關(guān)描寫(xiě)的藝術(shù)手法：從描寫(xiě)角度看，有正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)；從描寫(xiě)用筆看，有工筆和白描；從描寫(xiě)的內(nèi)容看，有景物描寫(xiě)和人物描寫(xiě)。

2、有關(guān)抒情的藝術(shù)手法：抒情的方式主要有直接抒情和間接抒情兩種。古詩(shī)詞大多借助景物來(lái)抒情，所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，景與情的關(guān)系通常有四種：以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情；以哀景寫(xiě)哀情；以樂(lè)景寫(xiě)哀情；以哀景寫(xiě)樂(lè)情。

3、襯托手法：涉及到正襯和反襯。

4、對(duì)比手法。

5、賦比興手法。

6、用典。

7、虛寫(xiě)與實(shí)寫(xiě)。

8、象征手法。

（以上內(nèi)容詳看附錄）

三、修辭手法的體味

古詩(shī)中常用的修辭手法有比喻、比擬、夸張、借代、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、雙關(guān)等。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要能辨別這些修辭手法，并能分析他們的藝術(shù)效果。

（以上內(nèi)容詳看附錄）附一：藝術(shù)手法和修辭手法例析

1、比興手法：賦比興是對(duì)中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌表現(xiàn)手法的總結(jié)。其后的詩(shī)歌繼承了賦、比、興的表現(xiàn)手法。賦，就是詳細(xì)地?cái)⑹聦?xiě)景，并表示出作者的態(tài)度。如《詩(shī)經(jīng)·伐檀》中，“砍砍伐檀兮，置之河之干兮”，“不稼不穡，胡取禾三百纏兮？不狩不獵，胡 13 瞻爾庭有縣狟兮？彼君子兮，不素餐兮！”描寫(xiě)一群伐木的奴隸替奴隸主砍伐檀木制造車(chē)子，在艱苦繁重的勞動(dòng)中聯(lián)想到奴隸主不勞而獲，抑制不住內(nèi)心的憤怒。比，就是把一物比作另一物?！对?shī)經(jīng)·碩鼠》把奴隸主比作大老鼠，用的就是比的手法。興，就是“先言他物以引起所詠之辭也”。如《詩(shī)經(jīng)·伐檀》中的“河水清且漣漪”就屬于“興”，它引出了下面的敘述?！芭d”和“比”常常聯(lián)系起來(lái)在一篇詩(shī)中運(yùn)用。如《孔雀東南飛》開(kāi)頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，既是“興”，又是“比”。

2、直接抒情和間接抒情：直接抒發(fā)自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆。通過(guò)對(duì)某些事物、某個(gè)問(wèn)題的敘述、描寫(xiě)或議論，含蓄地抒發(fā)自己的感情，就是間接抒情。中國(guó)古典詩(shī)歌追求含蓄，所以往往是間接抒情，達(dá)到情景交融?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，景中寓情，情景交融是古典詩(shī)歌常用的手法。是否情景交融，是判斷古典詩(shī)歌有無(wú)意境的標(biāo)志；而是否有意境，又是判斷古典詩(shī)歌是否為上乘之作的標(biāo)志。如張可久《[雙調(diào)]清江引·秋懷》：西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。詩(shī)人緊緊把握題意，用西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲，點(diǎn)染成一幅蕭瑟的秋景。又因“西風(fēng)”的到來(lái)而聯(lián)想到“歸期”的未卜；因“芭蕉雨聲”而烘托出自己的功名未就、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愁思。句句是寫(xiě)景，句句又是抒情，情和景高度的統(tǒng)一起來(lái)。

3、象征手法：象征是借助事物間的聯(lián)系，用特定具體的事物，寄寓某種精神品質(zhì)或抽象事物的修辭方式。象征是一種托物言志的表達(dá)方式，借助具體外物來(lái)表達(dá)自己的志向、志愿。如于謙《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@是一首比較淺易直白的托物言志詩(shī)，其中“清白”二字，不只是對(duì)所詠之物外形特點(diǎn)的吟詠，也是對(duì)其神韻、品格的高度概括。這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚男脑负蛨?jiān)守高潔情操的決心。石灰就象征歌詠詩(shī)人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。

4、、虛寫(xiě)和實(shí)寫(xiě)：虛寫(xiě)，不是寫(xiě)眼前的實(shí)景，而是寫(xiě)想象中的景象。文藝作品在寫(xiě)到比較復(fù)雜的情形時(shí)，往往采用虛實(shí)結(jié)合的手法，使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，容量更加豐富。如王昌齡的《從軍行》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)”就是虛寫(xiě)，寫(xiě)的是想象中的景象，青海湖上空，長(zhǎng)云彌漫；湖的北面，橫亙著綿延千里的隱隱雪山；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞玉門(mén)關(guān)。試想，若不用虛寫(xiě)，怎能展現(xiàn)如此闊大的景象？這種大處落墨的環(huán)境描寫(xiě)，為抒寫(xiě)戍邊將士的豪情壯志起到了很好的烘托作用。實(shí)寫(xiě)，不言而自明，就不展開(kāi)分析了。

5、正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)：如漢樂(lè)府《陌上?！穼?duì)秦羅敷的描寫(xiě)：頭上倭墮髻，耳著明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。前四句是正面描寫(xiě)，后八句是側(cè)面描寫(xiě)。前四句夸張的寫(xiě)羅敷的服飾之美，是為了襯托人物的高貴和美好。至于羅敷具體怎么美呢？是很難描繪的。于是作者筆勢(shì)一蕩，不直接寫(xiě)羅敷本身，而去寫(xiě)周?chē)娜藶榱_敷所吸引的神態(tài)，通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，給人留下無(wú)限的想象空間。你想她怎么美，她就有多么美。

6、用典：古典詩(shī)歌中常常引用古書(shū)中的故事或詞句，這就叫作用典。使用典故使詩(shī)歌的內(nèi)容更加豐富。如1996年高考詩(shī)歌鑒賞所選的一首元曲，阿魯威的《[雙調(diào)]折桂令·詠史》：?jiǎn)柸碎g誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。這首詩(shī)主要使用的手法就是“用典”。對(duì)用典的詩(shī)，需要理解典故的含義才能讀懂詩(shī)。最典型的是課文中辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，成功地運(yùn)用了五個(gè)典故。

7、襯托：利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來(lái)突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來(lái)襯托另一事物，稱(chēng)正襯；利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托另一事物，稱(chēng)反 14 襯。如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，“樹(shù)陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲”，都是以動(dòng)襯靜的反襯。

8、對(duì)比 ：把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起，相互比較。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。如高適的《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”以戰(zhàn)士死在沙場(chǎng)與將帥縱情聲色進(jìn)行對(duì)比，形象鮮明，揭露深刻。再如“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”（李紳《憫農(nóng)》），“無(wú)閑田”與“猶餓死”形成驚人的對(duì)比，揭露出尖銳的階級(jí)矛盾。

9、設(shè)問(wèn)：故作無(wú)疑之問(wèn)，然后自己回答；或者故作疑問(wèn)，自己不答，讓讀者去思索體會(huì)。如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！遍_(kāi)頭一句，以問(wèn)引起。祠堂何處？錦官誠(chéng)外，數(shù)里之遙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，早見(jiàn)翠柏成林，好一片蓊蓊郁郁，氣象不凡——那就是諸葛武侯祠所在了。這第一聯(lián)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，灑灑落落，而兩句又一問(wèn)一答，自開(kāi)自合。

10、比喻：通過(guò)兩類(lèi)不同事物的相似點(diǎn)，用乙事物來(lái)比甲事物。如李賀的《馬詩(shī)》：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。”對(duì)于比喻，尤其要弄清本體和喻體之間的相似點(diǎn)。把一事物比作另一事物，是一種相似聯(lián)想。平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺(jué)悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力。鉤，是一種彎刀，從明亮的月牙聯(lián)想到武器的形象，也含有渴望參加戰(zhàn)斗之意。把一物比作另一物，是根據(jù)立意的需要，所以，我們對(duì)比喻的理解，也必須考慮到詩(shī)歌的主題。

11、比擬：把甲事物模擬作乙事物來(lái)寫(xiě)的修辭方式。包括擬人和擬物。使事物人格化，使無(wú)生命的東西活躍起來(lái)，使抽象的事物具體化，能啟發(fā)人聯(lián)想，使人倍感生動(dòng)有趣。同時(shí)，還可以表達(dá)豐富的思想感情，如可以使可愛(ài)者更活潑可愛(ài)，使可憎者更可惡。“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”（楊萬(wàn)里《暮熱游荷上》），通過(guò)對(duì)塘中荷花的擬人描寫(xiě)，寫(xiě)出了荷花嬌羞、鮮嫩的情態(tài)，寫(xiě)得新鮮活潑，情景交融，很有情趣。“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”（李清照《武陵春》），作者把無(wú)形、無(wú)量的愁苦化成有質(zhì)有量的東西，并且用船來(lái)載，運(yùn)用了擬物的修辭手法，把人物的內(nèi)心世界寫(xiě)得淋漓盡致。

12、借代；不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物的本來(lái)名稱(chēng)，而借用和該人和該物密切相關(guān)的人或物的名稱(chēng)去代替。用借代的手法可以突現(xiàn)描寫(xiě)對(duì)象的特征，引發(fā)讀者聯(lián)想，使其獲得鮮明深刻的印象。如李賀的《南園》： 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？“吳鉤”，古代吳地生產(chǎn)的一種彎刀。這里代指精良的武器?！皫倾^”指從軍的行動(dòng)，身佩軍刀，奔赴疆場(chǎng)，那氣概多么豪邁。

13、對(duì)偶：對(duì)偶也叫對(duì)仗，是指把字?jǐn)?shù)相等或大致相等、結(jié)構(gòu)相同或相似、意義相關(guān)的兩個(gè)句子或短語(yǔ)對(duì)稱(chēng)地排列在一起。對(duì)偶可以使表達(dá)的意思更加充分，更加明確；使音律顯得抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏鮮明，和諧悅耳。從結(jié)構(gòu)上看，對(duì)偶分為嚴(yán)對(duì)和寬對(duì)兩種。嚴(yán)對(duì)要求上下句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性一致，平仄相對(duì)，不能重復(fù)用字。如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。前者是五言律詩(shī)中的五、六句，后者是七言律詩(shī)中的五、六句。律詩(shī)中的第二聯(lián)（三、四句）和第三聯(lián)（五、六句）都必須是對(duì)偶句。這兩例完全符合嚴(yán)對(duì)的要求，形式整齊，韻律和諧，抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口。我國(guó)古典詩(shī)歌中的律詩(shī)講究平仄相對(duì)和詞語(yǔ)的對(duì)仗，所以多用嚴(yán)對(duì)。寬對(duì)要求不那么嚴(yán)格。寬對(duì)不用在律詩(shī)中，而是用在散文和駢文中。從上下句在意義上的聯(lián)系看，對(duì)偶基本上有三種：正對(duì)、反對(duì)和串對(duì)。正對(duì)，上下句的意思相同相近或相補(bǔ)相襯。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，兩個(gè)對(duì)偶，意思互相補(bǔ)充，描繪了從室內(nèi)向外觀察到的草堂景色。反對(duì)，上下句的意思相反或相對(duì)。如“梅須遜雪三分白，雪須輸梅一段香”。串對(duì)（流水對(duì)），上下句的意思相關(guān)相連（有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系）如“欲窮千里 15 目，更上一層樓”，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。前者由假設(shè)關(guān)系相連，后者是承接關(guān)系。

14、夸張：故意夸大或縮小表達(dá)對(duì)象的某種特征或品格，以增強(qiáng)話語(yǔ)的表現(xiàn)力?？鋸埧梢詮?qiáng)烈地表現(xiàn)作者對(duì)所要表達(dá)的人或事物的感情態(tài)度，或褒或貶，或肯定或否定，從而激起讀者強(qiáng)烈的共鳴。也可以引發(fā)人們的聯(lián)想與想象，有利于揭示事物的本質(zhì)。如學(xué)齡前兒童都會(huì)背誦的李白的《望廬山瀑布》，就用夸張的手法，表現(xiàn)了瀑布飛瀉而下的壯觀景象，飽含了詩(shī)人對(duì)大自然神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?/p>

15、抑揚(yáng)：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中的一個(gè)方面，以達(dá)到抑此揚(yáng)彼的目的。抑揚(yáng)按形式可分欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)兩種。舉個(gè)欲抑先揚(yáng)的例子。如李商隱的《賈生》：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。詩(shī)的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對(duì)賈生的贊嘆?？墒亲x了后面兩句，才恍然大悟，原來(lái)鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國(guó)安民之道，卻是為了“問(wèn)鬼神”的本原問(wèn)題！這究竟是怎樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么啊！諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果 附二：詩(shī)歌形象賞析

一、詩(shī)歌形象的分類(lèi)

形象是詩(shī)歌中最基本，也是最關(guān)鍵的要素。詩(shī)歌形象是指詩(shī)人借以表達(dá)思想情感的具體可感的物象或畫(huà)面，它可以是人，也可以是花、草、蟲(chóng)、魚(yú)等物。高考主要考查對(duì)形象的識(shí)別，對(duì)其象征意義的感悟，對(duì)其特征的把握，對(duì)其社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)等。

對(duì)詩(shī)中形象的理解和分析是詩(shī)歌鑒賞的要點(diǎn)。詩(shī)歌中的形象大致有三類(lèi)：①詩(shī)中的主人公形象。如《詩(shī)經(jīng)·靜女》刻畫(huà)了一對(duì)青年戀人的形象，男青年的熱烈癡情、淳樸憨厚，女青年的漂亮活潑、伶俐俏皮靡不畢現(xiàn)。唐代詩(shī)人張志和在《漁歌子》中塑造了一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的從容自適的漁父形象。②詩(shī)人自己的形象。如《山居秋暝》，通過(guò)山村清幽明麗的景色的描寫(xiě)，我們也窺見(jiàn)了詩(shī)人閑適超逸的隱者形象。③詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景與物（意象）。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類(lèi)，都是詩(shī)中的形象。例如杜牧的《山行》，寫(xiě)山中景色，有山路、人家、白云、紅葉等景物，都構(gòu)成了形象，且以楓林中經(jīng)霜的紅葉最具神韻。這些形象傾注著詩(shī)人的思想和情感，因此只有真正理解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的思想感情。

具體言之，古詩(shī)中常見(jiàn)的形象有以下幾類(lèi)： ①豪放灑脫的形象

李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”（《將進(jìn)酒》），表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。②青衫淚濕、憂國(guó)憂民的形象

杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！釓]獨(dú)破受凍死亦足”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），詩(shī)人不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，其憂國(guó)憂民的精神可見(jiàn)一斑；白居易的“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕（《瑟琶行》），這一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩(shī)的意境。

③歸隱田園、鐘情山水的形象

陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……此中有真意，欲辯已忘言”（《飲酒》），寫(xiě)的就是悠游自在的隱居生活，說(shuō)明詩(shī)人安貧樂(lè)道的思想；王維的“故人具雞黍，邀我至田家……待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”（《過(guò)故人莊》），詩(shī)中描寫(xiě)了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面，像一幅田園風(fēng)景畫(huà)，使人樂(lè)而忘返。④愛(ài)民惜才的形象

龔自珍的“我勸天公重抖摟，不拘一格降人才”（《己亥雜詩(shī)》），其對(duì)人才的渴求，毫無(wú)遮 16 攔地表現(xiàn)在字里行間。⑤兒女情長(zhǎng)的形象

李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》），描寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達(dá)了對(duì)忠貞不渝的愛(ài)情的歌頌。

二、如何鑒賞詩(shī)歌形象

第一步：感受客觀生活圖景。

①了解物象的性質(zhì)：烏鴉象征著凄涼，柳和送別有關(guān)，浮云象征著游子等等。通過(guò)看物象的性質(zhì)把握詩(shī)人的感情主旨。

②調(diào)動(dòng)自己的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等感官，聯(lián)系生活體驗(yàn)，展開(kāi)聯(lián)想和想像，感受生活圖景的性質(zhì)。

③分析寫(xiě)景用了哪些技巧，是直接描寫(xiě)還是間接描寫(xiě)，是粗線條白描，還是濃墨重彩、精雕細(xì)刻，有沒(méi)有鋪墊、襯托等。第二步：體會(huì)感情。

①體會(huì)作者所抒發(fā)的感情的基調(diào)是“樂(lè)情”還是“哀情”，是積極樂(lè)觀還是消極悲觀，格調(diào)是高昂還是低沉，對(duì)事物是褒還是貶。②具體抒發(fā)了什么感情，為什么。③采用了什么抒情方式。

第三步：體會(huì)形象對(duì)讀者的感染作用。

是輕松愉悅、心曠神怡，還是驚心動(dòng)魄、熱血沸騰，或是慷慨悲歌、勇氣倍增等。附三：體會(huì)詩(shī)歌情感

詩(shī)歌，無(wú)論是寫(xiě)景還是敘事，無(wú)論是詠物還是懷古，都會(huì)寄寓著詩(shī)人一定的思想感情，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的感悟是詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)。古詩(shī)詞中所抒寫(xiě)的思想感情非常寬廣，涉及最多的是以下幾方面：

1、憂國(guó)憂民

戰(zhàn)亂離散的痛苦：杜甫《春望》。

同情人民的疾苦：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

反映社會(huì)黑暗，揭露統(tǒng)治者腐朽：杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨?！?表達(dá)對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂：林升《題臨安邸》：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！?表達(dá)對(duì)山河淪落國(guó)破家亡的痛楚：陸游《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》。揭露統(tǒng)治者的橫征暴斂窮兵黷武：杜甫《兵車(chē)行》。

2、建功報(bào)國(guó) 保家衛(wèi)國(guó)的決心，建功立業(yè)的豪情：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”（王昌齡《從軍行》）、陸游《書(shū)憤》。

貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。懷才不遇的寂寞，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的激憤：辛棄疾《京口北固亭懷古》。年華消逝的感慨，壯志難酬的悲嘆：蘇軾《水調(diào)歌頭·赤壁懷古》

3、思鄉(xiāng)懷人。

天涯羈旅的愁思：孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》。思親念友的孤獨(dú)：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！?。邊關(guān)征夫的思鄉(xiāng)：范仲淹《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》。閨中怨婦的懷人：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行·候館梅殘》、李白《樂(lè)府》（長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲）。

依依惜別的深情：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《贈(zèng)汪倫》。

情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)：王勃《送杜少府之任蜀川》。

4、超塵脫俗

寄情山水的悠閑，退隱田園的淡遠(yuǎn)：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》。厭離官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，歸耕隱居的自在：陶潛《歸園田居》。

5、生活雜感

昔勝今衰的滄桑，時(shí)事變遷的感慨：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》。青春易逝的傷感，時(shí)不我予的焦慮：李清照《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》。告慰平生的喜悅：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》。

附四：理解不同題材的古詩(shī)所表達(dá)的不同內(nèi)容

要評(píng)價(jià)古詩(shī)的思想內(nèi)容，就要涉及古詩(shī)的題材分類(lèi)，因?yàn)椴煌念}材決定了古詩(shī)所表達(dá)的不同的思想內(nèi)容。古詩(shī)按題材分可分為：山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、托物言志詩(shī)、懷古詠史詩(shī)、送別詩(shī)、羈旅還鄉(xiāng)詩(shī)等。

1、山水田園詩(shī)（寫(xiě)景詩(shī)）

以歌詠閑適、恬淡的田園生活，描寫(xiě)美麗、清新的自然景色為題材的詩(shī)歌。這類(lèi)詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。代表人物主要有謝靈運(yùn)、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬(wàn)里等。

鑒賞山水田園詩(shī)，注意從以下幾個(gè)角度去掌握：

①、把握詩(shī)歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！薄皸魅~”、“荻花”、“秋”三個(gè)意象不僅點(diǎn)明了景物、時(shí)節(jié)，還通過(guò)這三個(gè)意象特有的屬性渲染了送別時(shí)的環(huán)境氛圍和詩(shī)人憂傷的情緒。

②、體味詩(shī)歌情景交融的意境。通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)的一大特色，山水田園詩(shī)更是如此。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就帶上了詩(shī)人的感***彩。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！本褪且皇兹谇槿刖?，景中含情的好詩(shī)。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩(shī)人的無(wú)盡思念。詩(shī)人的惜別之情，從每一個(gè)畫(huà)面中滲透出來(lái)。

③領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)的情感。一般地寫(xiě)景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫(xiě)景的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫(xiě)景所表現(xiàn)出的情感。這里牽涉到一個(gè)感情寄托的問(wèn)題，分析詩(shī)歌，應(yīng)認(rèn)真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意撥高作品的思想內(nèi)涵。

④、分析詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧。山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法很多，鑒賞時(shí)主要注意寫(xiě)景的常見(jiàn)方法和技巧。首先，留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。再次，把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。最后，理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)合（“曉看紅濕處，花重錦官城”）；以動(dòng)襯靜（“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”）；明、暗對(duì)比（“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”）；以小見(jiàn)大（“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”）；粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合（“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”）；比興手法的運(yùn)用。

2、詠物言志詩(shī)

詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志。古人很喜歡詠物，大自然的萬(wàn)物，大至山川河流，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹的對(duì)象，都可以寄托詩(shī)人的感情。由于作者的經(jīng)歷遭際、情趣愛(ài)好以至對(duì)事物觀察的角度、認(rèn)識(shí)的深淺不同，同一事物，往往會(huì)有不同的感受，表達(dá)出不同的感情來(lái)。唐代有三位詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)詠蟬的詩(shī)，被誣入獄的駱賓王，發(fā)出的是“霧重飛難進(jìn)，風(fēng) 18 多響易沉”的“患難人”的心聲；仕途蹇滯的李商隱，感嘆的是“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”的“牢騷人”的遭際；而身居高位的虞世南，表達(dá)的卻是“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”的“高貴人”的志得意滿。他們都抓住了蟬鳴高遠(yuǎn)的特點(diǎn)，卻都揉進(jìn)了自己的不同感受，表達(dá)了自己獨(dú)特的感情。當(dāng)然，并不是所有的詠物詩(shī)都含有作者明確的寄托，但不管有沒(méi)有寄托，一首好的詠物詩(shī)，總是以其生動(dòng)的形象和強(qiáng)烈的美感吸引讀者，而且有意無(wú)意地、或深或淺地透過(guò)所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。

3、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

在唐代，有一批詩(shī)人十分擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞征戰(zhàn)生活，形成了所謂的“邊塞詩(shī)派”，成為唐代這個(gè)詩(shī)歌大國(guó)的一朵奇葩。當(dāng)然，我們所指的邊塞詩(shī)，范圍要大一些，凡是表現(xiàn)軍旅生活的詩(shī)作都?xì)w為這一類(lèi)。

鑒賞邊塞詩(shī)，要了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，即把握時(shí)代特征。邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰，所以，如果能對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解，對(duì)體會(huì)作品的內(nèi)容和作者的感情是大有幫助的。盛唐時(shí)期，即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔?！白砼P沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”（王翰），“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”（王昌齡）……豪邁，勇敢，一往無(wú)前。到了中晚唐，國(guó)勢(shì)開(kāi)始衰微，雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜著幾多悲壯，幾多憂傷。如“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”（李益），“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外辱不斷，國(guó)難當(dāng)頭，可統(tǒng)治者卻軟弱無(wú)能，邊塞詩(shī)中流露出來(lái)的感情，更多的體現(xiàn)為報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣和歸家無(wú)望的哀痛，如陸游“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”和范仲淹“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地”。盡管仍洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩(shī)相比，更多了一些凄涼，一些惆悵。

4、懷古詠史詩(shī)

我國(guó)有數(shù)千年的悠久歷史，江山勝跡，人物風(fēng)流。盡管歷史如大浪淘沙，但無(wú)數(shù)前人在歷史舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，留下多少輝煌業(yè)績(jī)，令人欽佩仰慕；留下多少經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓人唏噓感慨。于是以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詠史之作便產(chǎn)生了，出現(xiàn)了像劉禹錫、杜牧等卓有成就的詠史大家。詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡的變化，或感慨歲月倏忽變幻，或諷刺當(dāng)政者的荒淫無(wú)恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的傷今懷古的憂患意識(shí)。劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》等；杜牧的詠史名篇有《泊秦淮》、《過(guò)華清宮絕句》、《題烏江亭》等。鑒賞詠史詩(shī)要揣摩作者寫(xiě)這段歷史、這個(gè)古人的意圖所在。后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者是觸發(fā)感慨的媒介。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，也就是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)思的現(xiàn)實(shí)原因。

最主要的是我們?cè)阼b賞古詩(shī)時(shí)，要仔細(xì)推敲作者的態(tài)度和要表達(dá)的思想感情。詩(shī)人們由于不同的藝術(shù)技巧，不同的歷史觀和人生觀，對(duì)于同一歷史題材，可能從不同角度去反映。詩(shī)家懷古詠史，大致有這么三種情況：第一種是對(duì)歷史作冷靜的理性的思考。詩(shī)人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫(xiě)過(guò)《題烏江亭》，杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜，“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知”；然而王安石卻意識(shí)到項(xiàng)羽失敗是歷史的必然，“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)”。第二種情況是把史實(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。蘇軾的《赤壁懷古》和辛棄疾的《京口北固亭懷古》就是如此。第三種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》。同是昭君出塞這樣一個(gè)漢代的和親故事，杜甫說(shuō)“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，深沉地抒發(fā)了自己對(duì)遠(yuǎn)嫁異域的王昭君的同情，他在這里只是就史論事。而王安石則說(shuō)“君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北”，19 作者在這里“借他人酒杯，澆心中塊壘”，更多地是表達(dá)自己被排擠的心理。

5、送別詩(shī)

以送別親人、友人為題材，既表達(dá)人所共有的親情友情，也抒發(fā)自己在特定時(shí)空背景下獨(dú)有的情感。有豁然開(kāi)朗、意氣風(fēng)發(fā)的，如王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（《送杜少府之任蜀州》）；高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”（《別董大》）。大多數(shù)還是寫(xiě)離別的依戀、悲傷，杜牧的“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”（《贈(zèng)別》），李商隱的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”（《無(wú)題》）。還有一部分送別詩(shī)是“惜而不傷”的，雖充滿依依惜別之情，但并不悲傷，反而透露出一種詩(shī)情畫(huà)意，充滿友情的深情，如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，王維的《送元二使安西》。附五：鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言

在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，鑒賞者總是首先接觸詩(shī)歌的語(yǔ)言，并通過(guò)它來(lái)把握詩(shī)歌的形象，領(lǐng)會(huì)形象所蘊(yùn)涵的精神內(nèi)涵，體味詩(shī)人的思想感情。因此要鑒賞詩(shī)歌，對(duì)其語(yǔ)言的理解、鑒賞是首要環(huán)節(jié)。鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言，主要體現(xiàn)在煉字、省略、語(yǔ)序、風(fēng)格特點(diǎn)四個(gè)方面。

一、析煉字

中國(guó)古典詩(shī)歌特別注重語(yǔ)言精練、凝縮，言簡(jiǎn)意賅，分析“煉字”時(shí)我們應(yīng)特別關(guān)注動(dòng)詞和形容詞。

1、分析動(dòng)詞：如陶淵明《飲酒》詩(shī)中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，詩(shī)人在東籬下采菊，不經(jīng)意間與南山相視，表現(xiàn)了詩(shī)人悠然恬淡的隱逸生活。如果換成“望”則表示詩(shī)人主動(dòng)去看，那就索然無(wú)味了。再如王之渙的《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”中的“怨”字，用擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。

2、分析形容詞：形容詞的活用能收到意想不到的效果。王安石的一句“春風(fēng)有綠江南岸”，這“綠”字最為精警，把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成鮮明的視覺(jué)形象，春風(fēng)拂煦，百草始生，千里江岸，一片新綠，寫(xiě)出了春風(fēng)的精神。其它的如常建的“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，周邦彥的“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”等等。再如，色彩形容詞的選用。顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫(xiě)的色彩感和畫(huà)面感，以渲染氣氛。如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》），黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的天空延伸，表達(dá)了詩(shī)人舒展開(kāi)闊的心情。

二、明省略

由于古典詩(shī)歌對(duì)字?jǐn)?shù)句數(shù)的嚴(yán)格限制和對(duì)內(nèi)容最大容量的追求決定了詩(shī)歌用語(yǔ)不僅要精心錘煉，以一當(dāng)十，而且要求能省則省，甚至省略一些在散文、小說(shuō)語(yǔ)言中不能省略的成分。

1、省略主語(yǔ)：如“路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”（胡令能《小兒垂釣》），“遙招手”的主語(yǔ)是蓬頭稚子?！翱v使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”，“亦沾衣”的主語(yǔ)是應(yīng)是山中霧氣。

2、省略謂語(yǔ)

如“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍”（杜甫《春日懷李白》）只用了一個(gè)簡(jiǎn)單的名詞性詞組，沒(méi)有謂語(yǔ)中心語(yǔ)?；蛴脦讉€(gè)名詞組合，如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家”等。

三、調(diào)語(yǔ)序

為適應(yīng)格律要求，為強(qiáng)調(diào)某些意韻，達(dá)到特殊的表達(dá)效果。古人作詩(shī)常常要打亂正常的語(yǔ)序。

1、定語(yǔ)與中心語(yǔ)倒置：如“碧玉妝成一樹(shù)高”（高樹(shù)），“雨里雞鳴一兩家”（一兩家雞鳴）等。

2、主語(yǔ)與賓語(yǔ)倒置：如“泉聲咽危石”（危石咽泉聲），“云氣噓青壁”（青壁噓云氣）等。

3、動(dòng)賓倒置：如“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”（應(yīng)笑我多情）等。

四、品風(fēng)格

由于詩(shī)人的風(fēng)格和詩(shī)歌要表達(dá)的內(nèi)容的不同，詩(shī)歌的語(yǔ)言也有各自不同的風(fēng)格。我們?cè)阼b賞古詩(shī)時(shí)要仔細(xì)品味。

1、含蓄。注重言外之意、弦外之音。常常不直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王榭堂前眼子燕，飛入尋常百姓家?！保▌⒂礤a《烏衣巷》）表面上寫(xiě)野草閑花、夕陽(yáng)西下、燕子飛入百姓人家這些景象，但實(shí)際上詩(shī)人通過(guò)這些景象抒發(fā)了世事變遷的慨嘆。

2、平淡。也稱(chēng)質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。平淡不同于平庸與淡而無(wú)味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語(yǔ)言說(shuō)出，富有情味的，所以說(shuō)往往平淡而有情致。它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了作家的真功夫。如孟浩然的《過(guò)故人莊》等。

3、絢麗。其特點(diǎn)是富麗的詞藻、絢爛的文采，奇幻的情思?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！保ɡ畎住锻麖]山瀑布》）色彩繽紛，景象綺麗，想象奇幻。

4、清新。其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。詩(shī)風(fēng)比較亮麗，語(yǔ)言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到。常見(jiàn)于山水田園詩(shī)中，如“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”（楊萬(wàn)里《小池》）用語(yǔ)活潑新穎，有一種清新之美。

5、簡(jiǎn)潔。就是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。用盡量少的語(yǔ)言傳達(dá)盡可能豐富的、生動(dòng)的意韻。如“獨(dú)釣寒江雪”（柳宗元《江雪》），一個(gè)“獨(dú)”字，境界全出，既有“孤獨(dú)”之意，又有“孤傲”之骨；既表達(dá)了沉寂清冷的生活氛圍，有表現(xiàn)了詩(shī)人傲岸卓立的情操。

6、豪邁。用語(yǔ)慷慨激昂，充滿激情。如“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”（李白《塞下曲》），慷慨激越，豪放壯美。

第二篇：詩(shī)歌鑒賞題答題方法

詩(shī)歌鑒賞題答題格式總結(jié)分析

一、基本概念

1、表達(dá)方式： 表達(dá)方式： 詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式。其中，描寫(xiě)、抒情（“詩(shī)言志”、描寫(xiě)景物、抒發(fā)心中感情）是考查的重點(diǎn)。

描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)（粗體標(biāo)注是可以在考卷上面體現(xiàn)的答案）等。

2、結(jié)構(gòu)形式：

結(jié)構(gòu)形式：常見(jiàn)的有首尾照應(yīng)、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入、先總后分、先景后情、卒章顯志、過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

3、修辭手法：包括對(duì)偶（不常用）、比喻（常用）、擬人（常用）、借代（常用）、夸張（答題時(shí)要加以考慮）、排比（不常用）、反復(fù)（現(xiàn)代詩(shī)鑒賞最常用）等。

4、寫(xiě)作技巧：（藝術(shù)技巧、表現(xiàn)手法）

寫(xiě)作技巧： 包括賦比興、襯托（鑒賞詩(shī)歌一定要有這個(gè)意識(shí)）、用典、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛（多用“XX是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆/神來(lái)之筆”）、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑（同理情況也考慮“欲抑先揚(yáng)”）、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。

5、藝術(shù)風(fēng)格：包括雄渾、曠達(dá)、豪放、沖淡（沖和【例如王維的詩(shī)】）、沉郁、悲慨、婉約等。

6、語(yǔ)言特色：包括清新、平淡（質(zhì)樸）、絢麗、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔、頓挫等。

7、描寫(xiě)：包括動(dòng)、靜【以動(dòng)襯靜、以靜襯動(dòng)】，點(diǎn)、面【窺一斑知全豹】，正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)【襯托、細(xì)節(jié)】，遠(yuǎn)、近、高、低等。

二、解答技巧

（一）、解題

1、詩(shī)歌形象：身份+性格

2、詩(shī)歌意象、含義：表層含義+深層含義（即解釋詩(shī)句）

3、所抒感情：通過(guò)什么內(nèi)容+抒發(fā)（寄寓/揭露）什么感情

4、體會(huì)意境：客觀形象+主觀感受+交融了什么意境

5、品味關(guān)鍵詞句：含義+手法+表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）

6、賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）

7、賞析表達(dá)方式：怎樣敘（描寫(xiě)）+敘（描寫(xiě)）什么+抒什么情

8、賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）

9、體會(huì)詩(shī)歌情感：憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛(ài)、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂(lè)、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨等?！捐b賞詩(shī)歌的時(shí)候就將上面的內(nèi)容套進(jìn)去】

10、概括詩(shī)歌內(nèi)容：這是一首什么樣的詩(shī)+詩(shī)歌各句分別寫(xiě)了什么+通過(guò)什么 手法+抒發(fā)什么情感+評(píng)價(jià)（總分總式）

（二）、答題程式

“寫(xiě)什么”方面：

寫(xiě)景抒情，詠物言志（情）【托物言志】，懷古詠史，即事感懷，邊塞詩(shī)寫(xiě)征戰(zhàn)，山水田園等。意象，意境，背景，主旨。“怎樣寫(xiě)”方面： 浪漫主義，現(xiàn)實(shí)主義，詩(shī)眼，借景抒情，融情于景，直抒胸臆，虛實(shí)相濟(jì)，繪形繪聲繪色，動(dòng)靜結(jié)合，化靜為動(dòng)，煉字，起承轉(zhuǎn)合，賦比興。

“為何寫(xiě)”方面：

抒發(fā)??的思想感情，反映??的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)??的情趣，寄托??的情懷（愛(ài)慕、愁緒、惆悵、苦悶等）表達(dá)??的追求，流露?? 的傾向，發(fā)出??的感慨，袒露??的心跡，造就??的情致。這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想（感情），起到了（某某）作用。

詩(shī)歌鑒賞答題格式例析

詩(shī)歌鑒賞多采用主觀題，近年來(lái)主客觀結(jié)合。提問(wèn)形勢(shì)多種多樣、變化無(wú)端，思想、風(fēng)格、藝術(shù)、語(yǔ)言、情感等等都會(huì)提及。往往讓考生感到無(wú)所適從，不知道從哪一方面來(lái)進(jìn)行解答，結(jié)果答非所問(wèn)，從而造成一些不必要的失分。所以就詩(shī)歌鑒賞提問(wèn)的類(lèi)型與解答的內(nèi)容進(jìn)行歸類(lèi)，希望能夠給考生幫助。第一種類(lèi)型：

提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法？

提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？

正確解答：

分析思路：這類(lèi)提問(wèn)，著重的是詩(shī)歌整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色，主要應(yīng)該從詩(shī)歌的整體構(gòu)思、詩(shī)歌整體的藝術(shù)技巧方面來(lái)解答。

答案一般應(yīng)該在下列詞語(yǔ)中選擇：

直接抒情 間接抒情（借景抒情與托物言志）、映襯（正襯和反襯）、象征、聯(lián)想、想象、用典、對(duì)比對(duì)照、動(dòng)靜結(jié)合

除了這些常見(jiàn)的手法外，還有諸如變換抒情角度、白描、渲染等。

常見(jiàn)錯(cuò)誤：解答這類(lèi)提問(wèn)時(shí)，考生常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩(shī)歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述。這是不對(duì)的。

但在闡述具體某句詩(shī)時(shí)，是以談及修辭手法的運(yùn)用。

例 1：

送魏萬(wàn)之京

李頎

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹(shù)色催寒近，御衣砧聲向晚多。

莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

[注]離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家宮苑。砧聲：搗制 寒衣之聲。

問(wèn)：尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？（2 分）

答：尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè) 之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩(shī)最常見(jiàn)的做法。

例 2：

塞下曲

李白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>

曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

[注]折柳：即“折楊柳”，古樂(lè)曲名，多為傷春悲離之辭。樓蘭：西漢時(shí)樓 蘭的一個(gè)國(guó)王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉。問(wèn)：談?wù)劚驹?shī)表達(dá)技巧上的妙處。（4 分）

答：額聯(lián)用典，也使用了反襯手法?！暗阎新?wù)哿?，?tīng)到有人吹起了曲子 “折楊柳”，自然引人想起家鄉(xiāng)的春色和親人，但眼前春色全無(wú)，親人遙遙不能 相見(jiàn)；就是在這樣的情況下，將士積極參戰(zhàn)，英勇殺敵。額聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，對(duì)表現(xiàn) 戰(zhàn)士們對(duì)國(guó)的忠勇，起了有力的襯托作用。（要切合原詩(shī)，有觀點(diǎn)、有分析。）

第二種類(lèi)型：

提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

提問(wèn)變體： 這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)歌為描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？

答題思路：這類(lèi)問(wèn)題，它的固定格式分為三個(gè)部分：描摹詩(shī)歌圖景、概括意境特點(diǎn)、剖析作者思想

第一部分，考生應(yīng)該用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)，這里有兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語(yǔ)言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫(xiě)到，但要寫(xiě)到大部分的、主要的景物，語(yǔ)言力求優(yōu)美。

第二部分，考生在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的 情境的氛圍特點(diǎn)，或幽靜、或蕭瑟、或生機(jī)勃勃、或孤清??

第三部分，根據(jù)這首詩(shī)歌情境氛圍的特點(diǎn)再來(lái)談詩(shī)人的思想感情。

常見(jiàn)錯(cuò)誤：考生在解答此類(lèi)問(wèn)題時(shí)常見(jiàn)的失誤有兩點(diǎn)，一是描摹景物時(shí)采用 直譯的方法，變描摹為翻譯；二是考生往往著重于“思與境偕、情景相融”的正 襯模式，而忽略了一些詩(shī)歌是通過(guò)景物來(lái)反襯思想感情，造成理解思想感情的錯(cuò) 誤。在這種情況下，應(yīng)多從詩(shī)人的生平、抱負(fù)或標(biāo)題來(lái)思考，避免出錯(cuò)。

例 1：

山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚(yú)舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

問(wèn)： 作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境？這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的 理想？（6 分）答：山雨初霽，萬(wàn)物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。通過(guò)詩(shī)一般景物的描寫(xiě)，反 映了詩(shī)人過(guò)安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)中以物芳而明志潔，以 人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，也是 為詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。

例 2：

西樓

曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。

朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。

[注]鉤疏箔：把簾子掛起。

問(wèn)：這首詩(shī)描寫(xiě)了什么景象？這首詩(shī)表達(dá)了什么詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)析 之。（6 分）答：連天的海浪伴隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去，這首詩(shī)描寫(xiě)了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象，渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。表達(dá)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和內(nèi)心豪情。暴風(fēng)雨將臨，按 常理本當(dāng)關(guān)門(mén)閉戶躲避，但詩(shī)人卻反而高掛起簾子，敞開(kāi)窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來(lái)”的壯觀。

第三種類(lèi)型：

提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色？

提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。

正確解答：這類(lèi)提問(wèn)，著重的是詩(shī)歌語(yǔ)言的層面，考生應(yīng)該從語(yǔ)言的風(fēng)格或特點(diǎn)來(lái)解答。一般從這些詞語(yǔ)中選擇答案：清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯 多用口語(yǔ)、明白如話

常見(jiàn)錯(cuò)誤： 有些考生從語(yǔ)言的使用上去揣摩作者的煉詞、煉字，闡述字詞運(yùn)用的巧妙，這是以前詩(shī)歌點(diǎn)評(píng)的做法。語(yǔ)言的特色不能等同于語(yǔ)言的使用，這樣的解答顯然不對(duì)。

例 1：

新晴野望

王維

新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

問(wèn)：這首詩(shī)歌的語(yǔ)言與陶然明《歸園田居》的語(yǔ)言都有______ 的特色。（2 分）

答：平淡質(zhì)樸（平淡自然）。

例 2：

長(zhǎng)干曲四首（其一）

長(zhǎng)干曲四首 崔顥 “君家何處?。挎≡跈M塘。” 停舟暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。

問(wèn)：品評(píng)這首詩(shī)歌語(yǔ)言上的特色。（4 分）

答：這首詩(shī)歌的的語(yǔ)言樸素自然，明快清新，有如民歌。何處住，在橫塘，通過(guò)自問(wèn)自答的對(duì)話形式，采用樸素的口頭語(yǔ)言，不加雕琢，烘托出一個(gè)素樸真率的船家女形象。鞏固練習(xí)：

1.閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6 分）

越中覽古

李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士環(huán)家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鵠飛。

石頭城 劉禹錫

山圍古國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

問(wèn)：從藝術(shù)手法的角度分析這兩首詩(shī)的異同。

相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都采用了對(duì)比反跌手法，把歷史上得意君王的一場(chǎng)春夢(mèng)，與現(xiàn)實(shí)顯示出這一夢(mèng)境的殘破景象——為輝煌歷史哀鳴的翻飛“鷓鵠”和為輝煌歷史見(jiàn)證的“舊時(shí)”月亮，各自形成對(duì)比，共同傳遞出一種深沉的歷史悲涼感；

《越中覽古》以“只今惟有”反跌一筆，振起全篇。

《石頭城》以“舊時(shí)月”暗 轉(zhuǎn)，隱隱反照的是東晉到南朝近三百年的歷史。

不同點(diǎn)：

《越中覽古》由歷史典故發(fā)軔，由昔向今延伸，側(cè)重狀昔日的繁華，引渡到現(xiàn)實(shí)情景，勾勒出一幅動(dòng)態(tài)畫(huà)面；

《石頭城》從今往昔推移，反方向運(yùn)作，側(cè)重描繪今之荒涼，定格于一個(gè)靜態(tài)鏡頭。

2.閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6 分）

烏衣巷

劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

問(wèn)：作者對(duì)烏衣巷的描寫(xiě)有一種怎樣的情境氛圍，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。作者由此表 達(dá)了一種怎樣的思想感情？

答：東晉時(shí)烏衣巷繁華鼎盛，而今野草叢生于達(dá)官貴族的房基，偏斜的夕陽(yáng)在巷口拉長(zhǎng)了影子，夕陽(yáng)殘照中，燕子在百姓的屋舍上翻飛。詩(shī)人為我們營(yíng)造了 一個(gè)蕭索悲涼的畫(huà)面。在這個(gè)畫(huà)面中，涂抹出了詩(shī)人感慨滄海桑田，繁華不再、人生多變的深意。

例 1：

山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚(yú)舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

問(wèn)： 作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境？這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想？（6 分）

答：山雨初霽，萬(wàn)物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。通過(guò)詩(shī)一般景物的描寫(xiě)，反映了詩(shī)人過(guò)安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，也是 為詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。

例 2：

西樓 曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)。

[注]鉤疏箔：把簾子掛起。

問(wèn)：這首詩(shī)描寫(xiě)了什么景象？這首詩(shī)表達(dá)了什么詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)析之。（6 分）

答：連天的海浪伴隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去，這首詩(shī)描寫(xiě)了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象，渲染了“山雨 欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。表達(dá)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和內(nèi)心豪情。暴風(fēng)雨將臨，按常理本當(dāng)關(guān)門(mén)閉戶躲避，但詩(shī)人卻反而高掛起簾子，敞開(kāi)窗戶，為的是能飽覽“千 山急雨來(lái)”的壯觀。

第三種類(lèi)型：

提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色？

提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。

解答思路：這類(lèi)提問(wèn)，著重的是詩(shī)歌語(yǔ)言的層面，考生應(yīng)該從語(yǔ)言的風(fēng)格或特點(diǎn)來(lái)解答。一般從這些詞語(yǔ)中選擇答案：清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語(yǔ)、明白如話 常見(jiàn)錯(cuò)誤：

有些考生從語(yǔ)言的使用上去揣摩作者的煉詞、煉字，闡述字詞運(yùn)用的巧妙，這是以前詩(shī)歌點(diǎn)評(píng)的做法。語(yǔ)言的特色不能等同于語(yǔ)言的使用，這樣的解答顯然不對(duì)。

例 1：

新晴野望

王維

新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

問(wèn)：這首詩(shī)歌的語(yǔ)言與陶然明《歸園田居》的語(yǔ)言都有______ 的特色。（2 分）答：平淡質(zhì)樸（平淡自然）。

第三篇：高考詩(shī)歌鑒賞題答題方法（范文）

高考詩(shī)歌鑒賞題答題方法匯編

解答古詩(shī)歌鑒賞題要注意三個(gè)方面：一是整體感知，即閱讀詩(shī)歌時(shí)不忘題目、作者、注解，注意辨析詩(shī)歌類(lèi)別。二是意象情感，即把握意象意境，并透過(guò)意象意境揣摩詩(shī)人所要抒發(fā)的感情。三是答題要求，即審讀題干，弄清要求，有針對(duì)性作答。有時(shí)還要根據(jù)賦分確定答題詳略。答題時(shí)一般遵循先觀點(diǎn)后分析的套路，結(jié)構(gòu)上采取總分式、并列式(分點(diǎn)作答)。下面就常見(jiàn)的六類(lèi)題型的答題模式做詳細(xì)解說(shuō)。

一、形象意境類(lèi)

形象意境類(lèi)題型主要考查三個(gè)方面：對(duì)抒情主體形象的理解，對(duì)詩(shī)歌意象的分析，對(duì)詩(shī)歌意境的體味?！驹O(shè)問(wèn)方式】

形象畫(huà)面：這首詩(shī)描繪了怎樣的形象(描繪了怎樣的畫(huà)面)?景物有什么特點(diǎn)? 意象意境：詩(shī)歌營(yíng)造了怎樣的意境氛圍?或直接點(diǎn)明某意象，要求簡(jiǎn)要賞析?！颈尘爸R(shí)】

1.形象——詩(shī)歌中的形象，既指抒情詩(shī)中的抒情主人公(抒情主體形象)，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景與物。意象是寓“意”之“象”，是詩(shī)歌用來(lái)寄托詩(shī)人主觀情思的客觀物象，包括景和物。

2.意境——詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種藝術(shù)境界。常見(jiàn)意境特點(diǎn)術(shù)語(yǔ)：繁華熱鬧、孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、恬靜安謐等。【答題模式】

形象畫(huà)面分析：特征+形象畫(huà)面定位

意象意境解說(shuō)：意境描摹+特點(diǎn)概括(或效果簡(jiǎn)析)。即先用自己的話把詩(shī)句的意境描摹出來(lái)，再概括情境特點(diǎn)(如雄渾壯闊、高闊遠(yuǎn)深、恬靜優(yōu)美、蕭瑟凄涼、生機(jī)勃勃、孤寂冷清等)，或者對(duì)意境的作用效果加以簡(jiǎn)單解說(shuō)?！菊骖}印證】

例1閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。次石湖①書(shū)扇韻 姜夔[宋]② 橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開(kāi)門(mén)。

【注】①石湖：南宋詩(shī)人范成大(1126—1193)晚年去職歸隱石湖(在今江蘇蘇州)，自號(hào)石湖居士。②姜夔(1155—1221?)：字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人，浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年(1187)夏，曾去拜見(jiàn)范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)。

問(wèn)題：這首詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫(huà)面?是由哪些景物構(gòu)成的?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。答案：詩(shī)歌描繪了一幅清幽恬靜的江南水鄉(xiāng)畫(huà)面，寫(xiě)了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。

解析：這道題屬形象畫(huà)面分析類(lèi)題型。第一問(wèn)，形象畫(huà)面定位為“江南水鄉(xiāng)畫(huà)面”，特征是“清幽恬靜”，簡(jiǎn)單整合即可得到答案。第二問(wèn)根據(jù)題干要求作答即可。

例2閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。晚泊岳陽(yáng) 歐陽(yáng)修[宋] 臥聞岳陽(yáng)城里鐘，系舟岳陽(yáng)城下樹(shù)。正見(jiàn)空江明月來(lái)，云水蒼茫失江路，夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。一闕聲長(zhǎng)聽(tīng)不盡，輕舟短楫擊如飛。

問(wèn)題：詩(shī)中有三處寫(xiě)到“月”，請(qǐng)就此作簡(jiǎn)要賞析。

答案：第三句寫(xiě)明月“來(lái)”懸空江，表現(xiàn)作者人在旅途，只有明月為伴;第五句用擬人方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫(huà)面，也為下句漁人歸家作引;第六句寫(xiě)月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出作者一絲思鄉(xiāng)之情。

解析：這道題要求直接就“月”這一意象進(jìn)行賞析，屬意象意境解說(shuō)類(lèi)。答案對(duì)涉及“月”這一意象的三個(gè)詩(shī)句，先描摹解說(shuō)，后說(shuō)明作用效果。

二、情感主旨類(lèi)

情感主旨類(lèi)題型主要考查三個(gè)方面：對(duì)所抒感情的理解，對(duì)詩(shī)歌深層含義的揭示，對(duì)詩(shī)歌主旨的把握?！驹O(shè)問(wèn)方式】

情感——詩(shī)歌表達(dá)了怎樣的感情情趣(思想感情有何變化)?或要求分析詩(shī)句蘊(yùn)含了作者何種心情。

主旨——反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)(主旨是什么)?或就主旨句、關(guān)鍵詞語(yǔ)發(fā)問(wèn)，要求解析情感主旨。【背景知識(shí)】

對(duì)古典詩(shī)歌常見(jiàn)的5種情感類(lèi)型應(yīng)該熟知：

1.人生志向，包括建功立業(yè)的渴望，壯志難酬的悲嘆，宦海沉浮或仕途失意的苦悶，潔身自好的追求，寄情山水、歸隱田園之志等。

2.憂國(guó)傷時(shí)，包括揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，表現(xiàn)山河淪喪的痛苦，反映邊塞征戰(zhàn)的壯烈，憂慮百姓離亂，擔(dān)心民族命運(yùn)，感嘆昔盛今衰等。

3.人生感受，包括傷春悲秋，嘆息人生短暫、韶光易逝，感傷世事多變，抒寫(xiě)告慰平生的喜悅等。

4.思鄉(xiāng)懷人，包括羈旅愁思，思念親友，邊關(guān)思鄉(xiāng)，閨中感懷等。5.送別感懷，如依依不舍，情深意長(zhǎng)，坦陳心志等?！敬痤}模式】

情感：詩(shī)句內(nèi)容概括+情感特征。主旨：詩(shī)歌具體內(nèi)容+情感特征或詩(shī)歌主題 【真題印證】

盡管難度上有加大趨勢(shì)，但如果掌握了一些基本方法，尋找到一些基本規(guī)律，是能游刃有余的。詩(shī)歌鑒賞要求考生從詩(shī)歌內(nèi)容、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作技巧及作品風(fēng)格、鑒別其所表達(dá)的主旨、思想情感及社會(huì)意義，注意這十個(gè)方面，考生會(huì)成為詩(shī)詞苑囿中的好“園丁”。

一、抓詩(shī)眼、抓意象、明意境

1.詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫(xiě)詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。2.意象詩(shī)作中作者所寫(xiě)之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉(xiāng)之情;“鴻雁”是傳書(shū)的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。

3.意境意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)(轉(zhuǎn)載自出國(guó)留學(xué)網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此信息。)歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等。可見(jiàn)，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。

二、掌握古詩(shī)詞基本知識(shí)

例1閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。軍城早秋 嚴(yán)武[唐] 昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。

問(wèn)題：詩(shī)的后兩句表現(xiàn)了作者什么樣的情懷?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答案：詩(shī)的后兩句表現(xiàn)了作者作為鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)，斗志昂揚(yáng)、堅(jiān)信必勝的豪邁情懷。第三句寫(xiě)部署奮力出擊，顯示昂揚(yáng)的斗志;第四句寫(xiě)全殲敵軍的決心，顯示必勝的信心。

解析：鑒賞點(diǎn)為“情感”，答題思路為總分式，分述抓住詩(shī)句內(nèi)容和情感特征。例2閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。江間作四首(其三)潘大臨[宋] 西山通虎穴，赤壁隱龍宮。形勝三分國(guó)，波流萬(wàn)世功。沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻。最羨漁竿客，歸船雨打篷。問(wèn)題：從全詩(shī)看，作者向往一種什么樣的生活?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答案：作者向往一種隱逸的生活。①詩(shī)的前兩聯(lián)，作者從眼前之景，轉(zhuǎn)入懷古，遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)的人事，而今安在，從而發(fā)出了“波流萬(wàn)世功”的感嘆。②詩(shī)的后兩聯(lián)，作者贊嘆宿鷺、飛鴻的閑適，接著又仿佛看到了漁翁的扁舟，聯(lián)系到“波流萬(wàn)世功”的感嘆，于是提出“最羨漁竿客”，想駕一葉小舟在煙雨朦朧中歸去。

解析：鑒賞點(diǎn)為“主旨”，答題思路先總后分，分述時(shí)注意結(jié)合詩(shī)句具體內(nèi)容圍繞觀點(diǎn)解說(shuō)。

三、表達(dá)技巧類(lèi)

表達(dá)技巧類(lèi)題型特別要注意審題。首先揣摩命題意圖，區(qū)分鑒賞要求。表達(dá)技巧有四個(gè)層面：表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、修辭手法、思路結(jié)構(gòu)。題干要求從什么角度鑒賞，這一點(diǎn)首先必須了然于心。一般說(shuō)來(lái)，修辭手法著眼于詩(shī)歌小處(某個(gè)詞句)設(shè)題，表現(xiàn)手法著眼詩(shī)歌大處(上下聯(lián)甚至全詩(shī))設(shè)題，思路結(jié)構(gòu)著眼于整體設(shè)題。答題時(shí)術(shù)語(yǔ)必須準(zhǔn)確，還要注意結(jié)合具體詩(shī)句解說(shuō)內(nèi)容，分析情感或表達(dá)效果?！驹O(shè)問(wèn)方式】

手法類(lèi)：這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法(表達(dá)技巧或?qū)懽魇址??或直接就某一詩(shī)句提出具體的手法(表現(xiàn)手法、修辭手法)，要求作分析。變體——詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的?或要求從情景關(guān)系的角度對(duì)詩(shī)歌(詩(shī)句)進(jìn)行賞析。思路類(lèi)：這首詩(shī)是怎樣構(gòu)思的?或要求分析詩(shī)歌的構(gòu)思之妙?！颈尘爸R(shí)】

要準(zhǔn)確答題，必須掌握以下常見(jiàn)術(shù)語(yǔ)：

1.表現(xiàn)手法包括聯(lián)想、想象、象征、渲染、抑揚(yáng)、對(duì)比、烘托襯托、以樂(lè)寫(xiě)哀、以小見(jiàn)大、比興等。

2.表達(dá)方式指記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情、議論等，主要指描寫(xiě)和抒情這兩種表達(dá)方式的靈活運(yùn)用。其中描寫(xiě)包括動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、有聲有色、白描等。抒情包括直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情，間接抒情則有借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志等。

3.修辭手法包括比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、用典、互文、反復(fù)等。

4.思路結(jié)構(gòu)方面的術(shù)語(yǔ)包括照應(yīng)、鋪墊、承上啟下、層層深入、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛等。【答題模式】

準(zhǔn)確術(shù)語(yǔ)+詩(shī)句內(nèi)容+情感效果 【真題印證】

例1閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。題西溪無(wú)相院 張先[宋] 積水涵虛上下清，幾家門(mén)靜岸痕平。浮萍破處見(jiàn)山影，小艇歸時(shí)聞草聲。入郭僧尋塵里去，過(guò)橋人似鑒中行。已憑暫雨添秋色，莫方修蘆礙月生。問(wèn)題：第二聯(lián)是怎樣寫(xiě)景的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答案：上句著眼于視覺(jué)，寫(xiě)浮萍破處，山影在水中顯現(xiàn)出來(lái)，呼應(yīng)了第一聯(lián)的“清”字。下句則著墨于聽(tīng)覺(jué)，以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧?kù)o，呼應(yīng)了第一聯(lián)的“靜”字。

解析：文中問(wèn)怎樣寫(xiě)景，應(yīng)該從寫(xiě)景(描寫(xiě))的角度和結(jié)構(gòu)思路方面回答，聯(lián)系描寫(xiě)的相關(guān)術(shù)語(yǔ)(動(dòng)靜、聲色)回答即可。注意一定要結(jié)合詩(shī)句具體解說(shuō)。例2閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。葛溪驛 王安石[宋] 缺月昏昏漏未央，一燈明來(lái)照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。

問(wèn)題：詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：本詩(shī)以“亂”為詩(shī)眼，情景交融，抒寫(xiě)了詩(shī)人的家國(guó)之思。首聯(lián)借殘?jiān)?、滴漏、昏暗的燈光暗?xiě)詩(shī)人心煩意亂。頷聯(lián)直寫(xiě)身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫(xiě)“亂”蓄勢(shì)。頸聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。

解析：從全詩(shī)整體來(lái)說(shuō)，術(shù)語(yǔ)是“情景交融”，在結(jié)合詩(shī)句具體解說(shuō)時(shí)還涉及一些術(shù)語(yǔ)，如“襯托”“渲染”，也要準(zhǔn)確。詩(shī)句內(nèi)容解說(shuō)和情感效果分析也是重要得分點(diǎn)。

第四篇：詩(shī)歌鑒賞題答題格式

詩(shī)歌鑒賞題答題格式

(一)、解題入格

1、詩(shī)歌意象、含義：表層含義+深層含義(即解釋詩(shī)句)

2、體會(huì)意境：客觀形象+主觀感受+交融了什么意境

3、詩(shī)歌形象：身份+性格

4、所抒感情：通過(guò)什么內(nèi)容+抒發(fā)(寄寓/揭露)什么感情

5、品味關(guān)鍵詞句：含義+手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)

6、賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)

7、賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫(xiě))+敘(描寫(xiě))什么+抒什么情

8、賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)

9、體會(huì)詩(shī)歌情感：憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛(ài)、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂(lè)、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨等。

10、概括詩(shī)歌內(nèi)容：這是一首什么樣的詩(shī)+詩(shī)歌各句分別寫(xiě)了什么+通過(guò)什

么手法+抒發(fā)什么情感+評(píng)價(jià)(總分總式)。

(二)、答題程式

■“寫(xiě)什么”方面：寫(xiě)景抒情，詠物言志(情)，懷古詠史，即事感懷，邊塞征戰(zhàn)，山水田園

如何確定寫(xiě)了什么內(nèi)容？

（1）注意詩(shī)歌的題目

詩(shī)歌地題目往往告訴我們?cè)姼璧膬?nèi)容。確定了詩(shī)的內(nèi)容可以幫助我們理解詩(shī)的主題以及作者的情感。（2）仔細(xì)推敲關(guān)鍵詞句。

（3）注意詞語(yǔ)的隱含信息。

詩(shī)歌表達(dá)一個(gè)比較大的特點(diǎn)是含蓄，往往表面是一個(gè)意思，而實(shí)際講的是另個(gè)意思

（4）調(diào)動(dòng)知識(shí)積累

■“寫(xiě)什么”方面：寫(xiě)景抒情，詠物言志(情)，“怎樣寫(xiě)”方面：浪漫主義，現(xiàn)實(shí)主義，詩(shī)眼，借景抒情，融 情于景，直抒胸臆，虛實(shí)相濟(jì)，繪形繪聲繪色，動(dòng)靜結(jié)合，化靜為動(dòng)，煉字，起承轉(zhuǎn)合，賦比興。

■“為何寫(xiě)”方面：抒發(fā)……的思想感情，反映……的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)……的情趣，寄托……的情懷(愛(ài)慕、愁緒、惆悵、苦悶等)，表達(dá)……的追求，流露……的傾向，發(fā)出……的感慨，袒露……的心跡，造

就……的情致。

■這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)技法，寫(xiě)出了(意象)的(某某)

特點(diǎn)，表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想(感情)，起到了(某某)作用。

（三）詩(shī)歌賞析的一般的步驟是敘析評(píng)。

“敘” 即概括地引述原句；

“析” 就是寫(xiě)作過(guò)程的簡(jiǎn)析；

“評(píng)” 就是旗幟鮮明的亮出觀點(diǎn)。

（四）詩(shī)歌鑒賞答題格式例析

? 第一種類(lèi)型：

提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法？

提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的感

情的正確解答：詩(shī)歌的整體構(gòu)思、詩(shī)歌整體的藝術(shù)技巧（直接抒情、間接抒情、變換抒情角度、描寫(xiě)手法等）＋作用（主旨情感）

■第二種類(lèi)型：

提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？

這首詩(shī)歌描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)詩(shī)人怎樣的情懷？

正確解答：這類(lèi)問(wèn)題，它的固定格式分為三個(gè)部分：描摹詩(shī)歌圖景 概括意境

特點(diǎn) 剖析作者思想?！龅谌N類(lèi)型：

提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色？

提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。

正確解答：從語(yǔ)言的風(fēng)格或特點(diǎn)＋作用（形象、主旨）

一般從這些詞語(yǔ)中選擇答案：清新淡雅

平淡自然

明快淺顯

辭藻華麗

委婉含蓄

簡(jiǎn)潔洗練 沉郁頓挫

渾厚雄壯

多用口語(yǔ)

明白如話

山水詩(shī) 主要通過(guò)景物的描繪，給讀者展現(xiàn)出一種自然美。

田園詩(shī) 田園詩(shī)主要描寫(xiě)田園風(fēng)光或勞動(dòng)場(chǎng)景。一般較清新、自然、質(zhì)樸，富有生活情

調(diào)。大都反映出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的樸素的思想感情。

詠物詩(shī) 詠物詩(shī)一般表面寫(xiě)物，而實(shí)際上往往在這一表面的形象下寄托了詩(shī)人的情懷或思想。在寫(xiě)法上最突出的特色是托物言志。

懷古詩(shī) 一般來(lái)說(shuō)，懷古詩(shī)不僅要敘古事，而且要融入詩(shī)人自己的感受與評(píng)論。有時(shí)則是借古諷今，曲折地反映自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。

送別詩(shī) 送別詩(shī)一般表現(xiàn)離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿，有傷心、有惆悵、有期望，等等。一般來(lái)講，其感情色彩比較悲涼，但也有不同凡響的送別佳句。

行旅詩(shī) 主要表現(xiàn)行旅之人的旅途寂寞、艱辛，以及對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。

邊塞詩(shī) 這是唐詩(shī)中的一朵奇葩。奇特的邊塞風(fēng)光，悲壯的沙場(chǎng)征戰(zhàn)，寂寞的軍旅

生活，凄楚的對(duì)月思親……

第五篇：詩(shī)歌鑒賞題答題格式

詩(shī)歌鑒賞題答題格式

一、基本概念

1、表達(dá)方式：

詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式。其中，描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、融情入景、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。

2、結(jié)構(gòu)形式：

常見(jiàn)的有首尾照應(yīng)、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、層層深入、先總后分、先景后情、卒章顯志、過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。

3、修辭手法：

包括對(duì)偶、比喻、擬人、借代、夸張、排比、反復(fù)等。

4、寫(xiě)作技巧：(藝術(shù)技巧、表現(xiàn)手法)包括賦比興、襯托、用典、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫(huà)龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。

5、藝術(shù)風(fēng)格：

包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約等。

6、語(yǔ)言特色：

包括清新、平淡(質(zhì)樸)、絢麗、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔等。

7、描寫(xiě)：

包括動(dòng)、靜，點(diǎn)、面，正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)，遠(yuǎn)、近、高、低等。

二、解答技巧(一)、解題入格

1、詩(shī)歌形象：身份+性格

2、詩(shī)歌意象、含義：表層含義+深層含義(即解釋詩(shī)句)

3、所抒感情：通過(guò)什么內(nèi)容+抒發(fā)(寄寓/揭露)什么感情

4、體會(huì)意境：客觀形象+主觀感受+交融了什么意境

5、品味關(guān)鍵詞句：含義+手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)

6、賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)

7、賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫(xiě))+敘(描寫(xiě))什么+抒什么情

8、賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)

9、體會(huì)詩(shī)歌情感：憂國(guó)憂民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛(ài)、親情友情之真摯、歸耕隱居之樂(lè)、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之緒、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨等。

10、概括詩(shī)歌內(nèi)容：這是一首什么樣的詩(shī)+詩(shī)歌各句分別寫(xiě)了什么+通過(guò)什么手法+抒發(fā)什么情感+評(píng)價(jià)(總分總式)(二)、答題程式

“寫(xiě)什么”方面：寫(xiě)景抒情，詠物言志(情)，懷古詠史，即事感懷，邊塞征戰(zhàn)，山水田園，意象，意境，背景，主旨。

“怎樣寫(xiě)”方面：浪漫主義，現(xiàn)實(shí)主義，詩(shī)眼，借景抒情，融情于景，直抒胸臆，虛實(shí)相濟(jì)，繪形繪聲繪色，動(dòng)靜結(jié)合，化靜為動(dòng)，煉字，起承轉(zhuǎn)合，賦比興。

“為何寫(xiě)”方面：抒發(fā)??的思想感情，反映??的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)??的情趣，寄托??的情懷(愛(ài)慕、愁緒、惆悵、苦悶等)，表達(dá)??的追求，流露??的傾向，發(fā)出??的感慨，袒露??的心跡，造就??的情致。

這首詩(shī)采用了(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)技法，寫(xiě)出了(意象)的(某某)特點(diǎn)，表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想(感情)，起到了(某某)作用。

詩(shī)歌鑒賞答題格式例析

詩(shī)歌鑒賞所采用的主觀題形式能更好地反映出考生對(duì)詩(shī)歌的理解把握。它的提問(wèn)是多種多樣、變化無(wú)端的，思想、風(fēng)格、藝術(shù)、語(yǔ)言、情感??往往讓考生感到無(wú)所適從，不知道從哪一方面來(lái)進(jìn)行解答，結(jié)果答非所問(wèn)，從而造成一些不必要的失分。下面，就詩(shī)歌鑒賞提問(wèn)的類(lèi)型與解答的內(nèi)容進(jìn)行歸類(lèi)，希望能夠給你以幫助。

第一種類(lèi)型：

提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌采用了何種表現(xiàn)手法？

提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法（技巧）？詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)自己的情感的？

正確解答：這類(lèi)提問(wèn)，著重的是詩(shī)歌整體的藝術(shù)表現(xiàn)特色，主要應(yīng)該從詩(shī)歌的整體構(gòu)思、詩(shī)歌整體的藝術(shù)技巧方面來(lái)解答。答案一般應(yīng)該在下列詞語(yǔ)中選擇：

直接抒情 間接抒情（借景抒情與托物言志）映襯（正襯和反襯）象征 聯(lián)想想象 用典 對(duì)比對(duì)照 動(dòng)靜結(jié)合

除了這些常見(jiàn)的手法外，還有諸如變換抒情角度、白描、渲染等。

常見(jiàn)錯(cuò)誤：解答這類(lèi)提問(wèn)時(shí)，考生常犯的一個(gè)錯(cuò)誤是對(duì)詩(shī)歌某個(gè)局部的修辭手法進(jìn)行闡述。這是不對(duì)的。但在闡述具體某句詩(shī)時(shí)，是以談及修辭手法的運(yùn)用。

例1：

送魏萬(wàn)之京 李頎

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹(shù)色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

【注】離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家宮苑。砧聲：搗制寒衣之聲。

問(wèn)：尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？（2分）

答：尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩(shī)最常見(jiàn)的做法。

例2： 塞下曲 李白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

【注】折柳：即“折楊柳”，古樂(lè)曲名，多為傷春悲離之辭。樓蘭：西漢時(shí)樓蘭的一個(gè)國(guó)王，曾屢次派人攔殺漢使，后被大將軍霍光派人用計(jì)殺掉。

問(wèn)：談?wù)劚驹?shī)表達(dá)技巧上的妙處。（4分）

答：額聯(lián)用典，也使用了反襯手法?！暗阎新?wù)哿保?tīng)到有人吹起了曲子“折楊柳”，自然引人想起家鄉(xiāng)的春色和親人，但眼前春色全無(wú)，親人遙遙不能相見(jiàn)；就是在這樣的情況下，將士積極參戰(zhàn)，英勇殺敵。額聯(lián)言簡(jiǎn)意賅，對(duì)表現(xiàn)戰(zhàn)士們對(duì)國(guó)的忠勇，起了有力的襯托作用。（要切合原詩(shī)，有觀點(diǎn)、有分析。）

第二種類(lèi)型：

提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫(huà)面？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想？這首詩(shī)歌為描寫(xiě)了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情懷？

正確解答：這類(lèi)問(wèn)題，它的固定格式分為三個(gè)部分： 描摹詩(shī)歌圖景 概括意境特點(diǎn) 剖析作者思想

第一部分，考生應(yīng)該用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)，這里有兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語(yǔ)言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫(xiě)到，但要寫(xiě)到大部分的、主要的景物，語(yǔ)言力求優(yōu)美。第二部分，考生在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，或幽靜、或蕭瑟、或生機(jī)勃勃、或孤清??

第三部分，根據(jù)這首詩(shī)歌情境氛圍的特點(diǎn)再來(lái)談詩(shī)人的思想感情。

常見(jiàn)錯(cuò)誤：考生在解答此類(lèi)問(wèn)題時(shí)常見(jiàn)的失誤有兩點(diǎn)，一是描摹景物時(shí)采用直譯的方法，變描摹為翻譯；二是考生往往著重于“思與境偕、情景相融”的正襯模式，而忽略了一些詩(shī)歌是通過(guò)景物來(lái)反襯思想感情，造成理解思想感情的錯(cuò)誤。在這種情況下，應(yīng)多從詩(shī)人的生平、抱負(fù)或標(biāo)題來(lái)思考，避免出錯(cuò)。

例1： 山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚(yú)舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

問(wèn)：作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境？這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想？（6分）

答：山雨初霽，萬(wàn)物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。通過(guò)詩(shī)一般景物的描寫(xiě)，反映了詩(shī)人過(guò)安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。

詩(shī)中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)是詩(shī)人高尚情操的寫(xiě)照，也是為詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。

例2： 西樓 曾鞏

海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來(lái)?！咀ⅰ裤^疏箔：把簾子掛起。

問(wèn)：這首詩(shī)描寫(xiě)了什么景象？這首詩(shī)表達(dá)了什么詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)析之。（6分）

答：連天的海浪伴隨著陣陣?yán)茁暃坝慷鴣?lái)，在北風(fēng)的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠(yuǎn)去，這首詩(shī)描寫(xiě)了海濱暴風(fēng)雨來(lái)臨前的壯美景象，渲染了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢(shì)。表達(dá)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和內(nèi)心豪情。暴風(fēng)雨將臨，按常理本當(dāng)關(guān)門(mén)閉戶躲避，但詩(shī)人卻反而高掛起簾子，敞開(kāi)窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來(lái)”的壯觀。

第三種類(lèi)型：

提問(wèn)方式：這首詩(shī)歌在語(yǔ)言上有何特色？

提問(wèn)變體：這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。

正確解答：這類(lèi)提問(wèn)，著重的是詩(shī)歌語(yǔ)言的層面，考生應(yīng)該從語(yǔ)言的風(fēng)格或特點(diǎn)來(lái)解答。一般從這些詞語(yǔ)中選擇答案：

清新淡雅平淡自然 明快淺顯 辭藻華麗 委婉含蓄 簡(jiǎn)潔洗練 沉郁頓挫 渾厚雄壯 多用口語(yǔ)明白如話 常見(jiàn)錯(cuò)誤：

有些考生從語(yǔ)言的使用上去揣摩作者的煉詞、煉字，闡述字詞運(yùn)用的巧妙，這是以前詩(shī)歌點(diǎn)評(píng)的做法。語(yǔ)言的特色不能等同于語(yǔ)言的使用，這樣的解答顯然不對(duì)。

例1： 新晴野望 王維

新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。白水明田外，碧峰出山后。農(nóng)月無(wú)閑人，傾家事南畝。

問(wèn)：這首詩(shī)歌的語(yǔ)言與陶然明《歸園田居》的語(yǔ)言都有 的特色。（2分）答：平淡質(zhì)樸（平淡自然）。例2：

長(zhǎng)干曲四首（其一）崔顥

“君家何處住？妾住在橫塘。”停舟暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。問(wèn)：品評(píng)這首詩(shī)歌語(yǔ)言上的特色。（4分）答：這首詩(shī)歌的的語(yǔ)言樸素自然，明快清新，有如民歌。何處住，在橫塘，通過(guò)自問(wèn)自答的對(duì)話形式，采用樸素的口頭語(yǔ)言，不加雕琢，烘托出一個(gè)素樸真率的船家女形象。

鞏固練習(xí)：

1．閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士環(huán)家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鵠飛。石頭城 劉禹錫

山圍古國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。問(wèn)：從藝術(shù)手法的角度分析這兩首詩(shī)的異同。

相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都采用了對(duì)比反跌手法，把歷史上得意君王的一場(chǎng)春夢(mèng)，與現(xiàn)實(shí)顯示出這一夢(mèng)境的殘破景象——為輝煌歷史哀鳴的翻飛“鷓鵠”和為輝煌歷史見(jiàn)證的“舊時(shí)”月亮，各自形成對(duì)比，共同傳遞出一種深沉的歷史悲涼感；《越中覽古》以“只今惟有”反跌一筆，振起全篇?！妒^城》以“舊時(shí)月”暗轉(zhuǎn)，隱隱反照的是東晉到南朝近三百年的歷史。

不同點(diǎn)：《越中覽古》由歷史典故發(fā)軔，由昔向今延伸，側(cè)重狀昔日的繁華，引渡到現(xiàn)實(shí)情景，勾勒出一幅動(dòng)態(tài)畫(huà)面；《石頭城》從今往昔推移，反方向運(yùn)作，側(cè)重描繪今之荒涼，定格于一個(gè)靜態(tài)鏡頭。

2．閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）《烏衣巷》 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

問(wèn)：作者對(duì)烏衣巷的描寫(xiě)有一種怎樣的情境氛圍，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。作者由此表達(dá)了一種怎樣的思想感情？ 答：東晉時(shí)烏衣巷繁華鼎盛，而今野草叢生于達(dá)官貴族的房基，偏斜的夕陽(yáng)在巷口拉長(zhǎng)了影子，夕陽(yáng)殘照中，燕子在百姓的屋舍上翻飛。詩(shī)人為我們營(yíng)造了一個(gè)蕭索悲涼的畫(huà)面。在這個(gè)畫(huà)面中，涂抹出了詩(shī)人感慨滄海桑田，繁華不再、人生多變的深意。