第一篇：案例：臺山市宗教狀況初探

臺山市宗教狀況初探

（529200）廣東省臺山市臺師高級中學(xué)

黃日暖

聯(lián)系電話：0750–5521434 作者簡介：黃日暖，男，漢族，1977年12月生。高中政治教師。畢業(yè)于華南師范大學(xué)政法學(xué)院思想教育專業(yè)，法學(xué)學(xué)士。現(xiàn)任教于臺山市臺師高級中學(xué)，熱心教育教學(xué)事業(yè)。本人制作的課件《實現(xiàn)人生價值的條件》獲臺山市課件評比二等獎。本人指導(dǎo)完成的《臺山市宗教狀況初探》研究性學(xué)習(xí)案例連獲臺山市、江門市研究性學(xué)習(xí)案例評比和成果展示一等獎。

一、研究緣由

既然宗教是人腦對客觀存在的虛幻的歪曲的反映，是錯誤的意識，是唯心主義世界觀，那么，我們?yōu)槭裁从忠獙嵭凶诮绦叛鲎杂烧吣?？為此，我們決定對臺山市宗教狀況進行調(diào)查研究，以加深對宗教問題的理解。

二、研究目的

（一）通過調(diào)查研究臺山市宗教狀況（其中又以基督教為重點），養(yǎng)成理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，提高辯證思維能力；在此過程中掌握調(diào)查研究的一些基本方法：如文獻調(diào)查法、實地調(diào)查法、問卷調(diào)查法（簡單抽樣調(diào)查）、研究討論法等。

（二）進行擴展性學(xué)習(xí)，增強學(xué)習(xí)興趣，增長社會見識，提高社會實踐能力。

（三）學(xué)會互相協(xié)作，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。

三、研究過程

（一）準備階段

1、課題組的成立：共18人，分3個小組，分工合作。

2、確定調(diào)查訪問對象：（1）臺山民族宗教事務(wù)局

（2）臺城鎮(zhèn)步行街基督教臺城堂（它是1891年興建的，1922年重修，為當(dāng)時廣東省最宏偉的基督教堂，“文化大革命”時停辦，1982年復(fù)堂?，F(xiàn)有教徒300多人。具有典型意義。）

（3）本校學(xué)生?？紤]到宗教問題的敏感性、復(fù)雜性，社會問卷調(diào)查的成本、準確度，我們自身因素，取消向社會發(fā)放問卷的打算，改為通過調(diào)查本校學(xué)生并間接調(diào)查其家人。

3、明確調(diào)查訪問的注意事項，尤其是實地調(diào)查時應(yīng)注意的問題。

4、準備好各項工具，如紙、筆、照相機等。

（二）實施階段

1、查找資料、設(shè)計問卷：

這是我們這次研究性學(xué)習(xí)的理論準備環(huán)節(jié)。我們閱讀高三有關(guān)內(nèi)容，去圖書館、上網(wǎng)查資料，在此基礎(chǔ)上提出問題、設(shè)計問卷，然后統(tǒng)一篩選，準備好實地調(diào)查的主要問題（附錄1）；設(shè)計對本校學(xué)生的調(diào)查問卷（雛形）。

2、實地調(diào)查

這是我們這次研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，訪問臺山民族宗教事務(wù)局有關(guān)負責(zé)人，了解臺山宗教基本情況。然后，在臺城鎮(zhèn)步行街基督教臺城堂作實地參觀、訪問、調(diào)查。

3、問卷調(diào)查

這是我們這次研究性學(xué)習(xí)的參考環(huán)節(jié)。通過實地調(diào)查獲得的重要資料，我們決定在原有問卷（雛形）的基礎(chǔ)上，作全面的修改，設(shè)計出對本校學(xué)生的調(diào)查問卷：（1）調(diào)查學(xué)生及其家人的信教情況及影響。（2）調(diào)查學(xué)生對臺山信教人群的判斷情況。（附錄2）然后進行問卷調(diào)查和分析。

（三）總結(jié)階段

對所獲資料進行最后階段的分析、討論、交流、總結(jié)（按個人—小組—全組三步進行），每個組員寫出論文，在此基礎(chǔ)上寫出小組論文，最后撰寫出研究報告，討論通過。

四、研究結(jié)果

通過這次對《臺山市宗教狀況》研究性學(xué)習(xí)活動，我們對于宗教的本質(zhì)以及宗教的變化狀況有了進一步的了解，尤其是對于臺山的宗教狀況及其變化趨勢有了較深的理解；同時，也促進了我們的思考、開闊了我們的視野，理清了我們的疑點，增進了我們的協(xié)作。并且，明確了唯物主義和唯心主義的較量是長期的，宗教作為一種社會意識和社會力量，有其存在的深刻根源（認識、社會、心理），有其不以人的意志為轉(zhuǎn)移的存在過程。

（一）臺山市宗教狀況及其變化趨勢

1、臺山市信教人群比例雖小，有神論者所占比重卻很大。

臺山市是廣東省宗教重點縣（市）之一，是第一個外國傳教士在中國傳教的地方。共有15個基督教堂和6個天主教堂，以及許多個佛教廟宇和道教場所（尚無和尚和道士，信佛和信道人士沒有登記在冊。），無伊斯蘭教。分布在臺山各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。其中，基督教徒和天主教徒登記在冊的約有3000多人（基督教徒約為1530人，天主教徒約為1450人），60歲以上的約占78%以上，知識水平普遍較低，不少還是文盲，村民略多，女性居多，最大特點是以世襲教徒為主，約占80%，表明家庭因素對是否信教存在重要影響。教職人員730多人，各類宗教團體110個。

據(jù)此，我們分析得出，臺山市信教人群比例較小。那么，那些不信教的就都是無神論者 2 嗎？答案當(dāng)然是否定的。因為在不信教人群中，有神論者所占比重卻非常大，所以，臺山市的迷信風(fēng)俗非常盛，我們的問卷調(diào)查就表明了這一點。我們給本校學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷（抽樣調(diào)查，共發(fā)放問卷600份，高

一、高

二、高三各200份，收回問卷590份，有效問卷579份。），設(shè)計了4個問題（見附件2的3—6題），調(diào)查學(xué)生（并間接調(diào)查其家人）的信教和信神情況，調(diào)查表明：

（1）學(xué)生家中，從不燒香拜佛的家庭僅6%左右，經(jīng)常燒香拜佛的家庭約占12%，較常燒香拜佛的家庭約占47%，偶爾燒香拜佛的家庭約占33%。由此可大致推知，臺山市有神論者所占比重是非常大的，臺山的迷信風(fēng)俗是很盛的；還可推知，其中虔誠的佛教徒比重并不大，多為迷信、祖先崇拜或臨時抱佛腳等多神論者。

（2）宗教與迷信風(fēng)俗相比較，宗教對學(xué)生產(chǎn)生的實際影響較小。學(xué)生會參與燒香拜佛的占到67%左右，而認為自己會信仰宗教的占到30%左右（雖然較“參與燒香拜佛的”比例要小得多，但二者同樣大大出乎我們所料。這是值得深思的。）

（3）家庭因素對學(xué)生是否燒香拜佛和是否會信仰宗教都存在重要影響，對女學(xué)生影響尤大。在我們的問卷調(diào)查中，家人從不燒香拜佛的，學(xué)生自己也不燒香拜佛；家人經(jīng)常和較常燒香拜佛的，學(xué)生自己往往也會跟隨家人燒香拜佛；家人偶爾燒香拜佛的，則對學(xué)生影響較小。而且，家中有人信教的，學(xué)生往往有信教傾向，約占到60%左右，印證了臺山宗教的最大特點是以世襲教徒為主，表明家庭因素對是否信教的確存在重要影響。

同時，我們根據(jù)所獲資料，還設(shè)計了另外4個問題（見附件2的7—10題），調(diào)查學(xué)生對臺山市信教人群的的基本情況能否判斷準確及其了解情況，調(diào)查表明，認為臺山信教人群中，女性較男性多的超過90%，選中老年人居多的也超過90%，選文化水平較低（初中以下）居多的約占到60%，認為家庭因素起主要影響的超過65%。從而分析得知，學(xué)生對臺山信教人群的基本情況能作出大致準確的判斷。

2、改革開放后，尤其是1990年代以來，信教人群情況有了新變化。（1），年輕教徒明顯增多，呈年輕化趨勢。

（2），教徒知識水平有所提高，呈知識水平上升趨勢。（3），非世襲教徒增多，呈教徒結(jié)構(gòu)多樣化趨勢。

（二）臺山市宗教狀況及其變化趨勢的原因分析

除了一般的認識和社會根源以外，我們認為以下原因是很突出的：

1、生命有限、人生多變。

正如學(xué)者丁林在“闡釋宗教的空間”時所說的，“不論從生物學(xué)的角度給予人類怎樣清晰明確的科學(xué)解釋，人類仍然會產(chǎn)生對死亡的恐懼、對命運的神秘感、對生命意義的困惑、對 3 人性道德的無窮追問。正是這樣一種人類文明屬性，給宗教留出了空間。這是宗教在現(xiàn)代科學(xué)突飛猛進發(fā)展以后，仍然能夠長期持續(xù)存在的原因?！保ǘ×帧墩刃叛龅呐Α?，載于《開放時代》2002年第5期，轉(zhuǎn)引自2003年2月13日的《南方周末》。）

處于社會主義初級階段的我國，“社會生產(chǎn)力和文化、科學(xué)技術(shù)還沒有達到高度發(fā)達的程度，人們的生活、疾病防治等社會問題還不可能在短期內(nèi)得到完滿的解決，同時，由于某些嚴重的天災(zāi)人禍所帶來的種種困苦也不可能在短期內(nèi)徹底擺脫。因此，人們還不可能從宗教的影響下完全解放出來。”（高三《思想政治》）

2、尋找精神寄托和心理安慰。

在實地調(diào)查中，當(dāng)我們問到“信基督教的原因”時，有位牧師特別談到這么一個例子，有位有錢人，老感到身體有病和精神不安，看醫(yī)生及心理醫(yī)生都擺脫不了這種憂懼，后來變成了一個虔誠的基督徒，慢慢消除了這種憂懼。其實，這是一個典型的“尋找精神寄托和心理安慰”的例子，而宗教環(huán)境正迎合了這種要求。其實，改革開放以來，由于社會的急劇變動、處于新舊交替的過渡狀況，社會思潮也是一浪接一浪的，使得許多人處于無助、孤獨狀態(tài)，加之傳統(tǒng)宗教思想觀念的影響，使許多人向宗教等有神論思想尋找精神寄托和心理安慰。

3、臺山市是僑鄉(xiāng)，受外來影響較大。

（三）如何面對臺山市宗教變化新情況

我們認為應(yīng)該以寬容的態(tài)度和歷史唯物主義的眼光來看待臺山市宗教狀況及其新變化。從現(xiàn)階段考慮，可以采取以下應(yīng)對措施：

1、“兩手抓”：一方面，繼續(xù)落實好我國的宗教信仰自由政策；另一方面，與時俱進，理論聯(lián)系實際，對全社會（尤其是青少年學(xué)生）進行深入有效的唯物主義無神論教育。

2、從理想、信仰教育入手，搞好社會主義精神文明建設(shè)，形成優(yōu)良的社會風(fēng)氣。這樣，才能使人們在困惑、無助時，面向人類自身，而非面向神靈、宗教尋找?guī)椭?。所以，問題的關(guān)鍵不在于信仰，而在于信仰什么?！盁o信”的人生是可怕的，“迷信”的人生是悲哀的，只有樹立科學(xué)的人生信仰，才是幸福的、自由的。

3、面向全社會開展豐富、持續(xù)的科學(xué)教育宣傳。

五、學(xué)生研究心得

在這次近3個星期的研究性學(xué)習(xí)過程中，在老師的指導(dǎo)下，我們認真去做，所以，我們每一位組員都有或多或少的收獲和體會。下面是其中的一些摘錄：

余巧清：在這次活動中，令我最難忘的是，我們小組在對調(diào)查問卷進行統(tǒng)計分析的過程中，因一個小小的統(tǒng)計錯誤弄得“人仰馬翻”，但我們不敷衍了事，而是重新翻工，糾正錯誤，大家小心翼翼地核對數(shù)字和統(tǒng)計分析，糾正錯誤后的那種喜悅心情是筆墨難以形容的。?? 4 正所謂“吃一塹，長一智”，相信在下次的研究性學(xué)習(xí)活動中，我們會做得更好。

譚毅娟：由于我們對宗教的了解還不深，這次調(diào)查研究是會遇到很多困難的，后來，我們不斷地收集資料，才有了一定的了解。在老師的指導(dǎo)下，我們到當(dāng)?shù)刈诮叹趾突浇烫眠M行調(diào)查、采訪，鍛煉了自己的膽量和表達能力。

李麗貞：這次的社會調(diào)查研究，使我們增長了不少知識，明白了合作的重要性，也明白了過程與體驗的可貴。

楊艷婷：通過本次實地調(diào)查，我們就如同做了一次實習(xí)記者，初步體驗到訪問的樂趣，也增長了我們的見識。由于大家第一次搞這樣的學(xué)習(xí)活動，剛開始有點無所適從的感覺，但大家都很認真，所以最后都有所收獲。

林巧珍：通過這次對宗教問題的研究，我才體會到做調(diào)查研究不是一件容易的事，而且要花費許多的時間和精力，盡管如此，我還是覺得很高興，因為實踐令我體會到另一番風(fēng)味。

陳鳳屏：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！币酝铱偛荒荏w會這句話的含義，通過這次研究，我懂得了理論聯(lián)系實際的意義。

六、指導(dǎo)教師的體會和評析

我全程指導(dǎo)了這一次的關(guān)于“臺山市宗教狀況初探”的研究性學(xué)習(xí)過程，從問題的提出，準備工作，聯(lián)系調(diào)查采訪對象，實地調(diào)查采訪，問卷設(shè)計、篩選，問卷分析，一直到討論、總結(jié)、撰寫研究論文，因此，感受頗多：

第一，使我有很大的收獲，在指導(dǎo)中和學(xué)生形成互動，增進交流，互相啟發(fā)。第二，要在關(guān)鍵處進行實質(zhì)性指導(dǎo)。例如，當(dāng)學(xué)生在處理各種資料陷入困境時，我組織了多次討論，強調(diào)要對資料進行甄別、比較，分析、綜合，要多思。又如，當(dāng)學(xué)生只是“就事論事”地看待宗教問題時，我引導(dǎo)他們要從中跳出來，放寬眼光，找出思路，強調(diào)要對它作出理論思考，要“從宗教狀況出發(fā)”，思考“宗教的變化趨勢，找出原因，思考對策”。又如，當(dāng)學(xué)生進入總結(jié)、撰寫論文階段時，我強調(diào)指出要找出主旨，不要“漫天撒網(wǎng)”。

第三，要從客觀事物和學(xué)生自身的實際出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生不斷修正調(diào)查方案和調(diào)查方向。經(jīng)過指導(dǎo)，經(jīng)過學(xué)生的努力，經(jīng)過不斷的修改完善，終于有了初步收獲，在個人、小組論文的基礎(chǔ)上，撰寫出了本篇研究性學(xué)習(xí)論文。因此，盡管有諸多不足，對學(xué)生的表現(xiàn)我仍然感到很滿意，尤其是當(dāng)他們體會到“要用寬容的心態(tài)和科學(xué)的眼光看待問題”時。

附錄1：實地調(diào)查的主要問題：

1、臺山市有哪些宗教？

2、教堂分布情況？

3、教士情況？（1）人數(shù)；（2）年齡；（3）性別比；（4）知識程度；（5）職業(yè)；

4、信教因素？

5、宗教政策及其落實情況？

附錄2：關(guān)于宗教問題的調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)：

您好。為在教學(xué)上開展研究性學(xué)習(xí)的需要，我們特向您發(fā)放本次調(diào)查問卷，望您給予積極的支持。本問卷采取無記名作答方式，把您所選回答打“√”。其結(jié)果僅供研究之用。謝謝。

臺師高級中學(xué)政治研究性學(xué)習(xí)小組

１、您的性別：

A男

B女 ２、您的年級：

A高一

B高二

C高三 ３、您的家人經(jīng)常燒香拜佛嗎？

A經(jīng)常

B常

C偶爾

D從不 ４、您會參與燒香拜佛嗎？

A會

B不會 ５、您家中有人信仰宗教嗎？

A有

B沒有

６、您會信仰宗教嗎？

A會

B不會

７、您認為臺山信教的人中，哪種性別的人多？

A男

B女

８、您認為臺山信教的人中，哪個年齡段的人最多？

A青少年

B中年（30?49歲）

C老年 ９、您認為臺山信教的人中，哪種知識程度的人最多？

A初中以下

B高中

C大學(xué)以上

１０、您認為臺山信教的人中，家庭因素的影響是最主要的嗎？

A是

B不是

第二篇：宗教案例

宗教案例（案例1）有一次劉老師在青海講課,那時老師才30歲,當(dāng)時前排有一個知名企業(yè)的老總,一看劉老師這么年輕就要走.劉老師就問:您是不是想走?老總不客氣的說:對,你這么年輕,能講什么啊?劉老師說:那您先聽半個小時,再決定走還是不走,好嗎? 結(jié)果在講座開始后,老總一開始姿態(tài)比較高,聽了10多分鐘后就坐直了身子,后來干脆拿出紙筆開始記錄.講座一結(jié)束,老總當(dāng)場就聘請劉老師為企業(yè)的管理顧問.（案例2）上海昌輝集團董事長王進丁，今年64歲，這些年一直在北大、清華、哥倫比亞大學(xué)上課。去年聽完劉一秒老師的課說：剛開始我也不想去聽，因為我不相信，結(jié)果由于他們的堅持，我去聽了劉老師的《領(lǐng)袖演說智慧》后觸動非常大，后來又報了其它課程。他說他還沒見過這樣講課的老師。

（案例3）廣西北海合浦東誠皮革公司范總！去年5月份上《宗教智慧》課程前企業(yè)處于虧損狀態(tài)，上完后把劉老師的智慧運用到企業(yè)中轉(zhuǎn)虧為贏，只要劉老師開課他即使再忙也要來復(fù)訓(xùn)，今年3月28號正好是他小舅子結(jié)婚，他依然來到六祖寺復(fù)訊，到現(xiàn)在他已經(jīng)連續(xù)復(fù)訓(xùn)4次了，每復(fù)訓(xùn)一次企業(yè)就發(fā)生一次變化，他對我說：是你跟劉老師挽救了我。以前做企業(yè)很累，阻力大，現(xiàn)在非常快樂，心里充滿了動力。今年2月上了新生產(chǎn)線，我的企業(yè)一定要做到北海第一名。

（案例4）好利來被國家列為重點保護品牌，全國擁有800多家分店，總裁羅利跟隨一秒老師學(xué)習(xí)有一年多了，感受不異，實效實用！他不僅給他哥哥羅紅報了劉老師所有的課程，還給他們的三個孩子報了劉一秒老師的《宗教智慧》課程，有很多人可能納悶，這么小能聽懂什么，這就是成功人士的不同之處及用心良苦，從小接受這種氛圍，開始培養(yǎng)接班人，最早接收獨一無二的智慧思想…中國還有哪個老師能讓企業(yè)家把自己未成年的孩子報名帶到課堂。

（案例5）重慶奇火鍋董事長余勇，僅用了十一年的時間就把一個僅有7張桌子的小火鍋店打造成了擁有10個A級直營店,252個加盟店和一個15000平方米的《全球火鍋之都》世界最大火鍋賣場的大型餐飲連鎖集團和全國知名品牌。但怎樣才能把奇火鍋品牌打造成百年老店？上了劉一秒老師的《宗教智慧》課才明白企業(yè)家要有神圣感才能讓企業(yè)生生不息，要用普渡眾生的心態(tài)經(jīng)營企業(yè)才能做大做強，學(xué)習(xí)《宗教智慧》課程后我收獲很大，我更有信心打造好奇火鍋品牌，經(jīng)劉一秒老師指點，《全球火鍋之都》超級火鍋賣場的成功打造必將成為火鍋行業(yè)的象征，成為全球火鍋信徒的朝圣地！企業(yè)要生生不息，一定要上劉老師的《宗教智慧》

（案例6）沈陽大清寶泉董事長李錫惠在學(xué)完劉老師《宗教智慧》后，在20周年廠慶的時，在廠門口做了一個公司元老的雕塑，并在剪彩時也把這位元老請到現(xiàn)場。當(dāng)紅布揭開的瞬間，這位元老感動的哭了，只說了一句：你現(xiàn)在有什么事，我依然全力以赴。在場的所有員工也非常感動，說跟著李總干，值！這就是劉老師在《宗教智慧》上講的孝道！李總說這樣做比發(fā)幾十萬獎金都值。

（案例7）寧夏做重汽第一名,也是家族企業(yè).剛開始我們有個學(xué)習(xí)顧問去拜訪他11次,他也不拒絕,總是說再考慮一下,了解一下,在我們的學(xué)習(xí)顧問一再堅持下,他就抱著試一下的態(tài)度,讓他三弟上了一個我們老師在北京一個關(guān)于<領(lǐng)袖演說智慧>的課程,上完課,他的收獲非常大~~~他頓悟,作為家族企業(yè)如何排兵部陣,且如何用情、理、法 經(jīng)營團隊等………在現(xiàn)場他自己做主,給大哥報了一個一秒先生的高端課程<宗教智慧>,大哥在5月30-6月2日參加

完老師的<宗教智慧>后,感觸太大了,三天兩夜課程結(jié)束后,他第一時間給我們這位學(xué)習(xí)顧問發(fā)短信感謝,并給我們學(xué)習(xí)顧問說:以后只要有劉老師的課,不管我多忙你一定要要求我上.7月7日老師在銀川講了一天的領(lǐng)導(dǎo)力課程,他派了20人參加,同時他在7月25日和他的客戶去上海參加老師一個高端精品課.（案例8）中國做太陽能第二名，江蘇太陽雨集團的董事長徐新建,以前他也沒聽過劉老師,可是由于我們的一再堅持，他想還是來聽一下吧，他以前參加國內(nèi)外的培訓(xùn)非常多了，他說：劉一秒老師的智慧課程帶給我的收獲是前所未有的，我已經(jīng)安排手下的十名高管分兩次來聽劉老師的《領(lǐng)袖演說智慧》課程。劉老師不斷引爆眾人智慧，在現(xiàn)場碰撞出智慧的火花，讓我頓悟和破解許多企業(yè)管理和生活中的難題。三天兩夜不僅讓我學(xué)會演講的技巧，更重要的是讓我掌握了演講的核心智慧。

（案例9）平羅凌云化工董事長尤兆云，我們學(xué)習(xí)顧問剛溝通時，他也說太貴了，但是在我們學(xué)習(xí)顧問的一再堅持下，他去北京參加了我們老師的一個高端精品課程《領(lǐng)袖演說智慧》并且學(xué)費是8800元，學(xué)完之后回來，我們在玉皇閣酒店舉辦了一次同學(xué)會，他特意分享：他說：劉一秒老師的課程太實用了，從根本上改變了人的思維，會讓你頓悟一些東西。并且在現(xiàn)場給他的孩子報了劉一秒老師的青少年潛能激發(fā)訓(xùn)練營，此次贏利智慧他也已報名。

（案例10）石家莊大自然日化的總經(jīng)理呂惠英，她兩年前帶著公司的高管一起上劉老師的《贏利智慧》課程，銷售業(yè)績增長了30倍，這是劉老師帶給她的第一桶金。之后，她參加劉老師在北京舉辦的首屆《領(lǐng)袖演說智慧》課程，首次自我突破在石家莊主持300多人的招商會，現(xiàn)場成交了480萬元的訂單，給她的公司帶來了豐厚的利潤！

（案例11）東風(fēng)雪鐵龍汽車的董事長錢成海，他的企業(yè)榮華集團在福布斯排行榜是216位，他個人是400多位，他剛開始也說不需要，但在我們業(yè)務(wù)員一次一次的感動下，他就去了，感觸太深了，尤其在家族企業(yè)如何排兵布陣上，對他幫助很大，自此，一直跟隨劉老師學(xué)習(xí)。到現(xiàn)在快3年了，給他的企業(yè)帶來了非常大的幫助，只要劉老師開課，有時他即便是在國外也要趕過來聽。

（案例12）中洲通訊董事長彭井司（中原做通訊第一名）也是一樣，剛開始也說不需要，但后來在我們業(yè)務(wù)員一次一次的溝通下，去了，聽完劉老師《領(lǐng)袖演說智慧》課程后，活學(xué)活用，運用影響智慧給他的員工催眠，當(dāng)月銷售任務(wù)百分之一百的達成。他當(dāng)時又買下亞細亞的兩層樓，原定裝修期至少要花10天時間，后來他用學(xué)到的智慧影響合作方，僅用2天的時間就裝修好了！他說劉一秒老師的課真是太實用了。

（案例13）他是新疆油田的老總張洪春.他也是非常忙,經(jīng)過我們工作人員的很多次溝通,最后決定來看看.結(jié)果參加完3天的課程之后,他很受震撼,第二天就來到公司給其他兩位老總報了宗教智慧,并且為他們公司8位高管的孩子報了劉一秒老師的”我應(yīng)為王”青少年潛能訓(xùn)練課程.（案例14）北京經(jīng)理人學(xué)習(xí)網(wǎng)的總裁張勇先生，自己本身就是在做培訓(xùn)資源整合工作的。聽過包括北大、清華很多名師的課程，所以開始是俯視的態(tài)度來聽劉老師的課繼而是平視，因為劉老師的很多觀點他都非常認同；然后是仰視老師，劉老師講的很多人生智慧，他說他從來沒有接觸過，還說原來老拿自己當(dāng)回事，聽了劉老師的課后才發(fā)覺自己需要提高的地方太多了。劉老師就是他心中的一尊佛。

第三篇：高校宗教知識狀況問卷調(diào)查活動方案[推薦]

大學(xué)生宗教知識狀況問卷調(diào)查活動方案

時間：2014年5月10日—6月15日

組織者：

思政部領(lǐng)導(dǎo)和各位任課教師

調(diào)查對象：

本學(xué)期開設(shè)思想政治理論課課程的12級和13級學(xué)生 調(diào)查活動主題:

我校大學(xué)生宗教信仰狀況調(diào)查

調(diào)查活動具體內(nèi)容：

此次調(diào)查活動具體內(nèi)容可以圍繞以下問題展開：

1、我校大學(xué)生對宗教問題的認知狀況

2、我校大學(xué)生宗教信仰狀況

3、我校大學(xué)生認為學(xué)校應(yīng)如何教育引導(dǎo)大學(xué)生宗教信仰問題

4、我校思政課理論教育教學(xué)應(yīng)如何開展相關(guān)教育引導(dǎo)活動 調(diào)查活動具體要求：

1.此次活動以問卷調(diào)查方式進行

2.此次活動為實踐教學(xué)活動內(nèi)容之一，問卷設(shè)計和問卷調(diào)查報告撰寫由基礎(chǔ)教研室負責(zé)。

3.此次活動以基礎(chǔ)教研室為主、概論教研室、形勢與政策教研室老師負責(zé)組織所在班級學(xué)生參與問卷調(diào)查，并統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)等。

基礎(chǔ)教研室2014年5月9日

第四篇：臺山市初中教學(xué)質(zhì)量評價方案

臺山市初中教育教學(xué)質(zhì)量評價方案

一、評價目的

為全面推進素質(zhì)教育，進一步深化課程和教學(xué)改革，構(gòu)建我市初中教育教學(xué)質(zhì)量評價體系和監(jiān)控制度，通過評價，引導(dǎo)學(xué)校更新觀念，改進教學(xué)管理和教學(xué)方法，促進學(xué)校均衡發(fā)展，提高我市初中教學(xué)質(zhì)量。

二、評價原則

教育教學(xué)質(zhì)量評價應(yīng)遵循系統(tǒng)性、整體性、客觀性、公正性、導(dǎo)向性原則，應(yīng)關(guān)注每個學(xué)生的進步，促進教育公平。

堅持定量評價與定性評價相結(jié)合。根據(jù)生源情況，辦學(xué)條件等因素預(yù)測教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)，按照教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)達成度對學(xué)校進行定量評價，同時根據(jù)學(xué)校的教學(xué)教研工作管理，教師專業(yè)化發(fā)展，推進素質(zhì)教育等方面情況進行定性評價。評價結(jié)果作為對學(xué)校的督導(dǎo)評估、表彰獎勵或問責(zé)的依據(jù)，以評促管，以評促改，促進學(xué)校均衡發(fā)展，全面提升我市教學(xué)質(zhì)量。

三、評價內(nèi)容

1、教學(xué)管理與教學(xué)研究。包括教學(xué)常規(guī)管理制度落實情況，開展教研活動及課題研究，教師交流學(xué)習(xí)等情況。

2、學(xué)生個性與學(xué)校特色發(fā)展。包括組織學(xué)生參加各類比賽活動情況，學(xué)校特色教育活動情況。

3、學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展水平。根據(jù)每學(xué)年期末學(xué)生學(xué)業(yè)水平調(diào)研測

試各學(xué)科“三率一分”及中考教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)達 成度進行評價。

（1）三率一分

各學(xué)科成績統(tǒng)計“三率一分”，即優(yōu)秀率（滿分的80%以上人數(shù)比率），合格率（滿分的60%以上人數(shù)比率），低分率（滿分的30%以下人數(shù)比率）及平均分。將學(xué)校當(dāng)年平均分與全市平均分或?qū)W校近三年平均分進行動態(tài)比較，評價學(xué)科教學(xué)發(fā)展水平。

（2）中考教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)達成度

教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)達成度＝當(dāng)年中考總分S值－中考預(yù)測目標(biāo)S值×比例系數(shù)。

教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)達成度值大于或等于0，則學(xué)校教學(xué)質(zhì)量達標(biāo)，若教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)達成度值小于0，則學(xué)校教學(xué)質(zhì)量不達標(biāo)。

其中，S＝［600分以上人數(shù)比率×20＋500分以上人數(shù)比率×30＋300分以上人數(shù)比率×50］×100(0＜S≤100)。

中考預(yù)測目標(biāo)S值＝基礎(chǔ)目標(biāo)S值＋增值目標(biāo)值?；A(chǔ)目標(biāo)S值是學(xué)校近三年中考總分S值的平均值。增值目標(biāo)值根據(jù)各學(xué)校的基礎(chǔ)目標(biāo)S值在全市的位置確定，范圍在0～5之間，一般基礎(chǔ)目標(biāo)值高于全市平均值的學(xué)校，其增值目標(biāo)值相對較低，基礎(chǔ)目標(biāo)值低于全市平均值的學(xué)校，其增值目標(biāo)值相對較高，近三年中考低分率高于20%的學(xué)校，增值目標(biāo)值取最大值5。

預(yù)測目標(biāo)會受到當(dāng)年考試試題難度影響，需要根據(jù)當(dāng)年全市中考各分數(shù)段人數(shù)比率與上一年相關(guān)數(shù)據(jù)比較確定比例系數(shù)進行調(diào)整，調(diào)整范圍在±10%以內(nèi)。

四、評價項目和辦法

（一）教學(xué)質(zhì)量先進學(xué)校 評獎條件：

（1）教學(xué)管理、教學(xué)教研、課題研究、教師培訓(xùn)，學(xué)生個性發(fā)展與學(xué)校特色發(fā)展等方面工作成效顯著；

（2）中考教學(xué)質(zhì)量達標(biāo)度較高；

（3）學(xué)年期末學(xué)生學(xué)業(yè)水平調(diào)研測試各科總分平均分排名較高或進步較大。

評獎辦法：學(xué)校提交教學(xué)質(zhì)量總結(jié)報告，由教研室組織考評。

（二）教學(xué)工作先進個人

1、初中畢業(yè)班工作先進個人獎 評獎條件：

（1）學(xué)校中考教學(xué)質(zhì)量達標(biāo)，教師個人師德水平、工作表現(xiàn)、團結(jié)協(xié)作精神等方面的表現(xiàn)優(yōu)秀；

（2）所教的班中考平均分對學(xué)校中考總分S值的貢獻率較大。評獎辦法：學(xué)校推薦候選人名單提交教研室相關(guān)學(xué)科教研員評審。每個學(xué)校的推薦名額為畢業(yè)生人數(shù)的1%。

2、初中非畢業(yè)班教師教學(xué)成績優(yōu)秀獎 評獎條件：

（1）教師個人師德水平、工作表現(xiàn)、團結(jié)協(xié)作精神等方面的表現(xiàn)優(yōu)秀；

（2）學(xué)年期末學(xué)生學(xué)業(yè)水平調(diào)研測試，教師個人所教的班平

均分與本校歷屆同期成績比較有顯著進步。

評獎辦法：學(xué)校推薦候選人名單提交教研室相關(guān)學(xué)科教研員評審。每個學(xué)校的推薦名額為非畢業(yè)生人數(shù)的0.5%。

（三）教研工作先進集體

1、教研工作先進科組 評獎條件：

（1）學(xué)校中考教學(xué)質(zhì)量達標(biāo)，科組教研工作達到《臺山市初中示范教研組評價標(biāo)準》；

（2）學(xué)科中考平均分對學(xué)校總分貢獻率較大，在全市的排位較高或進步幅度較大；

（3）學(xué)科學(xué)年期末學(xué)業(yè)水平調(diào)研測試平均分與本校歷屆同期成績比較有顯著進步，在全市排位較高或進步較大。

評獎辦法：學(xué)校推薦候選教研組名單提交教研室進行評審。每個學(xué)校推薦名額原則上為1～2個，成績特別優(yōu)秀的學(xué)?？梢赃m當(dāng)增加名額。

2、教研工作先進單位 評獎條件：

（1）學(xué)校教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)達成度較高；

（2）學(xué)校教研工作管理到位，校內(nèi)教研活動和校際交流活動活躍，開展課題研究，教師培訓(xùn)工作出色，舉辦全市性教研活動效果良好，有2個以上教研組獲得臺山市先進科組獎。

評獎辦法：學(xué)校向教研室提交開展教研活動自評報告，由教

研室組織考評。

五、表彰獎勵與問責(zé)

1、表彰獎勵

獲得教學(xué)質(zhì)量先進學(xué)校，初中畢業(yè)班工作先進個人獎，初中非畢業(yè)班教師教學(xué)成績優(yōu)秀獎，教研工作先進科組，教研工作先進單位等由教育局頒發(fā)榮譽證書，學(xué)校給獲獎的個人和教研組適當(dāng)獎勵。并通過多種渠道宣傳受表彰的先進集體和個人的經(jīng)驗。

在評選推薦先進教師個人和教研組時，必須以公平、公正、公開的原則進行，上送名單前必須在校內(nèi)顯著位置公示七天以上，并按要求附送教研組和教師個人的先進事跡證明材料，沒有證明材料的不予評選。

2、問責(zé)追究

教學(xué)質(zhì)量不達標(biāo)的學(xué)校，校長當(dāng)年不得評先評優(yōu)，并要做出深刻反思，制定整改措施并書面提交主管部門備案。

校長要履行對教師進行評價的職責(zé)，制定教學(xué)質(zhì)量評價方案，對學(xué)科教研組和教師個人的教學(xué)質(zhì)量進行評價獎勵與問責(zé)，通過評價促進學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提升。

臺山市教育局 2016年1月

第五篇：臺山市農(nóng)村信用合作聯(lián)社金搖籃

臺山市農(nóng)村信用合作聯(lián)社金搖籃·安盈系列

月月盈利8號理財產(chǎn)品說明書

一、產(chǎn)品概述

－第1頁，共6頁－

本理財產(chǎn)品資金由產(chǎn)品發(fā)行人投資于我國銀行間市場信用級別較高、流動性較好的金融工具：包括但不僅限于國債、金融債、央行票據(jù)、債券回購、債券遠期以及高信用級別的企業(yè)債、公司債、短期融資券、中期票據(jù)、銀行承兌匯票、資產(chǎn)支持證券、次級債等其它工具。

三、本金及理財收益

1、本理財產(chǎn)品到期日，由產(chǎn)品發(fā)行人承諾理財本金保證。

2、當(dāng)發(fā)生政策風(fēng)險或其他不可抗力因素時，本金和收益保證條款不適用。

3、本理財產(chǎn)品最高預(yù)期年化收益率分分成三個檔次：一是普通客戶，即個人客戶認購金額5萬元至19萬元、企業(yè)客戶認購金額50萬元至190萬元，預(yù)期年化收益率為4.1%；二是貴賓客戶，即個人客戶認購金額20萬元至49萬元、企業(yè)客戶認購200萬元至490萬元，預(yù)期年化收益率為4.3%；三是高端客戶，即個人客戶認購金額50萬元及以上、企業(yè)客戶認購金額500萬元及以上，預(yù)期年化收益率為4.5%。

4、理財收益計算公式：

理財收益＝客戶認購份額×理財計劃到期年化收益率×實際理財天數(shù)÷365天

（每理財收益單位理財收益精確到小數(shù)點后兩位）

6、理財收益示例: 如客戶期初認購金額為1000000.00元，到期年化收益率為4.5%，期限為45天，到期時按以下公式計算理財收益：

客戶理財收益＝1000000.00×4.5%×45÷365元＝5547.95元

（上述示例中數(shù)據(jù)僅為假設(shè)值，僅供客戶參考）

7、違約贖回：本理財產(chǎn)品存續(xù)期內(nèi)，客戶不得贖回，如購買者違約贖回本理財產(chǎn)品，則上述本金及理財收益的保證承諾對該購買者不再適用。

8、理財資金支付：理財期滿/實際終止時，臺山農(nóng)信社收到產(chǎn)品發(fā)行人支付的理財本金和收益后5個工作日內(nèi)將客戶理財本金和收益劃轉(zhuǎn)至購買者指定賬戶。

9、特別說明：在本理財產(chǎn)品存續(xù)期間，不開放贖回；理財資金在到期/實際終止時，一次兌付。

四、風(fēng)險揭示

本理財產(chǎn)品為保證收益理財產(chǎn)品，客戶可能主要面臨以下風(fēng)險：

（一）政策風(fēng)險

本理財產(chǎn)品是針對當(dāng)前的相關(guān)法規(guī)和政策設(shè)計的。如國家宏觀政策以及市場相關(guān)法規(guī)政策發(fā)生變化，可能影響理財產(chǎn)品的受理、投資、償還等的正常進行，甚至導(dǎo)致本理財產(chǎn)品收益降低及本金損失。

（二）市場風(fēng)險

如果在理財產(chǎn)品存續(xù)期內(nèi)，市場利率上升，本理財產(chǎn)品的收益率不隨市場利率上升而提高。

（三）信用風(fēng)險

本理財產(chǎn)品所籌集的資金由產(chǎn)品發(fā)行人用于債券市場投資，投資者面臨投資范圍內(nèi)債券發(fā)行人、產(chǎn)品發(fā)行人等的信用違約風(fēng)險。若出現(xiàn)上述情況，投資者將面臨投資收益減少的風(fēng)險。

（四）流動性風(fēng)險

本產(chǎn)品采用到期一次兌付的期限結(jié)構(gòu)設(shè)計，理財客戶無提前終止權(quán)，在產(chǎn)品存續(xù)期內(nèi)如果客戶產(chǎn)生流動性需求，可能面臨理財計劃不能隨時變現(xiàn)、持有期與資金需求日不匹配的流動性風(fēng)險。在本理財產(chǎn)品存續(xù)期內(nèi)，購買者不享有贖回權(quán)利。

（五）管理風(fēng)險

合作的金融機構(gòu)受市場經(jīng)驗、管理水平和技能等綜合因素的限制，可能會影響本期理財產(chǎn)品的后續(xù)管理，從而客戶可能面臨投資收益減少的風(fēng)險。

（六）兌付延期風(fēng)險

如因本期理財產(chǎn)品項下對應(yīng)的財產(chǎn)變現(xiàn)不及時等原因造成本期理財產(chǎn)品不能按時支付理財資金，則客戶面臨產(chǎn)品期限延期、調(diào)整等風(fēng)險。

（七）信息傳遞風(fēng)險

本理財產(chǎn)品存續(xù)期內(nèi)不提供估值，不提供賬單。產(chǎn)品發(fā)行人按照本理財產(chǎn)品書的約定，進行理財產(chǎn)品的理財收益支付、到期清算?？蛻魬?yīng)及時向銷售該產(chǎn)品的理財人員查詢。如果客戶未及時查詢，或由于通訊故障、系統(tǒng)故障以及其他不可抗力等因素的影響使得客戶無法及時了解產(chǎn)品信息，因此而產(chǎn)生的責(zé)任和風(fēng)險由客戶自行承擔(dān)。另外，客戶預(yù)留在臺山農(nóng)信社的有效聯(lián)系方式變更的，應(yīng)及時通知臺山農(nóng)信社。如客戶未及時告知臺山農(nóng)信社聯(lián)系方式變更的，臺山農(nóng)信社將可能在需要聯(lián)系客戶時無法及時聯(lián)系上，并可能會由此影響客戶的投資決策，由此而產(chǎn)生的責(zé)任和風(fēng)險由客戶自行承擔(dān)。

（八）違約贖回風(fēng)險

理財產(chǎn)品發(fā)行人保證在到期日及收益支付日向客戶支付全額本金，但如果

因為客戶違反本理財產(chǎn)品說明書的約定，在理財產(chǎn)品存續(xù)期內(nèi)贖回其購買的理財產(chǎn)品，則本金保證條款對該客戶不再適用。此種情況下，客戶除了可能喪失本理財產(chǎn)品書約定的理財收益外，投資本金也可能會因市場變動而蒙受損失?？蛻魬?yīng)在對相關(guān)風(fēng)險有充分認識的基礎(chǔ)上謹慎投資。

（九）理財產(chǎn)品不成立風(fēng)險

如自本理財產(chǎn)品開始銷售至銷售結(jié)束的期間，理財產(chǎn)品認購總金額未達到規(guī)模下限（1000萬元人民幣）或市場發(fā)生劇烈波動，經(jīng)產(chǎn)品發(fā)行人合理判斷難以按照本理財產(chǎn)品書規(guī)定向客戶提供本理財產(chǎn)品，臺山農(nóng)信社有權(quán)根據(jù)產(chǎn)品發(fā)行人的安排宣布本理財產(chǎn)品不成立。

（十）不可抗力風(fēng)險

指由于自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭等不可抗力因素的出現(xiàn)，將嚴重影響金融市場的正常運行，可能影響理財產(chǎn)品的受理、投資、償還等的正常進行，甚至導(dǎo)致本理財產(chǎn)品收益降低及本金損失。對于由不可抗力及意外事件風(fēng)險導(dǎo)致的任何損失，客戶須自行承擔(dān)，臺山農(nóng)信社對此不承擔(dān)任何責(zé)任。

理財產(chǎn)品風(fēng)險評級R

1風(fēng)險水平

客戶聲明：本人已認真閱讀并充分理解《臺山市農(nóng)村信用合作聯(lián)社金搖籃?安盈系列月月盈利8號理財產(chǎn)品說明書》及《臺山市農(nóng)村信用合作聯(lián)社金搖籃?安盈系列月月盈利8號理財產(chǎn)品協(xié)議書》的全部條款與內(nèi)容，充分了解履行上述文件的責(zé)任，具有識別及承擔(dān)相關(guān)風(fēng)險的能力，充分了解本理財產(chǎn)品的風(fēng)險

并愿意承擔(dān)相關(guān)風(fēng)險，本人擬進行的理財交易完全符合本人從事該交易的目的與投資目標(biāo)。

客戶確認：本人已經(jīng)閱讀上述風(fēng)險提示，充分了解并清楚知曉本理財產(chǎn)品的風(fēng)險，愿意承擔(dān)相關(guān)風(fēng)險。（客戶手寫抄錄上述黑體字）

五、信息披露

1、臺山農(nóng)信社將在本產(chǎn)品到期日后10個工作日內(nèi)，在臺山農(nóng)信社網(wǎng)站（http://）或相關(guān)營業(yè)網(wǎng)點發(fā)布相關(guān)信息公告。

2、如理財產(chǎn)品提前終止，臺山農(nóng)信社將于實際終止日的前10個工作日內(nèi)，在臺山農(nóng)信社網(wǎng)站（http://）或相關(guān)營業(yè)網(wǎng)點發(fā)布相關(guān)信息公告。

3、臺山農(nóng)信社將按照法律法規(guī)及監(jiān)管規(guī)范的要求在臺山農(nóng)信社網(wǎng)站

（http://）或相關(guān)營業(yè)網(wǎng)點及時進行信息披露。

4、通過24小時服務(wù)熱線96138受理客戶對理財產(chǎn)品的投訴及建議。

六、客戶投資經(jīng)驗評估

1、您是否投資過銀行發(fā)行的人民幣理財產(chǎn)品？ □ 是□否

2、您是否對臺山農(nóng)信社金搖籃?安盈系列本期理財產(chǎn)品風(fēng)險收益特性有全

面了解？□ 是□否

理財經(jīng)理簽字：

客戶簽字：銷售網(wǎng)點章：

年月日年月日

注：本產(chǎn)品說明書一式兩聯(lián)，第一聯(lián)由網(wǎng)點專夾保管至募集期結(jié)束，第二聯(lián)客戶留存。