第一篇：五年級音樂 第二課 農(nóng)家樂 教案

第二課 農(nóng)家樂

教學(xué)目標(biāo)：

1、由反映農(nóng)家生活的中外作品四首組成本課內(nèi)容，這是人文性在音樂與社會關(guān)系上的體現(xiàn)。讓我們從音樂中體驗(yàn)農(nóng)業(yè)豐收帶來農(nóng)家樂，從而促進(jìn)社會的安定與發(fā)展。

2、了解民族管弦樂隊(duì)的組成常識。

3、了解朝鮮族的基本知識，熱愛朝鮮族。教學(xué)內(nèi)容：

1、學(xué)唱歌曲《蘋果豐收》，欣賞《快樂的農(nóng)夫》

2、學(xué)唱歌曲《趕圩歸來啊哩哩》，創(chuàng)編活動

3、聆聽欣賞《豐收鑼鼓》

教學(xué)道具：鋼琴、錄音機(jī)、多媒體等

第 一 課 時

教學(xué)要求：

1、《蘋果豐收》這首歌曲表現(xiàn)朝鮮人民獲得蘋果豐收的歡樂情緒，因此速度較快，尤其是第一樂段一字一音，表演有一定難度，所以要求學(xué)生唱的非常流暢，以表達(dá)這種情感。

2、聆聽欣賞《快樂的農(nóng)夫》，感受音樂的情緒、節(jié)奏、速度等特征。教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好歌

二、學(xué)唱新歌

1、導(dǎo)言引出課題《蘋果豐收》：

師：同學(xué)們看到過蘋果豐收的場面嗎？有誰去摘過蘋果？ 學(xué)生議論發(fā)言

師：這首歌表現(xiàn)的是朝鮮人民獲得蘋果豐收時的歡樂情緒，今天我們一起來學(xué)習(xí)一下，感受下這種快樂的氛圍。

2、帶領(lǐng)學(xué)生一起聽錄音范唱

3、在聽范唱讓學(xué)生感受作品的整體效果后，放慢速度學(xué)習(xí)歌譜與歌詞。a、學(xué)習(xí)第一樂段，三個樂句，每句2小節(jié)。把每個樂句分組，一個小組，規(guī)定時間2分鐘自學(xué)，然后三個樂句接唱，能接上的為勝者(慢速度)。教師重點(diǎn)指導(dǎo)不能接唱的小組，集體幫助。再接唱并逐步加快速度直至歌曲應(yīng)達(dá)到的速度。同樣是競賽，跟不上速度唱錯為敗者。從競賽中激發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)譜的積極性。然后教師彈琴，學(xué)生一起跟著琴聲唱二遍，加深對第一樂段的熟悉程度。b、第二樂段的學(xué)習(xí)可分高低聲部進(jìn)行。把全班分為二部分，各承擔(dān)一個聲部。教師先分別示范兩個聲部的曲調(diào)；然后各聲部由組長帶領(lǐng)先自學(xué)，教師巡視，重點(diǎn)指導(dǎo)低聲部。(同樣先慢速度學(xué)唱)教師彈低聲部，糾正唱不準(zhǔn)的地方。c、合成時，由第一樂段的最后一句接二聲部合唱，因第一樂段的最后一個音“do”就是低聲部開始的音高，這樣幫助低聲部能找到自己的音高位置。d、按歌曲的原速全曲合成，要求學(xué)生唱出歡樂的情緒。e、學(xué)生跟伴奏唱歌詞。

4、選擇節(jié)奏，為歌曲伴奏。

5、帶領(lǐng)學(xué)生一起邊唱邊學(xué)著做做朝鮮舞的基本動作。

三、聆聽《快樂的農(nóng)夫》

1、初聽全曲

設(shè)問：這首鋼琴獨(dú)奏給你什么感受？（快樂？雄壯？悲傷？）

2、學(xué)唱主題的4小節(jié)

3、復(fù)聽主題

全班分成三部分伴奏。一部分拍手，一部分拍腿，一部分學(xué)生使用打擊樂器。

4、小結(jié)：簡單介紹樂曲背景

四、教師總結(jié)，師生再見

第 二 課 時

教學(xué)要求：

1、學(xué)唱《趕圩歸來啊哩哩》，了解彝族的基本知識，知道彝族是我國少數(shù)民族的一部分。

2、創(chuàng)編活動，學(xué)習(xí)運(yùn)用打擊樂器為歌曲伴奏。

3、在相互合作中，知道配合的重要性。教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，師生問好歌

二、學(xué)唱新歌

1、導(dǎo)入

教師引入所學(xué)新歌名稱，想學(xué)生們解題“趕圩”的意思（在彝族地區(qū)就是趕集，“啊哩哩”是襯詞，是當(dāng)?shù)厝嗣癯Ｓ玫囊r詞，表示很高興的心情。因此革命的意思就是——趕集回來很高興。）

2、聆聽范唱

感受一組民族音調(diào)的風(fēng)格以及姑娘們邊唱邊跳的歡樂情緒。

3、分為二段學(xué)唱：先學(xué)唱4小節(jié)，熟練后再唱后4小節(jié)。（注意唱準(zhǔn)前十六分音符節(jié)奏，學(xué)習(xí)曲調(diào)時要提醒學(xué)生用4/4拍的只會圖式劃拍，并做到勻速。）采用小組與集體交替唱、個人與小組交替唱等互補(bǔ)互學(xué)。（要唱出活潑歡快的情緒）

4、歌曲表演：前4小節(jié)女聲領(lǐng)唱、眾和，即在“啊哩哩”處眾和，后4小節(jié)齊唱。

5、完整的表演。唱、跳、奏合一，各人發(fā)揮其特長，合作和諧，表演好《趕圩歸來啊哩哩》，表現(xiàn)彝族同胞的農(nóng)家樂。

四、創(chuàng)編活動——選擇合適的音組填入空白小節(jié)

1、熟練地把譜唱好，并進(jìn)行試填入

2、在反復(fù)地唱完整曲調(diào)中，判斷組合的最佳方案。

3、交流自己的練習(xí)成果，并進(jìn)行評價。

4、小結(jié)：把最佳的練習(xí)展示、試唱，并進(jìn)行表揚(yáng)。

五、教師總結(jié)，師生再見

第 三 課 時

教學(xué)要求：

1、聆聽欣賞《豐收鑼鼓》，體驗(yàn)樂曲的節(jié)奏，情緒，速度，力度等

2、了解我國的民俗文化，喜歡民俗文化。

3、邊聽歌曲，邊模仿演奏的動作。教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容

二、欣賞教學(xué)

1、導(dǎo)入：

人們在喜慶的日子里，往往要敲鑼打鼓來慶賀。中國的鑼鼓經(jīng)世界聞名，非常有中國特色。中國管弦樂器也有別于西洋管弦樂器。

2、欣賞樂曲第一部分

設(shè)問：在你眼前仿佛出現(xiàn)了怎么一個場面?你從音樂聲中感受到了怎樣的情緒?學(xué)生討論回答

3、欣賞樂曲第二部分。

設(shè)問：這一部分與第一部分對比，情緒上有什么變化?

4、聆聽全曲。

a、看著書上的譜例，隨著音樂的發(fā)展，舉手指出、示意是第幾段? b、合著音樂的速度和情緒，作模仿該段主要樂器的演奏動作。

c、出示相應(yīng)的民族管弦樂隊(duì)的圖片，讓學(xué)生邊聽邊看邊模仿演奏的動作，三結(jié)合立體的欣賞全曲，把學(xué)生的聽覺、視覺、動覺想像都充分調(diào)動起來，投入到音樂中去。

5、師生交流(有時間可允許再復(fù)聽一次）。

6、小結(jié)：豐收的喜悅場面是非常熱烈的。感受從豐收中獲得勞動成果的歡樂。

三、創(chuàng)編活動

此項(xiàng)創(chuàng)作活動旨在學(xué)生的參與，不求規(guī)范、正統(tǒng)、只要能反映出主題的情緒就應(yīng)給予鼓勵。因此創(chuàng)作的過程是重要的，而創(chuàng)作的作品水平不是主要的評價對象，當(dāng)然有好的作品更好。

四、教師總結(jié)，師生再見

第二篇：農(nóng)家樂 第九冊第二課 教案

農(nóng)家樂 第九冊第二課

(2008-10-07 22:14:22)轉(zhuǎn)載 標(biāo)簽： 教育 分類：常規(guī)教案

總第課時

本輪第課時

第周 星期

上

課題：

2、農(nóng)家樂（第1課時）

課型：綜合課 教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：通過歌曲的學(xué)習(xí)繼續(xù)掌握二聲部合唱的技巧。過程與方法：了解民族管弦樂隊(duì)的組成常識。

情感、態(tài)度、價值觀：這是人文性在音樂與社會關(guān)系上的體現(xiàn)。讓我們從音樂中體驗(yàn)農(nóng)業(yè)豐收帶來農(nóng)家樂，從而促進(jìn)社會的安定與發(fā)展。

教學(xué)重點(diǎn)：通過反映農(nóng)家生活的兩首中外作品，使學(xué)生從音樂中體驗(yàn)農(nóng)業(yè)豐收帶來農(nóng)家樂，從而促進(jìn)社會的安定與發(fā)展

教學(xué)難點(diǎn)：通過歌曲的學(xué)習(xí)繼續(xù)掌握二聲部合唱的技巧

教學(xué)方法：綜合法

教學(xué)用具：鋼琴、錄音機(jī) 教學(xué)過程：

教

師

活

動

一、組織教學(xué) 復(fù)習(xí)歌曲《晚風(fēng)》

二、新課教學(xué)

1、表演《蘋果豐收》（1）播放范唱（2）教師放慢速度范唱

生表演唱

聆聽

讓學(xué)生感受作品的整體效果，放慢速度學(xué)

學(xué)

生

活

動

（3）歌譜與歌詞分兩部進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)好第一部分(樂段)再學(xué)第二部習(xí)歌譜與歌詞。先慢是為了后快。分(速度先慢逐步加快)。

（4）學(xué)習(xí)第一樂段。教師重點(diǎn)指導(dǎo)不能接唱的小組，集體幫助。再

把每個樂句分組，一個小組，規(guī)定時間2接唱并逐步加快速度直至歌曲應(yīng)達(dá)到的速度。同樣是競賽，跟不上速分鐘自學(xué)，然后四個樂句接唱，能接上的度唱錯為敗者。從競賽中激發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)譜的積極性。

為勝者(慢速度)（5）第二樂段的學(xué)習(xí)分高低聲部進(jìn)行。教師先分別示范兩個聲部的把全班分為二部分，各承擔(dān)一個聲部。曲調(diào)；

（6）幫助學(xué)生從音高方面找竅門，

然后各聲部由組長帶領(lǐng)先自學(xué)，請幾個學(xué)生伴舞(朝鮮舞基本動作)。完整地表演（7）按歌曲的原速全曲合成。要唱出歡樂的情緒。（8）配上伴奏。

朝鮮人民蘋果豐收時的歡樂情景。

初聽

2、聆聽《快樂的農(nóng)夫》

回答問題

（1）播放全曲。

（2）設(shè)問：這首鋼琴獨(dú)奏給你什么感受(快樂?雄壯?悲傷?)。（3）學(xué)唱主題4小節(jié)。（4）教師彈主題 為這主題4小節(jié)伴奏

A、全班分二部分，分別按書上節(jié)奏用拍手與拍腿為主題曲調(diào)伴奏 B、一半學(xué)生唱主題，一半學(xué)生分二聲部用拍手與拍腿伴奏(交換一

部，木質(zhì)類——高聲部)。

次)。

（5）簡介樂曲背景，也可作為農(nóng)家一樂(雖然作品與農(nóng)夫無關(guān))。

三、組織下課 板書

設(shè)計(jì) 教后

反思

齊學(xué) 復(fù)聽全曲。

全班為鋼琴獨(dú)奏曲伴奏。

大部分同學(xué)拍手(高聲部)、拍腿(低聲部)，一部分同學(xué)用打擊樂器(皮革類——低聲

總第課時

本輪第課時

第周 星期

上

課題：

2、農(nóng)家樂（第2課時）

課型：綜合課 教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：選擇合適的音組填空，為旋律創(chuàng)作活動做鋪墊練習(xí)。 過程與方法：了解民族管弦樂隊(duì)的組成常識。

情感、態(tài)度、價值觀：這是人文性在音樂與社會關(guān)系上的體現(xiàn)。讓我們從音樂中體驗(yàn)農(nóng)業(yè)豐收帶來農(nóng)家樂，從而促進(jìn)社會的安定與發(fā)展。

教學(xué)重點(diǎn)：了解民族管弦樂隊(duì)的組成常識。

教學(xué)難點(diǎn)：選擇合適的音組填空，為旋律創(chuàng)作活動做鋪墊練習(xí)。

教學(xué)方法：綜合法

教學(xué)用具：鋼琴、錄音機(jī) 教學(xué)過程：

教

師

活

動

學(xué)

生

活

動

一、組織教學(xué)

復(fù)習(xí)歌曲《蘋果豐收》

二、新課教學(xué)

1、表演《趕圩歸來啊哩哩》

（1）解題：“趕圩”就是…導(dǎo)入播放范唱

（2）聆聽范唱。感受彝族民族音調(diào)的風(fēng)格及姑娘們邊唱邊跳的歡樂仔細(xì)聆聽 情緒。

（3）為了降低難度，分為二段學(xué)唱，先學(xué)唱4小節(jié)，待熟練后再學(xué)唱學(xué)習(xí)曲調(diào)時要提醒學(xué)生用4/4的指揮圖式后4小節(jié)。注意唱準(zhǔn)前十六分音符節(jié)奏。

劃拍，并做到勻速。

（4）歌曲表演時可采取前4小節(jié)女領(lǐng)眾和，即在“啊哩哩”處眾和，后

4小節(jié)齊唱。還可以邊唱邊跳。

采用小組與集體交替唱，個人與小組交替（5）伴奏是本歌表演的難點(diǎn)，先排練打擊樂與人聲，最后再加上音唱等方式互補(bǔ)互學(xué)。高樂器。

（6）完整的表演。唱、跳、奏合一，各人發(fā)揮其特長，合作和諧，要唱出活潑歡快的情緒。 表演好《趕圩歸來啊哩哩》，表現(xiàn)彝族同胞的農(nóng)家樂

2、聆聽《豐收鑼鼓》

（1）導(dǎo)入：人們在喜慶的日子里，往往…（2）欣賞樂曲第一部分。 設(shè)問：在你眼前仿佛出現(xiàn)了…（3）欣賞樂曲第二部分。

聆聽并回答問題

設(shè)問：這一部分與第一部分對比，情緒上有什么變化?

（4）聆聽全曲。

A、看著書上的譜例，隨著音樂的發(fā)展，舉手指出、示意是第幾段? B、合著音樂的速度和情緒，作模仿該段主要樂器的演奏動作。C、讓學(xué)生邊聽邊看邊模仿演奏的動作，三結(jié)合立體的欣賞全曲，把學(xué)生的聽覺、視覺、動覺想像都充分調(diào)動起來，投入到音樂中去（5）師生交流(有時間可允許再復(fù)聽一次)。

三、組織下課 板書

設(shè)計(jì) 教后

反思

聆聽并回答問題

聆聽并回答問題

第三篇：農(nóng)家樂音樂教案

10、農(nóng)家樂

一、教學(xué)目標(biāo)

1、復(fù)習(xí)歌曲《豐收的節(jié)日》和《蘋果豐收》，有感情地演唱歌曲。

2、通過欣賞《豐收鑼鼓》和《打豬草》，了解民族樂器，理解文化的多樣性。

二、重點(diǎn)難點(diǎn)： 在音樂中體現(xiàn)“音樂與自然”的人文性，激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛。

三、課前準(zhǔn)備： 鋼琴

多媒體

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)歌曲《豐收的節(jié)日》

1、聆聽歌曲《豐收的節(jié)日》。

2、跟琴演唱歌曲，老師矯正不準(zhǔn)確的地方。

3、分組唱、男女唱、個人唱。

4、用打擊樂器給歌曲伴奏。

二、復(fù)習(xí)歌曲《蘋果豐收》

1、聆聽歌曲《蘋果豐收》。

2、跟琴演唱歌曲，老師矯正不準(zhǔn)確的地方。

3、分組唱、男女唱、個人唱。

4、用打擊樂器給歌曲伴奏。

三、欣賞《豐收鑼鼓》

1.聆聽全曲。

(1)看著書上的譜例，隨著音樂的發(fā)展，舉手指出、示意是第幾段?(2)合著音樂的速度和情緒，作模仿該段主要樂器的演奏動作。

(3)出示相應(yīng)的民族管弦樂隊(duì)的圖片，讓學(xué)生邊聽邊看邊模仿演奏的動作，三結(jié)合立體的欣賞全曲，把學(xué)生的聽覺、視覺、動覺想像都充分調(diào)動起來，投入到音樂中去。

2.小結(jié)：豐收的喜悅場面是非常熱烈的。感受從豐收中獲得勞動成果的歡樂

四、聆聽《打豬草》

1、初聽《打豬草》，介紹歌曲的背景。

2、在聽《打豬草》，說一說第一樂段和第二樂段表達(dá)的情緒有什么不同？第二樂段中兩件不同樂器的交替出現(xiàn)，描繪了什么養(yǎng)的情景？

五、小結(jié)

第四篇：五年級上冊音樂第二課

第二課 足跡 第一課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過學(xué)唱歌曲雨花石，對學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)革命烈士為了人民利益無私奉獻(xiàn)的高尚品德。

2、能用優(yōu)美柔和的聲音有感情地演唱歌曲，學(xué)習(xí)掌握休止符，在歌唱中，能體會休止符的作用，能正確演唱前倚音。教學(xué)重難點(diǎn)：

1、學(xué)唱歌曲，把握好相似樂句，休止符的演唱與運(yùn)用，以情感為線，以感受音樂形象為主，引導(dǎo)學(xué)生用深情的歌聲表達(dá)歌曲的情感。教具準(zhǔn)備：電子琴 多媒體課件 小石子 教學(xué)安排：一學(xué)時 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)

1、師生問好

2導(dǎo)入：同學(xué)們，老師今天要帶你們?nèi)ヒ粋€美麗的地方！讓我們跟隨鏡頭一起出發(fā)?。暇┯昊ㄅ_圖片）這里就是南京市有名的雨花臺。剛才我們通過鏡頭所看到的畫面就是雨花臺美麗的瞬間，然而，就是這么一處風(fēng)景絕佳的地方，在國民黨統(tǒng)治時期，卻成了屠殺共產(chǎn)黨人和革命志士的刑場。先后有近10萬革命先烈在此慘遭殺害，新中國成立后，為緬懷先烈英靈，在雨花臺修建了烈士陵園。走進(jìn)陵園，首先印入我們眼簾是一座巨型烈士群雕?？矗∧谴髦備D，蔑視敵人的工人；橫眉冷對的知識分子；怒目圓睜的農(nóng)民；臨危不懼的女干部；咬緊牙，抿著嘴的小報童，身陷囹圄卻充滿勝利希望的女學(xué)生??我們知道，他們是成千上萬革命先烈的代表，是他們用鮮血換來了今天的和平，是他們用生命換來了我們今天的幸福生活！此時此刻，我不知道該用怎樣的方式才能表達(dá)我對革命先烈的敬仰和緬懷之情，我想到了一首歌，我要把這首雨花石獻(xiàn)給這些可敬的英雄烈士！孩子們，請用你的掌聲給老師加油吧！（伴奏音樂+教師范唱）

二、學(xué)唱歌曲

1、節(jié)奏練習(xí)同學(xué)們，革命先烈沒有離我們遠(yuǎn)去，他們化作一顆顆美麗的雨花石永遠(yuǎn)活在我們的心中！老師今天就帶來了兩顆漂亮的雨花石，請聽??老師剛才用雨花石敲的就是這條節(jié)奏，（出示節(jié)奏課件）你會嗎？請拿出你們的雨花石，學(xué)老師敲敲這條節(jié)奏。

1．2/4 X X X X X XOX X X--（指出休止符的地方，教師示范，學(xué)生模仿）

2、處理難點(diǎn) 1=c 2/4 6 3 6 545 3 0 203 321 2— 靜靜地躺 在 泥土 之 中。（1）教師彈唱示范，學(xué)生學(xué)唱（2）指出休止符處,學(xué)生跟琴聲唱

請仔細(xì)聽老師彈唱下邊這句旋律，跟我們剛才唱的這句在音高上有什么區(qū)別？ 1 6 2 176 5 0 403 2312 5— 深深地埋 在 泥土 之 中。跟著琴聲學(xué)一學(xué)。

師：孩子們，無數(shù)的雨花石有一個共同的心愿;請聽，雨花石的心愿是什么？（教師彈唱）??你知道雨花石的心愿嗎？

看到歌曲的第一樂段，在這一個樂段中，又出現(xiàn)了一種裝飾音，她是用一個小音符表示的，寫在需要裝飾的音的左上方，你找到她了嗎？我們把她提出來（出示課件）她的名字叫前倚音，她和上波音有著一樣的本領(lǐng)，也能夠把旋律裝飾得更加好聽，也難怪，她們都是裝飾音嘛！我們把她放到旋律中來唱一唱，（教師唱有無兩種，讓學(xué)生分辨）

3.學(xué)唱歌曲第一樂段（出示第一樂段課件）（1）學(xué)生跟老師的聲音和琴聲哼唱（2）小聲跟琴聲唱（發(fā)現(xiàn)問題，解決問題）（3）大聲跟琴聲唱 學(xué)生深情演唱第一樂段。4．學(xué)習(xí)歌曲的第二樂段，先聽老師唱一遍，然后請你說說這個樂段的情緒是怎樣的。

（1）教師范唱（確定情緒：激動，激昂）（2）學(xué)生跟教師聲音和琴聲小聲唱（3）學(xué)生跟琴聲唱（發(fā)現(xiàn)問題，解決問題）（4）學(xué)生帶著激動的情緒演唱+教師唱結(jié)束句（5）學(xué)生跟著琴聲完整演唱歌曲

（6）讓學(xué)生帶著深情，激動的情緒，完整演唱。

（7）分形式唱（女生前兩句，男生后兩句，齊唱第二樂段，結(jié)束句）

三、教師小結(jié)

“我愿鋪起一條五彩的路，讓人們?nèi)ビ永杳?，迎接歡樂！”孩子們，讓我們記住這優(yōu)美的旋律，記住雨花石美好的心愿，努力學(xué)習(xí)，好好生活，做一名像雨花石一樣無私奉獻(xiàn)的好孩子！

第二課時

歌唱二小放牛郎 教學(xué)目標(biāo)

1、革命歌曲留下的歷史足跡，使我們不能忘記過去。讓我們在革命歌曲的音樂中，牢記革命傳統(tǒng)，懂得今天的幸福生活來之不易。

2、能積極參加音樂活動，生發(fā)對抗日英雄的崇敬和緬懷之情，增強(qiáng)民族自尊心和愛國主義情懷。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

學(xué)習(xí)勇敢地革命精神，不畏強(qiáng)暴的民族氣節(jié)。教學(xué)過程:

一、情感激發(fā)

學(xué)生在《歌唱二小放牛郎》的音樂中進(jìn)教室，像參觀革命紀(jì)念館一樣，安靜有序地繞教室一圈。你們了解紅纓槍、紅軍帽嗎？

引出王二小的生活年代，以及抗日英雄王二小。

二、歌曲學(xué)習(xí)

將歌曲進(jìn)行分段處理。第一段：敘述性段落

1、聽音樂故事

2、說一說

3、學(xué)一學(xué)（1）模仿演唱。（2）學(xué)唱歌譜。

4、唱一唱

全班隨音樂演唱歌曲第一段。第二、三段：故事起因

1、師生探究，講故事

師：二小到哪兒去了呢？在熟悉的音樂中談我們來聽聽他的同伴怎么說的。

背景音樂：《歌唱二小放牛郎》。

2、唱一唱，比一比

全班一起演唱歌曲第二、三段。第四段：二小機(jī)智斗敵人

1、劇情設(shè)想

師：二小被敵人抓住了，情況十分危急。如果你是王二小，被敵人抓住要你帶路的話，你會怎么做呢？

2、歌曲學(xué)習(xí)（1）說情節(jié)：

（2）身勢創(chuàng)作，激發(fā)情緒

3、歌曲表演

（1）表演設(shè)計(jì)：學(xué)生分組討論，填寫表演策劃表，安排演員角色；教師巡回指導(dǎo)。（2）表演故事

4、唱一唱

全班隨音樂演唱歌曲第四段。第五段：二小犧牲

1、激發(fā)情感

2、進(jìn)一步激發(fā)情感

3、唱一唱 第六段：懷念二小

1、朗誦動情

2、跟唱歌曲

3、完整地演唱全曲

課堂拓展

師：從歌聲中，我們感受到了大家對英雄王二小的無限崇敬和懷念。其實(shí)，在我們新中國成長的道路上，還有許許多多的英雄：有舍身炸碉堡的董存瑞，有被烈火燒死的邱少云，還有??他們將永遠(yuǎn)活在我們每一個人的心中。

三、課堂小結(jié)

第三課時 《我怎樣長大》

教學(xué)目標(biāo)

1.革命歌曲留下的歷史足跡，使我們不忘過去，這就是音樂的社會功能。讓我們在革命歌曲的音樂中，紀(jì)念紅軍長征勝利70周年，牢記革命傳統(tǒng)，懂得今天的幸福生活來之不易的道理，這是進(jìn)行以德育為核心的好教材。

2.到圖書館尋找資料，回顧從潘冬子、王二小到“小蘿卜頭”的英雄足跡，加深對革命“足跡”的認(rèn)識。通過對歌曲創(chuàng)編歌詞，說說自己應(yīng)該怎樣長大，使課內(nèi)外的封閉式與開放式教育相結(jié)合。教學(xué)重點(diǎn) 有感情演唱歌曲，并能創(chuàng)編節(jié)奏為歌曲伴奏。

一、組織教學(xué)

學(xué)生聽音樂拍手進(jìn)教室，師生問好。

二、發(fā)聲練習(xí)

用lu哼唱《蘋果豐收》

三、節(jié)奏練習(xí)

出示一組3/4拍變化節(jié)奏

四、表演唱《我怎樣長大》

1、生聽錄音，談感受。

2、這是一首幾拍子的歌曲？復(fù)習(xí)3/4拍含義。

3、學(xué)習(xí)歌曲節(jié)奏。先學(xué)習(xí)前兩句節(jié)奏，再以小組為單位自學(xué)以后的節(jié)奏。

4、小組匯報。

5、教唱歌譜，學(xué)生跟琴視唱全曲第一聲部。

6、加詞演唱，糾正錯誤的地方。

7、分組唱，調(diào)動學(xué)生的積極性。

8、指名領(lǐng)唱，其他學(xué)生合唱。

9、以小組為單位，創(chuàng)編節(jié)奏為歌曲伴奏。

10、小組合作為歌曲伴奏。

五、編創(chuàng)歌詞

1、回顧從潘冬子、王二小到“小蘿卜頭”的英雄足跡。

對歌曲創(chuàng)編歌詞，說說自己應(yīng)該怎樣長大。

2、唱一唱自己的歌詞。

六、小結(jié)下課。

第四課時

教學(xué)內(nèi)容：

認(rèn)識馬頭琴、欣賞《嘎達(dá)梅林》 教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識馬頭琴，初步感受其深沉、渾厚的音色和獨(dú)特的草原氣息。

2、了解《嘎達(dá)梅林》的歷史故事及《嘎達(dá)梅林》多種音樂題材的表現(xiàn)形式。

3、初步了解蒙古的風(fēng)土人情。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識馬頭琴及其音色。

教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對樂曲的感受與鑒賞能力。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、錄音機(jī)。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

今天有很多家長來到我們班，希望咱們大家好好表現(xiàn)，咱們一起度過歡樂的“音樂四十分”。我給大家?guī)淼囊娒娑Y是：請大家欣賞一段音樂，并回答問題： 1.樂曲的名稱是？（板書：嘎達(dá)梅林）

2、多媒體所展示的畫面表現(xiàn)的是我國的哪個少數(shù)民族？

3、樂曲的主要演奏樂器是什么？（板書：馬頭琴）

二、新授部分：

（一）蒙古族風(fēng)土人情。

你能談?wù)勀闼私獾拿晒抛鍐幔?/p>

蒙古族是我國的一個少數(shù)民族，主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)。蒙古族自治區(qū)，地處高原，地哉遼闊，平均海拔在一千米以上。

全世界蒙古族人約為1000萬人。中國的蒙古族人口為581萬人（2000年人口普查），在我國少數(shù)民族人口里排名第六。

蒙古族自稱“蒙古”。其意為“永恒之火”。別稱：“馬背民族”。

吃：以肉食為主，多吃肉塊、燉肉、手扒肉、羊背子、烤全羊。

奶食以馬乳為主。穿：四件套（首飾、長袍，腰帶。靴子。）

?。褐饕幼≡诿晒虐?。圓形為主，冬暖夏涼。易于拆建。語言：使用本民族語言學(xué)家規(guī)范的蒙古文。

傳統(tǒng)節(jié)日：每年七八月間，蒙古筆舉行那達(dá)慕“娛樂游戲”之意。包括摔跤、射箭、賽馬三項(xiàng)競技。

歌舞：傳編的有馬刀舞、盅碗午、鄂而多斯舞。民歌：分長短調(diào)兩種。樂器：馬頭琴。宗教信仰：喇嘛教。

（二）認(rèn)識馬頭琴

1、剛才樂曲演奏的主要樂器是什么呢？（馬頭琴）

2、我們先來認(rèn)識一下馬頭琴：（課件展示）

3、它為什么被稱為馬頭琴？

馬頭琴是蒙古族特有的拉弦樂器，因?yàn)榍兕^上刻有馬頭而得名。

4、誰知道馬頭琴的傳說？

5、簡介馬頭琴：

追溯馬頭琴的歷史，非常久遠(yuǎn)。元朝初期，意大利的旅行家馬可、波羅在1275年5月就到了內(nèi)蒙古多倫縣。仕元十七年他回國時，把馬頭琴帶到了歐洲，對西洋拉弦樂器的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。馬頭琴一般為獨(dú)奏樂器，有時也用于民樂隊(duì)演奏。演奏方法和其它拉弦樂器不同，弓子不是在兩根弦中間演奏，而是在兩弦的外面演奏。

6、請同學(xué)們欣賞一段馬頭琴獨(dú)琴，體會它帶給你什么樣的感覺？

（馬頭琴的發(fā)音柔和渾厚，音色寬闊低沉，富有草原風(fēng)味。）

（三）欣賞《嘎達(dá)梅林》

認(rèn)識了馬頭琴，我們不得不提到，用馬頭琴演奏的蒙古民歌《嘎達(dá)梅林》。

1、《嘎達(dá)梅林》是什么意思？

“嘎達(dá)”是英雄的名字，“梅林”是王府中一個職位很低的官名。還有一種解釋是：英雄的名字叫那達(dá)木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年?duì)奚??！案逻_(dá)”是幼子的意思，“梅林”是官銜。

2、《嘎達(dá)梅林》既然是英雄的名字，那《嘎達(dá)梅林》這首有名的蒙古民歌，為什么代代相傳？（唱的是歷史上一個真實(shí)的故事）

4、人們懷念英雄，就把這一動人的故事編成了民歌，在草原上代代流傳。請同學(xué)們猜猜由這故事改編成的民歌最早有多少段歌詞？（500多段）?，F(xiàn)在我們所聽到的四段，是由作曲家安波整理改編的。

5、請同學(xué)們認(rèn)真欣賞民歌《嘎達(dá)梅林》，談?wù)勀銓Ω枨母惺埽?/p>

（歌曲的節(jié)奏舒展從容、穩(wěn)健有力，旋律寬廣豪邁、莊嚴(yán)肅穆，既表現(xiàn)了廣大群眾對英雄崇敬愛戴的感情，也突出了英雄高大的形象。）

三、拓展延伸：

1、為了這段不能忘卻的歷史，人們還用各種形式表達(dá)著對嘎達(dá)梅林的贊美與追憶。剛才同學(xué)們看到的電影《嘎達(dá)梅林》。就是我國著名的導(dǎo)演馮小寧根據(jù)這動人的故事而創(chuàng)作的。整個電影獲得了極大好評，并獲得了中國“優(yōu)秀故事片獎”。

2、你還知道《嘎達(dá)梅林》的哪些音樂表現(xiàn)形式？

3、作曲家辛滬光，以《嘎達(dá)梅林》這首民歌為素材，用音樂中的一個大型形式來全面而深刻的反映這一歷史事件。交響詩《嘎達(dá)梅林》就這樣誕生了。

3、簡介交響詩

這首交響詩可分成三個部分：第一部分草原主題；第二部分斗主題（包括第一次戰(zhàn)斗和第二次戰(zhàn)斗）；第三部分民歌主題。我們欣賞音頻：

[草原主題]：樂曲一開始仿佛把人帶入那一望無垠的內(nèi)蒙古草原，緊接著雙簧管吹出了一段抒情而優(yōu)美的草原主題。但在快結(jié)束時，這個主題失去了原有的抒情，而使人感到其中隱含的辛酸、哀痛和激動。為什么？因?yàn)檫@畢竟是在被封建奴役下的草原。

[斗爭主題]

①第一次戰(zhàn)斗：一聲刺耳的音響，預(yù)兆王爺要出賣土地——人們被驚醒，憤怒、緊張——嘎達(dá)梅林領(lǐng)導(dǎo)人民反抗的戰(zhàn)斗場面——再現(xiàn)草原主題意味戰(zhàn)爭初勝。

②第二次戰(zhàn)斗：欣賞前先提問：發(fā)揮你的想象并回答，作曲家是怎樣用音樂來告訴你戰(zhàn)斗失敗了？欣賞完后講解：叛徒的出賣——嘎達(dá)部隊(duì)被包圍——戰(zhàn)斗更激烈——一聲沉重而漫長的音響，英雄倒下了——奏出哀樂。

[民歌主題]

最后欣賞民歌主題，請仔細(xì)欣賞并回答問題。這首民歌主題一共出現(xiàn)了幾次？每一次在情緒上有什么變化？這首民歌主題為何要重奏多遍？

4、當(dāng)然，老師這里還有以《嘎達(dá)梅林》民歌改編的舞蹈以及蒙古族人民去年2008把馬頭琴喜迎奧運(yùn)的圖片

四、布置作業(yè)：

有關(guān)《嘎達(dá)梅林》的題材很多，請同學(xué)們課后繼續(xù)收集。我們下節(jié)課學(xué)唱歌曲。

五、課堂總結(jié)：

教學(xué)反思：為了讓孩子們加深對革命“足跡”的認(rèn)識，不忘過去，珍惜今天的幸福生活，我把聆聽的三首歌曲，也作為學(xué)唱歌曲來進(jìn)行教學(xué)，教會孩子們能夠唱會一到兩段，讓他們在歌聲中，感悟革命歷史，謹(jǐn)記革命傳統(tǒng)。我還讓孩子們在課后寫一篇“唱后感”，抒發(fā)對革命英雄烈士的崇敬之情，懷念之情和感恩之情。

第五篇：音樂賞析第二課教案

中華民族民間音樂

欣賞現(xiàn)代歌曲《龍文》

歌詞概括了中華文明的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,音樂、書法、古詩詞、茗道、戲曲……思緒紛飛與之一起貫穿中華五千年的文化脈搏，自然而然娓娓道來，禁不住沉醉于中華文明的璀璨。

從大漠敦煌到小橋江南，從絲路駝鈴到峻美三峽，從民間民俗到陽春白雪，從文人墨客到歷史傳說，一幅幅畫卷從眼前掠過，似乎又看到了《牡丹亭》上演時的熱鬧，看到了了《梁?！坊谋椤８柙~所描述的不僅僅是歷史風(fēng)物，還蘊(yùn)含著幾千年來炎黃子孫一脈相承的美德和智慧，山水萌動之間隱匿著黃皮膚，黑眼睛身上特有的真善美，彰顯華夏文明的深邃大氣。整首歌詞含蓄而剛強(qiáng)別生，所以說《龍文》描繪的是一個民族的情懷，信手拈來真是神秒之筆！

論曲調(diào)，《龍文》運(yùn)用了中國特有的五聲調(diào)式，由宮商角徵羽這五個音符變化而來的旋律古香古色，流淌著龍子之情，是自豪？是懷古？是依戀？……總之像是青茶在口，讓人回味無窮！歌詞中提到的宮商角徵羽，就是古代音樂曲譜，說明中國音樂歷史悠久，在整個中華文明發(fā)展過程中占有重要地位。

中國音樂屬世界三大音樂體系之一（歐州樂系、波斯-阿拉伯樂系、中國樂系），為什么說歷史悠久，中華民族音樂的啟蒙時期早于華夏族的始祖神軒轅黃帝兩千余年。距今六千七百年至七千余年的新石器時代，先民們可能已經(jīng)可以燒制陶塤（xun），挖制骨哨。(河南舞陽縣賈湖遺址的骨笛距今8000年左右，是全世界最古老的吹奏樂器。其中的一支七孔骨笛保存得非常完整，專家們進(jìn)行過實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)仍然能使用該骨笛演奏音樂，能發(fā)出七聲音階。但中國古代基本上只使用五聲音階。)這些原始的樂器無可置疑地告訴人們，當(dāng)時的人類已經(jīng)具備對樂音的審美能力。七聲音階：1、2、3、4、5、6、7，古代五聲音階指：宮--商--角--徵（zhi）--羽約等于簡譜：1、2、3、5、6，到了周代，增加了“變徵”（Fa）和“變宮”（Si），形成七聲音階，比歐州的七聲音階早200多年，說明中國音樂對世界音樂的貢獻(xiàn)和影響。

（一）中國民間音樂？

? 是指民間基層普通民眾通過集體或個體，口頭或書面而廣泛流傳的音樂。例華彥鈞（阿炳）的二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首，流傳于世，通過現(xiàn)場錄音，得以保存。?

（二）中華民族音樂

? 廣義：是指一個民族在自身歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的全部音樂。它既包括漢族音樂，也包括少數(shù)民族音樂；既包括傳統(tǒng)音樂，也包括現(xiàn)代音樂；既包括民間音樂，也包括專業(yè)創(chuàng)作音樂，甚至20世紀(jì)七八十年代之后盛行的通俗音樂也在其內(nèi)。

? 狹義的民族音樂：專指傳統(tǒng)音樂，它是一個小于民族音樂的概念。? 總的來說，凡是由中國人創(chuàng)作出來的、符合中國音樂總體風(fēng)格的音樂作品，都可以算做中華民族民間音樂。?

二、民間音樂的分類 ?

（一）民間歌曲 ?

（二）民間歌舞 ?

（三）說唱音樂 ?

（四）戲曲音樂 ?

（五）民族器樂 ?(一)民間歌曲的分類

? 我國民間歌曲，簡稱民歌，它在分類上有多種角度和方法。此方面，漢族與少數(shù)民族既有共性，也有區(qū)別。

? 依據(jù)歌詞題材內(nèi)容劃分:將民歌分為情歌、勞動歌、風(fēng)俗歌、兒歌等。? 依據(jù)歷史年代或者產(chǎn)生的特定時間:將民歌分為古代民歌、近現(xiàn)代民歌、傳統(tǒng)民歌、新民歌等；

? 依據(jù)流傳地區(qū):將民歌分為陜北民歌、山西民歌、河北民歌、河南民歌、四川民歌、云南民歌等；（陜北民歌中的信天游是廣泛流行于陜北的一種民歌，篇幅比較短小，是即興創(chuàng)作的產(chǎn)物，可以根據(jù)不同情景自由吟唱。如村民們下地干活，上山放羊，進(jìn)林子砍柴，趕毛驢拉煤炭，心有所感，便放開嗓子歌唱起來。它語言質(zhì)樸，節(jié)奏明顯，韻腳多變，一般為兩句體結(jié)構(gòu)，上下句押韻，不隔句押韻。曲調(diào)悠揚(yáng)高亢，粗獷奔放，節(jié)奏鮮明，韻腳和諧，抒情色彩濃。充分體現(xiàn)了陜北人的豪放性格。聽原汁原味的信天游《淚蛋蛋拋在沙蒿（hao）蒿林》，再聽一首創(chuàng)作歌《三十里鋪》，是根據(jù)陜北綏德縣三十里鋪村的真人真事，用信天游曲調(diào)編唱的。歌中的四妹子名叫鳳英，三哥哥名叫邱雙喜，他倆真誠相愛，為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)，雙喜毅然參軍上前線，鳳英懷著依依不舍的心情為他送行。

? 四川民歌：《康定情歌》當(dāng)年李依若（原創(chuàng)者）在成都讀大學(xué)時與一個康定的同學(xué)、姓李的子相愛因同姓遭父母反對，并因此與繼母魏氏吵翻臉，不給李依若學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)的情節(jié)。還說李依若后期學(xué)業(yè)全靠康定李大姐的幫助才讀完大學(xué)。由于封建倫理觀的影響，李依若和康定李家大姐的戀情終無圓滿結(jié)局。李依若曾同李大姐到康定去耍過，為了紀(jì)念這段戀情創(chuàng)作了《跑馬溜溜的山上》這首歌，當(dāng)?shù)厝私小杜荞R歌》，后為40年代中期，就讀于重慶青木關(guān)國立音樂學(xué)校的福建學(xué)生吳文季在從軍的康定人中收集到此歌，然后將此歌轉(zhuǎn)交給他的老師伍正謙。伍正謙十分喜愛，又請作曲系的江定仙老師配樂伴奏以便演唱。江定仙配好伴奏后，將原名《跑馬溜溜的山上》改名為《康定情歌》，后來伍正謙在學(xué)校的一次音樂會上首次演唱了這首歌曲，從此這首情歌迅速傳遍大江南北，從國內(nèi)唱到了國外，讓中國民歌得以繼承與發(fā)揚(yáng)。

還有普遍使用的一種，即按照歌唱場合和音樂特點(diǎn)將民歌分為號子、山歌、小調(diào)三類

號子：（勞動歌的一種。又稱吆號子。它由體力勞動直接激發(fā)出來，伴隨勞動的動作歌唱，節(jié)奏感很強(qiáng)，具有協(xié)調(diào)勞動動作，鼓舞和調(diào)劑情緒的作用。）放川江船夫號子

? 山歌（山歌是中國民歌的基本體裁之一。凡是流傳于高原、山區(qū)、丘陵地區(qū)，人們在行路、砍柴、放牧、割草或民間歌會上為了自慰自娛而唱的節(jié)奏自由、旋律悠長的民歌。如黃四姐、柑子樹等）? 小調(diào)（一般指流行於城鎮(zhèn)集市的民間歌舞小曲。經(jīng)過歷代的流傳﹐在藝術(shù)上經(jīng)過較多的加工﹐具有結(jié)構(gòu)均衡﹑節(jié)奏規(guī)整﹑曲調(diào)細(xì)膩﹑婉柔曲折等特點(diǎn)。

? 放沂蒙山小調(diào)《沂蒙山小調(diào)》誕生于抗戰(zhàn)時期的1940年。當(dāng)時抗大一分校由蒙陰縣的垛莊一帶遷駐費(fèi)北，該校的文工團(tuán)就住在下白石屋村。為配合八路軍一一五師打擊當(dāng)?shù)氐姆磩拥胤轿溲b組織“黃沙會”，他們創(chuàng)作了民歌《反對黃沙會》。由團(tuán)員李林（現(xiàn)為上海歌劇院顧問）譜曲，阮若珊（曾任中央戲劇學(xué)院副院長）作詞。后來經(jīng)過不斷地修改加工，便成了今天傳唱長城內(nèi)外、大江南北的《沂蒙山小調(diào)》。）? 按照風(fēng)格特征:將民歌分為西北、東北、西南、客家等區(qū)域的。? 在少數(shù)民族民歌中，有的按照民族將民歌分為藏族民歌、彝族民歌、羌族民歌、苗族民歌、蒙古民歌、維吾爾族民歌等；（放維吾爾族民歌半個月亮爬上來，放蒙古民歌草原之夜喻為中國的小夜曲）? 有的按照歌曲的用途表現(xiàn)內(nèi)容;將民歌分為狩獵歌、筵席曲、木格、贊歌、思鄉(xiāng)曲、禮俗歌、敘事歌、宗教歌、兒歌和搖兒歌（即搖籃曲）? 有的根據(jù)聲部的多寡:將民歌分為多聲部的大歌和單聲部的小歌。? 有的按照節(jié)拍形式將民歌分為長調(diào)和短調(diào)

? 有的根據(jù)音樂特點(diǎn)和表演方式將民歌分為抒情性、敘事性和歌舞性民歌。

?(二)民間歌舞音樂的分類

? 按照音樂與舞蹈二者結(jié)合的方式將民間歌舞音樂分為舞歌（或歌舞）和舞樂（或樂舞）兩大類型: ? 按族屬、流傳地區(qū)、舞種和表演形式進(jìn)行分類: ? 如我國漢族民間歌舞中，就有流傳在南方各地的花燈、花鼓、采茶等，北方有秧歌，全國各地有跑旱船。

? 花燈：花燈是廣泛流行于漢民族中的一種戲曲藝術(shù)形式。其突出特征是手不離扇、帕，載歌載舞，唱與做緊密結(jié)合。花燈戲源于民間花燈歌舞，是清末民初形成的一種地方戲曲形式。在流行過程中因受當(dāng)?shù)胤窖?、民歌、?xí)俗等影響而形成不同演唱和表演風(fēng)格。欣賞云南花燈 ? 花鼓，是我國一種民間歌舞，南宋時期就有記載，是由農(nóng)民在田間插秧時擊鼓演唱發(fā)展而來，表演形式是一男一女，男敲小鏜鑼，女打小花鼓，邊歌邊舞，有時增加樂器伴奏。各地花鼓的風(fēng)格、曲調(diào)不同。鳳陽花鼓——流行于明清時期，唱的都是民間小調(diào)，曲目有近百種。歷史上鳳陽地區(qū)災(zāi)荒不斷，許多人家離開家園，以打花鼓唱曲為生，鳳陽花鼓又成了貧窮討飯的象征。其中有一首著名的《鳳陽歌》，歌中唱道：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛馬，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方”。根據(jù)清代的記載，早期花鼓“音節(jié)凄婉，令人神醉”。? 欣賞《鳳陽花鼓》

? 采茶：我國民間舞蹈。流行于南方各省。主要流行于巒山疊翠的茶農(nóng)集中的山區(qū)。內(nèi)容大多反映采茶的勞動生活。表演時，三五成群，左手提茶藍(lán)，右手持扇子，載歌載舞。動作細(xì)膩優(yōu)美，節(jié)奏明快清晰。曲調(diào)高亢嘹亮，舞姿矯健詼諧，生活氣息特別強(qiáng)烈。

? 民間歌舞中的音樂與我國民間音樂中的民歌和民間器樂有許多相似之處，因而,舞歌基本按照民歌的分類，舞樂基本按照民間器樂分類 ?(三)說唱音樂的分類

? 按藝術(shù)風(fēng)格劃分:我國漢族的說唱曲種大致可以分為評話、鼓曲、快板、相聲四大類。

? 學(xué)術(shù)界一般是根據(jù)主奏樂器、歷史淵源、音樂風(fēng)格及特點(diǎn)將其大致分為:鼓詞、彈詞、道情、牌子曲、雜曲、琴書、走唱、板誦八大類.? 根據(jù)音樂結(jié)構(gòu)形式將其分為:單曲體、聯(lián)曲體、板式變化體以及曲牌板腔混合體四類。

京韻大鼓：由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來，形成于京津兩地。河南木板大鼓傳入天津、北京后，劉寶全（間民藝人，被稱為鼓界大王）改以北京的語音聲調(diào)來吐字發(fā)音，吸收石韻書、馬頭調(diào)和京劇的一些唱法，創(chuàng)制新腔，專唱短篇曲目，稱京韻大鼓，京韻大鼓是唱中有說，說中有唱，主要以木板與大鼓來演唱，后來加入了十三弦、四胡、琵琶樂器伴奏。

欣賞《重整河山待后生》是由老舍長篇小說《四世同堂》改編的電視連續(xù)劇《四世同堂》（1985年）的主題歌，其旋律是采用京韻大鼓的音調(diào)素材寫成的；這部作品通過眾多的、形形色色的人物之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)八年來淪陷區(qū)廣大人民血與淚交織的生活畫面，揭露了日本侵略者血腥統(tǒng)治、漢奸的卑鄙下流的嘴臉，描述了中國人民所遭受的民族災(zāi)難，反映了在這一歷史時期人民大眾逐漸覺醒的過程和頑強(qiáng)不屈、奮起抗日的精神；其旋律激憤、高亢、悲壯，節(jié)奏自由；表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時期淪陷區(qū)人民的苦難，歌頌了中國人民為雪國恥不怕流血犧牲、大義凜然、堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神。?(四)戲曲音樂的分類

? 對于戲曲音樂的分類，我國學(xué)術(shù)界基本上有兩種分法。

? 一種是從聲腔入手，將戲曲音樂氛圍昆腔腔系、高腔腔系、梆子腔系、皮黃腔系四大聲腔系統(tǒng)；

? 第二種是在聲腔系統(tǒng)基礎(chǔ)上再按劇種、民族分為越劇、滬劇、評劇、呂劇、藏劇、壯劇、白劇、侗劇、京劇等。

? 京?。壕﹦∈窃诒本┬纬傻膽蚯鷦》N之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽調(diào)和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長逐漸演變而形成的。時間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時有“國劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇是中國的“國粹。京劇音樂屬于板腔體，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千個，常演的約有三四百個。唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段法，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。唱指歌唱，念指具有音樂性的念白（旁白），二者相輔相成，做就是指表演舞蹈，打就指武打翻跌功夫，每個京劇演員都必須具備“唱念做打”過硬的基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝?，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工?！吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生?！暗笔桥越巧慕y(tǒng)稱，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦?！皟簟?，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷?！皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡?，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操。“丑”，扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。京劇伴奏樂器：有板、單皮鼓、大鑼、鐃（nao）、鈸等，稱為“武場”；管弦樂器有京胡、京二胡、月琴、三弦，稱為“文場”。

? 欣賞京劇《貴妃醉酒》，貴妃醉酒又名《百花亭》，源于乾隆時一部地方戲《醉?xiàng)铄返木﹦∧?，該劇?jīng)京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細(xì)刻、加工點(diǎn)綴，是梅派經(jīng)典代表劇目之一。描述楊玉環(huán)受李隆基（唐玄宗）的邀請去百花亭賞花欣酒，次日楊貴妃早早的叫下人備好酒萊，就趕去百花亭，左等右等，不見皇帝來，又叫人去看，可得到的回信，有事去了別的妃子那，楊貴妃懊腦欲死，借酒消仇，雖然自己集權(quán)貴寵愛于一身，她路過小橋時，連塘里的金魚都向她朝拜，但她卻覺得自己像天上的嫦娥，獨(dú)守寒官，說明了她對愛情的渴望與執(zhí)著。京劇表現(xiàn)這個失寵貴妃從內(nèi)心苦悶、強(qiáng)自作態(tài)到不能自制、沉醉失態(tài)的心理變化過程。?(五)民族器樂的分類

? 我國民族器樂主要按照演奏形式劃分為獨(dú)奏音樂和合奏音樂兩類。? 其中，獨(dú)奏音樂又分為吹管樂、拉弦樂、彈撥樂三類；

? 合奏音樂分為絲竹樂、吹打樂、打擊樂、彈撥樂、民族管弦樂五類。? 也有學(xué)者將合奏音樂分為弦索樂、絲竹樂、鼓吹樂、吹打樂、清鑼鼓五類。

什么是絲竹樂：“絲”與“竹”是周朝的八音樂器分類法中的兩個種類。絲指的是彈弦樂器，竹則指的是竹制吹奏樂器。絲竹樂指的是用竹制吹管樂器與弦樂器合奏，演奏風(fēng)格細(xì)致、多表現(xiàn)優(yōu)美抒情、輕快活潑的情趣。絲竹樂具有“柔、細(xì)、輕”的音樂特征：柔：指樂隊(duì)合奏音響柔潤的特點(diǎn)細(xì)：指演奏風(fēng)格精致細(xì)膩的特點(diǎn)；輕；指樂曲側(cè)重于表現(xiàn)輕快、愉悅的情趣。絲竹樂最有代表的是江南絲樂，泛指江蘇南部、浙江西部一帶的民間絲竹合奏樂。欣賞《歡樂歌》歡樂歌：江南絲竹八大曲之一，曲調(diào)明快熱情，起伏多姿，富有歌唱性，旋律流暢，由慢漸快，表示歡樂情緒逐漸高漲，常用于喜慶廟會等熱鬧場合，表達(dá)了人們在喜慶節(jié)日中的歡樂情緒。

欣賞古箏曲《高山流水》，十大古曲之一，相傳春秋時期楚國琴師俞伯牙在此（古琴臺，今武漢武陽區(qū)龜山西麓（lu），月湖東畔鼓琴抒懷，山上的樵夫鐘子期能識其音律，知其志在高山流水。伯牙便視子期為知音。（知音一詞就來自這個典故）幾年以后，伯牙又路過龜山，得知子期已經(jīng)病故，悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。比喻遇到知已或知音，友誼深厚。?

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（三）什么是傳統(tǒng)音樂或是中國古典音樂？

? 是指具有一定流傳時間的、不是當(dāng)代創(chuàng)作的音樂。在我國，常常把清代以前即已形成的音樂劃歸為傳統(tǒng)音樂的范疇。

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2、我國傳統(tǒng)音樂的分類

?（1）宮廷音樂（2）文人音樂（3）宗教音樂（4）民間音樂 ?（1）宮廷音樂：是指我國古代各個中央王朝和各個地方政權(quán)在宮廷內(nèi)部或朝廷儀式中所用的音樂。

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宮廷雅樂 ? 宮廷音樂

宮廷燕樂 ?

? 宮廷雅樂：是中國歷代封建統(tǒng)治者用于祭祀及朝會典禮等場合的音樂。

? 宮廷燕樂：是宮廷中飲宴時供統(tǒng)治者娛樂欣賞的音樂。

?（2）文人音樂 ? 是指歷代文人創(chuàng)作的自娛自賞的音樂

? 它主要包括古琴音樂和詞調(diào)音樂以及琵琶音樂和部分絲竹音樂 ? 古琴音樂：是由古琴唱奏的音樂，它包括用于古琴伴奏的琴歌

? 詞調(diào)音樂：是歷代文人念誦詩詞、古文時的吟誦歌調(diào)

?（3）宗教音樂

? 是指宗教信徒為了某種宗教目的而唱奏的音樂 ? 它主要包括佛教音樂和道教音樂

? 佛教音樂：是佛教在各種佛事活動、節(jié)日慶典中所使用的音樂 ? 道教音樂：是在道教齋醮和其他活動中配合使用的音樂 ?

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