第一篇：談戲劇表演教學(xué)中學(xué)生心理承受力的培養(yǎng)[本站推薦]

摘 要：為了有效緩解學(xué)生在戲劇表演時(shí)出現(xiàn)的緊張、焦慮等不良情緒，筆者認(rèn)為增強(qiáng)學(xué)生戲劇表演的心理承受力非常重要。筆者從積極參加戲劇實(shí)踐活動(dòng)、刻苦專研戲劇表演技巧、全力集中戲劇表演注意力、充分運(yùn)用積極心理暗示這四種策略來提升學(xué)生戲劇表演心理承受力。

關(guān)鍵詞：戲劇表演； 教學(xué)； 心理承受力

任何一個(gè)學(xué)習(xí)戲劇表演的學(xué)生都想把角色詮釋地惟妙惟肖，都想成功地塑造角色，通常我們認(rèn)為角色塑造的成功與否是與學(xué)生自身的表演技巧緊密相連，但是不容忽視的是學(xué)生心理承受力的高低也影響著角色塑造的成功和失敗。許多戲劇表演專業(yè)的學(xué)生在表演或比賽中不可避免地顯示出緊張、焦慮和恐懼等情緒，這種不良情緒如果不及時(shí)進(jìn)行調(diào)控，將會(huì)導(dǎo)致忘詞和跑調(diào)等低于正常表演水平的事情發(fā)生，將會(huì)嚴(yán)重打擊學(xué)生的自信心。因此，戲劇表演專業(yè)的教師在教學(xué)中不僅要強(qiáng)化學(xué)生表演技能和技巧，還要增強(qiáng)學(xué)生戲劇表演的心理承受力，要全面提升學(xué)生的心理素質(zhì)，這樣學(xué)生才能承受各種戲劇表演壓力，才能塑造抗擊壓力的堅(jiān)毅性格。下面，將介紹一些策略來提升戲劇表演學(xué)生的心理承受力。1積極參加戲劇實(shí)踐活動(dòng)，提升戲劇表演心理承受力

實(shí)踐活動(dòng)能夠密切地聯(lián)系學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)和演出技巧，能極大地提升學(xué)生的實(shí)踐能力，能極好地塑造學(xué)生的自信心。因此，戲劇表演專業(yè)的教師要引導(dǎo)學(xué)生多多地參與戲劇表演的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中自主發(fā)現(xiàn)和自主成長(zhǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提升戲劇表演心理承受力。

戲劇表演教師可以在班內(nèi)舉辦一個(gè)小型的自由選取曲目的戲劇表演大賽，并設(shè)立一、二、三等獎(jiǎng)若干名，借以激勵(lì)學(xué)生踴躍報(bào)名參加，通過舉辦戲劇表演大賽的形式“逼迫”學(xué)生學(xué)以致用，“強(qiáng)迫”學(xué)生動(dòng)腦思考和動(dòng)手操作。如有些學(xué)生在表演《坐樓殺惜》時(shí)，通過斬釘截鐵的言語“你與我寫”就把閻惜嬌咄咄逼人的狀態(tài)詮釋地十分到位，通過奪眶而出的眼淚把宋江的忍氣吞聲演地惟妙惟肖。又如有些學(xué)生在表演《長(zhǎng)坂坡》時(shí)，要仔細(xì)推敲和體驗(yàn)如何詮釋趙子龍單騎救主的英雄氣概，如何詮釋趙子龍七進(jìn)七出的危險(xiǎn)情境。又如，戲劇表演專業(yè)的學(xué)生可以先選擇老師或同學(xué)作為觀眾，再選擇一些不太熟悉的人作為觀眾，最后選擇完全陌生的人作為觀眾，通過階梯型選擇觀眾進(jìn)行輪番表演過后，學(xué)生的舞臺(tái)感就會(huì)明顯增強(qiáng)，學(xué)生實(shí)踐表演能力就會(huì)提升。

在戲劇實(shí)踐活動(dòng)中，教師不再是課堂上的權(quán)威，不再一味地傳授戲劇知識(shí)和表演技巧，而是充分地挖掘了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而是激勵(lì)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題和解決問題。學(xué)生在這種自由、主動(dòng)和探究的學(xué)習(xí)氣氛中，不斷地領(lǐng)略著失敗帶來的成長(zhǎng)，不斷地領(lǐng)略著成功帶來的喜悅，收獲了戲劇表演能力的提升，收獲了戲劇表演的自信心。因此，我們可以說戲劇實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生臨場(chǎng)表演能力的一個(gè)重要途徑。2刻苦專研戲劇表演技巧，提升戲劇表演心理承受力

臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功。精彩的戲劇表演是與演員辛苦的訓(xùn)練分不開的，沒有演員臺(tái)下辛苦的付出，我們無法看到臺(tái)上精美絕倫的表演。因此，戲劇表演的學(xué)生從入校之初到離校之時(shí)都要刻苦專研戲劇表演技巧，要熟練掌握練聲、吊嗓和形體訓(xùn)練等技能，要靈活運(yùn)用唱、念、坐、打等藝術(shù)手段。常言道藝高人膽大，這句話鼓勵(lì)戲劇表演學(xué)生要好好地磨練自己的表演技藝，一旦表演技巧到了出神入化的境界，到時(shí)候就可以毫無畏懼了，就可以無往而不勝了。由此可見，戲劇表演技巧的提升可以極大地增強(qiáng)學(xué)生戲劇表演心理承受力。

戲劇表演技巧的熟練或生疏影響著學(xué)生的心理承受力。戲劇表演技能高超的表演者，在臺(tái)上輕松自如地詮釋著人物性格，其心理承受力非同尋常。如戲劇表演學(xué)生在表演《挑滑車》時(shí)，要刻苦練習(xí)躍馬、登山等虛擬動(dòng)作，要讓觀眾從虛擬動(dòng)作激起觀眾的想象力，要讓觀眾從虛擬動(dòng)作看出人物的行為意圖，要讓觀眾從虛擬動(dòng)作中感受到高寵奮力殺敵的英雄氣概。又如戲劇表演學(xué)生在表演《三關(guān)排宴》時(shí)，要刻苦練習(xí)表演技巧，恰如其分地彰顯佘太君心懷國恨家仇卻隱而不發(fā)的狀態(tài)，恰如其分地刻畫蕭太后屈尊求和卻維持尊嚴(yán)的狀態(tài)。

因此，戲劇表演專業(yè)的學(xué)生要刻苦專研戲劇表演技巧，這樣才能刻畫出人物的外形和神韻，才能塑造出有血有肉的人物，才能贏得觀眾的喜愛和得到觀眾的一致好評(píng)，才能從根本上克服緊張、焦慮等不良情緒。

3全力集中戲劇表演注意力，提升戲劇表演心理承受力

注意力是指人的心理活動(dòng)指向和集中于某種事物的能力，注意力能夠使人們排除其他事物的干擾而集中精力去想或做一件事情，能夠使現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的某一部分在頭腦中變得非常清晰，可以使其他無關(guān)部分在頭腦中變得非常模糊，注意力的這種集中特性對(duì)戲劇表演專業(yè)的學(xué)生非常有用。

第二篇：聲樂教學(xué)中學(xué)生舞臺(tái)表演心理培養(yǎng)研究論文

摘要：聲樂學(xué)生在舞臺(tái)上是否能正常發(fā)揮，并且聲情并茂的進(jìn)行演唱，與心理因素密切相關(guān)。本文從歌唱狀態(tài)、歌唱內(nèi)容以及與觀眾產(chǎn)生共鳴三方面分析了積極的心理調(diào)控在演唱中的重要作用，最后從強(qiáng)化演唱技能訓(xùn)練做到“藝高膽大”、積極參加舞臺(tái)表演實(shí)踐做到“久經(jīng)沙場(chǎng)”、激勵(lì)進(jìn)入歌曲情境做到“遺物忘形”三個(gè)方面論述了聲樂教學(xué)中學(xué)生舞臺(tái)表演心理培養(yǎng)調(diào)適的方法與途徑。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；舞臺(tái)表演；學(xué)生；心理

對(duì)于聲樂學(xué)生而言，在舞臺(tái)上獲得成果的演唱，是他們專業(yè)學(xué)習(xí)與藝術(shù)追求的夢(mèng)想。在舞臺(tái)上把自己所學(xué)的演唱技巧毫無保留的展現(xiàn)在觀眾的面前，通過作品的演繹來獲得觀眾的關(guān)注和認(rèn)可，這是聲樂學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)最直接的表現(xiàn)。舞臺(tái)表演中，不僅考驗(yàn)的是聲樂學(xué)生的專業(yè)實(shí)力以及舞臺(tái)表現(xiàn)力，同時(shí)也是對(duì)他們表演心理的極大考驗(yàn)。表演心理是一個(gè)極其復(fù)雜的心理過程，在表演過程中，聲樂學(xué)生不僅要對(duì)音樂有較強(qiáng)的感知能力，同時(shí)對(duì)肢體動(dòng)作、面部表情、音樂感受都同樣有著較高的要求。在舞臺(tái)表演的過程中，發(fā)揮積極的心理調(diào)控能讓自己的演唱更加輕松自如，能將自己最好的狀態(tài)在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來，演唱心理的積極調(diào)控是進(jìn)行成功的舞臺(tái)表演不可或缺的因素。

一、積極的心理調(diào)控在演唱中的重要性

聲樂學(xué)生舞臺(tái)表現(xiàn)不佳，往往和演唱者自身的心理素質(zhì)有很大的關(guān)系，在舞臺(tái)上，他們?nèi)绻芡ㄟ^積極的心理調(diào)控，隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)的話，表演將會(huì)起到事半功倍的效果。積極的心理調(diào)控在演唱的過程中的是非常重要的。

（一）保持良好的演唱狀態(tài)

聲樂教學(xué)中通過積極的心理調(diào)適，在聲樂學(xué)生演唱過程中保持良好的歌唱狀態(tài)具有重要的作用。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，可以調(diào)動(dòng)聲樂學(xué)生的發(fā)聲器官，讓這些器官處于一種良好的狀態(tài)當(dāng)中，演唱者在演唱的時(shí)候，這些發(fā)聲器官會(huì)隨著演唱者想要表達(dá)的情緒做出相應(yīng)的調(diào)節(jié)。比如想要表達(dá)興奮的情緒，必須經(jīng)過心理暗示調(diào)節(jié)自己的緊張情緒，從而促使全身肌肉變得緊張，這種情況下共鳴腔體在演唱當(dāng)中也能完全的打開，從而使得演唱者身心合一，將這種情緒完美的表現(xiàn)出來。第二，有利于控制聲樂學(xué)生的氣息，氣息的控制是非常重要的，也是能演唱好歌曲的前提條件，因此，在演唱中良好的心理暗示可以使得情緒控制恰到好處，演唱的氣息也變得順暢，歌聲也更具特色。第三，有利于演唱者語調(diào)、語氣的調(diào)控。不同的歌曲表達(dá)不同的情感，有的憂傷，有的高興，通過心理調(diào)節(jié)，可使得演唱者更好地調(diào)節(jié)演唱的語氣和語調(diào)，使得歌曲的情緒自然的流露出來。

（二）準(zhǔn)確表達(dá)歌唱的內(nèi)容

積極的心理調(diào)控，可以幫助聲樂學(xué)生更好地表達(dá)歌曲的內(nèi)容。第一，在積極的心理暗示作用下，演唱者在運(yùn)用演唱技巧的時(shí)候就會(huì)更加到位，咬字和吐音會(huì)更加清楚，能非常清楚明白的將歌曲的內(nèi)容演唱出來。第二，積極的演唱心理，可以讓歌曲的表達(dá)更加的流暢，演唱者在演唱之前已經(jīng)做好了各種準(zhǔn)備工作，并且記好了歌曲的歌詞，此時(shí)才能在心理上對(duì)演唱準(zhǔn)備進(jìn)行積極的配合，就不會(huì)容易忘記歌詞。第三，要完整的表達(dá)歌曲的內(nèi)容，經(jīng)常會(huì)需要一些肢體語言的配合，而緊張的情緒，往往讓演唱者不自覺的做一些與歌曲表達(dá)不相配的動(dòng)作或是習(xí)慣性動(dòng)作，這會(huì)破壞整個(gè)演唱的和諧，演唱者也會(huì)更加畏懼用眼神和觀眾進(jìn)行情感的交流。

（三）渲染觀眾情感共鳴

聲樂藝術(shù)帶給觀眾的是一場(chǎng)視聽的盛宴，觀眾在聆聽的過程中，往往會(huì)將情感融入到作品當(dāng)中去，聲樂學(xué)生將演唱作品演繹出高水平能帶給觀眾美的享受。演唱者需要在演唱的過程中做到聲情并茂，這樣觀眾才會(huì)被你的聲音所打動(dòng)，在聆聽與品味的過程中，腦海里閃現(xiàn)出歌曲中所表達(dá)的各種意境，從而被作品中蘊(yùn)含的情緒所感染，和演唱者一起達(dá)到一種情感上的共鳴。聲樂學(xué)生想要聲情并茂的進(jìn)行演唱，就必須在演唱的過程中充分發(fā)揮心理暗示的作用，通過舞臺(tái)很好地發(fā)揮自己的演唱水準(zhǔn)的同時(shí)，將歌曲中蘊(yùn)含的情感也完美的表達(dá)出來，從而引起觀眾的共鳴。表演者在舞臺(tái)上如果能運(yùn)用積極的心理調(diào)控，在進(jìn)行舞臺(tái)表演時(shí)就不會(huì)顯得太拘謹(jǐn)，在表演的過程中，會(huì)自然地運(yùn)用眼神和觀眾進(jìn)行交流，會(huì)恰到好處的運(yùn)用到肢體語言和面部表情。通過這些和觀眾產(chǎn)生臺(tái)上臺(tái)下的互動(dòng)，在這個(gè)互動(dòng)的過程中，自然的調(diào)動(dòng)了觀眾的情緒情感。

二、學(xué)生表演心理培養(yǎng)調(diào)適的方法

在聲樂教學(xué)聲樂學(xué)生如果無法調(diào)動(dòng)自己的積極心理就無法將歌曲演唱好，容易出現(xiàn)各種問題，我們要找到問題所在，積極的克服。要想在舞臺(tái)表演的過程中能運(yùn)用到積極地表演心理，要做好以下工作。

（一）強(qiáng)化演唱技能訓(xùn)練，做到“藝高膽大”

演唱前的表演準(zhǔn)備工作是非常重要的，要做好舞臺(tái)表演的準(zhǔn)備工作，首先應(yīng)該讓自己的身體和精神做好調(diào)節(jié)。健康的身體和飽滿的精神，是演繹好一首作品的前提條件，作為演唱者，在登臺(tái)演唱之前要注意自己身體健康狀態(tài)，保持一定的興奮度和高度的集中。同時(shí)，應(yīng)該注意在登臺(tái)之前進(jìn)行合理的開聲練習(xí)，每次練聲的時(shí)間不應(yīng)該過長(zhǎng)，因?yàn)檫@段發(fā)聲練習(xí)是為了讓自己進(jìn)入狀態(tài)，消除緊張的情緒。對(duì)于演唱者來說，在進(jìn)行表演之前，一定要多注意休息，做好心理上的調(diào)節(jié)，讓自己精神抖擻的走上舞臺(tái)，產(chǎn)生自身強(qiáng)大的磁場(chǎng)。其次要儲(chǔ)備與自己演唱的歌曲相關(guān)的知識(shí)，清楚了解作品的背景知識(shí)，有助于演唱者更好地把握住作品的風(fēng)格。再者就是要對(duì)作品進(jìn)行全面的了解，對(duì)譜面上直觀的標(biāo)記的運(yùn)用要熟悉。在演唱之前應(yīng)較好地把握音樂的藝術(shù)形象，作為聲樂學(xué)生，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就要多積累一些經(jīng)典歌曲的相關(guān)資料，熟悉作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格，很好地揣摩歌詞背后的深意。當(dāng)聲樂學(xué)生對(duì)音樂作品非常熟悉的時(shí)候，他的自信心也會(huì)倍增，在演唱的過程中，更容易調(diào)動(dòng)積極的心理因素。演唱前的準(zhǔn)備工作，是舞臺(tái)表演成功必須要做的基礎(chǔ)性工作，基礎(chǔ)工作沒有做好，演唱過程中，就無法建立自己的自信心，演唱中則無法調(diào)動(dòng)積極的心理暗示來進(jìn)行演唱。

（二）積極參加舞臺(tái)表演實(shí)踐，做到“久經(jīng)沙場(chǎng)”

中國有句名言“熟能生巧”，對(duì)于歌唱者來說，通過多次的舞臺(tái)實(shí)踐是能緩解與消除緊張的情緒。在舞臺(tái)表演實(shí)踐過程中，可以總結(jié)各種經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)與觀眾的交流，讓自己建立自信心。在一些帶有娛樂性質(zhì)的舞臺(tái)，往往還需要演唱者營(yíng)造出一種輕松地氛圍，在這種氛圍中，演唱者也會(huì)被周圍歡樂的氣氛給感染，忘記登臺(tái)時(shí)候的緊張。在登臺(tái)之前，利用積極的心理暗示告訴自己“我行”，也能緩解緊張的情緒。在演唱的過程中，把注意力集中到演唱當(dāng)中，讓自己沉醉于歌曲的美當(dāng)中，同時(shí)告訴自己觀眾不是自己演唱的檢驗(yàn)者，而是來聆聽自己演唱的朋友，他們會(huì)支持和鼓勵(lì)自己。利用好心理調(diào)節(jié)，在這種放松的心境中，演唱會(huì)漸入佳境。聲樂教學(xué)中學(xué)生在初登舞臺(tái)時(shí)，由于緊張會(huì)在舞臺(tái)上發(fā)生各種小狀況，沒有舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)顯得局促不安，影響后面的發(fā)揮。舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的豐富能促使歌唱者心理控制能力得到增強(qiáng)，從而在每次實(shí)踐之后，在得到加深表演經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，能更好的調(diào)節(jié)自己的演唱心理。聲樂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)實(shí)踐對(duì)聲樂學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性，老師結(jié)合自己多年的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生只有“久經(jīng)沙場(chǎng)”才能更好地調(diào)控自己的演唱心理，在舞臺(tái)上發(fā)揮得越來越好。

（三）極力進(jìn)入歌曲情境，做到“遺物忘形”

沒有情感的音樂就沒有朝氣與生命力。聲樂演唱過程演唱者只有在歌聲中注入內(nèi)心情感，才能打動(dòng)觀眾。良好的歌唱心理，可以讓演唱者很快的進(jìn)入到歌曲的情境當(dāng)中做到“遺物忘形”。作為聲樂學(xué)生，要多觀察生活，在生活中品味人生的酸甜苦辣。在演唱歌曲時(shí)，大腦要非?？焖俚恼{(diào)配出這些情感因素，結(jié)合自己的生活情感經(jīng)歷融入到作品情感表達(dá)中去，根據(jù)自己對(duì)歌詞的理解以及人生經(jīng)歷，通過發(fā)揮想象進(jìn)入歌曲情境當(dāng)中，當(dāng)各種畫面交織在腦海，讓自己進(jìn)入到一種忘我的境界。陸在易的藝術(shù)歌曲《家》被很多歌唱家演繹過，我們?cè)谘莩@首作品的時(shí)候，可能很難體會(huì)當(dāng)時(shí)游子的那種心境，但是我們大多數(shù)也出門在外，對(duì)家中的父母是非常想念的。歌唱中可以把自己對(duì)父母、對(duì)家鄉(xiāng)的情感如注入其中，以此來更好地表達(dá)出這種思想的情緒以及淡淡的哀愁。通過自身的心理體會(huì)融入歌曲當(dāng)中，使得作品感情更為充沛。每一位聲樂學(xué)生都可以根據(jù)自己生活經(jīng)驗(yàn)的積累，在演唱的過程中，積極調(diào)動(dòng)自己的心理情緒，想象出自己遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)那種不安的情緒，孤單的情感以及家庭的幸福。只有在演唱過程中，積極調(diào)動(dòng)情緒發(fā)揮想象，這樣能更好的的將思念家鄉(xiāng)、盼望海峽早日統(tǒng)一的情感表達(dá)出來，在演唱中做到情境融為一體。聲樂教學(xué)注重中學(xué)生舞臺(tái)表演時(shí)表演心理的積極調(diào)控，這個(gè)過程不是一蹴而就的，是要在每次的學(xué)習(xí)和排練當(dāng)中，有意識(shí)的進(jìn)行訓(xùn)練。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和演唱的過程中，學(xué)生要積極的、有意識(shí)的調(diào)節(jié)自己的演唱心理，培養(yǎng)積極的心理暗示，在歌曲中注入自己的情感并完美的展現(xiàn)出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯凌燕.論情感在聲樂演唱中的重要性[J].黃河之聲,2013,(02).[2]張曉紅.淺談如何做好聲樂演唱中的情緒控制[J].音樂大觀,2013,(02).[3]李寧.歌唱藝術(shù)中的舞臺(tái)表演心理分析[J].藝術(shù)教育,2015,(01).

第三篇：孩子的心理承受力應(yīng)怎樣培養(yǎng)

孩子的心理承受力應(yīng)怎樣培養(yǎng).txt3努力奮斗，天空依舊美麗，夢(mèng)想仍然純真，放飛自我，勇敢地飛翔于夢(mèng)想的天空，相信自己一定做得更好。4苦憶舊傷淚自落，欣望夢(mèng)愿笑開顏。5懦弱的人害怕孤獨(dú)，理智的人懂得享受孤獨(dú)我們經(jīng)?？吹竭@種報(bào)道：一些青少年因父母的幾句呵斥而離家出走；一些職員因工作環(huán)境中的些許不如意而憤然辭職；一些讓人羨慕的“精英”與“天才”，卻在輕微的挫折中陷入消沉中無法自拔，甚至爆發(fā)出攻擊他人和自我毀滅的行為。

北京大學(xué)兒童青少年衛(wèi)生研究所最新公布的《中學(xué)生自殺現(xiàn)象調(diào)查分析報(bào)告》顯示：中學(xué)生5個(gè)人中就有一個(gè)人曾經(jīng)考慮過自殺，占樣本總數(shù)的20.4%，而為自殺做過計(jì)劃的占6.5%。其根源都與心理承受力有關(guān)。

一個(gè)心理承受力弱的孩子，會(huì)表現(xiàn)得退縮，耐性差，懦弱，焦慮和自卑，面對(duì)困難他缺乏堅(jiān)持，面對(duì)自己不熟悉不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，他寧可不做，因?yàn)椴蛔鼍筒粫?huì)輸。

一個(gè)心理承受力強(qiáng)的孩子，情緒穩(wěn)定，意志頑強(qiáng)，積極進(jìn)取，他敢于冒險(xiǎn)，樂于嘗試新鮮陌生的領(lǐng)域，面對(duì)挫折和變化也能保持樂觀，百折不撓，愈戰(zhàn)愈勇。

我們的孩子，將來會(huì)生活在一個(gè)更多變化更多風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)，他們的未來，將要面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)，復(fù)雜的人際關(guān)系，也免不了遇上情場(chǎng)失意，事業(yè)困境，生意敗北??他的心理承受能力如何，直接關(guān)系到他人生是否幸福，事業(yè)是否成功。

從小強(qiáng)化孩子的心理承受能力，是父母給予孩子受益一生的珍貴禮物。

勇敢來自安全感

人的勇敢多取決于他的安全感，安全感越充分，人就越樂于嘗試冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)自我。對(duì)孩子而言，可以信賴的、能保護(hù)他的媽媽，或爸爸，或其他的重要養(yǎng)育者，是形成安全感的重要基石。

所以，培養(yǎng)孩子的心理承受能力，最重要，最基本，最關(guān)鍵的是，在孩子人生之初，父母就要與孩子之間建立起健康親密的依戀關(guān)系。

對(duì)父母不依戀的孩子，首先喪失的是對(duì)父母的信任，進(jìn)而喪失的就是探索世界的勇氣。他們?nèi)狈ψ孕?，面?duì)挫折看不到自己的潛力，輕易放棄；他們總需要通過別人的關(guān)注和肯定來證

明自己的價(jià)值，甚至不惜犧牲自己的一切來獲取“別人”，而不是“自己”對(duì)自己的關(guān)注。

媽媽也應(yīng)該停止對(duì)孩子不切實(shí)際的期望。媽媽就是孩子的天。如果孩子覺得自己不能讓媽媽滿意，這是具有毀滅性的心理負(fù)擔(dān)。

媽媽調(diào)整好自己的心態(tài)，為孩子每一天的進(jìn)步而驕傲，而不是期待孩子比隔壁小明鋼琴彈得好。永遠(yuǎn)不要橫向比較自己的孩子。但縱向比較是好的。告訴孩子“今天比昨天好，這次比上次強(qiáng)?！边@樣的推動(dòng)才是孩子進(jìn)步的階梯。

管理好情緒才不怕挫折和困境

認(rèn)識(shí)自己的情緒并管理自己的情緒，也能保持穩(wěn)定的心境，這無疑是心理承受能力的重要基石。

讓孩子有一個(gè)暢通的情緒宣泄渠道。在孩子悲傷沮喪的時(shí)候，也讓孩子盡情宣泄，就讓他去哭個(gè)涕淚滂沱，而不是勸孩子“別哭別哭”，“男孩子不能哭”這樣的話。

告訴孩子：“我知道你很難過?！被蛘呤裁炊紕e說也好，就抱著孩子。

4、5歲以上已能夠獨(dú)處的孩子，給她空間和時(shí)間去消化自己的情緒，幫孩子輕輕帶上門就好。

在孩子爆發(fā)憤怒等強(qiáng)烈的負(fù)面情緒時(shí)，有技巧地讓孩子發(fā)泄出來。比如阿寶被別人欺負(fù)得哭了，媽媽不許她還手打人，她很生氣，開始砸周圍的東西。媽媽先緊緊抱住她，這樣可以限制她繼續(xù)破壞，同時(shí)用盡量輕地聲音在她耳邊說“寶寶，我知道你現(xiàn)在很生氣。如果是別人那樣對(duì)媽媽，媽媽也會(huì)很生氣?！?/p>

然后，“你把書扔壞了，那可是你最喜歡的書啊?！薄拔覀?nèi)ゴ蛘眍^吧?！被蛘摺耙苍S你想畫出自己生氣的心情?！被蛘?，“如果你想跟媽媽說說，媽媽在聽?！?/p>

而自我反省是另一種緩解壓力的重要方式。發(fā)生在事件已經(jīng)發(fā)生，心情基本平定的時(shí)候，這時(shí)候再回放事件，就能較理性，客觀地看待分析；反省的另一層意義是，再一次經(jīng)歷當(dāng)時(shí)的情緒波動(dòng)，但脫離了“現(xiàn)場(chǎng)”，那么情緒壓力再一次釋放的同時(shí)也得到緩解。

第四篇：小劇場(chǎng)戲劇與表演教學(xué)

小劇場(chǎng)戲劇與表演教學(xué)

內(nèi)容摘要：小劇場(chǎng)戲劇，是戲劇表演藝術(shù)中的一種特殊形式。在這種形式下,戲劇表演就需要有其獨(dú)特的表現(xiàn)性。一些表演界的前輩們對(duì)此提出過相應(yīng)的理論并進(jìn)行了大量研究和實(shí)踐。在高等藝術(shù)院校的表演專業(yè)教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)的開展多是以這種小劇場(chǎng)形式為主的，那么它與正規(guī)化的小劇場(chǎng)表演有何異同？這種表現(xiàn)形式對(duì)于教學(xué)又有何好處？這是本文所研究的問題。

關(guān) 鍵 詞：小劇場(chǎng) 表演 高等教育 教學(xué)

高等藝術(shù)院校表演專業(yè)的教學(xué)活動(dòng)與其他專業(yè)不同，具有很強(qiáng)的自身專業(yè)特點(diǎn)，由此帶來一系列獨(dú)特的要求,比如對(duì)教學(xué)環(huán)境、教學(xué)場(chǎng)所的要求等等。小劇場(chǎng)教學(xué)手段的運(yùn)用，是表演專業(yè)在教學(xué)中較普遍應(yīng)用的一種情況，那么這種形式對(duì)于教學(xué)開展有何利害？如何應(yīng)用這種方式達(dá)到最佳的教學(xué)效果？筆者將對(duì)此稍作探討。

小劇場(chǎng)，作為戲劇審美活動(dòng)得以展開的具體空間場(chǎng)所，顧名思義，其空間相對(duì)大劇場(chǎng)往往要小得很多。有人作過比較，古希臘的狄俄倪索斯劇場(chǎng)，供表演之用的“圓場(chǎng)”（orchestra,歌舞場(chǎng)）直徑達(dá)66英尺，看臺(tái)可容14000至17000名觀眾?，F(xiàn)代的一般大劇場(chǎng),舞臺(tái)面積多在200至600平方米左右，觀眾席位可達(dá)1000至1500個(gè)。而現(xiàn)代小劇場(chǎng)可容觀眾大多不過100至300人，有的甚至只有幾十個(gè)人。

高等院校中的表演教學(xué)活動(dòng)的開展，多數(shù)都是在這樣的小劇場(chǎng)內(nèi)或者是類似于這種小劇場(chǎng)的教室內(nèi)進(jìn)行的。因此，研究小劇場(chǎng)的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)對(duì)于高校藝術(shù)表演類的教學(xué)來說，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

小劇場(chǎng)空間的這一自在規(guī)定性，對(duì)戲劇審美活動(dòng)的主體會(huì)產(chǎn)生很多影響。這可以概括為三個(gè)方面：

一是對(duì)戲劇表現(xiàn)內(nèi)容的影響

小劇場(chǎng)較小的空間量度，有助于戲劇對(duì)人的心靈世界的揭示。國內(nèi)外小劇場(chǎng)的探索者們對(duì)此都有清醒的認(rèn)識(shí)。1905年,萊因哈特從他的老師勃拉姆手中接管“德意志劇院”時(shí),同時(shí)又經(jīng)營(yíng)了一個(gè)只能容納大約200個(gè)觀眾的小劇場(chǎng)。對(duì)此,他曾這樣解釋:“我需要兩個(gè)劇場(chǎng):一個(gè)是小的室內(nèi)劇場(chǎng),專門排演隱秘的心理劇和現(xiàn)代劇作家的作品；另一個(gè)是大劇場(chǎng),供演出古典劇目用??”①

1959年，另一位探索者格魯托夫斯基在波蘭的奧波萊市創(chuàng)辦了“十三排劇院”,進(jìn)行小劇場(chǎng)戲劇的實(shí)驗(yàn)。英國導(dǎo)演彼得·布魯克在解釋這一實(shí)驗(yàn)動(dòng)機(jī)時(shí)說:“他追求最大限度地在最小的舞臺(tái)空間凝視人的心靈生活。于是意識(shí)到,觀眾也應(yīng)盡可能少一點(diǎn)。這樣,他逐漸地得出結(jié)論：在眾多的遠(yuǎn)離表演區(qū)坐著的觀眾面前,是不可能準(zhǔn)確地展示人的情感的??”②

我國的小劇場(chǎng)表演藝術(shù)探索者們也看到了這一點(diǎn)。如被譽(yù)為在《留守女士》的表演中“把心理現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)部技巧發(fā)揮到了極致”的奚美娟就認(rèn)為:“從劇目上講,我以為小劇場(chǎng)不大適合演出形式感太強(qiáng)的東西,而更適宜于演出心理劇?！雹?/p>

為什么中外的戲劇探索者們都有這種認(rèn)識(shí)？道理很明顯，戲劇要表現(xiàn)出劇中人物的“心靈生活”,主要通過細(xì)膩的面部表情，特別是眼睛以及微妙的動(dòng)作細(xì)節(jié)。有人在談到電影藝術(shù)時(shí)說:“表情是電影中觀察電影角色情感創(chuàng)造的最直接、最獨(dú)特的窗口。這個(gè)窗口能夠最細(xì)膩、最生動(dòng)地透露角色的心理活動(dòng)?！雹苋欢?，在大劇場(chǎng)中,由于劇中角色的信息與觀眾的接受距離較遠(yuǎn)的原因,“觀眾直接觀察舞臺(tái)角色的表情,尤其是眼睛比較困難,透過這些細(xì)節(jié)去覺察角色心理,更是常常受到局限?！雹菀虼?，大劇場(chǎng)觀眾更多地是觀察演員幅度較大的形體動(dòng)作。也因此，在大劇場(chǎng)戲劇中，“組織人物的行動(dòng),尤其是形體行動(dòng)與語言行動(dòng),將變得十分突出?！雹捱@也就是“戲劇是動(dòng)作的藝術(shù)”一說的由來。而在小劇場(chǎng)戲劇中，這一切卻正好相反。我國近20年來有些小劇場(chǎng)戲劇，把只適合在大劇場(chǎng)中演出的情節(jié)劇，不加改變地搬進(jìn)小劇場(chǎng)，引不起觀眾心靈的共鳴，原因就在于不了解小劇場(chǎng)的這一劇場(chǎng)效應(yīng)。

二是對(duì)演員表演的影響

觀眾在小劇場(chǎng)中，可以直接便利地觀察到角色的表情和眼睛，以及微妙的動(dòng)作細(xì)節(jié),這就要求表演必須從感覺出發(fā)。因?yàn)槊恳粋€(gè)細(xì)膩?zhàn)兓谋砬?、眼神，以及?dòng)作細(xì)節(jié),都不能與感覺脫節(jié),必須由感覺生發(fā)出來,并通過表情、眼神和細(xì)微的動(dòng)作自然而然地流露出來。只有這樣，才能經(jīng)得起觀眾的品評(píng)和推敲,也才能把觀眾帶入到人物真實(shí)隱秘的心靈世界。而大劇場(chǎng)表演，卻十分強(qiáng)調(diào)演員對(duì)動(dòng)作的理性設(shè)計(jì)，一定要明確“做什么、為什么做、怎樣做”。這種理性支配的動(dòng)作，只能反映出角色的某些心理感覺，卻并不能反映出人的全部深層感覺，因?yàn)橛泻芏喔杏X是通過非理性動(dòng)作顯示出來的。如在《留守女士》的最后一段戲，乃川默然凝視著子?xùn)|的離去,下垂的雙手微微顫抖起來。扮演乃川的奚美娟在事后說，當(dāng)聽到扮演子?xùn)|的呂涼說“我要走了??”時(shí),她說：“我突然獲得一種感受：我生命的一部分就要離我而去了，好半天我都不敢直接看他，一抬頭，兩人目光相遇，這時(shí)我看到呂涼眼圈突然紅了，他的心靈與我撞擊了，所產(chǎn)生的火花激發(fā)了我們兩個(gè)人。這是表演的最佳狀態(tài)，是最有生命力的東西，可是在大舞臺(tái)上觀眾卻不一定能體察得到這么細(xì)微的東西。”小劇場(chǎng)中，由于演員準(zhǔn)確把握住了規(guī)定情境中角色的感覺，并通過細(xì)微的表情、眼神和動(dòng)作自然流露出來，觀眾被深深地觸動(dòng)了，仿佛看到了兩位主人公那由傷感、無奈、茫然和惜別交織而成的異常豐富、復(fù)雜的內(nèi)心世界。由此看來，受小劇場(chǎng)空間量度的影響，小劇場(chǎng)戲劇的表演并不全然是一種動(dòng)作的藝術(shù)，而主要是一種感覺的藝術(shù)。有些演員不了解小劇場(chǎng)的這一效應(yīng)，仍舊沿用大劇場(chǎng)的表演方式，令人感到虛假，難以接受，其原因也就不言而喻。

三是對(duì)觀眾劇場(chǎng)感知的影響

前面說過，從傳播學(xué)的角度來看，劇場(chǎng)作為一種信息傳播和接受的空間，演員和觀眾互為信息的傳遞者和接受者。在大劇場(chǎng)內(nèi)，信息傳遞與接受之間的空間距離相對(duì)較大，為使觀眾能接受到足夠的信息量，演員必須使用幅度較大和目的明確的形體動(dòng)作，甚至還要適當(dāng)放大這些形體動(dòng)作。正如有的專家所指出的：“不僅語言、形體動(dòng)作要適當(dāng)夸張，表情也一樣，從某種程度上講，表情的夸張應(yīng)更大些?！雹咭蚨鴱挠^眾一方說，大劇場(chǎng)感知具有粗略性的特點(diǎn)，也就是說，因?yàn)閯?chǎng)空間在信息傳播上的“遠(yuǎn)距性”和信息內(nèi)容的夸張性,使觀眾只能粗略地觀察到角色假定性的形體動(dòng)作,觀眾的審美經(jīng)驗(yàn)也習(xí)慣了這種大劇場(chǎng)的感知特性。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，在大劇場(chǎng)戲劇表演中，如果一個(gè)演員“只抓住了動(dòng)作,而沒有獲得準(zhǔn)確的角色感覺，其心靈和行為的間隙，固然并非是舞臺(tái)表演所提倡的，但在舞臺(tái)創(chuàng)作的實(shí)踐中，又常?？梢缘玫轿枧_(tái)的庇護(hù)?！雹喽谛?chǎng)中，由于劇場(chǎng)空間在信息傳播上的“近距性”，所以，觀眾對(duì)角色的一舉一動(dòng)、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑，都要求自然、逼真和細(xì)膩，對(duì)任何夸張和做作都不能容忍，也就并不奇怪了。

但是，作為高等院校的表演專業(yè)的教學(xué)場(chǎng)地來講，卻不能單純地從以上三個(gè)方面來考慮從而安排教學(xué)活動(dòng)，這是因?yàn)檫@種教學(xué)應(yīng)用的小劇場(chǎng)，首要的出發(fā)點(diǎn)是教學(xué)，如何利用它來搞好“教”與“學(xué)”，才是這種小劇場(chǎng)獨(dú)特的利用價(jià)值。這可以從以下幾方面理解：

一、表演藝術(shù)教學(xué)是一種全方位的表演教學(xué)，它應(yīng)包含表演藝術(shù)的所有主要內(nèi)容，而不能僅僅由于空間量度、動(dòng)作幅度等原因就對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行刪節(jié)，以致造成教學(xué)內(nèi)容的不完整性。

二、小劇場(chǎng)的空間量度特性反倒強(qiáng)化了教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)。由于師生教學(xué)過程在一個(gè)小空間內(nèi)進(jìn)行，雙方的觀察會(huì)更細(xì)致、更到位，既有利于學(xué)生模仿體會(huì)領(lǐng)悟，也利于教師發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。

三、小劇場(chǎng)的獨(dú)特環(huán)境，會(huì)使教學(xué)活動(dòng)中的主客體更方便地進(jìn)行交流，而且由于這種種環(huán)境會(huì)使學(xué)生在進(jìn)行表演實(shí)踐時(shí)更深切地把握角色，并力求達(dá)到最佳效果，或者知道什么樣才是最佳效果。

表演藝術(shù)教學(xué)要達(dá)到一個(gè)什么樣的結(jié)果，所有的教學(xué)者都很清楚地知道答案?！百x形為下，傳神為高”，這是掛在我們教學(xué)者嘴邊的一句話。那么如何達(dá)到這一效果呢？“賦形”是表演達(dá)到“傳神”的基礎(chǔ),是表演教學(xué)的根本任務(wù)；“傳神”則是“賦形”的最高要求,是戲劇表演教學(xué)的終極目標(biāo)。“傳神”是靈魂、是核心,有了“傳神”的要求,才使得“賦形”有的放矢,不至偏離軌道,在各種影響和沖擊中迷失方向。這正如南朝著名畫家宗炳在《畫山水序》中所說:“夫理絕于中古之上者,可意求于千載之下；旨微于言象之外者,可心取于書策之內(nèi)?！?/p>

但是,如何準(zhǔn)確而深入地把握作品的精神,怎樣才能實(shí)現(xiàn)“傳神”的終極目標(biāo),許多戲劇表演教學(xué)先行者在教學(xué)實(shí)踐中多有涉及。由于教學(xué)思路和觀點(diǎn)的不同,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的做法也會(huì)有各種不同的渠道,呈現(xiàn)出多樣性。我們認(rèn)為：“從宏觀(作品的精神)入手,以微觀(角色塑造)為起點(diǎn)(賦形),最后仍要落到宏觀(傳作品之神)這一終極目標(biāo)上”，應(yīng)該成為我們?cè)趹騽”硌萁虒W(xué)中始終遵循的邏輯規(guī)律。而完成這一規(guī)律的最好手段，就是小劇場(chǎng)教學(xué)。

劇場(chǎng)，作為演員與觀眾共同進(jìn)行戲劇審美活動(dòng)的場(chǎng)所，它的構(gòu)成要素可以沒有燈光、布景和音響，甚至可以沒有與實(shí)際生活場(chǎng)所隔離開來的專用建筑設(shè)施，但卻不能沒有特定的演出場(chǎng)地與觀演場(chǎng)地，而且，這兩個(gè)場(chǎng)地在戲劇審美活動(dòng)進(jìn)行時(shí)，總是處于同一物理時(shí)空中。劇場(chǎng)的這一自在規(guī)定性，必然使演員與觀眾之間產(chǎn)生當(dāng)場(chǎng)性的相互影響，或者說雙向交流效應(yīng)。

然而，從古至今，演員和觀眾場(chǎng)地之間的結(jié)構(gòu)形態(tài)形形色色，它對(duì)演員和觀眾雙方的相互影響效應(yīng)，也必然具有很大的差異。大致看來，演員和觀眾場(chǎng)地的結(jié)構(gòu)形態(tài)主要有兩種類型：分體式結(jié)構(gòu)與一體式結(jié)構(gòu)。分體式結(jié)構(gòu)的典型代表是設(shè)有鏡框式舞臺(tái)的大型劇場(chǎng)。據(jù)西方演劇史學(xué)家吳光耀考察，鏡框式舞臺(tái)最早出現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，經(jīng)過不斷改革和完善，到19世紀(jì)末，借助“第四面墻”原理與照明技術(shù)的支持，“演戲時(shí)舞臺(tái)上照明而觀眾廳熄燈，也就是說，觀眾看得見舞臺(tái)上的演出，而演員看不見觀眾”，仿佛在演員面前有一面無形的墻，至此，演出場(chǎng)地與觀看場(chǎng)地的分體式結(jié)構(gòu)最終得以完成。⑨

有人指出，在分體式結(jié)構(gòu)的劇場(chǎng)中，雖然演員與觀眾處于同一物理空間并同時(shí)在場(chǎng)，但是，由于表演區(qū)使用大幕、樂池、腳燈、臺(tái)唇等設(shè)施，與觀眾區(qū)明顯地分隔開來，而且演員看不到觀眾席。因此，使“第四面墻”理論的倡導(dǎo)者們借助劇場(chǎng)結(jié)構(gòu)的這一特性，要求演員必須假定觀眾不在場(chǎng)，忘“我”地在“第四面墻”封閉而成的戲劇情境中，與對(duì)手或自我交流，唯獨(dú)不能與觀眾交流，即“當(dāng)眾孤獨(dú)”地表演一個(gè)虛構(gòu)的故事，以制造真實(shí)生活的幻覺。觀眾只能被動(dòng)地觀看，交流也只能像潛流似的間接發(fā)生著。

隨著20世紀(jì)民主化和生活化社會(huì)思潮的興起，這種交流方式受到強(qiáng)烈的批判。于是，“努力消除演員與觀眾之間有形的與無形的障礙，改變觀眾在（鏡框式大型）劇場(chǎng)中的消極被動(dòng)狀態(tài)，使劇場(chǎng)回歸到演員與觀眾彼此交融、渾然一體的理想境界”，就必然“成為無數(shù)戲劇革新家夢(mèng)寐以求的目標(biāo)”。⑩小劇場(chǎng)戲劇的大量涌現(xiàn)，正是這種追求的結(jié)果。

小劇場(chǎng)的舞臺(tái)，盡管有伸出式、中心式、可變式等多種形式，但就演出場(chǎng)地與觀演場(chǎng)地的空間布局來看，都是一種一體式結(jié)構(gòu)。它們都拆除了大幕、樂池、腳燈、臺(tái)唇等隔離演員和觀眾場(chǎng)地的物質(zhì)設(shè)施，也不采用照明技術(shù)制造“第四面墻”。這種結(jié)構(gòu)的自在規(guī)定性，對(duì)劇場(chǎng)中戲劇活動(dòng)的主體，其作用是多方面的。但最突出的一點(diǎn)，就是促成了演員和觀眾雙方的直接交流、共同參與和共同創(chuàng)造。就演員一方看，就不能像在鏡框式舞臺(tái)上那樣，假定觀眾不在場(chǎng)，并想方設(shè)法避免與觀眾交流。相反，還要千方百計(jì)激發(fā)觀眾，從心理上甚至行為上參與戲劇活動(dòng)，與觀眾共同完成特定的戲劇審美任務(wù)。而從觀眾一方看，這種一體化的劇場(chǎng)結(jié)構(gòu)，也必然使他不再覺得是在透過“第四面墻”，去被動(dòng)地偷看一段別人的生活，而是主動(dòng)地從心理上甚至行為上，與演員共同進(jìn)行一次戲劇審美創(chuàng)造。

這種情況，正如一位專家所說：“在鏡框式舞臺(tái)大劇場(chǎng)演出中，雖然觀眾有時(shí)也會(huì)感動(dòng)，也會(huì)興奮，也會(huì)嘆息??但畢竟夾雜著那么幾分‘隔岸觀火’的性質(zhì)。與觀看電影和電視相比較而言，他們雖然也有某種‘參與意識(shí)’，但這種意識(shí)決不會(huì)強(qiáng)烈到躍躍欲試的地步。在小劇場(chǎng)戲劇演出中，情形就大不相同了。凡是觀看過小劇場(chǎng)演出的觀眾都會(huì)有這樣的體驗(yàn)：演員就在你身旁和面前表演，或在觀眾席的各個(gè)方位間頻頻地穿梭往來，他們的呼吸、他們的體溫，你都能感覺得到；燈光既照在演員身上，同時(shí)也照在你的身上；甚至，演員突然走過來，向你發(fā)問，與你對(duì)話，也有可能邀請(qǐng)你同他（或她）一起跳舞；或者，干脆就請(qǐng)你一同參加一段演出??這種種意想不到的情形，不能不迫使你產(chǎn)生隨機(jī)應(yīng)變的觀賞態(tài)度和莫名的期待心理，以便應(yīng)付在大劇場(chǎng)里不可能出現(xiàn),也不希望它出現(xiàn)而在這里卻可能會(huì)突如其來的事情。于是，以往那種在大劇場(chǎng)中較為客觀冷靜地‘坐定了看’的審美心態(tài)被打破了，換上了一種隨時(shí)準(zhǔn)備出現(xiàn)新情況和應(yīng)付新態(tài)勢(shì)的期待心理。觀眾的這種‘期待心理’，正是‘參與意識(shí)’的表現(xiàn)?！?/p>

這種狀況正是我們?cè)诒硌萁虒W(xué)中所孜孜以求的，唯其如此，才能真正讓教學(xué)活動(dòng)的客體深切體會(huì)到表演的“火候”。

初學(xué)表演者，由于經(jīng)驗(yàn)不足，在表演過程中常常會(huì)出現(xiàn)火候不足或是火候不到的情況，如果是在大劇場(chǎng)的舞臺(tái)上，由于空間大，教學(xué)者或是指導(dǎo)者會(huì)由于這種物理的限制出現(xiàn)“看不清”等情況，而使這種錯(cuò)誤沒能得到及時(shí)的糾正，這會(huì)破壞教學(xué)的效果。另一方面，一體化的小劇場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)性會(huì)使表演者更快地把自己的情緒投入到戲劇語境中去（如前述），這還會(huì)讓表演者直觀地體驗(yàn)到表演的快感，體會(huì)到傳統(tǒng)表演教學(xué)中（斯氏表演理論指導(dǎo)下的中國表演教學(xué)方式）所缺乏的那種與現(xiàn)代表演實(shí)踐相接軌的互動(dòng)交流、間離理論等表演方法，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)信息量的接受更大。

“第四堵墻”沒有了，表演者從各個(gè)角度上都被充分地觀察其賦形，從各個(gè)角度上被考核其傳神，對(duì)他（她）的表演要求更高了。那么作為一名學(xué)習(xí)者，他的學(xué)習(xí)的情況如何，自然是一目了然。這種情況下，火候，不論是教學(xué)者需要把握的還是表演者需要把握的，都變得更加清晰、更加明朗，很容易就達(dá)到這個(gè)狀態(tài)。

小劇場(chǎng)教學(xué)的第二個(gè)好處是教學(xué)過程中教師與學(xué)生在不停地進(jìn)行著角色轉(zhuǎn)換，每個(gè)人都在觀眾與表演者之間變換身份。表演者與觀眾之間既熟悉（生活中的熟悉）又陌生（戲劇人物與觀眾之間的陌生），那么表演者與觀眾之間的溝通和交流就會(huì)變得更加容易，實(shí)際上這種交流是非常頻繁的，這也是表演教學(xué)的固有特點(diǎn)之一。

第三，小劇場(chǎng)教學(xué)的時(shí)候，觀眾在絕大多數(shù)情況下就是受教育者本人，那么他們會(huì)有非常強(qiáng)烈的參與意識(shí)，這種熱情決定了他們對(duì)表演者的表演行為會(huì)有更細(xì)致的觀察。小劇場(chǎng)的小空間為他們的這種觀察提供了非常合適的距離和角度，這是普通大劇場(chǎng)所不具備的。

第四，小劇場(chǎng)布景、燈光、道具的不足和欠缺雖然是戲劇表演上的短處，卻在教學(xué)上對(duì)表演者的入情入境提出了更高的要求，對(duì)學(xué)生的想象力提出了更高的要求。這正符合教學(xué)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：由淺由易入手，從難從嚴(yán)要求。這是小劇場(chǎng)對(duì)我們教學(xué)的另一個(gè)貢獻(xiàn)。

綜上所述，小劇場(chǎng)對(duì)于高等院校的表演藝術(shù)教學(xué)來說是一種行之有效的好方式，當(dāng)然，從小劇場(chǎng)的投資建設(shè)的效益比的角度上看，它還有更多的優(yōu)點(diǎn)，但這不在本文的討論范圍之內(nèi)。目前在我國的相當(dāng)多的高等藝術(shù)院校的表演專業(yè)教學(xué)里，教學(xué)手段多以這種小劇場(chǎng)或近似于小劇場(chǎng)式的為主。這又從實(shí)踐的角度再一次證明了本文的觀點(diǎn)。

第五篇：談物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

談物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

[關(guān)鍵詞] 物理課堂教學(xué) 學(xué)生 興趣

一、開展課外實(shí)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生興趣

物理實(shí)驗(yàn)中,教師應(yīng)盡可能多地給學(xué)生提供動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì),使學(xué)生通過自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)操作來解決某一實(shí)際問題。例如,在學(xué)了《密度知識(shí)的應(yīng)用》后,讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)來鑒別一件小工藝品是不是純金的,要求學(xué)生先設(shè)計(jì)出實(shí)驗(yàn)方案,再動(dòng)手進(jìn)行操作,然后討論有幾種鑒別方法,比較哪一種實(shí)驗(yàn)可信度最高。

二、開展科技小制作、小發(fā)明活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力

根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,我們積極組織學(xué)生利用課外活動(dòng)時(shí)間開展科技制作活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生利用廢舊材料制作針孔照相機(jī)、潛望鏡、平行光源、電鈴、密度計(jì)、小天平、量筒、杠桿、潛水艇等實(shí)驗(yàn)儀器或模型、樓梯電燈開關(guān)電路等;對(duì)原有的實(shí)驗(yàn)裝置進(jìn)行改造和創(chuàng)新等,并組織展評(píng)?？萍蓟顒?dòng)的開展,既能鍛煉學(xué)生的科技制作能力,又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,提高了學(xué)生把科技知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的能力。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀科普讀物,撰寫小論文,培養(yǎng)科學(xué)思維能力

根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),教師有針對(duì)性指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)的科普讀物,組織學(xué)生注意收集報(bào)刊雜志上最新科技發(fā)展動(dòng)態(tài),擴(kuò)大學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的科技知識(shí),使學(xué)生更多地了解科技知識(shí)和科技發(fā)展的新動(dòng)向,并定期舉辦“初中物理報(bào)”?？u(píng)比,定期組織“實(shí)用物理知識(shí)競(jìng)賽”,以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、讀書的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的科技閱讀及寫作能力。就某一社會(huì)問題讓學(xué)生扮演決策者的角色,應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)提出解決的方案,撰寫小論文,以培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解決個(gè)人和社會(huì)問題的能力。例如,學(xué)生學(xué)了《安全用電》后,要求學(xué)生撰寫小論文,對(duì)如何進(jìn)行安全用電作大膽的設(shè)計(jì)和構(gòu)想,提高學(xué)生正確應(yīng)用知識(shí)的能力和決策能力。

四、舉辦科普知識(shí)講座,開闊學(xué)生眼界,提高學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)

科技知識(shí)與社會(huì)發(fā)展、生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系在一起,教師認(rèn)真收集軍事科學(xué)、航天技術(shù)、通信技術(shù)、空間技術(shù)、科學(xué)家的事例與貢獻(xiàn)等材料,利用活動(dòng)課分班級(jí)或集中舉辦科技講座,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和科學(xué)素質(zhì)教育?？梢月?lián)系社會(huì)生活中的物理,讓學(xué)生自己搜集資料在班上進(jìn)行專題介紹,還可以利用板報(bào)介紹科普知識(shí)及物理知識(shí)的應(yīng)用。有條件時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生參觀各種現(xiàn)代化設(shè)施,提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)。某些科技成果和最新信息,可圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)充,通過錄像、資料講解,達(dá)到進(jìn)行科技教育的目的。

通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展、新成果、新技術(shù),以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的重要應(yīng)用,學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的興趣明顯提高,關(guān)心現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)信息和社會(huì)熱點(diǎn)問題的學(xué)生越來越多。

五、組織社會(huì)調(diào)查活動(dòng),促進(jìn)理論與實(shí)踐的密切結(jié)合教師指導(dǎo)學(xué)生利用教材中的知識(shí),通過社會(huì)調(diào)查活動(dòng),結(jié)合實(shí)際去解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問題,學(xué)生通過到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地觀察、調(diào)查來增加他們的科學(xué)知識(shí)與技能,增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。在通過引導(dǎo)學(xué)生接觸一些重大的社會(huì)問題,如環(huán)境保護(hù)、能源危機(jī)、噪聲污染等,使學(xué)生意識(shí)到,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的同時(shí)也帶來了一些嚴(yán)重的社會(huì)問題,從而增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。