第一篇：《肖邦故園》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2.進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛(ài)國(guó)主義的情操。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

1.肖邦音樂(lè)對(duì)后世的影響。

2.思考肖邦故園和肖邦音樂(lè)之間的內(nèi)在關(guān)系，明確愛(ài)國(guó)主義思想這根紐帶。

三、課時(shí)安排2課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 課前預(yù)習(xí)

1．積累字詞（生字注意讀音，有的字注意書(shū)寫(xiě)）

馬廄厄運(yùn)伶仃孤苦夙愿瘠薄覆蓋翩翩起舞繾綣命途多舛一瓢飲有條不紊樹(shù)影婆娑簌簌玲瓏剔透煢煢孑立雪橇狐裘

一、導(dǎo)入課文

在世界樂(lè)壇上有一位錦繡滿(mǎn)腹，才華橫溢的天才音樂(lè)家，雖然他半世坎坷，命運(yùn)多舛，雖然關(guān)山阻隔，有國(guó)難投，但是他始終飽懷著愛(ài)國(guó)主義的激情，創(chuàng)作了一曲曲振奮人心，號(hào)召人民起來(lái)反抗異族統(tǒng)治的曲子，鼓勵(lì)著那些仁人志士為自由，民主，幸福而前赴后繼，即使在臨終前仍囑咐親人把自己的心臟運(yùn)回祖國(guó)，他就是波蘭音樂(lè)家肖邦。

二、作者簡(jiǎn)介

肖邦(1810-1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對(duì)波蘭的民間音樂(lè)十分熟悉和喜愛(ài)。6歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，8歲便在音樂(lè)會(huì)上登臺(tái)演出，16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂(lè)學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。

1830年，肖邦到法國(guó)首都巴黎，與當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家柏遼茲、李斯特等來(lái)往密切。這期間，肖邦無(wú)論在鋼琴演奏方面，還是在音樂(lè)創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時(shí)寫(xiě)成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂躪的年代，所以，肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂(lè)具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢(shì)磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂(lè)增添了奪目的光彩，被稱(chēng)為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”。

為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。

三、分析課文

(1)作者花如此多的筆墨去描寫(xiě)肖邦故園，文中描寫(xiě)肖邦故園特征的詞句有哪些？ 明確：肖邦出生在一個(gè)“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”的小屋里，這個(gè)說(shuō)明肖邦出生低微，來(lái)自于勞苦大眾，為后文中肖邦能創(chuàng)作一系列的愛(ài)國(guó)主題的鋼琴曲埋下了伏筆。

(2)（2）經(jīng)過(guò)歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個(gè)世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化，那么肖邦故園如今有什么樣的文化內(nèi)函？ 明確： 文本第二節(jié)說(shuō)肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會(huì)的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂(lè)的不竭源泉”，A波蘭民族的凝聚力的符號(hào)，散發(fā)著愛(ài)國(guó)精神 B藝術(shù)家的搖籃，C音樂(lè)創(chuàng)作的源泉，D肖邦的音樂(lè)的起源 E精神享受殿堂

肖邦故園雖然“簡(jiǎn)樸，清寒，簡(jiǎn)陋”，但是由于肖邦音樂(lè)對(duì)后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地。

（3）既然肖邦故園因?yàn)樾ぐ詈退囊魳?lè)而聞名，那么肖邦故園和肖邦的音樂(lè)有什么內(nèi)在聯(lián)系？

明確：A通過(guò)描寫(xiě)肖邦故園的“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”來(lái)突出對(duì)比肖邦音樂(lè)的偉大，同時(shí)暗示肖邦故園孕育了肖邦的音樂(lè)風(fēng)格，即：熱切，激情的愛(ài)國(guó)主義。由于肖邦音樂(lè)對(duì)后世的影響，樸素，淡雅，然而，又持久，深沉的風(fēng)格之美。（這片土地的景色正是肖邦音樂(lè)最理想的序曲，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂(lè)的共同色調(diào)）B是音樂(lè)創(chuàng)作的源泉，和積淀

（21-26由四季之景聯(lián)想到肖邦的音樂(lè)）

（用文中的話說(shuō)是“最早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過(guò)他的心弦的每一個(gè)旋律，而且，在他以后的文學(xué)作品中往往半自覺(jué)地，有時(shí)則完全是不自覺(jué)地展示出兒時(shí)之國(guó)同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系”。）

（4）肖邦、肖邦音樂(lè)和肖邦故園對(duì)世界的影響？ A肖邦

被后世稱(chēng)為神童，“音樂(lè)詩(shī)人”，是第二個(gè)莫扎特，是始終心懷祖國(guó)的愛(ài)國(guó)者。B他的音樂(lè)

是后世音樂(lè)家創(chuàng)作的清流源泉，能給人以最大的精神享受，更是一蹲“藏在花叢中的大炮”，它已經(jīng)滲透進(jìn)了波蘭民族的最深層，可以這樣說(shuō)，肖邦的音樂(lè)已經(jīng)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭(zhēng)武器有不可估量的威力。C肖邦故園

在這里已經(jīng)不在是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)超越了歐洲，甚至對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響，偉大的藝術(shù)作品是民族的，更是世界的，它成為一種那些客居他鄉(xiāng)，漂泊異地者的精神家園和歸宿，已經(jīng)是一個(gè)象征，一個(gè)符號(hào)，一個(gè)圖騰，被后人所景仰和膜拜。（如何理解“在他心目中，這小小的莊子就是整個(gè)祖國(guó)鄉(xiāng)村的象征”這句話?（肖邦出生于此，這里樸素淡雅的景物在他的童年和青春時(shí)代甚至一生中都打下深深的烙印，這兒的一切對(duì)他的音樂(lè)創(chuàng)作有著不同一般的淵源關(guān)系，他在流亡生活中抒發(fā)對(duì)祖國(guó)對(duì)故鄉(xiāng)懷念之情的作品，在一定程度上都是寄托于這故園之上的。因此說(shuō)，這小小的莊子對(duì)肖邦而言就是整個(gè)祖國(guó)的象征。）

（5）本板塊兩篇文章都有關(guān)于四季景物的描寫(xiě)，分別從文章中找出來(lái)，對(duì)比分析這些描寫(xiě)各自從什么角度抓住景物的哪些特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)的？作者這樣描寫(xiě)的用意何在？ 第二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、朗讀第6、7段，再思考回答問(wèn)題

1、朗讀： 誠(chéng)然，它沒(méi)有那種招搖的俏麗。但它蘊(yùn)藏著許多細(xì)微的色調(diào)變化，只有久居這一帶的人才會(huì)跟這里的景致結(jié)下不解之緣，才能看到這些形、聲和色彩的微妙差別，并且給予應(yīng)有的評(píng)價(jià)。一年四季都得細(xì)心觀察這些色彩。

春天，丁香怒放，像天上飄下一朵朵淡紫色的云霞； 夏天，樹(shù)木欣欣向榮，青翠欲滴； 秋天，遍野金黃，霧繚煙繞；

冬天，大雪覆蓋，粉妝玉琢，清新素雅，在這潔白的背景上，修剪了枝條的柳樹(shù)像姐妹般排列成行，正待明年春風(fēng)得意，翩翩起舞。這四季景色里包含的美，是何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉!

2、思考回答問(wèn)題，先自由組合討論，再班級(jí)交流發(fā)言。

（1）四季的景物描寫(xiě)突出的點(diǎn)是什么？這些描寫(xiě)給人在審美上有怎樣的感受？（突出的點(diǎn)是“色彩”，給人在審美上的感受是“樸素”“淡雅”。）

（2）作者描寫(xiě)這些景色的目的是什么？如何理解“何等的持久、深沉”？

（為了說(shuō)明肖邦的音樂(lè)和肖邦故園風(fēng)光的聯(lián)系。家鄉(xiāng)的風(fēng)光給肖邦的創(chuàng)作留下了深厚的文化積淀。）

二、朗讀19-24段，再思考回答問(wèn)題

1、朗讀：

我們帶著驚訝和柔情望著這幢實(shí)為波蘭民族精華的樸素小屋。它像一只輪船，漂浮在花園綠色的海洋里，花園里的一草一木，都經(jīng)過(guò)了精心的栽培，因?yàn)檫@花園也想與肖邦的音樂(lè)般配。春天，栗樹(shù)新葉初發(fā)，幾乎還是一派嫩黃色，它們懸掛在屋頂?shù)纳戏?，猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀。粉紅色的日本櫻花，宛如在旭日東升的時(shí)候飄在莊園上空的一片云彩。如此嬌嫩的色調(diào)，酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏。

夏天，水面上開(kāi)滿(mǎn)了白色和黃色的睡蓮，那扁平的葉子舒展著，像是為蜻蜓和甲蟲(chóng)準(zhǔn)備的排筏。睡蓮映照在明鏡般水中的倒影，宛如歌中的疊句。肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品。尤其是黃昏時(shí)分，水面散發(fā)出陣陣幽香，宛如船歌的一串琶音，而那銀灰、淡紫的亭亭玉立的樹(shù)干，排列得整整齊齊，有條不紊，宛如f小調(diào)敘事曲開(kāi)頭的幾節(jié)。清風(fēng)徐來(lái)，樹(shù)影婆娑，花園里充滿(mǎn)了簌簌的聲響。這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳，猶如是在聚精會(huì)神地傾聽(tīng)這獨(dú)具一格的音樂(lè)的悠揚(yáng)的旋律，清麗的和聲。

秋天又別有一番風(fēng)味。這是鄉(xiāng)村婚嫁的季節(jié)，時(shí)不時(shí)有一陣小提琴聲傳到這里，飄到金黃的樹(shù)冠下，飄到寂靜的草坪上，它提醒我們，此刻正置身于馬祖卡曲的故鄉(xiāng)。當(dāng)我們漫步在花園的林陰小道，當(dāng)我們踏上玲瓏剔透的小橋，落葉在腳下踩得沙沙響。作為悠悠往事“見(jiàn)證者”的樹(shù)葉，就像憂傷的奏鳴曲結(jié)尾中令人難忘的三重奏，它們以自己干枯的沙沙聲招來(lái)了那么多的思緒，那么多的回憶，那么多的樂(lè)曲。于是，我們開(kāi)始理解那個(gè)客死遠(yuǎn)方巴黎的人的深沉的郁悶：久別經(jīng)年，他只能依稀記得“國(guó)內(nèi)唱的歌”。

然而，這里最美的是冬天。請(qǐng)看吧!四野茫茫，白雪覆蓋的房舍安然入夢(mèng)?；▓@的樹(shù)木變成了水晶裝飾物，且會(huì)發(fā)出銀鈴般清脆的響聲，就像昔．日掛在馬脖子上的鈴鐺。如今既沒(méi)有馬，沒(méi)有雪橇，也沒(méi)有狐裘，更沒(méi)有裹著狐裘的美女。沒(méi)有母親，沒(méi)有姐妹——只有無(wú)邊的靜寂。一切都成為往事了。

2、思考回答問(wèn)題，先自由組合討論，再班級(jí)交流發(fā)言。

（1）這里也是四季的風(fēng)光描寫(xiě)，與上文有什么不同？這里的風(fēng)景描寫(xiě)有什么特別之處？（上文是略寫(xiě)，這里是詳寫(xiě)；上文是虛寫(xiě)，這里是實(shí)寫(xiě)。風(fēng)景描寫(xiě)始終和肖邦的音樂(lè)聯(lián)系在一起。）（2）上文的描寫(xiě)和這里的描寫(xiě)各是為了表現(xiàn)什么中心？

（上文是突出色彩，突出家鄉(xiāng)風(fēng)光對(duì)肖邦創(chuàng)作的影響，這里是從審美上對(duì)肖邦音樂(lè)的聯(lián)想和想像。）

（3）由本文的組織材料看，談?wù)勀銓?duì)散文“形散神聚”的理解。

（因?yàn)楸疚牡闹行氖切ぐ畹墓蕡@和肖邦音樂(lè)的關(guān)系，所以寫(xiě)故園總是不離開(kāi)音樂(lè)。材料可以是多方面的，但必須圍繞線索，不能游離中心。）

三、課文小結(jié)

本課意在突出肖邦的愛(ài)國(guó)主義熱情，通過(guò)肖邦故園這個(gè)線索，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)肖邦的祖國(guó)波蘭以及他的傳奇人生經(jīng)歷、音樂(lè)創(chuàng)作有個(gè)具體深刻的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)突出肖邦故園對(duì)肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的影響，明確肖邦的愛(ài)國(guó)主義激情是他創(chuàng)作的源泉，他的音樂(lè)的影響已經(jīng)超越了波蘭，而是影響了歐洲甚至世界上所有的被壓迫的民族。

四、列舉課本中或課外歷史人物的事例來(lái)體會(huì)他們的愛(ài)國(guó)主義情感的具體表現(xiàn)。

五、課后作業(yè)

選取讀本有關(guān)課文閱讀。

六、板書(shū)設(shè)計(jì) 過(guò)去現(xiàn)在影響 簡(jiǎn)樸圣地清流源泉

肖邦故園小小殿堂精神享受 清寒古跡斗爭(zhēng)武器 簡(jiǎn)陋搖籃最堅(jiān)韌的紐帶

第二篇：肖邦故園 教案

一、導(dǎo)入課文

在世界樂(lè)壇上有一位錦繡滿(mǎn)腹，才華橫溢的天才音樂(lè)家，雖然他半世坎坷，命運(yùn)多舛，雖然關(guān)山阻隔，有國(guó)難投，但是他始終飽懷著愛(ài)國(guó)主義的激情，創(chuàng)作了一曲曲振奮人心，號(hào)召人民起來(lái)反抗異族統(tǒng)治的曲子，鼓勵(lì)著那些仁人志士為自由、民主、幸福而前赴后繼，即使在臨終前仍囑咐親人把自己的心臟運(yùn)回祖國(guó)，他——就是波蘭音樂(lè)家肖邦。

肖邦故園

雅一伊瓦什凱維奇

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識(shí) 思考肖邦故園和肖邦音樂(lè)之間的內(nèi)在關(guān)系，明確愛(ài)國(guó)主義思想這根紐帶，進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛(ài)國(guó)主義的情操

【學(xué)習(xí)建議】文本研習(xí)。以學(xué)生討論為主，并加強(qiáng)朗讀，通過(guò)朗讀準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情?！菊n前預(yù)習(xí)】

1、作者簡(jiǎn)介：雅一伊瓦什凱維奇（1894——1980），波蘭當(dāng)代杰出的詩(shī)人和小說(shuō)家，也是非常優(yōu)秀的散文家，他的散文自成一格，自然流暢，真切中見(jiàn)精神，樸素中有華彩。本文筆調(diào)親切平和，抒情優(yōu)美，感情深邃沉穩(wěn)，真摯感人。作為肖邦的同胞，作家雅一伊瓦什凱維奇對(duì)肖邦懷有深深的敬意，他選取肖邦故園為切人點(diǎn)，介紹了作曲家肖邦故居的歷史和現(xiàn)狀，追敘了肖邦不平凡的一生，尤其著重表現(xiàn)了肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀，那種無(wú)法割舍的深沉的愛(ài)。

雅-伊瓦什凱維奇(1894～1980)，波蘭詩(shī)人、小說(shuō)家、劇作家。出身于烏克蘭農(nóng)村一個(gè)愛(ài)國(guó)家庭，1912——1918年在基輔一所大學(xué)學(xué)習(xí)法律和音樂(lè)。1919年發(fā)表第一部詩(shī)集，同時(shí)在華沙和杜維姆、斯沃尼姆斯基等組織“斯卡曼德?tīng)枴痹?shī)社。1927——1932年在外交部門(mén)工作，曾游歷意大利、法國(guó)、西班牙等國(guó)。這期間發(fā)表的詩(shī)集《白天的書(shū)和黑夜的書(shū)》（1929）、《回到歐洲》(1931)、《1932年的夏天》(1933)等記述了詩(shī)人游歷國(guó)外的各種感受，同時(shí)表達(dá)了作者的藝術(shù)觀。長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《紅色的盾牌》(1934)以波蘭11世紀(jì)社會(huì)為背景。劇本《諾漢特之夏》（1936）、《假面舞會(huì)》(1939)分別寫(xiě)肖邦和普希金的生平。他戰(zhàn)前的作品常表現(xiàn)出孤獨(dú)感，以普通人的遭遇來(lái)反映時(shí)代的面貌，有時(shí)流露出悲觀主義情調(diào)。

第二次世界大戰(zhàn)后,曾任波蘭議會(huì)議員、保衛(wèi)和平者委員會(huì)主席和作協(xié)主席。他的詩(shī)集《另外的生活》(1938)、《奧林匹克頌》(1948)揭露德國(guó)法西斯屠殺各國(guó)人民的罪行?！肚锾斓霓p子及其他詩(shī)歌》(1954)、《陰暗的小道》（1957）、《明天收割節(jié)》（1963）、《一整年》(1967)等，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、生活、大自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)之情。中短篇小說(shuō)集以《新的愛(ài)情及其他短篇小說(shuō)》(1946)、《老磚瓦廠》(1946)、《意大利短篇小說(shuō)》(1947)、《1918至1953年短篇小說(shuō)集》(1954)、《菖蒲及其他短篇小說(shuō)》（1960）、《關(guān)于狗、貓和魔鬼》(1968)等寫(xiě)得較為成功。中篇小說(shuō)《圣女約安娜》(1943)描寫(xiě)17世紀(jì)波蘭修道院的生活，1961年被改編成電影。長(zhǎng)篇小說(shuō)《榮譽(yù)和贊揚(yáng)》(1956～1962)描寫(xiě)波蘭貴族地主和其他階層人物的命運(yùn)，反映了第一次世界大戰(zhàn)初至第二次世界大戰(zhàn)后的波蘭的生活。此外還著有關(guān)于肖邦和巴赫的評(píng)傳等。他的作品語(yǔ)言樸質(zhì)、流暢，情節(jié)引人入勝，心理描寫(xiě)細(xì)致入微。他曾三次獲得波蘭國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，1969年獲得世界保衛(wèi)和平委員會(huì)授予的約里奧－居里金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?970年獲列寧獎(jiǎng)金。

【預(yù)習(xí)思考】

(1)作者花如此多的筆墨去描寫(xiě)肖邦故園，文中描寫(xiě)肖邦故園特征的詞句有哪些？(2)祖國(guó)與肖邦的音樂(lè)有哪些聯(lián)系?

一、自學(xué)評(píng)價(jià) 基礎(chǔ)字詞

馬廄 jiù 夙愿 sù 通衢大道 qú 煢煢孑立 qióng jié 瘠薄 jí bó 繾綣 qiǎn quǎn 命運(yùn)多舛 chuǎn 玲瓏剔透(tī)天籟 lài 簌簌 sù

荒誕不經(jīng) 煢煢孑立 玲瓏剔透 浪跡天涯 通衢大道 li寥寥無(wú)幾 繾綣 霧繚煙繞 促膝談心 蘊(yùn)藏

二、文本研習(xí)

1、作者花如此多的筆墨去描寫(xiě)肖邦故園，文中描寫(xiě)肖邦故園特征的詞句有哪些？

明確：肖邦出生在一個(gè)“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”的小屋里，這個(gè)說(shuō)明肖邦出生低微，來(lái)自于勞苦大眾，為后文中肖邦能創(chuàng)作一系列的愛(ài)國(guó)主題的鋼琴曲埋下了伏筆。

2、經(jīng)過(guò)歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭人民甚至整個(gè)世界人民的心目中發(fā)生了翻天覆地的變化，那么肖邦故園 如今有什么樣的故事？

明確：文本第二節(jié)說(shuō)肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會(huì)的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂(lè)的不竭源泉”，肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是具體的，實(shí)在的，有形的一個(gè)故居，而是一種無(wú)形的，抽象的象征，一個(gè)連接波蘭民族的凝聚力的符號(hào)，一個(gè)音樂(lè)拓荒者的橋頭堡，肖邦的音樂(lè)之路，人生之路就是在這里起航的。劉禹錫在《陋室銘》中說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，肖邦故園雖然“簡(jiǎn)樸，清寒，簡(jiǎn)陋”，但是由于肖邦音樂(lè)對(duì)后世的影響，肖邦故園的意義也不再局限是肖邦的出生地。

3、既然肖邦故園因?yàn)樾ぐ詈退囊魳?lè)而聞名，那么肖邦故園和肖邦的音樂(lè)有什么內(nèi)在聯(lián)系？ 明確：通過(guò)描寫(xiě)肖邦故園的“簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”來(lái)突出對(duì)比肖邦音樂(lè)的偉大，同時(shí)暗示肖邦故園孕育了肖邦的音樂(lè)風(fēng)格，即：熱切，激情的愛(ài)國(guó)主義。用文中的話說(shuō)是“最早的孩提時(shí)代曾撥動(dòng)過(guò)他的心弦的每一個(gè)旋律，而且，在他以后的文學(xué)作品中往往半自覺(jué)地，有時(shí)則完全是不自覺(jué)地展示出兒時(shí)之國(guó)同創(chuàng)作成熟時(shí)期的淵源關(guān)系”。

4、肖邦、肖邦音樂(lè)和肖邦故園對(duì)世界的影響？

肖邦被后世稱(chēng)為神童，“音樂(lè)詩(shī)人”，是第二個(gè)莫扎特，是始終心懷祖國(guó)的愛(ài)國(guó)者。他的音樂(lè)是后世音樂(lè)家創(chuàng)作的清流源泉，能給人以最大的精神享受，更是一蹲“藏在花叢中的大炮”，它已經(jīng)滲透進(jìn)了波蘭民族的最深層，可以這樣說(shuō)，肖邦的音樂(lè)已經(jīng)成為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭(zhēng)武器有不可估量的威力。肖邦故園在這里已經(jīng)不在是波蘭的文化遺產(chǎn)，它已經(jīng)超越了歐洲，甚至對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了極其廣泛的影響，偉大的藝術(shù)作品是民族的，更是世界的，它成為一種那些客居他鄉(xiāng)，漂泊異地者的精神家園和歸宿，已經(jīng)是一個(gè)象征，一個(gè)符號(hào)，一個(gè)圖騰，被后人所景仰和膜拜。

三、問(wèn)題探討

1．祖國(guó)與肖邦的音樂(lè)有哪些聯(lián)系? 明確：肖邦對(duì)這片故土的熱愛(ài)。從出生地，到少年時(shí)代的探望故里，青年時(shí)代的故園告別，再到在異國(guó)他鄉(xiāng)的夢(mèng)中思念，直至用音樂(lè)來(lái)寄托自己對(duì)祖國(guó)的滿(mǎn)腔熱愛(ài)和對(duì)故土的無(wú)限眷戀。“倘若此刻我們聽(tīng)到，或者親自彈奏偉大作曲家臨終前的最后一組瑪祖卡曲，我們必能從中聽(tīng)到昔日國(guó)內(nèi)歌聲的淡淡的旋律。由于他半世坎坷，命途多舛，也由于關(guān)山阻隔，有國(guó)難投，這一組瑪祖卡曲似乎是被萬(wàn)種離情、一懷愁緒所濾過(guò)而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)，但它們無(wú)疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?！?2．作者是怎樣將肖邦故園的四季與肖邦的音樂(lè)結(jié)合起來(lái)的? 明確：春天的嬌嫩色調(diào)，酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏；肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品，尤其是黃昏時(shí)分的景色，宛如F小調(diào)敘事的開(kāi)頭幾節(jié)；秋天的落葉，就像憂傷的奏鳴曲中那結(jié)尾的、令人難忘的三重奏。冬天，只有微弱的琴聲在抗御風(fēng)、雪和寂靜，只有音樂(lè)長(zhǎng)存。3．人們?yōu)槭裁磿?huì)懷著景仰的心情，來(lái)朝拜肖邦故居這座圣地? 明確：這美好的音樂(lè)有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器；是藏在花叢中的大炮。作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。人們從小屋及肖邦音樂(lè)中獲得了精神力量。

1、作者為什么不以“肖邦故居”為題？

故園包含的內(nèi)容包括故居、家鄉(xiāng)、祖國(guó)和精神家園。

2、結(jié)合教材插圖，朗讀20—27節(jié)，討論：肖邦故園的四季景物與肖邦音樂(lè)的關(guān)系 把四季景色與肖邦音樂(lè)融合在一起。

故園 四季——春

嫩黃色的栗樹(shù)新葉

粉紅色的日本櫻花

剛剛出繭的蝴蝶的嬌嫩的翅膀

旭日東升時(shí)的一片云彩

↓

最溫柔的曲子

輕盈的速奏

故園 四季——夏

白色和黃色的睡蓮 水面散發(fā)了陣陣幽香

很昏、淡紫的亭亭玉立的樹(shù)干整整齊齊、有條不紊 簌簌聲、芬芳的香味

故園 四季——秋

金黃的樹(shù)冠

寂靜的草坪

花園的林蔭小道

玲瓏剔透的小橋 落葉的沙沙聲

↓

憂傷的奏鳴曲那結(jié)尾的、令人難忘的三重奏

故園 四季——冬

沒(méi)有 四野茫茫、白雪覆蓋

馬、雪橇

無(wú)邊的靜寂 狐裘、關(guān)女

只有

微弱的琴聲

他還在這里 母親、姐妹

學(xué)習(xí)9-12節(jié)，思考：

哪些地方表現(xiàn)出肖邦對(duì)熱那佐瓦沃拉這片故土的熱愛(ài)？

1830年11月2日，蕭瑟的寒風(fēng)增添了華沙的秋意，更增添了離別時(shí)的痛苦。肖邦接受了友人們贈(zèng)送的一只滿(mǎn)盛祖國(guó)泥土的銀杯，它象征著祖國(guó)將永遠(yuǎn)在異邦伴隨著他。更使肖邦感動(dòng)的是，當(dāng)親友送行到華沙郊外──肖邦的出生地沃利亞時(shí)，他的老師埃爾斯納和華沙音樂(lè)學(xué)院的一些同學(xué)們，竟已等候在那里，并演唱了埃爾斯納特地為送別肖邦寫(xiě)的一首合唱曲。

浪漫派大師舒曼曾這樣形容：“肖邦的作品是藏在花叢中的一尊大炮?！?肖邦的音樂(lè)被人們熱愛(ài)的原因也許是：它不僅是在訴說(shuō)波蘭的美和憂傷，而且訴說(shuō)的是一種熾熱的愛(ài)國(guó)之情。1849年10月17日，肖邦走完了他39歲的人生歷程，彌留之際，他對(duì)姐姐和身邊的朋友說(shuō)：“在我死后，讓我長(zhǎng)眠在意大利作曲家、我崇拜的貝里尼身旁吧，把我的心臟帶回祖國(guó)波蘭。生前我不能回到媽媽的懷抱，死后我也要回到祖國(guó)的土地。我要告訴波蘭，我的心臟為波蘭而跳動(dòng)！”

1849年10月30日，在莫扎特《安魂曲》的旋律，人們把肖邦一直帶在身邊的用銀杯裝著的波蘭泥土，撒在肖邦的墳?zāi)古浴?/p>

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2.進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛(ài)國(guó)主義的情操。

二、教學(xué)重、難點(diǎn)

1.肖邦音樂(lè)對(duì)后世的影響。

2.思考肖邦故園和肖邦音樂(lè)之間的內(nèi)在關(guān)系，明確愛(ài)國(guó)主義思想這根紐帶。

三、課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 課前預(yù)習(xí)

1． 重點(diǎn)字詞

馬廄 夙愿 瘠薄 繾綣 天籟 簌簌 命運(yùn)多舛 通衢大道 玲瓏剔透 煢煢孑立 2．近義詞

年輕 年青

留戀 眷戀 迷戀 簡(jiǎn)介

肖邦(1810-1849)波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他對(duì)波蘭的民間音樂(lè)十分熟悉和喜愛(ài)。，并且從小就顯示出特殊的音樂(lè)才能，不僅能彈鋼琴，并能作曲。6歲開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，并發(fā)表了他的第一首作品《g小調(diào)波蘭舞曲》。八歲時(shí)，舉辦了第一次公開(kāi)演奏，被譽(yù)為“波蘭的莫扎特”（奧地利作曲家，與貝多芬、海頓并稱(chēng)為維也納古典樂(lè)派三大作曲家）。當(dāng)時(shí)的歐洲報(bào)紙上有這樣一句話：“上帝把莫扎特賜給了奧地利，卻把肖邦賜給了波蘭?！?在16歲時(shí)進(jìn)入華沙音樂(lè)學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。

1830年，肖邦到法國(guó)首都巴黎，與當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家柏遼茲、李斯特等來(lái)往密切。這期間，肖邦無(wú)論在鋼琴演奏方面，還是在音樂(lè)創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時(shí)寫(xiě)成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂躪的年代，所以，肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。

肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，他的音樂(lè)具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢(shì)磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂(lè)增添了奪目的光彩，被稱(chēng)為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”。

為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。

肖邦在少年時(shí)代，還接觸到波蘭城鄉(xiāng)的民間音樂(lè)以及不少波蘭愛(ài)國(guó)人士的進(jìn)步思想。1826年，成為音樂(lè)學(xué)院學(xué)生。肖邦還經(jīng)常去鄉(xiāng)間度假，他欣賞祖國(guó)的自然風(fēng)光，傾聽(tīng)農(nóng)民的歌唱、奏樂(lè)，參加鄉(xiāng)村的舞會(huì)和婚禮。祖國(guó)的文化、民間的音樂(lè)，就像種子一樣，播種在肖邦的心田里。

1831年肖邦去巴黎，并很快在巴黎成名，被稱(chēng)為“波蘭的帕格尼尼”（當(dāng)時(shí)意大利最杰出的小提琴家，名揚(yáng)全歐。）1835年，肖邦認(rèn)識(shí)了一位波蘭貴族的女兒，肖邦向她求婚，但由于不是貴族，而遭到拒絕。1836年底，肖邦認(rèn)識(shí)了法國(guó)女作家喬治·桑，一直到1847年兩人才關(guān)系決裂而分手。

肖邦經(jīng)常和聚集在巴黎的各國(guó)著名文藝家交往，如波蘭詩(shī)人密茨凱維支，法國(guó)文學(xué)家雨果、巴爾扎克，德國(guó)詩(shī)人海涅，法國(guó)畫(huà)家德拉克羅瓦，匈牙利作曲家、鋼琴家李斯特等。

1849年，肖邦逝世后，遺體被埋葬在巴黎彼爾·拉什茲墓地，而心臟則運(yùn)回到了他一心向往的祖國(guó)，埋葬在哺育他成長(zhǎng)的祖國(guó)大地中。

肖邦創(chuàng)作的主體是鋼琴作品。主要代表作有《第一敘事曲》、《降A(chǔ)大調(diào)波蘭舞曲》、《革命練習(xí)曲》、《 降b小調(diào)奏鳴曲》，以及寫(xiě)于早年的兩部鋼琴協(xié)奏曲。他的作品中的哀情，猶如他自己說(shuō)的，是“遠(yuǎn)離母親的波蘭孤兒”的心聲；他的作品的戰(zhàn)斗氣質(zhì)，就象舒曼高度評(píng)價(jià)的那樣，是“埋藏在花叢中的一尊大炮”，它向全世界宣告：“波蘭不會(huì)亡”。

四、課文小結(jié)

本課意在突出肖邦的愛(ài)國(guó)主義熱情，通過(guò)肖邦故園這個(gè)線索，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)肖邦的祖國(guó)波蘭以及他的傳奇人生經(jīng)歷、音樂(lè)創(chuàng)作有個(gè)具體深刻的認(rèn)識(shí)，以此來(lái)突出肖邦故園對(duì)肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的影響，明確肖邦的愛(ài)國(guó)主義激情是他創(chuàng)作的源泉，他的音樂(lè)的影響已經(jīng)超越了波蘭，而是影響了歐洲甚至世界上所有的被壓迫的民族。

五、課后作業(yè)

完成課后練習(xí)題

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

過(guò)去 現(xiàn)在 影響

簡(jiǎn)樸 圣地 清流源泉 肖邦故園 小小 殿堂 精神享受

清寒 古跡 斗爭(zhēng)武器

簡(jiǎn)陋 搖籃 最堅(jiān)韌的紐帶

課文分析：

第一部分(第1—2段)，對(duì)肖邦故居的歷史回顧。

第二部分(第3—8段)，闡述肖邦故居及故居周?chē)沫h(huán)境以及四季的景色與肖邦創(chuàng)作的密切聯(lián)系。

第三部分(第9—12段)，這一部分是文章的重點(diǎn)，作者滿(mǎn)含深情地寫(xiě)了肖邦對(duì)這片故土的熱愛(ài)。從出生地，到少年時(shí)代探望故里，青年時(shí)代告別故園，再到在異國(guó)他鄉(xiāng)的夢(mèng)中思念，直至用音樂(lè)來(lái)寄托自己對(duì)祖國(guó)的滿(mǎn)腔熱愛(ài)和對(duì)故土的無(wú)限眷戀。

第四部分(第13—19段)，寫(xiě)肖邦故居的現(xiàn)狀，人們從這座小屋以及肖邦音樂(lè)中所獲得的精神力量。使主題得到升華，強(qiáng)調(diào)了肖邦之家已經(jīng)成為波蘭民族的精神支柱和堅(jiān)韌紐帶。

第五部分(第20—27段)，這是本文中最華美的樂(lè)章，作者以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了肖邦故園春、夏、秋、冬四季美景，并把它們與肖邦的音樂(lè)融合在一起，如詩(shī)如歌如畫(huà)，令人陶醉、回味不已。

肖邦故居位于華沙西北約50公里的幽靜小村——熱拉佐瓦沃拉。現(xiàn)在的肖邦故居紀(jì)念館是二戰(zhàn)后重建的。一排白色的小屋掩映在綠樹(shù)鮮花之中。故居外的庭院風(fēng)景如畫(huà)，種植著由波蘭各地捐獻(xiàn)的名貴花草樹(shù)木，院內(nèi)豎立著肖邦的雕像。室內(nèi)保留著當(dāng)年的風(fēng)貌，存放著肖邦少年時(shí)代的作品和他曾經(jīng)使用過(guò)的“長(zhǎng)頸鹿”豎式鋼琴。每到周日，這里都要舉行音樂(lè)會(huì)，由世界各地著名的鋼琴家彈奏肖邦的作品。溪水潺潺，琴聲飄飄，這里悠美的環(huán)境吸引了不少游客前來(lái)休閑、散步。

第三篇：肖邦故園教案

【教學(xué)思路】

音樂(lè)與文學(xué)——繆斯神殿中最動(dòng)人心弦的藝術(shù)，一直伴隨著人類(lèi)從遠(yuǎn)古進(jìn)入高度文明的今天，并使人們的精神世界得以巨大的繁榮和蓬勃的發(fā)展。這是一篇表現(xiàn)波蘭著名鋼琴家肖邦音樂(lè)生活與愛(ài)國(guó)情懷的散文作品，是一篇將文學(xué)與音樂(lè)結(jié)合得非常完美的作品。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中特意加強(qiáng)了有關(guān)文學(xué)鑒賞與音樂(lè)鑒賞相結(jié)合方面的安排，力圖體現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中“注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要?！薄白⒅乜珙I(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)言學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力”等精神。

由于文章篇幅較長(zhǎng)，而且作者把人、物、景與音樂(lè)交織在一起來(lái)寫(xiě)的，不宜生硬地把文章分為幾個(gè)段落。故我決定抓住人物、故園和音樂(lè)這三者聯(lián)系來(lái)講，看作者是如何將它們完美的糅合在一起的。此文共安排兩個(gè)課時(shí)：第一課時(shí)抓住人物與故園的關(guān)系，通過(guò)知人論世的讀書(shū)方法了解多種身份的肖邦，明確他的一顆愛(ài)國(guó)心；通過(guò)問(wèn)題探討的方式研習(xí)文本，把握肖邦與故園的關(guān)系，層層深入理解故園的深刻內(nèi)涵；第二課時(shí)重在理解故園與肖邦音樂(lè)的緊密聯(lián)系，將文學(xué)鑒賞和音樂(lè)欣賞結(jié)合起來(lái)，體會(huì)其中深沉的愛(ài)國(guó)情感。

此案例是第二課時(shí)，重點(diǎn)探討明確兩個(gè)問(wèn)題：第一，闡釋祖國(guó)對(duì)個(gè)體的文化滋養(yǎng)。祖國(guó)不僅是其出生的國(guó)度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予了他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。第二，在課堂教學(xué)中形成溝通意識(shí)，將文學(xué)鑒賞和音樂(lè)欣賞相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)音樂(lè)欣賞理解文學(xué)之美，同時(shí)借助語(yǔ)言文字表達(dá)音樂(lè)中蘊(yùn)涵的對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。

【教學(xué)過(guò)程實(shí)錄】

一、導(dǎo)入

師：肖邦故園，不僅是簡(jiǎn)樸的小屋，熱那佐瓦沃拉，它是祖國(guó)的象征，是波蘭文化和精神的所在，意義非同尋常。故園因肖邦而有名，這是肖邦帶給故園的。那么，故園之于肖邦有何特殊意義呢？

（說(shuō)明：簡(jiǎn)單明確故園的內(nèi)涵，提問(wèn)引入本課重點(diǎn)故園對(duì)于肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的影響。）

二、聆聽(tīng)波蘭特色音樂(lè)，感受音樂(lè)中的愛(ài)國(guó)心

師：超絕的才情讓肖邦從不依賴(lài)傳統(tǒng)形式或手法進(jìn)行創(chuàng)作，而波蘭人特有的民族氣質(zhì)和音樂(lè)素材成了他取之不盡的藝術(shù)靈感之源。

下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下肖邦的兩部比較典型的波蘭音樂(lè)作品。

（課件展示）

瑪祖卡（mazurka）

波蘭民間舞曲馬祖卡和馬祖列克流傳到法國(guó)后的通稱(chēng)。音樂(lè)節(jié)奏較快。改編成舞蹈活潑、熱烈。舞步以滑步，腳跟碰擊，男的單腿跪、女的繞行以及雙人旋轉(zhuǎn)等為主。

（多媒體：播放瑪祖卡曲）

師：我們仿佛看到一群青年男女在藍(lán)天白云下，手拉著手，和著手風(fēng)琴的節(jié)奏，歡快地跳舞，大聲的歌唱，臉上洋溢著豐收的喜悅。

（課件展示）

降A(chǔ)大調(diào)波羅涅茲舞曲

全曲充滿(mǎn)戰(zhàn)斗性、史詩(shī)性。中段通過(guò)不斷反復(fù)的固定低音象征騎兵馬隊(duì)由遠(yuǎn)而近、蜂涌前來(lái)，勢(shì)不可擋。據(jù)說(shuō)這是寫(xiě)1683年波蘭國(guó)王約翰·索比埃斯基的騎兵隊(duì)，曾擊敗橫行歐洲的土耳其人，保衛(wèi)了祖國(guó)。因此這首波蘭舞曲又被稱(chēng)為《驃騎兵波蘭舞曲》，又據(jù)說(shuō)：肖邦在作此曲時(shí)，由于情感過(guò)分投入，竟仿佛聽(tīng)到了波蘭先輩們的腳步聲，眼前出現(xiàn)了他們?nèi)蔽溲b地愈走愈近的幻影，嚇得逃離了創(chuàng)作室。

（多媒體播放音樂(lè)片段）

師補(bǔ)充：這首樂(lè)曲具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力，就像“藏在花叢中的一尊大炮”。在納粹占領(lǐng)華沙前的一刻，華沙電臺(tái)最后播放的就是此曲，它激勵(lì)波蘭人民在內(nèi)心深處堅(jiān)信“波蘭不會(huì)亡”。

教師總結(jié)：肖邦的藝術(shù)中有波蘭人民的心靈的各種各樣的表現(xiàn)。但無(wú)論是歡快的鄉(xiāng)村音樂(lè)，還是宏偉的史詩(shī)篇章，我們都可以聽(tīng)到一顆丹心的跳動(dòng)，感受到一種堅(jiān)定的力量。

整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生都凝神傾聽(tīng)，靜靜地體會(huì)老師為他們講述的音樂(lè)風(fēng)景。

（設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)意在讓學(xué)生學(xué)會(huì)感知音樂(lè)；學(xué)會(huì)根據(jù)旋律的變化展開(kāi)合理的想象，賦予音樂(lè)具體的內(nèi)容；并讓他們了解肖邦音樂(lè)中的愛(ài)國(guó)情愫。）

三、故園四季景色與肖邦音樂(lè)創(chuàng)作

（一）欣賞故園四季景色，并配樂(lè)朗誦相關(guān)段落

師：我們知道環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的，那么下面就讓我們沿著作者的筆觸更加細(xì)致地來(lái)游覽一下這意義非凡的故園吧。請(qǐng)同學(xué)們從文中找找那些描寫(xiě)四季景色的段落。

生：第21、22、23、24小節(jié)。

師：好，這里作者從春、夏、秋、冬四季的角度描繪了故園美景。師：在這前面有這么一句話——“它像一只輪船，漂浮在花園綠色的海洋里，花園里的一草一木，都經(jīng)過(guò)了精心的栽培，因?yàn)檫@花園也想與肖邦的音樂(lè)般配?！庇纱宋覀兛梢怨蕡@優(yōu)美的自然風(fēng)光和肖邦的音樂(lè)之間聯(lián)系密切。

下面先請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)?zhēng)锥我魳?lè)，試著給它們牽牽線，看與哪個(gè)段落更般配？如果聽(tīng)出來(lái)的話，可以和著音樂(lè)輕輕地讀一讀。

課堂安靜下來(lái)，多媒體播放剪輯的不同風(fēng)格的音樂(lè)，底下同學(xué)聽(tīng)不同風(fēng)格的音樂(lè)，輕聲和著選讀相關(guān)段落。

（課件展示）明確：

F大調(diào)夜曲選段——春：

F小調(diào)敘事曲選段——夏；

別離曲選段——秋；

波羅涅茲舞曲選段——冬。

師：好，下面我們一起有感情地朗讀一下這幾小節(jié)，感受一下本文最華美的樂(lè)章。但要思考一個(gè)問(wèn)題：作者是如何將音樂(lè)和景色完美地結(jié)合起來(lái)的？

學(xué)生集體朗讀，有音樂(lè)做背景讀得很投入。

生1：前面寫(xiě)看到的景色，接著寫(xiě)由此而聯(lián)想到的相類(lèi)似的曲子。生2：每個(gè)季節(jié)的景物給人的感受是不同的，就像這幾段音樂(lè)給人的感受也不同。

生3：不同的季節(jié)有不同的風(fēng)格也體現(xiàn)了不同的音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格。

師：從大家所說(shuō)的看，作者是抓住了兩者的相似點(diǎn)，那么具體說(shuō)來(lái)運(yùn)用了什么修辭手法呢？

生（集體大聲）：比——喻——。

師小結(jié)：這里作者以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了肖邦故園春、夏、秋、冬的四季美景。抓住景色和音樂(lè)的共同點(diǎn)，運(yùn)用了比喻的修辭手法，將兩者對(duì)照起來(lái)，賦予風(fēng)景以精神，賦予音樂(lè)以形象，用雅致的語(yǔ)言展現(xiàn)音樂(lè)之美。

師：除此以外還有沒(méi)有段落介紹到故園美景的呢？

部分學(xué)生補(bǔ)充：前面第7小節(jié)也有寫(xiě)到的。

師：那么肖邦故園的景色有什么特點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)用文中的詞語(yǔ)概括。

生：“這四季景色里包含的美，是何等的樸素、淡雅，然而是何等持久、深沉！”

（教師板書(shū)：樸素、淡雅、持久、深沉）

（葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡?！比~老的這句話可以說(shuō)是一語(yǔ)道出了“吟誦”在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。動(dòng)情的吟誦使學(xué)生對(duì)語(yǔ)言和情感的美有了“親切地體會(huì)”，更為后面“理智地了解”作者是如何通過(guò)生動(dòng)豐富的藝術(shù)形象去再現(xiàn)音樂(lè)、傳達(dá)音樂(lè)的效果的做了鋪墊。）

（二）肖邦的音樂(lè)與肖邦故園間到底有著怎樣的聯(lián)系呢？（找相關(guān)語(yǔ)句，并用評(píng)點(diǎn)法試作分析）

師：童年的記憶是深刻的，肖邦在如此美麗的環(huán)境中度過(guò)了童年，那么這環(huán)境對(duì)肖邦的音樂(lè)創(chuàng)作有沒(méi)有影響呢？

生大聲回答：有！

師：肯定有！請(qǐng)你在文中找找那些寫(xiě)兩者關(guān)系的語(yǔ)句，并在旁邊用評(píng)點(diǎn)的方式說(shuō)說(shuō)它體現(xiàn)了音樂(lè)和故園怎樣的關(guān)系。

學(xué)生快速地瀏覽，用筆劃線，做評(píng)點(diǎn)。

生1：“藝術(shù)家的創(chuàng)作，無(wú)疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周?chē)木吧兄芮械穆?lián)系。”這句話直接講出了故園景色時(shí)肖邦音樂(lè)創(chuàng)作聯(lián)系密切。

師導(dǎo)：那具體怎么個(gè)密切法呢？其他同學(xué)找到的話，先來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

生2：“這片土地的景色正是肖邦音樂(lè)最理想的序曲。??蔚藍(lán)的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂(lè)的共同色調(diào)?！保ò鍟?shū)：基調(diào)）

生3：“我們恰好能在肖邦的馬祖卡和夜曲里找到這平原的歌聲??兒時(shí)之國(guó)畫(huà)面的作品，我們都能發(fā)現(xiàn)一縷鄉(xiāng)音。”音樂(lè)描繪了波蘭的風(fēng)光和童年的生活。師導(dǎo)：波蘭的生活和故園的景色都在他音樂(lè)中展現(xiàn)，那這些是肖邦音樂(lè)的——？

生集體回答：素材（材料）?。ò鍟?shū)：素材）

師：還有沒(méi)有呢？

課堂似乎有些凝滯。于是，我指名一個(gè)學(xué)生在下一節(jié)找。好不容易，那個(gè)男生才站起來(lái)疙疙瘩瘩地讀了。

生：“這一組瑪祖卡曲似乎是被萬(wàn)種離情、一懷愁緒所濾過(guò)而凈化了，跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)，但它們無(wú)疑是出自故里，跟這片土地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。”

我問(wèn)他有沒(méi)有看明白這句話的意思，他搖頭。

師導(dǎo)：注意兩個(gè)地方“跟鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)“，但”跟這片土地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系“?？雌饋?lái)似乎有點(diǎn)矛盾？

生的反應(yīng)是茫然和疑惑的，有的說(shuō)矛盾，有的搖頭表示不知道。

師導(dǎo)：首先我們來(lái)看為什么說(shuō)“相距甚遠(yuǎn)”呢？結(jié)合生平。

生1：他很小就離開(kāi)波蘭，長(zhǎng)期在法國(guó)，那么對(duì)于鄉(xiāng)村的理解肯定有些變化，所以使得最后一組瑪祖卡與“鄉(xiāng)村的質(zhì)樸相距甚遠(yuǎn)”。

師：那“有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系”怎么理解？ 生2：因?yàn)樯瞎?jié)課提到馬祖卡是波蘭的民族音樂(lè)，作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，他在內(nèi)心里能理解波蘭和波蘭人民的。

師小結(jié)：因長(zhǎng)期在外，祖國(guó)之于肖邦更多的是精神上的熏陶。他借旋律表達(dá)自己的精神思念的痛苦。盡管有變化，我們還是能聽(tīng)出這音樂(lè)“跟這片土地有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。”波蘭賦予肖邦音樂(lè)以精神。（板書(shū)：精神）

師總：其實(shí)這樣的話還有很多，在這里我們就不一一交流了。總之，一句話“故園是肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的源泉?！保ò鍟?shū)：源泉）

（通過(guò)語(yǔ)句評(píng)點(diǎn)的方式研習(xí)文本，由概括到具體，由具體素材到精神內(nèi)核，層層深入地分析故園與肖邦音樂(lè)的關(guān)系，挖掘文本的深刻內(nèi)涵。）

四、聽(tīng)音樂(lè)寫(xiě)感受：與肖邦促膝談心

師：故園之于肖邦的意義是極為重要的，肖邦故園對(duì)于我們也有著不同尋常的意義——“肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我們能感受到在同肖邦‘促膝談心’?！?/p>

（課件展示）

聽(tīng)音樂(lè)，寫(xiě)感受：E大調(diào)練習(xí)曲（《別離曲》）

樂(lè)曲簡(jiǎn)介：第三號(hào)《E大調(diào)練習(xí)曲》，又名《離別曲》。曲調(diào)極為迷人，據(jù)傳肖邦自己也認(rèn)為是他最優(yōu)美的旋律。李斯特曾說(shuō)，花上三年時(shí)間能寫(xiě)出這樣的曲調(diào)也值得。樂(lè)曲中間有激動(dòng)的對(duì)比部分，然后再現(xiàn)開(kāi)始部分。據(jù)肖邦的一個(gè)學(xué)生回憶，當(dāng)他彈完這首樂(lè)曲對(duì)，肖邦抓住他的手說(shuō)：“啊，我的祖國(guó)！”看來(lái)，這是抒發(fā)對(duì)祖國(guó)離別情感的音樂(lè)，稱(chēng)《離別曲》最適合。

（播放音樂(lè)）

學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生拿出練筆本，有的低頭靜聽(tīng)，有的邊聽(tīng)邊。

學(xué)生課堂音樂(lè)品賞交流，現(xiàn)摘選部分，整理如下：

音樂(lè)很舒緩，也很抒情，給人一種寧?kù)o以致遠(yuǎn)的感覺(jué)，好象遠(yuǎn)離了塵世的一切，整個(gè)人的思緒都漂浮在空中，來(lái)到那寧?kù)o優(yōu)美的波蘭小鎮(zhèn)。然而好景不長(zhǎng)，節(jié)奏驟然變得急促有力了，感覺(jué)到暴風(fēng)雨的迫近，危難即將來(lái)臨。災(zāi)難漸漸過(guò)去，舒緩的節(jié)奏中帶著一種強(qiáng)有力的情緒，在對(duì)祖國(guó)依依惜別的惆悵中有一種堅(jiān)定和執(zhí)著。

（齊紫荊）

舒緩的旋律，始終有一種淡淡的抑郁，包裹在憂傷中。突然間，積郁很久的感情變得矛盾，內(nèi)心很是凌亂，變不可避免地噴薄而出，但是還有另一種聲音在叫他抑制，抑制??無(wú)奈地、哀傷地、孤獨(dú)的他看清了面前的路，于是默默地背起行囊。最后望一眼身后泛黃的故園，淡定地離去，消失在故園的視線里。

（顧凌嵐）

祖國(guó)！在我的心中，只有祖國(guó)，我的故土，我的媽媽。盡管我已離開(kāi)你太久了，母親！但我依然想念你身上的味道，那睡蓮的陣陣幽香；我依然想念你獨(dú)特的聲音，那風(fēng)吹樹(shù)葉發(fā)出的簌簌聲有如天籟；我依然懷念那躺在你懷抱里的時(shí)刻，那溫暖安逸的感覺(jué)猶如悠揚(yáng)的旋律、清麗的和聲。

戰(zhàn)爭(zhēng)！你為何來(lái)得如此迅猛，讓我茫然失措。你是如此的殘酷，讓我和我的祖國(guó)無(wú)法重逢。不知道現(xiàn)在我的家怎樣了。但愿不要被這無(wú)情的戰(zhàn)火所毀壞。

不管有多么艱難，我永遠(yuǎn)記得回家的路。我要回去，我的祖國(guó)，我的母親！

（沈昊）教師小結(jié)：大家聽(tīng)得、寫(xiě)得和說(shuō)得都非常好。我們可以看到肖邦從未停止過(guò)對(duì)思念故國(guó)的思念，即使遠(yuǎn)離故土。他的思緒始終被熱那佐瓦沃拉故園的樹(shù)林和小屋所牽引。鄉(xiāng)愁已不是一種情緒，而成為他精神在別處的一種象征；波蘭與其說(shuō)是他念念不忘的故土，不如說(shuō)是他內(nèi)心深處為自己建立的一個(gè)精神家園。

（設(shè)計(jì)此延伸性學(xué)習(xí)方案，對(duì)肖邦音樂(lè)進(jìn)行鑒賞，這里的鑒賞不是純粹的音樂(lè)欣賞，而是要求學(xué)生從本專(zhuān)題的人文內(nèi)涵的理解入手，用語(yǔ)言文字將音樂(lè)形象、作品主題以及審美感受用口頭與書(shū)面的方式表達(dá)出來(lái)，所以重點(diǎn)還是在語(yǔ)文上。在此環(huán)節(jié)，學(xué)生表現(xiàn)十分突出，根據(jù)曲調(diào)，結(jié)合肖邦的經(jīng)歷，充分展開(kāi)自己的想象，用自己的語(yǔ)言展現(xiàn)音樂(lè)的美和情感的美。）

五、課堂總結(jié)：故園、肖邦、音樂(lè)三者的關(guān)系

故園因肖邦而依然美麗，音樂(lè)里故園的一切也是肖邦的一切。

故園給了肖邦音樂(lè)，給了肖邦音樂(lè)的主題與品格，精神與靈魂。

肖邦用音樂(lè)表達(dá)著自己靈魂深處對(duì)故園樸素、淡雅、持久與深沉的愛(ài)與眷戀。

（用精煉概括的三句話強(qiáng)調(diào)故園、肖邦、音樂(lè)三者的關(guān)系，從思路結(jié)構(gòu)和情感內(nèi)核兩方面總結(jié)全文。）

【教學(xué)反思】

如何引導(dǎo)學(xué)生體味散文之美是散文教學(xué)的關(guān)鍵所在。散文詩(shī)化的語(yǔ)言，言說(shuō)太實(shí)則詩(shī)意無(wú)存，言說(shuō)太虛則飄忽空泛。我認(rèn)為最好的方式還是通過(guò)“較好的語(yǔ)言”以及科學(xué)的組織與引導(dǎo)，讓學(xué)生感受到這些“美文”的“美”，從而有美的體驗(yàn)和收獲。

在具體課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我充分關(guān)注了文本的特點(diǎn)，盡可能地借助其他手段啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生充分地思考余地和想象空間，讓他們受到美的熏陶。由于本文與音樂(lè)結(jié)合的非常緊密，所以上課時(shí)我調(diào)動(dòng)所有的音樂(lè)元素創(chuàng)設(shè)情境和氛圍。在“學(xué)會(huì)聆聽(tīng)”環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，創(chuàng)設(shè)情景再現(xiàn)故園美景；配樂(lè)誦讀讓學(xué)生感受散文語(yǔ)言的優(yōu)美雅致；最后有感情地朗讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用聲音感受散文的語(yǔ)言美、意境美。

當(dāng)然，散文的“美”學(xué)不僅是停留在感受美的基礎(chǔ)上，還要注意一篇散文是如何來(lái)傳達(dá)美的，采用了怎樣的構(gòu)思、運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式來(lái)創(chuàng)造意境和表達(dá)感情的。聽(tīng)音樂(lè)寫(xiě)感受，更是將文學(xué)和音樂(lè)鑒賞結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言表達(dá)美，創(chuàng)造美。

所以，我們?cè)诮虒W(xué)中不僅要扣住文本讓學(xué)生感受散文外在形式美、語(yǔ)言美，也要挖掘文本本身的內(nèi)涵美。但又不能被文本所束縛，要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的審美個(gè)性，學(xué)會(huì)表達(dá)美、創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)他們“自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知能力和審美創(chuàng)造能力”，不斷提

該文章轉(zhuǎn)自[蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)]：http://004km.cn/beike/ShowArticle.asp?ArticleID=67343.荷花淀教案 類(lèi)型：實(shí)習(xí)集錦 加入時(shí)間： 2010 年 9 月 日

------------------免費(fèi)教案 , 免費(fèi)課件下載 , 免費(fèi)試題下載 一次成功地讓學(xué)生改編電影的嘗試

——語(yǔ)文素質(zhì)教育典型個(gè)案

《荷花淀》

是中國(guó)現(xiàn)代作家孫犁的代表作，這部小說(shuō)體現(xiàn)了孫犁淡雅疏朗的詩(shī)情畫(huà)意

與樸素清新的泥土氣息完美統(tǒng)一的風(fēng)格，敘述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生在白洋淀地區(qū)的一個(gè)令人

喜悅的故事。本文是一篇自讀課本。筆者為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，全面實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育，同時(shí)也是為了教出自讀課文的特色，我讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，試著將它改編成電影，取得了令人滿(mǎn)意的教學(xué)效果?，F(xiàn)實(shí)錄如下：

師： 同學(xué)們，大家平時(shí)很喜歡看電影看電視，今天這堂課，我們一起把 《荷花淀》

改編成電影怎么樣？

學(xué)生（齊聲）

：好!（學(xué)生興奮，小聲議論，課堂氣氛活躍起來(lái)）

師：

要把課文改編成電影，我們首先得熟悉一下本文寫(xiě)的幾個(gè)主要情節(jié)片斷和作

者所要表達(dá)的主題，我這兩個(gè)問(wèn)題，我已經(jīng)布置同學(xué)們預(yù)習(xí)了，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)。

生（）

：本文主要敘述了三個(gè)典型場(chǎng)景，一是夫妻話別，這是故事的開(kāi)端，二是

探夫遇敵，這是故事的發(fā)展，三是助夫殺敵，這是故事的高潮。

作家以冀中抗日根據(jù)地人民 的斗爭(zhēng)生活為背景 , 塑造了一群勤勞純樸、真摯善良而又勇敢機(jī)智、積極向上的農(nóng)村青年婦

女形象 , 表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民熱愛(ài)生活和祖國(guó)勇敢戰(zhàn)斗的精神。

師：回答正確。現(xiàn)在我們就開(kāi)始改編電影，哪位同學(xué)先說(shuō)？（給兩分鐘時(shí)間讓學(xué)生思考）

生

（）

：

影片一開(kāi)始可這樣安排：

月亮朗照下的鏡頭出現(xiàn)一農(nóng)家小院，一個(gè)青年

婦女在聚精會(huì)神地編席子，葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。

她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。忽然，鏡頭瞄準(zhǔn)籠起的一層薄薄透明霧氣的水面，帶出了新鮮 的荷花??（停頓）下邊我改編不了啦。（學(xué)生笑了）師：這位同學(xué)開(kāi)頭編得很好，想象力很豐富，誰(shuí)接著說(shuō)下去？

生（）

：這時(shí)，應(yīng)將鏡頭推近荷花荷葉，用特技將荷花開(kāi)放的情景拍出來(lái)，這時(shí) 屏幕上出現(xiàn)幾個(gè)行書(shū)大字：荷花淀。（學(xué)生鼓掌）生（）

：（自動(dòng)站起）這幾個(gè)大字應(yīng)是白色的。

師：為什么？

生（）

：荷花是粉紅色的，荷葉是綠色的，水面是清澈的，再加白字，更醒目一

些。

師：這位同學(xué)還懂得色彩的搭配，很好。我們接著改編。（同學(xué)們更加活躍）

生（5）

：鏡頭一轉(zhuǎn)，院子門(mén)被打開(kāi)了，很晚，一個(gè)男人叫水生的回家了。師：他的服飾如何處理？ 生（）

：他頭戴著一頂大草帽，上身穿一件潔白小褂，黑單褲卷過(guò)了膝蓋，光著

腳板。他輕手輕腳的踏進(jìn)了家門(mén)。

（學(xué)生熱烈鼓掌）

第四篇：肖邦故園 教案

《肖邦故園》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2．進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛(ài)國(guó)主義的情操。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

1．肖邦音樂(lè)對(duì)后世的影響。

2．思考肖邦故園和肖邦音樂(lè)之間的內(nèi)在關(guān)系，明確愛(ài)國(guó)主義思想這根紐帶。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入課文

今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《肖邦故園》，這依然是一篇表明愛(ài)國(guó)主義情感的文章，與前面兩篇文章不同的是，這篇文章不僅僅在于描寫(xiě)祖國(guó)、故鄉(xiāng)的自然環(huán)境，更重要的是它還探索了祖國(guó)、故鄉(xiāng)與一個(gè)人成長(zhǎng)、成熟的關(guān)系。

二、作者簡(jiǎn)介

肖邦(1810-1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對(duì)波蘭的民間音樂(lè)十分熟悉和喜愛(ài)。6歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，8歲便在音樂(lè)會(huì)上登臺(tái)演出，16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂(lè)學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。

1830年，肖邦到法國(guó)首都巴黎，與當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家柏遼茲、李斯特等來(lái)往密切。這期間，肖邦無(wú)論在鋼琴演奏方面，還是在音樂(lè)創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時(shí)寫(xiě)成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂躪的年代，所以，肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。

肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂(lè)具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢(shì)磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂(lè)增添了奪目的光彩，被稱(chēng)為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”。

為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。

三、分析課文

（1）文中描寫(xiě)肖邦故園特征的詞句有哪些？ 找出重點(diǎn)詞語(yǔ)。明確： “簡(jiǎn)樸”“清寒”“簡(jiǎn)陋”

（2）“肖邦故園”是“簡(jiǎn)樸，清寒，簡(jiǎn)陋”的，難道肖邦故園僅僅是肖邦的出生地？

明確：故園不僅僅是肖邦的出生地，更是肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的源泉和動(dòng)力。

（3）從哪些語(yǔ)句可以看出？

當(dāng)我們?cè)谒瞪哪情g凹形小室里看到一只插滿(mǎn)鮮花或綠枝的大花瓶,我們就會(huì)想到那不是花瓶,而是一個(gè)源泉,它噴射出金光閃閃的清流——他的音樂(lè)取之不盡、用之不竭的清流。

分析：作者通過(guò)聯(lián)想和比喻,寫(xiě)出了肖邦故園的一花一草,在點(diǎn)燃音樂(lè)家創(chuàng)作靈感和火花過(guò)程中的作用,說(shuō)明肖邦享譽(yù)世界作品,是與故園和祖國(guó)緊緊聯(lián)系在一起的。故園美麗的自然景物,是他創(chuàng)作中不竭的清流和源泉之一。

總結(jié)：這篇文章通過(guò)肖邦這位偉大的音樂(lè)家的成長(zhǎng)與藝術(shù)創(chuàng)作，深刻說(shuō)明了祖國(guó)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值?？梢哉f(shuō)沒(méi)有波瀾，就沒(méi)有肖邦，就沒(méi)有肖邦的音樂(lè)，波蘭是肖邦音樂(lè)的靈魂！

（4）這篇文章最華美的內(nèi)容是對(duì)“肖邦故園”四季景物的描寫(xiě)，請(qǐng)從文章中找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)不同景物的特點(diǎn)是什么？作者這樣描寫(xiě)的用意何在？

春天：嬌嫩溫柔，輕盈明麗

使人聯(lián)想起肖邦最溫柔的曲子和輕盈的速奏。

夏天：成熟清麗，馥郁悠揚(yáng)

使人回憶起了肖邦成熟的作品，那宛如船歌的琶音，f小調(diào)敘事曲和悠揚(yáng)的旋律、清麗的歌聲。

秋天：歡快喜悅，憂傷郁悶

使人理解了憂傷的鳴奏曲

冬天：純白空曠，靜寂孤獨(dú)

使人聯(lián)想起當(dāng)年肖邦銀鈴般的音樂(lè)??

總結(jié)：作者用細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了肖邦故園的春夏秋冬四季美麗的自然景物，并把它們與肖邦音樂(lè)自然融合在一起，寫(xiě)得如詩(shī)如歌，令人陶醉。

4、問(wèn)：作者在文中用了哪些詞語(yǔ)來(lái)直接贊美肖邦的故園？ 最珍貴的古跡之一；朝拜的圣地；精神宴會(huì)的殿堂；搖籃，源泉。

5、問(wèn)：老師不太明白作者在開(kāi)頭兩段為什么非要追溯肖邦故園的歷史？ 討論明確：意在突出這樸素的馬佐夫舍的村莊——熱那佐瓦沃拉正是因?yàn)樾ぐ畈懦隽嗣摹?/p>

通過(guò)對(duì)比的手法向讀者交代了故園的今昔變化。鮮明的反差對(duì)比，形象地說(shuō)明了這樣一個(gè)問(wèn)題：在滄海桑田的世事變幻面前，“物”的消解、消釋、消亡固然是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但能夠積淀于人的記憶深處并被看作巨大精神財(cái)富的，必然具有某種文化人格的魅力、具有撥動(dòng)人們感情之弦的強(qiáng)大力量，因而得以“復(fù)活”于人們的內(nèi)心。

6、問(wèn)：那么，肖邦的音樂(lè)對(duì)于波蘭民族來(lái)說(shuō)意味著什么？

馨香醉人的玉漿，揭示無(wú)限美好的世界，莫大的精神享受

去聽(tīng)肖邦的音樂(lè)，不只是為了證明自己祖國(guó)文化的偉大，同時(shí)也為了證明一個(gè)民族的精神生活是無(wú)法窒息的。

民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭(zhēng)武器有不可估量的威力

肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)。

由此，我想到最近波蘭總統(tǒng)卡欽斯基等政要遇難，而波蘭整個(gè)國(guó)家依然穩(wěn)定。我想，這個(gè)民族之所以能沉穩(wěn)地面對(duì)災(zāi)難，其中，也許就有肖邦文化精神的體現(xiàn)吧。

7、現(xiàn)在我們思考一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們看第7段。著重描寫(xiě)肖邦故園的微妙色彩。我們齊讀。這些微妙的色彩美在哪里？

何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉。

8、問(wèn)：如果把21——23段放在前面，如何？

前者簡(jiǎn)略較客觀，后者帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，是立足作者的主觀視角，表達(dá)了作者對(duì)肖邦的無(wú)限敬仰之情。

我們?cè)賮?lái)讀一讀第21-23段文字。來(lái)點(diǎn)音樂(lè)。

“情真而不覺(jué)音之繁詞之復(fù)也?！?/p>

——（清）沈德潛

四、總結(jié)

作者以深邃的筆調(diào)，追敘了肖邦不平凡的一生尤其著重表現(xiàn)了肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀和那種無(wú)法割舍的愛(ài)。作家以一個(gè)造訪者的敏銳眼光所捕捉到的文化氣息，所傳達(dá)的情緒，穿越了時(shí)空的阻礙，滲透到每一個(gè)人的心靈深處，在情感的交互作用中實(shí)現(xiàn)感覺(jué)的置換，讓我們獲取了豐富的文化給養(yǎng)，領(lǐng)悟到肖邦人格、精神的魅力。

第五篇：肖邦故園教案

肖邦故園第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解肖邦的相關(guān)文學(xué)常識(shí)

2.進(jìn)一步理解故園的文化內(nèi)涵，提升愛(ài)國(guó)主義的情操 教學(xué)重、難點(diǎn)：

思考肖邦故園和肖邦音樂(lè)之間的內(nèi)在關(guān)系，明確愛(ài)國(guó)主義思想這根紐帶 課前預(yù)習(xí)： 導(dǎo)入：

一個(gè)人的生命天然地與生他養(yǎng)他的祖國(guó)連在一起，不管走到哪里，他的性格、命運(yùn)、情感和記憶永遠(yuǎn)與祖國(guó)相關(guān)。人與祖國(guó)的復(fù)雜關(guān)系是需要我們用一生去思索的。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《肖邦故園》，體會(huì)肖邦對(duì)祖國(guó)的深情眷戀之情。

1、作者簡(jiǎn)介：

雅-伊瓦什凱維奇（1894—1980)，出身于烏克蘭農(nóng)村一個(gè)愛(ài)國(guó)家庭，波蘭當(dāng)代杰出的詩(shī)人和小說(shuō)家，也是非常優(yōu)秀的散文家。他的散文自成一格，自然流暢，真切中見(jiàn)精神，樸素中有華彩。本文筆調(diào)親切平和，抒情優(yōu)美，感情深邃沉穩(wěn)，真摯感人。他曾三次獲得波蘭國(guó)家文學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，1969年獲得世界保衛(wèi)和平委員會(huì)授予的約里奧 居里金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。作品有長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《紅色的盾牌》、劇本《諾漢特之夏》、《假面舞會(huì)》等。

作為肖邦的同胞，作家雅-伊瓦什凱維奇對(duì)肖邦懷有深深的敬意，他選取肖邦故園作為切入點(diǎn)，介紹了作曲家肖邦故居的歷史和現(xiàn)狀，追敘了肖邦不平凡的一生，尤其著重表現(xiàn)了肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀，那種無(wú)法割舍的深沉的愛(ài)。

2、資料鏈接：

肖邦(1810-1849)是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對(duì)波蘭的民間音樂(lè)十分熟悉和喜愛(ài)。6歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，8歲便在音樂(lè)會(huì)上登臺(tái)演出，16歲時(shí)進(jìn)華沙音樂(lè)學(xué)院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。1830年，肖邦到法國(guó)首都巴黎，與當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家柏遼茲、李斯特等來(lái)往密切。這期間，肖邦無(wú)論在鋼琴演奏方面，還是在音樂(lè)創(chuàng)作方面都取得了驚人的成就，很多名曲就是在這時(shí)寫(xiě)成的。肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂躪的年代，所以，肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷。思鄉(xiāng)情，亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)。1849年，肖邦病逝于巴黎。臨終前，他囑咐親人把他的心臟運(yùn)回波蘭，以安慰他那顆赤子之心。肖邦的創(chuàng)作以鋼琴作品為主，還涉獵各種舞曲、幻想曲、敘事曲、諧謔曲、前奏曲、練習(xí)曲、奏鳴曲等。他的音樂(lè)具有鮮明的個(gè)性和獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫抒情風(fēng)格，激昂雄壯、氣勢(shì)磅礴的旋律，色彩豐富的和聲，為歐洲的浪漫主義音樂(lè)增添了奪目的光彩，被稱(chēng)為“浪漫主義的鋼琴詩(shī)人”。為紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)音樂(lè)家，波蘭自1927年起，每五年在首都華沙舉行一次“國(guó)際肖邦鋼琴作品比賽”，這是國(guó)際上水平最高、影響最大的鋼琴比賽之一。

3、字詞梳理： 馬廄（）

歷盡滄桑

夙（）愿

通衢（）大道

煢煢（）孑立

荒誕（）不經(jīng)

垂涎（）三尺

瘠（）薄

給（）予

霧繚（）煙繞

繾綣（）

瞻（）仰

命途多舛（）

寥寥（）無(wú)幾

姓廖（）窒（）息

樹(shù)冠（）冠（）冕堂皇

勇冠（）三軍

桂冠（）玲瓏剔（）透

雪橇（）踱（）步

4、結(jié)合課文內(nèi)容劃分段落，嘗試梳理文章結(jié)構(gòu)。

這篇文章篇幅較長(zhǎng)，一共有27個(gè)自然段，為了教學(xué)的方便，我們可以把它分成五部分。

第一部分（1——

段），對(duì)肖邦故居的歷史回顧。第二部分（——

段），重點(diǎn)闡述肖邦故居以及它周?chē)沫h(huán)境與藝術(shù)家創(chuàng)作的密切關(guān)系。

第三部分（——

段），作者滿(mǎn)含深情地書(shū)寫(xiě)了肖邦對(duì)故園的深切思念與深沉熱愛(ài)，直至用音樂(lè)寄托情思。第四部分（——

段），寫(xiě)肖邦故居的現(xiàn)狀，人們從這座小屋以及肖邦音樂(lè)中所獲得的精神力量，主題在這里得到升華。第五部分（——

段），作者以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了肖邦故園春夏秋冬四季景色，并把它們與肖邦的音樂(lè)融合在一起，如詩(shī)如歌如畫(huà)，令人陶醉，回味不已。

課堂合作探究：

1、作者花如此多的筆墨去描寫(xiě)肖邦故園，文中描寫(xiě)肖邦故園特征的詞句有哪些？

2、經(jīng)過(guò)歲月的洗滌，肖邦故園在波蘭甚至整個(gè)世界人民的心目中發(fā)生了怎樣翻天覆地的變化？

3、第九段提到肖邦只在他的出生地度過(guò)了幾個(gè)月的時(shí)光，但肖邦對(duì)它卻懷著無(wú)限的眷戀之情。他對(duì)故土的眷戀體現(xiàn)在哪些方面？

4、因?yàn)樾ぐ畹囊魳?lè)，肖邦成為后人景仰的對(duì)象；因?yàn)樾ぐ?，肖邦故園有了豐富的文化內(nèi)涵。下面讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)肖邦故園，看看故園有哪些故事發(fā)生著？請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀14至19自然段,嘗試找一下答案。

鞏固練習(xí)：

1．下列詞語(yǔ)加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一項(xiàng)是（）

A．馬廄(jiù)夙(sù)愿 通衢(qú)大道 養(yǎng)尊處(chù)優(yōu)

B．繾綣(juǎn)瘠薄(jíbó)命運(yùn)多舛(chuǎn)煢煢(qióng)孑立

C．簌簌(sù)栗(lì）樹(shù) 玲瓏剔(tī）透 樹(shù)影婆娑(suō)

D．陶冶(yě)樹(shù)冠(guàn)令人窒(zhì)息 有條不紊(wěn)2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)不完全正確的一項(xiàng)是（）

A.府第 草垛

依稀

簡(jiǎn)樸

富麗堂皇 B.蒼桑

伶仃

踱步

狐裘

不容質(zhì)疑

C.隱蔽

淵源

蘊(yùn)藏

覆蓋

煢煢孑立 D.招搖

目睹

蔚藍(lán)

宛如

荒誕不經(jīng)

3．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這幢清寒的小屋，遠(yuǎn)離通衢大道，煢煢孑立于田野之間，隱蔽在花園的密林深處。

B．冬天，大雪覆蓋，粉妝玉琢，清新素雅，在這潔白的背景上，修剪了枝條的柳樹(shù)像姐妹般排列成行，正待明年春風(fēng)得意，翩翩起舞。

C．肖邦之家的夏，往往使人浮想聯(lián)翩，使人回憶起肖邦那些最成熟的作品。

D．這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳，猶如是在聚精會(huì)神地傾聽(tīng)這荒誕不經(jīng)的音樂(lè)的悠揚(yáng)的旋律，清麗的和聲。

4、下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．肖邦，這個(gè)歐洲文化偉人中的一個(gè)，他的作品不僅使整個(gè)歐洲文化放出異彩，而且為歐洲的音樂(lè)增輝。

B．因此，可以說(shuō)，此時(shí)的肖邦，眼前浮現(xiàn)了故鄉(xiāng)的景色和多半是在這兒第一次聽(tīng)見(jiàn)過(guò)的歌。

C．他就是在那繾綣的秋日，懷著無(wú)限依戀、惜別的心情，告別了這一切，途經(jīng)巴黎，浪跡天涯。

D．到了肖邦之家，會(huì)確信，而且親眼見(jiàn)到，作為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的威力。

5．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）

A．作為悠悠往事“見(jiàn)證者”的樹(shù)葉，就像憂傷的奏鳴曲結(jié)尾中令人難忘的三重奏，它們以自己干枯的沙沙聲招來(lái)了那么多的思緒，那么多的回憶，那么多的樂(lè)曲。

B．要更好地理解肖邦音樂(lè)同波蘭風(fēng)光的聯(lián)系，可以說(shuō)任何地方也無(wú)法同這樸素的馬佐夫舍的村莊——熱那佐瓦沃拉相比了。

C．春天，栗樹(shù)新葉初發(fā)，幾乎還是—派嫩黃色，它們懸掛在屋頂?shù)纳戏?，猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀。

D．他在信中寫(xiě)道：“我懷念我的家、我的母親、我的姐妹。愿上帝保佑她們?nèi)f事如意！我的藝術(shù)何在？我的一腔心血在什么地方白白耗盡了……我如今只能依稀記得國(guó)內(nèi)唱的歌”。

參考答案：

1、簡(jiǎn)陋、清寒

樸素、淡雅

毫不招搖

（表面特點(diǎn)）

持久、深沉

（深層特點(diǎn)）

2、文本第二節(jié)說(shuō)肖邦故園是“波蘭人朝拜的圣地，舉行精神宴會(huì)的殿堂，參觀游覽的古跡，噴射創(chuàng)作音樂(lè)的不竭源泉”，肖邦的故園從某種層次上已經(jīng)不再是具體的，實(shí)在的，有形的一個(gè)故居，而是一種無(wú)形的，抽象的象征，一個(gè)連接波蘭民族的凝聚力的符號(hào)，一個(gè)音樂(lè)拓荒者的橋頭堡。

3、（1）經(jīng)常跟妹妹一起探望故里。從華沙來(lái)此，總要走遍植垂柳的普通小道（2）去巴黎之前的幾個(gè)星期，專(zhuān)程從首都來(lái)到這里，跟故園告別。（3）在異鄉(xiāng)寫(xiě)給友人的信中表達(dá)了對(duì)故園的思念（4）肖邦創(chuàng)作的瑪祖卡曲和夜曲透露出對(duì)祖國(guó)的滿(mǎn)腔熱愛(ài)和無(wú)限眷戀。

4、世界各地的人都向這里涌來(lái)，分享這馨香醉人的玉漿；房前屋后往往擠滿(mǎn)了聽(tīng)眾，來(lái)領(lǐng)略肖邦所揭示的無(wú)限美好的世界，獲取精神享受；人們?cè)诎l(fā)愁或失落時(shí)去肖邦之家去聽(tīng)周末音樂(lè)會(huì)等。