第一篇：于漪語文教師必須有教學(xué)自信力

于漪：語文教師必須有教學(xué)自信力

語文課改從起步到現(xiàn)在快要十年了。這十年，我們語文教學(xué)第一線教師們的艱難辛苦是難以用語言來表達(dá)的。時(shí)至今日，我們對(duì)許多問題的認(rèn)識(shí)逐步一致起來，但也存在著不少需要進(jìn)一步探討的問題。借此機(jī)會(huì)和同行切磋切磋。

一、語文教師的誤區(qū)：被他信力左右

十年路程走下來，我們很多教師，包括一些優(yōu)秀的教師，在上課的時(shí)候，自信力都很少，往往是不知道課怎么上。我想這樣一種心態(tài)，會(huì)影響我們語文教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。

國學(xué)大師、文史泰斗陳寅恪先生教課有四個(gè)“我不講”。他說：“前人講過的我不講，今人講過的我不講，外國人講過的我不講，自己過去講過的我不講?！彼@種自信力，使他每堂課都有新的見解，從不人云亦云，令人崇敬。而我們語文教學(xué)的現(xiàn)狀，相當(dāng)程度是被他信力所左右。

第一，相當(dāng)數(shù)量的教師信教參。實(shí)際上編教學(xué)參考資料是不得已而為之，因?yàn)槲覀円ＷC教學(xué)質(zhì)量的底線。可對(duì)有思想的教師來講，對(duì)有抱負(fù)的教師來講，這往往是一種束縛。我審過教材也審過教參，每次審的時(shí)候，心里真的是有一種說不出的滋味。什么時(shí)候我們的教學(xué)能不要教參呢？

第二，信教學(xué)時(shí)尚。比如說，我們用多媒體，把語文教學(xué)和先進(jìn)技術(shù)整合起來，這無可非議；但不該用的時(shí)候用就多此一舉，甚至成為贅疣。

我曾經(jīng)看過一個(gè)錄像，教杜牧的《山行》。那個(gè)多媒體做得漂亮極了！“霜葉紅于二月花”，“石徑”頂端是白墻黑瓦的房子。整個(gè)一堂課，就是對(duì)著這幅畫來講。因此我就想，這首詩如果用來培養(yǎng)孩子的想象力，那多好?。　鞍自粕幱腥思摇?，這“白云生處”是多少米呀？這完全可以發(fā)揮孩子的想象力。可我們的教學(xué)把這無限的想象定格在那么狹小的畫面里，你們說這個(gè)多媒體起的是正面作用還是負(fù)面作用？

還有信什么呢，信評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。教師上課就是怕評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)就好像是孫悟空腦袋上的緊箍咒。我參加過一些碩士研究生、博士研究生的論文答辯，有時(shí)我看那論文中評(píng)價(jià)一節(jié)課有三十幾個(gè)指標(biāo)。三十幾個(gè)指標(biāo)，多少項(xiàng)目？一級(jí)指標(biāo)，二級(jí)指標(biāo)，教師微笑幾次，學(xué)生微笑幾次……我想這叫什么課？我也聽過一些評(píng)課教師的高見，如：這節(jié)課如果讓我來上會(huì)怎么怎么上，我想這大概不叫評(píng)課，這是評(píng)課人自己的亮相、自己的訴說。任何一種手段都不是萬能的鑰匙，所以在這些方面我們自己要有清醒的頭腦。

還有，信一課一練。如果說，學(xué)生語文水平的提高，可以靠題海題庫這樣來一課一練的話，那還要語文教師做什么呢？諸如此類的東西，影響了我們的教師，導(dǎo)致教學(xué)自信力消解，被他信力左右：到底什么是語文搞不清楚了，到底怎么教語文、教什么也不知道了。初中高中的語文教學(xué)，幾乎是差不多的模式，差不多的樣式。

二、加強(qiáng)自信力：樹立理想，提升修養(yǎng)

我希望我們的優(yōu)秀教師要有自信力，要樹立教學(xué)人生的目標(biāo)，建設(shè)你自己的語文教學(xué)人生。美國一位管理大師講了這樣一個(gè)故事：有三個(gè)石匠，在建筑教堂。有人問第一個(gè)石匠：“你在做什么？”第一個(gè)石匠回答說：“我只是在這混飯吃的?！眴柕诙€(gè)石匠，第二個(gè)石匠回答說：“我要蓋一個(gè)全國數(shù)一數(shù)二的教堂?！闭f完就埋頭敲石頭，他要做一個(gè)能工巧匠。問第三個(gè)石匠，第三個(gè)石匠目光遙視遠(yuǎn)方，然后說道：“我要蓋一個(gè)世界上最有特色的教堂！”同樣是石匠，他們的目標(biāo)不一樣，他們的道路和成果也就迥然不同。

哈佛大學(xué)曾經(jīng)作過一個(gè)調(diào)研，有一屆畢業(yè)生，無目標(biāo)的是27%，目標(biāo)比較模糊的是60%，有近期目標(biāo)的是10%，有3%是有遠(yuǎn)期目標(biāo)的。25年之后，再追蹤調(diào)查，這有遠(yuǎn)期目標(biāo)的3%成為了美國的精英。因此，人生的道路上必須要有自己的目標(biāo)，而樹立目標(biāo)的能力是綜合素質(zhì)的反映。

我樹立的目標(biāo)是終身做一名教師，我一輩子樹立的目標(biāo)是做一名合格的基礎(chǔ)教育的教師。我認(rèn)為每堂課的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生生命的質(zhì)量，求學(xué)時(shí)期，學(xué)生的生命大部分是在課堂里成長的。因此，教師須建設(shè)教學(xué)人生。日本哲人池田大作講過：人一輩子都在建設(shè)，沒有建設(shè)的人生是失敗的人生，一定是隨波逐流的。

語文教師要構(gòu)建語文教學(xué)人生，我熱切地期望我們中青年教師能夠人才輩出。臺(tái)灣作家白先勇講過，百年中文是內(nèi)憂外患。外患什么呢？西方語言的沖擊。上海小學(xué)一年級(jí)就要學(xué)外語，跟語文平行。初中的保送生，測(cè)試兩門：數(shù)學(xué)和外語，沒有把語文當(dāng)回事。語文建科以來，一百多年的時(shí)間，老覺得語文是難題，如果五十年以后仍然是難題，一百年以后還是難題，那么我們這一代一代人在干什么呀？因此，我想我們建設(shè)的教學(xué)人生，要有一種雄心壯志，要破解這個(gè)百年以來中文教學(xué)的難題。

語文教學(xué)是母語教學(xué)，漢語言文字文化是我們中華民族幾千年的根，但是現(xiàn)在我們自己沒有多少發(fā)言權(quán)，而讓國外很多的概念術(shù)語來左右我們的語文教學(xué)。我們的教學(xué)常被作為例子作為證據(jù)來證明他們的某個(gè)概念的正確性。那么我們中國培養(yǎng)這么多教師做什么？

外患是外部來的，內(nèi)憂就是奴性——崇洋。中國語文，漢語言文字是世界非常優(yōu)秀的雙腦文字，有它獨(dú)特的東西，是人家沒有的。我想，我們的語文教學(xué)重振價(jià)值不靠天不靠地，就靠我們這支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍的自信力。如果我們?cè)诮虒W(xué)崗位上不斷地認(rèn)識(shí)語文教學(xué)的規(guī)律，這個(gè)難題總有破解的日子。

有學(xué)才有識(shí)，有學(xué)識(shí)才有膽識(shí)。教學(xué)的自信力來自教師深厚的學(xué)養(yǎng)。一個(gè)有膽識(shí)的教師必然是好學(xué)深思的，能夠身體力行的。以下說三點(diǎn)。

第一是好學(xué)。作為語文教師要有文史哲的底子，必須要有文化的積淀。知識(shí)不等于文化，知識(shí)是一種本領(lǐng)，文化是一種素質(zhì)。知識(shí)是文化的一小部分，是文化的基礎(chǔ)。我們過去的一些大學(xué)的、中學(xué)的教師文化積淀很深，他們沒有什么教學(xué)參考書，拿起一個(gè)教本來，就可以左右逢源。他們的文化底子好，學(xué)生再怎么問，他們也不怕。我們現(xiàn)在上課就怕學(xué)生問，一問就不知道怎么辦，回答不上來。

我們確實(shí)要有點(diǎn)文化積淀。我們的語文內(nèi)容豐富復(fù)雜，它的家屬成員很多，它的社會(huì)關(guān)系非常復(fù)雜，字詞句篇，讀寫聽說，并且跟很多學(xué)科都有關(guān)系。因此對(duì)這些問題，我們必須作出哲學(xué)的思考。

作為語文教師還需要智慧。智慧就是認(rèn)識(shí)、辨別事物的能力，判斷的能力，發(fā)明的能力，創(chuàng)新的能力。你有了底子就能辨別這是科學(xué)的，還是偽科學(xué)的；是真正反映規(guī)律的，還是三流化妝。三流化妝是臉上的化妝，二流化妝是精神的化妝；我們要的是一流的化妝，是生命的化妝。我就是語文，我和語文是融為一體的，要全身心地投入到語文的教學(xué)中，不要涂脂抹粉，滿足于三流的化妝。

第二是深思。一個(gè)不會(huì)思考的人是成不了優(yōu)秀教師的。各行各業(yè)都是如此，一定要深思。比如說，我們?yōu)槭裁磿?huì)淺閱讀，為什么會(huì)誤讀，就是沒有通過紛繁復(fù)雜的文字表象看到它的內(nèi)核。

不深思，你怎么知道這些文字背后的東西呢？感性的認(rèn)知都是蒙眬的，因此你要學(xué)生真正理解，獲得清晰的認(rèn)識(shí)，就一定要從感性上升到理性，形成系統(tǒng)的語言，形成理性的思考。為什么我們的課不能刻骨銘心？不能震撼學(xué)生的心靈？不能打動(dòng)他們心靈深處的一隅？就是因?yàn)槲覀兺欠洪喿x，是在文字的表面游移。任何字句都是語言整體里的一個(gè)部分，七級(jí)浮屠呀，拆下來就不行了，那就不是浮屠了，不是寶塔了，一句一句的相加不是文章。

文章是有邏輯，有內(nèi)涵，有情感的。語言本身是雙刃劍，課堂上我們要發(fā)揮它的正面作用，我們通過語言文字的咀嚼、品味來理解背后的作者的寫作意圖、作者的情和義乃至文外的東西。品味語言是中國的特色，因?yàn)橹袊恼Z言文字是很值得品味的。英語每年的新詞大概要增加兩萬，所以莎士比亞的文章，現(xiàn)在英國人讀不懂了。中國的詞是妙得不得了的，你再增加新的事物，只要把字重新組合一下就好了。過去是牛車、馬車、人力車、自行車，現(xiàn)在是火車、磁懸浮車、動(dòng)車，你怎么組合都可以。因此品味語言確實(shí)是很有意思的。但它是雙刃劍，弄不好就掉進(jìn)了語言的陷阱。為什么這么說？言過其實(shí)，就是語言的陷阱；我們教師駕馭語言的能力也被消解了，一直被詞句拖著走，文沒有了，被肢解了。

教課，一是要研究語文和語文教材，第二要研究學(xué)生。任何優(yōu)秀的教師都無法代替學(xué)生的成長。師傅引進(jìn)門，修行在自身，教師的作用是引導(dǎo)，你的方向引得對(duì)，方法正確，修行還要看學(xué)生自己。湯顯祖在《牡丹亭》中寫杜麗娘步入園中，情不自禁地說：“不到園林怎知春色如許？”同樣，語言文字非親身實(shí)踐不可，要讀，要說，要寫，要聽。教師要養(yǎng)成傾聽學(xué)生的好習(xí)慣。學(xué)生有很多思想、意見是很值得我們思考的。你要教他，教心必須知心，一定要養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣。所以課堂，不只是教師展示的場(chǎng)所，它也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的場(chǎng)所，實(shí)踐語言文字的場(chǎng)所，要讓學(xué)生親自實(shí)踐。

第三是力行。事情是干出來的，絕對(duì)不是吹出來的，不是捧出來的。捧不出優(yōu)秀教師，也捧不出領(lǐng)軍人物。一定要艱苦奮斗，一步一個(gè)腳印，不斷地總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，哪些做對(duì)了，哪些錯(cuò)了，用流行的話講，就是反思。身體力行，才能獲得真知。

三、執(zhí)著追求：形成自己的教學(xué)個(gè)性

我非常希望我們的語文教學(xué)能出現(xiàn)很多流派，百花齊放。有了很多流派，就可以相互促進(jìn)。我們什么時(shí)候有教師專門從美育入手來教語文，就可以使我們的學(xué)生在美的世界里徜徉。也可以從文言文這個(gè)角度入手，從朗讀入手，從寫作入手，等等。應(yīng)該研究教學(xué)，研究學(xué)生，研究自己。教師一定要充實(shí)自己，研究自己，要認(rèn)識(shí)你自己，這叫自信力。我的優(yōu)勢(shì)在哪里？我的特長在哪里？我從哪一個(gè)地方切入，最能發(fā)揮長處和優(yōu)勢(shì)？在教學(xué)實(shí)踐中要逐步形成自己的教學(xué)個(gè)性，逐步成長為出類拔萃的頂尖人物。

到底教師要不要教學(xué)個(gè)性？我覺得改革到今日十年了，如果我們?nèi)珖鞯囟寄艹鲆慌鷤€(gè)性鮮明的優(yōu)秀教師，一定可以頂起我們語文教學(xué)的一片天，而不是都“差不多”。這個(gè)差不多，絕對(duì)不是胡適先生講的“差不多先生”，而是我們的課基本上面貌是差不多的。我們聽了很多課，特別是年輕教師的，教學(xué)過程可以說是天衣無縫，一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)，絲絲入扣，分秒不差。對(duì)怎么教考慮得很多，但對(duì)教什么考慮得顯然不夠。

上個(gè)世紀(jì)80年代，全國各個(gè)地方很多教師都有自己鮮明的教學(xué)個(gè)性。我不是說這些個(gè)性都非常完美，從科學(xué)的層面、從哲學(xué)的層面、從語文本體的層面，也可能有這樣或那樣的不足；但是這個(gè)人的教學(xué)就是這個(gè)人的，不是其他人的，這就叫個(gè)性。差不多一個(gè)模式，我是比較反對(duì)的。大家用一個(gè)模式，會(huì)出現(xiàn)什么狀況呢？標(biāo)準(zhǔn)化的教師。標(biāo)準(zhǔn)化的教師就無法張揚(yáng)個(gè)性，你這個(gè)人的才華和潛能自然也就顯示不出來了。我們很多中青年教師很有才華，但是被框住了，潛能出不來。因?yàn)橐粋€(gè)模式定型了以后，已經(jīng)是死水一潭了。語文教材中有那么多豐富多彩的文章，怎么可能是一個(gè)模式呢？不同的文章有不同的教法，不同的學(xué)校有不同的教育對(duì)象。難道你用一個(gè)模式就可以套住了嗎？套不住的。所以我覺得這是一種危害。

我們語文學(xué)科太需要領(lǐng)軍教師了。放眼看全國，前不久，季羨林老先生過世了，東方文化的大學(xué)者呀；錢學(xué)森老先生過世了，任繼愈老先生過世了，繼承發(fā)展的大師何在？當(dāng)然，那是學(xué)術(shù)界、科學(xué)界的大事。但我們教語文的也要深思，語文是我們民族文化的根啊，我們太需要全國性的出類拔萃的領(lǐng)軍的語文教師。可是沒有個(gè)性就根本沒有可能領(lǐng)軍，不可能出類拔萃。出類拔萃需要有智慧。我們的課堂是時(shí)間和空間的聚焦點(diǎn)，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化包括時(shí)代精神的交匯點(diǎn)，是教師和學(xué)生心靈溝通的一個(gè)場(chǎng)所。語文教學(xué)不僅需要知識(shí)，而且需要智慧。智慧的起點(diǎn)就是思考。

我們國家最需要的就是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神。昨天下午約好了去補(bǔ)牙齒，醫(yī)生跟我講修牙用的小小材料不到兩克重，卻比金子還貴。他說這種材料在中國是沒有的，是日本的材料、技術(shù)，在我國昆山造的，我們只會(huì)模仿。眾所周知，模仿只是停留在原來的基礎(chǔ)上，它不可能有創(chuàng)新。因此我就想，如果我們總是跟在人家后面走，那是永遠(yuǎn)不能超越的。什么叫超越？要趕上人家，超越人家，就要有自己的獨(dú)立思考，有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)與做法。

我作為一名老教師，想訴說的就是無限的期望。我一直在想，什么叫未來？未來就在自己的腳底下。語文是陪伴人的終生的，沒有一個(gè)人一輩子不跟語言文字打交道。傳統(tǒng)不是“統(tǒng)”，傳統(tǒng)就是把我們最精彩的傳給我們的年輕人，在他們身上開花結(jié)果。一個(gè)對(duì)當(dāng)前工作不全力以赴的人，是沒有資格講未來的。所以我們要樹立宏大的目標(biāo)，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地。經(jīng)過一代一代人的努力，我們終能夠破解百年語文這個(gè)難題，能夠真正找到我們新時(shí)代語文教學(xué)的規(guī)律。

祝愿我們的中青年教師，能夠在教學(xué)實(shí)踐第一線千錘百煉，煉出鋼筋鐵骨，成為真正的優(yōu)秀教師。既有知識(shí)又有文化，更有對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)識(shí)的無限摯愛，能夠出現(xiàn)出類拔萃的語文教育家，這是我這個(gè)80歲老人的迫切心愿，謝謝大家。

（本文為于漪老師在“四方杯”全國優(yōu)秀語文教師選拔大賽上的講話，《語文學(xué)習(xí)》記者根據(jù)錄音整理，并經(jīng)作者審訂。）

于漪在講臺(tái)上要用生命歌唱

2009教育年度新聞人物——于漪：

從事中學(xué)語文教學(xué)五十余載，她用樸實(shí)的人生答卷，注解了何謂“傳道授業(yè)”，她的三尺講臺(tái)如萬頃良田，培育出了無數(shù)英才。她就是語文特級(jí)教師、上海市楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長于漪。

心中得有“兩把尺子”

于漪認(rèn)為“為師之道”必須追求人格的完美。對(duì)此，她心中有“兩把尺子”：一把用來量別人的長處，一把用來量自己的不足。于漪意識(shí)到，自己講課有時(shí)候廢話多。于是，她每次都記下自己的“廢話記錄”，努力改正。

“你對(duì)孩子是全心全意，還是半心半意、三心二意，孩子心中清清楚楚。只有把愛播撒到學(xué)生的心中，他們心中才有你的位置?！痹?0多年的教育生涯中，于漪曾不顧自己腹部剛動(dòng)過手術(shù)，背著一名發(fā)著高燒的學(xué)生走十幾里泥路將其送到醫(yī)院，也曾接手“亂班”，把逃學(xué)的孩子一個(gè)個(gè)找回來上課……

學(xué)會(huì)做“第三種境界”的教師

于漪曾說，當(dāng)教師有三種境界。第一種境界，最普通的教師，將教書當(dāng)作一項(xiàng)工作，備課、上課、批改作業(yè)，按流程完成工作，領(lǐng)取工資。第二種境界，熱愛工作，善于吸收新鮮元素，但過多關(guān)注自己，上課教書更多“以我為中心”。第三種境界，熱愛工作和學(xué)生，教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生為本，教育目的是讓學(xué)生獲得知識(shí)、培養(yǎng)能力。優(yōu)秀教師要向“第三種境界”靠齊。

于漪指出，大多數(shù)老師在第二種與第三種境界之間徘徊。兩者之間的轉(zhuǎn)換，在于對(duì)以學(xué)生為本的課改理念的領(lǐng)會(huì)實(shí)踐。她舉例說，一些教師備課的大量時(shí)間花在制作幻燈片上，縮短了備課中的“學(xué)生時(shí)間”，也就是這堂課教給學(xué)生的內(nèi)容。于漪認(rèn)為：“任何教學(xué)形式，都是為內(nèi)容服務(wù)，形式大于內(nèi)容的教學(xué)就是不成功的?！?/p>

教師別被“他信力”左右

面對(duì)不少語文教師“課越來越不會(huì)上”的抱怨，于漪認(rèn)為，語文教師被“他信力”左右，才是問題的癥結(jié)所在。

于漪指出，優(yōu)秀教師要有自信力，要樹立教學(xué)人生的目標(biāo)，建設(shè)自己的語文教學(xué)人生。她還認(rèn)為，每堂課的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生生命的質(zhì)量。求學(xué)時(shí)期，學(xué)生的生命大部分是在課堂里成長的。因此，教師須建設(shè)教學(xué)人生。中國語文，漢語言文字是世界非常優(yōu)秀的文字，有它獨(dú)特的東西，是人家沒有的。

如何從“他信”中走出來，建立自信？于漪強(qiáng)調(diào)，有學(xué)才有識(shí)，有學(xué)識(shí)才有膽識(shí)。教學(xué)的自信力來自教師深厚的學(xué)養(yǎng)。作為語文教師要有文史哲的底子，必須要有文化的積淀。同時(shí)，一個(gè)不會(huì)思考的人是成不了優(yōu)秀教師的。各行各業(yè)都是如此，一定要深思。比如說，為什么會(huì)淺閱讀，為什么會(huì)誤讀，就是因?yàn)闆]有通過紛繁復(fù)雜的文字表象看到它的內(nèi)核。

在講臺(tái)上要用生命歌唱 于漪老師常說：“教師應(yīng)該在講臺(tái)上用生命歌唱，沒有愛就沒有教育，只有把愛播撒到學(xué)生的心中，學(xué)生心中才有你的位置?！?/p>

于漪在教學(xué)上從來不重復(fù)自己，即使是同一篇課文反復(fù)地教，也絕對(duì)不重復(fù)。面對(duì)如潮好評(píng)，她總是謙遜地說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課?！?/p>

在她眼中，教育事業(yè)是培養(yǎng)下一代愛國主義精神的事業(yè)，也是愛的事業(yè)。于漪說：“教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，一頭挑著學(xué)生的今天，一頭挑著國家的未來啊?！? “怎樣做好教師？”許多人都問過于漪老師這個(gè)問題。

她的回答是：“教師要追求人格上的完美，身教重于言傳。”

“我一輩子的生命，和肩負(fù)著的歷史使命結(jié)伴同行?！庇阡粽f，“如果下一輩子還叫我選擇職業(yè)，我仍然選擇這永遠(yuǎn)光輝燦爛、青枝綠葉的教育事業(yè)！”

——文章來源：《現(xiàn)代教育報(bào)》

第二篇：于漪語文教學(xué)提煉

于漪語文教學(xué)提煉··教法·解決問題不能多，目的落實(shí)具體課文中·局部重敲激活，引生舉一反三精設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)生分析解決問題過程中掌握知識(shí)。但不碎尸萬段分析錯(cuò)，要顧全文內(nèi)容思路意圖，分析詞段在文中作用，選動(dòng)情點(diǎn)啟發(fā)提問吟誦，段段講千課一面差，反饋及時(shí)了解學(xué)情，學(xué)越積極越好·引導(dǎo)生多讀看寫積累實(shí)踐，講解決不了大問題，生自己讀寫實(shí)踐，點(diǎn)撥開竅引導(dǎo)鼓勵(lì)讀寫，否則沒表達(dá)能力。培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、思維想象記憶能力·文學(xué)作品情景教學(xué)講趣味性形象科學(xué)性·在知識(shí)傳授能力的培養(yǎng)序列上有突破好。尖子生、大面積生都要提高，研究生實(shí)際（思想狀心理特點(diǎn)興趣方法習(xí)慣）人的研究要有突破，質(zhì)量才提高的快，列出問題，提出方案改革·不無限加作業(yè)負(fù)擔(dān)，減少無效勞動(dòng)。養(yǎng)自己文字表達(dá)自己思想情意·灌死記硬背機(jī)械重復(fù)影響學(xué)生智力，練聽的能力。把思想情操能力認(rèn)知情感人格貫穿在聽說讀寫過程·別人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)攻自己之玉，據(jù)此班找癥改革，梳理教育思想思路，審視自己的教學(xué)習(xí)慣、方法·素質(zhì)：創(chuàng)造性獨(dú)立思考聽說讀寫交際能力。班教授課制小組教學(xué)個(gè)別教學(xué)結(jié)合·由于習(xí)以為常對(duì)學(xué)生問題熟視無睹·學(xué)古外經(jīng)驗(yàn)（比較研究法）·背古詩好·提倡自學(xué)進(jìn)行啟發(fā)式，把課文上活，善于點(diǎn)撥問題關(guān)鍵處，啟發(fā)學(xué)生五官、心·在主動(dòng)積極獲知識(shí)培養(yǎng)能力。哪些采用講解、討論、多訓(xùn)練，要因文而異，沒固定啟發(fā)式·牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)，研究不能停，不創(chuàng)新就不能發(fā)展·尋章摘句肢解不能只重視字詞句中的技能技巧，在知情意上收獲少，文章靈魂不見了·作文要細(xì)水長流，文字技巧思想內(nèi)容要硬·閱讀教學(xué)：寫什么（內(nèi)容）怎樣寫（思路）為什么這樣寫（意圖），書聲瑯瑯，舍人文無法掌握語言，工具性和人文教育結(jié)合····以前語文問題：1以考題為準(zhǔn)繩，教學(xué)出現(xiàn)程式化，題海成純技術(shù)訓(xùn)練課，脫離生思想生活，離生活文化熏，認(rèn)知能培，缺情少意不能提高語文水平·對(duì)語文的認(rèn)識(shí)：語文教是基礎(chǔ)，塑造學(xué)生心靈；不能照本宣科，拘泥于固模式，現(xiàn)人應(yīng)有強(qiáng)閱讀能力，觀認(rèn)識(shí)生活，運(yùn)用語言表情達(dá)意的能力；重積累；因材施教，語文能思文化素質(zhì)提高才是語文教學(xué)的成功·研究規(guī)律注意：不舍傳統(tǒng)好的，采“洋”論理，靜心提煉研究；真正科學(xué)20、30年跟蹤調(diào)查，在反饋基礎(chǔ)上修正提高·對(duì)青年教師希望：從實(shí)際出發(fā)，發(fā)特形成風(fēng)格，找到學(xué)生學(xué)習(xí)最佳方法；愛事業(yè)的激情；上好每節(jié)課，師生共同參與，鉆（語文最耗心力）·送誦讀感悟涵泳體味積累（這是傳統(tǒng)好的）但不守舊。不培養(yǎng)生成書櫥，應(yīng)有理解運(yùn)用語文能力·過去路思考：任何做法有利弊，適度，超度就枉；機(jī)械練題利潤驅(qū)、誤青春變異教；教功能：調(diào)他們學(xué)語的內(nèi)驅(qū)力、親歷語文之境，實(shí)踐、提能，教師組指導(dǎo)啟發(fā)者，可領(lǐng)跑示范，以多樣性滿生需·激愛讀指學(xué)生會(huì)讀、自主閱讀表達(dá)，師生平等交流；高集中超水平發(fā)揮；形成知情意的交流網(wǎng)絡(luò)。以上1-80頁。

第三篇：于漪語文教學(xué)特色研究

于漪語文教學(xué)特色研究

隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，語文教學(xué)模式越來越多樣化，語文教學(xué)流派異常繁多。其中，主要包括以于漪、歐陽代娜、程翔為代表的情感派，以錢夢(mèng)龍、蔡澄清、黎見明為代表的導(dǎo)讀派，以代表寧鴻彬?yàn)榇淼乃季S派、以魏書生、張富為代表的管理派，以洪鎮(zhèn)濤為代表的語感派，以張孝純、姚竹青為代表的大語文教學(xué)派，以武鎮(zhèn)北、王文延為代表的目標(biāo)教學(xué)派等九大流派，本論文旨在研究情感派代表人物于漪老師的教學(xué)風(fēng)格及其主要特色。

眾所周知，于漪老師被稱為語文教育審美派或“情感派”代表人，屬于情感型教師。她不僅能將文學(xué)作品講得流光溢彩、情趣盎然，而且就算是一般人覺得枯燥無味的課文也能挖掘出豐富的情感內(nèi)蘊(yùn)，講得娓娓動(dòng)聽、引人入勝①。經(jīng)過長期的語文教學(xué)實(shí)踐，于漪老師形成她自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。而今天我們將從于漪老師具體的教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)設(shè)計(jì)等來分析和探究其教學(xué)風(fēng)格和特色。

一、豐富的情感表達(dá)及其代入性

豐富的情感表達(dá)及其代入性是指于漪教師課堂教學(xué)充滿激情，注重情感表達(dá)，并將這種深切的情感渲染給學(xué)生，使學(xué)生能夠帶著豐富的情感融入文本及課堂。在語文教學(xué)過程中，“有的人語音動(dòng)聽，感情充沛，有相當(dāng)深和廣的知識(shí)，有細(xì)膩準(zhǔn)確的感受能力。講起課來聲情并茂、生動(dòng)活潑、繪聲繪色，長于以聲感人，以情動(dòng)人，特別是講授文藝作品，老師站在講臺(tái)上就如演員站在舞臺(tái)上一般，無論是喜怒哀樂都能進(jìn)入角色，使學(xué)生在學(xué)得知識(shí)的同時(shí)，還受到感染?！雹?，這明顯說的就是情感派語文教學(xué)，也充分說明了于漪教師豐富的情感表達(dá)及其代入性。

例：“今天，學(xué)習(xí)朱自清先生的《春》。一提到春，我們眼前就仿佛展現(xiàn)了陽光明媚，東風(fēng)蕩漾，綠滿天下的美麗景色，就會(huì)覺得有無限的生機(jī)，無窮的力量。古往今來，許多文人用彩筆描繪春天，歌頌春天? 同學(xué)們想一想，詩人杜甫在《絕句》中怎樣描繪春色的？（同學(xué)背誦：“兩個(gè)黃鶴鳴翠柳，一行白簿上青天。窗含西嶺千秋雪，門油東吳萬里船?！保┩醢彩凇恫创现荨分杏质窃鯓用枥L的？（同學(xué)背誦：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”）蘇舜欽在《淮中晚泊犢頭》的詩中又是怎樣寫春的呢？（同學(xué)背誦：“春陽垂野草青青，時(shí)有幽花一樹明。晚泊孤舟古銅下，滿川風(fēng)雨看潮生。”）”③，本短話出自于漪教師《春》的教學(xué)實(shí)錄，是該課程的導(dǎo)入部分。我們從該導(dǎo)入分析，于老師在講朱自清先生的《春》時(shí)，先用飽含情感的語句以及大篇幅關(guān)于“春天”的詩句給學(xué)生營造了一個(gè)具有濃厚情感基調(diào)的課堂。在一句句優(yōu)美的句子中，我們充分體會(huì)了關(guān)于“春”的情感色彩，使學(xué)生對(duì)《春》文本產(chǎn)生了極高的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生不自覺的代入課堂。

二、重視學(xué)生心靈的重塑性

于老師的課堂豐富多彩，其教學(xué)特點(diǎn)突出面極多。如果我們要研究于老師的教學(xué)特色，拋開豐富的情感表達(dá)及其代入性來講，關(guān)于學(xué)生心靈的重塑性，這是我們不得不提的一點(diǎn)。

于漪老師曾說：“我們語文教師要懷著春風(fēng)化雨的熱情，在培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國的語言文字能力的同時(shí)，以美好的事物，高尚的情操熏陶感染他們，在他們心靈深處撒下美的種子”。因此，于老師的課堂是極其重視學(xué)生心靈的塑造的。于老師在教育學(xué)生方面，主張“只有丹心一片，才能心心相印”；在教學(xué)上，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛生活的情感，提倡要“教之以情，授之以趣”。

例：“師；‘現(xiàn)在請(qǐng)每位同學(xué)就你所知道的名勝古跡說一處。我不一個(gè)一個(gè)地叫名字了，請(qǐng)挨著次序講下去。你先說（示意第1排的一位學(xué)生）?！?；‘青島八大關(guān)?！?；‘故宮。’生：‘善卷洞?！瘞煟骸谑裁吹胤?？’生：‘宜興?！骸＝◤B門的鼓浪嶼?！骸虾Ｄ舷韫赔@?！骸本┑念U和園?！骸鞑氐牟歼_(dá)拉宮?！瘞煟骸?，講得很響亮?！骸颖笔〉内w州橋?！瘞煟骸颖笔〉内w州橋，我們什么地方碰到過？’生：‘課文《中國石拱橋》?！瘞?；‘對(duì)?！??④”這是于老師《晉祠》教學(xué)實(shí)錄的節(jié)選，在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，于漪老師要求學(xué)生用一句話介紹自己所熟悉的名勝古跡，看似平常，實(shí)則高明。在當(dāng)今中國社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化模式的現(xiàn)狀下，在課堂上簡單的述說我國的名勝古跡，這本身就對(duì)學(xué)生的心里產(chǎn)生了深刻的影響，使學(xué)生對(duì)我國的文化產(chǎn)生了較深的文化回憶，其實(shí)質(zhì)便是一種心靈塑造。由此，于老師引入課堂教學(xué)，也讓我們對(duì)課文的內(nèi)容產(chǎn)生了猜測(cè)和情趣，教之以情，授之以趣。

三、強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的整體性

語文教學(xué)是個(gè)系統(tǒng)工程。它首先應(yīng)具有科學(xué)的序列，然后才能有序有效地傳授知識(shí)、進(jìn)行訓(xùn)練。教師對(duì)每個(gè)學(xué)期教學(xué)工作的安排，既要全局在胸，又要明確每堂課、每個(gè)單元、每個(gè)階段的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)。

于老師在實(shí)際教學(xué)中，她善于引導(dǎo)學(xué)生遵循“文道統(tǒng)一”的規(guī)律，從整體上去理解、把握課文，使學(xué)生不僅理解、把握課文寫什么、怎樣寫，而且理會(huì)為什么這樣寫。學(xué)生從課堂教學(xué)中不僅學(xué)到知識(shí)、技能，而且受到思想教育。于老師十分精通于教學(xué)藝術(shù)，例：《春》的教學(xué)步驟“

一、復(fù)習(xí)舊知識(shí)，展現(xiàn)春的意境。

二、進(jìn)行比較，激發(fā)興趣。

三、學(xué)生朗讀全文，要求（１．提出預(yù)習(xí)中不能解決的問題。２．文中以迎接春天寫到描繪春天的美麗景色，再寫到歌頌春天，讀后分分看，哪幾節(jié)寫什么。

四、講讀體會(huì)（１．第一段：迎春。

2、第二段：繪春。３.第三段：頌春。

五、課堂小結(jié)）”。對(duì)于一堂課怎么開頭，選擇什么作突破口以帶起全局，怎樣展開教學(xué)進(jìn)程，怎樣收尾，都有獨(dú)創(chuàng)的整體設(shè)計(jì)。從于老師的教學(xué)設(shè)計(jì)還是課堂實(shí)錄，我們都能感受到的是：教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，節(jié)奏鮮明，抑揚(yáng)頓挫，起承轉(zhuǎn)合，有張有弛，波瀾起伏，引人入勝。而且由于她的整個(gè)教學(xué)能“和學(xué)生的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)”，所以能取得最佳的教學(xué)效果。

四、語文課堂教學(xué)強(qiáng)烈的文學(xué)性 除了上述諸多特色之外，于漪老師的語文教學(xué)，帶有濃厚的文學(xué)色彩?？从阡衾蠋煹闹v課視頻，讀于漪老師的文章，文學(xué)味濃是一個(gè)突出的感受。

在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，她的教學(xué)語言也充滿了優(yōu)美的文學(xué)詞語，感染力很強(qiáng)，例：“第５節(jié)寫風(fēng)，寫鳥，寫牧童的短篇。怎么寫的呢？背誦僧人志南的詩句：“古木陰中系短篷，杖基扶我過橋東。沾衣不濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！睂戯L(fēng)的“撫摸”，風(fēng)的芬芳醒郁，鳥的呼朋引伴棗叫朋反，引伙伴，短笛的嘹亮。鳥的清脆的聲音，輕風(fēng)流水的聲音，牧童短笛噴亮的聲音應(yīng)和著，構(gòu)成了一首非常動(dòng)聽的春天交響樂，和諧優(yōu)美，此起彼落?！雹?。這對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的。把學(xué)生帶入文學(xué)的情趣之中，可以提高語文學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，語文教學(xué)的效率也就必然隨之提高。

我們只要從于老師的教學(xué)視屏中，看學(xué)生在發(fā)言時(shí)能熟練地運(yùn)用古詩詞，能恰到好處地使用成語表達(dá)自己的意見，能在課堂上一首又一首地背誦古代詩詞，也就可以知道于漪平時(shí)是怎樣成功地向?qū)W生進(jìn)行文學(xué)教育了。

總的來說，從于老師的部分教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)設(shè)計(jì)中探究分析，我們能夠輕易的得出于老師獨(dú)特的教學(xué)特色，即：豐富的情感表達(dá)及其代入性、重視學(xué)生心靈的重塑性、強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的整體性、語文課堂教學(xué)強(qiáng)烈的文學(xué)性。需要注意的是，雖然說于老師的教學(xué)模式，在于老師的課堂上取得了良好的效果；但不一定適合我們，我們需要的是多學(xué)習(xí)、多探索，汲取各流派的精華，從中尋找出最適合自己、最適合學(xué)生、最適合教材的教學(xué)方式，設(shè)計(jì)出最適當(dāng)?shù)恼n堂類型，以期取得最佳的教學(xué)效果。

注：

①節(jié)選自《語文審美教育論》張永昊、周均平②節(jié)選自《中學(xué)語文教壇風(fēng)格流派錄》藤英超 ③節(jié)選自《春》教學(xué)實(shí)錄于漪 ④節(jié)選自《晉祠》課堂實(shí)錄于漪 ⑤節(jié)選自《春》教學(xué)實(shí)錄于漪

第四篇：于漪教學(xué)藝術(shù)

淺談?dòng)阡舻慕虒W(xué)藝術(shù)魅力

[摘要] 于漪是從講臺(tái)上成長起來的語文教師，她長期從事語文教育，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，是目前我國著名的語文特級(jí)教師之一，是“情感派”教育的代表。她的語文教學(xué)充滿了神奇的藝術(shù)魅力，這魅力來自于心的溝通，智的啟迪，情的感染，美的熏陶，愛的奉獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞] 于漪

語文教學(xué)藝術(shù)

魅力

一、教學(xué)藝術(shù)的含義

教學(xué)藝術(shù)就是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，靈活運(yùn)用語言、表情、動(dòng)作、心理活動(dòng)、圖象組織、調(diào)控等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。把教學(xué)藝術(shù)看成是某種高超的教學(xué)技巧、某種創(chuàng)造性教學(xué)設(shè)計(jì)、某種教師的動(dòng)人表演都是不全面的。教學(xué)藝術(shù)是一種高度綜合的藝術(shù)，屬于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的范疇。教學(xué)藝術(shù)具有形象性，運(yùn)用生動(dòng)、鮮明、具體的形象來達(dá)到教學(xué)目的。教學(xué)藝術(shù)具有情感性，師生雙方的教學(xué)活動(dòng)是情感交流、心靈碰撞的過程。教學(xué)藝術(shù)具有審美性，教學(xué)設(shè)計(jì)美、教態(tài)美、教學(xué)語言美、教學(xué)過程美、教學(xué)意境美、教學(xué)機(jī)智美、教學(xué)風(fēng)格美、教師人格美等既是以提高教學(xué)質(zhì)量為最終目的，又使教學(xué)具有了審美價(jià)值。教學(xué)藝術(shù)具有表演性，機(jī)智幽默的語言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑話等表演手段，使教育教學(xué)寓于娛樂之中。教學(xué)藝術(shù)具有創(chuàng)造性，教學(xué)的新穎性、靈活性能解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題，教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格使教師具有吸引學(xué)生的獨(dú)特魅力。藝術(shù)是一種發(fā)自于內(nèi)心的美，一種靈魂美，教學(xué)是一門科學(xué)，同時(shí)還是一門藝術(shù)。

二、于漪語文教學(xué)的藝術(shù)魅力

于漪是我國著名的特級(jí)教師，她的每一堂語文課，都像是一篇起承轉(zhuǎn)合協(xié)調(diào)統(tǒng)一的優(yōu)美散文，又像是一曲旋轉(zhuǎn)動(dòng)聽節(jié)奏鮮明的樂曲，充滿了神奇的藝術(shù)。從她的語文教學(xué)思想和教學(xué)課堂實(shí)錄，我們不難發(fā)現(xiàn)，這魅力來自心的溝通，智的啟迪，情的感染，美的熏陶，愛的奉獻(xiàn)。

（一）心的溝通

教學(xué)藝術(shù)是教師遵守教學(xué)規(guī)律，充分發(fā)揮教學(xué)機(jī)智和靈活運(yùn)用高超嫻熟的教學(xué)技法，創(chuàng)造一種師生和諧共振的教學(xué)情境，以取得較高教學(xué)效果的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。師生和諧共振，首先得心靈溝通，于老師深諳此理。她說：“課堂生活其實(shí)就是師生間心的溝通，情的交流，不達(dá)到心心相印的程度，是教不好學(xué)生的。”[1]本著了解學(xué)生，與學(xué)生心靈溝通的教學(xué)思想，她認(rèn)真地研究課堂心理，研究學(xué)情，突出學(xué)生的主體地位，以平等身份加入其學(xué)習(xí)討論中。她認(rèn)為：“教學(xué)中只有發(fā)揚(yáng)了教學(xué)民主，才能真正了解學(xué)生。師生處于平等地位，感情才能融，洽，思想才能一致，上課就能心心相印，渾然一體?！盵2]走進(jìn)于老師的課堂，就會(huì)感到自由和諧的氛圍：教師和藹豁達(dá)，引導(dǎo)得法；學(xué)生積極主動(dòng)，思維敏捷。師生敞開心扉，交流溝通，相互補(bǔ)充學(xué)習(xí)，完全融為一體。

為了達(dá)到“心心相印”，于老師的每個(gè)教學(xué)步驟，每一堂課用語，都經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，在實(shí)施中，又能依據(jù)學(xué)生心理，隨機(jī)應(yīng)變。教《藤野先生》時(shí)，學(xué)生對(duì)“油光可鑒”一詞弄不懂，針對(duì)不同層次學(xué)生的不同心理，于老師作了深淺不同的講解。她先淺解為“涂了油的頭發(fā)梳得很光，可當(dāng)鏡子照”，指出“鑒”就是“鏡子”，在此名詞用作動(dòng)詞“照”，然后又將“鑒”舉一反三，引出朱熹《觀書有感》一詩，說明詩中的“鑒”也作動(dòng)詞鏡子解，最后又指出“鑒”的引申義“警戒”，并列有關(guān)成語佐證，從而使好差不同層次的學(xué)生都滿意。

心的溝通，使于老師常站在學(xué)生的角度考慮問題，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。在講授《宇宙里有些什么》，課文里有“宇宙里有幾千萬萬顆星星”一語，一學(xué)生突然問：“一千萬萬顆是多少？”結(jié)果引來一片笑聲。有人插嘴說：“萬萬就是一億，這都不知道”使提問的學(xué)生很尷尬。于老師見狀，順勢(shì)接過話題問：“萬萬是一億，可課文中為什么不用‘一億’呢？”在引導(dǎo)學(xué)生得出“萬萬”一是讀起來響亮，二是讓人覺得比較多的結(jié)論后，她又引導(dǎo)學(xué)生想想“這么有價(jià)值的問題是誰提出來的”，致使所有的同學(xué)都用尊敬的眼光看提問的同學(xué)，既解決了學(xué)生的問題，又可以有效地化解了課堂上的尷尬。這一細(xì)節(jié)說明因?yàn)閹熒臏贤ǎ疟３至藥熒g、生生間的高度和諧，從而使教學(xué)產(chǎn)生了藝術(shù)魅力。于老師的學(xué)生曾動(dòng)情地說：“我們每一次聽于老師的課，總是睜大眼睛，懷著強(qiáng)烈的求知欲，一刻不停地跟著她轉(zhuǎn)，而于老師的眼光也十分敏銳地觀察著每一個(gè)同學(xué)的表情，捕捉我們學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)和疑問。凡是同學(xué)似懂非懂，或容易浮光掠影、一晃而過的關(guān)鍵之處，她就像一個(gè)釘子一錘子地引導(dǎo)大家琢磨推敲，使每個(gè)同學(xué)都有不同程度的收［3］ 獲?！?/p>

（二）智的啟迪

語文教學(xué)既要注意心的溝通，又要發(fā)展學(xué)生的智力。于漪認(rèn)為，開發(fā)智力、培養(yǎng)思維，是現(xiàn)代社會(huì)和時(shí)代發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求，是在新的歷史條件下語文學(xué)科“教書育人”的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前語文教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。同時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)“需要的人是要基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，思維敏捷，應(yīng)變能力很強(qiáng)，有創(chuàng)新精神，而不是培養(yǎng)書呆子”。[4]于老師指出，語文教育的著眼點(diǎn)，應(yīng)放在培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力上，“學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)本身能激發(fā)學(xué)生更濃的興趣”?！笆箤W(xué)生眼看，耳聽，口讀，手寫，心想，吸取知識(shí)養(yǎng)料，獲取語文能力”。學(xué)思結(jié)合成了她教學(xué)藝術(shù)上一條件基本規(guī)律，不僅要學(xué)生“學(xué)有所思”，而且是“似有所得”。[5] 思起于疑，于老師善于激疑，并激在關(guān)鍵處。教《七根火柴》時(shí)，她在課始就提出“文章的主人公是誰”的問題，啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)出現(xiàn)不同意見時(shí)，她說出自己的觀點(diǎn)：主人公是無名戰(zhàn)士，然后又設(shè)疑：“為什么主人公是無名戰(zhàn)士，為什么作者還要花那么多的筆墨寫盧進(jìn)勇呢？”開課僅幾分鐘，就巧妙地抓住了學(xué)生容易弄錯(cuò)的疑點(diǎn)，借提問鉤出文章的精義，迅速地打開了思維之門，既為學(xué)生鉆研課文打下了基礎(chǔ)，又在他們腦海里激起了新的懸念，使之產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲望，真的是引導(dǎo)有方又魅力十足啊。

在教學(xué)中，于老師還鼓勵(lì)學(xué)生談看法，擺見解，向老師質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng) 新精神。教《變色龍》時(shí)于老師抓住了文中的關(guān)鍵“變”啟發(fā)學(xué)生思考主人公有幾變，怎么變，因何而變，變中的不變的本質(zhì)是什么等問題，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為幫助學(xué)生理解主人公變得背后掩蓋著媚上欺下的不變本質(zhì)，她以一條波浪曲線與一條直線來表達(dá)?？蛇@兩條線一畫出，立即就有學(xué)生提出不同的意見，認(rèn)為波峰波谷不可能等距離，前后振幅應(yīng)有變化。對(duì)此，于老師不但沒有制止，還很為學(xué)生的獨(dú)到見解興奮，表揚(yáng)并讓其上臺(tái)修正從而使學(xué)生競(jìng)相發(fā)言，課堂氣氛活躍。

（三）情的感染

在課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生不僅具有主導(dǎo)作用還具有情的感染作用。情，是語文教育的根，語文教育不僅是認(rèn)知教育，還包括情感教育。教之以情，是于老師教學(xué)藝術(shù)的一大特色。她認(rèn)為“‘情’是文章內(nèi)在的、固有的，貴在咀嚼語言文字，深有所悟。教師只有自己真正動(dòng)情了，才能以情感染學(xué)生，” [6]她強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要“傳之以情，以情激情”，這樣語文課堂就能迸射出藝術(shù)魅力。

她常說語文教師要“披文入情”、“以情激情”為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溢滿哲理和情致的情感世界，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，細(xì)水長流地進(jìn)行滴灌、滲透，塑造他們的心靈。因此，語文教師在備課時(shí)，要做到“披文入情”，進(jìn)入角色；上課時(shí)，要做到“以情激情”，情感交融。于老師先對(duì)教材進(jìn)行藝術(shù)處理，全身心地沉浸在一種特定的情境氛圍中，再將課文的情思、形象等再現(xiàn)出來，傳遞給學(xué)生，師生間達(dá)到和諧完美的契合妙悟，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過程與情感濡染的自然融合。有人說，于老師教《春》是詩人，教《揮手之間》是個(gè)攝影師，教《最后一課》是個(gè)朗誦家，教《馬克思在墓前的講話》又是個(gè)政治家??無論課文表現(xiàn)何種內(nèi)容，她都能融而化之，以獨(dú)特的情感方式駕馭它們，去感染學(xué)生，使情感充滿整個(gè)課堂。

（四）美的熏陶

于漪老師的語文教學(xué)中滲透美育，充滿詩情畫意，神韻非凡，獨(dú)樹一幟。不僅是學(xué)生，即使是語文界同仁乃至前輩專家，聽了她的課都感到是極好的藝術(shù)享受，美不勝收。有人曾作這樣的評(píng)價(jià)：聽于漪老師的課，知識(shí)如涓涓溪流，伴隨美妙的音律，流進(jìn)你的心田，潛入你的記憶。她把教學(xué)活動(dòng)變成了審美實(shí)踐，以 豐富的教學(xué)形態(tài)和美感的多渠道誘發(fā)訴諸學(xué)生的認(rèn)識(shí)與審美意識(shí)，化抽象為具體，化平淡為神奇，化枯燥為魅力，在美的熏陶漸染中凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生情操。

她主張努力把每一堂課上得情趣橫溢，充滿美感。她追求準(zhǔn)確生動(dòng)的語言美，善于將教學(xué)語言的科學(xué)性和教育性，用藝術(shù)化的優(yōu)美形式和方法訴諸學(xué)生的感官，使之入耳入腦入心靈。既準(zhǔn)確、明晰、自信、沉著、雄辯、閃耀著理性的光輝，又風(fēng)趣、生動(dòng)、形象、親切、自然，充滿詩情畫意，令人賞心悅目，在潛移默化中受到陶冶、激勵(lì)和鼓舞。她的教學(xué)語言層次豐富，優(yōu)美生動(dòng)，感情真摯，富于節(jié)奏感，感染力強(qiáng)。她還追求結(jié)構(gòu)美。她的課堂結(jié)構(gòu)獨(dú)具風(fēng)采：導(dǎo)入設(shè)計(jì)精彩紛呈，發(fā)展階段跌宕多姿，“小高潮”繽紛奪目，大高潮震撼心靈，結(jié)束部分余味無窮，板書則畫龍點(diǎn)睛，優(yōu)美的教學(xué)節(jié)奏和深邃多姿的意境更使教學(xué)錦上添花。聽課者如入山陰道，旖旎風(fēng)光應(yīng)接不暇，心神俱醉。

（五）愛的奉獻(xiàn)

交心、啟智、激情、審美從不同方面展現(xiàn)出于老師的教學(xué)藝術(shù)魅力，把它們有機(jī)融為一體的是“愛”，是對(duì)事業(yè)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)語文教育實(shí)踐與研究的酷愛，“愛”是于老師教學(xué)藝術(shù)魅力的根本。她有句口頭禪：“教師的天職就是愛學(xué)生”。她將語文教學(xué)工作稱之為“愛的事業(yè)”。她上課始終洋溢著高尚的的愛的氛圍，她慈愛的目光，微笑的臉龐和親切的語言，時(shí)刻向?qū)W生傳遞愛的心胸、愛的溫馨、愛的信任、愛的尊重和愛的期待。

于漪老師奉獻(xiàn)給學(xué)生滿腔的愛，為了愛，于老師“教海無涯學(xué)作舟，做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”。[7]為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的好習(xí)慣，她一再“沉”到學(xué)生中間，悉心體察和準(zhǔn)確了解學(xué)生看書、寫字、思維的種種表現(xiàn)，然后在教學(xué)中因人而異有的放矢地耐心指導(dǎo)；她對(duì)作業(yè)精批細(xì)改，“滴滴紅墨水，字字肺腑言”；尤其可貴的是，她極為尊重學(xué)生，優(yōu)等生、差生一視同仁，鼓勵(lì)他們給自己的教學(xué)提意見，出點(diǎn)子，并及時(shí)予以表揚(yáng)。愛具有雙向鼓舞行和協(xié)調(diào)性，她的學(xué)生回報(bào)給老師的也是滿腔的愛，對(duì)母語的熱愛，對(duì)語文課的喜愛，對(duì)于老師的敬愛。“每每上到語文課，我們常常懷著興奮渴望的心情期待著上課的鈴聲，目光專注地等待著于老師走進(jìn)我們的教室。”在他們心目中，于老師是高尚的，難忘的，于老師的語文課永遠(yuǎn)充滿了神奇的藝術(shù)魅力。

結(jié)論

于漪的教學(xué)藝術(shù)魅力在于寓情于教，聲情并茂，教出趣味，活而有致；教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏鮮明，抑揚(yáng)頓挫，有張有弛，波瀾起伏，引人入勝。于漪無愧于整個(gè)中國教師心目中的偶像，她的教學(xué)藝術(shù)永遠(yuǎn)值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1]周新干.用心教學(xué)[M].上海：上海教育出版社1997.[2][3]中學(xué)語文探索[M].上海：上海教育出版社，1981,120,84,236.[4]于漪.談素質(zhì)教育背景下的語文教學(xué)改革[J].課程·教材·教法.2000，﹙2﹚:21－26.[5]于漪.小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)以激發(fā)興趣為先導(dǎo)[J].課程·教材·教法.1994，（9）.[6]于漪.興趣·情感·求知欲――閱讀教學(xué)藝術(shù)談[J].語文學(xué)習(xí)，1989，（2）.[7] 年青的教師，要發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)新―訪語文特級(jí)教師于漪[J].語文學(xué)習(xí)，2001，（9）

欽州學(xué)院中文與傳媒學(xué)院

課程論文（設(shè)計(jì)）

淺談?dòng)阡舻慕虒W(xué)藝術(shù)魅力

課程名稱 ＿＿＿語文名師研究＿＿＿＿＿ 姓 名 ＿＿＿農(nóng) 芳 香＿＿＿＿＿＿ 班 級(jí) ＿＿＿中本101班 ＿＿＿＿＿

學(xué) 號(hào) ＿＿＿1002401107＿＿＿＿＿＿ 專 業(yè) ＿＿＿漢語言文學(xué)＿＿＿＿＿＿ 方 向 ＿＿＿師范教育＿＿＿＿＿＿＿ 指導(dǎo)老師 ＿＿＿黃 福 艷 論文評(píng)分 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

年6月

2013

第五篇：于漪語文教育藝術(shù)

欽州學(xué)院中文與傳媒學(xué)院

課程論文(設(shè)計(jì))

美的享受——于漪語文教育藝術(shù)探究

課程名稱 姓 名 班 級(jí) 學(xué) 號(hào) 專 業(yè) 方 向 指導(dǎo)教師 論文評(píng)分

2014年6月15日

語文名師研究

馮添美 中本111班 1102401138 漢語言文學(xué) 師范類 黃福艷

美的享受——于漪語文教育藝術(shù)探究

[摘要] 于漪的語文教育是一場(chǎng)美的盛宴，是一種美的享受，是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的美的語文教育藝術(shù)境界。她的語文教學(xué)課堂充滿了美的藝術(shù)力量，這力量來源于情感熏陶塑心靈的感情披露，得益于美感煥發(fā)富激情的藝術(shù)熏陶，貫穿于靈活應(yīng)變善誘導(dǎo)的教育機(jī)智，歸根于扎實(shí)功夫創(chuàng)真知的創(chuàng)新意識(shí)。

[關(guān)鍵詞] 美； 享受； 于漪； 語文教育； 探究

一、情感熏陶塑心靈

于漪老師屬于情感型教師，被稱為語文教育“情感派”的代表，不僅把文學(xué)作品講得流光溢彩，情趣盎然，還把一般人覺得枯燥無味的課文講得娓娓動(dòng)聽，引人入勝。這都得益于于漪老師“情感熏陶塑心靈”的語文教學(xué)藝術(shù)和“披文入情”、“以情激情”的語文情感世界，正如她說：“我們語文教師要懷著春風(fēng)化雨的熱情，在培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國的語言文字能力的同時(shí)，以美好的事物，高尚的情操熏陶感染他們，在他們的心靈深處撒下美的種子?！?/p>

（一）披文入情，進(jìn)入角色

于漪曾說：“‘夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！▌③摹段男牡颀垺ぶ簟罚┳怨胖两?，一篇篇名詩佳作。之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因?yàn)樽骷椅娜斯P墨飽蘸著自己的思想感情，甚至凝聚著心血和生命?！焙玫奈恼峦亲髡咚枷敫星榈淖詈皿w現(xiàn)，教師如何深入體會(huì)作者的思想感情呢？這就需要教師在備課之時(shí)首先要做到“披文入情”，即在感性研讀課文的基礎(chǔ) 上，發(fā)現(xiàn)作者表達(dá)情感的語段，理解作者所要抒發(fā)的情感，把課文的脈絡(luò)梳理清晰。其次是進(jìn)入角色，即更深層次地挖掘課文語言文字信息，感性和理性相結(jié)合，根據(jù)課文的具體形象，結(jié)合自己的生活閱歷、生活知識(shí)展開豐富的聯(lián)想和想象，對(duì)課文的形象和內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充和說明，真切地體味其中的深意。

于老師的備課，不是一次簡單的條條框框的填寫，而是一次頭腦風(fēng)暴的情感藝術(shù)演繹。不僅僅是深入研讀課文，理清課文脈絡(luò)，于老師還聯(lián)系自己生活的所見、所感和所悟進(jìn)行回味，咀嚼文章的深刻涵義。披文以入情，她寫《周總理，你在哪里》的教案是用淚水凝聚而成的，講課時(shí)更是聲淚俱下，引得滿堂皆泣。于老師把自己內(nèi)心對(duì)周總理的真實(shí)情感和課文作者的情感結(jié)合起來，表達(dá)了無法抑制的悲傷和無限的崇敬之情，更演繹了一幕幕真情流露的告白。披文入情，進(jìn)入角色，于老師點(diǎn)燃了自己，更燃燒了學(xué)生的情感花火。

（二）以情激情，情感交融

在課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生不僅有主導(dǎo)作用，還有情感的傳達(dá)感染作用，教之以情，以情激情，最終達(dá)到情感交融的效果，是于漪老師語文教學(xué)藝術(shù)的一大亮點(diǎn)。她認(rèn)為：“‘情’是文章內(nèi)在的、周有的，貴在咀嚼語言文字，深有所悟。教師只有自己真正動(dòng)情，才能以情感染學(xué)生?！彼裕阡衾蠋煹恼n堂教學(xué)以情字貫穿始終，不僅教之以情，以情激情，使學(xué)生內(nèi)心的情感得到激發(fā)，還注重課文感情的發(fā)展與升華，推出師生感情流動(dòng)的浪花，制造教師情、學(xué)生情和教材情“三情”合一的感情波瀾，叩擊學(xué)生的心靈，在他們心中引起共鳴，使學(xué)生漸入佳境，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的學(xué)習(xí)境界。如教學(xué)《春天的沉思與回憶》，這是一篇紀(jì)念周總理的散文，一開始她就把心中積蓄的情感巧妙地用泰戈?duì)柕脑姟白屗勒哂心遣恍莸拿?，讓生者有那不朽的愛”?dǎo)入課文，這深情的詩句奠定了課文悲壯和思念的情感基調(diào)。接著于老師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，緊扣散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和環(huán)境與人物的描寫，與學(xué)生一起背誦趙樸初的詞《金鏤曲·周總理逝世周年感慨》“緩緩靈車經(jīng)過路，萬眾號(hào)呼總理，淚盡也，贖公無計(jì)”，加深學(xué)生的情感，以情激情，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)感情。最后又引用杜甫的《七律》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”來升華感情，潛移默化地塑造學(xué)生的心靈，在他們的心中引起共鳴，達(dá)到情感交融的最佳狀態(tài)。

二、美感煥發(fā)富激情

有人評(píng)價(jià)：聽于漪老師的課，知識(shí)如涓涓溪流，伴隨美妙的音律，流進(jìn)你的心田，潛入你的記憶。于老師把每一堂課都看作是師生共同創(chuàng)造的一篇優(yōu)美散文，不僅注重整體教學(xué)氛圍的和諧融洽，還追求課文導(dǎo)入、語言表達(dá)和文章結(jié)構(gòu)等方面的完美無瑕，給學(xué)生以聽覺的享受、視覺的沖擊和心靈的震撼。

（一）開講美

都說好的開頭等于成功的一半，猶如一石激起千層浪。于漪老師的課堂開講，美不勝收，導(dǎo)入課文是“未成曲調(diào)先有情”。如教學(xué)《七根火柴》的開講導(dǎo)語，“火柴，我們生活中天天用到，看起來是那么微不足道?？墒牵銈兛稍脒^，在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代，在紅軍行經(jīng)荒無人煙的草地時(shí)，就是這小小的火柴，發(fā)出多少熱，放出多少光，它具有怎樣的價(jià)值和意義？我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，作者就緊緊扣住火柴，描述了一個(gè)動(dòng)人心弦的故事，譜寫了一曲動(dòng)人肺腑的悲壯贊歌?！鄙钋榈脑捳Z，耐人尋味的意義，不僅掀起了學(xué)生情感的波瀾，還激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。又如教學(xué)《孔乙己》的開講：“同學(xué)們，你們知道孔乙己叫什么名字嗎？一個(gè)生活在世上連自己的姓和名都沒有的人，是多么可憐和多余。”簡簡單單的兩句話，雖然沒有優(yōu)美的文字和詞綴，但卻巧妙地運(yùn)用了提問導(dǎo)入法，并通過設(shè)疑激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生開動(dòng)腦筋去思考，同時(shí)也道明了孔乙己的身世以及課文的整體思想內(nèi)涵。開講美，并不都是華美的詞綴、深?yuàn)W的句子，而是一種自熱而然的情感流露，一種道不盡的韻味縈繞。

（二）語言美

語文，顧名思義是一門以組織語言、言語表達(dá)為主要目標(biāo)的學(xué)科。語文課堂教學(xué)中，最忌一潭死水，無波無瀾。乏味頻繁的詞語，一個(gè)腔調(diào)，一種語速，一味的平鋪直述，很容易讓學(xué)生感覺壓抑而進(jìn)入昏昏入睡的狀態(tài)。因此，在語文教學(xué)中，應(yīng)把握好語調(diào)的高低和諧、語氣的輕重緩急、句式的參差交替，力 求語言的優(yōu)美生動(dòng)、詞匯豐富、幽默風(fēng)趣和機(jī)智，從而提高教學(xué)效率。于漪老師課堂教學(xué)語言就是這樣一種美的存在?！懊赖恼Z言悅耳動(dòng)聽，學(xué)生不僅興趣盎然，而且容易入耳入心”，于老師特別注重課堂語言的運(yùn)用表達(dá)，她充分采用朗讀、描述、抒情、議論、面部表情和手勢(shì)等語言藝術(shù)技巧，淋漓盡致地展現(xiàn)了語言的魅力。如教學(xué)《最后一次的演講》，于老師在小結(jié)時(shí)慷慨激昂的語言表達(dá)：“這篇演講是莊嚴(yán)的宣言，動(dòng)員的號(hào)角，討伐國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的檄文。它像一團(tuán)熾熱火焰，從肺腑中噴射出來。它沒有作詞句上的修飾，但句句向投槍，像匕首，直刺敵人要害，使敵人招架不住，躲閃不及?！鄙鷦?dòng)準(zhǔn)確的詞語，長短句式的交叉使用，比喻和排比等修辭手法的交錯(cuò)運(yùn)用，讓學(xué)生激情萬丈，如沐一陣排山倒海的氣勢(shì)之中。于老師優(yōu)美動(dòng)聽、跌宕起伏的教學(xué)語言，聲情并茂地演繹了語言的魅力，語言無與倫比的美。

（三）節(jié)奏美

節(jié)奏是事物運(yùn)動(dòng)過程中有秩序有規(guī)律的變化，課堂的節(jié)奏是教師根據(jù)學(xué)生的心理，有規(guī)律地施加教育影響力，從而使教學(xué)過程呈現(xiàn)有規(guī)律、有秩序的變化。于漪老師的課堂就充滿了節(jié)奏美，不僅在于教學(xué)進(jìn)程的起伏變化、教學(xué)氣氛的張弛適度，還在于教學(xué)速度的疏密相間、教學(xué)情感的跌宕有致和教學(xué)語言的抑揚(yáng)錯(cuò)落，就如“大珠小珠落玉盤”般擲地有聲，富有韻律感和節(jié)奏美。于老師的課文進(jìn)程環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏起伏，就像一張一弛的波浪，呈螺旋式上升，有節(jié)奏感地推進(jìn)。如教學(xué)《茶花賦》時(shí)，于老師首先設(shè)計(jì)一段深情的導(dǎo)入影響學(xué)生的情緒，讓學(xué)生產(chǎn)生緊張急切的心理；接著讓學(xué)生認(rèn)真聆聽朗讀，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中感受課文情感交錯(cuò)的優(yōu)美意境；再引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)贊美祖國河山的詩句，通過回憶思考使學(xué)生的思維進(jìn)入緊張而又活躍的狀態(tài)，教師再做適時(shí)的點(diǎn)撥，讓學(xué)生在聆聽中時(shí)腦海里浮現(xiàn)“春深似海”的美景圖畫。當(dāng)學(xué)生沉醉優(yōu)美畫境時(shí)，于老師又問“茶花美從何而來？”，再一次讓學(xué)生進(jìn)入思考狀態(tài)，最后于老師展示“童子采花”圖，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中展開聯(lián)系和想象，再用自己的話語描述少年兒童充滿活力的狀態(tài)。于老師的課堂意境漸漸深入，學(xué)生的認(rèn)識(shí)也漸漸深化，給學(xué)生緊張而又輕松愉悅的之感，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣又緊張適度的節(jié)奏美。

（四）和諧美 于漪認(rèn)為：“課堂生活其實(shí)就是師生間心的溝通，情的交流，不達(dá)到心心相印的程度，是教不好學(xué)生的?！北局非笕谇o間的師生關(guān)系的和諧美，于老師認(rèn)真研究課堂心理，研究學(xué)情，重點(diǎn)突出學(xué)生的主體地位，她用滿腔的熱情、滿腔的愛，努力營造愛的心靈，愛的課堂，愛的氛圍，愛的海洋。在教學(xué)《宇宙里有些什么》時(shí)，有一個(gè)學(xué)生突發(fā)提問“幾千萬萬顆中的‘萬萬’是多少”，引得其他學(xué)生的大笑。有人接著說“萬萬就是一億，這都不懂”，使得提問題的學(xué)生十分尷尬。于老師見狀就立即接過話題提問：“萬萬就是一億，可課文為什么不用‘一億’呢？”，在得到問題答案之后，于老師再次引導(dǎo)學(xué)生“這樣有價(jià)值的問題是哪位同學(xué)提出來的？”，使得所有學(xué)生都用尊敬的眼光看著提問的學(xué)生。于老師敏銳的覺察，高超的教學(xué)技藝，通過師生的溝通，保持了師生間、生生間的高度和諧，營造了一個(gè)和諧美好的課堂氛圍。正如陳鐘梁先生對(duì)于漪老師課堂氛圍的恰當(dāng)比喻，給人“山雨欲來風(fēng)滿樓”之和諧美感。

三、靈活應(yīng)變善誘導(dǎo)

于漪老師的課堂教學(xué)不僅富有情感、美不勝收，還活而有致、靈活多變。她把知識(shí)的源頭活水引進(jìn)課堂教學(xué)，讓教學(xué)內(nèi)容不斷更新；她在學(xué)習(xí)和借鑒別人的優(yōu)點(diǎn)之時(shí)，使自己的教法更多樣性和多變性；她面對(duì)課堂突發(fā)事件，臨危不懼，高度機(jī)智和靈活應(yīng)變；她善于激趣，善用教育機(jī)智，善于誘導(dǎo)，盡展她高超的教學(xué)藝術(shù)。

（一）善于激趣

俗話說：興趣是最好的老師。有目的地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，是現(xiàn)代語文教育中必不可少的條件。現(xiàn)代心理學(xué)之父皮亞杰曾經(jīng)也說過：“所有智力方面的工作都依賴于興趣。”可見興趣的重要性，興趣不僅是學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力，更是一切精神活動(dòng)的先導(dǎo)，是學(xué)習(xí)知識(shí)和發(fā)展智力的首要條件，是激發(fā)學(xué)生求知欲的必經(jīng)之路。于漪老師認(rèn)為，趣味性是與知識(shí)性、科學(xué)性、思想性緊密相聯(lián)的。知識(shí)對(duì)青少年學(xué)生有巨大的吸引力，了解并熟悉學(xué)生渴求知識(shí)的心態(tài)，緊扣課文特點(diǎn)，以知識(shí)的清泉澆灌，以興趣的浪花激蕩，讓學(xué)生沉浸在求知的知識(shí)海洋中。

于漪老師就是把課堂教學(xué)當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生語文興趣的主戰(zhàn)場(chǎng)，其一，她用新奇的刺激引起學(xué)生的定向探究活動(dòng)，讓課堂充滿新鮮感和趣味性；其二，她帶著情感去教學(xué)，用思考咀嚼心態(tài)去挖掘課文的深邃思想、精辟的見解和高尚的情操；最后，她把時(shí)代的活水注入課堂，讓課堂活躍，讓學(xué)生有所感奮。如于老師在教學(xué)辛棄疾的《清平樂·村居》時(shí)，由于大多數(shù)城市學(xué)生對(duì)農(nóng)村生活不熟悉，所以對(duì)詩中描述的恬淡自然的農(nóng)家生活就不易動(dòng)情，她就讓學(xué)生把詩中的文字變成圖畫，激起學(xué)生興趣，讓學(xué)生深刻理解和體會(huì)，再現(xiàn)翁嫗的音容笑貌和大兒、中兒、小兒的動(dòng)作形態(tài)，勾勒一幅充滿生活情趣、鄉(xiāng)村野趣和‘小兒’童趣的詩意畫面。

（二）善用教育機(jī)智

蘇霍姆林斯基說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生中不知不覺中做出相應(yīng)的變動(dòng)?！庇阡衾蠋熅褪巧朴谶\(yùn)用自己的智慧，靈活機(jī)敏地處理一些課堂的突發(fā)事件，借題發(fā)揮，諄諄誘導(dǎo)，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。教育機(jī)智，首先是叩動(dòng)心弦的共鳴力和感化力。于老師善于激疑，讓學(xué)生思起于疑，教學(xué)《七根火柴》，一開始她就提出“文章的主人公是誰”的問題，當(dāng)學(xué)生意見不同，出現(xiàn)矛盾爭論時(shí)，她又一語道破“主人公是無名英雄”，接著她又設(shè)疑“為什么主人公是無名英雄呢？既然是無名英雄，為什么作者又花那么多筆墨寫盧進(jìn)勇呢”，短短的幾分鐘，于老師巧妙地運(yùn)用教育機(jī)智，抓住了疑點(diǎn)，提出了文章內(nèi)涵，不僅激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還設(shè)置了新的懸念?？芍^導(dǎo)而弗牽，活而有致。

于漪老師教學(xué)藝術(shù)的起點(diǎn)在于“她那慈祥敏銳的目光，笑意橫溢的臉龐和親切明亮的語言，時(shí)時(shí)刻刻傳遞愛的心胸、愛的溫馨、愛的信任、愛的尊嚴(yán)和愛的期待”。教育機(jī)智還表現(xiàn)為教師的表現(xiàn)力和說服力，敢于坦白承認(rèn)自己的不足，寓于機(jī)智運(yùn)用自如的表現(xiàn)意態(tài)，是作為一個(gè)良師不可缺少的條件。于漪老師教《木蘭辭》時(shí)，學(xué)生提問問題：“在于古代婦女都是纏小腳的，花木蘭是小腳。怎能行軍作戰(zhàn)？”于老師坦然地告訴學(xué)生：“花木蘭是否纏小腳，我 還不清楚，等弄清了，我再來回答?！边@是善用教育機(jī)智的教師的坦白，而不是‘不懂裝懂’，讓學(xué)生對(duì)自己更加崇敬。

四、扎實(shí)功夫創(chuàng)真知

于漪說：教學(xué)究其本質(zhì)而言，是教師人類已知的科學(xué)真知（包括真理）創(chuàng)造條件轉(zhuǎn)化為學(xué)生的真知，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的一種特殊形式的一種認(rèn)知過程。教學(xué)是否成功，要看是否把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。首先要求教師要有扎實(shí)的基本功。于漪老師一生從事語文教育，她一身正氣，為人師表，有著高尚的人格力量、先進(jìn)的教學(xué)知識(shí)和高超的教學(xué)藝術(shù)；她德、才、識(shí)、能兼?zhèn)?，有著扎?shí)的知識(shí)底蘊(yùn)、豐富的語言修養(yǎng)和大膽的創(chuàng)新精神。在六十多年的教學(xué)生涯中，她努力探索語文教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持語文育人，著力塑造學(xué)生良好的文化素質(zhì)，訓(xùn)練與提高學(xué)生的語文能力，為語文教育事業(yè)一直耕耘著。

于漪老師在扎實(shí)的語文基本功的基礎(chǔ)上，還敢于創(chuàng)造真知，敢于創(chuàng)新精神。她以‘教文育人’為教學(xué)目的，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的學(xué)生；她真誠地提醒學(xué)生，切不可迷信書本，迷信教師；她的課堂氣氛民主，創(chuàng)新氣息濃郁；她的教學(xué)內(nèi)容符合規(guī)律，具有科學(xué)性，并建立了點(diǎn)線面體相結(jié)合教學(xué)體制；她“鍥而不舍，永不知足”，要永遠(yuǎn)站在語文教育的最前線！

結(jié)論

于漪老師是“情感派”的代表，對(duì)語文教育事業(yè)“傾心傾情”。聽她的課，猶如在優(yōu)美的夢(mèng)境里遨游，知識(shí)如涓涓溪流，伴隨著美妙動(dòng)聽的旋律，漸漸地滋潤你的心田，潛入你的記憶。這是一場(chǎng)美的盛宴，是一種美的享受，是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的語文教育藝術(shù)境界。于老師的語文教學(xué)課堂充滿了美的藝術(shù)力量，這力量來源于情感熏陶塑心靈的感情披露，得益于美感煥發(fā)富激情的藝術(shù)熏陶，貫穿于靈活應(yīng)變善誘導(dǎo)的教育機(jī)智，歸根于扎實(shí)功夫創(chuàng)真知的創(chuàng)新意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

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