第一篇：淺談?dòng)阡舻慕虒W(xué)藝術(shù)

淺談?dòng)阡舻慕虒W(xué)藝術(shù)

摘要：古人云:“水珠集聚成大海，經(jīng)歷積累成學(xué)問(wèn)”，作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文特級(jí)教師，于漪老師創(chuàng)造了語(yǔ)文教壇的奇跡，這取決于她良好的素質(zhì)修養(yǎng)和經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持，勤學(xué)苦練的本領(lǐng)，以及愛(ài)心的奉獻(xiàn)和情感的驅(qū)動(dòng)。

素質(zhì)修養(yǎng)是指一個(gè)人從事某項(xiàng)工作或職業(yè)所具備的專業(yè)素養(yǎng)。一個(gè)人具有從事某項(xiàng)專業(yè)工作的素質(zhì)，并不完全依賴于天賦，而主要是靠后天修養(yǎng)而成。于漪老師的課，從校內(nèi)講到校外，從上海講到全國(guó)，她的課對(duì)于年輕一代的語(yǔ)文教師而言，有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。眾所周知，于漪老師是一位在語(yǔ)文教學(xué)上獨(dú)具魅力的教師，除了她擁有當(dāng)好教師的某些天賦之外，更主要的還是她熱愛(ài)教育事業(yè)，努力耕耘，潛心研究。她是改行教語(yǔ)文的，一直以“出口成章、下筆成文”作為自己的奮斗目標(biāo)。而她對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己在視野、知識(shí)點(diǎn)、課堂實(shí)際操作等存在明顯的缺陷。由此，于漪老師作了連續(xù)不斷的努力，她拼命吸取知識(shí)，打好業(yè)務(wù)底子。她用數(shù)倍的功夫，從系統(tǒng)學(xué)習(xí)語(yǔ)法、漢語(yǔ)拼音、修辭入手，到文、史、哲廣為涉獵；以中外文學(xué)史為經(jīng)線，選讀了各個(gè)時(shí)期有代表性的有影響的作品，力求早日擺脫知之甚少甚淺的窘境，告別孤陋寡聞，邁向知之較多較廣較深的目標(biāo)。“天天明燈伴著過(guò)午夜”不僅如此，她還要求自己對(duì)重要理論要反復(fù)學(xué)，進(jìn)扣一點(diǎn)深入學(xué)，拓?cái)U(kuò)視野廣泛學(xué)。她把平時(shí)學(xué)習(xí)所得寫(xiě)成了筆記，并完成了《學(xué)海探珠》 一書(shū)。

于老師潛心研究教材，取得使用教材帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的主動(dòng)權(quán)。查檢資料，獨(dú)立分析，從語(yǔ)言文字到思想內(nèi)容，從思想內(nèi)容到語(yǔ)言文字，一篇篇課文反復(fù)推敲、研究、把文章的脈絡(luò)，篇章的構(gòu)成語(yǔ)言的運(yùn)用，作者的思路等，弄得一清如水，力求使教材如出自己之口如出自己之心。鉆研一篇教材要花10、20甚至30個(gè)小時(shí)，沒(méi)有什么可供抄襲的現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)參考書(shū)，這就促使自己非認(rèn)真讀書(shū)非刻苦鉆研不可。三篇、五篇、八篇、十篇、上百篇獨(dú)立鉆研，開(kāi)始嘗到了庖丁解牛的滋味。

教魯迅先生的藥 時(shí)，為了一個(gè)“著”字的讀音，她查遍了所能找到的資料，最后查閱了英譯本，讀準(zhǔn)了音才算放心。

以死求活，形成規(guī)范。開(kāi)始教語(yǔ)文時(shí)，于漪老師教學(xué)用語(yǔ)不規(guī)范，為了提高教學(xué)用語(yǔ)的質(zhì)量，她硬是把課堂上要說(shuō)的話寫(xiě)成詳細(xì)的教案，然后修改，用規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)去改造不規(guī)范的口頭用語(yǔ)，然后在背出來(lái)，口語(yǔ)化。

四十年的廢寢忘食，孜孜以求，于漪老師終于實(shí)現(xiàn)了自己的初衷。

于漪老師的課堂始終向外人開(kāi)放，堂堂都是”示范課”“公開(kāi)課”于老師的教案選早已成為全國(guó)各地語(yǔ)文教師的案頭書(shū)，教學(xué)錄像成為全國(guó)各地語(yǔ)文教師的觀摩范例;她的學(xué)生百分之百考上大學(xué)，只要聽(tīng)過(guò)她上課，或者讀過(guò)她的教學(xué)專著，都會(huì)從心里發(fā)出贊嘆，語(yǔ)文課怎么會(huì)如此的有聲有色，多彩多姿呢？

第二篇：于漪教學(xué)藝術(shù)

淺談?dòng)阡舻慕虒W(xué)藝術(shù)魅力

[摘要] 于漪是從講臺(tái)上成長(zhǎng)起來(lái)的語(yǔ)文教師，她長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教育，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，是目前我國(guó)著名的語(yǔ)文特級(jí)教師之一，是“情感派”教育的代表。她的語(yǔ)文教學(xué)充滿了神奇的藝術(shù)魅力，這魅力來(lái)自于心的溝通，智的啟迪，情的感染，美的熏陶，愛(ài)的奉獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞] 于漪

語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)

魅力

一、教學(xué)藝術(shù)的含義

教學(xué)藝術(shù)就是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，靈活運(yùn)用語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、心理活動(dòng)、圖象組織、調(diào)控等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。把教學(xué)藝術(shù)看成是某種高超的教學(xué)技巧、某種創(chuàng)造性教學(xué)設(shè)計(jì)、某種教師的動(dòng)人表演都是不全面的。教學(xué)藝術(shù)是一種高度綜合的藝術(shù)，屬于教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的范疇。教學(xué)藝術(shù)具有形象性，運(yùn)用生動(dòng)、鮮明、具體的形象來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。教學(xué)藝術(shù)具有情感性，師生雙方的教學(xué)活動(dòng)是情感交流、心靈碰撞的過(guò)程。教學(xué)藝術(shù)具有審美性，教學(xué)設(shè)計(jì)美、教態(tài)美、教學(xué)語(yǔ)言美、教學(xué)過(guò)程美、教學(xué)意境美、教學(xué)機(jī)智美、教學(xué)風(fēng)格美、教師人格美等既是以提高教學(xué)質(zhì)量為最終目的，又使教學(xué)具有了審美價(jià)值。教學(xué)藝術(shù)具有表演性，機(jī)智幽默的語(yǔ)言、惟妙惟肖的表演和恰如其分的笑話等表演手段，使教育教學(xué)寓于娛樂(lè)之中。教學(xué)藝術(shù)具有創(chuàng)造性，教學(xué)的新穎性、靈活性能解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問(wèn)題，教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格使教師具有吸引學(xué)生的獨(dú)特魅力。藝術(shù)是一種發(fā)自于內(nèi)心的美，一種靈魂美，教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，同時(shí)還是一門(mén)藝術(shù)。

二、于漪語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)魅力

于漪是我國(guó)著名的特級(jí)教師，她的每一堂語(yǔ)文課，都像是一篇起承轉(zhuǎn)合協(xié)調(diào)統(tǒng)一的優(yōu)美散文，又像是一曲旋轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)節(jié)奏鮮明的樂(lè)曲，充滿了神奇的藝術(shù)。從她的語(yǔ)文教學(xué)思想和教學(xué)課堂實(shí)錄，我們不難發(fā)現(xiàn)，這魅力來(lái)自心的溝通，智的啟迪，情的感染，美的熏陶，愛(ài)的奉獻(xiàn)。

（一）心的溝通

教學(xué)藝術(shù)是教師遵守教學(xué)規(guī)律，充分發(fā)揮教學(xué)機(jī)智和靈活運(yùn)用高超嫻熟的教學(xué)技法，創(chuàng)造一種師生和諧共振的教學(xué)情境，以取得較高教學(xué)效果的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。師生和諧共振，首先得心靈溝通，于老師深諳此理。她說(shuō)：“課堂生活其實(shí)就是師生間心的溝通，情的交流，不達(dá)到心心相印的程度，是教不好學(xué)生的。”[1]本著了解學(xué)生，與學(xué)生心靈溝通的教學(xué)思想，她認(rèn)真地研究課堂心理，研究學(xué)情，突出學(xué)生的主體地位，以平等身份加入其學(xué)習(xí)討論中。她認(rèn)為：“教學(xué)中只有發(fā)揚(yáng)了教學(xué)民主，才能真正了解學(xué)生。師生處于平等地位，感情才能融，洽，思想才能一致，上課就能心心相印，渾然一體?！盵2]走進(jìn)于老師的課堂，就會(huì)感到自由和諧的氛圍：教師和藹豁達(dá)，引導(dǎo)得法；學(xué)生積極主動(dòng)，思維敏捷。師生敞開(kāi)心扉，交流溝通，相互補(bǔ)充學(xué)習(xí)，完全融為一體。

為了達(dá)到“心心相印”，于老師的每個(gè)教學(xué)步驟，每一堂課用語(yǔ)，都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，在實(shí)施中，又能依據(jù)學(xué)生心理，隨機(jī)應(yīng)變。教《藤野先生》時(shí)，學(xué)生對(duì)“油光可鑒”一詞弄不懂，針對(duì)不同層次學(xué)生的不同心理，于老師作了深淺不同的講解。她先淺解為“涂了油的頭發(fā)梳得很光，可當(dāng)鏡子照”，指出“鑒”就是“鏡子”，在此名詞用作動(dòng)詞“照”，然后又將“鑒”舉一反三，引出朱熹《觀書(shū)有感》一詩(shī)，說(shuō)明詩(shī)中的“鑒”也作動(dòng)詞鏡子解，最后又指出“鑒”的引申義“警戒”，并列有關(guān)成語(yǔ)佐證，從而使好差不同層次的學(xué)生都滿意。

心的溝通，使于老師常站在學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。在講授《宇宙里有些什么》，課文里有“宇宙里有幾千萬(wàn)萬(wàn)顆星星”一語(yǔ)，一學(xué)生突然問(wèn)：“一千萬(wàn)萬(wàn)顆是多少？”結(jié)果引來(lái)一片笑聲。有人插嘴說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)就是一億，這都不知道”使提問(wèn)的學(xué)生很尷尬。于老師見(jiàn)狀，順勢(shì)接過(guò)話題問(wèn)：“萬(wàn)萬(wàn)是一億，可課文中為什么不用‘一億’呢？”在引導(dǎo)學(xué)生得出“萬(wàn)萬(wàn)”一是讀起來(lái)響亮，二是讓人覺(jué)得比較多的結(jié)論后，她又引導(dǎo)學(xué)生想想“這么有價(jià)值的問(wèn)題是誰(shuí)提出來(lái)的”，致使所有的同學(xué)都用尊敬的眼光看提問(wèn)的同學(xué)，既解決了學(xué)生的問(wèn)題，又可以有效地化解了課堂上的尷尬。這一細(xì)節(jié)說(shuō)明因?yàn)閹熒臏贤?，才保持了師生間、生生間的高度和諧，從而使教學(xué)產(chǎn)生了藝術(shù)魅力。于老師的學(xué)生曾動(dòng)情地說(shuō)：“我們每一次聽(tīng)于老師的課，總是睜大眼睛，懷著強(qiáng)烈的求知欲，一刻不停地跟著她轉(zhuǎn)，而于老師的眼光也十分敏銳地觀察著每一個(gè)同學(xué)的表情，捕捉我們學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)和疑問(wèn)。凡是同學(xué)似懂非懂，或容易浮光掠影、一晃而過(guò)的關(guān)鍵之處，她就像一個(gè)釘子一錘子地引導(dǎo)大家琢磨推敲，使每個(gè)同學(xué)都有不同程度的收［3］ 獲。”

（二）智的啟迪

語(yǔ)文教學(xué)既要注意心的溝通，又要發(fā)展學(xué)生的智力。于漪認(rèn)為，開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)思維，是現(xiàn)代社會(huì)和時(shí)代發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求，是在新的歷史條件下語(yǔ)文學(xué)科“教書(shū)育人”的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。同時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)“需要的人是要基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，思維敏捷，應(yīng)變能力很強(qiáng)，有創(chuàng)新精神，而不是培養(yǎng)書(shū)呆子”。[4]于老師指出，語(yǔ)文教育的著眼點(diǎn)，應(yīng)放在培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力上，“學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)本身能激發(fā)學(xué)生更濃的興趣”。“使學(xué)生眼看，耳聽(tīng)，口讀，手寫(xiě)，心想，吸取知識(shí)養(yǎng)料，獲取語(yǔ)文能力”。學(xué)思結(jié)合成了她教學(xué)藝術(shù)上一條件基本規(guī)律，不僅要學(xué)生“學(xué)有所思”，而且是“似有所得”。[5] 思起于疑，于老師善于激疑，并激在關(guān)鍵處。教《七根火柴》時(shí)，她在課始就提出“文章的主人公是誰(shuí)”的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考。當(dāng)出現(xiàn)不同意見(jiàn)時(shí)，她說(shuō)出自己的觀點(diǎn)：主人公是無(wú)名戰(zhàn)士，然后又設(shè)疑：“為什么主人公是無(wú)名戰(zhàn)士，為什么作者還要花那么多的筆墨寫(xiě)盧進(jìn)勇呢？”開(kāi)課僅幾分鐘，就巧妙地抓住了學(xué)生容易弄錯(cuò)的疑點(diǎn)，借提問(wèn)鉤出文章的精義，迅速地打開(kāi)了思維之門(mén)，既為學(xué)生鉆研課文打下了基礎(chǔ)，又在他們腦海里激起了新的懸念，使之產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲望，真的是引導(dǎo)有方又魅力十足啊。

在教學(xué)中，于老師還鼓勵(lì)學(xué)生談看法，擺見(jiàn)解，向老師質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng) 新精神。教《變色龍》時(shí)于老師抓住了文中的關(guān)鍵“變”啟發(fā)學(xué)生思考主人公有幾變，怎么變，因何而變，變中的不變的本質(zhì)是什么等問(wèn)題，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為幫助學(xué)生理解主人公變得背后掩蓋著媚上欺下的不變本質(zhì)，她以一條波浪曲線與一條直線來(lái)表達(dá)?？蛇@兩條線一畫(huà)出，立即就有學(xué)生提出不同的意見(jiàn)，認(rèn)為波峰波谷不可能等距離，前后振幅應(yīng)有變化。對(duì)此，于老師不但沒(méi)有制止，還很為學(xué)生的獨(dú)到見(jiàn)解興奮，表?yè)P(yáng)并讓其上臺(tái)修正從而使學(xué)生競(jìng)相發(fā)言，課堂氣氛活躍。

（三）情的感染

在課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生不僅具有主導(dǎo)作用還具有情的感染作用。情，是語(yǔ)文教育的根，語(yǔ)文教育不僅是認(rèn)知教育，還包括情感教育。教之以情，是于老師教學(xué)藝術(shù)的一大特色。她認(rèn)為“‘情’是文章內(nèi)在的、固有的，貴在咀嚼語(yǔ)言文字，深有所悟。教師只有自己真正動(dòng)情了，才能以情感染學(xué)生，” [6]她強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要“傳之以情，以情激情”，這樣語(yǔ)文課堂就能迸射出藝術(shù)魅力。

她常說(shuō)語(yǔ)文教師要“披文入情”、“以情激情”為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溢滿哲理和情致的情感世界，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，細(xì)水長(zhǎng)流地進(jìn)行滴灌、滲透，塑造他們的心靈。因此，語(yǔ)文教師在備課時(shí)，要做到“披文入情”，進(jìn)入角色；上課時(shí)，要做到“以情激情”，情感交融。于老師先對(duì)教材進(jìn)行藝術(shù)處理，全身心地沉浸在一種特定的情境氛圍中，再將課文的情思、形象等再現(xiàn)出來(lái)，傳遞給學(xué)生，師生間達(dá)到和諧完美的契合妙悟，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程與情感濡染的自然融合。有人說(shuō)，于老師教《春》是詩(shī)人，教《揮手之間》是個(gè)攝影師，教《最后一課》是個(gè)朗誦家，教《馬克思在墓前的講話》又是個(gè)政治家??無(wú)論課文表現(xiàn)何種內(nèi)容，她都能融而化之，以獨(dú)特的情感方式駕馭它們，去感染學(xué)生，使情感充滿整個(gè)課堂。

（四）美的熏陶

于漪老師的語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育，充滿詩(shī)情畫(huà)意，神韻非凡，獨(dú)樹(shù)一幟。不僅是學(xué)生，即使是語(yǔ)文界同仁乃至前輩專家，聽(tīng)了她的課都感到是極好的藝術(shù)享受，美不勝收。有人曾作這樣的評(píng)價(jià)：聽(tīng)于漪老師的課，知識(shí)如涓涓溪流，伴隨美妙的音律，流進(jìn)你的心田，潛入你的記憶。她把教學(xué)活動(dòng)變成了審美實(shí)踐，以 豐富的教學(xué)形態(tài)和美感的多渠道誘發(fā)訴諸學(xué)生的認(rèn)識(shí)與審美意識(shí)，化抽象為具體，化平淡為神奇，化枯燥為魅力，在美的熏陶漸染中凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生情操。

她主張努力把每一堂課上得情趣橫溢，充滿美感。她追求準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言美，善于將教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性和教育性，用藝術(shù)化的優(yōu)美形式和方法訴諸學(xué)生的感官，使之入耳入腦入心靈。既準(zhǔn)確、明晰、自信、沉著、雄辯、閃耀著理性的光輝，又風(fēng)趣、生動(dòng)、形象、親切、自然，充滿詩(shī)情畫(huà)意，令人賞心悅目，在潛移默化中受到陶冶、激勵(lì)和鼓舞。她的教學(xué)語(yǔ)言層次豐富，優(yōu)美生動(dòng)，感情真摯，富于節(jié)奏感，感染力強(qiáng)。她還追求結(jié)構(gòu)美。她的課堂結(jié)構(gòu)獨(dú)具風(fēng)采：導(dǎo)入設(shè)計(jì)精彩紛呈，發(fā)展階段跌宕多姿，“小高潮”繽紛奪目，大高潮震撼心靈，結(jié)束部分余味無(wú)窮，板書(shū)則畫(huà)龍點(diǎn)睛，優(yōu)美的教學(xué)節(jié)奏和深邃多姿的意境更使教學(xué)錦上添花。聽(tīng)課者如入山陰道，旖旎風(fēng)光應(yīng)接不暇，心神俱醉。

（五）愛(ài)的奉獻(xiàn)

交心、啟智、激情、審美從不同方面展現(xiàn)出于老師的教學(xué)藝術(shù)魅力，把它們有機(jī)融為一體的是“愛(ài)”，是對(duì)事業(yè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)語(yǔ)文教育實(shí)踐與研究的酷愛(ài)，“愛(ài)”是于老師教學(xué)藝術(shù)魅力的根本。她有句口頭禪：“教師的天職就是愛(ài)學(xué)生”。她將語(yǔ)文教學(xué)工作稱之為“愛(ài)的事業(yè)”。她上課始終洋溢著高尚的的愛(ài)的氛圍，她慈愛(ài)的目光，微笑的臉龐和親切的語(yǔ)言，時(shí)刻向?qū)W生傳遞愛(ài)的心胸、愛(ài)的溫馨、愛(ài)的信任、愛(ài)的尊重和愛(ài)的期待。

于漪老師奉獻(xiàn)給學(xué)生滿腔的愛(ài)，為了愛(ài)，于老師“教海無(wú)涯學(xué)作舟，做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”。[7]為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣，她一再“沉”到學(xué)生中間，悉心體察和準(zhǔn)確了解學(xué)生看書(shū)、寫(xiě)字、思維的種種表現(xiàn)，然后在教學(xué)中因人而異有的放矢地耐心指導(dǎo)；她對(duì)作業(yè)精批細(xì)改，“滴滴紅墨水，字字肺腑言”；尤其可貴的是，她極為尊重學(xué)生，優(yōu)等生、差生一視同仁，鼓勵(lì)他們給自己的教學(xué)提意見(jiàn)，出點(diǎn)子，并及時(shí)予以表?yè)P(yáng)。愛(ài)具有雙向鼓舞行和協(xié)調(diào)性，她的學(xué)生回報(bào)給老師的也是滿腔的愛(ài)，對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)，對(duì)語(yǔ)文課的喜愛(ài)，對(duì)于老師的敬愛(ài)?！懊棵可系秸Z(yǔ)文課，我們常常懷著興奮渴望的心情期待著上課的鈴聲，目光專注地等待著于老師走進(jìn)我們的教室?！痹谒麄冃哪恐校诶蠋熓歉呱械?，難忘的，于老師的語(yǔ)文課永遠(yuǎn)充滿了神奇的藝術(shù)魅力。

結(jié)論

于漪的教學(xué)藝術(shù)魅力在于寓情于教，聲情并茂，教出趣味，活而有致；教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏鮮明，抑揚(yáng)頓挫，有張有弛，波瀾起伏，引人入勝。于漪無(wú)愧于整個(gè)中國(guó)教師心目中的偶像，她的教學(xué)藝術(shù)永遠(yuǎn)值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

[1]周新干.用心教學(xué)[M].上海：上海教育出版社1997.[2][3]中學(xué)語(yǔ)文探索[M].上海：上海教育出版社，1981,120,84,236.[4]于漪.談素質(zhì)教育背景下的語(yǔ)文教學(xué)改革[J].課程·教材·教法.2000，﹙2﹚:21－26.[5]于漪.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以激發(fā)興趣為先導(dǎo)[J].課程·教材·教法.1994，（9）.[6]于漪.興趣·情感·求知欲――閱讀教學(xué)藝術(shù)談[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，1989，（2）.[7] 年青的教師，要發(fā)展，要?jiǎng)?chuàng)新―訪語(yǔ)文特級(jí)教師于漪[J].語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2001，（9）

欽州學(xué)院中文與傳媒學(xué)院

課程論文（設(shè)計(jì)）

淺談?dòng)阡舻慕虒W(xué)藝術(shù)魅力

課程名稱 ＿＿＿語(yǔ)文名師研究＿＿＿＿＿ 姓 名 ＿＿＿農(nóng) 芳 香＿＿＿＿＿＿ 班 級(jí) ＿＿＿中本101班 ＿＿＿＿＿

學(xué) 號(hào) ＿＿＿1002401107＿＿＿＿＿＿ 專 業(yè) ＿＿＿漢語(yǔ)言文學(xué)＿＿＿＿＿＿ 方 向 ＿＿＿師范教育＿＿＿＿＿＿＿ 指導(dǎo)老師 ＿＿＿黃 福 艷 論文評(píng)分 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

年6月

2013

第三篇：于漪語(yǔ)文教育藝術(shù)

欽州學(xué)院中文與傳媒學(xué)院

課程論文(設(shè)計(jì))

美的享受——于漪語(yǔ)文教育藝術(shù)探究

課程名稱 姓 名 班 級(jí) 學(xué) 號(hào) 專 業(yè) 方 向 指導(dǎo)教師 論文評(píng)分

2014年6月15日

語(yǔ)文名師研究

馮添美 中本111班 1102401138 漢語(yǔ)言文學(xué) 師范類 黃福艷

美的享受——于漪語(yǔ)文教育藝術(shù)探究

[摘要] 于漪的語(yǔ)文教育是一場(chǎng)美的盛宴，是一種美的享受，是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的美的語(yǔ)文教育藝術(shù)境界。她的語(yǔ)文教學(xué)課堂充滿了美的藝術(shù)力量，這力量來(lái)源于情感熏陶塑心靈的感情披露，得益于美感煥發(fā)富激情的藝術(shù)熏陶，貫穿于靈活應(yīng)變善誘導(dǎo)的教育機(jī)智，歸根于扎實(shí)功夫創(chuàng)真知的創(chuàng)新意識(shí)。

[關(guān)鍵詞] 美； 享受； 于漪； 語(yǔ)文教育； 探究

一、情感熏陶塑心靈

于漪老師屬于情感型教師，被稱為語(yǔ)文教育“情感派”的代表，不僅把文學(xué)作品講得流光溢彩，情趣盎然，還把一般人覺(jué)得枯燥無(wú)味的課文講得娓娓動(dòng)聽(tīng)，引人入勝。這都得益于于漪老師“情感熏陶塑心靈”的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)和“披文入情”、“以情激情”的語(yǔ)文情感世界，正如她說(shuō)：“我們語(yǔ)文教師要懷著春風(fēng)化雨的熱情，在培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字能力的同時(shí)，以美好的事物，高尚的情操熏陶感染他們，在他們的心靈深處撒下美的種子?！?/p>

（一）披文入情，進(jìn)入角色

于漪曾說(shuō)：“‘夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！▌③摹段男牡颀垺ぶ簟罚┳怨胖两?，一篇篇名詩(shī)佳作。之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因?yàn)樽骷椅娜斯P墨飽蘸著自己的思想感情，甚至凝聚著心血和生命?！焙玫奈恼峦亲髡咚枷敫星榈淖詈皿w現(xiàn)，教師如何深入體會(huì)作者的思想感情呢？這就需要教師在備課之時(shí)首先要做到“披文入情”，即在感性研讀課文的基礎(chǔ) 上，發(fā)現(xiàn)作者表達(dá)情感的語(yǔ)段，理解作者所要抒發(fā)的情感，把課文的脈絡(luò)梳理清晰。其次是進(jìn)入角色，即更深層次地挖掘課文語(yǔ)言文字信息，感性和理性相結(jié)合，根據(jù)課文的具體形象，結(jié)合自己的生活閱歷、生活知識(shí)展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，對(duì)課文的形象和內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充和說(shuō)明，真切地體味其中的深意。

于老師的備課，不是一次簡(jiǎn)單的條條框框的填寫(xiě)，而是一次頭腦風(fēng)暴的情感藝術(shù)演繹。不僅僅是深入研讀課文，理清課文脈絡(luò)，于老師還聯(lián)系自己生活的所見(jiàn)、所感和所悟進(jìn)行回味，咀嚼文章的深刻涵義。披文以入情，她寫(xiě)《周總理，你在哪里》的教案是用淚水凝聚而成的，講課時(shí)更是聲淚俱下，引得滿堂皆泣。于老師把自己內(nèi)心對(duì)周總理的真實(shí)情感和課文作者的情感結(jié)合起來(lái)，表達(dá)了無(wú)法抑制的悲傷和無(wú)限的崇敬之情，更演繹了一幕幕真情流露的告白。披文入情，進(jìn)入角色，于老師點(diǎn)燃了自己，更燃燒了學(xué)生的情感花火。

（二）以情激情，情感交融

在課堂教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生不僅有主導(dǎo)作用，還有情感的傳達(dá)感染作用，教之以情，以情激情，最終達(dá)到情感交融的效果，是于漪老師語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的一大亮點(diǎn)。她認(rèn)為：“‘情’是文章內(nèi)在的、周有的，貴在咀嚼語(yǔ)言文字，深有所悟。教師只有自己真正動(dòng)情，才能以情感染學(xué)生?！彼裕阡衾蠋煹恼n堂教學(xué)以情字貫穿始終，不僅教之以情，以情激情，使學(xué)生內(nèi)心的情感得到激發(fā)，還注重課文感情的發(fā)展與升華，推出師生感情流動(dòng)的浪花，制造教師情、學(xué)生情和教材情“三情”合一的感情波瀾，叩擊學(xué)生的心靈，在他們心中引起共鳴，使學(xué)生漸入佳境，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的學(xué)習(xí)境界。如教學(xué)《春天的沉思與回憶》，這是一篇紀(jì)念周總理的散文，一開(kāi)始她就把心中積蓄的情感巧妙地用泰戈?duì)柕脑?shī)“讓死者有那不休的名，讓生者有那不朽的愛(ài)”導(dǎo)入課文，這深情的詩(shī)句奠定了課文悲壯和思念的情感基調(diào)。接著于老師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，緊扣散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和環(huán)境與人物的描寫(xiě)，與學(xué)生一起背誦趙樸初的詞《金鏤曲·周總理逝世周年感慨》“緩緩靈車經(jīng)過(guò)路，萬(wàn)眾號(hào)呼總理，淚盡也，贖公無(wú)計(jì)”，加深學(xué)生的情感，以情激情，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)感情。最后又引用杜甫的《七律》“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”來(lái)升華感情，潛移默化地塑造學(xué)生的心靈，在他們的心中引起共鳴，達(dá)到情感交融的最佳狀態(tài)。

二、美感煥發(fā)富激情

有人評(píng)價(jià)：聽(tīng)于漪老師的課，知識(shí)如涓涓溪流，伴隨美妙的音律，流進(jìn)你的心田，潛入你的記憶。于老師把每一堂課都看作是師生共同創(chuàng)造的一篇優(yōu)美散文，不僅注重整體教學(xué)氛圍的和諧融洽，還追求課文導(dǎo)入、語(yǔ)言表達(dá)和文章結(jié)構(gòu)等方面的完美無(wú)瑕，給學(xué)生以聽(tīng)覺(jué)的享受、視覺(jué)的沖擊和心靈的震撼。

（一）開(kāi)講美

都說(shuō)好的開(kāi)頭等于成功的一半，猶如一石激起千層浪。于漪老師的課堂開(kāi)講，美不勝收，導(dǎo)入課文是“未成曲調(diào)先有情”。如教學(xué)《七根火柴》的開(kāi)講導(dǎo)語(yǔ)，“火柴，我們生活中天天用到，看起來(lái)是那么微不足道?？墒牵銈兛稍脒^(guò)，在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在紅軍行經(jīng)荒無(wú)人煙的草地時(shí)，就是這小小的火柴，發(fā)出多少熱，放出多少光，它具有怎樣的價(jià)值和意義？我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，作者就緊緊扣住火柴，描述了一個(gè)動(dòng)人心弦的故事，譜寫(xiě)了一曲動(dòng)人肺腑的悲壯贊歌?！鄙钋榈脑捳Z(yǔ)，耐人尋味的意義，不僅掀起了學(xué)生情感的波瀾，還激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。又如教學(xué)《孔乙己》的開(kāi)講：“同學(xué)們，你們知道孔乙己叫什么名字嗎？一個(gè)生活在世上連自己的姓和名都沒(méi)有的人，是多么可憐和多余。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話，雖然沒(méi)有優(yōu)美的文字和詞綴，但卻巧妙地運(yùn)用了提問(wèn)導(dǎo)入法，并通過(guò)設(shè)疑激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋去思考，同時(shí)也道明了孔乙己的身世以及課文的整體思想內(nèi)涵。開(kāi)講美，并不都是華美的詞綴、深?yuàn)W的句子，而是一種自熱而然的情感流露，一種道不盡的韻味縈繞。

（二）語(yǔ)言美

語(yǔ)文，顧名思義是一門(mén)以組織語(yǔ)言、言語(yǔ)表達(dá)為主要目標(biāo)的學(xué)科。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，最忌一潭死水，無(wú)波無(wú)瀾。乏味頻繁的詞語(yǔ)，一個(gè)腔調(diào)，一種語(yǔ)速，一味的平鋪直述，很容易讓學(xué)生感覺(jué)壓抑而進(jìn)入昏昏入睡的狀態(tài)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)把握好語(yǔ)調(diào)的高低和諧、語(yǔ)氣的輕重緩急、句式的參差交替，力 求語(yǔ)言的優(yōu)美生動(dòng)、詞匯豐富、幽默風(fēng)趣和機(jī)智，從而提高教學(xué)效率。于漪老師課堂教學(xué)語(yǔ)言就是這樣一種美的存在?！懊赖恼Z(yǔ)言悅耳動(dòng)聽(tīng)，學(xué)生不僅興趣盎然，而且容易入耳入心”，于老師特別注重課堂語(yǔ)言的運(yùn)用表達(dá)，她充分采用朗讀、描述、抒情、議論、面部表情和手勢(shì)等語(yǔ)言藝術(shù)技巧，淋漓盡致地展現(xiàn)了語(yǔ)言的魅力。如教學(xué)《最后一次的演講》，于老師在小結(jié)時(shí)慷慨激昂的語(yǔ)言表達(dá)：“這篇演講是莊嚴(yán)的宣言，動(dòng)員的號(hào)角，討伐國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的檄文。它像一團(tuán)熾熱火焰，從肺腑中噴射出來(lái)。它沒(méi)有作詞句上的修飾，但句句向投槍，像匕首，直刺敵人要害，使敵人招架不住，躲閃不及?！鄙鷦?dòng)準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，長(zhǎng)短句式的交叉使用，比喻和排比等修辭手法的交錯(cuò)運(yùn)用，讓學(xué)生激情萬(wàn)丈，如沐一陣排山倒海的氣勢(shì)之中。于老師優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、跌宕起伏的教學(xué)語(yǔ)言，聲情并茂地演繹了語(yǔ)言的魅力，語(yǔ)言無(wú)與倫比的美。

（三）節(jié)奏美

節(jié)奏是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中有秩序有規(guī)律的變化，課堂的節(jié)奏是教師根據(jù)學(xué)生的心理，有規(guī)律地施加教育影響力，從而使教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)有規(guī)律、有秩序的變化。于漪老師的課堂就充滿了節(jié)奏美，不僅在于教學(xué)進(jìn)程的起伏變化、教學(xué)氣氛的張弛適度，還在于教學(xué)速度的疏密相間、教學(xué)情感的跌宕有致和教學(xué)語(yǔ)言的抑揚(yáng)錯(cuò)落，就如“大珠小珠落玉盤(pán)”般擲地有聲，富有韻律感和節(jié)奏美。于老師的課文進(jìn)程環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏起伏，就像一張一弛的波浪，呈螺旋式上升，有節(jié)奏感地推進(jìn)。如教學(xué)《茶花賦》時(shí)，于老師首先設(shè)計(jì)一段深情的導(dǎo)入影響學(xué)生的情緒，讓學(xué)生產(chǎn)生緊張急切的心理；接著讓學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)朗讀，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中感受課文情感交錯(cuò)的優(yōu)美意境；再引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)贊美祖國(guó)河山的詩(shī)句，通過(guò)回憶思考使學(xué)生的思維進(jìn)入緊張而又活躍的狀態(tài)，教師再做適時(shí)的點(diǎn)撥，讓學(xué)生在聆聽(tīng)中時(shí)腦海里浮現(xiàn)“春深似?！钡拿谰皥D畫(huà)。當(dāng)學(xué)生沉醉優(yōu)美畫(huà)境時(shí)，于老師又問(wèn)“茶花美從何而來(lái)？”，再一次讓學(xué)生進(jìn)入思考狀態(tài)，最后于老師展示“童子采花”圖，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中展開(kāi)聯(lián)系和想象，再用自己的話語(yǔ)描述少年兒童充滿活力的狀態(tài)。于老師的課堂意境漸漸深入，學(xué)生的認(rèn)識(shí)也漸漸深化，給學(xué)生緊張而又輕松愉悅的之感，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣又緊張適度的節(jié)奏美。

（四）和諧美 于漪認(rèn)為：“課堂生活其實(shí)就是師生間心的溝通，情的交流，不達(dá)到心心相印的程度，是教不好學(xué)生的。”本著追求融洽無(wú)間的師生關(guān)系的和諧美，于老師認(rèn)真研究課堂心理，研究學(xué)情，重點(diǎn)突出學(xué)生的主體地位，她用滿腔的熱情、滿腔的愛(ài)，努力營(yíng)造愛(ài)的心靈，愛(ài)的課堂，愛(ài)的氛圍，愛(ài)的海洋。在教學(xué)《宇宙里有些什么》時(shí)，有一個(gè)學(xué)生突發(fā)提問(wèn)“幾千萬(wàn)萬(wàn)顆中的‘萬(wàn)萬(wàn)’是多少”，引得其他學(xué)生的大笑。有人接著說(shuō)“萬(wàn)萬(wàn)就是一億，這都不懂”，使得提問(wèn)題的學(xué)生十分尷尬。于老師見(jiàn)狀就立即接過(guò)話題提問(wèn)：“萬(wàn)萬(wàn)就是一億，可課文為什么不用‘一億’呢？”，在得到問(wèn)題答案之后，于老師再次引導(dǎo)學(xué)生“這樣有價(jià)值的問(wèn)題是哪位同學(xué)提出來(lái)的？”，使得所有學(xué)生都用尊敬的眼光看著提問(wèn)的學(xué)生。于老師敏銳的覺(jué)察，高超的教學(xué)技藝，通過(guò)師生的溝通，保持了師生間、生生間的高度和諧，營(yíng)造了一個(gè)和諧美好的課堂氛圍。正如陳鐘梁先生對(duì)于漪老師課堂氛圍的恰當(dāng)比喻，給人“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”之和諧美感。

三、靈活應(yīng)變善誘導(dǎo)

于漪老師的課堂教學(xué)不僅富有情感、美不勝收，還活而有致、靈活多變。她把知識(shí)的源頭活水引進(jìn)課堂教學(xué)，讓教學(xué)內(nèi)容不斷更新；她在學(xué)習(xí)和借鑒別人的優(yōu)點(diǎn)之時(shí)，使自己的教法更多樣性和多變性；她面對(duì)課堂突發(fā)事件，臨危不懼，高度機(jī)智和靈活應(yīng)變；她善于激趣，善用教育機(jī)智，善于誘導(dǎo)，盡展她高超的教學(xué)藝術(shù)。

（一）善于激趣

俗話說(shuō)：興趣是最好的老師。有目的地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，是現(xiàn)代語(yǔ)文教育中必不可少的條件?，F(xiàn)代心理學(xué)之父皮亞杰曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都依賴于興趣?！笨梢?jiàn)興趣的重要性，興趣不僅是學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力，更是一切精神活動(dòng)的先導(dǎo)，是學(xué)習(xí)知識(shí)和發(fā)展智力的首要條件，是激發(fā)學(xué)生求知欲的必經(jīng)之路。于漪老師認(rèn)為，趣味性是與知識(shí)性、科學(xué)性、思想性緊密相聯(lián)的。知識(shí)對(duì)青少年學(xué)生有巨大的吸引力，了解并熟悉學(xué)生渴求知識(shí)的心態(tài)，緊扣課文特點(diǎn)，以知識(shí)的清泉澆灌，以興趣的浪花激蕩，讓學(xué)生沉浸在求知的知識(shí)海洋中。

于漪老師就是把課堂教學(xué)當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文興趣的主戰(zhàn)場(chǎng)，其一，她用新奇的刺激引起學(xué)生的定向探究活動(dòng)，讓課堂充滿新鮮感和趣味性；其二，她帶著情感去教學(xué)，用思考咀嚼心態(tài)去挖掘課文的深邃思想、精辟的見(jiàn)解和高尚的情操；最后，她把時(shí)代的活水注入課堂，讓課堂活躍，讓學(xué)生有所感奮。如于老師在教學(xué)辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》時(shí)，由于大多數(shù)城市學(xué)生對(duì)農(nóng)村生活不熟悉，所以對(duì)詩(shī)中描述的恬淡自然的農(nóng)家生活就不易動(dòng)情，她就讓學(xué)生把詩(shī)中的文字變成圖畫(huà)，激起學(xué)生興趣，讓學(xué)生深刻理解和體會(huì)，再現(xiàn)翁嫗的音容笑貌和大兒、中兒、小兒的動(dòng)作形態(tài)，勾勒一幅充滿生活情趣、鄉(xiāng)村野趣和‘小兒’童趣的詩(shī)意畫(huà)面。

（二）善用教育機(jī)智

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育的技巧并不在于能預(yù)見(jiàn)到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生中不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變動(dòng)?！庇阡衾蠋熅褪巧朴谶\(yùn)用自己的智慧，靈活機(jī)敏地處理一些課堂的突發(fā)事件，借題發(fā)揮，諄諄誘導(dǎo)，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。教育機(jī)智，首先是叩動(dòng)心弦的共鳴力和感化力。于老師善于激疑，讓學(xué)生思起于疑，教學(xué)《七根火柴》，一開(kāi)始她就提出“文章的主人公是誰(shuí)”的問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生意見(jiàn)不同，出現(xiàn)矛盾爭(zhēng)論時(shí)，她又一語(yǔ)道破“主人公是無(wú)名英雄”，接著她又設(shè)疑“為什么主人公是無(wú)名英雄呢？既然是無(wú)名英雄，為什么作者又花那么多筆墨寫(xiě)盧進(jìn)勇呢”，短短的幾分鐘，于老師巧妙地運(yùn)用教育機(jī)智，抓住了疑點(diǎn)，提出了文章內(nèi)涵，不僅激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還設(shè)置了新的懸念?？芍^導(dǎo)而弗牽，活而有致。

于漪老師教學(xué)藝術(shù)的起點(diǎn)在于“她那慈祥敏銳的目光，笑意橫溢的臉龐和親切明亮的語(yǔ)言，時(shí)時(shí)刻刻傳遞愛(ài)的心胸、愛(ài)的溫馨、愛(ài)的信任、愛(ài)的尊嚴(yán)和愛(ài)的期待”。教育機(jī)智還表現(xiàn)為教師的表現(xiàn)力和說(shuō)服力，敢于坦白承認(rèn)自己的不足，寓于機(jī)智運(yùn)用自如的表現(xiàn)意態(tài)，是作為一個(gè)良師不可缺少的條件。于漪老師教《木蘭辭》時(shí)，學(xué)生提問(wèn)問(wèn)題：“在于古代婦女都是纏小腳的，花木蘭是小腳。怎能行軍作戰(zhàn)？”于老師坦然地告訴學(xué)生：“花木蘭是否纏小腳，我 還不清楚，等弄清了，我再來(lái)回答?！边@是善用教育機(jī)智的教師的坦白，而不是‘不懂裝懂’，讓學(xué)生對(duì)自己更加崇敬。

四、扎實(shí)功夫創(chuàng)真知

于漪說(shuō)：教學(xué)究其本質(zhì)而言，是教師人類已知的科學(xué)真知（包括真理）創(chuàng)造條件轉(zhuǎn)化為學(xué)生的真知，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的一種特殊形式的一種認(rèn)知過(guò)程。教學(xué)是否成功，要看是否把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。首先要求教師要有扎實(shí)的基本功。于漪老師一生從事語(yǔ)文教育，她一身正氣，為人師表，有著高尚的人格力量、先進(jìn)的教學(xué)知識(shí)和高超的教學(xué)藝術(shù)；她德、才、識(shí)、能兼?zhèn)?，有著扎?shí)的知識(shí)底蘊(yùn)、豐富的語(yǔ)言修養(yǎng)和大膽的創(chuàng)新精神。在六十多年的教學(xué)生涯中，她努力探索語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持語(yǔ)文育人，著力塑造學(xué)生良好的文化素質(zhì)，訓(xùn)練與提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，為語(yǔ)文教育事業(yè)一直耕耘著。

于漪老師在扎實(shí)的語(yǔ)文基本功的基礎(chǔ)上，還敢于創(chuàng)造真知，敢于創(chuàng)新精神。她以‘教文育人’為教學(xué)目的，努力培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的學(xué)生；她真誠(chéng)地提醒學(xué)生，切不可迷信書(shū)本，迷信教師；她的課堂氣氛民主，創(chuàng)新氣息濃郁；她的教學(xué)內(nèi)容符合規(guī)律，具有科學(xué)性，并建立了點(diǎn)線面體相結(jié)合教學(xué)體制；她“鍥而不舍，永不知足”，要永遠(yuǎn)站在語(yǔ)文教育的最前線！

結(jié)論

于漪老師是“情感派”的代表，對(duì)語(yǔ)文教育事業(yè)“傾心傾情”。聽(tīng)她的課，猶如在優(yōu)美的夢(mèng)境里遨游，知識(shí)如涓涓溪流，伴隨著美妙動(dòng)聽(tīng)的旋律，漸漸地滋潤(rùn)你的心田，潛入你的記憶。這是一場(chǎng)美的盛宴，是一種美的享受，是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的語(yǔ)文教育藝術(shù)境界。于老師的語(yǔ)文教學(xué)課堂充滿了美的藝術(shù)力量，這力量來(lái)源于情感熏陶塑心靈的感情披露，得益于美感煥發(fā)富激情的藝術(shù)熏陶，貫穿于靈活應(yīng)變善誘導(dǎo)的教育機(jī)智，歸根于扎實(shí)功夫創(chuàng)真知的創(chuàng)新意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃福艷.語(yǔ)文名師研究[M].欽州學(xué)院中文與傳媒學(xué)院出版，2014（春季學(xué)期）.[2] 王繩媛 杜慧春.于漪語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)魅力探微[J].江西教育科研，2004，（3）：32～34.[3] 馬潔.淺析予以老師創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文課堂情境的方法[J].科技信息，2013，（8）：357.[4] 王繩媛 杜慧春.于漪課堂教學(xué)節(jié)奏美說(shuō)略[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)，2006，（9）：85～87.[5] 武玉鵬.于漪語(yǔ)文教育思想述要[J].煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲社版），1992，（2）：87～91.[6] 彭艷秋.心懷信念 甘做紅燭——讀《于漪語(yǔ)文教育藝術(shù)研究》之感[J].人民教育，2003（2）：79.9

第四篇：于漪、歐陽(yáng)代娜教學(xué)藝術(shù)淺析

摘要 于漪和歐陽(yáng)代娜被推為“熏陶感染派”教學(xué)風(fēng)格的代表。他們?cè)诮虒W(xué)藝術(shù)上體現(xiàn)出共同特點(diǎn)：把教育作為愛(ài)的事業(yè)；強(qiáng)調(diào)育人在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的特殊重要性；注重發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的綜合效應(yīng)來(lái)全面育人；善用熏陶感染的教學(xué)藝術(shù)等等。但兩位老師在具體的教學(xué)實(shí)踐中所采用的方式、方法和途徑各有不同，別具特色。

關(guān)鍵詞 于漪 歐陽(yáng)代娜 教學(xué)藝術(shù)

于漪和歐陽(yáng)代娜是我國(guó)著名的語(yǔ)文特級(jí)教師。代寫(xiě)論文于漪從教40余年，還多次參加過(guò)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱和教材的審定工作。她關(guān)于語(yǔ)文教育的論述，多達(dá)一百多萬(wàn)字。她的語(yǔ)文教育思想對(duì)我國(guó)八十年代以來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)有著較大的影響。歐陽(yáng)代娜老師曾任國(guó)家教委中小學(xué)教材審查委員，全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)委員。兩位老師以其相似的教學(xué)風(fēng)格，被推為“熏陶感染派”的代表。①總攬他們教學(xué)的特點(diǎn)，同中有異，異中有同，筆者不揣鄙陋，在此作一淺析。

一、“愛(ài)”的事業(yè)

教育是愛(ài)的事業(yè)，教師要熱愛(ài)學(xué)生。一個(gè)優(yōu)秀的教師，首先是一個(gè)充滿愛(ài)心的人。于漪、歐陽(yáng)代娜兩位老師在這項(xiàng)艱難的事業(yè)上，闖過(guò)種種關(guān)隘，實(shí)踐著他們“愛(ài)”的誓言。事實(shí)上，任何一位成功教師的思想內(nèi)核里，無(wú)不滲透著愛(ài)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生的教育思想，而在于漪、歐陽(yáng)代娜兩位老師身上，集中表現(xiàn)了這一點(diǎn)。因此，重新認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)這種思想，顯得尤為必要。

于漪說(shuō)：作為教師，對(duì)教育的愛(ài)，不能停留在一般的愛(ài)，這種愛(ài)要達(dá)到“入迷”的程度。②她稱自己過(guò)了三關(guān)：③第一關(guān)是“難”。于漪說(shuō)，表達(dá)師愛(ài)，不是寫(xiě)在紙上，說(shuō)在嘴上的，真懂，要用自己的言行來(lái)實(shí)踐；老師對(duì)學(xué)生要滿腔熱情滿腔愛(ài)，做到師愛(ài)蕩漾。④比如，向?qū)W生傳授知識(shí)，要做到點(diǎn)點(diǎn)滴滴到心頭，殊為不易。第二關(guān)是“煩”。諸如掃地之類的繁雜事務(wù)，于老師都要教學(xué)生怎么掃，培養(yǎng)他們講衛(wèi)生的習(xí)慣和為大家服務(wù)的精神，她說(shuō)，搞基礎(chǔ)教育的教師，事情有千件萬(wàn)件，如果把它穿在育人這個(gè)總樞紐上，就“煩”得其所，樂(lè)在其中，就會(huì)覺(jué)得那些平凡的小事情是那么有意義，因?yàn)檫@是在雕塑人的靈魂。⑤第三關(guān)是“偏愛(ài)”。在教育實(shí)踐中，一些老師自覺(jué)不自覺(jué)地表現(xiàn)出對(duì)聰明或長(zhǎng)得可愛(ài)的學(xué)生的偏愛(ài)。但是，教育需要教師不分性別，不計(jì)貧富，不論優(yōu)劣，以寬廣的胸懷對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，而且，對(duì)那些暫時(shí)存在這樣那樣問(wèn)題的學(xué)生更應(yīng)給予較多的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，只有這樣，才能真正體現(xiàn)出教育的公平和意義。于漪曾說(shuō)過(guò)，在教育過(guò)程中，自己的感情是要經(jīng)常接受檢驗(yàn)的，“要對(duì)全體學(xué)生丹心一片真是不容易”⑥。然而她做到了，為教育一位經(jīng)常打架的女學(xué)生，她做了上百次家訪；花了兩個(gè)月的時(shí)間，終于把一位曾有偷竊行為的學(xué)生又請(qǐng)回了課堂。她把班級(jí)每一個(gè)學(xué)生都看成生動(dòng)活潑的“藝術(shù)品”而精心雕琢。

歐陽(yáng)老師認(rèn)為，“熱愛(ài)”是最好的老師。正是對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的癡情，使她把自己看做一棵樹(shù)，深深扎根在教育這塊沃土之中，把自己比做一塊鋪路石，讓學(xué)生一屆又一屆地從自己身上踏過(guò)去。也正是對(duì)語(yǔ)文教育的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，使她能夠潛心鉆研，扎實(shí)備課，在教學(xué)中極具涵養(yǎng)和耐心，具有春雨、春風(fēng)、春光般的撫育能力和技巧。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)他們對(duì)語(yǔ)文課的興趣，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀語(yǔ)言文字、文學(xué)的熱愛(ài)，使他

們積極主動(dòng)地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是歐陽(yáng)老師一貫的追求。她曾說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文教育要“使學(xué)生在校時(shí)期能熱愛(ài)語(yǔ)文課”，“畢業(yè)之后走向社會(huì)，能懷念語(yǔ)文課”。⑦

二、教“文”育人

于漪和歐陽(yáng)代娜都特別強(qiáng)調(diào)育人在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的特殊重要性。

于漪老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文教師教學(xué)生“文”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的語(yǔ)文基本訓(xùn)練，使學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具有一定的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力，當(dāng)然是義不容辭的責(zé)任；然而，與此同時(shí)，必須高度重視培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德情操和文化素養(yǎng)。語(yǔ)文教師應(yīng)該樹(shù)立鮮明的“育人”目標(biāo)，“教文”要納入“育人”這個(gè)大目標(biāo)。只見(jiàn)“文”，不見(jiàn)“人”，充其量只在雞蟲(chóng)得失上兜圈子，很難成為學(xué)生生活的導(dǎo)師，道德的教員。??離開(kāi)了“人”的培養(yǎng)去講“文”的教學(xué)，就失去了教師工作的制高點(diǎn)，也就失去了教學(xué)工作的真正價(jià)值⑧。

在教“文”育人的方式上，于老師主張要善于緣文釋道，代寫(xiě)畢業(yè)論文因道解文，既廢除離開(kāi)字詞句篇的架空分析，又力戒置思想內(nèi)容于一旁的支離破碎的詞句詮釋，力求把思想教育與語(yǔ)文訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，水乳交融，使學(xué)生思想上受教育，感情上受熏陶，語(yǔ)文能力獲得有效的提高。比如，她在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，充分發(fā)揮教材本身的作用，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，陶冶他們的情操，常常采用“育目”、“動(dòng)情”、“激思”、“勵(lì)志”的方式，采用“挖掘文章內(nèi)在的思想性，揭示其寓含的深意”，“重錘敲打關(guān)鍵詞句，使它們?yōu)R出耀眼的火花”，“變換提問(wèn)的角度，帶領(lǐng)學(xué)生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶”，“聯(lián)系擴(kuò)展，增添情感濃度，形成余音繚繞的氣氛”等做法，都是將教育與做人相統(tǒng)一的好方法，值得我們學(xué)習(xí)。

同樣強(qiáng)調(diào)“教文育人”思想的歐陽(yáng)老師，重視通過(guò)文學(xué)因素的教育來(lái)達(dá)到這一目的。她注重突出語(yǔ)文教學(xué)的人文性，注重思想感情因素的教育，運(yùn)用健康正確、積極的思想觀點(diǎn)來(lái)陶冶學(xué)生；注重用美育觀點(diǎn)來(lái)提高學(xué)生對(duì)事物的真、善、美標(biāo)準(zhǔn)的掌握，培養(yǎng)學(xué)生鑒別真、善、美的能力，從而提高學(xué)生高尚文明的心理素質(zhì)。關(guān)于這一點(diǎn)，歐陽(yáng)老師提出的“寫(xiě)作教學(xué)的美育原則”，做了具體闡述：⑨ 寫(xiě)作教學(xué)中的美育思想要求我們對(duì)學(xué)生的思想建設(shè)工作應(yīng)從正面教育人手，培養(yǎng)學(xué)生能形成一種健康、熱情、積極向上的思想感情，并以這種感情作為自己生活的基調(diào)去認(rèn)識(shí)生活，把握生活。任何倘能如此，我們的功德就是無(wú)量的了。因?yàn)檫@不僅是在教會(huì)學(xué)生作文，而且還是教會(huì)了他們做人。幫助與指導(dǎo)年青一代去建立科學(xué)的辯證唯物主義的世界觀與共產(chǎn)主義的人生觀，仍然是我們語(yǔ)文教育的根本任務(wù)。我們對(duì)此不能回避，也不能推諉。當(dāng)然我們進(jìn)行教育的方式方法不能是機(jī)械生硬的教條主義的方式，但我們心中的遠(yuǎn)大目標(biāo)始終是不能偏離，更不應(yīng)忘卻的。只有打好基礎(chǔ)，完成這項(xiàng)基本建設(shè)，才能使我們的年青一代在風(fēng)浪中不迷航，在挫折中不灰心，在困境中斗志昂揚(yáng)。

三、全面育人

在強(qiáng)調(diào)全面育人，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的綜合效應(yīng)上，于漪和歐陽(yáng)代娜有著共識(shí)。他們認(rèn)為語(yǔ)文的教育目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生在素質(zhì)、能力、智力等方面得到全面發(fā)展。這里的素質(zhì)，包括有良好的習(xí)慣，有奮發(fā)的精神，有追求真知的旺盛的求知欲，有克服困難、鍥而不舍的意志與毅力等；這里的能力，指的是讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)的真本領(lǐng)；這里的智力，就是培養(yǎng)學(xué)生的思維力、想象力、觀察力、記憶力等?！耙簿褪窃诮虒W(xué)過(guò)程中既有形成語(yǔ)文能力的側(cè)面，又有形成個(gè)人思想情操、思維品質(zhì)和行為方式的側(cè)面，二者有機(jī)和諧統(tǒng)一，教學(xué)就能獲得綜合效應(yīng)，學(xué)生就能得到多方面的培養(yǎng)?！雹?/p>

歐陽(yáng)代娜主張?jiān)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行多種能力的培養(yǎng)。她說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)要把傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、訓(xùn)練思維，進(jìn)行思想教育都融匯在對(duì)課文語(yǔ)言文字的理解與欣賞之中，并將之形象地稱為“一勺燴”、“一鍋出”。（12）在實(shí)施步驟上，歐陽(yáng)老師在她的“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)分兩步走，初中語(yǔ)文能力過(guò)關(guān)”的整體改革實(shí)驗(yàn)中提出：初中階段的語(yǔ)文教學(xué)主要是通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言材料(即選文篇章)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力(即理解與表達(dá)能力)，在此基礎(chǔ)上形成初步的自學(xué)能力和一定的組織能力(首先是使學(xué)生具有組織學(xué)習(xí)的能力)；到了高中階段，語(yǔ)文教材應(yīng)以系統(tǒng)的文質(zhì)兼美的文學(xué)作品為課本，并配有一定數(shù)量的三社會(huì)科學(xué)的論著及傳統(tǒng)文化知識(shí)，組成文學(xué)課、社會(huì)文化課和寫(xiě)作課三大系列，以培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、鑒賞能力、評(píng)價(jià)能力等，(即高層次的理解與表達(dá)能力)，以便形成初步的治學(xué)能力，為他們?nèi)蘸蟮纳钤炫c從事各項(xiàng)工作打下基礎(chǔ)。

于漪老師常說(shuō)：語(yǔ)文教學(xué)要講求綜合效應(yīng)，不能單打一。（12）即注重能力形成和人格形成的統(tǒng)一。于漪的育人目標(biāo)是從提高學(xué)生的素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的智力與能力等方面提出的。在這個(gè)目標(biāo)體系里，既包含了根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)提出的學(xué)生語(yǔ)文能力、思想素質(zhì)、文化修養(yǎng)方面“可能的”目標(biāo)，又包含了根據(jù)不同時(shí)期的社會(huì)需求設(shè)計(jì)的“人”的形象，即“希望達(dá)到的目標(biāo)”。在具體的課堂教學(xué)中，每一環(huán)節(jié)都從多方面起育人作用，具有多重功能。例如于漪在《晉祠》課堂教學(xué)中，第一個(gè)環(huán)節(jié)就是要求每個(gè)學(xué)生口述祖國(guó)的名勝古跡，而且在速度和表達(dá)上做了要求。學(xué)生從上海的小刀會(huì)講到西藏的布達(dá)拉宮，從杭州的西子湖談到長(zhǎng)白山的天池，思想集中，興趣濃厚。安排此環(huán)節(jié)，目的是使學(xué)生在以下方面獲得培養(yǎng)：鍛煉口頭表達(dá)能力；相互啟發(fā)，擴(kuò)展視野；了解中華民族的燦爛文化，增強(qiáng)民族自豪感等。第二個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)《中國(guó)名勝詞典》的“晉祠”條目，并與課文對(duì)照比較，找出異同。其目的是：激發(fā)求知欲，提高學(xué)生聽(tīng)和寫(xiě)的能力，訓(xùn)練思維的敏捷性，檢驗(yàn)閱讀理解的準(zhǔn)確度等。這就是于老師全面育人觀在具體的課堂教學(xué)中的充分體現(xiàn)。

為實(shí)現(xiàn)這一育人目標(biāo)，于漪提出要循序漸進(jìn)。她說(shuō)：實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的階梯，從出發(fā)點(diǎn)到目的地有一段路程，在這段路程中要步履清楚，一個(gè)一個(gè)階梯上，循序漸進(jìn)，重點(diǎn)突出。（13）相對(duì)于歐陽(yáng)代娜，于漪很重視能力訓(xùn)練的序列，主張由淺人深，由簡(jiǎn)到繁，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和他們的知識(shí)、能力、智力等來(lái)安排科學(xué)的序列。同時(shí)注重將這一序列滲透、貫徹于一課一時(shí)，一點(diǎn)一滴中。教學(xué)中，她采用“攻其一點(diǎn)”的策略，保證“一課一得”；運(yùn)用“串珠成鏈”的方法，將學(xué)生點(diǎn)滴所得的知識(shí)最終系統(tǒng)化。

第五篇：于漪讀后感

《教育教學(xué)求索》讀后感

閱讀于漪老師《教育教學(xué)求索》一書(shū)，追尋與感悟于漪老師的人格魅力。書(shū)中有那么一段敘述讓我記憶猶新：“2000年，我從教50周年，上海東方電視臺(tái)為此拍了一部專題片。在片子的開(kāi)頭，我?guī)缀醪患油ｎD地報(bào)了自己教過(guò)的100多位學(xué)生的名字，許多人驚奇，一位71歲的老人怎么會(huì)保持如此出色的記憶力。實(shí)際上，是我?guī)资陙?lái)始終把心放在學(xué)生身上，是‘目中有人’給了我這個(gè)‘特異功能’”?！皬慕?0周年”“幾乎不加停頓地報(bào)出100多位學(xué)生的名字”“71歲”，這些數(shù)據(jù)組成的似乎是一個(gè)奇跡，然而既是意料之外，又是情理之中。因?yàn)闊o(wú)論從書(shū)中哪個(gè)章節(jié)，我們都可以強(qiáng)烈地感受到：學(xué)生，始終是于老師教育教學(xué)中放在首位思考的，“生本意識(shí)”深深扎根在于老師心田。在于老師的教育觀中，她反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是“育人是基礎(chǔ)教育的基本任務(wù)和根本目的，也是我們所有工作的終極追求”“人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。所以，一切教育必須以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，這是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值觀念”；在教師的職業(yè)觀中，她說(shuō)“學(xué)生沒(méi)有第二個(gè)青春”“國(guó)家把自己的希望交給我們，人民把自己的子女交給我們，對(duì)我們寄予無(wú)限的期望。教師肩負(fù)著育人的重任，必須對(duì)學(xué)生的終生成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，必須教會(huì)學(xué)生終身發(fā)展”，于老師始終站在時(shí)代和民族發(fā)展的高度來(lái)審視當(dāng)今的教育，教師站得更高，學(xué)生才能走得更遠(yuǎn)。于老師之所以能創(chuàng)造出這樣的奇跡不僅在于她有高瞻遠(yuǎn)矚的目光，還在于她俯下身子愛(ài)學(xué)生，于老師說(shuō)“對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是說(shuō)在嘴上，寫(xiě)在紙上，而是要身體力行”。在談到她的“學(xué)生觀”時(shí)，我們看到她是如此平等地對(duì)待、理解學(xué)生，“要站到學(xué)生世界之中用心去眼看耳聽(tīng)”“教師要有眼力，要巨細(xì)不漏，越是細(xì)微之處，越不讓它在眼皮底下溜走”“盡管那些細(xì)微的表情或動(dòng)作瞬息即逝，教師迅速捉住，和彼時(shí)彼地彼事聯(lián)系起來(lái)思考分析，就可窺見(jiàn)學(xué)生心中的那‘一角’，可以窺見(jiàn)他們對(duì)某些問(wèn)題的所思所想，大至社會(huì)、人生，小到一句話語(yǔ)?！彼?，于老師會(huì)從學(xué)生課堂上不以為然的笑中體察到自己教學(xué)語(yǔ)言的不妥；會(huì)在調(diào)皮學(xué)生的身上挖掘出閃光點(diǎn)以激勵(lì)他，于老師說(shuō)“每一個(gè)學(xué)生都是生動(dòng)活潑的藝術(shù)品”“亦師亦友，教學(xué)才有針對(duì)性”。于老師在理性思考指引下全心投入教育教學(xué)，于是，擁有這樣的“特異功能”也自然成為了可能。

于老師之所以能以學(xué)生為天，又踏在堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)大地上的原動(dòng)力是她強(qiáng)烈的使命意識(shí)。于老師努力地踐行著自己的人生誓言“讓生命和使命結(jié)伴同行”?！敖處煟仁且环N職業(yè)，更是一種人生理想，是需要以整個(gè)生命去擁抱的偉大事業(yè)，教師應(yīng)該擁有這樣的人生標(biāo)桿和生命境界?！边@樣的追求成為于老師內(nèi)在的生命需求，這樣高度的使命感、責(zé)任感讓她為鐘情的語(yǔ)文教育“消得人憔悴”，卻依然無(wú)怨無(wú)悔。于老師說(shuō)“我做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師，一輩子在提升自我，完善自我”；“教師要真正完成自己的使命，必須終生進(jìn)步?！薄坝?，不能一般地理解為培養(yǎng)學(xué)生，而是應(yīng)把它放置在特定的歷史條件和社會(huì)環(huán)境中認(rèn)識(shí)。要教在今天，想到明天”。正因?yàn)槿绱?，于老師至今還能站在語(yǔ)文教學(xué)的潮頭上，引領(lǐng)著大家?jiàn)^力前行。在今天多元經(jīng)濟(jì)、多元文化的環(huán)境中，于老師的憂患意識(shí)更強(qiáng)烈，“特別在今天這樣的多元時(shí)代，教師的導(dǎo)引作用就顯得特別重要”，于是，我們更理解了一個(gè)八十高齡的老人為什么不顧自己年事已高，不顧自己身體病弱，依然充滿激情地投身于語(yǔ)文教育的洪流中，關(guān)注教改、創(chuàng)設(shè)基地、指導(dǎo)教師、觀課評(píng)課等，每一次，都是全心投入，激情似火，她說(shuō)“直到今天，我依然不知老之已至，不能也不愿放下我心中的事業(yè)，這一使命將伴隨我生命的始終，為了我們的下一代，為了我們民族的未來(lái)，我無(wú)怨無(wú)悔。”于老師這么說(shuō)，更是這么做的，所以，讀這樣的詞句你不會(huì)感到絲毫的矯情，在于老師真誠(chéng)的奉獻(xiàn)面前，我們所能做的是無(wú)比的敬仰，是虔誠(chéng)地學(xué)習(xí)。

愿我們每一個(gè)老師都能擁有不假思索就能報(bào)出足夠多的學(xué)生人名的“特異功能”；愿我們每一位老師都能在自己的教學(xué)中無(wú)痕地滲透學(xué)科所特有的人文內(nèi)涵；愿“讓生命和使命同行”成為我們每個(gè)教育工作者的人生誓言。