第一篇:高一美術(shù) 徜徉在雅俗河畔教案
徜徉在雅俗河畔
————月份牌年畫與現(xiàn)代海報(bào)
一. 基本說明
1.教學(xué)內(nèi)容所屬模塊:美術(shù)鑒賞 2.年級(jí):高一年級(jí)
3.所用教材出版單位:湖南美術(shù)出版社 4.所屬章節(jié):第三單元 第十課 5.學(xué)時(shí)數(shù):45分鐘
二. 教學(xué)設(shè)計(jì)
1.教學(xué)目標(biāo):
了解大眾文化和美術(shù)之間的關(guān)系,對(duì)大眾文化如何進(jìn)入,影響美術(shù)有一定認(rèn)識(shí),對(duì)美術(shù)“雅”“俗”之分有自己的判斷。對(duì)大眾文化中的月份牌年畫和現(xiàn)代海報(bào)有所了解,理解和分析美術(shù)作品中的大眾文化因素,從而更好的認(rèn)識(shí)美術(shù)創(chuàng)作的多元化傾向。2.內(nèi)容分析:
從精英藝術(shù)的視角來著手,慢慢滲透到大眾藝術(shù),探討大眾文化如何對(duì)美術(shù)造成影響。與學(xué)生們一起了解我們生活中,我們周圍的藝術(shù),啟迪學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美。
對(duì)大眾藝術(shù)中的月份牌年畫以及現(xiàn)代海報(bào)進(jìn)行深入的研究,安排一個(gè)自己動(dòng)手的活動(dòng)和兩次交流的時(shí)間。學(xué)生在交流時(shí),對(duì)月份牌年畫和傳統(tǒng)的木版年畫以及現(xiàn)代的日歷進(jìn)行橫向的比較,并對(duì)月份牌年畫的創(chuàng)作過程進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。它的對(duì)立面是“精英藝術(shù)”或“高雅藝術(shù)”,也是極少數(shù)知識(shí)分子或貴族所欣賞的藝術(shù),我們進(jìn)行縱向的比較,不管是精英藝術(shù)還是大眾藝術(shù),其出發(fā)點(diǎn)和中心都是為社會(huì)創(chuàng)造美,給我們的生活帶來樂趣或是對(duì)我們的生活進(jìn)行的一個(gè)直面的剖析和描繪。3.學(xué)情分析:
我們的學(xué)生進(jìn)入高一有一個(gè)學(xué)期了,有許多的來自山村,之前對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)基本上是很少的,在課前教師對(duì)學(xué)生以前的美術(shù)課做什么美術(shù)是什么進(jìn)行過調(diào)查,大部分學(xué)生認(rèn)為美術(shù)就是一幅畫,一件藝術(shù)品,對(duì)其了解不夠深刻,并且他們的美術(shù)課大部分要么用來上自習(xí),要么自由活動(dòng),很少系統(tǒng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以在該堂課上,要把學(xué)生對(duì)美的探究對(duì)美的喜好提上講臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生一起參與研究我們身邊美的興趣。4.設(shè)計(jì)思路:
本課課題通俗的浪潮,教者在選擇內(nèi)容的過程中對(duì)其中的月份牌年畫進(jìn)行深入研究和查找資料。以大眾藝術(shù)為主線,課程中間穿插簡(jiǎn)單的精英藝術(shù)的介紹。從大眾藝術(shù)中的月份牌年畫的出現(xiàn),歷史背景,其中的人物故事,創(chuàng)作者的思想表達(dá)以及繪制手法進(jìn)行教學(xué),再多層次,多方位的知識(shí)拓展和延伸,讓學(xué)生們對(duì)現(xiàn)代海報(bào)進(jìn)行一些了解并自己動(dòng)手設(shè)計(jì)一張日常生活中我們經(jīng)常可以見到的海報(bào),加深對(duì)知識(shí)的鞏固。5.授課方式:
多媒體教學(xué),提問式,互相探討研究等多種相結(jié)合 三. 教學(xué)過程:
(一)導(dǎo)入:
放一段網(wǎng)絡(luò)上下載的《千手觀音》的視頻,提問學(xué)生美不美?對(duì)美的東西是否感興趣?學(xué)生對(duì)我們周圍的美麗世界有哪些了解?舉例說明?學(xué)生興致起,爭(zhēng)相回答自己對(duì)周圍美麗事物的看法。
俗話說:愛美之心,人皆有之!
尼采也曾經(jīng)說過:美,是人自身的根源!
我們每一個(gè)人在潛意識(shí)里,或多或少,都對(duì)美的東西,美好的事物,在不斷的追求著,我們喜歡生活在美的世界里,我們渴望著真誠(chéng)!那么,把美,上升到一個(gè)藝術(shù)的高度,便有了高雅的藝術(shù),有了神秘的色彩!而在我們周圍存在著的一些美麗的,平常的東西,大眾化的事物及其作品,如剪紙、雕塑(根雕、冰雕、木雕等)、編制物、民間皮影戲、日歷、年歷、宣傳畫等;以及一些通俗的,流行的,聽起來朗朗上口的歌曲等,這些,算不算藝術(shù)呢?
在我們生活中,我們經(jīng)常會(huì)被這些民間的美麗事物吸引,當(dāng)然,藝術(shù),別不只是我們潛意識(shí)里的陽春白雪,除了那些陳列在博物館的各種各樣的“寶貝”,除了那些只能在音樂大廳穿著正式的西裝或禮服所聽到的高雅的演奏之外,隨著社會(huì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,藝術(shù)已經(jīng)走到我們身邊,飛進(jìn)了千家萬戶,屬于大眾的藝術(shù),也欣欣向榮起來!大眾藝術(shù),既包括民間傳統(tǒng)藝術(shù),也包括通俗藝術(shù)。民間藝術(shù)是 2
指有非專業(yè)的個(gè)人,業(yè)余創(chuàng)作,根植于民間的傳統(tǒng)技術(shù),與民俗相聯(lián)系,表達(dá)了共同的文化經(jīng)驗(yàn),主要不是為了創(chuàng)新,而是為了用熟悉的形式延續(xù)古老的傳承,在享有文化傳統(tǒng)的藝術(shù)家和消費(fèi)者中間流傳;而通俗藝術(shù),是有組織的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn),個(gè)人或藝術(shù)家小組為商業(yè)目的傳播制作,有很多是標(biāo)準(zhǔn)的復(fù)制品,屬于標(biāo)準(zhǔn)的大眾消費(fèi),和藝術(shù)家們有共同的文化經(jīng)驗(yàn)或不同文化的受眾,都可以消費(fèi)!
(二)進(jìn)入知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)階段
我們今天將在高雅的藝術(shù)和大眾的藝術(shù)河畔慢慢徜徉,一起去欣賞精英藝術(shù)與大眾藝術(shù)!
1.精英藝術(shù)(高雅藝術(shù))
談到精英藝術(shù),我們的第一反應(yīng)就是博物館,展覽館等展出的一系列“寶貝”“古董”,當(dāng)然,這其中的油畫,是非常有價(jià)值的一樣藝術(shù)作品。請(qǐng)來欣賞幾幅文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)畫家所畫的幾幅作品,首先讓我們一起來了解文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)三杰:達(dá)芬奇,拉斐爾和米開朗琪羅。欣賞拉斐爾的《西斯廷圣母》,在這幅畫中,塑造了一個(gè)具有崇高犧牲精神的母性形象,這幅畫不論從構(gòu)圖構(gòu)思,造型色彩,神態(tài)表情,都是無比的成熟與完美。圣潔美貌的瑪利亞圣母略帶憂傷,赤著雙腳,挪動(dòng)著輕盈的步子,從云端下來,衣服隨著微風(fēng)飄動(dòng),為了拯救人類,她把兒子送向人間,穿著厚重法衣的羅馬教皇西克斯特正迎接圣母子的到來,一手放在胸前表示虔誠(chéng),一手指向畫外,給圣母子引路,跪著的圣女巴巴拉,秀美端莊,對(duì)圣母下凡表示出喜悅,她是民間女子善良德行的體現(xiàn),她默默的注視著大地,相信人類有望得救。畫家把自己的美好理想寄托在圣母身上,希望他筆下的圣母能為人類帶來希望和美好的一切,整個(gè)畫在無形之中,就有了靈魂,成了經(jīng)典之作,精英之作!達(dá)芬奇的《最后的晚餐》,是一幅大型壁畫,作品描述了福音書故事中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,畫家獨(dú)具匠心的選擇了耶酥用餐時(shí),宣布他的十
二個(gè)門徒中有人要出賣他,眾門徒大為吃驚的情形,他們吃驚的情緒不僅流露在臉上,也表現(xiàn)在手部,在畫中,達(dá)芬奇用了許多細(xì)致的手部動(dòng)作,有人雙手按在桌子上,有人捫心自問,有人豎指發(fā)問,而叛徒猶大則是雙手緊握著錢袋,下意識(shí)想要逃走。達(dá)芬奇對(duì)這幅壁畫人物心理變化的掌握極為傳神,在此之前,從來沒有畫家為了表現(xiàn)人物而去研究人物的心理,所以,達(dá)芬奇被勢(shì)視為這種新觀念的創(chuàng)始人,為世人證實(shí)了藝術(shù)家也可以是沉思與創(chuàng)造的思想家,與哲學(xué)家沒有兩樣,這也是《最后的晚餐》之所以被稱為曠世杰作的原因之一。
目前據(jù)有關(guān)專業(yè)人士統(tǒng)計(jì)的世界上最貴的十幅油畫作品,請(qǐng)學(xué)生們欣賞,其中畢加索的一幅作品目前價(jià)值一億四百多萬美元,這幅作品,是畫家一個(gè)時(shí)期的典型作品!除了美術(shù)作品外,經(jīng)典的音樂作品又算不算是高雅藝術(shù)呢?隨著舒緩,優(yōu)美的音樂響起,展現(xiàn)在我們眼前的是天鵝湖的劇照,臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功!在優(yōu)美的舞姿,動(dòng)人的旋律中,另外一幅音樂演奏樂的場(chǎng)景出現(xiàn)在我們眼前,音樂的起伏變化中,我們仿佛身臨其境,接著是宋祖英在維也納的個(gè)人音樂會(huì)圖片?
欣賞了這么多我們所認(rèn)識(shí)的高雅藝術(shù)之后,即將進(jìn)入我們課程的重點(diǎn)學(xué)習(xí),大眾藝術(shù),我們身邊的藝術(shù)!2.大眾藝術(shù)(民間藝術(shù)和通俗藝術(shù))
什么是大眾藝術(shù)呢?請(qǐng)同學(xué)談?wù)剬?duì)以前大眾藝術(shù)的一些簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí),總結(jié):大眾藝術(shù)是我們老百姓周圍的藝術(shù),民間藝術(shù)包括剪紙,玻璃或琉璃工藝品,請(qǐng)欣賞大屏幕上的圖片。其中的這個(gè)福娃的剪紙,形象生動(dòng),也非常可愛,剪紙是一項(xiàng)非常具有特色的民間傳統(tǒng)藝術(shù),在陜西一帶,有很多婦女的手特別巧,還流傳著這么一個(gè)說法:新媳婦進(jìn)家門,婆婆首先遞給她一把剪刀,看看你的手巧不巧,你剪的越漂亮就說明你的手越巧,也就越會(huì)持家,就能把家交給你來打理。另外
再請(qǐng)欣賞一些民間根雕和泥塑作品,民間皮影戲的圖片,民間織錦和民間刺繡,都非常的精美漂亮!接下來的通俗藝術(shù)里,我們重點(diǎn)講述的是月份牌年畫,什么是月份牌年畫呢?它是用來做什么的呢?請(qǐng)同學(xué)們欣賞一個(gè)電子雜志,帶著這些問題去思考。
欣賞電子雜志,電子雜志包括的內(nèi)容有:二三十年代的上海圖片,南洋煙草公司的舊址,月份牌年畫,月份派年畫里的美女,現(xiàn)代穿旗袍的一些女明星,日歷,海報(bào),文革宣傳畫,實(shí)習(xí)老師和同學(xué)們一起制作的宣傳欄。
通俗藝術(shù)(月份牌年畫)
月份牌的誕生源于近代中國(guó)門戶開放后,外商致力于洋貨傾銷的廣告宣傳,洋商們企望以西洋畫片推銷其產(chǎn)品,然而收效很少,于是便改用符合中國(guó)傳統(tǒng)審美趣味,類似于年畫形式突出民俗內(nèi)容,如中國(guó)二三十年代的時(shí)髦女子,八仙上壽,滬景開彩圖等,在畫面的適當(dāng)位置標(biāo)有商品,商號(hào),商標(biāo)并配有中西對(duì)照的年歷或西式月歷,由此產(chǎn)生月份牌這一稱謂,和商品一起贈(zèng)送給顧客,這種形式新穎,寓意吉祥的月份牌一誕生,其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法與別具的韻味便贏得了人們的喜愛,于是,精明的外國(guó)商人們就爭(zhēng)相效仿!
月份牌的故事,要從上海二三十年代的一個(gè)著名的游樂場(chǎng)說起,有一天,中法大藥房的老板黃楚九來到這里閑逛,無意中,他看見了幾幅陳列銷售的仕女圖,出自一位叫“曼陀”的畫家之手,雖然他從來沒聽說過這個(gè)名字,但是這些畫卻引起他的興趣,黃楚九從未見過如此新穎的作品,他既具有國(guó)畫工筆重彩的細(xì)膩,又有西洋油畫的立體感,這位敏感的商人立即買下了這些畫,打算將他們印刷在月份牌上,并為自己銷售的藥品做廣告,沒想到,卻賣得很好。這位畫家也因此獨(dú)特的“擦筆水彩畫法”賺了很多的錢,據(jù)說他一個(gè)月的收入,可以買一輛小車。同樣,擦筆水彩畫法也被人們爭(zhēng)相效仿!
月份牌年畫的題材,主要有仕女,娃娃,歷史故事,戲曲人物,名勝古跡五類,而以時(shí)裝,古裝仕女和娃娃為多數(shù)題材。二三十年代的旗袍美女時(shí)代,開創(chuàng)了月份牌的鼎盛時(shí)代,因而月份牌又有“美女月份牌”之稱。二十年代,社會(huì)風(fēng)氣開化,有關(guān)女性的傳統(tǒng)觀念得到了更新,女性形象在月份牌中明顯增多,并突破了女性消費(fèi)品領(lǐng)域,時(shí)髦美女在報(bào)紙廣告等其他新聞媒介也頻頻亮相,成了社會(huì)的一種象征,在多變的社會(huì)時(shí)尚之中,美女形象卻是永恒的主題。二十年代,身穿倒大袖旗袍的清純女學(xué)生,可以說是時(shí)髦中的佼佼者,三十年代,當(dāng)時(shí)的電影明星如胡蝶,阮玲玉等都被作為模特走進(jìn)畫中,月份牌中的美女是第二代都市女性的時(shí)髦代表,她們穿最流行的時(shí)裝;用最新潮的物品:電話、電爐、鋼琴、話筒、唱片?;有最時(shí)髦的消遣;打高爾夫球、抽煙、騎馬、游泳、航空?走在時(shí)代的前面。
當(dāng)時(shí)有這樣的說法:“人人都學(xué)上海妝,學(xué)來學(xué)去不一樣,等你學(xué)了三分像,上海已經(jīng)變了樣”,這就是通過這種老月份牌傳播了上海的服飾。
對(duì)老百姓來說,月份牌既具有年歷的實(shí)用性,又具有掛在家中的美觀性。由于是隨商品贈(zèng)送的方式,月份牌的擁有者不僅是達(dá)官貴人,也有平常百姓,可謂雅俗共賞!
月份牌年畫,歸根到底,是年畫,接下來請(qǐng)同學(xué)們一起來欣賞年畫以及它的制作過程的圖片,比較一下月份牌年畫與傳統(tǒng)年畫,有什么區(qū)別呢?總結(jié):
(一)配有中西對(duì)照歷表
(二)采用新式石印或膠印技術(shù),豐滿逼真的彩圖比單線平涂的版畫更為生動(dòng)感人
(三)有商品廣告功能。
知識(shí)拓展:看完了這么多非常漂亮的圖片,月份牌年畫與我們現(xiàn)實(shí)生活中的什么最接近呢?對(duì),現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常看到的日歷!請(qǐng)同學(xué)們來欣賞從六 6
零年代到我們現(xiàn)代的一些日歷,以及欣賞我們周圍一些比較有個(gè)性的日歷和臺(tái)歷!
同樣,現(xiàn)實(shí)生活中的宣傳畫,海報(bào)等,也是隨著我們的經(jīng)濟(jì),社會(huì)的發(fā)展慢慢發(fā)展,蓬勃起來的!(圖片欣賞)3.一起動(dòng)手做海報(bào)
請(qǐng)同學(xué)們將課前準(zhǔn)備好的材料拿出來,我們做一個(gè)海報(bào):校園文化節(jié)。要求:具有生活氣息,體現(xiàn)欣欣向榮的校園文化。
4.總結(jié)
生活中,總有許許多多的美,高雅的,通俗的,簡(jiǎn)單的,但都是快樂的,同樣,希望我們保持一顆快樂的心,關(guān)注生活,留意我們周圍的環(huán)境,真誠(chéng)的去發(fā)現(xiàn)美!這一節(jié)課我們?cè)陉柎喊籽┊嬅嬷獾拇蟊娝囆g(shù)世界里遨游,以后的日子里,讓我們一起去探尋我們周圍美麗的世界吧!(課堂內(nèi)容在沙畫現(xiàn)場(chǎng)制作短片中結(jié)束)四. 教學(xué)反思
本堂課在放學(xué)生們和實(shí)習(xí)老師一起做班級(jí)的宣傳欄的圖片時(shí)達(dá)到高潮,學(xué)生們自發(fā)的鼓掌。這堂課使學(xué)生對(duì)周圍的美的事物有了更深一層的了解,對(duì)大眾藝術(shù)和精英藝術(shù)能有所區(qū)別。在大眾藝術(shù)的月份牌年畫的學(xué)習(xí)及探討研究過程中,學(xué)生的積極性非常高,但是其中有不足之處:圖片過多,使學(xué)生來不及更細(xì)致的吸收和鑒賞。
月份牌年畫體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),是我們之前從來沒了解過的一種藝術(shù)形式,通過對(duì)其擦筆水彩畫法的了解,拓展了學(xué)生的視野,豐富了他們的知識(shí)。在教學(xué)過程中采用圖片,音樂,文字,短片的形式,使整個(gè)課堂不僅只是停留在 7
對(duì)美術(shù)的欣賞上,藝術(shù)是無國(guó)界是沒有受形式的限制的,我們要做個(gè)生活中的有心人,善于發(fā)現(xiàn)美,創(chuàng)造美。
在以后的課程當(dāng)中可以嘗試與學(xué)生更好的進(jìn)行互動(dòng),甚至可以請(qǐng)他們自己根據(jù)自己對(duì)知識(shí)的掌握與了解情況到講臺(tái)上來進(jìn)行片段性的講解,把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件很快樂的事情。
附件有:通俗的浪潮課件(注意:打開PPT時(shí)在中間部分出現(xiàn)“月份牌年畫”字樣,請(qǐng)點(diǎn)擊該字才能播放電子雜志)
第二篇:徜徉端午教案
徜徉端午,沐浴鄉(xiāng)情
——語文與勞動(dòng)技能綜合實(shí)踐活動(dòng)整合教學(xué)設(shè)計(jì)
遵化市西留村中學(xué)
馮國(guó)英
一、設(shè)計(jì)理念
在端午節(jié)文化的搜尋、思索和實(shí)踐中,培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野,鍛煉閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力,以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。
在社會(huì)的大視野中,拓展語文教育新天地,還給孩子們一片自由的天空。讓孩子們走出閉塞枯燥的的課堂,在豐富的語文實(shí)踐中感受生活、體驗(yàn)生活、熱愛生活,接受愛祖國(guó)愛家鄉(xiāng)的的陶冶,感受端午文化的魅力熏陶。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.在搜尋端午文化中,進(jìn)行訪問和網(wǎng)絡(luò)搜索技能的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。2.在端午文化的徜徉中,感受文化的魅力和民族的情懷。3.在端午節(jié)日的享受中,感受濃濃的鄉(xiāng)情和融融的親情。
4.在端午文化的表演和挖掘中,培養(yǎng)書法、寫作、歌唱、舞蹈等豐富的語文能力。
三、課前素材收集和準(zhǔn)備
1.民間采訪:到民間了解端午節(jié)的來歷、民間故事、傳說等(屈原的故事)。
2.網(wǎng)絡(luò)查詢:了解祖國(guó)是怎樣重視傳承端午文化的;檢索韓國(guó)是怎樣重視端午節(jié)文化的傳承。
3.查閱圖書:五十六個(gè)民族是用那些方式慶祝端午節(jié),端午節(jié)有哪些令人難忘的民俗。4.網(wǎng)絡(luò)收集:關(guān)于歌頌端午節(jié)的文章以及優(yōu)美詩(shī)句。
5.小試牛刀:寫出自己的參與端午節(jié)活動(dòng)的體會(huì)文章,像報(bào)刊雜志、教育網(wǎng)站投稿。6.小組合作:設(shè)計(jì)自己最滿意和最拿手的匯報(bào)方式(書法、繪畫、歌唱、舞蹈、相聲、小品等形式)。
四、課時(shí)安排:兩課時(shí)。
第一課時(shí)
一、啟動(dòng)階段
一、談話導(dǎo)入
1.同學(xué)們,再過幾天,我們就要迎來中華民族神圣的節(jié)日——端午節(jié),知道是哪一天嗎?(農(nóng)歷五月初五)
2.對(duì),端午節(jié)又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端
五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。
3.你們想過上一個(gè)幸福、充實(shí)富有文化氣息的端午節(jié)嗎?(想)
4.那好,我們這節(jié)課就和大家開展一次豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)——慶祝端午語文實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng)的主題是:徜徉端午,沐浴鄉(xiāng)情。老師希望通過這次活動(dòng),大家能全面的了解端午節(jié),了解端午節(jié)的豐富的民俗和文化,受到一次鄉(xiāng)情和親情的熏陶和感染,溫暖我們的親人,愉悅我們的身心。通過這次活動(dòng),我希望我們能在語文能力上得到鍛煉,在語文素養(yǎng)上的提高。
二、點(diǎn)擊課件,了解課前實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo) 課件展示
徜徉端午,沐浴鄉(xiāng)情
——語文與勞動(dòng)技能綜合實(shí)踐活動(dòng)整合教學(xué)設(shè)計(jì) 1.在搜尋端午文化中,進(jìn)行訪問和網(wǎng)絡(luò)搜索技能的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。2.在端午文化的徜徉中,感受文化的魅力和民族的情懷。3.在端午節(jié)日的享受中,感受濃濃的鄉(xiāng)情和融融的親情。
4.在端午文化的表演和挖掘中,培養(yǎng)書法、寫作、歌唱、舞蹈等豐富的語文能力
三、了解活動(dòng)的任務(wù) ⑴課件展示
1.民間采訪:到民間了解端午節(jié)的來歷、民間故事、傳說等(屈原的故事)。
2.網(wǎng)絡(luò)查詢:了解祖國(guó)是怎樣重視傳承端午文化的;檢索韓國(guó)是怎樣重視端午節(jié)文化的傳承。
3.查閱圖書:五十六個(gè)民族是用那些方式慶祝端午節(jié),端午節(jié)有哪些令人難忘的民俗。4.網(wǎng)絡(luò)收集:關(guān)于歌頌端午節(jié)的文章以及優(yōu)美詩(shī)句。
5.小試牛刀:寫出自己的參與端午節(jié)活動(dòng)的體會(huì)文章,像報(bào)刊雜志、教育網(wǎng)站投稿。6.小組合作:設(shè)計(jì)自己最滿意和最拿手的匯報(bào)方式(書法、繪畫、歌唱、舞蹈、相聲、小品等形式)。
⑵.學(xué)生提出任務(wù)不清楚的地方。師生討論解決。
⑶.和學(xué)生商量,還有哪些文化內(nèi)容和任務(wù)需要前期準(zhǔn)備的。
四、組織的設(shè)置和建立 組織的設(shè)置: 1.民間采訪小組。2.網(wǎng)絡(luò)查詢小組。3.圖書查詢小組。
4.文學(xué)創(chuàng)作、書畫創(chuàng)作、手抄報(bào)編輯小組。5.歌舞、相聲、小品等藝術(shù)表演小組。組織的建立:
1.組長(zhǎng)的選定:一是毛遂自薦,二是組員推薦。
2.組員的選定:自由報(bào)名,班委會(huì)和老師協(xié)調(diào)人數(shù)。
五、教師的建議
1.注意分工合理,發(fā)揮個(gè)人的特長(zhǎng)。2.注意活動(dòng)的緊湊性。3.注意活動(dòng)中的安全性。
4.及時(shí)留下小組活動(dòng)的成果。尤其是書面的成果,要及時(shí)記載。
二、奠基階段
一、建立實(shí)踐活動(dòng)匯報(bào)演出組委會(huì)
1.組委會(huì)負(fù)責(zé)督查各小組的活動(dòng)情況和成果。負(fù)責(zé)匯報(bào)小組工作的困難。如果遇到困難,師生協(xié)商解決。
2.組委會(huì)和老師協(xié)商匯報(bào)演出的設(shè)計(jì)。
3.教師要定期了解活動(dòng)的進(jìn)程,對(duì)文藝節(jié)目表演的項(xiàng)目,要加以指導(dǎo),為匯報(bào)表演奠基。
二、設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)匯報(bào)演出的節(jié)目單 1.選擇和訓(xùn)練主持人。
2.擬定實(shí)踐活動(dòng)匯報(bào)的節(jié)目單。
三、小型彩排階段
1.了解各小組成果展示的形式,進(jìn)行節(jié)目的編審。2.對(duì)各小組匯報(bào)的情況做進(jìn)一步的指導(dǎo)。
第二課時(shí)
三、匯報(bào)階段
舉行匯報(bào)演出,展示全班活動(dòng)成果。
1.豐富端午節(jié)的知識(shí):由民間采訪小組、網(wǎng)絡(luò)查詢小組、圖書查詢小組的代表逐一匯報(bào)。端午節(jié)的來歷 端午節(jié)的風(fēng)俗 端午節(jié)日的對(duì)聯(lián) 2.吟詠端午的文化: 端午節(jié)的詩(shī)詞曲賦 3.歌唱端午節(jié): 端午節(jié)的歌曲
歌頌端午的書畫展覽 端午節(jié)的舞蹈 歡慶端午手抄小報(bào) 4.享受端午:
板書設(shè)計(jì):
徜徉端午,沐浴鄉(xiāng)情 目的:敞開胸襟,激發(fā)潛能;
徜徉端午,沐浴鄉(xiāng)情
要求:方式靈活,團(tuán)結(jié)協(xié)作
口語交際,認(rèn)真把握
教學(xué)反思:把勞動(dòng)技能和語文課溶為一體,是一種新型的教學(xué)模式,在這種創(chuàng)新模式中,學(xué)生的積極性有了極大提高,能力得到極大發(fā)揮,真正使學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主動(dòng)者、探究者。老師也恰恰成為了學(xué)生的參與者、合作者。這就要求老師必須充分掌握第一手材料,這也真正體現(xiàn)了素質(zhì)教育。
遵化市西留村中學(xué)
馮國(guó)英
第三篇:高一美術(shù)教案
高一美術(shù)教案:培養(yǎng)審美的眼睛—美術(shù)鑒賞及其意義
一、教材分析
(一)教學(xué)目標(biāo)本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇,對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué),使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞、美術(shù)鑒賞的一般過程和特征,以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞有什么意義,由此掌握美術(shù)鑒賞的方法,培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)內(nèi)容結(jié)構(gòu)本課主要包括四個(gè)部分:第一部分從現(xiàn)代人的全面發(fā)展出發(fā),指出培養(yǎng)審美的眼睛是現(xiàn)代人全面發(fā)展的需要,而美術(shù)鑒賞則是培養(yǎng)審美的眼睛的必要途徑。第二部分“什么是美術(shù)鑒賞”,先從對(duì)身處天安門廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門的認(rèn)知中,說明美術(shù)鑒賞并不神秘,而是與我們的生活息息相關(guān),并由此引出美術(shù)鑒賞的問題。然后再?gòu)木唧w的美術(shù)作品入手,以中國(guó)唐代畫家的中國(guó)畫《搗練圖》和法國(guó)畫家米勒的油畫《拾穗》為例,簡(jiǎn)單介紹了美術(shù)鑒賞的一般過程或方法,由此導(dǎo)入,進(jìn)入概念分析,闡明什么是美術(shù)鑒賞、其特性以及在美術(shù)鑒賞中被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的關(guān)系等。這里沒有涉及什么是美術(shù)或什么是藝術(shù)的問題,而是直接談什么是美術(shù)鑒賞,這是因?yàn)槊佬g(shù)或藝術(shù)的概念本身就十分復(fù)雜,它將涉及到更為復(fù)雜的專業(yè)知識(shí),這對(duì)于學(xué)生的理解來說是困難的,也將影響本課的主題。更由于當(dāng)代藝術(shù)已模糊了藝術(shù)與非藝術(shù)、藝術(shù)與生活的界限,“什么是藝術(shù)”在學(xué)術(shù)界也是一個(gè)正處于爭(zhēng)論之中的問題,對(duì)于那些還沒有定論的問題我們只好在教學(xué)中暫時(shí)懸置起來。第三部分“美術(shù)作品是如何分門別類的”,簡(jiǎn)單介紹了美術(shù)的基本分類方法,這里只列出了一個(gè)簡(jiǎn)略的藝術(shù)分類,學(xué)生了解這些就可以了。但教師還應(yīng)明白,在美術(shù)的六大分類——繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影中,還可以按照其材料、功能、題材、內(nèi)容等作更細(xì)致的劃分。以下列出的分類并不完整,僅供參考:1.繪畫按材料和功能:油畫、中國(guó)畫(其中按技法分為工筆畫和寫意畫;按題材分為人物畫、山水畫和花鳥畫)、版畫(按材料分為木版畫、石版畫、銅版畫、鋅版畫、絲網(wǎng)版畫;按技法分為鏤版畫、腐蝕版畫、水印版畫、套色版畫)、素描(其中也包括速寫,按工具分為鋼筆素描、鉛筆素描、碳筆素描、毛筆素描等;按題材分人物素描、風(fēng)景素描、靜物素描)、水彩畫、水粉畫、丙烯畫、連環(huán)畫、年畫、壁畫、宣傳畫或招貼畫、插圖或裝飾畫等。按內(nèi)容和題材:人物畫(包括人體畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、宗教畫、軍事畫、歷史畫等)、花鳥畫、靜物畫、風(fēng)景畫或山水畫等。按形式語言:具象繪畫、意象繪畫、抽象繪畫。2.雕塑按題材和功能:人體雕塑、肖像雕塑、動(dòng)物雕塑、架上雕塑、紀(jì)念雕塑、環(huán)境雕塑或公共雕塑、實(shí)用裝飾雕塑等。按空間:圓雕、浮雕。按放置地點(diǎn):室內(nèi)雕塑、戶外雕塑。按工具材料:石雕、木雕、泥塑、金屬雕塑(包括鋼鐵雕塑、銅雕、不銹鋼雕塑等)、根雕、冰雕、沙雕、雪雕、軟雕塑等。按形式語言:具象雕塑、意象雕塑、抽象雕塑、觀念雕塑。3.建筑按功能:園林建筑、紀(jì)念建筑、住宅建筑、公共建筑。4.設(shè)計(jì)按功能:實(shí)用美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、特種工藝美術(shù)。按內(nèi)容和材料:服裝設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)等。按形式語言:平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)、構(gòu)成設(shè)計(jì)。5.書法按形式語言:楷書、隸書、草書、篆書。6.?dāng)z影按內(nèi)容:人物攝影、風(fēng)景攝影、動(dòng)物攝影、靜物攝影。按形式語言:具象攝影、意象攝影、抽象攝影、觀念攝影。第四部分“美術(shù)鑒賞有什么意義”,以美術(shù)的三大功能為基礎(chǔ),說明美術(shù)鑒賞不僅是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí),更重要的是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力、審美的眼睛和健康的審美情趣以及未來的人生發(fā)展,都具有十分重要的意義。
(三)教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)本課教學(xué)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)審美的眼睛,掌握美術(shù)鑒賞的一般方法,認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。本課教學(xué)難點(diǎn),主要是如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞的一般過程或方法
第四篇:高一美術(shù)教案
中國(guó)民間美術(shù)
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)生能說清民間美術(shù)的基本概念。2.學(xué)生能對(duì)民間美術(shù)作品進(jìn)行賞析。
3.培養(yǎng)學(xué)生喜愛民間美術(shù),熱愛民族文化的情感。教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn):
重點(diǎn):講清并使學(xué)生了解民間美術(shù)的特點(diǎn)及主要種類的藝術(shù)特點(diǎn)。
難點(diǎn):學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的有關(guān)特點(diǎn)的掌握及對(duì)作品能進(jìn)行正確的賞析。教學(xué)準(zhǔn)備:教學(xué)輔助課件制作,播放設(shè)備及幻燈機(jī)、錄象機(jī)等。
課時(shí):1課時(shí) 教學(xué)過程:
1、新課導(dǎo)入
通過播放一段有關(guān)民間美術(shù)內(nèi)容的錄象后導(dǎo)入本課。
展示課題《中國(guó)民間美術(shù)》(課件展示課題和教學(xué)目標(biāo))
學(xué)生活動(dòng):通過觀賞錄象,感受民間美術(shù)的要是魅力。明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。
2、新課教學(xué)(1)民間美術(shù)的基本定義:
通過不同類型民間美術(shù)幻燈作品數(shù)幅,讓學(xué)生區(qū)別,發(fā)表見解,再作歸納,得出民間美術(shù)的基本定義:民間美術(shù)在古代是相對(duì)于宮廷美術(shù)、士大夫文人美術(shù)、在現(xiàn)代是相對(duì)于專業(yè)美術(shù)而言的美術(shù)種類。
學(xué)生活動(dòng):通過不同類型的作品比較和區(qū)別,發(fā)表見解,理解民間美術(shù)的基本定義。
(2)民間美術(shù)的主要種類:
播放一段有關(guān)民間美術(shù)介紹的錄象后(課件展示)提問:民間美術(shù)主要有哪些種類? 板書:民間美術(shù)的主要種類: 學(xué)生活動(dòng):觀后思考,討論并回答
歸納:年畫、剪紙、風(fēng)箏、玩具、刺繡、編織等。(展示板書)(3)民間美術(shù)的特點(diǎn):
A、展示圖片數(shù)幅 提問:從以上圖片中,是否能感受民間美術(shù)的特點(diǎn)? 學(xué)生回答
歸納:
1、創(chuàng)作具有一定自發(fā)性特點(diǎn)。(課件展示)B、展示圖片數(shù)幅 啟發(fā)學(xué)生思考特點(diǎn)之二。學(xué)生回答 歸納:
2、具有實(shí)用性和裝飾性特點(diǎn)。(課件展示)C.展示圖片數(shù)幅(課件展示)提問:從以上圖片中高中美術(shù)教案
古代人物畫
教學(xué)目的:
1、通過教學(xué),使學(xué)生了解我國(guó)古代人物畫藝術(shù)鮮明的民族風(fēng)格、藝術(shù)特色和藝術(shù)表現(xiàn)技法,以及當(dāng)時(shí)人們的審美觀念和審美形式。
2、通過教學(xué),使學(xué)生了解古代人物畫作品是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期辛勤勞作和智慧的結(jié)晶。從而使學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
3、通過教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力,樹立正確的審美觀念。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):
1、著重欣賞分析《韓熙載夜宴圖》和《清明上河圖》兩幅典型作品。
2、通過欣賞作品,提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的鑒賞能力。并寓德育于審美教育之中。
教學(xué)方法:
啟發(fā)式、講授法、討論法、發(fā)現(xiàn)式等。
教學(xué)過程:
一、組織教學(xué):
1、檢查學(xué)生的準(zhǔn)備情況。
2、師生禮儀。
二、導(dǎo)入新課:
1、教師概述中國(guó)人物畫。
2、教師出示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫《人物龍鳳圖》的投影。
3、分析講授其藝術(shù)特色。
4、揭示課題:第八講
古代人物畫
三、傳授新課:
1、魏晉南北朝:(1)概況:
(2)介紹顧愷之(教師出示投影。)。(3)賞析《女史箴圖》。
2、唐代: 教師出示投影。介紹閻立本。賞析《歷代帝王圖》。教師出示投影。介紹周昉。
賞析《簪花侍女圖》。
3、五代: 講述時(shí)代背景。
教師出示投影。介紹顧閎中。
賞析《韓熙載夜宴圖》:(1)教師賞析“聽琵琶曲”。(2)學(xué)生賞析“擊鼓觀舞”:
教師提問:在這一段畫面中,作者又是如何安排構(gòu)圖和刻畫人物的?為什么要這樣安排?
學(xué)生討論回答。教師總結(jié)。
(3)賞析后三個(gè)片段。
(4)教師總結(jié)《韓熙載夜宴圖》的兩大藝術(shù)特色。
4、宋代: 教師出示投影。介紹張擇端。教師設(shè)疑。學(xué)生討論。
賞析《清明上河圖》。
教師歸納總結(jié)《清明上河圖》的藝術(shù)成就和重要特點(diǎn)。賞析《維摩演教圖》。賞析《潑墨仙人》。
5、明清:
賞析《歸去來圖》。賞析《蘇武牧羊》。
四、學(xué)生觀看錄像,欣賞代表作品。
五、分組討論: 《韓熙載夜宴圖》的藝術(shù)特色?
六、課堂小結(jié):
七、布置課后思考題:
中國(guó)古代人物畫在表現(xiàn)形式上的主要特征是什么?
八、下課禮儀:不同的民間玩具風(fēng)格,是否知道民間美術(shù)還有什么特點(diǎn)? 學(xué)生回答
歸納:
3、具有地方性和繼承性特點(diǎn)。(課件展示)D.再展示圖片數(shù)幅(課件展示)
提問:從圖片中說明民間美術(shù)還具有什么特點(diǎn)? 學(xué)生思考回答
歸納:
4、就地取材,因材施藝。(課件展示)試讓學(xué)生對(duì)作品《萬象更新》(年畫)、《布老虎》(玩具)等作品進(jìn)行賞析。
3、學(xué)生欣賞評(píng)論練習(xí):
學(xué)生對(duì)活動(dòng):學(xué)生對(duì)《萬象更新》(年畫)、《布老虎》(玩具)等作品作認(rèn)真觀賞賞后、小組議論探討
學(xué)生代表對(duì)作品賞析評(píng)論 同伴 作適當(dāng)補(bǔ)充、歸納。
4、課堂小結(jié):
本課對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行了欣賞學(xué)習(xí)。中國(guó)民間美術(shù)內(nèi)容十分豐富,我們應(yīng)以本課學(xué)習(xí)為起點(diǎn),對(duì)民間美術(shù)作進(jìn)一步的研究學(xué)習(xí),并可對(duì)我們常州地區(qū)的民間美術(shù)進(jìn)行探究,樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的精神。
中國(guó)古代雕塑欣賞
教學(xué)目標(biāo)的確立:
1、背景:增大學(xué)生的閱歷,沉淀專業(yè)修養(yǎng),提高審美能力。
2、要點(diǎn):①知道中國(guó)古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。②了解中國(guó)古代雕塑發(fā)展歷程。③對(duì)其代表作品欣賞,了解其藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn):古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。教學(xué)過程:
一、(直接入題)平時(shí)所說的“膏塑”,指的是什么?
(學(xué)情估計(jì):這時(shí)學(xué)生會(huì)舉出許多實(shí)例,教師引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)例分析概念,引出雕塑的涵義)
1、涵義
石膏雕塑──雕塑,造型藝術(shù)的重要形式之一,是以可雕塑性、可塑性材料制作成具有實(shí)在體積,適合各個(gè)角度觀察、欣賞的藝術(shù)作品。
2、種類
從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕
(這里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合實(shí)例的形式讓學(xué)生理解)
3、中國(guó)的古代雕塑
師言:了解了雕塑的表現(xiàn)形式,那讓我們看看中國(guó)古代雕塑。⑴教師板書:概術(shù) 工藝精湛的商周青銅器 氣勢(shì)恢宏的秦兵馬俑造像群 古樸遵勁的漢畫像方刻 聞名遐跡的石窟造像
⑵網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究 活動(dòng)
(一)中國(guó)古代雕塑──俑 教師提出問題:秦兵馬俑
②學(xué)生討論,回顧教師提出的問題并作回答。活動(dòng)
(二)中國(guó)古代雕塑──石窟造像 特別任務(wù):樂山大佛 ②小組討論,完成特別任務(wù)
活動(dòng)
(三)中國(guó)古代雕塑──陵墓雕刻 特別任務(wù):霍去病陵墓雕刻 ①學(xué)生網(wǎng)上搜集資料 ②小組討論,完成特別任務(wù)
4、教師總述:俑、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)。
5、課后探究作業(yè)(網(wǎng)上查閱)
查閱《擊鼓說唱》《昭陵六陵》的相關(guān)資料,概其藝術(shù)特點(diǎn)。
第五篇:有關(guān)徜徉的高一作文
徜徉悠悠時(shí)光,建構(gòu)精神高地。在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)的裹挾下,很難想象手執(zhí)書卷,在寂靜的林蔭小道讓心靈與自然來一次清幽的“約會(huì)”是多么寶貴的時(shí)光!下面給大家分享一些有關(guān)徜徉的高一作文,希望對(duì)大家有幫助。
有關(guān)徜徉的高一作文1
詩(shī)詞承載著中華五千年文化的精髓,也凝結(jié)著無數(shù)詩(shī)人的智慧。在詩(shī)詞世界中,從來就沒有“山重水復(fù)疑無路”,而只有“柳暗花明又一村”。
今天下午,語文老師負(fù)病而歸,給我們上了一節(jié)收獲頗多的詩(shī)詞積累課,雖然十有七八我都不知道,但我仍然覺得大開了眼界,增長(zhǎng)了知識(shí)。
老師給我們講的大多數(shù)都是經(jīng)過歷史的大浪淘沙后沉淀下來的千古名句,我認(rèn)真聆聽,生怕錯(cuò)漏一個(gè)字,漸漸地詩(shī)詞的魅力在我心中無限放大。每句詩(shī)只有短短的幾個(gè)字,但卻讓人贊嘆不絕:幾個(gè)字卻能迸射出如此耀眼的光芒!我是從內(nèi)心深處贊嘆詩(shī)人的智慧,“筆落成風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”在詩(shī)人身上可以得到完美的詮釋。
學(xué)習(xí)詩(shī)詞就如同乘著一葉小舟徜徉在海洋中,你永遠(yuǎn)不知道前方是“風(fēng)平浪靜”還是“驚濤駭浪”,所以還是循序漸進(jìn)吧。這樣既學(xué)得扎實(shí),又能欣賞詩(shī)詞帶來的令人流連忘返的風(fēng)景。
“水滴石穿非一日之功,冰凍三尺非一日之寒”,中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)中的那些詩(shī)詞才人之所以知道如此多的詩(shī)詞,肯定不是平步青云一躍而上的,他們一定是依靠平時(shí)的積累才能做到脫口而出、信手拈來的。特別是“飛花令”那個(gè)環(huán)節(jié),我一直感覺他們?cè)诳吹街黝}字后頭腦中肯定涌現(xiàn)了堆積成山的詩(shī)詞。而我們呢?在平時(shí)的試卷中寫出一句包含某個(gè)字的詩(shī)詞來就要冥思苦想、叫苦連天。
詩(shī)詞,真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深啊,在我們面前,只是一片未經(jīng)探索的詩(shī)詞大海。所以,讓我們一起乘舟,帶著“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡男拍?,去領(lǐng)略“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”的壯闊景觀吧!
有關(guān)徜徉的高一作文2
它,既是咖啡,也是藝術(shù);既是藝術(shù),也是生活;既是生活,也是理想。
當(dāng)我走進(jìn)這寧?kù)o舒適的咖啡館,一股咖啡的醇香便撲鼻而來,好似決堤的江水,翻涌的浪潮,從我的四周襲來。這精致典雅的咖啡廳,柔和舒緩的燈光,營(yíng)造出了溫和的慢生活情調(diào)。坐在這復(fù)古的軟沙發(fā)上,放松、休憩,卸下一身的疲憊。
銀光閃閃的手沖壺也是別具風(fēng)趣,又長(zhǎng)又細(xì)的壺嘴仿佛是風(fēng)度翩翩的白天鵝,弧度是多么優(yōu)雅;壺身是那么的潔亮,為咖啡廳增添了清新雅致的色彩。隨著手的抬動(dòng),一眼清水從天鵝般的壺嘴里緩緩流出,并在手的控制下涓涓而流。那水猶如從山澗中流下的清泉一般清澈,垂直而下,水流發(fā)出了動(dòng)聽的聲音,好似是百靈鳥的歌唱那般悅耳。
頓時(shí),咖啡那馥郁芬芳的香氣便伴隨這霧氣飛向天空中,仿佛是一位芭蕾舞者,在半空中旋轉(zhuǎn)著美麗的身姿。
端起精致的咖啡杯,輕輕地抿一口咖啡,那種苦澀、濃烈立刻涌上心頭,煩惱和壓力霎那間煙消云散,卻將惆悵落下了。望向遠(yuǎn)方,苦澀依舊未從我的嘴里散開,它肆意地挑動(dòng)著我的味蕾。這些小精靈在我的口腔中橫沖直撞,難以下咽。這恰似生活中的坎坷和郁悶吶!“假如生活欺騙了你,不要心焦,也不要煩惱,相信吧,快樂的日子總會(huì)來到?!蔽覀冇龅讲豁樞牡氖聲r(shí),要學(xué)會(huì)調(diào)解,開啟新的生活,將頑固的問題化開。
加一勺糖,再添一杯奶,芬香濃郁。現(xiàn)在,它是一件藝術(shù)品,是苦澀與甘甜的完美融合,它交織纏綿,儼然成為了一件收藏品。
一杯咖啡,它或濃或淡,或苦澀或香甜,正如人生……
有關(guān)徜徉的高一作文3
書給我的第一印象:亦師亦友。亦師,因?yàn)槲铱梢栽跁袑W(xué)到很多東西;亦友,因?yàn)闀宦钒槲页砷L(zhǎng),情同手足。
我喜歡讀書,特別喜歡讀詩(shī)。在詩(shī)中我可以與李白一同欣賞“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”的秋夜圓月圖;可以感受蘇東坡“西北望,射天狼”的壯志豪情;可以傾聽辛棄疾的“了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生”的衛(wèi)國(guó)雄心與不得重用的無奈;還可以傾聽韋應(yīng)物暢說對(duì)“春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫”的那種自由的向往……詩(shī)填充了我空曠的生活,為我?guī)砭裆系臓I(yíng)養(yǎng),我喜歡“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅”的日下三竿、黃昏之美;喜歡“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來”的春回大地,萬物復(fù)蘇之美;喜歡“綠樹陰濃夏日長(zhǎng),樓臺(tái)倒影入池塘”的夏日炎炎,炙熱之美;喜歡“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”的落葉蕭瑟之美;還喜歡“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”的皚皚白雪,千里冰封之美……這各種各樣的美景讓我陶醉。
我喜歡讀書,當(dāng)然不只是讀詩(shī)還讀許多文學(xué)經(jīng)典,我喜歡平凡而具有高貴靈魂的簡(jiǎn)愛,喜歡她敢于爭(zhēng)取自由和平等的性格;我喜歡調(diào)皮搞怪,但又善良勇敢的小湯姆索亞,喜歡跟著他一起去到各地探險(xiǎn);我喜歡以智慧在荒島上生存下去的魯賓遜,喜歡他毫不猶豫救下星期五的善良;我喜歡神通廣大的孫悟空,喜歡他力保唐僧去西天取經(jīng)的勇敢與執(zhí)著;我還喜歡勇猛無畏的武松,喜歡他醉酒之后打虎的英勇……
我喜歡讀書,喜歡在書海中遨游徜徉。書讓我收獲了許多,伴我一路成長(zhǎng)。
有關(guān)徜徉的高一作文4
我的爸爸經(jīng)常要加班,所以小時(shí)候的我總是呆在學(xué)校圖書室里,這里的書籍成了我的好朋友。
每當(dāng)學(xué)校一放假,我就會(huì)跟著爸爸一起去學(xué)校“加班”。爸爸在一樓工作,我就在二樓看書。在這里,有的書,像甜甜的奶油蛋糕,我一見就想“吃”;而有的書,卻像咖啡,剛開始的時(shí)候感覺有點(diǎn)“苦”,之后才有清香味,最后越來越甜,使我愛不釋手。多少次,直到爸爸上來喊我,我才想起來已經(jīng)是中午了,只好戀戀不舍地跟著爸爸回家。
現(xiàn)在,我已是初中生,換了學(xué)校,爸爸也換了單位。有幸的是媽媽閑來愛逛街,可以順便把我?guī)У叫氯A書店看書。
雖然沒有太多的時(shí)間與書為伴,但我對(duì)書的熱愛卻一點(diǎn)兒都沒減弱。每當(dāng)我淹沒在題海中精疲力竭時(shí),便會(huì)取下一本書,調(diào)解調(diào)解胃口,那沁人心脾的文字如同美麗的音符,叮叮咚咚地跳躍在我的心間。
記得我在練琴的時(shí)候,雖然非常喜歡學(xué)琴,我卻不愿意長(zhǎng)時(shí)間練,為此我經(jīng)常被媽媽批評(píng)教育。有一次,我一賭氣,就跑進(jìn)房間,摔上門,從書架上取下《音樂名人成名的背后故事》,認(rèn)真地讀了起來。當(dāng)我讀到莫扎特的故事時(shí),雖然我對(duì)他比較熟悉,但他的音樂天賦還是讓我大吃一驚。莫扎特3歲時(shí)就會(huì)彈鋼琴,5歲會(huì)作曲……但我最崇拜他的,就是他對(duì)音樂的那份執(zhí)著??赐昴氐墓适轮螅掖蜷_房門,重新拿起琴書,認(rèn)真地練了起來。
如果有人問:為什么要讀書?我會(huì)告訴他:書,會(huì)激起我們向前奮斗的力量。
初一第一學(xué)期幾次考試的落后,幾乎讓我對(duì)自己失去了信心。但是,每每想起《鋼鐵是怎樣煉成的》里的主人公保爾·柯察金時(shí),他面對(duì)困難頑強(qiáng)拼搏的精神深深地打動(dòng)著我,我告訴自己,不能就這么放棄,于是我重新樹立起信心。
書,可以消除疲勞、減輕壓力、陶冶情操。讓我們一起伴著書香,在書的海洋里徜徉……
有關(guān)徜徉的高一作文5
熱愛你“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,贊嘆你“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的氣魄,向往你“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花”開的奇景……我徜徉在你的世界里,為之驚嘆,為之沉醉……
“苔花如米小,也學(xué)牡丹開”,隨著袁枚的詩(shī)句,我來到苔的世界里。在陰暗潮濕的墻角,在那燦爛的陽光照不到的地方,竟然也會(huì)有生命存在!看吶,苔就在這里努力地生長(zhǎng)著。你看她那么,那么不引人注目,但是依然生機(jī)盎然,它是那樣的纖細(xì)弱小,米粒一樣淡黃色的小花,在靜靜地開放,沒有蜜蜂,沒有蝴蝶,沒有春風(fēng),沒有陽光,但是它卻努力地綻放著,決心要像牡丹一樣開出屬于自己的生命之花。這是什么精神?這就是堅(jiān)韌頑強(qiáng)、自強(qiáng)不息的精神!此刻,我在你的世界里徜徉著,贊美著,感嘆著……
“遲日江山麗,春風(fēng)花草香”,隨著杜甫的詩(shī)句,我走進(jìn)了一個(gè)明麗的春天。這是一個(gè)萬物復(fù)蘇的季節(jié)。大地被溫暖的陽光輕輕地籠罩著,一切都是那樣的秀美,花草的芬芳在春風(fēng)中醞釀、彌漫。融化的雪水流在充滿生機(jī)的土地上,歸來的燕子在空中飛來飛去,銜著融化的泥土,在誰家的屋檐下筑巢。江邊,被春陽烘得暖暖的沙灘上,一對(duì)鴛鴦在那里睡著了,它們?cè)谶@無邊的美景中享受著春風(fēng)吹拂,享受著陽光的溫暖,它們是那樣的閑適恬靜。哦,春天正在向我悄悄走來……
此時(shí),我在你的世界里徜徉著,欣賞著,陶醉著……
“白日依山盡,黃河入海流”,我跟著王之渙登上了鸛雀樓。夕陽依著遠(yuǎn)處的山峰緩緩落下,余暉映紅了天空,映紅了群山,灑落在那環(huán)繞群山的蜿蜒曲折黃帶子上。她也是那么的依依不舍,留戀著綿延起伏的群山,留戀著波濤洶涌奔流入海的黃河,留戀著這一片蒼茫遼闊的大地?!坝F千里目,更上一層樓”。你是要看到更遠(yuǎn)、更美的風(fēng)景嗎?那么,就請(qǐng)?jiān)偕弦粚訕前伞?/p>
此刻,我在你的世界里徜徉著,品味著,攀登著……
啊!詩(shī)詞,你的世界是如此的博大精彩,我徜徉在你的世界里,流連忘返……