第一篇：藝術美——中小學語文教學語言的終極追求

藝術美——語文教學語言的終極追求

【摘要】從某種意義上說，語文課堂教學藝術首先是語文教學語言藝術。教學語言藝術在鑄造人的過程中具有“不可逆料和無法估量”的作用，可以這樣說，沒有教學語言的新藝術，就沒有新人。蘇霍姆林斯基說得好，“教師高度的語言修養(yǎng)，在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率?！毖芯亢吞岣呓處煹恼Z言藝術水平是贏得教育成功的先決條件，優(yōu)秀的教學語言會給人莫大的愉悅感和美的享受。

所謂藝術就是人類對現(xiàn)實生活中一些事物和現(xiàn)象的完美的想象及對此的高層次的手段表現(xiàn)。這種高層次的腦力和體力結合的勞動往往給人帶來美的享受，而這種享受不單是創(chuàng)造者或欣賞者任何單方面地感受，它是相互的情感交流和情感共鳴。這就是藝術美的魅力。所以，人們自古至今樂此不疲！可是一提到藝術，人們又往往局限于音樂、美術、舞蹈等大家喜聞樂見的東西。其實藝術的范疇是廣泛的，凡是能給人帶來美的享受或情感共鳴并付出大量高深腦力和體力勞動的一些表現(xiàn)形式都是藝術。教育教學便是其中之一。

教育教學是通過教師的口才（有聲語言）及形體動作（無聲語言即肢體語言）來進行的，一堂課的好壞主要表現(xiàn)在課堂教學中教師使用語言（包括上述兩種語言以下皆同）是否具有藝術之美。語文教學尤為如此。從某種意義上說，語文課堂教學藝術首先是語文教學語言藝術。教學語言藝術在鑄造人的過程中具有“不可逆料和無法估量”的作用，可以這樣說，沒有教學語言的新藝術，就沒有新人。蘇霍姆林斯基說得好，“教師高度的語言修養(yǎng)，在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率?！毖芯亢吞岣呓處煹恼Z言藝術水平是贏得教育成功的先決條件，優(yōu)秀的教學語言會給人莫大的愉悅感和美的享受。

那么怎么才能達到這種愉悅感和美的享受呢？以下幾點是我的一些淺顯的認識：

一、語言藝術美的基礎——語言要有準確性

所謂語言的準確性是指教師的教學語言必須符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范和要求。每個國家的語言因民族不同、地域不同而差異甚大。就拿我國來說，廣東話與北京話相去甚遠，上海話與四川話又大相徑庭，即使是同一個市、縣，其語音也并不相同。

在教學中，教師的語言不能因地域不同而“入鄉(xiāng)隨俗”，除少數(shù)民族地區(qū)處，各地區(qū)應積極采用和推廣全國通行的規(guī)范化普通話，這樣既可避免教學語言出現(xiàn)“南腔北調”，又可以使學生的語言得到正確的發(fā)展。

我們知道，語言是教師傳授知識的媒介，所以，語言的準確是使教學工作得以順利進行的主要保障。要充分做到教學語言的正確運用，這就要求教師必須具有較強的責任感和使命感。課前對所授內容必須進行認真的研討。不清楚的概念，拿不準的讀音要查資料，找根據(jù)，逐一落實，養(yǎng)成認真求實的習慣，提高課堂教學語言的準確性，決不可以把似是而非的問題帶進課堂。因此，語文教師的語言要規(guī)范，合乎邏輯的表達內容，讀音準確無誤，沒有語病和口頭禪，不之乎者也、文白相雜等。

總之，我們要做到語言的準確性就是要學會說比較流利和標準的普通話，語文教師尤其要會講一口流利的普通話，這是時下對每個人民教師的基本要求也是語言藝術美的基本之基本！

二、語言要生動形象

“一堂生動的語文課如一支動人的樂曲?！闭Z文教學不是空洞的說教，枯燥的灌輸。瘦骨嶙峋、缺血少肉的講述及陳詞濫調、照本宣科不但不會激發(fā)學生學習語文的激情，反而會使學生產生厭倦。正因為如此，語文課堂教學就應講出色彩，講出聲響，講出生動。記得有位特級教師所說，“講到主要的地方，重復一遍；講到快樂的地方，就自然也露出微笑；講到憤怒的地方，情緒就很激昂；講到悲傷的地方，聲音變得很低沉。”這種語調高低的交迭伴隨著感情的起伏，從形式上增加了語言的生動性。

教師的課堂語言，不但要生動，還要形象。教學語言的形象性是客觀物質社會存在的反應，是教師審美心理、審美情趣、審美理想的物態(tài)華的產物。他要求教師對教授的專業(yè)知識應深入感受、理解、想象、體驗，才能準確、鮮明、生動地重現(xiàn)客觀事物的形象，出現(xiàn)心像、音像和視像，是學生沉浸在此情此景中來學習語言和各種文化科學知識，從而獲取良好的教學效果和審美體驗。李燕杰教授說過：“講到最典型的人物，最生動的事例，最感人情節(jié)，要繪聲繪色，細致刻畫，使聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲。”語言生動形象，就能將抽象的化為具體，深奧的講得淺顯，枯燥的變風趣。魯迅講課，用農民討媳婦不要“杏臉柳腰”，“弱不禁風”的“美人”，而要“腰臂圓壯、臉色紅潤”的勞動姑娘這個生動形象的事例，來闡明“美的階級性”這一抽象的理論問題。特級教師于漪講朱自清先生的《春》，用這樣一段話開場：“我們一提到春啊，眼前就仿展現(xiàn)出陽光明媚、東風浩蕩、綠滿天下的美麗景色！所以古往今來，很多詩人就曾經用彩筆來描給春天美麗的景色。”這段話，繪聲繪色，有景有情，可謂形象、精彩了。

語文教學就應該如此。有時一個例子，一句比喻就能使學生的理解變得更具體，更深刻。正如《學論》中所說：“君子之教，喻也。”

三、語言要有幽默感

蘇聯(lián)著名教育家維特洛夫指出：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默睿智，使整個教學頓時生輝，并能創(chuàng)造出一種有利于學生學習的輕松愉快的氣氛。讓學生在這種氣氛中去理解、接受和記憶新知識。

許多優(yōu)秀教師講課，其特點除簡練有力，委婉動情外，還充滿幽默與風趣。獨具匠心、獨具特性的教學幽默語既是一種教學的藝術，也是一種教學風格。其每一點無不閃耀著教師思維的智慧火花，無不激蕩起學生強烈的求知欲望。這就是幽默的魅力。

“缺乏幽默是悲哀的”，但幽默決不是輕薄和滑稽和逗樂，也不是嘩眾取寵，更不是低級趣味，幽默具有高雅性。

情感性的語文教師無不樂于在自己的教學風格中注入幽默的基因。馬克思說：“一種美好的心情，比十服良藥更能解除生理上的疲勞和痛楚?！备咚降挠哪墙處煘槿藥煴淼娜烁駜?yōu)勢和語言藝術嫁接的產物。它有利于營造溫馨、愉悅的教學氛圍；有利于融洽師生間的關系，縮小師生間的心理差距；有利于引發(fā)學生的學習興趣，啟發(fā)學生的學習動機；有助于培養(yǎng)學生樂觀、熱情、開朗的個性；有助于發(fā)展學生的創(chuàng)造力……假如我們的教學語言能時常給孩子們帶來一些高雅、優(yōu)美而又“深入淺出”的幽默語，相信，我們的孩子定會樂于遨游于知識的海洋！

四、語言要簡練

教師的語言是洗練而明了的，最忌長篇大論、繁冗拖沓。這里以開講語的設計為例：

開講語，也叫導語，是指教師上課開始時所說的與教學內容有關、調動學生積極性的一席話?！傲己玫拈_端是成功的一半?！遍_講語的設計是教學語言的一種藝術，是語文課堂教學藝術的重要的環(huán)節(jié)之一。有人把它形容為開山的第一炮，打鼓的第一槌。他是課堂教學中新課的導言，是教師譜寫一篇優(yōu)美的教學樂章的前奏。優(yōu)秀的精彩紛呈的導語往往像磁石，深深地把學生吸引?。幌裰劐N的敲打在學生心上；像鑰匙悄悄地開啟學生的心扉。開講語的設計不可能有一個固定的模式，作為語文教學，其開講語有一定的特殊要求——求精。開講語的目的是引出新課，它本身并不是教學的內容，更不是教學的重點，因此要力求精粹，點到為止，切不可喧賓奪主。以下例子就是很好的說明。

如一位老師講《春》的開講語，以前，我們就學習過寫景的散文，后來我們又寫過春天的景色的小作文。看過大家的作文后，我感到有些同學還不善于用準確生動的語言描寫景物，來表現(xiàn)春天的特征。今天我們學習朱自清的《春》，就要著重學習作者怎樣細致觀察事物和怎樣用準確、生動的語言描寫景色，以及怎樣通過景色來表現(xiàn)季節(jié)的特征。不到一分鐘的時間里，從教材的特點和學生實際出發(fā)，指出了學習本文的目的，以此吸引了學生的注意力，激起學生的求知欲，為整堂課教學拉開了序幕。

五、語言要優(yōu)美

教師的語言除了洗練外還要優(yōu)美。語言的優(yōu)美不但要詞藻華麗，而且要精確、具有形象美、情感美和音樂之美，這樣才能吸引學生的注意力，激發(fā)學生的想象力，培養(yǎng)堂生的創(chuàng)造力。語言的精確和形象前面已提到此處不多講。下面著重講述情感美和音樂美，情感美。教學過程是知情意行協(xié)調活動的統(tǒng)一過程。情真意切的教學語言對于提高學生的認知水平和審美情趣具有重大意義。托爾斯泰曾說：“人們用語言互相傳達自己的思想，而人們用藝術互相傳達自己的感情?！边@里的托翁告訴我們，一般的語言可以交流思想，藝術的語言才能交流情感。如果教師的語言達到一定的藝術水平，輸出的信息帶有情感性，就可使學生體驗到教師“同樣的情感”，甚至叩擊學生心弦，引起共鳴。

音樂美。音樂語言的根本要素是旋律和節(jié)奏，教學語言的音樂美也應當講求旋律和節(jié)奏美。教學語言的旋律美主要是指語聲、語調等語音形式的排列和傳播。不同的教學內容要配上相應的語聲、語調，使語聲有高有低，形成旋律線，體現(xiàn)出不同的調式特征，或高昂，或低沉，或激越，或舒緩。同理，教學語言的節(jié)奏也應根據(jù)教材內容、教學對象、教學環(huán)境等具體界定語聲的強弱快慢。

千言萬語道不盡教師語言的藝術之美的作用，用什么詩詞歌頌都不為過，正如一位教育家詩人所說：

“教師的語言是世界最美的語言。

“她像一股清泉流如沙漠，于是沙漠有了綠洲；

“她像一線晨光穿過云層，給林中飛鳥帶來了黎明的信息； 教師是塑造人類靈魂的工程師和藝術家。教師的勞動是創(chuàng)造性的勞動，他的作品是活生生的人。他“需要有作家般的眼光、追求和創(chuàng)造力?！闭绾Ｃ魍f：“作品猶如冰山，露在水上的只有八分之一，其余八分之七隱藏在水下。”假如把教師的教學藝術比作“冰山”，那么，“露在水上”的部分就是教師的教學語言藝術帶來的教學風采及其教學藝術成果，而那“隱藏在水下”的部分則是教師的教學藝術素養(yǎng)。所以，教學語言藝術是優(yōu)秀教師必備條件，是教學成敗的一個十分重要的因素。

其實，這也是我們每個語文教師畢生的愿望——對語言的藝術美的追求是我們最終的追求！

第二篇：思想品德課教學中語言的藝術美

思想品德課教學中語言的藝術美

教學語言的風格美，就是不同個性的教師在教學的具體情境中，為了達到預定的教學目標，對教學內容的語言要素進行別具一格的創(chuàng)新運用所表現(xiàn)出來的具有極強的審美價值的語言格調。它既是教師藝術性、創(chuàng)造性勞動的表現(xiàn)，又是教師藝術性、創(chuàng)造性勞動的結晶。教師的勃勃生氣所營造的引人入勝的課堂教學氣氛，誘發(fā)著學生的美感共鳴。放眼當今政治課教學，形成有吸引力的教學語言風格，應當是每一位教師追求的目標。雨果在談到藝術家的創(chuàng)造性時說：沒有風格的作家，盡管有可能獲得一時的成功，但卻達不到真正的勝利。同樣道理，政治課教師若不形成自己獨特的語言風格，也就不可能成為一名優(yōu)秀的教師，也就不可能走出一條留下美的軌跡的教學之路。因此，要使教學具有美的魅力，形成生機勃勃、洋溢著美的氣息的過程，就必須精心追求教學語言的風格美。

一、豪放的美

豪放就是氣勢浩瀚、激越高昂、豪壯剛艦英武奔放的語言格調，即人們常說的陽剛之美。形成豪放的語言風格的要素，主要表現(xiàn)在對詞語聲音色彩的大量選用上，“音節(jié)高則神氣必高，音節(jié)下則神氣必下”（劉大槐：《論文偶記》）。博大高遠、氣勢恢宏、色彩鮮明、胸襟開朗是豪放的主要特征。豪放的語言風格能對學生的情緒產生強烈的感染力，給學生一種豪壯英發(fā)的動感美。

在講九年級《思想品德》“黨在社會主義初級階段的基本路線”這一問題時，我是這樣說的：“我國的宏偉目標，就是把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這一宏偉目標，集中代表了全國人民振興中華、強國富民的愿望，反映了社會主義的歷史進程。同學們想一想：虎門銷煙，戊戌變法，辛亥革命；同學們聽一聽：‘五四’怒吼，‘八一’槍聲，蘆溝驚雷！一百多年來，中華民族都在做著同一個強國夢，一代又一代，不懈努力，奮發(fā)追求，尋找強國路。這個夢，好久好久！這條路，好長好長！今天，我們終于找到了強國之路，正在向這個宏偉目標挺進。我們偉大的祖國必將以一個政治穩(wěn)定、經濟繁榮、國力強盛、人民康樂的嶄新形象，巍然屹立在世界的東方。”這一段簡短的開場白，以一個中心主旨貫通，承上啟下，從時間到空間，從靜態(tài)到動態(tài)，從對比到印證，層次清晰，描繪出一幅悲壯感人、恢宏奇?zhèn)サ臍v史巨卷。加之句群以對稱的詞組溝通句子脈絡，猶如連綿不斷、響遏行云的戰(zhàn)歌，傳達出一種強勁的節(jié)奏，造就出一種雄健高昂的豪壯氣勢，啟人心扉，長人精神，促人猛醒，催人奮進。

二、柔婉的美

柔婉是與豪放相對應的語言風格。柔婉的特點是語句優(yōu)美，情意纏綿，韻味深長。柔婉風格的語言，大多來自于使用語句的變幻多姿，短句急而促，長句舒而緩，偶句勻稱凝重，奇句綺麗灑脫。這些句式錯落而諧調地結合起來，造成一種情調婉轉的藝術效果，使學生久久難忘。如在講上例“怎樣才能實現(xiàn)宏偉目標”時，我進一步闡述：“宏偉目標的實現(xiàn)，離不開今天的奮斗。強國路，要一步一步地走下去。雖然困難多，畢竟在克服；雖然路遙遠，畢竟腳踏地；雖然是夢想，畢竟能實現(xiàn)。”這一語句，通過一波三折、一唱三嘆的抒情格調，反復強調和逐層烘托出實現(xiàn)宏偉目標的希望、決心和感情，用語言聲調描繪出奮斗之歌的多層次旋律，使學生在逶逶迤迤的情緒意蘊中，加深并鞏固教材內容的深刻意義。

三、靈秀的美 靈秀就是綺美絢麗的語言格調。它能給學生以錯落有致、輕松諧趣、色彩斑斕的優(yōu)美感受。靈秀風格的形成，主要取決于如何使用形容詞和比喻、比擬等修辭手法。它的節(jié)奏既充滿著強烈、深厚的情感，又回蕩著起伏不停的音律，能增強對教學內容的形象描述和抒情感。

在講授九年級《思想品德》“人生價值在于對社會的奉獻”這一問題時，我引導學生說：“同學們還記得陶鑄寫的《松樹的風格》一文嗎？”（學生答，略）然后，我滿懷激情地朗誦道：“我贊美你，松樹，你不擇地勢，不畏嚴寒酷熱；你既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉；你照亮了人們前進的道路，做到了‘粉身碎骨’的地步?！苯又?，我進一步引申道：“我贊美你，英雄模范人物，你們所追求的是無怨無悔的人生。從董存瑞、黃繼光英勇獻身到焦裕祿、孔繁森甘做人民的好公仆，從徐洪剛、白雪潔見義勇為到徐虎、李素麗無私奉獻、真情為人民??索取不屬于我們，我們只有付出，絕不期待回報，人生的意義在于奉獻。”在這一語段中，我用松樹的頑強生命力和自我犧牲精神來比喻那些在革命戰(zhàn)爭年代不顧個人安危，在社會主義建設時期不顧個人得失，夜以繼日、廢寢忘食、開拓進取的人們的崇高品質。這綺美娟秀的語言、深厚的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景、景中有情、情中有景的畫面，恰如其分地把各個段落要表達的意思銜接起來，一氣呵成，使教學情景交融、絲絲入扣、燦爛可觀。正所謂“巧者則有情中景，景中情”（王夫之：《姜齋詩話》，卷下）。

四、回環(huán)的美

回環(huán)就是用前一句的結尾做后一句的開頭，又回過頭來用前一句的開頭做后一句的結尾的語言格調。教學中一句優(yōu)美的話語就是一顆璀璨的珍珠，把這些彩色的珍珠兩端串結成圓圓的項鏈，就是回環(huán)。這種修辭手法通過語序回環(huán)往復的巧妙配合，表現(xiàn)兩種事物或現(xiàn)象相互排斥或相互依存的辯證關系，它結構嚴密、上遞下接、語勢連綿、音律流暢，用之則可加深學生對客觀事物的認識和理解。在講授初三“黨在社會主義初級階段的基本路線”這一問題時，我是這樣復習提問的：“上一節(jié)課，我們學習了我國社會主義建設的宏偉目標，請同學們回憶一下，我國社會主義建設的宏偉目標是什么？”（學生答，略）接著，我在學生回答的基礎上說：“要實現(xiàn)這個宏偉目標，就必須有正確的路線做指導，這條正確的路線就是黨在社會主義初級階段的基本路線。宏偉目標的提出依據(jù)的是我國的基本國情；基本國情決定我國還處于社會主義初級階段；社會主義初級階段是制定黨的基本路線的依據(jù)；堅持黨的基本路線是實現(xiàn)社會主義宏偉目標的保證。”這段語句，每句內部意思銜接，揭示了“宏偉目標——基本路線”之間相互制約、相互依存的辯證關系，含義深刻，精辟警策。加之結構整齊勻稱，具有一種回環(huán)往復的音樂美，傳遞出和諧統(tǒng)一的美的節(jié)奏，使學生聽后情趣橫生。

五、含蓄的美

語貴含蓄。含蓄就是含而不露、耐人尋味的語言風格。正如蘇東坡所云：“言有盡而意無窮者，天下之至言也?！逼涮攸c表現(xiàn)在把烈火般的感情蘊蓄在冰冷的語言里，必須在細細體會之后才感到熾熱逼人；它不是直截了當?shù)財⑹?，而是曲曲折折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓人自去體味。在講授高二《思想政治》（下冊）“生活理想”時，涉及到了愛情、婚姻、家庭等問題。于是，我針對這個班學生中出現(xiàn)的“早戀”現(xiàn)象，講起了這樣一件事：“今年秋末冬初，我家陽臺的花盆中，不知誰無意丟下一粒西瓜子。不幾天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，花盆里竟然長出了嫩芽，而且一天一天地長高，變成了藤并開出了一簇簇小小的果花。過了不久，花謝了，居然也結出了蘋果般大小的西瓜。可惜沒過幾天，霜凍就來了，葉落盡了，小西瓜也長不大了。我這才明白：不該開花的時候開花，不該結果的時候結果，是要受到自然生長規(guī)律的懲罰的。今天，發(fā)生在同學們中的一些事情又引起了我的思索，你們是否也從中得到了一些啟迪呢？”同學們聽后，頗有感觸，早戀現(xiàn)象在這個班竟慢慢地消失了。上面這件事，既含蓄又不虛假。我只是在結尾時看似輕描淡寫地點了一句，抓住了學生的心理特點。比喻生動形象，深入淺出，耐人咀嚼，發(fā)人深剩如果我正面直言說教，只會引起學生的對抗心理，結果會事與愿違。

上面所列的五種不同類型的語言風格，僅僅是個人經常運用的主要的風格樣式。就這五種風格來說，不同教師的教學語言的獨特性是很明顯的。有些教師，特別是一些優(yōu)秀教師，他們的教學都能夠體現(xiàn)出這五種風格類型美的魅力來。我們應根據(jù)自己的氣質類型和個性特征，揚長避短，不斷地發(fā)展和豐富自己獨特的教學語言風格。

第三篇：論朱自清散文的語言藝術美

內 容 提 要

朱自清的散文語言樸素含蓄，平易淡雅，表現(xiàn)為：樸素美、含蓄美、繪畫美。散文語言美的原因有三個：一是他真誠的人格、真誠的情感；二是他的散文語言新穎，能夠創(chuàng)新；三是他能夠借助于表現(xiàn)力很強的動詞、形容詞、描寫色彩的詞，把景物描寫得形象生動，富有詩情畫意。

關鍵詞 朱自清 散文 語言 藝術

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論朱自清的散文語言藝術美

朱自清先生是我國現(xiàn)代文學史上一位很重要的作家。在“五四”新文化運動中，他以長詩《毀滅》奠定了他新詩人的地位，以小說《笑的歷史》顯示他文學創(chuàng)作的才華。接著，他又以《漿聲燈影里的秦淮河》作為開篇，致力于散文的創(chuàng)作。他的“藝術性的散文”，先后成集的有《蹤跡》（詩文集）、《背影》、《歐游雜記》、《你我》、《倫敦雜記》、《標準與尺度》等。①經過艱苦的藝術錘煉，朱自清終于成為一位有杰出建樹，有獨 特風格的散文家。他的散文創(chuàng)作，對于創(chuàng)建白話散文作出過不可磨滅的歷史貢獻，對于“五四”以后及當代的散文作家?guī)缀醵籍a生過一定的影響。

郁達夫說過：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那一種詩意，文學研究會的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他了?！雹谥熳郧宓纳⑽拇_實有著超乎尋常的美感力，他豐富的藝術經驗，他樸素含蓄、平易淡雅的語言風格，需要我們認真地予以總結，值得我們精心地學習、借鑒。

讀朱自清的散文作品，我最欣賞的是他的語言藝術，他的語言確實有一種超乎尋常的樸素美。他的語言樸素含蓄，平易淡雅，沒有一點雕琢的痕跡，也沒有用很多華而不實的形容詞，更沒有用冷僻難懂的詞，都是平平常常的話，清淡閑雅、平正通達、形象生動而又富于創(chuàng)造性，使他的作品形成了自己獨特的語言風格。他的許多作品，即使不署上名字，我們大致能猜中是出自他的手筆。就是把他的作品片段混在別人的文章里，細心的讀者大致也可以辨別出來。憑什么去辨認呢？就是他獨特的文學語言。讀他的作品，就如面對面坐著聽他親切地談話，聽他娓娓動聽地講生活的感受。

一、朱自清散文語言美的表現(xiàn)方面

1、朱自清的散文語言很樸素。楊振聲用說朱自清散文是“風華從樸素出來”。所謂樸素，“就是對詞藻的奢侈的擯棄，是脫去了華服的健康

－２－ 的袒露，是掙脫了形式的束縛的無羈的步伐，是擲給空虛的技巧以寬闊的笑”。③樸素自然的作品，不象剪紅刻翠的作品那樣顯眼，它的好處要細心品味才能體會出來，粗粗一看是發(fā)現(xiàn)不了的。宋人梅堯臣在《讀邵不疑學士詩卷》里說：“作詩無古今，惟造平淡難?！鼻迦藙⑽踺d也說：“常語易，奇語難，此詩之初關也；奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常得奇，此境良非易到?！雹芩麄兌及选捌降薄ⅰ坝贸５闷妗碑斪魉非蟮囊环N很高的藝術境界。朱自清是做到了這點的。從表面上看，他的作品句句明白如話，然而淺中有深，平中有奇，能于平易處見工，故足令人咀味。

朱自清的名篇《背影》，其樸素是最顯著的特征。這里沒有脫離內容的形式上的雕琢，沒有花里胡梢的字眼堆砌，沒有“為賦新詞強說愁”的矯情，作家只是不加修飾地寫出他親眼所見親身所感的人生，寫出時代波瀾在自己心底激發(fā)或引起的情思，寫出自己深切眷念的知交親人。因為情有所鐘，所以雖然不過是一些普通人和平凡事，在他的筆下卻顯示出感人的意味。那些令人回腸蕩氣的名篇《背影》、《兒女》等充滿“只為家貧成聚散”的親子之情不用說了，便是他那些懷念故友之作，諸如《自采》、《〈梅花〉后記》、《懷魏握青君》等等，同樣也是由于洋溢著“同是天涯淪落人 ”的真情因而感人至深。朱自清這些懷念親友的文字，在結構布局上有一個值得注意之處，就是充滿了揚人之美和責己之失的鮮明對照；《背影》、《兒女》就是這個特點的代表作品，也是他真誠人格的表現(xiàn)，這種坦率和謙遜也取得了和讀者以心換心的溝通，引起了讀者的共鳴。

1、朱自清的散文語言很含蓄。他的散文注重蘊涵，注重內秀。具體說，就是含而不露，意在言外，使讀者可以憑自己的想象去咀嚼、思索、補充、豐富，這樣的文字更內秀，富有魅力。如《荷塘月色》，他將對黑暗現(xiàn)實的不滿和找不到出路的郁悶情感，藏在周圍的環(huán)境和他獨自漫步的描寫中，不言而言，意在言中。在作者的筆下，月光很好，然而卻是暗淡的，荷塘有引人的魅力，卻為“淡淡的青霧所籠罩”。高處叢生的灌木的黑影“如鬼一般”；楊柳的樹色“一例是陰陰的”；樹上的蟬聲和水里的蛙鳴雖然熱鬧，“但熱鬧是他們的，我什么也沒有”。在這里，雖寫的是

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景，著意的卻是情。正是通過這些景物描寫，作者把自己的思想感情，含蓄而又明白地傳達給了讀者。因此，我認為這篇散文與其說是一篇很美的寫景散文，倒不如說是一篇抒情散文更為確切。

再如《春》這篇散文寫得也很含蓄。表面上是盼春、繪春、頌春，描寫春天勃勃生機和無限的創(chuàng)造力，實際上是寫人們對春天的希望之情。作者的手法的確高明，他沒有把這種思想托盤而出，而是在文中顯眼的位置，用沒有粉飾的句子“一年之計在于春”一句尋常的議論，點出了春的魅力，顯得平易、自然、協(xié)調、和諧，沒有一點斧鑿之痕。

再如寫人的散文《哀韋杰三君》，這是寫韋杰三臨終前的情景：“但他終于在離開我們之前，寫了那樣平靜的兩句話給校長；但那兩句話包蘊著無窮的悲哀，這是靜默的悲哀！所以我現(xiàn)在又想，他畢竟是一個可愛的人。”這兩句話究竟是什么？作者并未點明，不過這比起那種一覽無遺式的描寫不是更能引起我們的關注，從而獲得更豐富的感受么！朱自清語言雋永，他能觸情于事，移情于景，將主觀和客觀融為一體來創(chuàng)造散文的語言。

朱自清的確是一位散文大家，他能夠做到不事雕琢，不露痕跡，真是含蓄之至。他的語言生動而又簡練，能以少許勝多許，給人以美感而頗甚玩味。讀他的散文須要細心，也須要思索，方能深入領悟他的含蓄深沉之美。

2、朱自清的散文具有繪畫美的特點。朱自清語言的繪畫美，表現(xiàn)在朱自清的散文語言具有詩的素質，詩的構思，詩的意境?！侗秤啊分懈赣H的背影，是作品詩的意境的凝光點。作者從創(chuàng)造意境出發(fā)對關于“背影”的材料進行著剪裁和布局。開頭從“我”對父親“背影”的回憶寫起，用極簡練的筆墨回敘祖母去世，父子奔喪，定下眷眷思親的基調，創(chuàng)造出“背影”的詩的抒情意境氛圍。然后，筆鋒一轉，寫父親決定親自為我送行，揭示父對子的摯愛之情。接著，作者寫父親給“我”買桔子的憐愛之情。接著，作者寫父親給“我”買桔子而過鐵道，爬月臺蹣跚往來的“背影”，使“背影”這個詩意的特寫形象得到集中、充分的點染。這樣，父對子的摯愛之情和子對父深切的思念之情溢于言表。因此，“背影”在這里得到

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了詩情畫意的揭示和抒寫。這篇散文以“背影”作為藝術鏡頭的“焦點”，對材料進行繁簡有致、濃淡相宜的組織安排，層層鋪陳，步步開拓，完整地創(chuàng)造了“文中有詩”，“文有中畫”的意境，從而使朱自清的散文語言具有繪畫美的特點。朱自清還運用色彩的對比使藝術畫面更加形象、生動，從而增強了語言的繪畫美。如他的散文《綠》，把梅雨潭的“綠”和其他著名地方的景物相似的“綠”——如北京什剎海拂地的“綠楊”，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“綠壁”，西湖的“綠波”，秦淮河的“綠色”進行對比描寫，從而向人們鮮明地描繪出梅雨潭“奇異的綠，醉人的綠”。《荷塘月色》中寫荷塘四周的樹是這樣寫的：“荷塘四面，遠遠近近，高．．．．．高低低都是樹?！边@些疊詞的使用，不僅指出了樹的位置，而且形成了畫．．．面感，有繪畫美的特點。再如《威尼斯》中寫鐘樓的位置，“??鐘樓恰好填了這個空子。好像我們戲里大將出場，后面一桿旗子總是偏著取勢；”朱自清上述手法的運用，增強了散文畫面的直觀性、生動性和鮮明性，使散文具有繪畫美的特點。

3、語言文字非常簡潔樸素，充滿了情趣。如《春》描寫了生機勃勃，充滿希望的春天景象。它首先真誠地表現(xiàn)了人們對春天的盼望，接著從山、水、太陽著筆，勾畫出春天的大輪廓，然后細致地寫春草、春花、春風、春雨，用這四幅畫面從各個角度寫出春天的特色。其中，特別強調的是春草的綠、春花的香、春風的輕、春雨的細。接著，作者從大自然景色的描繪進而寫出春天里人的活動，表現(xiàn)了人們歡快的心情。最后又回到春天的總寫，贊頌春天。從盼春、繪春到頌春，處處流露出作者對春天到來的喜悅，對光明未來的向往，從而更好地探索到了春天的脈搏，揭示出春天的意蘊。整篇作品是用少年兒童的口語來寫的，語言文字非常簡潔樸素，象孩子在說話，充滿了孩童情趣。

他寫春草、春雨時，只是把景物直白地說出來，沒有任何修飾，形容詞也不濫用，有的詞語俗，然而由于用得自然，用得恰當，即使是極俗，然而由于用得自然，用得恰當，即使是極俗的，也有珠光寶色。同樣使人覺得有一種樸素、深沉之美。

二、朱自清散文語言藝術美的原因探究

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1、“文如其人”，朱自清散文語言寫得很美，很感人，來自于作家人格的真誠，情感的真摯。

孫伏園說“我們比較相熟還是在新潮社共同討論《新潮》和一般學術問題的時候。佩弦有一個和平中正的的性格，他從來不用猛烈刺激的言詞，也從來沒有感情沖動的語調，雖然那時我們在二十左右的年齡。他這種性格近于少年老成，但有他在，對于事業(yè)的成功有實際的裨益，對于分岐的意見有調解的作用?！雹迯倪@段話可以看出，朱自清有著“和平中正”的性格。他是一個善良、誠懇、老實、穩(wěn)重的人，由于他具備了這種真誠的品質，也使他的散文語言具備了真實、可信、親切的特點，從而得到了作者與讀者以心換心的效果。讀他的散文，處處可見誠懇、老實的朱自清形象，他的作品揮動著自己的身影，有他自己的個性在里面，正如他樸素的人格。他只是把自己親眼所見，親耳所聞，以及所見之事在自己心中所激起的情思，不加修飾地寫出來，因而使我們更加感到他作品的真實。他的揚人之美和責已之失的寫法也映照出了朱自清的做人準則?！侗秤啊分懈赣H無微不至的關懷慈愛和自己反而不勝其煩的態(tài)度。《兒女》中兒女的嬌憨可愛和自己的簡單粗暴，都被統(tǒng)一的表現(xiàn)出來。朱自清對自己的解剖是很徹底的，這種不加掩飾的坦率和實事求是的謙遜顯示他家真誠的人格，也從而使我們覺得作品的真實可信。

朱自清的為人老實，作品真實，而且情感真摯，他的許多親情散文，都是以情取勝的，并且使我們覺得情濃烈的幾乎能滴出來。他的許多作品，如《背影》、《兒女》、《給亡婦》等，通過娓娓的敘事，將自己所經歷的事情“情化”，質樸地抒發(fā)了自己的真情實感，達到了以情動人的效果。作者將自己的真摯情感與敘事結合起來，不是簡單的湊和，而是“情”和“事”的交融，是通過一系列典型的生活細節(jié)抒寫衷情的。因此，在他筆下，生活細節(jié)都變成了感人的“抒情細節(jié)”。父親買桔子的蹣跚背影，亡婦換了金鐲子幫助我的學費；痛打阿九之后妻的一場哭訴，這些細節(jié)都不加粉飾，不著意渲染，卻有著感人肺腑的力量，表現(xiàn)了作者感情的真摯美，這也是作品抒情魅力之所在，語言真摯感人的源泉。

2、朱自清散文語言之所以很美，還在于作者對語言的精心錘煉。

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朱自清的語言樸素自然，但又不平板單調，而是樸素之中有風華。這在于作者對語言的著意經營，但朱自清對語言是適度的雕琢，既不太過，又不不及，經營之后不露斧鑿的痕跡。

第一，朱自清的散文中，經常使用口語體，對口語進行藝術的加工，改造和錘煉，成為自己作品的藝術語言，創(chuàng)造出自己藝術語言的個性風格。

朱自清的藝術語言是樸素的。如果說他早期的詩文還有富麗美的一面，那么從他致力寫散文以后，他的散文則是“豪華落盡見真淳”的美。他主張“用筆如舌”，認為“文章有能到這樣境界的，簡直當以說話論，不再是文章了，但這是怎樣一個不易到的境界！”⑦他極力提倡文章的“談話風”，說：“這種談話風的文章，正是我們 所需要的”，追求這種作風，作品才能象“尋常談話一般，讀了親切有味。”⑧朱自清的散文語言有極深的造詣，集中地體現(xiàn)在建樹“談話風”這一方面。例如《威尼斯》一文，“大運河穿過威尼斯像反寫的S；這就是大街。”“威尼斯并非沒有橋；三百七十八座，有的是?！边@些語言極具口語化。

如同畫家之于色彩和線條，音樂家之于旋律和音調那樣，朱自清對于口語有一種獨特的敏感。他的散文中的詞匯，絕大多數(shù)從口語中來，作者并注意采用口語的句法重新進行組織和安排，賦于這些詞匯以特殊的“達意”和“表情”的作用。如魯迅所說，“將活人的唇舌作為源泉，使文章更加接近語言，更加有生氣”。⑨由于大量地吸收了口語詞匯和靈活地采用了口語句法，朱自清“談話風”的語言，保留著口語的本色和格調，具有明白如話，通俗平易的特色。

雖然，朱自清散文注意、重視吸收口語語匯，采用口語句法，具有“談話”的作風。但散文語言又區(qū)別于口語，畢竟是一種文學藝術語言。朱自清對于遣詞造句，甚至某一種句式如“是”字句、“在”字句的格式。⑩都是經過藝術琢磨的，都十分講究語言的藝術表現(xiàn)力。他尤其是對于口語詞匯，賦予他們以有情有致的生命。

朱自清語言的藝術錘煉，能夠學習和運用口語的節(jié)調，構成他“談話風”語言的音樂旋律。這也是朱自清散文語言顯著的美感特征。這里從《春》中再舉個例子：

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桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的象火，粉的象霞，白的象雪?；ɡ飵е鹞秲?；閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。

作者長話短說，以整齊而又有變化的短句，較有規(guī)律的停頓，抑揚有致的句調，構成了一種自然活潑、明快錯落的抒情節(jié)奏，有口語的音色，更有抒情散文語言的明朗、和諧、抒情的旋律有力地烘托出作者贊美春天的賞心悅目的心情。朱自清善于從語言的音樂性上，賦予他的藝術語言以“既能悅目，又可賞心，兼耳底、心底音樂而有之”⑾的美感特征，確實是“將本國最好的調子”⑿用于他的散文作品。

第二，朱自清的散文語言新穎，能夠創(chuàng)新。文章最忌隨人后。我所說的語言新穎、生動、形象，都必須以新穎、創(chuàng)新為前提。每一個新的事物，都要求用新的語言形式來表現(xiàn)，人云亦云，拾人牙慧，是不可能形象生動地表現(xiàn)事物千變萬化的特征的。

朱自清非常善于發(fā)掘未經別人觸動過的語言寶藏，大膽創(chuàng)新，即使是極平常的詞語，到了他的手里，也能點鐵成金，賦予新的生命。下面舉《威尼斯》里的幾個例子：

（1）海水那么綠，那么釅，會帶你到夢中去。．（2）在微微搖擺的紅綠燈球底下，顫著釅釅的歌喉，運河上一片朦．．朧的夜也似乎透出玫瑰紅的樣子。

（3）建筑也是新式，簡截不羅嗦，痛快之至。．．．．．．．．．．（4）他的“圣處女升天圖”掛在神壇后面，那朱紅與這藍兩種顏色鮮明了，全幅氣韻流動，如風行水上。．．“釅”本指液汁濃和味厚，通常說“茶很釅”“墨汁很釅”，但在例句（1）里，作者說海水很“釅”，這就很新鮮，加深了讀者對海水之綠的印象。在例句（2）里，作者更把“釅”移用來形容歌喉，也很新鮮，強調了歌喉的深厚，甜潤，有韻味，“簡截”，“不羅嗦”“痛快”本來指說話，寫文章直截了當，爽快直率，在例句（3里）作者卻移用來形容建筑物，既寫出了建筑物造型的簡單，沒有什么外部裝飾，又寫出了這種造型給人的主觀感覺，用法同樣很新鮮。人們的一般說“氣韻生動”，但

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作者卻在例句（4）里說“氣韻流動”。流動本指液體或氣體的移動，常同具體事物相搭配，如說“人員流動”，“河水流動”，現(xiàn)在改變搭配關系，把“流動”和含義抽象的“氣韻”一詞搭配，來強調畫的意境和韻味，不僅生動傳神，而且新鮮別致。

在《瑞士》一文中，作者記敘瑞士好幾處湖山的優(yōu)美風光，但是形容那些山的山色和那些湖的湖光所用的語言都很新鮮，各不雷同，真是難能可貴。請看，作者對山的形容：

（1）阿爾卑斯有的是重巒疊嶂，怎么看也不會窮。．（2）那邊兒起初也只是山，青青青青的。．．．．（3）太陽出來了，隔岸的高山青的出煙。．．．．（4）一邊是山，太近了，不好看。一邊是湖，是湖上的山；從上面往下看，山象一片一片兒插著。．．．．．．．．．（5）一層層的峰巒起伏著，有戴雪的，有不戴的；總之越遠越淡下去。山縫里躲躲閃閃一些玩具般的屋子。．．．．（6）四圍陡峭的青山的影子冷冷地沉在水里。上面倒如中帶點詞語．．．．．．．都用得十分新鮮。作者從自己的腦子里找話，真正反映了自己游山時獨特的切身感受，做到了“詞必已出”。詞語用得新穎，富有創(chuàng)新。新鮮、新穎、形象、生動。

第三，朱自清的語言，往往借助于表現(xiàn)力很強的動詞、形容詞，描寫色彩的詞，把景物描寫的形象生動，具有詩情畫意。同時，他還運用比喻、擬人、反問、對比、夸張、排比等修辭手法，增強了語言的表現(xiàn)力。如“葉嫩綠色，仿佛掐得出水似的；花正盛開，紅艷欲流”⒀，兩個動詞，一個“掐”，一個“流”字，非常形象地強調了葉之嫩，花之紅，給人以繪畫美的主觀感受。再如：“夜里月光從葉縫中篩下來，該是頂有趣的。”⒁一個“篩”字，巧妙地寫出了葉縫里漏出月光的情態(tài)，的確是頂有趣的。朱自清還善于運用重彩畫筆描繪出各種風景畫、風俗畫，他重視以形傳神，尤重形似。如“她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙服，她輕輕地擺弄著，像跳動的初戀的少女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般。⒂再

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如：“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上?！卑褵o形的月光比喻為“流水”，寫出了它的柔和和明靜，引用“瀉”這個動詞照“如流水”，更好地表現(xiàn)了月光的光亮很大，在晴空中自上而下毫無遮礙地垂照的惰態(tài)。再如：“但是，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？——是有人偷了他們罷；那是誰，又藏在何處呢？”⒃我們的日子為什么一去不復返呢？引出一連串的設問句，形象地寫出了光陰“時不我待”“來去匆匆”的特點，既點明了題意，又含蓄地回答了開頭的設問。

談起朱自清這位散文大家和語言大師的散文語言美來真是道不完，說不盡。他是“五四”以來新文學史上文體最優(yōu)美，文字推敲能力最強的作家之一。他的散文作品大都是中國現(xiàn)代散文的上乖之作，而前邊提到的幾篇則是中國現(xiàn)代散文精品中的精品。語言達到了千錘百煉一字不易的地步，表達了他最正確，最熟練地運用現(xiàn)代漢語的高超水平。在這方面，他堪稱大師而無愧色。他一直都能于在語文方面作種種嘗試。他一生都在為正確地使用祖國的語言文字，為祖國語言文字的純潔和健康而斗爭，在這方面，他是我們學習的模范。葉圣陶在《朱佩弦先生》一文中說：“現(xiàn)在大學里如果開現(xiàn)代本國文學的課程，或者有人編現(xiàn)代本國文學史，談到文體的完美，文字的全寫口語，朱先生該是首先被提及的?！蓖醅幵凇吨熳郧逑壬脑娕c散文》中也指出：“朱自清的散文，對于要受一點語文訓練和寫作修養(yǎng)的人，這些文字在今天也是典范”。

參考文獻

①《蹤跡》1924年東亞圖書館出版。《背影》，1928年開明書店出版。《歐游雜記》，1934年開明書店出版?！赌阄摇?，1936年商務印書館出版?！秱惗仉s記》1943年開明書店出版。《標準與尺度》1948年文光書店出版。朱自清去世后，編《散文遺集》，收入《朱自清文集·三》。

②郁達夫《中國新文學大系現(xiàn)代散文導論》 ③艾青《詩論》 ④劉熙載《藝概》 ⑤朱自清《哀韋杰三君》 ⑥孫伏園《悼佩弦》

⑦朱自清《說話》，《小說月報》1929年第二十卷第六號。

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⑧朱自清《內地描寫》，《太白》1934年第一卷第五期。⑨魯訊《寫在〈墳〉的后面》，以《魯訊全集》一卷364頁。⑩朱自清《歐游雜記》自序。

⑾⑿朱自清給俞平伯的信，見《文學雜志》第三卷第五期。⒀朱自清《月朦朧，鳥朦朧，簾卷海棠紅》 ⒁朱自清《荷塘月色》 ⒂朱自清《綠》 ⒃朱自清《匆匆》

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第四篇：我的終極追求雜文隨筆

活到這個年紀，命運已成定局。平凡已是無法更改的事實，我已經不可能再像年少時還不知天高地厚的想當什么作家，歌星。年少時，若大談理想，說一些慷慨激昂的話，別人會夸我壯志凌云，如今我若再說這樣的話，那就會讓別人說我腦子被門擠了，有點神志不清。于是，我不再把寫作的意義看得過于偏離實際，就是想讓這種愛好給生活帶來樂趣，不至于過早患上癡呆癥；也不再把唱歌當成是一種該好好開發(fā)的天賦，以為能唱幾首走調破音的歌就可以站在舞臺中央，就是只想閑時唱唱歌，讓自己在自己的歌聲中沉醉。人生的追求，有多種，或是為名，或是為利，或是為快樂恬淡的心境。對于沽名釣譽，我已經失去上心的資本?；蛟S曾經有過這種貪念，但那已是過去式。一個平庸的人，想沽名釣譽也得先掂量掂量自己啊，總不能因為可以在鍵盤上敲打幾個字就想當作家吧？總不能以為自己寫了幾百篇水貨文章就想聲名遠揚吧？即便是在外謀生，也與逐利扯不上太大關系，畢竟外面的錢沒那么好賺。所以說，對于名利的追求，我可以打住了。不再追求名利，那總得有所追求吧？不然那豈不是活成豬，只知道吃喝拉撒？是的，我確實還得承認我依然有追求，而且是終極追求。

那我的終極追求是什么呢？其實很簡單，還是快樂恬淡的心境。

快樂何來？自然是自己去追求。那你又想要什么樣的快樂？是在大快朵頤的時候咧嘴一笑？還是在旅游途中自拍嘚瑟？或是在穿上時尚華服，戴上金飾鉆戒時嘴角上揚？再或是受到別人阿諛吹捧時心花怒放？于我而言，我的經濟條件不允許時不時享受大快朵頤的愜意，我的兜里也沒足夠的錢出遠門游山玩水，飽覽名勝古跡。時尚華服，金飾鉆戒，我也能只在夢里過一把佩戴的癮。受到別人阿諛吹捧嗎？我這樣平庸的人，根本沒理由讓別人阿諛吹捧。那這么說來，我不是沒快樂可言了？不，快樂依然有，而且很簡單，就是和令自己舒服的人相處，在相處過程中付出真心，并收獲快樂。

令自己舒服的人，就是能讓你放下戒備，敞開心扉去接近的人。他們可能也有點小毛病，小缺點，但那只是白璧微瑕。他們不會計較你的平凡，不會嫌棄你的卑微，不在乎你的顏值，不會算計你，不會傷害你。他們只會讓你感覺如沐春風，只會讓你感覺生活美好溫馨。和令自己舒服的人相處，你不會覺得度日如年，也不覺得生命乏味沉重。

令你舒服的人很難遇到，在千萬人中，都不知有多少人能令你念念不忘，在數(shù)年的時光里，也不知要經過多少次篩選甄別，才能留下令你舒服的人。

遇到令自己舒服的人，是上天賜予自己的福氣，所以沒理由不去珍惜。說到珍惜，這就需要自己付出時間和精力了。你連時間和精力都吝嗇，還大談什么珍惜呢？

現(xiàn)代人都忙，忙也讓很多人找到了忽略與遺忘的借口。我本來也可以找個冠冕堂皇的借口為自己開脫，不去珍惜那些曾讓我感覺很舒服的人。我也可以說，我要在閑時看書，寫作，唱歌，就沒有時間陪你嘮嗑，聽你訴說。

但我最終明白，當你找到借口不去珍惜別人時，也是別人淡忘你的時候了。你要圖清凈，可以啊，沒人強迫你看消息；你要懶得費力氣說話，可以啊，沒人逼你開口，只是你記住了，別到你成了孤家寡人時，再去希望別人原諒你。明白時間會沖淡一切，所以我的追求不能終止。我得用心去呵護該珍惜的，用心去陪伴值得陪伴的人。

因為我的終極追求就是和令我舒服的人好好相處在一起，并從中感受歲月靜好，所以我今天再次決定建一個群，把那些人聚到一起。

我相信，我的終極追求必定能和那些人不謀而合！

第五篇：在語文教學中讓學生感受藝術美

在語文教學中讓學生感受藝術美

廣漢市南興鎮(zhèn)三星學校

向廷艷

語文課程的四大理念呈現(xiàn)以下的邏輯：語文教育的目的是“全面提高學生的語文素養(yǎng)”；前提是“正確把握語文教育的特點”；策略是“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”；保障是“努力建設開放而有活力的語文課程”。開放意味著與封閉相對立。它的要求吻合于課程改革的基本走向：向生活回歸?！吧畹倪吔缇褪墙逃倪吔?，生活的范圍就是課程的范圍?！闭缑绹逃铱评漳顾f：“語文學習的外延和生活的外延相等?！睘榇?，我們在語文教學中要注意以下幾點：

1、語文大視野：堅持三個面向，使語文富有時代氣息，具有國際視野和超前意識。

2、大語文觀：打破教材“圣經”觀念，推倒學科“壁壘”，走出教材、課堂方寸天地。

3、教學內容：開發(fā)和利用各種課程資源，創(chuàng)造性地“用教材教”。

4、教學方式：注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用。

5、教學時空：把教材、課堂當作語文學習的向導、鏡子和窗口，給學生廣闊的學習空間。正是基于以上的教育教學理念，我在自己的語文教學中力求讓學生受到藝術美的熏陶。

那么，怎樣在語文教學中讓學生受到藝術美的熏陶呢？我認為首先得從漢語言文字的特點說起。漢語語音富有音樂性，具有樂音美。漢字是表意體系的文字，總體特征是以形表意，漢字形體優(yōu)美，音、形、義結合，具有形象性、隱喻性、意會性等特點。詞語豐富，詞語在語用上，貼合情境，意趣悠遠。篇章語言文字所描繪的內容就更加豐富多彩，故事生動有趣，情節(jié)曲折引人入勝。思想內涵深刻發(fā)人深省，表現(xiàn)了人類精神品質中的真善美。一句話，我們祖國的語言文字本身就很美。所以在語文教學中要讓學生體會品味到這種語言文字所描繪出來的畫面美、意境美、情趣美。其次，語言文字在朗誦或者朗讀的過程中，讀中的輕、重、緩、急、虛、實、濃、淡、剛、柔、隱、現(xiàn)，本身也體現(xiàn)了朗誦藝術之美。另外，漢字的書寫更是體現(xiàn)了書法藝術的美。因此，在語文教學中讓學生體會感悟藝術美，以此激發(fā)學生對祖國語言文字的熱愛，提高學生學習語文的興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，是我在小學語文教學中積極探索的方向。

為了讓學生在語文教學中感受到藝術美，我重點從開展語文綜合性實踐活動入手。例如：我曾經組織學生開展了“輕扣詩歌的大門”語文綜合實踐活動。我事先給了學生兩周時間搜集自己喜歡的古詩詞或者是有關古詩詞的歌曲、舞蹈，然后先分組展示自己搜集的精彩內容。再從小組中選出精彩的古詩詞節(jié)目到班上來匯報表演。有的學生配樂朗誦了自己喜歡的古詩，并給大家講解了自己了解到的古詩的意思；有的學生演唱了有關古詩詞的歌曲：有鄧麗君演唱的《明月幾時有》、徐小鳳演唱的《相見時難別亦難》；還有的同學隨著歌曲跳起了古典舞。我還給同學們展示了自己根據(jù)古詩《拜新月》畫的一幅國畫，畫上的姑娘羅帶飄飄，正低眉頷首在月下虔誠地膜拜,向著皎潔的月亮訴說心事。當我配上古樂朗誦這首詩時，贏得了同學們的嘖嘖贊嘆?；顒咏Y束時大家還意猶未盡，都想下次再開展這樣的活動。還有一次語文綜合實踐活動，內容是讓學生了解祖國的傳統(tǒng)文化。我在組織學生開展語文實踐活動時，不僅讓學生欣賞了對聯(lián)和一些古詩詞中的名句，還讓學生欣賞了傳統(tǒng)的京劇《貴妃醉酒》片斷，越劇《天上掉下個林妹妹》片斷和黃梅戲《女駙馬》片斷。學生看得很入神，看后，我讓學生談感想，大家都很高興地談到了我們祖國的傳統(tǒng)文化原來是這么豐富多彩。有的同學還談到了戲曲不但服飾美、唱腔美、動作美，而且人物的唱詞也很美。

在語文教學中讓學生感受藝術美，不僅體現(xiàn)在語文綜合實踐活動方面，還體現(xiàn)在大語文教學觀指導下的課堂教學中。例如：在上《月光曲》這一課時，可以對照著描寫月光曲所表現(xiàn)的景象那段文字，讓學生欣賞貝多芬的鋼琴曲《月光曲》，再分層來理解月光曲所展現(xiàn)的景物變化：月亮逐漸升高----月亮穿過微云----月下海潮洶涌。讓學生不但體會到語言文字描寫的意境，還能體會到樂曲所描繪的這種意境，既培養(yǎng)了學生的想象力，又培養(yǎng)了學生的通感：文學藝術和音樂繪畫藝術原來有著異曲同工之妙。

另外，還可以讓學生在藝術美中感受語言文字的美，例如：我班好多同學愛唱歌，我就建議她（他）們把歌詞摘抄在日記本上，練習有感情地朗誦歌詞，并體會歌詞所講的意思。有時，我會和學生探討歌詞的意思，以此評價歌詞寫得好不好。我們通過朗誦評價歌詞《隱形的翅膀》：每一次，都在徘徊孤單中堅強，每一次，就算很受傷也不閃淚光。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過絕望??大家都覺得這首歌曲不但好聽，而且歌詞富有激勵性，于是就把這首歌定為了我們班的班歌。理解歌詞不但可以引導學生多聽內容積極健康的歌曲，還在不知不覺之中就培養(yǎng)了學生的閱讀能力。所以在大語文觀的教學思想指導下，語文訓練的材料處處皆是。正所謂：“事事洞明皆學問，人情練達即文章?！?/p>

讓學生在語文教學中體會藝術美，還可以讓學生把自己通過語言文字感受到的畫面畫一畫。例如：《燕子》一課的學習，學完課文后，我就讓學生把燕子穿梭于高柳繁花之中或者停歇于電線上構成五線譜的景象畫一畫，然后把自己畫好的作品展示給大家看。這讓學生感覺課后作業(yè)很特別，尤其讓喜歡畫畫的同學感到高興，提高了學生學習語文的興趣。我告訴學生文學藝術的美還體現(xiàn)在他們的作文中，寫作文的時候，他們自己就是一位作家。如果他們善于觀察感受生活，并且正確運用積累的詞語和句子，就能把作文寫得具體生動富有感染力，也能表達出自己的真情實感，而不會為苦苦地編造作文而煩惱，患上“作文恐懼癥”。因為作文的源泉就是生活，生活是豐富多彩，每個人的生活經歷也是不一樣的，當然寫出來的作文也應該是豐富多彩的。

總之，在語文教學中讓學生感受到藝術美，有利于培養(yǎng)學生的學習興趣，達到和“題海戰(zhàn)術”完全不同的學習效果。這種效果也許不如“題海戰(zhàn)術”的考試分數(shù)那么高，但它卻豐富了每一個學生的心靈，讓學生獲得了更長遠發(fā)展的潛力，從而讓學生終身受益。