第一篇:情感教育在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透
閩南師范大學(xué)
碩士研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告 年級(jí)/學(xué)號(hào)研究
生論文題目所在院系專(zhuān)
業(yè)研究方向指導(dǎo)教師入學(xué)年月開(kāi)題報(bào)告日
期
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:目錄
一、課題來(lái)源及研究的目的和意義??????????????????3
(一)課題來(lái)源????????????????????????3
(二)研究目的和意義?????????????????????3
二、國(guó)內(nèi)在該方向的研究現(xiàn)狀及分析????????????????3
三、寫(xiě)作大綱及創(chuàng)新點(diǎn)??????????????????????6
(一)寫(xiě)作大綱????????????????????????6
(二)創(chuàng)新點(diǎn)?????????????????????????7
四、研究方案及進(jìn)度安排??????????????????????7
(一)研究方案????????????????????????7
(二)研究進(jìn)度????????????????????????7
五、研究中可能存在的問(wèn)題及解決方案????????????????7
(一)研究中可能存在的問(wèn)題??????????????????8
(二)解決方案????????????????????????8
六、參考文獻(xiàn)???????????????????????????8
(一)著作類(lèi)?????????????????????????8
(二)期刊??????????????????????????9(三)學(xué)位論文????????????????????????9
情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透
一、課題來(lái)源及研究的目的和意義
(一)課題來(lái)源
在我國(guó),長(zhǎng)期以來(lái)由于受到“應(yīng)試教育”和教育教學(xué)評(píng)價(jià)體制的影響,教育者往往過(guò)分注重學(xué)生的認(rèn)知教育,而忽視學(xué)生的情感教育,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)業(yè)和人生未來(lái)不能和諧的發(fā)展。本文在新一輪基礎(chǔ)課程改革全面實(shí)施的背景下,以心理學(xué)、德育理論為基礎(chǔ),提出情感教育是完整的教育過(guò)程的重要組成部分,是素質(zhì)教育理論與創(chuàng)新的突破口的觀點(diǎn),從而將情感教育提升到與認(rèn)知教育并列的高度,滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要。
進(jìn)入 21 世紀(jì),科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平大大提高,精神危機(jī)卻日益凸顯。人們?cè)谛碌纳鐣?huì)轉(zhuǎn)型期普遍感到失落。長(zhǎng)期以來(lái),在“唯理智論”的影響下,教育注重知識(shí)的傳播和智力的培養(yǎng),忽視了情感教育在塑造人的個(gè)性,促使社會(huì)和諧發(fā)展中的重要作用。對(duì)情感教育的忽視造成了人精神世界的荒蕪、心靈的扭曲、個(gè)性的不完整,學(xué)生綜合素質(zhì)普遍偏低。
(二)研究目的和意義
本論文試圖透過(guò)分析語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的現(xiàn)狀,讓人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中的一些缺陷。情感教育關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念,以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。情感教育的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì),積極健康的情感傾向和高尚的情操,從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面和諧發(fā)展。教育的終極目標(biāo)是塑造完整的、全面發(fā)展的人。而情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。情感教育是教育過(guò)程的一部分,而不是一種特殊的獨(dú)立的教育形式。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育,既符合語(yǔ)文課程改革目標(biāo)的基本理念,又為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)注入了新的血液。同時(shí),在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展情感教育,也為解決當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中的一些弊端提供了新思路與方法。
二、國(guó)內(nèi)在該方向的研究現(xiàn)狀
目前關(guān)于這一方面的資料主要有以下幾部分:
(一)關(guān)于論述情感教育與語(yǔ)文教學(xué)的論著主要有以下:《語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)論》(韋志成:廣西教育出版社)本書(shū)肯定了情感教育的重要性,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文要注重學(xué)生情感教育的滲透,認(rèn)為情感性是藝術(shù)的重要特征之一,而語(yǔ)文教材是一篇篇的文章,文章不是無(wú)情物,師生俱是有情人。語(yǔ)文情感教育的實(shí)質(zhì),就是在審美情感參與下,充分挖掘教材的情感因 素,把課程的理性內(nèi)容與感性形式、抽象概念與鮮明形象有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),把深?yuàn)W的知識(shí)傳授與動(dòng)情的美感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái),以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目地?!墩Z(yǔ)文教育美學(xué)研究》(楊道麟,北京: 中國(guó)出版集團(tuán)現(xiàn)代教育出版社,2011.),語(yǔ)文教育美學(xué)研究就是以推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)科有效地在語(yǔ)文中達(dá)到塑造“求真”“向善”“崇美”的創(chuàng)造性的人才和“健全的人格”的理想目標(biāo)與進(jìn)入“人的發(fā)展和完整性建構(gòu)的全新境域?yàn)樽谥?,在該?shū)中作者對(duì)語(yǔ)文情感教育提出了更細(xì)致的解讀。作者在論著中尤其善于將學(xué)界一錯(cuò)亂的語(yǔ)文(語(yǔ)言、文章、文學(xué))中“真”“善”“美”的關(guān)系予以“梳理”,既從語(yǔ)文(語(yǔ)言、文章、文學(xué))中梳理智育的“真”,又從語(yǔ)文(語(yǔ)言、文章、文學(xué))中梳理德育的“善”,還從語(yǔ)文(語(yǔ)言、文章、文學(xué))中梳理美育的“美”,以期推進(jìn)“語(yǔ)文智育”“語(yǔ)文德育”“語(yǔ)文美育”的和諧發(fā)展,從而真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的“真善美融合”并促使他們的自由心靈的建構(gòu)。楊道麟博士的論著力求構(gòu)建一個(gè)以美學(xué)為中心的語(yǔ)文教育體系,其藍(lán)圖是恢宏的。但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中還需要落到實(shí)處?!短镆吧系幕ǘ?對(duì)話:情境教學(xué)的萌發(fā)》(李吉林:教育科學(xué)出版社,2013),李吉林老師所創(chuàng)的情境教學(xué)是指運(yùn)用教師的語(yǔ)言和情感教學(xué)的內(nèi)容以及課堂的氣氛造成一個(gè)廣闊的心理場(chǎng)作用于兒童的心理,從而促使他們積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)達(dá)到整體和諧發(fā)展的目的。如:在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)誦讀和精讀,品嘗語(yǔ)感,體會(huì)意境,利用學(xué)生的實(shí)際感受,引導(dǎo)學(xué)生比比,讀讀,想想,在情境教學(xué)的探索中摸索出帶入情境讀全篇,強(qiáng)化情境抓重點(diǎn),憑借情境品語(yǔ)感,達(dá)到初讀-讀通-弄清作者思路,細(xì)讀-讀懂-理解關(guān)鍵詞句段,精讀-讀深-學(xué)會(huì)欣賞課文精華。這是順應(yīng)學(xué)習(xí)生活的,可以有效的提高學(xué)生的閱讀能力、朗讀能力及運(yùn)用語(yǔ)言的能力,并影響到兒童思維品質(zhì)和情感素養(yǎng)的培養(yǎng)。在語(yǔ)文的教學(xué)中還要注意要善于利用教材渲染氣氛,激起學(xué)生的情感。《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》(葉圣陶:教育科學(xué)出版社,1980)中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué):課堂要包含情意,充滿人文關(guān)懷。文章不是無(wú)情物,師生之間更是情意綿綿,教師上課熱情洋溢,激情似火,就能點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰?!拔乙?jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌,略相似。”辛棄疾《賀新郎》)課堂教學(xué)達(dá)到這樣的境界,師生對(duì)文本的深入探討,心靈之間的溝通,就會(huì)暢通無(wú)阻。“情”忌加外,忌矯揉造作,忌濫?!扒椤笔俏恼聝?nèi)在的、固有的,貴在咀嚼語(yǔ)言文字,對(duì)它們所傳遞的情和意深有領(lǐng)悟:教師只有自己真正動(dòng)情,才能傳之以情,以情激情,感染學(xué)生。這種情是真摯的、高尚的,學(xué)生會(huì)耳濡目染,就會(huì)受到熏陶。教師將學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景之中,就可激發(fā)情感。本書(shū)指出了語(yǔ)文教學(xué)中教師引導(dǎo)情感教育滲透的重要性?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)從知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情感態(tài)度價(jià)值觀三 個(gè)維度來(lái)確定。語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展,使學(xué)生“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”,引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)自我,規(guī)劃人生”。由此可見(jiàn),情感教育是語(yǔ)文課程的重要任務(wù)之一,是語(yǔ)文教育的題中之義。語(yǔ)文課程作為中學(xué)課程的核心課程之一,相對(duì)于其他的自然學(xué)科具有其獨(dú)特的人文優(yōu)勢(shì),對(duì)人的精神領(lǐng)域有著深廣的影響。而相對(duì)于其他人文學(xué)科而言,語(yǔ)文也具有其獨(dú)特性,其理由就是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)情感性。郭沫若在《文藝論集》中描述道:“立在海邊,聽(tīng)著一種轟轟烈烈的怒濤卷起吼來(lái)的時(shí)候,我們不禁要血跳腕鳴,我們的精神便要生出一種勇于進(jìn)取的氣象?!甭?tīng)節(jié)奏有力的濤聲,能引發(fā)人的情思,學(xué)生坐在教室里聽(tīng)老師聲情并茂地朗讀,自然能引起審美情感。國(guó)學(xué)大師梁實(shí)秋先生在《散文的朗誦》一文中說(shuō):詩(shī)不僅供閱讀,還要發(fā)出聲音來(lái)吟,而且要拉長(zhǎng)聲音來(lái)吟,這樣才能陶冶性情。吟也就是朗誦。吟詠背誦,不但能博聞強(qiáng)記,積累知識(shí),更重要的是還能耳濡目染、潛移默化的受到文章情感的熏陶和感染。這些都是在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育與情感教育的密不可分。
以上著作都在論述語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的滲透問(wèn)題,他們都或多或少的從各個(gè)方面來(lái)論述語(yǔ)文教育中實(shí)施情感教育的重要性。但是沒(méi)有形成系統(tǒng),還不夠深化,還需進(jìn)一步的挖掘和探討使之更具有現(xiàn)實(shí)可行性。
(二)學(xué)位期刊論文方面,在前人論著的基礎(chǔ)的上,筆者通過(guò)檢索中國(guó)知網(wǎng)的文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)主題包含“語(yǔ)文教學(xué)與情感教育”的文獻(xiàn)很多,如《論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育》(毛愛(ài)軍,華中師范大學(xué),2006);朱小蔓:《情境教育與人的情感素質(zhì)》,《課程·教材·教法》,1999年第1期。馬笑霞《論閱讀情感的培養(yǎng)》,杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào),1997年第7期。鄧嗣明《”情知對(duì)稱(chēng)”理論與語(yǔ)文素質(zhì)教育》,《語(yǔ)文教學(xué)與研究》,1999年第4期。盧家媚《以情優(yōu)教》,上海師范大學(xué)學(xué)報(bào),1999年第10期。等等,這些文獻(xiàn)系統(tǒng)闡述了情感教育的內(nèi)涵、特征、在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義及實(shí)施等相關(guān)內(nèi)容,從科學(xué)的角度探討情感教育在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施的必要性、可能性。雖然從教育學(xué)、心理學(xué)角度看,目前語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育的研究成果較多,理論比較成熟,對(duì)促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng),推進(jìn)素質(zhì)教育有重要的指導(dǎo)作用,但從我國(guó)的教育實(shí)踐來(lái)看,教育研究的對(duì)象大多數(shù)集中在小學(xué)。因而不少學(xué)者認(rèn)為情感教育只適用于小學(xué)兒童,而初高中生的思想由于相對(duì)比較成熟,情感不易外露和激發(fā)。我搜索近年的中文期刊及碩博士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù),發(fā)現(xiàn)也有一些情感教育在初中或高中學(xué)科滲透方面的研究,但就目前國(guó)內(nèi)初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看,一方面迫于升學(xué)壓力,許多一線的語(yǔ)文教師對(duì)情感教育都不甚重視,在實(shí)際教學(xué)中并未真正將情感教育落到實(shí)處,從而造成理論學(xué)家們的情感教育理論與初中語(yǔ)文 教學(xué)實(shí)際中的理論推行相互脫節(jié)。還有一個(gè)問(wèn)題就是忽視了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳播,因此本論文在初中語(yǔ)文教學(xué)中注重情教育的探索和依托情感教育挖掘?qū)嵤┧刭|(zhì)教育所需要的材料,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)獲取、技能習(xí)得、文化積淀、情感陶冶、品格養(yǎng)成諸方面和諧發(fā)展具有重要意義。
三、寫(xiě)作大綱及創(chuàng)新點(diǎn)
(一)寫(xiě)作大綱
淺論情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透
摘要 緒論
一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述
二、研究的目的及意義 第一章:情感教育的概述
(一)情感教育的涵義
(二)情感教育的內(nèi)容
1、道德與愛(ài)的教育
2、審美教育
3、理智教育
第二章:初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育現(xiàn)狀
(一)語(yǔ)文教師的語(yǔ)文素養(yǎng)不夠
(二)應(yīng)試教育忽視學(xué)生情感漠視中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)
(三)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不高
第三章:在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的必要性
(一)情感教育是語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求
(二)情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施有其天然的優(yōu)勢(shì)
(三)利用語(yǔ)文教學(xué)中的情感因素培養(yǎng)和諧發(fā)展的人,促進(jìn)素質(zhì)教育
(四)依托情感教育深挖語(yǔ)文中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng) 第四章:在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的策略
(一)提升教師的語(yǔ)文素養(yǎng),定期進(jìn)行教師培訓(xùn)
(二)有效利用和挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的情感因素,提高學(xué)生文化素養(yǎng)促進(jìn)素質(zhì)教育
1、閱讀教學(xué)是進(jìn)行情感教育的良好時(shí)機(jī)
2、作文教學(xué)需要廣泛的情感教育
3、通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言來(lái)實(shí)施情感教育
4、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的情感
(三)建立正確的初中語(yǔ)文情感教育目標(biāo)體系及評(píng)估體系
(四)語(yǔ)文情感教育的課外拓展
1、開(kāi)設(shè)文化專(zhuān)題講座,陶冶學(xué)生情感
2、增設(shè)隨筆周記訓(xùn)練,提升學(xué)生情感
3、開(kāi)展語(yǔ)文主題活動(dòng),豐富學(xué)生情感 總結(jié) 參考文獻(xiàn) 致謝
(二)創(chuàng)新點(diǎn)
本論文在語(yǔ)文教學(xué)中站在現(xiàn)代人的角度,以現(xiàn)代眼光闡釋傳統(tǒng)文化,充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能,通過(guò)情感教育,讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔,在光大傳統(tǒng)文化的同時(shí)培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
四、研究方案及其進(jìn)度
(一)研究方案
本論文將盡可能多的、全面地搜集論題的相關(guān)資料,從初中視野里來(lái)探究情感教育在語(yǔ)文中的教學(xué)問(wèn)題,力求在初中這一學(xué)段對(duì)情感教育的教學(xué)探究能做一個(gè)較為準(zhǔn)確的概述,在保證資料的完整方面以及自己的充分消化后,從初中生的具體學(xué)情出發(fā)而探討出適合他們的教學(xué)方法及其策略。
(二)進(jìn)度安排
2016年5月---2016年7月 收集有關(guān)資料撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告 2016年9月---2016年12月 完成論文初稿寫(xiě)作
2017年4月---答辯前 修改及定稿
四、研究中可能存在的問(wèn)題及解決方案
(一)研究中可能存在的問(wèn)題
1、受自身理論基礎(chǔ)不扎實(shí)及相關(guān)著作閱讀量不夠的限制,可能會(huì)造成在構(gòu)思論文布局時(shí)不夠細(xì)致和嚴(yán)謹(jǐn)。
2、受自身研究視野的局限,知識(shí)量不夠豐富,不夠成熟的研究思路可能會(huì)導(dǎo)致研究方向有所偏移。
3、研究方法簡(jiǎn)單劃一,研究的方法和視野還應(yīng)進(jìn)一步充實(shí)到論文的整體布局和內(nèi)容的安排上。
4、收集的資料不夠豐富對(duì)論文的展開(kāi)和深入有一定限制作用。
(二)解決方案
1、逐步提高自己的閱讀量,多閱讀與自己論題相關(guān)的書(shū)籍,同時(shí)也拓寬自己的閱讀面,為論文寫(xiě)作視野的開(kāi)闊、研究的深入及創(chuàng)新點(diǎn)的挖掘奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2、多與自己的導(dǎo)師溝通,進(jìn)一步完善自己的論文布局和框架,使論文結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容清晰。
3、在本論題的研究視域下,對(duì)研究方法進(jìn)行全方位的思考,進(jìn)一步修正自己的研究思路和研究方法,為觀點(diǎn)的論證提供有力的方法指導(dǎo)。
4、加強(qiáng)資料的搜集與閱讀,注重資料的開(kāi)發(fā)和使用,力圖使論文資料的引證做到客觀、真實(shí)、多樣。
五、參考文獻(xiàn)
(一)著作
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第二篇:在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)境教育
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)境教育*
張幫勝
《全國(guó)環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要(1996~2010)》指出:“要根據(jù)大、中、小學(xué)的不同特點(diǎn)開(kāi)展環(huán)境教育,使環(huán)境教育成為素質(zhì)教育的一部分。”使環(huán)境在學(xué)校教育中占有一席之地,這也是國(guó)家持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的需要。同時(shí),環(huán)境教育是德育和科技教育的交叉部分,是素質(zhì)教育中的重要方面??墒俏覀兘裉斓慕逃龑?duì)學(xué)生環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成卻還做得不夠。只要留心看一看運(yùn)動(dòng)會(huì)之后和野炊之后的草地,以及棲息在河邊樹(shù)叢上的各色各樣的塑料袋就可以知道。環(huán)境教育是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的工程,就中學(xué)階段而言,學(xué)生們已經(jīng)具備了一定的知識(shí)水平、獨(dú)立思考的能力和行為能力,在中學(xué)階段實(shí)施有效的環(huán)境教育,對(duì)幫助學(xué)生們樹(shù)立良好的環(huán)境道德觀、培養(yǎng)良好的環(huán)境行為,具有重要的意義。
環(huán)保教育已經(jīng)成為當(dāng)前中小學(xué)教育的一個(gè)重要內(nèi)容。環(huán)境教育的方法多種多樣,現(xiàn)有的學(xué)科教學(xué)中具有許多“環(huán)境教育”方面的教育資源,它不僅體現(xiàn)在自然學(xué)科的教學(xué)中,而且也體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中。從教材上看,有些增刪就反映了編者的環(huán)保意識(shí),比如江蘇教育出版社出版的小語(yǔ)教材中增加了諸如《訪問(wèn)環(huán)保專(zhuān)家方博士》這樣的課文,而人民教育出版社出版的中學(xué)教材也將《獵戶》這樣的文章刪去了。這樣做有利于教師從正面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生環(huán)保意識(shí)的教育,但是還有一種方式我們也不能忽視,即從課文與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比中,提高學(xué)生保護(hù)環(huán)境的危機(jī)感和緊迫感,從而激發(fā)起他們保護(hù)環(huán)境的熱情和行動(dòng)。在中小學(xué)教育過(guò)程中,應(yīng)該充分重視學(xué)科滲透教育的作用,通過(guò)多種渠道,多種形式,培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí),并使學(xué)生參與各種環(huán)?;顒?dòng),以提高學(xué)生全面素質(zhì)。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)地滲透環(huán)境教育,會(huì)收到良好的效果。
一、環(huán)境教育滲透應(yīng)遵循的原則
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)境教育,筆者認(rèn)為應(yīng)該遵循以下幾個(gè)原則:
1、緊緊圍繞語(yǔ)文教學(xué)工作開(kāi)展環(huán)境教育。
教師應(yīng)將環(huán)境教育巧妙地、恰當(dāng)?shù)夭迦胛覀冋Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,讓學(xué)生 們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文 的過(guò)程中“不知不覺(jué)”地接受環(huán)境教育,而不是刻意地把它上成環(huán)保課。
2、充分利用中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn),從多方面運(yùn)用多種教學(xué)手段進(jìn)行環(huán)境教育。
語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容有閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)等,在這些教學(xué)過(guò)程中,都可以穿插環(huán)境教育的內(nèi)容。例如,我們可以在講解課文時(shí),利用一些游記、散文、說(shuō)明文中的片斷,很自然地談及生態(tài)方面的知識(shí)。
3、正確把握中學(xué)階段環(huán)境教育的深度和廣度。
中學(xué)生已具備了一定的文化知識(shí)和獨(dú)立思考問(wèn)題的能力,我們?cè)谶M(jìn)行基礎(chǔ)環(huán)境知識(shí)教育的同時(shí),可以在深度和廣度上作適當(dāng)提高。不僅僅局限于環(huán)境常識(shí),還可以引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)家的環(huán)境政策、環(huán)境熱點(diǎn)問(wèn)題,如可持續(xù)發(fā)展以及沙塵暴的成因、白色污染、酸雨以及赤潮等。
二、環(huán)境教育的主要內(nèi)容
筆者認(rèn)為,在日常的語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)以下幾個(gè)意識(shí)的培養(yǎng)和教育: 一是憂患意識(shí)。
人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。人類(lèi)面臨著許多環(huán)境問(wèn)題,諸如人口膨脹、環(huán)境惡化和資源匱乏就是當(dāng)今世界令人頭疼的三大難題。人教社高中語(yǔ)文第二冊(cè)收有孫犁的《荷花淀》一文,此文有對(duì)白洋淀的精彩描寫(xiě):白洋淀的葦子——“要問(wèn)白洋淀有多少葦?shù)?,不知道;每年出多少葦子,也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候,全淀的蘆葦收割,垛起垛來(lái),在白洋淀周?chē)膹V場(chǎng)上,就成了一條葦子的長(zhǎng)城。”白洋淀的荷花——“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去,那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)來(lái),就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái),是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧?!比缃竦陌籽蟮磉€有這么美嗎?據(jù)《人民政協(xié)報(bào)》2003年7月15日《白洋淀又一次陷入困境》一文中說(shuō),由于50年代盲目地圍湖造田和上游多處水庫(kù)的建立,白洋淀淤積嚴(yán)重,來(lái)水不暢,自1984年以來(lái),已多次出現(xiàn)干淀現(xiàn)象,“昔日滔滔大淀,如今只余經(jīng)脈”,“不光魚(yú)蹤難覓,隨著水的減少,白洋淀就像一位供血不足的老人一樣,身體的各種機(jī)能都在退化,或者我們叫它生物多樣性的減退。從前很多叫不上名字的水鳥(niǎo)和水生植物現(xiàn)在更是難得一見(jiàn)”。孫犁筆下的葦子呢?“王家寨村從前人均有1畝多葦子地,自從旅游等項(xiàng)目占地后,目前,人均只有3分葦子地。因?yàn)樗?,葦子的長(zhǎng)勢(shì)也大不如前,葦子的收入人均只有一二百元”。想一想,當(dāng)年多少抗日英雄為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)白洋淀而浴血奮戰(zhàn),甚至不惜犧牲了生命。如今這塊養(yǎng)育了一代代人的魚(yú)米之鄉(xiāng),正面臨著“水鄉(xiāng)干涸,魚(yú)鄉(xiāng)無(wú)魚(yú)”的困境,這不是很值得我們從環(huán)保的角度去思考問(wèn)題嗎? 二是人與環(huán)境和諧發(fā)展的意識(shí)。
有關(guān)資料表明,美麗的長(zhǎng)江有變成第二條黃河的危險(xiǎn),被譽(yù)為國(guó)寶的大熊貓已瀕臨絕種,某些城市的風(fēng)沙日益嚴(yán)重??所有這些,既是大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰,也是大自然給人類(lèi)的警告。觸目驚心的環(huán)境公害的事實(shí)告訴我們,“地球不屬于我們,相反,我們屬于地球。”人與自然的關(guān)系不應(yīng)是改造和被改造的關(guān)系,而應(yīng)是互相適應(yīng)和協(xié)調(diào)的關(guān)系,人類(lèi)與大自然應(yīng)該謀取的是和睦相處,和諧發(fā)展,共同繁榮。三是節(jié)約意識(shí)。
我們應(yīng)從提倡節(jié)約一張紙、一粒米、一滴水、一塊煤餅這些小事做起。因?yàn)榈厍蛑挥幸粋€(gè),資源有限,節(jié)約能源從某種角度講是最好的生態(tài)保護(hù)。四是參與意識(shí)。
環(huán)境保護(hù)人人可為,且人人該為。要培養(yǎng)學(xué)生從身邊的小事做起,如鼓勵(lì)學(xué)生種一棵樹(shù),養(yǎng)一盆花,不隨意拋棄垃圾,摒棄使用泡沫飯盒和一次性木筷,實(shí)行垃圾分類(lèi)投放,收撿廢舊電池等。
三、語(yǔ)文教學(xué)中滲透環(huán)境教育的方法和途徑
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境滲透教育,筆者認(rèn)為應(yīng)該充分利用語(yǔ)文的教學(xué)資源、教學(xué)手段,挖掘潛在的環(huán)境教育材料,有機(jī)地與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合在一起。
1、根據(jù)教學(xué)實(shí)際及中學(xué)階段環(huán)境教育的要求,科學(xué)制定教學(xué)計(jì)劃。合理分解環(huán)境教育內(nèi)容,將有關(guān)知識(shí)點(diǎn)分配到教學(xué)的不同階段;結(jié)合環(huán)境教育要求,充分考慮不同年級(jí)不同班級(jí)的實(shí)際情況,制定相應(yīng)的行之有效的教學(xué)計(jì)劃。
2、在各個(gè)教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行環(huán)境滲透教育。
一是在課文教學(xué)中穿插環(huán)境教育。教材中有大量可以應(yīng)用在環(huán)境教育方面的素材。例如,學(xué)生可以在語(yǔ)文課中欣賞到天山的美麗多姿、黃山奇觀、日月星辰和草木鳥(niǎo)獸之美,這些賞心悅目的自然美能夠從正面強(qiáng)化學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀念。也可利用課文中提供的反面例子,向?qū)W生說(shuō)明過(guò)度砍伐樹(shù)木、破壞森林的危害性。如在杜牧的《阿房宮賦》中,人類(lèi)大規(guī)模地砍伐森林就有了記載:“蜀山兀,阿房出?!鼻厥蓟蕿榱私ㄔ彀⒎繉m,大肆砍伐蜀地山上的樹(shù)木,使得山嶺光禿禿的,植被遭到了嚴(yán)重的破壞,這才建成了阿房宮,供他自己享受。然而“楚人一炬,可憐焦土”,阿房宮最終被一把大火燒成了一片焦土,環(huán)境再次受到嚴(yán)重破壞。學(xué)了說(shuō)明文《向沙漠進(jìn)軍》,可以結(jié)合近年來(lái)沙塵暴侵襲日趨嚴(yán)重的現(xiàn)象,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)沙荒的危害,明確植樹(shù)造林、防風(fēng)固沙的重要性、緊迫性。又如,《包身工》一文中講到:“紗廠工人的三大威脅,就是音響、塵埃和濕氣?!蔽覀兛梢宰寣W(xué)生談?wù)勗诃h(huán)境保護(hù)領(lǐng)域關(guān)于音響(噪聲)、塵埃(粉塵)的定義,濕氣(潮濕氣體)的含義,以及對(duì)人體有什么危害等。這樣不僅可以使學(xué)生從環(huán)境保護(hù)的角度了解噪聲、粉塵等的危害,也加深了對(duì)文中包身工們所處惡劣環(huán)境的認(rèn)識(shí),更加同情包身工們的處境,從而提高了教學(xué)的效果。
二是在寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)滲透環(huán)境教育。如每年舉辦一次“世界環(huán)境日”或“地球日”的征文活動(dòng);開(kāi)展“只有一個(gè)地球”、“環(huán)境與居住”、“警惕全球變暖”、“兒童與環(huán)境”、“只有一個(gè)地球——齊關(guān)心、共分享”等系列活動(dòng),幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的資源觀、人口觀、環(huán)境觀??晒?xiě)作練習(xí)的環(huán)境教育題材很多??梢栽谡{(diào)查周?chē)h(huán)境狀況后進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)寫(xiě)作競(jìng)賽,撰寫(xiě)有關(guān)環(huán)保宣傳的文章。比如,某印染廠的污水排入廠旁河流,嚴(yán)重污染該河段,河水時(shí)紫時(shí)紅,水體散發(fā)出惡臭。我們可以讓學(xué)生到受污染的河段看看,讓他們親身體驗(yàn)工業(yè)污染對(duì)環(huán)境造成的影響,再讓他們查資料、向環(huán)保人士請(qǐng)教,寫(xiě)一篇關(guān)于保護(hù)環(huán)境的作文。結(jié)果,學(xué)生寫(xiě)出了《小河在哭泣》或《魚(yú)兒的抗議》等習(xí)作。這樣,學(xué)生們?cè)趯?xiě)作訓(xùn)練的同時(shí)也受到了良好的環(huán)境教育。
三是在聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練中滲透環(huán)境教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)說(shuō)能力是中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)之一,我們可以在即興發(fā)言、課前演講、辯論比賽中加入環(huán)境教育內(nèi)容。如,舉行一場(chǎng)論題為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系”的演講比賽;開(kāi)展“環(huán)境保護(hù)更需要加強(qiáng)道德教育/環(huán)境保護(hù)更需要加強(qiáng)法制建設(shè)”的辯論賽等;開(kāi)展以環(huán)保為內(nèi)容的語(yǔ)文游藝會(huì)、燈謎晚會(huì)等。
3、開(kāi)展興趣小組和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生參與意識(shí) 除了課堂教學(xué)這個(gè)主陣地外,第二課堂活動(dòng)也是進(jìn)行環(huán)境教育的好場(chǎng)所。在利用好課堂教育進(jìn)行環(huán)境教育滲透的同時(shí),應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),在開(kāi)展第二課堂活動(dòng)的時(shí)候,進(jìn)行環(huán)境教育。初中階段可結(jié)合教材內(nèi)容,開(kāi)設(shè)興趣小組,活動(dòng)內(nèi)容就是圍繞環(huán)保教育進(jìn)行,可結(jié)合自然學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行校園植物種類(lèi)調(diào)查,調(diào)查校園附近的植物種類(lèi)或到公園、植物保護(hù)區(qū)進(jìn)行參觀考察活動(dòng)等。可開(kāi)展環(huán)境調(diào)查活動(dòng),到學(xué)校附近工廠進(jìn)行參觀,了解環(huán)保工作現(xiàn)狀等。高中階段可結(jié)合研究性學(xué)習(xí),設(shè)立環(huán)境研究小組,參觀污水處理廠、垃圾處理站等,讓學(xué)生參與環(huán)境監(jiān)測(cè)活動(dòng),并在活動(dòng)中得到教育。要求學(xué)生利用寒暑假搞社會(huì)調(diào)查等活動(dòng),讓學(xué)生走向大自然,認(rèn)識(shí)大自然,提高保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí),并要求寫(xiě)出社會(huì)環(huán)境調(diào)查報(bào)告。每年搞一次“環(huán)境教育”宣傳周,每學(xué)期一次環(huán)保知識(shí)講座,一次廢舊物品雕塑賽或科技制作展等。
4、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行環(huán)境教育。
在有條件的情況下,結(jié)合授課的實(shí)際,用多媒體手段向?qū)W生展示環(huán)境知識(shí),會(huì)收到較好的效果。例如,教學(xué)《一次大型的泥石流》一文,教者可以利用多媒體設(shè)施,從網(wǎng)上獲取有關(guān)泥石流的資料,制成多媒體教學(xué)課件,讓學(xué)生通過(guò)圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)等感受泥石流的形成原因以及造成的嚴(yán)重危害,加深對(duì)課文內(nèi)容的理解,進(jìn)一步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
總之,環(huán)境是人類(lèi)賴以生存和發(fā)展的客觀條件。環(huán)境的優(yōu)劣,關(guān)系到人類(lèi)生活質(zhì)量的高低。語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。因此,語(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地滲透環(huán)境教育,不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí),而且也增加了語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵,使兩者互相促進(jìn),相得益彰。
當(dāng)然,環(huán)境教育的滲透要注意適時(shí)、適量。所謂適時(shí),就是要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候才滲透,也就是講到相關(guān)要點(diǎn)時(shí)才滲透,并非每堂課都要滲透。適量也就是度的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)是把語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生。因此,滲透環(huán)境教育要適時(shí)、適量,切忌本末倒置。
第三篇:在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育
在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育
情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透有著得天獨(dú)厚的條件,即語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美,給我們展現(xiàn)了一個(gè)璀璨奪目的美的世界。縱觀小學(xué)語(yǔ)文教材中的大量作品,字里行間無(wú)一不凝聚著作家對(duì)祖國(guó)的自然風(fēng)光的無(wú)限熱愛(ài),對(duì)周?chē)挛锏纳钋畜w會(huì),它們或清新委婉,或崇高悲壯,讓人回味無(wú)窮。因此,在教學(xué)中,要適時(shí)地把情感教育貫穿在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,把情感傳遞給學(xué)生。
一、情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性
(一)情感教育具有調(diào)控學(xué)生感性思維的作用,能夠增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代感。小學(xué)生的情感特征在各個(gè)年齡階段都具有不同的表現(xiàn)形式,但是受年齡以及知識(shí)水平的限制,因此他們需要被理解,需要交流和溝通,更需要教師的尊重和肯定,此時(shí)情感教育就顯得尤為重要,它可以最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,協(xié)調(diào)他們的認(rèn)知情感,更好地開(kāi)發(fā)出他們內(nèi)在的潛力,讓課堂更有活力。教學(xué)的實(shí)踐證明,語(yǔ)文課的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識(shí)和技能,更重要的是,它通過(guò)一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文學(xué)作品,潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操,影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式,并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀,進(jìn)而讓學(xué)生感受時(shí)代跳動(dòng)的脈搏。
(二)情感教育具有潛移默化的熏陶作用,有助于提升學(xué)生的審美意念。由于情感教育具有可溶性,能夠通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)將文中所承載的情感傳達(dá)進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處,這樣,學(xué)生在理解和體會(huì)文章時(shí),這種情感就會(huì)經(jīng)過(guò)他們的加工提煉,變成自己的情感。因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展情感教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康純潔的感情、高尚的道德情操、愛(ài)憎分明的態(tài)度有著潛移默化的熏陶作用。它能不露痕跡地啟發(fā)學(xué)生,挖掘?qū)W生的靈性,引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心、用自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章,喚起學(xué)生愛(ài)憎親仇的健康意識(shí),從而使其向善的情感不斷得到鞏固。
二、情感教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透的幾點(diǎn)思考
(一)深刻解讀教材,準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素。
通過(guò)語(yǔ)言文字表達(dá)情感是語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。小學(xué)課文中很多課文既有生動(dòng)、鮮明的人物形象,又有動(dòng)人的故事情節(jié),凝聚著強(qiáng)烈的感情,滲透著深刻的理性,為師生情感思想的參與提供了有利的條件。要使作者、教師和學(xué)生的思想感情溝通起來(lái),教師起著主導(dǎo)和橋梁作用。教師應(yīng)該明確地、有意識(shí)地把蘊(yùn)含在文章中的作者的思想感情和自己的體驗(yàn)結(jié)合起來(lái),滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中,去撥動(dòng)小學(xué)生那幼小的心弦,使他們產(chǎn)生思想的共鳴。
(二)發(fā)揮語(yǔ)言優(yōu)勢(shì),達(dá)到以情激情的良好效果 教學(xué)中可以采取教師示范讀,學(xué)生聽(tīng)中生情;學(xué)生自己讀,讀中悟情的方式,來(lái)感受課文獨(dú)特的魅力。
1、語(yǔ)言要飽含感情,以聲帶情。教學(xué)過(guò)程中,教師要挖掘教材內(nèi)容中蘊(yùn)涵的情感,并把它通過(guò)的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),以激活歷史人物和事件,鼓動(dòng)和感染學(xué)生的情感。如《普羅米修斯盜火》一文,教學(xué)過(guò)程中可以用飽含深情的閱讀把普羅米修斯孤獨(dú)、寒冷、饑渴、傷痛、失去自由的形象越來(lái)越深刻地呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中,讓學(xué)生充分感悟他偉大的犧牲精神。
2、語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象。教師說(shuō)話要抓住關(guān)鍵,言簡(jiǎn)意賅。既忌矯揉造作,又忌肆意縱情;既忌怪誕晦澀,又忌重復(fù)絮煩。應(yīng)力求“言盡而旨遠(yuǎn),言簡(jiǎn)而意豐”。以恰如其分的情感、精當(dāng)準(zhǔn)確的措辭、繪聲繪色的講述,去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
3、憑借語(yǔ)言再造想象,創(chuàng)造語(yǔ)言描繪的圖景。學(xué)生的想象活動(dòng)是在語(yǔ)言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的,為開(kāi)發(fā)語(yǔ)言的潛能,教學(xué)中要憑借語(yǔ)言再造想象,創(chuàng)造語(yǔ)言描繪的圖景。如教學(xué)《月光曲》一課時(shí),教師可以運(yùn)用投影圖象和配樂(lè)朗讀相結(jié)合的方法,以畫(huà)面展示,音樂(lè)烘托,語(yǔ)言渲染,來(lái)展現(xiàn)課文內(nèi)容,從而創(chuàng)設(shè)一種融情融景、情景交融的情景,使學(xué)生在感知理解的基礎(chǔ)上,從心靈上受到感染,進(jìn)而產(chǎn)生豐富的想象。
(三)創(chuàng)設(shè)情境,以境生情來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生的心弦 語(yǔ)文教學(xué)中常用的情境創(chuàng)設(shè)有以下幾類(lèi):
1、模擬真實(shí)情境。為了讓學(xué)生更好的進(jìn)入課文描寫(xiě)的情境,利用一些藝術(shù)的手段再現(xiàn)課文描寫(xiě)的情境,把它直觀再現(xiàn)在學(xué)生的眼前,能有效地激發(fā)教師所期望的情感。如一位老師教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》就值得借鑒。課前,兩盆郁郁蔥蔥的萬(wàn)年青置放在講臺(tái)的一角,片片白花點(diǎn)綴其間,更顯示了它的高尚與肅穆。錄音機(jī)里,播放著震動(dòng)人們心扉的貝多芬交響樂(lè)《葬禮進(jìn)行曲》,如泣如訴,低沉悲壯。教師身著灰色西裝,深情悲哀而又莊重。這樣,萬(wàn)年青、白花、哀樂(lè)、服飾、神情,構(gòu)成了一個(gè)和諧的悲傷的情境。在這種氣氛下,學(xué)生對(duì)周總理的哀悼之情油然而生,學(xué)生與教師的情感自然就達(dá)成了統(tǒng)一。、問(wèn)題情境。創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”,把學(xué)生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境的過(guò)程,在他們的心理上造成一種懸念,從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起,以達(dá)到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。如課文《觀潮》一文中,作者對(duì)大潮的描寫(xiě),是在表現(xiàn)人的生活,是潮聲,更是心聲,時(shí)代聲?!霸俳灰?jiàn)白浪翻滾,形成了一道六、七米高的白色城墻。”“浪潮越來(lái)越近,猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn),浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)。那聲音如同山崩地裂,好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)?!痹谶@里,作者站得高,看得遠(yuǎn),反復(fù)使用“悶雷滾動(dòng)”、“山崩地裂”、等詞語(yǔ)。生動(dòng)地展現(xiàn)了大潮波翻濤涌的壯闊景觀。作者把大潮的神奇,盡情描繪,為大潮的動(dòng)感重重涂上了一層雄渾的色彩。老師在備課時(shí),應(yīng)時(shí)深刻體會(huì)作者所傳遞的情感,并進(jìn)行繪聲繪色的講解,才能使學(xué)生頓悟大潮的宏偉,飽含激情的觸筆,激發(fā)學(xué)生積極向上的心志。
3、真實(shí)情境。創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,就是讓學(xué)生親臨現(xiàn)場(chǎng),在工廠、田間、野外等真實(shí)的生活與工作場(chǎng)景中學(xué)習(xí)知識(shí),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。如在教學(xué)閱讀課文《我愛(ài)秋天》時(shí),教師可事先組織學(xué)生親自到大自然去感受秋天,收集一些標(biāo)本,記錄一些秋天的足跡,能很好地激起學(xué)生熱愛(ài)秋天,熱愛(ài)大自然的美好情感。
(四)構(gòu)建對(duì)話平臺(tái),拓展思維空間,達(dá)到情感共鳴
情感教育貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的方方面面,尤其是顯現(xiàn)于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)及實(shí)踐活動(dòng)中。作為起主導(dǎo)作用的教師要在抓住課堂教學(xué)讀、議、說(shuō)的基礎(chǔ)上,抓住文中情、作者情、自我情、社會(huì)情的四位一體的聯(lián)系橋梁,構(gòu)建文本對(duì)話平臺(tái),或贊揚(yáng),或駁斥,或補(bǔ)充教材,或傾吐心聲,讓學(xué)生自由傾吐情感,盡情施展才華。六年級(jí)上冊(cè)《給家鄉(xiāng)孩子的信》中巴金談寫(xiě)作說(shuō)道:“我寫(xiě)作不是我有才華,而是我有感情,對(duì)我祖國(guó)和同胞有無(wú)限的愛(ài),我用作品表達(dá)我的這種感情?!蔽覀兛梢圆扇』厮萸拔模?lián)系上文的辦法,就地取材,因勢(shì)利導(dǎo),借助文本自身的資源來(lái)完成激發(fā)情感的過(guò)程。讀讀這句話,巴金到底有沒(méi)有才華?何以見(jiàn)得?他其實(shí)想告訴我們什么?巴金用他的作品表達(dá)怎樣的感情?通過(guò)與學(xué)生對(duì)話來(lái)拓展學(xué)生思維的空間,從而達(dá)到與教者、作者的思想共鳴。
(五)深入分析課文,比較體驗(yàn)不同的情感
情感教學(xué)中,教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)悟教材情感,以達(dá)到情感的升華。教學(xué)過(guò)程中,這一目標(biāo)只有在學(xué)生正確深刻地掌握了課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。分析課文的具體方法有很多,比較法是常用的一種。如《賣(mài)火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境,講述了小女孩在大年夜赤腳賣(mài)火柴──小女孩擦燃火些幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹(shù)等物──小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。學(xué)完了這一課,學(xué)生了解了資本主義窮人的生活。教師這時(shí)可讓學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾芜^(guò)大年夜的,一家人是如何喜氣洋洋,張燈結(jié)彩,團(tuán)聚在一起吃團(tuán)圓飯的。通過(guò)比較,學(xué)生更加深刻的體會(huì)到這篇課文所隱藏的深層含義,體會(huì)到自己生活在社會(huì)主義國(guó)家是多么幸福的事。
總之,情感教育不但在學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)中起著極為重要的作用,而且與學(xué)生的德、體、美、勞的全面發(fā)展有著極為重要的關(guān)系。所以,語(yǔ)文教師要在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情和興趣,使學(xué)生受到美的情感的熏陶,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身各方面的全面發(fā)展。
第四篇:情感教育在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透開(kāi)題報(bào)告(范文模版)
閩南師范大學(xué)
碩士研究生學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告
年級(jí)/學(xué)號(hào) : 研究
生 :
論文題目 :
所在院系 : 專(zhuān)
業(yè) :
研究方向 : 指導(dǎo)教師 : 入學(xué)年月 : 開(kāi)題報(bào)告 日
: 期
目 錄
一、課題來(lái)源及研究的目的和意義??????????????????3
(一)課題來(lái)源????????????????????????3
(二)研究目的和意義?????????????????????3
二、國(guó)內(nèi)在該方向的研究現(xiàn)狀及分析????????????????3
三、寫(xiě)作大綱及創(chuàng)新點(diǎn)??????????????????????6
(一)寫(xiě)作大綱????????????????????????6
(二)創(chuàng)新點(diǎn)?????????????????????????7
四、研究方案及進(jìn)度安排??????????????????????7
(一)研究方案????????????????????????7
(二)研究進(jìn)度????????????????????????7
五、研究中可能存在的問(wèn)題及解決方案????????????????7
(一)研究中可能存在的問(wèn)題??????????????????8
(二)解決方案????????????????????????8
六、參考文獻(xiàn)???????????????????????????8
(一)著作類(lèi)?????????????????????????8
(二)期刊??????????????????????????9(三)學(xué)位論文????????????????????????9
情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透
一、課題來(lái)源及研究的目的和意義
(一)課題來(lái)源
在我國(guó),長(zhǎng)期以來(lái)由于受到“應(yīng)試教育”和教育教學(xué)評(píng)價(jià)體制的影響,教育者往往過(guò)分注重學(xué)生的認(rèn)知教育,而忽視學(xué)生的情感教育,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)業(yè)和人生未來(lái)不能和諧的發(fā)展。本文在新一輪基礎(chǔ)課程改革全面實(shí)施的背景下,以心理學(xué)、德育理論為基礎(chǔ),提出情感教育是完整的教育過(guò)程的重要組成部分,是素質(zhì)教育理論與創(chuàng)新的突破口的觀點(diǎn),從而將情感教育提升到與認(rèn)知教育并列的高度,滿足學(xué)生身心發(fā)展的需要。
進(jìn)入 21 世紀(jì),科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平大大提高,精神危機(jī)卻日益凸顯。人們?cè)谛碌纳鐣?huì)轉(zhuǎn)型期普遍感到失落。長(zhǎng)期以來(lái),在“唯理智論”的影響下,教育注重知識(shí)的傳播和智力的培養(yǎng),忽視了情感教育在塑造人的個(gè)性,促使社會(huì)和諧發(fā)展中的重要作用。對(duì)情感教育的忽視造成了人精神世界的荒蕪、心靈的扭曲、個(gè)性的不完整,學(xué)生綜合素質(zhì)普遍偏低。
(二)研究目的和意義
本論文試圖透過(guò)分析語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的現(xiàn)狀,讓人們認(rèn)識(shí)到當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中的一些缺陷。情感教育關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念,以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。情感教育的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的情感品質(zhì),積極健康的情感傾向和高尚的情操,從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面和諧發(fā)展。教育的終極目標(biāo)是塑造完整的、全面發(fā)展的人。而情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。情感教育是教育過(guò)程的一部分,而不是一種特殊的獨(dú)立的教育形式。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育,既符合語(yǔ)文課程改革目標(biāo)的基本理念,又為語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)注入了新的血液。同時(shí),在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展情感教育,也為解決當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中的一些弊端提供了新思路與方法。
二、國(guó)內(nèi)在該方向的研究現(xiàn)狀
目前關(guān)于這一方面的資料主要有以下幾部分:
(一)關(guān)于論述情感教育與語(yǔ)文教學(xué)的論著主要有以下:《語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)論》(韋志成:廣西教育出版社)本書(shū)肯定了情感教育的重要性,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文要注重學(xué)生情感教育的滲透,認(rèn)為情感性是藝術(shù)的重要特征之一,而語(yǔ)文教材是一篇篇的文章,文章不是無(wú)情物,師生俱是有情人。語(yǔ)文情感教育的實(shí)質(zhì),就是在審美情感參與下,充分挖掘教材的情感因素,把課程的理性內(nèi)容與感性形式、抽象概念與鮮明形象有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),把深?yuàn)W的知識(shí)傳授與動(dòng)情的美感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái),以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目地?!墩Z(yǔ)文教育美學(xué)研究》(楊道麟,北京: 中國(guó)出版集團(tuán)現(xiàn)代教育出版社,2011.),語(yǔ)文教育美學(xué)研究就是以推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)科有效地在語(yǔ)文中達(dá)到塑造“求真”“向善”“崇美”的創(chuàng)造性的人才和“健全的人格”的理想目標(biāo)與進(jìn)入“人的發(fā)展和完整性建構(gòu)的全新境域?yàn)樽谥?,在該?shū)中作者對(duì)語(yǔ)文情感教育提出了更細(xì)致的解讀。作者在論著中尤其善于將學(xué)界一錯(cuò)亂的語(yǔ)文(語(yǔ)言、文章、文學(xué))中“真”“善”“美”的關(guān)系予以“梳理”,既從語(yǔ)文(語(yǔ)言、文章、文學(xué))中梳理智育的“真”,又從語(yǔ)文(語(yǔ)言、文章、文學(xué))中梳理德育的“善”,還從語(yǔ) 文(語(yǔ)言、文章、文學(xué))中梳理美育的“美”,以期推進(jìn)“語(yǔ)文智育”“語(yǔ)文德育”“語(yǔ)文美育”的和諧發(fā)展,從而真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的“真善美融合”并促使他們的自由心靈的建構(gòu)。楊道麟博士的論著力求構(gòu)建一個(gè)以美學(xué)為中心的語(yǔ)文教育體系,其藍(lán)圖是恢宏的。但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中還需要落到實(shí)處?!短镆吧系幕ǘ?對(duì)話:情境教學(xué)的萌發(fā)》(李吉林:教育科學(xué)出版社,2013),李吉林老師所創(chuàng)的情境教學(xué)是指運(yùn)用教師的語(yǔ)言和情感教學(xué)的內(nèi)容以及課堂的氣氛造成一個(gè)廣闊的心理場(chǎng)作用于兒童的心理,從而促使他們積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)達(dá)到整體和諧發(fā)展的目的。如:在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)誦讀和精讀,品嘗語(yǔ)感,體會(huì)意境,利用學(xué)生的實(shí)際感受,引導(dǎo)學(xué)生比比,讀讀,想想,在情境教學(xué)的探索中摸索出帶入情境讀全篇,強(qiáng)化情境抓重點(diǎn),憑借情境品語(yǔ)感,達(dá)到初讀-讀通-弄清作者思路,細(xì)讀-讀懂-理解關(guān)鍵詞句段,精讀-讀深-學(xué)會(huì)欣賞課文精華。這是順應(yīng)學(xué)習(xí)生活的,可以有效的提高學(xué)生的閱讀能力、朗讀能力及運(yùn)用語(yǔ)言的能力,并影響到兒童思維品質(zhì)和情感素養(yǎng)的培養(yǎng)。在語(yǔ)文的教學(xué)中還要注意要善于利用教材渲染氣氛,激起學(xué)生的情感?!度~圣陶語(yǔ)文教育論集》(葉圣陶:教育科學(xué)出版社,1980)中強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué):課堂要包含情意,充滿人文關(guān)懷。文章不是無(wú)情物,師生之間更是情意綿綿,教師上課熱情洋溢,激情似火,就能點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰?!拔乙?jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌,略相似?!毙翖壖病顿R新郎》)課堂教學(xué)達(dá)到這樣的境界,師生對(duì)文本的深入探討,心靈之間的溝通,就會(huì)暢通無(wú)阻?!扒椤奔杉油?,忌矯揉造作,忌濫?!扒椤笔俏恼聝?nèi)在的、固有的,貴在咀嚼語(yǔ)言文字,對(duì)它們所傳遞的情和意深有領(lǐng)悟:教師只有自己真正動(dòng)情,才能傳之以情,以情激情,感染學(xué)生。這種情是真摯的、高尚的,學(xué)生會(huì)耳濡目染,就會(huì)受到熏陶。教師將學(xué)生帶入與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景之中,就可激發(fā)情感。本書(shū)指出了語(yǔ)文教學(xué)中教師引導(dǎo)情感教育滲透的重要性?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)從知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度來(lái)確定。語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展,使學(xué)生“形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”,引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)自我,規(guī)劃人生”。由此可見(jiàn),情感教育是語(yǔ)文課程的重要任務(wù)之一,是語(yǔ)文教育的題中之義。語(yǔ)文課程作為中學(xué)課程的核心課程之一,相對(duì)于其他的自然學(xué)科具有其獨(dú)特的人文優(yōu)勢(shì),對(duì)人的精神領(lǐng)域有著深廣的影響。而相對(duì)于其他人文學(xué)科而言,語(yǔ)文也具有其獨(dú)特性,其理由就是因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)情感性。郭沫若在《文藝論集》中描述道:“立在海邊,聽(tīng)著一種轟轟烈烈的怒濤卷起吼來(lái)的時(shí)候,我們不禁要血跳腕鳴,我們的精神便要生出一種勇于進(jìn)取的氣象?!甭?tīng)節(jié)奏有力的濤聲,能引發(fā)人的情思,學(xué)生坐在教室里聽(tīng)老師聲情并茂地朗讀,自然能引起審美 情感。國(guó)學(xué)大師梁實(shí)秋先生在《散文的朗誦》一文中說(shuō):詩(shī)不僅供閱讀,還要發(fā)出聲音來(lái)吟,而且要拉長(zhǎng)聲音來(lái)吟,這樣才能陶冶性情。吟也就是朗誦。吟詠背誦,不但能博聞強(qiáng)記,積累知識(shí),更重要的是還能耳濡目染、潛移默化的受到文章情感的熏陶和感染。這些都是在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育與情感教育的密不可分。
以上著作都在論述語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的滲透問(wèn)題,他們都或多或少的從各個(gè)方面來(lái)論述語(yǔ)文教育中實(shí)施情感教育的重要性。但是沒(méi)有形成系統(tǒng),還不夠深化,還需進(jìn)一步的挖掘和探討使之更具有現(xiàn)實(shí)可行性。
(二)學(xué)位期刊論文方面,在前人論著的基礎(chǔ)的上,筆者通過(guò)檢索中國(guó)知網(wǎng)的文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)主題包含“語(yǔ)文教學(xué)與情感教育”的文獻(xiàn)很多,如《論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育》(毛愛(ài)軍,華中師范大學(xué),2006);朱小蔓:《情境教育與人的情感素質(zhì)》,《課程·教材·教法》,1999年第1期。馬笑霞《論閱讀情感的培養(yǎng)》,杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào),1997年第7期。鄧嗣明《”情知對(duì)稱(chēng)”理論與語(yǔ)文素質(zhì)教育》,《語(yǔ)文教學(xué)與研究》,1999年第4期。盧家媚《以情優(yōu)教》,上海師范大學(xué)學(xué)報(bào),1999年第10期。等等,這些文獻(xiàn)系統(tǒng)闡述了情感教育的內(nèi)涵、特征、在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義及實(shí)施等相關(guān)內(nèi)容,從科學(xué)的角度探討情感教育在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施的必要性、可能性。雖然從教育學(xué)、心理學(xué)角度看,目前語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育的研究成果較多,理論比較成熟,對(duì)促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng),推進(jìn)素質(zhì)教育有重要的指導(dǎo)作用,但從我國(guó)的教育實(shí)踐來(lái)看,教育研究的對(duì)象大多數(shù)集中在小學(xué)。因而不少學(xué)者認(rèn)為情感教育只適用于小學(xué)兒童,而初高中生的思想由于相對(duì)比較成熟,情感不易外露和激發(fā)。我搜索近年的中文期刊及碩博士學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫(kù),發(fā)現(xiàn)也有一些情感教育在初中或高中學(xué)科滲透方面的研究,但就目前國(guó)內(nèi)初中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看,一方面迫于升學(xué)壓力,許多一線的語(yǔ)文教師對(duì)情感教育都不甚重視,在實(shí)際教學(xué)中并未真正將情感教育落到實(shí)處,從而造成理論學(xué)家們的情感教育理論與初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際中的理論推行相互脫節(jié)。還有一個(gè)問(wèn)題就是忽視了中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的傳播,因此本論文在初中語(yǔ)文教學(xué)中注重情教育的探索和依托情感教育挖掘?qū)嵤┧刭|(zhì)教育所需要的材料,促進(jìn)學(xué)生知識(shí)獲取、技能習(xí)得、文化積淀、情感陶冶、品格養(yǎng)成諸方面和諧發(fā)展具有重要意義。
三、寫(xiě)作大綱及創(chuàng)新點(diǎn)
(一)寫(xiě)作大綱
淺論情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透 摘要 緒論
一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀綜述
二、研究的目的及意義 第一章:情感教育的概述
(一)情感教育的涵義
(二)情感教育的內(nèi)容
1、道德與愛(ài)的教育
2、審美教育
3、理智教育
第二章:初中語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育現(xiàn)狀
(一)語(yǔ)文教師的語(yǔ)文素養(yǎng)不夠
(二)應(yīng)試教育忽視學(xué)生情感漠視中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)
(三)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣不高
第三章:在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的必要性
(一)情感教育是語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求
(二)情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施有其天然的優(yōu)勢(shì)
(三)利用語(yǔ)文教學(xué)中的情感因素培養(yǎng)和諧發(fā)展的人,促進(jìn)素質(zhì)教育
(四)依托情感教育深挖語(yǔ)文中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng) 第四章:在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育的策略
(一)提升教師的語(yǔ)文素養(yǎng),定期進(jìn)行教師培訓(xùn)
(二)有效利用和挖掘語(yǔ)文教學(xué)中的情感因素,提高學(xué)生文化素養(yǎng)促進(jìn)素質(zhì)教育
1、閱讀教學(xué)是進(jìn)行情感教育的良好時(shí)機(jī)
2、作文教學(xué)需要廣泛的情感教育
3、通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言來(lái)實(shí)施情感教育
4、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的情感
(三)建立正確的初中語(yǔ)文情感教育目標(biāo)體系及評(píng)估體系
(四)語(yǔ)文情感教育的課外拓展
1、開(kāi)設(shè)文化專(zhuān)題講座,陶冶學(xué)生情感
2、增設(shè)隨筆周記訓(xùn)練,提升學(xué)生情感
3、開(kāi)展語(yǔ)文主題活動(dòng),豐富學(xué)生情感 總結(jié) 參考文獻(xiàn) 致謝
(二)創(chuàng)新點(diǎn)
本論文在語(yǔ)文教學(xué)中站在現(xiàn)代人的角度,以現(xiàn)代眼光闡釋傳統(tǒng)文化,充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能,通過(guò)情感教育,讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化長(zhǎng)河中游弋、翱翔,在光大傳統(tǒng)文化的同時(shí)培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
四、研究方案及其進(jìn)度
(一)研究方案
本論文將盡可能多的、全面地搜集論題的相關(guān)資料,從初中視野里來(lái)探究情感教育在語(yǔ)文中的教學(xué)問(wèn)題,力求在初中這一學(xué)段對(duì)情感教育的教學(xué)探究能做一個(gè)較為準(zhǔn)確的概述,在保證資料的完整方面以及自己的充分消化后,從初中生的具體學(xué)情出發(fā)而探討出適合他們的教學(xué)方法及其策略。
(二)進(jìn)度安排
2016年5月---2016年7月 收集有關(guān)資料撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告 2016年9月---2016年12月 完成論文初稿寫(xiě)作
2017年4月---答辯前 修改及定稿
四、研究中可能存在的問(wèn)題及解決方案
(一)研究中可能存在的問(wèn)題
1、受自身理論基礎(chǔ)不扎實(shí)及相關(guān)著作閱讀量不夠的限制,可能會(huì)造成在構(gòu)思論文布局時(shí)不夠細(xì)致和嚴(yán)謹(jǐn)。
2、受自身研究視野的局限,知識(shí)量不夠豐富,不夠成熟的研究思路可能會(huì)導(dǎo)致研究方向有所偏移。
3、研究方法簡(jiǎn)單劃一,研究的方法和視野還應(yīng)進(jìn)一步充實(shí)到論文的整體布局和內(nèi)容的安排上。
4、收集的資料不夠豐富對(duì)論文的展開(kāi)和深入有一定限制作用。
(二)解決方案
1、逐步提高自己的閱讀量,多閱讀與自己論題相關(guān)的書(shū)籍,同時(shí)也拓寬自己的閱讀面,為論文寫(xiě)作視野的開(kāi)闊、研究的深入及創(chuàng)新點(diǎn)的挖掘奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2、多與自己的導(dǎo)師溝通,進(jìn)一步完善自己的論文布局和框架,使論文結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容清晰。
3、在本論題的研究視域下,對(duì)研究方法進(jìn)行全方位的思考,進(jìn)一步修正自己的研究思路和研究方法,為觀點(diǎn)的論證提供有力的方法指導(dǎo)。
4、加強(qiáng)資料的搜集與閱讀,注重資料的開(kāi)發(fā)和使用,力圖使論文資料的引證做到客觀、真實(shí)、多樣。
五、參考文獻(xiàn)
第五篇:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育
著名教育家夏沔尊說(shuō):“教育不能沒(méi)有情感?!比绻芤饘W(xué)生情感的共鳴,學(xué)生就會(huì)在情與美的感染下,正確認(rèn)識(shí)世界,感知人生,從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。我認(rèn)為,要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到情感教育的目的,須要從以下幾方面入手:
一、創(chuàng)造情境,體驗(yàn)情感
在語(yǔ)文教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用錄音、圖片、攝影、幻燈、音樂(lè)、語(yǔ)言描述、動(dòng)作演示等方式,創(chuàng)設(shè)和渲染情境氣氛,調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官,使之耳聽(tīng)目視,口誦心動(dòng),進(jìn)入課文描述的情境之中,并與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴,是授文傳道的有效途徑之一。
如《海濱仲夏夜》這篇課文,形象地寫(xiě)出了海的顏色、海的氣焰,描繪出了一幅動(dòng)態(tài)的畫(huà)面。作者充分運(yùn)用比喻句形象地表達(dá)了各種色彩的變化,但很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的大海,僅從頭腦中虛構(gòu)是很難完全展現(xiàn)美好景象的,而利用多媒體手段,創(chuàng)設(shè)情境,讓大海的美麗景色,絢麗的色彩真實(shí)地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前,從而使文章具有更強(qiáng)的感染力。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一就在于把教材中的語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成有聲有色的情境,啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象,通過(guò)學(xué)生的動(dòng)情而實(shí)現(xiàn)曉之以理的目的。
二、以情動(dòng)情,激發(fā)情感
在閱讀教學(xué)中,要使作者、教師和學(xué)生之間的情感相互溝通,教師起著主導(dǎo)作用。這是因?yàn)樽髌分凶髡叩那楦惺强陀^存在的,學(xué)生在閱讀前通?!盁o(wú)動(dòng)于衷”,教師則往往在備課時(shí),通過(guò)自己的理解而首先被作品中的情感所感染。在教學(xué)中,教師要把握契機(jī),用豐富而富有感染力的語(yǔ)言和自己內(nèi)心所迸發(fā)出的激情去撥動(dòng)學(xué)生的心弦,達(dá)到使學(xué)生隨之入情的效果。
《我與地壇》中的母親讓我十分感動(dòng):她不但要承受“我”的痛苦,而且還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)形于色的痛苦。當(dāng)母親這支生命航標(biāo)引導(dǎo)“我”有了面對(duì)生命的正確態(tài)度,激活了“我”生存的意志與信念時(shí),母親卻與地壇合二為一。教學(xué)這篇課文時(shí)為了把史鐵生追憶母親痛悔無(wú)及的感情淋漓盡致地表現(xiàn)給學(xué)生,“我”運(yùn)用師生分讀、音樂(lè)等多種手段向?qū)W生傳達(dá)情感信息,結(jié)果讓學(xué)生動(dòng)情得落淚抽泣的情景依舊記憶猶新。
三、仔細(xì)品讀,感受情感
品詞、品句、品讀是語(yǔ)文課進(jìn)行思想教育特有的手段與途徑。閱讀教學(xué)中的情感教育既依賴于誦讀,又少不了析詞解句,二者缺一不可。
比如我在教學(xué)《背影》一課時(shí),有的學(xué)生體會(huì)到了作者的自責(zé),我就問(wèn)同學(xué)們,你們通過(guò)哪些詞語(yǔ)能體會(huì)出作者的自責(zé)?經(jīng)過(guò)分析,有的說(shuō)作者用“真是”和“太”這兩個(gè)詞語(yǔ)修飾“聰明”,對(duì)自己進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷,可以看出他的自責(zé);還有的說(shuō)“唉”這個(gè)感嘆詞,在嘆息之余也表達(dá)了自己的自責(zé)。然后我請(qǐng)同學(xué)們把對(duì)這句話的體會(huì),通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)。之后,我再次啟發(fā)同學(xué)們,還有哪些語(yǔ)句也讓你體會(huì)到了作者感情上的變化?同學(xué)們找到了第六段的“我的淚很快地流下來(lái)了。”同學(xué)們說(shuō)“前文談到父親為‘我’做了那么多,可‘我’無(wú)動(dòng)于衷,但是看到父親攀爬月臺(tái)給‘我’買(mǎi)橘子的背影時(shí),‘我’感動(dòng)了,眼淚禁不住地流了下來(lái)。”我說(shuō):“同學(xué)們,‘男兒有淚不輕彈’啊,可是,面對(duì)蹣跚的老父親的背影,朱自清的內(nèi)心怎能不受觸動(dòng),二十歲的他,淚水忍不住很快流了下來(lái)?!蓖瑢W(xué)們又說(shuō)“而運(yùn)用語(yǔ)文教育功能塑造學(xué)生健康人格王焱焱
教育的終極目的是為了能夠很好地促進(jìn)人的發(fā)展,所以我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí),使學(xué)生個(gè)性得到很好的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)提高整體素質(zhì)的目的。利用語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)作用展開(kāi)學(xué)生的人格教育,對(duì)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的有著重要的幫助作用。
一、科學(xué)合理地運(yùn)用語(yǔ)文教材
作為中學(xué)語(yǔ)文教師,對(duì)于語(yǔ)文教材中內(nèi)容的生動(dòng)性是比較了解的。語(yǔ)文教材中內(nèi)容涉及的范圍比較廣,除了語(yǔ)言文字專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練之外,還包括一些德育和心理教育的內(nèi)容,這些內(nèi)容能夠有效保證學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,使其具有更加遠(yuǎn)大的理想,最終起到很好地塑造人格的作用。
例如在學(xué)習(xí)《傷仲永》的時(shí)候,此篇文章主要講述的是江西金溪人方仲永因?yàn)楦赣H后天不讓其學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢(qián)的工具,最終淪為一個(gè)普通人的故事。這篇文章主要告誡人們不能夠僅僅依靠天資而不去積極學(xué)習(xí)新的知識(shí),后天的教育和學(xué)習(xí)是提高一個(gè)人綜合素質(zhì)的關(guān)鍵因素。文章中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性,對(duì)于處在初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),這篇文章有著更深的教育意義,會(huì)對(duì)學(xué)生起到很好的啟發(fā)作用。盡管有的學(xué)生可能感覺(jué)到自己很聰明,但是也要注重學(xué)習(xí),打好基礎(chǔ),這樣才能夠在以后的學(xué)習(xí)中掌握更多的主動(dòng)性,更加牢固地掌 且眼淚是‘很快’地流下來(lái)的,說(shuō)明當(dāng)時(shí)是控制不住了?!蔽艺f(shuō)“這就是感情的力量”……通過(guò)仔細(xì)品讀,同學(xué)們深深地感受到了作者蘊(yùn)含在字里行間的情感。
四、深入理解,挖掘內(nèi)涵
語(yǔ)文教材中,豐富的語(yǔ)言中有對(duì)祖國(guó)、人民的愛(ài);有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之誼;有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉;也有天地動(dòng)容的悲慘、開(kāi)懷的笑、嚎啕的哭、無(wú)名的愁……怎樣才能幫助學(xué)生發(fā)掘出作品的這些內(nèi)蘊(yùn),讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈?我認(rèn)為,教師必須深入挖掘教材中情感教育的因素,處理好含與露的關(guān)系,才能使學(xué)生被其思想內(nèi)容所感染而進(jìn)入角色,與作者產(chǎn)生情感的共鳴。
五、結(jié)構(gòu)得當(dāng),加深情感
這里所說(shuō)的“結(jié)構(gòu)”是指“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”,在閱讀教學(xué)中,必須建立以“道”為中心的有詳有略的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。一般說(shuō)來(lái),文中最感人、最有教育意義和最能給人以美的享受之處要重點(diǎn)閱讀,重點(diǎn)感受,重點(diǎn)理解,這樣可以形成課堂教學(xué)的跌宕起伏,激發(fā)學(xué)生興趣,使情感滲透出最佳時(shí)機(jī),從而達(dá)到熏陶思想和啟迪明理的目的。
六、內(nèi)外結(jié)合,強(qiáng)化情感
語(yǔ)文即生活,語(yǔ)文教學(xué)還要著力開(kāi)發(fā)課外這塊陣地,讓課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合,拓寬情感教育途徑。可以激發(fā)同學(xué)們“海讀”(大量的讀),還可以組織學(xué)生積極參加各種健康有益的課外活動(dòng),從閱讀和活動(dòng)中擴(kuò)展知識(shí)面,陶冶其情操,鍛煉其意志,強(qiáng)化其情感。
總之,語(yǔ)文教學(xué)只有從教材出發(fā),科學(xué)地把握情感教育的點(diǎn)與面,創(chuàng)設(shè)動(dòng)人和諧的情境,采取得當(dāng)?shù)穆?tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練,注重課內(nèi)外教育的結(jié)合,才能發(fā)揮其綜合效果,達(dá)到寓情的感染和美的熏陶于語(yǔ)文教學(xué)之中的目的。