第一篇：新的教學(xué)理念要求教師是一名導(dǎo)演

新的教學(xué)理念要求教師是一名導(dǎo)演，一個組織者、參與者、指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)者。作為導(dǎo)演的教師，高超的導(dǎo)入，就一定能成功的指揮全局；作為組織者的教師，高超的導(dǎo)入，就一定能成功的駕馭課堂；作為參與者的教師，高超的導(dǎo)入，就一定能做到綱舉目張；作為學(xué)習(xí)者的教師，高超的導(dǎo)入，就一定會使教藝超凡脫俗。

導(dǎo)入是再創(chuàng)造，教師應(yīng)努力發(fā)揮自己的聰明才智，把“導(dǎo)入”當(dāng)作講課的首要任務(wù)來抓，導(dǎo)出特色，導(dǎo)出新意、導(dǎo)出“學(xué)源”活水，導(dǎo)出激情澎湃。

結(jié)合本人多年教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，歸納一些方法，愿與一線教師探究。

一、溫故知新，以“故”導(dǎo)“新”法。----使新舊知識“連”起來。

這里重提此法的意思在于，在講授新課前，如何運(yùn)用學(xué)生已有的知識，導(dǎo)出對新知識的一些了解、一些想法、一些思考、一些渴求等心理反應(yīng)和需要，使“故”“固”起來，使“新”“興”起來。例如，講“新思想的萌發(fā)”，首先要調(diào)動起學(xué)生頭腦中已貯備的清朝晚期的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、思想、文化等方面情況的知識，激發(fā)學(xué)生將自己擺在當(dāng)時地主階級知識分子和農(nóng)民階級領(lǐng)袖的立場上，尋求救國救民出路的方位上產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，然后結(jié)合自己的設(shè)想，來了解“什么是新思想？新思想是怎樣產(chǎn)生的？是誰在想？想些什么呢？這些想法有何進(jìn)步性？是否可行呢？”等等的問題。然后在思考中探求新知。

二、承上啟下，上下貫通法。----使上下知識“粘”起來。

很多情況下，不管上一節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容對本節(jié)課的導(dǎo)入有無作用，老師都要如數(shù)家珍，滔滔不絕地跟學(xué)生嘮叨半天、糾纏半天。如此導(dǎo)入，叫人害怕，實(shí)際是對學(xué)生求知欲望的一種嚴(yán)重挫傷。運(yùn)用承上啟下的方法，實(shí)質(zhì)是把與“下”聯(lián)系非常緊密的“上”作以承接，以達(dá)到啟“下”的目的。無助于“啟下”的，甚至對“下”的內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解有沖擊作用的，應(yīng)當(dāng)大膽舍棄。例如：講“社會主義制度的建立”時，承上，就把國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的意義承起來，即“國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，對國家開展有計劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)準(zhǔn)備了條件?！币痪湓?，開啟了新課“一五計劃方針的制定”，似一支利箭，直刺新課的要害問題。

三、明知故問，問中討趣法。----使師生情感“融”起來。

明知故問的導(dǎo)入方法，對于整日課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，特別是下午、或?qū)W生精神比較疲勞的課堂，是一種很管用的方法。例如，講“新思想的萌發(fā)”時，先問學(xué)生：請問同學(xué)們，與“新思想”相對應(yīng)的“老思想”是什么？講“新文化運(yùn)動”時，問學(xué)生：本節(jié)課我們要學(xué)習(xí)一種奇特的歷史現(xiàn)象，那就是新文化在“運(yùn)動”，請大家想一想，舊文化還動不動？舊文化是什么文化呢？講“洋務(wù)運(yùn)動”時，老師有意闡發(fā)：洋務(wù)者，洋人的事務(wù)也。已經(jīng)學(xué)過的事實(shí)證明，清朝皇室及其官員們連自己的事務(wù)一竅不通，現(xiàn)在又辦起洋人的事務(wù)來了，為什么要這么干？大都誰在干?干些什么？干得怎么樣？成也？敗也？

四、開宗明義，破題解析法。----使章節(jié)文眼“亮”起來。

據(jù)了解，破題解析法，是被歷史教師經(jīng)常忽視的一種導(dǎo)入方法。大多數(shù)教師走進(jìn)課堂，設(shè)置一兩個與本節(jié)內(nèi)容關(guān)系并不緊密的復(fù)習(xí)提問，理由是復(fù)習(xí)鞏固上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，然后，單刀直入，板書本節(jié)課題，就算是開宗明義了。接著一個一個地板書小標(biāo)題，口若懸河的講到下課。這種古板的導(dǎo)入方法文科老師如此循環(huán)往復(fù)，顯得太缺乏人文性了。其實(shí)，文科的章、節(jié)、目標(biāo)題就是其負(fù)載的所有內(nèi)容的“文眼”，解讀好這些標(biāo)題，是將學(xué)習(xí)者帶進(jìn)“柳暗花明”的一個求知境界，不可小看了它。例如：高一歷史教材第一章的標(biāo)題第一節(jié)“鴉片戰(zhàn)爭”，可以用懸念法來破題：近代史的開端是一場驚心動魄的戰(zhàn)爭，叫做鴉片戰(zhàn)爭。看來這場戰(zhàn)爭是因?yàn)轼f片而打起來的?？赡苁菭帄Z鴉片的戰(zhàn)爭，也可能是銷毀鴉片的戰(zhàn)爭；鴉片可能是引發(fā)這場戰(zhàn)爭的罪魁禍?zhǔn)?，也可能只是引發(fā)戰(zhàn)爭的一個重要原因。無論如何，鴉片危害巨大，但它本身不會自己打仗，估計這是一場輸出鴉片的國家與輸入國之間的戰(zhàn)爭，但通過戰(zhàn)爭是否是為了更多的輸出鴉片呢？請大家在學(xué)習(xí)的過程中逐一解決這些問題。實(shí)現(xiàn)了一氣貫通、一脈相承，以點(diǎn)帶面、一線穿珠的導(dǎo)入效果。

五、單刀赴會，猛撞疑難法。----使疑惑困頓“運(yùn)”起來。

歷史課的教學(xué)，一堂課下來，學(xué)生的腦海里總會留下許多似是而非、似懂非懂的知識點(diǎn)。本來單靠課堂40分鐘，是很難把當(dāng)堂課的內(nèi)容都理解清楚的。這就需要老師在導(dǎo)入下一節(jié)新課時，有針對性、突破性地攻破上節(jié)課的學(xué)生疑難，酣暢淋漓地導(dǎo)入新課。但這種方法不宜把問題搞得太多、太復(fù)雜，我把它叫做“單刀赴會”法。例如：講“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”，教師創(chuàng)設(shè)情境：“文化大革命”對中國社會主義建設(shè)而言，主要是破壞和災(zāi)難，也取得了一些成績。請同學(xué)們判斷老師說法的正誤。講“北洋軍閥的統(tǒng)治”，先提問：為什么說辛亥革命成功了、又失敗了？講“九一八事變”，先提問：國共對峙局面給日本侵華提供了有利條件，那么，國共對峙成為日本侵華的主要原因。對嗎？等等。

六、時政論壇，以今知古法。----使歷史知識“活”起來。

學(xué)古可以鑒今，學(xué)史可以明志。學(xué)習(xí)歷史知識的其中一個非常重要的目的，就是借鑒古訓(xùn)，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)。在歷史課的導(dǎo)入中，反其道而行之，來一個以今知古、以今論古、察今洞古是一種很有意義的做法。學(xué)生對這種方法很感興趣，是一種很有推廣價值的課堂導(dǎo)入方法。更是高考文科綜合的基本要求。舉例來說：學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭的歷史，可以先講日本右翼勢力背叛歷史、篡改歷史教科書、參拜“靖國神社”、否認(rèn)南京大屠殺等一系列的政治現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生對歷史材料的可靠性探索和準(zhǔn)確掌握，促使學(xué)好教材知識，同時加強(qiáng)了對學(xué)生的愛國主義教育和捍衛(wèi)事實(shí)的精神。學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代史“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)迅速發(fā)展”，可以先講2005年，黨中央、國務(wù)院減免農(nóng)業(yè)稅，增加農(nóng)民收入的重大舉措，引出在經(jīng)濟(jì)體制改革中關(guān)于家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制下分配體制的通俗概括“交足國家的，留夠集體的，剩下的都是自己的”，體會農(nóng)業(yè)稅減免后這一說法的改變，“不交國家的，不留集體的，生產(chǎn)的都是自己的”。一方面說明改革是生產(chǎn)關(guān)系的變革，另一方面說明調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)的積極性。既切準(zhǔn)了關(guān)鍵和難點(diǎn)，又一步到位地點(diǎn)亮了學(xué)生學(xué)習(xí)探究的燈塔。

七、縱橫論談，背景導(dǎo)入法。----使零碎知識“整”起來。

講歷史課的過程中，不少的時候，需要?dú)v史老師更像一個文韜武略的戰(zhàn)略家、政治家、評論家和演說家，不能高談闊論，但需要談“高”論“闊”。有很多的問題是不能僅僅依靠教材所述內(nèi)容實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的。這個分析的過程，包含了政治、經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系、外交、地理等諸多因素；縱橫交錯的時空、惟妙惟肖的矛盾、盤根錯節(jié)的歷史淵源、特點(diǎn)鮮明的階段特征等等龐大的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，在僅有的課時時間內(nèi)能夠?qū)哟畏置?、條理清晰，自然而不做作、流暢而不生硬，不誤時又不喧賓奪主地講好這些內(nèi)容，真正體現(xiàn)教師駕馭教材的能力，實(shí)現(xiàn)融會貫通的教學(xué)效果。例如講“甲午中日戰(zhàn)爭”，如果不能從國際政治上分析70年代德國、日本的迅速崛起，經(jīng)濟(jì)上分析第二次科技革命，資本主義發(fā)展進(jìn)程上分析資本主義向帝國主義過渡，國際關(guān)系上分析帝國主義國家之間既相互斗爭又相互利用的復(fù)雜關(guān)系；如果不能分析日本資本主義迅速發(fā)展的原因及其影響其迅速發(fā)展的因素，日本政府尋找擴(kuò)張出路的態(tài)度，日本政府制定的侵略政策；如果不能分析朝鮮的政治經(jīng)濟(jì)狀況和階級關(guān)系特征，中朝之間地理上的唇齒相依的特點(diǎn)和地理事物關(guān)系上的情形；如果不能分析中國19世紀(jì)60年代后政壇的變化、洋務(wù)運(yùn)動、民族工業(yè)的產(chǎn)生、中法戰(zhàn)爭的影響、清朝官員的外交立場、國際關(guān)系上的相對“和好”等等一系列問題，本節(jié)內(nèi)容首先教師就根本講不好，學(xué)生更不可能學(xué)好、學(xué)懂。

八、懸而未決，情景交融法。----使思維火光“閃”起來。

設(shè)置懸念的方法，是各科老師都盡力追求的一種技藝比較高超、藝術(shù)水平要求較高，但可以激活課堂思維，產(chǎn)生良好的教學(xué)效果，甚至創(chuàng)造出課時奇跡的導(dǎo)入方法。歷史課堂的導(dǎo)入也不例外。這種方法運(yùn)用得好，往往可以收到事前難以預(yù)料的課堂氛圍和探究過程，可以挖掘出教師無法預(yù)設(shè)的學(xué)生思想動態(tài)和他們天才的創(chuàng)造性。講“蔣介石攘外必先安內(nèi)”的政策時，教師首先投影顯示教材后面的閱讀材料中提供的“九一八”事變后蔣介石的一些說法，教師一反常態(tài)，依據(jù)材料幫蔣介石講理，諸如“我把日本的侵略行徑訴諸于國聯(lián)行政會，求得公理公例的解決有什么錯？”“兄弟不和外人欺，共產(chǎn)黨割據(jù)農(nóng)村，對政府不斷采取軍事行動，內(nèi)不寧如何攘外？”“如果日本占領(lǐng)了東北三省，不再進(jìn)一步擴(kuò)大侵略，我送給他一個東北，他助我消滅掉共產(chǎn)黨，這不正是我黨和日本共同的心愿嗎？”“讓誰說，近在身邊的仇敵不消滅，興師動眾地勞師遠(yuǎn)征，來抵擋曾經(jīng)有恩與我的日本友邦，這是傻子才能干出來的事！”等。講“?一國兩制?的構(gòu)想”先從港、澳回歸的歡慶盛況入手，在振奮人心的場面背后尋找港、澳回歸的原因設(shè)置懸念等等。

總之，導(dǎo)入的方法五花八門，千姿百態(tài)，不一而足。當(dāng)然，任何導(dǎo)入的方法運(yùn)用時，不是孤立的、死板的、單一的，往往是多種方法的綜合運(yùn)用，它們之間相互交織，相映生輝。

導(dǎo)入，是一項(xiàng)別具特色的教學(xué)藝術(shù)，如錦上添花，似彩云追月。是創(chuàng)造者的匠心獨(dú)用，是教育者的點(diǎn)石成金，是在創(chuàng)造中享受成功，也是在成功中體驗(yàn)享受。

第二篇：教師是導(dǎo)演學(xué)生是演員

摘要：在傳統(tǒng)的中職課堂教學(xué)中，教師往往承擔(dān)“主演”的角色，學(xué)生是觀眾,采取教師滿堂灌，教師是演員，學(xué)生是觀眾的“填鴨式”的教學(xué)模式。而現(xiàn)在，隨著以計算機(jī)輔助教學(xué)為主的現(xiàn)代化教學(xué)手段的應(yīng)用，在以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生的角色發(fā)生了很大變化。在“教師主導(dǎo) 學(xué)生主體”的教學(xué)思想指導(dǎo)下，教師能夠做的事、應(yīng)該做的事有很多，以學(xué)生為主體并不意味著讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，這種課堂教學(xué)模式給教師帶來了更大的挑戰(zhàn)，同時也給教師的專業(yè)發(fā)展提供了一個契機(jī)。因此，要在以學(xué)生為主體的課堂上培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，需要教師真正發(fā)揮自己的“導(dǎo)演”作用。

關(guān)鍵詞：教師主導(dǎo)；學(xué)生主體；教師思想；需要層次；導(dǎo)演；演員。

正文：在傳統(tǒng)的中職課堂教學(xué)中，教師往往承擔(dān)“主演”角色，而在以學(xué)生為主體的課堂中，教師的地位應(yīng)該怎樣轉(zhuǎn)變，成為許多教師的困惑。不少教師認(rèn)為自主學(xué)習(xí)就是放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教師在課堂上過多地介入就有“干預(yù)”之嫌。筆者認(rèn)為，這樣的理解未免過于機(jī)械和絕對。以學(xué)生為主體的課堂不是排斥教師的說與做，關(guān)鍵是說什么、做什么，以及怎么說、怎么做的問題。那么，中職教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該怎樣做好“導(dǎo)演”的角色呢？怎樣才能使學(xué)生作為“演員”很好地參與到課堂教學(xué)中呢？ 首先，從哲學(xué)方面理解主導(dǎo)與主體的關(guān)系

教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性相結(jié)合是教學(xué)實(shí)踐中的一個重要原則。在課堂教學(xué)實(shí)踐中,人們在對教師和學(xué)生的地位和作用的處理上總會出現(xiàn)一些偏差。為此,我們有必要對兩者的關(guān)系進(jìn)行理論上的辨析。

(一)主體和客體

教學(xué)過程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動。在教學(xué)過程中,教師與學(xué)生是兩個最基本的人為要素,教和學(xué)是兩個最基本的行為要素。教師和學(xué)生在教學(xué)過程中都具有既是主體又是客體的“雙重性”。教師和學(xué)生分別作為兩個不同性質(zhì)的能動體,分別代表了“施教”的一方和“受教”的一方。他們的主體性主要體現(xiàn)為自身能動性的調(diào)動與發(fā)揮,他們的客體性主要體現(xiàn)為以對方互為認(rèn)識的對象。

教師的主導(dǎo)性在教學(xué)過程中存在著“主體”和“客體”之分。就教的一方而言,教師是主體,是對學(xué)生施加教育影響的主體。教師的主體性具體表現(xiàn)為:(1)教師是國家教育意志的執(zhí)行者;(2)對課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)計劃、教材內(nèi)容、教學(xué)參考資料的研究、加工、處理和駕馭;(3)根據(jù)時代對人才素質(zhì)的要求、學(xué)科特點(diǎn)及學(xué)生已有的知識水平和身心發(fā)展特點(diǎn),科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容,合理地安排教學(xué)時間、教學(xué)進(jìn)度,自主地選擇或創(chuàng)新教學(xué)方法,及時向?qū)W生反饋信息等等;(4)加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo);(5)引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;(6)培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和智能。就學(xué)的一方而言,教師是客體。教師的“傳道、授業(yè)、解惑”和所采用的教學(xué)方法是學(xué)生認(rèn)識的客體,是影響學(xué)生進(jìn)步和學(xué)生自覺接受教誨的重要因素;教師還是自我的客體,要通過對教學(xué)的反思,不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu),不斷校正自己的行為和教學(xué)方法。

學(xué)生的主體性在教學(xué)過程之中也有“主體”和“客體”之分。就學(xué)的一方面而言,學(xué)生是主體,是學(xué)生接受教誨的主體,是參與教學(xué)的主體,是自我教育和自我發(fā)展的主體。學(xué)生的主體性在教學(xué)中具體表現(xiàn)為兩個方面:一是學(xué)習(xí)行為的自覺性、刻苦性、積極性,二是對教學(xué)的參與和對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識、篩選、過濾和接受。就教的一方而言,學(xué)生是施教和認(rèn)識的對象,教師的一切活動都是為了認(rèn)識和轉(zhuǎn)化學(xué)生的思想和行為,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展;學(xué)生也是自我認(rèn)識的客體,要在學(xué)習(xí)中不斷審視自己,改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。學(xué)生的客體性和其他事物的客體性有著本質(zhì)上的區(qū)別,學(xué)生作為受教方是活生生的人,是以“受動”的方式存在,而不是以“被動”的方式存在。

(二)同一性和斗爭性

教學(xué)過程是師生互動作用的過程。教與學(xué)的矛盾是教學(xué)過程中最主要的一對矛盾,這對矛盾的實(shí)質(zhì)是教學(xué)要求與學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)及水平之間的矛盾。它是推動教學(xué)前進(jìn)運(yùn)動的基本動力。

教師的教與學(xué)生的學(xué)作為教學(xué)矛盾的兩個方面,具有相互依存、對立統(tǒng)一的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為矛盾的同一性和斗爭性特點(diǎn)。教學(xué)矛盾的同一性是指教和學(xué)之間具有相互依存的必然聯(lián)系。教與學(xué)互為對方存在和發(fā)展的條件, 兩者缺一不可,共同統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。教學(xué)矛盾的斗爭性反映了教與學(xué)是對立的,即它們具有互相排斥、互相否定、互相限制的特點(diǎn)。首先表現(xiàn)為兩個能動體之間在某一特定領(lǐng)域存在著差別,教師代表已知已能的一方,學(xué)生代表未知未能的一方,兩者之間必然存在著斗爭,其中的一方要限制和否定另一方。學(xué)生的學(xué)要限制教師的教,教師的教也要限制學(xué)生的學(xué)。教師的教是最終要通過否定學(xué)生的原來狀態(tài)來實(shí)現(xiàn)的,使學(xué)生由不知轉(zhuǎn)化為知,由知之不多轉(zhuǎn)化為知之較多,由未能轉(zhuǎn)化為能。其次表現(xiàn)為“施教”與“受教”的對立,教師代表社會提出的教育要求及施教措施與學(xué)生已有的身心發(fā)展水平、知識經(jīng)驗(yàn)、品德行為之間存在著差距,教師的施教行為要受到學(xué)生自身特點(diǎn)的制約。再次表現(xiàn)為教育要求要塑造的對象與現(xiàn)實(shí)的教育對象之間的差異,教師的教學(xué)活動就是要逐步消除這種差異,使學(xué)生朝著教育目的所要求的方向去發(fā)展。

教學(xué)矛盾的同一性表明教學(xué)是師生互相配合的過程。這是構(gòu)建合作教育和參與性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)。合作教育的基本作風(fēng)就是要發(fā)揮教學(xué)民主。教學(xué)矛盾的斗爭性要求教學(xué)必須遵循“發(fā)展性原則”,讓學(xué)生由最近發(fā)展區(qū)向新的心理水平轉(zhuǎn)化,由原有的狀態(tài)向預(yù)期要塑造的狀態(tài)轉(zhuǎn)化。

(三)內(nèi)因和外因

唯物主義辯證法認(rèn)為外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。在教學(xué)過程之中,學(xué)生的學(xué)是內(nèi)因,教師的教是外因,教學(xué)要通過學(xué)而起作用。教是為學(xué)服務(wù)的,教是為了少教,是為了達(dá)到不教的目的。教作為外因條件,要求教師必須創(chuàng)造有利條件去適應(yīng)學(xué)生的學(xué),而不是讓學(xué)生來適應(yīng)教師的教。教師要善于根據(jù)學(xué)生的“學(xué)情”而改進(jìn)教學(xué)方法,調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。教的效果取決于學(xué)的效果。影響學(xué)的因素主要取決于學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和他們的主觀能動性。教師須得在認(rèn)真研究學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、原有的知識能力水平和對新知識的可接受性的基礎(chǔ)上,才可確定和優(yōu)化自己的教學(xué)法,才可充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和能動性。要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性,重在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)毅力、靈活的學(xué)習(xí)方法和主動的探究精神。

內(nèi)外因相互制約的原理,說明學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人,才是學(xué)習(xí)中的真正“演員”,在教學(xué)中起著主體作用;而教師在教學(xué)過程中起的主導(dǎo)作用,僅僅是一名“導(dǎo)演”而不能代替學(xué)生的“主演”。教師的主導(dǎo)作用就是指教師在解決教與學(xué)的矛盾中是力量的主要方面,其任務(wù)是“導(dǎo)”(指導(dǎo)、引導(dǎo)、開導(dǎo)、疏導(dǎo))學(xué)生。當(dāng)代語文教育家葉圣陶對此作了貼切的詮釋:“所謂教師之主導(dǎo)作用,蓋在善于引導(dǎo)啟迪,俾學(xué)生自奮其力,自致其知,非謂教師滔滔講說,學(xué)生默默聆受?！薄敖處煯?dāng)然須教,而尤宜致力于?導(dǎo)?。導(dǎo)者,多方設(shè)法,使學(xué)生能逐漸自求得之,卒底于不待教師教授之謂也?！?/p>

第二，教師要正確理解“導(dǎo)”。

一提到“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”或“不要教師當(dāng)演員”，最容易使人想到的就是，教師要一下子從“演員”的身份搖身變?yōu)椤皩?dǎo)演”的身份，其職責(zé)也就從在講臺上解釋書本內(nèi)容而變成指揮學(xué)生自己去揣磨、領(lǐng)悟。誠然，指揮學(xué)生去研究這一點(diǎn)并不錯，但是，與此同時教師更要研究怎樣去指揮學(xué)生，這其中也需要一定的技巧。也就是說，教師的“導(dǎo)”絕不是簡簡單單地領(lǐng)著學(xué)生去逐一地生搬硬套教材中的知識點(diǎn)，而是要有計劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)的，又能有所側(cè)重的去理解知識，進(jìn)而達(dá)到能靈活運(yùn)用的程度。我們常說，講課是一種藝術(shù)，其實(shí)，引導(dǎo)同樣是一種藝術(shù)，或者說，是一種比講課的藝術(shù)更為精深的藝術(shù)。簡單說，在這種“導(dǎo)”的要求下，教師不僅要做“演員”的“導(dǎo)演”，更要做“演導(dǎo)演”的“演員”。第三，在導(dǎo)的過程中教師要注意的問題。

既然說“導(dǎo)”是一種藝術(shù)，那么要做好導(dǎo)的工作，首先要講求一定的方法，其中最基礎(chǔ)、最切實(shí)可行的方法就是要適當(dāng)設(shè)計學(xué)生活動。教師應(yīng)了解和熟悉學(xué)生的實(shí)際，吃透教材，精心設(shè)計教學(xué)過程。教師要認(rèn)真鉆研教材，對每一章、每一節(jié)的要點(diǎn)、難點(diǎn)，對自己所講的內(nèi)容做到心中有數(shù)，要反復(fù)推敲每節(jié)課中的每一句話，從而使課堂中語言精練，有條理。上課前要布置學(xué)生先預(yù)習(xí)，設(shè)計好預(yù)習(xí)應(yīng)弄清的問題或是應(yīng)達(dá)到本節(jié)課的目標(biāo)，對上課時的課堂結(jié)構(gòu)、內(nèi)容安排、時間安排、學(xué)生自學(xué)安排，是教師講，還是學(xué)生練習(xí)；多調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性的措施，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的材料等等都應(yīng)做到精心設(shè)計、精心安排、精心組織，這樣才能夠在課堂上做好“導(dǎo)"，也才能體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，很重要的一點(diǎn)就是讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動中來，讓學(xué)生意識到課堂不是老師一個人的，而是大家的，每個人都有權(quán)力加入其中。同時，通過這種活動也會讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣。

這種學(xué)習(xí)活動可由教師設(shè)計，讓學(xué)生對某些具體的問題進(jìn)行分析，比如讓學(xué)生就電動機(jī)控制電路發(fā)表看法，或舉行一些技能比賽，設(shè)計控制電路的比賽，讓學(xué)生自己準(zhǔn)備材料，設(shè)計比賽過程，教師在后面指導(dǎo)。需要注意的是應(yīng)該讓每個學(xué)生都有參加這種活動的機(jī)會，不能只偏重成績好的。

這里的設(shè)計活動，主要是針對課上，而要調(diào)動學(xué)生的積極性，也可以利用課余時間。我們可以根據(jù)教材內(nèi)容給學(xué)生布置一些有研究性的任。比如我們學(xué)完電動機(jī)的一個控制電路以后可以讓學(xué)生自己在課下查資料找一下有沒有同類的電路，對照一下。在學(xué)生活動中要對學(xué)生多鼓勵、多肯定、多贊揚(yáng)。這種做法對激發(fā)學(xué)生的積極性尤其重要?？释潛P(yáng)是人的最基本的心理需要。學(xué)生的思想認(rèn)識畢竟還不成熟，很多時候，犯錯誤是難免的。這時教師不能因?yàn)橛绣e誤就一棒子打死，而要注意看到他們的閃光點(diǎn)，給以肯定，加以鼓勵。這樣才能逐漸使學(xué)生增強(qiáng)信心，進(jìn)而提高思考問題的積極性。

其次，對學(xué)生采取一定方法的同時，教師還要轉(zhuǎn)變對自己身份的看法，要勇于放下師道尊嚴(yán)，知錯就改?！暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子?！表n愈的這一精辟見解，在當(dāng)今這科學(xué)技術(shù)極為先進(jìn)的時代，顯得更加中肯。如今學(xué)生獲取知識的途徑已不再局限于書本，局限于課堂，多種多樣的媒體已經(jīng)給學(xué)生打開了知識寶庫的大門。所以，有些時候?qū)W生的見解未必沒有道理，甚至更可能學(xué)生的說法就好于老師的結(jié)論，在這種情況下，教師一定要放下尊嚴(yán)，接受新思想、好意見，讓學(xué)生感到自己確確實(shí)實(shí)掌握著學(xué)習(xí)的權(quán)力，而不是簡單受教師、家長操縱的木偶。為自己而學(xué)，學(xué)生是應(yīng)該樂于去做的。第四，“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”對教師自身的要求。

1、要有愛心，有耐心。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，絕不是一朝一夕就能完成的。在整個教學(xué)計劃的實(shí)施過程中，會遇到很多挫折，甚至有時可能會整個計劃被全盤搞亂。所以我們一定要有充分的心理準(zhǔn)備，更要相信學(xué)生的能力，要向教育自己的子女那樣，一點(diǎn)點(diǎn)去引導(dǎo)他們。

2、要有深厚的功底。過去常說：要給學(xué)生一碗水，老師要有一桶水?，F(xiàn)在看來，這個標(biāo)準(zhǔn)實(shí)在是太低了。學(xué)生的視野越來越寬，懂得的東西越來越多、越來越新，要把這樣的學(xué)生教好，讓他們有所進(jìn)步，有所提高，教師再?踞于書齋之中就已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，在研究書本知識的同時，更要勤于接受現(xiàn)代科技信息。只有這樣我們才能高屋建瓴，從容的指揮我們的每一位演員，讓他們各司其職，各盡其能。

3、要有研究探討的精神。知識是一種越挖越深、越挖越新、取之不盡、用之不竭的能源，教師應(yīng)該是一臺生命不息，奮斗不止的鉆機(jī)，只有不斷鉆研，才能不斷的解決舊問題，發(fā)現(xiàn)新問題，從而提高自身素質(zhì)，乃至促進(jìn)整個教育事業(yè)的發(fā)展。

4、要加強(qiáng)自身的師德建設(shè)。學(xué)高為師，身正為范。教師對學(xué)生的影響除了學(xué)識方面以外，更重要的是思想行為，師德高則生德高，反之亦通。同時，也只有教師的思想覺悟提高了，才能誠心誠意的去教育學(xué)生；只有教師的思想覺悟提高了，才有可能全身心的投身于教育事業(yè)，站住三尺講臺，甘愿兩袖清風(fēng)，一生清貧的去探索鉆研。只有教師的思想覺悟提高了，我們教師才能做好導(dǎo)演，指揮好每一個演員，使他們發(fā)揮的淋漓盡致。這一點(diǎn)是對每一個教師的最基本的要求，更是做好“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的有力保障。素質(zhì)教育是一個不可改變的方向，“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的教學(xué)理念的改革，是一項(xiàng)亟于開展的事業(yè)。讓我們共攜手做好導(dǎo)演工作，為滿園的桃李芬芳，為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：教師是演員還是導(dǎo)演

還是導(dǎo)演

——淺談新課改中教師的主導(dǎo)作用單位：天津市漢沽區(qū)茶淀中學(xué) 作者：郭文芹 類別：語 文

電話：89388795

教師是演員

教師是演員 還是導(dǎo)演

——淺談新課改中教師的主導(dǎo)作用

義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”因此，新課程環(huán)境下的語文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主，在師生關(guān)系上，要以學(xué)生為主體，在教與學(xué)的關(guān)系上要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主。這是一種體現(xiàn)新課程理念的教學(xué)指導(dǎo)思想，然而，教師在教學(xué)中是何種角色又如何發(fā)揮他們的作用，現(xiàn)談?wù)剮c(diǎn)個人意見：

一、課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題

現(xiàn)在課改的觀摩課中，出現(xiàn)了一些新的問題。過去的課堂老師牽著學(xué)生走，一步一回頭，可謂“艱辛之極”，而現(xiàn)在情況變了，課堂面貌改觀了，動輒學(xué)生討論，教師則在其后，討論的結(jié)果如何，未可知!教師衣服袖手旁觀的模樣，教師在干什么呢?這很值得我們?nèi)ニ伎迹艺J(rèn)為，在此種課堂中，教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)不出來，這樣的課堂教學(xué)中，學(xué)生的主體作用倒是體現(xiàn)出來了，然而效果如何呢?他們究竟是學(xué)到了什么，未可知!這樣的課堂如同茶館閑聊一般，有趣無意。

二、如何看待教師的主導(dǎo)作用

教師在課堂中發(fā)揮主導(dǎo)作用的唯一標(biāo)準(zhǔn)是：在教學(xué)過程中，看一位教師是否將教育對象，學(xué)習(xí)的主動性、自覺性、創(chuàng)造性，充分地調(diào)動并發(fā)揮?！爸鲗?dǎo)”不是教師單方面的，我們應(yīng)當(dāng)這樣理解：“主導(dǎo)”是合成詞。主，在教學(xué)過程中，各種矛盾中主要矛盾的主要方面。如，教師與學(xué)生的矛盾，教師與教材的矛盾，學(xué)生與學(xué)生的矛盾，學(xué)生與教材的矛盾，其中，主要矛盾是教師與學(xué)生的矛盾。這個主要矛盾的主要方面是教師。導(dǎo)，指被導(dǎo)對象，即學(xué)生。因此，“主導(dǎo)”是師生雙方面的協(xié)調(diào)關(guān)系。另外，一位教師走上講臺本身就有主導(dǎo)作用，然而這種主導(dǎo)可能是正主導(dǎo)，也可能是負(fù)主導(dǎo)。顯然，我們希望是前者，這才是真正意義的主導(dǎo)。上海育才中學(xué)的老校長段力佩的八字方針：“讀讀、議議、練練、講講”，這八字方針主導(dǎo)思想把教學(xué)教給了學(xué)生，在他的教學(xué)論文集《有領(lǐng)導(dǎo)的茶館式的教學(xué)》中，他認(rèn)為茶館式教學(xué)是最好的教學(xué)。我們看到這樣的課堂是動態(tài)的，“茶館”給我的感覺是嘈雜的，似乎是人云我云，談?wù)摰暮荦嬰s，但是我們也要看到他們嘈雜在干什么事，也要看到有領(lǐng)導(dǎo)的作用體現(xiàn)在哪?那么我們要問：課堂到底是學(xué)堂還是講堂?我們說，課堂是學(xué)堂而非講堂。教師在教學(xué)過程中，何時講?講什么?怎樣講?這就是段力佩先生提出的“有領(lǐng)導(dǎo)的”教師在課堂中應(yīng)承擔(dān)的作用。我們也要問：教師是演員還是導(dǎo)演?教師是導(dǎo)演而非演員，他應(yīng)是個出色的導(dǎo)演，他應(yīng)該具有組織教學(xué)的能力，只有出色的導(dǎo)演才會培養(yǎng)出出色的演員。面對教師而言表演并非不重要，教師的語言、教師的肢體語言、表情也是格外重要的。教師的語言需要“錘煉”，因?yàn)樯钫Z言沒有那么多的講究，而教學(xué)語言則會要求很高。美國教育家梅

拉別斯的結(jié)論是：一句話的影響力到底影響在哪?體現(xiàn)在三個方面，內(nèi)容占7％，聲音占3％，表情占55％，教師在聲音和語言上大大影響學(xué)生，不會用表情的人不適于做教師。教師講課時還要注意動作，毛澤東說：“以動作助講課”，教師要會演，更要會導(dǎo)，導(dǎo)是至關(guān)重要的。

三、新課改理念下，教師在課堂教學(xué)中怎樣才能做到“主導(dǎo)”

葉圣陶先生對教師的主導(dǎo)作用，曾經(jīng)作出精辟的論述：“我意如能令學(xué)生于上課之時，主動求知，主動練習(xí)，不徒坐聽教師之講說，即為改進(jìn)教學(xué)之一道。教師不易以講課本為專務(wù)，教師指示必須注意之點(diǎn)，令自為理解，彼求之弗得或得之謬誤，然后為之講說。如是，則教師真起主導(dǎo)作用，而學(xué)生免處于被動地位矣?！边@段話特別強(qiáng)調(diào)了真正主導(dǎo)的作用，而且在今天對推動課程改革有真正的指導(dǎo)意義。

1、教師預(yù)設(shè)語文課堂教學(xué)目標(biāo)，作為學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者——先行“主導(dǎo)”

課堂教學(xué)作為師生雙方的有目的、有計劃、有組織、互動交流活動，就其本質(zhì)而言，是一種“溝通”與“合作”的活動，它的運(yùn)行需要一定的程序。預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，就在于如何幫助每一個學(xué)生，進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)，使之按自己的性向得到盡可能的充分發(fā)揮。因此，教師掌握課堂、發(fā)揮主導(dǎo)作用，就要預(yù)設(shè)課堂教學(xué)目標(biāo)，但又不拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式，隨著課堂教學(xué)的 進(jìn)行不斷調(diào)試，不斷由應(yīng)然變?yōu)閷?shí)然，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，不是僵化、固定的，而是開放的、動態(tài)的，是在教學(xué)過程中不斷調(diào)整生成的。

比如，教師可以在課堂教學(xué)的過程中通過選擇不同的教材。用不同的教學(xué)目標(biāo)來達(dá)到同樣的要求，也可以使用同樣的教材，通過調(diào)整語文課堂教學(xué)目標(biāo)來達(dá)到同樣的要求。這些要求教師在宏觀上進(jìn)行把握。而在開放的語文教學(xué)中，教師的課前預(yù)設(shè)沒目標(biāo)，只是一個起點(diǎn)，只是為語文課堂教學(xué)的進(jìn)行提供一個框架。真正的教學(xué)目標(biāo)，則是教師根據(jù)課堂實(shí)際情況，在師生互動、生生互動，文本與教師、學(xué)生的對話交流中，通過對預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整，不斷地完善、發(fā)展、生成。這個過程要求教師在微觀上進(jìn)行調(diào)控。因此，新課程賦予了教師新的角色，教師是“學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。這就傳統(tǒng)的“導(dǎo)”，好比導(dǎo)演在導(dǎo)戲前，要提前理解劇本的要求，進(jìn)入角色，到哪里該怎樣演要心知肚明；而在開拍時，又要調(diào)動演員的情感體驗(yàn)投入其中，遇到自己的靈感，或是演員突發(fā)性的奇思妙想要臨時收入情節(jié)之中，這不影響整個劇本，卻又生成的了新的東西。

總之，教師更新觀念要立足于新的課程教育教學(xué)理念，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，動態(tài)生成，使教師的“導(dǎo)”成為一種創(chuàng)造性的勞動，彰顯教師的教學(xué)特色。

2、啟發(fā)式教學(xué)，激趣促學(xué)，多角度引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究自主學(xué)習(xí)——過程“主導(dǎo)”

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，一切教學(xué)影響和教學(xué)效果只能通 過學(xué)生自身的能力才能實(shí)現(xiàn)，因此課堂教學(xué)要以學(xué)激學(xué)，激趣促學(xué)，激趣促思，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以提高教學(xué)效果。在課堂教學(xué)中，采用啟發(fā)式教學(xué)以激發(fā)學(xué)生的求知欲。啟發(fā)是思想，問答是方法，啟發(fā)在營造學(xué)生學(xué)習(xí)的“憤悱”的心理狀態(tài)?？鬃釉唬骸安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)?！睂W(xué)生為進(jìn)入第一個“憤”的狀態(tài)，而不能啟發(fā)；若不能進(jìn)入第二個“悱”的狀態(tài)，而不能發(fā)。這是教師在課堂上發(fā)揮主導(dǎo)作用之前在教學(xué)思想上的準(zhǔn)備。教師肩負(fù)著讓學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”知識的任務(wù)，“發(fā)現(xiàn)”不等于“發(fā)明”，而在于讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識，當(dāng)然前提是學(xué)生要有一定的知識積累，才能去發(fā)現(xiàn)。德國的教育家第斯多惠說：“不好的教師是教給真理的教師，好的教師是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理的教師?！边@句話也深刻地揭示了啟發(fā)式教學(xué)思想在實(shí)際教學(xué)中的重要作用。特別是在推動課程改革中的今天，教師的主導(dǎo)作用也因此而顯得格外重要，我們要“導(dǎo)”著學(xué)生主動去獲取知識，這樣他們以后走到社會才有能力自己去發(fā)現(xiàn)，解決問題。愛因斯坦所謂“思考重與知識”也正源于此。

（1）激發(fā)興趣，“導(dǎo)”出親切

在新課改中，我們要努力轉(zhuǎn)變教學(xué)思想、教學(xué)觀念，這是課改的關(guān)鍵，要否定那種無動力、無興趣的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的成功與否不在于智力因素而在于非智力因素。柏拉圖說：“自由人是不能用強(qiáng)迫或苛酷的方法施教的?！睂W(xué)生的興趣能否調(diào)動起來，是我們教育的成敗與否的一個重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。比如，在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)愁》時，我請學(xué)生說說記得哪些思念親人、思念家鄉(xiāng)的詩句，學(xué)生說出了李白的“床前明月光，疑是地上霜”、“九月九日憶山東兄弟”、“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，杜甫的《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，另外我又用投影顯示了王維的“君子故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”，崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”，然后告訴學(xué)生，思鄉(xiāng)是中國詩歌歷久常新的主題，并欣賞歌曲《鄉(xiāng)愁》，接著介紹作者的創(chuàng)作過程，并用溫家寶總理訪美期間所引用的《鄉(xiāng)愁》詩句“淺淺的海峽，國之大觴，鄉(xiāng)之深戀”，將學(xué)生帶入一個濃濃的鄉(xiāng)愁世界，這樣學(xué)生的情感體驗(yàn)被調(diào)動起來，而后朗誦、賞析、品位等教學(xué)環(huán)節(jié)，順利地展開。

（2）培養(yǎng)自主意識，創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)環(huán)境，“導(dǎo)”出和諧 《基礎(chǔ)教育改革綱要》指出“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力以及交流與合作的能力”，在教學(xué)中，這一目標(biāo)怎樣實(shí)現(xiàn)，這就是教師“導(dǎo)”的藝術(shù)了，我的嘗試是讓學(xué)生上語文課，我決定從自讀課文入手，讓學(xué)生上語文課，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

首先我向?qū)W生提議“我想和你們交換一下角色，讓你們交一篇課文給我聽，誰愿意上臺講課？”，學(xué)生們覺得新鮮，就會有人饒有興趣地問“老師，講那一課？”，“講《世說新語》三則中任 意一則，我要求講課的學(xué)生自己備課，鉆研教材內(nèi)容。也可以小組成員共同討論，一起研究?！碑?dāng)時各組的小組長都舉手報名，我挑選了語文表達(dá)能力較好的三組同學(xué)。

第二天語文課，三組的同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)，組長首先帶頭講了第一篇《小時了了，大未必佳》，范讀，有板有眼；教態(tài)，大大方方；在同學(xué)質(zhì)疑討論時，點(diǎn)撥，恰到好處。我很欣慰，尤其是在最后的教學(xué)環(huán)節(jié)，還安排了一個課本劇，選了幾名同學(xué)，把當(dāng)時孔融、陳韙的會見場面，幽默風(fēng)趣地表演了出來，把課堂氣氛推向高潮。在同學(xué)們熱烈的掌聲中結(jié)束了這堂精彩的課，課下同學(xué)們熱烈的要求，自己也想講一堂課。這樣的嘗試，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)語文充滿了興趣，積極參與，樂于探究的熱情高潮起來。

（3）尊重學(xué)生的個體差異，靈活運(yùn)用各種教學(xué)策略，“導(dǎo)”出自然

新課程理念要求教師重視學(xué)生價值評價導(dǎo)向，讓他們在課改實(shí)踐中敢于主動體驗(yàn)。因此，教師要關(guān)注學(xué)生的個性差異，重視學(xué)生探究過程中的體驗(yàn)，重視學(xué)生的自尊心和自信心。教師在教學(xué)過程中，要靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，比如：學(xué)生在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》時，我讓學(xué)生分組討論：“你認(rèn)為游戲與學(xué)習(xí)之間有矛盾嗎？怎樣處理？”有不少同學(xué)在討論怎樣玩游戲，我在巡視時真想發(fā)火，狠狠批評這些同學(xué)，但我冷靜一下想，愛玩是孩子的天性，我應(yīng)該因勢利導(dǎo)他們，先讓他們談?wù)勛约涸鯓油嬗螒?，然后請同學(xué)們點(diǎn)評。這樣既照顧了學(xué)生的需要，又達(dá)到了教 學(xué)的要求。

在新課程理念下，師生位置發(fā)生了根本改變，教師不再是過去主宰課堂的權(quán)威者，而只是學(xué)習(xí)知識的引導(dǎo)者，教學(xué)活動的參與者、探究伙伴。推進(jìn)課程改革，更不應(yīng)忽視教學(xué)活動中教師的主導(dǎo)作用，教師既是導(dǎo)演也是演員，學(xué)離不開教，教也離不開導(dǎo)，教師必須精心地導(dǎo)，出色地演，才能全面地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。讓學(xué)生在平等、自由、寬松、愉快的環(huán)境中，成為學(xué)習(xí)的主動者和實(shí)踐者，成為學(xué)習(xí)的主人。

第四篇：利用新教學(xué)理念促高中生物課堂發(fā)展

利用新教學(xué)理念促高中生物課堂發(fā)展

課程新理念的提出，在生物教學(xué)中強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，注重創(chuàng)新能力的測試與評估。還要發(fā)揮教師的主導(dǎo)性必須改變教師的角色和觀念?，F(xiàn)代的教師不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑者，而是管理者、引導(dǎo)者，更是學(xué)習(xí)者、研究者。隨著高中生物新課程改革的不斷深入，高中生物教學(xué)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，探索、創(chuàng)新、發(fā)展已經(jīng)成了高中生物教師們的共識，但在如何提高課堂效率，緊跟課改發(fā)展的腳步，又是大家深刻反思，積極努力的方向。

由于存在著教學(xué)內(nèi)容面面俱到而又面面膚淺、知識很難形成體系、課時不夠用和課后練習(xí)與教學(xué)進(jìn)度脫節(jié)等來自教材和課程的困惑；存在著沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和方法導(dǎo)致慣性教學(xué)、學(xué)生活動影響教學(xué)進(jìn)度、探究難以建構(gòu)知識體系等來自教師的困惑；存在著實(shí)驗(yàn)室建設(shè)、教學(xué)資源、網(wǎng)絡(luò)資源跟不上課改步伐等來自教學(xué)資源的困惑。只有對教師的教學(xué)理念、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法、課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)資源的運(yùn)用進(jìn)行深入的反思、總結(jié)和改進(jìn)，才能真正提高新課程生物課堂教學(xué)的有效性，生物課堂才能煥發(fā)出生命的活力。

一、變革滿堂灌的教學(xué)思想

新課程教學(xué)的依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，教師是新課程實(shí)施的重要課程資源，因此教師要首先改變思想，在深刻理解新課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，靈活把握新科標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)內(nèi)涵。

例如，基因教學(xué)這一部分，一直是高中生物教學(xué)中的難點(diǎn)，照本宣科的講，勢必會讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的心理，并且難以理解其中的奧妙，因此，在講解這一部分時，我做了相應(yīng)的調(diào)整，先從教學(xué)形式做了改變，將學(xué)生分成兩個人一組，每組提供一個五邊形（代表脫氧核糖）/一個圓（代表磷酸）/一個長方形（代表堿基）的紙板，用釘書針代表化學(xué)鍵，組織學(xué)生動手拼接脫氧核苷酸，并給自己的脫氧核苷酸命名。通過這種直觀的方法，學(xué)生自然而然地掌握了DNA的基本單位，為后序的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也使得課堂生動活潑起來，更好的吸引住了學(xué)生的注意力。課堂因教學(xué)形式的活潑，變得不再沉悶，學(xué)生成了教學(xué)的主體，積極性被調(diào)動了起來，自己開始主動的探究有關(guān)基因知識的根源。教師的思想也發(fā)上了根本的轉(zhuǎn)變，不再滿堂灌，不再事事替學(xué)生做，且費(fèi)力不討好，而是放開手腳，相信學(xué)生的能力，由學(xué)生自己去主動探究，這是生物教學(xué)思想變革的關(guān)鍵。

二、優(yōu)化高中生物課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

高中生物是一門特殊學(xué)科，集實(shí)驗(yàn)、理論、運(yùn)算等多種技能于一身，內(nèi)容復(fù)雜，內(nèi)涵豐富而富有挑戰(zhàn)性，因此延續(xù)傳統(tǒng)模式的課堂結(jié)構(gòu)，以教師講為主，學(xué)生被動的學(xué)為輔，偶而做做實(shí)驗(yàn)的這種結(jié)構(gòu)已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)今的教學(xué)形式，這只會束縛學(xué)生的能動性，影響課堂教學(xué)效果，選擇適應(yīng)課改的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是優(yōu)化課堂教學(xué)的關(guān)鍵。一堂優(yōu)質(zhì)的生物課，離不開教師的精心設(shè)計，但必須遵循教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的基本課堂結(jié)構(gòu)，教師不能喧賓奪主，是學(xué)生處于被動的被支配的位置，而是讓學(xué)生動起來，設(shè)置適合學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)活動，把課堂這一舞臺教給學(xué)生，科學(xué)、靈活、有創(chuàng)意的展開教學(xué)，這樣才能更好的貫徹新課標(biāo)的主旨精神。

三、激活課堂教學(xué)的基本策略

1.創(chuàng)造和諧、愉悅的教學(xué)氛圍

新課程首先要致力于營造一種平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。教師不再高高在上，而是走到學(xué)生們中間，作為指導(dǎo)者和參與者，成為探索性學(xué)習(xí)過程中的一員，拉近了和學(xué)生的距離，學(xué)生不再感覺教師是那么遙不可及，而是親切自然，因此可以和教師積極的探討為題，暢所欲言，當(dāng)經(jīng)過教師和學(xué)生雙方共同的努力，最終將學(xué)習(xí)目標(biāo)完成，得出了正確而科學(xué)的結(jié)論，無論是學(xué)生還是教師，內(nèi)心都會享受到成功的喜悅。激發(fā)學(xué)生的能動性，學(xué)生自然會戰(zhàn)勝自身的惰性，而且內(nèi)心的探索知識的熱情也會被持續(xù)的點(diǎn)燃。

師生互動時，教師積極鼓勵學(xué)生參與學(xué)習(xí)，鼓勵質(zhì)疑問難，發(fā)表不同意見，讓學(xué)生能夠充分的傾述，教師表現(xiàn)出熱情、信任，在充分傾聽的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效指導(dǎo)、有效激勵，形成師生“互動流”，并在知識與技能、過程與方法目標(biāo)的達(dá)成中體現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

2.引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)手段

為了改善課堂教學(xué)效果，更好的貫徹課改精神，還應(yīng)適當(dāng)引進(jìn)高科技的教學(xué)手段，因此，引進(jìn)多媒體，再現(xiàn)生物教學(xué)當(dāng)中抽象的科學(xué)現(xiàn)象，增強(qiáng)生物學(xué)科的直觀性，加深學(xué)生對抽象知識及理論的理解和把握。

3.加強(qiáng)學(xué)生間的自主合作和自主檢測

流水不腐，學(xué)生也是這樣，只有學(xué)生真正動起來，才不會使整個高中生物課堂如一潭死水，學(xué)生自主合作，既增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)合作精神，可謂一舉兩得。而自主檢測，自我規(guī)范和約束，又能幫學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。高中生物有很大一部分知識需要學(xué)生熟練的記憶，若教師單方面的督促，學(xué)生反而有逆反心理，若在自主合作的基礎(chǔ)上，由學(xué)生互相監(jiān)督，互相檢測，再由小組長把關(guān)，最后教師檢測，那相關(guān)的知識一定會被牢固的掌握，而且，各小組都不甘示弱，積極主動地去自主的學(xué)習(xí)，教師也就從一個以前的嘮叨者演變成一個教學(xué)管理者，那教學(xué)效果是顯而易見的。在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中，教師要敢于放，要相信學(xué)生的自主性，并長期堅(jiān)持，才能見效。如果教師畏首畏尾，朝令夕改，不敢堅(jiān)持這種自主合作、自主檢測的教學(xué)策略，那只能是固步自封。

總之，高中生物是一門以獨(dú)特的學(xué)科，片面的追求成績，忽視學(xué)生的主體性和多種能力的培養(yǎng)，其結(jié)果只能適得其反，反之，去除應(yīng)試教育的功利心，敢于讓學(xué)生動起來，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)手段，改變教學(xué)思想和教學(xué)策略，高中生物教學(xué)才能煥發(fā)出前所未有的生機(jī)，才能更好地詮釋新課標(biāo)的全新的教學(xué)理念，讓高中生物課徹底活起來。

第五篇：淺析新教學(xué)理念下鋼琴教學(xué)的轉(zhuǎn)型

淺析新教學(xué)理念下鋼琴教學(xué)的轉(zhuǎn)型

摘要：新教學(xué)理念倡導(dǎo)以人為本，素質(zhì)教育，快樂學(xué)習(xí)，在新的教學(xué)理念下，鋼琴教學(xué)要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，建立新型的師生關(guān)系，創(chuàng)造性地豐富課堂知識，豐富學(xué)生的音樂、情感領(lǐng)域，讓學(xué)生在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)，相比如傳統(tǒng)的教學(xué)方式，在執(zhí)行新的教學(xué)理念下，學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴的效率更高，也為培養(yǎng)高素質(zhì)、全面發(fā)展的音樂人才奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新教學(xué)理念；鋼琴；素質(zhì)；快樂；效率

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）02-0171-02

在新的教學(xué)理念的倡導(dǎo)下，各學(xué)科的教學(xué)都面臨著轉(zhuǎn)型，鋼琴作為樂器之王，是為了培養(yǎng)高素質(zhì)、全面發(fā)展的音樂人才，下文將具體闡述鋼琴教學(xué)轉(zhuǎn)型應(yīng)該如何做。

一、構(gòu)建新型的師生關(guān)系

1.平等、民主。雖然在教學(xué)體系里，教師和學(xué)生扮演者不同的角色，但是在平時的生活環(huán)境里，教師和學(xué)生是平等的，在人格上需要互相尊重，每個學(xué)生都是獨(dú)立的個體，教師需要給予充分的信任和尊重，不要做教學(xué)的工具。教師放下自己的權(quán)威，從知識的傳授者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和促進(jìn)者，雙方共同探索共同思考，教師給予學(xué)生充分表達(dá)內(nèi)心想法的機(jī)會。學(xué)生與教師互相尊重，平等民主的交流。

2.學(xué)生的發(fā)展是根本。新教學(xué)理念要求音樂教育關(guān)注學(xué)生的個性化，以學(xué)生為本，從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)。學(xué)生的發(fā)展是教學(xué)追求的目標(biāo)，教師要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的核心主體作用，不斷地引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，勤于思考和探索，通過動手實(shí)踐獲得鮮活的認(rèn)知，學(xué)到真正的知識。在教學(xué)過程中，在課程導(dǎo)入、講解、練習(xí)、小結(jié)等環(huán)節(jié)積極與學(xué)生交流互動，保證學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生獲得知識、解決問題的能力。教師學(xué)生不斷交流互動，交流情感、談心得體會、談目標(biāo)計劃等等，和諧友愛，從而建立良好的師生關(guān)系。

3.真誠公正、欣賞寬容。教師發(fā)自內(nèi)心地欣賞學(xué)生所取得的成績，真誠地解決每個學(xué)生碰到的問題，發(fā)揮自己最大的能力幫助學(xué)生提高，這就是新型的師生關(guān)系。在教學(xué)過程中對待成績好的和成績差的學(xué)生都一樣，幫助他們克服學(xué)習(xí)困難。教師的寬容容許學(xué)生有獨(dú)立的點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生不斷完善自己的觀點(diǎn)。在這樣的行為中，教師充分發(fā)揮了自己的人格美感，促進(jìn)學(xué)生自主積極學(xué)習(xí)。

二、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

1.激發(fā)式教學(xué)。激發(fā)式教學(xué)體現(xiàn)在學(xué)生可以參與到老師制定教學(xué)大綱的過程中來，在老師完成了大的教學(xué)方向后，可以根據(jù)學(xué)生的意見適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方向，學(xué)生拿到了老師的教學(xué)方向后，一般會考慮“我想學(xué)習(xí)什么？”、“我要怎么完成？”，通過這些思考，再與老師商討，在老師的帶領(lǐng)下，完成整個教學(xué)大綱，這樣可以讓學(xué)生充分認(rèn)識到自己是制定教學(xué)內(nèi)容的執(zhí)行者，對于完成教育計劃有著極大的責(zé)任，而且教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生愿意學(xué)，課堂的效率會高很多。傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)要求學(xué)生按照規(guī)矩來，不允許學(xué)生出錯，而激發(fā)式的教學(xué)另一方面體現(xiàn)在較寬容的態(tài)度，不僅允許學(xué)生犯錯誤，而且會引導(dǎo)學(xué)生改正錯誤，讓學(xué)生去鉆研，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，找到答案，并且讓學(xué)生在理解中、在自己的情感中創(chuàng)造音樂，讓他們的想象力得到充分是施展，讓學(xué)生真正地理解鋼琴，詮釋音樂。

2.設(shè)問式教學(xué)。在課堂中，多提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，教師聽完學(xué)生彈奏后，就彈奏中出現(xiàn)的問題，比如彈奏的速度、技巧、節(jié)奏，表達(dá)的內(nèi)涵有疑問的地方歸納起來，給出線索和思路，提出問題，激發(fā)學(xué)生自己去思考、探索，培養(yǎng)他們求職的欲望。

3.延遲式教學(xué)。延遲式教學(xué)是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的彈奏問題后，通過讓學(xué)生欣賞音樂會，旁聽教師對其他學(xué)生的指導(dǎo)，觀看老師的示范動作等方法，提示學(xué)生注意和思考某些問題，在學(xué)生認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性之后，并有解決問題急切的心理之后，教師再來指導(dǎo)改正，促使學(xué)生將需求轉(zhuǎn)化為探索、解決問題的動機(jī)。

鋼琴被稱為“樂器之王”，說明了鋼琴的豐富，但是掌握它的演奏技術(shù)也是很不容易的，在新的教學(xué)理念下，老師應(yīng)該抓住下面幾個環(huán)節(jié)：激趣―巧練―怡情―上臺，把“要我彈”變?yōu)椤拔乙獜棥?，讓學(xué)生在快樂的氛圍中感受音樂，學(xué)習(xí)音樂。

三、激趣――培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)鋼琴的興趣

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生對鋼琴的興趣呢？第一，鋼琴教師自身就要熱愛音樂，樂觀自信，用自己的言行和舉止影響學(xué)生。第二，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對學(xué)生進(jìn)行人生觀、價值觀指導(dǎo)，了解他們對鋼琴的想法，針對每個人不同的特點(diǎn)，在教學(xué)中誘導(dǎo)激勵，加深學(xué)生對鋼琴的了解，提高他們學(xué)習(xí)鋼琴的積極性。同時可以有意識地給學(xué)生聽唱片、磁帶、錄像或者演出等。第三，學(xué)生都是喜歡受到表揚(yáng)的，可以建立一個合理的獎懲手段，對練琴較好的學(xué)生可以進(jìn)行一定的獎勵，包括語言、精神、物質(zhì)上的獎勵。第四，組織學(xué)生欣賞音樂會，讓他們感受到大師的風(fēng)采，感受藝術(shù)的魅力，在平時彈琴的過程中以大師為目標(biāo)，練琴的時候，可以組織學(xué)生互相觀摩，了解自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長處。

四、怡情――培養(yǎng)學(xué)生的情感、價值觀

音樂需要有真摯的情感和良好的審美，學(xué)生需要三觀正，心靈美，如何培養(yǎng)學(xué)生真摯的情感？第一，強(qiáng)化學(xué)生的審美意識。將鋼琴教學(xué)、音樂審美結(jié)合起來，在學(xué)琴中發(fā)現(xiàn)美。第二，加強(qiáng)情感的投入。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“入情”，在學(xué)習(xí)時把感情投入到作品中，把握作品基本的情感基調(diào)，身臨其境地去感受這種藝術(shù)，品味出蘊(yùn)含在藝術(shù)品中的各種情感。第三，端正學(xué)生的價值觀。在欣賞貝多芬作品時，要體會到貝多芬在不幸中與命運(yùn)抗?fàn)幍囊懔Γ畲蠹也慌吕щy，勇于斗爭。在欣賞肖邦的作品時，要體會到肖邦在波蘭被沙俄占領(lǐng)后對祖國的思戀，對名族獨(dú)立的渴望，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。第四，幫助學(xué)生深入的處理作品。當(dāng)學(xué)生將一首作品彈得比較熟練時，不能就此結(jié)束，應(yīng)該進(jìn)行更加深入的藝術(shù)處理手段。比如，一些特殊奏法的合理加入，節(jié)奏和力度的靈活變化等。

五、巧練――培養(yǎng)學(xué)生良好的練琴習(xí)慣

任何學(xué)習(xí)靠理論知識是不行的，只有配合勤奮的練習(xí)才能達(dá)到良好的效果。鋼琴學(xué)習(xí)的練習(xí)可以從以下幾個方面進(jìn)行：第一，巧留作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)練琴。作業(yè)不能太多也不能太少，不能太難也不能太容易，根據(jù)學(xué)生的基本情況留作業(yè)，既要給學(xué)生壓迫感，也不能打消他們的積極性。第二，指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確讀譜。許多學(xué)生看到一首作品，就想著馬上彈奏，忽略讀譜這個環(huán)節(jié)。新曲目識譜時要注意兩個“三”：一是三個“號”，即譜號、調(diào)號、拍號；二是三個法：即指法、奏法、句法。只有提高了讀譜能力，練琴才能取得事半功倍的效果。第三，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。學(xué)生把容易犯錯的地方標(biāo)記起來，制定計劃來聯(lián)系，合理安排練琴的時間和步驟，提高練琴的質(zhì)量。第四，用腦思索，用耳朵聽。練琴的過程是腦、耳、手、口協(xié)調(diào)的過程，需要動腦思索，用耳朵聽自己彈奏的音樂，或者別人彈奏的琴聲，提高內(nèi)心聽覺感受能力，并能放聲的長處旋律。

六、上臺――多提供學(xué)生上臺展示琴藝的機(jī)會

鋼琴演奏需要舞臺表演，如何提高學(xué)生上臺演奏的水平？第一，適當(dāng)讓學(xué)生參與實(shí)踐活動，為以后的正式演出積累經(jīng)驗(yàn)。組織學(xué)生欣賞音樂會，讓他們感受到大師的風(fēng)采，感受藝術(shù)的魅力，在平時彈琴的過程中以大師為目標(biāo)，練琴的時候，可以組織學(xué)生互相觀摩，了解自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長處。第二，疏導(dǎo)學(xué)生演奏的心理，將一首曲子完整優(yōu)美的演奏，良好的心理素質(zhì)占據(jù)了重要的作用，在教學(xué)的過程中可以激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，培養(yǎng)他們的表現(xiàn)能力，使其自信樂觀，能冷靜靈活應(yīng)對各種突發(fā)情況。平時練習(xí)的時候可以進(jìn)行“想象演奏”，比如自己一個人演奏的時候，可以想象面前有很多人在觀看，或者是模擬考試的場景。

鋼琴能陶冶人的情操，培養(yǎng)藝術(shù)審美能力，提高一個人的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)鋼琴是一個循序漸進(jìn)的過程，除了學(xué)好理論知識，實(shí)踐也非常重要，在新的教學(xué)理念下，需要要用新的方法，以人為本，素質(zhì)教育，快樂學(xué)習(xí)。以學(xué)生作為最根本的主體，構(gòu)建良好的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，有節(jié)奏地練習(xí)，從“要我彈”變?yōu)椤拔乙獜棥?，教?dǎo)他們快樂練習(xí)，冷靜靈活應(yīng)對各種突發(fā)情況，成為一個全面發(fā)展的鋼琴大師、音樂人才。

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ZHOU Jue

（Yangzhou Polytechnic College，Yangzhou，JiangSu 225000，China）

Abstract：The new teaching ideas promote people-oriented，quality education，happy learning.Under the new teaching philosophy，piano teaching changes teaching concepts，establishs new relationship between teachers and creates rich classroom knowledge to enrich students' music.So，thestudents learn in a happy atmosphere，compared with traditional teaching methods.In the implementation of the new teaching philosophy，the students not only learn piano with higher efficiency，but also for the training of high-quality，all-round development of musical talents.Key words：new teaching philosophy；piano；quality；fun；efficiency