第一篇:那樹教案
那樹
北城中學(xué) 薛云
一、導(dǎo)入
正如歌中所唱,樹撒給大地多少綠蔭,樹為人類造福,是綠色的祝福。曾幾何時(shí),在濃陰下無憂無慮嬉戲的日子成了我們童年記憶中最美好的時(shí)光?,F(xiàn)在,有那么一棵大樹深深觸動(dòng)了作家王鼎均的心靈,今天,就讓我們共同關(guān)注《那樹》的命運(yùn),看看《那樹》會給我們留下怎樣的思考。
二、檢查預(yù)習(xí)1 作者介紹 2字詞疏通
佝僂 倒坍 蔭庇 虬須 踝骨 引頸受戮 周道如砥等
三、整體把握,把握文意
1.請同學(xué)們大聲讀課文,用簡練的語言概括在“那樹”身上發(fā)生怎樣的故事。
明確:這篇散文描寫了一棵從久遠(yuǎn)的年代以來就一直默默地庇護(hù)著人類的大樹,在人類物質(zhì)文明的飛速發(fā)展的今天卻慘遭砍伐的故事。
概括的表述:
形式:“誰在何種情況下如何做某事(或怎樣),結(jié)果怎樣”。
要求:簡潔、到位、完整。
四、探究賞析
(一)領(lǐng)悟形象
大樹這樣的經(jīng)歷讓我們覺得心痛,那它到底是一棵什么樣的樹呢?作者又是怎樣描繪這棵樹的?請同學(xué)們帶著這個(gè)問題來細(xì)讀課文,找出描寫樹的語句,讀一讀,感受一下那樹的形象。
要求:結(jié)合課文內(nèi)容,以“從 的句子中,我看出,那是一棵 的大樹”這樣的句式,來談一談那樹的品質(zhì)。明確:
★有著堅(jiān)固而穩(wěn)定身軀的奇特的大樹::它老態(tài)、佝僂、但堅(jiān)固穩(wěn)定,繁密茂盛,有霉黑潮濕的樹皮。有隆起的筋和縱裂的紋,樹自身像生鐵鑄就。
★對人類大有功德的大樹:成為人們心靈的慰藉;炎熱的夏,送來陰涼和清靜;蒙朧的夜晚,送給情人溫馨的感覺;它擴(kuò)張著陰庇的面積,為人類帶來更多的便利??傊?,大樹是人類的守護(hù)神。
★有著無私奉獻(xiàn)精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)品性的大樹。因?yàn)楫?dāng)大樹的生存受到威脅,身處逆境時(shí),它仍然奉獻(xiàn)著生命的綠色,醞釀著詩意。
★有愛心的大樹:自己面臨殺戮,也要告訴體內(nèi)的螞蟻國民,讓其安全撤離,表現(xiàn)一種愛心。
★讓作者心痛的大樹:作者對大樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情,大樹倒地,讓作者的心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
(二)指導(dǎo)朗讀
1)我們聽了那樹的故事,了解了它的付出,你們對那樹包含著怎樣的感情呢?
明確:滿懷崇敬
用贊嘆、崇敬之情朗讀課題。(可加上語氣詞“那樹啊”)2)找出文中“贊美”那樹的句子,用類似的情感讀一讀。
(三)對那樣讓人肅然起敬的樹,我們?nèi)祟愑质窃鯓訉Υ模?◆交通專家代表:如計(jì)程車司機(jī)、伐木工人?!粢岳咸珵榇淼钠胀ㄈ耍T如清道婦。
◆螞蟻。(可加入螞蟻在離開大樹時(shí)都“依依不舍”,想象一下,螞蟻和大樹互相傾訴了什么?)
◆作者
這位人類的守護(hù)神就這樣被人類屠殺,無情的人類就這樣對待曾經(jīng)給過自己無數(shù)幫助的友人,這是多么令人心痛的事??!請大家用痛苦的語氣來讀——那樹喲!
五、探究文章主旨
通過認(rèn)真的研讀課文,我們深刻的了解了那樹的形象,那樹是大自然的強(qiáng)者,是我們?nèi)祟惖呐笥?,然而,在高樓林立、車流洶涌的現(xiàn)代都市里,那樹卻成為交通的障礙,最后卻被人咬了,嚼了,肢解了,挖走了,這樹到底犯了什么罪過?
明確:因?yàn)槟菢湔谧×寺窡簦怪乱晃获{駛員撞上了樹,所以要被殺。要是沒有這一事件,那樹就能幸免嗎? 明確:不會。因?yàn)闃浜同F(xiàn)代化建設(shè)不和諧。從哪里看出來的?
(第6段)“柏油路一里一里鋪過來,高壓線一千碼一千碼架過來,公寓樓房一排一排挨過來”,在這句話里,作者排比的修辭手法,告訴我們,人類的建設(shè)活動(dòng)在飛速發(fā)展,自然環(huán)境在不斷地遭到破壞,同時(shí)也暗示了那樹最終的悲慘命運(yùn)。(第7段)“在車輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里,在一片焦躁惱怒的喇叭聲里,那一片清陰不再有用處?!闭f明在城市文明發(fā)展的過程中,人們竟然質(zhì)疑那樹存在的必要性。
作者借寫老樹的命運(yùn),想要表達(dá)什么主題?
明確: 從此我們可以看出,文章表達(dá)了作者對大樹的深重情感和對它最終被伐的深切痛惜,對都市文明發(fā)展利弊的深層思考,對人與自然關(guān)系的感慨和憂慮。
作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存,人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
六、品味語言
這樣一篇立意深刻的散文,語言也非常凝練,現(xiàn)在請同學(xué)們再讀課文,選擇你喜歡的句子,說一說喜歡的理由。
六、課堂小結(jié)
讀了這篇文章,我的腦中總揮不去昔日那美好的影子“老樹用它的千掌萬指托住陽光,隱蔽著人們”,“于是鳥來了,鳥叫的時(shí)候,幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌”,然而曾幾何時(shí),樹還是那樹,人已不是那人,那樹消逝了,但消逝的真的僅僅是一棵樹嗎?最后我想說,如果有一天同學(xué)們擁有了處置生命的權(quán)力,請同學(xué)們一定慎重地對待他。我們住在鋼筋水泥的世界里,但人類的基本構(gòu)造畢竟是血,是肉。
第二篇:那樹 教案
那樹
教案
教學(xué)目標(biāo):
(一)、知識目標(biāo):
1、了解作家王鼎鈞及其創(chuàng)作情況。
2、理解、積累文中重點(diǎn)字詞。
(二)、能力目標(biāo):在朗讀中體會文章的內(nèi)容;運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質(zhì)的描寫片斷,那些蘊(yùn)涵了作者的情感、描摹大樹悲慘命運(yùn)的片斷,在語言品味中把握文章主旨。三)、情感態(tài)度與價(jià)值觀:引導(dǎo)學(xué)生了解人類文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾,認(rèn)識到人與自然應(yīng)該和諧共處發(fā)展。
教學(xué)重、難點(diǎn):
1、了解那樹的生命歷程,把握樹的品格及命運(yùn)。
2、揣摩語言,體味關(guān)鍵語句深層含義,體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感。
3、正確認(rèn)識人類文明與自然和諧發(fā)展的重要性。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
導(dǎo)語:大地上最悅目的顏色是綠色,大地上站立著的最大的生命群體是森林。但是在今天,許多地方的綠色正逐漸被吞噬??有那么一棵樹,他又經(jīng)歷著怎樣的命運(yùn)呢?讓我們一起來關(guān)注那樹的命運(yùn)。
一 作者介紹 王鼎鈞,臺灣著名散文家。他的主要作品有散文集《人生三書》《開放的人生》(.《人生試金石》.《我們現(xiàn)代人》等。二 語知?dú)w類 ①生字注音
佝僂gāu láu
倒坍tōn
蔭庇yìn bì
屹立yì
踝骨huái
虬須qiú
十字鎬gǎo
周道如砥dǐ ②詞語積累
佝僂:脊背向前彎曲。倒坍:倒塌。
引頸受戮:伸長脖子接受殺戮。
豁然:形容開闊或通達(dá)。
紊亂:雜亂,紛亂。
虬須:卷曲的胡子,這里指樹根。
周道如砥:這里是形容公路的平坦,暢通無阻。三 整體感知 你能不能用自己的話概述一下那棵樹的故事?
(課文描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事,表達(dá)作者對大樹命運(yùn)的痛惜,以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。)四 課文分析
1、文中樹的命運(yùn)可以分為幾個(gè)階段?
2、在不同的階段,大樹的外型特點(diǎn)和自然環(huán)境有了怎樣的變化?
第一部分:早期的大樹。寫了三個(gè)方面的內(nèi)容:(1)、特殊的生活環(huán)境(2)、奇特的容貌(3)、對人類有功德。早期的大樹是自然之樹。
第二部分:近期的大樹。作者著眼于“矛盾沖突”,寫了兩方面的矛盾:(1)、大樹與外界環(huán)境的矛盾沖突。(2)、大樹自己內(nèi)心的矛盾沖突。近期的大樹是臨死之樹。
第三部分:現(xiàn)時(shí)的大樹。這部分著重寫了四件事:(1)、醉漢駕車出事;(2)、電鋸鋸倒樹身;(3)、清道婦講述螞蟻國故事;(4)、挖樹根、平路面。現(xiàn)時(shí)的大樹是悲壯之樹。
五 研讀賞析
1、找出文中人類文明飛速發(fā)展的語句,并體味語句表現(xiàn)了作者怎樣的思想?
(“但是,這世界上還有別的東西??公寓樓房一排一排挨過來?!比祟愇拿黠w速發(fā)展,而自然界的生命卻生長緩慢,自然界的各種物種在人類破壞性開發(fā)面前,顯得極其脆弱,是一種嚴(yán)重的不對稱。暗示著古樹的悲慘命運(yùn)。)
2、找出文中伐木工人砍伐大樹的語句,并體味其中所抒發(fā)的思想感情。(“于是這一天來了??那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?!北憩F(xiàn)了作者的憤恨之情。)
3、作者寫了螞蟻搬家一事有什么用意?那些語句給你留下了深刻印象?(動(dòng)物都充滿愛心,反襯出人類的無情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情。)六 布置作業(yè)
請以“人與自然”為話題寫一篇作文,談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。
第三篇:《那樹》教案
《那樹》教案設(shè)計(jì)
河北省承德市圍場二中 孫立群
教學(xué)設(shè)想
文明不斷進(jìn)步的今天,很少人再去尋找身邊悄然消失的東西。但是這些消失的東西往往是我們發(fā)展的時(shí)候忽略或破壞掉的美的東西。一方凈土,一片森林,在人類發(fā)展的巨斧下默默隱退,剩下的是自然獨(dú)自的慨嘆。如何解決人類發(fā)展與自然的關(guān)系,成為當(dāng)今人們關(guān)注的焦點(diǎn)。本文就人與自然的和諧問題進(jìn)行了探討,因此我們在教學(xué)的時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生注意到身邊的變化和用心傾聽自然的呼喊。認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性,幫助學(xué)生樹立正確的發(fā)展觀。
在教學(xué)的時(shí)候,注重引導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)象看本質(zhì),從感知老樹的形象入手,品析文中含蓄而深沉的語言。把握作者的思想感情,進(jìn)而體會托物寓意的手法,體悟文章的主旨。
教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中的生字詞,積累詞語,理清文章脈絡(luò)。
2.學(xué)習(xí)文章含蓄、深沉的語言風(fēng)格,體悟字詞間流露的情感。3.把握作者的思想感情,體悟文章的主旨。4.正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系,樹立正確的發(fā)展觀。教學(xué)重難點(diǎn)
1.了解樹的生命歷程,通過樹的形象、情感體會作者的情感。2.揣摩語言的特點(diǎn),學(xué)習(xí)從字里行間分析形象,把握主題的方法。3.樹立正確的發(fā)展觀。學(xué)生課前準(zhǔn)備
1.學(xué)生搜集自然遭到破壞的有關(guān)素材。
2.有條件的地區(qū)可以在課前對當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境進(jìn)行簡單的調(diào)查,小組交流。教師課前準(zhǔn)備
根據(jù)有關(guān)材料截取一段有關(guān)樹木被砍伐、特寫的年輪的片段。教具準(zhǔn)備 多媒體 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)導(dǎo)入
每當(dāng)我們看到參天的大樹被砍伐,成群的野羊被追殺,大批的鳥兒被迫遷移??我們是否想到生活在自然界里的任何生物都有情感,他們也有痛苦,也有感情,也有生存的權(quán)利,但是人們往往在發(fā)展自己的文明的時(shí)候忽略了和自然的和諧統(tǒng)一,使自然成為發(fā)展的犧牲品。即使是一顆老樹也難逃人類的傷害。你是否聽到有隱約的呻吟,是那樹??(用情景創(chuàng)設(shè)一種氛圍,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景,在解說的同時(shí)播放有關(guān)影音片斷)
文學(xué)常識和人物背景介紹:
1.王鼎鈞,臺灣散文家。山東臨沂人。他的創(chuàng)作很廣,有小說,散文,隨筆,雜文,小品,電視劇,影評很多。
2.作品:《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》《人生觀察》《長短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》,小說《單身漢的體溫》《透視》《王鼎鈞自選集》《鐘》。
整體感知課文:
1.全體快速瀏覽,用筆劃出文中出現(xiàn)的生字詞,以及在瀏覽的過程中發(fā)現(xiàn)的不容易讀的長句子和優(yōu)美的詞句。
學(xué)生用3分鐘完成。
3.師:下面請同學(xué)們自由的結(jié)組,完成整篇文章的閱讀??梢圆扇∧阈〗M內(nèi)認(rèn)可的形式。完成下面任務(wù):
(1)結(jié)合工具書解決文中的生字詞,注意字詞的音、形、意。字詞處理:認(rèn)讀并記憶字型。
倒塌 佝僂 踝骨 默契 紊亂 虬須 周道如砥 引頸受戮 星臨萬戶(2)找出老樹生命的幾個(gè)階段,給文章劃分層次,并做好記錄。
第一部分(從開篇到“一厘米一厘米地向外”):描寫早期的大樹。作者在這部分寫大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。概括地說寫了三方面的內(nèi)容。大樹有奇特的容貌:它老態(tài),佝僂,但堅(jiān)固穩(wěn)定,繁密茂盛,這是粗看時(shí)的容貌;它有霉黑潮濕的皮層,有隆起的筋和縱裂的紋,樹身像生鐵鑄就,這是細(xì)看時(shí)的容貌。大樹生活在特殊的環(huán)境中:站立在泥濘的馬路邊,周圍有幾處老式平房,一片破敗、荒涼景象,此情此景遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明。大樹對人類大有功德:面對肆虐的臺風(fēng)屹立不動(dòng),連一片樹葉都沒有掉下來,成為生命界蔑視和抗擊臺風(fēng)的榜樣;有人到樹身的洞里插一炷香,祈求平安,獲得心理安慰;在炎熱的夏天,它撐開千掌千指托住陽光,給行人陰涼和清靜,給鳥兒棲身之所;在夜晚,給情侶們以溫馨的感覺;它還“一厘米一厘米地向外”擴(kuò)張著蔭庇的面積,滋潤著周圍更多的泥土,為人類帶來更多的福利??傊?,大樹狀貌不凡,實(shí)為世間珍奇之物,又代表著一種古老的田園風(fēng)光,一種平和、安詳?shù)木?;大樹通人性、講人情,不見其利己,只見其利他,為人類造福。
第二部分(從“但是,這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”):描寫近期的大樹。在這一部分里,可以看出現(xiàn)代文明對大樹生存的負(fù)面影響,造成人類發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的難以調(diào)和的矛盾。首先寫了大樹與外界環(huán)境的矛盾沖突。高壓線、公寓、公路、公共汽車、計(jì)程車??接踵而來,大樹領(lǐng)地古老的田園風(fēng)光一去不復(fù)返了,大樹自身也淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里,“那一片清陰不再有用處”,也就是說人們竟然質(zhì)疑大樹存在的必要性。其次寫了大樹自己內(nèi)心的矛盾沖突。作者假定大樹有感覺、知覺,有靈魂、性情,所以引發(fā)大樹的深刻自省。大樹一方面明知早晚面臨引頸受戮的命運(yùn),另一方面又不可能遷徙逃亡,只能“效死”于泥土,“綠著生,綠著死”。但即使這樣,大樹仍默默地作貢獻(xiàn),在一重又一重死魚般的灰白包圍之下,連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色底下,它仍在雨后顯出蔥蘢滴翠,綠得深沉;在比貓步還輕的毛毛細(xì)雨中,醞釀著詩意,“冒死掩覆已失去的土地,作徒勞無用的貢獻(xiàn)”。由此可以看出大樹無私奉獻(xiàn)的精神和豁達(dá)、忍辱負(fù)重的胸懷。
第三部分(從“這天,一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)束):描寫現(xiàn)時(shí)的大樹。此前是對大樹的一般性敘述;到了這一部分,文章轉(zhuǎn)為具體描寫,作者對大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述,并含蓄地表達(dá)了自己的憤恨之情。這是全文寫作重心所在,大致寫了四件事:一是醉漢駕車出事,二是電鋸鋸倒樹身,三是清道婦講述螞蟻國故事,四是挖樹根、平路面。這幾件事本身具有隱含的傾向性、思想性。首先,這幾件事似是前后相關(guān)聯(lián),有順承關(guān)系,但是后三件事竟由醉漢駕車生禍這一事而來,顯得頗為滑稽、不合情理,可以體會到作者的批判態(tài)度。其次,電鋸鋸倒一棵親近人類善待人類的大樹,有違仁義之心,“電鋸從樹的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉”,這樣的描寫真慘不忍睹;借清道婦之口講述螞蟻國大搬家,“它們來參加樹的葬禮”,充滿悲壯的氣氛,從動(dòng)物王國里也看出惻隱之心。動(dòng)物王國的惻隱之心也是作者的惻隱之心。此情此景,不須特意點(diǎn)明,讀者即可明了其中的意蘊(yùn)。
4.小組推薦朗讀好的同學(xué),有感情的朗讀課文,在聽讀的過程中思考:(1)文中描寫的老樹的形象有哪些句子?用筆劃出來。
(2)結(jié)合課文內(nèi)容說說老樹有什么品格,最終遭到了什么樣的命運(yùn)?
(3)結(jié)合我們課下找到的有關(guān)資料,談?wù)勎闹欣蠘涞拿\(yùn)和我們找到的資料中自然生物的命運(yùn)有什么異同?
學(xué)生讀文,學(xué)生討論回答以上的問題??偨Y(jié):
這一課,我們就著老樹的一生命運(yùn)進(jìn)行了初步的探討,了解到老樹不同尋常的一生,在課下思考是什么原因使得老樹有如此的命運(yùn)呢?在頭腦中連成一段話,表達(dá)出來。
第二課時(shí) 前一課回顧
老樹的命運(yùn)如何?可以結(jié)合書上的句子表達(dá)你的看法。全文分析探討:
1.老樹在三個(gè)生命歷程中,有不同的形象找出來,比較分析一下。明確:
第一階段,“那樹有一點(diǎn)佝僂,露出老態(tài),但是堅(jiān)固穩(wěn)定,樹頂象剛炸開的焰火一樣繁密?!薄懊购诔睗竦钠由希新∑鸬慕詈涂v裂的紋,象生鐵鑄久的模樣。幾丈以外的浮土下,還看出有樹根的浮脈?!薄扒д魄е竿凶£柟狻薄?/p>
第二階段,“連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下,但樹頂仍在雨后滴翠,有新的建筑物襯托,綠得更深沉?!?/p>
第三階段,“電鋸從樹的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉?!薄叭展庠氯A,周道如砥,已無人知道有過那么一棵樹。”
2.(1)結(jié)合課文,大家探討一下,老樹在不同時(shí)期對人們有什么影響?
(2)它的消失,僅僅是因?yàn)榫坪篑{駛者的死亡嗎?如果不是說說你的理由?你可以從那些語句找到依據(jù)?
學(xué)生討論,做好發(fā)言記錄。明確:
(1)三個(gè)不同時(shí)期表現(xiàn)的形式不同,但是,從始至終,老樹表現(xiàn)的都是默默的奉獻(xiàn),和對人們的恩澤,同時(shí)也有無奈和忍辱負(fù)重的情感。在文中,作者把老樹當(dāng)作有感情,有思想的人,面對,人類的破壞無可奈何。作者并借助近似與內(nèi)心活動(dòng)的文字表現(xiàn)老樹的思想:““啊,啊,樹是沒有腳的。樹是世襲的土著,是春泥的效死者”,“綠在這里,綠著生,綠著死,死復(fù)綠”。它至死都賦予人們綠的生機(jī)。
(2)老樹的消失,甚至被遺忘,并不僅僅是一個(gè)酒后駕駛者的死亡所表現(xiàn)的那么簡單。它的消失是一個(gè)必然,在此之前已經(jīng)有了預(yù)示:高壓線、公寓、公路、公共汽車、計(jì)程車??接踵而來,大樹領(lǐng)地古老的田園風(fēng)光一去不復(fù)返了,大樹自身也淹沒在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里,“那一片清陰不再有用處”,也就是說人們竟然質(zhì)疑大樹存在的必要性。我們看到了一個(gè)喧囂的世界,沒有了大樹生存的空間,現(xiàn)代文明的不斷沖擊,使得人們開始厭惡大樹的存在,其實(shí)是對純自然的東西的一種破壞,和對環(huán)境的虐待。造成了人與自然之間不可調(diào)和的矛盾。“在一重又一重死魚般的灰白包圍之下,連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色底下,它仍在雨后顯出蔥蘢滴翠,綠得深沉;在比貓步還輕的毛毛細(xì)雨中,醞釀著詩意,“冒死掩覆已失去的土地,作徒勞無用的貢獻(xiàn)”。人們已無視它的存在,覺得是一種負(fù)擔(dān),這種單方面發(fā)展而忽視自然不正確的認(rèn)識,將在未來的文明發(fā)展中出現(xiàn)更為嚴(yán)重的矛盾。所有的事例證明,大樹的消失是一個(gè)必然的結(jié)果。只有人們解決了文明發(fā)展與自然相調(diào)和的問題之后才能更好的使大樹物盡其用。
3.生總結(jié)作者借用大樹要表達(dá)什么樣的主旨? 明確:
總的說來,作者似在表達(dá)一種思想或感受,那就是大樹命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨。作者的命意表面看簡單,其實(shí)有一定的復(fù)雜性。作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存,人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià),正如課本里的有關(guān)資料所說:“文明砍伐了叢林,卻蓋起不見天日的大廈;文明驅(qū)走毒蛇猛獸,卻制造市虎;文明消滅瘴癘瘟疫,卻散布原子塵;文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲,卻代之以有害的色素和防腐劑??”這顯然是對人類文明發(fā)展的質(zhì)疑,可以作為我們理解課文主題的一個(gè)重要參考。如此一來,很容易給人造成一種印象:作者反對人類文明,主張回到過去田園生活時(shí)代。實(shí)際上作者的頭腦并不簡單地執(zhí)著于一條思想路線,而是辯證地看待事理,也就是說,他對人類文明的兩面性看得深透。且看他在上面引用的同一篇文章中的話:“人類以他最杰出的才智,最艱辛的奮斗,最漫長的過程,沖出洪荒,握緊文明,難道現(xiàn)在后悔了嗎?不,我們決不后悔,人類的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩紅熱,沒有什么可后悔的;人類可以在一天走完從前一生也走不完的路,立業(yè)四海,沒有什么可后悔的;人類可以一小時(shí)做完從前十年也做不完的工作,從各方面改善生活,沒有什么可后悔的。對付文明造成的災(zāi)害,是用進(jìn)一步的文明,不是否定文明!”看來作者只是反對文明發(fā)展的負(fù)面影響,對文明進(jìn)步主要還是持肯定態(tài)度的。
拓展探討:
以小組為單位,展開辯論: 正方:發(fā)展也要與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一 反方:發(fā)展就要?dú)淖匀?/p>
讓學(xué)生通過辯論的形式認(rèn)識到:自然永遠(yuǎn)是人類發(fā)展的航母,破壞了自然就等于失去人類生存的基礎(chǔ),要發(fā)展也要調(diào)和與自然的關(guān)系。
課外延伸:
播放多媒體:大樹被砍倒,只剩下一個(gè)個(gè)的樹墩,放慢鏡頭,特寫年輪。也可以用動(dòng)畫的形式制作大樹傷心的樣子。同時(shí)配音
(大地上最悅目的顏色是綠色,大地上站立最大的群體上森林,但是在今天,許多地方的森林被吞噬??假如你是一棵樹,目睹著你的“兄弟姐妹”不斷的倒下,你面對人類有什么話要說。)
學(xué)生發(fā)表自己的看法。教師適當(dāng)引導(dǎo)。
課外推薦:可網(wǎng)上查詢或資料,閱讀文章《人類能在地球上生活多久》 人類能在地球上生活多久(節(jié)選)何祚庥
①人類能在地球上生活多久?這既涉及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,涉及地球?yàn)槿祟惖纳婧桶l(fā)展所提供的資源,也涉及地球的外在環(huán)境究竟能在多少年內(nèi)維持不變。②太陽是決定地球外在環(huán)境最重要的因素。根據(jù)近代天文學(xué)家的理論,太陽將持續(xù)而穩(wěn)定地向地球提供光和熱,地球繞太陽旋轉(zhuǎn)的平均半徑,將長期維持不變,至多只有極小的擺動(dòng),這一過程將至少還持續(xù)40億年。過了40億年后,太陽將逐漸膨脹而演化為紅巨星,最后將地球完全吞吃到它的“肚子”里。
③太陽對地球的影響實(shí)在是太巨大了,“只要太陽吼一吼,地球立即抖一抖”。至于人類,卻承受不了地球的任何抖動(dòng)!不過,太陽為地球持續(xù)提供長達(dá)4000萬年的光和熱卻是沒有問題的,因?yàn)樵?000萬年的年代里,所消耗的能量還不到太陽總量的1%!所以,研究人類在地球上持續(xù)生存和發(fā)展的問題,至少要以人類能在地球上持續(xù)生存4000萬年為奮斗目標(biāo)!
④但是人類面臨的真正威脅,卻是來自人類自身。如果人們認(rèn)為400年前伽利略是近代科學(xué)之父的話,那么這400年來科學(xué)、技術(shù)以及工業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自有人類歷史以來的400萬年間的成就。與此同時(shí),近400年來所消耗的地球上的資源,也大大超過了在400萬年間人類所消耗的資源總量!如果按照現(xiàn)在消耗不斷增長的趨勢發(fā)展下去,試問4000年后乃至4000萬年后的地球?qū)⑹鞘裁礃拥拿婷玻?/p>
⑤地球上的資源可分為兩類:一類是可再生資源,另一類是不可再生資源。雖然人類可以用消耗可再生資源的辦法補(bǔ)充一些不可再生資源,但這在數(shù)量上畢竟是有限度的。所以,人類的生存和發(fā)展的問題,歸根結(jié)底將取決于地球上的資源能在多少年內(nèi)按照某些資源的消耗標(biāo)準(zhǔn)維持人類的正常生活。
⑥其實(shí),4000萬年只是一個(gè)保守的說法,太陽的光和熱,完全可能持續(xù)更長一些時(shí)間,即使太陽系內(nèi)出現(xiàn)某些反常事件,如小行星撞擊地球,但也不太可能在4000萬年內(nèi)發(fā)生,而且人們完全能發(fā)射有超強(qiáng)破壞力的導(dǎo)彈,使小行星改變航道;所以,地球上的居民,至少在相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi),是大可不必“杞人無事憂天傾”的!
⑦但是,真正值得憂慮的,是人,是人能否控制人類自身!
第四篇:那樹教案
《那樹》優(yōu)秀教案
教學(xué)目標(biāo)
1、積累詞語,掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會運(yùn)用。
2、了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。
3、正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系。能力目標(biāo):
1、整體把握課文內(nèi)容,探究課文的主旨。
2、理解托物寓意的創(chuàng)作手法,品味文章的藝術(shù)性,逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。
3、揣摩語言,體味關(guān)鍵語句的深層含義,培養(yǎng)語感。德育目標(biāo):正確認(rèn)識發(fā)展與環(huán)保的矛盾,樹立科學(xué)的發(fā)展觀。教學(xué)重點(diǎn):
1、了解那樹的生命歷程,把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn),理解作者的思想情感。
2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法,體會比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn):
1、揣摩關(guān)鍵語句,體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感,感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。
2、正確理解螞蟻王國的事情,體會作者的用意。
教學(xué)方法:
1、朗讀法
2、討論點(diǎn)撥法
3、品讀法
4、延伸拓展法 課時(shí)安排第一課時(shí)總第18課時(shí) 教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
大地上最悅目的顏色是綠色,大地上站立的最大的生命群體是森林,但是在今天,許多地方的綠色正逐漸被吞噬,他們在疾速奔馳的人類文明的車輪的碾壓下,成片成片地消失了。這不,就連街頭那棵老樹也未能幸免,就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。
二、資料助讀
1、關(guān)于作者
王鼎鈞,臺灣著名的散文家。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。
2、多媒體播放反映人類生存困境的若干畫面,如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭……
三、學(xué)生默讀課文,積累生字詞,并交流。多媒體顯示;
佝僂(gōulóu):脊背向前彎曲,文中指老樹枝干彎曲。倒坍(tān):倒塌。萌庇(yìnbì):大樹枝葉遮蔽陽光,宜于人們休息。
引頸受戮(lu):伸長脖子接受殺戮。踝骨(huái):指樹干靠近根的部位。
虬須(qiú):卷曲的胡子。這里指樹根。周道如砥(dī)這里形容公路的平坦,暢通無阻。
四、有感情的朗讀課文,理清思路,把握文意
1、學(xué)生自讀課文,劃分文章結(jié)構(gòu)層次,理清思路。
2、四人一組討論交流。明確:全文大致分為三部分。
第一部分(從開篇到“一厘米一厘米地向外”),描寫早期的大樹。寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對人類“友善”的情況。第二部分(從“但是,這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”),描寫近期的大樹,寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪,使人們質(zhì)疑其存在的必要性。
第三部分(從“這天,一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾),描寫現(xiàn)時(shí)的大樹,作者對大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述,并含蓄地表達(dá)了自己的情感。
教師總結(jié):本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事,越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡略,越是近期的敘述得越詳細(xì)。
寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況,都有較為明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折,表明另一種相反的情況將要講述,由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第9段開頭說“這天,一個(gè)喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件,由寫近期的大樹自然地過渡到寫現(xiàn)時(shí)的大樹。梳理文章思路時(shí),要充分借助這些浯言標(biāo)志(路標(biāo))。方可快速理清全文思路,整體把握文章。
五、閱讀相關(guān)段落,仔細(xì)體會,認(rèn)真分析。
(一)認(rèn)識樹——感知樹的形象。
那樹的不平凡經(jīng)歷在我們心中留下了深深的印跡,在我們的心中,那是一棵什么樣的樹呢?請同學(xué)們運(yùn)用下面要求的句式說一句話。
那是一棵----------的大樹,因?yàn)?------------。(提示:可從樹的外形、品格、遭遇、作用和它所處的環(huán)境等方面概括,也可以從作者對樹的感情方面或讀者對樹的感情方面概括)
如那是一棵有著堅(jiān)固而穩(wěn)健身軀的奇特的大樹,因?yàn)樗m然顯得老態(tài)、佝僂,但堅(jiān)固穩(wěn)健、繁密茂盛;霉黑潮濕的皮層上,有隆起的筋和縱裂的紋,看上去像生鐵鑄就。
(二)哀悼樹——體味作者的情感
提問:作者描述老樹的形象時(shí),融注了濃濃的情感。請揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過程中,表露了作者什么樣的情感? 學(xué)生品味、辨析。
“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠,作者對樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情,樹的生存受到威脅,但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著,是春泥的效死者”,平淡的言詞背后,涌動(dòng)著洶涌的激情。
“綠著死”?!半婁弿臉涞孽坠且氯ィ浪?。撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?!睒湓鈿⒙尽K不忍睹,作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。
(三)思考樹——給予人類的深思
你認(rèn)為作者講述那樹的故事的目的是什么?
樹是象征——象征美好的大自然,以及人類的古老文明與傳統(tǒng)文化。
這篇散文表達(dá)作者現(xiàn)代文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。
文明砍伐了叢林,卻蓋起不見天日的大廈;文明驅(qū)走毒蛇猛獸,卻制造市虎;文明消滅瘴病瘟疫,卻散布原子塵;文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲,卻代之以有害的色素和防腐劑…… ——王鼎鈞
作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存,人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。
六、板書設(shè)計(jì)
早期的大樹{外觀形象:深沉穩(wěn)健、生命力強(qiáng)
生長環(huán)境:遠(yuǎn)離文明、自然古樸(痛惜)人與自然要
——大樹公德:友善待人、無私奉獻(xiàn) 處,近期的大樹{與外界環(huán)境的矛盾 忍辱負(fù)重} 展不
——內(nèi)心矛盾沖突 胸懷豁達(dá) 應(yīng)該以犧牲
環(huán)境為代(憂思)人類的發(fā)和諧共 現(xiàn)時(shí)的大樹{樹遭厄運(yùn) 悲慘結(jié)局} 價(jià)
七、拓展延伸 螞蟻國傳說 挖根、平路
(引人深思)
1、根據(jù)你的積累,寫出飽含著對“樹”的深情的古詩詞名句,并寫出作者和題目。【交流點(diǎn)拔】樹木叢生,百草豐盛。(曹操《觀滄海》)
綠樹村邊合,青山郭外斜。(孟浩然《過故人莊》)碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。(賀知章《詠柳》)
忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》)
2、請寫出與樹相關(guān)的諺語或俗語。
八、播放音樂那英唱的《好大一棵樹》 人要臉,樹要皮。【交流點(diǎn)拔】十年樹木,百年樹人。
第五篇:《那樹》教案
《那樹》公開課教案
贛縣中學(xué)南區(qū) 朱招蘭
[教學(xué)目標(biāo)]
1、積累理解并學(xué)會運(yùn)用“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語。
2、整體把握課文內(nèi)容,探究課文的主旨。
3、理解托物寓意的創(chuàng)作手法,品味文章的藝術(shù)性。
4、正確認(rèn)識人與自然的關(guān)系,正確認(rèn)識發(fā)展與環(huán)保的矛盾,樹立科學(xué)的發(fā)展觀。
【檢查自主預(yù)習(xí)】
一、資料鏈接
1、作者介紹
王鼎鈞,臺灣當(dāng)代作家。1927年生,山東臨沂人。14歲開始寫詩,16歲寫成《評紅豆詩人的詩》。王鼎鈞創(chuàng)有短篇小說、長篇小說、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇本、影評、小說批評等等。
2、時(shí)代背景
六十年代,工業(yè)文明血腥地征服了農(nóng)業(yè)文明,也昭示著時(shí)代潮流對一切傳統(tǒng)事物的沖擊是不可逆轉(zhuǎn)的,隨著人類文明的飛速發(fā)展,文明造成的環(huán)境災(zāi)害也日漸嚴(yán)重。作者深刻透徹的看到了人類文明的兩重性,寫了不少文章來表明他的觀點(diǎn):對付文明造成的災(zāi)害,是用進(jìn)一步的文明!因而創(chuàng)作了詠物寄意的散文名篇——《那樹》。
二、字詞集錦
1.學(xué)生自讀課文,勾畫生字詞,自查工具書完成注音。
泥濘(nìng)
倒坍(tān)
屹立(yì)
世襲(xí)
周道如砥(dǐ)蔭庇(yìn bì)
默契(qì)
劊子手(guì)佝僂(gōu lóu)
引頸受戮(lù)踝骨(huái)
嚼碎(jiáo)
豁然(huò)
紊亂(wěn)
虬須(qiú)
陷阱(xiàn jǐng)十字鎬(gǎo)
旋渦(xuán wō)2.齊讀課文,討論完成下列加點(diǎn)詞語在文中的意思或根據(jù)意思寫詞意。佝僂:脊背向前彎曲。倒坍:倒塌。
屹立:像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著。
世襲:指帝位.爵位等世代相傳。
土著:世代居住本地的人。默契:秘密的條約或口頭約定。引頸受戮:伸長脖子接受殺戮。
周道如砥:這里是形容公路的平坦,暢通無阻。
3、請同學(xué)們速讀課文,用簡練的語言概括在“那樹”身上發(fā)生怎樣的故事。
(方法鏈接)★概括的方法:
通過把握事件的關(guān)鍵語句,并聯(lián)系文章的標(biāo)題、主題來概括。
概括的表述:
形式:“誰在何種情況下如何做某事(或怎樣),結(jié)果怎樣”。
要求:簡潔、到位、完整。
本文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事,表達(dá)了作者對大樹命運(yùn)的痛惜,以及對都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。
4、如何劃分本文的層次結(jié)構(gòu)?
本文可以分為三個(gè)部分:
第一部分(從開端到'一厘米一厘米地向外')描寫了早期的大樹的形象、經(jīng)歷和對全人類的'友善'。
第二部分(從'但是,這世界上還有別的東西'到'在星空下仰望上')寫了近期的大樹,現(xiàn)代文明對大樹生存產(chǎn)生了負(fù)面影響,造成人類發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的難以調(diào)和的矛盾。
第三部分(余下部分)寫了現(xiàn)時(shí)大樹的最終命運(yùn)。
【合作探究】
一、領(lǐng)悟形象
大樹這樣的經(jīng)歷讓我們覺得心痛,這到底是一棵什么樣的樹呢?作者是怎樣描寫這棵樹的?讓我們帶著這個(gè)問題來細(xì)讀課文,找出描寫樹的語句,讀一讀,感受一下那樹的形象。
(溫馨提示:可以“那是一棵
的樹?!睘榫涫酵瓿?。)
示例:
1、“它們的傳統(tǒng)是引頸受戮,即使是神話作家也不曾說森林逃亡”——無畏
2、“那樹有一點(diǎn)佝僂,露出老態(tài),但是堅(jiān)定穩(wěn)固,樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密。”——堅(jiān)固穩(wěn)定
3、“在夏天的太陽下挺著頸子急走的人,會像獵犬一樣奔到樹下?!薄瞰I(xiàn)
4、“它預(yù)知被伐,將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲。”——善良
二、品讀語言
就是這樣一棵集眾多特點(diǎn)于一身的老樹,有一天,卻被砍倒了,連根帶枝,此時(shí),作者會是一種什么樣的情懷呢?你覺得文中哪個(gè)地方最能滲透出作者的感情,最值得欣賞,請你找出來,有感情讀一讀,品一品。
(方法鏈接)★賞析句子的方法一般從:修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語,分析句式特點(diǎn)(常見的句式特點(diǎn)有:長短句結(jié)合、句子對仗工整、雙重否定句、排比句、反問句等)、準(zhǔn)確把握內(nèi)容及思想情感(每個(gè)句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容,也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中,內(nèi)容及思想情感是必不可少的一部分)??入手。
例: 1.“但是,這世界上還有別的東西,別的東西延伸的更快,柏油路一里一里鋪過來,高壓線 一千碼
一千碼 架過來,公寓樓房一排一排挨過來。所以原來在地面上自然生長的東西都被鏟除,被連根拔起。”
運(yùn)用排比的修辭,人類文明的發(fā)展極為迅速,與老樹的發(fā)展之慢形成鮮明的對比,讓我們看到了自然界各物種在人類的破壞面前顯得極為脆弱,暗示了老樹的悲慘命運(yùn)。(抓住“ 一厘米
一厘米 ”、“一里一里”、“ 一千碼
一千碼 ”、“一排一排”來分析)
2.“于是這一天來了,電鋸從樹的踝骨咬下去,嚼碎,撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?!?/p>
“咬”、“白森森的骨粉”、“呻吟”刻畫出一幅人類屠戮大自然生命的圖景?!耙А苯o人以視覺的感受,“骨粉”訴諸視覺,“呻吟”則訴諸聽覺,都給人以痛苦和悲哀的感受。表達(dá)對砍樹人的憤恨。(提示:①哪些詞語最值的品味?②這是從人的哪種感觀寫?③表達(dá)了作者的什么感受?)
3.“樹是世襲的土著,是春泥的效死者?!?/p>
運(yùn)用擬人修辭,樹長久在這里生長繁衍,至死也不愿離開這土地,也要為人類服務(wù),表現(xiàn)作者的敬重之情。
4.“兩星期后,根也被挖走了,為了割下這顆生滿虬須的大頭顱,劊子手貼近它做了個(gè)陷阱,切斷所有的動(dòng)脈靜脈?!?“割”“ 劊子手”“ 切斷” 這些詞語充分體現(xiàn)人類的無情,斬草除根,殘忍至極。
三、探究主旨
1.就這樣,一棵充滿無限愛心為人類帶來無盡福蔭的老樹被無情的砍倒了,老樹倒下了,到死的那一刻也沒有一絲抱怨,留給我們的是無限深思。我們假想一下:假如老樹不被醉漢撞上,是否能幸免于難?為什么?
這一切都已經(jīng)預(yù)示:老樹的消失是一個(gè)必然,因?yàn)樗呀?jīng)阻礙了迅速發(fā)展的現(xiàn)代文明,成為城市發(fā)展的絆腳石,是人與自然不可調(diào)和的矛盾,所以人類無情的毀掉了曾給人們帶來綠蔭的大樹。這也應(yīng)引起我們的警醒 2.讀完全文,你會受到什么啟示?
關(guān)愛自然、善待生命。
3.我們來看一組資料:
材料一:人們說青藏鐵路是一座豐碑,是指它體現(xiàn)出人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)工程特色,比如:每年春夏季節(jié),藏羚羊都會大規(guī)模的由南向北長距離遷徙,設(shè)計(jì)者在野生動(dòng)物經(jīng)常通過的地方修建動(dòng)物通道,把鐵路抬高修過去,這樣利用科技手段保護(hù)了藏羚羊的遷徙習(xí)慣。又如要在某個(gè)地方取土,就先把草皮連同它的腐質(zhì)土一起鏟到另外一個(gè)地方保護(hù)起來,等到取土完了,再把草皮放到原來的地方。很好的保護(hù)了這里的高寒植被。
材料二:幾百年來,宮廷和民間文化在北京積淀了豐厚的文化底蘊(yùn),形成了濃郁的地方特色的北京文化,但從1977年起,北京開始了大規(guī)模的拆建,如大佛寺改建為內(nèi)蒙古賓館,隆福寺拆了蓋了人民市場??老北京有3000多條胡同,如今只剩下400多條了,而且還在繼續(xù)少下去。
這兩組資料一對比,你是否有所啟發(fā)?自然與人類要和諧發(fā)展,我們怎樣才能做到這一點(diǎn)?
利用愛心、高科技更好的保護(hù)自然和生物,為構(gòu)建和諧社會作出完美的回答。這應(yīng)引起我們的警醒
四、表達(dá)心聲
課文我們已經(jīng)賞析完了,相信學(xué)了課文我們同學(xué)心中都有了新的想法,現(xiàn)在讓我們用一個(gè)簡短的片段來表達(dá)自己的心聲。(下列題目中任選一個(gè))1.想象螞蟻與那樹告別時(shí),會互相傾訴些什么?
2.如果你是交通專家,你會如何處置那樹?
3.如果你是那樹,面對人類你想說什么?
結(jié)束語:自然永遠(yuǎn)是人類發(fā)展的航母,我們的社會要發(fā)展,人與自然應(yīng)和諧相處。一方凈土,一片森林,是人類迫切需要的,讓我們敬畏身邊的綠色,關(guān)愛生命,讓我們永遠(yuǎn)生活在綠色的空間中,讓我們的世界變得更加美好!
【 討論解惑 】
一、文章有哪幾處引用故事發(fā)生地的人的傳說,在文章中起什么作用?
二、作者為什么在結(jié)尾寫螞蟻王國搬家的情景?
三、說說那樹具有怎樣的價(jià)值和品格,最后遭遇怎樣的命運(yùn);對那樹,作者和交通專家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度,你是怎么看的? 2012、4、18