第一篇：《那樹》教案_1

《那樹》教案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、積累理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語(yǔ)。

2、整體把握文內(nèi)容，探究文的主旨。

3、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味的藝術(shù)性。

4、正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：、了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情。

2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。

難點(diǎn)：、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。

2、正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。

三、教學(xué)模式

讀讀、議議、講講、練練

四、教學(xué)過(guò)程

（一）預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。、朗讀文，整體感知，完成預(yù)習(xí)思考題。

2、讀讀想想，理清行文思路，把握大意。

明確：全文大致分為三部分。

（1）

描寫早期的大樹，寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類“友善”的情況。

（2）描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議論，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。

（3）描寫現(xiàn)時(shí)的大樹，作者對(duì)大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。

本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越是詳細(xì)。（可找語(yǔ)言標(biāo)志）

3、用自己的話概括文意，交流初讀文的感受

（二）合作探究。

熟讀文，感知那樹的形象，體會(huì)作者的情感。

討論：文中的樹是一棵什么樣的老樹，它具有怎樣的價(jià)值、品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)？

明確：、大樹有奇特的容貌；大樹生長(zhǎng)在特殊的環(huán)境中；大樹對(duì)人類大有功德；總之，大樹為世間珍奇之物，是人類的守護(hù)神。

2、大樹的生存受到了威脅，淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里，即便如此，大樹依然奉獻(xiàn)著生命的綠色，醞釀著詩(shī)意，表現(xiàn)了大樹無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和忍辱負(fù)重、胸懷豁達(dá)的本性。

3、那樹無(wú)端被判刑、被殺戮、被消滅。慘不忍睹，悲壯異常，像勇士被迫離開疆場(chǎng)，哀怨、無(wú)奈而又剛烈。

（三）總結(jié)。

那樹經(jīng)久屹立，目睹著大地的滄海桑田，給人以邈遠(yuǎn)的歷史感；它在大自然的災(zāi)禍面前“毫發(fā)”未損，似是古老而茂盛的生命旗幟；它綠化大地，蔭庇人類，只愿給予，從不索取，無(wú)私地奉獻(xiàn)，表現(xiàn)了高尚的品格；它身遭逆境，卻不放棄綠的愿望，表現(xiàn)了豁達(dá)寬容的胸懷；它在自己面臨殺戮時(shí)，也要保護(hù)自己的螞蟻國(guó)民，讓其安全撤離，表現(xiàn)了一種愛心。

（四）整合提高，拓展延伸。

再讀文，體味作者的情感。

思考：作者描述老樹的形象時(shí)，融注了濃濃的情感，請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中，表露了作者什么樣的情感？

明確：“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹壞有滿腔的熱情和崇敬之情。樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言辭背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。

“綠著死”?！半婁弿臉涞孽坠且氯?，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！睒湓鈿⒙?，慘不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

（五）布置作業(yè)。、反復(fù)朗讀文，體會(huì)托物寓意的表現(xiàn)手法。

2、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，思考：大樹身遭屠戮的悲劇根源是什么？

第二篇：那樹 教案

那樹

教案

教學(xué)目標(biāo)：

（一）、知識(shí)目標(biāo)：

1、了解作家王鼎鈞及其創(chuàng)作情況。

2、理解、積累文中重點(diǎn)字詞。

（二）、能力目標(biāo)：在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容；運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹品質(zhì)的描寫片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感、描摹大樹悲慘命運(yùn)的片斷，在語(yǔ)言品味中把握文章主旨。三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生了解人類文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)到人與自然應(yīng)該和諧共處發(fā)展。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、了解那樹的生命歷程，把握樹的品格及命運(yùn)。

2、揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句深層含義，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感。

3、正確認(rèn)識(shí)人類文明與自然和諧發(fā)展的重要性。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

導(dǎo)語(yǔ)：大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立著的最大的生命群體是森林。但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬??有那么一棵樹，他又經(jīng)歷著怎樣的命運(yùn)呢？讓我們一起來(lái)關(guān)注那樹的命運(yùn)。

一 作者介紹 王鼎鈞，臺(tái)灣著名散文家。他的主要作品有散文集《人生三書》《開放的人生》(．《人生試金石》．《我們現(xiàn)代人》等。二 語(yǔ)知?dú)w類 ①生字注音

佝僂gāu láu

倒坍tōn

蔭庇yìn bì

屹立yì

踝骨huái

虬須qiú

十字鎬gǎo

周道如砥dǐ ②詞語(yǔ)積累

佝僂：脊背向前彎曲。倒坍：倒塌。

引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。

豁然：形容開闊或通達(dá)。

紊亂：雜亂，紛亂。

虬須：卷曲的胡子，這里指樹根。

周道如砥：這里是形容公路的平坦，暢通無(wú)阻。三 整體感知 你能不能用自己的話概述一下那棵樹的故事？

（課文描寫一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。）四 課文分析

1、文中樹的命運(yùn)可以分為幾個(gè)階段？

2、在不同的階段，大樹的外型特點(diǎn)和自然環(huán)境有了怎樣的變化？

第一部分：早期的大樹。寫了三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）、特殊的生活環(huán)境（2）、奇特的容貌（3）、對(duì)人類有功德。早期的大樹是自然之樹。

第二部分：近期的大樹。作者著眼于“矛盾沖突”，寫了兩方面的矛盾：（1）、大樹與外界環(huán)境的矛盾沖突。（2）、大樹自己內(nèi)心的矛盾沖突。近期的大樹是臨死之樹。

第三部分：現(xiàn)時(shí)的大樹。這部分著重寫了四件事：（1）、醉漢駕車出事；（2）、電鋸鋸倒樹身；（3）、清道婦講述螞蟻國(guó)故事；（4）、挖樹根、平路面。現(xiàn)時(shí)的大樹是悲壯之樹。

五 研讀賞析

1、找出文中人類文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，并體味語(yǔ)句表現(xiàn)了作者怎樣的思想？

（“但是，這世界上還有別的東西??公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。”人類文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長(zhǎng)緩慢，自然界的各種物種在人類破壞性開發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱。暗示著古樹的悲慘命運(yùn)。）

2、找出文中伐木工人砍伐大樹的語(yǔ)句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。（“于是這一天來(lái)了??那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！北憩F(xiàn)了作者的憤恨之情。）

3、作者寫了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語(yǔ)句給你留下了深刻印象？（動(dòng)物都充滿愛心，反襯出人類的無(wú)情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情。）六 布置作業(yè)

請(qǐng)以“人與自然”為話題寫一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。

第三篇：《那樹》教案

《那樹》教案設(shè)計(jì)

河北省承德市圍場(chǎng)二中 孫立群

教學(xué)設(shè)想

文明不斷進(jìn)步的今天，很少人再去尋找身邊悄然消失的東西。但是這些消失的東西往往是我們發(fā)展的時(shí)候忽略或破壞掉的美的東西。一方凈土，一片森林，在人類發(fā)展的巨斧下默默隱退，剩下的是自然獨(dú)自的慨嘆。如何解決人類發(fā)展與自然的關(guān)系，成為當(dāng)今人們關(guān)注的焦點(diǎn)。本文就人與自然的和諧問(wèn)題進(jìn)行了探討，因此我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生注意到身邊的變化和用心傾聽自然的呼喊。認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的發(fā)展觀。

在教學(xué)的時(shí)候，注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從感知老樹的形象入手，品析文中含蓄而深沉的語(yǔ)言。把握作者的思想感情，進(jìn)而體會(huì)托物寓意的手法，體悟文章的主旨。

教學(xué)目標(biāo)

1.掌握文中的生字詞，積累詞語(yǔ)，理清文章脈絡(luò)。

2.學(xué)習(xí)文章含蓄、深沉的語(yǔ)言風(fēng)格，體悟字詞間流露的情感。3.把握作者的思想感情，體悟文章的主旨。4.正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，樹立正確的發(fā)展觀。教學(xué)重難點(diǎn)

1.了解樹的生命歷程，通過(guò)樹的形象、情感體會(huì)作者的情感。2.揣摩語(yǔ)言的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)從字里行間分析形象，把握主題的方法。3.樹立正確的發(fā)展觀。學(xué)生課前準(zhǔn)備

1.學(xué)生搜集自然遭到破壞的有關(guān)素材。

2.有條件的地區(qū)可以在課前對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境進(jìn)行簡(jiǎn)單的調(diào)查，小組交流。教師課前準(zhǔn)備

根據(jù)有關(guān)材料截取一段有關(guān)樹木被砍伐、特寫的年輪的片段。教具準(zhǔn)備 多媒體 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

教學(xué)導(dǎo)入

每當(dāng)我們看到參天的大樹被砍伐，成群的野羊被追殺，大批的鳥兒被迫遷移??我們是否想到生活在自然界里的任何生物都有情感，他們也有痛苦，也有感情，也有生存的權(quán)利，但是人們往往在發(fā)展自己的文明的時(shí)候忽略了和自然的和諧統(tǒng)一，使自然成為發(fā)展的犧牲品。即使是一顆老樹也難逃人類的傷害。你是否聽到有隱約的呻吟，是那樹??（用情景創(chuàng)設(shè)一種氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景，在解說(shuō)的同時(shí)播放有關(guān)影音片斷）

文學(xué)常識(shí)和人物背景介紹：

1.王鼎鈞，臺(tái)灣散文家。山東臨沂人。他的創(chuàng)作很廣，有小說(shuō)，散文，隨筆，雜文，小品，電視劇，影評(píng)很多。

2.作品：《人生三書》（《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》《人生觀察》《長(zhǎng)短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》，小說(shuō)《單身漢的體溫》《透視》《王鼎鈞自選集》《鐘》。

整體感知課文：

1．全體快速瀏覽，用筆劃出文中出現(xiàn)的生字詞，以及在瀏覽的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的不容易讀的長(zhǎng)句子和優(yōu)美的詞句。

學(xué)生用3分鐘完成。

3.師：下面請(qǐng)同學(xué)們自由的結(jié)組，完成整篇文章的閱讀?？梢圆扇∧阈〗M內(nèi)認(rèn)可的形式。完成下面任務(wù)：

（1）結(jié)合工具書解決文中的生字詞，注意字詞的音、形、意。字詞處理：認(rèn)讀并記憶字型。

倒塌 佝僂 踝骨 默契 紊亂 虬須 周道如砥 引頸受戮 星臨萬(wàn)戶（2）找出老樹生命的幾個(gè)階段，給文章劃分層次，并做好記錄。

第一部分（從開篇到“一厘米一厘米地向外”）：描寫早期的大樹。作者在這部分寫大樹的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類“友善”的情況。概括地說(shuō)寫了三方面的內(nèi)容。大樹有奇特的容貌：它老態(tài)，佝僂，但堅(jiān)固穩(wěn)定，繁密茂盛，這是粗看時(shí)的容貌；它有霉黑潮濕的皮層，有隆起的筋和縱裂的紋，樹身像生鐵鑄就，這是細(xì)看時(shí)的容貌。大樹生活在特殊的環(huán)境中：站立在泥濘的馬路邊，周圍有幾處老式平房，一片破敗、荒涼景象，此情此景遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明。大樹對(duì)人類大有功德：面對(duì)肆虐的臺(tái)風(fēng)屹立不動(dòng)，連一片樹葉都沒(méi)有掉下來(lái)，成為生命界蔑視和抗擊臺(tái)風(fēng)的榜樣；有人到樹身的洞里插一炷香，祈求平安，獲得心理安慰；在炎熱的夏天，它撐開千掌千指托住陽(yáng)光，給行人陰涼和清靜，給鳥兒棲身之所；在夜晚，給情侶們以溫馨的感覺；它還“一厘米一厘米地向外”擴(kuò)張著蔭庇的面積，滋潤(rùn)著周圍更多的泥土，為人類帶來(lái)更多的福利?？傊?，大樹狀貌不凡，實(shí)為世間珍奇之物，又代表著一種古老的田園風(fēng)光，一種平和、安詳?shù)木瘢淮髽渫ㄈ诵浴⒅v人情，不見其利己，只見其利他，為人類造福。

第二部分（從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”）：描寫近期的大樹。在這一部分里，可以看出現(xiàn)代文明對(duì)大樹生存的負(fù)面影響，造成人類發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的難以調(diào)和的矛盾。首先寫了大樹與外界環(huán)境的矛盾沖突。高壓線、公寓、公路、公共汽車、計(jì)程車??接踵而來(lái)，大樹領(lǐng)地古老的田園風(fēng)光一去不復(fù)返了，大樹自身也淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里，“那一片清陰不再有用處”，也就是說(shuō)人們竟然質(zhì)疑大樹存在的必要性。其次寫了大樹自己內(nèi)心的矛盾沖突。作者假定大樹有感覺、知覺，有靈魂、性情，所以引發(fā)大樹的深刻自省。大樹一方面明知早晚面臨引頸受戮的命運(yùn)，另一方面又不可能遷徙逃亡，只能“效死”于泥土，“綠著生，綠著死”。但即使這樣，大樹仍默默地作貢獻(xiàn)，在一重又一重死魚般的灰白包圍之下，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色底下，它仍在雨后顯出蔥蘢滴翠，綠得深沉；在比貓步還輕的毛毛細(xì)雨中，醞釀著詩(shī)意，“冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn)”。由此可以看出大樹無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和豁達(dá)、忍辱負(fù)重的胸懷。

第三部分（從“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)束）：描寫現(xiàn)時(shí)的大樹。此前是對(duì)大樹的一般性敘述；到了這一部分，文章轉(zhuǎn)為具體描寫，作者對(duì)大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的憤恨之情。這是全文寫作重心所在，大致寫了四件事：一是醉漢駕車出事，二是電鋸鋸倒樹身，三是清道婦講述螞蟻國(guó)故事，四是挖樹根、平路面。這幾件事本身具有隱含的傾向性、思想性。首先，這幾件事似是前后相關(guān)聯(lián)，有順承關(guān)系，但是后三件事竟由醉漢駕車生禍這一事而來(lái)，顯得頗為滑稽、不合情理，可以體會(huì)到作者的批判態(tài)度。其次，電鋸鋸倒一棵親近人類善待人類的大樹，有違仁義之心，“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”，這樣的描寫真慘不忍睹；借清道婦之口講述螞蟻國(guó)大搬家，“它們來(lái)參加樹的葬禮”，充滿悲壯的氣氛，從動(dòng)物王國(guó)里也看出惻隱之心。動(dòng)物王國(guó)的惻隱之心也是作者的惻隱之心。此情此景，不須特意點(diǎn)明，讀者即可明了其中的意蘊(yùn)。

4.小組推薦朗讀好的同學(xué)，有感情的朗讀課文，在聽讀的過(guò)程中思考：（1）文中描寫的老樹的形象有哪些句子？用筆劃出來(lái)。

（2）結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)老樹有什么品格，最終遭到了什么樣的命運(yùn)？

（3）結(jié)合我們課下找到的有關(guān)資料，談?wù)勎闹欣蠘涞拿\(yùn)和我們找到的資料中自然生物的命運(yùn)有什么異同？

學(xué)生讀文，學(xué)生討論回答以上的問(wèn)題。總結(jié)：

這一課，我們就著老樹的一生命運(yùn)進(jìn)行了初步的探討，了解到老樹不同尋常的一生，在課下思考是什么原因使得老樹有如此的命運(yùn)呢？在頭腦中連成一段話，表達(dá)出來(lái)。

第二課時(shí) 前一課回顧

老樹的命運(yùn)如何？可以結(jié)合書上的句子表達(dá)你的看法。全文分析探討：

1.老樹在三個(gè)生命歷程中，有不同的形象找出來(lái)，比較分析一下。明確：

第一階段，“那樹有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹頂象剛炸開的焰火一樣繁密?！薄懊购诔睗竦钠由?，有隆起的筋和縱裂的紋，象生鐵鑄久的模樣。幾丈以外的浮土下，還看出有樹根的浮脈。”“千掌千指托住陽(yáng)光”。

第二階段，“連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色之下，但樹頂仍在雨后滴翠，有新的建筑物襯托，綠得更深沉?！?/p>

第三階段，“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉?！薄叭展庠氯A，周道如砥，已無(wú)人知道有過(guò)那么一棵樹?！?/p>

2．（1）結(jié)合課文，大家探討一下，老樹在不同時(shí)期對(duì)人們有什么影響？

（2）它的消失，僅僅是因?yàn)榫坪篑{駛者的死亡嗎？如果不是說(shuō)說(shuō)你的理由？你可以從那些語(yǔ)句找到依據(jù)？

學(xué)生討論，做好發(fā)言記錄。明確：

（1）三個(gè)不同時(shí)期表現(xiàn)的形式不同，但是，從始至終，老樹表現(xiàn)的都是默默的奉獻(xiàn)，和對(duì)人們的恩澤，同時(shí)也有無(wú)奈和忍辱負(fù)重的情感。在文中，作者把老樹當(dāng)作有感情，有思想的人，面對(duì)，人類的破壞無(wú)可奈何。作者并借助近似與內(nèi)心活動(dòng)的文字表現(xiàn)老樹的思想：““啊，啊，樹是沒(méi)有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，“綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠”。它至死都賦予人們綠的生機(jī)。

（2）老樹的消失，甚至被遺忘，并不僅僅是一個(gè)酒后駕駛者的死亡所表現(xiàn)的那么簡(jiǎn)單。它的消失是一個(gè)必然，在此之前已經(jīng)有了預(yù)示：高壓線、公寓、公路、公共汽車、計(jì)程車??接踵而來(lái)，大樹領(lǐng)地古老的田園風(fēng)光一去不復(fù)返了，大樹自身也淹沒(méi)在滾滾黃塵里和焦躁惱怒的喇叭聲里，“那一片清陰不再有用處”，也就是說(shuō)人們竟然質(zhì)疑大樹存在的必要性。我們看到了一個(gè)喧囂的世界，沒(méi)有了大樹生存的空間，現(xiàn)代文明的不斷沖擊，使得人們開始厭惡大樹的存在，其實(shí)是對(duì)純自然的東西的一種破壞，和對(duì)環(huán)境的虐待。造成了人與自然之間不可調(diào)和的矛盾。“在一重又一重死魚般的灰白包圍之下，連根須都被壓路機(jī)碾進(jìn)灰色底下，它仍在雨后顯出蔥蘢滴翠，綠得深沉；在比貓步還輕的毛毛細(xì)雨中，醞釀著詩(shī)意，“冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無(wú)用的貢獻(xiàn)”。人們已無(wú)視它的存在，覺得是一種負(fù)擔(dān)，這種單方面發(fā)展而忽視自然不正確的認(rèn)識(shí)，將在未來(lái)的文明發(fā)展中出現(xiàn)更為嚴(yán)重的矛盾。所有的事例證明，大樹的消失是一個(gè)必然的結(jié)果。只有人們解決了文明發(fā)展與自然相調(diào)和的問(wèn)題之后才能更好的使大樹物盡其用。

3．生總結(jié)作者借用大樹要表達(dá)什么樣的主旨？ 明確：

總的說(shuō)來(lái)，作者似在表達(dá)一種思想或感受，那就是大樹命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨。作者的命意表面看簡(jiǎn)單，其實(shí)有一定的復(fù)雜性。作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)，正如課本里的有關(guān)資料所說(shuō)：“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑??”這顯然是對(duì)人類文明發(fā)展的質(zhì)疑，可以作為我們理解課文主題的一個(gè)重要參考。如此一來(lái)，很容易給人造成一種印象：作者反對(duì)人類文明，主張回到過(guò)去田園生活時(shí)代。實(shí)際上作者的頭腦并不簡(jiǎn)單地執(zhí)著于一條思想路線，而是辯證地看待事理，也就是說(shuō)，他對(duì)人類文明的兩面性看得深透。且看他在上面引用的同一篇文章中的話：“人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長(zhǎng)的過(guò)程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎？不，我們決不后悔，人類的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩紅熱，沒(méi)有什么可后悔的；人類可以在一天走完從前一生也走不完的路，立業(yè)四海，沒(méi)有什么可后悔的；人類可以一小時(shí)做完從前十年也做不完的工作，從各方面改善生活，沒(méi)有什么可后悔的。對(duì)付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明，不是否定文明!”看來(lái)作者只是反對(duì)文明發(fā)展的負(fù)面影響，對(duì)文明進(jìn)步主要還是持肯定態(tài)度的。

拓展探討：

以小組為單位，展開辯論： 正方：發(fā)展也要與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一 反方：發(fā)展就要?dú)淖匀?/p>

讓學(xué)生通過(guò)辯論的形式認(rèn)識(shí)到：自然永遠(yuǎn)是人類發(fā)展的航母，破壞了自然就等于失去人類生存的基礎(chǔ)，要發(fā)展也要調(diào)和與自然的關(guān)系。

課外延伸：

播放多媒體：大樹被砍倒，只剩下一個(gè)個(gè)的樹墩，放慢鏡頭，特寫年輪。也可以用動(dòng)畫的形式制作大樹傷心的樣子。同時(shí)配音

（大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立最大的群體上森林，但是在今天，許多地方的森林被吞噬??假如你是一棵樹，目睹著你的“兄弟姐妹”不斷的倒下，你面對(duì)人類有什么話要說(shuō)。）

學(xué)生發(fā)表自己的看法。教師適當(dāng)引導(dǎo)。

課外推薦：可網(wǎng)上查詢或資料，閱讀文章《人類能在地球上生活多久》 人類能在地球上生活多久（節(jié)選）何祚庥

①人類能在地球上生活多久？這既涉及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，涉及地球?yàn)槿祟惖纳婧桶l(fā)展所提供的資源，也涉及地球的外在環(huán)境究竟能在多少年內(nèi)維持不變。②太陽(yáng)是決定地球外在環(huán)境最重要的因素。根據(jù)近代天文學(xué)家的理論，太陽(yáng)將持續(xù)而穩(wěn)定地向地球提供光和熱，地球繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的平均半徑，將長(zhǎng)期維持不變，至多只有極小的擺動(dòng)，這一過(guò)程將至少還持續(xù)40億年。過(guò)了40億年后，太陽(yáng)將逐漸膨脹而演化為紅巨星，最后將地球完全吞吃到它的“肚子”里。

③太陽(yáng)對(duì)地球的影響實(shí)在是太巨大了，“只要太陽(yáng)吼一吼，地球立即抖一抖”。至于人類，卻承受不了地球的任何抖動(dòng)！不過(guò)，太陽(yáng)為地球持續(xù)提供長(zhǎng)達(dá)4000萬(wàn)年的光和熱卻是沒(méi)有問(wèn)題的，因?yàn)樵?000萬(wàn)年的年代里，所消耗的能量還不到太陽(yáng)總量的1%！所以，研究人類在地球上持續(xù)生存和發(fā)展的問(wèn)題，至少要以人類能在地球上持續(xù)生存4000萬(wàn)年為奮斗目標(biāo)！

④但是人類面臨的真正威脅，卻是來(lái)自人類自身。如果人們認(rèn)為400年前伽利略是近代科學(xué)之父的話，那么這400年來(lái)科學(xué)、技術(shù)以及工業(yè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自有人類歷史以來(lái)的400萬(wàn)年間的成就。與此同時(shí)，近400年來(lái)所消耗的地球上的資源，也大大超過(guò)了在400萬(wàn)年間人類所消耗的資源總量！如果按照現(xiàn)在消耗不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)發(fā)展下去，試問(wèn)4000年后乃至4000萬(wàn)年后的地球?qū)⑹鞘裁礃拥拿婷玻?/p>

⑤地球上的資源可分為兩類：一類是可再生資源，另一類是不可再生資源。雖然人類可以用消耗可再生資源的辦法補(bǔ)充一些不可再生資源，但這在數(shù)量上畢竟是有限度的。所以，人類的生存和發(fā)展的問(wèn)題，歸根結(jié)底將取決于地球上的資源能在多少年內(nèi)按照某些資源的消耗標(biāo)準(zhǔn)維持人類的正常生活。

⑥其實(shí)，4000萬(wàn)年只是一個(gè)保守的說(shuō)法，太陽(yáng)的光和熱，完全可能持續(xù)更長(zhǎng)一些時(shí)間，即使太陽(yáng)系內(nèi)出現(xiàn)某些反常事件，如小行星撞擊地球，但也不太可能在4000萬(wàn)年內(nèi)發(fā)生，而且人們完全能發(fā)射有超強(qiáng)破壞力的導(dǎo)彈，使小行星改變航道；所以，地球上的居民，至少在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，是大可不必“杞人無(wú)事憂天傾”的！

⑦但是，真正值得憂慮的，是人，是人能否控制人類自身！

第四篇：那樹教案

《那樹》優(yōu)秀教案

教學(xué)目標(biāo)

1、積累詞語(yǔ)，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2、了解王鼎鈞及其散文創(chuàng)作成就。

3、正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。能力目標(biāo)：

1、整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。

2、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。

3、揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。德育目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情感。

2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運(yùn)的悲劇色彩。

2、正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。

教學(xué)方法：

1、朗讀法

2、討論點(diǎn)撥法

3、品讀法

4、延伸拓展法 課時(shí)安排第一課時(shí)總第18課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

大地上最悅目的顏色是綠色，大地上站立的最大的生命群體是森林，但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬，他們?cè)诩菜俦捡Y的人類文明的車輪的碾壓下，成片成片地消失了。這不，就連街頭那棵老樹也未能幸免，就讓我們一起拜讀王鼎鈞先生為那樹寫的“悼詞”吧。

二、資料助讀

1、關(guān)于作者

王鼎鈞，臺(tái)灣著名的散文家。主要的散文作品有《人生三書》(《開放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》)《人生觀察》《長(zhǎng)短調(diào)》《世事與棋》《情人眼》《碎玻璃》《靈感》等。

2、多媒體播放反映人類生存困境的若干畫面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面積銳減、資源嚴(yán)重枯竭……

三、學(xué)生默讀課文，積累生字詞，并交流。多媒體顯示；

佝僂(gōulóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。倒坍(tān)：倒塌。萌庇(yìnbì)：大樹枝葉遮蔽陽(yáng)光，宜于人們休息。

引頸受戮（lu）：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。踝骨(huái)：指樹干靠近根的部位。

虬須(qiú)：卷曲的胡子。這里指樹根。周道如砥(dī)這里形容公路的平坦，暢通無(wú)阻。

四、有感情的朗讀課文，理清思路，把握文意

1、學(xué)生自讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清思路。

2、四人一組討論交流。明確：全文大致分為三部分。

第一部分(從開篇到“一厘米一厘米地向外”)，描寫早期的大樹。寫了大樹的形象、經(jīng)歷和對(duì)人類“友善”的情況。第二部分(從“但是，這世界上還有別的東西”到“在星空下仰望上帝”)，描寫近期的大樹，寫大樹妨礙了道路發(fā)展引起人們的議淪，使人們質(zhì)疑其存在的必要性。

第三部分(從“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者”到結(jié)尾)，描寫現(xiàn)時(shí)的大樹，作者對(duì)大樹的最終命運(yùn)作了關(guān)鍵性的描述，并含蓄地表達(dá)了自己的情感。

教師總結(jié)：本文按大樹生命經(jīng)歷的順序敘事，越是久遠(yuǎn)的敘述得越簡(jiǎn)略，越是近期的敘述得越詳細(xì)。

寫大樹的早期、近期和現(xiàn)時(shí)的情況，都有較為明顯的浯言標(biāo)志。如第6段開頭有一“但是”轉(zhuǎn)折，表明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過(guò)渡到近期的大樹。如第9段開頭說(shuō)“這天，一個(gè)喝醉了的駕駛者……”表明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過(guò)渡到寫現(xiàn)時(shí)的大樹。梳理文章思路時(shí)，要充分借助這些浯言標(biāo)志(路標(biāo))。方可快速理清全文思路，整體把握文章。

五、閱讀相關(guān)段落，仔細(xì)體會(huì)，認(rèn)真分析。

（一）認(rèn)識(shí)樹——感知樹的形象。

那樹的不平凡經(jīng)歷在我們心中留下了深深的印跡，在我們的心中，那是一棵什么樣的樹呢？請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用下面要求的句式說(shuō)一句話。

那是一棵----------的大樹，因?yàn)?------------。（提示：可從樹的外形、品格、遭遇、作用和它所處的環(huán)境等方面概括，也可以從作者對(duì)樹的感情方面或讀者對(duì)樹的感情方面概括）

如那是一棵有著堅(jiān)固而穩(wěn)健身軀的奇特的大樹，因?yàn)樗m然顯得老態(tài)、佝僂，但堅(jiān)固穩(wěn)健、繁密茂盛；霉黑潮濕的皮層上，有隆起的筋和縱裂的紋，看上去像生鐵鑄就。

（二）哀悼樹——體味作者的情感

提問(wèn)：作者描述老樹的形象時(shí)，融注了濃濃的情感。請(qǐng)揣摩在“綠著生”“綠著死”兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中，表露了作者什么樣的情感? 學(xué)生品味、辨析。

“綠著生”。那樹古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹懷有滿腔的熱愛和崇敬之情，樹的生存受到威脅，但它“綠得更深沉”“依然綠著”“照舊綠”“綠得很”“樹是世襲的土著，是春泥的效死者”，平淡的言詞背后，涌動(dòng)著洶涌的激情。

“綠著死”。“電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！睒湓鈿⒙尽K不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

（三）思考樹——給予人類的深思

你認(rèn)為作者講述那樹的故事的目的是什么？

樹是象征——象征美好的大自然，以及人類的古老文明與傳統(tǒng)文化。

這篇散文表達(dá)作者現(xiàn)代文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。

文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴病瘟疫，卻散布原子塵；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑…… ——王鼎鈞

作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧共存，人類的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。

六、板書設(shè)計(jì)

早期的大樹{外觀形象：深沉穩(wěn)健、生命力強(qiáng)

生長(zhǎng)環(huán)境：遠(yuǎn)離文明、自然古樸（痛惜）人與自然要

——大樹公德：友善待人、無(wú)私奉獻(xiàn) 處，近期的大樹{與外界環(huán)境的矛盾 忍辱負(fù)重} 展不

——內(nèi)心矛盾沖突 胸懷豁達(dá) 應(yīng)該以犧牲

環(huán)境為代（憂思）人類的發(fā)和諧共 現(xiàn)時(shí)的大樹{樹遭厄運(yùn) 悲慘結(jié)局} 價(jià)

七、拓展延伸 螞蟻國(guó)傳說(shuō) 挖根、平路

（引人深思）

1、根據(jù)你的積累，寫出飽含著對(duì)“樹”的深情的古詩(shī)詞名句，并寫出作者和題目?！窘涣鼽c(diǎn)拔】樹木叢生，百草豐盛。（曹操《觀滄?！罚?/p>

綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過(guò)故人莊》）碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。（賀知章《詠柳》）

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）

2、請(qǐng)寫出與樹相關(guān)的諺語(yǔ)或俗語(yǔ)。

八、播放音樂(lè)那英唱的《好大一棵樹》 人要臉，樹要皮?！窘涣鼽c(diǎn)拔】十年樹木，百年樹人。

第五篇：《那樹》教案

《那樹》公開課教案

贛縣中學(xué)南區(qū) 朱招蘭

[教學(xué)目標(biāo)]

1、積累理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語(yǔ)。

2、整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。

3、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性。

4、正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹立科學(xué)的發(fā)展觀。

【檢查自主預(yù)習(xí)】

一、資料鏈接

1、作者介紹

王鼎鈞，臺(tái)灣當(dāng)代作家。1927年生，山東臨沂人。14歲開始寫詩(shī)，16歲寫成《評(píng)紅豆詩(shī)人的詩(shī)》。王鼎鈞創(chuàng)有短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇本、影評(píng)、小說(shuō)批評(píng)等等。

2、時(shí)代背景

六十年代，工業(yè)文明血腥地征服了農(nóng)業(yè)文明，也昭示著時(shí)代潮流對(duì)一切傳統(tǒng)事物的沖擊是不可逆轉(zhuǎn)的，隨著人類文明的飛速發(fā)展，文明造成的環(huán)境災(zāi)害也日漸嚴(yán)重。作者深刻透徹的看到了人類文明的兩重性，寫了不少文章來(lái)表明他的觀點(diǎn)：對(duì)付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明！因而創(chuàng)作了詠物寄意的散文名篇——《那樹》。

二、字詞集錦

1．學(xué)生自讀課文，勾畫生字詞，自查工具書完成注音。

泥濘（nìng）

倒坍（tān）

屹立（yì）

世襲（xí）

周道如砥(dǐ)蔭庇（yìn bì）

默契（qì）

劊子手（guì）佝僂(gōu lóu)

引頸受戮(lù)踝骨(huái)

嚼碎(jiáo)

豁然(huò)

紊亂(wěn)

虬須(qiú)

陷阱(xiàn jǐng)十字鎬(gǎo)

旋渦(xuán wō)2．齊讀課文，討論完成下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思或根據(jù)意思寫詞意。佝僂：脊背向前彎曲。倒坍：倒塌。

屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著。

世襲：指帝位．爵位等世代相傳。

土著：世代居住本地的人。默契：秘密的條約或口頭約定。引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。

周道如砥：這里是形容公路的平坦，暢通無(wú)阻。

3、請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括在“那樹”身上發(fā)生怎樣的故事。

(方法鏈接)★概括的方法：

通過(guò)把握事件的關(guān)鍵語(yǔ)句，并聯(lián)系文章的標(biāo)題、主題來(lái)概括。

概括的表述：

形式：“誰(shuí)在何種情況下如何做某事（或怎樣），結(jié)果怎樣”。

要求：簡(jiǎn)潔、到位、完整。

本文通過(guò)描寫一棵大樹長(zhǎng)年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。

4、如何劃分本文的層次結(jié)構(gòu)？

本文可以分為三個(gè)部分：

第一部分（從開端到'一厘米一厘米地向外'）描寫了早期的大樹的形象、經(jīng)歷和對(duì)全人類的'友善'。

第二部分（從'但是，這世界上還有別的東西'到'在星空下仰望上'）寫了近期的大樹，現(xiàn)代文明對(duì)大樹生存產(chǎn)生了負(fù)面影響，造成人類發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的難以調(diào)和的矛盾。

第三部分（余下部分）寫了現(xiàn)時(shí)大樹的最終命運(yùn)。

【合作探究】

一、領(lǐng)悟形象

大樹這樣的經(jīng)歷讓我們覺得心痛，這到底是一棵什么樣的樹呢？作者是怎樣描寫這棵樹的？讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)細(xì)讀課文，找出描寫樹的語(yǔ)句，讀一讀，感受一下那樹的形象。

（溫馨提示：可以“那是一棵

的樹?！睘榫涫酵瓿?。）

示例：

1、“它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡”——無(wú)畏

2、“那樹有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)定穩(wěn)固，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密?！薄獔?jiān)固穩(wěn)定

3、“在夏天的太陽(yáng)下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹下?！薄瞰I(xiàn)

4、“它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲?！薄屏?/p>

二、品讀語(yǔ)言

就是這樣一棵集眾多特點(diǎn)于一身的老樹，有一天，卻被砍倒了，連根帶枝，此時(shí)，作者會(huì)是一種什么樣的情懷呢？你覺得文中哪個(gè)地方最能滲透出作者的感情，最值得欣賞，請(qǐng)你找出來(lái)，有感情讀一讀，品一品。

（方法鏈接）★賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，分析句式特點(diǎn)（常見的句式特點(diǎn)有：長(zhǎng)短句結(jié)合、句子對(duì)仗工整、雙重否定句、排比句、反問(wèn)句等）、準(zhǔn)確把握內(nèi)容及思想情感（每個(gè)句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中，內(nèi)容及思想情感是必不可少的一部分）??入手。

例： 1．“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸的更快，柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線 一千碼

一千碼 架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所以原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起?！?/p>

運(yùn)用排比的修辭，人類文明的發(fā)展極為迅速，與老樹的發(fā)展之慢形成鮮明的對(duì)比，讓我們看到了自然界各物種在人類的破壞面前顯得極為脆弱，暗示了老樹的悲慘命運(yùn)。（抓住“ 一厘米

一厘米 ”、“一里一里”、“ 一千碼

一千碼 ”、“一排一排”來(lái)分析）

2．“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！?/p>

“咬”、“白森森的骨粉”、“呻吟”刻畫出一幅人類屠戮大自然生命的圖景。“咬”給人以視覺的感受，“骨粉”訴諸視覺，“呻吟”則訴諸聽覺，都給人以痛苦和悲哀的感受。表達(dá)對(duì)砍樹人的憤恨。（提示：①哪些詞語(yǔ)最值的品味？②這是從人的哪種感觀寫？③表達(dá)了作者的什么感受？）

3．“樹是世襲的土著，是春泥的效死者?！?/p>

運(yùn)用擬人修辭，樹長(zhǎng)久在這里生長(zhǎng)繁衍，至死也不愿離開這土地，也要為人類服務(wù)，表現(xiàn)作者的敬重之情。

4．“兩星期后，根也被挖走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個(gè)陷阱，切斷所有的動(dòng)脈靜脈?！?“割”“ 劊子手”“ 切斷” 這些詞語(yǔ)充分體現(xiàn)人類的無(wú)情，斬草除根，殘忍至極。

三、探究主旨

1．就這樣，一棵充滿無(wú)限愛心為人類帶來(lái)無(wú)盡福蔭的老樹被無(wú)情的砍倒了，老樹倒下了，到死的那一刻也沒(méi)有一絲抱怨，留給我們的是無(wú)限深思。我們假想一下：假如老樹不被醉漢撞上，是否能幸免于難？為什么？

這一切都已經(jīng)預(yù)示：老樹的消失是一個(gè)必然，因?yàn)樗呀?jīng)阻礙了迅速發(fā)展的現(xiàn)代文明，成為城市發(fā)展的絆腳石，是人與自然不可調(diào)和的矛盾，所以人類無(wú)情的毀掉了曾給人們帶來(lái)綠蔭的大樹。這也應(yīng)引起我們的警醒 2．讀完全文，你會(huì)受到什么啟示？

關(guān)愛自然、善待生命。

3．我們來(lái)看一組資料：

材料一：人們說(shuō)青藏鐵路是一座豐碑，是指它體現(xiàn)出人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)工程特色，比如：每年春夏季節(jié)，藏羚羊都會(huì)大規(guī)模的由南向北長(zhǎng)距離遷徙，設(shè)計(jì)者在野生動(dòng)物經(jīng)常通過(guò)的地方修建動(dòng)物通道，把鐵路抬高修過(guò)去，這樣利用科技手段保護(hù)了藏羚羊的遷徙習(xí)慣。又如要在某個(gè)地方取土，就先把草皮連同它的腐質(zhì)土一起鏟到另外一個(gè)地方保護(hù)起來(lái)，等到取土完了，再把草皮放到原來(lái)的地方。很好的保護(hù)了這里的高寒植被。

材料二：幾百年來(lái)，宮廷和民間文化在北京積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，形成了濃郁的地方特色的北京文化，但從1977年起，北京開始了大規(guī)模的拆建，如大佛寺改建為內(nèi)蒙古賓館，隆福寺拆了蓋了人民市場(chǎng)??老北京有3000多條胡同，如今只剩下400多條了，而且還在繼續(xù)少下去。

這兩組資料一對(duì)比，你是否有所啟發(fā)？自然與人類要和諧發(fā)展，我們?cè)鯓硬拍茏龅竭@一點(diǎn)？

利用愛心、高科技更好的保護(hù)自然和生物，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出完美的回答。這應(yīng)引起我們的警醒

四、表達(dá)心聲

課文我們已經(jīng)賞析完了，相信學(xué)了課文我們同學(xué)心中都有了新的想法，現(xiàn)在讓我們用一個(gè)簡(jiǎn)短的片段來(lái)表達(dá)自己的心聲。（下列題目中任選一個(gè)）1．想象螞蟻與那樹告別時(shí)，會(huì)互相傾訴些什么？

2．如果你是交通專家，你會(huì)如何處置那樹？

3．如果你是那樹，面對(duì)人類你想說(shuō)什么？

結(jié)束語(yǔ)：自然永遠(yuǎn)是人類發(fā)展的航母，我們的社會(huì)要發(fā)展，人與自然應(yīng)和諧相處。一方凈土，一片森林，是人類迫切需要的，讓我們敬畏身邊的綠色，關(guān)愛生命，讓我們永遠(yuǎn)生活在綠色的空間中，讓我們的世界變得更加美好！

【 討論解惑 】

一、文章有哪幾處引用故事發(fā)生地的人的傳說(shuō)，在文章中起什么作用?

二、作者為什么在結(jié)尾寫螞蟻王國(guó)搬家的情景？

三、說(shuō)說(shuō)那樹具有怎樣的價(jià)值和品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)；對(duì)那樹，作者和交通專家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，你是怎么看的? 2012、4、18